A Man of Yiwu
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- 盎哀 吴
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1 Death of Mr. Wang ( ) Yifei Shi
2 A Man of Yiwu
3 A Man of Letters
4 Map Viewer - WorldMap A Man of Letters Wang Wei 200 km 100 mi 1 : Center for Geographic Analysis LEGEND
5 A Man of the State
6 A Man of Loyalty 禕 聞 國 家 之 所 以 爲 國 家, 在 人 才 ; 而 人 才 之 所 以 爲 人 才, 在 國 家 何 也? 天 下 之 事, 其 本 末 鉅 細, 重 輕 煩 簡, 至 不 一 也 非 人 才 爲 之, 用 以 經 綸 弛 張 之, 安 能 成 天 下 之 務 乎? 人 才 之 衆, 或 富 於 問 學, 或 深 於 文 章, 或 優 於 才, 或 髙 於 行, 或 精 於 一 藝, 或 長 於 一 能, 至 不 齊 也 非 上 之 人 有 以 養 育 奨 拔 之, 安 能 成 天 下 之 器 乎? 故 曰 : 國 家 之 所 以 爲 國 家, 在 人 才 ; 而 人 才 之 所 以 爲 人 才, 在 國 家 豈 非 然 哉 然! 則 國 家 人 才 豈 非 相 資 而 成 者 哉! 上 平 章 扎 拉 爾 公 書
7 A Man of Loyalty 五 年 正 月 議 招 諭 雲 南, 命 禕 齎 詔 往 至 則 諭 梁 王, 亟 宜 奉 版 圖 歸 職 方, 不 然 天 討 旦 夕 至 王 不 聽, 館 別 至 他 日, 又 諭 曰 : 朝 廷 以 雲 南 百 萬 生 靈, 不 欲 殲 於 鋒 刃 若 恃 險 遠, 抗 明 命, 龍 驤 鷁 艫, 會 戰 昆 明, 悔 無 及 至 梁 王 駭 服, 即 為 改 館 會 元 遣 脫 脫 徵 餉, 脅 王 以 危 言, 必 欲 殺 禕 王 不 得 已 出 禕 見 之, 脫 脫 欲 屈 禕, 禕 叱 曰 : 天 既 訖 汝 元 命, 我 朝 實 代 之 汝 爝 火 餘 燼, 敢 與 日 月 爭 明 邪! 且 我 與 汝 皆 使 也, 豈 危 汝 屈! 明 史
8 To 仕 or Not to 仕?
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10 Biographies 明 史 故 翰 林 待 制 華 川 先 生 王 公 行 狀 by 鄭 濟 in 明 文 衡 Timeline 1323 born 1347 went to the capital Dadu with Huang Jin 1348 submitted memorials critiquing politics. Was regarded too outspoken by those who in power returned home, becoming a hermit 1359 Wuzhou fell to Zhu Yuanzhang s forces. Served as chief clerk 1361 presented eulogy 平 江 西 頌 to Zhu Yuanzhang 1363 sub- director in the office of education for the area controlled by Zhu. Returned home to mourn the death of his father 1365 returned to court. Gentlemen- in- waiting of the Board of Rites. Concurrently commissioner for embassies. Had a major part in determining the ceremonies for the new dynasty. Diarist awarded a golden belt, and sent as vice prefect to Nankang, Jiangxi recalled to court to participate in the discussions over the proper ceremonies to be used