的 巴 达 族 姓 名, Sabam Sirait! 但 是, 直 到 现 在 还 有 人 支 持 同 化 的 概 念 时 代 杂 志 (Majalah TEMPO) 的 一 篇 报 导 称,80 岁 的 曾 春 福 (Harry Tjan Silalahi) 是 老 牌 同 化 论 者, 据 说

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1 萧 玉 灿 的 奋 斗 历 史 事 实 不 容 抹 杀! 香 港 陈 仲 德 2014 年 3 月 29 日, 印 尼 华 裔 总 会 青 年 会 (Gema-Inti) 在 雅 加 达 印 尼 华 裔 总 会 秘 书 处 礼 堂 举 办 的 纪 念 从 历 史 中 被 抹 去 的 战 士 萧 玉 灿 诞 辰 100 周 年 公 开 论 坛 闭 幕 式 上, 印 尼 华 裔 总 会 (INTI 1 ) 前 主 席 民 族 建 设 基 金 会 (NABIL 2 ) 创 始 人 兼 主 席 汪 友 山 (Eddie Lembong) 明 确 指 出 : 萧 玉 灿 的 奋 斗 历 史 事 实, 不 能 永 远 从 历 史 中 抹 去! 并 且 说 : 萧 玉 灿 是 印 尼 历 史 上 最 伟 大 的 华 裔 人 物 汪 友 山 说, 历 史 是 由 胜 利 者 书 写 的! 如 果 有 某 些 属 于 失 败 者 的 重 要 人 物 从 历 史 记 录 中 被 抹 去, 也 没 必 要 感 到 惊 讶 不 抵 萧 玉 灿 的 名 字 在 历 史 书 上 消 失 了, 还 有 印 尼 独 立 筹 备 调 查 委 员 会 (BPUPKI 3 ), 应 该 有 四 位 华 裔 成 员 : 林 坤 贤 黄 章 锥 黄 仲 豪 和 陈 英 华, 他 们 的 名 字 从 新 秩 序 时 代 以 来 也 都 消 失 了 而 且 迄 今 为 止, 政 府 从 未 对 此 进 行 任 何 正 式 修 正 汪 友 山 进 一 步 说 道, 如 果 要 把 萧 玉 灿 抬 举 为 民 族 英 雄, 可 以 采 取 民 族 建 设 基 金 会 (NABIL) 提 出 把 李 约 翰 (John Lee) 追 认 为 民 族 英 雄 的 方 式 当 日 论 坛 由 来 自 泗 水 的 年 轻 主 持 人 Robby Dharmawan 宣 布 开 始, 他 首 先 邀 请 与 会 者 起 立 唱 国 歌 : 伟 大 的 印 尼, 然 后 请 印 尼 华 裔 总 会 青 年 会 (Gema-Inti) 的 主 席 Hardy Stefanus 致 开 幕 辞 论 坛 的 首 位 演 讲 者 Bonnie Triyana 指 出, 萧 玉 灿 思 想 的 自 然 结 合 概 念, 就 是 如 今 众 所 周 知 的 多 元 文 化 概 念 对 比 和 它 相 对 立 的, 并 且 在 长 达 32 年 的 苏 哈 托 时 代 所 推 行 的 同 化 概 念, 它 显 然 更 为 合 理 事 实 上, 在 同 化 概 念 下, 华 族 必 须 在 压 抑 中 生 活, 必 须 摈 弃 自 己 的 华 族 特 性, 被 迫 改 掉 姓 名, 甚 至 被 禁 止 公 开 庆 祝 阴 历 新 年 出 席 论 坛 的 印 尼 民 主 斗 争 党 老 党 员 Sabam Sirait 不 想 错 过 发 言 的 机 会 他 指 出, 上 世 纪 60 年 代, 在 学 生 运 动 中, 他 认 识 了 一 些 印 尼 大 学 生 联 合 会 (PERHIMI) 的 华 裔 活 跃 人 物, 也 已 经 知 道 萧 玉 灿 的 名 字 虽 然 从 来 没 有 机 会 与 萧 先 生 讨 论 过, 但 他 毫 不 犹 疑 确 信 萧 玉 灿 提 出 的 概 念 是 正 确 的, 他 说 : 凭 什 么 要 人 改 名? 