代 表 各 国 政 府 和 各 国 国 民 的 历 史 认 识 和 政 治 立 场 各 国 政 府 出 资 的 共 同 研 究, 不 用 说 就 更 加 难 以 背 离 作 为 出 资 者 的 国 家 的 立 场, 因 为, 即 使 平 时 在 研 究 上 能 够 相 互 理 解 的 学 者 们,

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1 历 史 认 识 问 题 的 现 状 和 未 来 人 文 天 地 姜 克 实 如 果 不 能 站 在 公 平 的 立 场 上, 用 世 界 公 认 的 方 法 对 自 己 国 家 的 青 少 年 进 行 历 史 教 育 的 话, 不 如 顺 其 自 然, 任 随 人 间 本 性 忘 记 过 去, 让 历 史 自 然 风 化 与 此 同 时, 努 力 促 进 贸 易 经 济 间 互 惠 关 系 的 发 展, 以 实 益 为 杠 杆 来 推 动 创 建 一 个 新 的 未 来 这 个 忘 却 过 去 的 未 来, 不 仅 是 一 个 国 家 的 未 来, 而 且 也 是 全 人 类 的 未 来 全 世 界 的 未 来 刘 志 强 如 果 我 们 以 中 国 人 权 史 检 视, 罗 隆 基 的 人 权 理 论 则 是 那 个 时 代 的 一 座 丰 碑 就 其 人 权 理 论 高 度 而 言, 他 巧 妙 地 借 用 了 功 利 主 义 流 派 的 思 想, 创 造 性 使 用 了 功 用 的 原 则 来 构 建 其 具 有 中 国 特 色 的 人 权 理 论 体 系, 并 提 出 了 人 权 条 件 说 姜 克 实 [ 内 容 提 要 ] 现 今 出 现 在 东 亚 各 国 间 的 历 史 认 识 对 立 问 题 的 核 心, 并 非 历 史 事 实 的 对 立, 而 是 一 种 国 民 间 历 史 感 情 的 对 立 这 种 历 史 感 情 在 形 成 过 程 中, 由 于 受 到 爱 国 主 义 教 育 和 媒 体 传 播 等 外 部 影 响, 容 易 产 生 过 激 和 偏 颇 的 倾 向 各 国 在 其 历 史 教 育 中 总 强 调 不 要 忘 记 过 去, 防 止 历 史 自 然 风 化, 同 时 又 总 站 在 本 国 的 政 治 立 场 上 去 选 择 史 料, 宣 传 对 本 国 有 利 的 历 史 解 释, 其 结 果 无 非 是 在 种 植 和 加 深 国 家 与 民 族 间 的 历 史 怨 恨 笔 者 认 为, 如 果 各 国 都 不 能 站 在 公 平 的 立 场 上, 用 世 界 公 认 的 方 法 进 行 历 史 教 育 的 话, 不 如 任 随 人 间 本 性, 让 历 史 自 然 风 化, 以 全 体 人 类 的 利 益 为 目 标, 去 构 建 一 个 新 的 和 谐 的 国 际 社 会 [ 关 键 词 ] 历 史 认 识 历 史 感 情 历 史 观 一 三 个 要 素 对 历 史 认 识 对 立 问 题 的 解 析 围 绕 对 过 去 战 争 的 评 价 而 出 现 的 国 家 间 的 对 立, 即 所 谓 历 史 认 识 对 立 的 问 题, 在 战 后 66 年 后 的 今 天 仍 未 能 得 到 解 决 这 个 问 题 不 仅 成 为 当 今 国 家 间 往 来 与 民 间 交 流 中 不 可 回 避 的 难 题, 而 且 已 成 为 引 发 各 种 政 治 对 立 问 题 的 隐 患, 直 接 影 响 着 当 今 国 际 和 平 与 和 谐 社 会 的 建 设 为 解 决 这 个 难 题, 至 今 为 止 许 多 研 究 者 有 识 之 士 竭 力 促 成 多 种 渠 道 的 交 流 和 对 话, 并 为 此 做 出 了 不 懈 的 努 力 早 在 2003 年, 中 日 韩 三 国 的 有 识 之 士 就 已 经 互 相 协 作, 开 始 编 写 共 同 历 史 教 科 书, 书 虽 编 成 但 却 未 能 获 得 预 期 的 意 见 一 致 的 效 果 譹 訛 2007 年 开 始, 在 双 方 政 府 的 支 持 下, 中 日 两 国 的 研 究 者 又 设 立 了 日 中 历 史 共 同 研 究 委 员 会, 经 过 共 同 的 研 究, 在 2009 年 写 出 了 总 结 报 告 书, 双 方 就 同 一 个 题 目 作 了 充 分 的 讨 论 和 意 见 交 换, 在 本 报 告 书 中 明 确 地 论 述 了 各 自 的 观 点, 最 终 报 告 书 在 诸 多 观 点 上 并 未 能 达 成 共 识, 而 只 不 过 是 各 自 将 自 己 的 观 点, 分 别 记 入 了 自 己 的 报 告 书 中 而 已 譺 訛 民 间 进 步 学 者 有 识 之 士 共 同 编 写 的 教 材, 即 使 在 某 些 方 面 能 够 达 成 一 致, 也 并 不 能 52 53

2 代 表 各 国 政 府 和 各 国 国 民 的 历 史 认 识 和 政 治 立 场 各 国 政 府 出 资 的 共 同 研 究, 不 用 说 就 更 加 难 以 背 离 作 为 出 资 者 的 国 家 的 立 场, 因 为, 即 使 平 时 在 研 究 上 能 够 相 互 理 解 的 学 者 们, 一 旦 坐 到 调 整 意 见 桌 的 对 面, 自 然 而 然 地 要 成 为 各 国 国 旗 的 代 表 者 有 身 份 有 知 识 有 教 养 的 历 史 研 究 者 的 行 为 尚 且 如 此, 一 般 国 民 间 的 交 流 就 更 无 理 性 可 言, 其 失 控 而 白 热 化 的 结 果, 从 中 日 两 国 间 有 关 钓 鱼 岛 ( 日 本 称 尖 阁 诸 岛 ) 的 领 土 纷 争 中 可 见 一 斑 譻 訛 为 寻 求 一 条 解 决 问 题 的 途 径, 有 必 要 对 历 史 认 识 对 立 问 题 的 深 层 原 因 进 行 重 新 解 析, 找 出 症 结 所 在, 然 后 再 对 症 下 药 笔 者 认 为, 现 在 统 称 为 历 史 认 识 问 题 的 概 念 里 面 有 三 个 要 素 : 一 是 历 史 事 实 的 对 立 ; 二 是 历 史 感 情 的 对 立 ; 三 是 历 史 观 的 对 立 事 实 上, 对 立 最 激 烈, 又 经 常 政 治 问 题 化 的, 并 不 是 围 绕 历 史 事 实 的 对 立, 而 是 国 民 间 历 史 感 情 的 对 立 而 促 成 历 史 感 情 对 立 的 原 因, 归 根 结 底 在 于 各 国 对 同 一 历 史 事 实 所 持 的 不 同 历 史 观 中 2005 年 4 月 发 生 在 上 海 的 反 日 游 行 示 威 曾 引 发 中 日 两 国 历 史 认 识 对 立 的 问 题 当 时, 向 日 本 总 领 事 馆 投 石 以 及 对 日 本 人 经 营 的 店 铺 纵 火 而 被 称 为 暴 动 者 的 数 万 人, 大 多 是 以 学 生 为 中 心 的 年 轻 人 譼 訛 另 外, 频 发 不 断 的 互 联 网 战 争 的 策 动 者 攻 击 服 务 器 的 黑 客 以 及 打 着 偏 狭 爱 国 主 义 旗 号, 煽 动 国 家 间 对 立 感 情 的 网 上 论 战 的 参 与 者, 譽 訛 也 几 乎 是 青 年 学 生 而 实 际 上, 这 些 有 强 烈 反 日 感 情 的 激 进 分 子, 并 没 有 亲 历 过 战 争, 对 日 本 侵 略 的 历 史 事 实 的 了 解, 也 只 不 过 是 教 科 书 和 政 治 教 育 所 片 面 灌 输 的 一 知 半 解 的 知 识 而 已 然 而, 正 是 这 样 片 面 的 历 史 知 识 和 深 受 外 部 因 素 影 响 而 形 成 的 历 史 观, 使 他 们 的 历 史 感 情 常 处 于 失 控 状 态 以 下 笔 者 将 从 历 史 事 实 历 史 感 情 与 历 史 观 三 者 的 特 征 及 相 互 关 系 方 面 进 行 详 细 的 分 析 二 历 史 事 实 的 对 立 问 题 提 到 历 史 认 识 问 题, 首 先 让 人 想 起 的 是 围 绕 历 史 事 实 展 开 的 争 论 例 如 : 南 京 大 屠 杀 中 牺 牲 者 的 确 凿 数 字, 田 中 上 奏 文 的 真 伪, 731 部 队 的 人 体 实 验 和 从 军 慰 安 妇 是 否 真 的 存 在 其 背 后 隐 藏 的 真 相 到 底 如 何, 等 等 历 史 上 从 未 发 生 过 的 事, 可 以 通 过 传 闻 捏 造 给 人 们 留 下 曾 存 在 过 的 假 象, 而 实 际 存 在 过 的 历 史 事 实, 却 又 往 往 被 隐 藏 尘 封 或 者 被 缩 小 而 记 入 史 册 这 种 现 象 的 出 现 不 仅 在 于 史 料 的 发 掘 调 查 研 究 的 不 足 等 技 术 面 的 缺 陷, 有 许 多 是 由 当 事 国 当 事 人 出 于 维 护 国 家 个 人 利 益 的 企 图, 在 历 史 记 录 过 程 中 人 为 操 作 的 结 果 利 点, 宜 多 多 宣 传 ; 蔽 点, 则 尽 量 隐 匿 如 此 这 般, 就 出 现 了 对 于 同 样 的 历 史 事 实 各 国 在 记 录 方 法 及 观 点 上 的 差 异, 由 此 造 成 国 家 间 在 历 史 认 识 上 的 龃 龉 不 合, 从 而 导 致 了 今 天 这 种 对 立 纷 争 的 出 现 另 一 方 面, 像 这 类 问 题, 说 到 底 是 属 于 对 事 实 的 认 识 差 别 和 立 场 的 不 同, 而 并 非 事 实 本 身 的 差 异 因 