鳥神話 : 鳥义氂抑

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1 Lingnan University Digital Lingnan University 神 話 與 文 學 論 文 選 輯 Collection of Theses on Myth in Literature 2009 鳥 神 話 : 鳥 之 民 族 Tin Oi TIU Sze Nga TANG Follow this and additional works at: Recommended Citation 刁 天 愛 鄧 思 雅 (2009) 鳥 神 話 : 鳥 之 民 族 輯 於 神 話 與 文 學 論 文 選 輯 ( 頁 24-36) 檢 自 : This Article is brought to you for free and open access by the 神 話 與 文 學 論 文 選 輯 Collection of Theses on Myth in Literature at Digital Lingnan University. It has been accepted for inclusion in by an authorized administrator of Digital Lingnan University.

2 鳥 神 話 鳥 之 民 族 刁 天 愛 鄧 思 雅 鳥 神 話 在 中 國 古 籍 中 記 載 甚 多, 如 五 帝 中 的 少 昊 是 騺, 建 立 了 由 鳥 組 成 的 王 國 簡 狄 吞 下 玄 鳥 蛋 成 就 殷 商 的 誕 生 等, 均 把 民 族 祖 先 與 鳥 拉 上 關 係, 由 此 可 見 鳥 崇 拜 在 遠 古 中 國 民 族 史 中 佔 著 重 要 的 位 置 下 文 將 以 鳥 之 民 族 為 題, 先 介 紹 少 昊 之 國 與 玄 鳥 生 商 的 神 話, 然 後 闡 釋 鳥 崇 拜 的 出 現 與 鳳 凰 成 為 帝 王 之 鳥 的 原 因 一 有 關 鳥 民 族 的 記 載 不 少 古 籍 如 山 海 經 神 異 經 等, 均 有 半 人 半 鳥 的 國 家 記 載, 這 些 國 家 分 別 有 三 苗 國 驩 朱 國 羽 民 國 和 卵 民 國, 國 民 都 是 半 人 半 鳥 的 生 物 三 苗 國 位 於 左 彭 蠡 之 波, 右 有 洞 庭 之 水, 文 山 在 其 南, 而 衡 山 在 其 北 ( 戰 國 策. 魏 策 ) 53 據 說 是 由 三 苗 部 眾 丹 朱 ( 堯 長 子 ) 的 潰 軍 到 南 海 建 立 的 國 家, 這 國 的 人 都 生 有 翅 膀, 翅 膀 很 小, 生 在 腋 下, 只 能 點 綴 觀 瞻 而 不 能 飛 行 54, 如 神 異 經. 西 荒 經 便 言 : 有 人 面 目 手 足 皆 人 形, 而 胳 ( 腋 ) 下 有 翼, 不 能 飛, 名 曰 苗 民 55 驩 朱 國 則 位 於 南 方, 是 由 丹 朱 子 孫 後 代 建 立 的 國 家, 據 神 異 經. 南 荒 經 記 載, 國 民 的 外 貌 是 人 的 臉, 鳥 的 嘴 売, 常 用 他 們 的 鳥 嘴 在 海 濱 捕 魚 背 上 也 都 生 有 翅 膀, 卻 不 能 飛, 只 能 用 它 們 來 作 拐 杖 扶 著 一 拐 一 拐 地 走 路 羽 民 國 則 位 於 驩 朱 國 東 南 : 羽 民 國 在 其 東 南, 其 為 人 長 頭, 身 生 羽 56 當 地 的 人 的 外 貌 奇 特, 長 有 長 腦 袋, 頭 髮 是 白 的, 眼 睛 是 紅 的, 生 著 鳥 形 的 尖 嘴, 背 上 也 長 著 鳥 的 翅 膀, 能 夠 飛, 可 是 飛 不 多 遠 生 育 方 法 方 面, 則 和 鳥 類 一 樣, 是 蛋 生 的 且 由 於 羽 民 國 裡 最 多 是 鸞 鳥, 鸞 鳥 是 鳳 凰 一 類 的 鳥, 長 有 五 采 的 羽 毛, 極 其 華 貴 ; 羽 民 國 的 人 就 拿 這 些 鸞 鳥 蛋 來 做 他 們 的 糧 食, 所 以 一 個 個 的 形 狀 都 長 得 好 似 神 仙 一 般 57 最 後 是 卵 民 國, 國 人 也 像 羽 民 國 的 人 一 樣, 從 蛋 裡 生 出 來, 自 己 又 生 蛋 53 徐 志 平 編 著 : 中 國 古 代 神 話 選 注 ( 台 北 : 里 仁 書 局,2006), 頁 袁 珂 : 中 國 神 話 傳 說 ( 上 ) ( 北 京 : 中 國 民 間 文 藝 出 版 社,1984), 頁 同 前 註, 頁 喻 權 中 : 中 國 上 古 文 化 的 新 大 陸 山 海 經. 海 外 經 考 ( 哈 爾 濱 : 黑 龍 江 人 民 出 版 社,1992), 頁 袁 珂 : 中 國 神 話 傳 說 ( 上 ), 頁