那 些 中 文 姓 名 有 什 么 错? 就 好 比 如 果 要 我 把 姓 名 改 为 Sabamo Sirainto, 我 也 不 愿 意 就 是 枪 毙 了 我, 我 也 要 坚 持 保 留 我 INTI 是 印 尼 华 裔 总 会 的 印 尼 文 缩 写 该 会 由 18 个 关 注 解 决 华 人 问 题 的 印 尼 公 民 于 1999 年 2 月 5 日 发 起 成 立 Nabil( 民 族 建 设, 英 文 Nation Building 的 缩 写 ) 是 由 Eddie Lembong 先 生 创 立 的 基 金 会, 旨 在 通 过 推 行 文 化 多 元 化 投 入 印 尼 民 族 建 设 的 过 程 BPUPKI 是 印 度 尼 西 亚 独 立 筹 备 调 查 委 员 会 的 印 尼 文 缩 写, 是 日 本 占 领 军 政 府 于 1945 年 4 月 29 日 裕 仁 天 皇 生 日 时 设 立 的 创 建 此 机 构 旨 在 通 过 承 诺 日 本 将 帮 助 印 尼 独 立 来 获 得 印 尼 人 民 的 支 持 BPUPKI 共 有 67 人,Kanjeng Raden Tumenggung(KRT)Radjiman Wedyodiningrat 博 士 为 理 事 长,Ichibangase Yosio ( 日 本 人 ) 和 Raden Pandji Soeroso 为 副 理 事 长 1

2 的 巴 达 族 姓 名, Sabam Sirait! 但 是, 直 到 现 在 还 有 人 支 持 同 化 的 概 念 时 代 杂 志 (Majalah TEMPO) 的 一 篇 报 导 称,80 岁 的 曾 春 福 (Harry Tjan Silalahi) 是 老 牌 同 化 论 者, 据 说 最 近 他 承 认 : 萧 玉 灿 是 一 个 好 的 领 袖, 为 了 让 选 择 印 尼 国 籍 的 华 裔 的 权 利 得 到 应 有 的 保 护, 他 真 心 实 意 地 奋 斗 但 他 依 然 认 为 把 华 人 视 为 华 族 是 一 个 错 误, 他 说 : 印 尼 国 籍 协 商 会 提 出 让 华 人 成 为 一 个 部 族 的 诉 求, 是 一 种 退 步, 这 意 味 着 他 们 仍 然 想 要 成 为 少 数 民 族 曾 春 福 在 雅 加 达 市 中 心 的 战 略 与 国 际 问 题 研 究 中 心 的 办 公 室 如 是 说 时 代 杂 志 认 为 : 支 持 融 合 论 与 支 持 同 化 论 之 间 的 冲 突 仍 在 继 续 ( 参 阅 2014 年 4 月 时 代 杂 志 第 6 期 第 57 页 ) 其 实, 苏 加 诺 总 统 在 1963 年 3 月 14 日 出 席 在 史 纳 延 体 育 场 (Istora Senayan) 举 行 的 印 尼 国 籍 协 商 会 第 8 届 会 议 开 幕 式 时, 已 经 赞 成 视 印 尼 华 人 群 体 为 华 族, 和 印 尼 民 族 的 其 他 族 群 没 有 任 何 区 别 在 演 讲 中, 苏 加 诺 说 : 我 不 会 说, 部 族 是 少 数 民 族, 达 雅 克 族 是 少 数 民 族, 西 伊 瑞 安 族 是 少 数 民 族, 在 南 苏 门 答 腊 的 部 族 库 布 族 是 少 数 民 族, 华 族 是 少 数 民 族, 不 是 的! 