为, 事 实 只 有 一 个 所 以 笔 者 以 为, 像 这 种 对 立 可 以 通 过 研 究 者 的 调 查 考 证 史 料 的 发 掘 等 科 学 的 方 法 加 以 解 决, 至 少 可 以 缩 小 认 识 差 距 虽 然 国 籍 立 场 不 同, 但 如 果 抱 着 尊 重 科 学 尊 重 事 实 的 态 度, 那 么, 历 史 的 真 实 应 该 会 被 还 原 解 明 因 此, 只 要 是 真 正 的 研 究 者, 双 方 在 对 待 历 史 事 实 问 题 上 不 应 该 存 在 永 远 解 决 不 了 的 深 刻 对 立 举 几 个 例 子 来 说, 随 着 史 料 的 发 现, 日 军 进 行 的 南 京 大 屠 杀 从 军 慰 安 妇 的 存 在 事 实 731 部 队 的 人 体 实 验 的 历 史 逐 渐 被 昭 示 天 下, 冲 绳 战 役 的 悲 惨 结 果 及 原 子 弹 投 放 的 原 因 也 已 基 本 被 探 明 曾 长 时 间 引 起 过 国 际 间 争 论 的 田 中 上 奏 文 的 真 伪 譾 訛 朝 鲜 战 争 爆 发 的 原 因 到 底 是 南 侵 还 是 北 侵 的 问 题 等, 譿 訛 也 通 过 研 究 者 的 努 力, 随 着 新 史 料 的 发 现 得 出 了 结 论 另 外, 在 关 于 被 称 为 引 起 中 日 战 争 第 一 枪 问 题 的 论 争 中, 虽 然 由 于 缺 少 第 一 手 资 料, 弄 不 清 这 第 一 枪 到 底 是 日 方 的 支 那 驻 屯 军 还 是 中 方 的 宋 哲 元 军 的 责 任, 讀 訛 但 从 各 方 面 的 综 合 分 析 来 看, 多 数 研 究 者 一 致 认 为, 中 日 战 争 的 爆 发 决 不 是 因 为 这 一 声 枪 响 所 引 起, 而 是 日 军 一 连 串 有 计 划 的 侵 略 活 动 和 阴 谋 的 必 然 结 果 同 样, 对 于 是 否 存 在 南 京 大 屠 杀 的 历 史, 尽 管 舆 论 上 日 本 国 内 右 翼 与 一 部 分 国 民 持 否 定 态 度, 讁 訛 但 是 在 研 究 者 中, 只 有 对 牺 牲 者 的 确 凿 数 字 持 有 异 议 者, 而 对 大 屠 杀 及 暴 行 的 事 实 几 乎 无 人 否 定 輥 輮 訛 在 此, 值 得 一 提 的 是, 日 本 学 者 秦 郁 彦 对 大 屠 杀 事 件 研 究 上 的 态 度 从 立 场 上 来 说, 他 与 批 判 日 本 政 府 的 左 翼 学 者 针 锋 相 对, 他 在 家 永 ( 三 郎 ) 教 科 书 裁 判 案 中 作 为 代 表 国 方 面 的 证 人 出 庭, 被 认 为 是 右 翼 保 守 派 但 作 为 研 究 者, 他 以 缜 密 的 研 究 和 尊 重 客 观 事 实 的 学 风 而 著 称, 决 不 轻 易 被 激 进 的 右 派 团 体 的 发 言 所 左 右 在 大 屠 杀 主 张 派 和 大 屠 杀 虚 构 派 的 激 烈 争 论 中, 他 坚 持 注 重 证 据 和 史 料 的 实 证 方 法, 亲 临 现 场 调 查 他 指 出 : 这 样 吵 下 去, 历 史 真 相 的 研 究 活 动 将 受 到 妨 害, 有 陷 进 偏 见 或 政 治 立 场 先 行 的 泥 潭 中 的 危 险 所 以 要 停 止 感 情 论 争, 从 整 理 大 量 虚 实 混 杂 的 情 报 入 手, 搞 清 楚 在 南 京 的 周 围 到 底 发 生 过 什 么, 在 确 认 事 实 关 系 之 后, 才 能 对 其 原 因 责 任 等 方 面 的 问 题 进 行 重 新 考 证 輥 輯 訛 他 与 持 30 万 牺 牲 者 见 解 的 研 究 者 高 兴 祖 共 赴 现 场, 根 据 史 料 的 记 载 和 证 言 进 行 现 场 实 测 计 算 尸 体 掩 埋 坑 的 体 积, 对 一 个 一 个 证 言 进 行 还 原 鉴 证 輥 輰 訛 研 究 者 们 对 于 大 屠 杀 事 件 认 识 的 不 同 只 是 一 个 数 字 上 的 问 题, 谁 也 不 否 认 大 屠 杀 事 实 的 存 在 这 个 数 字 差 距, 作 为 一 个 科 学 研 究 的 对 象, 完 全 可 以 通 过 对 史 料 的 发 掘 调 查 的 结 果 来 逐 渐 缩 小 从 这 个 意 义 上 说, 围 绕 历 史 事 实 的 意 见 对 立, 决 不 是 什 么 解 决 不 了 的 问 题, 更 不 可 能 成 为 各 国 间 历 史 认 识 问 题 的 焦 点 三 历 史 感 情 的 对 立 及 特 征 以 上 所 论 述 的 是 历 史 事 实 对 立 问 题 的 特 征 与 之 不 同 的 是, 对 立 一 旦 从 事 实 对 立 发 展 成 一 般 国 民 阶 层 的 感 情 对 立, 事 态 就 难 以 掌 控 了 笔 者 认 为, 当 今 所 谓 历 史 认 识 问 题 的 中 心, 几 乎 都 是 这 种 国 民 间 历 史 感 情 的 对 立 所 谓 历 史 感 情, 是 在 某 种 历 史 事 实 的 认 识 基 础 上 形 成 的 主 观 上 的 厌 恶 感 敌 对 54 55

3 感 不 信 任 感 的 表 象 这 种 感 情 在 其 形 成 的 过 程 中, 深 受 情 报 选 择 方 法 教 育 和 政 治 宣 传 的 影 响, 并 且, 历 史 感 情 也 不 会 随 着 对 历 史 事 实 的 认 识 进 步 而 变 化, 具 有 一 旦 形 成 便 难 以 改 变 的 特 征 正 因 为 在 历 史 认 识 对 立 中 存 在 着 这 样 具 有 强 烈 主 观 性 的 历 史 感 情 发 生 的 可 能 性, 才 导 致 各 国 间 历 史 认 识 问 题 的 对 立 扩 大 激 化, 甚 至 失 控 爆 发, 进 而 转 化 为 国 家 间 的 政 治 对 立 历 史 感 情 有 以 下 几 个 特 征 : 第 一, 大 众 化 因 为 历 史 感 情 是 以 统 一 的 教 育 宣 传 体 制 为 媒 介 而 形 成 的, 所 以 具 有 范 围 广 大 和 深 入 民 心 的 特 点 一 般 情 况 下, 它 不 会 无 缘 无 故 地 表 现 出 来, 但 在 遇 到 敏 感 的 政 治 外 交 问 题 时, 一 旦 被 政 府 的 宣 传 新 闻 报 道 电 视 转 播 所 煽 动 刺 激, 便 会 突 然 爆 发 这 首 先 表 现 为 学 生 年 轻 人 激 愤 而 起, 继 而 扩 大 到 全 体 国 民 的 响 应, 形 成 一 种 狭 隘 的 爱 国 主 义 民 族 主 义 的 同 仇 敌 忾 之 心, 这 种 情 感 随 国 家 利 益 的 指 向 而 变 动, 却 难 以 被 国 家 所 掌 控 第 二, 神 圣 化 象 征 化 由 于 是 主 观 及 直 觉 上 的 厌 恶 感 敌 对 感 不 信 任 感, 自 然 不 能 够 受 客 观 事 实 的 约 束, 持 这 种 感 情 者 也 不 可 能 进 行 冷 静 的 分 析 和 思 考 感 情 先 入 为 主, 从 开 始 已 将 对 方 彻 底 否 定, 所 以 理 智 的 对 话 根 本 不 可 能 实 现 在 这 里, 自 己 正 确 的 认 识 观 被 固 定 化, 甚 至 被 神 圣 化, 即 使 后 来 知 道 自 己 的 错 误 确 凿 无 疑, 也 不 会 低 头 认 错, 具 有 一 种 近 乎 于 宗 教 信 仰 的 性 质 对 于 中 国 民 众 来 说, 南 京 大 屠 杀 就 是 其 中 一 例 不 同 于 研 究 者, 在 一 般 民 众 的 历 史 感 情 中, 30 万 这 个 死 者 数 字 早 被 固 定 化 抽 象 化, 已 经 成 为 象 征 侵 略 和 屠 杀 的 符 号, 輥 輱 訛 至 于 数 字 采 用 的 出 处 根 据 所 在 根 本 不 做 深 究 不 用 说 否 定 大 屠 杀, 就 是 对 30 万 这 个 数 字 提 出 质 疑, 想 加 以 科 学 鉴 定 的 研 究 者, 也 会 立 即 被 戴 上 否 定 过 去 赞 美 侵 略 的 帽 子 而 遭 到 猛 烈 攻 击 同 样, 对 于 日 本 人 来 说, 因 原 子 弹 爆 炸 而 遭 受 的 伤 害 也 是 被 神 圣 化 的 历 史 感 情 只 宣 传 被 害 的 惨 状 控 诉 原 子 弹 投 放 的 罪 行, 对 日 本 受 到 原 子 弹 攻 击 的 原 因 却 毫 不 关 心 在 这 种 感 情 的 左 右 下, 制 造 和 投 放 原 子 弹 的 美 国 成 为 一 个 绝 对 的 罪 恶 角 色, 而 对 发 动 侵 略 战 争 并 为 了 维 护 天 皇 制 而 对 劝 降 的 波 茨 坦 公 告 置 之 不 理 的 军 部 和 本 国 政 府, 輥 輲 訛 却 无 人 问 责 輥 輳 訛 类 似 的 感 情 化 现 象, 也 表 现 于 朝 鲜 人 对 日 本 帝 国 主 义 殖 民 统 治 的 态 度 中, 以 及 美 国 人 对 珍 珠 港 惨 剧 的 态 度 中 第 三, 非 理 性 由 于 历 史 感 情 是 在 大 众 阶 层 发 生 的 非 理 性 的 感 情 活 动, 所 以 一 旦 受 到 刺 激 便 很 容 易 走 向 极 端 在 近 代 日 本 历 史 上 看 到 的 日 比 谷 烧 打 事 件 卢 沟 桥 事 变 后 暴 支 膺 惩 的 军 国 主 义 热 潮 都 是 感 情 失 控 的 实 例 2005 年 发 生 在 中 国 各 地 的 反 日 游 