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1 季 风 书 讯 NO 编 后 小 记 寻 求 自 由 和 人 权 的 伊 斯 兰 怒 火, 已 经 从 突 尼 斯 埃 及, 迅 速 烧 到 了 也 门 伊 朗 和 利 比 亚, 在 我 们 这 儿, 时 时 都 能 听 到 各 种 各 样 的 分 析 和 评 论, 据 说 为 了 遏 制 这 些 评 论, 连 茉 莉 花 都 成 了 网 络 的 敏 感 词 然 而 我 们 对 伊 斯 兰 世 界, 尤 其 是 70 年 代 伊 斯 兰 革 命 后 的 伊 斯 兰 世 界, 对 他 们 的 人 民 和 他 们 的 生 活 其 实 并 不 了 解, 于 是, 我 们 也 就 无 法 想 象 解 放 广 场 上 的 那 些 青 年 知 识 分 子, 他 们 究 竟 秉 持 着 何 种 价 值 而 走 上 街 头, 他 们 的 力 量 究 竟 源 自 何 处? 同 样, 我 们 也 将 无 法 理 解 在 这 场 革 命 中 勇 敢 无 畏 的 青 年 运 动, 以 及 他 们 所 迸 发 出 的 巨 大 动 员 力 量 然 而, 现 在 恰 好 有 一 本 书 可 以 帮 助 我 们 了, 这 就 是 阿 扎 尔 纳 菲 西 的 在 德 黑 兰 读 洛 丽 塔, 而 这 本 书 的 上 架 时 间, 几 乎 就 与 埃 及 的 独 裁 者 下 台 同 时 本 周 编 后, 我 们 就 专 讲 这 本 书 这 本 书 是 由 三 辉 和 世 纪 文 景 合 作 出 版 的, 在 此 之 前, 曾 经 经 历 过 四 五 家 社, 直 到 世 纪 文 景 慧 眼 识 珠 我 把 稿 子 交 给 施 宏 俊 后 没 几 天, 就 接 到 电 话 说 : 可 以 语 调 平 静, 一 如 他 们 出 张 大 春 帕 慕 克 然 而 这 个 时 候, 离 我 们 获 得 授 权 已 经 两 年 多 了 这 本 书 的 出 版 情 况 其 实 正 说 明 了 我 们 对 伊 斯 兰 世 界 的 陌 生, 因 为 不 知 从 何 时 起, 伊 斯 兰 题 材 竟 成 了 这 里 的 禁 忌 这 本 书 最 初 是 卜 正 民 的 太 太 费 向 我 们 推 荐 的, 他 们 夫 妇 都 很 喜 欢 去 年, 纽 约 大 学 的 马 克 里 拉 教 授 来, 在 季 风 做 完 讲 座 后 请 他 们 夫 妇 晚 餐, 说 起 这 本 书 时 他 们 俩 也 是 一 致 地 推 崇, 可 见 当 时 听 说 此 书 在 欧 美 知 识 界 很 有 影 响 是 真 有 其 事 的 了 欧 美 有 不 少 知 识 分 子 颇 有 天 下 情 怀, 会 认 认 阿 扎 尔 纳 菲 西 真 真 地 关 心 中 东 南 非 伊 斯 兰 或 者 中 国, 历 史 在 他 们 那 里 已 经 终 结 或 者 半 终 结, 而 在 我 们 这 里 却 正 如 火 如 荼 地 展 开, 成 为 他 们 安 放 道 德 激 情 的 最 好 地 方 但 这 本 在 德 黑 兰 读 洛 丽 塔 与 革 命 无 关, 它 讲 的 是 霍 梅 尼 革 命 以 后 的 伊 朗, 在 纳 博 科 夫 菲 茨 杰 拉 德 奥 斯 汀 等 等 西 方 作 家 被 逐 出 大 学 的 英 语 课 堂 后, 一 位 大 学 的 女 教 师 带 着 几 个 女 学 生 每 周 一 次 地 悄 悄 读 西 方 作 品 的 故 事 它 所 相 关 的, 是 一 个 曾 经 西 化 富 有 的 伊 斯 兰 世 界, 他 们 的 青 年 知 1

2 识 分 子 在 重 新 回 到 政 教 合 一 的 极 权 政 治 后 的 真 实 的 精 神 追 求 费 的 推 荐 里 拉 夫 妇 的 推 荐 都 没 错, 这 确 实 是 一 部 极 为 出 色 的 作 品 纳 菲 西 在 她 家 的 客 厅 里 给 她 的 学 生 们 讲 英 语 文 学, 而 课 程 的 主 题 是 : 小 说 与 现 实 的 关 系 当 时 的 现 实, 就 正 象 纳 博 科 夫 所 描 写 的, 是 那 种 在 极 权 下 的 彻 底 孤 独 以 及 一 场 场 无 止 境 的 梦 魇 读 洛 丽 塔 就 在 这 样 的 情 形 下 开 始 了, 在 书 的 开 头, 纳 菲 西 是 这 样 回 忆 的 : 此 时 此 地, 我 坐 着 重 温 和 学 生 在 德 黑 兰 一 个 看 似 阳 光 灿 烂 的 房 间 读 着 洛 丽 塔 的 情 景 但 若 要 一 窥 洛 丽 塔 中 诗 人 罪 犯 亨 伯 特 的 内 心 奥 秘, 我 需 要 诸 位 读 者 在 脑 中 想 象 我 们 的 存 在, 否 则 我 们 便 不 是 真 的 存 在 摆 脱 时 间 与 政 治 的 钳 制, 想 象 我 们 处 在 有 时 连 自 己 都 不 敢 奢 望 的 情 境 : 想 象 我 们 在 最 隐 私 的 秘 密 时 刻, 在 最 奇 特 的 平 凡 瞬 间, 聆 听 音 乐 坠 入 情 网 漫 步 街 道, 或 在 德 黑 兰 阅 读 洛 丽 塔 然 后, 再 想 象 我 们 的 这 一 切 被 剥 夺, 赶 入 地 下, 见 不 得 光 今 天 我 所 以 会 写 纳 博 科 夫, 是 为 了 庆 祝 我 们 即 使 在 德 黑 兰 的 逆 境 中, 依 然 读 了 纳 博 科 夫 这 是 一 部 非 虚 构 的 创 造 性 写 作 的 作 品, 这 种 类 型 的 写 作 是 西 方 读 物 中 的 一 个 大 类, 有 非 常 多 的 人 喜 欢 三 辉 曾 出 过 的 塔 奇 曼 的 八 月 炮 火, 就 是 其 中 的 精 品 而 这 本 在 德 黑 兰 读 洛 丽 塔, 在 结 构 和 写 作 上 都 极 为 讲 究, 拿 上 了, 便 不 忍 释 卷 然 而 今 天, 读 这 本 书 会 有 另 一 层 感 受, 你 也 许 能 通 过 它 对 伊 斯 兰 世 界 的 青 年 知 识 分 子 有 一 些 了 解, 他 们 所 表 现 出 的 无 畏 中 有 着 超 越 的 价 值 : 人 的 尊 严 上 海 季 风 书 园 读 书 俱 乐 部

3 论 道 宪 法 季 风 本 周 推 荐 蔡 定 剑 / / / 法 学 我 们 现 在 最 缺 少 的 宪 法 学 者, 就 是 能 把 实 践 精 神 与 积 极 理 想 主 义 二 者 完 美 结 合 起 来 的 定 剑 的 宪 法 研 究 始 终 是 重 实 践 重 社 会 重 中 国 的 江 平 蔡 定 剑 ( ) 中 国 政 法 大 学 教 授 著 名 宪 政 学 者,1983 年 毕 业 于 中 国 政 法 大 学, 1986 年 获 北 京 大 学 法 学 硕 士 学 位,1998 年 获 北 京 大 学 法 学 博 士 学 位 1986 年 至 2003 年 底 先 后 供 职 于 全 国 人 大 常 委 会 研 究 室 秘 书 处, 任 职 至 副 局 长, 专 司 宪 法 中 国 法 制 建 设 的 理 论 与 实 践 人 民 代 表 大 会 与 议 会 制 度 选 举 制 度 的 研 究 2002 年 荣 膺 全 国 十 大 杰 出 中 青 年 法 学 家, 期 间 完 成 的 中 国 人 民 代 表 大 会 制 度 迄 今 已 再 版 五 次 2004 年 1 月 调 任 中 国 政 法 大 学 宪 政 研 究 所 所 长, 同 时 兼 任 北 京 大 学 法 学 院 人 民 代 表 大 会 与 议 会 研 究 中 心 执 行 主 任, 直 至 病 逝 内 容 简 介 : 中 国 政 法 大 学 蔡 定 剑 教 授 于 2010 年 11 月 因 病 去 世, 去 年 他 共 出 版 了 4 本 书, 其 中 民 主 是 一 种 现 代 生 活 关 注 民 主 与 中 国 当 代 社 会 的 关 系, 入 围 多 个 年 度 图 书 评 选, 并 在 他 去 世 之 后 被 热 议 这 本 论 道 宪 法 是 他 主 要 思 考 的 另 一 个 论 题 宪 法 与 中 国 社 会 本 书 集 合 了 蔡 定 剑 20 多 年 来 公 开 发 表 的 部 分 文 章, 全 面 展 示 了 他 在 我 国 宪 法 和 政 制 研 究 领 域 的 成 果 全 书 分 为 宪 法 要 义 宪 法 司 法 政 制 改 革 和 宪 政 发 展 等 四 个 部 分, 向 读 者 介 绍 蔡 定 剑 的 宪 政 思 想 和 学 术 发 展 脉 络, 并 进 一 步 了 解 我 国 民 主 宪 政 发 展 历 程 及 其 存 在 的 问 题 这 部 论 道 宪 法 的 重 要 性 不 在 于 提 出 很 深 刻 的 理 论 和 探 讨, 或 者 在 学 术 上 树 立 典 范, 而 是 凝 聚 了 作 者 对 宪 法 和 中 国 社 会 的 思 考 目 录 : 第 一 篇 宪 法 要 义 关 于 什 么 是 宪 法 新 中 国 宪 法 的 制 定 背 景 宪 法 实 施 的 意 义 问 题 和 建 议 第 二 篇 宪 法 司 法 宪 法 实 施 的 概 念 与 宪 法 施 行 之 道 宪 法 的 司 法 适 用 是 个 普 遍 常 识 第 三 篇 政 制 改 革 政 治 体 制 改 革 与 法 制 建 设 国 家 权 力 界 线 论 第 四 篇 宪 政 发 展 中 国 宪 政 百 年 回 眸 与 脚 下 的 路 宪 政 建 设 与 人 民 代 表 大 会 制 度 3

4 中 国 共 产 党 新 时 期 简 史 季 风 本 周 推 荐 中 共 中 央 党 史 研 究 室 / / / 毛 泽 东 研 究 内 容 简 介 : 中 国 共 产 党 新 时 期 简 史 全 书 依 据 党 的 文 献 和 原 始 资 料, 总 结 研 究 改 革 开 放 30 年 以 来 的 基 本 实 践 和 基 本 经 验 对 这 30 年 中 国 共 产 党 的 历 史 进 程 作 简 要 全 面 的 回 顾 目 录 : 第 一 章 历 史 的 伟 大 转 折 与 改 革 开 放 的 起 步 第 二 章 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 与 改 革 开 放 全 面 展 开 第 三 章 改 革 走 向 深 入 与 治 理 整 顿 的 实 施 第 四 章 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 的 建 立 与 各 项 事 业 的 发 展 丛 书 信 息 : 中 共 中 央 党 校 研 究 室 权 威 党 史 系 列 著 作 丛 书 还 包 括 : 中 国 共 产 党 的 七 十 年 中 国 共 产 党 历 史 大 事 记 ( ) 中 国 共 产 党 历 史 第 一 卷 ( 上 下 册 ) 新 时 期 中 国 共 产 党 的 建 设 简 史 < 关 于 若 干 历 史 问 题 的 决 议 > < 关 于 建 国 以 来 党 的 若 干 历 史 问 题 的 决 议 > 等 第 五 章 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 迈 向 新 世 纪 第 六 章 进 入 全 面 建 设 小 康 社 会 的 新 阶 段 4

5 季 风 本 周 推 荐 中 国 共 产 党 历 史 第 二 卷 ( ) ( 上 下 册 ) 中 共 中 央 党 史 研 究 室 / / / 毛 泽 东 研 究 内 容 简 介 : 中 国 共 产 党 历 史 第 二 卷 记 述 中 国 共 产 党 从 1949 年 10 月 中 华 人 民 共 和 国 成 立 到 1978 年 12 月 党 的 十 一 届 三 中 全 会 召 开 这 29 年 的 历 史 该 书 坚 持 以 马 克 思 列 宁 主 义 毛 泽 东 思 想 邓 小 平 理 论 和 三 个 代 表 思 想 为 指 导, 贯 彻 落 实 科 学 发 展 观, 以 中 共 中 央 关 于 建 国 以 来 党 的 若 干 历 史 问 题 的 决 议 和 中 央 有 关 重 要 文 献 为 依 据, 吸 收 改 革 开 放 30 多 年 来 党 史 学 界 的 究 成 果, 全 面 反 映 党 带 领 全 国 各 族 人 民 进 行 社 会 主 义 革 命 和 开 展 社 会 主 义 建 设 的 不 平 凡 历 程, 是 一 部 总 结 历 史 经 验 的 权 威 性 党 史 基 本 著 作 目 录 : 第 一 编 中 华 人 民 共 和 国 的 成 立 和 向 社 会 主 义 过 渡 的 实 现 (1949 年 10 月 年 9 月 ) 第 二 编 社 会 主 义 建 设 的 全 面 展 开 和 对 中 国 建 设 社 会 主 义 道 路 的 艰 辛 探 索 (1956 年 9 月 年 5 月 ) 第 三 编 文 化 大 革 命 的 内 乱 和 林 彪 江 青 两 个 反 革 命 集 团 的 覆 灭 (1966 年 5 月 年 10 月 ) 第 四 编 在 徘 徊 中 前 进 和 实 现 伟 大 的 历 史 转 折 (1976 年 10 月 年 12 月 ) 结 束 语 党 领 导 社 会 主 义 革 命 和 建 设 的 伟 大 成 就 及 基 本 经 验 5

6 世 界 历 史 上 的 民 主 与 民 主 化 季 风 本 周 推 荐 李 剑 鸣 主 编 / / / 政 治 学 内 容 简 介 18 世 纪 以 末 以 来, 民 主 在 世 界 各 地 逐 渐 扩 散, 民 主 的 含 义 和 模 式 变 得 愈 益 多 样 和 复 杂 本 书 收 录 多 篇 论 文, 重 点 探 讨 作 为 历 史 形 态 的 各 种 民 主 是 如 何 形 成 的, 非 民 主 的 政 治 是 如 何 转 变 为 民 主 的, 不 同 国 家 的 民 主 政 治 何 以 会 形 成 不 同 的 特 点, 以 及 民 主 政 治 如 何 影 响 具 体 的 政 治 制 度 或 社 会 生 活 其 中 不 少 作 者 借 鉴 了 政 治 学 和 社 会 学 等 学 科 的 理 论, 使 用 的 主 要 方 法 来 自 历 史 学, 研 究 的 指 向 也 是 对 民 主 作 历 史 的 诠 释, 旨 在 阐 述 中 国 学 者 对 世 界 历 史 中 的 民 主 与 民 主 化 的 理 解 李 剑 鸣 1960 年 6 月 生, 湖 南 常 德 人, 历 史 学 博 士 主 要 论 著 : 历 史 学 史 家 的 修 养 和 技 艺, 上 海 三 联 书 店, 已 出 20 世 纪 美 国 和 加 拿 大 社 会 发 展 研 究 ( 人 民 出 版 社,2005 年 8 月 ) 美 国 的 奠 基 时 代 ( 人 民 出 版 社,2001 年 9 月 ) 文 化 的 边 疆 : 美 国 印 第 安 人 与 白 人 文 化 关 系 史 论 ( 天 津 人 民 出 版 社,1994 年 8 月 ) 伟 大 的 历 险 : 西 奥 多 罗 斯 福 传 ( 世 界 知 识 出 版 社,1994 年 5 月 ) 大 转 折 的 年 代 : 美 国 进 步 主 义 运 动 研 究 ( 天 津 教 育 出 版 社,1992 年 5 月 ) 美 国 历 史 上 的 社 会 运 动 与 政 府 改 革 ( 天 津 教 育 出 版 社,1992 年 2 月 ) 目 录 : 第 一 编 古 代 和 中 世 纪 的 民 主 第 二 编 现 代 民 主 的 诞 生 第 三 编 民 主 在 现 代 世 界 的 扩 散 第 四 编 民 主 与 政 治 和 社 会 的 变 迁 6

