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1 教 宗 方 济 各 致 全 体 主 教 司 铎 执 事 度 献 身 生 活 者 基 督 徒 夫 妇 平 信 徒 世 界 主 教 会 议 后 宗 座 劝 谕 爱 的 喜 乐 论 家 庭 之 爱 天 主 教 会 台 湾 地 区 主 教 团

2 1. 爱 的 喜 乐 在 家 庭 所 体 验 的 喜 乐, 亦 为 教 会 的 喜 乐 如 主 教 会 议 众 神 长 所 言, 尽 管 婚 姻 制 度 正 显 示 各 种 危 机, 人 们 依 然 热 切 渴 望 组 织 家 庭, 年 青 人 尤 其 如 此 ; 这 鼓 舞 了 教 会 1 为 回 应 这 渴 求, 基 督 信 仰 有 关 家 庭 的 宣 讲 实 在 是 个 喜 讯 2 2. 是 次 世 界 主 教 会 议 让 我 们 得 以 坦 然 审 视 家 庭 在 现 今 世 界 的 处 境, 从 而 获 取 更 广 阔 的 视 野, 并 重 新 认 识 婚 姻 和 家 庭 的 重 要 性 世 界 主 教 会 议 所 探 讨 的 婚 姻 与 家 庭 复 杂 议 题 让 我 们 明 白, 就 许 多 教 义 伦 理 灵 修 牧 灵 等 方 面 的 问 题, 有 需 要 持 续 进 行 开 放 的 讨 论 牧 者 和 神 学 家 所 作 的 省 思, 只 要 忠 于 教 会, 抱 诚 守 真, 实 事 求 是 及 富 于 创 意, 将 有 助 我 们 厘 清 问 题 在 某 些 传 媒 或 刊 物, 甚 至 在 圣 职 人 员 当 中, 不 断 出 现 相 关 的 争 论 有 些 在 未 有 充 分 的 思 考 或 理 据 之 前, 便 鲁 莽 地 提 出 要 进 行 彻 底 改 革 ; 有 些 则 试 图 应 用 笼 统 的 原 则 解 决 所 有 问 题, 或 基 于 某 些 神 学 主 张 作 出 不 当 的 结 论 3. 有 鉴 于 时 间 阔 于 空 间, 我 想 再 次 申 明 : 并 非 所 有 关 于 教 义 伦 理 牧 灵 等 问 题 的 讨 论, 都 需 要 教 会 训 导 权 的 介 入, 才 能 作 出 定 论 当 然, 教 会 必 须 在 教 导 和 实 践 方 面 保 持 一 致, 但 这 并 不 妨 碍 我 们 采 用 多 种 不 同 的 方 式, 诠 释 这 些 教 导 的 部 分 内 容 或 随 之 衍 生 的 一 些 后 果 这 会 经 常 如 此, 因 为 圣 神 引 导 我 们 走 向 全 部 真 理 ( 参 阅 : 若 16:13), 并 最 终 引 领 我 们 进 入 基 督 圆 满 的 奥 秘, 使 我 们 用 祂 的 目 光 看 清 一 切 此 外, 每 个 国 家 或 地 区 都 可 以 按 其 文 化, 考 虑 其 固 有 传 统 和 地 方 需 要, 寻 求 更 本 位 化 的 解 决 之 道 其 实, 文 化 实 在 是 多 样 的, 而 且 每 一 个 通 用 的 原 则 ( ), 必 须 融 入 当 地 的 文 化, 才 会 被 人 遵 行 和 运 用 世 界 主 教 会 议 第 三 届 非 常 会 议, 总 结 报 告 (Relatio Synodi),2014 年 10 月 18 日,2 世 界 主 教 会 议 第 十 四 届 常 务 会 议, 总 结 报 告 (Relatio Finalis),2015 年 10 月 24 日,3 3 世 界 主 教 会 议 第 十 四 届 常 务 会 议 闭 幕 致 词 (2014 年 10 月 24 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano),2015 年 10 月 日, 第 13 页 ; 参 阅 : 宗 座 圣 经 委 员 会, 圣 经 光 照 下 的 信 仰 与 文 化 :1979 年 宗 座 圣 经 委 员 会 大 会 报 告 (Fede e cultura alla luce della Bibbia. Atti della sessione plenaria 1979 della Pontificia Commissione Biblica), 都 灵,1981 年 ; 梵 蒂 冈 第 二 届 大 公 会 议, 论 教 会 在 现 代 世 界 牧 职 宪 章,44; 教 宗 若 望 保 禄 二 世, 救 主 的 使 命 通 谕 (1990 年 12 月 7 日 ),52: 宗 座 公 报 83(1991),300; 教 宗 方 济 各, 福 音 的 喜 乐 宗 座 劝 谕 (2013 年 11 月 24 日 ),69 117: 宗 座 公 报 105(2013),

3 4. 无 论 如 何, 我 亦 须 指 出, 世 界 主 教 会 议 进 行 的 过 程 非 常 美 好, 并 充 满 启 发 性 我 感 谢 与 会 者 的 贡 献 良 多, 让 我 更 全 面 认 清 世 界 各 地 的 家 庭 所 面 对 的 问 题 我 细 听 众 神 长 的 意 见, 这 些 发 言 犹 如 一 块 多 棱 面 的 宝 石, 反 映 许 多 值 得 关 注 的 忧 虑 和 真 实 的 问 题 因 此, 我 认 为 应 该 拟 写 一 份 宗 座 劝 谕, 在 会 议 结 束 后 发 表, 藉 以 汇 集 最 近 两 次 以 家 庭 为 题 的 主 教 会 议 所 作 的 贡 献, 并 提 出 其 它 应 考 虑 的 问 题, 有 助 大 家 思 考 交 流 和 推 行 牧 灵 工 作, 以 及 鼓 励 和 帮 助 家 庭 每 天 作 出 承 诺 和 应 付 挑 战 5. 在 慈 悲 禧 年 发 表 这 劝 谕, 实 在 别 具 意 义 首 先, 这 是 因 为 本 劝 谕 邀 请 基 督 信 徒 家 庭 珍 视 天 主 恩 赐 的 婚 姻 和 家 庭, 持 守 坚 定 不 移 的 爱 德, 并 充 满 慷 慨 委 身 忠 诚 忍 耐 等 美 德 再 者, 这 是 因 为 本 劝 谕 旨 在 鼓 励 所 有 人, 在 不 甚 美 满 或 是 欠 缺 平 安 与 喜 乐 的 家 庭 生 活 中, 成 为 慈 悲 和 亲 近 的 标 记 6. 第 一 章 的 内 容 是 由 圣 经 所 启 导, 为 整 体 内 容 定 调 接 着 我 会 讨 论 家 庭 的 现 况, 使 劝 谕 内 容 牢 牢 地 奠 基 于 现 实 然 后 我 会 回 顾 教 会 有 关 婚 姻 与 家 庭 的 一 些 重 要 教 导, 为 其 后 两 个 讲 论 爱 的 主 要 章 节 作 好 准 备 接 下 来 我 会 提 出 一 些 牧 灵 方 向, 藉 以 引 导 我 们 按 天 主 的 计 划, 建 立 健 全 美 满 的 家 庭, 而 紧 接 的 一 章 是 谈 论 子 女 的 教 育 最 后, 我 会 邀 请 大 家 实 践 慈 悲, 在 那 些 未 能 符 合 上 主 要 求 的 处 境 中, 按 牧 灵 需 要 作 出 分 辨 结 束 的 一 章 是 有 关 家 庭 灵 修 的 大 纲 7. 由 于 过 去 两 年 的 主 教 会 议 成 果 丰 硕, 本 劝 谕 将 以 多 重 层 面, 论 述 不 同 主 题, 故 篇 幅 必 然 较 长 因 此, 我 不 建 议 只 是 匆 忙 略 读 劝 谕 内 容 为 家 庭 和 家 庭 牧 灵 工 作 者 来 说, 应 耐 心 和 仔 细 地 阅 读 各 部 分, 或 是 按 其 需 要 细 读 个 别 部 分, 才 能 获 得 最 大 裨 益 举 例 说, 夫 妇 可 以 重 点 阅 读 第 四 章 和 第 五 章, 牧 灵 工 作 者 则 可 集 中 于 第 六 章, 而 第 八 章 的 内 容 为 所 有 人 都 是 个 挑 战 我 期 望 大 家 阅 读 本 劝 谕 后, 受 到 感 召, 而 爱 惜 和 珍 视 家 庭 生 活, 因 为 家 庭 呈 现 的 不 是 问 题, 而 是 呈 现 了 契 机 4 4 教 宗 方 济 各 于 古 巴 圣 地 亚 哥 与 当 地 家 庭 会 面 时 致 词 (2015 年 9 月 22 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano),2015 年 9 月 24 日, 第 7 页 2

4 第 一 章 从 圣 言 看 家 庭 8. 圣 经 记 载 了 许 多 关 于 家 庭 和 世 代 相 传 的 事 迹, 还 有 爱 情 故 事 和 家 庭 危 机 等 从 圣 经 的 第 一 页 开 始, 亚 当 与 厄 娃 的 家 庭 出 现, 既 充 满 暴 力, 也 展 现 其 持 久 的 生 命 力 ( 参 阅 : 创 4); 直 至 最 后 一 页, 我 们 看 到 新 娘 与 羔 羊 的 婚 宴 ( 默 21:2 9) 耶 稣 曾 描 述 两 座 房 屋, 一 座 建 在 盘 石 上, 另 一 座 建 在 沙 土 上 ( 参 阅 : 玛 7:24-27), 象 征 了 许 多 家 庭 的 处 境, 而 家 庭 的 状 况 如 何, 取 决 于 其 成 员 怎 样 行 使 自 由, 正 如 一 位 诗 人 所 说 : 家 家 是 灯 台 5 现 在 让 我 们 随 着 圣 咏 作 者 的 带 领, 借 着 一 首 至 今 仍 在 犹 太 宗 教 和 基 督 信 仰 婚 宴 中 颂 唱 的 圣 咏, 进 入 其 中 一 家 : 不 拘 你 是 谁, 只 要 你 敬 畏 上 主, 在 祂 的 道 路 上 行 走, 就 算 有 福! 你 能 吃 你 双 手 赚 来 的 食 物, 你 便 实 在 幸 运, 也 万 事 有 福! 你 的 妻 子 住 在 你 的 内 室, 像 一 株 葡 萄 树 结 实 累 累 ; 你 的 子 女 绕 着 你 的 桌 椅, 相 似 橄 榄 树 的 枝 叶 茂 密 的 确, 谁 敬 畏 上 主, 必 受 这 样 的 祝 福! 惟 愿 上 主 由 熙 雍 圣 山 向 你 祝 福, 5 乔 治 路 易 博 尔 赫 斯 (Jorge Luis Borges), 不 知 名 的 街 道 (Calle Desconocida), 布 宜 诺 斯 艾 利 斯 的 狂 热 (Fervor de Buenos Aires), 布 宜 诺 斯 艾 利 斯,2011 年,23 3