行 日 本 驻 上 海 领 事 馆 被 袭 击 互 联 网 上 日 本 网 上 右 翼 与 中 国 愤 青 的 过 激 论 争 也 是 代 表 性 的 例 子 第 四, 永 久 化 普 遍 化 当 代 民 众 的 历 史 认 识 几 乎 都 是 通 过 长 期 的 学 校 教 育 而 形 成 的 历 史 感 情 一 旦 形 成, 在 没 有 特 别 契 机 的 情 况 下 很 难 发 生 改 变, 大 多 将 持 续 一 生 战 后 长 期 的 平 均 化 划 一 化 的 学 校 教 育, 也 促 成 了 历 史 感 情 的 模 式 化 和 普 遍 化 四 历 史 感 情 的 形 成 途 径 历 史 感 情, 原 本 是 在 真 实 的 历 史 事 实 ( 经 验 ) 的 基 础 上 自 然 形 成 的, 但 随 着 时 间 的 流 逝, 直 接 的 经 验 与 记 忆 中 断 后, 这 种 事 实 和 经 验 只 能 依 靠 历 史 记 录 的 方 式 得 以 重 现 当 今 各 国 国 民 的 历 史 感 情, 可 以 说 都 是 在 这 种 重 现 的 历 史 事 实 和 经 验 之 上 第 二 次 形 成 的 其 形 成 过 程 主 要 是 通 过 以 下 几 种 途 径 : 第 一, 学 校 教 育 学 生 们 的 历 史 知 识, 大 都 通 过 教 科 书 的 宣 传 教 师 的 传 授 得 以 积 累, 或 者 通 过 参 加 课 外 的 社 会 教 育 ( 和 平 教 育, 爱 国 主 义 教 育, 民 族 主 义 教 育, 纪 念 追 悼 活 动 等 ) 得 到 培 养 对 于 未 成 年 人 来 说, 由 于 自 己 的 判 断 力 尚 未 形 成, 所 以 成 长 阶 段 的 学 校 教 育 对 受 教 育 者 一 生 具 有 巨 大 的 影 响 力 在 观 察 日 本 的 教 育 体 制 时 可 以 看 出, 其 学 校 教 育 所 重 视 的 不 是 对 历 史 构 造 理 论 的 分 析, 而 是 从 描 写 战 争 的 悲 惨 残 酷 非 人 道 等 方 面 入 手, 侧 重 于 感 情 的 培 养, 輥 輴 訛 其 结 果 是, 造 就 了 大 批 无 原 则 地 从 感 情 上 憎 恶 战 争 爱 好 和 平, 而 对 战 争 的 历 史 构 造 却 一 无 所 知, 不 能 从 理 智 上 思 考 判 断 的 年 轻 人, 从 而 埋 下 了 感 情 对 立 的 种 子 第 二, 现 代 社 会 的 传 媒 效 果 与 学 校 教 育 相 比, 历 史 剧 本 历 史 小 说 历 史 题 材 的 电 视 连 续 剧 等 媒 体 要 素, 可 以 说 对 年 轻 人 历 史 观 的 形 成 能 产 生 更 大 的 影 响 在 笔 者 每 年 例 行 的 对 选 择 历 史 学 专 业 的 大 二 学 生 的 民 意 测 验 结 果 中 显 示, 学 生 对 历 史 的 兴 趣 几 乎 都 是 通 过 NHK 的 大 型 历 史 电 视 连 续 剧 流 行 作 家 的 历 史 小 说 历 史 漫 画 历 史 游 戏 等 养 成 的 与 导 致 被 动 形 成 的 历 史 观 的 学 校 教 育 相 比, 媒 体 的 效 果 则 表 现 为 诱 导 本 人 自 发 的 兴 趣 和 对 问 题 的 关 心, 从 而 对 其 历 史 认 识 和 历 史 感 情 的 形 成 产 生 主 动 积 极 的 效 果 第 三, 时 事 政 治 以 及 政 治 家 言 行 的 影 响 诸 如 北 方 领 土 问 题, 独 岛 ( 竹 岛 ) 钓 鱼 岛 ( 尖 阁 诸 岛 ) 的 领 土 纷 争 问 题, 东 海 天 然 石 油 气 开 采 问 题, 靖 国 神 社 参 拜, 历 史 教 科 书 等 一 系 列 问 题 都 能 成 为 对 立 意 识 的 发 生 源 每 当 这 类 问 题 发 生 时, 电 视 新 闻 的 报 道 国 家 间 的 舆 论 会 战 政 治 家 的 发 言 都 会 变 得 频 繁 过 去 的 历 史 认 识 问 题 也 必 然 作 为 争 论 的 话 题 被 提 起 和 利 用, 从 而 促 进 了 关 心 者 们 历 史 认 识 的 培 养 和 历 史 感 情 的 高 昂 第 四, 思 想 教 育 与 政 治 宣 传 即 各 个 国 家 有 目 的 进 行 的 以 培 养 爱 国 心 为 中 心 的 教 育 和 宣 传 在 中 国, 爱 国 主 义 思 想 教 育 被 纳 入 教 学 内 容, 承 担 这 种 教 育 的 政 治 科 目, 是 所 有 学 生 必 须 选 择 的 课 程 通 过 长 期 的 宣 传 及 强 制 的 思 想 教 育, 某 种 特 定 的 历 史 观 和 历 史 感 情 渐 渐 潜 移 默 化 地 渗 透 到 学 生 的 思 想 中 在 日 本, 虽 然 没 有 类 似 的 政 治 教 育, 但 国 家 从 政 治 意 图 出 发 进 行 的 学 校 教 科 书 审 定 文 部 科 学 省 对 学 校 进 行 的 教 育 行 政 指 导 政 治 家 的 发 言 特 定 政 治 团 体 的 主 张 宣 传 等 都 起 到 了 类 似 思 想 教 育 与 政 治 宣 传 的 效 果 综 上 所 述 可 以 看 到, 现 在 人 们 所 持 有 的 历 史 认 识 和 历 史 感 情 都 不 是 从 直 接 经 验 中 自 然 产 生 的, 而 是 通 过 教 育 记 忆 娱 乐 宣 传 等 途 径 二 次 再 生 的 产 物, 也 就 是 说, 是 人 为 操 作 而 形 成 的 认 识 与 感 情 56 57

4 五 历 史 观 的 形 成 原 因 在 此 必 须 指 出, 历 史 感 情 的 形 成 过 程 并 不 是 客 观 和 公 正 的 几 乎 所 有 国 家 都 是 站 在 自 己 的 立 场 上, 为 迎 合 本 国 利 益 而 实 行 历 史 教 育 和 政 治 宣 传, 其 结 果, 传 播 种 植 的 只 能 是 一 种 不 可 能 体 现 国 际 社 会 共 识 的 本 国 中 心 主 义 的 偏 颇 的 历 史 感 情 在 培 养 历 史 感 情 的 过 程 中, 可 以 发 现 一 个 特 别 的 概 念, 即 具 有 强 烈 主 观 性 的 历 史 观 的 存 在 这 个 容 易 被 国 家 或 政 治 家 所 操 纵 的 历 史 观, 是 促 使 偏 颇 的 国 民 感 情 发 生 的 根 本 原 因 以 下 将 分 析 国 民 历 史 观 的 成 因 这 是 一 个 各 国 有 共 同 倾 向 的 普 遍 性 问 题, 但 笔 者 考 虑 到 自 身 的 专 业 研 究 ( 日 本 近 代 史 ) 和 见 闻, 在 此 仅 以 日 本 为 例 第 一, 学 校 教 育 的 影 响 首 先 指 出 的 是, 在 初 等 义 务 教 育 初 中 和 高 中 教 育 中 存 在 本 国 本 位 的 历 史 观 和 教 育 方 法 这 样 的 学 校 教 育 本 来 就 是 在 教 科 书 审 定 和 日 本 文 部 科 学 省 的 学 习 指 导 要 领 下 进 行 的, 具 有 极 强 的 国 家 管 理 性 质, 所 以 无 须 赘 言, 其 方 向 目 的 就 是 要 遵 循 国 家 利 益, 一 切 服 从 国 家 的 指 挥 在 指 导 要 领 中, 最 受 重 视 的 是 培 养 学 生 们 的 爱 国 心 和 对 自 己 国 家 传 统 文 化 的 尊 重, 輥 輵 訛 把 瞻 仰 国 旗 齐 唱 国 歌 规 定 为 学 生 必 须 遵 守 的 义 务 这 种 爱 国 主 义 的 教 育, 也 通 过 对 教 科 书 的 官 方 审 定, 反 映 到 课 本 中 有 关 侵 略 战 争 和 殖 民 地 统 治 的 记 述 中 輥 輶 訛 在 教 科 书 有 关 近 代 日 本 的 记 述 中, 有 一 种 普 遍 的 倾 向, 即 强 调 明 治 维 新 后 的 文 明 开 化 产 业 的 发 展 政 党 议 会 制 度 的 确 立 文 化 艺 术 的 进 步 等 近 代 化 的 成 果, 而 对 伴 随 着 这 种 近 代 化 过 程 发 生 的 帝 国 主 义 侵 略 战 争 殖 民 地 掠 夺 和 统 治 等 阴 暗 面 的 记 述 却 很 简 略 含 蓄, 只 罗 列 年 表 事 件, 对 内 容 不 进 行 详 细 解 释 从 内 容 上 看, 几 乎 都 是 有 研 究 根 据 以 及 经 过 事 实 考 证 的, 算 不 上 是 对 历 史 事 实 的 歪 曲 和 捏 造, 但 可 以 看 得 出, 在 教 科 书 的 构 成 和 史 料 的 选 择 安 排 解 释 过 程 中, 就 如 何 更 好 地 维 护 日 本 的 国 家 脸 面 和 利 益, 有 利 于 培 养 受 教 育 者 的 爱 国 精 神 作 了 巧 妙 安 排, 明 显 存 在 着 人 为 操 纵 的 痕 迹 这 种 人 为 的 操 纵 行 为, 使 历 史 教 育 偏 颇 化, 许 多 看 似 描 写 战 争 悲 惨 宣 传 和 平 主 义 的 记 述, 其 真 实 意 图 是 遮 掩 其 侵 略 行 为 的 事 实, 推 卸 战 争 责 任 举 例 来 说, 关 于 教 学 中 出 现 的 近 代 战 争 的 内 容, 教 育 者 和 教 科 书 重 视 的 不 是 批 判 对 外 侵 略 奴 役 欺 压 其 它 民 族 的 事 实, 而 是 注 重 强 调 战 争 带 来 的 悲 惨 而 被 列 为 悲 惨 的 事 实, 也 几 乎 都 是 自 己 