7 中 国 经 济 史 研 究 ( 一 二 ) 季 风 本 周 推 荐 全 汉 昇 / / / 中 国 经 济 内 容 简 介 : 全 汉 昇 先 生 是 中 国 经 济 史 学 科 的 开 拓 者 之 一, 中 国 经 济 史 研 究 分 为 上 下 两 册, 收 录 全 汉 昇 先 生 从 事 经 济 学 研 究 六 十 年 来 的 论 文 21 篇 其 中 唐 宋 帝 国 与 运 河 一 文 剖 析 经 济 重 心 南 移 后, 连 结 经 济 重 心 南 方 及 军 事 政 治 重 心 北 方 的 大 运 河, 其 或 暢 或 碍 与 唐 宋 国 运 盛 衰 的 关 系 ; 在 中 古 自 然 经 济 中, 他 从 货 币 制 度 解 释 中 国 经 济 发 展 的 内 涵, 是 讫 今 为 止 研 究 魏 晋 以 至 唐 朝 中 叶 中 国 货 币 演 变 的 最 重 要 著 作 ;1942 年 发 表 的 长 篇 论 文 中 古 自 然 经 济, 至 今 仍 是 阐 述 魏 晋 以 迄 唐 中 叶 中 国 货 币 演 变 的 错 综 复 杂 现 象 的 全 汉 昇 广 东 顺 德 人,1935 年 毕 业 于 北 京 大 学 历 史 系, 随 后 进 入 中 研 院 历 史 语 言 研 究 所, 潜 心 于 中 国 经 济 史 研 究, 是 中 国 经 济 史 学 科 的 开 拓 者 之 一 1949 年 后, 先 后 任 教 于 台 湾 大 学 香 港 中 文 大 学 新 亚 研 究 所, 讲 授 中 国 经 济 史 中 国 近 代 经 济 史 等 课 程,1984 年 当 选 为 中 研 院 院 士 曾 发 表 中 古 自 然 经 济 唐 宋 帝 国 与 运 河 元 代 的 货 币 明 代 的 银 课 与 银 产 额 及 明 中 叶 后 中 国 黄 金 的 输 出 贸 易 等 论 文 多 篇 最 重 要 论 著 目 录 : 中 古 自 然 经 济 唐 代 物 价 的 变 动 唐 宋 政 府 岁 入 与 货 币 经 济 的 关 系 唐 代 帝 国 与 运 河 宋 代 官 吏 之 私 营 商 业 宋 代 寺 院 所 经 营 的 工 商 业 宋 代 广 州 的 国 内 外 贸 易 略 论 宋 代 经 济 的 进 步 宋 明 间 白 银 购 买 力 的 变 动 及 其 原 因 明 代 的 银 课 与 银 产 额 明 代 北 边 米 粮 价 格 的 变 动 美 洲 发 现 对 于 中 国 农 业 的 影 响 近 代 中 国 的 工 业 化 汉 冶 萍 公 司 历 史 的 研 究 清 末 汉 阳 铁 厂 7

8 人 和 公 民 的 自 然 法 义 务 季 风 本 周 推 荐 [ 德 ] 塞 缪 尔. 普 芬 道 夫 / 鞠 成 伟 / / / 法 学 内 容 简 介 : 该 书 是 著 名 德 国 法 学 家 普 芬 道 夫 的 代 表 作, 奠 定 了 他 在 自 然 法 学 派 的 地 位, 诠 释 了 自 然 法 的 基 本 概 念 及 其 延 伸 含 义, 是 作 者 的 主 要 作 品 自 然 法 和 国 家 法 ( 八 卷 ) 的 概 要, 简 洁 而 全 面 的 概 括 了 他 的 整 个 政 治 和 道 德 哲 学 目 录 : 第 一 卷 第 一 章 论 人 类 行 为 第 二 章 论 人 类 行 为 的 规 则 或 一 般 意 义 上 的 法 第 三 章 论 自 然 法 塞 缪 尔 普 芬 道 夫 自 然 法 学 派 的 著 名 代 表 人 物, 法 学 家 和 政 治 思 想 家 第 四 章 论 人 对 上 帝 的 义 务 或 自 然 信 仰 第 五 章 论 对 己 义 务 第 六 章 论 普 遍 义 务, 首 先 是 不 侵 犯 他 人 第 二 卷 第 一 章 论 人 的 自 然 状 态 第 二 章 论 婚 姻 义 务 第 三 章 论 父 母 与 子 女 的 义 务 第 四 章 论 主 人 与 奴 仆 的 义 务 第 五 章 论 建 立 国 家 的 内 在 结 构 第 六 章 论 主 权 的 职 责 第 七 章 论 政 体 第 八 章 论 政 治 权 威 的 特 性 8

9 西 方 幸 福 论 - 从 梭 伦 到 费 尔 巴 哈 冯 俊 科 / / / 哲 学 ( 西 哲 ) 季 风 本 周 推 荐 内 容 简 介 : 本 书 作 者 将 西 方 幸 福 论 的 发 展 史 大 致 分 为 三 个 历 史 阶 段, 第 一 阶 段 是 古 希 腊 罗 马 奴 隶 制 时 代, 幸 福 论 具 有 明 显 朴 素 的 自 然 主 义 的 特 征 ; 第 二 阶 段 是 中 世 纪 封 建 社 会 时 代, 宗 教 神 学 超 自 然 主 义 的 幸 福 论 占 统 治 地 位, 神 学 家 们 发 展 了 柏 拉 图 在 理 念 中 追 求 幸 福 的 思 想 ; 第 三 阶 段 是 近 代 资 本 主 义 时 期, 包 容 了 前 两 个 阶 段 的 精 神 内 容, 既 有 着 自 然 主 义 的 思 想, 又 有 着 超 自 然 主 义 的 精 神 内 容, 而 且 随 着 生 产 力 的 发 展 和 经 济 生 活 的 提 高, 两 者 都 有 了 相 当 程 度 的 发 展 全 书 贯 穿 了 从 梭 伦 伯 利 克 里 苏 格 拉 底 德 谟 克 里 特 柏 拉 冯 俊 科 1972 年 参 军, 翌 年 开 始 发 表 文 学 作 品 1980 年 毕 业 于 北 京 大 学 哲 学 系 曾 任 中 共 北 京 市 委 研 究 室 副 主 任 研 究 员, 中 共 北 京 市 委 副 秘 书 长 现 任 北 京 市 新 闻 出 版 局 党 组 书 记 局 长 出 版 有 帝 王 治 国 策 两 槐 居 论 稿 等 专 著 和 散 文 集 写 在 墙 上 的 思 念 并 不 遥 远 的 往 事, 杂 文 集 有 话 直 说 等 图 亚 里 士 多 德 伊 壁 鸠 鲁 到 布 鲁 诺 伏 尔 泰 霍 尔 巴 赫 边 沁 康 德 费 尔 巴 哈 等 西 方 哲 人 对 幸 福 问 题 的 论 述 和 见 解 目 录 : 第 一 章 导 论 第 二 章 古 希 腊 的 幸 福 论 第 三 章 希 借 化 和 罗 马 时 期 的 幸 福 论 第 四 章 中 世 纪 前 期 和 文 艺 复 兴 时 期 的 幸 福 论 第 五 章 17 世 纪 西 方 的 各 种 幸 福 论 第 六 章 18 世 纪 法 国 的 各 种 幸 福 论 第 七 章 英 国 功 利 主 义 者 的 幸 福 论 第 八 章 德 国 古 典 哲 学 家 的 幸 福 论 9

10 启 蒙 运 动 中 的 法 国 季 风 本 周 推 荐 [ 法 ] 丹 尼 尔. 罗 什 / 杨 亚 平 赵 静 利 尹 伟 译 / / / 世 界 文 化 丹 尼 尔. 罗 什 (Daniel Roche) 著 名 法 兰 西 学 院 教 授, 当 今 最 富 盛 名 的 法 国 历 史 学 家 之 一, 他 是 研 究 18 世 纪 的 专 家, 属 于 年 鉴 群 体 的 第 三 代, 按 照 埃 曼 纽 埃 尔 勒 华 拉 杜 里 的 说 法, 这 代 人 将 他 们 的 兴 趣 由 地 下 室 转 向 了 阁 楼, 由 马 克 思 以 为 是 历 史 学 基 础 的 经 济 史 转 向 文 化 史 或 上 层 建 筑 罗 什 的 研 究 主 要 涉 及 书 籍 和 阅 读 的 历 史 城 市 史 以 及 物 质 文 化 史 代 表 作 有 : 外 省 的 启 蒙 时 期 日 常 物 品 的 历 史 等 内 容 简 介 : 本 书 从 文 化 史 的 角 度 来 考 查 法 国 的 启 蒙 运 动, 对 这 一 时 期 法 国 的 社 会 状 况 做 了 分 析, 涉 及 当 时 民 众 的 日 常 生 活 文 化 和 巴 黎 的 都 市 研 究, 展 示 了 整 个 处 于 社 会 大 转 型 时 期 的 法 国 城 市 文 化 全 景 作 者 考 查 了 旧 制 度 下 法 国 社 会 文 化 与 政 治 灿 烂 的 光 辉 历 史, 描 绘 出 一 副 空 间 与 时 间 的 地 图, 讲 述 了 政 治 文 化 物 质 怎 样 进 入 到 日 常 生 活 的 节 奏 中 去 本 书 的 写 作 并 非 我 们 说 熟 悉 的 18 世 纪 法 国, 而 是 对 社 会 生 活 的 重 组 思 想 的 传 播 传 统 生 活 下 普 通 法 国 民 众 的 服 装 食 物 和 装 饰 读 物 日 常 用 品 等 同 时, 作 者 还 向 大 家 展 示 了 18 世 纪 法 国 从 巴 黎 到 其 他 各 省, 从 公 共 空 间 到 私 密 的 家 庭 中 的 农 民 商 人 贵 族 国 王 目 录 : 第 一 部 分 时 间, 空 间, 权 力 认 识 法 国 第 一 章 认 识 法 国 第 二 章 支 配 空 间 第 三 章 时 间 与 历 史 第 四 章 两 个 法 国 : 农 民 的 王 国 和 商 人 的 王 国 第 二 部 分 权 力 与 冲 突 第 八 章 国 王 与 臣 民 第 九 章 国 王 与 人 民 第 十 章 叛 乱 的 终 结 第 三 部 分 启 蒙 运 动 与 社 会 第 十 五 章 绚 丽 的 生 活 第 十 六 章 个 体 自 由 第 十 七 章 消 费 和 服 饰 10

11 考 古 学 与 船 舶 社 会 史 季 风 本 周 推 荐 [ 英 ] 理 查 德.A. 古 尔 德 / 张 威 王 芳 王 东 英 译 / / / 考 古 探 险 内 容 简 介 : 长 期 以 来, 很 多 人 一 直 趋 向 于 认 为 : 水 下 世 界 史 一 个 人 们 观 察 不 到 的 游 离 的 分 解 的 混 沌 世 界 波 动 作 用 水 流 淤 泥 由 海 洋 生 物 活 动 引 起 的 变 质 以 及 一 些 鲜 为 人 知 的 因 素, 使 得 人 们 认 为 对 沉 船 的 研 究 室 不 可 能 的 或 不 切 实 际 的 实 际 上, 从 沉 船 考 古 所 要 求 的 方 法 上 看, 它 类 同 于 自 然 科 学 社 会 科 学 历 史 科 学 迄 今 为 止 大 部 分 有 关 沉 船 和 海 事 的 考 古 研 究 运 用 的 是 科 学 技 术, 而 非 社 会 科 学 假 说 对 沉 船 与 水 下 遗 迹 的 发 掘 并 非 一 般 的 猎 宝 行 为, 它 旨 在 揭 示 当 时 的 社 会 机 制 和 文 化 状 况, 透 过 沉 船 的 残 骸 可 以 清 晰 地 了 解 到 当 时 的 社 会 运 行 情 况 这 也 是 本 书 的 意 趣 所 在 本 书 共 分 12 个 章 节, 主 要 对 考 古 学 与 船 舶 社 会 史 知 识 作 了 介 绍, 具 体 内 容 包 括 解 释 水 下 考 古 记 录 小 船 考 古 学 沉 船 与 古 代 贸 易 大 航 海 时 代 的 船 只 海 洋 贸 易 从 帆 向 蒸 汽 的 转 变 等 目 录 : 绪 论 : 作 为 历 史 科 学 的 水 下 考 古 学 第 一 章 解 释 水 下 考 古 记 录 第 二 章 水 下 考 古 学 : 技 术 状 况 第 三 章 船 只 与 海 难 : 基 本 原 理 第 四 章 小 船 考 古 学 第 五 章 最 早 的 船 舶 第 六 章 沉 船 与 古 代 贸 易 第 七 章 中 世 纪 的 帆 船 第 八 章 大 航 海 时 代 的 船 只 第 九 章 海 洋 贸 易 从 帆 向 蒸 汽 的 转 变 第 十 章 新 技 术 与 海 战 第 十 一 章 海 运 基 础 设 施 考 古 学 第 十 二 章 水 下 考 古 学 的 未 来 11

12 江 南 制 造 局 翻 译 馆 图 志 季 风 本 周 推 荐 上 海 图 书 馆 编 / / / 近 代 中 国 研 究 内 容 简 介 : 江 南 制 造 局 翻 译 馆 图 志 以 上 海 图 书 馆 所 藏 的 历 史 文 献 为 基 础, 对 翻 译 馆 在 其 存 在 期 间 有 关 西 学 的 全 部 出 版 物, 逐 一 扼 要 介 绍 其 内 容, 查 出 原 著 名 称 及 其 简 要 内 容, 这 是 本 书 的 一 大 特 色 本 书 没 有 简 单 堆 砌 资 料, 它 根 据 扎 实 的 资 料, 吸 收 前 人 已 有 的 研 究 成 果, 夹 叙 夹 议, 作 相 应 的 理 论 分 析, 为 近 代 中 西 文 化 交 流 提 供 了 具 体 的 例 证, 为 中 国 早 期 现 代 化 的 历 史 补 充 了 生 动 的 内 容 本 书 对 中 国 近 代 史 的 研 究, 尤 其 是 近 代 西 学 东 渐 的 思 想 文 化 史 的 研 究, 具 有 重 要 的 参 考 价 值 和 研 究 意 义 目 录 : 序 一 中 国 工 业 文 明 的 启 明 星 江 南 制 造 局 二 江 南 制 造 局 翻 译 馆 的 兴 衰 1. 江 南 制 造 局 翻 译 馆 的 创 办 背 景 与 经 过 2. 江 南 制 造 局 翻 译 馆 极 盛 期 的 活 动 3. 江 南 制 造 局 翻 译 馆 的 消 亡 4. 江 南 制 造 局 翻 译 馆 的 影 响 三 翻 译 馆 主 要 翻 译 人 员 1. 西 方 主 要 翻 译 人 员 2. 中 国 主 要 翻 译 人 员 四 江 南 制 造 局 翻 译 馆 的 译 著 1. 译 著 的 数 量 种 类 与 特 点 2. 翻 译 馆 在 晚 清 出 版 界 的 地 位 及 其 社 会 影 响 3. 江 南 制 造 局 翻 译 馆 译 书 介 绍 附 录 : 江 南 制 造 局 翻 译 馆 译 书 目 录 12