5 使 你 一 生 得 见 耶 路 撒 冷 的 福 禄, 使 你 目 睹 你 的 子 女 的 子 女, 见 到 以 色 列 民 的 平 安 富 足 ( 咏 128:1-6) 你 和 你 的 妻 子 9. 于 是, 我 们 跨 过 门 坎 进 入 这 家 这 是 个 温 馨 的 家, 一 家 人 围 坐 欢 乐 洋 溢 的 餐 桌 我 们 看 到 坐 在 中 央 的 父 母, 夫 妇 背 后 有 其 爱 情 故 事 他 们 体 现 了 天 主 原 初 的 计 划, 也 是 基 督 所 说 的 : 你 们 没 有 念 过 : 那 创 造 者 自 起 初 就 造 了 他 们 一 男 一 女? ( 玛 19:4) 这 话 是 回 应 创 世 纪 所 载 天 主 的 命 令 : 为 此 人 应 离 开 自 己 的 父 母, 依 附 自 己 的 妻 子, 二 人 成 为 一 体 ( 创 2:24) 10. 创 世 纪 开 首 的 两 章 重 要 经 文, 呈 现 了 夫 妇 关 系 最 深 层 的 事 实 在 这 圣 经 的 开 端 部 分, 有 多 项 非 常 明 确 的 陈 述 首 先, 就 是 耶 稣 引 用 的 经 文 : 天 主 于 是 照 自 己 的 肖 像 造 了 人, 就 是 照 天 主 的 肖 像 造 了 人 : 造 了 一 男 一 女 ( 创 1:27) 令 人 惊 讶 的 是, 在 此, 天 主 的 肖 像 所 指 的, 是 这 对 一 男 一 女 那 么, 难 道 天 主 有 性 别 之 分, 或 是 如 一 些 古 老 宗 教 所 信 奉 的, 祂 还 有 个 女 神 作 伴? 当 然 不 是 那 是 福 地 的 客 纳 罕 人 的 普 遍 信 仰, 我 们 知 道 圣 经 明 确 地 予 以 否 定, 将 之 视 为 偶 像 崇 拜 天 主 依 然 是 超 越 的 祂 是 创 造 主, 而 夫 妇 的 生 育 力 则 是 活 生 生 和 有 实 效 的 肖 像, 是 天 主 创 造 行 动 的 有 形 可 见 标 记 11. 相 爱 和 诞 生 新 生 命 的 夫 妇 是 真 实 和 具 有 生 命 的 雕 像 这 不 是 申 命 纪 所 禁 止 以 石 头 或 黄 金 打 造 的, 而 是 能 够 彰 显 创 造 主 和 救 主 天 主 因 此, 孕 育 生 命 的 爱 是 一 个 象 征, 体 现 天 主 的 内 在 生 命 ( 参 阅 : 创 1:28;9:7;17:2-5 16;28:3;35:11;48:3-4) 正 是 为 此, 创 世 纪 的 司 祭 典 经 文 载 有 许 多 不 同 的 族 谱 ( 参 阅 : 创 4: ;5; 10;11:10-32;25: ;36) 事 实 上, 夫 妇 孕 育 生 命 的 能 力 是 救 恩 史 据 以 发 展 的 途 径 由 此 可 见, 具 有 生 儿 育 女 能 力 的 夫 妇 关 系 就 是 一 个 肖 像, 使 我 们 得 4

6 以 认 识 和 描 述 天 主 这 奥 秘, 因 为 基 督 信 仰 的 圣 三 是 爱 的 圣 父 圣 子 及 圣 神 三 位 一 体 的 天 主 是 爱 的 共 融, 而 家 庭 就 是 其 活 灵 活 现 的 反 映 圣 若 望 保 禄 二 世 的 话 阐 明 了 这 一 点, 他 说 : 天 主 在 其 奥 秘 的 最 深 处 不 是 孤 独 的, 而 是 一 个 家 庭, 在 祂 内 有 父 性 和 子 性, 还 有 家 庭 的 本 质 爱 在 天 主 的 家 庭 中, 这 爱 就 是 圣 神 6 故 此, 家 庭 是 关 乎 天 主 圣 三 的 本 体 7 夫 妇 关 系 的 圣 三 幅 度 可 见 于 圣 保 禄 的 神 学 观, 他 认 为 夫 妇 关 系 体 现 了 基 督 与 教 会 结 合 的 奥 秘 ( 参 阅 : 弗 5:21-33) 12. 耶 稣 在 讲 论 婚 姻 时, 引 用 了 创 世 纪 第 二 章, 相 关 经 文 对 原 祖 父 母 夫 妇 俩 作 出 精 彩 细 致 的 描 述, 我 们 只 选 取 其 中 两 个 细 节 首 先 是 男 人 的 不 安 他 感 到 孤 独, 但 围 绕 他 的 各 种 动 物 和 受 造 物 都 无 法 满 足 他, 所 以 他 在 寻 找 一 个 与 他 相 称 的 助 手 ( 创 2:18, 20), 消 除 他 的 孤 独 感 原 文 希 伯 来 文 描 写 的 是 两 人 面 对 面 互 相 凝 视 的 相 遇, 一 种 无 声 的 交 流, 因 为 在 爱 中, 无 声 胜 有 声 那 是 与 另 一 个 面 容 相 遇, 而 这 个 你 反 映 了 天 主 的 爱, 并 如 智 者 所 言, 是 男 人 最 好 的 产 业 ; 即 一 个 与 自 己 相 称 的 助 手, 和 扶 持 自 己 的 柱 石 ( 德 36:26) 这 相 遇 也 是 雅 歌 的 新 娘 以 歌 声 宣 示 的 爱 和 互 相 交 付 : 我 的 爱 人 属 于 我, 我 属 于 我 的 爱 人 ( ), 我 属 于 我 的 爱 人, 我 的 爱 人 属 于 我 ( 歌 2:16;6:3) 13. 这 样 的 相 遇 消 除 了 人 的 孤 独 感, 他 们 继 而 繁 衍 后 代, 组 成 家 庭 这 是 我 们 读 到 的 第 二 个 细 节 : 亚 当 ( 他 代 表 了 所 有 时 空 和 地 域 的 人 ) 与 妻 子 建 立 了 一 个 新 家 庭 耶 稣 引 用 创 世 纪 的 经 文 讲 论 这 事 : 人 要 依 附 自 己 的 妻 子, 两 人 成 为 一 体 ( 玛 19:5; 参 阅 : 创 2:24) 在 希 伯 来 文 中, 依 附 是 指 深 度 的 融 和, 那 是 在 肉 体 和 精 神 上 的 亲 近, 以 至 可 用 作 描 述 我 们 与 天 主 之 间 的 结 合 : 我 的 灵 魂 紧 紧 追 随 祢 ( 咏 63:9) 因 此, 婚 姻 的 结 合 不 仅 是 指 性 和 肉 身 上 的 结 合, 也 是 指 因 爱 而 自 愿 作 出 的 自 我 交 付 其 结 果 就 是 两 人 成 为 一 体, 既 在 肉 身 上, 也 在 心 灵 和 生 活 上 互 相 结 合, 最 后 结 合 于 6 于 墨 西 哥 普 埃 布 (Puebla de los Ángeles) 的 感 恩 祭 讲 道 词 (1979 年 1 月 28 日 ),2: 宗 座 公 报 71(1979), 参 阅 : 同 上 5

7 两 人 孕 育 的 子 女 子 女 的 基 因 不 仅 来 自 父 母 的 身 体, 他 们 也 在 灵 性 上 分 享 了 父 母 的 血 肉 你 的 子 女 相 似 橄 榄 树 的 枝 叶 茂 密 14. 让 我 们 再 次 回 顾 刚 才 的 圣 咏 在 这 个 家 里, 夫 妇 坐 在 桌 边, 子 女 在 他 们 身 旁, 相 似 橄 榄 树 的 枝 叶 茂 密 ( 咏 128:3), 充 满 活 力 和 生 命 若 说 父 母 是 家 庭 的 基 石, 那 么 子 女 就 像 是 建 造 家 庭 的 活 石 ( 参 阅 : 伯 前 2:5) 旧 约 最 频 繁 使 用 的 词 语, 除 了 天 主 的 名 字 (YHWH 上 主 ), 就 是 子 (ben), 其 字 根 指 向 希 伯 来 文 动 词 建 造 (banah) 故 此, 圣 咏 127 篇 在 提 及 天 主 恩 赐 的 子 女 时, 采 用 了 建 屋 和 城 市 生 活 的 图 像 : 若 不 是 上 主 兴 工 建 屋, 建 筑 的 人 是 徒 然 劳 苦 ( ) 的 确 子 女 全 是 上 主 的 赐 予, 胎 儿 也 全 是 祂 的 报 酬 年 轻 少 壮 所 生 的 子 嗣, 有 如 勇 士 手 中 的 箭 矢 装 满 自 己 箭 囊 的 人, 真 有 福 祺, 城 门 前 与 敌 人 争 辩, 不 受 羞 耻 ( 咏 127:1 3-5) 这 些 图 像 的 确 是 反 映 了 古 代 社 会 的 文 化, 但 在 救 恩 史 中, 世 世 代 代, 子 女 一 直 是 家 族 传 宗 接 代 的 标 记 15. 我 们 也 看 到 这 个 家 的 另 一 面 新 约 多 次 提 及 家 里 的 教 会 ( 参 阅 : 格 前 16:19; 罗 16:5; 哥 4:15; 费 2) 一 家 人 生 活 的 空 间 可 成 为 家 庭 教 会, 作 为 举 行 感 恩 祭 的 场 地, 让 基 督 临 在, 同 坐 一 席 默 示 录 呈 现 一 个 令 人 难 忘 的 画 面 主 说 : 看, 我 立 在 门 口 敲 门, 谁 若 听 见 我 的 声 音 而 给 我 开 门, 我 要 进 到 他 那 里, 同 他 坐 席, 他 也 要 同 我 一 起 坐 席 ( 默 3:20) 我 们 看 到 这 个 家 弥 漫 着 天 主 的 临 在, 家 人 一 同 祈 祷, 恩 泽 满 盈 这 正 是 圣 咏 128 篇 结 束 部 分 所 指 的 : 谁 敬 畏 上 主, 必 受 这 样 的 祝 福! 惟 愿 上 主 由 熙 雍 圣 山 向 你 祝 福 ( 咏 128:4-5) 16. 根 据 圣 经, 家 庭 也 是 子 女 接 受 信 仰 培 育 的 场 所 这 尤 其 可 见 于 描 述 逾 越 节 庆 典 的 经 文 ( 参 阅 : 出 12:26-27; 申 6:20-25), 日 后 也 可 见 于 犹 太 人 逾 越 节 礼 书 哈 加 达 (haggadah) 的 对 经 内 容 此 外, 有 一 首 圣 咏 是 家 庭 宣 认 信 仰 的 诗 歌 : 凡 我 们 所 听 见 所 知 道 的, 我 们 祖 先 传 报 给 我 们 的, 我 们 不 愿 隐 瞒 他 们 的 子 孙 ; 要 将 上 主 的 光 荣 和 6