3 二 鳥 民 族 少 昊 之 國 : 少 昊 之 國 是 由 五 帝 中 的 西 方 神 少 昊 建 立 的 王 國, 少 昊 是 顓 頊 的 叔 父 御 覽 卷 七 十 九 引 帝 王 世 紀 : 少 昊 帝, 名 挚, 字 青 陽, 姬 姓 也 母 曰 女 節, 黃 帝 時 有 大 星 如 虹, 下 流 華 渚, 女 節 夢 接 意 感, 生 少 昊, 是 為 玄 囂 58 姬 是 殷 的 姓 氏, 故 少 昊 應 是 殷 商 的 先 祖 身 為 鳥 之 國 的 君 主, 少 昊 的 形 象 直 到 現 在 仍 沒 有 定 案, 如 有 云 少 昊 本 身 就 是 一 隻 鳥, 古 挚 騺 通, 史 記. 白 圭 傳 載 : 趨 時, 若 猛 獸 挚 鳥 之 發 可 証 挚 鳥 就 是 騺 鳥 少 皞 名 騺, 他 本 來 就 是 一 隻 猛 獸, 宜 乎 他 能 統 轄 百 鳥, 為 百 鳥 的 王 太 平 御 覽 卷 九 二 二 引 古 今 注 說 : 鷰, 一 名 天 女, 一 名 騺 鳥 騺 鳥 就 是 燕 子 的 別 名, 便 有 言 少 昊 也 是 燕 子 的 化 身 少 昊 之 國 位 於 在 舊 墟, 少 昊 的 百 僚 百 官, 盡 是 各 種 各 樣 的 鳥 兒, 可 說 是 一 個 鳥 的 王 國 : 如 有 掌 管 四 季 天 時 的 燕 子 伯 勞 鷃 雀 錦 雞, 由 鳳 凰 當 總 管 官 ; 掌 管 國 家 的 政 事 的 有 鵓 鴣 掌 管 教 育 ; 鷲 鳥 掌 管 兵 權 ; 布 谷 鳥 掌 管 建 築 營 造 ; 鷹 鳥 擊 管 法 律 和 刑 罰 ; 斑 鳩 管 修 繕 等 零 碎 雜 活 更 有 五 種 野 雞, 分 別 管 理 木 工 金 工 陶 工 皮 工 染 工 五 種 工 程 又 有 九 種 扈 鳥, 管 理 農 業 上 的 耕 種 和 收 獲 據 少 昊 的 後 代 郯 子 向 昭 公 所 言 : 我 高 祖 少 皞 摯 之 立 也, 鳳 鳥 適 至, 故 紀 於 鳥, 為 鳥 師 而 鳥 名 ( 左 傳. 昭 公 十 七 年 59 ) 少 昊 是 為 了 紀 念 鳳 鳥 曾 到 臨 少 昊 之 國, 故 以 鳥 為 官 名, 可 見 少 昊 之 國 以 官 名 而 言 確 是 一 個 鳥 之 王 國 少 昊 在 東 方 建 立 了 國 家, 不 知 道 又 經 過 多 少 年 後, 終 於 回 到 西 方 他 的 故 鄉 去 了 在 回 去 的 時 候, 他 留 下 了 一 個 鳥 身 人 臉 的 名 叫 重 的 兒 子, 做 了 東 方 天 帝 伏 羲 的 屬 神 木 神 句 芒 ; 他 本 人 則 帶 著 另 外 一 名 叫 孩 的 兒 子, 就 是 作 為 他 的 屬 神 的 金 神 蓐 收, 到 西 方 去 作 了 西 方 的 天 帝, 管 理 著 西 方 一 萬 二 千 里 的 地 方 60 不 過 他 父 子 倆 實 際 上 的 職 務, 似 乎 比 較 清 閒 : 少 昊 住 在 長 留 山, 主 要 就 是 察 看 沉 沒 向 西 天 去 的 太 陽, 看 它 反 射 到 東 邊 的 光 輝 是 不 是 正 常 蓐 收 住 在 長 留 山 附 近 的 泑 山, 所 做 的 工 作 大 約 也 和 他 父 親 做 的 差 不 多 太 陽 西 沉, 氣 象 遼 闊 渾 圓, 霞 光 紅 映 半 天, 所 以 少 昊 又 叫 員 神, 蓐 收 又 叫 紅 光 徐 志 平 編 著 : 中 國 古 代 神 話 選 注, 頁 徐 志 平 編 著 : 中 國 古 代 神 話 選 注, 頁 袁 珂 : 中 國 神 話 傳 說 ( 上 ), 頁 同 前 註 25

4 少 昊 的 神 話 發 展 至 後 代, 亦 有 所 補 充, 如 拾 遺 記 卷 一 便 言 少 昊 的 母 親 皇 娥, 本 是 天 上 的 仙 女, 處 璇 宮 而 夜 織, 或 乘 桴 木 而 晝 游 62, 這 一 游 便 游 到 西 海 之 濱 的 窮 桑 所 在 處 少 昊 的 母 親 便 在 那 裡 認 識 了 一 個 自 稱 為 白 帝 之 子 實 即 太 白 金 星 的 天 上 仙 童, 於 是 一 場 牛 郎 織 女 式 的 戀 愛 便 在 天 上 展 開 了, 兩 人 泛 舟 邀 游, 賦 詩 唱 答, 誰 也 沒 有 來 干 涉 他 們 的 自 由 愛 情 其 結 果, 就 是 少 昊 這 個 神 性 英 雄 人 物 的 誕 生, 所 以 少 昊 又 叫 窮 桑 氏, 這 就 把 少 昊 的 誕 生 地 也 移 在 西 方 了 63 三 鳥 民 族 殷 商 民 族 的 神 話 1. 詩 經 裡 的 鳥 民 族 天 命 玄 鳥, 降 而 生 商 商 族 的 人 以 鳥 類 為 他 們 的 圖 騰, 在 詩 經 商 頌 玄 鳥 中 便 提 到 : 天 命 玄 鳥, 降 而 生 商, 宅 殷 土 芒 芒 古 帝 命 武 湯, 正 域 彼 四 方 64 這 是 殷 商 後 人 祭 祖 先 時 所 唱 的 詩 歌, 從 字 裡 行 間 中, 我 們 知 道 殷 商 的 人 認 為 是 上 天 命 令 玄 鳥 生 下 契, 建 立 了 強 大 的 商 朝 當 中 的 玄 字 也 有 它 的 象 徵 意 義, 我 們 可 看 作 為 三 層 解 釋 第 一, 從 字 面 上 看, 玄 可 解 作 黑 色, 玄 鳥 即 是 黑 色 的 鳥, 意 指 上 天 命 令 的 了 一 隻 黑 色 的 鳥 兒, 生 下 商 民 族 第 二, 隨 著 時 代 的 變 遷, 詩 中 的 玄 鳥 又 演 變 成 九 天 玄 女, 根 據 易 神 中 的 記 載 : 天 玄 而 地 黃 65 孔 穎 達 疏 : 天 色 玄, 地 色 黃 66, 故 玄 的 另 一 個 解 釋 是 指 天 也, 玄 鳥 化 成 了 玄 女, 亦 即 是 天 女, 加 入 在 黃 帝 的 神 話 之 中, 成 為 黃 帝 之 師 在 這 裡, 我 們 會 疑 問, 究 竟 玄 女 的 形 象 是 怎 樣 的 呢? 太 平 御 覽 卷 一 五 引 黃 帝 玄 女 戰 法 和 全 上 古 三 代 秦 漢 三 國 六 朝 文 全 上 古 三 代 文 卷 十 六 輯 黃 帝 問 玄 女 兵 法 均 記 載 了 黃 帝 與 蚩 尤 大 戰 多 次, 均 不 能 取 勝, 後 來 有 一 婦 人, 人 首 鳥 形 67, 傳 授 了 黃 帝 打 敗 蚩 尤 的 方 法 ; 而 在 廣 博 物 志 卷 九 引 玄 女 法 更 描 述 了 王 母 乃 命 一 婦 人, 人 首 鳥 62 夏 洪 進 李 龍 泉 選 譯 : 中 國 古 代 神 話 ( 重 慶 : 重 慶 出 版 社,2000), 頁 袁 珂 : 中 國 神 話 通 論 ( 成 都 : 巴 蜀 書 社,1991), 頁 馬 書 田 著 : 中 國 民 間 諸 神 ( 北 京 : 團 結 出 版 社,1997), 頁 馬 書 田 著 : 中 國 民 間 諸 神, 頁 同 前 註 67 袁 坷 周 明 編 : 中 國 神 話 資 料 萃 編 ( 成 都 : 四 川 省 社 會 科 學 出 版 社,1985), 頁 74 26

