疏 通 之 豈 不 至 簡 哉 何 言 其 繁 也 及 其 斷 言 語 之 道 息 思 想 之 心 忘 能 所 滅 影 像 然 後 為 得 也 固 不 在 詮 表 耳 嗚 呼 生 靈 之 所 以 往 來 者 六 道 也 鬼 神 沈 幽 愁 之 苦 鳥 獸 懷 獝 狘 之 悲 脩 多 方 瞋 諸 天

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1 修 訂 日 期 : 2009/04/23 發 行 日 期 : 2009/5/9 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) 資 料 底 本 : 大 正 新 脩 大 正 藏 經 Vol. 39, No 原 始 資 料 : 蕭 鎮 國 大 德 提 供, 北 美 某 大 德 提 供 No [cf. No. 842] 大 方 廣 圓 覺 修 多 羅 了 義 經 略 疏 序 金 紫 光 祿 大 夫 守 中 書 侍 郎 尚 書 門 下 平 章 事 充 集 賢 殿 大 學 士 裴 休 撰 夫 血 氣 之 屬 必 有 知 凡 有 知 者 必 同 體 所 謂 真 淨 明 妙 虛 徹 靈 通 卓 然 而 獨 存 者 也 是 眾 生 之 本 源 故 曰 心 地 是 諸 佛 之 所 得 故 曰 菩 提 交 徹 融 攝 故 曰 法 界 寂 靜 常 樂 故 曰 涅 槃 不 濁 不 漏 故 曰 清 淨 不 妄 不 變 故 曰 真 如 離 過 絕 非 故 曰 佛 性 護 善 遮 惡 故 曰 總 持 隱 覆 含 攝 故 曰 如 來 藏 超 越 玄 閟 故 曰 密 嚴 國 統 眾 德 而 大 備 爍 群 昏 而 獨 照 故 曰 圓 覺 其 實 皆 一 心 也 背 之 則 凡 順 之 則 聖 迷 之 則 生 死 始 悟 之 則 輪 迴 息 親 而 求 之 則 止 觀 定 慧 推 而 廣 之 則 六 度 萬 行 引 而 為 智 然 後 為 正 智 依 而 為 因 然 後 為 正 因 其 實 皆 一 法 也 終 日 圓 覺 而 未 嘗 圓 覺 者 凡 夫 也 欲 證 圓 而 未 極 圓 覺 者 菩 薩 也 具 足 圓 覺 而 住 持 圓 覺 者 如 來 也 離 圓 覺 無 六 道 捨 圓 覺 無 三 乘 非 圓 覺 無 如 來 泯 圓 覺 無 真 法 其 實 皆 一 道 也 三 世 諸 佛 之 所 證 蓋 證 此 也 如 來 為 一 大 事 出 現 蓋 為 此 也 三 藏 十 二 部 一 切 脩 多 羅 蓋 詮 此 也 然 如 來 垂 教 指 法 有 顯 密 立 義 有 廣 略 乘 時 有 先 後 當 機 有 深 淺 非 上 根 圓 智 其 孰 能 大 通 之 故 如 來 於 光 明 藏 與 十 二 大 士 密 說 而 顯 演 潛 通 而 廣 被 以 印 定 其 法 為 一 切 經 之 宗 也 圭 峯 禪 師 得 法 於 荷 澤 嫡 孫 南 印 上 足 道 圓 和 尚 一 日 隨 眾 僧 齋 于 州 民 任 灌 家 居 下 位 以 次 受 經 遇 圓 覺 了 義 卷 未 終 軸 感 悟 流 涕 歸 以 所 悟 告 其 師 師 撫 之 曰 汝 當 大 弘 圓 頓 之 教 此 經 諸 佛 授 汝 耳 禪 師 既 佩 南 宗 密 印 受 圓 覺 懸 記 於 是 閱 大 藏 經 律 通 唯 識 起 信 等 論 然 後 頓 轡 於 華 嚴 法 界 宴 坐 於 圓 覺 妙 場 究 一 雨 之 所 霑 窮 五 教 之 殊 致 乃 為 之 疏 解 凡 大 疏 三 卷 大 鈔 十 三 卷 略 疏 兩 卷 小 鈔 六 卷 道 場 脩 證 儀 一 十 八 卷 並 行 於 世 其 敘 教 也 圓 其 見 法 也 徹 其 釋 義 也 端 如 析 薪 其 入 觀 也 明 若 秉 燭 其 辭 也 極 於 理 而 已 不 虛 騁 其 文 也 扶 於 教 而 已 不 苟 飾 不 以 其 所 長 病 人 故 無 排 斥 之 說 不 以 其 未 至 蓋 人 故 無 胸 臆 之 論 蕩 蕩 然 實 十 二 部 經 之 眼 目 三 十 五 祖 之 骨 髓 生 靈 之 大 本 三 世 之 達 道 後 世 雖 有 作 者 不 能 過 矣 其 四 依 之 一 乎 或 淨 土 之 親 聞 乎 何 盡 其 義 味 如 此 也 或 曰 道 無 形 視 者 莫 能 覩 道 無 方 行 者 莫 能 至 況 文 字 乎 在 性 之 而 已 豈 區 區 數 萬 言 而 可 詮 之 哉 對 曰 噫 是 不 足 以 語 道 也 前 不 云 乎 統 眾 德 而 大 備 爍 群 昏 而 獨 照 者 圓 覺 也 蓋 圓 覺 能 出 一 切 法 一 切 法 未 嘗 離 圓 覺 今 夫 經 律 論 三 藏 之 文 傳 于 中 國 者 五 千 餘 卷 其 所 詮 者 何 也 戒 定 慧 而 已 修 戒 定 慧 而 求 者 何 也 圓 覺 而 已 圓 覺 一 法 也 張 萬 行 而 求 之 者 何 眾 生 之 根 器 異 也 然 則 大 藏 皆 圓 覺 之 經 此 疏 乃 大 藏 之 疏 也 羅 五 千 軸 之 文 而 以 數 卷 之 P. 1

2 疏 通 之 豈 不 至 簡 哉 何 言 其 繁 也 及 其 斷 言 語 之 道 息 思 想 之 心 忘 能 所 滅 影 像 然 後 為 得 也 固 不 在 詮 表 耳 嗚 呼 生 靈 之 所 以 往 來 者 六 道 也 鬼 神 沈 幽 愁 之 苦 鳥 獸 懷 獝 狘 之 悲 脩 多 方 瞋 諸 天 正 樂 可 以 整 心 慮 趣 菩 提 唯 人 道 為 能 耳 人 而 不 為 吾 末 如 之 何 也 已 矣 休 常 遊 禪 師 之 閫 域 受 禪 師 之 顯 訣 無 以 自 効 輒 直 讚 其 法 而 普 告 大 眾 耳 其 他 備 乎 本 序 云 大 方 廣 圓 覺 修 多 羅 了 義 經 序 唐 終 南 山 草 堂 寺 沙 門 宗 密 述 元 亨 利 貞 乾 之 德 也 始 於 一 氣 常 樂 我 淨 佛 之 德 也 本 乎 一 心 專 一 氣 而 致 柔 修 一 心 而 成 道 心 也 者 沖 虛 妙 粹 炳 煥 靈 明 無 去 無 來 冥 通 三 際 非 中 非 外 洞 徹 十 方 不 滅 不 生 豈 四 山 之 可 害 離 性 離 相 奚 五 色 之 能 盲 處 生 死 流 驪 珠 獨 耀 於 滄 海 踞 涅 槃 岸 桂 輪 孤 朗 於 碧 天 大 矣 哉 萬 法 資 始 也 萬 法 虛 偽 緣 會 而 生 生 法 本 無 一 切 唯 識 識 如 幻 夢 但 是 一 心 心 寂 而 知 目 之 圓 覺 彌 滿 清 淨 中 不 容 他 故 德 用 無 邊 皆 同 一 性 性 起 為 相 境 智 歷 然 相 得 性 融 身 心 廓 爾 方 之 海 印 越 彼 太 虛 恢 恢 焉 晃 晃 焉 逈 出 思 議 之 表 也 我 佛 證 此 愍 物 迷 之 再 嘆 奇 哉 三 思 大 事 既 全 十 力 能 摧 樹 下 魔 軍 爰 起 四 心 欲 示 宅 中 寶 藏 然 迷 頭 捨 父 悟 有 易 難 故 仙 苑 覺 場 教 興 頓 漸 漸 設 五 時 之 異 空 有 迭 彰 頓 無 二 諦 之 殊 幽 靈 絕 待 今 此 經 者 頓 之 類 歟 故 如 來 入 寂 光 土 凡 聖 一 源 現 受 用 身 主 伴 同 會 曼 殊 大 士 創 問 本 起 之 因 薄 伽 至 尊 首 提 究 竟 之 果 照 斯 真 體 滅 彼 夢 形 知 無 我 人 誰 受 輪 轉 種 種 幻 化 生 於 覺 心 幻 盡 覺 圓 心 通 法 遍 心 本 是 佛 由 念 起 而 漂 沈 岸 實 不 移 因 舟 行 而 鶩 驟 頓 除 妄 宰 空 不 生 華 漸 竭 愛 源 金 無 重 鑛 理 絕 修 證 智 似 階 差 覺 前 前 非 名 後 後 位 況 妄 忘 起 滅 德 等 圓 明 者 焉 然 出 厩 良 駒 已 搖 鞭 影 埋 塵 大 寶 須 設 治 方 故 三 觀 澄 明 真 假 俱 入 諸 輪 綺 互 單 複 圓 脩 四 相 潛 神 非 覺 違 拒 四 病 出 體 心 華 發 明 復 令 長 中 下 期 克 念 攝 念 而 加 行 別 遍 互 習 業 障 惑 障 而 消 亡 成 就 慧 身 靜 極 覺 遍 百 千 世 界 佛 境 現 前 是 以 聞 五 種 名 超 剎 寶 施 福 說 半 偈 義 勝 河 沙 小 乘 實 由 無 法 不 持 無 機 不 被 者 也 噫 巴 歌 和 眾 似 量 騰 於 猿 心 雪 曲 應 稀 了 義 匿 於 龍 藏 宗 密 [ 髟 / 石 ] 專 魯 誥 冠 討 竺 墳 俱 溺 筌 罤 唯 味 糠 粕 幸 於 涪 上 針 芥 相 投 禪 遇 南 宗 教 逢 斯 典 一 言 之 下 心 地 開 通 一 軸 之 中 義 天 朗 耀 頃 以 道 非 常 道 諸 行 無 常 今 知 心 是 佛 心 定 當 作 佛 然 佛 稱 種 智 修 假 多 聞 故 復 行 詣 百 城 坐 探 群 籍 講 雖 濫 泰 學 且 師 安 叨 沐 猶 吾 之 納 謬 當 真 子 之 印 再 逢 親 友 彌 感 佛 恩 久 慨 孤 貧 將 陳 法 施 採 集 般 若 綸 貫 華 嚴 提 挈 毘 尼 發 明 唯 識 然 醫 方 萬 品 宜 選 對 治 海 寶 千 般 先 求 如 意 觀 夫 文 富 義 博 誠 讓 雜 華 指 體 投 機 無 偕 圓 覺 故 參 詳 諸 論 反 復 百 家 以 利 其 器 方 為 疏 解 冥 心 聖 旨 極 思 研 精 義 備 性 相 禪 兼 頓 漸 勒 成 三 卷 以 傳 強 學 然 上 中 下 品 根 欲 性 殊 今 將 法 彼 曲 成 從 其 易 簡 P. 2

3 更 搜 精 要 直 註 本 經 庶 即 事 即 心 日 益 日 損 者 矣 大 方 廣 圓 覺 修 多 羅 了 義 經 序 大 方 廣 圓 覺 修 多 羅 了 義 經 略 疏 註 卷 上 之 一 唐 終 南 山 草 堂 寺 沙 門 宗 密 述 將 解 此 經 十 門 分 別 一 教 起 因 緣 二 藏 乘 分 攝 三 權 實 對 辯 四 分 齊 幽 深 五 所 被 機 宜 六 能 詮 體 性 七 宗 趣 通 別 八 修 證 階 差 九 通 釋 名 題 十 別 解 文 義 初 有 通 別 通 謂 酬 因 酬 請 顯 理 度 生 一 代 教 興 皆 由 是 矣 若 原 佛 本 意 則 唯 為 一 大 事 因 緣 故 別 者 有 十 所 為 故 說 此 經 一 顯 示 因 行 有 本 故 圓 照 淨 覺 了 無 明 空 發 清 淨 心 方 修 萬 行 二 泯 絕 果 相 成 圓 故 本 無 菩 提 涅 槃 唯 是 清 淨 覺 性 故 無 始 終 增 減 方 為 究 竟 之 果 三 決 擇 悟 理 應 修 故 普 賢 問 意 云 覺 性 本 圓 一 切 如 幻 幻 空 無 體 誰 曰 修 行 如 其 不 修 何 因 證 覺 佛 說 因 起 幻 智 以 除 諸 幻 幻 盡 智 泯 覺 心 圓 明 然 今 唯 說 空 幻 者 溺 在 無 修 修 習 之 徒 縛 於 有 得 良 由 悟 修 之 意 似 反 而 符 故 最 難 明 理 須 決 擇 四 窮 盡 甚 深 疑 念 故 菩 薩 難 意 云 眾 生 本 佛 今 既 無 明 十 方 如 來 後 應 煩 惱 佛 答 意 云 即 此 分 別 便 是 無 明 故 見 圓 覺 亦 同 流 轉 如 雲 駛 月 運 等 但 一 念 不 生 則 前 後 際 斷 如 醫 差 華 亡 等 眾 生 即 佛 人 罕 能 知 知 而 寡 信 信 而 鮮 解 解 亦 難 臻 此 境 今 經 決 了 實 謂 窮 源 苟 能 精 通 群 疑 自 釋 五 除 斷 輪 迴 根 本 故 發 業 成 種 無 明 為 根 潤 業 受 生 貪 愛 為 本 若 不 識 其 相 賊 即 能 為 若 不 達 其 空 永 不 可 斷 故 答 文 殊 彌 勒 究 了 盡 其 根 源 六 搜 索 菩 提 隱 障 故 謂 我 人 眾 生 壽 命 雖 名 同 諸 教 而 行 相 深 密 從 麁 至 細 展 轉 難 除 故 淨 業 一 章 重 重 搜 索 七 少 文 能 攝 多 門 故 文 唯 二 十 八 紙 義 具 頓 漸 空 有 悟 修 性 相 八 一 法 一 一 文 中 無 不 標 依 圓 覺 結 入 圓 覺 巧 被 三 根 故 普 眼 觀 門 被 上 根 三 觀 諸 輪 被 中 根 道 場 加 行 被 下 根 九 令 修 稱 性 深 禪 故 三 觀 皆 以 悟 淨 圓 覺 為 本 十 勸 事 離 相 明 師 故 佛 本 是 而 勤 修 惑 元 無 而 須 斷 無 軌 可 則 無 迹 可 依 必 須 離 相 明 師 觸 向 曉 喻 故 令 親 近 盡 命 亡 軀 等 二 藏 乘 分 攝 者 謂 三 藏 之 中 修 多 羅 攝 二 藏 之 中 菩 薩 藏 攝 諸 乘 之 中 一 乘 所 攝 十 二 分 中 一 契 經 二 應 頌 三 授 記 四 諷 頌 五 因 緣 六 自 說 七 本 事 八 本 生 九 方 廣 十 未 曾 有 十 一 譬 喻 十 二 論 義 契 經 方 廣 二 分 所 攝 三 權 實 對 辨 者 然 西 域 此 方 古 今 諸 德 立 宗 判 教 離 合 有 殊 或 一 味 不 分 或 開 宗 料 簡 今 將 略 敘 且 啟 二 門 初 則 不 分 後 明 分 教 不 分 之 意 其 有 五 P. 3