的 国 家 和 国 民 在 战 争 中 的 被 害 状 况, 诸 如 冲 绳 战 役 的 悲 惨, 广 岛 长 崎 因 原 子 弹 爆 炸 而 遭 受 的 伤 痛, 美 军 实 行 的 东 京 地 毯 式 轰 炸 的 惨 状 等 在 这 种 战 争 受 害 者 的 意 识 之 下, 年 轻 的 被 教 育 者 产 生 一 种 本 能 的 厌 恶 战 争 的 和 平 意 识, 但 这 种 意 识 无 原 则 地 否 认 战 争 中 有 正 义 ( 反 侵 略 的 抵 抗 ) 和 非 正 义 ( 侵 略 战 争 ) 之 分, 并 且 缺 少 作 为 加 害 者 的 自 我 反 省 要 素, 所 以 很 难 取 得 国 际 社 会 认 可, 更 不 能 被 战 争 受 害 者 的 亚 洲 各 国 所 接 受 还 有 一 种 情 况, 即 在 教 育 中 不 解 释 帝 国 主 义 侵 略 的 历 史 构 造, 只 是 机 械 地 罗 列 年 表 事 件 人 物, 有 时 还 别 有 用 心 地 精 心 选 择 一 些 能 遮 掩 日 本 侵 略 意 图 的 用 语 例 如, 把 琉 球 处 分 这 一 当 时 用 来 遮 掩 侵 略 企 图 的 外 交 辞 令 不 加 任 何 解 释 批 判 地 写 入 教 科 书, 輥 輷 訛 为 日 本 吞 并 独 立 的 琉 球 王 国 的 行 为 辩 解 ; 把 三 国 干 涉 立 为 重 要 的 考 试 用 语, 试 图 以 此 增 加 受 教 育 者 对 帝 国 主 义 列 强 干 涉 行 为 的 仇 恨, 散 播 对 俄 开 战 正 义 论 ; 輦 輮 訛 在 论 及 太 平 洋 战 争 起 因 时 用 强 调 ABCD 包 围 圈 輦 輯 訛 赫 尔 备 忘 录 的 方 法, 让 学 生 产 生 一 种 日 本 是 因 受 同 盟 国 的 封 锁 威 压, 迫 不 得 已 行 使 自 卫 权 的 错 觉 这 种 由 政 府 当 局 进 行 的 对 材 料 与 重 要 用 语 进 行 选 定 的 人 为 操 纵 行 为, 将 一 部 分 侵 略 战 争 美 化 成 正 义 的 自 卫 的 战 争 这 种 教 育 方 法, 使 受 教 育 者 在 无 意 识 中 形 成 了 仅 把 自 己 国 家 牺 牲 惨 重 的 太 平 洋 战 争 看 作 是 悲 惨 的, 而 对 日 本 取 得 胜 利 的 甲 午 战 争 日 俄 战 争 却 感 到 骄 傲 自 豪 的 支 离 破 碎 的 战 争 史 观 总 而 言 之, 日 本 的 学 校 教 科 书 和 学 校 教 育, 造 就 了 一 批 又 一 批 对 历 史 构 造 缺 乏 全 面 认 识, 只 知 道 对 自 己 国 家 有 利 的 历 史 事 实 和 历 史 解 释 的 青 少 年 第 二, 媒 体 的 影 响 电 视 广 播 报 纸 小 说 电 影 等 媒 体 也 已 成 为 影 响 历 史 观 形 成 的 重 要 工 具 对 受 教 育 者 来 说, 学 校 的 历 史 教 育 和 政 治 教 育 是 义 务 性 的 被 迫 的 灌 输 式 教 育, 而 来 自 媒 体 方 面 的 信 息, 却 有 个 人 选 择 的 自 由 所 以 通 过 媒 体 形 成 的 历 史 观 可 以 说 是 积 极 的 历 史 观, 更 加 根 深 蒂 固 现 在 媒 体 的 主 要 传 播 手 段 是 电 视 剧, 历 史 小 说, 以 历 史 为 题 材 的 电 影 漫 画 电 子 游 戏 等 笔 者 通 过 多 次 调 查 发 现, 作 为 辅 助 教 材 的 媒 体 的 影 响 要 远 远 大 于 学 校 教 育 的 影 响, 笔 者 还 发 现 个 别 学 生 不 读 任 何 正 经 的 史 书, 不 看 任 何 史 料, 只 是 读 了 小 林 善 范 的 历 史 漫 画, 輦 輰 訛 就 形 成 了 自 己 坚 定 的 自 由 主 义 史 观 輦 輱 訛 面 对 这 种 现 象, 笔 者 担 心 的 不 是 这 些 持 有 强 烈 政 治 信 念 的 少 数 右 翼 学 生 的 存 在, 輦 輲 訛 而 是 那 些 持 有 特 殊 历 史 观 的 大 多 数 人 的 存 在, 这 种 特 殊 的 历 史 观, 即 依 赖 各 种 媒 体, 在 无 意 识 无 反 省 无 思 考 无 批 判 条 件 下 自 然 形 成 的 历 史 观 在 此 值 得 一 提 的 是 被 称 作 司 马 辽 太 郎 史 观 的 历 史 认 识 方 法, 即 光 明 向 上 的 明 治 时 代 与 黑 暗 阴 郁 的 昭 和 时 代 的 历 史 对 照 法 輦 輳 訛 司 马 辽 太 郎 是 日 本 战 后 最 有 影 响 的 历 史 小 说 家, 活 跃 于 日 本 经 济 高 度 发 展 的 时 代 他 的 小 说 题 材 跨 越 古 今, 对 一 般 民 众 历 史 认 识 的 形 成 有 很 大 影 响 作 为 一 个 流 行 作 家, 司 马 懂 得 怎 样 去 迎 合 国 民 的 口 味 在 战 后 复 兴 和 经 济 高 度 发 展 的 社 会 背 景 下, 他 极 力 描 写 时 代 的 光 明, 鼓 舞 国 民 上 进, 创 作 了 许 多 激 励 国 民 奋 斗 的 作 品 其 代 表 作 之 一 是 以 明 治 时 代 到 日 俄 战 争 之 间 的 历 史 题 材 为 背 景 的 长 篇 小 说 坂 上 的 白 云 輦 輴 訛 司 马 在 这 部 作 品 中 歌 颂 明 治 时 代 青 年 人 的 上 进 精 神, 赞 扬 甲 午 战 争 和 日 俄 战 争 中 日 本 取 得 的 丰 功 伟 绩, 通 过 对 几 个 青 年 主 人 公 的 描 写, 刻 画 出 了 一 个 欣 欣 向 荣 蒸 蒸 日 上 的 大 国 日 本 的 时 代 形 象, 而 日 俄 战 争 的 胜 利 则 是 这 光 明 时 代 的 顶 点 司 马 认 为, 在 此 之 后 日 本 开 始 走 下 坡 路, 逐 渐 堕 入 黑 暗 的 昭 和 时 代 经 历 过 战 争 的 司 马, 痛 恨 发 动 侵 略 战 争 的 军 国 主 义, 所 以 创 作 中 只 颂 扬 明 治 时 代 的 伟 业, 从 来 不 以 黑 暗 的 昭 和 时 代 为 创 作 题 材 司 马 本 人 不 是 历 史 学 家, 也 没 有 意 图 去 制 造 一 种 历 史 观, 他 只 在 意 如 何 创 作 迎 和 时 代 潮 流 和 读 者 口 味 的 小 说 去 赚 取 稿 酬 可 是 他 这 种 鼓 舞 国 民 上 进 心 的 创 作 意 图, 却 被 一 部 分 别 有 用 心 的 政 治 家 或 右 翼 分 子 所 利 用, 经 过 政 府 的 怂 恿 操 纵 和 右 翼 组 织 反 58 59

5 动 学 者 的 恶 意 宣 传, 使 之 成 为 一 种 把 明 治 时 代 看 作 伟 大 光 明 的 时 代, 对 甲 午 战 争 日 俄 战 争 的 胜 利 感 到 自 豪 的 历 史 认 识 这 种 历 史 观 随 着 司 马 小 说 的 畅 销 和 电 视 剧 的 热 播 而 广 泛 流 传 于 民 间, 輦 輵 訛 对 一 般 大 众 历 史 认 识 的 形 成 有 着 很 深 的 影 响 第 三, 国 家 政 治 立 场 的 影 响 与 上 述 学 校 教 育 中 的 爱 国 主 义 指 导 同 样, 国 家 政 治 立 场 的 影 响 也 是 借 助 于 民 众 对 时 事 政 治 的 关 心, 而 使 其 形 成 个 人 历 史 认 识 的 要 素 对 民 众 历 史 观 的 形 成 最 具 有 影 响 力 的 是 维 护 国 家 利 益 代 表 国 家 立 场 的 政 府 首 脑 的 官 方 见 解, 以 及 政 治 家 们 的 立 场 发 言 和 行 动 战 后, 日 本 政 府 对 过 去 的 历 史 评 价 颇 为 关 注, 其 中 一 种 表 现 是 从 日 本 的 国 家 利 益 利 害 出 发 的 真 心 ; 另 一 种 则 是 顾 全 国 际 关 系 尊 重 他 国 感 情 的 应 酬 前 者 表 现 了 对 帝 国 主 义 侵 略 战 争 的 辩 解 和 对 殖 民 地 统 治 时 代 部 分 肯 定 的 政 治 倾 向 ; 后 者 则 表 现 了 在 国 际 交 涉 中 必 须 有 的 道 歉 和 反 省 姿 态 因 为 真 心 根 深 蒂 固 的 存 在, 所 以 不 管 政 治 家 如 何 应 酬, 其 真 心 肯 定 要 在 各 种 场 合 以 不 同 的 形 式 暴 露 出 来 过 去 历 届 大 臣 和 政 治 家 的 失 言 放 言 暴 言 不 断 出 现 的 根 本 原 因 就 在 于 掩 饰 要 比 说 实 话 更 为 困 难 并 且, 平 时 对 外 深 藏 不 露 的 真 心, 在 国 内 政 策 中 会 毫 无 掩 饰 地 表 现 出 来, 如 同 前 面 所 述 的 那 样, 它 无 不 渗 透 于 教 育 管 理 政 策 文 化 政 策 中, 对 国 民 的 历 史 认 识 和 历 史 感 情 的 形 成 产 生 着 影 响 此 外, 还 可 以 常 常 看 到 政 治 家 在 国 际 间 政 治 经 济 交 涉 中 把 国 民 感 情 作 为 外 交 筹 码, 或 者 在 国 内 的 政 治 论 争 中, 以 挑 拨 国 民 历 史 感 情 来 提 高 自 己 政 治 身 价 的 现 象 发 生 比 如 一 部 分 政 治 家 在 领 土 纠 纷 东 海 石 油 气 田 开 发 问 题 上, 故 意 怂 恿 国 民 的 爱 