5 身 68, 亦 即 九 天 玄 女 受 了 王 母 娘 娘 之 命, 幫 助 黃 帝 打 敗 蚩 尤 從 中 可 見, 玄 鳥 的 形 象 已 演 化 成 一 個 危 難 救 助 者, 牠 已 不 再 是 一 隻 鳥, 而 是 一 個 半 人 半 鳥 的 女 神 九 天 玄 女 然 而, 由 前 引 詩 經 可 見, 九 天 玄 女 的 正 根 應 該 是 一 個 生 育 神, 而 並 非 一 個 戰 鬥 神 第 三 層 的 意 思 正 正 符 合 了 形 容 玄 鳥 和 殷 商 民 族 的 關 係 據 玄 女 經 中 的 玄 女 是 一 位 性 愛 女 神, 書 中 托 名 玄 女 與 黃 帝 一 問 一 答, 來 討 論 男 女 交 合 之 事, 另 外, 老 子 曾 謂 玄 牝 之 門 是 謂 天 地 之 根, 玄 牝 二 字 是 幽 深 而 神 秘 的 女 性 生 殖 象 徵, 由 此 引 申 為 天 地 母 親, 世 界 萬 物 都 從 這 裡 產 生, 是 天 地 萬 物 的 象 徵, 這 正 合 符 玄 鳥 降 臨 大 地, 生 下 商 民 族 的 意 思 2. 簡 狄 吞 鳥 蛋 的 神 話 相 傳 契 的 母 親 簡 狄, 與 妹 妹 建 疵 同 住 在 九 重 高 的 瑤 台 上, 每 到 吃 飯 時, 便 會 有 人 在 身 邊 敲 鼓 作 樂 有 一 天, 天 帝 命 令 了 一 隻 燕 子 去 看 她 們, 當 燕 子 飛 到 她 們 旁 邊, 兩 姐 妹 便 歡 喜 地 爭 相 捉 燕 子 作 樂, 她 們 最 後 把 燕 子 蓋 在 玉 筐 裡 燕 子 趁 她 們 打 開 玉 筐 時, 飛 向 北 方 逃 走, 一 去 不 返, 只 留 下 了 兩 顆 小 小 的 蛋 簡 狄 吞 吃 了 蛋, 後 來 就 懷 孕 了, 生 下 了 殷 商 的 始 祖 契, 而 契 在 卜 辭 中 的 形 象 也 鳥 首 人 身 之 形 的 史 記. 殷 本 紀 便 有 類 似 的 故 事 記 載 : 殷 契, 母 曰 簡 狄, 有 娀 氏 之 女, 為 帝 嚳 次 妃 三 人 行 浴, 見 玄 鳥 墮 其 卵, 簡 狄 取 吞 之, 因 孕 生 契 69 這 位 殷 商 女 始 祖 簡 狄 的 名 字, 也 是 有 意 思 的 狄 與 翟 是 同 聲 假 借, 簡 翟 的 意 思 就 是 大 雉, 即 玄 鳥, 由 此 我 們 可 見 到 鳥 和 殷 商 民 族 有 著 密 切 的 關 係 3. 舜 與 二 女 鳥 工 的 神 話 相 傳 舜 也 是 殷 商 民 族 的 始 祖, 在 楚 辭. 天 問 洪 興 祖 補 注 引 列 女 傳 記 載 了 一 則 有 關 舜 和 他 的 兩 位 妻 子 娥 皇 和 女 英 鳥 工 的 神 話, 內 容 是 : 瞽 叟 與 象 謀 殺 舜, 使 塗 廩 舜 告 二 女, 二 女 曰 : 時 唯 其 戕 汝, 時 唯 其 焚 汝, 鵲 如 汝 裳, 衣 鳥 工 往 舜 既 治 廩, 戕 旋 階, 瞽 叟 焚 廩, 舜 往 飛 70 舜 同 父 異 母 的 弟 弟 象, 因 妒 忌 舜, 而 欲 與 其 父 親 瞽 叟 合 謀 殺 害 舜 當 舜 的 兩 位 妻 子 俄 皇 和 女 英 知 道 後, 便 造 了 鳥 工 的 衣 裳, 這 個 鳥 工 的 語 意 就 68 同 前 註 69 同 前 註, 頁 徐 志 平 編 著 : 中 國 古 代 神 話 選 注, 頁