4 焉 一 理 本 一 味 殊 途 同 歸 故 二 一 音 普 應 一 雨 普 滋 故 三 原 佛 本 意 為 一 事 故 四 隨 一 一 文 眾 解 不 同 故 五 多 種 說 法 成 枝 流 故 故 不 可 分 即 後 魏 流 支 姚 秦 羅 什 立 一 音 教 是 此 意 也 其 分 教 者 有 其 八 意 初 五 翻 前 後 三 別 說 一 理 雖 一 味 詮 有 淺 深 故 二 佛 雖 一 音 教 隨 機 異 故 三 本 意 未 申 隨 他 意 語 故 四 言 有 通 別 就 顯 說 故 五 由 辨 權 實 不 住 枝 流 故 六 王 之 密 語 語 同 事 別 故 七 不 識 佛 意 以 深 為 淺 失 於 大 利 以 淺 為 深 虛 其 功 故 八 諸 佛 菩 薩 亦 自 分 故 以 斯 等 意 開 則 得 多 失 少 合 則 得 少 失 多 但 能 虛 己 求 宗 分 亦 何 乖 大 旨 故 今 分 之 然 就 分 教 又 諸 德 不 同 今 依 賢 首 大 師 統 收 為 五 一 小 乘 教 二 大 乘 始 教 三 終 教 四 一 乘 頓 教 五 圓 教 初 者 以 隨 機 故 隨 他 語 故 說 諸 法 數 一 向 差 別 以 其 簡 邪 正 辯 凡 聖 分 欣 厭 明 因 果 然 其 所 說 法 數 有 七 十 五 但 說 人 空 不 明 法 空 唯 依 六 識 三 毒 建 立 染 淨 根 本 未 盡 法 源 故 多 諍 論 二 始 教 者 亦 名 分 教 以 深 密 第 二 第 三 時 教 同 許 定 性 無 性 俱 不 成 佛 故 今 合 之 總 為 一 教 此 既 未 盡 大 乘 法 理 故 立 為 初 有 不 成 佛 故 名 為 分 廣 說 法 相 削 繁 錄 數 猶 有 一 百 少 說 法 性 所 說 法 性 即 法 相 數 決 擇 分 明 故 少 諍 論 三 終 教 者 亦 名 實 教 定 性 二 乘 無 性 闡 提 悉 當 成 佛 方 盡 大 乘 至 極 之 說 故 立 為 終 以 稱 實 理 故 名 為 實 少 說 法 相 多 說 法 性 所 說 法 相 亦 會 歸 性 故 無 諍 論 上 二 教 並 依 地 位 漸 次 修 成 總 名 為 漸 然 大 乘 教 總 有 三 宗 謂 法 相 破 相 二 皆 漸 教 之 始 即 戒 賢 智 光 二 論 師 各 依 一 經 立 三 時 教 互 相 破 斥 而 傳 習 者 皆 認 法 性 之 經 成 立 自 宗 之 義 法 性 通 於 頓 漸 漸 即 終 教 終 於 始 故 頓 如 後 說 今 將 法 性 對 二 宗 料 簡 即 為 二 門 一 對 法 相 二 對 破 相 初 中 性 相 二 宗 有 多 差 別 今 隨 類 束 略 敘 十 條 一 三 乘 性 五 故 也 初 小 次 一 不 了 後 具 三 乘 為 了 深 密 云 云 一 乘 生 一 故 也 初 小 次 二 不 了 後 唯 一 乘 為 了 法 華 等 云 云 三 五 性 楞 伽 等 中 皆 說 五 種 性 故 一 性 法 華 楞 伽 涅 槃 皆 唯 一 性 趣 寂 聲 聞 餘 國 佛 度 故 菩 薩 與 記 當 作 佛 故 闡 提 有 佛 性 故 攝 論 立 法 一 居 三 後 故 法 華 破 三 多 嫉 怨 故 三 唯 心 妄 八 識 從 惑 業 生 真 八 識 通 如 來 藏 四 真 如 凝 然 八 識 生 滅 故 非 隨 緣 隨 緣 八 識 依 藏 性 故 但 是 真 如 隨 緣 成 立 五 三 性 空 有 離 遍 計 空 依 圓 有 即 無 性 即 圓 六 生 佛 不 增 不 減 定 性 無 性 決 不 成 佛 故 生 界 不 滅 一 理 齊 平 故 無 增 無 減 七 二 諦 空 有 離 真 俗 條 然 P. 4

5 即 第 一 義 空 該 通 真 妄 八 四 相 前 後 滅 表 後 無 同 時 體 性 即 滅 九 能 所 斷 證 離 根 後 緣 境 斷 惑 以 有 為 智 證 無 為 理 即 惑 即 菩 提 見 即 真 如 十 佛 身 有 為 四 智 依 生 滅 識 種 故 報 身 有 為 無 為 智 依 如 來 藏 故 佛 化 身 即 常 即 法 不 墮 諸 數 況 報 體 耶 若 知 二 教 權 實 二 宗 亦 不 相 違 謂 就 機 則 三 約 法 則 一 新 熏 則 五 本 有 無 二 等 二 對 破 相 者 略 有 五 別 一 無 性 以 諸 法 無 性 為 真 如 本 性 以 常 住 真 心 為 真 如 二 真 智 能 了 無 性 者 真 知 一 心 真 實 本 自 能 知 通 於 理 智 徹 於 染 淨 如 華 嚴 問 明 品 說 二 二 諦 色 等 俗 也 空 即 真 也 三 諦 加 第 一 義 諦 謂 一 真 心 性 非 空 非 色 能 空 能 色 如 鏡 之 明 四 三 性 空 有 空 宗 有 謂 依 計 空 謂 圓 成 性 宗 即 遍 計 情 有 理 無 依 他 相 有 性 無 圓 成 情 無 理 有 相 無 性 有 五 佛 德 空 雖 說 佛 身 五 求 不 得 得 則 虛 忘 無 得 乃 真 離 一 切 相 名 佛 功 德 有 諸 佛 皆 具 常 樂 我 淨 真 實 功 德 身 智 通 光 一 一 無 盡 性 自 本 有 不 待 機 緣 略 辨 此 五 餘 可 例 知 然 得 意 者 亦 不 相 違 謂 一 切 法 既 皆 是 真 心 緣 起 緣 起 無 性 還 即 真 心 始 不 異 本 知 外 無 智 餘 諦 性 等 例 之 可 明 然 此 門 與 前 後 別 但 教 有 始 終 漸 頓 之 殊 法 非 深 淺 之 異 四 頓 教 者 但 一 念 不 生 即 名 為 佛 不 依 地 位 漸 次 而 說 故 立 為 頓 思 益 經 云 得 諸 法 正 性 者 不 從 一 地 至 於 一 地 楞 伽 經 云 初 地 即 為 八 乃 至 無 所 有 何 次 總 不 說 法 性 唯 辯 真 性 一 切 所 有 唯 是 忘 想 一 切 法 界 唯 是 絕 言 五 法 三 自 性 皆 空 八 識 二 無 我 都 遣 訶 教 勸 離 毀 相 泯 心 生 心 即 妄 不 生 即 佛 泯 之 迹 絕 方 顯 真 性 故 五 圓 教 者 明 一 位 即 一 切 位 一 切 位 即 一 位 是 故 十 信 滿 心 即 攝 五 位 成 正 覺 等 主 伴 具 足 故 名 圓 教 即 華 嚴 經 也 所 說 唯 是 無 盡 法 界 性 海 圓 融 緣 起 無 礙 如 帝 網 珠 重 重 無 盡 已 知 五 教 貫 於 群 詮 未 審 此 經 與 彼 何 攝 今 顯 此 義 分 作 三 門 一 彼 全 攝 此 此 分 攝 彼 謂 圓 教 也 二 此 分 攝 彼 彼 不 攝 此 謂 初 二 也 三 彼 此 克 體 全 相 攝 屬 即 終 頓 也 權 實 對 辨 訖 四 分 齊 幽 深 者 約 起 信 論 明 諸 染 法 本 末 五 重 以 顯 諸 宗 所 詮 分 齊 深 淺 論 中 初 唯 一 心 為 本 源 二 依 一 心 開 二 門 一 者 心 真 如 門 謂 心 性 不 生 不 滅 二 者 心 生 滅 門 謂 依 如 來 藏 與 生 滅 合 名 阿 黎 耶 識 三 依 此 識 明 二 義 一 覺 義 ( 始 本 ) 謂 心 體 離 念 等 二 P. 5

6 不 覺 義 謂 不 如 實 知 真 如 法 一 不 覺 心 起 等 四 依 後 義 生 三 細 一 依 不 覺 故 心 動 名 業 相 二 依 動 故 能 見 名 轉 相 三 依 見 故 境 界 妄 現 名 現 相 五 依 最 後 生 六 麁 一 智 相 依 境 分 別 也 即 法 執 俱 生 二 相 續 相 依 智 起 念 不 斷 即 法 執 分 別 三 執 取 相 心 起 著 故 即 我 執 俱 生 四 計 名 字 相 我 見 分 別 上 四 皆 惑 五 起 業 相 ( 業 也 ) 六 業 繫 苦 相 ( 報 也 ) 言 諸 宗 所 詮 分 齊 者 謂 人 天 乘 唯 齊 業 報 小 乘 唯 後 四 麁 法 相 極 於 三 細 終 頓 通 詮 本 末 方 窮 初 一 心 源 初 一 心 源 即 此 經 圓 覺 妙 心 也 經 標 圓 覺 為 宗 本 故 說 染 淨 法 皆 從 覺 心 所 現 起 故 第 一 重 文 殊 章 末 即 真 如 門 經 名 如 來 藏 差 別 即 生 滅 門 第 二 重 普 眼 一 章 即 始 本 覺 徵 釋 無 明 即 是 不 覺 第 三 重 淨 業 一 章 即 三 細 二 麁 第 四 重 彌 勒 章 初 輪 迴 因 果 即 後 四 麁 第 五 重 是 知 圓 覺 極 盡 五 重 標 云 幽 深 良 在 斯 矣 五 所 被 機 宜 者 略 有 二 種 初 料 簡 後 普 收 初 謂 樂 著 名 相 以 文 為 解 者 繫 滯 行 位 高 推 聖 境 者 情 尚 於 空 觸 言 賓 無 者 自 恃 天 真 輕 厭 進 習 者 固 執 先 聞 擔 麻 棄 金 者 如 上 皆 非 其 器 反 上 即 皆 是 器 後 普 收 者 一 切 眾 生 皆 本 有 佛 性 但 得 聞 之 無 不 獲 益 謂 宿 機 深 者 悟 入 淺 者 信 解 都 無 宿 種 者 亦 皆 熏 成 圓 頓 種 性 如 華 嚴 經 食 金 剛 喻 六 能 詮 體 性 者 略 作 四 門 一 隨 相 門 復 有 二 種 一 聲 名 句 文 體 體 用 假 實 相 資 故 故 十 地 經 有 空 中 風 ( 喻 聲 ) 畫 ( 名 等 ) 之 喻 二 通 攝 所 詮 體 若 不 詮 義 文 非 教 故 二 唯 識 門 前 二 不 離 識 故 然 有 本 影 之 異 三 歸 性 門 此 識 無 體 唯 是 真 如 故 四 無 礙 門 心 境 理 事 交 徹 相 攝 故 以 一 心 法 有 二 門 故 七 宗 當 部 所 崇 趣 宗 之 所 歸 通 別 者 通 論 佛 教 因 緣 為 宗 於 中 有 小 乘 空 宗 法 相 法 性 圓 融 等 異 今 即 法 性 別 明 此 經 又 有 總 別 總 以 心 ( 寂 也 ) 境 ( 空 也 ) 空 遍 計 如 蛇 鬼 等 下 云 非 作 故 無 等 寂 依 他 如 影 像 等 下 云 四 大 不 動 等 覺 性 圓 滿 由 空 寂 故 圓 滿 成 實 凡 聖 平 等 為 宗 下 云 覺 圓 明 故 乃 至 根 塵 遍 法 界 等 令 修 行 者 忘 情 由 悟 宗 故 即 下 縛 脫 八 不 等 佛 由 情 忘 故 觀 行 速 成 為 趣 又 以 前 趣 為 宗 令 惑 業 消 滅 永 絕 輪 迴 起 大 神 用 安 樂 自 在 為 趣 別 者 有 五 對 一 教 義 對 教 說 為 宗 義 意 為 趣 二 理 事 對 舉 事 為 宗 顯 理 為 趣 三 境 行 對 理 境 為 宗 觀 行 為 趣 四 行 寂 對 觀 行 為 宗 絕 觀 為 趣 五 寂 用 對 絕 觀 心 寂 為 宗 起 大 神 用 為 趣 此 五 亦 是 從 前 起 後 漸 漸 相 由 矣 八 修 證 階 差 者 謂 若 但 約 教 文 唯 生 義 解 P. 6

7 忘 詮 修 證 復 有 其 門 故 以 心 傳 心 歷 代 不 絕 自 佛 屬 迦 葉 展 轉 于 今 燈 燈 相 承 明 明 無 盡 然 所 傳 法 不 出 定 慧 悟 修 頓 漸 無 定 無 慧 是 狂 是 愚 偏 修 一 門 無 明 邪 見 此 二 雙 運 成 兩 足 尊 故 天 台 修 行 宗 於 止 觀 其 頓 漸 悟 修 者 頓 悟 日 出 孩 生 漸 修 霜 消 孩 長 為 解 悟 漸 修 頓 悟 伐 木 入 都 頓 修 漸 悟 磨 鏡 學 射 漸 修 漸 悟 如 登 九 層 臺 足 履 漸 高 所 鑑 漸 遠 並 為 證 悟 若 頓 悟 頓 修 斬 染 綟 絲 則 通 三 義 謂 先 悟 廓 然 頓 了 後 修 不 著 不 證 曠 然 合 道 為 解 悟 先 修 ( 服 藥 ) 後 悟 ( 病 除 ) 為 證 悟 修 無 心 忘 照 悟 任 運 寂 知 一 時 即 通 解 證 若 云 本 具 一 切 佛 德 為 悟 如 飲 大 海 一 念 萬 行 為 修 得 百 川 味 亦 通 解 證 此 圓 覺 經 備 前 諸 說 為 文 殊 一 章 是 頓 解 悟 普 眼 觀 成 是 頓 證 悟 三 觀 諸 輪 是 漸 證 悟 又 三 觀 一 一 首 標 悟 淨 圓 覺 次 明 行 相 後 顯 功 成 初 中 為 對 是 頓 悟 漸 修 中 後 為 對 是 漸 修 頓 悟 此 等 頓 漸 皆 語 用 心 不 同 前 門 但 是 判 教 苟 得 其 意 皆 成 定 慧 如 其 失 旨 妄 想 無 記 冀 諸 學 者 審 而 修 之 其 第 九 第 十 兩 門 便 隨 本 文 注 解 故 不 牒 其 科 段 大 方 廣 圓 覺 修 多 羅 了 義 經 上 五 字 所 詮 謂 圓 覺 是 法 大 方 廣 是 義 故 文 中 標 結 指 陳 一 一 只 言 圓 覺 不 言 大 等 下 六 字 屬 能 詮 謂 經 是 教 法 修 多 羅 了 義 歎 教 勝 能 經 有 五 名 首 題 唯 二 良 以 宗 本 體 用 是 法 義 之 宏 綱 詮 旨 功 能 是 言 象 之 皎 鏡 事 周 義 盡 須 建 五 名 簡 要 標 題 且 存 兩 號 大 等 三 字 是 體 相 用 各 有 二 義 大 者 當 體 得 名 常 遍 為 義 當 體 者 不 同 法 相 宗 揀 小 之 大 大 外 有 小 可 揀 猶 是 分 限 豈 為 至 大 今 以 圓 覺 體 無 邊 涯 絕 諸 分 量 強 名 大 也 常 遍 者 常 則 竪 通 三 世 遍 則 橫 該 十 方 竪 者 過 去 無 始 未 來 無 終 無 有 一 法 先 之 唯 此 先 於 諸 法 故 名 大 也 故 涅 槃 經 云 所 言 大 者 名 之 為 常 橫 者 十 方 窮 之 無 有 涯 畔 涅 槃 又 云 所 言 大 者 其 性 廣 博 猶 如 虛 空 方 者 就 法 得 名 軌 持 為 義 軌 生 物 解 任 持 自 性 持 自 性 者 一 切 眾 生 皆 有 本 覺 雖 流 浪 六 道 受 種 種 身 而 此 覺 性 不 曾 失 滅 生 解 者 眾 生 悟 入 知 見 雖 因 善 友 開 示 然 其 智 解 從 覺 性 生 如 水 土 之 潤 生 穀 等 牙 牙 從 種 生 不 從 水 土 故 文 云 圓 覺 流 出 菩 提 涅 槃 及 波 羅 蜜 教 授 菩 薩 廣 者 從 用 得 名 廣 多 廣 博 為 義 廣 多 者 此 圓 覺 性 本 有 過 塵 沙 之 妙 用 潛 興 密 應 無 有 休 息 無 有 窮 盡 廣 博 者 此 無 盡 之 用 一 一 同 於 覺 性 無 有 邊 際 無 有 分 限 故 文 云 覺 性 遍 滿 圓 無 際 故 當 知 六 根 遍 滿 法 界 如 是 乃 至 八 萬 四 千 陀 羅 尼 門 遍 滿 法 界 圓 覺 者 直 指 法 體 若 不 克 體 標 指 則 不 知 向 來 說 何 法 大 說 何 法 廣 圓 者 滿 足 周 備 此 外 更 無 一 法 覺 者 虛 明 靈 照 無 諸 分 別 念 想 故 論 云 所 言 覺 義 者 謂 心 體 離 念 離 念 相 者 等 虛 空 界 即 是 如 來 平 等 法 身 依 此 法 身 說 名 P. 7

