素 材 MOTIF 149 在 吉 尔 伽 美 什 圣 经 伊 利 亚 特 这 些 宗 教 经 典 或 神 话 故 事 中 有 众 多 关 于 梦 的 描 写 在 这 些 故 事 里, 梦 带 有 启 示 性 或 者 说 成 了 信 息 传 播 的 载 体, 常 常 是 神 谕 的 化 身 梦 中

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1 素材 MOTIF 马格利特 梦的钥匙 布面油画 81 60cm 1930 年 148 梦旅人 绘画中的梦 dreams in painting 有关梦的记述自有文学以来一直是创作者热衷的主题 人类的文学和艺术诞生之时 就伴随着对梦境的记载 J S 林肯的 原始社会之梦 叙述了原始社会 4 种不同的梦 梦的超自然性和震撼性以及预言能力为早期的人类所崇拜 文 雷坤宁 编辑 高萌萌

2 素 材 MOTIF 149 在 吉 尔 伽 美 什 圣 经 伊 利 亚 特 这 些 宗 教 经 典 或 神 话 故 事 中 有 众 多 关 于 梦 的 描 写 在 这 些 故 事 里, 梦 带 有 启 示 性 或 者 说 成 了 信 息 传 播 的 载 体, 常 常 是 神 谕 的 化 身 梦 中 得 到 神 的 启 示 是 早 期 文 学 作 品 中 常 采 用 的 表 达 方 法, 对 梦 的 解 析 成 为 宗 教 的 一 部 分, 是 构 造 圣 神 和 进 行 医 疗 的 手 段, 人 们 常 常 通 过 梦 的 内 容 来 预 测 吉 凶 历 史 上 第 一 则 解 梦 的 实 例 便 是 吉 尔 伽 美 什 将 自 己 的 梦 说 给 母 亲 宁 迅 听 来 预 测 未 来 圣 经 中 这 样 理 解 那 些 时 常 出 现, 用 来 显 示 神 意 的 奇 异 之 梦 : 异 象 和 异 梦 是 神 用 来 启 示 人 的 途 径,( 民 十 二 6), 耶 和 华 说, 你 们 且 听 我 的 话, 你 们 中 间 若 有 先 知, 我 耶 和 华 必 在 异 象 中 向 他 显 现, 在 梦 中 与 他 说 话 在 玛 窦 福 音 中, 所 有 来 自 天 主 的 启 示 都 来 自 于 梦 境 或 梦 境 中 的 天 使, 通 过 这 种 超 越 理 性 的 传 达 方 式 感 受 到 主 旧 约 圣 经 中 记 载, 雅 各 的 小 儿 子 约 瑟 和 但 以 理 都 是 以 解 梦 兆 异 象 而 知 名 的 ; 圣 经 新 约 里 有 几 个 著 名 的 托 梦 故 事 曾 被 画 家 们 作 为 母 题 梦 的 化 生 这 幅 中 世 纪 晚 期 的 作 品 中 描 绘 的 梦 境 使 君 士 坦 丁 大 帝 接 受 了 基 督 教 在 他 跟 敌 人 决 战 之 前, 梦 见 一 个 天 使 向 他 显 示 十 字 架 说 : 克 敌 制 胜 以 此 为 帜 皮 耶 罗 的 湿 壁 画 画 的 是 战 斗 之 前 皇 帝 营 帐 里 夜 晚 的 场 面 敞 开 的 营 帐 里 面, 皇 帝 正 在 卧 榻 上 躺 着 睡 觉 他 的 卫 兵 坐 在 他 身 边, 有 两 个 士 兵 也 在 守 护 这 个 静 谧 的 夜 晚 场 面 突 然 被 一 道 闪 光 照 亮 了, 天 使 拿 着 十 字 架 标 志, 从 高 高 的 天 国 冲 下 来 这 使 我 们 联 想 到 戏 剧 中 