6 是 二 女 為 其 夫 君 所 造, 一 種 繪 畫 了 鳥 形 的 法 術 衣 裳, 使 舜 得 以 在 身 陷 火 海 時, 化 身 為 鳥, 展 翅 高 飛, 逃 避 了 父 親 瞽 叟 和 弟 弟 象 的 陷 害 4. 帝 俊 與 五 彩 鳥 鳳 凰 的 神 話 有 些 學 者 認 為 帝 俊 帝 嚳 和 舜 是 同 一 個 神, 也 是 東 方 殷 民 族 所 供 奉 的 上 帝 但 後 來 帝 嚳 和 舜 從 帝 俊 分 化 出 來, 歷 史 化 地 成 了 人 間 的 君 主, 而 剩 下 帝 俊 還 保 留 著 天 帝 的 神 格, 其 分 化 原 因 是 隨 著 時 間 的 進 展, 民 族 和 民 族 間 的 宗 教 和 文 化 不 斷 地 彼 此 吸 收 改 變, 上 帝 鬼 神 的 數 目 加 多 了, 傳 說 的 神 話 漸 漸 演 化 做 了 歷 史, 也 常 複 雜 而 矛 盾 了 一 件 事 情 可 能 分 派 到 幾 個 人 身 上, 一 個 人 也 可 能 化 身 做 幾 個 人 71 事 實 上, 我 們 不 必 執 著 於 帝 俊 帝 嚳 舜 是 否 真 的 同 一 人, 只 因 他 們 的 神 話 也 被 歷 史 化 了, 在 這 過 程 中 難 免 產 生 了 不 同 的 說 法, 正 如 袁 坷 所 說 : 當 古 代 的 神 話 傳 說 演 變 為 歷 史 的 時 候, 所 造 成 的 複 雜 矛 盾 的 情 況 往 往 如 此 72 然 而, 我 們 須 注 重 一 點, 他 們 三 人 與 以 鳥 為 圖 騰 的 殷 商 民 族 均 有 著 密 切 的 關 係, 當 我 們 看 有 關 他 們 的 神 話 時, 亦 會 得 到 大 概 的 觀 念 以 下 讓 我 們 看 看 帝 俊 和 五 彩 鳥 有 趣 的 故 事 帝 俊 的 俊 字 本 身 是 夋, 甲 骨 文 的 形 象 是 或, 他 形 狀 像 一 個 鳥 頭, 有 著 尖 尖 的 咀 巴, 另 外 一 個 關 於 帝 俊 的 圖 形 是, 形 似 一 隻 持 著 手 杖 的 鳥 兒, 其 頭 又 畫 作 或, 像 兩 隻 角 從 中 可 見, 帝 俊 是 一 隻 鳥 頭 人 身, 或 鳥 頭 猴 身, 頭 上 長 有 兩 隻 角, 只 有 一 隻 腳, 持 著 手 杖 的 生 物, 也 是 殷 商 民 族 所 信 奉 的 始 祖 神 在 大 荒 東 經 中 便 記 載 了 一 則 有 關 帝 俊 的 神 話, 是 說 有 五 彩 之 鳥, 相 向 棄 沙 惟 帝 俊 下 友 帝 下 兩 壇, 采 鳥 是 司 73 傳 說 帝 俊 時 常 從 天 上 走 到 東 方 一 個 荒 野, 和 一 些 與 自 己 相 似 羽 毛 美 麗 的 五 彩 鳥 交 友 他 們 會 一 起 跳 舞 帝 俊 下 方 有 兩 座 壇, 便 交 由 了 這 些 五 彩 鳥 管 理 據 說 這 些 五 彩 鳥 就 是 傳 說 中 的 鳳 凰, 大 荒 西 經 把 五 彩 鳥 分 為 三 種 : 一 曰 皇 鳥, 一 曰 鸞 鳥, 一 曰 鳳 鳥 74, 學 者 袁 坷 也 同 意 其 解 釋 其 實 都 是 古 代 傳 說 中 的 鳳 凰 75 而 鳳 凰 又 是 一 種 十 分 名 貴 而 神 秘 的 生 物, 連 黃 帝 也 從 沒 機 會 見 過 牠 71 袁 珂 : 中 國 神 話 傳 說 ( 上 ), 頁 同 前 註, 頁 袁 坷 : 中 國 神 話 通 論, 頁 同 前 註, 頁 袁 珂 : 中 國 神 話 傳 說 ( 上 ), 頁

7 五 彩 鳥 圖 像 帝 俊 與 五 彩 鳥 交 友 圖 四 鳥 崇 拜 : 圖 騰 崇 拜 生 殖 崇 拜 從 以 上 所 見, 不 止 是 殷 商, 其 他 民 族 亦 有 鳥 神 話 的 出 現, 這 與 鳥 崇 拜 有 密 切 的 關 係 究 其 原 因, 鳥 崇 拜 大 致 上 可 分 為 圖 騰 崇 拜 和 生 殖 崇 拜 兩 個 原 因 1. 圖 騰 崇 拜 : 弗 雷 澤 (J.G Frazer) 曾 言 : 圖 騰 崇 拜 是 原 始 氏 族 的 一 種 制 度 在 制 度 下, 部 落 分 成 約 干 群 體 或 氏 族, 每 一 個 成 員 都 都 認 為 自 己 與 其 共 同 尊 崇 的 物 象 ( 通 常 是 動 物 植 物 ) 存 在 血 緣 親 屬 關 係 76 如 殷 商 民 族 相 信 他 們 的 先 祖 為 鳥, 故 以 鳥 為 殷 的 圖 騰, 把 太 皞 視 為 鳥 圖 騰 少 昊 成 為 鳥 王 國 的 君 主 便 是 一 例 在 史 記 和 墨 子 中 均 可 看 到 殷 商 把 鳥 視 為 圖 騰 的 記 載, 史 記 載 : 秦 穆 公 於 廟 中 得 見 此 鳥 身 素 服 之 句 芒 神, 正 非 無 因 太 皞 為 帝 名, 句 芒 為 神 名 句 芒 既 為 鳥 神, 太 皞 亦 必 為 鳥 圖 騰 77 墨 子 曰 : 昔 者 秦 穆 公, 當 晝 日 中 處 於 廟, 有 神 入 門 而 左 鳥 身, 素 服 三 絕, 面 狀 正 方 秦 穆 公 見 之, 乃 恐 懼 奔 神 曰 : 無 懼! 帝 享 女 明 德, 使 予 錫 女 壽 十 年 有 九, 使 若 國 家 蕃 昌, 子 孫 茂, 毋 失! 秦 穆 公 再 拜 稽 首 曰 : 敢 問 神 名? 曰 : 予 為 句 芒 78 綜 合 史 記 和 墨 子 所 言, 秦 穆 公 有 天 在 廟 中 見 到 一 位 鳥 身 且 76 轉 引 自 海 通 著, 何 星 亮 譯.. 圖 騰 崇 拜, 見 袁 坷 著 : 中 國 神 話 通 論, 頁 孫 作 雲 : 飛 廉 考 中 國 古 代 鳥 氏 族 的 研 究, 孫 作 雲 文 集 ( 第 3 卷 ) 中 國 古 代 傳 說 神 話 研 究 ( 下 ) ( 開 封 : 河 南 大 學 出 版 社,2003 年 ), 頁 同 前 註 29

