上师晚会开示

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1 佛教与心灵教育 第二届世界青年佛学研讨会主题演讲 2012 年 8 月 3 日上午 香港教育学院 主持人致辞 尊敬的索达吉堪布 尊敬的各位嘉宾朋友 大家好 经过一天的研讨 相信大家都获益匪浅 堪布昨天也讲 了 这是一个相互尊重 平等 探求真理的平台 在这 个平台上 任何一个人都有宣说自己观点的自由 不管 是佛教徒 非佛教徒 还是其他宗教徒 都应该有一颗 开放 包容 利他的心 这也是成立 世界青年佛学研 究会 的宗旨 今天上午 我们安排了三场嘉宾演讲 主题是 佛 教与心灵教育 下面 让我们以恭敬的心 有请索达 吉堪布开示 今天是 世界青年佛学研讨会 的第二天 会场上洋 溢着欢喜 包容 开放 自在的气氛 今天的主题是 佛 1

2 教 与 心 灵 教 育, 在 这 样 的 殿 堂, 研 讨 这 样 的 主 题, 我 想 在 座 的 和 我 一 样, 非 常 欢 喜 让 我 感 到 亲 切 的 是, 从 主 会 场 这 里 看 去, 我 们 教 育 学 院 的 整 个 地 形 和 建 筑, 有 点 像 拉 萨 的 布 达 拉 宫, 只 不 过 布 达 拉 宫 是 红 色, 而 这 里 的 颜 色 略 有 不 同 现 在 世 人 都 向 往 布 达 拉 宫, 藏 族 人 汉 族 人 乃 至 欧 美 人, 大 家 或 徒 步 或 骑 单 车, 或 用 其 他 方 式 前 往, 去 瞻 仰 布 达 拉 宫, 去 欣 赏 藏 地 的 雪 山 鲜 花 草 原 和 牛 羊, 并 陶 醉 其 中 得 自 静 地 的 愉 悦 不 同 于 闹 市, 然 而 在 我 看 来, 这 种 愉 悦 是 暂 时 的, 只 有 深 入 西 藏 人 的 内 心 世 界, 才 能 感 受 到 最 美 最 真 实 最 恒 久 的 快 乐 2

3 藏地人的快乐之源 藏地人快乐的源泉 是大乘佛教的心灵教育 在藏地生活成长这么多年 让我深深感到 人们对 于外境的追求 其实解决不了内心深层的困惑 而要消 除这些 只有借助佛法 以后有机会去西藏 我希望你 们在领略那里的山山水水 美丽风光的同时 也走进修 行人的心灵殿堂 体验那种快乐自在的境界 不丹是世界上 幸福指数最高的国家 之一 而你到 了青藏高原 从人们的眼神 笑容乃至方方面面也能感 受到 原来这里跟不丹是一样的 他们没有过多的欲望 和贪婪 生活也从不奢侈 一生平凡却毫无忧虑地活着 这不是很快乐吗 尤其是修行人 自古至今 平和与宁 静在他们心里长久延续着 可能藏地的年轻人已经不了解这种快乐了 和以往 的老人不同 他们在西方文化的冲击下 越来越困惑 越来越浮躁 这是令我担忧的地方 我遇到一位美国学 者 他从事科研 20 多年 后来去了德国的马普研究院1 令我惊讶的是 他竟能说一口流利的藏语 一席畅谈之 1 马普研究院 是爱因斯坦呆过很长时间的地方 曾出过 30 多位诺贝尔 奖获得者 3

4 余, 我 不 禁 感 慨 : 他 的 藏 语 如 此 流 利, 可 能 我 们 很 多 藏 族 年 轻 人 都 比 不 了 这 位 学 者 很 关 心 藏 传 佛 教 他 认 为 这 一 文 化 宝 库 属 于 西 藏, 更 属 于 全 世 界, 如 此 心 灵 妙 药 值 得 保 护 值 得 探 索 所 以 十 多 年 来, 他 一 方 面 常 去 藏 地 学 藏 语, 一 方 面 也 去 跟 中 央 民 族 学 院 的 老 师 同 学 们 沟 通, 并 在 长 期 研 究 之 后, 取 得 了 丰 硕 的 成 果 当 然, 他 只 是 其 中 的 一 位, 国 外 还 有 很 多 科 学 家 或 者 知 识 分 子, 对 西 藏 的 心 灵 教 育 正 在 产 生 浓 厚 兴 趣 了 解 到 这 点 后, 也 让 我 深 感 欣 慰 年 轻 人 需 要 心 灵 教 育 你 们 作 为 年 轻 一 代, 让 你 一 心 追 求 内 在 的 智 慧, 可 能 不 太 现 实, 多 数 人 向 往 的 还 是 外 在 的 物 质 我 去 过 一 些 大 学, 看 到 的 了 解 的, 也 的 确 如 此 然 而, 即 便 你 要 追 求 这 些, 我 认 为, 心 灵 教 育 也 不 可 或 缺 4

5 大 学 生 正 站 在 人 生 的 十 字 路 口, 面 对 新 的 方 向, 有 矛 盾, 也 有 压 力 尤 其 在 以 独 生 子 女 为 主 的 人 群 中, 不 说 将 来 的 就 业 工 作, 就 是 平 常 生 活 中, 也 有 意 想 不 到 的 困 难 面 对 这 些, 一 个 人 没 点 勇 气, 没 点 心 理 素 养, 小 小 的 挫 折 也 成 了 大 障 碍, 动 不 动 就 会 想 到 自 杀 你 们 考 上 大 学 不 容 易, 为 什 么 要 轻 生? 而 且 还 越 来 越 多? 就 是 心 灵 上 的 教 育 不 够 因 此, 开 这 个 研 讨 会 很 有 必 要 尤 其 是 在 香 港 开, 我 很 想 让 更 多 年 轻 人 了 解 到 : 在 如 今, 在 这 么 开 放 的 大 学 里, 人 们 追 求 的 并 不 都 是 外 在 的 科 技, 相 反, 更 加 注 重 内 在 的 伦 理 道 德, 更 加 注 重 心 灵 的 教 育 5

6 今 年 7 月 的 一 则 新 闻 中 说, 内 地 有 多 名 学 生 报 考 香 港 的 大 学, 但 接 收 的 只 有 363 位, 其 中 包 括 了 很 多 省 市 的 状 元 之 所 以 内 地 学 子 向 往 这 里, 向 往 国 际 教 育, 就 是 他 们 已 经 知 道, 在 将 来 的 世 界 中, 任 何 知 识 都 将 与 世 界 接 轨, 成 为 开 放 的 知 识, 所 以 首 先 就 把 人 生 定 位 得 高 一 点 当 然, 这 种 高 度 不 是 单 单 指 外 在, 也 指 内 在 因 此, 在 这 样 的 时 节 因 缘 上, 大 家 一 起 来 探 讨 佛 教 与 心 灵 教 育, 以 求 得 调 整 内 心 的 方 法, 我 认 为 非 常 适 宜 藏 传 佛 教 的 四 条 心 灵 通 则 下 面, 我 为 各 位 讲 讲 藏 传 佛 教 心 灵 教 育 中 的 四 条 主 要 通 则 : 贤 善 人 格 出 离 心 菩 提 心 无 二 慧 1 贤 善 人 格 人 格 贤 善 很 重 要 不 论 你 在 校 学 习 也 好, 今 后 工 作 也 罢, 如 果 做 人 很 差, 即 使 有 再 好 的 学 问 再 大 的 能 力, 可 能 也 派 不 上 用 场 我 的 上 师 是 法 王 晋 美 彭 措, 他 是 生 死 自 在 的 大 成 就 6

7 者 大 修 行 人, 将 一 生 奉 献 给 了 一 切 生 命 然 而, 就 是 这 么 一 位 伟 大 卓 越 的 人 物, 在 总 结 一 生 修 行 经 验 时 却 说 : 无 论 你 是 佛 教 徒 非 佛 教 徒, 还 是 信 仰 其 他 宗 教 者, 只 要 生 存 于 世, 就 一 定 要 有 贤 善 的 人 格 贤 善 的 人 格, 做 人 正 直 厚 道, 有 包 容 心, 待 人 接 物 时 能 随 顺 别 人, 与 人 和 睦 相 处, 有 颗 真 诚 的 利 他 心 这 些 都 是 具 有 这 样 的 人 格 有 什 么 意 义? 法 国 思 想 家 罗 曼 罗 兰 说 : 没 有 伟 大 的 品 格, 就 没 有 伟 大 的 人, 甚 至 也 没 有 伟 大 的 艺 术 家 伟 大 的 行 动 者 世 间 出 世 间 的 道 理 是 相 通 的, 任 何 成 就 都 依 赖 于 贤 善 人 格 哪 怕 你 拥 有 再 高 的 学 历 硕 士 博 士 博 士 后, 但 没 有 一 颗 善 良 的 心, 也 很 难 达 成 自 己 的 心 愿 贤 善 的 人 格, 往 往 体 现 在 一 些 小 小 的 行 为 上 : 有 一 年, 北 京 大 学 新 生 入 校 有 个 学 生 大 包 小 包 地 站 在 学 校 门 口, 他 想 去 办 手 续, 但 东 西 太 多 了, 不 方 便 走 动 这 时, 他 看 见 一 位 老 人, 便 跑 过 去 问 : 您 能 不 能 帮 我 看 包, 我 去 办 一 下 手 续? 老 人 点 头 答 应 了 这 一 去 就 是 一 个 多 小 时 等 他 回 到 校 门 口, 老 人 依 然 规 规 矩 矩 地 为 他 守 着 包 他 取 了 包, 说 句 谢 谢 就 走 7

8 了 开学典礼上 他再次见到了那位老人 此时他坐在 主席台上 面前的标牌写着 北大副校长季羡林 一个人之所以令大众景仰 因为他会默默秉持高尚 的行为 平等地尊重每一个生命 有了这种贤善人格 才有修行佛法的真实基础 正 如太虚大师所说 人成 则佛成 2 出离心 出离心 是想脱离轮回 获得解脱之心 8

9 对 你 们 来 讲, 也 许 专 业 了 一 点, 但 这 样 也 好, 就 像 有 个 同 学 讲 的 : 佛 法 本 身 的 涵 义, 总 以 太 世 俗 的 方 式 解 释, 不 一 定 与 之 切 合 因 此, 不 妨 把 术 语 讲 出 来 这 样 的 出 离 心, 低 一 点 来 说, 就 是 对 财 物 亲 人 等 不 过 分 贪 执 要 知 道, 无 止 境 的 贪 婪 只 会 带 来 痛 苦 一 套 房 子 不 够, 两 套 ; 一 辆 车 子 不 够, 两 辆 急 速 膨 胀 的 欲 望, 让 城 市 的 道 路 越 来 越 堵, 人 也 越 来 越 挤 更 严 重 的 是, 按 佛 教 观 点 来 说, 还 会 引 发 水 灾, 近 年 来 各 地 水 患 频 频 跟 人 的 贪 欲 有 莫 大 关 系 因 此, 人 不 可 过 于 贪 婪 若 以 随 缘 心 对 待 一 切, 有 高 尚 的 精 神 追 求, 这 样 的 人 生 非 常 自 在 弘 一 大 师 出 家 前 叫 李 叔 同, 是 一 位 伟 大 的 教 育 家 和 艺 术 家 虽 然 他 的 出 家 让 很 多 人 深 感 诧 异, 但 丰 子 恺 却 理 解 自 己 的 老 师, 他 说 : 我 以 为 人 的 生 活, 可 以 分 作 三 层 : 一 是 物 质 生 活, 二 是 精 神 生 活, 三 是 灵 魂 生 活 物 质 生 活 就 是 衣 食 精 神 生 活 就 是 学 术 文 艺 灵 魂 生 活 就 是 宗 教 人 生 就 是 这 样 一 个 三 层 楼 对 这 三 种 层 次, 他 认 为, 住 在 一 层 楼 的 人 占 绝 大 多 9

10 数, 能 住 进 第 三 层 楼, 进 而 能 享 受 灵 魂 生 活 考 虑 生 死 并 为 长 远 的 来 世 作 准 备 的 人, 是 最 少 的 而 弘 一 大 师 就 是 这 样 的 人 从 这 里 看, 出 家 人 其 实 并 不 消 极, 世 人 若 能 借 鉴 他 们 的 知 足 少 欲 简 陋 的 小 屋 朴 素 的 生 活, 能 借 鉴 低 贪 的 理 念, 那 么 砍 伐 森 林 破 坏 自 然 的 现 象, 必 将 大 大 减 少, 这 对 环 保 对 人 类 的 和 谐 生 存, 不 是 最 大 的 贡 献 吗? 因 此, 这 个 出 离 心, 即 使 你 从 浅 的 层 次 上 理 解, 也 有 很 大 意 义, 这 就 是 佛 教 思 想 的 作 用 有 人 认 为 : 出 家 人 是 寄 生 虫, 不 劳 而 获 这 种 想 法 自 古 就 有 佛 经 里 有 一 则 故 事 : 一 天, 佛 陀 外 出 化 缘, 有 一 个 正 在 耕 种 的 农 民 看 见 了 他 农 民 对 佛 说 : 我 是 农 民, 靠 种 庄 稼 过 活, 但 是 你 呢? 你 天 天 无 所 事 事, 在 人 前 乞 讨, 这 合 理 吗? 佛 陀 告 诉 他 说 : 你 这 样 劳 作 很 好, 但 我 也 并 非 无 所 事 事 你 种 庄 稼, 是 在 外 面 的 田 地 上 播 种, 以 后 你 会 收 获 果 实 ; 而 我 对 人 说 法, 是 在 人 们 的 心 田 上 播 下 善 法 种 子, 他 日 后 会 获 得 解 脱 之 果 由 此 我 们 不 难 理 解, 佛 教 中 的 伟 大 上 师 们, 虽 然 不 10

11 像 世 人 一 样 在 物 质 上 忙 忙 碌 碌, 但 他 们 在 心 灵 方 面 提 供 的 教 育, 远 远 超 过 了 农 工 商 及 一 般 官 员 的 贡 献 他 们 将 弥 足 珍 贵 的 佛 教 思 想 传 播 在 人 间, 启 发 我 们 的 善 心, 也 驱 除 我 们 心 灵 上 的 痛 苦 所 以, 是 真 正 的 出 离 心, 让 出 家 人 甘 心 于 简 单 的 衣 食 住 行 因 为 在 他 们 看 来, 名 声 财 富 这 些 东 西, 生 不 带 来 死 不 带 去, 毫 无 实 义 ; 而 唯 一 要 做 的, 就 是 解 脱 轮 回 的 束 缚, 利 益 一 切 众 生 总 之, 出 离 心 主 要 对 治 贪 心 如 果 不 能 对 治 这 颗 贪 婪 之 心, 想 让 世 界 有 一 种 和 平 气 氛, 是 不 可 能 的 3 菩 提 心 所 谓 菩 提 心, 就 是 为 令 天 下 一 切 有 情 获 得 究 竟 圆 满 正 等 觉 佛 果, 而 发 愿 修 行 成 佛 之 心 菩 提 心 表 现 出 来 是 大 慈 心 与 大 悲 心, 有 了 这 种 心 的 推 动, 你 会 自 发 地 为 一 切 生 命 去 除 痛 苦 赐 予 安 乐, 而 且 是 无 条 件 的 用 世 间 的 话 讲, 也 就 是 无 私 奉 献 无 私 奉 献 很 多 人 做 得 到 所 以, 不 是 大 乘 修 行 人 才 需 要 菩 提 心, 社 会 各 个 层 次 的 人 都 需 要 有, 有 了 它, 就 11

12 能 化 解 人 群 中 强 烈 的 自 私 理 念 昨 天 下 午 一 位 发 言 人 的 话 很 犀 利, 他 说 : 现 在 的 人 为 了 利 益 自 己 不 顾 一 切, 对 利 他 却 嗤 之 以 鼻 我 想 他 说 得 对 不 过 站 得 高 一 点 来 看, 越 是 如 此, 越 需 要 利 他, 因 为 不 论 是 理 念 还 是 经 验 都 告 诉 我 们 : 利 他 才 是 利 益 自 己 一 则 报 道 中 说 : 有 人 对 美 国 的 1000 名 富 翁 做 过 调 查, 谈 及 财 富 的 获 得 时,10% 的 人 认 为, 自 己 的 一 切 是 依 靠 勤 奋 努 力 挣 来 的 ;10% 的 人 认 为 是 凭 借 机 遇 ; 而 其 他 80% 的 人 都 相 信, 这 是 自 己 行 善 利 他 的 果 报 且 不 说 利 他 的 好 处, 如 果 你 从 小 受 的 是 以 自 我 为 中 心 的 教 育, 成 长 中 心 里 装 的 都 是 自 己, 做 什 么 想 什 么 也 只 为 自 己, 这 种 毒 药 般 的 心 态 终 究 会 害 你 一 生 每 个 人 都 很 聪 明 的 别 人 跟 你 合 作, 会 先 看 你 的 人 品 怎 么 样, 自 利 心 太 强 的 话, 别 人 就 不 敢 合 作 了 不 说 合 作, 一 起 生 活 的 夫 妻, 如 果 一 方 只 爱 自 己, 不 考 虑 对 方 不 关 心 家 庭, 那 对 方 只 有 离 开 了 为 什 么 现 在 离 婚 率 越 来 越 高? 事 业 失 败 的 人 也 越 来 越 多? 大 多 数 就 是 这 个 问 题 太 关 心 自 己 了 有 一 则 故 事 很 有 深 意 : 两 个 朋 友 同 去 爬 一 座 高 山 12