国 主 义 感 情 膨 胀, 想 以 此 为 借 口 来 威 胁 压 制 对 方, 以 取 得 谈 判 桌 上 的 有 利 地 位 也 有 一 部 分 政 治 家 在 国 内 政 治 派 系 斗 争 中, 试 图 用 积 极 参 拜 靖 国 神 社 肯 定 过 去 的 方 法 来 刺 激 国 民 的 爱 国 意 识, 提 高 和 强 化 自 己 的 政 治 影 响 其 结 果 是, 国 民 通 过 教 育 而 最 初 确 立 的 有 偏 颇 倾 向 的 历 史 认 识, 在 现 实 中 受 到 国 家 政 治 立 场 的 影 响 以 及 政 治 家 发 言 的 怂 恿, 极 易 上 升 为 感 情 对 立, 从 而 使 历 史 认 识 问 题 变 得 更 加 复 杂 化 第 四, 历 史 记 忆 的 风 蚀 现 象 最 近 许 多 人 喜 欢 用 风 蚀 一 词 形 容 青 少 年 对 历 史 问 题 的 漠 不 关 心 笔 者 认 为, 风 蚀 的 寓 意, 不 仅 表 现 在 时 间 上 的 疏 远 记 忆 上 的 淡 薄, 而 且 还 表 现 在 空 间 上 的 疏 离 感 觉 上 的 淡 化 战 后 已 经 历 了 66 载 岁 月, 随 着 时 间 的 流 逝 和 生 活 环 境 的 改 善, 过 去 的 悲 惨 记 忆 逐 渐 淡 薄 战 争 体 验 从 经 过 战 争 的 世 代 传 到 未 经 过 战 争 的 世 代, 从 亲 身 经 历 的 第 一 次 体 验 变 为 经 教 育 传 播 的 第 二 次 体 验, 相 隔 时 间 越 久 传 播 手 段 越 间 接, 记 忆 也 越 淡 薄, 对 悲 惨 的 理 解 也 好, 对 加 害 者 的 责 任 认 识 也 好, 逐 渐 出 现 一 种 麻 木 不 仁 的 钝 感 人 类 具 有 一 种 以 自 身 经 历 体 验 自 己 伤 痛 从 而 进 行 反 省 的 本 性 不 仅 是 因 为 时 间 的 风 蚀, 也 因 为 空 间 的 疏 远 感 日 渐 增 大, 致 使 大 多 数 人 只 记 住 自 己 的 伤 痛 ( 包 括 自 己 的 家 庭 自 己 生 活 的 环 境 自 己 的 国 家 ), 而 漠 视 对 于 加 害 于 人 所 应 承 担 的 责 任, 也 缺 乏 对 给 他 人 造 成 的 伤 痛 所 应 有 的 反 省 每 年 8 月 15 日, 在 日 本 举 行 的 全 国 战 争 牺 牲 者 追 悼 会 上, 悼 念 的 对 象 仅 为 本 国 的 310 万 牺 牲 者, 对 在 侵 略 战 争 中 死 亡 的 亚 洲 各 受 害 国 的 2000 万 牺 牲 者, 却 没 有 任 何 负 疚 的 表 现 1995 年 3 月, 当 时 34 岁 的 保 守 派 众 议 院 议 员 高 市 早 苗 曾 有 过 如 下 发 言 : 至 少 我 自 己 不 是 战 争 的 当 事 者, 所 以 从 来 没 做 过 什 么 反 省, 也 没 有 什 么 需 要 反 省 的 理 由 輦 輶 訛 可 以 说, 这 番 话 表 现 的 不 仅 是 她 个 人 的 想 法, 也 是 这 一 代 多 数 年 轻 人 的 心 理 为 防 止 战 争 体 验 的 风 蚀, 许 多 人 做 过 不 懈 的 努 力 以 试 图 让 青 年 人 记 住 过 去 可 这 种 努 力 不 外 乎 是 如 前 所 述 的 那 样, 以 讲 述 和 宣 传 本 国 的 被 害 经 历 为 方 法, 所 以 从 某 种 意 义 上 来 说, 越 是 加 强 这 种 单 方 面 的 记 忆, 越 是 会 给 将 来 留 下 感 情 对 立 的 隐 患 另 外, 这 种 历 史 风 蚀 的 现 象 不 仅 发 生 在 未 经 历 过 战 争 的 年 轻 人 身 上, 即 使 是 战 争 经 历 者, 也 同 样 会 产 生 意 识 上 的 钝 感 战 后 长 期 安 定 富 裕 的 生 活 环 境 给 人 们 带 来 的 是 物 质 和 精 神 两 方 面 的 享 受 和 愉 悦, 随 着 时 间 的 流 逝, 过 去 悲 惨 艰 辛 的 体 验 以 及 对 侵 略 加 害 对 象 的 罪 恶 感, 也 开 始 逐 渐 演 变 为 一 种 带 有 浪 漫 主 义 色 彩 的 乡 愁 2000 年 前 后, 在 日 本 兴 起 的 对 满 洲 国 文 化 的 关 注 现 象 就 是 一 例 輦 輷 訛 在 当 时 的 战 乱 中 不 可 能 有 心 情 品 味 的 浪 漫 情 愫, 经 过 战 后 长 期 物 质 文 化 生 活 的 沉 淀, 以 文 艺 作 品 的 形 式 被 加 工 再 现 出 来, 撩 拨 着 经 验 者 对 满 洲 国 的 离 情 别 绪, 给 后 世 留 下 的 不 是 战 争 的 悲 惨 残 酷 及 侵 略 者 应 有 的 反 省 意 识, 而 是 一 种 对 殖 民 地 的 怀 念 在 日 本 还 流 行 一 种 名 为 听 取 当 事 人 记 忆 的 口 述 历 史 的 传 播 方 式, 许 多 研 究 者 也 热 心 于 这 种 记 录 对 此, 笔 者 深 感 疑 问 的 是 : 和 平 环 境 下 养 尊 处 优 的 当 事 者 的 记 忆, 在 经 历 了 六 十 多 年 的 岁 月 侵 蚀 之 后, 残 留 下 来 的 还 是 历 史 的 原 貌 吗? 六 解 决 历 史 感 情 对 立 的 几 个 方 法 将 以 上 论 述 加 以 整 理, 可 归 纳 为 五 个 要 点 : 第 一, 所 谓 国 家 间 历 史 认 识 对 立 问 题 的 核 心, 并 非 历 史 事 实 的 对 立, 而 是 国 民 间 历 史 感 情 的 对 立 第 二, 当 代 国 民 的 历 史 感 情, 几 乎 都 是 在 第 二 次 形 成 的 历 史 认 识 的 基 础 上 构 建 而 成 的 第 三, 第 二 次 历 史 认 识 的 形 成 过 程 中, 爱 国 主 义 教 育 和 本 国 中 心 主 义 的 历 史 观 被 强 制 性 导 入, 同 时 受 到 时 事 政 治 报 道 与 媒 体 传 播 手 段 等 外 部 影 响, 结 果 导 致 了 偏 颇 的 历 史 认 识 的 产 生 第 四, 偏 颇 的 历 史 认 识 一 旦 受 到 刺 激, 不 但 会 产 生 非 理 智 破 坏 性 的 结 果, 并 将 大 范 围 长 时 间 地 持 续 下 去 第 五, 历 史 认 识 和 历 史 感 情 的 偏 颇 现 象 具 有 普 遍 性, 在 各 国 都 有 发 生 的 可 能 其 根 源 是 各 国 的 国 家 主 义 和 爱 国 主 义 教 育 以 上 分 析 了 历 史 感 情 的 性 质 和 产 生 原 因, 读 者 可 能 已 经 认 识 到 了 这 种 现 象 发 生 的 必 然 性 及 其 在 国 际 关 系 中 的 危 害 那 么, 能 否 寻 求 一 种 消 除 历 史 感 情 对 立 或 者 抑 制 偏 颇 的 历 史 感 情 爆 发 的 具 体 方 法? 以 下 笔 者 将 就 目 前 正 在 实 施 的 几 种 方 法 的 实 际 效 果 和 存 在 的 问 题 进 行 分 析 第 一, 以 弄 清 事 实 的 方 法 来 填 补 历 史 认 识 的 鸿 沟 这 的 确 是 一 种 方 法, 但 效 果 有 限 在 过 去 很 长 一 段 时 间 中, 各 国 的 研 究 者 教 育 者 都 在 这 方 面 做 出 过 不 懈 努 力, 很 多 曾 经 不 60 61

6 明 真 相 的 历 史 事 实 被 揭 开 面 纱, 很 多 有 争 议 的 历 史 问 题 也 逐 渐 得 出 结 论 可 是 这 种 成 果 仅 仅 反 映 在 研 究 者 教 育 者 的 圈 子 中, 并 未 能 在 多 数 民 众 中 起 到 纠 正 历 史 认 识 和 缓 和 历 史 感 情 的 效 果 研 究 者 的 责 任 在 于 弄 清 历 史 事 实 的 真 相, 提 供 正 确 的 信 息, 可 是, 这 种 正 确 的 信 息 能 否 被 掌 握 教 育 政 策 的 官 方 所 采 用, 则 是 另 外 一 个 问 题 因 为, 在 大 量 的 有 关 历 史 事 实 的 信 息 中, 选 择 什 么 样 的 内 容 去 填 充 那 页 数 有 限 的 教 学 课 本, 以 及 采 取 什 么 方 式 实 施 历 史 教 育, 是 被 国 家 掌 控 的 教 育 当 局 的 职 权 如 果 不 改 变 这 种 行 政 和 教 育 的 从 属 关 系, 研 究 者 做 再 大 努 力 也 很 难 产 生 实 效 日 本 的 历 史 课 本 对 长 崎 广 岛 原 子 弹 爆 炸 的 记 述 就 是 一 个 很 好 的 例 证 导 致 原 子 弹 爆 炸 的 责 任 不 仅 在 于 投 放 方 美 国 政 府, 还 有 至 少 一 半 责 任 在 于 为 捍 卫 天 皇 制 的 存 续 而 拒 绝 波 茨 坦 公 告 的 日 本 政 府 和 军 部 身 上 这 种 观 点 在 日 本 学 术 界 几 乎 已 经 得 到 公 认, 可 是, 至 今 为 止 却 不 能 如 实 地 反 映 到 教 科 书 或 原 子 弹 爆 炸 纪 念 馆 中 輧 輮 訛 此 外, 由 于 研 究 者 的 结 论 认 识 和 媒 体 文 艺 作 品 小 说 的 立 场 观 点 并 不 一 致, 所 以 给 教 育 的 现 实 带 来 很 多 混 乱 学 生 们 白 天 在 大 学 的 讲 堂 里 听 到 的 是 关 于 甲 午 战 争, 日 俄 战 争 的 帝 