的 一 个 场 面, 相 当 清 楚 地 标 示 出 了 一 个 舞 台, 没 有 任 何 东 西 分 散 我 们 对 主 要 动 作 的 注 意 力 皮 耶 罗 用 短 缩 法 画 天 使 形 象 在 处 理 光 线 上 也 很 有 特 点, 中 世 纪 艺 术 家 笔 下 的 人 物 总 是 没 有 影 子, 没 有 一 个 人 像 皮 耶 罗 德 拉 弗 兰 切 斯 卡 这 样 塑 造 人 物 形 象, 用 透 视 法 造 成 景 深 错 觉 并 营 造 了 神 秘 气 氛, 就 在 这 个 深 夜 中 皇 帝 进 入 了 一 个 即 将 改 变 历 史 进 程 的 梦 境, 画 面 单 纯 且 平 静 动 人 里 贝 拉 为 唐 拉 米 罗 古 兹 曼 (Don Ramiro Guzmán) 17 世 纪 三 四 十 年 代 那 不 勒 斯 的 掌 管 者 绘 制 了 这 幅 作 品, 描 述 在 圣 经 创 世 纪 28 章 节 中, 雅 各 布 在 旅 途 间 的 梦 中 看 到 通 往 天 堂 的 金 色 阶 梯 的 古 树 在 这 幅 作 品 中, 里 贝 拉 着 重 描 绘 了 雅 各 布 的 沉 睡, 对 雅 各 布 梦 到 的 天 上 世 界 只 略 着 笔 触, 在 他 的 头 上 用 一 片 金 色 的 光 显 现, 可 见 里 贝 拉 对 描 绘 不 可 见 的 梦 境 和 其 中 的 隐 喻 有 自 己 的 方 法 继 承 了 卡 拉 瓦 乔 自 然 主 义 的 里 贝 拉 按 照 经 文 如 实 地 再 现 了 场 景, 恶 劣 的 环 境 和 流 浪 汉 的 衣 着 也 如 实 还 原, 仔 细 一 看 才 能 发 现 这 并 非 寻 常 小 梦, 里 贝 拉 用 最 精 妙 的 笔 触 绘 制 了 雅 各 头 顶 金 色 的 光 束 天 使 和 天 梯, 忠 实 于 反 宗 教 改 革 艺 术 的 直 接 描 述 和 易 于 理 解, 他 将 画 面 分 为 低 沉 的 地 上 世 界, 还 有 向 上 而 神 圣 的 天 堂 属 于 梦 境 和 精 神 的 世 界 这 幅 画 完 成 于 1639 年, 此 时 的 里 贝 拉 已 经 渐 渐 改 变 了 早 期 的 卡 拉 瓦 乔 主 义 画 法, 颜 色 相 比 早 期 的 绘 画 明 亮 轻 盈 了 许 多, 特 别 是 在 处 理 从 暗 到 亮 的 转 换 云 的 描 绘, 以 及 精 妙 的 天 堂 之 光 这 些 方 面, 里 贝 拉 展 现 了 完 美 的 技 巧 在 美 术 史 上, 雅 各 布 之 梦 是 非 常 流 行 的 题 材, 这 个 故 事 摆 出 了 一 道 绘 画 难 题 : 艺 术 家 应 该 如 何 去 描 绘 一 个 飘 渺 的 虚 构 的 充 满 暗 喻 的 梦? 传 统 上 来 说, 艺 术 家 一 般 有 三 个 方 法 来 描 绘 梦 境, 一 是 只 描 绘 梦 境 的 内 容, 二 是 既 画 出 雅 各 布, 又 画 出 天 梯 和 天 使, 并 给 与 二 者 同 等 的 分 量 第 三 种 是 只 展 现 熟 睡 的 雅 各 布 里 贝 拉 选 择 了 这 种 方 法, 也 是 最 难 的 一 种 这 幅 画 中 体 现 了 他 受 到 卡 拉 瓦 乔 和 威 尼 斯 画 派 的 影 响, 里 贝 拉 的 作 品 混 合 了 自 然 和 神 秘 感, 当 