8 威 能, 祂 所 施 展 的 奇 迹 和 异 行, 都 要 传 报 给 后 代 的 众 生 祂 曾 在 雅 各 布 伯 颁 布 了 诫 命, 也 曾 在 以 色 列 立 定 了 法 令 ; 凡 祂 吩 咐 我 们 祖 先 的 事 情, 都 要 一 一 告 知 自 己 的 子 孙, 叫 那 未 来 的 一 代 也 要 明 悉, 他 们 生 长 后, 也 要 告 知 后 裔 ( 咏 78:3-6) 因 此, 在 家 庭 中, 父 母 是 子 女 最 早 的 信 仰 导 师 这 有 如 工 艺 的 传 承, 人 与 人 之 间 互 相 亲 授 : 将 来 若 你 的 儿 子 问 你 ( ), 你 要 回 答 他 ( 出 13:14) 如 此, 往 后 世 世 代 代, 少 年 人 和 童 贞 女, 老 年 人 与 儿 童 侣 ( 咏 148:12), 都 会 歌 颂 上 主 17. 父 母 必 须 负 起 这 个 重 大 的 培 育 使 命, 圣 经 智 者 也 时 常 这 样 提 醒 我 们 ( 参 阅 : 箴 3:11-12;6:20-22;13:1; 29:17) 至 于 子 女, 他 们 蒙 召 领 受 和 实 行 这 个 诫 命 : 应 孝 敬 你 的 父 亲 和 你 的 母 亲 ( 出 20:12) 孝 敬 这 动 词 是 指 圆 满 地 履 行 家 庭 和 社 会 责 任, 而 这 些 不 是 可 假 借 宗 教 理 由 来 逃 避 的 责 任 ( 参 阅 : 谷 7:11-13) 孝 敬 父 亲 的 人, 必 能 补 赎 罪 过 孝 敬 母 亲 的 人, 就 如 积 蓄 珍 宝 的 人 ( 德 3:4-5) 18. 福 音 提 醒 我 们 子 女 不 是 家 庭 的 财 产, 他 们 有 自 己 的 人 生 耶 稣 是 服 从 父 母 的 典 范 祂 既 接 受 父 母 的 管 教 ( 参 阅 : 路 2:51), 但 也 展 示 子 女 为 了 天 国 的 缘 故, 他 们 的 重 大 人 生 决 定 和 圣 召 或 会 叫 他 们 离 开 父 母 ( 参 阅 : 玛 10:34-37; 路 9:59-62) 耶 稣 在 十 二 岁 时, 对 玛 利 亚 和 若 瑟 说, 祂 除 了 要 服 事 地 上 的 家 庭, 还 要 履 行 更 重 大 的 使 命 ( 参 阅 : 路 2:48-50) 祂 亦 指 出, 即 使 在 亲 情 中, 也 要 建 立 其 它 更 深 厚 的 关 系 : 听 了 天 主 的 话 而 实 行 的, 才 是 我 的 母 亲 和 我 的 兄 弟 ( 路 8:21) 除 此 以 外, 虽 然 古 代 中 东 地 区 的 社 群 认 为 子 女 没 有 任 何 权 利, 并 且 是 家 庭 的 财 产, 但 耶 稣 重 视 孩 子, 甚 至 要 成 年 人 跟 孩 子 学 习, 因 为 孩 子 怀 有 纯 朴 的 信 赖 之 心, 待 人 真 诚 我 实 在 告 诉 你 们 : 你 们 若 不 变 成 如 同 小 孩 一 样, 你 们 决 不 能 进 天 国 所 以, 谁 若 自 谦 自 卑 如 同 这 一 个 小 孩, 这 人 就 是 天 国 中 最 大 的 ( 玛 18:3-4) 苦 难 与 流 血 的 道 路 19. 圣 咏 128 篇 所 呈 现 的 美 好 画 面, 并 不 否 认 整 本 圣 经 遍 布 了 一 个 令 人 难 过 的 事 实 : 7

9 痛 苦 邪 恶 暴 力 使 家 庭 四 分 五 裂, 摧 毁 家 庭 成 员 之 间 生 命 和 爱 的 共 融 在 基 督 讲 论 婚 姻 的 教 导 中 加 插 了 关 于 离 婚 的 争 论, 是 有 其 道 理 的 天 主 的 圣 言 不 断 呈 现 起 初 黯 淡 的 一 面 由 于 罪 恶, 男 女 之 间 爱 和 纯 洁 的 关 系 成 为 管 辖 的 关 系 : 你 要 依 恋 你 的 丈 夫, 也 要 受 他 的 管 辖 ( 创 3:16) 20. 痛 苦 和 流 血 的 道 路 贯 穿 圣 经 许 多 的 章 节, 先 是 加 音 杀 害 胞 弟 埃 布 尔 尔, 还 有 先 祖 亚 巴 郎 依 撒 格 雅 各 布 伯 的 儿 子 和 妻 子 之 间 的 纷 争 达 味 家 族 的 各 种 悲 剧 和 暴 力 事 件 多 俾 亚 的 故 事 所 反 映 的 家 族 问 题, 以 及 遭 人 遗 弃 的 乔 布 的 告 白 : 祂 使 我 的 兄 弟 离 弃 我, 寄 居 我 家 的 人 都 忘 了 我 ( ) 我 的 气 味 使 妻 子 憎 厌, 我 的 同 胞 视 我 作 臭 物 ( 约 19: ) 21. 耶 稣 生 于 一 个 小 康 之 家, 出 生 不 久 便 随 家 人 逃 往 异 地 祂 来 到 伯 多 禄 的 家, 探 望 他 患 病 的 岳 母 ( 参 阅 : 谷 1:30-31), 并 在 听 到 雅 依 洛 家 和 拉 匝 禄 的 不 幸 时, 表 达 怜 悯 之 情 ( 参 阅 : 谷 5:22-24, 35-43; 若 11:1-44) 祂 听 到 纳 因 城 的 寡 妇 为 死 去 的 儿 子 哀 哭 ( 参 阅 : 路 7:11-15), 也 在 某 个 小 村 庄 帮 助 一 个 父 亲 治 好 他 患 癫 痫 的 儿 子 ( 参 阅 : 谷 9:17-27) 祂 探 访 税 吏, 如 玛 窦 和 匝 凯 ( 玛 9:9-13; 路 19:1-10), 并 在 法 利 塞 人 西 满 的 家 与 罪 妇 交 谈 ( 参 阅 : 路 7:36-50) 耶 稣 了 解 家 庭 所 面 对 的 焦 虑 和 紧 张, 所 以 祂 的 比 喻 也 掺 杂 了 这 些 内 容 : 子 女 离 家 寻 找 新 生 活 ( 参 阅 : 路 15:11-32), 或 是 难 于 管 教 行 为 出 现 问 题 ( 玛 21:28-31), 或 是 遭 受 暴 力 对 待 等 ( 谷 12:1-9) 祂 也 关 心 一 些 令 人 为 难 的 处 境 : 在 婚 宴 中 酒 不 够 了 ( 若 2:1-10); 客 人 不 愿 出 席 婚 宴 ( 玛 22:1-10); 一 个 贫 苦 家 庭 丢 失 一 个 钱 币 等 ( 路 15:8-10) 22. 借 着 这 个 简 单 的 回 顾, 我 们 可 见 天 主 的 圣 言 并 非 一 连 串 抽 象 的 理 论 ; 为 所 有 经 历 困 难 和 痛 苦 的 家 庭 来 说, 天 主 的 话 在 旅 途 上 陪 伴 他 们, 并 指 出 旅 途 的 终 站, 那 时 候 天 主 要 拭 去 他 们 眼 上 的 一 切 泪 痕 ; 以 后 再 也 没 有 死 亡, 再 也 没 有 悲 伤, 没 有 哀 号, 没 有 苦 楚 ( 默 21:4) 8

10 你 双 手 的 劳 作 23. 圣 咏 128 篇 的 开 端 把 父 亲 描 写 为 一 个 劳 动 者, 藉 其 双 手 的 劳 作, 照 顾 家 里 的 物 质 需 要, 使 家 人 生 活 安 宁 你 能 吃 你 双 手 赚 来 的 食 物, 你 便 实 在 幸 运, 也 万 事 有 福! ( 咏 128:2) 圣 经 在 开 端 部 分 已 经 明 确 指 出, 工 作 是 人 性 尊 严 的 重 要 组 成 部 分 : 上 主 天 主 将 人 安 置 在 伊 甸 的 乐 园 内, 叫 他 耕 种, 看 守 乐 园 ( 创 2:15) 圣 经 把 人 描 写 为 一 个 劳 动 者, 除 了 培 养 自 己 的 天 赋 和 才 能, 还 要 耕 种 田 地, 善 用 大 自 然 的 力 量, 为 了 求 食 经 过 多 少 辛 酸 ( 咏 127:2) 24. 工 作 促 成 社 会 的 发 展, 人 们 也 藉 工 作 支 持 家 庭 的 生 计, 使 家 庭 安 康, 子 孙 繁 衍 : 惟 愿 上 主 由 熙 雍 圣 山 向 你 祝 福, 使 你 一 生 得 见 耶 路 撒 冷 的 福 禄, 使 你 目 睹 你 的 子 女 的 子 女 ( 咏 128:5-6) 箴 言 也 讲 述 母 亲 在 家 庭 中 劳 心 劳 力, 并 描 写 她 们 每 天 的 工 作 细 节, 指 出 她 们 因 此 而 赢 得 丈 夫 和 子 女 的 赞 美 ( 参 阅 : 箴 31:10-31) 保 禄 宗 徒 努 力 工 作, 赚 取 自 己 的 生 活 所 需, 并 为 自 己 没 有 负 累 别 人 而 自 豪 ( 参 阅 : 宗 18:3; 格 前 4:12; 9:12) 保 禄 也 深 信 工 作 是 必 要 的, 甚 至 为 他 的 团 体 定 下 这 个 严 格 的 规 定 : 谁 若 不 愿 意 工 作, 就 不 应 当 吃 饭 ( 得 后 3:10; 参 阅 : 得 前 4:11) 25. 如 此, 我 们 理 解 到 失 业 和 缺 乏 稳 定 工 作 所 带 来 的 痛 苦 这 可 见 于 卢 尔 德 传 耶 稣 的 比 喻 所 述 在 街 市 闲 着 的 工 人 ( 玛 20:1-16), 以 及 祂 遇 见 的 那 些 穷 人 和 捱 饿 的 人 可 悲 的 是, 许 多 国 家 今 天 也 出 现 这 些 情 况, 就 业 机 会 不 足 的 问 题 严 重 影 响 家 庭 的 安 稳 26. 我 们 也 不 能 忽 视 罪 恶 如 何 致 使 社 会 衰 败, 例 如 是 人 类 滥 用 大 自 然, 自 私 蛮 横 地 破 坏 它, 以 致 大 地 荒 芜 ( 参 阅 : 创 3:17-19), 以 及 社 会 和 经 济 环 境 呈 现 各 种 失 衡 这 是 先 知 所 谴 责 的, 最 先 是 厄 里 亚 ( 参 阅 : 列 上 21), 其 后 耶 稣 也 开 口 谴 责 不 义 ( 参 阅 : 路 12:13; 16:1-31) 9

11 拥 抱 中 的 温 柔 27. 基 督 指 出 祂 的 门 徒 所 具 备 的 特 色, 就 是 在 与 人 相 处 时, 实 行 爱 的 律 法 和 自 我 交 付 ( 参 阅 : 玛 22:39; 若 13:34) 为 此, 祂 提 出 一 个 许 多 父 母 常 在 生 活 中 见 证 的 法 则 : 人 若 为 自 己 的 朋 友 舍 掉 性 命, 再 没 有 比 这 更 大 的 爱 情 了 ( 若 15:13) 爱 也 借 着 慈 悲 和 宽 恕 结 出 美 果 这 句 话 可 见 于 一 个 经 典 场 面 : 有 个 犯 奸 淫 的 妇 女 被 捉 拿 到 耶 路 撒 冷 圣 殿, 遭 指 控 她 的 人 包 围, 但 后 来 她 与 耶 稣 独 处 时, 她 面 对 的 不 是 责 备, 而 是 召 唤, 耶 稣 召 唤 她 更 有 尊 严 地 生 活 ( 参 阅 : 若 8:1-11) 28. 在 基 督 徒 的 婚 姻 与 家 庭 经 验 中, 爱 是 最 核 心 的, 而 在 爱 的 领 域 内, 还 有 另 一 个 重 要 的 德 行 ; 在 这 个 忙 乱 和 肤 浅 的 人 际 关 系 世 界, 这 德 行 常 遭 受 忽 视 它 就 是 温 柔, 让 我 们 回 顾 圣 咏 131 篇 的 动 人 诗 句, 圣 经 亦 有 其 它 经 文 以 父 母 之 爱 来 表 达 上 主 与 祂 忠 信 跟 随 者 之 间 的 结 合 ( 参 阅 : 出 4:22; 依 49:15; 咏 27:10) 在 这 篇 圣 咏 中, 我 们 看 到 母 亲 与 孩 子 之 间 温 柔 亲 密 的 关 系, 亦 即 婴 孩 获 得 喂 哺 后 安 睡 在 母 亲 怀 里 的 景 像 这 是 希 伯 来 文 gamûl 一 字 所 指 的 : 已 获 喂 哺 的 婴 孩 紧 挨 着 母 亲, 母 亲 把 婴 孩 抱 在 怀 里 这 是 一 种 有 意 识 的 亲 密 关 系, 而 不 是 纯 粹 生 物 学 的 关 系 因 此, 圣 咏 诗 人 借 用 这 图 像, 颂 唱 说 : 我 只 愿 我 的 心 灵, 得 享 平 静 与 安 宁 ; 就 像 断 乳 的 幼 儿, 在 他 母 亲 的 怀 抱 中 ( 咏 131:2) 这 也 使 我 们 联 想 到 欧 瑟 亚 先 知 所 述 的 上 主 的 话 : 当 以 色 列 尚 在 童 年 时, 我 就 爱 了 他 ( ) 是 我 ( ) 双 臂 抱 着 他 们 ( ) 是 我 用 仁 慈 的 绳 索, 爱 情 的 带 子 牵 着 他 们, 我 对 他 们 有 如 高 举 婴 儿 到 自 己 面 颊 的 慈 亲, 俯 身 喂 养 他 们 ( 欧 11:1 3-4) 29. 我 们 以 满 载 信 德 和 爱 德 恩 宠 和 忠 信 的 目 光, 默 观 人 间 家 庭 与 圣 三 的 关 系 根 据 天 主 的 圣 言, 祂 把 家 庭 托 付 给 一 男 一 女 和 他 们 的 子 女, 让 他 们 共 融 结 合, 肖 似 圣 父 圣 子 圣 神 的 关 系 生 儿 育 女 也 反 映 了 天 主 的 创 世 工 程 此 外, 天 主 召 叫 家 庭 每 天 一 起 祈 祷 阅 读 天 主 的 圣 言 参 与 感 恩 祭, 好 让 爱 德 有 所 增 长, 更 相 称 地 成 为 圣 神 寓 居 10