国 主 义 侵 略 性 质 的 讲 义 ; 晚 上 坐 在 电 视 前 观 看 的 却 是 歌 颂 甲 午 战 争 日 俄 战 争 中 日 本 帝 国 主 义 胜 利 和 夸 奖 日 军 智 勇 善 战 的 节 目 可 以 说, 这 种 故 事 情 节 精 彩 影 像 冲 击 力 极 强 的 文 艺 作 品 的 效 果, 远 远 超 出 了 课 堂 上 枯 燥 乏 味 的 讲 义 所 以, 以 弄 清 历 史 事 实 真 相 来 填 补 历 史 认 识 鸿 沟 的 方 法, 在 研 究 者 教 育 者 中 有 一 定 效 果, 可 对 全 体 国 民 的 影 响 是 有 限 的 歌 颂 日 俄 战 争 的 电 视 剧 坂 上 的 白 云 在 日 本 备 受 推 崇, 笔 者 认 为 这 种 现 象 值 得 关 注, 因 为 正 如 原 著 者 司 马 辽 太 郎 曾 经 担 心 过 的 那 样, 这 部 作 品 具 有 讴 歌 军 国 主 义 的 现 实 作 用, 輧 輯 訛 司 马 在 生 前, 因 为 担 心 自 己 的 创 作 本 意 被 曲 解, 所 以 一 直 拒 绝 将 这 部 小 说 剧 本 化 第 二, 纠 正 国 家 和 教 育 中 的 民 族 主 义 和 国 家 主 义 的 偏 向 这 种 方 法 看 起 来 十 分 理 想, 如 果 各 国 都 能 实 行 的 话 肯 定 能 取 得 巨 大 成 效, 但 是 在 目 前 的 国 际 政 治 气 候 下 可 以 说 没 有 任 何 实 现 的 可 能 性 纵 观 历 史, 哪 一 个 国 家 的 教 育 机 构 不 是 统 治 阶 级 控 制 国 民 意 识 形 态 的 工 具, 只 要 有 国 家 民 族 和 政 治 壁 垒 的 存 在, 这 种 方 法 就 是 不 可 能 和 不 现 实 的 第 三, 政 治 家 要 尽 力 避 免 在 公 开 场 合 讨 论 国 家 间 有 争 议 的 敏 感 的 政 治 话 题 及 领 土 问 题, 更 不 要 故 意 挑 拨 和 利 用 国 民 的 历 史 感 情 可 以 看 到, 在 参 拜 靖 国 神 社 和 修 改 和 平 宪 法 等 问 题 上 持 强 硬 态 度 不 断 挑 拨 国 民 感 情 的 小 泉 纯 一 郎 安 倍 晋 三 两 任 内 阁 倒 台 后, 由 于 后 继 内 阁 政 治 家 们 的 努 力 和 低 姿 态, 至 今 为 止 日 本 和 亚 洲 各 国 的 关 系 得 到 了 很 大 的 改 善 在 钓 鱼 岛 海 域 冲 突 事 件 发 生 后, 由 于 两 国 政 治 家 的 自 制, 最 终 没 有 发 生 中 日 两 国 彻 底 对 立 决 裂 的 恶 果 当 然 由 于 存 在 着 应 酬 和 真 心 两 面, 矛 盾 只 是 得 到 暂 时 缓 解, 并 不 能 从 根 本 上 解 决 国 家 间 的 政 治 对 立 问 题, 但 至 少 可 以 回 避 眼 前 的 危 机, 抑 制 国 民 感 情 向 极 端 发 展, 避 免 了 最 坏 结 果 的 发 生 第 四, 促 进 民 间 的 交 流 和 友 好 往 来 迄 今 为 止, 许 多 民 间 的 亲 善 团 体 个 人 以 及 非 赢 利 性 国 际 组 织 在 交 流 中 发 挥 了 很 大 作 用 并 取 得 了 不 少 成 果 虽 然 国 家 间 的 历 史 感 情 没 有 对 话 的 可 能, 但 个 体 之 间 的 往 来, 即 使 是 国 籍 信 仰 不 同, 也 还 是 有 可 能 在 很 多 方 面 存 在 共 同 语 言 的 在 同 食 共 住 的 交 流 中, 会 产 生 一 种 朋 友 间 的 友 情 和 理 解, 对 立 的 历 史 感 情 也 可 以 因 此 而 得 到 一 定 的 缓 解 然 而, 这 种 民 间 交 流 因 受 到 国 家 和 经 济 条 件 等 方 面 的 限 制, 交 流 范 围 相 对 有 限, 因 此 最 终 效 果 也 很 有 限 第 五, 促 进 互 惠 互 利 的 政 治 经 济 利 益 以 长 远 的 眼 光, 面 向 未 来 的 姿 态, 采 取 重 视 实 益 的 方 式, 互 谦 互 让, 尽 量 避 免 历 史 认 识 和 感 情 对 立 问 题 的 发 生, 在 各 国 具 有 共 同 利 益 的 经 济 层 面 互 相 协 调, 创 造 新 的 经 济 格 局 笔 者 认 为 这 是 一 个 最 根 本 和 最 有 效 的 方 法, 特 别 在 贸 易 和 经 济 交 流 方 面, 可 以 说 具 有 很 好 的 效 果 从 长 远 的 眼 光 来 看, 亚 洲 各 国 在 经 济 贸 易 层 面 的 合 作 交 流, 对 各 个 国 家 和 民 族 来 说 都 有 巨 大 利 益 另 外, 民 间 艺 术 和 文 化 层 面 的 交 流 也 可 以 取 得 同 样 效 果, 因 为 优 秀 的 文 化 和 艺 术 是 不 分 国 界 的 近 几 年 出 现 在 日 本 的 韩 剧 流 行 热 就 是 一 个 很 好 的 例 证 调 查 结 果 表 明, 韩 剧 流 行 热 不 但 丰 富 了 日 本 人 的 文 化 生 活, 而 且 大 大 改 善 了 日 本 人 对 韩 国 的 认 识 和 感 情 輧 輰 訛 这 种 民 间 的 互 惠 性 的 经 济 贸 易 文 化 交 流, 可 以 修 正 国 家 间 和 国 民 间 的 关 系, 起 到 缓 和 历 史 感 情 对 立 的 效 果 第 六, 把 过 去 的 记 忆 忘 掉 这 似 乎 是 一 个 容 易 引 起 争 议 和 态 度 消 极 的 方 法 但 笔 者 认 为, 人 类 有 一 种 忘 却 过 去 苦 痛 经 验 的 本 性, 特 别 是 没 有 直 接 经 验 的 人 更 具 有 这 种 倾 向 正 因 为 如 此, 各 国 的 政 府 才 重 视 历 史 教 育, 希 望 通 过 人 为 的 努 力 来 维 持 历 史 记 忆 然 而, 人 类 的 历 史 爱 憎 感 并 非 出 自 自 然 本 能, 而 不 少 是 在 政 治 和 教 育 的 外 因 作 用 下 产 生 的 偏 见 所 以 这 种 间 接 记 忆 越 多, 隐 患 也 越 大 在 此, 可 以 将 中 国 人 对 抗 日 战 争 时 期 和 解 放 后 一 系 列 政 治 运 动 的 历 史 感 情 加 以 比 较 就 前 者 来 看, 抗 战 期 间 中 国 军 民 付 出 了 巨 大 牺 牲, 死 者 数 约 计 1200 万 人, 輧 輱 訛 可 是, 与 之 相 比 后 者 更 甚 在 新 中 国 成 立 后 的 一 系 列 政 治 运 动 期 间, 死 者 数 远 远 超 过 了 前 者 据 统 计,1958 ~ 1960 年, 数 以 千 万 计 的 人 口 在 大 跃 进 带 来 的 饥 荒 中 饿 死 或 因 营 养 失 调 致 死, 他 们 被 称 为 非 正 常 死 亡 者 ; 輧 輲 訛 文 化 大 革 命 中 因 冤 罪 自 杀 等 受 迫 害 致 死 的 非 正 常 死 亡 者 人 数, 也 不 下 数 百 万 人 輧 輳 訛 若 从 时 间 序 列 上 看, 后 者 比 前 者 更 近, 对 众 多 经 历 者 来 说 仍 记 忆 犹 新, 可 是 如 今 中 国 的 年 轻 学 生, 对 日 本 帝 国 主 义 侵 略 罪 行 的 记 忆 非 常 清 晰, 而 对 解 放 后 一 系 列 政 治 运 动 导 致 的 惨 剧 却 没 有 什 么 记 忆, 甚 至 一 无 所 知 前 后 两 者 同 为 造 成 大 量 死 者 的 历 史 事 实, 而 国 民 对 其 悲 惨 状 况 认 识 的 程 度 却 截 然 不 同 出 现 这 种 现 象 是 因 为 侵 略 战 争 的 题 材 作 为 政 治 教 学 内 容 被 列 入 了 学 校 教 材, 通 过 教 育 的 手 段 灌 输 给 青 少 年 一 代, 而 相 对 来 说, 教 材 对 新 中 国 成 立 后 一 系 列 政 治 运 动 产 生 的 原 因 与 造 成 的 恶 果, 却 记 述 不 多 战 争 已 过 去 六 十 余 年, 战 争 经 历 者 大 多 已 经 过 世 如 前 所 述, 现 代 人 的 历 史 记 忆, 包 括 那 些 处 于 重 要 决 策 地 位 的 政 治 家 们 的 记 忆 不 外 乎 都 是 在 爱 国 主 义 的 教 育 下, 通 过 教 育 手 段 再 形 成 的 第 二 次 记 忆, 即 失 真 的 有 偏 向 性 的 历 史 记 忆 这 种 间 接 记 忆 的 普 遍 存 在, 已 成 为 现 在 国 际 间 感 情 对 立 的 根 本 原 因 在 这 样 的 政 治 土 壤 中, 与 其 把 不 正 确 的 历 史 记 忆 和 历 史 感 情 灌 输 给 后 代 从 而 播 下 怨 恨 的 种 子, 不 如 忘 掉 它, 让 其 自 然 风 化 62 63