光 线 照 到 雅 各 布 的 脸 上 时 尤 为 体 现 梦 境 的 含 义 梦 是 神 意 的 载 体 耶 稣 基 督 的 诞 生 也 与 梦 境 息 息 相 关, 伦 勃 朗 曾 为 这 个 主 题 绘 制 过 几 幅 作 品, 在 这 幅 开 始 于 1650 年, 结 束 于 1655 年 的 作 品 圣 约 瑟 的 梦 中, 上 帝 的 天 使 出 现 在 圣 约 瑟 的 梦 中, 对 他 说 : 把 玛 利 亚 娶 回 家 她 怀 的 孩 子 来 自 圣 灵 她 将 生 下 个 男 孩 子, 你 们 给 孩 子 起 名 叫 耶 稣, 因 为 他 将 从 罪 恶 中 拯 救 人 们 在 受 胎 告 知 题 材 作 品 中, 天 使 都 是 直 接 出 现 在 圣 母 玛 利 亚 的 面 前 昭 告 神 之 将 诞, 而 在 这 个 角 度 的 告 知 则 是 通 过 梦 境 显 现 画 面 里 的 约 瑟 和 玛 利 亚 都 在 沉 睡, 而 天 使 则 半 隐 半 现 地 停 留 在 约 瑟 的 耳 边, 整 个 沉 睡 凝 固 的 画 面 与 天 使 小 声 诉 说 的 姿 态 和 周 身 发 出 的 亮 光 形 成 了 对 比, 似 乎 我 们 也 在 整 个 梦 境 中, 试 图 去 听 清 似 真 似 幻 的 神 谕 伦 勃 朗 此 前 曾 绘 制 过 同 样 主 题 的 作 品, 在 那 幅 画 中, 玛 利 亚 和 约 瑟 都 是 年 轻 的 形 象 ; 较 那 幅 作 品 而 言, 这 里 的 约 瑟 像 是 一 位 老 人, 时 年 50 的 伦 勃 朗 一 直 热 衷 于 用 画 笔 描 绘 自 己, 也 许, 他 也 试 图 通 过 梦 境 领 会 神 对 他 的 启 示

3 素 材 MOTIF 150 伦 勃 朗 圣 约 瑟 的 梦 油 画 cm 年 亨 利 卢 梭 梦 布 上 油 画 cm 1910 年

4 艺 术 家 与 白 日 梦 阿 特 米 多 罗 斯 是 第 一 个 将 梦 的 研 究 从 传 统 引 入 现 代 的 人, 他 通 过 实 验 来 分 析 梦 境, 分 析 每 个 梦 的 特 质, 同 时 也 归 纳 出 梦 的 基 本 类 型 和 典 型 标 志 伴 随 着 历 史 向 前 的 梦 境 除 了 能 给 宗 教 和 神 话 增 添 神 秘 气 息, 传 达 暗 含 在 一 个 个 故 事 中 的 宗 教 教 义 之 外, 也 逐 渐 成 为 艺 术 家 自 我 世 界 的 代 言 早 在 17 世 纪, 高 特 弗 雷 德 扬 雷 布 尼 兹 就 定 义 了 人 精 神 中 的 潜 意 识, 他 将 潜 意 识 比 作 我 们 体 内 的 血 液 循 环, 一 直 存 在, 我 们 却 一 无 所 知 尼 采 认 为, 梦 对 于 个 人 的 进 化 十 分 重 要, 是 在 个 人 和 集 体 层 面 上 对 人 生 的 设 定 素 材 MOTIF 151 西 班 牙 画 家 戈 雅 意 图 通 过 梦 境 谴 责 假 任 意, 和 战 争 虚 伪 的 借 口, 以 及 他 在 西 班 牙 目 击 的 愚 昧 而 反 动 的 势 力, 谴 责 残 酷 和 压 迫 此 画 描 绘 的 是 他 最 为 难 忘 的 梦 境 之 一 一 个 坐 在 世 界 边 缘 的 巨 人 形 象 这 个 月 光 下 的 巨 大 怪 物 刺 激 着 我 们 的 想 象, 它 是 如 此 不 真 实, 像 是 睡 梦 中 臆 想 出 来 的, 它 又 是 如 此 清 晰, 仿 佛 一 幅 写 生 画 稿 那 个 庞 然 大 物 坐 在 月 夜 景 色 之 中, 好 像 某 个 邪 恶 的 梦 魇 戈 雅 是 想 到 了 他 的 国 家 的 厄 运, 想 到 战 争 和 人 类 的 愚 蠢 给 予 国 家 的 压 迫 呢, 还 是 仅 仅 在 创 造 一 个 像 诗 一 样 的 意 象? 