in the enthronement of Zhu Yuanzhang. Shilu shows that he returned to his old post as diarist sent to Zhangzhou, Fujian as assistant prefect summoned back to court as chief editors of the Yuan shi. Hanlin writer. Song Lian was the chancellor of Hanlin Academy 1370 reduced to compiler 1371 sent as an envoy to Tibet. Recalled after he had reached Lanzhou. During the summer, he stayed in Chang an sent to Yunnan to call for the submission of the Yuan prince of Liang, Basalawarmi. He reached Yunnan during the summer and presented the imperial edict. The prince hesitated and resisted. Wang failed his mission and was killed His son Wang Shen went to Yunnan to search for his remains and failed received the posthumous title of chancellor of the Hanlin Academy and the name 文 節 1441 the name was changed to 忠 文 in response to a memorial by 劉 傑, vice magistrate of Yiwu and editor of Wang s collected works. Works 王 忠 文 公 集 24 juan in 四 庫 全 書 大 事 記 續 編 77 juan in 四 庫 全 書 this continuation of 呂 祖 謙 s 大 事 記 is said to cover from 89 BCE to 1276 AD. But the extant work only extends only to 959. 王 忠 公 集 20 juan annotated by Yao Ying 姚 瑩, compiled by Gu Yuandai 顧 沅 代, Pan Xi en 潘 錫 恩. First printed in 1848, reprinted in 1881! 陶 宗 儀 (active ) compiled the following works in 1646:
11 青 巖 叢 錄 1 juan, also printed , in 1920, 1938 逐 鹿 記 1 juan also printed in and in 1926 造 邦 賢 勳 錄 1 juan also printed during 續 志 林 1 juan 華 川 卮 辭 1 juan also printed in 1568, 1809,1938! Others: 演 連 珠 編 1 juan, 1937 上 平 章 扎 拉 爾 公 書 某 年 月 日, 布 衣 金 華 王 禕 再 拜 獻 書 平 章 相 國 閣 下 禕 惟 今 日 王 公 大 臣, 天 子 所 與 共 政, 而 列 於 朝 廷 之 上 者 亦 衆 矣, 然 以 元 勲 世 臣 之 貴, 備 道 徳 文 儒 之 懿, 而 以 天 下 文 才 爲 意, 汲 汲 焉 扶 持 樹 植, 甄 録 造 就 之 者, 則 未 有 若 相 國 者 焉 此 天 下 之 士 所 以 莫 不 趨 走, 而 願 附 于 門 下 也 禕 東 浙 之 布 衣, 他 無 技 能, 徒 以 讀 書 著 文 爲 業 頃 來 京 師, 殆 欲 出 所 長 以 自 見, 茍 非 王 公 大 臣 有 以 扶 持 樹 植, 甄 録 造 就 之, 其 能 有 所 表 著 乎? 瞻 望 門 牆, 及 兹 兩 載, 顧 猶 逡 巡 而 不 敢 進 者, 呈 身 識 面, 古 人 之 所 難 也 然 今 士 之 附 于 門 下 者 不 爲 少 矣, 而 禕 也 獨 逡 巡 而 不 敢 進, 是 自 絶 于 門 下 也 求 進 矣, 而 禕 也 不 自 别 於 其 間, 豈 獨 非 禕 之 志 哉? 