8 穿 著 素 服 的 句 芒 神, 而 句 芒 正 是 殷 商 先 祖 太 皞 的 神 名, 是 殷 商 把 太 皞 視 為 鳥 圖 騰 的 証 據 而 山 海 經. 海 外 東 經 亦 言 : 東 方 句 芒, 鳥 身, 人 面 乘 兩 龍 郭 璞 注 曰 : 本 神 也, 方 面 素 服 79 補 充 了 句 芒 之 神 的 形 象, 是 鳥 身 人 面 且 乘 兩 龍 的 為 崇 德 報 功 起 見, 崇 拜 圖 騰 的 民 族 對 於 圖 騰 物 皆 舉 行 祀 典, 因 為 他 們 相 信 圖 騰 物 是 他 們 的 祖 先 或 保 護 者, 他 們 是 圖 騰 物 的 子 孫 後 裔, 故 在 一 年 的 特 定 的 節 日, 一 定 要 對 它 祭 祀 致 敬, 在 平 時 也 不 許 對 圖 騰 物 加 以 傷 害 或 殺 食 在 祭 祀 時, 氏 族 成 員 或 向 之 頂 禮 膜 拜, 或 用 跳 舞 模 仿 它 的 動 作, 用 音 樂 來 博 得 它 的 歡 心, 有 時 候 在 本 族 化 中 選 出 一 個 美 女 以 與 圖 騰 給 合, 藉 此 促 進 本 族 成 員 的 繁 殖 80 例 如 高 禖 求 子 的 祭 祀 便 是 一 例, 它 是 起 於 簡 狄 吞 鳥 卵 而 生 契 的, 亦 即 起 於 81 東 方 鳥 族 的 圖 騰 崇 拜 82 從 上 圖 可 見, 春 天 的 始 業 祭, 其 實 是 鳥 圖 騰 崇 拜 的 一 個 儀 式, 是 一 個 禖 祀, 即 求 子 之 祀, 其 後 擴 充 為 拂 除 不 祥 的 祭 祀 83 祓 禊 在 河, 是 在 水 濱 洗 濯, 與 簡 狄 姊 妹 在 河 中 行 浴 有 密 切 的 關 係, 亦 有 希 望 在 河 中 洗 去 不 能 懷 孕 的 惡 病 的 意 思 至 於 浮 卵 和 吞 卵 之 舉, 臨 流 祓 禊 所 浮 的 卵, 實 在 也 就 是 簡 狄 行 浴 時 所 79 同 前 註, 頁 孫 作 雲 : 殷 先 祖 以 燕 為 圖 騰 考 從 圖 騰 崇 拜 到 祈 子 禮 俗, 孫 作 雲 文 集 ( 第 3 卷 ) 中 國 古 代 傳 說 神 話 研 究 ( 下 ), 頁 同 前 註, 頁 孫 作 雲 : 殷 先 祖 以 燕 為 圖 騰 考 從 圖 騰 崇 拜 到 祈 子 禮 俗, 孫 作 雲 文 集 ( 第 3 卷 ) 中 國 古 代 傳 說 神 話 研 究 ( 下 ), 頁 同 前 註 30

9 吞 的 卵 84, 可 想 像 當 時 的 婦 女 為 了 求 子, 故 把 這 些 卵 吞 進 肚 子, 希 望 這 行 動 便 能 像 簡 狄 般 生 子 而 台, 應 原 為 桌 石 墳, 是 新 石 器 時 代 的 墳 墓 85, 這 墓 後 來 演 變 為 廟 台, 是 祭 祀 鬼 神 會 合 男 女 之 地, 所 謂 簡 狄 在 台 嚳 何 宜, 其 實 就 是 簡 狄 和 她 的 丈 夫 在 桌 台 墳 前 交 合 而 簡 狄 在 後 來 變 成 了 禖 神, 所 以 後 代 高 禖 的 神 宔, 也 用 石 為 壇, 史 書 叫 做 高 禖 壇 86, 可 見 這 祭 祀 是 為 了 求 子 的 2. 鳳 凰 崇 拜 生 殖 崇 拜 : 學 者 陳 芳 苹 就 認 為 鳥 及 鳳 凰 崇 拜 與 生 殖 崇 拜 有 着 密 切 的 關 係 87 由 於 生 存 環 境 的 險 惡, 原 始 居 民 的 壽 命 很 短, 為 了 維 持 種 族 延 續, 他 們 必 須 大 量 繁 殖 後 代, 但 由 於 科 學 知 識 貧 乏, 他 們 並 不 明 白 生 育 的 因 果 並 不 熟 悉, 故 對 有 著 或 象 徵 強 大 生 殖 能 力 的 物 件 與 動 物 有 崇 拜 之 感, 希 望 得 夠 因 此 而 大 量 繁 殖 後 代 而 鳥 崇 拜 便 是 生 殖 器 的 崇 拜 一 種, 如 郭 沫 若 曾 言 : 無 論 是 鳳 或 燕 子, 我 相 信 這 傳 說 是 生 殖 器 的 象 徵, 鳥 直 到 現 在 都 是 生 殖 器 的 別 名, 卵 是 睪 丸 的 別 名 88 例 如 漢 畫 像 石 上 的 日 中 三 足 鳥 正 描 繪 了 日 中 有 鷙 鳥 一 圖, 遠 古 先 民 以 鳥 象 徵 男 根 男 性 兩 腿 夾 一 男 根, 其 數 有 三, 所 以 他 們 在 雕 刻 象 徵 男 根 的 鳥 紋 時, 常 將 鳥 紋 畫 成 三 足, 這 證 明 了 遠 古 先 祖 是 以 鳥 為 男 根 的 象 徵 的 故 史 記 殷 本 紀 載.. 殷 契 母 曰 簡 狄, 行 浴, 見 玄 鳥 墮 其 卵, 取 吞 之, 因 孕, 生 契 這 個 故 事 給 先 民 對 人 類 來 源 一 個 合 理 的 解 釋, 而 天 命 玄 鳥, 降 而 生 商 的 觀 念 就 在 先 民 心 中 根 深 蒂 固 起 來 甚 至 有 逸 周 書. 時 訓 解 : 春 分 之 日, 玄 鳥 至 玄 鳥 不 至, 婦 人 不 娠 89 當 時 的 婦 人 認 為, 玄 鳥 若 在 春 分 之 日 不 到, 她 們 便 不 能 懷 孕, 可 見 當 時 人 把 鳥 視 為 生 殖 器 的 崇 拜 的 84 孫 作 雲 : 殷 先 祖 以 燕 為 圖 騰 考 從 圖 騰 崇 拜 到 祈 子 禮 俗, 孫 作 雲 文 集 ( 第 3 卷 ) 中 國 古 代 傳 說 神 話 研 究 ( 下 ), 頁 同 前 註 86 同 前 註 87 陳 芳 苹.. 淺 論 鳳 形 象 的 來 源, 南 平 師 專 學 報, 第 24 卷 1 期 (2005 年 1 月 ), 頁 轉 引 自 郭 沫 若 : 釋 祖 妣, 同 28, 頁 轉 引 自 逸 周 書. 時 訓 解, 同 28, 頁