8 本 覺 釋 曰 此 是 釋 如 來 藏 心 生 滅 門 中 本 覺 之 文 也 故 知 此 覺 非 離 凡 局 聖 非 離 境 局 心 心 境 凡 聖 本 空 唯 是 靈 覺 故 言 圓 也 下 文 說 涅 槃 昨 夢 世 界 空 華 眾 生 本 成 佛 道 又 云 一 切 覺 故 又 云 幻 滅 覺 圓 滿 或 唯 覺 之 一 字 是 法 餘 四 皆 義 意 言 此 覺 有 廣 大 義 有 方 圓 義 謂 體 大 而 用 廣 理 方 而 義 圓 方 是 正 直 不 偏 不 邪 圓 是 滿 足 無 虧 無 缺 亦 可 大 方 是 體 廣 圓 是 用 謂 體 大 而 方 正 不 偏 用 廣 而 圓 滿 無 缺 故 復 以 方 連 大 以 圓 連 廣 又 上 三 字 是 別 圓 字 是 總 意 明 此 覺 具 足 三 大 之 德 故 名 圓 也 是 則 總 別 之 德 具 彰 法 義 之 門 雙 指 故 名 大 方 廣 圓 覺 後 能 詮 修 多 羅 三 字 總 指 諸 經 了 義 二 字 歎 此 一 部 是 諸 經 決 了 之 義 也 故 下 文 云 是 十 二 部 經 清 淨 眼 目 經 之 一 字 正 是 此 典 修 多 羅 者 此 云 契 經 契 謂 契 理 契 機 經 謂 貫 穿 攝 化 謂 貫 穿 所 應 知 義 攝 持 所 化 生 故 了 義 者 決 擇 究 竟 顯 了 之 說 非 覆 相 密 意 含 隱 之 譚 然 諸 經 中 何 者 了 義 何 者 不 了 清 涼 大 師 答 順 宗 皇 帝 所 問 諸 經 了 義 云 佛 一 代 教 若 約 本 為 一 事 則 八 萬 度 門 莫 非 了 義 若 圓 器 受 法 無 法 不 圓 得 之 由 人 亦 皆 為 了 義 此 二 不 足 簡 別 今 約 開 方 便 門 示 真 實 相 則 有 了 不 了 故 淨 名 涅 槃 寶 積 等 經 皆 云 依 了 義 經 不 依 不 了 義 經 不 了 義 經 謂 小 乘 教 了 義 經 者 謂 大 乘 教 大 乘 復 有 了 不 了 謂 有 大 乘 雖 六 度 悲 智 兼 修 而 定 說 三 乘 不 一 亦 非 了 義 若 有 會 歸 一 極 以 玄 鑪 陶 於 群 像 智 海 總 乎 萬 流 無 二 無 三 無 不 成 佛 中 道 理 觀 不 共 二 乘 方 為 了 義 又 大 寶 積 經 云 舍 利 弗 何 等 經 中 名 為 了 義 何 等 經 中 名 不 了 義 舍 利 弗 若 諸 經 中 宣 說 世 俗 名 不 了 義 宣 說 勝 義 名 為 了 義 宣 說 作 業 煩 惱 名 不 了 義 宣 說 煩 惱 業 盡 名 為 了 義 宣 說 厭 離 生 死 趣 求 涅 槃 名 不 了 義 宣 說 生 死 涅 槃 無 二 無 別 名 為 了 義 宣 說 種 種 文 句 差 別 名 不 了 義 宣 說 甚 深 難 見 難 覺 名 為 了 義 釋 曰 據 上 說 了 義 行 相 皆 與 圓 覺 相 當 佛 自 料 簡 固 應 無 惑 經 者 契 經 亦 如 上 釋 逐 便 從 簡 又 略 契 字 問 修 多 羅 與 經 但 唐 梵 之 文 異 今 雙 置 題 目 豈 非 繁 重 答 上 則 總 指 諸 部 此 則 唯 目 當 經 對 總 歎 別 故 非 重 也 亦 如 大 方 等 修 多 羅 王 經 豈 不 亦 修 多 羅 王 四 字 是 總 指 諸 部 以 歎 其 經 耶 罽 賓 沙 門 佛 陀 多 羅 譯 開 元 釋 教 目 錄 云 沙 門 佛 陀 多 羅 唐 言 覺 救 北 印 度 罽 賓 人 也 於 東 都 白 馬 寺 譯 圓 覺 經 一 部 不 載 年 月 續 古 今 譯 經 圖 紀 及 貞 元 目 錄 亦 同 北 都 藏 海 寺 道 詮 法 師 疏 又 云 羯 濕 彌 羅 三 藏 法 師 佛 陀 多 羅 以 長 壽 二 年 龍 集 癸 已 持 於 梵 本 方 至 神 都 於 白 馬 寺 傳 譯 兩 卷 總 二 十 八 紙 其 度 語 筆 授 證 義 潤 文 諸 德 具 如 別 錄 此 下 正 釋 經 文 總 分 三 分 謂 序 正 流 通 序 中 證 信 便 是 發 起 謂 佛 入 大 光 明 藏 與 一 切 佛 同 住 眾 生 清 淨 覺 地 現 諸 淨 土 菩 薩 主 伴 皆 入 三 昧 同 一 佛 境 以 表 因 果 無 異 凡 聖 同 源 顯 發 此 經 旨 趣 如 是 然 證 信 序 諸 經 皆 同 是 阿 難 請 問 佛 令 置 之 亦 為 斷 疑 息 諍 及 異 邪 故 然 雖 具 六 成 就 今 隨 文 便 均 於 廣 略 總 分 為 三 一 信 聞 時 主 二 說 處 依 真 三 同 體 法 眾 今 初 信 聞 時 主 如 是 且 兼 我 聞 合 釋 即 指 法 之 辭 也 如 是 之 法 我 從 佛 聞 佛 地 論 云 謂 結 集 時 諸 菩 薩 眾 咸 共 請 言 如 汝 所 聞 當 如 是 說 傳 法 菩 薩 便 許 可 彼 言 如 是 當 說 如 我 所 聞 P. 8

9 釋 曰 以 佛 地 經 在 淨 土 說 故 論 釋 結 集 者 云 是 菩 薩 又 纂 靈 記 云 摩 訶 衍 藏 是 文 殊 師 利 與 阿 難 海 於 鐵 圍 山 間 結 集 故 離 釋 如 是 者 信 成 就 也 智 論 云 佛 法 大 海 信 為 能 入 智 為 能 度 信 者 言 是 事 如 是 不 信 者 言 是 事 不 如 是 故 肇 公 云 信 順 之 辭 也 信 則 所 言 之 理 順 順 則 師 資 之 道 成 又 聖 人 說 法 但 為 顯 如 唯 如 為 是 故 稱 如 是 又 真 不 違 俗 名 如 俗 順 於 真 為 是 又 如 者 當 理 之 言 是 者 無 非 之 稱 又 有 無 不 二 為 如 如 非 有 無 為 是 若 唯 就 當 經 說 者 凡 聖 因 果 不 異 圓 覺 名 如 唯 此 因 果 方 離 過 非 為 是 我 聞 聞 成 就 也 我 即 文 殊 及 阿 難 海 五 蘊 假 者 云 何 稱 我 我 有 四 種 一 凡 夫 遍 計 二 外 道 宗 計 三 諸 聖 隨 世 假 分 賓 主 四 法 身 真 我 今 是 後 二 故 無 過 也 聞 謂 耳 根 發 識 雖 因 耳 處 廢 別 從 總 故 稱 我 聞 非 邪 慢 心 而 有 所 說 若 無 相 宗 我 既 無 我 聞 亦 無 聞 從 緣 空 故 不 壞 假 名 即 不 聞 聞 爾 若 約 法 性 此 經 旨 趣 傳 法 菩 薩 以 我 無 我 不 二 之 真 我 根 境 非 一 異 之 妙 耳 聞 真 俗 無 礙 之 法 門 也 一 時 時 成 就 也 師 資 合 會 說 聽 究 竟 總 言 一 時 一 時 者 簡 異 餘 時 時 者 隨 世 假 立 如 來 說 經 時 有 無 量 不 能 別 舉 一 言 略 周 故 但 云 一 時 如 涅 槃 云 一 時 佛 在 恒 河 岸 等 又 諸 方 時 分 延 促 不 同 故 但 言 一 時 若 約 當 宗 即 說 聽 之 時 心 境 泯 理 智 融 凡 聖 如 本 始 會 此 諸 二 法 皆 一 之 時 婆 伽 婆 主 成 就 也 涅 槃 云 能 破 煩 惱 名 娑 伽 婆 即 當 斷 德 以 顯 法 身 淨 土 說 經 法 報 不 分 非 應 化 矣 故 佛 地 經 云 是 薄 伽 梵 最 淨 淨 覺 極 於 法 界 盡 於 虛 空 窮 未 來 際 若 約 諸 經 多 是 佛 字 翻 云 覺 者 謂 心 體 離 念 覺 了 真 妄 性 相 故 覺 具 三 義 謂 自 覺 覺 他 覺 滿 若 約 佛 地 論 則 具 十 義 謂 具 二 智 離 二 障 於 一 切 性 相 能 自 開 覺 亦 能 開 覺 一 切 有 情 如 睡 夢 覺 如 蓮 華 開 故 名 為 佛 若 依 華 嚴 則 說 十 佛 謂 成 正 覺 佛 願 佛 業 報 佛 住 持 佛 涅 槃 佛 法 界 佛 心 佛 三 昧 佛 本 性 佛 隨 樂 佛 若 出 其 體 即 圓 覺 也 如 題 中 釋 二 說 處 依 真 者 處 成 就 也 謂 佛 入 法 性 源 現 無 邊 無 礙 剎 土 亦 不 定 分 自 他 受 用 故 曰 依 真 然 諸 大 乘 經 在 淨 土 中 說 者 今 略 舉 十 以 為 其 例 謂 深 密 經 法 集 經 稱 讚 大 乘 經 密 嚴 經 心 印 經 興 顯 經 大 毘 盧 經 入 印 法 門 經 虛 空 藏 經 佛 地 經 云 如 是 我 聞 一 時 薄 伽 梵 住 最 勝 光 曜 放 大 光 明 普 照 無 邊 世 界 周 圓 無 際 超 過 三 界 所 行 之 處 彼 論 釋 云 此 土 受 用 土 攝 說 此 經 佛 是 受 用 身 此 淨 土 量 無 邊 際 故 若 爾 此 地 上 菩 薩 所 應 見 聞 何 故 於 此 化 土 中 結 集 流 布 論 自 答 云 佛 為 地 上 諸 菩 薩 說 令 傳 法 者 結 集 流 通 又 云 說 此 經 時 地 前 大 眾 見 變 化 身 居 此 穢 土 為 其 說 法 地 上 大 眾 見 受 用 身 居 佛 淨 土 為 其 說 法 所 聞 雖 同 所 見 各 別 而 傳 法 者 為 令 眾 生 聞 勝 希 願 證 佛 功 德 故 就 勝 者 所 見 結 集 言 婆 伽 梵 住 最 勝 等 文 中 二 初 攝 相 歸 真 後 稱 真 現 土 初 中 三 一 標 入 智 用 之 源 二 明 與 凡 聖 同 體 三 總 彰 稱 體 圓 遍 今 初 標 入 智 用 之 源 P. 9

10 入 於 神 通 大 光 明 藏 藏 即 寶 性 法 界 藏 起 信 心 真 如 是 諸 佛 眾 生 之 本 源 神 通 光 明 之 性 體 塵 沙 德 用 並 蘊 其 中 百 千 通 光 皆 從 斯 起 故 云 藏 也 亦 名 法 性 土 亦 名 常 寂 光 土 息 諸 分 別 智 與 理 冥 名 為 入 矣 然 諸 佛 有 常 光 放 光 若 約 常 光 光 即 是 藏 謂 心 性 本 明 迷 之 似 闇 妄 想 既 盡 顯 煥 無 涯 故 論 云 心 性 不 起 即 是 大 智 慧 光 明 遍 照 法 界 若 約 所 放 光 及 所 起 通 即 神 通 光 明 之 藏 三 昧 正 受 唐 梵 雙 彰 也 安 住 藏 中 不 受 諸 受 名 為 正 受 又 三 昧 此 云 正 思 謂 在 定 時 於 所 緣 境 審 正 思 察 故 二 明 與 凡 聖 同 體 者 既 入 其 源 即 同 其 體 故 論 云 無 漏 無 明 種 種 業 幻 皆 同 真 如 性 相 華 嚴 亦 云 心 佛 及 眾 生 是 三 無 差 別 文 中 二 初 明 聖 同 一 切 十 方 三 世 如 來 本 覺 名 如 始 覺 名 來 始 本 不 二 名 曰 如 來 是 則 眾 生 有 本 無 始 是 如 不 來 光 嚴 重 重 交 光 照 曜 炳 著 住 安 住 永 絕 攀 緣 持 任 持 不 失 不 壞 後 明 凡 同 是 諸 眾 生 清 淨 覺 地 迷 真 起 妄 妄 見 眾 生 妄 體 元 空 全 是 本 覺 心 地 妄 不 能 染 故 云 清 淨 故 論 云 一 切 眾 生 本 來 常 住 入 於 涅 槃 然 聖 證 此 境 直 曰 住 持 凡 不 知 同 但 指 覺 地 三 總 彰 稱 體 圓 遍 身 心 寂 滅 平 等 本 際 凡 聖 身 心 取 相 似 異 相 皆 虛 妄 當 體 寂 滅 寂 滅 故 平 等 皆 同 一 際 即 圓 覺 本 際 圓 滿 十 方 既 與 覺 體 無 異 故 隨 體 圓 滿 周 遍 法 界 不 二 隨 順 隨 順 不 二 也 西 域 語 倒 譯 者 迴 文 不 盡 故 也 生 死 涅 槃 為 二 凡 夫 順 生 死 二 乘 趣 涅 槃 今 皆 不 住 故 云 隨 順 又 依 報 則 淨 穢 不 二 正 報 則 生 佛 不 二 克 體 則 身 心 不 二 通 該 則 自 他 不 二 與 此 相 應 是 隨 順 矣 二 稱 真 現 土 於 不 二 境 佛 無 現 土 之 念 如 明 鏡 無 心 現 諸 淨 土 無 念 而 應 緣 如 明 鏡 無 心 而 現 像 故 肇 公 云 淨 土 穢 土 益 隨 眾 生 之 所 宜 淨 者 示 之 以 寶 玉 穢 者 示 之 以 瓦 礫 美 惡 自 彼 於 我 無 定 無 定 之 土 乃 名 淨 土 隨 類 普 應 故 云 諸 也 然 土 雖 多 種 不 出 其 三 一 法 性 二 受 用 三 變 化 若 開 受 用 自 他 即 成 四 土 統 唯 二 種 謂 淨 及 穢 或 性 及 相 然 此 二 種 一 質 不 成 淨 穢 虧 盈 異 質 不 成 一 理 齊 平 有 質 不 成 搜 原 則 冥 無 質 不 成 緣 起 萬 形 故 形 奪 圓 融 無 有 障 礙 前 凡 聖 一 體 者 從 自 受 用 入 法 性 土 此 應 諸 菩 薩 即 從 法 性 現 他 受 用 故 次 云 與 大 菩 薩 乃 至 同 住 如 來 平 等 法 會 三 同 體 法 眾 文 三 二 總 標 與 ( 并 及 ) 大 登 地 已 上 菩 菩 提 此 云 覺 即 所 求 佛 果 P. 10

11 薩 薩 埵 此 云 有 情 即 所 化 眾 生 又 此 人 有 了 悟 之 覺 餘 緣 慮 之 情 又 此 是 求 菩 提 之 有 情 也 摩 訶 薩 摩 訶 大 也 謂 此 有 情 信 大 法 解 大 義 發 大 心 趣 大 果 修 大 行 證 大 道 故 故 華 嚴 中 地 前 云 摩 訶 薩 然 今 例 者 唯 是 地 上 十 萬 人 ( 標 數 ) 俱 一 時 一 處 一 別 列 其 名 曰 夫 聖 人 無 名 為 物 立 稱 多 依 行 德 隨 宜 別 標 標 立 千 差 皆 有 所 表 今 各 以 所 論 法 義 對 釋 其 名 文 理 昭 然 非 強 穿 鑿 文 殊 師 利 菩 薩 此 云 妙 首 亦 云 妙 吉 祥 表 信 解 之 智 故 亦 云 妙 德 表 證 智 故 文 中 說 本 起 因 地 究 真 妄 以 成 正 解 成 就 信 根 故 請 問 人 當 此 菩 薩 普 賢 菩 薩 略 有 三 釋 一 約 自 體 體 性 周 遍 曰 普 隨 緣 成 德 曰 賢 二 約 諸 位 曲 濟 無 遺 曰 普 隣 極 亞 聖 曰 賢 三 約 當 位 德 無 不 周 曰 普 調 柔 善 順 曰 賢 表 於 理 行 今 此 門 中 依 圓 覺 妙 心 徵 幻 法 而 明 正 行 故 當 其 問 行 解 不 二 即 是 毘 盧 遮 那 是 為 三 聖 故 次 文 殊 普 眼 菩 薩 由 此 法 門 令 觀 身 心 無 體 根 識 塵 境 世 及 出 世 自 身 他 身 一 切 清 淨 遍 滿 法 界 普 同 諸 佛 觀 行 成 就 頓 見 如 此 境 界 是 真 普 眼 也 此 含 悲 智 謂 普 見 諸 法 清 淨 是 大 智 普 眼 普 見 眾 生 成 佛 是 大 悲 普 眼 金 剛 藏 菩 薩 從 喻 為 名 金 剛 堅 而 復 利 堅 則 無 物 可 壞 利 則 能 壞 一 切 此 菩 薩 智 亦 爾 煩 惱 不 能 侵 外 魔 不 能 動 堅 也 能 破 諸 障 斷 人 疑 惑 利 也 故 起 三 重 甚 深 之 難 以 消 末 世 之 疑 疑 心 既 無 即 具 無 盡 功 德 故 復 云 藏 彌 勒 菩 薩 此 云 慈 氏 慈 是 其 姓 氏 也 名 阿 逸 多 此 云 無 勝 勝 德 過 人 故 今 以 姓 而 呼 但 云 彌 勒 由 此 門 深 究 愛 根 蕩 除 細 惑 所 以 五 代 修 證 皆 屬 輪 迴 彌 勒 是 等 覺 菩 薩 一 生 補 處 表 除 微 細 惑 習 即 得 正 覺 圓 明 清 淨 慧 菩 薩 表 在 此 門 修 證 地 位 因 果 相 中 而 智 慧 不 住 不 著 虛 心 忘 相 不 為 行 位 差 別 之 相 所 染 威 德 自 在 菩 薩 三 觀 成 就 功 用 猛 利 邪 魔 不 能 嬈 妄 惑 不 侵 故 辯 音 菩 薩 佛 以 一 音 逗 於 萬 類 雖 此 門 統 明 三 觀 而 隨 機 單 復 不 同 故 二 十 五 輪 各 皆 證 入 此 菩 薩 善 能 辯 別 隨 類 圓 音 故 當 其 問 淨 諸 業 障 菩 薩 一 切 業 障 盡 依 四 相 而 生 此 門 問 答 除 之 諸 業 自 然 清 淨 普 覺 菩 薩 從 前 諸 過 已 離 四 相 又 除 然 於 用 意 行 心 仍 餘 作 止 任 滅 之 病 覺 猶 未 普 至 此 決 擇 四 病 覺 性 無 瑕 普 覺 諸 病 故 當 此 矣 若 具 指 者 普 覺 本 末 普 覺 麁 細 普 覺 淺 深 圓 覺 菩 薩 然 此 正 宗 中 諸 菩 薩 等 與 佛 問 答 發 揚 本 意 欲 顯 圓 覺 但 緣 節 節 過 患 未 盡 義 意 未 圓 收 機 未 普 故 表 法 菩 薩 未 標 圓 覺 之 名 今 有 三 意 得 名 圓 覺 一 前 雖 病 盡 理 圓 仍 恐 下 根 難 入 此 又 曲 開 方 便 三 期 道 場 即 上 中 下 機 普 歸 圓 覺 二 由 前 P. 11