我 对 胡 志 明 伯 伯 说, 印 尼 顶 多 是 拥 有 许 多 部 族 部 族 是 什 么? 部 族 的 意 思 是 脚 没 错 就 是 说, 印 尼 民 族 有 许 多 脚, 像 蜈 蚣 兄 弟 姐 妹 们, 我 们 有 苏 门 答 腊 脚 爪 哇 脚 达 雅 克 脚 巴 利 脚 松 巴 脚 华 裔 脚 他 们 是 来 自 一 个 主 体 印 尼 民 族 的 许 多 脚! 远 在 61 年 前 的 1963 年, 苏 加 诺 总 统 已 经 如 此 坚 定 地 认 为 历 史 学 家 Asvi Warman Adam 讲 述 了 萧 玉 灿 是 如 何 坚 定 不 移 地 实 现 自 己 成 为 印 尼 人 民 的 承 诺, 即 便 是 他 被 自 己 所 参 与 创 立 的 政 府 逮 捕 时, 也 从 未 中 止 1951 年 苏 基 曼 内 阁 实 施 8 月 大 搜 捕, 萧 玉 灿 在 被 捕 后 两 个 月 发 生 眼 疾, 在 养 生 医 院 (YANG SHENG YI), 现 在 的 Husada 医 院 治 疗 他 的 眼 疾 很 严 重, 需 要 由 施 文 连 医 生 做 手 术 因 此, 萧 先 生 那 时 确 实 是 病 了, 而 不 是 像 苏 哈 托 时 代 以 后 直 到 今 天, 人 们 在 被 拘 留 审 查 期 间 就 装 病 萧 先 生 被 拘 留 两 个 月, 从 医 院 出 来 后 就 没 有 再 回 到 监 狱, 因 为 他 的 拘 留 方 式 被 改 成 了 在 家 软 禁 萧 先 生 在 家 软 禁 期 间, 有 一 天 去 出 席 国 会 大 会, 听 取 苏 基 曼 总 理 的 报 告 萧 先 生 碰 巧 在 国 会 门 口 遇 见 了 苏 基 曼 总 理, 在 握 手 寒 暄 时, 苏 基 曼 总 理 问 萧 先 生 的 眼 科 手 术 做 得 怎 么 样 萧 先 生 作 了 必 要 的 说 明, 并 说 因 为 当 晚 想 要 听 苏 基 曼 总 理 的 报 告, 所 以 违 反 了 自 己 仍 处 于 在 家 软 禁 状 态 的 有 关 规 定 由 于 总 检 察 长 也 在 场, 苏 基 曼 接 着 确 认, 萧 先 生 当 晚 出 席 国 会 是 得 到 他 的 许 可 第 二 天 一 大 早, 萧 先 生 收 到 快 递 送 来 检 察 官 的 信, 决 定 把 他 在 家 软 禁 的 状 态 改 为 在 本 市 软 禁, 追 溯 到 昨 天 开 始 生 效 第 二 个 问 题 是 九 卅 运 动 事 件, 萧 先 生 在 革 命 委 员 会 45 位 成 员 名 单 中 榜 上 有 名 正 如 我 们 所 知, 萧 先 生 最 终 因 此 而 蹲 了 长 达 12 年 的 监 狱, 与 此 同 时, 印 尼 国 籍 协 商 会 成 为 被 解 散 的 团 体 之 列, 当 时 已 成 为 共 和 大 学 的 国 籍 协 商 会 大 学 也 被 破 坏 和 烧 毁, 2

3 Asvi 接 着 说, 在 监 狱 期 间 萧 先 生 成 了 一 名 社 会 科 学 家, 他 采 访 各 类 被 拘 留 的 人, 并 分 析 有 关 九 卅 运 动 事 件 的 前 因 后 果 他 勤 奋 地 写 笔 记, 把 在 Salemba RTM 和 Nirbaya 等 监 狱 里 采 访 被 拘 留 的 人 的 所 见 所 闻 写 成 故 事 集, 这 一 切 后 来 竟 然 成 了 John Roosa 的 著 作 大 屠 杀 的 借 口 : 九 卅 