7 七 结 论 综 上 所 述, 在 当 代 各 国 都 以 自 己 利 益 为 中 心 进 行 历 史 教 育 的 环 境 下, 国 际 间 关 于 历 史 认 识 的 和 解 是 非 常 困 难 的 不 仅 如 此, 经 教 育 和 宣 传 而 形 成 的 偏 颇 的 历 史 认 识, 一 旦 受 到 刺 激 上 升 为 感 情 对 立, 更 是 后 患 无 穷 这 种 对 立 现 象 的 根 本 原 因 就 是 各 国 受 到 国 家 管 理 和 以 爱 国 主 义 为 中 心 的 学 校 历 史 教 育 和 政 治 教 育 各 国 政 府 越 是 努 力 让 后 代 接 受 这 种 不 完 全 的 历 史 记 忆, 民 族 间 的 怨 恨 就 越 深, 国 家 间 的 隔 阂 也 就 越 大 要 想 改 变 这 种 状 况, 最 理 想 的 方 法 应 该 是 放 弃 历 史 教 育 中 的 国 家 主 义 民 族 主 义 指 导 但 是, 在 国 家 与 民 族 存 在 的 当 今 时 代, 这 种 努 力 是 徒 劳 的, 其 方 法 也 谈 不 上 具 有 任 何 现 实 意 义 剩 下 的 路 只 有 一 条, 那 就 是 : 放 眼 未 来 尘 封 过 去 为 此, 政 治 家 的 低 姿 态 和 忍 让 的 态 度 十 分 重 要 如 果 不 能 站 在 公 平 的 立 场 上, 用 世 界 公 认 的 方 法 对 自 己 国 家 的 青 少 年 进 行 历 史 教 育 的 话, 不 如 顺 其 自 然, 任 随 人 间 本 性 忘 记 过 去, 让 历 史 自 然 风 化 与 此 同 时, 努 力 促 进 贸 易 经 济 间 互 惠 关 系 的 发 展, 以 实 益 为 杠 杆 来 推 动 创 建 一 个 新 的 未 来 这 个 忘 却 过 去 的 未 来, 不 仅 是 一 个 国 家 的 未 来, 而 且 也 是 全 人 类 的 未 来 全 世 界 的 未 来 注 释 : 譹 訛 2002 年 3 月, 中 日 韩 三 国 的 民 间 学 者 互 相 协 作, 编 著 了 这 本 名 为 未 来 をひらく 歴 史 東 アジア3 国 の 近 現 代 史 的 历 史 副 教 材 可 是 在 这 些 立 场 接 近 的 学 者 中, 关 于 对 历 史 认 识 的 意 见 调 整 也 并 非 顺 利, 书 中 许 多 地 方 采 取 了 叙 述 与 记 录 并 行 的 方 式 参 见 日 中 韓 三 国 共 通 歴 史 教 材 委 員 会 未 来 をひらく 歴 史 東 アジア3 国 の 近 現 代 史 高 文 研 2005 年 譺 訛 日 中 歴 史 共 同 研 究 委 員 会 日 中 歴 史 共 同 研 究 第 一 期 報 告 書 ( 序 ) 外 務 省 網 go.jp/mofaj/area/china/pdfs/rekishi_kk_j-2.pdf で 公 開 したPDFファイル(2010 年 10 月 1 日 現 在 )に よる 譻 訛 2010 年 9 月 7 日, 在 钓 鱼 岛 海 域, 中 国 渔 船 和 日 本 海 上 保 安 厅 的 巡 视 船 相 撞 日 本 方 面 以 妨 害 公 务 嫌 疑 为 由, 将 中 国 船 长 詹 其 雄 拘 留 并 提 出 控 告 这 种 行 为 遭 到 中 国 政 府 和 民 间 的 强 烈 抗 议, 致 使 一 系 列 民 间 交 流 计 划 暂 时 中 断 以 及 访 日 观 光 团 计 划 取 消 一 时 间, 两 国 关 系 骤 然 恶 化 9 月 24 日, 那 覇 地 方 法 院 官 员 铃 木 亨 称 : 从 今 后 日 中 两 国 关 系 和 对 我 国 国 民 的 影 响 面 考 虑, 我 们 决 定 在 保 留 处 分 的 前 提 条 件 下, 释 放 詹 其 雄 船 长 参 见 尖 閣 沖 の 衝 突 事 件 中 国 人 船 長 を 釈 放 日 中 関 係 考 慮 朝 日 新 聞 2010 年 9 月 25 日 譼 訛 2005 年 4 月, 在 上 海 发 生 了 数 万 人 规 模 的 反 日 示 威 游 行 一 部 分 参 加 者 向 日 本 总 领 事 馆 和 日 系 企 业 投 石 放 火, 造 成 经 济 损 失 示 威 的 参 加 者 多 为 接 受 过 爱 国 主 义 教 育 的 年 轻 人 日 本 经 济 新 闻 在 2005 年 4 月 24 日 的 报 道 中 称 : 这 些 成 长 在 网 络 时 代 的 年 轻 人, 平 日 在 论 坛 上, 以 发 表 攻 击 日 本 的 言 论 来 发 泄 心 中 的 郁 闷 和 不 满, 煽 动 反 日 情 绪, 其 结 果 终 于 导 致 出 这 次 大 规 模 的 反 日 示 威 活 动 譽 訛 在 日 本 被 称 为 网 上 右 翼, 在 中 国 被 称 为 愤 青 (Angry Young Men) 他 们 站 在 极 端 爱 国 主 义 民 族 主 义 的 政 治 立 场 上 进 行 批 判, 是 网 上 散 布 过 激 言 论 的 中 坚 分 子 譾 訛 关 于 田 中 上 奏 文, 日 本 许 多 研 究 者 指 出 奏 文 本 身 只 是 一 个 伪 文 书, 这 种 见 解 基 本 成 为 学 界 通 说 在 日 中 历 史 共 同 研 究 中, 日 本 方 面 的 论 文 也 将 这 一 研 究 成 果 做 了 记 录 参 见 服 部 龍 二 日 本 の 大 陸 拡 張 政 策 と 中 國 國 民 革 命 運 動 日 中 歴 史 共 同 研 究 委 員 会 日 中 歴 史 共 同 研 究 第 1 部 第 3 章 另 可 参 见 服 部 龍 二 田 中 上 奏 文 と 日 中 关 系 中 央 大 学 人 文 科 学 研 究 所 民 国 後 期 中 国 国 民 党 政 権 の 研 究 中 央 大 学 出 版 部 2005 年 頁 ; 服 部 龍 二 田 中 上 奏 文 をめぐる 论 争 実 存 说 と 伪 造 说 の 间 劉 傑 三 谷 博 楊 大 慶 国 境 を 越 える 歴 史 认 识 日 中 対 话 の 试 み 東 京 大 学 出 版 會 2006 年 頁 ; 服 部 龍 二 満 州 事 変 后 の 日 中 宣 伝 外 交 とアメリカ 田 中 上 奏 文 を 中 心 として 服 部 龍 二 土 田 哲 夫 後 藤 春 美 戦 间 期 の 东 アジア 国 际 政 治 中 央 大 学 出 版 部 2007 年 頁 譿 訛 关 于 朝 鲜 战 争 发 生 的 理 由, 曾 经 有 南 侵 说 和 北 侵 说 两 种 说 法 后 来 根 据 俄 罗 斯 政 府 公 开 的 机 密 文 件, 北 侵 的 事 实 终 于 得 到 证 实 参 见 A.V.トルクノフ 著 下 斗 米 伸 夫 金 成 浩 译 朝 鮮 戦 争 の 謎 と 真 実 金 日 成 スターリン 毛 沢 東 の 機 密 電 報 による 草 思 社 2001 年 ; 沈 志 华 ( 编 ): 朝 鲜 战 争 俄 国 档 案 馆 的 解 密 文 件, 台 北 : 中 央 研 究 院 近 代 史 研 究 所 2003 年 版 ; 沈 志 华 ( 编 ): 毛 泽 东 斯 大 林 和 朝 鲜 战 争, 广 州 : 广 东 人 民 出 版 社 2003 年 版 国 际 先 驱 导 报 (2010 年 6 月 24 日 号 ) 和 英 文 报 纸 Global Times(2010 年 6 月 17 日 ) 也 承 认 了 这 个 事 实 讀 訛 日 本 方 面 对 卢 沟 桥 事 变 的 研 究, 参 见 秦 郁 彦 盧 溝 橋 事 件 の 研 究 東 京 大 学 出 版 會 1996 年 頁 ; 安 井 三 吉 盧 溝 橋 事 件 研 文 社 1993 年 ; 防 衛 研 修 所 戦 史 室 戦 史 叢 書 支 那 事 変 陸 軍 作 戦 (1) 朝 雲 新 聞 社 1975 年 讁 訛 指 责 大 屠 杀 是 一 种 虚 构 的 代 表 著 作, 可 参 见 鈴 木 明 南 京 大 虐 殺 のまぼろし 文 藝 春 秋 社 1973 年 但 读 过 这 本 书 的 人 都 知 道, 著 者 的 目 的 在 于 批 判 与 揭 露 媒 体 对 竞 杀 百 人 事 件 报 道 的 虚 构 失 实, 谈 不 上 是 否 定 南 京 大 屠 杀 的 事 实 輥 輮 訛 例 如, 在 日 中 历 史 共 同 研 究 第 一 期 报 告 书 中, 日 本 方 面 的 研 究 者 以 秦 郁 彦 的 研 究 为 根 据 称 : 关 于 大 屠 杀 的 牺 牲 者, 据 远 东 国 际 军 事 法 庭 的 判 决 资 料 来 说 是 20 万 人 以 上, 其 中 对 松 井 ( 石 根 ) 司 令 官 的 判 決 书 称 有 10 万 人 以 上 中 国 方 面 的 依 据 是 1947 年 南 京 战 犯 裁 判 军 事 法 庭 提 出 的 30 万 人 以 上 的 数 字, 而 在 日 本, 研 究 者 提 出 的 上 限 数 字 是 20 万 人, 也 有 4 万 人 2 万 人 等 的 推 测 参 见 波 多 野 澄 雄 庄 司 潤 一 郎 日 中 戦 争 日 本 軍 の 侵 略 と 中 国 の 抗 戦 日 中 歴 史 共 同 研 究 第 1 部 第 2 章 輥 輯 訛 秦 郁 彦 南 京 事 件 虐 殺 の 構 造 ( 増 補 版 ) 中 公 新 書 2007 年 53 頁 輥 輰 訛 这 一 研 究 方 法 是 秦 郁 彦 在 2007 年 1 月 31 日 东 京 财 团 主 办 的 南 京 事 件 研 究 会 上 所 阐 述 的 除 秦 郁 彦 以 外, 日 本 学 者 桥 爪 大 三 郎, 中 国 学 者 张 连 红 程 兆 奇 赵 军 和 笔 者 等 人 也 参 加 了 这 次 研 究 会 輥 輱 訛 中 国 研 究 者 孙 歌 指 出 : 对 中 国 的 几 代 人 来 讲, 南 京 大 屠 杀 不 直 接 意 味 着 1937 年 11 月 在 南 京 发 生 的 那 场 惨 剧, 而 是 代 表 了 中 国 人 对 日 本 侵 略 者 的 感 情 上 的 痛 恨, 它 不 仅 是 日 军 在 中 国 国 内 的 犯 罪 象 征, 而 且 是 对 至 今 不 肯 低 头 认 罪 的 日 本 政 府 和 日 本 右 翼 组 织 的 愤 怒 心 情 的 象 征, 也 是 战 后 历 经 了 50 年 仍 然 存 在 的 两 国 之 间 的 难 以 修 复 的 感 情 裂 痕 的 象 征 参 见 孙 歌 アジアを 語 ることのジレ ンマ 知 の 共 同 体 を 求 めて 岩 波 書 店 2002 年 37 頁 64 65