12 節 級 行 解 已 圓 至 此 名 為 證 極 證 極 之 境 更 無 別 體 唯 是 圓 覺 三 最 初 標 指 圓 覺 為 陀 羅 尼 門 者 從 本 起 末 今 顯 義 已 周 還 至 圓 覺 者 攝 末 歸 本 表 此 三 意 故 當 此 門 賢 善 首 菩 薩 調 柔 善 順 曰 賢 賢 之 與 善 義 意 無 別 賢 則 亞 聖 善 則 順 理 首 是 頭 首 欲 使 萬 善 齊 興 俱 順 真 理 成 正 因 位 亞 次 聖 果 者 必 藉 經 教 流 通 經 教 流 通 是 賢 善 之 首 故 流 通 分 中 當 此 菩 薩 等 等 有 二 意 一 等 所 列 二 等 所 餘 而 為 上 首 為 十 萬 之 標 領 也 三 總 歎 與 諸 眷 屬 稱 性 之 眾 必 具 主 伴 如 華 嚴 說 此 約 自 他 融 攝 若 但 約 自 心 即 智 度 為 母 等 皆 入 三 昧 由 入 定 故 得 住 佛 境 同 住 如 來 平 等 法 會 當 爾 之 時 凡 聖 體 同 因 果 一 相 故 言 法 會 者 法 性 之 會 無 我 無 人 自 下 正 宗 分 中 十 一 重 問 答 束 之 為 二 初 一 問 答 令 信 解 真 正 成 本 起 因 後 十 問 答 令 依 解 修 行 隨 根 證 入 初 者 頓 悟 本 有 圓 覺 妙 心 本 無 無 明 生 死 方 名 真 證 信 解 不 認 妄 念 不 執 異 見 故 也 成 本 起 因 者 最 初 發 起 之 因 然 頓 教 因 地 總 有 三 重 初 了 悟 覺 性 次 發 菩 提 心 後 修 菩 薩 行 謂 若 不 了 自 心 何 知 正 道 故 多 劫 修 行 非 真 菩 薩 次 不 發 大 心 無 由 起 行 故 善 財 先 陳 已 發 方 問 行 門 論 中 亦 先 問 示 二 覺 次 令 發 三 心 後 方 修 五 行 今 本 起 因 即 初 二 也 至 文 當 示 文 中 四 一 申 請 二 讚 許 三 佇 聽 四 正 說 此 四 段 下 十 皆 同 初 中 三 初 進 問 威 儀 次 正 陳 辭 句 後 三 展 虔 誠 下 十 初 段 皆 有 此 三 今 初 進 問 威 儀 於 是 指 住 之 辭 文 殊 師 利 菩 薩 名 義 已 如 上 釋 次 下 皆 諮 求 法 要 恭 敬 之 儀 在 大 眾 中 即 從 座 起 與 一 切 凡 聖 同 住 平 等 法 會 從 法 空 之 體 起 悲 濟 之 用 頂 禮 佛 足 以 己 最 尊 之 頂 禮 佛 最 卑 之 足 敬 之 至 也 敬 是 意 業 意 業 無 狀 故 以 身 口 表 之 經 標 白 言 及 下 歎 大 悲 即 口 業 矣 右 繞 隨 順 義 也 表 順 覺 性 三 匝 顯 佛 一 體 三 寶 三 身 三 德 表 自 願 滅 三 道 等 諸 有 三 數 表 義 例 知 長 跪 安 危 不 易 叉 手 信 解 合 體 心 境 交 參 而 白 佛 言 上 皆 經 家 綴 緝 次 下 即 菩 薩 正 陳 辭 句 文 三 一 問 本 起 之 心 大 悲 諮 求 法 要 本 為 眾 生 故 偏 舉 大 悲 之 德 六 波 羅 蜜 經 云 云 何 大 悲 能 除 重 擔 示 勝 義 故 成 就 有 情 住 法 性 故 世 尊 第 十 號 也 具 上 九 號 為 世 所 尊 願 為 此 會 平 等 法 會 P. 12

13 諸 來 法 眾 皆 稱 法 性 故 說 於 指 下 所 請 宣 說 之 法 如 來 本 起 佛 昔 根 本 所 起 最 初 之 法 清 淨 圓 照 本 體 元 無 煩 惱 因 地 因 行 所 依 之 心 地 也 上 文 云 是 諸 眾 生 清 淨 覺 地 法 行 稱 真 法 之 行 大 集 經 說 若 有 比 丘 讀 誦 如 來 十 二 部 經 樂 為 四 眾 敷 揚 廣 說 思 惟 其 義 是 名 樂 讀 乃 至 是 名 思 惟 不 名 法 行 若 有 比 丘 能 觀 身 心 乃 至 境 界 都 息 永 離 煩 惱 其 心 寂 靜 我 則 說 之 名 為 法 行 然 菩 薩 所 請 說 者 意 云 夫 求 果 者 必 觀 於 因 因 若 非 真 果 還 是 妄 如 造 真 金 佛 像 先 須 辯 得 真 金 成 像 之 時 體 無 增 減 故 請 說 本 起 因 地 為 萬 行 所 依 也 下 文 佛 答 照 圓 淨 覺 本 無 無 明 等 為 因 體 也 即 前 第 一 重 了 悟 覺 性 二 問 發 心 離 病 及 說 及 有 二 義 一 簡 前 義 顯 是 二 問 二 合 集 義 非 但 請 說 因 地 亦 及 請 說 發 心 菩 薩 於 大 乘 中 大 乘 之 體 是 本 始 覺 今 請 於 覺 悟 心 中 說 發 心 發 清 淨 心 即 前 第 二 發 菩 提 心 也 直 心 正 念 真 如 故 清 淨 矣 故 偈 中 直 云 菩 提 心 也 華 嚴 云 忘 失 菩 提 心 而 修 諸 善 根 魔 所 攝 持 既 為 所 攝 即 過 患 眾 多 故 請 發 心 因 緣 令 得 永 離 且 中 間 忘 失 善 根 猶 彼 攝 持 況 都 未 發 心 諸 行 豈 離 彼 業 遠 離 諸 病 一 發 之 後 永 無 忘 失 無 忘 失 故 魔 惑 不 嬈 下 佛 答 有 無 俱 離 覺 照 亦 泯 能 所 絕 等 即 離 諸 病 此 乃 不 發 一 切 心 名 真 發 清 淨 心 也 三 明 遠 被 當 來 能 使 未 來 末 世 眾 生 佛 滅 度 後 正 法 像 法 各 一 千 年 末 法 萬 年 末 法 即 為 末 世 去 聖 遙 遠 深 可 懸 憂 故 顯 益 中 偏 垂 結 指 又 初 標 此 會 後 結 當 來 影 略 而 言 現 未 俱 益 金 剛 三 昧 經 中 解 脫 菩 薩 亦 為 末 劫 五 濁 眾 生 請 宣 一 味 決 定 真 實 令 等 同 解 脫 求 大 乘 者 不 墮 邪 見 謂 末 法 中 正 解 難 得 其 有 或 恣 心 五 欲 或 宗 習 異 道 或 執 滯 二 乘 者 置 之 言 外 總 有 發 意 唯 求 大 乘 若 不 聞 此 法 門 亦 墮 邪 見 離 本 心 外 別 有 所 求 見 妄 見 真 並 為 邪 見 後 三 展 虔 誠 作 是 語 已 正 語 而 禮 非 儀 也 五 體 四 支 及 頭 投 地 不 唯 拜 手 而 已 如 是 三 請 終 而 復 始 若 唯 一 度 未 展 虔 誠 若 過 於 三 禮 煩 則 亂 故 三 周 終 始 顯 示 真 心 佛 雖 已 知 垂 範 應 爾 二 讚 許 爾 時 文 殊 禮 畢 之 時 世 尊 告 文 殊 師 利 菩 薩 言 先 讚 後 許 善 哉 善 哉 智 論 釋 云 再 言 之 者 善 之 至 也 大 乘 了 義 理 合 宣 揚 針 芥 未 投 且 默 斯 要 既 當 嘉 會 根 熟 咸 臻 將 演 妙 門 必 資 發 問 今 之 所 請 實 謂 起 予 利 樂 寔 多 再 言 歎 P. 13

14 善 善 ( 順 理 ) 男 子 ( 剛 斷 ) 汝 等 等 諸 菩 薩 雖 一 人 之 言 言 眾 人 之 意 也 乃 能 為 諸 菩 薩 諮 詢 如 來 因 地 法 行 及 為 末 世 一 切 眾 生 求 大 乘 者 此 下 乃 至 不 墮 邪 見 牒 所 問 辭 正 述 善 之 所 以 得 正 非 住 於 法 住 安 心 覺 海 永 息 攀 緣 持 任 持 萬 行 無 漏 無 失 不 墮 邪 見 釋 成 正 字 汝 今 諦 聽 當 為 汝 說 許 也 誡 令 審 諦 勿 雜 餘 緣 無 以 生 滅 心 行 聽 實 相 法 智 論 偈 云 聽 者 端 視 如 渴 飲 一 心 入 於 語 義 中 踊 躍 聞 法 心 悲 喜 如 是 之 人 可 為 說 三 佇 聽 時 佛 讚 許 時 文 殊 師 利 菩 薩 奉 教 歡 喜 及 諸 大 眾 默 然 而 聽 既 蒙 許 說 願 樂 欲 聞 潔 已 虛 心 收 視 反 聽 而 寂 默 也 讚 許 佇 聽 之 文 下 十 一 段 皆 同 此 釋 四 正 說 下 十 段 文 皆 有 其 二 初 長 行 後 偈 諷 今 初 分 四 一 標 示 真 宗 二 推 窮 妄 宰 三 釋 成 因 地 四 結 牒 問 辭 一 中 又 二 初 明 本 有 覺 心 後 明 悟 則 成 佛 初 中 又 二 一 示 本 體 善 男 子 無 上 法 王 佛 也 於 法 自 在 更 無 有 上 然 雖 無 一 眾 生 而 不 具 有 圓 覺 且 塵 經 未 出 寶 藏 猶 薶 既 不 自 知 宛 受 貧 苦 唯 佛 全 得 其 用 故 但 標 大 覺 有 之 有 大 當 體 無 邊 陀 羅 尼 此 云 總 持 謂 圓 覺 體 中 有 塵 沙 德 用 從 本 已 來 持 之 不 失 故 然 總 持 有 三 謂 多 字 一 字 無 字 今 即 無 字 也 故 大 寶 積 經 陀 羅 尼 品 云 如 來 之 智 攝 諸 善 巧 所 有 宣 說 無 不 清 淨 無 有 少 法 所 得 皆 歸 於 空 乃 至 此 是 諸 菩 薩 等 入 陀 羅 尼 門 若 據 智 論 即 云 陀 隣 尼 梵 音 小 異 爾 論 自 翻 為 能 持 亦 云 能 遮 謂 種 種 善 法 持 令 不 失 惡 不 善 心 遮 令 不 生 既 言 持 善 遮 惡 即 是 萬 行 之 本 故 此 標 之 矣 門 出 入 義 也 出 者 一 切 染 淨 諸 法 皆 從 中 出 故 次 文 云 流 出 一 切 等 下 說 生 幻 化 無 明 等 入 者 若 了 悟 圓 覺 體 用 則 百 千 萬 法 悉 皆 悟 入 故 下 文 云 覺 圓 明 故 顯 心 清 淨 乃 至 遍 滿 等 是 知 欲 了 萬 法 須 從 圓 覺 中 入 又 從 本 起 末 為 出 攝 末 歸 本 為 入 又 迷 之 則 出 悟 之 則 入 有 出 入 義 故 名 為 門 此 中 門 者 是 根 本 義 不 同 世 法 門 淺 室 深 故 寶 積 經 連 前 次 云 由 是 門 故 出 生 廣 大 差 別 覺 慧 此 則 無 門 之 門 門 清 淨 故 形 相 門 者 則 為 非 門 所 言 門 者 猶 如 虛 空 一 切 諸 法 依 於 虛 空 而 有 生 滅 又 荷 澤 云 知 之 一 字 眾 妙 之 門 皆 說 根 本 矣 名 為 圓 覺 上 但 述 義 相 今 則 正 指 法 體 也 已 如 題 中 所 釋 二 彰 德 用 流 出 非 別 有 法 從 中 流 出 於 外 但 依 覺 性 顯 示 諸 門 功 德 無 有 窮 盡 應 用 無 有 疲 厭 名 為 流 出 故 論 云 若 心 有 動 則 有 過 恒 沙 等 妄 染 之 義 對 此 義 故 心 性 無 動 則 P. 14

15 有 過 恒 沙 等 諸 淨 功 德 相 義 示 現 爾 一 切 ( 總 標 ) 清 淨 簡 諸 有 漏 有 漏 之 法 皆 真 理 故 性 本 無 故 真 如 圓 覺 自 性 本 無 偽 妄 變 異 即 是 真 如 真 謂 真 實 顯 非 虛 妄 如 謂 如 常 表 無 變 易 謂 此 真 實 於 一 切 位 常 如 其 性 故 又 真 者 體 非 偽 妄 如 者 性 無 改 異 偽 是 詐 偽 鍮 如 真 金 妄 是 虛 妄 影 如 本 質 異 就 橫 說 多 物 同 時 而 各 殊 改 約 竪 論 一 體 先 後 而 變 易 今 皆 離 此 故 曰 真 如 謂 此 實 體 於 未 來 常 如 過 去 於 色 中 常 如 受 中 真 實 相 如 非 為 妄 似 論 云 心 真 如 者 即 是 一 法 界 大 總 相 法 門 體 所 謂 心 性 不 生 不 滅 乃 至 竟 無 變 壞 唯 是 一 心 故 名 真 如 又 云 真 如 用 者 諸 佛 因 地 攝 化 眾 生 不 取 相 者 以 如 實 知 眾 生 及 與 己 身 真 如 平 等 無 別 盡 故 以 有 如 是 大 方 便 智 除 滅 無 明 見 本 法 身 自 然 而 有 不 思 議 業 種 種 之 用 菩 提 此 翻 云 覺 義 見 題 中 始 本 不 二 無 法 不 知 本 無 無 明 故 云 覺 也 二 三 四 智 及 發 心 伏 心 明 心 出 到 無 上 五 種 菩 提 皆 此 攝 也 因 圓 果 滿 無 不 由 之 業 用 無 邊 不 可 具 載 涅 槃 此 方 正 名 寂 滅 取 其 義 類 乃 有 多 名 總 以 義 翻 稱 為 圓 寂 謂 覺 性 既 圓 無 法 不 寂 本 無 生 死 具 足 三 德 翻 三 雜 染 等 故 二 三 四 種 亦 皆 此 攝 故 彼 經 云 能 建 大 義 又 華 嚴 云 不 為 菩 薩 示 現 涅 槃 欲 令 常 見 佛 圓 滿 故 但 為 令 眾 生 生 欣 樂 戀 慕 故 現 出 現 沒 佛 日 常 現 淨 心 器 中 心 濁 器 破 則 不 得 見 及 簡 因 果 義 別 也 又 非 但 流 出 理 果 亦 及 因 也 波 羅 此 云 彼 岸 密 具 云 蜜 多 此 翻 云 到 若 迴 文 順 此 方 俗 應 云 到 彼 岸 也 謂 離 生 死 此 岸 度 煩 惱 中 流 到 涅 槃 彼 岸 然 一 切 眾 生 即 寂 滅 相 不 復 更 滅 但 以 迷 倒 妄 見 生 死 名 為 此 岸 若 悟 生 死 本 來 空 寂 名 到 彼 岸 且 約 對 翻 六 蔽 略 有 六 種 謂 性 無 慳 貪 毀 禁 瞋 恚 懈 怠 動 亂 愚 癡 順 本 性 故 修 行 施 戒 忍 進 定 慧 既 稱 性 而 修 即 皆 到 彼 岸 菩 提 資 糧 論 中 慧 為 初 者 由 慧 成 五 五 助 慧 故 故 彼 論 云 既 為 菩 薩 母 亦 為 諸 佛 母 般 若 波 羅 蜜 是 覺 初 資 糧 施 戒 忍 進 定 及 此 五 之 餘 皆 由 智 度 故 波 羅 蜜 所 攝 起 信 攝 為 五 者 止 觀 相 由 定 慧 相 即 故 唯 識 開 為 十 者 助 治 十 障 證 十 真 如 故 若 總 翻 諸 染 即 八 萬 四 千 義 如 下 釋 教 授 菩 薩 顯 上 所 流 真 如 等 法 之 業 用 也 菩 薩 是 所 教 真 如 等 是 能 教 故 謂 真 如 是 理 次 二 是 果 波 羅 蜜 是 因 理 實 因 果 是 可 軌 故 謂 約 其 情 執 即 似 都 無 情 既 本 空 此 非 新 得 頓 悟 理 者 依 之 修 行 能 生 物 解 名 為 教 授 故 論 云 順 本 性 故 修 行 檀 等 涅 槃 亦 說 諸 佛 師 法 後 明 悟 則 成 佛 上 且 標 宗 未 為 酬 問 今 顯 悟 之 成 佛 方 名 本 起 之 因 一 切 如 來 本 起 因 地 牒 其 所 問 皆 依 無 佛 不 爾 P. 15