12 的 殿 宇 30. 所 有 家 庭 都 应 奉 纳 匝 肋 圣 家 为 典 范 圣 家 的 日 常 生 活 有 其 劳 苦, 甚 至 遇 上 恶 梦 般 的 经 历, 例 如 是 黑 落 德 王 的 暴 虐 可 悲 的 是, 同 样 恐 怖 的 经 历 依 然 在 折 磨 许 多 难 民 家 庭, 他 们 在 今 天 遭 受 拒 绝, 彷 徨 无 助 一 如 东 方 的 贤 士, 我 们 的 家 庭 蒙 召 瞻 仰 圣 婴 和 圣 母, 俯 伏 朝 拜 祂 ( 参 阅 : 玛 2:11); 一 如 玛 利 亚, 家 庭 也 蒙 召 不 论 环 境 顺 逆, 也 要 怀 着 勇 气 和 平 安, 面 对 各 种 挑 战, 并 把 天 主 成 就 的 大 事 默 存 心 中 ( 参 阅 : 路 2:19 51) 圣 母 关 注 所 有 家 庭 的 各 种 经 历, 把 这 一 切 都 默 存 在 她 心 里 的 宝 库 因 此, 她 会 扶 助 我 们 了 解 这 些 经 历 的 意 义, 并 聆 听 天 主 借 着 家 庭 生 活, 传 达 给 我 们 的 讯 息 11

13 第 二 章 家 庭 的 现 实 和 挑 战 31. 家 庭 的 福 祉 决 定 了 世 界 和 教 会 的 未 来 关 于 婚 姻 与 家 庭 它 们 目 前 遇 到 的 困 难 和 挑 战, 至 今 已 作 出 许 多 分 析 聚 焦 于 具 体 现 实 是 较 恰 当 的, 因 为 圣 神 的 要 求 和 呼 召 回 荡 在 历 史 事 件 之 中, 教 会 也 藉 这 些 事 件 的 引 导, 能 更 深 刻 地 了 解 婚 姻 和 家 庭 的 无 止 境 的 奥 秘 8 家 庭 在 现 今 世 界 面 对 各 式 各 样 的 问 题, 我 并 不 声 称 能 够 在 此 详 列 所 有 相 关 的 论 述 然 而, 既 然 主 教 会 议 神 长 已 探 讨 过 世 界 各 地 家 庭 的 实 况, 我 认 为 可 汇 集 他 们 提 出 的 一 些 牧 灵 心 得, 并 加 上 从 我 个 人 经 验 注 意 到 的 其 它 问 题 家 庭 的 现 况 32. 我 们 忠 于 基 督 的 训 导, 审 视 现 今 家 庭 的 实 况, 考 虑 到 其 中 各 种 错 综 复 杂 的 问 题, 兼 顾 其 光 明 与 黯 淡 的 一 面 ( ) 在 这 个 时 代, 人 类 学 与 文 化 上 的 改 变 影 响 了 生 活 的 各 层 面, 因 此 我 们 的 论 述 应 着 重 分 析 和 顾 及 不 同 层 面 9 数 十 年 前, 西 班 牙 主 教 团 已 注 意 到 借 着 公 平 地 分 配 义 务 责 任 工 作, 家 庭 得 以 享 有 更 大 的 自 由 ; 的 确, 若 夫 妇 更 重 视 沟 通, 家 庭 生 活 将 更 加 合 乎 人 性 ( ) 可 是 在 今 日 社 会 或 我 们 将 迈 向 的 社 会, 过 去 的 模 式 备 受 抨 击 10 此 外, 我 们 也 注 意 到 人 类 学 与 文 化 的 主 要 趋 势 有 所 改 变, 以 致 个 人 不 论 在 情 感 或 家 庭 生 活 方 面, 都 比 过 去 从 社 会 组 织 获 得 较 少 的 支 持 11 8 教 宗 若 望 保 禄 二 世, 家 庭 团 体 宗 座 劝 谕 (1981 年 11 月 22 日 ),4: 宗 座 公 报 74(1982),84 9 总 结 报 告,2014 年,5 10 西 班 牙 主 教 团, 婚 姻 与 家 庭 (Matrimonio y familia),1979 年 7 月 6 日, 总 结 报 告,2015 年,5 12

14 33. 另 一 方 面, 我 们 也 要 顾 及 极 端 个 人 主 义 带 来 的 危 机 ; 它 扭 曲 家 庭 成 员 的 关 系, 把 每 一 个 成 员 视 为 孤 岛, 甚 至 认 为 在 某 些 情 况 下, 对 主 体 的 定 义 是 建 基 于 个 人 意 愿, 以 至 于 把 个 人 意 愿 视 为 绝 对 的 12 高 举 个 人 本 位 且 重 视 财 富 和 享 乐 的 文 化, 使 家 庭 成 员 之 间 互 相 排 斥 和 侵 犯 13 除 此 以 外, 我 还 要 加 上 现 今 急 促 的 生 活 节 奏 压 力 社 会 和 劳 工 的 架 构 等, 因 为 这 些 都 是 妨 碍 人 们 作 出 持 久 抉 择 的 文 化 因 素 与 此 同 时, 我 们 也 观 察 到 不 确 定 和 模 棱 两 可 的 普 遍 现 象, 例 如 是 追 求 人 格 归 真, 反 对 安 于 现 状 的 行 为 ; 这 样 的 价 值 观 虽 能 鼓 励 人 们 发 挥 不 同 的 才 能, 随 心 而 行, 但 如 果 有 所 偏 差, 会 造 成 疑 虑 重 重 逃 避 承 诺 安 于 逸 乐 和 自 视 过 高 等 的 态 度 享 有 选 择 的 自 由 使 人 得 以 计 划 人 生 并 发 挥 自 我, 作 最 好 的 表 现 ; 可 是, 若 缺 乏 崇 高 的 目 标 或 自 律, 就 会 使 人 丧 失 慷 慨 献 身 的 能 力 确 实, 在 许 多 国 家, 结 婚 率 不 断 下 降, 越 来 越 多 人 选 择 独 居, 或 不 同 居, 只 是 与 伴 侣 保 持 生 活 上 的 来 往 我 们 也 注 意 到 值 得 嘉 许 的 公 义 精 神, 但 如 果 这 精 神 遭 受 误 解, 公 民 便 沦 为 只 关 心 所 提 供 服 务 的 顾 客 34. 要 是 这 些 危 机 影 响 我 们 对 家 庭 的 理 解, 家 庭 或 会 被 视 为 中 途 补 给 站, 只 在 便 利 时 才 去 理 会 一 下, 或 是 被 看 作 申 索 个 人 利 益 的 场 所, 而 家 人 之 间 的 关 系 取 决 于 不 停 变 化 的 个 人 欲 望 和 环 境 毕 竟, 今 天 人 们 很 容 易 混 淆 真 正 的 自 由 与 任 意 妄 为, 就 像 根 本 没 有 真 理, 没 有 可 指 引 我 们 的 价 值 和 原 则, 好 像 任 何 事 情 都 没 有 分 别, 一 切 都 是 可 接 受 的 如 此, 变 化 无 常 的 安 全 感 和 摇 摆 不 定 的 情 感, 会 破 坏 重 视 专 一 和 稳 定 的 理 想 婚 姻 有 些 人 既 恐 惧 孤 独, 也 渴 望 安 稳 的 空 间 和 忠 诚 的 关 系, 但 同 时 害 怕 被 关 系 所 困, 阻 碍 达 成 其 个 人 的 目 标 35. 身 为 基 督 徒, 我 们 不 能 为 了 避 免 抗 衡 当 代 的 想 法, 或 是 为 了 显 得 追 上 潮 流, 或 是 为 道 德 沦 亡 和 人 性 堕 落 感 到 无 助, 而 停 止 宣 讲 婚 姻 这 是 我 们 能 够 且 必 须 传 告 的 价 值, 不 应 将 之 从 世 界 剥 夺 仅 仅 责 难 现 今 的 恶 行, 以 为 这 样 可 以 改 变 现 况, 实 际 上 却 无 补 于 事 单 凭 权 威 而 强 行 施 加 一 些 规 定, 也 没 有 帮 助 我 们 需 要 的 是 以 更 慷 慨 和 负 责 任 12 总 结 报 告,2014 年,5 13 总 结 报 告,2015 年,8 13