运 动 与 苏 哈 托 的 政 变 的 基 本 素 材 因 为 这 些 笔 记 和 故 事 都 出 自 对 被 拘 留 的 人 的 采 访, 是 完 整 而 有 说 服 力 的 材 料 它 们 揭 示 了 很 多 事 实, 包 括 在 特 别 局 中 谁 扮 演 什 么 角 色 我 认 为,John Roosa 的 著 作 大 屠 杀 的 借 口 : 九 卅 运 动 与 苏 哈 托 的 政 变 显 然 是 阐 述 有 关 九 卅 运 动 事 件 最 完 整 和 终 极 的 版 本 而 这 本 书 证 明 是 根 据 萧 玉 灿 先 生 在 被 关 押 期 间 的 采 访 笔 记 写 的 Asvi 在 结 束 其 演 讲 时 明 确 提 出, 由 于 印 尼 目 前 的 政 治 形 势 还 不 太 可 能 提 出 追 认 萧 玉 灿 为 民 族 英 雄, 是 否 按 若 干 年 前 Ibrahim Isa 先 生 文 章 里 的 建 议, 先 提 出 以 萧 玉 灿 的 姓 名 命 名 雅 加 达 或 其 家 乡 泗 水 的 某 个 街 道, 可 能 比 较 容 易 实 现 此 提 议 得 到 了 与 会 者 的 热 烈 欢 迎, 也 得 到 下 一 位 发 言 者 Stanley Adi Prasetyia 的 支 持 萧 忠 仁 在 讲 话 中 指 出, 如 果 说 萧 玉 灿 属 于 必 须 从 印 尼 历 史 中 抹 去 的 人 物, 那 只 是 因 为 苏 哈 托 政 府 指 责 萧 玉 灿 是 共 产 党 是 共 产 党 就 必 须 被 消 灭 然 而, 在 12 年 的 监 禁 中, 甚 至 通 过 对 印 尼 共 产 党 干 部 反 复 审 讯 和 使 用 酷 刑, 也 不 能 证 明 萧 是 印 尼 共 产 党 党 员 有 人 还 说 : 国 籍 协 商 会 与 印 尼 共 产 党 是 同 路 的 因 为 国 籍 协 商 会 同 意 实 现 纳 沙 贡 的 民 族 团 结 值 得 一 提 的 是 : 纳 沙 贡 的 合 作 方 案 不 是 印 尼 共 产 党 提 出 的, 而 是 苏 加 诺 总 统 在 一 次 最 高 评 议 院 会 上 提 出 的. 如 果 对 纳 沙 贡 方 案 采 取 反 对 或 置 之 不 理 的 态 度, 那 就 是 一 种 把 自 身 置 于 孤 立 地 位, 应 该 受 到 谴 责 的 排 他 主 义 态 度 面 对 这 样 一 种 形 势, 印 尼 国 籍 协 商 会 作 为 一 个 并 不 太 大 的 群 众 组 织, 如 果 妄 图 加 以 阻 拦, 必 然 会 被 各 大 政 党 碾 得 粉 身 碎 骨, 无 地 自 容 印 尼 国 籍 协 商 会 主 张 同 印 尼 人 民 相 结 合, 就 必 须 拥 护 纳 沙 贡, 言 行 一 致, 决 不 能 浑 浑 噩 噩 ( 参 见 : 殊 途 同 归 中 文 版 第 161 页 ) 有 的 人 甚 至 说 : 印 尼 国 籍 协 商 会 提 出 的 同 印 尼 人 民 相 结 合 的 政 策 就 是 印 尼 共 产 党 的 政 策 如 果 有 人 说 苏 加 诺 也 执 行 了 印 尼 共 的 政 策, 那 未 免 过 高 估 计 印 尼 共 产 党 的 作 用 过 去 荷 兰 殖 民 主 义 统 治 者 也 是 过 高 估 计 印 尼 共 产 党 的 活 动, 他 们 把 民 族 独 立 斗 争 也 说 成 是 共 产 党 人 的 活 动 民 族 独 立 运 动 并 不 是 共 产 党 人 专 有 的 萧 反 驳 说 ( 参 见 : 殊 途 同 归 