10 五 帝 王 之 鳥 鳳 凰 1. 鳳 凰 被 崇 拜 之 原 因 從 人 民 對 鳥 崇 拜 的 關 係 中, 我 們 會 想 到 鳳 凰 是 珍 貴 的, 配 合 了 帝 俊 的 故 事, 更 發 展 成 一 種 帝 王 的 鳥, 究 竟 牠 的 吸 引 之 處 何 在 呢? 我 們 認 為, 使 鳳 凰 能 成 為 殷 商, 以 至 於 日 後 君 王 均 視 牠 為 帝 王 之 鳥 的 原 因 有 三 首 先, 鳳 凰 的 祭 祀 與 象 徵 受 到 了 人 民 的 重 視, 牠 原 本 是 人 類 隨 著 意 願 所 創 造 的 神 鳥, 故 擁 有 不 同 的 鳥 特 徵, 所 含 的 象 徵 亦 較 為 豐 富, 在 論 衡 講 瑞 中 便 已 把 鳳 凰 列 為 鳥 之 聖 者 90 鳳 凰 起 初 只 是 代 表 了 天 之 使 者 風 神, 有 知 天 時 的 神 力, 殷 代 便 是 借 用 鳳 字 作 風, 當 時 的 最 大 祭 祀 稱 為 禘, 亦 即 帝, 而 在 殷 商 時, 人 民 祭 祀 代 表 鳳 凰 的 風 已 用 禘, 故 鳳 凰 有 帝 的 稱 謂, 也 可 能 與 古 人 舉 行 最 大 的 禘 祭 有 關 另 外, 隨 著 時 代 的 變 遷, 鳳 凰 亦 與 神 獸 朱 雀 結 合 起 來, 產 生 了 火 的 屬 性, 學 者 饒 宗 頤 提 到 火 和 龍 可 以 有 帝 的 資 格, 由 來 已 久 91 故 火 與 帝 王 之 間 的 關 係 是 密 切 的, 使 鳳 凰 產 生 了 帝 王 之 鳥 的 象 徵 ; 若 鳳 凰 與 西 方 的 鸑 鷟 結 合 後, 更 會 產 生 祥 瑞 的 意 義, 相 比 其 他 鳥 兒, 鳳 凰 的 象 徵 更 多 元 化, 故 帝 王 之 鳥 的 形 象 一 直 深 入 民 心 其 次, 鳳 凰 的 顏 色 使 人 聯 想 到 帝 象 之 意 牠 擁 有 五 彩 羽 毛, 而 五 彩 泛 指 一 個 虛 數, 代 表 了 多 種 的 顏 色, 學 者 周 自 強 甚 至 認 為 這 實 際 上 是 以 紅 色 或 金 黃 色 之 類 為 基 調 92, 而 在 宋 書 符 瑞 志 中 便 說 : 靈 龜 者, 神 龜 也 五 色 鮮 明 93 由 此 我 們 可 推 論 到, 五 彩 是 神 物 所 獨 有 的, 具 有 吉 祥 祥 瑞 的 意 思 最 後, 鳳 凰 的 神 力 廣 大, 正 如 上 文 曾 說 到, 鳳 凰 本 身 已 被 認 為 是 風 神, 有 知 天 時 的 神 力, 後 來 又 與 西 方 的 不 死 鳥 結 合, 有 著 了 不 死 的 能 力, 使 鳳 凰 的 地 位 有 所 提 高, 其 不 死 的 神 力 更 是 異 於 其 他 鳥 類, 然 而, 亦 有 學 者 認 為 鳳 凰 本 身 已 有 著 不 死 的 雛 形, 在 屈 原 楚 辭 天 問 中 提 到 天 式 縱 90 鐘 金 貴 著 : 中 國 崇 鳳 習 俗 初 探, 鳳 凰 與 神 話 ( 湘 潭 大 學,2006), 頁 饒 宗 頤 著 : 中 國 古 代 東 方 鳥 族 的 傳 說 兼 論 大 皞 少 皞, 中 國 神 話 與 傳 說 學 術 研 討 會 論 文 集 ( 上 冊 ) ( 台 北 : 漢 學 研 究 中 心,1996), 頁 陳 栢 薇 蕭 欣 浩 著 : 談 鳳 崇 拜 之 來 源 及 論 鳳 崇 拜 崛 起 之 原 因, 神 話 與 文 學 論 文 選 輯 (2006-7) : 年 3 月 9 日 93 同 前 註 32

11 橫, 陽 離 爰 死 大 鳥 何 鳴? 夫 焉 喪 厥 體 94 有 些 學 者 認 為 離 鳥 可 解 作 鳳 凰, 潛 明 滋 在 中 國 神 話 學 中 則 解 釋 為 他 的 原 意 並 不 是 為 了 保 存 陽 鳥 或 火 鳥 的 神 話, 而 是 問 死 去 的 陽 離 何 以 能 鳴? 95, 他 又 認 為 文 中 的 鳳 凰 死 而 能 鳴, 就 是 重 生 不 死, 說 明 了 鳳 凰 的 確 有 死 而 復 生 的 能 力 連 繫 到 民 間 來 看, 長 生 不 死 確 是 歷 代 君 王 的 願 望, 就 如 秦 始 皇 也 曾 派 人 尋 找 長 生 不 老 藥 可 見, 鳳 凰 的 能 力 也 正 是 各 君 主 所 夢 寐 以 求 的, 難 怪 牠 成 為 了 下 至 平 民, 上 至 君 王 所 崇 拜 的 帝 王 之 鳥 2. 鳳 凰 的 形 象 鳳 凰 是 中 國 古 代 傳 說 中 的 百 鳥 之 王, 如 埤 雅 云.. 鳳, 神 鳥, 俗 呼 鳥 王 在 中 華 文 化 中 的 地 位 僅 次 於 龍 羽 毛 美 麗, 雄 的 叫 鳳, 雌 的 則 叫 凰, 常 用 來 象 徵 祥 瑞 鳳 凰 亦 稱 為 朱 鳥 丹 鳥 火 鳥 鶤 雞 等 說 文 解 字 云.. 鳳, 神 鳥 也 天 老 曰, 鳳 之 象 也, 鴻 前 鹿 後, 蛇 頸 魚 尾, 鸛 顙 鴛 思, 龍 文 龜 背, 燕 頷 雞 喙, 五 色 備 舉 又 據 爾 雅 釋 鳥 郭 璞 注, 鳳 凰 特 徵 是 : 雞 頭 燕 頷 蛇 頸 龜 背 魚 尾 五 彩 色, 高 六 尺 許 96 從 以 上 形 象 可 以 相 信 鳳 凰 是 各 動 物 的 合 成 物 由 於 鳳 凰 為 傳 說 之 鳥, 它 的 原 型 歷 來 有 不 同 的 說 法, 而 可 信 性 較 高 的 共 有 三 個 說 法 第 一 個 說 法 是 雁 是 鳳 凰 的 原 型, 據 尹 榮 方 在 神 話 求 原 考 究, 從 雁 的 讀 音 行 為 推 斷 雁 是 鳳 凰 的 原 型, 如 爾 雅 : 鶠, 鳳 可 見 鳳 一 名 鶠, 而 鶠 音 與 雁 完 全 相 同 後 世 神 化 後 的 鳳 的 形 狀 特 徵 中, 仍 具 雁 的 面 貌, 許 慎 說 文 引 天 老 之 說 曰 : 鳳 之 象 也, 鴻 前 麐 後 鳳 飛 群 鳥 從 而 萬 數 而 雁 之 遷 飛, 必 千 百 成 群, 由 頭 雁 領 班, 排 成 人 形 或 一 字 形, 集 體 飛 翔 因 此, 古 人 所 指 之 鳳, 可 能 就 是 指 領 頭 帶 隊 之 雁 97 第 二 個 說 法 為 鳳 凰 的 原 型 為 鴕 鳥, 如 何 新 在 鳳 凰 的 起 源 與 演 變 中 便 從 體 型 形 態 出 現 時 間 推 斷 鴕 鳥 是 鳳 凰 的 原 型 體 型 方 面, 據 古 書 所 載, 鳳 凰 高 約 五 至 八 尺, 漢 書 記 漢 時 鳳 凰 數 至, 鳥 身 高 五 六 尺 後 漢 書. 光 武 紀 : 建 武 十 七 年, 有 五 鳳 凰 見 於 潁 川 之 陝 縣 注 引 東 觀 漢 記 : 鳳 高 八 尺 而 鴕 鳥 是 最 大 的 鳥 類, 高 約 7-9 尺, 可 見 牠 的 體 型 與 鳳 凰 相 似 形 94 潛 明 茲 著 : 中 國 神 話 學 ( 寧 夏 : 寧 夏 人 民 出 版 社,1994), 頁 饒 宗 頤 著 : 中 國 古 代 東 方 鳥 族 的 傳 說 兼 論 大 皞 少 皞, 中 國 神 話 與 傳 說 學 術 研 討 會 論 文 集 ( 上 冊 ), 頁 蔡 霆 熙 : 鳥 崇 拜 鳳 凰, 神 話 與 文 學 論 文 選 輯 (2006-7) : 年 3 月 9 日 97 尹 榮 方 : 神 話 求 原 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2003), 頁 95 33