15 的 态 度, 就 婚 姻 与 家 庭 这 个 选 择, 陈 述 相 关 的 理 据 和 动 机, 藉 此 使 人 们 更 愿 意 响 应 天 主 赐 给 他 们 的 恩 宠 36. 与 此 同 时, 我 们 也 要 谦 恭 厚 道 和 脚 踏 实 地, 承 认 有 时 候 我 们 讲 论 基 督 信 仰 和 对 待 别 人 的 方 法, 也 是 我 们 现 在 所 述 问 题 的 成 因 之 一, 因 而 务 必 作 出 正 面 的 自 我 反 省 此 外, 我 们 讲 论 婚 姻 时, 往 往 就 像 只 坚 持 其 生 育 义 务, 而 忽 略 婚 姻 的 结 合 意 义 在 爱 德 上 增 长 的 呼 召, 以 及 互 相 扶 助 的 理 想 等 我 们 也 未 能 陪 伴 新 婚 夫 妇 善 度 初 年 的 婚 姻 生 活, 提 供 一 些 切 合 他 们 的 作 息 时 间 他 们 的 语 言 他 们 真 正 关 注 的 事 物 的 建 议 我 们 就 婚 姻 提 出 的 神 学 理 想, 有 时 候 过 于 抽 象, 甚 至 是 空 言, 远 离 现 实 家 庭 面 对 的 真 实 处 境 和 实 际 可 能 性 这 样 将 婚 姻 过 度 理 想 化, 尤 其 是 当 我 们 未 能 唤 起 人 们 对 天 主 恩 宠 的 信 赖 时, 将 无 法 使 婚 姻 更 令 人 渴 望 和 更 具 吸 引 力, 反 而 弄 巧 成 拙 37. 长 期 以 来, 我 们 以 为 只 要 着 重 教 义 生 物 伦 理 学 伦 理 学 等 议 题, 并 没 有 鼓 励 他 们 向 恩 宠 开 放, 心 想 这 样 已 为 家 庭 提 供 充 分 的 支 持 和 巩 固 夫 妇 关 系, 使 其 婚 姻 生 活 充 满 意 义 我 们 难 以 将 婚 姻 标 示 为 个 人 成 长 和 自 我 实 现 的 动 态 旅 程, 而 非 一 辈 子 的 负 担 ; 我 们 也 难 以 给 信 徒 的 良 心 一 些 空 间, 尽 管 他 们 往 往 在 其 局 限 之 中, 尽 其 所 能 响 应 福 音, 又 能 在 复 杂 的 境 况 中 作 出 个 人 分 辨 我 们 是 蒙 召 陶 冶 良 心, 而 非 替 代 良 心 38. 我 们 要 有 感 恩 的 心, 因 为 事 实 上, 大 部 分 人 依 然 珍 视 持 久 和 互 相 尊 重 的 家 庭 关 系 为 此, 他 们 欣 赏 教 会 在 爱 德 增 长 解 决 纠 纷 和 子 女 教 育 上 所 提 供 的 支 持 和 援 助 许 多 人 在 和 好 圣 事 和 圣 体 圣 事 中, 体 验 到 恩 宠 的 力 量, 有 助 于 他 们 面 对 婚 姻 与 家 庭 的 挑 战 在 某 些 国 家, 尤 其 是 在 非 洲 不 同 地 方, 世 俗 主 义 并 未 削 弱 传 统 价 值, 婚 姻 依 然 是 两 个 家 族 之 间 联 姻 后 的 坚 固 连 系, 而 且 在 处 理 各 种 纷 争 和 困 难 时, 有 既 定 的 程 序 和 方 法 另 一 方 面, 依 然 有 许 多 夫 妻 不 仅 长 相 厮 守, 还 继 续 追 求 共 同 目 标, 并 维 护 双 方 感 情 ; 这 种 见 证 在 这 个 时 代, 也 得 人 赞 赏 这 些 因 素 使 我 们 得 以 采 取 正 面 和 包 容 别 人 的 牧 灵 态 度, 帮 助 夫 妇 逐 渐 深 入 了 解 福 音 提 出 的 要 求 然 而, 我 们 往 往 摆 出 防 御 姿 态, 着 重 谴 责 堕 落 的 世 界, 而 在 牧 灵 上 浪 费 精 力, 并 不 积 极 指 出 寻 找 真 正 福 乐 的 途 径 许 多 人 14

16 未 能 察 觉 到, 教 会 有 关 婚 姻 与 家 庭 的 讯 息 清 晰 反 映 了 耶 稣 的 宣 讲 和 态 度 耶 稣 既 提 出 高 要 求 的 理 想, 但 也 不 忘 以 怜 悯 之 心 亲 近 软 弱 的 人, 像 是 撒 玛 黎 雅 妇 人 或 犯 奸 淫 的 妇 人 39. 这 不 表 示 说, 我 们 无 视 那 不 提 倡 爱 或 自 我 献 身 的 文 化 衰 落 过 去 两 届 主 教 会 议 前 举 行 的 意 见 调 查, 显 示 了 时 来 暂 去 的 文 化 之 各 种 症 状 比 方 说, 人 们 何 等 急 速 地 转 投 另 一 段 感 情 关 系 ; 他 们 相 信 爱 情 就 像 社 交 网 络 一 样, 可 以 按 消 费 者 的 意 愿 随 时 上 线 或 离 线, 或 是 封 锁 某 人 我 也 想 起 人 们 对 长 期 委 身 的 畏 惧 对 空 闲 时 间 的 沉 迷, 以 及 那 些 计 算 利 益 的 关 系, 并 只 是 为 消 除 孤 独 感, 或 是 为 获 取 某 些 保 障 或 服 务, 才 维 持 这 些 关 系 人 们 对 待 情 感 关 系, 就 像 对 待 对 象 和 环 境 一 样 : 一 切 都 是 可 随 意 丢 弃 的, 用 完 即 弃, 任 人 蹧 蹋 和 破 坏, 只 要 可 以 利 用, 便 从 中 榨 取 所 需 的 一 切, 然 后 挥 手 而 别 自 恋 的 心 态 使 人 们 的 目 光 无 法 超 越 自 我 超 越 自 身 的 欲 望 和 需 要 可 是, 利 用 别 人 的 人, 迟 早 会 同 样 被 人 利 用 操 控 和 抛 弃 值 得 注 意 的 是, 有 些 年 纪 稍 长 的 人 终 止 一 段 关 系, 是 为 了 追 求 自 主 的 生 活, 而 不 愿 接 受 白 首 偕 老 互 相 照 顾 和 彼 此 支 持 的 理 想 40. 虽 然 这 样 说 可 能 把 问 题 简 化, 但 我 们 可 以 说, 我 们 身 处 的 文 化 迫 使 年 青 人 不 愿 建 立 家 庭, 因 为 他 们 看 不 到 未 来 有 什 么 可 能 性 ; 然 而, 同 样 的 文 化 也 提 供 许 多 其 它 选 择, 以 致 青 年 也 被 说 服 不 要 建 立 家 庭 14 在 某 些 国 家, 许 多 青 年 人 因 为 经 济 困 难, 或 是 为 工 作 或 进 修, 而 延 后 结 婚 有 时 则 是 为 了 其 它 原 因, 例 如 是 受 一 些 贬 低 婚 姻 与 家 庭 价 值 的 意 识 型 态 所 影 响, 或 是 不 愿 像 其 它 夫 妇 一 样 婚 姻 失 败, 或 是 他 们 对 太 重 要 或 神 圣 的 事 物 感 到 惧 怕, 或 是 因 为 同 居 让 他 们 在 社 会 上 享 有 特 别 的 机 会 和 其 它 经 济 利 益, 或 是 对 爱 情 抱 有 纯 粹 感 性 和 浪 漫 的 想 法, 或 是 害 怕 失 去 自 由 或 自 主, 或 是 不 愿 接 受 流 于 僵 化 和 拘 束 的 生 活 15 我 们 需 要 寻 找 合 适 的 言 语 动 机 及 见 证, 来 帮 助 我 们 14 于 美 国 国 会 致 词 (2015 年 9 月 24 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano),2015 年 9 月 26 日, 第 7 页 15 总 结 报 告,2015 年,29 15

17 触 动 青 年 心 底 的 深 处, 使 他 们 从 中 发 挥 慷 慨 委 身 爱 的 能 力, 甚 至 激 发 他 们 的 雄 心 壮 志, 从 而 邀 请 他 们 怀 着 热 诚 和 勇 气, 接 受 婚 姻 的 挑 战 41. 主 教 会 议 神 长 提 及 现 代 的 许 多 文 化 趋 势 似 乎 提 倡 情 感 不 必 设 限 ( ) 自 恋 型 的 情 感 是 不 稳 和 多 变 的, 未 必 有 助 于 迈 向 成 熟 他 们 也 关 注 目 前 色 情 物 品 的 传 播 和 身 体 沦 为 商 品 的 现 象, 而 因 特 网 的 滥 用 是 其 成 因 之 一, 以 及 有 人 被 迫 卖 淫 的 情 况 在 这 样 的 环 境 下, 夫 妇 对 于 如 何 成 长, 感 到 无 所 适 从 犹 疑 挣 扎 许 多 夫 妇 倾 向 让 关 系 停 留 在 早 期 着 重 情 感 和 性 的 阶 段 夫 妇 关 系 的 危 机 使 家 庭 失 去 稳 定, 并 可 能 因 分 居 或 离 婚, 为 家 庭 里 的 成 人 和 孩 子, 甚 至 是 社 会 整 体, 带 来 严 重 的 后 果, 削 弱 人 与 人 的 关 系 和 整 个 社 会 的 连 系 16 人 们 处 理 婚 姻 问 题 时, 往 往 是 匆 匆 忙 忙, 缺 乏 勇 气 去 耐 心 行 事 认 真 思 考 彼 此 宽 恕 重 归 于 好, 甚 至 作 出 牺 牲 关 系 失 败 后, 出 现 新 的 关 系 新 的 夫 妇 新 的 伴 侣 关 系 新 的 婚 姻, 制 造 许 多 为 基 督 徒 生 活 来 说 复 杂 和 充 满 问 题 的 家 庭 状 况 再 者, 由 于 反 对 生 育 的 思 想 和 全 球 推 广 生 育 保 健 的 政 策, 人 口 不 断 下 降, 不 仅 有 碍 传 宗 接 代, 而 且 随 着 时 间 过 去, 有 可 能 导 致 经 济 衰 退, 使 人 对 未 来 失 去 希 望 生 物 技 术 的 发 展 也 严 重 影 响 出 生 率 18 此 外, 还 有 其 它 因 素 的 影 响, 例 如 是 工 业 化 性 革 命 对 人 口 过 剩 的 忧 虑 经 济 问 题 等 ( ) 消 费 者 主 导 的 社 会 亦 会 使 人 打 消 生 儿 育 女 的 念 头, 好 能 保 持 自 由 和 生 活 水 平 19 乐 于 生 儿 育 女 的 夫 妇 确 实 可 在 正 当 的 良 心 驱 使 下, 基 于 重 大 理 由, 而 计 划 子 女 的 数 目, 然 而 正 是 为 了 良 心 的 尊 严, 教 会 强 烈 反 对 政 府 强 制 施 行 避 孕 绝 育, 甚 至 是 堕 胎 等 措 施 20 这 些 措 施 是 不 可 接 受 16 总 结 报 告,2014 年,10 17 世 界 主 教 会 议 第 三 届 非 常 会 议 文 告,2014 年 10 月 18 日 18 总 结 报 告,2014 年,10 19 总 结 报 告,2015 年,7 20 同 上,63 16

18 的, 即 使 在 出 生 率 高 的 地 区 亦 然, 可 是 在 出 生 率 严 重 偏 低 的 国 家, 我 们 依 然 可 见 执 政 者 提 倡 这 些 政 策 如 韩 国 主 教 团 所 言, 这 样 实 在 是 自 相 矛 盾 的 行 动, 漠 视 了 个 人 的 责 任 在 某 些 社 会 环 境, 信 仰 和 宗 教 的 实 践 逐 渐 式 微, 而 影 响 到 家 庭 在 面 对 困 难 时, 更 形 孤 立 主 教 会 议 神 长 指 出 : 现 代 文 化 匮 乏 的 其 中 一 个 主 要 症 状 就 是 孤 独, 这 是 由 于 生 活 中 没 有 天 主 和 人 际 关 系 脆 弱 所 致 此 外, 在 社 会 经 济 环 境 的 现 实 下, 家 庭 往 往 会 不 胜 负 荷, 人 们 普 遍 感 到 无 力 ( ) 由 于 现 行 体 制 对 家 庭 失 去 兴 趣, 缺 乏 关 心, 家 庭 常 感 到 遭 受 遗 弃 这 对 社 会 产 生 的 负 面 效 果 是 显 然 易 见 的, 可 见 于 人 口 危 机 教 育 问 题 对 迎 接 新 生 命 感 到 厌 倦 视 长 者 为 负 担, 以 及 增 加 情 绪 问 题, 而 导 致 暴 力 行 为 等 政 府 有 责 任 制 定 法 律 和 合 适 的 工 作 条 件, 以 保 障 青 年 的 未 来, 帮 助 他 们 实 现 成 家 立 业 的 大 计 由 于 缺 乏 体 面 和 适 当 的 居 所, 人 们 经 常 延 后 共 结 连 理 我 们 应 谨 记 : 家 庭 有 权 利 享 有 体 面 的 居 所 适 合 于 家 庭 生 活, 相 称 于 家 庭 成 员 人 数, 而 其 位 处 的 环 境 应 能 为 家 庭 和 小 区 生 活 提 供 基 本 的 服 务 23 家 庭 与 住 所, 两 者 是 共 存 而 不 可 分 离 的 由 此 可 见, 不 要 只 着 重 个 人 的 权 利, 争 取 家 庭 的 权 利 也 是 重 要 的 家 庭 是 社 会 不 能 缺 少 的 福 祉, 但 应 获 得 保 护 24 捍 卫 这 些 权 利 是 教 会 先 知 性 的 呼 吁, 以 确 保 家 庭 制 度 受 到 尊 重, 免 受 侵 扰 25, 在 今 天 尤 其 重 要, 因 为 在 施 政 纲 领 中, 家 庭 问 题 常 常 显 得 微 不 足 道 家 庭 的 权 利 也 包 括 可 倚 靠 政 府 机 关 在 司 法 经 济 民 生 财 政 方 面 所 制 定 的 适 当 家 庭 政 策 26 有 时 候, 家 庭 面 临 极 大 的 痛 苦, 例 如 是 亲 人 患 病 而 没 法 获 得 适 当 21 天 主 教 韩 国 主 教 团, 迈 向 生 命 的 文 化 (Towards a Culture of Life!),2007 年 3 月 15 日,2 22 总 结 报 告,2014 年, 宗 座 家 庭 委 员 会, 家 庭 权 利 约 章 (Charter of the Rights of the Family),1983 年 10 月 22 日, 第 11 条 参 阅 : 总 结 报 告,2015 年,11-12 宗 座 家 庭 委 员 会, 家 庭 权 利 约 章 (Charter of the Rights of the Family),1983 年 10 月 22 日, 引 言 26 同 上,9 17