这 是 传 统 发 生 中 断 的 最 突 出 的 后 果 艺 术 家 觉 得 有 自 由 把 他 们 的 个 人 幻 象 画 在 纸 上, 以 前 只 有 诗 人 才 会 如 此 对 于 描 绘 梦 境, 范 例 是 英 国 诗 人 和 神 秘 主 义 者 威 廉 布 莱 克 (William Blake, ), 布 莱 克 书 写 出 了 自 己 的 一 套 神 话, 这 个 幻 象 中 的 人 物 并 不 是 上 帝 本 身, 而 是 布 莱 克 称 之 为 尤 里 森 (Urizen) 的 恶 魔, 于 是 他 创 造 的 世 界 就 像 是 噩 梦 一 般 布 莱 克 一 头 扎 进 他 的 幻 象 中, 完 全 信 赖 他 内 心 的 眼 睛 他 跟 中 世 纪 的 艺 术 家 一 样, 不 注 意 精 确 的 再 现 : 他 认 为 梦 境 中 的 每 一 个 形 象 都 有 无 比 重 要 的 意 义, 仅 仅 讲 画 得 正 确 与 否 似 乎 毫 不 相 干 在 欧 洲 文 学 中, 浪 漫 主 义 运 动 强 调 情 感 和 非 理 性 灵 感 的 价 值 幻 景 无 论 是 来 自 梦 境 还 是 其 他 的 迷 醉, 成 为 艺 术 创 作 的 原 料, 用 以 表 现 艺 术 家 最 高 的 创 造 力 有 的 艺 术 家, 比 如 创 造 幻 觉 图 像 和 梦 幻 图 像 的 乔 治 德 基 里 科 (Giorgio de Chirico, ) 就 会 去 捕 捉 当 我 们 处 在 特 殊 梦 境 场 景 中 时 那 种 压 迫 着 我 们 的 奇 异 感 觉, 一 种 紧 张 感 ; 运 用 传 统 的 表 现 技 巧, 他 把 巨 大 的 古 典 头 像 和 一 只 很 大 的 胶 皮 手 套 一 起 放 在 一 座 废 弃 的 城 市 中, 称 之 为 爱 之 歌 当 比 利 时 画 家 勒 内 马 格 里 特 (Rene Magritte, ) 第 一 次 看 见 这 幅 画 的 复 制 品 时, 他 感 到 : 它 代 表 了 跟 某 些 艺 术 家 心 理 习 惯 的 彻 底 决 裂, 那 些 艺 术 家 是 才 能 技 艺 和 一 切 狭 小 审 美 特 性 的 囚 犯 : 这 是 一 种 新 的 视 像 他 终 生 都 追 随 着 这 种 视 像 的 引 导, 他 的 许 多 梦 幻 般 的 图 像, 用 精 细 准 确 的 手 法 画 成, 用 令 人 迷 茫 的 题 目 展 出, 使 人 难 以 忘 怀, 因 为 它 们 无 法 解 释 玛 格 丽 特 不 是 在 模 仿 现 实, 而 是 在 创 造 新 的 现 实, 很 像 我 们 在 梦 中 所 做 的 那 样