13 在 德 黑 兰 读 < 洛 丽 塔 > 季 风 本 周 推 荐 [ 伊 朗 ] 阿 扎 尔. 纳 菲 西 / 朱 孟 勲 译 / / / 外 国 文 学 这 本 书 引 起 注 意 的 另 一 个 主 要 原 因, 是 它 不 寻 常 的 体 制, 混 合 了 回 忆 录 传 记 文 学 批 评 历 史 以 及 政 论 于 一 身, 作 者 透 过 不 凡 的 文 学 笔 力, 以 数 本 西 方 文 学 的 经 典 之 作 为 经, 几 位 年 轻 回 教 女 性 的 生 活 为 纬, 交 织 出 了 一 个 耐 人 寻 味 且 意 义 深 远 的 故 事 苏 友 贞 禁 锢 在 德 黑 兰 的 洛 丽 塔 最 有 才 华 的 散 文 家 在 述 说 种 种 之 时, 能 把 面 对 生 命 的 核 心 抉 择 及 其 代 价 所 生 的 激 动 与 挣 扎, 蕴 含 其 中, 留 下 一 道 悲 伤 路 径 和 闪 烁 的 失 落 在 德 黑 兰 读 罗 莉 塔 就 是 这 样 一 本 书 Mona Simpson, 大 西 洋 月 刊 阿 扎 尔 纳 菲 西 (Azar Nafisi) 伊 朗 裔 美 国 女 作 家 学 者 评 论 家 1955 年 生 于 伊 朗,13 岁 赴 海 外 留 学,26 岁 时 获 得 美 国 俄 克 拉 荷 马 州 立 大 学 文 学 博 士 学 位 后 归 国 任 教 于 德 黑 兰 大 学 等 三 所 高 校, 但 因 在 女 性 的 穿 着 与 行 为 等 问 题 上 与 校 方 产 生 严 重 分 歧 而 被 辞 退 1997 年 纳 菲 西 返 回 美 国, 以 访 问 学 者 的 身 份 就 职 于 约 翰 霍 普 金 斯 大 学 除 此 书 以 外, 纳 菲 西 还 在 纽 约 时 报 华 盛 顿 邮 报 华 尔 街 日 报 等 主 流 媒 体 上 发 表 文 化 批 评 专 栏, 如 今 已 成 为 美 国 炙 手 可 热 的 评 论 家 内 容 介 绍 : 伊 朗 女 学 者 阿 扎 尔 纳 菲 西 从 海 外 归 来 到 祖 国 伊 朗 的 大 学 中 任 教 西 方 文 学 课 程, 却 正 好 遇 到 伊 斯 兰 革 命, 她 所 选 用 的 洛 丽 塔 等 经 典 西 方 文 学 作 品 均 为 政 府 明 令 禁 止 的 篇 目 ; 而 在 生 活 上, 她 也 不 满 于 政 府 对 于 女 性 穿 着 与 行 为 的 种 种 限 制 就 在 革 命 最 激 烈 的 时 期, 作 者 还 是 坚 持 自 己 的 自 由 思 想, 并 在 秘 密 组 织 的 晨 间 与 晚 间 的 秘 密 读 书 会 上 引 导 她 的 学 生 们 体 会 这 些 经 典 作 品 在 政 府 的 高 压 下, 甚 至 是 警 报 声 的 伴 随 下, 这 些 对 于 作 品 中 人 物 与 命 运 的 讨 论 让 她 的 学 生 们 愈 发 领 悟 到 自 由 与 自 我 的 意 义 她 和 她 的 学 生 们 秘 密 而 坚 持 的 反 抗, 在 政 府 强 制 要 求 女 性 戴 面 纱 着 黑 袍 的 时 候, 私 下 悄 悄 地 化 妆 涂 指 甲 油, 她 们 有 自 己 的 梦 想 和 追 求, 期 盼 着 美 好 的 未 来 在 面 纱 和 黑 袍 的 束 缚 下, 却 藏 着 她 们 五 彩 缤 纷 的 梦 而 阅 读, 则 是 她 们 作 为 个 体 的 最 后 也 是 最 不 能 放 弃 的 坚 持 抗 争 追 求 自 由 的 方 式 书 摘 : 如 今 我 不 能 再 自 称 为 老 师, 不 能 再 穿 平 常 穿 的 衣 服, 不 能 再 按 照 我 自 己 身 体 的 节 奏 走 在 街 上, 随 心 所 欲 高 声 大 叫, 或 随 真 情 流 露 拍 男 同 事 的 背, 如 今 这 一 切 都 违 法 我 让 丫 头 们 来 我 家, 我 们 与 课 堂 上 一 再 讨 论 洛 丽 塔, 一 次 次 深 入 内 心 隐 私 的 尝 试, 逐 渐 改 变 了 我 们 对 纳 博 科 夫 的 讨 论 这 堂 课 就 是 我 梦 想 中 的 色 彩 这 是 德 黑 兰 的 洛 丽 塔 13

14 与 自 己 对 话 季 风 本 周 推 荐 [ 南 非 ] 纳 尔 逊. 曼 德 拉 / 王 旭 译 / / / 人 物 传 记 此 时 距 离 我 在 加 利 福 尼 亚 大 学 校 园 内 首 次 涉 足 政 治 生 活, 参 加 撤 资 运 动 已 经 过 去 了 二 十 几 年 如 今, 罗 本 岛 监 狱 已 经 变 成 了 一 座 纪 念 碑, 用 来 纪 念 为 实 现 南 非 的 和 平 过 渡 而 作 出 牺 牲 的 众 多 志 士 站 在 这 间 囚 室 内, 我 试 图 回 溯 466/64 号 囚 犯 曼 德 拉 在 这 里 度 过 的 那 段 岁 月, 那 时 他 的 斗 争 是 否 能 够 取 得 胜 利 还 是 个 未 知 数 我 也 试 图 把 这 位 改 变 了 历 史 的 传 奇 人 物 想 象 为 一 名 普 通 人, 一 名 为 改 变 社 会 作 出 巨 大 牺 牲 的 普 通 人 曼 德 拉 巴 拉 克 奥 巴 马 纳 尔 逊. 曼 德 拉 (Nelson Mandela) 1918 年 7 月 18 日, 纳 尔 逊 曼 德 拉 出 生 于 南 非 特 兰 斯 凯 于 1944 年 加 入 非 洲 人 国 民 大 会, 多 年 来 参 与 反 对 当 局 种 族 隔 离 制 度 的 活 动,1962 年 8 月 被 捕 入 狱 曼 德 拉 被 监 禁 达 27 年 之 久, 在 此 期 间, 作 为 一 个 反 对 种 族 隔 离 运 动 的 坚 定 形 象, 他 的 声 誉 与 日 俱 增 1990 年 出 狱 后, 曼 德 拉 获 得 了 1993 年 的 诺 贝 尔 和 平 奖, 并 于 1994 年 宣 誓 成 为 南 非 第 一 个 民 主 当 选 的 总 统 鉴 于 曼 德 拉 为 种 族 平 等 事 业 作 出 的 卓 越 贡 献, 联 合 国 大 会 将 他 的 生 日 7 月 18 日 定 为 曼 德 拉 日 内 容 简 介 : 1994 年 曼 德 拉 自 传 漫 漫 自 由 路 出 版, 使 读 者 有 机 会 了 解 这 位 受 人 尊 敬 的 勇 者 和 伟 人 然 而 透 过 曼 德 拉 正 式 的 公 众 形 象 进 入 他 的 内 心, 他 到 底 是 怎 样 的 人, 他 真 实 的 思 想 是 怎 样 的? 这 本 与 自 己 对 话 通 过 私 人 档 案 资 料 向 读 者 展 示 日 常 生 活 中 的 曼 德 拉, 这 些 书 信 演 讲 和 回 忆 录 的 手 稿 在 会 议 中 作 的 注 释 ( 或 涂 鸦 ) 日 记 梦 想, 他 的 体 重 和 血 压 工 作 安 排 对 经 历 的 事 件 的 思 考 对 过 去 的 反 思 以 及 和 朋 友 的 谈 话 所 有 这 些 都 不 是 为 了 迎 合 公 众 需 要 和 期 望, 而 是 真 实 的 曼 德 拉, 很 直 接, 很 清 晰, 也 有 一 定 的 私 密 性 整 本 书 的 形 式 借 鉴 沉 思 录, 大 量 曼 德 拉 私 人 档 案 资 料 没 有 任 何 内 在 的 组 织 原 则 或 系 统 安 排, 看 似 零 落, 实 则 却 是 编 者 按 照 潜 在 的 原 则 进 行 的 分 类 目 录 : 序 言 引 言 第 一 部 分 田 园 生 活 第 二 部 分 戏 剧 人 生 第 三 部 分 史 诗 人 生 第 四 部 分 悲 喜 剧 幕 书 摘 : 监 狱 是 认 识 自 我 的 理 想 场 所, 同 时 也 是 从 现 实 的 角 度 定 期 探 寻 个 人 的 思 想 和 情 感 的 理 想 场 所 监 狱 不 能 带 给 一 个 人 什 么, 但 是 在 这 里, 一 个 人 至 少 每 天 都 有 时 间 去 反 思 自 己 全 天 的 行 为, 去 克 服 一 些 不 好 的 方 面, 然 后 发 挥 出 内 在 美 好 的 方 面 定 期 沉 思, 在 每 天 睡 觉 前 和 自 己 对 话 15 分 钟, 是 很 有 好 处 的, 刚 开 始 的 时 候, 去 剖 析 自 己 生 活 中 的 负 面 因 素 或 许 很 困 难, 但 是 一 旦 坚 持 尝 试 10 次, 就 会 得 到 很 好 的 效 果 不 要 忘 记, 所 谓 的 圣 人 其 实 就 是 不 断 努 力 尝 试 改 进 自 我 的 罪 人 14

15 季 风 本 周 推 荐 如 何 读, 为 什 么 读 [ 美 ] 哈 罗 德. 布 鲁 姆 / 黄 灿 然 译 / / / 读 书 生 活 内 容 简 介 : 如 何 读, 为 什 么 读 是 布 鲁 姆 在 年 近 古 稀 时 出 版 的 一 本 个 人 化 的 导 读 著 作, 这 位 阅 读 大 师 智 慧 老 人 经 典 的 经 典 读 者 为 我 们 正 本 清 源, 梳 理 西 方 不 朽 作 品, 谈 论 他 从 童 年 到 晚 年 喜 爱 的 诗 小 说 戏 剧 本 书 可 以 说 是 西 方 正 典 的 互 补 版, 已 读 过 西 方 正 典 的 读 者, 可 在 这 里 再 探 索 和 再 发 现 西 方 正 典, 以 及 再 接 受 布 鲁 姆 的 批 评 能 量 ; 初 次 接 触 布 鲁 姆 的 读 者, 则 可 从 这 里 开 始, 踏 上 寻 访 和 分 享 西 方 正 典 的 旅 程 他 是 批 评 界 的 巨 人 他 对 文 学 的 热 忱 是 一 种 令 人 陶 醉 的 麻 醉 剂 纽 约 时 报 杂 志 哈 罗 德 布 鲁 姆 (1930 ) 当 代 美 国 著 名 文 学 教 授 耶 鲁 学 派 批 评 家 文 学 理 论 家 曾 执 教 于 耶 鲁 大 学 纽 约 大 学 和 哈 佛 大 学 等 知 名 高 校 主 要 研 究 领 域 包 括 诗 歌 批 评 理 论 批 评 和 宗 教 批 评 三 大 方 面, 代 表 作 有 影 响 的 焦 虑 (1973) 误 读 之 图 (1975) 西 方 正 典 (1994) 莎 士 比 亚 : 人 的 发 明 (1998) 等, 以 其 独 特 的 理 论 建 构 和 批 评 实 践 被 誉 为 西 方 传 统 中 最 有 天 赋 最 有 原 创 性 和 最 有 煽 动 性 的 一 位 文 学 批 评 家 丛 书 信 息 : 名 家 文 学 讲 坛 丛 书 还 包 括 : 新 千 年 文 学 备 忘 录 阅 读 的 至 乐 :20 世 纪 最 令 人 快 乐 的 书 修 辞 的 复 兴 : 韦 恩 布 斯 精 粹 愉 悦 与 变 革 : 经 典 的 美 学 以 文 行 事 : 艾 布 拉 姆 斯 精 选 集 艺 术 的 去 人 性 化 现 代 诗 歌 的 结 构 文 学 在 思 考 什 么 文 学 体 验 导 引 何 谓 文 学 : 经 典 文 化 与 大 众 社 会 智 慧 乃 道 德 指 责 书 摘 : 虽 然 普 鲁 斯 特 具 有 巨 大 的 治 疗 力 量, 但 我 已 不 能 像 半 世 纪 前 读 一 部 小 说 那 样, 迷 失 在 我 所 读 的 小 说 世 界 里 我 第 一 次 恋 爱 ( 如 果 我 没 有 记 错 的 话 ) 不 是 爱 上 一 个 真 实 的 女 孩, 而 是 爱 上 托 马 斯 哈 代 林 地 居 民 中 的 马 蒂 索 思, 当 她 剪 掉 自 己 的 美 丽 头 发 去 卖 时, 我 伤 心 欲 绝 很 少 有 其 他 经 验 能 达 到 爱 上 一 个 女 主 人 公 和 爱 上 她 的 书 的 程 度 深 化 对 普 鲁 斯 特 的 理 解, 以 及 被 普 鲁 斯 特 所 深 化, 乃 是 衡 量 年 事 渐 高 的 一 个 方 式 如 何 读 一 部 长 篇 小 说? 带 着 爱, 如 果 它 表 明 它 有 能 力 容 纳 你 的 爱 ; 以 及 带 着 妒 忌, 因 为 它 可 以 成 为 我 们 在 时 间 和 空 间 中 之 种 种 局 限 的 生 动 说 明, 却 又 可 以 给 予 普 鲁 斯 特 式 的 赐 福, 使 我 们 获 得 更 多 的 生 命 15

16 这 里 不 平 静. 非 洲 诗 选 季 风 本 周 推 荐 [ 南 非 ] 菲 丽 帕. 维 利 叶 斯 等 主 编 / / / 诗 歌 内 容 简 介 : 这 是 一 个 由 非 洲 大 陆 12 个 国 家 26 个 诗 人 所 组 成 的 世 界 这 部 诗 选 涉 及 英 语 法 语 葡 萄 牙 语 阿 拉 伯 语 和 埃 塞 俄 比 亚 语 五 种 语 言, 均 直 接 译 出 而 无 转 译, 是 少 见 的 多 语 对 照 译 诗 集 在 这 里, 你 将 听 到 挣 扎 的 大 笑 的 哭 泣 的 声 音, 这 些 声 音 生 机 勃 勃, 或 怒 吼, 或 低 语, 所 有 声 音 的 叠 加 丰 富 了 这 首 世 界 之 歌 书 摘 : 站 在 边 上 看 凯 奥 拉 佩 策. 考 斯 尔 南 非 的 国 家 桂 冠 诗 人 1961 年 国 民 解 放 运 动 领 导 人 指 示 下 撤 离 的 非 洲 国 民 议 会 党 的 成 员 中, 考 斯 尔 是 其 中 最 年 轻 的 一 个 1969 年 在 萨 拉. 劳 伦 斯 学 院 获 得 他 的 第 一 个 教 职, 此 后 他 在 美 国 和 非 洲 大 陆 的 一 些 大 学 教 文 学 和 创 造 性 写 作 考 斯 尔 是 南 非 最 受 国 际 推 崇 的 诗 人, 著 述 颇 多 他 的 诗 集 有 我 的 名 字 是 非 洲 心 印, 痛 苦 结 局 假 如 我 能 唱 我 这 样 赞 颂 你 等 等 齐 里 克 热. 齐 里 克 热 出 生 于 津 巴 布 韦 的 谷 图 毕 业 于 津 巴 布 韦 大 学, 曾 获 得 美 国 爱 荷 华 大 学 的 荣 誉 研 究 员 作 为 一 个 表 演 诗 人, 他 在 一 家 国 际 发 展 中 心 主 管 文 化, 兼 文 化 咨 询 员 他 出 版 的 作 品 都 获 得 了 津 巴 布 韦 年 度 作 家 的 头 等 奖 项 法 蒂 玛. 纳 乌 特 ( 摩 洛 哥 ) 被 认 为 是 阿 拉 伯 诗 歌 中 最 值 得 注 意 的 声 音 她 是 一 个 自 由 写 作 人 她 为 埃 及 语 和 阿 拉 伯 语 的 报 纸 撰 写 四 个 每 周 专 栏 她 生 于 开 罗,1987 年 毕 业 于 开 罗 的 艾 因. 沙 姆 斯 大 学 建 筑 系 的 工 程 专 业 迄 今 她 出 版 了 16 本 书 :6 本 诗 歌 集,7 本 从 英 语 翻 译 到 埃 及 语 的 选 集,3 本 批 评 她 的 诗 歌 被 翻 译 成 多 种 语 言 [ 津 巴 布 韦 ] 齐 里 克 热. 齐 里 克 热 我 们 站 在 边 上 看 他 们 好 几 百 号 人 在 行 进 决 定 写 在 他 们 的 脸 上 标 语 尖 喊 着 他 们 的 要 求 我 们 站 在 边 上 看 警 察 从 另 一 边 冲 来 全 副 以 色 列 防 暴 武 装, 恐 怖 又 醒 目 AK47 枪 拼 写 出 他 们 的 来 意 我 们 站 在 边 上 看 标 语 和 枪 扭 打 在 一 起 决 心 灰 飞 烟 灭 而 警 察 踱 步 回 到 驻 地 一 张 散 落 的 标 语 飞 舞 着 飘 过 绝 望 的 要 求 依 然 字 迹 分 明 : 求 求 你 我 们 求 你 们 了 降 一 降 面 包 的 价 格 16