16 圓 照 即 能 照 也 離 於 偏 局 清 淨 覺 相 即 所 照 也 寂 寥 虛 廓 了 無 情 塵 亦 可 照 體 清 淨 是 覺 之 相 非 關 能 所 但 以 初 悟 能 所 未 忘 故 云 相 也 此 正 同 善 財 初 遇 文 殊 表 信 智 見 其 身 相 後 見 文 殊 表 證 智 不 見 身 相 永 斷 無 明 本 覺 既 顯 無 明 本 無 畢 竟 不 生 名 為 永 斷 方 成 佛 道 塵 沙 諸 佛 以 此 為 因 第 二 推 窮 妄 宰 文 二 先 示 其 相 後 顯 本 空 智 論 云 佛 有 二 種 說 法 先 分 別 諸 法 後 說 畢 竟 空 正 是 此 也 初 中 三 謂 徵 釋 結 今 初 徵 云 何 無 明 徵 釋 此 者 有 其 二 意 一 由 前 云 永 斷 無 明 恐 謂 定 有 可 斷 欲 待 斷 盡 方 成 佛 道 故 今 徵 釋 顯 其 本 空 二 謂 此 無 明 是 八 萬 塵 勞 之 根 十 二 因 緣 以 首 河 沙 煩 惱 由 此 而 生 塵 劫 輪 迴 以 之 不 絕 非 想 定 後 還 作 狸 身 無 為 坑 中 猶 名 病 行 今 欲 明 清 淨 覺 性 欲 示 圓 頓 妙 門 不 先 推 破 無 明 所 作 盡 扶 顛 倒 故 決 真 心 本 有 便 推 妄 性 元 無 依 此 了 悟 分 明 始 得 名 為 因 地 二 釋 言 無 明 者 無 他 智 明 故 謂 雖 有 本 覺 之 明 而 無 始 覺 照 了 始 覺 從 緣 始 顯 對 本 故 名 為 他 論 名 不 覺 但 文 異 爾 亦 名 為 迷 亦 名 顛 倒 論 云 不 如 實 知 真 如 法 一 故 不 覺 心 起 等 者 明 迷 自 也 此 云 妄 認 四 大 等 者 明 認 他 也 然 迷 自 必 認 他 認 他 必 迷 自 二 文 互 舉 其 業 用 者 論 說 能 生 三 細 此 云 由 此 故 有 輪 轉 生 死 然 一 切 有 漏 之 法 無 不 是 此 任 持 無 不 是 此 發 起 故 論 又 云 當 知 世 間 一 切 境 界 皆 依 無 明 而 得 住 持 此 下 文 云 身 心 等 相 皆 是 無 明 文 中 三 一 案 定 其 非 二 正 釋 其 相 三 出 其 過 患 今 財 案 定 其 非 但 云 顛 倒 未 顯 其 相 善 男 子 一 切 眾 生 除 了 圓 覺 性 者 其 餘 悉 該 從 無 始 來 未 曾 悟 故 種 種 如 下 所 明 顛 心 識 狂 亂 倒 背 覺 合 塵 倒 有 所 執 顛 但 荒 狂 由 顛 故 倒 如 由 迷 自 故 認 他 也 猶 如 迷 人 四 方 易 處 如 人 乍 至 川 原 或 入 聚 落 忽 然 心 惑 以 東 為 西 既 一 方 迷 餘 三 俱 轉 故 云 易 處 然 正 迷 之 時 方 亦 不 轉 勿 然 醒 悟 還 是 舊 方 反 推 此 迷 了 無 蹤 迹 無 本 來 處 無 今 去 處 二 正 釋 其 相 者 即 迷 自 法 身 真 智 認 他 四 大 緣 念 是 無 明 之 相 也 故 肇 公 云 法 身 隱 於 形 殼 之 中 真 智 隱 於 緣 慮 之 內 文 二 一 法 妄 認 四 大 為 自 身 相 認 為 我 也 然 四 大 從 緣 假 和 合 有 無 我 無 主 畢 竟 是 空 離 我 我 所 又 如 下 文 皮 肉 筋 骨 皆 歸 於 地 等 然 凡 夫 種 種 造 業 長 劫 輪 迴 只 由 迷 自 法 身 執 此 四 大 為 我 六 塵 緣 影 為 自 心 相 此 有 二 釋 一 者 六 塵 是 境 識 體 是 心 心 對 根 塵 有 緣 慮 相 慮 相 如 影 舉 體 全 無 自 心 靈 明 本 非 緣 慮 今 認 緣 慮 謂 是 自 心 念 念 隨 之 漂 沈 苦 海 如 珠 明 徹 本 非 青 黃 對 青 等 時 即 有 影 像 愚 執 其 色 謂 是 其 珠 如 迷 自 心 認 緣 影 也 故 唯 識 P. 16

17 云 諸 心 心 所 依 他 起 故 亦 如 幻 事 非 真 實 有 為 遣 執 心 心 所 外 實 有 境 故 說 唯 有 識 若 執 唯 識 真 實 有 者 亦 是 法 執 佛 頂 經 云 此 是 前 塵 分 別 影 事 等 故 知 緣 影 決 定 是 空 若 清 淨 真 心 本 無 緣 慮 靈 知 不 昧 無 住 無 根 今 認 緣 心 誠 為 妄 矣 二 者 此 一 句 經 譯 者 迴 文 不 盡 應 云 緣 六 塵 影 六 塵 影 是 所 緣 妄 識 是 能 緣 六 塵 無 實 猶 如 影 像 從 識 所 變 舉 體 即 空 故 此 緣 心 亦 無 體 也 餘 同 前 解 前 標 顛 倒 云 種 種 者 通 論 則 我 法 二 執 於 中 各 有 種 種 相 轉 及 凡 夫 二 乘 各 有 四 倒 若 剋 就 此 文 即 上 迷 身 迷 心 總 有 四 對 顛 倒 謂 四 大 非 我 認 為 我 法 身 真 我 而 不 認 是 第 一 對 四 大 如 幻 本 無 而 見 有 法 身 真 實 本 有 而 見 無 是 第 二 對 緣 念 生 滅 認 為 真 心 真 心 了 然 而 不 自 認 是 第 三 對 緣 念 如 珠 中 黑 色 全 空 而 執 有 真 心 如 珠 中 明 相 實 有 而 見 無 是 第 四 對 一 三 我 執 二 四 法 執 如 斯 等 見 不 因 師 宗 但 是 凡 愚 任 運 如 此 既 四 對 八 隻 不 同 故 云 種 種 二 喻 文 二 初 直 喻 前 文 譬 彼 病 目 見 空 中 華 及 第 二 月 善 男 子 空 實 無 華 病 者 妄 執 翳 眼 觀 空 裏 無 華 妄 見 華 捏 目 望 月 輪 月 邊 別 見 月 空 華 幻 月 皆 喻 妄 見 眾 生 一 念 迷 心 翳 自 圓 明 覺 性 而 於 圓 明 體 上 妄 見 生 滅 身 心 故 曰 空 實 無 華 病 者 妄 執 妄 執 之 言 正 對 前 妄 認 之 語 若 悟 真 如 無 相 但 是 一 心 如 空 本 無 華 天 唯 一 月 故 首 楞 云 見 聞 如 幻 翳 三 界 若 空 華 聞 復 翳 根 除 塵 消 覺 圓 淨 又 云 汝 身 汝 心 外 洎 山 河 虛 空 大 地 咸 是 真 精 妙 心 中 所 現 物 亦 可 別 配 二 喻 謂 華 喻 認 身 月 喻 認 心 身 則 但 因 心 迷 當 體 妄 認 如 空 華 但 因 眼 翳 外 無 別 依 心 則 內 根 外 塵 相 依 而 起 如 幻 月 下 因 捏 目 上 因 本 月 相 依 而 生 故 配 身 心 昭 然 義 現 然 月 喻 例 華 亦 應 云 月 實 無 二 捏 者 妄 執 經 文 影 略 故 不 具 之 又 為 一 解 翳 捏 皆 喻 見 分 空 華 二 月 皆 喻 相 分 眼 喻 智 慧 空 及 本 月 喻 真 理 世 親 般 若 論 以 翳 喻 相 分 者 據 釋 處 之 意 取 所 見 之 華 也 後 展 轉 到 見 由 妄 執 故 牒 前 生 起 轉 計 所 以 非 唯 惑 此 虛 空 自 性 虛 空 之 性 清 淨 無 物 今 執 華 生 空 處 即 似 空 變 成 華 妄 見 空 華 無 生 而 生 無 物 成 物 是 迷 惑 虛 空 之 性 也 亦 復 迷 彼 實 華 生 處 既 執 華 從 空 生 即 不 知 從 翳 而 起 翳 則 實 是 華 之 生 處 非 謂 真 實 之 華 若 具 法 合 應 云 非 唯 惑 此 真 空 自 性 亦 復 迷 彼 身 心 生 處 此 乃 但 怪 空 裏 有 華 不 覺 眼 中 有 翳 外 嫌 身 心 苦 惱 不 知 內 畜 迷 情 三 出 其 過 患 由 此 因 前 妄 認 身 心 相 也 妄 有 生 死 不 實 輪 轉 生 死 妄 執 身 心 若 無 過 患 任 其 長 執 不 必 化 之 既 由 此 執 塵 沙 劫 中 輪 迴 不 絕 地 獄 鬼 畜 八 苦 五 衰 為 害 之 深 故 須 開 示 三 結 故 名 無 明 明 即 令 人 解 脫 故 知 令 人 輪 轉 即 名 無 明 二 顯 本 空 文 三 初 標 定 善 男 子 此 無 明 者 非 實 有 體 言 無 體 者 但 是 假 名 內 外 求 之 了 不 可 得 推 其 本 際 元 是 妙 明 故 論 云 念 無 自 相 不 離 本 覺 又 云 依 覺 故 迷 若 離 覺 性 則 無 不 覺 P. 17

18 了 斯 無 體 諸 行 不 生 不 生 故 無 滅 生 滅 滅 已 寂 滅 為 樂 是 知 十 一 支 法 皆 有 所 因 唯 此 無 明 橫 從 空 起 今 悟 無 明 滅 則 行 滅 行 滅 則 識 滅 乃 至 老 死 滅 也 次 喻 釋 如 夢 中 人 夢 時 非 無 及 至 於 醒 了 無 所 得 前 說 種 種 過 患 皆 歸 無 明 今 又 云 無 體 道 理 難 見 言 語 路 絕 故 約 喻 釋 謂 睡 時 夢 物 且 見 是 有 故 前 種 種 說 其 行 相 寤 欲 求 之 終 不 可 得 故 此 顯 示 云 無 體 也 問 求 不 得 者 何 處 滅 去 故 次 答 云 如 眾 空 華 滅 於 虛 空 不 可 說 言 有 定 滅 處 何 以 故 徵 意 云 若 無 滅 處 即 應 還 在 以 何 義 故 言 空 無 也 無 生 處 故 意 云 見 幻 華 時 若 實 是 有 今 不 見 時 即 說 滅 處 見 時 本 無 生 處 不 見 何 尋 滅 處 問 前 云 實 華 生 處 此 復 何 通 答 約 前 妄 執 之 時 而 言 有 也 悟 了 始 知 有 時 元 無 以 法 合 之 昭 然 可 見 故 楞 嚴 經 云 此 迷 無 本 性 畢 竟 空 昔 本 無 迷 似 有 迷 覺 覺 迷 迷 滅 覺 不 生 迷 此 正 是 無 生 之 理 若 決 定 忍 可 於 心 名 無 生 忍 華 嚴 云 一 切 法 無 生 一 切 法 無 滅 若 能 如 是 解 諸 佛 常 現 前 後 斷 疑 疑 云 前 說 生 死 由 於 無 明 無 明 既 無 何 有 生 死 故 釋 云 一 切 眾 生 於 無 生 中 妄 見 生 滅 無 明 及 與 生 死 本 末 一 切 俱 無 眾 生 於 此 無 中 迷 情 橫 見 生 死 前 就 橫 見 故 說 有 此 就 實 論 故 說 無 是 故 說 名 輪 轉 生 死 指 前 文 也 由 是 橫 見 之 故 故 前 文 說 名 生 死 第 三 釋 成 因 地 上 來 所 說 妄 空 真 有 者 有 佛 無 佛 性 相 本 然 今 明 依 此 通 達 心 意 冥 符 方 成 本 起 因 地 釋 成 正 答 所 問 文 中 三 初 依 真 悟 妄 頓 出 生 死 善 男 子 如 來 因 地 修 圓 覺 者 牒 前 所 標 即 依 真 也 知 是 空 華 悟 妄 也 下 皆 頓 出 生 死 即 無 輪 轉 無 生 死 之 法 也 既 知 萬 法 如 空 華 豈 更 見 有 輪 轉 還 丹 一 粒 點 鐵 成 金 真 理 一 言 點 凡 成 聖 亦 釋 因 不 異 果 如 斯 因 地 方 謂 真 修 亦 無 身 心 受 彼 生 死 無 生 死 之 人 也 謂 若 計 有 我 是 免 輪 迴 之 者 即 是 未 免 我 執 我 我 所 忘 方 為 解 脫 即 是 照 五 蘊 空 度 一 切 厄 外 遺 世 界 內 脫 身 心 不 計 身 身 同 虛 空 不 計 心 心 同 法 界 非 作 故 無 本 性 無 故 非 由 我 作 觀 行 方 得 身 心 空 無 本 性 空 寂 元 來 無 故 故 金 剛 三 昧 經 云 若 化 眾 生 無 生 於 化 不 生 無 化 其 化 大 焉 次 展 轉 拂 迹 釋 成 正 因 拂 有 四 重 彼 知 覺 者 猶 如 虛 空 一 拂 覺 妄 之 智 謂 能 覺 身 心 性 本 無 者 亦 如 太 虛 都 無 所 有 知 虛 空 者 即 空 華 相 二 又 泯 其 拂 心 知 能 覺 無 者 即 同 空 華 體 即 無 也 亦 不 可 說 無 知 覺 性 三 遮 其 斷 滅 但 不 起 念 分 別 空 有 不 是 無 心 有 無 俱 遣 四 總 結 離 過 是 則 名 為 淨 覺 隨 順 釋 成 因 也 有 無 既 不 當 情 斯 即 心 言 路 絕 清 淨 覺 體 從 此 顯 彰 但 不 背 之 合 塵 即 名 隨 順 亦 非 別 有 能 順 故 羅 什 云 無 心 於 合 合 者 合 焉 隨 順 P. 18