13 到 了 山 顶 时, 气 温 骤 降, 于 是 他 们 便 往 山 下 跑, 途 中 见 到 一 个 人 昏 死 在 路 边 其 中 一 个 说 : 我 们 去 救 他 救 他, 我 们 自 己 就 没 命 了, 另 一 个 说 : 算 了 吧 那 个 好 心 人 不 忍, 过 去 救 他 你 要 救 就 救, 我 不 管 自 私 的 人 抛 下 他 们, 径 自 下 山 了 好 心 人 背 起 垂 危 的 人, 从 山 腰 上 慢 慢 地 往 下 走 本 来 他 上 山 的 时 候 穿 得 很 单 薄, 但 此 时 因 为 背 了 个 人, 倒 好 像 裹 了 件 厚 衣 服, 增 加 了 许 多 温 暖 尽 管 一 路 上 比 较 吃 力, 但 终 究 还 是 安 全 下 山 了 山 下 停 了 一 辆 救 护 车, 他 走 过 去, 发 现 里 面 躺 着 一 个 人 他 的 同 伴, 已 经 冻 死 了 怕 连 累 自 己 而 舍 弃 别 人 的 人 死 了, 不 顾 自 己 而 救 护 别 人 的 人 却 活 着, 也 许 这 是 杜 撰 的, 也 许 是 个 真 事, 但 反 复 思 索 之 后, 联 系 现 实 生 活, 我 还 是 想 劝 那 些 好 心 人 : 要 坚 持 自 己 的 利 他 心 慈 悲 心, 暂 时 遇 到 些 不 理 解 误 解 也 不 要 紧, 最 终 会 好 的 13

14 在大乘修法中 利他心或菩提心对治嗔心 修菩提 心时首先要知道 从无始以来 任何一个众生都曾当过 自己的父母 为了报答这份生养抚育的恩德 一定要从 现在开始 为他们的快乐和解脱奉献一切 可能是藏传佛教的熏陶 我发现我的很多老师和同 学都具有这种认识 这在我们商量做事的过程中看得出 来 他们为自己想的不多 心里装的都是别人 都是利 他的事情 我相信 这样的人很多很多 世界各地都有 在座的学者中也肯定有 当然 利他心也分层次 如果不能具有最高尚或中 等的利他心 有颗相似的利他心也可以 比如 你实在 拿不出真实灿烂的笑容 但考虑到别人的存在 该笑的 时候笑一笑 即使是表面上的 也应该是有益的 如果有人问我什么最珍贵 我会说 利他心最珍贵 14

15 利 他 的 心 就 像 金 子 一 样, 它 总 是 闪 闪 发 光, 而 且 具 有 永 恒 的 价 值 如 果 是 一 件 时 尚 的 衣 服 一 种 时 兴 的 文 化 一 段 流 行 的 音 乐 一 本 畅 销 的 书 籍, 也 许 暂 时 会 受 到 追 捧, 然 而 时 过 境 迁, 也 就 没 人 听 没 人 看, 没 什 么 价 值 了 但 利 他 心 却 不 会, 它 永 远 不 会 贬 值, 不 会 过 期, 也 不 会 被 任 何 时 代 所 淘 汰 你 们 有 些 人 来 一 趟 香 港, 想 买 些 名 牌 衣 服 回 去, 认 为 不 虚 此 行, 然 而 在 我 看 来, 如 果 你 这 几 天 收 获 到 利 他 心 或 菩 提 心 这 样 的 人 生 理 念, 才 是 真 的 不 虚 此 行 4 无 二 慧 刚 才 大 家 一 起 念 了 心 经, 昨 天 很 多 学 者 也 再 三 引 用 了 色 不 异 空 空 不 异 色, 这 里 面 所 表 达 的 就 是 无 二 慧, 或 者 叫 无 我 智 慧 这 个 无 我 智 慧, 即 使 不 从 解 脱 上 讲, 生 活 中 稍 微 懂 一 点 也 有 相 当 大 的 利 益 很 多 人 是 被 执 著 捆 缚 了, 被 捆 缚 以 后, 不 大 的 事 情 也 总 是 感 到 忧 虑 顾 忌 或 不 平, 这 样 的 人 生 只 有 痛 苦, 没 有 快 乐 如 果 我 们 想 过 得 从 容 一 点, 最 好 学 学 空 性, 像 中 观 根 本 慧 论 入 中 论 般 若 摄 颂 大 般 若 经, 15

16 这 些 经 论 应 该 学 学 的 时 候 要 深 入, 只 会 背 一 两 个 词 句 可 能 解 决 不 了 什 么 问 题 在 释 迦 牟 尼 佛 宣 说 的 所 有 教 法 中, 无 二 慧 是 最 深 的 智 慧, 凭 借 它 可 以 断 除 一 切 烦 恼 愚 痴, 所 以 一 般 人 是 说 不 出 来 的 释 迦 牟 尼 佛 的 智 慧 不 比 我 们 差, 他 比 我 们 聪 明 多 了 这 是 潘 宗 光 教 授 昨 天 说 的, 我 认 为, 这 是 对 知 识 分 子 很 中 肯 的 提 醒 潘 教 授 是 一 位 化 学 家, 任 香 港 理 工 大 学 校 长 多 年, 引 导 着 3 万 多 人 作 为 一 名 从 事 教 育 事 业 的 科 学 工 作 者, 他 是 在 多 年 观 察 之 后 皈 依 佛 门 的 科 学 家 信 佛 不 会 是 盲 目 信 仰 当 佛 陀 在 2500 多 年 前 将 真 理 留 在 人 间 后, 千 千 万 万 的 科 学 家 对 此 作 过 了 解, 了 解 中 他 们 发 现, 他 们 的 所 有 研 究 和 思 索, 不 过 是 对 这 一 真 理 作 了 印 证, 没 有 驳 斥 的 能 力 他 们 也 注 意 到, 和 他 们 不 同 的 是, 佛 教 历 代 心 灵 大 师 们 是 在 思 索 之 上, 更 以 亲 身 修 证 领 受 了 佛 陀 的 教 义 而 在 大 师 们 所 领 受 的 真 理 中, 最 核 心 的 就 是 无 二 慧 获 得 无 二 慧 有 两 条 途 径 : 一 是 在 潜 心 闻 思 研 究 之 后, 一 心 修 行 ; 二 是 在 正 确 指 导 下 参 禅 或 修 持 窍 诀 16

17 无二慧对治痴心 也就是无明 能将最细微的所知 障遣除 当然这需要长期修行 如果有机会 有兴趣 你们可以到藏传寺院作些系统了解 甚至亲自去闻思 修 有了闻思修 最终一定能得到不可思议 超越一切 的境界 那是真正的洒脱与自在 莲师是心灵教育的导师 以上这些心灵教育的通则 来自藏传佛教的最初导 师 莲花生大士 莲师的心灵教育或说心灵疗法 现在在国际上备受 关注 像哈佛大学等很多高等学府都设有研究中心 专 门研究 西藏度亡经 伏藏法 大圆满密法等教义 17

18 乃 至 前 世 后 世 虹 身 成 就 等 神 秘 现 象 想 提 醒 诸 位 的 是, 这 些 心 灵 探 索 上 的 贡 献, 并 非 出 自 一 个 普 通 人, 而 是 真 正 的 佛 陀 莲 师 初 来 藏 地 时, 一 路 降 伏 众 多 鬼 神, 让 他 们 护 持 佛 法, 之 后 建 立 起 显 密 圆 融 的 藏 传 佛 教 对 于 这 样 一 位 教 主, 如 果 你 以 理 性 方 式 研 究 他 的 思 想, 可 以 开 启 智 慧 ; 如 果 你 以 信 心 来 祈 祷, 则 能 遣 除 障 碍, 获 得 快 乐 为 了 让 诸 位 的 心 灵 获 得 自 在, 组 委 会 决 定, 给 大 家 每 人 一 尊 莲 花 生 大 士 像 这 是 一 种 象 征 佛 像 已 经 由 我 们 佛 学 院 那 边 很 多 出 家 人 装 藏 开 光 了 ( 欢 呼 鼓 掌 ) 我 本 人 从 小 就 对 莲 花 生 大 士 特 别 欢 喜, 而 且 常 常 祈 祷 你 们 信 佛 的 人 应 该 有 信 心, 如 果 是 其 他 宗 教 的 或 者 不 信 佛 的 人, 也 可 以 用 来 护 身, 就 像 在 车 上 或 家 里 摆 放 观 音 像 一 样 实 在 没 兴 趣 的 话, 放 到 清 净 地 方, 或 者 送 朋 友 也 可 以, 大 家 随 意 组 委 会 要 求, 下 课 以 后 让 我 一 个 一 个 地 送 我 没 有 什 么 加 持 和 力 量, 不 过 算 是 个 缘 起 吧, 跟 大 家 结 个 缘 ( 鼓 掌 ) 18

19 莲师代表包容和自在 所以我特别祈愿 愿各位的 心灵获得永恒的自在与快乐 暂时的快乐并不长久 当 你既年轻又有才华时 你觉得快乐 但等你老了 面对 死亡时 就不快乐了 因此 真正的快乐源于内在的修 证 希望诸位都能成为心灵自在的成就者 主持人 接下来是现场提问 堪布 前段时间 哈佛大学让我去做一些心灵方面 的研究和交流 也许是个缘起吧 刚才路上恰好碰到了 一个哈佛的女大学生 你们哈佛很有名 我说 待会 儿随便谈谈你的认识吧 她答应了 现在我把时间让出 一点 请她讲一讲 主持人 有请哈 佛女孩 哈佛女孩 大家 好 刚才堪布一说 让我想起了在哈佛参 加的一个四天的工作 营 名称叫 faith and 19

20 leadership in the fragmented world, 译 过 来 就 是 在 一 个 破 碎 世 界 中 的 信 仰 和 领 导 力 活 动 之 初, 每 个 人 都 要 作 自 我 介 绍, 而 且 要 介 绍 自 己 的 信 仰 我 的 班 上 有 50 个 人, 但 唯 一 一 个 说 我 是 无 神 论 者 的, 就 是 我 所 以, 当 那 些 说 我 是 基 督 教 徒 我 是 穆 斯 林 我 是 佛 教 徒 的 人 看 我 的 时 候, 我 能 感 觉 到 他 们 心 里 在 说, 那 你 来 干 嘛? 四 天 的 活 动 中, 每 天 早 上 我 们 伴 着 日 出 练 习 瑜 伽 ; 上 午 学 习 讨 论 新 约 旧 约, 或 者 薄 伽 梵 歌 等 不 同 宗 教 的 经 典 文 本 ; 下 午 由 哈 佛 商 学 院 的 院 长 带 我 们 讨 论 案 例, 像 马 丁 路 德 金 甘 地 等 世 界 著 名 宗 教 领 袖 的 事 迹 ; 之 后 进 行 表 达 力 训 练 四 天 的 项 目 结 束 时, 有 人 对 我 说 : 你 知 道 吗? 其 实 你 不 是 一 个 无 神 论 者, 而 是 agnostic agnostic, 中 文 叫 不 可 知 论 者, 其 原 意 是 : 有 很 多 东 西 还 不 了 解 不 清 楚 我 不 知 道 自 己 是 不 是 这 样 一 个 人, 但 我 还 是 记 起 了 苏 格 拉 底 的 话, 他 说 : 未 经 省 察 的 人 生 没 有 价 值 也 许 这 是 他 人 生 理 念 的 一 个 概 括 20

21 在 古 希 腊, 他 经 常 跑 到 街 上 问 不 同 的 人 说 : 你 知 道 什 么 什 么 是 怎 么 回 事 吗? 最 开 始 那 些 人 都 说 : 知 道 呀 但 在 他 的 不 断 追 问 之 下, 人 人 都 说 : 我 不 知 道, 真 的 不 知 道, 你 饶 了 我 吧! 可 能 也 是 因 为 这 个, 他 惹 怒 了 当 时 的 权 贵, 被 处 以 死 刑 说 他 的 故 事, 一 方 面 是 对 这 些 很 感 动, 一 方 面 我 也 觉 得 : 不 管 你 是 在 以 什 么 方 式 追 寻 真 理, 只 要 认 识 到 自 己 所 知 有 限, 并 始 终 保 持 一 种 虔 诚 好 奇 的 态 度, 才 是 最 重 要 的 昨 天 听 完 潘 宗 光 教 授 的 演 讲, 晚 上 我 又 看 了 朱 清 时 教 授 物 理 学 步 入 禅 境 那 篇 文 章 从 这 些 我 非 常 尊 敬 的 前 辈 身 上, 还 有 很 多 学 者 那 里, 我 的 确 看 到 学 到 了 很 多, 这 或 许 就 是 佛 学 的 感 召 吧? 我 的 名 字 中 有 一 个 涅 字, 涅 槃 的 涅, 我 常 常 怀 疑 : 是 不 是 冥 冥 中, 我 的 人 生 跟 佛 教 也 有 某 些 因 缘? 非 常 欢 喜, 也 希 望 向 大 家 多 学 习 谢 谢 21

22 主持人 有问题可以请教堪布 一 问 我是北京第二外国语学院的 从北 京来这儿的路上 我碰到一车基督徒 他们见我戴佛珠 明知我是佛教徒 还想劝化我 一路跟我聊 圣经 的 故事 半小时后 他们终于说了出来 小伙子 你信 主吧 我说 我 6 岁就信佛了 怎么可能改呢 通过这件事我想说的是 他们一定觉得基督教是真 理 才会劝我 但我心里非常抵触 不过后来我也反省 我们佛教徒去劝人信佛 人家会不会抵触 如果会 那 该不该劝 该如何劝呢 答 我也发现 基督徒对自己宗教的热爱 是许 22

23 多 佛 教 徒 远 远 比 不 上 的 比 不 上 的 原 因, 或 许 是 源 于 两 种 认 识 : 一 是 无 私, 有 些 佛 教 徒 对 自 己 的 宗 派 毫 无 偏 袒 之 心 ; 二 是 无 所 谓, 有 些 佛 教 徒 并 不 关 心 佛 教 的 发 展, 只 要 自 己 是 佛 教 徒 自 己 学 到 佛 法 就 可 以 说 心 里 话, 我 希 望 人 人 有 信 仰, 只 要 是 真 理, 不 论 你 信 什 么 都 可 以 没 有 信 仰 的 人, 就 像 哈 佛 女 孩 说 的, 会 被 别 人 用 异 样 的 眼 光 看 待 以 前 上 师 去 加 拿 大 弘 法 时, 在 一 个 很 大 的 讲 堂 里 再 再 强 调 了 信 仰 的 重 要 性 二 十 多 年 了, 那 些 话 我 记 忆 犹 新, 以 至 于 现 在 不 论 到 哪 儿, 都 会 劝 别 人 有 个 信 仰 不 过 劝 人 也 要 分 情 况 类 似 你 车 上 碰 到 的 情 形, 我 也 听 说 过, 用 尽 各 种 方 法 一 定 要 拉 进 去 好 在 你 6 岁 就 学 佛 了, 如 果 是 初 学 就 不 好 说 了 其 实 现 在 很 多 人 的 心 是 空 的, 有 个 信 仰 对 他 有 益, 要 劝 的 话, 最 好 劝 他 们 已 经 有 信 仰 的 人, 何 必 你 拉 我 我 拉 你? 我 们 劝 人 信 佛, 没 有 其 他 目 的, 不 是 要 搞 什 么 运 动, 队 伍 越 大 越 好 人 多 人 少 无 所 谓 我 们 只 是 想 让 你 认 识 真 理, 一 旦 认 识 了 真 理, 你 的 人 生 可 以 少 走 弯 路, 也 减 23