17 一 个 人 的 记 忆 季 风 本 周 推 荐 史 铁 生 / / / 作 家 作 品 集 史 铁 生 1951 年 生 于 北 京 1969 年 赴 延 安 插 队,1972 年 双 腿 瘫 痪 回 到 北 京 1974 年 始 在 某 街 道 工 厂 做 工,7 年 后 因 病 情 加 重 回 家 疗 养 2010 年 12 月 31 日 因 病 逝 世 1979 年 开 始 发 表 文 学 作 品 著 有 中 短 篇 小 说 集 我 的 遥 远 的 清 平 湾 礼 拜 日 命 若 琴 弦 等 ; 散 文 随 笔 集 自 言 自 语 我 与 地 坛 病 隙 碎 笔 等 ; 长 篇 小 说 务 虚 笔 记 以 及 史 铁 生 作 品 集 曾 先 后 获 全 国 优 秀 短 篇 小 说 奖 鲁 迅 文 学 奖 2002 年 获 华 语 文 学 传 媒 大 奖 年 度 杰 出 成 就 奖, 同 年 病 隙 碎 笔 ( 之 六 ) 获 首 届 老 舍 散 文 奖 一 等 奖 内 容 简 介 : 本 书 收 录 史 铁 生 我 与 地 坛 命 若 琴 弦 我 的 遥 远 的 清 平 湾 老 屋 小 记 等 作 品 我 与 地 坛 感 情 深 厚 隽 永, 哲 理 含 蓄, 感 人 至 深, 是 史 铁 生 以 自 己 的 亲 身 经 历 为 基 础, 叙 述 多 年 来 他 在 地 坛 公 园 沉 思 流 连 所 观 察 到 的 人 生 百 态 和 对 命 运 的 感 悟 当 史 铁 生 在 最 狂 妄 的 年 龄 突 然 瘫 痪 之 后, 坐 着 轮 椅, 他 每 天 来 到 一 座 古 代 帝 王 荒 废 的 祭 坛 地 坛, 在 时 空 的 交 叉 处, 思 索 着 历 代 哲 学 家 们 都 苦 思 了 一 生 的 死 与 生 的 问 题 这 篇 文 章 被 余 杰 评 价 为 中 国 真 正 的 复 调 散 文, 仿 佛 是 一 个 乐 队 的 集 体 创 作, 每 个 音 符 每 种 乐 器 都 在 努 力 张 扬 自 己 的 见 解, 竭 力 显 示 自 己 的 意 识 : 受 苦 悲 悯 惶 恐 不 安 宁 静 绝 望 原 罪 以 及 道 德 和 宗 教 的 探 索 目 录 : 我 与 地 坛 命 若 琴 弦 我 的 遥 远 的 清 平 湾 老 屋 小 记 奶 奶 的 星 星 没 有 太 阳 的 角 落 午 餐 半 小 时 原 罪 宿 命 众 生 死 国 幻 记 第 一 人 称 往 事 别 人 两 个 故 事 中 篇 1 或 短 篇 4 关 于 一 部 以 电 影 作 舞 台 背 景 的 戏 剧 之 设 想 17

18 上 海 渐 行 渐 远 的 市 井 记 忆 季 风 本 周 推 荐 陈 克 家 摄 / / / 摄 影, 雕 塑 内 容 简 介 : 这 本 摄 影 集 的 拍 摄 者 陈 克 家 出 生 在 北 京 的 四 合 院, 祖 祖 辈 辈 生 活 的 老 宅 给 她 以 深 刻 的 记 忆 自 上 世 纪 九 十 年 代 起, 上 海 步 入 城 市 建 设 快 车 道, 看 着 身 边 的 老 房 子 渐 渐 消 失, 陈 克 家 感 到 了 一 种 使 命 感, 萌 生 了 把 即 将 消 失 的 上 海 老 宅 的 人 文 场 景 定 格 在 镜 头 中 的 想 法 从 1993 年 到 2003 年 这 11 年 中, 陈 克 家 摄 下 了 成 千 上 万 张 照 片, 记 录 了 老 宅 居 民 的 生 活 状 态 每 张 照 片 她 都 标 注 好 拍 摄 时 间 地 点, 很 多 老 房 子 在 她 拍 摄 后 不 久 就 被 夷 为 平 地 这 些 照 片 陈 克 家 1934 年 生 于 北 京,1979 年 起 进 行 业 余 摄 影,1983 年 参 加 中 国 摄 影 家 协 会 1986 年 获 首 届 上 海 文 学 艺 术 奖,1989 年 11 月 在 上 海 美 术 馆 与 香 港 著 名 摄 影 家 李 乐 诗 共 同 举 办 你 我 看 香 港 摄 影 展,1998 年 荣 获 上 海 市 文 联 颁 发 的 德 艺 双 馨 荣 誉 称 号 1993 年 至 2003 年, 历 时 十 一 年, 潜 心 专 注 拍 摄 在 改 革 开 放 中 即 将 消 失 的 上 海 老 宅 2004 年 上 海 市 历 史 博 物 馆 收 藏 了 其 捐 献 的 1994 年 后 上 海 市 居 民 老 宅 等 摄 影 作 品 267 张 成 为 上 海 城 市 发 展 的 珍 贵 记 忆, 受 到 上 海 历 史 博 物 馆 的 重 视, 从 她 的 作 品 中 选 出 了 260 多 张 收 藏 目 录 : 序 前 言 老 宅 寻 根 老 城 厢 石 库 门 陋 棚 简 屋 浦 东 老 宅 老 虎 天 窗 邻 里 风 情 里 弄 人 家 小 弄 堂 大 乾 坤 弄 堂 记 忆 螺 蛳 壳 里 做 道 场 最 美 不 过 夕 阳 红 18

19 非 学 术 类 季 风 本 周 排 行 序 号 书 名 作 者 单 价 类 别 1 蔡 康 永 的 说 话 之 道 蔡 康 永 演 讲 访 谈 2 老 而 不 死 是 为 贼 小 宝 随 笔 3 蒋 介 石 传 ( 英 ) 乔 纳 森 芬 比 人 物 传 记 4 莲 生 与 阿 玉 ~ 关 于 信 仰 的 事 陈 丹 燕 作 家 作 品 集 5 西 西 弗 神 话 阿 尔 贝 加 缪 文 学 6 独 唱 团. 第 1 辑 韩 寒 青 春 小 说 7 佛 像 的 历 史. 图 文 版 梁 思 成 摄 影, 雕 塑 8 读 库 1006 张 立 宪 文 学 丛 书 9 一 个 人 的 记 忆 ~ 经 典 回 放 史 铁 生 作 家 作 品 集 10 烟 之 外 ~ 洛 夫 诗 作 精 选 集 洛 夫 诗 歌 11 寻 路 中 国. 从 乡 村 到 工 厂 的 自 驾 之 旅 彼 得 梅 斯 勒 游 记 印 象 12 ( 上 ) 城 邦 暴 力 团 张 大 春 作 家 作 品 集 13 说 真 话 : 人 文 艺 术 漫 谈 黄 苗 子 读 书 生 活 14 初 夏 荷 花 时 期 的 爱 情 朱 天 心 作 家 作 品 集 15 铁 在 烧 : 中 国 人 民 志 愿 军 铁 原 大 战 实 录 萨 苏 军 事 战 争 16 大 逃 港 陈 秉 安 纪 实 言 论 17 记 忆 的 毁 灭 : 战 争 中 的 建 筑 罗 伯 特 贝 文 建 筑 18 ( 下 ) 城 邦 暴 力 团 张 大 春 作 家 作 品 集 19 潘 汉 年 案 审 判 前 后 : 审 判 员 亲 笔 披 露 共 和 国 第 一 冤 案 彭 树 华 纪 实 言 论 20 最 寒 冷 的 冬 天 : 美 国 人 眼 中 的 朝 鲜 战 争 大 卫 哈 伯 斯 塔 姆 军 事 战 争 19

20 季 风 本 周 排 行 学 术 类 序 号 书 名 作 者 单 价 类 别 1 开 放 中 的 变 迁. 再 论 中 国 社 会 超 稳 定 结 构 金 观 涛 刘 青 峰 中 国 政 治 2 兴 盛 与 危 机. 论 中 国 社 会 超 稳 定 结 构 金 观 涛 刘 青 峰 中 国 政 治 3 让 人 民 自 由 : 民 主 的 历 史 约 翰 邓 恩 三 辉 图 书 4 底 层 立 场 于 建 嵘 中 国 政 治 5 世 界 大 河 文 明 贾 雯 等 世 界 文 化 6 美 好 生 活 : 中 产 阶 级 的 生 活 史 奥 维 洛 夫 格 伦 等 社 会 学 人 类 学 7 公 正 : 该 如 何 做 是 好? 迈 克 尔 桑 德 尔 政 治 学 8 中 国 近 代 思 想 与 学 术 的 系 谱 王 汎 森 三 辉 图 书 9 什 么 是 好 的 公 共 生 活 徐 贲 三 辉 图 书 革 命 与 宿 命 梅 毅 政 治 学 11 抗 争 性 政 治 : 中 国 政 治 社 会 学 基 本 问 题 于 建 嵘 中 国 政 治 12 苏 联 的 心 灵 : 共 产 主 义 时 代 的 俄 国 文 化 ~ 人 文 与 社 会 译 丛 以 赛 亚 伯 林 社 科 丛 书 13 什 么 是 好 生 活 吕 克 费 希 三 辉 图 书 14 怀 旧 的 未 来 ~ 人 文 与 社 会 译 丛 斯 维 特 兰 娜 博 伊 姆 社 科 丛 书 15 论 道 宪 法 ( 纪 念 蔡 定 剑 先 生 ) 蔡 定 剑 法 学 16 殉 道 史 ~ 基 督 教 经 典 译 丛 约 翰 福 克 斯 宗 教 研 究 17 中 国 道 路 的 世 界 意 义 姚 洋 中 国 经 济 18 幻 觉 的 哲 学 : 尼 采 八 十 年 代 手 稿 研 究 约 尔 根 哈 斯 哲 学 ( 西 哲 ) 19 吾 曹 不 出 如 苍 生 何 学 者 文 丛 20 基 督 教 人 文 主 义 与 清 教 徒 社 会 秩 序 玛 戈 托 德 宗 教 研 究 20

21 专 制 独 裁 不 是 人 民 的 永 劫 埃 及 革 命 的 意 义 徐 贲 作 者 博 客 ( ) 声 音 2400 年 前, 希 腊 哲 学 家 色 诺 芬 (Xenophon c BC) 在 他 的 居 鲁 士 的 教 育 中 讲 述 了 古 波 斯 佞 主 居 鲁 士 (Cyrus c. 600 BC or 576 BC-530 BC) 一 生 的 故 事 居 鲁 士 把 波 斯 从 一 个 小 小 的 共 和 国 变 成 了 一 个 强 大 的 帝 国, 成 为 佞 主 制 度,( 也 称 暴 政 制 度 ) 在 历 史 上 最 成 功 的 创 建 者 和 维 持 者, 但 他 的 专 制 帝 国 在 他 死 后, 几 乎 一 下 子 就 令 人 诧 异 地 崩 溃 了 居 鲁 士 的 教 育 不 是 严 格 意 义 上 的 历 史, 而 是 一 个 故 事, 正 因 为 它 是 一 个 故 事, 它 让 读 者 看 到 的 并 不 只 是 历 史 人 物 的 居 鲁 士, 而 是 所 有 那 些 很 像 是 居 鲁 士 徐 贲 的 专 制 暴 君 们 二 千 多 年 过 去 了, 暴 君 专 制 以 许 多 变 化 的 形 式 延 绵 不 绝 地 存 在, 不 断 以 新 的 创 意 和 形 式 得 以 建 立 它 们 以 为 可 以 就 此 稳 定 地 存 在 下 去, 但 每 一 次 又 都 突 然 地 土 崩 瓦 解, 动 摇 和 衰 败 的 景 象 与 先 前 的 强 梁 和 稳 定 形 成 令 人 惊 诧 的 对 比 这 样 的 事 情 于 2011 年 2 月 11 日 在 埃 及 又 再 次 发 生, 独 裁 者 穆 巴 拉 克 在 人 民 的 和 平 起 义 中 轰 然 倒 台, 应 验 了 色 诺 芬 所 说 的, 世 界 上 所 有 的 政 体 都 希 望 维 持 稳 定, 但 没 有 一 种 政 体 能 够 免 受 不 稳 定 之 苦 的, 而 专 制 暴 政 则 尤 其 如 此 在 突 尼 斯 和 埃 及 剧 变 之 前, 美 国 约 翰 霍 普 金 斯 大 学 教 授 艾 哈 米 (Fouad Ajam) 在 独 裁 者 们 的 终 结 中 问 道, 为 什 么 阿 拉 伯 人 民 的 怒 火 没 有 爆 发 出 来 呢? [i] 他 认 为, 这 是 因 为, 成 功 的 阿 拉 伯 模 式 和 它 的 暴 政 专 制 似 乎 已 经 把 阿 拉 伯 人 民 引 上 了 一 条 通 往 永 劫 (perdition) 的 不 归 之 路 这 个 永 劫, 艾 哈 米 说, 就 是 今 天 人 们 奋 起 摧 毁 的 那 座 大 监 狱 但 是, 在 埃 及 发 生 的 事 情, 连 同 这 一 年 1 月 在 突 尼 斯 发 生 的 事 情, 都 让 人 们 看 到, 无 论 这 个 永 劫 的 大 监 狱 看 上 去 多 么 牢 固, 它 都 是 会 崩 塌 的 专 制 的 永 劫 是 可 以 颠 覆 的, 一 旦 这 个 永 劫 被 颠 覆, 独 裁 也 就 会 随 之 被 终 结 Fouad Ajam 一 人 是 最 难 统 治 的 动 物 人 是 最 难 统 治 的 动 物, 其 他 的 动 物 都 比 较 好 对 付, 它 们 避 弃 陌 生 人, 喜 欢 亲 近 自 己 的 主 人, 只 要 主 人 管 它 们 的 食 宿 之 需 就 行 它 们 不 会 阴 谋 串 联 为 害 主 人 人 类 与 其 他 动 物 不 同, 当 他 们 察 觉 到 有 人 要 统 治 自 己 的 时 候, 就 会 联 合 起 来 对 抗, 破 坏 这 种 企 图 人 还 知 道, 当 统 治 者 比 当 被 统 治 者 舒 服, 所 以 都 宁 愿 当 统 治 者 所 以, 那 些 当 上 统 治 者 的, 尤 其 是 像 暴 君 那 样 成 为 绝 对 统 治 者 的, 也 就 在 成 为 大 21