5 素 材 MOTIF 152 达 利 面 部 幻 影 和 水 果 盘 油 画 cm 1938 年 被 压 制 的 欲 望 和 虚 幻 的 满 足 由 于 西 格 蒙 德 弗 洛 伊 德 (Sigmund Freud) 的 著 作 梦 的 解 析, 西 方 关 于 梦 的 讨 论 在 公 众 意 识 中 达 到 了 新 的 高 度 弗 洛 依 德 在 著 作 中 将 潜 意 识 的 概 念 作 为 科 学 的 领 地 介 绍 给 世 间 弗 洛 伊 德 确 信 精 神 病 症 状 是 由 于 病 人 无 法 忍 受 自 己 的 情 感 而 做 出 的 一 种 心 理 防 卫, 他 认 为 做 梦 也 是 以 同 样 的 方 式 产 生 弗 洛 伊 德 对 20 世 纪 的 超 现 实 主 义 艺 术 家 有 很 大 的 影 响, 这 些 艺 术 家 将 浪 漫 主 义 和 表 现 主 义 的 想 象 的 冲 击 与 对 专 注 无 意 识 创 作 结 合 了 起 来, 当 我 们 的 清 醒 头 脑 麻 木 之 后, 潜 藏 在 身 上 的 童 心 和 野 性 就 会 活 跃 起 来 正 是 这 种 想 法 使 超 现 实 主 义 者 宣 布 艺 术 作 品 不 能 用 清 醒 不 惑 的 理 智 来 创 作 相 比 理 性 的 内 容, 显 然 不 理 智 的 内 容 可 以 包 含 更 多 意 味, 更 有 益 于 艺 术 的 发 展 古 人 说 诗 是 一 种 神 性 的 迷 狂, 像 柯 尔 律 治 (Coleridge) 和 德 昆 西 (De Quincey) 之 类 的 浪 漫 主 义 作 家 就 有 意 识 地 试 验 用 鸦 片 和 其 他 药 物 驱 逐 理 智, 放 任 想 象 力 去 支 配 一 切, 超 现 实 主 义 也 追 求 那 些 让 我 们 内 心 深 处 的 东 西 得 以 显 露 出 来 的 心 理 状 态 超 现 实 主 义 的 非 理 性 和 达 达 主 义 的 非 理 性 并 不 相 同, 超 现 实 主 义 并 不 是 消 极 和 虚 无 主 义 的, 艺 术 家 们 追 求 无 意 识 的 梦 幻, 因 而 作 品 充 满 想 象 力 精 神 性 和 象 征 性, 而 达 利 的 作 品 尤 其 具 有 这 种 特 性

6 弗里达身上 以此来减轻痛苦 同时也以此来确认自己还在现实 梦境之中的奇异的混乱现象 仔细观看时 我们发现画面上 中 在这些梦幻又原始主义的绘画中 她的虚弱和悲伤紧紧缠绕 角的梦幻风景 那海湾和波浪 座山和隧道 同时又呈现出 着 一张悬置在空中的床描绘出在梦中我们常有的体验 飞翔 一个狗头形状 狗的颈圈又是跨海的铁路高架桥 这只狗翱 或者坠落 弗里达侧躺在床上 在她的上方似乎就是她的梦的内 翔在半空中 狗的躯体中部由一个盛着梨的水果盘构成 容 或是她身旁的伴侣 或是她自己的化身 一具骷髅 弗里 水果盘又融合在一个姑娘的面孔之中 姑娘的眼睛由海滩上 达曾说 我不画梦 我画我的现实 而这幅命名为 梦 的作品 一些奇异的海贝组成 海滩上充满了神秘莫测的怪形异象 似乎是她不安全感的写照 在梦中陪伴她的是死亡的象征 无论 正如在梦中一样 有些东西 像绳子和台布 意外清楚地显 是在表达自己的不安还是在暗示和里维拉的关系 都令原本放松 露出来 而另一些形状则难以辨认 的睡眠变得紧张不安 紧紧环绕的植物像是一种束缚 又像是保 护 我画中的信息就是痛苦 彻底地画出我的生活 我相信这 达利时常会回忆起他的祖国西班牙 忆起家乡蜿蜒又诡谲的 是最好的作品 在弗洛依德的理论中 梦所展示的就是对愿望的 