中 文 版 第 159,160 页 ) 萧 进 一 步 指 出, 历 史 经 验 表 明, 对 于 华 人 来 说, 最 安 全 的 方 式 不 是 依 靠 政 府, 而 是 依 靠 与 多 数 人 民 一 起 成 为 一 个 整 体 人 民 才 能 发 挥 强 有 力 保 护 者 的 作 用 萧 明 确 指 出 : 很 清 楚, 如 果 把 华 裔 集 团 的 命 运 寄 托 于 某 一 个 人 或 某 一 些 人 的 继 续 掌 权, 只 能 是 暂 时 性 的 人 是 会 死 的 情 况 发 展 了, 某 些 人 也 会 被 替 换 下 来 但 在 实 现 殊 途 同 归 这 一 口 号 的 过 程 中, 能 够 同 印 尼 人 民 自 然 融 合, 这 条 安 全 之 道, 却 是 永 恒 的 ( 参 见 萧 玉 灿 着 五 个 时 代 中 文 版 第 495 页 ) 3

4 萧 忠 仁 明 确 指 出, 现 在 已 经 到 结 束 共 产 恐 惧 症 的 时 候 了, 别 无 论 什 么 事 动 不 动 都 与 共 产 思 想 扯 上 关 系 必 须 勇 敢 地 看 到 事 实, 萧 提 出 的 思 想 概 念, 实 际 上 是 适 合 于 和 有 益 于 当 时 的 社 会 发 展, 甚 至 有 不 少 观 点 至 今 仍 然 有 借 鉴 作 用 萧 忠 仁 明 确 指 出, 萧 玉 灿 留 给 印 尼 的 历 史 遗 产 主 要 有 以 下 几 点 : 一 印 尼 国 籍 : 让 所 有 在 印 尼 出 生 者, 包 括 华 裔, 都 拥 有 印 尼 国 籍 在 萧 和 印 尼 中 华 党 和 社 会 党 的 代 表 人 物 共 同 努 力 推 动 下, 印 尼 中 央 国 民 委 员 会 (KNIP) 通 过 了 1946 第 3 号 法 令, 确 立 出 生 于 印 尼 的 任 何 人 自 动 成 为 印 尼 籍 民 二 结 合 的 概 念 : 萧 奋 斗 的 基 础, 是 建 构 在 殊 途 同 归 基 础 上 的 印 尼 民 族 萧 认 为, 印 尼 民 族 不 是 印 尼 种 族 印 尼 民 族 是 由 于 印 尼 共 和 国 的 建 立 而 形 成 的 民 族 因 此, 原 始 的 地 道 的 ( asli ) 印 尼 人 这 个 术 语 是 没 有 法 律 依 据 的 国 籍 协 商 会 所 倡 导 的 结 合 的 概 念, 已 在 现 代 许 多 发 达 国 家 里 实 行, 更 多 地 被 称 为 多 元 文 化 在 澳 大 利 亚 和 加 拿 大, 已 立 法 实 施 多 元 文 化 萧 一 生 都 致 力 于 推 动 政 府 和 社 会 接 受 华 族 的 存 在 苏 加 诺 1963 年 在 国 籍 协 商 会 大 会 开 幕 式 上 讲 话 明 确 支 持 这 个 概 念 三 发 展 国 内 的 资 本 : 萧 更 支 持 苏 加 诺 所 主 张 的 印 尼 特 色 社 会 主 义, 即 在 依 靠 国 内 资 本 的 基 础 上 发 展 社 会 主 义 经 济, 不 论 资 本 所 有 者 的 种 族 背 景 他 期 望 国 内 贸 易 资 金, 包 括 那 些 华 裔 商 人 所 拥 有 的, 在 政 府 帮 助 和 支 持 下, 在 加 快 国 家 的 发 展 建 设 中, 会 更 好 地 茁 壮 成 长 四 成 为 印 尼 国 民 的 教 育 : 萧 通 过 国 籍 协 商 会 和 共 和 大 学, 鼓 励 印 尼 华 人 群 体 和 及 大 学 生 们 接 受 印 尼 作 为 他 们 的 祖 国, 成 