12 態 及 生 活 習 慣 方 面, 古 人 對 鳳 的 描 述 為 : 脖 頸 柔 而 細 長 ; 背 部 隆 起 ; 喙 如 雞, 頷 如 燕 ; 花 羽 ; 尾 分 叉 如 魚 ; 以 植 物 為 食, 雄 叫 即 即, 雌 鳴 足 足 ; 好 集 群 ; 不 善 飛 ; 穴 居 98, 而 大 英 百 科 全 書 鴕 鳥 條 中 便 載 鴕 鳥 脖 頸 細 而 柔 長 ; 背 部 隆 起 ; 羽 有 花 紋 ; 有 紅 褐 青 白 灰 黑 諸 色 ; 以 植 物 為 主 要 食 物 ; 群 居 ; 有 穩 定 的 雌 雄 配 偶 ; 穴 居 ; 善 鳴 叫 奔 跑 ; 能 辨 音 樂 善 舞, 如 傳 說 中 能 自 歌 自 舞 的 五 彩 鳥 十 分 相 似 出 現 時 間 方 面, 雖 時 有 古 書 的 記 載, 但 不 能 確 定 鳳 凰 的 真 身 曾 否 真 正 出 現, 而 距 今 約 一 萬 至 五 千 年, 中 國 北 部 仍 有 鴕 鳥 活 動 的 跡 象, 至 四 千 至 六 千 年 前 瀕 於 滅 絕, 故 鴕 鳥 這 熱 帶 動 物 未 曾 在 中 國 生 存 便 不 攻 自 破 了 鴕 鳥 為 鳳 凰 的 說 法 雖 有 以 上 特 徵 的 支 持, 但 仍 有 疑 問 有 二, 包 括 鳳 凰 能 飛, 鴕 鳥 不 能 ; 及 中 國 以 鳳 凰 為 神 鳥 始 於 西 周 初, 但 鴕 鳥 那 時 已 滅 絕 了, 何 須 崇 拜 沒 見 過 的 動 物? 故 鴕 鳥 為 鳳 凰 的 說 法 仍 有 不 足 之 處 第 三 個 說 法 是 由 多 元 的 形 態 走 向 統 一 的 形 態 99, 王 大 有 在 龍 鳳 文 化 源 流 中 指 出 中 國 古 文 字 中 的 鳳 凰 形 象 多 變, 難 以 用 一 種 鳥 類 為 代 表, 故 把 鳳 的 形 象 概 括 為 陽 鳥 鷹 鴞 孔 雀 和 雞 四 類, 認 為 鳳 凰 是 以 上 四 類 鳥 的 變 體 或 升 華 他 更 將 中 國 的 鳳 鳥 分 為 東 南 西 三 大 系 就 東 系 而 言, 是 鷹 鴞 或 鷙 鳥, 地 區 在 東 夷 一 帶, 即 生 活 在 中 國 東 部 沿 海 一 帶 的 東 夷 集 團 中 的 陽 夷 鳳 夷 于 夷 大 昊 族 少 昊 族 王 大 有 以 連 雲 港 市 郊 將 軍 崖 岩 畫 遺 址 說 明 這 系 的 鳳 凰 是 鷹 鴞 系 鷙 鳥 南 系 則 為 雞, 地 區 在 長 江 中 下 游 附 近, 包 括 松 澤 文 化 大 溪 文 化 河 娒 渡 文 化 等 這 些 地 區 的 鳳 凰 珍 形 象 為 雞 類 在 河 娒 渡 一 期 文 化 遺 址 中 ( 約 七 千 年 前 ) 出 土 的 骨 匕 刻 有 雙 鳥 紋, 特 點 是 鳥 首 冠 羽 細 長, 雙 手 共 身 喙 勾 形, 銳 利, 身 翼 短 小, 太 陽 紋 十 分 清 晰 最 後 是 西 系, 認 為 鳳 凰 是 火 鳥, 即 踆 鳥 和 三 足 鳥 的 變 體, 地 區 在 以 隴 山 為 中 心 的 涇 水 渭 水 流 域 和 甘 青 的 洮 湟 流 域 這 系 的 鳳 凰 是 火 與 鳥 結 合 的, 進 而 演 化 為 太 陽, 由 此 認 為 炎 帝 族 的 圖 騰 是 三 足 鳥 由 以 上 所 見, 鳥 神 話 在 不 少 中 國 古 籍 中 均 有 出 現, 如 山 海 經 神 異 經 便 有 數 個 鳥 人 或 鳥 組 成 的 國 家, 甚 至 有 吞 鳥 蛋 而 生 的 民 族, 與 鳥 崇 拜 不 無 關 係, 特 別 是 百 鳥 之 首 的 鳳 凰, 更 成 為 中 華 古 代 民 族 的 最 基 本 的 其 中 一 個 單 元, 代 表 著 殷 商 民 族 100, 可 見 鳥 在 中 國 民 族 史 中 仍 佔 有 十 分 重 要 的 位 置 98 潛 明 茲 : 中 國 神 話 學 ( 寧 夏 : 寧 夏 人 民 出 版 社,1994), 頁 袁 坷 : 中 國 神 話 通 論, 頁 聞 一 多 : 神 話 與 詩 ( 上 海 : 華 東 師 範 大 學 出 版 社,1997 年 ), 頁 70 34