22 声 音 多 数 人 眼 里 成 为 特 别 有 运 气 有 能 耐 值 得 羡 慕 的 佼 佼 者 而 那 些 成 为 统 治 者 的, 他 们 不 仅 也 这 么 想, 而 且 还 觉 得, 就 该 他 们 成 为 这 样 的 佼 佼 者, 他 们 最 盼 望 的 便 是 维 持 现 状, 尽 可 能 地 保 持 它 的 稳 定, 或 者 至 少 是 相 对 稳 定 色 诺 芬 的 这 一 思 考, 不 过 是 一 番 铺 垫, 因 为 他 说, 人 类 的 难 以 统 治 并 不 是 问 题, 问 题 是 如 何 找 到 做 成 功 这 件 困 难 事 情 的 办 法 古 代 波 斯 帝 国 的 暴 君 居 鲁 士 就 曾 将 这 件 难 事 做 得 非 常 成 功 色 诺 芬 说, 专 制 困 难 不 困 难, 全 靠 事 在 人 为 : 当 我 们 考 虑 到 这 些 事 情 的 时 候, 我 们 会 这 样 以 为 : 由 于 人 的 天 性, 统 治 人 要 比 统 治 所 有 其 他 的 动 物 都 要 困 难 但 是, 当 我 们 想 到, 以 前 曾 经 有 过 一 位 叫 居 鲁 士 的 波 斯 人, 他 曾 经 拥 有 许 多 人 民, 许 多 城 池, 许 多 国 家, 全 色 诺 芬 都 顺 从 听 命 于 他, 我 们 便 会 不 得 不 改 变 原 先 关 于 人 类 难 以 统 治 的 想 法, 就 会 相 信, 统 治 人 类, 这 本 身 一 件 不 可 能 的 事 情, 只 要 知 道 如 何 去 做, 甚 至 不 能 算 是 一 件 难 事 [ii] 历 史 上 的 暴 政 者 和 现 当 代 的 暴 政 者 有 所 不 同 古 代 的 暴 政 又 称 佞 主 制 (tyranny), 是 一 种 政 体 亚 里 士 多 德 把 政 体 按 两 种 不 同 的 标 准 各 分 为 三 类 第 一 类 标 准 是 以 德 性 的 高 下 分 配 权 力, 计 有 三 种, 当 统 治 者 为 一 人 的 时 候, 叫 作 君 主 政 体, 当 由 少 数 人 统 治 的 时 候, 叫 作 贤 人 政 体 ( 贵 族 政 体 ), 当 由 多 数 人 统 治 的 时 候, 叫 作 共 和 政 体, 前 两 种 是 更 优 秀 的 政 体 形 式 第 二 类 方 式 以 财 富 多 寡 为 标 准, 按 统 治 者 的 人 数, 也 分 为 三 种, 少 数 人 的 统 治 叫 寡 头 政 体, 多 数 人 统 治 叫 平 民 政 体, 这 两 者 分 别 是 贵 族 政 体 和 共 和 政 体 的 蜕 变 形 式, 一 人 统 治 叫 佞 主 政 体, 这 是 君 主 政 体 的 蜕 变 形 式 亚 氏 认 为, 在 现 实 中, 不 宜 取 君 主 政 体, 因 为 君 主 政 体 很 难 实 现, 且 一 旦 蜕 变 则 会 成 为 最 坏 的 一 种 状 态 形 式 佞 政 在 西 方, 到 了 17 世 纪, 中 世 纪 的 一 些 小 共 和 国 失 败 之 后, 发 展 出 一 种 与 古 代 佞 主 制 同 样 具 有 暴 政 能 力 的 绝 对 君 主 (absolute monarchy), 君 王 不 再 只 是 掌 有 国 家 大 权 的 人, 君 王 变 成 了 国 家, 君 王 就 是 国 家, 法 国 的 路 易 十 四 是 绝 对 君 权 的 代 表, 他 的 名 言 便 是 朕 即 国 家 无 论 是 古 代 的 还 是 世 纪 的 暴 君, 他 们 都 是 有 君 主 名 分 的 统 治 者 居 鲁 士 小 的 时 候, 他 父 亲 Cambyses 的 波 斯 国 是 共 和 国, 而 他 外 祖 父 Astyages 的 亚 述 帝 国 (Assyria) 则 是 佞 主 制 在 波 斯, 统 领 国 家 大 军 的 统 帅 是 长 老 们 选 出 来 的, 不 是 由 国 王 任 命 的, 居 鲁 士 因 为 他 的 贤 能 成 为 波 斯 大 军 的 统 帅, 他 同 时 也 是 国 王 的 儿 子 他 战 功 显 赫, 又 善 于 权 术, 后 来 成 为 大 权 独 揽 的 帝 国 暴 君, 临 死 前, 将 他 的 高 贵 王 位 和 权 力 一 起 交 给 了 他 的 长 子 所 有 的 君 主, 他 们 最 重 要 的 权 力 资 本 也 都 是 他 们 的 血 统, 血 统 是 君 王 制 保 持 稳 定 的 不 二 法 术 血 统 使 得 没 有 血 统 的 强 人, 无 论 如 何 贤 能, 都 不 能 名 正 言 顺 地 与 有 血 统 的 权 力 继 承 者 争 夺 权 力 这 就 在 很 大 程 度 上 避 免 了 不 稳 定, 因 为 一 切 政 体 的 不 稳 定, 皆 由 权 力 争 夺 而 起 作 为 一 种 伟 大 的 理 念, 现 代 22

23 声 音 共 和 彻 底 颠 覆 了 君 主 制 权 力 的 血 统 统 治 合 法 性, 代 之 以 人 民 主 权 但 是, 血 统 统 治 的 权 力 传 承 仍 在 以 各 种 不 同 形 式 延 续 : 前 现 代 的, 现 代 的, 或 者 这 二 者 的 某 种 混 合 形 式 文 革 时 的 血 统 论 和 现 在 的 某 某 后 代, 也 都 属 于 此 类 血 统 观 念 血 统 使 得 那 些 血 统 纯 正 出 身 高 贵 的 少 数 人 可 以 理 直 气 壮 地 去 攫 取 权 力 和 特 殊 利 益, 并 利 用 权 力 维 持 一 种 能 让 他 们 永 远 高 高 在 上 的 等 级 秩 序 二 二 十 世 纪 以 来 的 暴 政 每 一 种 政 体 的 建 立 设 计 和 调 整, 都 是 以 保 持 永 久, 或 者 至 少 长 久 稳 定 为 目 的 处 于 鼎 盛 时 期 的 每 一 种 暴 政, 无 论 是 古 代 的 佞 政, 还 是 世 纪 的 绝 对 君 主 制, 都 曾 十 分 有 效 地 保 证 过 大 权 独 揽 的 暴 政 专 制, 但 是, 它 们 也 都 没 有 能 成 功 地 永 远 维 持 下 去, 居 鲁 士 那 安 定 昌 盛 的 波 斯 帝 国, 在 他 死 后 旋 即 崩 溃, 路 易 十 四 的 孙 子 路 易 十 六 被 送 上 断 头 台, 波 旁 王 朝 也 就 此 结 束 二 十 世 纪 以 来, 暴 政 专 制 发 生 了 划 时 代 的 变 化, 无 论 是 希 特 勒 的 纳 粹 德 国, 斯 大 林 的 前 苏 联, 还 是 皮 诺 切 特 的 智 利 ( ), 马 科 斯 的 菲 律 宾 ( ), 苏 哈 托 的 印 尼 ( ), 蒙 博 托. 塞 塞. 塞 科 的 扎 伊 尔 ( ), 齐 奥 塞 斯 库 的 罗 马 尼 亚 ( ), 米 诺 塞 维 奇 的 塞 尔 维 亚 ( ), 杜 瓦 利 埃 的 海 地 ( ), 昂 立 克 的 东 德 ( ), 班 阿 里 的 突 尼 斯 ( ), 乃 至 穆 巴 拉 克 的 埃 及 ( ), 虽 然 各 有 特 征, 但 都 是 现 当 代 暴 政 专 制 的 体 现 从 80 年 代 以 来, 在 中 东 的 阿 拉 伯 世 界 形 成 了 一 种 十 分 成 功 的 暴 政 专 制 模 式 80 年 代 几 乎 所 有 领 域 中 的 变 化 科 学 技 术 政 治 军 事 经 济 似 乎 都 是 在 朝 着 对 这 一 暴 政 专 制 有 利 的 方 向 发 展, 使 人 们 似 乎 有 了 充 分 的 理 由 相 信, 一 种 固 若 金 汤 的 稳 定 专 制 统 治 形 式 已 经 形 成, 并 将 会 长 期 维 持 下 去 色 诺 芬 说 过, 只 要 能 找 到 恰 当 的 办 法, 暴 政 治 理 的 困 难 本 算 不 了 什 么 而 且, 也 像 色 诺 芬 评 述 居 鲁 士 时 所 说 的, 暴 政 只 要 成 功, 就 会 自 然 而 然 出 现 领 导 英 明 路 线 正 确, 甚 至 德 性 超 越 的 光 环 二 十 世 纪 以 来 的 中 东 和 别 的 专 制 模 式, 因 此 也 就 成 为 让 专 制 者 可 以 自 鸣 得 意, 让 御 用 学 者 有 理 由 大 肆 吹 捧 的 创 新 发 展 艾 哈 米 在 独 裁 者 们 的 终 结 中 向 我 们 展 示 了 阿 拉 伯 暴 政 模 式 的 一 些 特 征 这 个 阿 拉 伯 模 式 曾 经 被 宣 扬 为 一 种 符 合 民 族 文 化 特 色, 具 有 独 创 性 的 发 展 模 式, 它 以 维 稳 为 压 倒 一 切 的 目 标, 成 功 抵 制 了 西 方 民 主 化 普 世 价 值 的 引 诱, 坚 持 走 自 己 的 道 路, 以 它 的 成 功 向 世 界 证 明 它 的 合 理 和 非 凡 应 变 能 力 然 而, 就 在 这 个 模 式 的 合 理 性 似 乎 已 经 被 许 多 人 当 作 一 种 真 理 来 接 受 的 时 候, 在 23

24 声 音 实 现 这 种 统 治 的 突 尼 斯 和 埃 及 却 一 下 子 爆 发 出 惊 天 动 地 的 人 民 反 叛 这 些 动 乱 似 乎 又 在 重 新 应 验 色 诺 芬 的 不 详 预 言, 无 论 暴 政 多 么 强 大, 它 是 一 切 政 制 中 最 不 稳 定 的, 最 容 易 顷 刻 崩 溃 的 一 种 在 突 尼 斯 和 埃 及 的 动 乱 爆 发 之 前, 这 两 个 国 家 中 的 专 制 都 似 乎 已 经 成 为 一 种 不 可 改 变 的 永 劫 只 要 不 惜 一 切 代 价 的 手 段, 只 有 不 害 怕 流 血 镇 压, 只 有 把 坦 克 开 上 大 街 和 广 场, 就 一 定 能 能 够 保 证 专 制 维 稳, 这 似 乎 已 经 成 为 一 个 屡 试 不 爽 的 铁 律 这 种 铁 血 维 稳 形 成 了 一 种 二 十 世 纪 后 期 以 来 的 新 独 裁 暴 政 模 式 在 中 东, 这 一 模 式 的 形 成 可 以 追 溯 到 1982 年 的 叙 利 亚 当 时, 叙 利 亚 的 一 个 逊 尼 穆 斯 林 集 居 地 区 的 人 民 起 义 反 抗 哈 费 兹 阿 萨 德 政 府 的 统 治 阿 萨 德 对 反 抗 者 进 行 了 血 腥 镇 压, 有 2 万 人 丧 生, 而 他 们 居 住 的 哈 马 (Hama) 城 内 则 被 夷 为 平 地 阿 萨 德 不 仅 对 残 酷 的 镇 压 毫 无 歉 意, 而 且 还 鼓 吹 自 己 的 英 明 决 策 他 的 蛮 横 和 骄 枉 打 破 了 传 统 政 治 尚 能 固 守 的 道 德 文 化 禁 忌 底 线, 把 暴 政 推 向 了 一 个 新 的 极 端 从 此, 哈 马 城 便 成 为 一 个 具 有 象 征 意 义 的 名 词, 它 的 含 义 是, 那 些 胆 敢 挑 战 权 力 的 人, 等 待 他 们 的 就 是 这 种 恐 怖 的 下 场, 它 向 全 叙 利 亚, 乃 至 别 的 阿 拉 伯 国 家 传 递 了 这 样 一 个 信 息 : 造 成 混 乱 的 街 头 政 治 和 示 威 就 此 结 束 哈 马 屠 杀 20 年 后, 阿 萨 德 寿 终 正 寝, 把 权 力 传 给 儿 子, 就 像 安 详 死 去 的 居 鲁 士 一 样 ( 在 历 史 记 载 中 的 居 鲁 士 是 被 杀 死 的, 头 颅 被 抛 进 了 泥 潭 里 ) 暴 君 不 仅 安 享 天 年, 而 且 在 死 时 还 能 太 太 平 平 地 把 权 力 交 给 他 选 定 的 接 班 人, 这 就 更 证 明 了 暴 政 的 合 理 性, 就 叙 利 亚 而 言, 暴 政 和 国 家 恐 怖 为 古 老 的 哈 马 城 还 是 保 留 传 统, 妇 女 仍 然 穿 着 黑 色 长 袍 王 朝 权 力 带 来 了 丰 厚 的 收 获 从 此, 阿 拉 伯 世 界 的 政 治 异 见 几 乎 完 全 消 失, 社 会 中 的 思 想 观 念 呈 现 出 一 片 和 谐 的 景 象, 男 男 女 女 都 躲 藏 着 寻 找 安 全, 为 的 是 逃 避 统 治 者 的 狠 毒, 秘 密 警 察 的 残 忍, 还 有 那 些 无 处 不 在 的 告 密 者 人 们 因 为 孤 单 而 懦 弱, 而 统 治 者 则 因 为 残 暴 而 强 大 : 那 些 脱 离 臣 民 的 统 治 者 建 立 了 一 种 极 为 精 巧 的 政 权, 足 以 保 障 暴 政 的 全 面 完 整 国 家 电 视 报 纸 群 众 政 治 涌 入 城 市 的 农 村 人 口 都 在 帮 助 加 强 专 制 独 裁 人 民 之 间 原 子 孤 立, 既 不 能 自 由 交 流, 又 不 能 结 成 组 织, 这 使 得 国 家 控 制 的 宣 传 能 够 更 高 效 地 对 他 们 进 行 洗 脑, 也 使 得 专 制 暴 政 变 得 加 倍 地 逞 强 施 虐 有 持 无 恐 现 代 专 制 是 一 种 远 比 古 代 专 制 有 效 的 暴 政, 因 为 它 具 有 能 使 它 变 得 无 比 强 大 的 技 术 军 事 警 察 24