24 少很多痛苦 所以 信佛信基督都可以 宣传自己的教义也可取 不过信仰是自由的 不能强迫 二 问 我来自烟台 是个心理医生 行医 9 年 但信佛有 10 多年了 我看过四法印中讲的 细 无常 说是以细无常可以破除贪执 达到 无实义 的了解 但我去观察时 虽然贪执或快乐是刹那刹那过 去的 什么也不留下 但是它毕竟有来有去 不是空无 的 而且 我可以预期进而感受到这个快乐 比如 上 一秒的快乐过去了 下一秒的快乐会来 来了也可以感 受到 好像即使了解了细无常 也不能完全破掉贪执 虽然理论上说可以 但我自己破不掉 因此 请您 为我开示一下 如果达不到空性的境界 用细无常如何 破除贪执 答 所谓 细无常 就是刹那刹那变迁的实相 刚 才你说 虽然你在理论上能了解 贪心等烦恼的确是这 么一种体性 然而下一刹那的对境一出现 还是生烦恼 你能理解无常很好 生烦恼也正常 但让你生烦恼是不 是就说明它真实 也不是 在抉择细无常之后 的确可 24

25 以过渡到空性 这些道理在 中观宝鬘论 入中论 等论典中有详细阐述 如果你真的了解了细无常 对治烦恼很简单 不说 细无常 粗无常的了解 也会让你对生命有另一番体悟 比如 明天我们去看风景 那时候一定很开心 但 晚上回来风景就不见了 而今天我们拥有的才华 美貌 爱情 其实也像这风景 不知不觉就消失了 如果你 懂得这样思索 就会发现 原来所有快乐 所有我们想 要的东西 都是无常的 都不可靠 当然 要深入认识并体会这个道理 一定要修行 三 问 我是来自河南的一名老师 佛法以 解脱为本 讲出离心 但世俗理念却以建功立业 功名 利禄为主 请问 在鱼和熊掌不可兼得的情况下 该如 何用佛教调节心理上的落差 或说更靠近修行 答 这次研讨会来了很多老师 我昨天讲了 一 名好老师可以影响很多学生 如果老师们学到了慈悲 宽容和感恩 并且真心付出 就可以提升学生的道德和 人格 给他们一个扎实的人生基础 25

26 在这样一个精神危机的时代里 年轻人最匮乏的是 勇气 智慧和大悲等善的理念 缺了这些 人是很难有 大前景的 所以 你们做老师的除了教知识以外 最好 也能把宗教的慈悲理念教给学生 我也是老师 我热爱 这个身份 而且我很希望和所有老师们一起 尽己所能 地改变我们这个社会的冷漠和颓废 回到你的问题上 很多人以为 有出离心就要撇下 家庭和工作 什么都不管 独自到山里修行 其实不是 就是佛陀时代修行也分两种 出家和在家 出家修行很严格 不是每个人都做得到 而在家修 行也分层次 有只受皈依戒的 也有受一分或多分戒的 对一个在家人而言 能够在戒定慧的约束下 不过于贪 执世间 就是有出离心了 不是非要舍弃世间 佛教是宽广和包容的 从它在印度兴起 以及后来 传入中国乃至走进世界的过程中 它的理念都直接融入 了当地文化 成为人们不可缺少的精神食粮 问 在目前多元文化的冲击下 我们该如何用古 老的佛教接引时尚的年轻人 26

27 答 : 在 座 的 都 是 年 轻 人 有 报 道 说, 世 界 的 希 望 在 中 国 的 年 轻 人 身 上 起 初 我 有 点 疑 惑, 但 是 后 来 想 想, 中 国 人 口 占 了 世 界 的 五 分 之 一, 其 中 又 有 那 么 多 是 年 轻 人, 说 他 们 是 世 界 的 未 来, 并 不 夸 张 不 过 年 轻 人 自 己 也 要 争 气 我 们 有 很 好 的 文 化, 这 一 点 不 假, 但 如 果 你 舍 弃 了 它, 反 去 捡 拾 其 他 文 化 中 的 糟 粕 且 以 为 有 价 值, 那 么 再 过 二 三 十 年, 可 能 人 类 就 真 的 没 希 望 了, 真 要 进 入 一 个 疯 狂 时 代 了 人 在 年 轻 时 切 不 可 自 以 为 是, 以 高 学 历 自 居, 这 样 弄 不 好 会 耽 误 一 生 我 们 要 学 会 反 思, 反 思 自 己 的 价 值 观, 反 思 我 们 的 传 统 理 念, 并 通 过 比 较 建 立 一 种 新 的 认 识 那 时 候 你 会 觉 醒, 知 道 有 些 东 西 并 无 价 值, 即 使 人 人 都 在 追 求, 也 能 适 时 地 停 下 脚 步 当 然, 做 老 师 的 也 要 善 于 引 导 和 指 点 27

28 四 问 我是广西百色的一位物理教师 请 问 向学生传达佛教理论 该选什么样的切入点 答 你是物理老师 可以结合佛教理论讲物理 记得我在读中学时 我的物理老师经常反对佛教 不过那时候是 70 年代 有当时的历史原因 后来我出 家后再研究物理时才发现 物理学中所讲的道理与佛教 最为契合 尤其是量子力学 学生最有可塑性 只要我们运用好智慧 慈悲和摄 受力 适当作些点拨 一定能将他们引入光明之道 28

29 第二届世界青年佛学研讨会 专场问答 2012 年 8 月 2 日晚上 香港教育学院 一 问 我来自四川德阳 现就读北京外国 语大学 今天一整天的研讨会上 许多人都在强调闻思 修 但对我而言 要闻思修就必须面对许多违缘 比如 要完成学业 要攻克学位 请问该如何取舍 答 对 学 佛 的大学生和老师 来说 你们重视闻 思修 这一点很难 得 但不必为此放 弃学业和工作 因 为这也是你通过 努力辛苦得到的 佛法不离世间觉 在你对家庭和社会负起责任的同时 也可以闻思修 29

30 所谓闻思修 就是对佛法的学习 思考和实践 虽 然这会占用你的时间 但跟聊天 上网 看电视相比 应该不算什么违缘 学习的时候好好学 只要把你平常 散乱的时间用来闻思 也足够获得一定见解 等以后各 方面稳定了 再专心学也不迟 既不放弃学业 也不放弃闻思修 岂不两全其美 学佛虽是长久之计 但眼前你学一点是一点 有很实际 的利益 你们正处在人生的十字路口 以后要面对的问 题不少 工作 婚姻 家庭 到时没个信仰支撑着 要 走好这条人生之路 是相当艰难的 我们的人生最好有佛法相伴 这是我今天记下来 的一句话 很有远见的认识 二 问 我毕业于北京大学生命科技学院和 哈佛大学教育学院 过去两年在美国做一些教师培训工 作 最近刚回国内 我不是佛教徒 但我对各种宗教都 比较好奇 在国外也接触了一些宗教徒 在接触过程中 我发现 有不少信徒坚信自己宗教所弘扬的才是真理 其他宗教宣扬的都是糟粕 请问您对此怎么看 30

31 答 今天在场的多数是佛教徒 但我们也特别欢 迎非佛教徒 以及其他宗教信仰者 今天有人发言说 我 们不应该削弱或排斥其他宗教 我想这种开放观念是非 常恰当的 我们开研讨会的宗旨 不是为了别的 就是 想和朋友们一起追求真理 那么真理在哪一个宗教中呢 我认为 任何一个宗 教 单单从它的悠久历史 从它能够生存至今这一点上 来看 其教义一定蕴含着真理 所以 理性地来看 我 赞叹所有对人类和地球上的生命有利的宗教 也希望这 些宗教永恒地存在下去 然而会不会有一种宗教 其教义全是 糟粕 却一直 伴随历史存在着 我相信不会 假使有的话 它的教 义对生命和社会只有伤害而毫无利益 就算是佛教 我 们也不希望它存在下去 问 今天下午 郭博士讲到了通过网络方式传播佛 法的课题 也提到了其中存在的问题 请问您怎么看 答 他讲的我很感兴趣 你们也知道 这几年来 我在尝试着依靠网络弘扬佛法 毕竟自己相似地发了菩 提心 也希望用这种方式利益到别人 31

32 去年在中文大学的研讨会上 有一位英国教授说 现在是网络时代 虚拟时代 为了同一个目标 佛教徒 也好 非佛教徒也好 不管你在全球的任何角落 都可 以利用网络共同成办一件事情 当时我很受启发 用网络做坏事便利 用它做好事 也一样便利 像现在就有许多弘扬佛法的网站 和其他 网站相比 佛教网站是有不足之处 以前我觉得我们那 边还可以 甚至跟他们讲不要更新太快 以免弄得太复 杂了 但现在看来 各方面还是存在问题 所以 不管是弘扬佛教还是做慈善 或者是推行任 何一种善的理念 加强网络传播很有必要 当然 这种 工作有赖于年轻人的力量 你们要是 玩大学 天天上网玩游戏 什么都不学 日子也就虚度了 但如果你是在 读大学 并且也能善巧 利用网络 那我相信 现在或将来 一定有机会为佛教 做些事情 三 问 我毕业于西安翻译学院 学历史学 的 我想问的是一个人类起源的问题 在现在的历史学 32

33 和宗教学中 根据 进化论 就中国而言是从一百一 十万年前的元谋人开始 一直进化到现在 但今天上午 学愚教授的讲座让我很困惑 他引用 小缘经 的教义 说人类是从光音天转生而来 下午跟王博士的讨论中 他说 俱舍论 里也是这么讲的 请问 这个问题到底 该怎么理解 答 你的困惑不是我导致的 是学愚教授 所以 请学愚教授来解答吧 众笑 问 您一定 要解答啊 不然我 都吃不好饭了 答 那好 先说一下我的观 点 先说 进化论 昨天我遇到一位科学家 他说 达尔 文的 进化论 在西方国家只是一个很小的派系 本来没 有很大影响 但被纳入课本以后 人们从小学习这种理 念 长大之后就无法改变了 所以 它的危害很深 无 33

34 数人因此不能理解生命的真相 再说 俱舍论 俱舍论 中虽然说到了 人最初 是从光音天2下来的 但这只是就这个大劫而言 其实人 也好 一切生命也好 都有极为漫长的流转历史 生命学很深奥 你要了解它 最好先深入佛教有关 前世后世的思想 比如 心识并非像地上长蘑菇 突然 出现 它背后有很深的基础 诸如此类 如果你不了解 这些 只是惯性地依据一个简单理论 说人是从动物进 化来的 从元谋人开始之类的 也不一定就科学 因为 这个理论本身 也没有真实依据 这一点 不仅是那些古老的思想传统 就是现在科 学界中一些新的认识 也是持否定态度的 这是我的看法 学愚教授 请你也答一下吧 学愚教授 好 谢谢 实在对不起 让你 confuse 困惑 了 总的来讲 我认为 我们不能把佛教和历史混为一谈 2 光音天 乃第二禅之第三天 此界众生无有音声 而由定心所发之光明 以替代语言传达彼此之意 故称光音天 光音天是旧译 新译极光净天 34

35 人 到 底 从 哪 儿 来 的? 是 相 信 历 史, 还 是 相 信 佛 教? 这 个 问 题 实 际 很 难 回 答 你 是 研 究 历 史 的, 那 你 相 信 科 学 的 分 析, 我 是 信 仰 佛 教 的, 那 我 相 信 佛 教 的 说 法, 然 而 两 者 之 间 有 没 有 一 个 共 识? 或 者 说, 在 所 有 的 思 想 中, 宗 教 的 非 宗 教 的, 进 化 论 上 帝 创 人 乃 至 任 何 一 种 说 法, 在 人 类 起 源 这 个 问 题 上, 有 没 有 一 个 能 让 所 有 人 都 接 受 的 理 念? 恐 怕 没 有 所 以, 我 们 不 一 定 要 完 全 相 信 历 史 历 史 是 人 写 的, 很 多 历 史 是 假 的, 近 代 的 也 好, 更 为 久 远 的 也 好, 都 是 人 为 的 这 样 就 可 以 说, 没 有 历 史, 只 有 历 史 学 当 然, 佛 经 也 是 人 结 集 的, 但 这 里 面 有 佛 的 一 贯 思 想, 我 们 透 过 对 经 典 的 学 习, 就 能 了 解 佛 的 思 想 小 缘 经 里 说, 人 是 从 光 音 天 下 来 的, 但 这 主 要 说 明 什 么 问 题? 说 明 轮 回 的 问 题, 说 明 有 情 与 器 世 间 的 关 系 问 题 至 于 有 没 有 一 个 光 音 天, 人 是 不 是 从 那 儿 来 的, 这 已 经 超 出 了 我 们 的 认 识, 暂 时 不 管 它 也 可 以 佛 教 最 重 要 的 地 方 在 哪 儿? 在 它 能 为 我 们 解 决 当 下 的 问 题, 人 的 问 题 认 识 小 缘 经 这 类 经 典, 对 当 代 35

36 人而言 是重新诠释佛经 认识世界的重要方式 四 问 我是来自中南财经政法大学的本科 在读生 专业是金融学 我家的老楼有很多蟑螂 几年 前我会买药把它们杀死 但现在在我家引起了一个 学 术 争论 我妈在您学会里学习 她说 绝对不能杀 生 不能放药 也不能拍死 我姥爷讲了一位法师的 做法 然后说 就像这样 可以先跟它们商量 之后 念经诵咒让它们走 不走 三天后放药 请问用哪种 方法好 答 在你们家的 学术 问题上 从尊重生命的角度 我赞成你母亲的观点 因为动物的生命跟人一 样 理应受到尊重 植物虽有生长和死亡的过程 但没 有五蕴 没有人或动物那样的感受 所以拔草和杀生不 一样 佛经里早已说明有情无情不同 杀有情过失极大 伤害无情如破坏植物之类 有是有过失 但小得多 杀害有情有什么过失 一般来说 如果是杀一个人 36

37 或一个动物 那你在地狱感受完痛苦后 还要在未来世 中 赔偿它五百次生命 生命就是如此尊贵 不论高级 低级乃至卑微如蟑螂 蚂蚁 也都是如此 明白这个道理后 谁还会放药 试想 如果是你妨 碍了别人 别人一边念咒一边杀了你 你受得了吗 我 肯定受不了 一定要尊重生命 今天有位英国学者在讲到生命的 可贵时 自然而然流出了眼泪 我想他对众生是有悲心 的 如果我们也有这种悲心 绝对不会因为蟑螂蚂蚁的 一点妨碍 就杀掉它们 问 放生时是放了就可以 还是观察一下再放 答 不管放生鸟类 鱼类 放生者有必要先观察 一下 比如环境 气候 周围的情况等 观察好了再放 既不影响环境又可以存活 否则 淡水的放到咸水里 家养的放到山上 表面上是在放生 但不一定能起到放 生的效果 五 问 我是来自广东外语外贸大学的在校 本科生 我有个问题 是今天下午临时想到的 就是关 37

38 于仪式和仪式化的区别问题 一种仪式 好像加了个 化 字 多少就带上一点贬义了 比如 城市 城市 化 程序 程序化 上午有位教授说 佛教仪式是用 来表达感恩和忠诚的 但仪式多了 在不信佛教或对佛 教了解不深的人看来 会不会成为一种仪式化 答 如果仪式背后的意义在 就需要仪式 我听 说慈济功德会不注重仪式 但四十多年来 证严上人在 推广理念 招募义工过程中 肯定也会举行仪式 一个 仪式不用 要掌控好这么庞大的群体 是非常困难的 我们研讨会就有仪式 这种仪式 当你感受到它背 后那种深沉的内涵时 我想每个人都会有所触动 孔子 重视仪式的原因也在这里 如果我们放弃了它 那它背 后的思想理念 也就随之消失了 我认为 佛教或其他宗教为把自己的传统和精神继 承并弘扬世间 将深刻而且亘古不变的知识浓缩于仪式 展现出来 是非常智慧的 这和时下的慈善机构借助品 牌文化 以几个简单理念或行为来推广是一个道理 作为知识分子 我们看重真理 这非常好 但也不 要看轻代表真理的仪式 假如有一天你要推广真理 也 38