19 淨 覺 故 言 淨 覺 隨 順 如 是 執 盡 病 除 然 後 興 心 運 行 則 聚 沙 畫 地 合 掌 低 頭 皆 成 佛 道 如 斯 修 習 可 謂 正 因 後 徵 拂 所 由 釋 歸 圓 實 何 以 故 身 心 幻 妄 可 說 全 空 知 覺 稱 理 因 何 又 拂 有 無 俱 絕 約 何 修 行 次 釋 意 云 相 因 對 待 皆 是 從 緣 從 緣 之 法 豈 實 有 體 生 心 動 念 即 乖 本 性 失 正 念 故 圓 實 性 體 俱 無 如 是 等 故 虛 空 性 故 一 切 法 空 不 生 滅 也 謂 如 上 相 因 諸 相 猶 若 虛 空 本 自 不 生 今 無 可 滅 非 謂 拂 之 方 令 空 也 故 佛 藏 經 云 一 切 法 空 無 毫 末 相 等 常 不 動 故 一 切 法 寂 不 來 去 也 非 已 去 非 未 來 非 現 起 故 故 法 句 云 諸 法 從 本 來 寂 滅 無 所 動 法 華 亦 云 常 自 寂 滅 相 如 來 藏 中 上 二 句 明 諸 法 此 下 皆 是 顯 一 心 也 論 指 一 心 云 如 來 藏 故 楞 伽 亦 云 寂 滅 者 名 為 一 心 一 心 者 名 如 來 藏 此 經 下 云 圓 覺 妙 心 涅 槃 即 名 佛 性 今 此 一 句 總 標 次 二 句 空 藏 後 三 句 不 空 藏 通 云 如 來 藏 者 由 三 義 故 一 隱 覆 義 謂 覆 藏 如 來 故 云 藏 也 故 理 趣 般 若 經 云 一 切 眾 生 皆 如 來 藏 勝 鬘 云 生 死 二 法 名 如 來 藏 如 來 法 身 不 離 煩 惱 藏 名 如 來 藏 如 來 經 藏 云 一 切 眾 生 貪 瞋 癡 諸 煩 惱 中 有 如 來 身 乃 至 常 無 染 污 德 相 備 足 如 我 無 異 便 以 九 喻 喻 之 一 萎 華 佛 身 二 巖 蠭 淳 密 三 糠 糩 粳 米 四 墮 穢 真 金 五 貧 家 寶 藏 六 菴 羅 內 實 七 弊 物 金 像 八 貧 女 輪 王 九 焦 模 鑄 像 二 含 攝 義 謂 如 來 法 身 含 攝 身 相 國 土 神 通 大 用 無 量 功 德 故 又 亦 含 攝 一 切 眾 生 皆 在 如 來 藏 內 故 三 出 生 義 謂 此 法 身 既 含 眾 德 了 達 證 入 即 能 出 生 故 十 地 論 云 地 智 能 生 無 漏 因 果 亦 能 生 起 人 天 道 行 此 三 義 者 初 約 迷 時 後 約 悟 時 中 間 克 體 然 約 真 妄 和 合 總 有 二 種 行 相 謂 此 經 下 云 如 來 藏 自 性 差 別 論 云 真 如 生 滅 然 真 妄 各 有 二 義 真 謂 不 變 隨 緣 妄 謂 體 空 成 事 真 中 不 變 妄 中 體 空 即 真 如 自 性 也 真 中 隨 緣 妄 中 成 事 即 生 滅 差 別 也 初 真 如 性 中 復 有 二 相 勝 鬘 云 有 二 種 如 來 藏 空 智 所 謂 空 如 來 藏 脫 離 一 切 煩 惱 藏 不 空 如 來 藏 具 過 恒 沙 不 思 議 佛 法 論 中 亦 說 如 實 空 如 實 不 空 義 全 同 此 後 生 滅 中 亦 有 二 相 謂 漏 無 漏 無 漏 復 二 有 為 無 為 有 漏 亦 二 謂 善 不 善 此 等 行 相 皆 有 業 用 初 真 性 者 有 其 二 業 一 能 持 自 體 恒 沙 功 德 從 本 已 來 不 失 不 壞 二 能 禦 客 塵 恒 沙 煩 惱 無 始 時 來 不 染 不 污 後 生 滅 亦 有 二 業 一 能 起 惑 治 業 曠 劫 長 受 六 趣 生 死 故 楞 伽 云 如 來 藏 者 是 善 不 善 因 能 遍 興 造 一 切 趣 生 乃 至 若 生 若 滅 二 能 知 真 達 妄 發 心 修 行 證 三 乘 果 如 前 所 引 十 地 論 等 由 是 二 業 故 寶 性 論 引 經 偈 云 無 始 世 來 性 作 諸 法 依 止 法 性 有 諸 道 及 證 涅 槃 果 長 行 引 勝 鬘 釋 云 性 者 如 來 藏 依 止 者 如 來 藏 是 依 是 持 是 建 立 諸 道 者 有 如 來 藏 故 說 生 死 是 名 善 說 證 涅 槃 者 若 無 如 來 藏 者 不 得 厭 苦 樂 求 涅 槃 既 諸 佛 因 果 始 終 依 之 故 入 道 行 人 先 須 信 解 離 此 別 信 信 則 墮 邪 故 密 嚴 經 訶 為 惡 慧 華 嚴 亦 云 不 能 了 自 心 云 何 知 正 道 彼 由 顛 倒 慧 增 長 一 切 惡 據 此 則 了 之 方 知 正 道 故 勝 鬘 云 若 於 無 量 煩 惱 所 纏 如 來 藏 不 疑 惑 者 於 出 纏 無 量 煩 惱 藏 法 身 亦 無 疑 惑 華 嚴 初 P. 19

20 會 普 賢 即 入 如 來 藏 身 三 昧 意 在 此 也 然 雖 此 心 凡 聖 等 有 但 果 顯 易 信 因 隱 難 明 故 淺 識 之 流 輕 因 重 果 願 諸 道 者 深 信 自 心 無 起 滅 故 釋 上 所 知 生 死 等 無 知 見 故 釋 上 彼 知 覺 者 等 此 上 二 句 釋 空 藏 矣 謂 見 生 死 起 者 即 云 執 情 見 生 死 滅 者 即 云 知 覺 今 以 如 來 藏 中 既 無 可 起 可 滅 何 有 能 執 能 知 又 迷 時 生 死 非 起 淨 心 非 滅 故 無 迷 也 悟 時 淨 心 非 起 生 死 非 滅 故 無 悟 也 無 悟 故 無 知 見 矣 此 乃 非 唯 不 可 識 識 抑 亦 不 可 智 知 識 智 俱 如 方 為 自 體 真 實 識 知 大 智 慧 光 明 遍 照 為 下 三 句 不 空 藏 矣 如 法 界 性 法 界 性 與 如 來 藏 體 同 義 別 別 有 其 二 一 者 在 有 情 數 中 名 如 來 藏 在 非 情 數 中 名 法 界 性 如 智 論 明 佛 性 法 性 之 異 二 者 謂 法 界 則 情 器 交 徹 心 境 不 分 如 來 藏 則 但 語 諸 佛 眾 生 清 淨 本 源 心 體 如 云 能 造 善 惡 能 起 厭 求 就 法 界 言 即 無 斯 義 據 此 則 藏 心 克 就 根 源 界 性 混 其 本 末 混 則 普 駭 之 義 易 信 克 則 周 遍 之 理 難 明 故 指 藏 心 如 法 界 性 亦 乃 攝 其 二 義 之 別 歸 於 一 體 之 同 方 顯 覺 妄 因 依 誠 非 究 竟 圓 實 究 竟 竪 窮 三 際 始 終 常 然 圓 遍 周 虛 空 滿 眾 德 具 足 遍 十 方 故 無 邊 際 故 良 由 如 來 藏 性 本 自 如 斯 豈 須 減 舊 添 新 滅 惑 生 智 是 以 三 重 泯 絕 冥 合 覺 心 將 此 為 本 修 行 始 得 正 名 因 地 第 四 結 牒 問 辭 是 則 名 為 因 地 法 行 菩 薩 因 此 於 大 乘 中 發 清 淨 心 末 世 眾 生 依 此 修 行 不 墮 邪 見 但 結 前 文 更 無 別 義 此 下 偈 諷 文 二 一 標 舉 爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義 而 說 偈 言 然 偈 有 二 種 一 伽 陀 此 云 諷 頌 謂 孤 起 偈 今 非 此 也 二 祇 夜 此 云 應 頌 頌 長 行 也 或 為 鈍 根 重 說 或 為 後 來 之 徒 或 為 增 明 前 說 故 今 此 經 偈 皆 祇 夜 也 然 凡 言 長 行 偈 諷 相 望 有 五 對 之 例 謂 有 無 廣 略 離 合 先 後 隱 顯 今 經 問 目 皆 長 有 偈 無 答 皆 長 廣 偈 略 餘 隨 相 當 對 文 當 指 二 正 陳 然 此 段 中 五 偈 但 重 諷 長 行 更 無 別 義 故 如 次 依 前 四 段 科 之 但 經 文 增 減 故 科 段 名 亦 小 殊 四 者 一 諷 了 悟 本 覺 文 殊 汝 當 知 一 切 諸 如 來 從 於 本 因 地 皆 以 智 慧 覺 義 不 異 前 二 諷 推 破 無 明 了 達 於 無 明 知 彼 如 空 華 即 能 免 流 轉 又 如 夢 中 人 醒 時 不 可 得 上 二 段 皆 長 離 偈 合 三 諷 拂 迹 成 因 覺 者 如 虛 空 平 等 不 動 轉 覺 遍 十 方 界 即 得 成 佛 道 眾 幻 滅 無 處 P. 20

21 上 二 句 長 先 偈 後 成 道 亦 無 得 長 無 偈 有 本 性 圓 滿 故 四 諷 結 牒 問 曰 菩 薩 於 此 中 能 發 菩 提 心 長 隱 偈 顯 末 世 諸 眾 生 修 此 免 邪 見 大 方 廣 圓 覺 修 多 羅 了 義 經 略 疏 註 卷 上 ( 之 一 ) 大 方 廣 圓 覺 修 多 羅 了 義 經 略 疏 卷 上 二 唐 終 南 山 草 堂 寺 沙 門 宗 密 述 自 下 大 段 第 二 令 依 解 修 行 隨 根 證 入 謂 創 因 法 鏡 照 心 頓 能 信 解 至 於 長 久 修 證 則 節 級 不 同 良 以 障 有 淺 深 根 有 利 鈍 習 氣 厚 薄 心 行 依 違 故 須 處 處 隨 根 引 令 得 出 然 其 修 證 階 降 雖 殊 必 籍 本 因 故 云 依 解 前 則 信 解 此 則 行 證 故 華 嚴 一 部 亦 唯 此 四 矣 文 中 二 初 徵 釋 用 心 後 廣 明 行 相 所 以 然 者 以 悟 修 之 理 一 異 難 明 意 實 相 符 言 而 似 反 故 須 徵 釋 令 解 用 心 然 後 隨 性 隨 緣 廣 為 明 其 行 相 今 初 徵 釋 文 中 大 科 四 段 不 異 初 門 申 請 中 三 亦 同 前 列 今 初 進 問 威 儀 於 是 普 賢 菩 薩 在 大 眾 中 即 從 座 起 頂 禮 佛 足 右 繞 三 匝 長 跪 叉 手 而 白 佛 言 普 賢 是 行 中 之 體 故 標 首 為 下 所 依 總 別 觀 門 不 離 此 故 二 聖 表 法 已 具 前 文 次 正 陳 中 文 四 一 就 當 根 徵 起 大 悲 世 尊 願 為 此 會 諸 菩 薩 眾 及 為 末 世 一 切 眾 生 修 大 乘 者 聞 此 圓 覺 清 淨 境 界 云 何 修 行 信 解 圓 覺 即 是 當 根 雖 達 天 真 未 明 緣 起 大 士 悲 憫 接 下 垂 方 反 覆 徵 問 用 心 解 行 如 何 契 合 二 問 解 行 相 違 於 中 復 二 一 幻 幻 何 修 問 世 尊 若 彼 眾 生 指 前 當 根 知 如 幻 者 身 心 亦 幻 ( 解 也 ) 云 何 以 幻 還 修 於 幻 行 也 謂 一 切 如 幻 正 解 方 成 幻 法 非 真 復 何 修 習 故 解 與 行 進 退 相 違 徵 釋 用 心 實 由 斯 矣 此 問 從 前 知 是 空 華 即 無 輪 轉 等 文 而 來 意 云 身 心 既 如 幻 能 知 亦 是 幻 將 幻 還 除 幻 幻 幻 何 窮 盡 幻 者 謂 世 有 幻 法 依 草 木 等 幻 作 人 畜 宛 似 往 來 動 作 之 相 須 臾 法 謝 還 成 草 木 然 諸 經 教 幻 喻 偏 多 良 以 五 天 此 術 頗 眾 見 聞 既 審 法 理 易 明 及 傳 此 方 翻 成 難 曉 今 依 古 師 解 華 嚴 如 幻 之 文 法 喻 各 開 五 法 喻 中 五 者 如 結 一 巾 幻 作 一 馬 一 所 依 巾 二 幻 師 術 法 三 所 幻 馬 四 馬 有 即 無 五 癡 執 為 馬 法 中 五 者 一 真 性 二 心 識 三 依 他 起 四 我 法 即 空 五 迷 執 我 法 下 諸 幻 喻 皆 倣 此 知 二 斷 滅 誰 修 問 若 諸 幻 性 一 切 盡 滅 則 無 有 心 誰 為 修 行 云 何 復 說 修 行 如 幻 此 問 亦 從 前 拂 迹 中 來 謂 若 以 幻 故 一 切 皆 空 能 所 總 無 遣 誰 修 習 云 何 復 說 修 行 如 幻 金 剛 三 昧 亦 云 眾 生 之 心 性 本 空 寂 空 寂 之 心 體 無 色 相 云 何 修 習 得 本 空 心 三 遮 不 修 之 失 P. 21

22 若 諸 眾 生 本 不 修 行 於 生 死 中 常 居 幻 化 曾 不 了 知 如 幻 境 界 令 妄 想 心 云 何 解 脫 意 恐 惑 者 又 云 一 切 如 幻 無 不 是 空 覺 性 無 生 本 來 清 淨 知 之 即 已 何 有 修 行 故 此 遮 云 本 空 本 不 修 多 生 生 死 苦 今 空 今 不 修 云 何 則 脫 苦 不 了 如 幻 境 界 者 未 達 緣 起 事 相 也 從 來 不 達 事 妄 想 不 解 脫 今 還 不 了 知 如 何 得 解 脫 溺 斯 意 者 近 代 尤 多 但 恃 天 真 不 觀 力 用 四 請 修 之 方 便 願 為 末 世 一 切 眾 生 作 何 方 便 漸 次 修 習 令 諸 眾 生 永 離 諸 幻 上 遮 不 修 之 失 已 知 決 定 應 修 故 問 對 治 之 門 如 何 永 離 諸 幻 論 云 若 人 唯 念 真 如 不 以 方 便 種 種 熏 修 終 無 得 淨 對 於 暫 離 故 言 永 離 謂 初 觀 一 體 雖 覺 全 真 後 遇 八 風 紛 然 起 妄 行 如 窮 子 解 似 電 光 何 法 修 治 永 除 病 本 然 經 云 一 切 眾 生 作 何 方 便 兩 句 之 間 文 意 斷 絕 譯 之 太 略 應 添 分 別 演 說 等 言 意 則 連 續 達 者 詳 焉 後 亦 頻 爾 此 下 三 唱 經 文 倣 前 科 段 作 是 語 已 五 體 投 地 如 是 三 請 終 而 復 始 爾 時 世 尊 告 普 賢 菩 薩 言 善 哉 善 哉 善 男 子 汝 等 乃 能 為 諸 菩 薩 及 末 世 眾 生 修 習 菩 薩 如 幻 三 昧 此 云 正 受 由 達 身 心 如 幻 則 冥 本 覺 真 如 如 鏡 受 影 非 受 非 拒 故 名 正 受 方 便 漸 次 令 諸 眾 生 得 離 諸 幻 汝 今 諦 聽 當 為 汝 說 時 普 賢 菩 薩 奉 教 歡 喜 及 諸 大 眾 默 然 而 聽 正 說 長 行 中 四 一 標 幻 從 覺 生 以 為 義 本 二 明 幻 盡 覺 滿 以 釋 前 疑 三 令 離 幻 顯 覺 正 示 用 心 四 辨 幻 覺 不 俱 結 酬 其 請 今 初 第 一 云 義 本 者 以 普 賢 但 徵 修 幻 不 問 幻 之 所 生 佛 說 生 於 覺 心 未 為 正 答 所 問 且 要 標 之 為 本 憑 之 顯 幻 盡 覺 圓 故 得 修 幻 義 成 幻 盡 元 非 斷 滅 故 論 云 自 性 清 淨 心 因 無 明 風 動 乃 至 無 明 滅 智 性 不 壞 如 風 止 動 滅 濕 性 不 壞 等 善 男 子 一 切 眾 生 種 種 幻 化 有 漏 五 蘊 十 二 處 十 八 界 等 偈 云 幻 無 明 故 皆 生 諸 有 漏 法 皆 從 性 淨 真 心 而 生 也 依 真 起 妄 故 如 來 此 心 雖 凡 聖 同 依 唯 佛 圓 證 故 約 佛 標 之 圓 離 相 故 覺 非 空 故 妙 染 而 不 染 故 心 中 實 神 解 故 梵 云 乾 栗 馱 是 堅 實 之 心 也 不 同 緣 慮 集 起 之 義 言 皆 生 者 本 覺 心 體 為 因 根 本 不 覺 為 緣 生 三 細 業 識 為 因 境 界 為 緣 生 六 麁 故 楞 伽 云 大 慧 不 思 議 熏 不 思 議 變 是 現 識 因 取 種 種 塵 及 無 始 妄 想 熏 是 分 別 事 識 因 是 知 諸 法 皆 無 自 體 無 自 體 故 必 假 所 依 依 圓 覺 心 而 生 起 也 如 幻 馬 無 體 必 依 於 巾 巾 喻 真 心 馬 即 蘊 界 配 前 五 法 本 末 應 知 問 既 真 能 生 妄 真 是 妄 源 何 故 前 云 無 明 無 體 答 妄 託 真 起 說 真 為 源 現 且 迷 真 真 本 無 妄 如 二 月 託 本 月 而 起 說 本 月 為 起 二 之 依 本 月 實 無 二 輪 即 是 二 無 其 體 故 經 說 種 種 生 於 覺 心 不 是 心 生 種 種 然 諸 經 論 俱 說 萬 法 一 心 三 界 唯 識 宗 途 有 異 學 者 罕 知 今 約 五 教 略 彰 其 別 一 愚 法 聲 聞 教 假 說 一 心 P. 22