25 声 音 官 僚 政 治 经 济 和 文 化 手 段 但 是, 比 起 古 代 专 制 来, 现 代 专 制 又 有 一 个 天 然 的 弱 点, 那 就 是 它 的 统 治 者 缺 乏 天 然 合 理 的 血 统 权 威 他 们 的 权 威 来 自 他 们 所 依 附 所 利 用 的 高 度 组 织 化 的 机 构, 其 中 最 重 要 的 便 是 军 队 和 政 党 所 有 的 现 代 独 裁 者 都 在 从 这 样 的 组 织 机 制 中 冒 尖 或 被 提 拔 出 来 的 艾 哈 米 注 意 到, ( 现 代 ) 暴 君, 无 一 例 外 地 是 从 寒 微 的 社 会 背 景 中 冒 出 来 的 出 身 寒 微 必 使 他 们 更 亲 近 人 民, 却 又 一 定 使 他 们 在 使 用 暴 力 和 残 忍 时 更 无 所 顾 忌 君 王 统 治 是 在 传 统 中 形 成 运 用 权 力 的 方 式 的, 它 专 制 武 断, 但 毕 竟 还 有 传 统 的 顾 忌, 例 如 害 怕 史 书 记 载 他 们 的 恶 行, 有 辱 他 们 的 祖 先, 或 成 为 遗 臭 万 年 的 桀 纣 之 君 三 残 忍 腐 败 的 现 代 专 制 暴 政 现 代 的 暴 君 没 有 这 些 顾 忌, 他 们 是 第 一 代 的 成 功 人 士, 没 有 知 名 的 祖 先 可 以 辱 没, 为 了 在 活 着 的 时 候 能 牢 牢 掌 握 权 力, 他 们 可 以 根 本 不 在 乎 身 后 的 骂 名 艾 哈 米 说, 像 利 比 亚 的 卡 扎 菲 伊 拉 克 的 侯 赛 因 叙 利 亚 的 阿 萨 德 这 样 的 人, 都 是 在 逆 境 中 成 长 起 来 的 孩 子, 因 此 也 就 格 外 凶 残 俗 话 说, 好 不 与 恶 斗, 未 必 是 因 为 好 者 的 能 力 不 如 恶 者, 而 是 因 为 好 者 往 往 被 传 统 的 道 德 顾 虑 和 禁 忌 束 缚 住 了 手 脚, 而 政 治 的 胜 负 却 恰 恰 总 是 在 这 种 不 平 等 的 禁 忌 中 决 斗 出 来 的 现 代 暴 君 没 有 真 正 的 君 王 名 号, 但 却 有 一 种 叫 独 裁 的 暴 君 权 力 这 种 独 卡 扎 菲 裁 之 权, 有 的 掌 握 在 少 数 家 族 和 亲 信 的 手 里, 有 的 掌 握 在 一 党 的 少 数 寡 头 手 里, 用 艾 哈 米 的 话 来 说, 虽 然 具 体 细 节 不 同, 但 讲 述 的 却 是 同 一 个 故 事 : 一 个 暴 君 崛 起 并 随 他 自 己 的 心 意 重 新 布 置 了 权 力 的 宇 宙 实 现 暴 政 的 国 家 一 般 都 有 威 权 政 治 的 传 统, 独 裁 会 使 一 般 比 较 温 和 的 威 权 政 治 转 变 为 艾 哈 米 称 之 为 苏 丹 王 制 度 (Sultanist system) 威 柏 将 苏 丹 王 制 度 定 义 为 一 种 极 端 的 权 力 继 承 统 治 (patrimonialism), 行 政 和 军 事 权 力 成 为 主 人 的 私 人 工 具, 而 统 治 则 首 先 是 以 任 意 的 方 式 实 行 权 力 的 继 承 可 以 在 一 代 一 代 的 权 力 执 掌 者 之 间 传 承, 也 可 以 在 父 子 或 其 他 亲 属 关 系 中 递 交 正 如 政 治 家 柴 甘 可 夫 (Andrei Tsygankov) 所 说, 虽 然 苏 丹 式 统 治 并 不 是 我 们 所 熟 悉 的 极 权 主 义 ( 如 希 特 勒 或 斯 大 林 式 的 统 治 ), 但 和 极 权 主 义 一 样, 它 是 压 制 性 的, 对 反 抗 不 留 下 丝 毫 的 政 治 空 间, 这 和 ( 温 和 ) 的 威 权 是 不 同 的 和 极 权 主 义 不 同 的 是, 苏 丹 王 统 治 仅 限 于 个 人 崇 拜, 并 没 有 一 套 精 巧 的 意 识 形 态 支 撑 正 因 如 此, 苏 丹 王 式 的 统 治 在 运 用 权 力 时 更 少 有 节 制, 也 更 容 易 腐 败 强 暴 腐 败 和 鲜 有 主 义 支 撑 ( 包 括 只 是 口 头 说 说, 其 实 没 有 人 相 信 的 主 义 ) 构 成 了 苏 丹 王 统 治 式 暴 政 的 基 本 特 征 [iii] 现 代 暴 政 的 创 建 者 都 可 以 说 是 天 才 人 物, 他 们 各 自 创 建 了 有 自 己 某 国 特 色 的 暴 政 制 度, 这 样 的 制 度 建 立 在 用 恐 惧 来 保 证 所 有 臣 民 绝 对 顺 从, 或 者 至 少 在 表 面 上 全 体 热 爱 和 一 致 拥 护 的 基 础 上 在 权 力 传 递 的 过 程 中, 不 可 避 免 会 面 临 代 代 退 化 的 窘 境, 因 为 在 这 种 权 力 近 亲 繁 殖, 以 奴 性 顺 从 为 挑 选 接 班 人 原 则 的 机 制 中, 贤 能 的 素 质 是 被 逆 淘 汰 的 在 这 种 情 况 下, 父 子 或 亲 属 间 的 血 缘 相 传 便 体 现 出 它 的 相 对 优 越 性 来 儿 子 对 父 亲 的 顺 从 与 奴 才 对 主 子 的 顺 从 有 较 大 的 自 由 限 度, 而 25

26 声 音 且, 身 份 特 殊 的 权 二 代 还 可 以 到 暴 政 王 国 之 外 去 接 受 教 育, 开 阔 视 野 ( 当 然 不 能 被 外 部 的 民 主 思 想 给 腐 蚀 了 ), 增 强 能 力 古 波 斯 的 居 鲁 士 之 所 以 成 为 一 个 比 其 他 波 斯 青 年 ( 他 们 在 国 内 是 一 起 接 受 同 样 教 育 的 ) 更 优 秀 的 统 帅, 是 因 为 他 小 时 候 有 机 会 到 他 外 祖 父 的 王 国 里 接 受 了 其 他 波 斯 人 没 有 机 会 接 受 的 额 外 教 育 暴 君 可 以 禁 止 所 有 的 臣 民 接 触 外 界 思 想 影 响, 而 同 时 却 把 自 己 的 孩 子 送 到 国 外 却 接 受 教 育, 让 他 ( 们 ) 获 得 其 他 同 胞 所 没 有 的 额 外 见 识 和 能 力 所 有, 现 代 暴 君 倾 向 于 把 权 力 传 给 儿 子, 其 实 还 有 一 种 单 单 血 缘 传 承 之 外 的 制 度 维 稳 考 量 四 警 察 国 家 中 的 叛 民 当 然, 暴 政 的 权 力 王 朝 并 不 总 需 要 在 父 子 之 间 传 递 穆 巴 拉 克 是 从 纳 赛 尔 和 萨 达 特 的 军 人 统 治 那 里 继 承 来 权 力 的 萨 达 特 亲 自 挑 选 了 穆 巴 拉 克 担 任 第 二 把 手, 看 上 的 是 穆 巴 拉 克 的 忠 诚 顺 从 和 低 调 行 事 纳 赛 尔 和 萨 达 特 是 军 人 统 治 制 度 的 创 建 者, 穆 巴 拉 克 是 第 一 代 和 第 二 代 之 后 的 第 三 代 领 袖, 比 他 们 年 青 许 多 纳 赛 尔 和 萨 达 特 在 1930 年 后 1940 年 代 积 极 参 与 国 内 的 意 识 形 态 和 政 治 纷 争, 都 有 过 光 荣 的 革 命 历 史 和 政 治 资 历 穆 巴 拉 克 没 有 这 样 的 光 荣 革 命 历 史, 他 是 被 很 幸 运 地 提 拔 上 去 的 纳 赛 尔 和 萨 达 特 从 来 没 有 想 过 要 把 权 力 传 给 自 己 的 儿 子 艾 哈 米 说, 这 是 因 为 他 们 对 埃 及 的 政 治 历 史 怀 有 敬 畏, 而 恰 恰 是 继 承 他 们 的 穆 巴 拉 克 对 这 个 政 治 历 史, 也 对 这 个 国 家 不 当 一 回 事 穆 巴 拉 埃 及 教 育 部 门 2006 至 2007 学 年 发 布 的 高 校 历 史 教 材 封 面, 从 左 至 右 依 次 为 1952 年 埃 及 独 立 后 的 三 任 总 统 : 萨 达 特 ( ) 穆 巴 拉 克 纳 赛 尔 ( ) 克 出 生 在 一 个 中 等 富 裕 的 农 民 家 庭 里, 自 己 是 行 伍 出 身, 他 具 有 农 民 的 那 种 精 明 和 鬼 祟, 渐 渐 地 编 织 了 一 个 警 察 国 家 的 罗 网 据 估 计,( 在 这 个 人 口 8 千 万 的 国 家 里 ) 为 埃 及 内 务 部 服 务 的 人 有 170 万 警 察 统 治 使 埃 及 变 成 了 一 个 因 恐 惧 而 沉 默 无 声 的 国 家, 在 一 个 以 人 民 喜 欢 聊 天 说 怪 话 和 幽 默 而 闻 名 的 国 家 里, 人 民 像 那 个 沉 默 寡 言 的 掌 舵 人 一 样 变 得 阴 郁 而 沉 默 在 这 个 警 察 国 家 里, 最 有 权 势 的 是 穆 巴 拉 克 的 夫 人 和 他 的 儿 子 加 玛 尔 (Gamal), 他 的 另 一 个 儿 子 阿 拉 (Alaa) 掌 握 了 这 个 国 家 的 经 济 命 脉 穆 巴 拉 克 有 一 张 很 少 有 笑 容 的 扑 克 牌 面 孔, 和 这 样 少 有 表 情 的 面 孔 般 配 的 是 一 个 越 来 越 沉 闷 的 国 家 有 思 想 的 埃 及 人 流 亡 国 外, 老 一 辈 的 大 作 家 们 要 么 已 经 死 了, 要 么 快 要 死 了, 而 再 也 没 有 年 青 人 去 继 承 他 们 整 个 社 会 弥 漫 着 一 种 末 世 的 犬 儒 主 义, 一 种 以 为 再 也 不 可 能 摆 脱 专 制 永 劫 的 绝 望 感 对 抗 的 双 方 永 远 不 可 能 只 是 一 方 害 怕 另 一 方, 一 切 暴 君 和 独 裁 者 都 有 很 强 的 危 机 意 识, 因 为 就 在 26

27 声 音 人 民 害 怕 他 们 的 同 时, 他 们 也 害 怕 人 民 色 诺 芬 说, 民 主 政 体 是 由 那 些 想 建 立 任 何 一 种 其 他 政 体 的 人 所 改 变 的, 而 君 主 暴 政 和 独 裁 则 是 由 人 民 所 推 翻 的 穆 巴 拉 克 有 许 多 亲 信, 但 他 还 嫌 自 己 的 独 裁 王 国 不 够 固 若 金 汤, 所 以 他 在 悄 悄 准 备 把 权 力 传 给 他 的 儿 子 他 从 来 没 有 明 确 地 表 明 这 一 心 愿, 但 他 一 直 在 拒 绝 任 命 一 位 副 总 统 直 到 埃 及 的 人 民 起 义 形 势 已 经 失 控, 他 才 将 自 己 的 长 期 盟 友 埃 及 前 情 治 首 长 苏 雷 曼 任 命 为 副 总 统, 而 加 玛 尔 这 位 王 储 也 才 宣 布 退 出 政 坛 叙 利 亚 成 功 的 父 位 子 承 曾 为 穆 巴 拉 克 提 供 了 一 个 诱 人 的 权 力 王 朝 模 式, 他 没 有 成 功, 不 是 苏 雷 曼 与 穆 巴 拉 克 因 为 不 想 这 么 做, 只 是 因 为 运 气 比 较 差 一 些 罢 了 暴 君 和 独 裁 者 总 是 在 提 拔 亲 信, 但 最 终 能 够 信 任 的 却 只 有 他 们 的 家 人 埃 及 75% 的 高 级 军 官 都 是 穆 巴 拉 克 亲 自 提 拔 的, 但 在 关 键 的 时 刻, 他 们 并 没 有 全 力, 更 不 要 说 舍 命 去 捍 卫 穆 巴 拉 克 虽 然 坦 克 开 上 了 广 场, 但 是 军 人 并 没 有 对 人 民 开 枪 这 是 埃 及 革 命 能 够 这 么 快 成 功 的 一 个 主 要 原 因 穆 巴 拉 克 最 能 信 任 的 是 他 的 妻 子 苏 珊 (Suzanne Mubarak), 她 一 个 贪 图 势 利 的 女 人 许 多 内 阁 成 员 都 听 命 于 她, 这 在 埃 及 是 一 个 公 开 的 秘 密 穆 巴 拉 克 小 朝 廷 里 有 消 息 说, 让 加 玛 尔 当 王 储, 也 是 苏 珊 的 主 意 暴 君 和 独 裁 者 总 是 以 爱 国 来 强 迫 国 民 无 条 件 的 服 从 他 们 的 专 制 统 治, 但 是, 他 们 真 正 关 心 的 是 自 己 的 Suzanne Mubarak 权 力 和 财 富, 他 们 和 家 人 早 就 在 国 外 秘 密 置 下 了 产 业, 当 末 日 降 临 到 他 们 头 上 的 时 候, 他 们 逃 生, 更 是 一 定 不 会 忘 记 带 上 所 有 能 够 攫 取 的 国 家 财 富, 突 尼 斯 总 统 和 家 人 席 卷 了 国 库, 带 走 1.5 吨 黄 金 穆 巴 拉 克 带 走 的 财 富 和 在 海 外 的 产 业 据 说 有 几 十 亿 美 元 自 古 代 的 佞 政 到 近 现 代 的 独 裁, 只 能 相 信 裙 带 关 系 上 的 少 数 亲 信, 这 已 经 注 定 要 成 为 一 切 暴 政 制 度 的 宿 命, 即 使 在 专 制 者 的 暴 君 权 力 最 强 大 的 时 候, 也 不 例 外 居 鲁 士 带 着 他 的 波 斯 子 弟 兵 南 征 北 战, 但 他 并 不 能 把 个 人 的 安 危 信 托 给 这 些 子 弟 兵 同 胞 在 他 征 服 了 巴 比 伦, 威 望 和 权 力 如 日 中 天 的 时 刻, 他 组 织 了 专 门 保 卫 他 的 太 监 卫 队 在 他 吃 喝 洗 澡 睡 觉, 而 不 是 呈 现 威 风 的 时 侯, 恰 恰 是 他 觉 得 最 不 安 全 的 时 刻 在 这 样 的 时 刻, 他 需 要 依 赖 全 然 可 以 信 任 的 卫 士 居 鲁 士 选 择 了 那 些 无 亲 密 他 人, 尤 其 是 无 妻 无 儿 的 人, 来 充 当 他 的 贴 身 保 镖, 他 们 就 是 阉 人 太 监 居 鲁 士 这 么 做, 是 因 为 知 道, 无 论 谁, 只 要 他 爱 任 何 一 个 其 他 人 胜 过 爱 他 的 主 子, 就 不 能 成 为 一 个 可 以 全 然 信 任 的 卫 士 居 鲁 士 是 个 精 明 而 富 有 心 计 的 人, 他 不 会 不 知 道, 就 是 太 监, 他 们 爱 自 己 也 胜 过 爱 他 们 的 主 子 甚 至 可 以 这 么 说, 正 因 为 太 监 们 没 有 亲 近 的 人 可 以 去 爱, 他 们 比 常 人 更 爱 他 们 自 己 但 是, 这 些 太 监 的 利 益 是 与 他 们 的 主 子 一 致 的 如 果 没 有 主 子 的 保 护, 如 何 一 个 人 都 可 以 欺 负 这 27

28 声 音 些 被 鄙 视 的 阉 人, 所 以 只 有 主 子 安 全 了, 他 们 自 己 才 能 安 全, 更 何 况 还 能 分 沾 主 子 的 威 风 然 而, 只 有 在 独 裁 的 专 制 制 度 稳 定 时, 贴 身 奴 才 才 能 成 为 主 子 的 有 效 护 卫, 一 旦 这 个 制 度 崩 溃, 再 强 大 的 私 人 卫 队 也 不 再 能 保 护 独 裁 者 所 以, 败 落 后 的 独 裁 者 几 乎 无 一 例 外 地 只 能 亡 命 他 乡, 逃 离 他 们 曾 经 在 那 里 作 威 作 福 的 国 家 突 尼 斯 的 班 阿 里 和 埃 及 的 穆 巴 拉 克 也 都 是 这 个 下 场 专 制 独 裁 制 度 一 次 又 一 次 地 被 重 新 设 计, 重 新 巩 固, 但 是, 最 终 却 无 法 防 止 出 现 反 对 它 的 叛 民, 并 避 免 在 这 些 叛 民 的 反 抗 中 崩 溃 的 命 运 专 制 制 度 的 崩 溃 并 不 是 从 叛 民 上 街 的 那 一 刻 开 始 的, 在 出 现 叛 民 和 有 叛 民 上 街 之 前, 专 制 就 已 经 因 为 它 的 腐 败 暴 力 不 公 正 非 正 义 而 金 玉 其 外 败 絮 其 内 了 叛 民 是 挣 脱 了 专 制 桎 梏 的 人 人 的 奴 性 顺 从 是 专 制 制 度 训 练 的 结 果, 不 是 天 生 的, 不 存 在 于 人 的 基 因 之 中, 所 以 并 不 遗 传 人 天 生 是 自 由 的, 人 不 仅 要 吃 饭 住 房, 还 要 用 头 脑 自 由 地 思 想, 用 嘴 巴 自 由 地 说 话 不 能 自 由 思 想 和 自 由 说 话 的 人 是 被 阉 割 过 的 现 代 的 暴 政 当 然 已 经 不 可 能 像 居 鲁 士 或 其 他 专 制 君 王 那 样, 只 是 信 任 那 些 身 体 上 的 阉 人, 但 它 们 仍 然 需 要 思 想 上 的 阉 人, 而 且 想 迫 使 尽 量 多 的 人 成 为 思 想 上 的 阉 人 只 有 当 一 个 人 失 去 了 自 己 的 信 仰 和 尊 严, 不 能 与 他 人 结 成 价 值 观 或 道 德 判 断 的 联 系 时, 他 才 会 按 照 主 子 的 意 图, 要 他 有 什 么 想 法 就 有 什 么 想 法, 要 他 怎 么 说 就 会 怎 么 说 但 思 想 的 阉 割 和 身 体 的 阉 割 是 不 同 的, 专 制 者 永 远 不 能 用 体 验 的 办 法 去 确 定 一 个 人 的 思 想 是 否 真 正 已 被 成 功 阉 割, 所 以 他 们 永 远 不 可 能 对 人 的 自 由 进 行 充 分 的 阉 割 阉 割 人 的 自 由 有 多 么 困 难, 维 护 专 制 独 裁 也 就 有 多 么 困 难, 这 并 不 奇 怪, 因 为 正 如 色 诺 芬 在 2400 年 前 就 说 过 的, 人 天 生 就 是 一 种 比 其 他 任 何 动 物 都 要 难 以 统 治 的 动 物 [i] Fouad Ajami, Demise of the Dictators, Newsweek, February 14, 2011, pp [ii] Xenophon, The Education of Cyrus, [iii] Andrei Tsygankov Danger Lurks in Turkmenistan, ( Central_Asia/IA20Ag01.html) 28