39 应该借助仪式 至于用什么仪式 可以根据当时当地的 情况 做适当抉择 问 有时我觉得 佛教消极 比如佛教 讲因果 凡事有因才 有果 有因一定有果 那这样好像什么都注 定了 举个例子 每次我说 妈 我皮肤不好 我妈 就说 那是你上辈子没在佛前供灯 今生多供灯 相貌 就好了 听她这么一说 我就泄气了 既然跟前世有关 这一世再怎么努力 也改变不了 不过有时我又觉得佛 教积极 假如真的有因有果 为了来生皮肤好一点 我 就多供些灯 这两种或消极或积极的看法 让我很矛盾 不知该如何理解这些道理 答 你刚才说 佛教讲因果 可能这不是你一个人 的认识 也包括如今的许多教授 学者 大家一提因果 就认为这是佛教讲的 是小圈子里的观点 其实并非如 此 并不是佛教才讲因果 应该说 因果是一个普遍规律 万事万物都在因果 中流动 所谓 种瓜得瓜 种豆得豆 所谓 善有善报 39

40 恶有恶报 这些道理 佛教徒 非佛教徒都要承认 只 不过 是佛教的教义特别揭示了这一真理而已 你要这样认识 对今生的一个果而言 前世一定有 它的主因 而今生的存心或行为等是辅缘 因缘会合时 果就成熟了 所以当你见有人具足相貌 智慧或财富时 你应该想 哦 他前世肯定作了供灯或布施等善法 这 个因与即生的缘和合 才呈现了这些善妙果报 这样说来 是不是一切都注定了 所谓命中注定 来什么就顺其自然 一点不要努力 也不是 我们应该这样理解因果 我们的现在 的确来自过 去 但现在的发心或行为 也会决定未来 所以 一定 要积极改变自己 就像你后面说的 为了来世 你愿意 供灯 做善事 这种态度是对的 我们学佛不要走偏 要么就不承认因果 今生的一 切都与前世无关 要么就宿命论 什么都注定了 不能 改 这都是对佛法的错解 六 问 我本科毕业于英国诺丁汉大学 即 将入学英国华威大学 每一宗教都有自己的慈善行为 40

41 也都提倡爱人 助人 这些 爱 有什么区别 答 在我们佛教里 爱 有三个层次 最高的爱 是爱所有众生 并且是舍弃自己 付出 一切来爱 这是大乘佛教的理念 中等的爱 在关注自 己从轮回中超越的同时 也帮助一部分众生获得解脱 这是小乘的理念 下等的爱 一般只在意人天善法 不 伤害众生 就如人间佛教所提倡的理念 和这三种爱相比 儒教里虽然讲仁爱 讲泛爱众 但一般只是在人类的层面上 而且只限于今生 不涉及 来世 基督教虽然讲来世 比如天堂 地狱 但他们关 爱的也是人类 对动物或其他有情就不怎么关注了 这 样从爱的深度广度上分析 大多数爱的理念 都有些类 似于佛教的人天教义 所以 我个人认为 佛教的爱要宽泛得多 你们可 以从学者角度 公平 正直地分析一下 问 现在 的许多慈善 行为 大多关 注物质方面 41

42 的资助 心理资助很少 但是过多的物质资助 会不会 对受助者造成不利影响 去年我接触到一个残障孤儿 院 一年时间里 在筹集手术费等善款的同时 我也在 思考 过多的注意力 会不会让他们觉得有压力 过多 的物质资助 过多的眼泪 过多的媒体关注 会不会对 这些孩子造成不利影响 答 这几年以来 我除了在学院讲课以及跟大家 交流外 部分时间也做一些慈善 在做慈善过程中 就 像你说的 对个别孩子来讲 或许是有些负面影响 不 过我再三观察后 还是认为 不能因为个别人身上的不 良效果 就放弃善举 为什么 因为他们需要帮助 哪怕你只帮到一个人 对这个人而言 他一生的命运或许就改变了 去年我们建立了一个小小的 慈慧 基金会 在这之 前 我只能资助一 二十个大学生 但从去年开始 因 为有其他基金会的合作 我们一起资助了西部地区的一 百多个大学生 今年已经是一百五十多个了 前段时间 有个演员说想资助十个藏地贫困大学生 让我找一找 我听了特别欢喜 赶紧联系 很快就找齐了 当时我想 的是 三四年后他们读出来 就有一个新的人生了 42

43 在此过程中 对受助者会不会有负面影响 也许会 会不会有人说我什么 可能也会 但如果我顾虑太多 甚至因此放弃 受害的就是孩子 所以 只要他们需要 只要我们有能力 就应该尽力帮助 你刚才提到 心理资助 这在当前的确很缺乏 而且 面很广 因为在这个层面 没有信仰 不知利他的富人 其实也会成资助对象 你有志于此 我非常随喜 七 问 我是广东的一名居士 去年刚毕业 现在做媒体工作 在我们的工作中 杀人 抢劫等黑暗 现象报道得特别多 但这些一播出去 有人就会不自主 地跟着学 请问我们该怎么抉择 答 作为一个媒体工作者 平时要多考虑社会大 众的利益 面对类似问题时 要用智慧善加分析 虽然你不一定有权力作决定 你上面有领导 有工 作目标 经济任务 但负面的东西宣传多了 尤其是在 影视 网络上播放出来 很多人就学会了 所以 有机 会的话 不如引导大家行善 在人类这个庞大家庭中 各个角落里都有善事 就 43

44 看你会不会发现 多传播善事 让大家不知不觉跟着行 善 意义可想而知 问 我现在已经破了戒 请问如何重受 答 在家居士破了戒 不像出家人破戒那样难以 恢复 只要念些佛号 咒语 诚心忏悔后可以重受 问 您能否在这里为我们皈依 传戒 答 学校是教育场所 一般我去大学演讲或像这 样开研讨会的时候 都是以学术交流 传递见解为主 皈依 传戒是一种宗教仪式 这里不一定适合 以后因 缘条件允许的时候 再看看 其实皈依主要在于你的心 你可以在某位上师或佛 像前 从心里发坚定誓愿 我某某自今天开始皈依三 宝 这就是皈依了 不一定要有特别的仪 式 比如今天这个场 合 根据佛教的说法 在这么多教授学者当中 肯定有佛菩萨的化现 如果你 44

45 带着这种信解 在日记本上写下 我愿在诸佛菩萨面前皈 依 也就皈依了 相反 如果你心里不想皈依 形 式上皈依多少次 也不一定有皈依戒 不一定成为真正 的佛教徒 只有当你想皈依时 才能得到皈依戒 至于居士五戒 一般要通过仪式才能受 但我们不 是来举行宗教仪式的 香港虽然开放 但我们和非佛教 徒或其他宗教信徒在一起 交流佛学是最合适的 不是 非要让每个人都进入我们的信仰 以后你们有因缘时可以皈依 皈依佛教 皈依基督 教 皈依任何具有真理的宗教都可以 不过人身难得 早做选择也很有必要 八 问 我是烟台的一名大学老师 上午潘 教授的演讲中提到 凡人用脑占主体 而圣人用心占主 体 请问您对此是怎么看的 答 凡人用脑 圣人用心 这在现在的研究中也有 一些解释 像美国有分析说 一般来讲 一个精通学术 的人 是用脑来记忆知识 然后传播的 而真正具有修 证的智者 是用心说话的 45

46 凡 人 用 脑, 比 较 多 的 是 分 析 分 析 时, 脑 就 类 似 于 机 器, 人 脑 和 电 脑 一 起 分 析, 分 析 完 了 再 从 电 脑 上 放 出 来, 从 嘴 里 说 出 来 听 的 人 也 要 用 脑 分 析, 之 后 才 能 接 受 经 历 了 这 么 多 步 骤, 接 受 起 来 自 然 有 点 困 难 圣 者 用 心, 当 心 入 于 一 种 深 层 境 界, 甚 至 认 识 了 心 的 本 性 时, 他 对 世 间 万 法 就 不 用 一 一 分 析, 因 为 心 里 已 经 完 全 明 白 了 这 时 无 论 他 讲 什 么, 都 是 从 心 里 发 出 来 的, 听 者 也 是 在 心 里 接 受 举 个 简 单 例 子, 有 的 同 学 说 话 白, 很 土, 但 他 讲 的 是 亲 身 经 历 和 经 验, 是 心 里 的 东 西, 所 以 你 一 听 就 往 心 里 去 潘 教 授 他 们 讲 课 时, 不 知 道 你 们 注 意 没 有, 讲 着 讲 着 就 好 像 入 于 一 种 境 界 这 跟 平 时 的 修 行 有 关 虽 然 他 们 也 没 说 自 己 在 修 行 在 闭 关, 但 他 们 所 表 述 的, 应 该 不 是 一 种 表 面 的 理 解 你 们 虽 然 年 轻, 也 该 修 修 心 了 研 讨 会 开 完, 二 三 十 年 以 后, 我 们 这 些 老 人 多 数 都 会 离 开 人 间, 你 们 也 会 积 累 起 丰 富 的 人 生 经 验, 那 时 候, 当 你 再 回 顾 今 天 或 许 会 有 些 感 慨 : 哎, 原 来 老 师 们 说 得 对, 人 活 这 一 辈 子, 认 识 心 才 是 最 重 要 的, 心 灵 财 富 才 是 真 正 的 财 富 46

47 确实 外在的东西弥补不了内心的匮乏 当人生的 问题接踵而至 烦恼此起彼伏的时候 只有用心 用佛 法 用宗教才能面对 否则只能深陷痛苦 问 前行广释 中经常提到 要将心安住在某个 境界中 请问该如何安住 答 大圆满的安住和观修 有前行和正行的次第 慢慢了解 然后渐次修行 会有所体会的 九 问 我是一所职业学校的心理学老师 我的学生都是十六七岁左右 可能由于家庭 环境等原 因 很多都养成了自私 狭隘的性格 这在他们的人生 路上引生了许多心理痛苦 请问 我该选一个怎样的切 入点 借助佛法来帮助他们 答 心理学和佛教是相通的 虽然它没有佛教那 种深度 但有些心理学家认为 慈悲心和平等心是心理 学的最高理念 像荣格在 西藏度亡经 的序里就对此 极为推崇 所以 慈悲或许是最好的切入点 讲慈悲不一定要提佛教 就像心理分析一样 只要 你把道理讲清楚 让他们接受就够了 只要接受了 自 47

48 然 能 化 解 内 心 的 痛 苦, 甚 至 改 变 性 格, 让 他 们 从 此 进 入 一 种 健 康 豁 达 的 状 态 当 然, 能 这 样 引 导 的 老 师, 自 己 也 要 有 一 定 的 佛 教 素 养, 要 懂 佛 法, 甚 至 要 懂 善 巧 方 便 这 次 请 你 们 来 也 是 这 个 目 的, 希 望 老 师 们 首 先 有 个 提 高 一 个 老 师 至 少 带 着 四 五 十 个 学 生, 两 个 班 就 是 一 百 个 人 了 如 果 工 程 师 做 不 好, 最 多 是 建 筑 物 建 不 好, 但 这 只 是 经 济 损 失, 不 是 精 神 损 失 而 老 师 做 不 好, 那 学 生 们 的 命 运, 将 来 的 一 切 可 能 就 被 毁 掉 了 有 些 老 师 口 口 声 声 宗 教 是 鸦 片 佛 教 是 麻 醉 药, 但 你 知 不 知 道, 这 些 话 讲 多 了, 学 生 会 被 误 导 老 师 是 学 生 心 里 的 第 一, 你 百 分 之 百 对, 然 而, 一 旦 他 接 受 了 你 的 错 误 理 念, 以 后 就 很 难 认 同 正 确 观 点 了 这 是 一 种 很 大 的 损 害, 这 种 损 害 不 仅 在 今 生, 还 会 殃 及 来 世 所 以, 老 师 们 要 懂 佛 法 你 们 懂 佛 法, 让 学 生 们 了 解 慈 悲 或 其 他 善 的 理 念, 长 远 看, 是 对 人 类 的 贡 献 48

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50 怎样修学密法 香港理工大学演讲 2012 年 8 月 6 日晚上 主持人致辞 索达吉堪布依止法王如意宝修学多年 不但承担着 喇荣五明佛学院汉僧的教学与管理工作 同时也致力于 将藏传佛教这一智能宝藏 传播至汉地乃至全世界 堪布在知识分子 自然科学工作者中 享有崇高威 望 尤其是近几年 更是不辞劳苦到处讲学 堪布曾发 愿 要尽形寿 尽全力将佛教的思想和真理在社会上广 泛传播 并与各大高校的知识界 学术界进行对话 今次堪布来临香港 主要是出席 第二届世界青年 佛学研讨会 与三百多位青年就 佛教与科学 环 保 心灵教育 认识藏传佛教 等主题进行研讨 研讨会之后 堪布又应我们的邀请 就当前修学密宗者 对藏传佛教认识薄弱 对藏密的双运 降伏等存在误解 50

51 甚至诽谤等问题 来作开示 请大家起立 以热烈掌声欢迎索达吉堪布 有一篇祈祷文叫 自在怀业祈祷文 不知道大家 会不会念 会念的我们一起念一遍 这篇祈祷文相当殊 胜 可以说 在如今这个末法时代里 念诵它对我们的 身心健康 事业发展等各个方面 都有不可思议的加持 力 堪布带领大家用藏语念诵 自在怀业祈祷文 今天我要讲的内容是 怎样修学密法 这个话题很 广 也很深 短短一 两个小时不一定说得 清 但简单讲讲 或 许对大家会有些启 发 研讨会后的感言 我是第二次来你们理工大学 感觉还是那么欢喜 和去年一样 世界青年佛学研讨会 昨天落幕 四天的活动 让 51

52 每 一 个 参 与 者 都 感 觉 颇 有 收 获 很 多 人 认 为, 它 让 香 港 及 内 地 为 主 的 大 学 生 们 提 升 了 佛 教 认 识, 有 些 老 师 和 同 学 甚 至 感 慨 说, 今 天 才 知 道 自 己 过 去 的 认 识 是 错 的, 从 现 在 开 始, 要 重 新 做 人 重 新 做 人, 这 是 人 生 新 的 缘 起, 而 本 次 活 动 在 香 港 理 工 大 学 中 文 大 学 及 教 育 学 院 联 合 承 办 下 圆 满 后, 我 认 为, 也 是 佛 教 广 泛 传 播 的 殊 胜 缘 起 在 这 里, 我 特 别 感 谢 理 大 的 佛 学 会 就 我 所 知, 这 个 学 会 自 建 立 以 来 举 办 过 许 多 活 动, 为 交 流 佛 法 做 了 许 多 有 意 义 的 事 你 们 年 轻 人 来 此 求 学, 既 可 求 到 世 间 知 识, 又 能 学 到 出 世 间 真 理, 应 该 说 很 幸 运, 所 以 希 望 大 家 多 参 与 学 会 的 活 动, 多 学 习 学 会 的 理 念 潘 宗 光 教 授 是 理 工 大 学 前 校 长, 曾 经 担 任 工 学 院 院 长 四 年, 校 长 做 了 十 四 年 他 是 科 学 家 教 育 家, 同 时 已 经 皈 依 佛 门, 讲 过 心 经, 撰 写 过 佛 教 与 人 生, 是 一 名 真 正 的 佛 教 徒 让 我 钦 佩 的 是, 他 公 开 承 认 自 己 是 佛 教 徒, 这 在 内 地 是 很 少 见 的 52

53 理 大 佛 学 会 会 长 甘 耀 权 教 授, 和 我 学 习 密 法 的 因 缘 比 较 近, 昨 天 他 在 讲 藏 传 佛 教 的 九 乘 次 第 时, 我 就 非 常 欣 喜, 原 因 是, 他 以 大 学 教 授 的 身 份 为 知 识 分 子 讲 佛 法, 比 我 一 个 出 家 人 合 适 ; 而 且, 他 讲 的 是 从 敦 珠 法 王 传 下 来 的 教 言, 感 觉 很 亲 切, 有 加 持 我 在 七 八 十 年 代 时 就 听 说, 敦 珠 法 王 在 香 港 澳 门 台 湾 等 地 方 的 弘 法 事 业 广 大, 而 且 他 曾 亲 笔 谕 示, 将 他 的 法 脉 交 付 给 刘 锐 之 大 德 今 天 香 港 修 行 密 乘 的 人 很 多, 我 想, 可 能 直 接 间 接 都 跟 这 个 传 承 有 关 联 如 今 人 们 对 密 法 的 认 识, 虽 然 比 以 前 好 得 多, 但 还 是 有 些 误 解, 比 如, 修 密 法 要 不 要 灌 顶? 要 不 要 修 五 加 行? 很 多 人 认 为 不 用, 其 实 是 不 对 的 除 非 你 是 极 为 上 等 的 根 基, 否 则 必 须 要 灌 顶, 必 须 修 五 十 万 加 行 没 有 得 过 灌 顶, 又 不 依 次 第 修 行 的 人, 即 使 看 密 宗 书 听 密 宗 的 法, 也 不 会 获 得 成 就 53