23 謂 實 有 外 境 但 由 心 造 業 之 所 感 故 二 大 乘 權 教 明 異 熟 賴 耶 名 為 一 心 遮 無 境 故 三 大 乘 實 教 說 如 來 藏 以 為 一 心 理 無 二 故 四 一 乘 頓 教 泯 絕 染 淨 但 是 一 心 破 諸 數 故 五 一 乘 圓 教 總 該 萬 有 即 是 一 心 理 事 本 末 無 別 異 故 此 上 五 教 後 後 轉 深 後 必 收 前 前 不 攝 後 然 皆 說 一 心 有 斯 異 者 蓋 以 經 隨 機 說 論 逐 經 通 人 隨 論 執 致 令 末 代 固 守 淺 權 今 本 末 會 通 令 五 門 皆 顯 詮 旨 相 對 復 為 三 門 初 約 所 詮 逆 次 順 法 從 四 至 一 展 轉 起 末 謂 本 唯 非 染 非 淨 一 法 界 心 由 不 覺 之 名 如 來 藏 與 生 滅 合 成 阿 梨 耶 識 復 由 執 此 為 我 法 故 轉 起 餘 七 成 八 種 識 各 由 識 體 起 能 見 分 由 能 見 故 似 外 境 現 執 取 此 現 為 定 實 故 造 種 種 別 業 共 業 故 內 感 自 身 外 感 器 界 一 切 諸 法 二 約 能 詮 順 文 逆 法 從 一 至 四 展 轉 窮 本 謂 佛 對 下 劣 根 性 未 能 頓 達 萬 法 所 起 根 本 者 且 言 從 業 所 感 此 則 初 聲 聞 教 次 為 機 稍 勝 者 說 能 所 感 一 切 唯 識 展 轉 乃 至 唯 一 真 心 名 頓 教 等 皆 由 根 有 勝 劣 故 令 說 有 淺 深 若 執 前 前 即 迷 後 後 始 終 通 會 方 盡 其 源 三 能 詮 所 詮 逆 順 本 末 皆 無 障 礙 由 稱 法 性 直 譚 不 逐 機 宜 異 說 故 即 圓 教 也 唯 心 之 義 經 論 所 宗 迷 之 則 觸 向 面 牆 解 之 則 萬 法 臨 鏡 況 此 標 為 義 本 如 何 不 盡 源 流 達 者 審 之 勿 嫌 具 列 此 下 第 二 明 幻 盡 覺 滿 以 釋 前 疑 然 上 說 幻 從 覺 生 染 緣 起 也 此 明 幻 盡 覺 滿 淨 緣 起 也 故 論 云 有 四 種 法 薰 習 義 故 染 法 淨 法 起 不 斷 絕 染 法 者 以 依 真 如 法 故 有 於 無 明 無 明 熏 習 真 如 故 則 有 妄 心 妄 心 熏 習 無 明 不 了 真 如 法 故 不 覺 念 起 現 妄 境 界 妄 境 界 染 法 緣 故 即 熏 習 妄 心 令 其 念 著 造 種 種 業 受 於 一 切 身 心 等 苦 故 勝 鬘 云 不 染 而 染 法 身 不 增 不 減 經 云 法 身 流 轉 五 道 名 曰 眾 生 華 嚴 云 心 如 工 畫 師 等 淨 緣 起 者 論 云 以 有 真 如 法 故 熏 習 無 明 則 令 妄 心 厭 生 死 苦 樂 求 涅 槃 以 厭 求 故 即 熏 習 真 如 自 信 已 信 知 心 妄 動 無 前 境 界 修 遠 離 法 種 種 方 便 起 隨 順 行 不 取 不 念 乃 至 久 遠 熏 習 力 故 無 明 則 滅 無 明 滅 故 心 無 有 起 境 界 隨 滅 心 相 皆 盡 名 得 涅 槃 成 自 然 業 然 淨 緣 起 翻 前 染 緣 緣 無 自 性 染 淨 俱 融 合 法 界 性 起 唯 性 起 故 無 斷 盡 如 華 嚴 說 依 此 方 名 幻 盡 覺 滿 文 中 分 三 一 舉 喻 該 釋 前 文 二 法 合 唯 譚 本 義 三 兼 拂 同 幻 之 覺 今 初 猶 如 空 華 從 空 而 有 喻 前 義 本 謂 空 中 畢 竟 實 無 起 滅 但 以 眼 翳 空 裏 見 華 既 翳 時 華 依 空 現 故 言 從 空 而 有 如 圓 覺 妙 性 畢 境 無 生 但 以 心 迷 性 中 見 妄 既 迷 時 妄 依 覺 現 故 言 生 於 覺 也 幻 華 雖 滅 空 性 不 壞 正 喻 此 段 釋 疑 之 文 謂 翳 差 則 見 華 滅 於 空 中 華 雖 滅 而 空 常 在 然 華 生 時 不 生 滅 時 不 滅 有 翳 有 差 見 生 見 滅 二 法 合 唯 譚 本 義 眾 生 幻 心 還 依 幻 滅 謂 此 幻 心 由 智 了 達 方 得 除 滅 所 了 是 幻 能 了 亦 幻 則 前 疑 云 幻 幻 何 修 今 答 意 云 不 妨 以 幻 除 幻 又 前 云 幻 盡 斷 滅 次 下 答 云 諸 幻 盡 滅 覺 心 不 動 此 乃 能 所 雙 亡 即 契 圓 覺 其 猶 波 因 水 起 波 滅 水 存 幻 從 覺 生 幻 滅 覺 滿 三 兼 拂 同 幻 之 覺 拂 有 三 重 P. 23

24 依 幻 說 覺 亦 名 為 幻 拂 覺 妄 之 覺 也 對 緣 而 起 故 亦 是 幻 若 說 有 覺 猶 未 離 幻 恐 修 習 者 作 是 念 言 對 妄 之 覺 則 名 為 幻 不 對 妄 者 本 有 之 覺 則 非 虛 幻 若 起 此 心 起 則 如 幻 說 無 覺 者 亦 復 如 是 若 謂 二 覺 俱 無 即 名 真 者 此 意 居 然 如 幻 舉 要 而 言 起 心 動 念 言 妄 言 真 無 非 幻 也 相 躡 起 念 勢 極 三 重 是 故 幻 滅 名 為 不 動 若 泯 絕 無 寄 分 別 不 生 圓 覺 真 心 自 然 顯 現 元 無 幻 化 故 言 不 動 三 令 離 幻 顯 覺 正 示 用 心 即 答 前 請 問 修 習 之 意 也 前 不 疑 合 修 不 修 但 於 修 中 疑 用 心 違 妨 一 向 但 請 如 何 修 行 離 幻 兼 已 自 遮 不 修 之 失 故 前 段 釋 疑 了 此 段 正 示 用 心 後 段 即 會 通 方 便 漸 次 之 語 既 令 離 幻 修 行 便 已 通 得 不 修 之 失 疑 也 故 無 別 答 之 文 文 中 三 謂 法 喻 合 法 中 二 初 展 轉 離 幻 善 男 子 一 切 菩 薩 及 末 世 眾 生 標 指 當 機 應 當 誡 勸 之 辭 也 展 轉 四 重 遠 離 一 切 幻 化 虛 妄 境 界 一 離 諸 幻 境 由 堅 執 持 遠 離 心 故 心 如 幻 者 亦 復 遠 離 二 離 離 幻 之 心 言 如 幻 者 簡 非 幻 心 遠 離 為 幻 亦 復 遠 離 三 遣 離 幻 之 離 離 遠 離 幻 亦 復 遠 離 四 遣 離 離 之 離 亦 可 一 離 妄 二 離 覺 三 遣 離 四 遣 遣 皆 言 遠 離 者 有 二 一 止 二 觀 止 離 者 休 心 息 意 水 不 追 攀 如 人 遇 怨 不 應 共 處 觀 離 者 虛 妄 之 法 體 性 皆 空 如 夢 枷 鎖 寤 則 已 離 故 下 文 云 知 幻 即 離 後 密 顯 真 覺 得 無 所 離 即 除 諸 幻 夢 中 見 夢 轉 轉 覺 於 前 非 直 到 寤 時 所 見 方 實 故 云 爾 也 無 所 離 者 有 其 二 意 一 則 冥 於 真 覺 真 覺 則 不 可 離 二 則 到 真 覺 之 中 自 然 無 如 上 節 節 之 幻 可 離 故 荷 澤 云 妄 起 即 覺 妄 滅 覺 滅 覺 妄 俱 滅 即 是 真 如 二 喻 譬 如 鑽 火 兩 木 相 因 火 出 木 盡 灰 飛 煙 滅 如 有 一 段 乾 木 以 一 木 燧 鑽 之 火 出 還 將 却 燒 二 木 木 火 既 盡 煙 自 然 滅 既 成 灰 燼 任 運 飛 散 不 同 二 木 形 質 為 礙 如 次 四 節 以 配 於 法 木 段 喻 所 修 幻 妄 木 燧 喻 能 修 幻 智 煙 喻 離 灰 喻 遣 經 文 先 云 灰 飛 譯 之 倒 也 定 合 是 煙 先 滅 餘 灰 飛 散 喻 中 闕 於 顯 覺 蓋 文 略 爾 前 法 後 合 悉 皆 具 有 若 欲 具 之 應 以 地 唯 圓 覺 由 前 木 等 本 從 地 出 燒 滅 總 盡 唯 有 地 存 如 種 種 幻 化 生 於 圓 覺 妙 心 幻 化 數 重 遣 盡 圓 覺 元 來 不 動 二 合 以 幻 修 幻 亦 復 如 是 諸 幻 雖 盡 不 入 斷 滅 上 三 句 正 合 喻 之 現 文 下 一 句 兼 前 密 顯 真 覺 四 辨 幻 覺 不 俱 結 酬 其 請 善 男 子 知 幻 即 離 不 作 方 便 離 幻 即 覺 亦 無 漸 次 前 云 作 何 方 便 漸 次 修 習 令 諸 眾 生 永 離 諸 幻 故 佛 示 用 心 竟 結 答 不 作 方 便 亦 無 漸 次 如 是 乃 能 永 離 諸 幻 會 通 問 中 之 文 也 但 能 知 之 是 幻 己 名 為 離 但 得 離 幻 即 元 是 覺 更 無 階 級 漸 變 為 覺 如 人 夢 見 身 瘡 問 醫 求 藥 寤 來 既 知 是 夢 更 欲 作 何 方 便 若 待 方 便 修 之 漸 離 即 是 實 法 何 幻 名 化 若 執 實 有 還 是 妄 計 何 名 修 行 故 云 爾 P. 24

25 一 切 菩 薩 及 末 世 眾 生 依 此 修 行 如 是 乃 能 永 離 諸 幻 結 成 真 離 亦 是 通 結 前 用 心 之 文 第 二 偈 諷 中 四 段 依 次 重 諷 長 行 科 文 全 同 不 煩 重 寫 爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義 而 說 偈 言 且 標 舉 也 下 文 倣 此 普 賢 汝 當 知 一 切 諸 眾 生 無 始 幻 無 明 皆 從 諸 如 來 圓 覺 心 建 立 標 指 生 無 明 之 言 長 無 偈 有 猶 如 虛 空 華 依 空 而 有 相 空 華 若 復 滅 虛 空 本 不 動 幻 從 諸 覺 生 幻 滅 覺 圓 滿 覺 心 不 動 故 展 轉 拂 迹 長 有 偈 無 若 彼 諸 菩 薩 及 末 世 眾 生 常 應 遠 離 幻 諸 幻 悉 皆 離 如 木 中 生 火 木 盡 火 還 滅 長 離 偈 合 又 法 合 及 密 顯 真 覺 長 有 偈 無 覺 則 無 漸 次 方 便 亦 如 是 其 結 酬 之 文 長 有 偈 無 徵 釋 用 心 竟 自 下 大 文 第 二 廣 明 行 相 有 九 問 答 類 束 為 三 初 四 問 答 通 明 觀 行 上 根 修 證 次 四 問 答 別 明 觀 行 中 根 修 證 後 一 問 答 道 場 加 行 下 根 修 證 然 此 三 門 前 前 不 假 後 後 後 後 必 躡 前 前 初 中 四 一 開 示 觀 門 同 佛 二 徵 釋 迷 悟 始 終 三 深 究 輪 迴 之 根 四 略 分 修 證 之 位 就 初 門 中 文 四 文 三 皆 同 前 也 今 初 進 問 威 儀 於 是 普 眼 菩 薩 在 大 眾 中 即 從 座 起 頂 禮 佛 足 右 繞 三 匝 長 跪 叉 手 而 白 佛 言 義 亦 同 上 次 陳 詞 句 中 三 一 舉 法 請 大 悲 世 尊 願 為 此 會 諸 菩 薩 眾 及 為 末 世 一 切 眾 生 演 說 菩 薩 修 行 漸 次 標 請 修 行 漸 次 者 由 普 賢 所 問 幽 深 如 來 稱 理 而 答 先 欲 消 除 心 病 然 後 萬 行 俱 修 或 有 聞 前 說 云 知 幻 即 離 不 作 方 便 亦 無 漸 次 謂 言 知 之 即 已 都 不 假 修 普 眼 欲 使 教 法 圓 足 請 問 起 行 之 門 故 佛 令 持 戒 宴 坐 恒 作 是 念 等 展 轉 乃 至 觀 行 成 就 也 云 何 此 下 皆 別 列 也 思 惟 觀 察 真 妄 即 思 慧 也 云 何 住 持 悟 得 妙 境 安 住 其 中 持 之 不 失 即 修 慧 也 下 佇 聽 佛 說 生 聞 慧 也 從 凡 入 聖 必 假 三 慧 故 普 眼 為 眾 咨 求 上 皆 問 智 也 此 下 問 悲 云 眾 生 未 悟 作 何 方 便 普 令 開 悟 此 同 法 華 欲 令 眾 生 開 示 悟 入 以 開 攝 示 以 悟 攝 入 以 開 示 約 能 化 悟 入 約 所 化 故 約 今 經 者 此 後 佛 答 全 用 先 所 顯 示 如 來 淨 圓 覺 心 為 本 以 觀 人 法 二 空 及 滅 影 像 無 邊 虛 空 覺 所 顯 發 覺 圓 明 故 顯 心 清 淨 乃 至 等 同 諸 佛 即 是 普 令 開 悟 也 二 反 顯 請 P. 25

26 世 尊 若 彼 眾 生 無 正 方 便 及 正 思 惟 聞 佛 如 來 說 此 三 昧 心 生 迷 悶 即 於 圓 覺 不 能 悟 入 反 明 得 聞 佛 說 方 便 思 惟 即 開 悟 也 言 聞 此 三 昧 者 是 前 離 幻 法 門 也 故 佛 前 云 汝 能 修 習 如 幻 三 昧 三 結 牒 請 願 興 慈 悲 為 我 等 輩 及 末 世 眾 生 假 說 方 便 言 假 說 者 以 覺 性 本 圓 妄 法 本 寂 實 無 所 修 但 以 初 悟 之 人 迷 習 難 為 頓 息 是 以 請 於 無 修 之 中 假 說 修 習 方 便 下 三 唱 倣 前 作 是 語 已 五 體 投 地 如 是 三 請 終 而 復 始 爾 時 世 尊 告 普 眼 菩 薩 言 善 哉 善 哉 善 男 子 汝 等 乃 能 為 諸 菩 薩 及 末 世 眾 生 問 於 如 來 修 行 漸 次 思 惟 住 持 乃 至 假 說 種 種 方 便 汝 今 諦 聽 當 為 汝 說 時 普 眼 菩 薩 奉 教 歡 喜 及 諸 大 眾 默 然 而 聽 第 四 正 說 長 行 中 四 一 起 行 方 便 二 觀 行 成 就 三 頓 同 佛 境 四 結 牒 問 詞 今 初 善 男 子 彼 新 學 菩 薩 及 末 世 眾 生 欲 求 如 來 淨 圓 覺 心 標 指 當 機 應 當 正 念 遠 離 諸 幻 指 前 徵 釋 離 幻 以 為 起 行 之 本 若 執 法 定 實 即 觀 行 不 成 故 須 躡 前 為 方 便 矣 正 念 者 則 無 念 也 故 智 論 云 有 念 是 魔 業 無 念 是 法 印 論 云 離 念 相 者 等 虛 空 界 又 云 一 切 眾 生 不 名 為 覺 以 從 本 已 來 念 念 相 續 未 曾 離 念 故 知 無 念 是 正 念 也 然 正 念 與 離 幻 反 覆 相 成 由 離 幻 故 正 念 正 念 故 離 幻 何 以 故 外 存 有 法 則 內 起 緣 念 內 有 緣 念 則 外 見 有 法 由 此 雙 指 在 諸 行 初 第 二 觀 行 成 就 文 二 初 戒 定 先 依 如 來 奢 摩 他 行 奢 摩 他 此 云 止 止 是 定 義 下 文 釋 云 至 靜 為 行 定 有 淺 深 故 標 如 來 簡 非 麁 淺 邪 小 之 定 若 亂 心 持 戒 不 堪 入 此 觀 門 故 先 定 後 戒 亦 可 文 雖 先 後 修 無 先 後 堅 持 禁 戒 一 向 絕 緣 的 不 擬 犯 名 曰 堅 持 防 禁 根 門 誡 約 身 口 故 名 禁 戒 戒 品 雖 多 統 為 三 聚 一 攝 律 儀 二 攝 善 法 三 攝 眾 生 今 意 說 律 儀 義 通 餘 二 律 儀 戒 者 謂 十 無 盡 取 要 而 言 即 唯 四 重 此 四 清 淨 則 一 切 枝 葉 不 生 安 處 徒 眾 即 同 行 同 見 人 也 行 業 既 同 互 相 彫 琢 迭 共 商 量 為 長 道 緣 故 須 安 處 故 寶 積 經 七 十 二 云 得 人 身 者 彼 應 依 善 知 識 聽 三 世 佛 平 等 法 聞 已 應 發 勤 精 進 依 城 邑 聚 落 與 大 眾 共 居 具 四 部 處 更 互 相 疑 論 量 佛 法 學 問 難 答 三 世 佛 法 平 等 得 現 在 前 解 一 切 法 無 有 自 性 修 此 解 故 煩 惱 漸 除 宴 坐 靜 室 宴 默 也 坐 為 攝 身 身 住 則 心 安 心 閑 則 境 寂 欲 住 身 心 故 須 靜 室 靜 室 處 眾 豈 不 相 違 此 有 二 釋 一 根 性 不 同 故 或 多 昏 沈 籍 眾 策 發 或 多 掉 舉 宜 自 息 緣 非 為 一 人 而 行 二 事 二 定 慧 等 學 故 謂 圓 通 觀 行 要 止 觀 相 資 須 依 善 友 或 同 見 同 行 終 日 議 論 法 門 無 令 用 心 差 錯 差 之 毫 釐 失 之 千 里 故 淨 名 云 不 必 是 坐 為 宴 坐 也 雖 同 眾 住 不 妨 在 自 房 室 初 中 後 夜 或 除 論 法 轉 讀 便 須 靜 坐 思 惟 聞 思 修 慧 圓 明 豈 但 申 申 夭 夭 故 無 違 也 此 依 定 持 戒 處 眾 靜 坐 答 住 持 問 二 觀 慧 文 二 初 明 二 空 觀 後 明 法 界 觀 初 二 空 者 眾 生 曠 劫 漂 沈 或 墮 邪 小 不 成 種 智 者 良 由 二 障 一 障 P. 26