29 最 重 要 的 是 重 建 社 会 和 伦 理 许 纪 霖 萧 三 匝 南 方 周 末 (2011 年 02 月 17 日 ) 声 音 好 政 府 主 义 是 一 种 道 德 理 想 主 义, 相 信 政 治 要 好 的 话, 关 键 不 在 变 革 制 度, 而 是 要 有 好 人 进 入 政 府 这 套 理 念 有 问 题 制 度 变 革 不 能 治 本, 治 本 靠 什 么? 靠 心 灵 的 改 变 风 气 的 改 变, 这 就 要 重 建 文 化 和 伦 理 的 秩 序 现 在 的 天 下 给 人 一 种 感 觉, 不 是 杨 朱 就 是 犬 儒, 最 好 的 犬 儒 只 是 洁 身 自 好 我 是 一 个 左 翼 的 自 由 主 义 者 许 纪 霖 华 东 师 范 大 学 教 授 许 纪 霖 刚 出 了 一 本 学 术 文 集, 文 集 后 记 的 标 题 是 许 纪 霖 : 矛 盾 体 按 以 赛 亚 伯 林 的 比 喻, 这 个 世 界 上 的 知 识 人 分 两 种 : 一 种 是 刺 猬 ( 思 想 家 ), 一 种 是 狐 狸 ( 学 者 ) 许 纪 霖 愿 意 自 己 是 一 个 披 着 狐 狸 皮 的 刺 猬 翻 译 成 王 元 化 的 话, 他 搞 的 是 有 学 术 的 思 想 因 其 在 两 方 面 都 倾 注 热 情, 而 这 两 方 面 又 不 易 兼 顾, 其 人 内 心 之 矛 盾 可 知 这 一 点, 在 2010 年 12 月 29 日, 许 纪 霖 与 我 的 谈 话 中 显 而 易 见 作 为 一 个 专 门 研 究 知 识 分 子 的 知 识 分 子, 我 希 望 他 对 当 代 公 共 知 识 分 子 多 一 些 点 评, 但 他 并 不 愿 意 这 样 做, 我 只 想 说 我 自 己 许 纪 霖 说 : 我 是 一 个 蝙 蝠 式 的 人 物, 蝙 蝠 的 命 运 就 在 于 哺 乳 界 开 会 不 欢 迎 它, 说 它 是 鸟 类, 鸟 类 开 会 说 它 是 哺 乳 动 物 1990 年 代 中 期 以 后, 自 由 主 义 和 新 左 派 是 对 立 的, 两 边 可 能 都 认 为 我 不 是 他 们 的 人 他 是 一 个 左 翼 的 自 由 主 义 者 他 既 同 情 地 理 解 自 由 主 义, 又 同 情 地 理 解 新 左 派, 同 时 他 对 这 两 派 都 有 批 判 在 当 今 知 识 界 的 风 气 下, 这 是 一 个 不 讨 巧 的 自 我 定 位 事 实 上, 与 其 说 许 纪 霖 如 今 是 主 义 中 人, 不 如 说 他 是 伦 理 中 人 他 对 他 们 这 一 代 知 识 分 子 缺 乏 反 思 谦 卑 感 恩 敬 畏 心 态 深 表 不 满, 对 士 风 和 世 风 浇 漓 感 到 忧 虑, 他 更 愿 意 把 精 力 放 在 对 社 会 伦 理 道 德 重 建 的 关 注 上 许 纪 霖 说, 目 前 这 种 原 子 化 的 个 人 主 义 社 会 是 威 权 主 义 的 温 床 29

30 声 音 虽 然 在 刚 见 面 的 时 候 许 纪 霖 曾 从 头 到 脚 打 量 我, 但 我 知 道, 这 不 是 一 个 冷 漠 的 人 王 元 化 对 现 成 的 主 义 都 有 反 思 南 方 周 末 :1980 年 代 文 化 热 的 时 候 你 就 认 识 王 元 化 先 生, 他 去 世 两 年 了, 你 也 写 过 回 忆 他 的 文 章, 你 怎 么 评 价 他? 许 纪 霖 :1980 年 代 上 海 的 经 济 社 会 改 革 滞 后, 远 不 及 广 东, 但 上 海 的 思 想 解 放 在 全 国 是 领 先 的 之 所 以 领 先, 王 元 化 有 一 个 很 重 要 的 因 素, 当 时 上 海 有 一 批 比 较 开 明 的 官 员, 有 一 批 以 王 元 化 为 代 表 的 倡 导 思 想 解 放 的 知 识 分 子 王 元 化 担 任 过 上 海 市 委 宣 传 部 长, 他 后 来 主 持 的 上 海 文 化 发 展 战 略, 就 是 希 望 从 制 度 建 设 的 层 面 落 实 启 蒙 的 一 些 最 基 本 理 念 作 为 上 海 思 想 界 的 精 神 领 袖, 王 元 化 先 生 当 时 的 作 用 是 不 可 替 代 的 他 提 倡 有 学 术 的 思 想 和 有 思 想 的 学 术, 很 深 刻 因 为 1990 年 代 以 后, 学 术 和 思 想 的 确 有 两 极 分 化 的 趋 向, 很 多 人 丧 失 了 对 时 代 的 敏 锐 感 受 和 思 考, 也 有 一 些 人 思 考 背 后 的 学 理 背 景 比 较 弱 王 元 化 先 生 在 这 两 方 面 算 结 合 得 比 较 好 的, 大 家 都 很 敬 佩 他 他 之 所 以 从 1980 年 代 到 过 世 一 直 是 上 海 乃 至 全 国 知 识 分 子 的 领 袖 之 一, 和 他 自 身 这 样 的 一 个 追 求 分 不 开 我 和 他 相 识 很 偶 然, 他 一 直 讲 心 灵 的 相 契 比 观 点 的 相 同 更 重 要 ( 我 们 大 概 就 属 于 这 种 关 系 ) 南 方 周 末 :1980 年 代, 王 家 客 厅 老 有 知 识 界 的 种 种 聚 会, 当 时 大 概 有 哪 些 人? 许 纪 霖 : 三 教 九 流, 各 色 人 等, 慕 名 求 书 法 的 艺 术 界 的 文 学 界 的 思 想 界 的 政 府 官 员 都 有 他 在 这 点 上 有 点 儿 像 胡 适, 他 有 一 种 能 力, 让 你 感 到 如 沐 春 风 老 先 生 晚 年 也 特 别 好 友, 特 别 怕 寂 寞, 每 天 高 朋 满 座, 他 也 很 开 心 南 方 周 末 : 王 元 化 的 思 想 并 不 是 直 接 对 接 英 美 经 验 主 义 传 统, 而 是 从 别 的 路 径 逐 渐 靠 近 经 验 主 义 和 自 由 主 义, 从 思 想 的 超 前 性 这 个 角 度 来 讲, 你 如 何 评 价 他? 许 纪 霖 : 不 能 用 某 一 个 标 准 来 看 一 个 思 想 家 英 美 经 验 主 义 不 过 是 西 方 思 想 的 一 支 而 已, 并 不 意 味 着 经 验 主 义 就 是 对 的, 它 的 反 面 就 是 错 的 ; 自 由 主 义 是 对 的, 非 自 由 主 义 就 是 错 的 30

31 声 音 王 元 化 先 生 最 大 的 思 想 就 是 他 的 反 思 性 他 不 断 地 在 反 思, 早 年 反 思 僵 化 的 马 克 思 主 义, 后 来 反 思 启 蒙 心 态 对 任 何 现 成 的 主 义, 他 都 有 反 思, 不 轻 易 相 信 他 不 大 愿 意 像 有 些 人 一 样, 觉 得 找 到 了 一 条 切 实 的 道 路 虽 然 从 广 义 上 来 说, 王 元 化 是 一 个 自 由 主 义 者, 但 他 不 盲 从, 对 自 由 主 义 也 有 反 思 和 超 越 南 方 周 末 : 这 种 反 思 和 超 越 表 现 在 什 么 地 方? 许 纪 霖 : 自 由 主 义 是 一 套 社 会 政 治 学 说, 它 不 能 解 决 心 灵 的 问 题 王 元 化 晚 年 不 相 信 自 由 主 义 这 套 东 西 可 以 解 决 一 切 问 题, 所 以 他 越 来 越 注 重 文 化 心 灵 的 问 题, 这 就 是 他 对 自 由 主 义 超 越 的 一 面 他 在 社 会 政 治 层 面 是 一 个 自 由 主 义 者, 但 他 能 广 泛 吸 收 各 种 其 他 的 学 说 来 弥 补 自 由 主 义 的 不 足 他 内 心 曾 经 是 被 黑 格 尔 俘 虏 过 的, 后 来 他 对 黑 格 尔 主 义 做 了 严 厉 的 批 判 和 自 我 反 思 但 他 到 晚 年 并 没 有 全 盘 否 定 黑 格 尔, 他 始 终 非 常 欣 赏 黑 格 尔 讲 的 没 有 什 么 比 精 神 的 力 量 更 伟 大, 觉 得 这 还 是 黑 格 尔 主 义 的 精 华 他 对 任 何 学 说 都 不 是 简 单 地 抛 弃 信 仰, 有 自 身 思 考 的 主 体 性, 对 各 种 学 说 都 有 取 舍 骨 子 里 尊 重 人 的 尊 严 和 个 体 的 精 神 价 值, 这 两 个 东 西 是 他 的 底 色, 是 他 最 看 重 的 切 莫 把 某 一 种 价 值 极 端 化 南 方 周 末 : 你 在 思 想 上 与 王 元 化 先 生 相 似? 许 纪 霖 : 我 是 一 个 左 翼 的 自 由 主 义 者 我 对 原 教 旨 自 由 主 义 和 新 左 派 都 有 一 些 同 情 的 了 解, 但 都 有 批 判 也 许 我 是 一 个 儒 家 吧, 更 喜 欢 中 道, 不 太 喜 欢 偏 激 原 教 旨 自 由 主 义 和 左 派 处 于 偏 激 的 两 个 极 端, 前 者 过 于 迷 恋 市 场, 相 信 一 些 基 本 的 教 条, 相 信 个 人 主 义 的 社 会 能 拯 救 中 国 ; 新 左 派 又 极 端 反 对 资 本 主 义, 极 端 反 对 市 场 和 代 议 制 民 主, 希 望 借 助 国 家 的 力 量 实 现 平 等 31

32 声 音 这 两 种 极 端 都 会 导 致 社 会 无 穷 动 荡 必 须 在 自 由 与 平 等 国 家 与 社 会 市 场 与 统 治 之 间 找 到 某 种 平 衡, 实 行 中 道, 这 个 社 会 才 会 有 张 力 和 谐 南 方 周 末 : 你 讲 过 中 国 一 直 缺 乏 从 洛 克 到 哈 耶 克 这 一 路 古 典 自 由 主 义 传 统? 许 纪 霖 : 自 由 主 义 有 好 多 支, 最 忌 讳 的 是 认 为 自 由 主 义 有 道 统 原 教 旨 自 由 主 义 就 相 信 有 这 么 一 套 道 统, 其 他 自 由 主 义 好 像 都 被 污 染 了, 这 比 较 可 怕, 它 不 是 开 放 的, 是 封 闭 的 自 由 主 义 内 部 也 充 满 了 张 力, 它 在 当 代 世 界 是 主 流, 凡 是 成 为 主 流 的 东 西 都 非 常 丰 富 我 比 较 接 近 罗 尔 斯 他 并 不 迷 信 市 场, 认 为 即 使 是 一 个 纯 粹 的 市 场, 同 样 有 可 能 产 生 不 公 正, 所 以 要 借 助 国 家 的 力 量 来 矫 正 自 发 的 市 场 所 产 生 的 弊 端 他 内 在 地 结 合 了 一 些 社 会 主 义 和 共 和 主 义 理 想, 把 自 由 和 平 等 这 两 个 价 值 用 他 的 方 式 来 融 合, 形 成 了 他 的 正 义 观 切 莫 把 自 由 主 义 封 闭 起 来, 觉 得 自 己 信 奉 的 是 惟 一 的 最 好 的, 其 他 都 错 罗 尔 斯 这 个 时 代 是 由 媒 体 包 装 的, 极 端 最 具 市 场 传 播 价 值 极 端 的 意 见 都 是 颠 覆 性 的, 但 任 何 真 理 多 走 一 步 就 是 谬 误, 而 我 不 是 一 个 容 易 轻 信 的 人, 所 以 当 某 种 极 端 声 音 出 现 后, 我 总 会 怀 疑 它 是 否 超 越 了 合 理 性 中 道 为 什 么 好? 就 是 不 走 极 端, 像 密 尔 说 的, 真 理 是 多 元 的, 每 个 人 都 只 是 抱 住 了 大 象 的 一 条 腿 而 已, 每 一 条 腿 都 是 真 理, 但 是 都 是 局 部 的 真, 整 体 的 真 理 是 在 不 同 意 见 之 间 互 动 交 流 批 判 的 结 果 中 道 并 不 是 一 个 固 定 的 东 西, 不 是 算 术 平 均 数, 而 是 一 个 动 态 的 互 动 的 产 物 绝 对 的 自 由 和 绝 对 的 平 等 都 会 产 生 人 类 的 悲 剧, 绝 对 自 由 会 成 无 政 府 主 义, 绝 对 的 平 等 我 们 曾 有 教 训 中 道 是 有 原 则 的 对 民 国 知 识 分 子 情 有 独 钟 南 方 周 末 : 你 写 傅 斯 年 时 提 到, 自 由 主 义 者 好 做 帝 王 师? 许 纪 霖 : 林 子 大 了 什 么 鸟 都 有, 有 些 自 由 主 义 者 极 具 批 判 性, 坚 守 民 间 立 场, 也 有 一 些 自 由 主 义 者 愿 意 在 体 制 内 实 践 理 想 比 如, 王 世 杰 就 是 国 民 党 体 傅 斯 年 制 里 面 的 自 由 主 义 者, 他 做 国 民 党 的 高 官, 还 是 有 一 些 信 念 没 变 自 由 主 义 者 和 权 力 有 各 种 各 样 的 关 系 32