54 离开基础的修行是空中楼阁 有人说 我就没修五十万加行 我的上师很慈悲 为我开了绿灯 特殊开许不用修 且不说你的上师是否有资格开许 单就修行而言 因为它是建立在次第上的 很难逾越 所以不从 人身 难得 寿命无常 一步步修上去 你想的是上面的境界 然而如同一个没有基础的建筑 对你而言 这可能永远 是空中楼阁 空中楼阁 出自 百喻经 从前有一个愚人 他见 别人有了一栋三层豪宅 心里很羡慕 于是请来木匠为 自己造一个同样的楼阁 木匠立即挖沟 打地基 准备 54

55 一 层 一 层 地 建 楼 但 愚 人 看 了 很 不 悦, 问 : 你 这 是 在 干 什 么? 木 匠 说 : 为 你 造 楼 啊 我 不 要 下 面 两 层, 愚 人 说, 你 直 接 造 最 上 面 的 第 三 层 木 匠 感 到 奇 怪 : 天 下 哪 有 这 等 事? 不 造 第 一 层, 怎 么 造 第 二 层? 不 造 第 二 层, 怎 么 造 第 三 层? 此 喻 义 再 清 楚 不 过 了 修 密 法 也 是 这 个 道 理, 我 们 不 能 在 没 有 基 础 的 情 况 下, 妄 想 一 些 高 的 境 界 双 运 的 修 法 有, 但 修 的 人 很 稀 有 双 运 是 怎 么 回 事? 有 没 有 这 种 修 法? 研 讨 会 上 有 人 问 这 个 问 题 也 有 人 想 问 但 不 敢 问, 可 能 担 心 密 宗 上 师 们 不 敢 答, 或 者 不 会 答 双 运 的 修 法 有, 但 修 的 人 很 稀 有 如 今 在 藏 地 正 规 寺 院 和 僧 团 里, 没 有 人 修 这 个 法, 原 因 很 简 单, 一 是 没 有 人 讲 解 ; 一 是 这 种 修 法 很 高, 一 般 人 修 不 了 55

56 有 人 想 当 然 认 为 : 这 就 是 男 女 关 系 其 实 不 是 它 有 理 论 基 础, 不 仅 密 宗, 显 宗 也 以 隐 藏 方 式 说 过 我 们 知 道, 显 宗 讲 离 贪 分 层 次, 一 般 的 修 法 中 说 对 治, 但 在 最 高 层 面 上, 讲 的 是 把 贪 心 转 成 智 慧 或 现 作 淫 女, 引 诸 好 色 者, 先 以 欲 钩 牵, 后 令 入 佛 道 这 是 维 摩 诘 经 的 教 证 : 具 有 悲 心 和 善 巧 的 菩 萨, 为 了 接 引 好 色 者, 有 时 会 化 作 妓 女 一 类 的 人, 先 用 贪 欲 把 他 钩 住, 之 后 再 引 入 佛 道 华 严 经 里 有 一 名 美 女 菩 萨, 叫 婆 须 蜜 多, 一 般 人 认 为 这 是 个 坏 女 人, 善 财 童 子 参 访 善 知 识 的 路 上, 有 一 站 就 是 去 拜 见 她 当 善 财 来 到 险 难 国 宝 庄 严 城, 到 处 询 问 婆 须 蜜 多 时, 有 人 替 他 惋 惜 : 这 位 童 子 威 仪 不 俗, 根 门 寂 静, 为 什 么 要 找 这 个 女 人? 但 了 解 这 位 菩 萨 的 人, 知 道 她 有 大 智 慧, 赞 叹 善 财, 给 他 指 了 方 向 善 财 来 到 她 面 前, 恭 敬 顶 礼 婆 须 蜜 多 女 开 示 说 : 善 男 子, 我 已 成 就 离 欲 实 际 清 净 法 门 若 有 众 生, 欲 所 缠 者, 来 诣 我 所, 为 其 说 法 皆 悉 离 欲 3 3 大 方 广 佛 华 严 经 云 : 善 男 子 我 已 成 就 离 欲 实 际 清 净 法 门 若 天 见 我 我 为 天 女 若 人 见 我 我 为 人 女 乃 至 非 人 见 我 我 为 非 人 女 形 体 姝 56

57 太 平 广 记 也 讲 了 一 个 美 女 的 故 事 她 二 十 四 五 岁 样 子, 突 然 出 现 在 延 州 地 方, 一 个 人 行 走 在 城 市 间, 很 多 年 少 之 人 都 喜 欢 跟 她 交 往, 嬉 戏 玩 乐, 甚 至 发 生 关 系, 但 她 从 不 拒 绝 几 年 后 她 死 了 和 她 交 往 过 的 人 自 发 把 她 装 殓 埋 葬, 还 在 路 边 修 了 座 坟 有 一 天 来 了 位 印 度 僧 人, 他 在 坟 前 停 住, 敬 礼 焚 香, 转 绕 赞 叹, 逗 留 了 好 几 天 人 们 都 嘲 笑 他 : 这 里 埋 的 是 一 名 风 尘 女 子, 人 尽 可 夫, 因 为 无 亲 无 眷, 就 葬 在 这 儿 了 你 一 个 出 家 人, 为 什 么 要 礼 敬 她? 你 们 有 所 不 知, 僧 人 说, 她 是 一 位 大 圣 者 的 化 现, 名 叫 锁 骨 菩 萨 她 来 到 此 地, 是 为 随 顺 俗 情 度 化 有 缘 众 生, 凡 与 她 结 缘 的 人 都 会 解 脱 不 信, 你 们 现 在 就 打 开 棺 木, 一 看 便 知 大 家 掘 墓 开 棺 果 然, 她 的 骨 架 浑 身 上 下 钩 连 在 一 起, 一 环 一 环 的 就 像 锁 链 一 样 不 是 一 般 的 人 妙 光 明 色 像 殊 胜 无 比 若 有 众 生 欲 所 缠 者 来 诣 我 所 为 其 说 法 皆 悉 离 欲 得 无 著 境 界 三 昧 若 有 见 我 得 欢 喜 三 昧 若 有 众 生 与 我 语 者 得 无 碍 妙 音 三 昧 若 有 众 生 执 我 手 者 得 诣 一 切 佛 刹 三 昧 若 有 众 生 共 我 宿 者 得 解 脱 光 明 三 昧 若 有 众 生 目 视 我 者 得 寂 静 诸 行 三 昧 若 有 众 生 见 我 频 申 者 得 坏 散 外 道 三 昧 若 有 众 生 观 察 我 者 得 一 切 佛 境 界 光 明 三 昧 若 有 众 生 阿 梨 宜 我 者 得 摄 一 切 众 生 三 昧 若 有 众 生 阿 众 鞞 我 者 得 诸 功 德 密 藏 三 昧 如 是 等 类 一 切 众 生 来 诣 我 者 皆 得 离 欲 实 际 法 门 57

58 以 前 为 分 析 这 类 问 题, 我 找 过 许 多 教 证, 不 空 翻 译 的 大 乘 密 严 经 里 也 有 一 个 : 与 诸 明 妃 众, 离 欲 常 欢 娱, 此 之 观 行 法, 萨 埵 之 境 界 意 思 是, 和 那 些 明 妃 一 起 离 欲 而 欢 娱, 这 样 的 观 行 法, 是 菩 萨 的 境 界 既 然 是 菩 萨 的 境 界, 凡 夫 行 不 行 呢? 不 行 当 你 获 得 菩 萨 果 位, 能 把 贪 欲 转 为 道 用 时 才 可 以 因 此, 这 非 常 稀 有, 诚 如 维 摩 诘 经 所 说 : 火 中 生 莲 花, 是 可 谓 稀 有, 在 欲 而 行 禅, 稀 有 亦 如 是 从 这 些 公 案 教 证 可 以 看 出, 双 运 修 法 是 有 的, 也 不 难 理 解 不 过 我 要 提 醒 一 点 : 在 没 有 达 到 这 种 境 界 前, 千 万 不 要 用 它 作 借 口, 行 持 所 谓 的 密 宗 禁 行 如 今 密 宗 成 为 热 潮, 国 内 外 有 很 多 人 信 仰, 是 好 事, 但 在 热 潮 中 不 多 些 了 解, 人 有 时 也 会 入 歧 途, 所 以 我 先 简 单 讲 几 句, 遣 除 一 些 常 见 的 误 解 在 一 次 研 讨 会 上, 有 人 问 : 藏 传 佛 教 到 底 有 没 有 错 误? 一 位 北 京 学 者 回 答 : 藏 传 佛 教 并 没 有 错, 但 藏 传 佛 教 里 个 别 人 的 行 为, 也 许 是 错 的 58

59 我很赞叹这种说法 确实 藏传佛教的教义完美无 瑕 越研究越觉得殊胜 越能体会其价值 而我们认为 有过失 可能是因为不了解 了解一下龙钦巴尊者 米 拉日巴尊者的成就和智慧 应该就不会诽谤了 修学密法的五个次第 藏地著名上师荣索班智达的神通很大 有神通很麻烦 昨天有人说 这个人的心也知道 那个人的心也知道 知道多了累 不要有神通 其实 有没有神通不重要 重要的是要有戒定慧 清净戒律 平等住心的禅定 抉择万法的智慧 有 59

60 了 戒 定 慧, 有 大 德 说, 这 就 是 真 正 的 神 通 荣 索 班 智 达 与 龙 钦 巴 尊 者 齐 名, 根 据 他 的 观 点, 修 学 密 法 分 五 个 阶 段 : 依 止 上 师 得 受 灌 顶 守 持 密 乘 戒 闻 思 到 寂 静 地 实 修 我 常 留 意 初 学 者 的 状 态, 有 还 没 入 门 的, 有 刚 入 门 的, 也 有 入 了 门 又 出 去 的, 多 数 是 在 门 口 徘 徊 如 果 我 们 想 有 所 改 变, 有 所 收 获, 最 好 遵 循 这 个 次 第 : 1 依 止 上 师 依 止 上 师 最 为 重 要 从 什 么 时 候 算 依 止 呢? 从 你 在 某 位 上 师 那 里 听 过 密 法 得 过 灌 顶 时 起, 他 就 成 了 你 的 上 师, 你 也 就 算 依 止 他 了 依 止 前 一 定 要 观 察 好 就 像 买 东 西, 是 哪 个 厂 出 的? 过 期 了 没 有? 有 没 有 副 作 用? 如 果 是 找 对 象, 对 方 的 家 庭 背 景 文 化 程 度 经 济 状 况 怎 么 样? 这 些 都 有 必 要 提 前 了 解 昨 天 我 听 到 两 个 大 学 生 的 谈 话, 一 个 人 问 另 一 个 : 你 男 朋 友 有 没 有 车? 有 没 有 房 子? 有 没 有 钱? 有 没 有 地 位? 60

61 当 时 我 想 : 噢, 她 们 对 这 些 这 么 关 心, 观 察 这 么 仔 细, 如 果 依 止 上 师 前 也 这 么 观 察 就 好 了 这 个 上 师 有 没 有 智 慧? 有 没 有 悲 心? 有 没 有 传 承? 有 没 有 清 净 戒 律? 观 察 久 一 点 你 才 会 知 道, 他 是 不 是 有 资 格 摄 受 你 只 看 广 告, 某 某 上 师 来 了, 要 灌 顶, 比 如 我 要 灌 顶, 你 们 就 来 了, 之 前 根 本 不 知 道 我 是 个 什 么 样 的 人, 这 就 有 点 草 率 了 观 察 的 时 间 一 般 是 六 年 或 十 二 年 元 帝 忽 必 烈 很 有 佛 教 学 识, 他 在 观 察 六 年 后, 对 八 思 巴 说 : 我 观 察 您 六 年 了, 现 在 相 信 您 的 确 是 一 位 具 德 上 师, 请 您 为 我 灌 顶 吧 你 观 察 我 六 年, 上 师 说, 从 今 天 开 始, 我 也 要 观 察 你 六 年 你 观 察 我 六 年, 我 观 察 你 六 年, 十 二 年 就 过 了 十 二 年 虽 然 不 短, 但 根 据 事 师 五 十 颂 来 看, 这 种 谨 慎 对 你 日 后 的 修 行 具 有 大 义 事 前 不 观 察, 依 止 后 才 看 这 个 上 师 有 没 有 资 格, 就 没 有 意 义 了 你 们 都 知 道 密 法 要 保 密, 但 为 什 么 保 密? 不 是 因 为 有 过 失, 是 因 为 珍 贵 就 像 你 家 里 的 金 银 珠 宝 银 行 卡 61

62 密 码, 这 些 你 不 会 公 开, 公 开 了, 就 被 人 偷 走 了 同 样, 了 解 了 生 圆 次 第 大 圆 满 教 义 的 人 知 道 它 珍 贵, 不 会 公 开 讲, 一 旦 公 开 了, 就 会 失 去 加 持 所 以, 上 师 们 在 传 授 灌 顶 和 窍 诀 时 都 非 常 谨 慎 如 此 珍 贵 的 密 法, 当 你 得 到 时, 修 学 它 的 关 键 在 哪 儿? 就 在 依 止 上 师 既 然 依 止 上 师 这 么 重 要, 那 我 们 对 依 止 前 的 观 察 依 止 后 的 依 教 奉 行, 就 应 当 重 视 我 听 说 这 边 有 通 过 广 告 选 择 善 知 识 的, 这 可 能 不 太 妥 当 广 告 说 有 上 师 来 传 法, 你 去 看 看 可 以, 从 他 身 边 人 那 里 或 各 种 渠 道 了 解 一 下 他 是 个 什 么 样 的 人, 不 行 就 去 他 的 家 乡 或 寺 院, 看 他 在 当 地 是 什 么 人 物 这 是 需 要 的 就 像 很 多 企 业 家 有 了 合 作 意 向 后, 他 会 飞 过 去 和 对 方 见 个 面, 到 厂 里 看 看, 见 对 方 真 有 实 力, 才 会 谈 判 签 合 同 佛 教 的 师 徒 因 缘 关 系 到 生 生 世 世, 这 么 重 要 的 事, 为 什 么 不 谨 慎? 不 过 现 在 很 多 人 喜 欢 冲 动, 一 听 说 上 师 来 了, 以 为 真 是 佛 来 了, 匆 匆 忙 忙 依 止 但 依 止 后 又 不 会 观 清 净 心, 以 致 师 徒 间 常 常 发 生 矛 盾, 什 么 矛 盾 都 有 所 以, 依 止 前 一 定 要 好 好 观 察 如 果 能 以 这 种 谨 慎 62

63 态度开始你的修行 一路就比较稳妥了 观察过后 如果你发现这是一位具德上师 就像 前行 4 事师五十颂 5里讲的 上师应具的十二 或十四个法相中 他至少具足了戒律 慈悲 智慧等部 分功德 这时候你就可以依止他 如果连慈悲心都没有 就失去了摄受弟子的条件 不要依止为好 当然 依止到具相上师以后 我们自己也要有弟子 相 比如 至少懂得以恭敬心来依止 2 得受灌顶 4 大圆满前行 云 尤其是宣说密宗金刚乘甚深窍诀要点的上师 必须 具备一切续部宝典中所讲的下列条件 一 获得不间断能成熟的灌顶 成熟相续 二 没有违犯灌顶时所受的誓言和其他戒律 净持律 仪 三 烦恼和分别念微弱 相续调柔 四 精通密宗金刚乘基 道 果的一切续部意义 精通密宗 五 面见本尊等依修之相都已尽善尽 美 依修圆满 六 现量证悟实相之义 解脱相续 七 心相续周 遍大悲心 唯求利他 八 断除了今生世间的贪执 琐事鲜少 九 为了来世精进忆念正法 精进修持 十 现见轮回的痛苦 生起强烈 厌离心 并且劝勉他人生起厌离 厌世劝他 十一 以各种各样善巧 方便摄受调伏弟子 摄伏弟子 十二 依照上师的言教行持 具有传 承加持 具有加持 我们应当依止这样一位上师 如 功德藏 中说 尤其宣讲窍诀师 得灌净戒极寂静 通达基道果续义 念修圆满证自 解 悲心无量唯利他 精进念法琐事少 极具厌离亦劝他 善巧传承具 加持 依如是师速成就 5 事师五十颂 云 稳重平和具智慧 安忍正直无谄诳 了知密咒续部 事 具仁慈心通论典 了达十种真如义 擅长绘画坛城事 精通传讲密 宗法 极具敬信根调柔 63