19 的 医 疗 服 务, 或 是 长 期 无 法 找 到 有 尊 严 的 工 作 等 经 济 压 力 导 致 有 些 家 庭 未 能 获 得 教 育 机 会 参 与 文 化 活 动 或 投 入 社 会 生 活 今 日 的 经 济 体 制 以 各 种 方 式 妨 碍 人 们 投 入 社 会, 家 庭 尤 其 受 到 就 业 问 题 的 困 扰 青 年 的 就 业 机 会 有 限, 而 且 工 作 选 择 少 和 不 稳 定 由 于 工 时 过 长, 加 上 要 花 费 大 量 交 通 时 间, 生 活 更 加 劳 碌 在 这 样 的 情 况 下, 家 人 难 以 共 聚, 父 母 也 难 以 与 子 女 相 处, 无 法 每 天 培 养 家 人 之 间 的 关 系 有 许 多 孩 子 都 是 私 生 子, 尤 其 在 某 些 国 家, 许 多 孩 子 都 在 单 亲 家 庭 或 混 合 家 庭 长 大 ( ) 儿 童 遭 受 性 剥 削 是 现 今 社 会 最 可 耻 和 邪 恶 的 事 情 之 一 在 那 些 经 历 战 火 恐 怖 活 动 有 组 织 罪 行 的 社 会 里, 家 庭 都 在 瓦 解, 尤 其 在 大 城 市 及 其 近 郊 地 区, 街 童 问 题 日 趋 严 重 28 儿 童 在 他 们 理 应 受 到 保 护 的 地 方 遭 性 侵, 则 更 是 可 耻, 尤 其 是 在 家 庭 学 校 基 督 信 仰 团 体 和 教 会 机 构 等 另 一 个 要 处 理 的 当 代 问 题 就 是 移 民, 我 们 要 了 解 这 问 题 对 家 庭 生 活 带 来 的 沉 重 影 响 30 最 近 一 届 的 主 教 会 议 非 常 重 视 这 问 题, 并 指 出 : 在 世 界 各 地, 移 民 问 题 以 不 同 方 式 影 响 所 有 的 人 教 会 在 这 方 面 发 挥 重 要 的 角 色 今 时 今 日, 为 福 音 作 证 ( 参 阅 : 玛 25:35) 和 扩 大 这 见 证, 显 出 前 所 未 有 的 迫 切 性 ( ) 人 口 流 动 符 合 各 民 族 的 自 然 历 史 发 展, 而 且 可 为 移 民 家 庭 和 接 纳 移 民 的 国 家, 带 来 更 丰 富 的 生 活 另 一 方 面, 有 些 家 庭 因 战 乱 迫 害 贫 穷 和 不 义 而 被 迫 离 乡 背 井, 在 旅 途 上 险 象 环 生, 生 命 危 在 旦 夕, 人 们 为 此 担 惊 受 怕, 家 庭 失 去 安 稳 为 与 移 民 同 行, 教 会 须 推 行 特 殊 的 牧 灵 工 作, 不 仅 服 务 移 民 家 庭, 也 要 照 顾 留 在 原 居 地 的 其 它 家 庭 成 员 这 样 的 牧 灵 工 作 应 尊 重 他 们 的 文 化 他 们 在 原 居 地 接 受 的 人 文 和 宗 教 培 育, 以 及 他 们 在 礼 仪 和 传 统 方 面 的 精 神 财 富, 甚 至 为 此 安 排 特 殊 的 牧 养 ( ) 当 移 民 问 题 涉 及 跨 国 人 口 贩 卖 集 团 的 非 法 活 动, 这 对 家 庭 和 个 人 来 说 尤 其 痛 苦, 带 来 更 大 的 破 坏 力 当 妇 女 或 孤 苦 无 27 总 结 报 告,2015 年,14 28 总 结 报 告,2014 年,8 29 参 阅 : 总 结 报 告,2015 年,78 30 总 结 报 告,2014 年,8 18

20 依 的 孩 子 被 迫 在 临 时 收 容 所 或 难 民 营 忍 受 漫 长 的 岁 月, 而 无 法 融 入 当 地 社 会, 其 苦 况 也 同 样 严 重 有 些 家 庭 因 赤 贫 和 其 它 原 因 而 崩 解, 有 时 甚 至 出 卖 子 女, 要 他 们 卖 淫 或 出 售 器 官 31 在 世 界 许 多 地 区, 尤 其 是 中 东 一 带, 基 督 徒 少 数 族 裔 和 宗 教 群 体 遭 受 迫 害 ; 这 为 教 会 和 国 际 社 会 来 说, 都 是 一 个 重 大 考 验 任 何 协 助 家 庭 和 基 督 徒 团 体 留 在 原 居 地 安 居 乐 业 的 工 作, 我 们 都 应 鼎 力 支 持 诸 位 神 长 也 特 别 关 注 有 残 障 成 员 的 家 庭 ; 在 这 些 家 庭 里, 残 障 成 员 突 然 诞 生, 带 来 重 大 和 意 料 之 外 的 挑 战, 扰 乱 家 庭 生 活 的 平 衡 渴 望 及 期 盼 ( ) 那 些 以 爱 接 纳 残 障 子 女 面 对 这 艰 苦 考 验 的 家 庭, 实 在 值 得 敬 佩 他 们 忠 信 地 护 守 天 主 恩 赐 的 生 命, 在 教 会 和 社 会 中 作 出 可 贵 的 见 证 家 庭 藉 此 机 会 偕 同 教 会 团 体, 发 掘 新 的 行 事 方 式 和 语 言, 学 习 认 识 和 认 同 家 庭 的 新 方 法, 以 接 待 脆 弱 的 生 命 和 拥 抱 这 个 奥 秘 残 障 者 是 天 主 给 家 庭 的 恩 赐, 让 家 庭 藉 此 机 会 学 习 相 亲 相 爱 互 相 照 顾 团 结 合 一 ( ) 家 庭 若 是 以 信 德 的 目 光 看 待 残 障 成 员, 将 体 会 到 每 一 个 人 的 生 命 都 是 宝 贵 的, 有 其 特 有 的 需 要 权 利 机 会, 并 确 保 可 贵 的 生 命 获 得 保 护 这 样, 会 鼓 励 更 多 人 服 务 和 关 顾 有 需 要 的 人, 在 他 们 人 生 每 个 阶 段, 与 他 们 同 行, 表 达 关 爱 33 我 要 在 此 强 调 : 关 注 移 民 和 残 障 者 都 是 圣 神 的 标 记 两 者 都 是 树 立 典 范 的 行 动, 考 验 我 们 是 否 决 心 以 慈 悲 待 人, 并 帮 助 弱 势 者 完 全 融 入 我 们 的 社 群 48. 大 部 分 家 庭 都 尊 重 长 者, 爱 护 他 们, 也 视 他 们 为 天 主 的 恩 赐 那 些 在 精 神 和 社 会 生 活 上 服 务 长 者 的 机 构 和 家 庭 运 动, 实 在 值 得 嘉 许 ( ) 在 工 业 发 达 的 社 会, 长 者 的 数 目 有 上 升 趋 势, 出 生 率 则 持 续 下 降, 而 长 者 被 视 为 是 负 担 此 外, 他 们 所 需 的 照 顾 往 往 为 亲 人 带 来 压 力 34 当 代 社 会 试 图 除 去 死 亡 的 阴 霾, 但 在 这 样 的 情 况 31 总 结 报 告,2015 年,23; 参 阅 : 2016 年 1 月 17 日 世 界 移 民 与 难 民 日 文 告 (2015 年 9 月 12 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano),2015 年 10 月 2 日, 第 8 页 32 总 结 报 告,2015 年,24 33 同 上,21 34 同 上,17 19

21 下, 对 临 终 者 的 关 怀 和 照 顾 更 是 不 可 缺 少 有 时 候, 纯 粹 为 了 经 济 的 利 益, 体 弱 和 需 要 照 顾 的 长 者 会 遭 受 不 公 平 的 剥 削 许 多 家 庭 向 我 们 证 实, 在 面 对 生 命 的 最 后 阶 段 时, 确 实 可 以 注 重 个 人 的 满 全, 并 将 整 个 人 生 融 入 主 的 逾 越 奥 迹 许 多 长 者 在 教 会 组 织 获 得 照 顾, 无 论 在 物 质 和 精 神 上, 都 生 活 在 平 安 的 氛 围 在 世 界 各 地, 安 乐 死 和 辅 助 自 杀 为 家 庭 带 来 严 重 的 威 胁 这 些 做 法 在 许 多 国 家 获 得 法 律 的 认 可 教 会 坚 决 反 对 这 些 行 为, 同 时 认 为 必 须 援 助 那 些 需 要 照 顾 长 者 和 病 人 的 家 庭 我 也 要 指 出 有 些 家 庭 饥 寒 交 迫, 在 许 多 方 面 处 于 弱 势, 在 生 活 上 饱 受 各 种 限 制 若 全 家 遇 到 困 难, 贫 穷 的 家 庭 更 苦 不 聊 生 36 举 例 说, 因 分 居 或 其 它 原 因, 妇 女 要 独 力 抚 养 孩 子, 在 上 班 时 独 留 孩 子 在 家, 那 么 孩 子 在 缺 乏 照 顾 的 成 长 期 间, 有 机 会 遇 上 各 种 危 机, 妨 碍 其 个 人 发 展 在 这 些 困 难 的 情 况 下, 教 会 应 给 予 特 别 关 怀, 表 达 谅 解 安 慰 接 纳, 而 非 立 即 搬 出 一 套 规 条, 有 如 把 石 头 砸 在 他 们 身 上 一 样 ; 这 样 做 只 会 使 他 们 感 到 这 位 蒙 召 表 达 天 主 慈 悲 的 慈 母, 是 在 审 判 和 遗 弃 他 们 这 样 不 是 在 展 示 恩 宠 治 疗 的 力 量 或 福 音 的 光 辉, 而 是 用 福 音 的 讯 息 来 教 训 别 人, 使 福 音 成 为 砸 向 别 人 的 硬 石 37 现 今 的 挑 战 50. 在 两 届 主 教 会 议 前 举 行 的 意 见 调 查, 受 访 者 提 及 各 式 各 样 的 情 况 所 带 来 的 新 挑 战 除 了 已 提 及 的 问 题 外, 许 多 受 访 者 都 指 出 家 庭 在 子 女 培 育 方 面 遇 到 困 难 其 中 一 个 原 因 是 父 母 下 班 回 家 后 已 筋 疲 力 竭, 不 愿 说 话, 而 且 不 少 家 庭 已 没 有 同 桌 吃 饭 的 习 惯 ; 此 外 还 有 各 种 令 人 分 心 的 事 物, 包 括 沉 迷 电 视 等 这 令 父 母 难 以 把 信 仰 传 递 给 子 女 有 些 受 访 者 指 出, 许 多 家 庭 因 重 大 压 力 而 感 到 疲 惫 他 们 往 往 忙 于 防 患 未 然, 而 难 以 同 上,20 参 阅 : 同 上,15 37 世 界 主 教 会 议 第 十 四 届 常 务 会 议 闭 幕 致 词 (2015 年 10 月 24 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano), 2015 年 10 月 日, 第 13 页 20