为 良 好 的 印 尼 国 民 并 且 明 确 表 明 成 为 印 尼 爱 国 者 无 须 消 除 自 己 的 中 华 民 族 特 色, 可 以 仍 然 保 持 中 华 文 化 和 习 俗 为 此, 他 积 极 鼓 励 华 人 群 体 和 全 体 印 尼 人 民 相 结 合, 显 身 于 各 种 社 会 活 动 鼓 励 国 籍 协 商 会 所 属 学 校 的 青 年 学 生 学 习 结 社, 参 加 现 有 的 青 年 和 学 生 组 织 学 习 制 造 社 会 实 际 需 要 的 产 品, 甚 至 把 学 生 卷 入 共 和 大 学 教 学 楼 车 间 炼 钢 炉 校 园 的 建 设 工 作 中 他 就 是 这 样 动 员 华 人 群 体 及 其 知 识 分 子 一 起 互 助 合 作 共 同 开 发 当 时 在 印 尼 最 大 且 最 具 有 高 品 质 的 私 立 大 学 观 察 当 时 萧 和 国 籍 协 商 会 所 采 取 的 智 能 和 策 略, 会 发 现 一 些 趣 事 1958 年 印 尼 政 府 禁 止 印 尼 籍 学 生 就 读 于 华 人 学 校 时, 萧 和 国 籍 协 商 会 却 作 出 决 定, 接 收 在 印 尼 " 新 客 " 家 庭 的 中 国 国 籍 持 有 者 进 入 国 籍 协 商 会 大 学 (UBA,1963 年 改 名 为 共 和 大 学 URECA) 上 学 其 目 的 只 有 一 个 : 通 过 教 育, 努 力 争 取 在 印 尼 的 华 人 外 侨 子 女 也 能 转 变 为 印 尼 籍 民! 在 此 我 摘 录 时 代 杂 志 (Majalah TEMPO)2014 年 4 月 6 日 文 章 萧 的 印 尼 化 斗 争 (Pergulatan Keindonesiaan Siauw) 中 的 一 段 : 有 趣 的 是, 这 所 大 学 打 开 了 其 时 在 但 仍 保 留 中 国 国 籍 的 华 人 界 的 视 野, 让 他 们 理 解 印 尼 化 的 方 向 其 中 有 一 个 人 叫 马 咏 南 (Nancy Widjaja), 现 年 已 70 岁 马 咏 南 对 时 代 杂 志 说, 她 出 生 在 西 爪 哇 的 牙 律 (Garut), 4

5 她 的 父 母 都 在 牙 律 的 市 场 做 蜡 染 生 意, 是 中 国 国 籍 从 基 础 教 育 一 直 到 中 学, 她 都 在 牙 律 的 中 文 学 校 读 书, 后 来 在 万 隆 华 侨 中 学 继 续 学 业 马 咏 南 告 诉 我, 在 上 世 纪 60 年 代, 她 的 父 母 打 算 回 中 国 她 也 想 继 续 去 那 里 学 习, 实 现 做 北 京 电 台 播 音 员 的 梦 想 但 是 她 的 愿 望 没 有 实 现, 因 为 在 1963 年 5 月 13 日 牙 律 爆 发 反 华 暴 乱, 大 火 烧 毁 了 他 的 房 子, 父 母 也 破 产 了 马 咏 南 的 母 亲 要 求 她 耐 心 等 待 把 回 中 国 所 需 要 的 钱 再 挣 回 来 为 此, 她 要 帮 助 父 母 销 售 蜡 染 但 她 受 过 良 好 教 育 的 父 亲 不 同 意 父 亲 希 望 马 咏 南 继 续 学 业 最 后 马 咏 南 被 共 和 大 学 录 取 在 其 他 学 校 我 是 不 能 被 录 取 的, 因 为 我 是 外 国 人, 她 补 充 道 在 共 和 大 学, 马 咏 南 真 的 就 像 是 一 个 刚 学 印 尼 语 的 孩 子 一 样, 在 中 文 学 校, 交 流 的 语 言 是 