64 对 灌 顶 我 有 个 比 喻 : 给 土 里 的 种 子 浇 水, 它 才 可 以 生 长, 我 们 的 佛 性, 通 过 灌 顶 才 有 成 熟 的 机 会 所 以, 灌 顶 是 进 入 密 法 的 仪 式, 进 香 港 要 通 行 证, 学 密 法 要 先 灌 顶 有 人 说 学 密 麻 烦, 还 要 灌 顶 其 实 每 个 宗 教 都 一 样, 你 要 经 由 一 定 的 仪 式 才 能 加 入 进 入 密 宗 殿 堂 的 不 共 仪 式 就 是 灌 顶 灌 顶 的 要 求 很 多, 是 否 得 到 灌 顶 不 在 形 式, 而 在 于 二 因 四 缘 6 具 足 与 否 二 因 四 缘 有 上 师 方 面 的, 比 如 念 诵 修 持 圆 满, 具 有 灌 顶 资 格 等 ; 也 有 弟 子 方 面 的, 比 如 具 有 信 心 智 慧 等 这 些 我 在 讲 前 行 时 讲 过, 只 有 圆 满 具 足 二 因 四 缘, 才 能 真 正 得 到 灌 顶 灌 了 顶 以 后, 还 远 远 不 是 结 束, 这 只 是 开 始 很 多 人 喜 欢 灌 顶, 今 天 求 一 个 明 天 求 一 个, 但 灌 顶 后 既 不 守 誓 言, 又 不 闻 思 佛 法, 这 是 如 今 学 密 者 的 一 大 弱 点 你 拿 着 通 行 证 进 了 香 港, 会 站 在 那 儿 不 动 吗? 肯 定 不 会 你 一 定 有 事 情 做, 接 下 来 要 一 步 步 施 行 6 二 因 : 即 相 应 因 俱 生 因 ; 四 缘 : 即 因 缘 增 上 缘 所 缘 缘 等 无 间 缘 64

65 灌顶也是如此 它是对你 学修密法的开许 是洗涤心 灵 启发佛性的仪式 3 守持密乘戒 灌顶后 你就有了守护密 乘戒的责任 佛教里大小乘都 认为 依戒生定 依定生慧 也就是说 这戒定慧三学 前 者对后者而言是 无则不生 的关系 戒又是一切功德的基 础 有了它你才能修定发慧 我常听有人抱怨学佛不易, 佛教的戒条太多 我守 不了 事实上 戒是提升自我的行为准则 你要做个好人 必须接受道德的规范 你要修学密法 必须守护 大幻 化网 的五条根本戒 或者共同的十四条根本戒 所以 守戒不是被束缚了 正相反 它可以维护你的修行 灌了顶却还不知要守什么戒的人 是非常危险的 就像出了家的沙弥 比丘 做了居士的在家人 该守什 65

66 么 戒 自 己 要 清 楚 你 们 考 上 理 工 大 学, 这 里 有 什 么 规 矩 要 知 道, 不 能 违 规, 违 规 了 就 会 被 开 除 同 样, 守 不 好 密 乘 戒 律, 也 就 失 去 了 学 密 的 资 格 灌 了 顶 的 修 行 人 就 是 密 乘 弟 子, 层 次 很 高, 所 以 戒 的 要 求 也 严 格 否 则, 你 依 什 么 修 这 么 深 的 密 法? 4 闻 思 依 止 上 师 得 受 灌 顶 守 护 密 乘 戒 的 目 的, 是 为 了 修 行 密 法 要 修 行, 就 必 须 闻 思 遗 憾 的 是, 当 今 佛 教 徒 最 缺 乏 的 就 是 闻 思 皈 依 一 二 十 年 的 人, 只 会 烧 香 拜 佛 念 经, 没 有 正 规 系 统 的 闻 思 即 使 遇 上 了 闻 思 因 缘, 有 些 人 的 热 情 又 像 蝌 蚪 一 样 头 大 尾 细 : 开 头 精 进 得 不 得 了, 白 天 不 休 息 晚 上 不 睡 觉, 什 么 事 都 不 管 ; 但 没 过 几 天 就 和 家 里 闹 僵 了, 闻 思 也 没 了 心 情, 结 果 一 无 所 成 还 有 不 少 人 把 密 法 当 成 气 功 或 者 瑜 伽, 不 了 解 它 的 理 论 体 系, 也 不 探 究 它 的 修 行 意 义, 只 是 形 象 上 似 乎 在 修 法, 这 种 人 也 容 易 退 失 所 以 一 定 要 闻 思 闻 思 有 两 种 层 次 : 一 是 闻 思 前 行 法 像 大 圆 满 前 66

67 行 或 心 性 休 息 前 八 品 的 外 内 加 行, 这 些 道 理 先 要 学 好 还 有 菩 提 道 次 第 广 论, 乾 隆 皇 帝 就 是 在 章 嘉 国 师 指 导 下, 从 这 部 论 典 开 始 修 的 还 有 一 种 是 密 宗 正 行 法 像 格 鲁 派 的 密 宗 道 次 第 广 论, 萨 迦 派 的 道 果 法, 大 圆 满 的 七 宝 藏 三 休 息 四 心 滴, 以 及 时 轮 金 刚 大 幻 化 网 等 我 认 识 很 多 学 者 也 在 学 密, 国 内 外 都 有, 在 座 当 中 就 有 他 们 无 一 例 外 喜 欢 学 习, 既 学 前 行, 也 研 究 密 宗 理 论, 同 时 还 在 修 行, 从 二 十 年 前 到 现 在 一 直 如 此 我 也 喜 欢 学 习 尤 其 喜 欢 买 书, 不 论 到 哪 儿, 不 想 吃 的 穿 的, 只 想 买 些 好 书 我 家 里 书 很 多, 每 间 房 子 都 是, 虽 然 没 时 间 一 本 本 地 翻, 但 摆 在 那 儿 也 觉 得 舒 服 刚 才 我 拎 了 一 下 我 那 个 箱 子, 拎 不 动, 全 是 书, 几 所 大 学 的 老 师 同 学 送 的 其 他 东 西 我 都 处 理 了, 但 书 要 带 走, 有 价 值 的 东 西, 重 一 点 儿 没 关 系 我 不 是 要 炫 耀 什 么, 只 是 希 望 大 家 重 视 知 识 如 今 时 代 已 经 变 了, 人 们 崇 拜 金 钱, 崇 拜 这 个 臭 皮 囊, 重 视 心 灵 教 育 的 人 越 来 越 少 然 而, 一 个 真 正 有 内 涵 的 人, 还 是 会 追 求 古 老 的 智 慧, 追 求 前 辈 大 德 或 智 者 们 留 下 的 思 想 长 远 看, 这 些 比 物 质 重 要 得 多 67

68 如今学这些很方便 你可以到某位上师面前听课 也可以在网上听课 如果安排得好 每年听几门课 看 几本佛书 吸收各类有益的知识 活到老学到老 人生 不是很有意义吗 当然 这是我个人的想法 你们年轻 喜欢奥林匹 克 我要踢球 我要游泳 喜欢这些时尚也好 不 过当你静心思考一下或许会发现 能为我们一生带来深 刻利益的 还是真理 5 实修 闻思后一定要实修 没有实修的人 即使讲得天花 乱坠 听者觉得有趣味 但讲完后理论归理论 烦恼一 点也没有减少 这就远离佛教的意趣了 佛陀开示教法 是让我们实践的 所以要实修 实修有很严密的次第 前行修法中有四个共同外加 行 人身难得 寿命无常 轮回过患 因果不虚 其次 是不共内五加行 皈依 发心 念修金刚萨埵 供曼茶 罗 上师瑜伽 最后是往生法 修完前行后 可以进入大圆满的不共正行修法 身 加行 语加行 意加行 生起次第 圆满次第乃至无上 68

69 大 圆 满 这 样 修 行 以 后, 随 着 一 步 步 深 入, 我 们 的 心 灵 就 会 得 到 不 断 净 化 和 升 华 传 承 上 师 告 诉 我 们 : 在 一 切 修 法 中, 密 法 简 单 而 且 直 接, 可 以 轻 易 对 治 最 顽 固 的 贪 嗔 痴 如 今 东 西 方 人 都 喜 欢 密 法 的 原 因, 就 是 因 为 它 的 这 种 实 用 性 忙 碌 让 现 代 人 在 精 神 追 求 上 变 得 懒 惰, 如 我 在 美 国 看 到 的, 他 们 不 喜 欢 深 奥 理 论, 一 是 没 时 间, 一 是 理 解 不 了 他 们 意 识 到 烦 恼 是 根 本 性 问 题, 也 想 对 治 它, 但 他 们 只 希 求 最 直 接 的 法, 所 以 选 择 了 密 法 密 法 的 窍 诀 的 确 具 有 不 一 样 的 力 量 在 显 宗 修 法 里, 如 果 你 生 了 嗔 心, 只 能 调 息 打 坐 修 习 安 忍, 思 维 嗔 心 的 过 患 安 忍 的 功 德, 这 样 一 点 点 瓦 解 它, 让 心 平 静 下 来 然 而 在 密 法 修 行 中, 只 要 你 依 着 上 师 窍 诀, 直 接 观 察 嗔 心 的 本 来 面 目, 它 当 下 就 会 熄 灭 刚 开 始 可 能 不 一 定 管 用, 还 不 熟 练 一 旦 你 掌 握 了 窍 诀, 不 论 生 起 什 么 烦 恼, 这 么 一 观, 认 识 它 本 体 时 你 会 发 现 : 原 来 贪 心 嗔 心 这 些 心 念 如 此 可 笑, 完 全 是 虚 妄 执 著 而 已, 不 值 得 生 起 这 种 效 果 让 人 着 迷, 而 我 对 密 法 的 信 心, 也 让 我 把 69

70 一 生 的 精 力 都 奉 献 于 此 我 常 默 默 感 恩 我 的 传 承 上 师 们, 是 他 们 用 信 心 和 实 践 将 这 一 精 神 财 富 完 好 无 损 保 留 下 来, 我 们 才 得 以 值 遇 ; 而 我 也 庆 幸 遇 到 密 法, 让 我 这 么 一 个 平 凡 的 修 行 人, 在 如 今 的 时 代 里, 还 可 以 修 持 这 么 一 种 最 简 单 最 深 刻 的 转 化 之 道 虽 然 我 对 其 他 宗 派 有 清 净 心, 对 其 他 宗 教 也 有 和 睦 相 处 的 呼 唤, 但 实 践 让 我 意 识 到 : 我 对 莲 师 及 其 教 法 的 信 心, 永 远 也 不 会 退 转 修 学 密 法, 超 越 平 凡 世 界 今 天, 来 此 聚 会 的 每 一 位 都 是 有 缘 人, 既 是 有 缘 人, 何 不 进 一 步 了 解 密 法? 如 果 密 法 是 真 理, 它 肯 定 经 得 起 推 敲, 人 人 可 以 观 察 佛 教 提 倡 观 察, 是 为 让 我 们 遣 除 疑 惑 树 立 信 心, 但 即 使 你 想 找 它 的 过 失, 推 翻 它, 也 最 好 下 一 番 功 夫 学 习 不 了 解 密 法 的 人, 常 因 看 不 惯 个 别 人 的 行 为 就 诽 谤 密 法, 这 不 明 智 道 理 很 简 单 : 密 法 再 清 净, 也 保 证 不 了 每 个 学 密 的 人 都 清 净 显 宗 不 也 一 样 吗? 再 说, 出 家 人 有 不 对 的 地 方, 也 不 奇 怪 奇 怪 的 是, 出 家 人 好 的 地 方 没 人 说, 稍 有 不 对, 媒 体 就 放 大 了 宣 扬, 70

71 这 个 和 尚 怎 么 怎 么, 那 个 修 行 人 怎 么 怎 么, 世 间 有 那 么 多 坏 人 坏 事 不 说, 为 什 么 对 出 家 人 如 此 苛 刻? 下 面 我 们 看 看 修 学 密 法 的 功 德 修 密 有 成 的 大 德, 当 你 越 亲 近 时 越 会 发 现, 他 们 的 智 慧 不 可 测 度, 到 哪 儿 都 能 宁 静 自 处, 和 我 们 的 肤 浅 浮 躁 自 私 痛 苦 不 同, 在 这 种 佛 菩 萨 才 有 的 境 界 里, 装 的 只 有 一 种 理 念 : 利 益 众 生 即 使 是 一 位 默 默 无 名 的 修 行 人, 当 你 感 受 到 他 的 自 在 和 全 然 投 入 后, 也 会 不 禁 相 信 : 修 学 密 法, 可 以 超 越 平 凡 世 界 谁 都 会 起 烦 恼 的, 只 要 我 们 还 活 在 这 个 世 间 但 是 当 你 的 心 和 法 有 所 相 应 时, 就 可 以 过 得 平 静 快 乐 烦 恼 来 了 也 不 会 有 杀 伤 力, 像 有 些 大 德 形 容 的, 在 已 将 佛 法 融 入 内 心 的 修 行 人 面 前, 负 面 东 西 就 像 春 天 的 风 一 样, 毫 无 寒 冷 气 息 这 就 是 密 法 的 加 持 很 不 幸, 没 有 修 行 过 的 人, 生 气 时 谁 都 劝 不 了, 那 时 候 我 真 是 疯 了, 不 该 说 的 全 都 说 了, 不 该 做 的 全 做 了, 自 己 静 下 来 想 想, 也 后 悔 不 已 当 密 法 的 加 持 和 传 承 的 力 量 来 到 西 方, 许 多 人 修 行 后 有 不 同 程 度 的 体 会 不 过 我 们 知 道, 这 种 如 人 饮 水 71

72 冷 暖 自 知 的 感 悟, 不 是 一 蹴 而 就 的, 它 一 定 要 借 由 次 第 像 刚 才 讲 的 五 种 次 第, 才 可 以 现 前 一 旦 修 行 密 法 有 些 境 界, 人 就 会 自 动 利 益 众 生, 因 为 此 时 他 有 一 种 自 内 而 外 的 力 量, 不 是 三 分 钟 热 气 这 和 口 头 上 发 菩 提 心, 实 际 却 钻 在 自 我 的 牛 角 尖 里 不 同, 他 会 力 所 能 及 地 服 务 众 生, 在 利 益 他 人 的 同 时 也 提 升 自 我, 进 而 长 久 地 行 持 佛 法 我 们 都 想 超 越 这 个 平 凡 世 界, 然 而 先 不 说 超 越, 面 对 生 老 病 死 的 能 力, 我 们 有 吗? 无 论 你 是 什 么 身 份, 当 衰 老 和 死 亡 不 期 而 至 的 时 候, 你 能 指 望 什 么? 仔 细 想 想, 除 了 佛 法, 还 有 什 么 真 的 管 用 呢? 所 以, 趁 着 年 轻 多 学 一 点 佛 法, 多 修 一 点 佛 法, 不 要 等 到 白 发 苍 苍 了 才 醒 过 来 与 其 到 时 候 心 有 余 而 力 不 足, 何 不 早 一 点 清 醒? 72

73 把利益众生放在第一 本次研讨会开到最后 有些非佛教徒的傲慢好像被 摧毁了 有点想皈依 又不太好意思 一直观望 犹豫 着 有顾虑是正常的 也是因缘未到 我们不勉强 不 抢 人 不是见一个就拉进来 我们随缘 不过随缘的意思 是随缘度人 该度的 还要度 不是什么都不做 为佛教的整体考虑 要维护 什么 要争取什么 是要做的 否则 和其他宗教的积 极相比 我们太懒惰了 我们的懒惰 常常体现在过于自我上面 我们不关 心佛法在整个人群中的印象 只关心自己那个小团体的 利益 这有点狭隘 有时候也让人 烦 就像那个西方 同学说的 看着有些宗教天天拉人 很烦 但看着佛教 73