22 享 受 当 下 这 是 文 化 问 题, 而 且 由 于 工 作 不 稳 财 务 状 况 没 有 保 障, 以 及 对 子 女 的 未 来 感 到 忧 虑, 而 日 趋 恶 化 51. 受 访 者 也 提 及 滥 药 成 瘾 是 当 代 一 个 严 重 祸 患, 使 许 多 家 庭 受 苦, 甚 至 破 坏 了 许 多 家 庭 酗 酒 赌 博 和 其 它 成 瘾 问 题 亦 然 家 庭 原 本 可 以 防 止 这 样 的 问 题, 制 定 良 好 的 行 为 守 则, 但 社 会 和 执 政 者 未 能 认 清 有 问 题 的 家 庭 没 有 能 力 帮 助 其 成 员 ( ) 我 们 注 意 到 破 碎 家 庭 产 生 的 严 重 后 果 : 孩 子 不 知 所 属 长 者 遭 弃 养 子 女 没 有 父 母 照 顾 青 少 年 感 到 迷 惘 和 无 所 适 从 38 一 如 墨 西 哥 主 教 团 所 指, 家 暴 问 题 是 令 人 痛 心 的 情 况, 并 造 成 各 式 各 样 的 欺 凌, 因 为 家 庭 关 系 也 会 构 成 人 格 上 的 暴 力 倾 向 发 生 这 情 况 的 家 庭 往 往 缺 乏 沟 通, 或 是 家 人 之 间 自 我 防 卫 的 态 度 过 分 强 烈, 或 彼 此 缺 乏 支 持, 或 是 欠 缺 促 进 互 动 的 家 庭 活 动, 或 是 父 母 关 系 不 和 暴 力 相 向, 或 是 父 母 与 子 女 互 相 仇 视 家 暴 衍 生 基 本 人 际 关 系 的 愤 怒 与 仇 恨 既 然 家 庭 是 自 然 社 会 的 基 础, 谁 也 不 能 认 同 削 弱 家 庭 功 能 是 有 益 于 社 会 的 ; 反 之, 家 庭 的 衰 落 阻 碍 个 人 的 成 熟, 有 碍 培 养 共 同 价 值 观, 也 阻 碍 城 市 和 乡 村 的 道 德 观 发 展 这 更 显 示 出 一 男 一 女 之 间, 专 一 和 不 能 拆 散 的 结 合 具 有 完 整 的 社 会 功 能, 这 结 合 是 坚 定 不 移 的 承 诺, 而 且 可 以 带 来 新 生 命 我 们 必 须 承 认, 有 许 多 不 同 形 式 的 家 庭 状 况 也 可 提 供 某 种 生 活 规 范, 例 如 : 事 实 上 的 结 合 或 同 性 结 合, 但 这 些 状 况 无 法 等 同 于 婚 姻 暂 时 性 或 拒 绝 传 递 生 命 的 结 合 都 无 法 保 障 社 会 的 未 来 然 而, 今 天 还 有 谁 在 支 持 夫 妇 帮 助 夫 妇 克 服 威 胁 他 们 的 危 机 协 助 他 们 尽 教 养 子 女 的 责 任, 并 提 倡 稳 定 的 婚 姻 关 系? 53. 有 些 社 会 仍 然 保 留 一 夫 多 妻 制, 有 些 地 区 依 然 盛 行 盲 婚 哑 嫁 ( ) 在 许 多 地 方 ( 不 仅 在 西 方 ), 婚 前 同 居 非 常 普 遍, 亦 有 不 少 人 选 择 同 居 之 余, 完 全 没 有 结 婚 的 38 阿 根 廷 主 教 团, 划 到 深 处 (Navega mar adentro)(2003 年 5 月 31 日 ),42 39 墨 西 哥 主 教 团, 愿 墨 西 哥 在 基 督 我 们 的 平 安 内 找 到 有 尊 严 的 生 命 (Que en Cristo Nuestra Paz México tenga vida digna)(2009 年 2 月 15 日 ),67 21

23 打 算 40 在 多 个 国 家, 法 律 在 婚 姻 以 外 提 供 越 来 越 多 的 选 择, 以 致 专 一 不 可 拆 散 对 生 命 开 放 的 婚 姻 显 得 老 气 和 过 时 此 外, 许 多 国 家 藉 法 律 拆 毁 家 庭, 而 试 图 实 行 其 它 模 式, 完 全 任 由 个 人 意 愿 作 主 虽 然 在 某 些 旧 有 的 传 统 家 庭 模 式 中, 专 制 和 暴 力 横 行, 而 拒 绝 这 些 模 式 确 实 是 合 情 合 理 的, 但 不 能 因 此 而 贬 低 婚 姻, 而 应 重 新 发 现 其 真 正 的 意 义, 更 新 婚 姻 家 庭 的 生 命 力 量 主 要 是 在 于 它 爱 的 能 力 及 如 何 传 授 爱 即 使 家 庭 伤 痕 累 累, 也 总 是 可 以 由 爱 出 发, 不 断 成 长 简 略 地 回 顾 现 实 情 况 后, 我 要 指 出 虽 然 在 肯 定 妇 女 权 利 方 面, 以 及 妇 女 在 社 会 生 活 的 参 与, 已 有 长 足 的 进 步, 但 在 某 些 国 家, 这 方 面 尚 有 极 大 的 进 步 空 间 有 许 多 不 能 接 受 的 习 俗 仍 有 待 废 除 首 先, 是 妇 女 遭 受 暴 力 对 待 在 家 受 虐, 还 有 各 式 各 样 的 奴 役 ; 这 都 是 可 耻 的 行 为, 不 仅 没 有 展 现 男 性 的 力 量, 更 是 懦 夫 之 举 在 有 些 婚 姻 关 系 中, 妇 女 在 言 语 身 体 性 方 面 遭 受 暴 力 伤 害, 这 违 反 了 夫 妇 结 合 的 本 质 我 想 起 某 些 文 化 主 张 施 行 女 阴 残 割, 以 及 有 些 妇 女 未 能 享 有 平 等 的 机 会, 以 从 事 有 尊 严 的 工 作 和 担 任 决 策 角 色 在 过 去 的 历 史 中, 我 们 可 见 过 度 的 父 权 文 化 当 道, 妇 女 被 视 为 次 等 的 ; 然 而, 在 今 时 今 日, 我 们 也 不 能 忽 视 代 理 孕 母 或 现 时 传 媒 文 化 中, 妇 女 的 身 体 遭 剥 削 和 沦 为 商 品 的 情 况 42 有 人 认 为 今 天 许 多 问 题 是 源 自 妇 女 解 放 运 动, 但 这 说 法 是 不 成 立 的, 是 错 误 和 不 实 的, 是 男 权 主 义 的 表 现 43 男 女 享 有 平 等 的 尊 严, 所 以 当 过 去 的 歧 视 行 为 不 再 复 现, 家 庭 内 各 成 员 平 等 相 待, 这 使 我 们 欣 喜 如 果 有 些 看 似 不 恰 当 的 女 性 主 义 冒 起, 我 们 也 要 从 中 看 到 圣 神 的 工 作, 以 更 清 晰 了 解 妇 女 的 尊 严 和 权 利 55. 男 人 在 家 庭 生 活 中, 担 任 着 同 样 关 键 的 角 色, 尤 其 是 在 保 护 和 支 持 妻 儿 方 面 ( ) 许 多 男 人 意 识 到 他 们 在 家 庭 的 重 要 角 色, 而 在 家 庭 内 发 挥 其 男 性 特 质 父 40 总 结 报 告,2015 年, 同 上,10 要 理 讲 授 (2015 年 4 月 22 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano),2015 年 4 月 23 日, 第 7 页 43 要 理 讲 授 (2015 年 4 月 29 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano),2015 年 4 月 30 日, 第 8 页 22

24 亲 的 疏 离 将 严 重 影 响 家 庭 生 活, 有 碍 子 女 的 教 养 和 他 们 将 来 融 入 社 会 的 进 程 这 疏 离 可 能 是 身 体 情 感 心 理 或 精 神 上 的 疏 离, 致 使 子 女 无 法 获 得 父 亲 提 供 的 身 教 榜 样 此 外, 统 称 为 社 会 性 别 (gender) 的 各 种 意 识 型 态 带 来 另 一 个 挑 战, 就 是 否 定 男 女 之 间 在 本 质 上 的 差 异 和 相 辅 相 成 的 关 系, 并 设 想 一 个 没 有 两 性 之 别 的 社 会, 从 而 除 去 家 庭 在 人 类 学 上 的 基 础 这 样 的 意 识 型 态 衍 生 了 一 些 教 育 课 程 和 法 律 条 例, 提 倡 个 人 身 分 和 亲 密 关 系 应 完 全 独 立 于 男 女 之 间 生 理 上 的 差 异 结 果, 人 的 身 分 成 为 个 人 的 选 择, 而 且 个 人 可 以 随 着 时 间 过 去 而 改 变 这 抉 择 45 这 类 意 识 型 态 是 为 响 应 一 些 可 予 理 解 的 渴 望, 但 它 们 表 现 为 绝 对 和 不 能 遭 受 质 疑 的, 甚 至 试 图 要 决 定 培 育 子 女 的 方 法, 因 而 使 人 感 到 忧 虑 我 们 不 应 忽 视 : 生 理 的 性 别 (sex), 以 及 社 会 与 文 化 之 中 的 两 性 角 色 (gender), 两 者 有 其 区 别 但 不 能 互 相 分 割 46 另 一 方 面, 人 类 生 殖 科 技 的 革 新 使 人 有 能 力 操 控 生 育, 以 致 生 育 可 独 立 于 男 女 之 间 的 性 爱 关 系 如 此, 人 的 生 命 与 父 母 职 成 为 独 立 的 单 元, 互 不 相 干, 主 要 取 决 于 个 人 或 夫 妇 的 意 愿 47 虽 然 我 们 要 体 谅 人 的 软 弱 和 生 活 上 各 种 复 杂 的 情 况, 但 不 能 任 由 这 些 意 识 型 态 切 割 两 个 不 能 分 割 的 现 实 我 们 不 要 陷 入 罪 恶, 试 图 取 代 造 物 主 我 们 是 受 造 物, 不 是 全 能 的 万 有 先 于 我 们 存 在, 我 们 应 视 之 为 恩 赐 与 此 同 时, 我 们 也 蒙 召 保 护 我 们 的 人 性, 也 就 是 按 天 主 所 创 造 的 模 样, 接 受 人 性, 尊 重 人 性 57. 我 感 谢 天 主, 因 为 有 许 多 家 庭 即 使 并 不 完 美, 但 他 们 活 在 爱 内, 履 行 他 们 的 使 命, 尽 管 在 旅 途 上 不 时 跌 倒, 也 继 续 奋 力 迈 进 主 教 会 议 所 作 的 省 思 向 我 们 显 示, 理 想 家 庭 没 有 划 一 的 模 式, 而 是 由 许 多 不 同 的 现 实, 连 同 他 们 所 有 的 喜 乐 忧 苦 和 期 盼 所 组 44 总 结 报 告,2015 年, 同 上,8 同 上,58 47 同 上,33 23