普 通 话 印 尼 语 是 一 门 外 语, 一 周 只 上 两 次 课 共 和 大 学 不 只 是 教 马 咏 南 印 尼 语, 还 教 她 怎 样 理 解 印 尼 华 人 印 尼 化 的 方 向 我 的 思 想 发 生 了 180 度 大 转 弯 干 嘛 还 要 回 中 国, 那 是 我 完 全 不 熟 悉 的 地 方 我 开 始 意 识 到 我 出 生 和 成 长 在 印 尼 我 的 根 在 这 里 马 咏 南 的 决 定 使 她 的 父 亲 很 生 气 马 咏 南 说, 家 人 甚 至 要 和 我 断 绝 关 系 尤 其 是 当 1965 年 10 月 事 件 爆 发 后, 由 于 整 个 牙 律 只 有 三 个 女 生 进 入 共 和 大 学, 所 以 谁 都 知 道 马 咏 南 在 2003 年 至 2013 年 当 选 为 印 尼 华 裔 总 会 妇 女 部 主 席 1965 年 事 件 也 结 束 了 马 咏 南 在 共 和 大 学 在 Grogol 的 A 校 区 的 文 学 专 业 课 程 1965 年 10 月 15 日, 该 校 区 受 到 大 规 模 袭 击 并 被 烧 毁, 因 为 它 被 指 与 左 派 有 关 在 雅 加 达 的 共 和 大 学 和 及 其 在 泗 水 三 宝 垄 日 惹 棉 兰 的 分 支 机 构, 以 及 国 籍 协 商 会 所 建 立 的 所 有 学 校 都 被 查 封 ( 摘 录 完 ) 萧 忠 仁 在 结 束 讲 话 时 指 出 : 如 果 萧 还 在 我 们 身 边, 他 有 权 感 到 高 兴 高 兴 的 是 因 为 他 和 他 的 战 友 们 所 努 力 奋 斗 的 目 标 业 已 成 为 现 实 新 颁 布 的 国 籍 法 已 基 本 上 满 足 了 国 籍 协 商 会 在 上 世 纪 50 年 代 提 出 的 诉 求 大 多 数 印 尼 华 人 已 经 入 了 印 尼 籍, 种 族 主 义 已 被 正 式 宣 布 为 非 法 中 华 传 统 文 化 和 习 俗 被 允 许 重 新 出 现, 甚 至 农 历 新 年 也 成 为 一 个 印 尼 的. 公 众 假 期, 并 大 规 模 地 让 全 国 所 有 民 族 都 来 参 加 庆 祝 节 日, 这 曾 经 是 他 一 辈 子 的 希 望 和 梦 想 汉 语 普 通 话 也 正 在 被 接 受 为 重 要 的 商 务 语 言 而 中 华 人 民 共 和 国 以 其 在 世 界 上 的 经 济 实 力 优 势, 也 再 次 获 得 高 度 的 赞 赏 有 意 观 赏 3 月 29 日 印 尼 华 裔 总 会 青 年 会 所 组 织 在 雅 加 达 INTI 秘 书 处 礼 堂 举 行 的 纪 念 从 历 史 中 被 抹 去 的 战 士 萧 玉 灿 诞 辰 100 周 年 公 开 论 坛 者, 请 点 击 以 下 链 接 : 5

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123 大 綱 : 哺 乳 諮 詢 及 溝 通 技 巧 諮 詢 技 巧 兩 大 重 點 : 聆 聽 了 解 與 支 持 信 心 建 立 ; 無 須 問 很 多 問 題 就 可 以 非 語 言 及 語 言 性 技 巧 鼓 勵 母 親 說 話 ; 運 用 同 理 心, 適 時 回 應 母 親 的 感 覺 ; 理 解 母 親 的 意 思 ; 避 免 使 用 對 母 嬰 有 評 批 性 的 字 眼 ; 接 受 並

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