13 參 考 書 目 : 1. 袁 珂 : 中 國 神 話 傳 說 ( 上 ), 北 京 : 中 國 民 間 文 藝 出 版 社, 袁 坷 周 明 編 : 中 國 神 話 資 料 萃 編, 成 都 : 四 川 省 社 會 科 學 出 版 社, 袁 珂 : 中 國 神 話 通 論, 成 都 : 巴 蜀 書 社, 喻 權 中 : 中 國 上 古 文 化 的 新 大 陸 山 海 經. 海 外 經 考, 哈 爾 濱 : 黑 龍 江 人 民 出 版 社, 潛 明 茲 : 中 國 神 話 學, 寧 夏 : 寧 夏 人 民 出 版 社, 馬 書 田 著 : 中 國 民 間 諸 神, 北 京 : 團 結 出 版 社, 聞 一 多 : 神 話 與 詩, 上 海 : 華 東 師 範 大 學 出 版 社, 夏 洪 進 李 龍 泉 選 譯 : 中 國 古 代 神 話, 重 慶 : 重 慶 出 版 社, 尹 榮 方 : 神 話 求 原, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社, 徐 志 平 編 著 : 中 國 古 代 神 話 選 注, 台 北 : 里 仁 書 局, 饒 宗 頤 著 : 中 國 古 代 東 方 鳥 族 的 傳 說 兼 論 大 皞 少 皞, 中 國 神 話 與 傳 說 學 術 研 討 會 論 文 集 ( 上 冊 ), 台 北 : 漢 學 研 究 中 心,1996 參 考 期 刊 : 1. 陳 芳 苹.. 淺 論 鳳 形 象 的 來 源 南 平 師 專 學 報, 第 24 卷 1 期 (2005 年 1 月 ), 頁 參 考 網 站 : 1. 陳 栢 薇 蕭 欣 浩 著 : 談 鳳 崇 拜 之 來 源 及 論 鳳 崇 拜 崛 起 之 原 因, 神 話 與 文 學 論 文 選 輯 (2006-7) 年 3 月 9 日 2. 蔡 霆 熙 : 鳥 崇 拜 鳳 凰, 神 話 與 文 學 論 文 選 輯 (2006-7) : 年 3 月 9 日 3. 歐 靖 堃 梁 龍 威 : 鳳 凰 傳 說 母 題 類 型 及 中 西 鳳 凰 神 話 比 較, 神 話 與 文 學 論 文 選 輯 (2006-7) 年 3 月 9 日 35

14 附 錄 討 論 問 題 意 見 整 理 1. 除 了 鳳 凰 外, 你 認 為 有 什 麼 鳥 類 可 升 格 為 帝 王 之 鳥 呢? 為 什 麼? 答 : 我 們 認 為 除 了 鳳 凰 外, 商 人 所 拜 崇 的 玄 鳥 也 可 成 為 一 種 帝 王 之 鳥 從 上 文 可 見, 玄 鳥 是 一 種 與 生 育 有 關 的 神 鳥 若 果 照 一 些 學 者 的 看 法 所 說, 玄 鳥 有 可 能 是 今 天 的 燕 子 雖 然 燕 子 的 能 力 及 不 上 鳳 凰, 但 是 燕 子 身 上 也 有 珍 貴 的 東 西, 可 製 成 燕 窩, 那 麼, 依 照 玄 鳥 生 育 的 能 力 和 古 人 對 其 崇 拜 之 風, 把 牠 升 格 為 帝 王 之 鳥 也 是 理 所 當 然 的 2. 鳳 凰 本 已 一 對, 但 為 何 中 國 的 傳 統 又 有 龍 鳳 配 這 配 搭? 這 又 有 什 麼 啟 示? 答 : 與 鳳 凰 一 樣, 龍 也 是 古 人 隨 著 個 人 喜 好 而 創 造 出 來 的 神 獸 龍 是 中 國 神 話 中 的 一 種 善 於 呼 風 喚 雨, 有 利 萬 物 的 神 物, 而 且, 龍 更 能 隱 能 顯, 春 風 時 登 天, 秋 風 時 潛 淵, 是 四 靈 之 首 由 於 其 神 異 的 能 力, 故 又 象 徵 了 權 力, 成 為 帝 王 的 代 表, 然 而, 我 國 歷 史 上 卻 從 沒 提 及 雌 龍, 鳳 凰 也 不 知 不 覺 間 成 為 了 皇 后 高 貴 身 份 的 象 徵, 正 如 古 語 有 云 : 龍 乘 雲, 鳳 乘 風 眾 鳥 偃 服 也 龍 鳳 配 也 構 成 了 一 種 龍 鳳 文 化 3. 有 關 鳥 崇 拜 的 思 想 雖 已 年 代 久 遠, 但 時 至 今 天 我 們 仍 保 持 一 些 有 關 的 傳 統 習 俗, 如 生 孩 子 或 生 日 吃 紅 雞 蛋 稱 男 根 為 鳥 等, 你 認 為 原 因 何 在? 答 : 生 日 吃 紅 雞 蛋 和 稱 男 根 為 鳥 等 均 本 是 中 原 社 會 的 習 俗 和 文 化 我 們 認 為, 這 個 生 育 子 孫 的 文 化 是 源 於 簡 狄 吞 鳥 蛋 的 故 事, 殷 商 民 族 認 為 自 己 的 祖 先 與 鳥 有 關, 時 至 今 天, 人 們 亦 有 承 傳 了 中 原 始 社 會 鳥 圖 騰 崇 拜 的 遺 風, 生 育 與 鳥 蛋 的 關 係 變 得 密 切, 而 生 日 吃 紅 雞 蛋 等 習 俗 也 成 了 一 種 人 民 祈 求 生 日 繁 殖, 百 子 千 孫 的 信 仰 文 化 36

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