8 輥 輲 訛 在 日 本 参 观 过 原 子 弹 爆 炸 纪 念 馆 的 人 都 知 道, 纪 念 馆 的 解 说 词 中 把 原 子 弹 投 放 的 责 任 全 部 推 给 美 方, 却 绝 口 不 提 拒 绝 波 茨 坦 公 告 的 本 国 政 府 和 军 部 的 责 任 不 仅 如 此, 经 笔 者 的 调 查 结 果 显 示, 接 受 完 学 校 教 育 进 入 大 学 一 年 级 的 学 生, 几 乎 都 不 知 道 原 子 弹 投 放 事 件 和 日 本 拒 绝 波 茨 坦 公 告 事 件 之 间 的 关 系 輥 輳 訛 笔 者 在 2007 年 12 月 22 日 查 阅 了 长 崎 原 子 弹 爆 炸 纪 念 馆 的 参 观 者 留 言 簿, 其 记 录 内 容 中 约 有 三 分 之 一 都 流 露 着 对 投 放 国 美 国 的 憎 恨 感 情 相 反, 几 乎 见 不 到 有 人 指 责 本 国 政 府 和 军 部, 正 是 他 们 当 年 为 维 护 天 皇 制 存 续 而 拒 绝 波 茨 坦 公 告, 从 而 导 致 这 一 惨 剧 的 发 生 輥 輴 訛 关 于 这 种 无 构 造 历 史 观 的 特 征 和 其 发 生 原 因, 可 参 见 姜 克 實 日 本 人 の 歴 史 認 識 の 問 題 点 につ いて 岡 山 大 学 文 学 部 紀 要 47 号 2007 年 7 月 輥 輵 訛 比 如,2008 年 3 月 28 日 日 本 文 部 科 学 省 发 表 的 中 小 学 校 的 新 学 习 指 导 要 领 中 不 仅 补 充 了 爱 国 爱 乡 的 内 容, 也 加 强 了 学 校 对 合 唱 国 歌 的 指 导 义 务, 充 分 显 示 出 教 育 是 为 了 培 养 年 轻 人 的 爱 国 心 这 一 强 烈 的 政 治 意 图 参 见 文 科 省 新 指 導 要 領 に 愛 国 心 養 成 を 追 加 読 売 新 聞 2008 年 3 月 27 日 輥 輶 訛 比 如 在 1982 年 日 本 政 府 公 开 的 审 定 内 容 中, 出 现 了 把 对 中 国 的 侵 略 改 为 进 出, 把 韩 国 当 年 的 独 立 运 动 改 为 暴 动 的 修 正 对 此, 中 国 和 韩 国 政 府 进 行 了 抗 议, 强 烈 要 求 日 本 政 府 再 行 修 正 2001 年, 对 南 京 大 屠 杀 持 有 疑 问 态 度 的 新 历 史 教 科 书 创 造 会 的 教 本 通 过 了 日 本 文 部 科 学 省 的 审 查 时, 中 国 政 府 也 提 出 了 正 式 抗 议 輥 輷 訛 日 本 政 府 在 1879 年 3 月 将 琉 球 并 入 日 本 版 图 时, 称 此 行 为 是 废 琉 球 藩 设 县, 在 遭 到 清 政 府 总 理 衙 门 和 驻 日 公 使 何 如 璋 此 行 为 不 能 承 认 的 抗 议 后, 寺 岛 ( 宗 则 ) 外 务 大 臣 为 其 行 为 辩 解, 称 此 举 是 为 处 理 日 本 国 家 内 部 纠 纷 而 采 取 的 行 动 之 后, 日 本 政 府 又 故 意 采 用 处 分 一 词, 以 掩 饰 侵 略 行 为, 如 冲 绳 县 处 分 之 仪 琉 球 处 分 内 政 之 处 分 等 从 这 个 过 程 来 看, 琉 球 处 分 之 用 语 是 日 本 为 逃 避 各 国 对 合 并 琉 球 行 为 的 指 责, 而 别 有 用 心 采 用 的 狡 猾 的 外 交 辞 令 参 见 琉 球 所 属 ニ 関 シ 日 清 両 国 紛 議 一 件 日 本 外 交 文 書 明 治 期 第 12 巻 輦 輮 訛 1895 年 4 月, 俄 德 法 三 国 强 迫 日 本 归 还 辽 东 半 岛 强 调 三 国 干 涉 意 在 激 发 日 本 人 的 屈 辱 感, 借 以 遮 掩 甲 午 战 争 的 侵 略 行 为, 指 责 俄 国 等 列 强 的 不 义 之 举, 并 为 之 后 日 本 发 动 日 俄 战 争 进 行 辩 解 輦 輯 訛 ABCD 包 围 圈 是 战 争 中 日 本 军 部 使 用 的 欺 骗 本 国 国 民 的 宣 传 用 语 江 口 圭 一 的 研 究 曾 指 出, 当 时 被 称 作 D 的 荷 兰, 已 陷 入 纳 粹 德 国 的 掌 管 中, 怎 能 有 余 力 参 加 包 围 圈 呢? 参 见 江 口 圭 一 日 本 の 侵 略 と 日 本 人 の 戦 争 観 岩 波 書 店 1995 年 26 頁 輦 輰 訛 小 林 善 范 是 对 日 本 青 少 年 有 很 深 影 响 的 右 翼 流 行 漫 画 家 他 否 定 侵 略 战 争 责 任 的 政 治 立 场 众 所 周 知 参 见 小 林 善 範 新 ゴーマニズム 宣 言 SPECIAL 戦 争 論 幻 冬 舎 1998 年 輦 輱 訛 自 由 主 义 史 观 是 右 翼 的 历 史 观, 以 改 写 有 关 近 代 的 历 史 记 述, 宣 传 侵 略 和 殖 民 地 统 治 的 正 义 性, 鼓 舞 国 民 的 爱 国 心 荣 誉 感 自 信 心 为 目 标 的 历 史 观, 其 代 表 组 织 为 自 由 主 义 史 观 研 究 会 輦 輲 訛 笔 者 在 研 究 中 发 现 这 类 学 生 的 比 率 约 占 3% 以 下 輦 輳 訛 关 于 司 马 史 观 的 详 细 内 容, 参 见 中 村 政 則 近 代 史 をどう 見 るか 司 馬 史 観 を 問 う 岩 波 書 店 1997 年 輦 輴 訛 司 馬 遼 太 郎 坂 の 上 の 雲 ( 全 六 巻 ) 文 藝 春 秋 社 1969 年 輦 輵 訛 比 如 说 2009 年 11 月 开 播 的 NHK 电 视 连 续 剧 坂 上 的 白 云 輦 輶 訛 参 见 众 议 院 外 务 委 员 会 议 録 第 9 号 (1995 年 3 月 16 日 ) 輦 輷 訛 2000 年 前 后, 出 现 了 一 股 满 州 国 文 学 文 化 热, 许 多 史 料 被 整 理 出 版, 研 究 成 果 层 出 不 穷 代 表 性 的 研 究 有 : 国 际 日 本 文 化 研 究 中 心 关 于 近 代 中 国 東 北 部 ( 旧 満 州 ) 文 化 的 综 合 研 究 ( 年 ) 満 州 学 的 整 理 和 再 編 ; 研 究 刊 物 有 : 植 民 地 文 化 研 究 會 植 民 地 文 化 研 究 (2002 年 より 1-7 号 ); 西 原 和 海 川 俣 優 編 満 洲 国 の 文 化 中 国 東 北 のひとつの 時 代 せらび 書 房 2005 年 輧 輮 訛 由 于 日 本 政 府 从 波 茨 坦 公 告 中 没 能 得 到 容 许 存 续 天 皇 制 的 内 容, 政 府 首 相 铃 木 贯 太 郎 拒 绝 投 降, 而 导 致 了 被 原 子 弹 袭 击 的 悲 剧 发 生 可 不 管 是 日 本 的 原 子 弹 爆 炸 纪 念 馆 也 好, 日 本 学 校 的 教 科 书 也 好, 却 从 不 触 及 此 事 实, 只 指 责 投 放 者 美 国 的 责 任 輧 輯 訛 司 马 辽 太 郎 1986 年 在 NHK 广 播 中 的 发 言 参 见 昭 和 という 国 家 日 本 放 送 出 版 協 會 1998 年 34 頁 輧 輰 訛 2010 年 6 月 至 7 月, 日 本 NHK 和 韩 国 KBS 电 视 台 共 同 进 行 的 对 20 岁 以 上 成 年 人 的 民 意 调 查 结 果 显 示 : 日 本 人 对 韩 国 有 好 感 或 者 多 少 有 一 定 好 感 的 回 答 率 达 到 62%, 比 以 前 的 调 查 数 据 有 大 幅 提 高 其 中 能 想 起 的 人 名 中, 第 一 位 是 韩 国 电 视 连 续 剧 冬 季 恋 歌 的 演 员 裴 勇 俊 ( 占 20.8%), 大 大 超 过 第 二 位 的 金 大 中 ( 占 7.6%), 显 示 了 文 化 交 流 的 强 大 力 量 輧 輱 訛 此 处 采 用 的 是 可 信 度 较 高 的 1947 年 5 月 20 日 国 民 政 府 行 政 院 索 赔 委 员 会 报 告 中 的 统 计 数 字 (12,784,974 人 ) 参 见 蒋 立 峰 汤 重 南 : 日 本 军 国 主 义 论 第 2 卷, 郑 州 : 河 南 人 民 出 版 社 2005 年 版, 第 834 页 輧 輲 訛 参 见 李 若 建 : 大 跃 进 后 人 口 损 失 的 若 干 问 题, 载 中 国 人 口 科 学 1998 年 第 4 期 李 若 建 的 研 究 认 为 这 段 时 期 内 人 口 损 失 的 总 数 应 在 3000 万 以 上 輧 輳 訛 关 于 文 化 大 革 命 中 的 死 亡 人 数, R. J. Rummel 的 计 算 结 果 是 773 万 人 参 见 R. J. Rummel, China s Bloody Century, New Brunswick, N. J.: Transaction Publishers, 姜 克 实 : 日 本 冈 山 大 学 文 学 部 责 任 编 辑 : 黄 柏 莉 66 67