74 徒 不 为 整 体 着 想, 只 顾 小 团 体 利 益, 也 很 烦 的 确, 一 个 佛 教 徒 整 天 我 的 上 师 我 的 宗 派, 一 听 就 感 觉 太 自 我 化 了 我 们 要 记 得, 释 迦 牟 尼 佛 是 我 们 的 共 同 本 师, 我 们 都 是 佛 弟 子, 而 且 是 大 乘 佛 子 学 大 乘 的 人 天 天 维 护 自 己 的 小 宗 派 小 道 场, 这 种 家 庭 式 理 念 的 结 果 是, 让 佛 教 徒 和 佛 教 徒 之 间 不 和 睦, 让 道 场 和 道 场 之 间 不 团 结, 让 外 人 不 生 信 心 我 们 常 说 南 传 佛 教 是 小 乘, 但 我 以 前 去 泰 国 那 些 国 家 时, 发 现 所 有 道 场 都 非 常 团 结, 甚 至 没 有 你 我 之 分 说 到 这 些 我 们 要 反 省, 我 们 学 大 乘 尤 其 是 学 密 乘 的, 为 什 么 不 能 团 结? 我 们 这 边 有 很 多 中 心, 但 不 管 你 在 哪 个 中 心 学 习, 我 们 学 的 都 是 佛 法, 佛 法 是 开 放 的, 不 是 偏 袒 的 自 我 维 护 释 迦 牟 尼 佛 的 教 法 由 祖 师 大 德 传 承 下 来, 便 形 成 了 宁 玛 噶 举 禅 宗 净 土, 这 些 不 同 的 宗 派 就 像 一 个 家 族 中 的 十 几 个 孩 子, 他 们 的 后 代 子 子 孙 孙 仍 旧 是 兄 弟 姐 妹, 我 们 要 有 这 么 一 个 整 体 的 佛 教 观 当 我 们 的 心 量 被 拓 宽, 突 破 了 狭 隘 思 想, 有 了 一 种 融 合 为 一 的 了 解 时, 你 会 发 现, 佛 教 原 本 就 是 包 容 的 74

75 它 既 可 以 涵 盖 其 他 教 义, 也 可 以 涵 盖 天 文 地 理, 乃 至 涵 盖 解 释 宏 观 微 观 的 任 何 一 门 学 问, 也 就 是 说, 它 是 最 广 阔 的 知 识 这 种 知 识 以 教 法 呈 现 时, 既 可 以 有 显 宗 教 法, 也 可 以 有 密 宗 教 法, 既 可 以 是 这 个 宗 派 的, 也 可 以 是 那 个 宗 派 的, 既 可 以 在 印 度 弘 扬, 也 可 以 在 美 国 英 国 弘 扬 我 们 要 知 道, 它 被 如 此 宽 泛 地 弘 扬 于 世 间, 唯 一 的 目 的 就 是 利 益 众 生, 让 人 们 通 过 修 行 获 得 安 乐 和 解 脱 了 解 到 这 点, 我 们 尽 可 以 撇 开 自 他 的 争 执, 把 心 思 放 在 利 益 众 生 和 修 行 上 最 后, 我 希 望 大 家 不 要 把 自 己 和 小 团 体 放 在 第 一, 要 把 利 益 众 生 放 在 第 一 ; 不 要 把 生 活 放 在 第 一, 要 把 修 行 放 在 第 一 75

76 香港理工大学问答 一 问 感恩上师 请问 在家人该如何寻 找寂静的地方修行 答 在家里找一间房 关上门 就是寂静的地方 众笑 我看到一位居士在门上写个 静 字 说是修行用 的 这个做法就不错 如果隔音效果好 自己规定个 时间呆在里面 关上门 关掉手机 就可以享受修行 的安宁了 二 问 我是高 三的学生 作为一个 学生 我该 怎样用佛 法利益身 边的人 答 你要用佛法利益别人 那自己要先学好佛法 76

77 学到了佛教知识以后 因为是自己的东西 所以当你 传给别人的时候 自会根据不同情况找到相应的切入 点 如果你自己没有佛教认识 也没有修行 就像介 绍学术一样 讲什么都靠 PPT 那 PPT 万一坏掉了 你肚子里又没东西 就可怜了 电脑一死机 人也 死机了 三 问 我是广州外语学院国贸专业毕业的 现在搞出口贸易 一个朋友这样为我解释显宗跟密宗 的区别 修行佛法的目的 好比把瓶子里的气体释 放出来 让它与外面的空气接触 为达到这一目的 显宗修法有点像用个东西去磨瓶子 慢慢磨穿了 气 体才能出来 密宗是用锤子敲 一敲就解决了 是 不是这个意思 答 从某种意义理解 可以这么说 因为显宗要 求广泛 长期地学习理论 一步一步修 密宗通常是 上师用最简单的道理直接讲要义 能领受的人可以顿 悟成就 当然 后者必须是特殊根基 有殊胜智慧 否则很难一下子领会 77

78 问 那您看我是学密宗还是显宗好 我想快 答 那就学密宗嘛 四 问 我是香港一所佛教小学的老师 接触 的都是六到十二岁的小朋友 蹦蹦跳跳的 总是静不 下来 希望堪布给我开示一下 该如何教他们观心 如何引导他们学佛 答 从小学佛非常好 教育学院的王博士就是从 小读的佛教小学 我们从他的 PPT 上 看到了他小 时候的照片 很可爱 现在他是一名大学教授了 他 的成长可以说明 宗教对孩子的健康是有利的 而不 是相反 他从小发展起来的纯净心态 让他到今天还 保有一种不同的气质 以前我去马来西亚 新加坡时 发现那边有许多 文殊小学 阿弥陀小学 特别欢喜 也很受启发 回 到家乡后 我在寺院里也办了个小沙弥学校 起名 文 殊小学 后来慈诚罗珠堪布把他的小学命名为 文殊 小学 可能就是从那边学的 众笑 能上佛教小学的人让人羡慕 如果我也上过这样 的小学 现在可能会有点水平了 78

79 你刚才问 怎么教那些蹦蹦跳跳的孩子 我想 六到十二岁的孩子 让他们天天坐禅 观心 不准动 也不准想 这不太现实 他们喜欢蹦蹦跳跳 那你就 教他们一边跳一边念 皈依佛 皈依法 皈依僧 五 问 我是广东工业大学材料加工专业的学 生 听您讲了这堂课 我感触良多 平时我妈妈也让 我修身养性 我就是不听 现在听您讲了 就想从理 论上开始学佛 但是佛教的书籍那么多 我该选一本 什么样的书 来启发自己的思维呢 答 的确 共同学习很有感染力 像前两天的研 79

80 讨会 有的同学以前根本不信佛 但在互动过程中 也开始相信了 这是一个好的开始 也许可以改变他 的一生 对初学佛法的人 我通常建议他们从 大圆满前 行 或者 慧灯之光 的加行部分开始学 你可以试 试 问 我还有个不情之请 我们从广东过来比较麻 烦 您有时间的话 能不能到我们那边去一趟 我的 很多同学都想听您的课 答 能否去得成 还要看因缘 你到这里比较麻 烦 我到你们那里 可能也有点麻烦 众笑 我很乐意进入大学校园 跟知识分子交流 未来 属于年轻人 为了让他们有个 造福人类 不害众生 的理念 让他们的人生过得美好一点 我很希望做点 什么 不过 有些事也要看因缘 六 问 我是加拿大留学生 也是菩提学会的 学员 前两天在跟师兄讨论 修止 的问题 大家说 止 就是 不追随自己的念头 也不拒绝自己的念 头 但这跟发呆到底有什么区别 80

81 答 一般来讲 止与观是双运的 这种修法在密 宗 禅宗里都有 类似你刚才说的 不忆念过去的念 头 不迎接未来的念头 不落在当下的寻思中 能安 住这样的状态 平时常常生起的贪 嗔 痴等分别念 自然就止息了 这是佛教中非常胜妙的修法 如果你修得进去 就会住于一种法喜的境界中 和发呆不同 七 问 我是香港理工大学知识管理专业的硕 士生 见您之前 我参加了台湾佛光山星云大师举办 的 生命禅修营 他也讲到了观心的几个层次 和 您讲的一样 这让我了解显密的确是不分的 不过在 81

82 打坐禅修课程上 我旁边有个女孩子 她学的是密宗 所以一打坐就结手印 我问她 这是什么意思 她说 师父教的 我也不懂 我想请堪布为我们解 释一下打手印的意义 答 我不是她的师父 能找到她师父的话 肯定 有最正确的答案 你刚才说得对 在究竟意趣上 显密是一致的 对此前辈大德们抉择得再透彻不过了 后学者不必争 论太多 一心一意修持即可 我对佛光山诸多高僧大 德的弘法利生行为非常钦佩 他们的法会庞大而有影 响力 改变了许多人的命运 我很随喜 说到手印 每一尊佛菩萨的手印 都有不同的内 涵和意义 我们在修行一个法门时 也可以结相应的 手印 如果你想结手印又不太会 可以用合掌代替 因为麦彭仁波切说过 所有的手印都可以包括在合 掌当中 甘教授最喜欢合掌 说明他深谙此理 把所有手 印都总结在一起做了 众笑 八 问 有一个问题困惑了我很久 我自己很 82

83 愿意学佛 但家庭成员反对 怎么办 答 有人反对是正常的 但我们也不必舍弃信仰 相处时善巧一点就可以 西方家庭一般都尊重彼此的信仰 我认识这么一 家人 他们家有三种信仰 基督教 天主教和佛教 但是你信你的 我信我的 各做各的仪式 谁也不干 涉谁 一家人在不同的信仰下和睦相处 我们没有这么幸运 昨天有位佛友说 他家的佛 堂被拆过几次 拆了建 建了拆 经过长期的斗争后 才终于不用拆了 可能每个人学佛都会遇到些违缘 不说我们 当年佛陀在出家 修道 成就的过程中 也有很多违缘 这时候我们要会随顺 听听家人的想法 问题也 就解决了 否则家人也会觉得你装样子 对家里不管 不顾 一个人跑到寺院里修大悲心 去外面当义工 做慈善 这算什么慈悲 九 问 我来自江苏经贸学院 和上师一样 我也喜欢看书 很好学 但怎么才能坚持下去呢 83

84 答 : 一 个 人 好 学, 可 能 跟 前 世 也 有 关 不 爱 看 书 的 人 一 看 书 就 困, 学 生 时 代 还 好, 进 入 社 会 以 后 干 脆 就 不 看 了 我 有 个 同 学 说, 他 已 经 二 十 多 年 没 看 过 一 本 书 了 是 不 是 压 力 太 大? 我 问 他 是 啊, 没 时 间, 也 没 兴 趣 他 无 奈 地 说 所 以, 生 活 会 把 我 们 困 住 除 非 你 把 看 书 当 作 享 受, 繁 忙 之 余 的 一 种 休 息, 而 且 时 时 有 所 收 获, 否 则, 可 能 就 很 难 坚 持 好 学 了 我 看 佛 书 尤 其 是 密 宗 的 书, 每 每 乐 此 不 疲, 偶 尔 涉 猎 世 间 学 问 也 会 有 所 心 得, 甚 至 兴 趣 盎 然 我 想 可 能 有 一 种 力 量 在 推 动 着, 就 是 当 我 对 于 想 要 深 入 的 思 想, 一 旦 了 解 了 它 的 功 德, 进 而 有 些 把 握 或 通 达 的 时 候, 再 苦 再 累 也 愿 意 坚 持 84

85 十 问 我是来自哈尔滨商业大学的一名本科 在读生 现在有一些佛教徒把传统的儒家文化和佛教 思想共同推行 请问您对此有何看法 答 在藏地 传统文化 就 是 佛 教 也早 已融入了 藏民的生 活 而在汉地 儒教和佛教是传统文化的重要两支 把二者一起推行当然很有意义 我想人们推行传统文化 也是在为这个社会担 忧 尤其是年轻人 后的年轻人 除了课本 知识以外 基本没接受过什么为人处事的训练 以至 于毕业后都不太会做人 再加上媒体的染污也越来越 重 人心向下的趋势在所难免 可能是这种种原因 让大家开始呼唤传统文化了 我以前讲过 弟子规 很好的教材 里面有许 多做人做事的道理 不过这些只涉及今生 根据佛教 85

86 的精神 我们关心今生 也关心来世 所以在教导孩 子的过程中 最好也为他们树立一个因果观 让他们 从小相信前世后世 佛化家庭一般都有这种教育 我见过这种孩子 既懂礼貌 又有佛教素质 让人特别喜欢 你们有孩 子的 可以尝试这样去教育 可能有人已经发现了 在孩子成长过程中 有些 问题不难调整 教教规矩 让他明白道理即可 但有 些问题 像一些很难治的疾病或偏执状态 就没那么 简单了 很可能与前世有关 这时候光靠简单劝化是 不够的 最好能运用一些佛教的修法 否则今生受苦 不说 恶性循环起来还会延续后世 所以 我认为 越是这样的时代越需要佛教 在 推行传统文化时 如果有儒家的人规教育 也有佛教 的三世及因果教育 那对我们的家庭和社会 对现在 和未来 都将带来莫大的利益和推动 十一 问 我来自香港理工大学机械工程系 俗话说 好人有好报 恶人有恶报 但现实中好像 不是这样 我爸这个人心地善良却一直在吃亏 请问 86

87 这是怎么回事 答 好人有好报 这个理是对的 但这个好报不 一定都在今生里感受 一个人今生快乐 是他前世行善带来的 一个人 今生受苦 是他前世造恶导致的 如果你爸一直在吃 亏 是不是前世的业的问题 不过他人好 现在造了 善业 来世会快乐的 我常用比喻解释这种 因果观 有什么因就有什么 果 就像你平时不学就 考不好 你好好学就考 得好 从因到果也需要 时间 就像农民种庄稼 春天种秋天收 不可能 今天种今天收 因此 好人一定有 好报 不过好报不是今 生都看得到 有些要在 来世或者来世的来世 才看得到 87

88 问 我一个同学的祖母在庙里吃斋念佛 过世五 十年后肉身不坏 当地人把她制成金身一直供奉 请 问您怎么看这件事 她的子孙后代应该怎么做 答 藏传佛教的论典中记载 修行有成就的人 死后会出现肉身不坏 烧出舍利等种种瑞相 所以 这是她修行的功德所致 应当受到供奉 有这样的祖母 她的子孙后代们应该感到幸运 要对修行有信心 像她一样行善 她有了成就 她的 眷属或与她结缘的人 将来也会得到摄受并证果 十二 问 我毕业于香港理工大学中文及双语 学系 我想代我表姐向您请教一个问题 她今年从中 医药大学毕业 现在在医院里工作 她想知道 怎样 用佛法帮助病人 答 大乘佛法的核心是慈悲 愿众生远离一切痛 苦 这是大悲 愿众生获得一切快乐 这是大慈 有了慈悲心的人 接触患者时会尽心尽力给予救 治 并且也能够帮到他们 所以 有心用佛法饶益病 人 最好多修慈悲心 我认识很多医生就是这样的 他们修得好 治病的效果也好 88

89 十三 问 请问 菩萨戒跟密乘十四条根本戒 都是在什么时候受 答 菩萨戒要通过一种仪轨来受 有愿菩提心戒 和行菩提心戒 密乘戒是在灌顶时受 没有单独仪轨 得到灌顶也就得到密乘戒了 十四 问 佛教的理念是 不执著 但我发 现一个现象 很多佛教徒去大大小小的法会抢购一些 加持过的圣物或宝物 每个人家里都收藏了一大堆 他们支持不同的佛教团体 算是一种功德 但这种贪 执心是不是有违佛教的基本概念 答 佛教里说 不执著 是说最后不执著 刚开 始的时候一定要执著 你要找到具相上师 你要得到 正法 你要得到传承的加持 这些在胜义中的确是 空的 然而在世俗中却会起作用 你不争取 或许就 得不到了 不执著 不是佛教的全部内容 十五 问 我是湖南长沙一名私营企业主 自 去年学佛以来 我在管理的惩罚与佛法的慈悲之间有 些纠结 请问这两件事该如何圆融 89

90 答 管理很重要 不仅是企业 佛学院或居士团 体也需要管理 但管理不能离开慈悲 你一方面要管 理员工 一方面也要关心员工 只要是恰当的管理 不是不道德那种 你把章 程讲清楚 怎么赏怎么罚 只要不舍弃慈悲心 照章 执行就可以 这是正常管理 否则 一味 慈悲 也会 失去控制的能力 所以要掌握好尺度 十六 问 我是东莞一名小学教师 我刚入佛 门不久 这个年龄才认识佛法 有点惭愧 也比较急 迫 我想对孩子们发菩提心 用佛乐的方式度化他们 不知道这样是否有用 答 上了年龄的人学佛会心急 我理解 我常去 大学交流 也是不想让年轻人错过佛缘 他们有佛缘 但错过以后 等老了再学 业也造得差不多了 从小学开始更好 只要不用提佛教名词 让孩子 们听听佛号种个善根 适当做一点对他们肯定有利 香港这边比较自由 有兴趣 有能力的人 可以尽力 弘扬 问 我现在不杀生 不吃肉 但我有个孩子做不 90