33 南 方 周 末 : 好 人 进 入 政 府 不 是 一 件 坏 事, 但 好 人 政 府 这 种 理 念 可 能 不 成 立 声 音 许 纪 霖 : 好 政 府 主 义 是 一 种 道 德 理 想 主 义, 相 信 政 治 要 好 的 话, 关 键 不 在 变 革 制 度, 而 是 要 有 好 人 进 入 政 府 这 套 理 念 有 问 题 制 度 不 变 革, 再 多 好 人 进 政 府 也 没 用, 也 无 所 作 为 第 一 步 需 要 变 革 制 度, 而 不 是 好 人 进 政 府 南 方 周 末 : 你 做 了 这 么 多 知 识 分 子 个 案 研 究, 最 大 的 感 触 是 什 么? 许 纪 霖 :1980 年 代 我 认 为 中 国 知 识 分 子 缺 乏 独 立 人 格, 认 为 这 是 因 为 传 统 文 化 的 缘 故, 这 个 问 题 我 后 来 有 反 思, 传 统 文 化 也 能 塑 造 独 立 人 格, 儒 家 讲 的 道 德 也 能 塑 造 独 立 人 格, 人 格 可 以 超 越 文 化 这 30 年 我 做 知 识 分 子 研 究, 一 以 贯 之 的 核 心 问 题 是 自 由 之 思 想 独 立 之 精 神, 我 以 此 来 反 思 不 同 时 期 的 知 识 分 子 什 么? 南 方 周 末 : 你 讲 过 如 果 说 把 20 世 纪 知 识 分 子 划 分 为 六 代 的 话, 你 的 兴 趣 还 是 集 中 在 前 三 代, 为 许 纪 霖 : 有 距 离 感 比 较 容 易 对 话, 可 以 看 得 更 清 楚 做 研 究 就 像 拍 照 片 一 样, 不 要 以 为 给 他 一 个 特 写 就 看 清 楚 了, 要 理 解 他 的 意 义 一 定 要 把 镜 头 拉 开, 最 好 是 用 广 角 镜 我 对 民 国 知 识 分 子 情 有 独 钟, 这 一 代 人 有 一 些 特 殊 的 光 彩 让 我 喜 欢, 在 情 感 上 我 能 找 到 与 他 们 共 鸣 的 东 西 南 方 周 末 : 谁 堪 称 当 代 思 想 家? 许 纪 霖 : 这 不 是 一 个 能 回 答 的 问 题, 再 过 50 年 看 我 们 这 代 人 缺 乏 反 思 和 谦 卑 南 方 周 末 : 你 对 你 们 这 代 知 识 分 子 总 体 上 如 何 评 价? 许 纪 霖 : 17 年 (1949 年 到 1966 年 ) 一 代 是 受 到 布 尔 什 维 克 教 育 长 大 的 一 代, 是 根 深 蒂 固 的 理 想 主 义 者 王 蒙 是 那 代 人 的 典 范 所 以, 北 岛 说 : 我 什 么 都 不 信, 王 蒙 说 : 我 们 这 代 人 信 我 们 这 代 人 也 都 是 理 想 主 义 者, 但 和 17 年 一 代 不 一 王 蒙 33

34 样, 我 们 的 信 仰 和 1980 年 代 启 蒙 思 想 有 关 声 音 我 们 这 代 人 大 多 数 是 老 三 届, 在 文 革 当 中 是 红 卫 兵, 考 入 大 学 以 后 又 是 新 三 级 ( 三 级 ) 在 当 下 中 国, 这 代 人 已 成 为 中 流 砥 柱, 受 到 太 多 赞 扬, 也 往 往 自 我 赞 扬 南 方 周 末 : 如 果 说 17 年 一 代 的 理 想 有 点 盲 从 性, 你 们 这 代 人 是 不 是 在 反 思 的 基 础 上 在 找 新 的 理 想? 许 纪 霖 : 对 除 了 个 别 极 优 秀 的 人, 17 年 一 代 有 相 当 多 的 盲 从 性 我 们 这 一 代 相 当 理 性, 骨 子 里 不 是 特 别 爱 钱, 也 不 太 懂 生 活 享 受, 喜 欢 思 考 大 问 题 我 经 历 过 文 革 的 生 生 死 死, 上 山 下 乡, 再 考 上 大 学 进 入 大 学 后, 同 学 四 分 之 三 都 算 老 三 届, 我 算 班 里 最 小 的 几 个 人 之 一, 所 以 我 在 这 代 人 的 边 缘, 这 使 我 能 够 跳 出 来 这 代 人 也 有 另 外 一 面, 非 常 现 实 主 义, 非 常 权 变, 善 于 抓 住 机 会, 不 会 执 着 于 一 个 僵 化 的 固 定 的 观 念 为 什 么 绝 大 部 分 都 非 常 成 功? 一 方 面 是 时 代 给 了 很 好 的 机 会, 十 年 空 缺, 前 无 古 人, 另 一 方 面 就 是 善 于 把 握 从 1980 年 代 以 来 的 各 种 机 会, 呈 现 出 机 会 主 义 倾 向 南 方 周 末 : 这 种 现 实 主 义 和 机 会 主 义 好 不 好? 许 纪 霖 : 它 和 理 想 主 义 构 成 了 互 补, 这 就 是 这 代 人 的 复 杂 性 这 代 人 确 实 有 很 多 缺 点, 比 如 说 一 些 人 今 天 自 我 感 觉 非 常 良 好, 反 思 都 是 对 别 人 的, 很 少 是 对 自 己 的 出 了 问 题, 第 一 反 应 不 是 说 要 忏 悔, 而 是 自 我 辩 解 这 大 概 是 因 为 我 们 曾 是 红 卫 兵, 总 是 觉 得 真 理 在 握, 使 命 感 特 强 的 缘 故 吧 另 外 一 个 缺 点 是 缺 乏 谦 卑 时 势 造 英 雄, 但 我 们 往 往 强 调 英 雄 造 时 势, 缺 乏 感 恩 时 代 感 恩 命 运 的 心 态 启 蒙 运 动 最 后 之 所 以 覆 灭 就 是 因 为 过 于 狂 妄, 认 为 人 像 上 帝 一 样, 理 性 全 知 全 能 近 代 以 后 的 人 类 悲 剧 一 部 分 和 这 种 狂 妄 有 关 狂 妄 与 毛 泽 东 时 代 及 市 场 经 济 有 关 南 方 周 末 : 是 什 么 原 因 导 致 了 这 代 人 的 狂 妄? 许 纪 霖 : 我 觉 得 有 两 个 因 素 : 一 是 与 毛 泽 东 时 代 有 关 与 天 奋 斗, 其 乐 无 穷, 与 地 奋 斗, 其 乐 无 穷, 与 人 奋 斗, 其 乐 无 穷 这 代 人 就 是 一 路 战 斗 上 来 的 红 卫 兵 无 法 无 天, 只 相 信 一 个 神 毛 主 席, 这 个 偶 像 破 灭 后, 相 信 的 就 只 是 自 己,1980 年 代 又 是 一 个 个 人 解 放 的 时 代, 最 后 就 极 度 地 自 信 34

35 声 音 时 代 留 下 的 印 记, 就 是 让 我 们 觉 得 可 以 改 造 一 切, 有 强 烈 的 使 命 感, 很 少 有 敬 畏 之 心, 包 括 缺 乏 对 道 德 的 敬 畏 总 觉 得 有 比 抽 象 的 道 德 更 高 的 一 些 目 标, 比 如 国 家 富 强 个 人 解 放 这 些 东 西 属 于 宏 大 叙 事, 在 这 代 人 里 非 常 根 深 蒂 固 虽 然 我 们 对 文 革 有 很 多 反 思, 但 是 毛 泽 东 时 代 所 形 成 的 那 个 红 色 的 宏 大 叙 事, 那 种 真 理 性 的 宣 称 依 然 存 在 下 来, 无 非 内 容 改 变 了 而 已 1949 年 以 前 那 一 代 老 知 识 分 子, 不 仅 学 问 好, 有 很 多 都 是 德 高 望 重 的 我 们 这 代 人 开 了 风 气, 留 下 了 启 蒙 的 遗 产, 但 很 少 有 德 高 望 重 之 辈 毛 泽 东 塑 造 了 一 个 时 代 的 人 格, 最 重 要 的 是 革 命 理 想, 为 了 这 个 崇 高 的 理 想, 毫 不 在 乎 用 什 么 手 段 1949 年 以 后, 由 于 各 种 运 动, 人 与 人 之 间 没 有 私 德 冯 亦 代 做 卧 底, 按 照 儒 家 的 私 德 来 说 是 不 可 原 谅 的, 因 为 你 出 卖 的 是 个 不 一 般 的 朋 友 但 在 那 个 时 代, 所 有 人 都 卷 进 去 了 今 天 都 是, 且 不 说 公 德 被 扭 曲 了, 私 德 也 被 破 坏 了 最 近 还 在 纷 纷 扰 扰 的 高 尔 泰 和 萧 默 之 争 也 让 人 遗 憾 一 叶 一 菩 提 出 版 以 后, 我 看 了 两 遍, 觉 得 很 痛 心 我 现 在 没 能 力 去 判 断 谁 是 谁 非, 但 我 经 历 了 文 革, 文 革 当 中, 为 了 神 圣 的 名 义, 产 生 了 各 种 各 样 的 政 治 派 系, 相 互 厮 杀, 都 相 信 自 己 代 表 正 义, 对 方 是 代 表 了 邪 恶 这 是 一 个 时 代 的 悲 剧 南 方 周 末 : 所 以 现 在 也 不 能 苛 责 那 些 具 体 的 人? 许 纪 霖 : 回 过 头 来 看, 当 然 不 想 说 相 逢 一 笑 泯 恩 仇 问 题 在 于, 如 果 大 家 都 采 取 控 诉 姿 态, 历 史 的 冤 结 解 不 开, 更 重 要 是 能 够 超 脱 出 来, 以 当 下 来 反 思 历 史 文 革 过 去 这 么 多 年, 还 缺 乏 一 种 超 越 那 个 时 代 的 反 思, 还 纠 缠 在 个 人 恩 怨 里 面, 还 是 很 遗 憾 的 南 方 周 末 : 反 思 精 神 的 匮 乏 是 不 是 与 对 文 革 进 行 反 思 的 空 间 大 小 有 关? 许 纪 霖 : 我 并 不 认 为 外 界 因 素 很 重 要, 有 些 东 西 是 写 给 自 己 看 写 给 抽 屉 看 的, 很 多 人 现 在 写 回 忆 录 不 是 为 了 发 表, 问 题 在 于 自 身 心 态 没 有 超 脱 出 来 南 方 周 末 : 缺 乏 谦 卑 感 恩 敬 畏 心 态 跟 市 场 经 济 的 不 断 兴 起 也 有 关 系? 许 纪 霖 : 第 二 个 因 素 就 是 和 市 场 经 济 有 关 市 场 经 济 使 人 与 人 之 间 的 关 系 变 成 了 一 个 非 人 格 化 的 交 易 关 系, 非 常 功 利 化, 这 是 资 本 主 义 异 化 的 结 果 35

36 声 音 人 性 中 既 有 神 性 又 有 魔 性, 大 部 分 人 的 行 为, 相 当 意 义 上 取 决 于 环 境, 好 的 制 度 环 境 会 把 人 内 心 向 善 的 一 面 激 发 出 来, 环 境 很 差, 它 会 把 人 性 恶 给 激 发 出 来, 制 度 的 改 变 是 首 要 的 但 并 不 是 制 度 变 了 以 后, 人 性 自 然 而 然 会 变, 或 只 能 期 待 制 度 的 变 化, 制 度 之 外 还 有 风 气, 风 气 和 道 德 有 关 今 天, 不 仅 外 部 制 度 环 境 有 问 题, 更 重 要 的 是 知 识 分 子 内 部 的 风 气 有 问 题, 一 些 好 的 传 统 都 断 掉 了 最 重 要 的 是 重 建 社 会 和 伦 理 南 方 周 末 : 问 题 是 怎 么 来 改 变 这 个 局 面 呢? 许 纪 霖 : 把 病 症 搞 清 楚 才 能 开 药 方, 而 且 有 时 候 病 症 搞 清 楚 了 也 未 必 可 以 开 得 出 药 方, 可 能 要 长 期 调 理 只 能 让 老 百 姓 在 游 泳 中 学 会 游 泳, 不 能 在 岸 上 比 划 好 了 再 跳 下 去 制 度 变 革 不 能 治 本, 治 本 靠 什 么? 靠 心 灵 的 改 变 风 气 的 改 变, 这 就 要 重 建 文 化 和 伦 理 的 秩 序 国 民 党 的 宋 教 仁 被 刺 杀, 上 海 地 方 法 院 可 以 传 国 务 院 总 理 赵 秉 钧 到 庭 问 询 为 什 么 后 来 搞 得 那 么 糟? 五 四 的 人 后 来 总 结 说, 没 有 形 成 维 护 制 度 的 文 化, 文 化 建 设 是 长 期 的 台 湾 两 次 选 举 都 有 开 枪 事 件, 第 一 次 是 阿 扁 操 弄 两 颗 子 弹, 但 这 次 事 件 两 党 都 没 有 操 弄, 这 就 是 一 个 政 治 文 化 的 进 化 制 度 一 夜 之 间 可 以 改 变, 但 文 化 的 改 变 需 要 三 代, 是 渐 进 的 我 想 强 调 的 是 重 建 社 会 和 重 建 伦 理 的 意 义 宋 教 仁 南 方 周 末 : 思 想 界 一 直 有 两 种 对 立 的 意 见 : 一 种 主 张 文 化 制 约 论 ; 一 种 主 张 制 度 决 定 论, 你 大 概 是 比 较 赞 成 前 一 种 了? 许 纪 霖 : 要 提 防 两 种 极 端 倾 向, 唯 制 度 论 和 唯 文 化 论, 制 度 和 文 化 存 在 着 非 常 密 切 的 互 动 关 系, 好 制 度 会 激 发 起 好 的 文 化, 好 文 化 也 能 够 成 为 好 制 度 的 温 床 南 方 周 末 : 如 何 进 行 社 会 和 伦 理 重 建? 许 纪 霖 : 鉴 于 毛 泽 东 时 代 建 构 了 一 个 过 于 强 大 的 权 力 系 统 而 消 灭 了 社 会, 邓 小 平 从 1980 年 代 开 36

37 声 音 始 有 一 个 很 好 的 改 革 思 路, 希 望 大 量 的 社 会 事 务 让 社 会 自 己 来 承 担, 让 它 释 放 活 力, 而 政 府 只 承 担 它 应 该 承 担 的 功 能, 这 是 对 的 秩 序 不 能 仅 靠 权 力 维 持, 要 靠 社 会 自 身 的 力 量 政 府 如 果 管 制 失 灵, 社 会 又 无 法 自 身 产 生 一 种 秩 序, 那 会 很 可 怕 人 与 人 之 间 伦 理 关 系 的 重 建, 要 通 过 社 会 的 重 建 产 生 出 来 2008 年 的 汶 川 大 地 震, 唤 起 了 几 亿 人 的 同 情 心, 大 家 突 然 感 到 我 们 都 是 中 国 人, 有 共 同 的 命 运 感, 几 万 个 志 愿 者 奔 赴 灾 区, 这 是 一 场 社 会 重 建 运 动 最 新 的 例 子 就 是 上 海 火 灾,10 万 市 民 自 发 献 花 哀 悼, 我 把 它 理 解 为 是 一 个 社 会 重 建 运 动 南 方 周 末 : 从 这 两 个 例 子 可 以 看 出 社 会 的 重 建 还 是 有 希 望 的 许 纪 霖 : 有 句 话 叫 鲜 花 可 以 溶 解 淡 漠, 今 天 他 遭 难 有 人 来 关 怀, 明 天 如 果 你 遭 难 的 话, 同 样 会 有 人 关 怀 你 他 们 和 你 没 有 任 何 利 益 关 系, 但 却 和 你 有 共 同 的 情 感, 这 种 情 感 基 于 我 们 都 是 人, 都 是 中 国 人, 都 生 活 在 同 一 个 地 方, 这 就 是 社 会 重 建 的 基 础 不 要 把 社 会 看 成 政 府 的 对 立 面, 而 是 要 让 社 会 焕 发 出 自 身 的 活 力, 把 人 性 中 向 好 的 东 西 焕 发 出 来 志 愿 者 组 织 不 是 破 坏 性 的 力 量, 恰 恰 是 一 个 积 极 的 社 会 重 建 的 力 量 道 德 不 是 用 来 说 教 的, 道 德 重 建 伦 理 重 建 不 是 靠 读 经 靠 灌 输 的 方 式 能 够 奏 效 的, 而 是 要 通 过 道 德 实 践 知 行 合 一 是 儒 家 的 传 统, 儒 家 从 来 不 认 为 培 养 君 子 仅 仅 靠 在 书 院 里 读 四 书 五 经 就 行 的 这 次 上 海 市 民 去 献 花, 很 多 是 家 长 带 着 小 孩 去 的, 他 们 想 让 小 孩 从 小 就 培 养 同 情 心 和 爱 心 这 次 上 海 花 祭 是 一 场 公 民 运 动, 完 全 是 公 民 自 发 的 道 德 性 的 实 践, 这 种 实 践 如 果 能 在 日 常 生 活 中 经 常 发 生, 世 界 将 会 可 爱 政 府 要 给 公 民 伦 理 重 建 道 德 重 建 的 实 践 空 间, 公 民 也 要 能 够 抓 住 机 会 实 践 南 方 周 末 : 当 下 如 果 不 着 手 进 行 社 会 伦 理 重 建, 最 糟 的 局 面 是 什 么? 许 纪 霖 : 今 天 的 中 国, 最 大 的 乱 源 在 人 心 人 们 心 中 不 存 在 一 个 基 本 的 价 值 观 和 是 非 善 恶 的 标 准, 这 个 社 会 怎 么 可 能 不 乱? 37