亦 相 國 之 所 賤 也 是 用 誦 其 所 聞, 以 求 察 于 下 執 事, 伏 惟 相 國 少 埀 聴 焉 禕 聞 國 家 之 所 以 爲 國 家, 在 人 才 ; 而 人 才 之 所 以 爲 人 才, 在 國 家 何 也? 天 下 之 事, 其 本 末 鉅 細, 重 輕 煩 簡, 至 不 一 也 非 人 才 爲 之, 用 以 經 綸 弛 張 之, 安 能 成 天 下 之 務 乎? 人 才 之 衆, 或 富 於 問 學, 或 深 於 文 章, 或 優 於 才, 或 髙 於 行, 或 精 於 一 藝, 或 長 於 一 能, 至 不 齊 也 非 上 之 人 有 以 養 育 奨 拔 之, 安 能 成 天 下 之 器 乎? 故 曰 : 國 家 之 所 以 爲 國 家, 在 人 才 ; 而 人 才 之 所 以 爲 人 才, 在 國 家 豈 非 然 哉 然! 則 國 家 人 才 豈 非 相 資 而 成 者 哉! 故 嘗 考 近 代 所 以 養 育 奨 拔 人 才 之 道 矣, 以 爲 人 才 難 得 而 且 難 知 也 非 博 采 廣 求 而 多 畜 之, 不 足 以 盡 天 下 之 士, 故 先 館 閣 以 爲 養 才 之 地 其 進 之 之 塗 有 三, 而 大 臣 薦 舉 居 其 一 士 之 有 問 學 文 章 材 行 藝 能 者, 皆 於 館 閣 乎 蓄, 而 優 㳺 養 育 以 奬 成 之 故 當 其 時, 兩 府 闕 人 則 取 之 兩 制, 兩 制 闕 人 則 取 之 館 閣, 而 凡 館 閣 之 士, 上 焉 者 皆 傑 然 爲 時 名 臣, 其 次 則 不 失 爲 佳 士, 足 以 爲 時 用, 是 以 上 無 乏 才 之 嘆, 而 下 無 遺 賢 之 嗟 也 我 國 家 之 制, 設 學 校 科 舉 以 待 天 下 之 士, 而 士 之 出 於 山 林 巖 穴 間 者, 不 必 由 於 學 校 ; 負 瓌 奇 特 傑 之 器 者, 不 必 由 于 科 舉, 故 仍 有 薦 舉 之 法 焉 士 之 以 布 衣 而 入 舘 閣, 由 館 閣 而 登 臺 省 者, 往 往 而 是, 可 謂 盛 矣 自 頃 者 薦 舉 之 法 廢 不 復 行, 館 閣 用 人, 一 切 拘 於 常 調, 布 衣 之 士, 始 無 所 於 進 矣 然 猶 幸 王 公 大 人 以 人 才 爲 意 如 相 國 者, 爲 之 依 歸 士 之 有 問 學 文 章 材 行 藝 能 凡 一 長 可 自 見 者, 皆 得 以 自 附 於 門 下, 不 遂 至 於 棄 滯 故 雖 以 禕 之 賤 微, 亦 不 自 揣 量, 輙 欲 自 附 於 門 下 士 之 列, 踰 涯 犯 分 之 罪, 有 不 復 避 也 夫 其 不 自 揣 量, 敢 犯 是 踰 涯 越 分 之 罪 者, 誠 以 相 國 垂 意 於 人 才 爲 足 恃, 而 禕 亦 竊 恃 其 譾 能 薄 技, 或 足 自 効 於 下 執 事 也 相 國 儻 不 賜 隔 絶, 少 加 收 用, 使 之 優 㳺 自 得 以 有 成, 則 其 作 爲 文 章, 上 以 黼 黻 皇 猷, 下 以 道 古 今 而 譽 盛 徳, 寧 能 無 一 日 之 長 而 遂 已 乎! 禕 嘗 觀 乎 前 史, 漢 以 下 稱 良 相 者, 莫 如 唐 之 房 杜 而 傳 之 所 稱, 不 過 謂 其 聞 人 有 善, 若 已 有 之, 不 以 求 備 取 人, 不 以 己 長 格 物, 隨 能 收 叙, 不 隔 卑 賤 而 已 今 相 國 以 元 勲 世 臣 之 貴, 備 道 徳 文 儒 之 懿, 而 房 杜 之 所 以 爲 相 者, 又 兼 有 之, 則 天 下 之 士 其 仰 望 於 門 下, 當 何 如 哉? 惟 相 國 重 念 國 家 之 所 以 立 在 人 才, 而 益 以 天 下 人 才 爲 意, 不 以 禕 之 卑 賤 爲 陋, 而 養 育 以 奨 拔 之, 則 豈 爲 禕 之 幸, 將 天 下 人 才 皆 以 爲 幸 矣 冒 干 尊 崇, 進 退 惟 命 禕 再 拜
答 曰 : 為 米 二 斗 一 升 五 分 升 之 三 術 曰 : 以 粟 求 米, 十 二 之, 二 十 五 而 一 臣 淳 風 等 謹 按 : 粺 米 之 率 二 十 有 四, 以 為 率 大 繁, 故 因 而 半 之, 故 半 所 求 之 率, 以 乘 所 有 之 數 所 求 之 率 既 減
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