27 不 斷 由 於 二 執 欲 除 二 執 必 假 二 空 故 於 法 界 文 前 先 作 二 空 觀 智 執 亡 障 盡 即 聖 性 現 前 應 用 塵 沙 名 之 為 佛 文 中 二 一 破 執 二 顯 理 初 中 二 一 我 空 二 法 空 我 空 又 二 一 觀 身 無 我 二 觀 心 無 我 夫 計 我 者 既 皆 因 五 蘊 五 蘊 自 相 唯 身 與 心 今 且 大 段 開 之 然 始 別 別 分 析 如 此 馳 逐 妄 計 何 逃 若 約 身 為 總 則 色 心 為 別 今 約 我 為 總 故 身 心 為 別 也 今 初 觀 身 身 為 諸 愛 根 本 了 之 虛 妄 則 一 切 煩 惱 自 除 如 其 耽 著 則 起 無 量 過 患 故 淨 名 因 疾 廣 說 無 常 苦 空 無 我 勸 令 患 厭 涅 槃 喻 以 四 蛇 亦 令 捨 離 金 光 明 經 智 度 論 皆 云 背 恩 文 中 二 初 尋 伺 觀 後 如 實 觀 先 因 尋 求 伺 察 方 見 如 實 之 理 故 今 初 恒 作 是 念 行 住 坐 臥 一 切 時 中 當 如 是 觀 也 我 今 此 身 執 受 既 堅 故 遍 觀 也 四 大 和 合 堅 濕 煖 動 假 和 合 也 故 寶 積 經 云 此 身 生 時 與 其 父 母 四 大 種 性 一 類 歌 羅 邏 身 若 唯 地 大 無 水 界 者 譬 如 有 人 握 乾 麨 灰 終 不 和 合 若 唯 水 界 無 地 界 者 譬 如 油 水 無 有 堅 實 即 便 流 散 若 唯 地 水 無 火 界 者 譬 如 夏 月 陰 處 肉 團 無 日 光 照 即 便 爛 壞 若 唯 地 水 火 無 風 界 者 則 不 增 長 淨 名 亦 云 四 大 合 故 假 名 為 身 四 大 無 主 身 亦 無 我 故 此 經 文 還 分 四 大 各 歸 來 處 所 謂 髮 毛 爪 齒 皮 肉 筋 骨 髓 腦 垢 色 皆 歸 於 地 堅 礙 為 地 唾 涕 膿 血 津 液 涎 沫 痰 淚 精 氣 大 小 便 利 皆 歸 於 水 潤 濕 為 水 煖 氣 歸 火 可 知 然 氣 是 四 大 之 本 不 唯 是 風 故 水 火 大 中 亦 云 氣 也 動 轉 歸 風 淨 名 云 是 身 無 作 風 力 所 轉 謂 迷 性 起 心 心 運 風 力 轉 餘 三 大 而 有 動 作 作 無 自 性 故 云 無 也 四 大 皆 云 歸 者 此 身 既 合 四 大 所 成 今 推 身 無 主 故 還 歸 四 大 四 大 各 離 正 觀 之 時 各 有 所 歸 即 名 為 離 不 說 命 終 方 名 為 離 故 庵 提 遮 女 了 義 經 說 生 死 義 云 若 能 明 知 地 水 火 風 四 緣 畢 竟 未 曾 自 得 有 所 和 合 以 為 生 義 若 知 地 水 火 風 畢 竟 不 自 得 有 所 散 是 為 死 義 此 意 正 明 即 合 而 散 即 散 而 合 故 合 散 之 文 皆 為 不 自 得 今 者 妄 身 當 在 何 處 且 地 有 形 礙 而 沈 滯 風 無 形 礙 而 輕 舉 敵 體 相 違 水 火 亦 互 相 陵 奪 故 知 四 大 相 違 各 各 差 別 未 審 我 身 屬 於 何 大 若 總 相 屬 即 是 四 我 若 總 不 屬 即 應 離 四 別 有 我 身 故 云 爾 也 後 如 實 觀 即 知 此 身 畢 竟 無 體 和 合 為 相 實 同 幻 化 謂 因 前 尋 伺 見 如 實 之 理 定 知 四 大 非 我 但 約 和 合 假 名 為 身 亦 無 實 體 智 論 十 四 問 云 若 自 身 無 我 而 計 我 者 他 身 無 我 亦 應 計 我 答 亦 有 人 於 他 物 中 計 我 如 外 道 坐 禪 入 地 觀 時 見 地 即 是 我 水 火 風 空 識 亦 如 是 又 如 有 人 遠 行 獨 宿 空 舍 夜 見 一 鬼 擎 一 死 屍 來 復 有 一 鬼 來 爭 等 又 秖 緣 計 我 而 為 自 身 即 以 餘 身 為 他 故 生 難 也 後 觀 心 無 我 夫 心 無 自 相 託 境 方 生 境 性 本 空 由 心 故 現 根 塵 和 合 似 有 緣 心 內 外 推 之 何 是 其 體 長 輪 生 死 由 不 了 心 P. 27

28 苟 能 了 之 圓 覺 自 現 故 首 楞 云 狂 性 自 歇 歇 即 菩 提 勝 淨 妙 明 不 從 人 得 文 中 二 一 尋 伺 觀 四 緣 ( 四 大 ) 假 合 妄 有 六 根 四 大 和 合 成 於 一 色 於 此 色 上 方 有 六 根 離 此 色 身 根 元 無 體 各 分 四 大 色 尚 不 存 竅 穴 六 根 更 何 依 附 六 根 四 大 中 外 合 成 四 大 為 中 六 根 為 外 內 外 和 合 假 成 此 身 妄 有 緣 氣 於 中 積 聚 似 有 緣 相 假 名 為 心 由 依 四 大 六 根 和 合 成 身 即 有 六 塵 妄 現 由 此 內 外 根 塵 引 起 妄 心 緣 慮 不 絕 念 念 生 滅 剎 那 不 停 緣 合 即 有 緣 散 即 無 推 其 自 體 了 不 可 得 故 曰 假 名 為 心 此 虛 妄 心 雖 假 緣 生 不 離 真 心 氣 分 故 曰 緣 氣 言 似 者 明 非 實 有 緣 相 者 緣 慮 之 相 後 如 實 觀 善 男 子 此 虛 妄 心 若 無 六 塵 則 不 能 有 四 大 分 解 無 塵 可 得 於 中 緣 ( 四 緣 ) 塵 ( 六 塵 ) 各 歸 散 滅 心 託 六 塵 塵 依 四 大 四 大 無 體 六 塵 即 空 故 云 散 滅 畢 竟 無 有 緣 心 可 見 緣 塵 既 滅 心 體 即 空 故 決 判 云 畢 竟 無 有 言 緣 心 者 則 前 緣 氣 之 心 也 問 無 塵 可 得 下 三 句 亦 說 法 空 何 得 一 向 判 屬 人 空 答 此 指 緣 塵 各 散 正 顯 心 空 故 結 云 無 心 可 見 身 之 與 心 總 屬 我 執 第 二 法 空 善 男 子 彼 之 眾 生 幻 身 滅 故 幻 心 亦 滅 幻 心 滅 故 幻 塵 亦 滅 前 於 身 心 之 中 推 求 無 我 故 名 我 空 此 則 身 心 及 境 一 一 自 空 故 名 法 空 然 身 等 本 空 非 今 始 滅 故 經 云 色 即 是 空 非 色 滅 空 但 以 迷 時 執 有 今 執 盡 始 無 義 言 滅 也 幻 塵 滅 故 幻 滅 亦 滅 有 遍 計 之 情 即 見 幻 生 有 觀 察 之 智 即 見 幻 滅 對 幻 生 故 則 言 幻 滅 對 情 執 故 則 言 智 慧 對 待 之 法 皆 屬 緣 生 緣 生 則 無 相 故 皆 云 滅 般 若 心 經 云 無 眼 界 乃 至 無 智 亦 無 得 楞 伽 云 一 切 法 如 幻 遠 離 於 心 識 智 不 得 有 無 而 興 大 悲 心 大 文 第 二 顯 理 即 二 空 所 顯 真 如 理 也 由 前 執 盡 故 此 理 現 如 雲 散 月 出 塵 盡 鏡 明 非 謂 無 雲 便 名 為 月 但 於 無 雲 之 處 而 見 月 矣 非 謂 無 幻 便 是 真 如 但 於 無 幻 之 處 見 真 理 矣 文 中 二 初 法 幻 滅 滅 故 ( 躡 前 ) 非 幻 不 滅 正 顯 也 顯 圓 覺 性 本 淨 圓 明 獨 體 全 真 不 因 修 得 眾 幻 雖 滅 自 性 常 存 不 假 緣 生 故 云 非 幻 金 剛 三 昧 經 云 若 得 空 心 心 不 幻 化 然 對 前 妄 盡 釋 云 真 如 若 以 本 宗 但 名 圓 覺 後 喻 譬 如 磨 鏡 垢 盡 明 現 雖 云 磨 鏡 却 是 磨 塵 所 言 修 道 秖 是 遣 妄 夫 鏡 性 本 明 非 從 外 得 塵 復 則 隱 磨 之 則 顯 隱 顯 雖 殊 明 性 不 異 今 謂 人 執 法 執 是 垢 尋 伺 如 實 是 磨 真 心 本 覺 是 明 人 法 二 空 是 現 自 下 大 文 第 二 明 法 界 觀 也 文 二 初 印 前 顯 後 二 拂 迹 入 玄 二 圓 彰 法 界 初 中 謂 印 前 二 空 顯 後 圓 通 法 界 文 中 又 二 初 標 善 男 子 當 知 身 心 皆 為 幻 垢 此 印 前 也 幻 謂 虛 幻 無 有 實 體 垢 謂 塵 垢 坌 污 為 名 由 迷 幻 相 執 取 繫 著 坌 污 淨 心 故 云 幻 垢 諸 佛 菩 薩 雖 有 身 心 由 了 如 幻 不 取 於 相 無 坌 污 義 故 非 垢 由 了 幻 空 故 非 幻 P. 28

29 垢 相 永 滅 十 方 清 淨 此 顯 後 也 根 塵 諸 法 十 方 法 界 普 清 淨 也 此 由 身 心 垢 翳 妄 執 自 他 故 成 局 礙 今 既 我 空 法 寂 何 所 不 通 後 釋 文 二 初 喻 善 男 子 由 珠 鏡 二 事 所 喻 不 同 故 復 標 告 譬 如 清 淨 摩 尼 寶 珠 映 於 五 色 隨 方 各 現 諸 愚 癡 者 見 彼 摩 尼 實 有 五 色 謂 摩 尼 體 性 瑩 淨 絕 瑕 都 無 色 相 由 性 淨 故 一 切 色 相 對 則 現 中 青 黃 赤 白 黑 五 色 各 各 隨 方 而 現 然 此 一 喻 亦 喻 印 前 亦 喻 顯 後 言 印 前 者 五 色 喻 五 道 隨 方 喻 隨 業 愚 人 不 了 珠 體 但 見 全 是 青 黃 既 是 青 黃 則 不 見 珠 體 故 華 嚴 云 凡 夫 見 諸 法 但 隨 諸 相 轉 不 了 法 無 性 以 是 不 見 佛 若 以 三 性 配 者 摩 尼 喻 圓 成 實 性 即 前 所 顯 之 理 也 現 色 喻 依 他 起 性 即 前 幻 也 愚 人 定 見 青 黃 喻 遍 計 所 執 性 即 前 塵 垢 也 若 遠 即 前 身 心 等 相 以 此 文 印 定 前 文 之 義 故 指 前 也 言 顯 後 者 然 此 圓 珠 由 彼 愚 人 執 其 定 色 所 以 破 色 因 配 三 性 以 印 前 文 然 但 無 計 執 之 人 即 此 珠 種 種 之 色 一 一 清 淨 一 一 同 體 悉 是 圓 珠 妙 用 應 現 無 體 可 破 以 喻 後 文 十 方 法 界 一 切 清 淨 圓 滿 不 動 交 參 無 礙 故 言 顯 後 然 前 之 境 喻 但 一 面 明 又 云 因 磨 而 現 表 二 空 之 理 破 執 方 顯 對 執 得 名 今 摩 尼 珠 本 淨 本 明 十 方 俱 照 以 顯 後 法 界 之 宗 也 後 法 善 男 子 圓 覺 淨 性 現 於 身 心 隨 類 各 應 即 前 種 種 幻 化 生 於 覺 心 也 義 如 彼 釋 彼 愚 癡 者 說 淨 圓 覺 實 有 如 是 身 心 自 相 顯 圓 覺 雖 現 非 其 定 實 故 云 愚 說 論 云 一 切 染 法 所 不 能 染 智 體 不 動 具 足 無 漏 熏 眾 生 故 亦 復 如 是 合 前 喻 也 餘 義 喻 中 以 具 對 釋 詳 之 可 知 第 二 拂 迹 入 玄 由 此 不 能 遠 於 幻 化 是 故 我 說 身 心 幻 垢 對 離 幻 垢 說 名 菩 薩 此 上 先 說 迹 之 所 以 然 其 迹 也 相 躡 而 起 亦 相 躡 而 拂 本 以 眾 生 妄 執 幻 化 故 佛 說 云 幻 垢 眾 生 依 教 離 垢 故 復 說 名 菩 薩 此 下 正 拂 其 迹 云 垢 盡 幻 垢 如 珠 中 之 色 達 之 本 無 故 云 盡 也 對 除 所 離 之 垢 既 無 對 離 之 智 何 立 即 無 對 垢 及 說 名 者 者 字 貫 通 兩 句 謂 對 垢 者 菩 薩 也 說 名 者 佛 也 既 無 對 治 之 智 何 有 起 智 之 人 深 淺 之 執 本 無 何 有 說 教 之 者 故 俱 無 也 對 機 之 佛 亦 不 可 得 方 見 法 身 法 身 說 經 義 在 斯 矣 然 上 人 法 各 三 三 對 六 隻 盡 是 所 拂 之 迹 也 謂 法 有 執 垢 離 垢 及 與 名 數 人 有 眾 生 菩 薩 及 佛 問 曰 人 自 有 差 法 本 無 異 何 說 三 名 答 克 體 雖 無 義 說 即 有 為 對 人 法 各 分 能 所 故 也 第 三 圓 彰 法 界 文 二 初 一 真 法 界 後 三 重 法 界 言 一 真 者 未 明 理 事 不 說 有 空 直 指 本 覺 靈 源 也 下 對 諸 法 圓 泯 圓 收 方 說 三 重 等 別 今 初 善 男 子 此 菩 薩 及 末 世 眾 生 標 告 及 指 當 根 所 證 者 為 欲 進 顯 不 思 議 境 界 境 界 殊 前 故 却 躡 前 功 用 明 其 得 入 所 以 發 起 後 之 文 勢 證 得 諸 幻 觀 行 成 就 P. 29