91 到 我用佛法劝他 他不听 请问怎么办 答 你对他说 吃肉对健康不好 这次夏令营期间 我们一起过了五天素食生活 有些大学生一回家第一件事可能就是 哎呦 五六天 没吃肉了 快做顿肉来吃 众笑 其实素食比肉食健康 国际上很多素食主义者不 是佛教徒 也不是其他宗教徒 他们吃素只是为了健 康 现在的营养学 健康学 医学普遍认为 人的身 体并不适合肉食 肉吃多了会得很多疾病 有人说 吃素营养不够 会瘦 其实是够的 我 经常开玩笑说 如果你吃牦牛肉 但牦牛不吃肉 它 吃草 吃草还那么肥 所以 吃素不会瘦 91

92 当代藏医药学者的历史使命 成都中医药大学演讲 2012 年 10 月 21 日晚上 主持人致辞 作为医学院校的一员 我们在肩负治病救人神圣职 责的同时 也有疑惑 如何在每况愈下的社会风气中出 淤泥而不染 如何扮演好藏医药学者的角色 如何看 清自己肩负的历史使命 并实现自我价值 今天 我们很荣幸地请到当今色达喇荣五明佛学院 最具影响力的上师之一索达吉堪布 为我们做主题为 当代藏医药学者的历史使命 的讲座 下面有请堪布 今天 按理说 用我们的母语 藏语讲比较好 但学校这边要求讲汉语 因为你们来自藏地的不同地 方 我若讲安多语 可能青海 拉萨 康巴的同学不一定 92

93 熟 悉, 所 以 请 大 家 允 许 我 用 汉 语 交 流 今 天 的 话 题 是 当 代 藏 医 药 学 者 的 历 史 使 命 你 们 学 的 都 是 藏 医 药 学, 对 此 我 是 非 专 业 者, 但 站 在 藏 传 佛 教 的 角 度, 我 们 的 根 是 一 个 你 们 也 知 道, 自 古 以 来 通 达 藏 医 学 的 人, 也 了 解 佛 教, 不 了 解 佛 教, 对 藏 医 学 就 不 会 有 透 彻 认 识 我 们 喇 荣 五 明 佛 学 院 就 有 医 明 学, 也 就 是 藏 医 学, 那 里 除 由 本 院 法 师 授 课 以 外, 也 邀 请 著 名 藏 医 药 学 家 前 去 交 流, 学 生 们 一 边 学 医 一 边 学 佛 法 所 以, 藏 医 和 佛 教 是 相 通 的 作 为 藏 医 药 学 者, 未 来 的 历 史 使 命 是 什 么? 治 病 救 人, 同 时 也 要 弘 扬 我 们 的 传 统 医 学 藏 医 学 是 藏 文 化 宝 库 中 的 瑰 宝, 如 今 已 为 全 世 界 所 瞩 目, 被 认 为 是 相 当 罕 见 而 深 具 价 值 的 学 问 你 们 考 上 了 这 么 好 的 大 学, 选 择 了 这 么 有 意 义 的 学 科, 理 应 为 保 护 和 继 承 这 一 传 统 而 努 力 探 索 藏 医 药 学 的 根 源 是 佛 教 四 部 医 典 是 藏 医 药 学 的 根 本 论 典, 它 源 于 佛 教, 里 面 有 许 多 佛 教 教 义, 所 以 不 了 解 佛 法 就 很 难 通 达 93

94 佛 教 对 医 学 的 认 识 很 完 备, 不 仅 有 阐 述 人 体 结 构 疾 病 来 源 治 疗 方 法 的 理 论, 这 在 金 光 明 经 佛 医 经 医 学 陀 罗 尼 等 众 多 经 典 中 都 有 记 载 同 时 也 有 丰 富 的 实 践, 像 佛 陀 住 世 期 间 就 有 一 位 耆 婆 医 师, 他 可 以 做 开 颅 手 术, 这 和 现 代 医 学 相 比, 显 然 是 超 前 的 由 于 佛 教 传 入, 藏 地 早 在 7 世 纪 时, 已 经 有 了 胚 胎 发 育 的 研 究, 四 部 医 典 中 详 细 记 述 了 胚 胎 发 育 的 整 个 过 程, 比 欧 洲 早 得 多 今 天 的 西 方 医 学 家 们 看 到 四 部 医 典 时, 感 到 惊 讶 : 这 么 完 整 系 统 的 医 学, 何 以 那 么 早 就 出 现 在 雪 域 高 原? 他 们 认 为 不 可 思 议 四 部 医 典 源 自 宁 玛 派 藏 地 有 几 大 主 要 教 派 格 鲁 萨 迦 觉 囊 噶 举 宁 玛, 五 世 达 赖 格 日 秋 吉 旺 修 等 大 德 都 认 为, 它 源 于 宁 玛 当 这 一 学 问 被 传 承 下 来 后, 多 数 的 教 学 和 实 践 都 留 在 寺 院, 一 直 到 今 天 寺 院 里 设 有 门 巴 扎 仓, 即 藏 医 院, 在 这 里, 学 者 们 要 经 由 一 系 列 程 序 来 继 承 这 门 学 问, 有 些 深 邃 意 义 还 要 灌 顶 后 才 能 听 受 作 为 一 种 知 识, 今 天 它 已 经 被 普 及 了, 不 过 遗 憾 的 是, 进 入 大 学 后 只 剩 下 了 理 论 和 学 术, 传 承 与 传 统 的 实 94

95 践 部 分 几 乎 消 失 殆 尽 所 以, 你 们 不 要 以 为 大 学 毕 业 就 已 精 通 藏 医, 远 远 不 是 大 学 四 年 加 实 习 一 年, 五 年 时 间 不 可 能 有 一 个 很 透 彻 的 了 解 下 面 我 就 自 己 的 了 解, 简 单 讲 讲 四 部 医 典 的 来 源 : 当 时, 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来, 从 心 间 幻 化 一 位 明 智 大 仙, 从 舌 尖 幻 化 一 位 意 生 大 仙, 接 着 两 位 大 仙 一 问 一 答, 成 就 了 四 部 医 典 到 了 公 元 八 世 纪 时, 这 部 医 典 由 莲 花 生 大 士 的 大 弟 子 贝 若 扎 纳 译 出 后, 被 雪 域 公 认 为 第 二 大 药 师 佛 国 王 赤 松 德 赞 的 上 师 兼 御 医 第 一 世 宇 妥 云 登 贡 布, 伏 藏 了 起 来 伏 藏 是 隐 密 保 存 的 意 思 有 些 学 者 用 埋 字, 说 这 部 医 典 被 埋 在 桑 耶 寺 的 殿 堂 里, 沉 睡 两 百 多 年, 但 埋 字 不 足 以 表 达 这 种 意 思 因 为 那 些 大 师 们 为 后 代 保 存 伏 藏 品 时, 会 用 神 通 力 把 它 藏 在 虚 空 里, 藏 在 大 海 或 湖 泊 里, 甚 至 藏 在 意 识 里, 这 显 然 不 是 简 单 的 埋 了 后 来 到 了 公 元 11 世 纪, 扎 巴 吾 西 ( 懂 俱 舍 的 僧 人 ) 从 桑 耶 寺 取 出 四 部 医 典, 并 辗 转 传 给 了 第 一 世 宇 妥 95

96 云 登 贡 布 的 第 十 三 代 子 孙 第 二 世 宇 妥 云 登 贡 布 之 后 又 经 五 世 达 赖 喇 嘛 萨 迦 班 智 达 宗 喀 巴 大 师 蒋 扬 钦 哲 旺 波 尊 者 麦 彭 仁 波 切 等 高 僧 大 德, 在 不 同 时 代 与 环 境 中 将 这 部 医 典 传 承 下 来 如 今, 它 已 然 成 为 这 个 世 间 的 如 意 宝 有 人 在 撰 写 藏 医 药 学 历 史 时, 说 四 部 医 典 是 贝 若 扎 纳 和 另 外 几 人 编 著 的, 也 有 人 说 是 宇 妥 云 登 贡 布 撰 著 的, 其 实 它 来 源 于 续 部 在 佛 经 里 面, 显 宗 部 分 称 经, 密 宗 部 分 叫 续, 而 这 部 医 典 就 是 续, 密 续 所 以 按 藏 传 佛 教 的 传 统, 如 果 你 要 看 或 者 学 习 四 部 医 典, 必 须 得 到 灌 顶 后 才 有 资 格 虽 然 这 部 医 典 是 医 学 著 作, 但 就 像 我 刚 才 所 说 的, 因 为 它 的 佛 教 渊 源, 有 些 传 承 它 的 祖 师 们, 也 有 极 高 的 佛 教 修 行 成 就 其 他 的 不 说, 宁 玛 派 的 两 大 祖 师 都 是 大 圆 满 虹 身 成 就 : 第 一 世 宇 妥 云 登 贡 布,125 岁 时 不 舍 肉 身 前 往 不 动 佛 刹 土 ; 第 二 世 宇 妥 云 登 贡 布,77 岁 时 不 舍 肉 身 前 往 药 师 佛 刹 土 这 都 有 明 确 的 历 史 记 载 总 之, 藏 医 药 学 的 根 在 佛 教, 希 望 大 家 多 少 了 解 一 些 佛 教 的 道 理 96

97 背诵 四部医典 听说有些同学在背 四部医典 这很好 颂词一 定要背下来 老师提不提倡没关系 藏传佛教精通五部 大论的上师们 年轻时都用功背诵 背得滚瓜烂熟以后 任何时候都能信手拈来 运用自如 你们学医也一样 最好趁年轻背一背这部医典 青海有一位医生叫门巴蒋扬 七八十岁了 他说他 年轻时就把 四部医典 的窍诀部背得非常熟 文革 期间 他在监狱呆了十四年 根本没有看书机会 但出 狱后去考医生 完全凭着记忆 结果考中了 想想看 你们现在不背 十几年里又不看书 还能 记住什么 所以 既然选择了藏医 把 四部医典 的 97

98 颂 文 背 下 来, 以 后 无 论 在 学 业 上 还 是 实 践 上, 运 用 起 来 就 方 便 多 了 大 家 都 是 很 想 学 习 的 不 过, 有 时 候 受 风 气 影 响, 要 坚 持 初 衷 还 是 需 要 一 些 毅 力 大 学 跟 高 中 不 同, 这 里 有 自 由 空 间, 但 是 太 自 由 也 有 两 面 性 : 要 学 好 也 容 易, 你 可 以 多 学 多 看, 可 以 结 交 各 类 人 士 ; 要 学 坏 也 容 易, 一 个 人 在 这 儿, 没 有 父 母 家 人 管 束, 缺 少 自 控 能 力 就 会 染 上 恶 习 读 书 期 间 要 为 以 后 做 准 备 你 们 读 医 学, 就 要 想 着 把 医 学 知 识 用 在 将 来 的 治 病 救 人 上 但 就 我 所 知, 现 在 很 多 学 医 的 人, 藏 医 也 好 中 医 也 好, 一 进 入 社 会 就 把 自 己 的 专 业 抛 弃 了, 要 么 做 公 务 员, 要 么 经 商, 就 算 进 了 医 院, 也 只 是 做 出 纳, 天 天 点 钱 太 可 惜 了 你 们 学 习 藏 医, 谋 生 是 其 次, 主 要 是 为 了 治 病 救 人, 这 才 是 自 己 的 使 命 为 了 完 成 这 一 使 命, 要 利 用 好 现 有 的 一 切 勤 奋 学 习, 充 实 自 己 你 们 的 专 业 是 藏 医, 但 西 医 中 医 也 要 学, 其 他 思 想 也 要 了 解 现 在 网 络 发 达, 你 们 大 学 里 的 图 书 室 阅 览 室 资 料 很 丰 富, 只 要 你 们 肯 努 力, 尽 可 以 98

99 夜 以 继 日 废 寝 忘 食 地 学 秉 持 善 良 传 统 你 们 身 处 异 地, 有 些 同 学 还 可 以, 能 秉 持 自 己 的 善 良 传 统, 没 有 变 质, 但 有 些 同 学 一 来 就 变 了 打 游 戏 去 网 吧, 信 仰 忘 得 一 干 二 净, 该 学 的 不 学, 垃 圾 知 识 学 一 大 堆, 还 自 鸣 得 意 这 样 下 去, 怎 么 回 家 乡? 怎 么 面 对 父 母? 他 们 挣 钱 不 容 易 你 们 能 来 上 大 学 是 很 好, 但 将 来 有 没 有 出 息, 前 途 是 光 明 还 是 黑 暗, 就 要 看 这 几 年 的 努 力 了 所 以 我 提 醒 你 们 : 现 在 不 是 玩 的 时 候, 不 是 买 名 牌 衣 服 的 时 候, 也 不 是 在 毫 无 意 义 的 事 情 上 竞 争 的 时 候, 而 是 认 认 真 真 学 习 的 时 候 一 定 要 记 住 还 有 一 点, 你 们 要 注 意 自 己 的 形 象 藏 民 族 有 许 多 好 的 理 念, 真 诚 善 良 慈 悲 为 怀, 这 些 要 保 持 好 不 要 打 群 架, 这 些 不 好, 让 人 一 看 到 我 们 就 怕, 一 说 到 我 们 就 反 感, 这 样 对 我 们 民 族 不 好 你 们 可 以 学 一 学 潮 州 人, 他 们 到 哪 儿 都 很 团 结, 内 部 人 彼 此 帮 助, 对 外 人 不 排 斥, 值 得 我 们 借 鉴 99

100 你 们 是 来 读 书 的, 要 和 其 他 民 族 的 人 和 睦 相 处 如 果 藏 族 人 和 别 人 打 架, 你 们 不 要 帮 着 打, 这 不 是 以 前 藏 地 偏 僻 地 方 的 部 落 与 部 落 之 间 打 架, 这 是 陋 习, 要 舍 弃 你 们 是 知 识 分 子,21 世 纪 的 藏 族 知 识 分 子, 要 懂 得 宽 容, 懂 得 与 人 和 睦 相 处, 这 有 助 于 在 将 来 的 人 生 路 上, 与 世 界 上 的 各 种 优 秀 文 化 相 融 我 曾 经 也 想 当 医 生 各 位 选 择 医 疗 行 业, 我 非 常 随 喜, 出 家 前 我 的 理 想 也 是 当 医 生 当 时 我 有 个 亲 戚 叫 阿 客 塔 罗, 是 我 们 那 里 有 名 的 藏 医, 我 还 在 读 中 学 时, 就 想 跟 他 学 藏 医 了 他 不 赞 叹 我 读 书, 不 要 再 考 了, 跟 我 六 七 年, 包 你 成 个 好 医 生 他 常 常 这 么 说 因 为 他 这 句 话, 中 学 读 完 我 就 不 想 考 试 升 学 了, 心 里 老 想 着 当 医 生, 只 是 迫 于 老 师 同 学 的 苦 劝, 敷 衍 着 把 题 答 完 但 结 果 考 上 了 考 上 以 后 我 拿 到 通 知 书, 也 不 100

101 敢 见 他, 怀 着 愧 疚 读 书 去 了 我 读 的 是 师 范 当 老 师 也 是 我 的 兴 趣, 医 生 和 老 师 都 是 我 的 理 想 职 业 现 在 他 们 问 我 读 什 么 大 学 好, 我 的 建 议 就 两 个, 要 么 读 师 范, 要 么 读 医 学 院 因 为 在 我 看 来, 当 医 生 也 好, 当 老 师 也 好, 只 要 你 自 己 争 气, 对 社 会 对 个 人 都 有 非 常 大 的 利 益 进 师 范 后, 我 并 未 放 弃 行 医 的 愿 望 我 有 个 幻 想, 想 以 后 一 边 当 老 师 一 边 开 诊 所, 所 以 每 天 揣 着 宇 妥 云 登 贡 布 的 传 记, 一 遍 一 遍 地 看, 都 翻 烂 了 不 过 一 毕 业 我 就 出 家 了, 老 师 没 当 成, 医 生 也 没 当 成 出 家 后, 在 我 研 究 佛 法 尤 其 是 翻 译 释 尊 广 传 时 发 现, 原 来 佛 陀 在 因 地 时 也 做 过 医 生, 于 是 很 感 慨 : 伟 大 的 导 师 也 做 过 医 生, 行 医 是 多 么 神 圣 的 职 业! 职 业 是 好 职 业, 但 现 在 的 医 生 是 不 是 都 是 好 医 生? 医 院 是 不 是 都 是 好 医 院? 不 敢 说 在 今 天 这 个 社 会, 能 够 看 淡 金 钱, 真 正 想 着 治 病 救 人, 愿 意 对 患 者 负 责 的 医 生, 是 比 较 少 的 听 一 听 那 些 医 疗 事 件, 了 解 一 下 人 们 对 医 生 的 评 价, 还 是 很 心 寒 的 今 年 三 月 份, 在 哈 尔 滨 一 家 医 院 里, 一 个 患 者 将 一 101