海岸线 他儿时生活的海边景色和他后来作品中光怪陆离的 满足 1954 年 弗里达在睡梦中离去 人们在她的日志中找到这样 造型几乎一样 如同弗洛伊德坚持认为的 梦有两个来源 一句话 我希望死是令人愉快的 而且我希望永不再来 一个是以前日子的残余感受 另一个就是童年 达利将儿时 景色对视觉的震撼牢牢锁定在脑海中 于梦中常常忆起 再 延续中的实践旅途 带到他的绘画中去 曾有一说达利带着作品去拜访弗洛伊德 弗洛伊德问道 你画的是什么 达利答 我昨晚的梦 在 睡眠委员会 The Committee of Sleep 一书中 哈佛大学 形状和色彩拥有了多重可能性 这是梦境和绘画的共通之处 的心理学家迪尔德 巴雷特博士定义了一些现代艺术中 以梦为感 艺术家用超出常理的形态有模有样地构筑画面 就和我们在 的作品 包括波普艺术家贾斯帕 约翰斯的旗帜作品 一天晚上 梦境中是不受压抑与拘束的一样 只是我们时常会忘记梦境 我梦见画了一面很大的美国国旗 第二天早上 我去买了材料就 的具体内容 而艺术家用画笔来释放 不合常理 框架下的 开始画 在小说中 从 苏菲的选择 直至斯蒂芬 金的作品 思路 原始人的神像也是如此不真实 难以理解 但是梦境 还有电影作品 书里还描述麦克卡尼的 yesterday 是在梦中听 对于他们而言是支配民族兴亡的重要元素 梦的预示性和迷 到的 比利 乔和雷村黑斧合唱团的大多数音乐都是以梦境为蓝 信的社会使得人们更加注重关系历史的 大梦 而基于那 本的 众多当代艺术家用各种各样的方式 以梦为原料继续进行 些大梦的创作是社会给予艺术家的任务 艺术家赞同与否并 着创作 这种实践为艺术家提供心理价值的探索 梦境具有的 不重要 通过弗洛伊德的解析 20 世纪的艺术家描绘的大多 独立的艺术价值 是个人迷惑难解的梦 弗洛伊德认为 梦是睡眠的保护者 而不是破坏者 可以把被禁止的念头偷偷塞进梦中而不会 扰乱做梦者的自我意识 或将其弄醒 梦境主题成为艺术家 宣泄情绪的途径 贾斯帕 约翰斯 三面旗帜 布上蜡画 cm 1958 年 弗里达对死亡主题的迷恋 在 1940 年创作的 梦 中显露无 遗 睡床悬浮在白色和淡紫色相间的天空中 骷髅是弗里 达的伴侣 弗里达与丈夫里维拉的婚姻从 1929 开始到 1939 结束 而在一年后 也就是创作出 梦 的 1940 年 弗里达 和里维拉再次复合 对于这次复婚 弗里达曾说 我们是饥 饿与食欲的结合 里维拉的婚外情让弗里达痛苦不已 似乎一 切都由欲望而终 但又由欲望而起 弗里达 1925 年从一场车祸康复后开始画画 这场车祸给她 留下了严重的残疾 即使康复了 她也永远不能再生育 在 1954 年去世前 她经历了多达 32 场手术 她一生创作了 200 多幅作品 大部分是自画像 她将自己投射到画面中的 素材 MOTIF 萨尔瓦多 达利 Salvador Dali 企图去仿效我们 153

文 化 记 忆 传 统 创 新 与 节 日 遗 产 保 护 根 据 德 国 学 者 阿 斯 曼 的 文 化 记 忆 理 论 仪 式 与 文 本 是 承 载 文 化 记 忆 的 两 大 媒 体 在 各 种 仪 式 行 为 中 节 日 以 其 高 度 的 公 共 性 有 组 织 性 和 历 史 性 而 特 别 适 用 于 文 化 记 忆 的 储 存 和 交 流 节 日 的 文 化 功 能 不 仅 在 于

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