25 成, 是 一 幅 有 其 难 度 的 马 赛 克 拼 图 我 们 重 视 的 是 其 中 的 挑 战 我 们 不 要 浪 费 精 力 在 忧 时 伤 世, 而 应 在 福 传 使 命 上 发 挥 创 意 不 论 在 任 何 情 况 下, 教 会 也 体 察 到 有 需 要 提 供 真 理 和 希 望 之 言 ( ) 婚 姻 与 基 督 信 仰 家 庭 的 伟 大 价 值 是 人 类 存 在 于 世 所 寻 觅 的 事 物 之 一 48 如 哥 伦 比 亚 主 教 团 所 说, 我 们 若 是 看 到 许 多 困 难, 这 些 困 难 都 在 呼 召 我 们 激 发 自 身 的 动 力, 为 先 知 性 的 愿 景 有 转 化 力 量 的 行 动 富 于 创 意 的 爱 德 行 为 注 入 希 望 总 结 报 告,2014 年,11 49 哥 伦 比 亚 主 教 团, 新 哥 伦 比 亚, 艰 苦 的 时 代 (A tiempos dificiles, colombianos nuevos)(2003 年 2 月 13 日 ), 3 24

26 第 三 章 藉 耶 稣 认 识 家 庭 的 圣 召 58. 在 各 家 庭 当 中, 应 时 常 回 荡 着 最 初 宣 讲 的 讯 息 (kerygma), 那 是 最 美 最 伟 大 最 有 吸 引 力 同 时 又 是 最 必 要 的 50, 而 且 应 当 是 福 传 所 有 活 动 的 核 心 51 这 是 最 初 最 重 要 的 宣 讲, 我 们 必 须 用 不 同 的 方 式 一 次 又 一 次 地 予 以 聆 听, 并 想 方 设 法 予 以 宣 告 52 这 是 因 为 没 有 任 何 事 情 比 最 初 的 宣 讲 更 扎 实 深 厚 安 全 有 意 义 和 充 满 智 慧, 而 且 一 切 基 督 徒 培 育 在 于 深 化 宣 讲 我 们 有 关 婚 姻 与 家 庭 的 教 导, 必 然 是 由 爱 和 温 柔 的 讯 息 启 导 和 转 化, 而 不 是 捍 卫 一 些 看 似 无 情 和 刻 板 的 教 义 事 实 上, 除 非 获 圣 父 无 穷 的 爱 所 光 照, 否 则 我 们 甚 至 无 法 完 全 认 识 基 督 信 仰 的 家 庭 之 奥 秘 ; 这 爱 在 那 位 彻 底 交 付 自 己, 并 存 留 在 我 们 当 中 的 基 督 身 上 启 示 出 来 因 此, 我 现 在 要 瞻 仰 这 位 仍 然 活 着 临 在 于 许 多 爱 情 故 事 中 心 的 基 督, 并 呼 求 圣 神 之 火 降 临 于 世 界 所 有 的 家 庭 60. 本 章 会 概 述 教 会 有 关 婚 姻 与 家 庭 的 教 导 就 此 而 言, 我 也 会 引 用 主 教 会 议 神 长 有 关 信 仰 光 照 的 论 述 他 们 首 先 注 目 看 耶 稣, 谈 到 祂 在 宣 讲 天 国 的 要 求 时, 亦 以 爱 和 温 柔 的 目 光, 注 视 祂 遇 见 的 男 男 女 女, 并 以 真 理 忍 耐 和 慈 悲 与 他 们 同 行 54 今 天, 当 我 们 致 力 于 活 出 和 传 达 家 庭 的 福 音 时, 主 亦 与 我 们 同 在 教 宗 方 济 各, 福 音 的 喜 乐 宗 座 劝 谕 (2013 年 11 月 24 日 ),35: 宗 座 公 报 105(2013),1034 同 上,164: 宗 座 公 报 105(2013),1088 同 上 同 上,165: 宗 座 公 报 105(2013), 总 结 报 告,2014 年,12 25

27 耶 稣 恢 复 和 满 全 天 主 的 计 划 61. 面 对 那 些 摈 弃 婚 姻 的 人, 新 约 教 导 说 : 天 主 所 造 的 样 样 都 好, 如 以 感 恩 的 心 领 受, 没 有 一 样 是 可 摈 弃 的 ( 弟 前 4:4) 婚 姻 是 上 主 的 恩 赐 ( 参 阅 : 格 前 7:7) 同 时, 正 是 因 为 对 婚 姻 有 这 样 正 面 的 认 识, 新 约 强 调 我 们 必 须 保 护 天 主 的 恩 赐 : 在 各 方 面, 婚 姻 应 受 尊 重, 床 第 应 是 无 玷 污 的 ( 希 13:4) 这 天 主 的 恩 赐 也 包 括 性 : 你 们 切 不 要 彼 此 亏 负 ( 格 前 7:5) 62. 主 教 会 议 神 长 忆 述 耶 稣 在 讲 论 天 主 对 夫 妇 原 初 的 计 划 时, 再 次 肯 定 男 女 之 间 不 可 拆 散 的 结 合, 甚 至 说 : 梅 瑟 为 了 你 们 的 心 硬, 才 准 许 你 们 休 妻 ; 但 起 初 并 不 是 这 样 ( 玛 19:8) 祂 说 : 凡 天 主 所 结 合 的, 人 不 可 拆 散 ( 玛 19:6) 婚 姻 的 不 可 拆 散 性 不 应 被 理 解 为 施 加 于 人 的 枷 锁, 而 是 藉 婚 姻 结 合 所 享 有 的 恩 赐 ( ) 天 主 纡 尊 降 贵 降 生 成 人, 祂 的 爱 总 是 在 人 生 旅 途 陪 伴 我 们, 并 藉 其 恩 宠, 医 治 和 转 化 心 硬 的 人, 引 导 他 们 沿 着 十 字 苦 路, 回 到 起 初 福 音 清 晰 呈 现 耶 稣 的 榜 样 ( ) 祂 宣 讲 婚 姻 的 讯 息, 其 意 义 是 圆 满 的 启 示, 为 恢 复 天 主 原 初 的 计 划 ( 参 阅 : 玛 19:4) 耶 稣 使 万 有 在 祂 内 与 天 主 重 归 于 好, 也 恢 复 了 婚 姻 与 家 庭 的 原 初 面 貌 ( 参 阅 : 谷 10:1-12) 婚 姻 与 家 庭 已 获 基 督 所 救 赎 ( 参 阅 : 弗 5:22-33), 并 按 圣 三 的 肖 像 恢 复 其 原 貌, 而 圣 三 的 奥 秘 正 是 所 有 真 爱 的 泉 源 夫 妇 盟 约 源 自 创 世 工 程, 在 救 恩 史 内 展 现, 并 在 基 督 和 祂 的 教 会 内 获 得 圆 满 的 意 义 借 着 教 会, 婚 姻 与 家 庭 从 基 督 获 得 所 需 的 恩 宠, 好 能 为 天 主 的 爱 作 见 证, 并 活 出 共 融 的 生 命 有 关 家 庭 的 福 音 讯 息 贯 穿 世 界 历 史, 自 男 女 按 天 主 的 肖 像 和 模 样 受 造 开 始 ( 参 阅 : 创 1:26-27), 直 至 时 间 的 终 结 基 督 盟 约 的 奥 秘 藉 羔 羊 的 婚 宴 圆 满 实 现 ( 参 阅 : 默 19:9) 同 上,14 56 同 上,16 26

28 64. 耶 稣 的 榜 样 是 教 会 的 典 范 ( ) 祂 在 加 纳 婚 宴 行 奇 迹, 展 开 祂 的 公 开 传 教 生 活 ( 参 阅 : 若 2:1-11) ( ) 祂 与 拉 匝 禄 的 家 人 和 他 的 姊 妹 ( 参 阅 : 路 10:38), 还 有 伯 多 禄 的 家 人 ( 参 阅 : 玛 8:14), 像 朋 友 一 样 相 处 祂 听 到 父 母 为 子 女 发 出 的 哀 求, 复 活 他 们 的 子 女 ( 参 阅 : 谷 5:41; 路 7:14-15) 如 此, 祂 展 现 慈 悲 的 真 义, 而 慈 悲 也 包 括 恢 复 天 主 的 盟 约 ( 参 阅 : 圣 若 望 保 禄 二 世, 富 于 仁 慈 的 天 主 4) 这 更 清 晰 可 见 于 耶 稣 与 撒 玛 黎 雅 妇 人 ( 参 阅 : 若 4:1-30) 和 犯 奸 淫 妇 人 的 相 遇 ( 参 阅 : 若 8:1-11) 当 这 些 妇 女 遇 上 耶 稣, 祂 无 条 件 的 爱 使 她 们 意 识 到 自 己 的 罪 圣 言 在 人 间 的 家 庭 降 生 成 人, 生 于 纳 匝 肋, 此 崭 新 事 迹 触 动 了 世 界 的 历 史 我 们 必 须 深 思 默 想 耶 稣 诞 生 的 奥 迹 : 玛 利 亚 以 尔 旨 承 行 回 应 天 使 的 预 报 后, 圣 言 便 降 孕 于 她 的 母 胎 ; 若 瑟 奉 行 天 主 的 旨 意, 为 耶 稣 起 名, 并 照 顾 玛 利 亚 ; 还 有 牧 羊 人 欢 天 喜 地 的 来 到 马 槽, 贤 士 前 来 朝 拜 耶 稣, 圣 家 逃 亡 到 埃 及, 耶 稣 在 那 里 体 验 祂 的 民 族 所 经 历 的 流 亡 迫 害 羞 辱 ; 我 们 默 想 匝 加 利 亚 虔 诚 的 期 待, 并 因 洗 者 若 翰 的 诞 生 充 满 欢 乐 ; 圣 殿 里 的 西 默 盎 和 亚 纳 看 到 天 主 的 应 许 终 于 实 现 ; 经 师 在 聆 听 少 年 耶 稣 的 智 慧 之 言 时 感 到 惊 奇 不 已 接 着, 我 们 默 想 耶 稣 在 漫 长 的 三 十 年 期 间 为 生 计 劳 碌 工 作, 诵 念 祂 的 民 族 所 用 的 祷 文 和 实 行 传 统 神 工, 学 习 先 祖 的 信 仰, 让 这 信 仰 在 天 国 的 奥 秘 内 结 果 这 是 圣 诞 的 奥 迹, 纳 匝 肋 的 秘 密, 确 是 散 发 着 家 庭 的 芬 芳! 这 奥 迹 使 亚 西 西 的 圣 方 济 各 圣 女 小 德 兰 嘉 禄 富 高 神 往 不 已, 亦 使 基 督 徒 家 庭 感 到 满 足, 更 新 他 们 的 希 望 和 喜 乐 66. 纳 匝 肋 圣 家 活 出 了 爱 与 忠 信 的 盟 约, 而 这 盟 约 呈 现 了 每 个 家 庭 的 构 成 要 素, 让 家 庭 以 更 好 的 方 式 面 对 人 生 和 历 史 中 各 种 浮 沉 起 跌 有 鉴 于 此, 每 个 家 庭 即 使 有 其 软 弱, 也 能 够 成 为 黑 暗 世 界 中 的 一 道 光 明 如 此, 我 们 明 白 家 庭 是 如 何 生 活 纳 匝 肋 提 醒 我 们 家 庭 的 意 义 家 庭 的 共 融 之 爱, 其 简 朴 之 美 神 圣 和 不 可 侵 犯 的 特 质, 也 让 我 们 明 白 到 家 庭 教 育 是 何 等 美 好 和 不 可 替 代 的, 以 及 家 庭 在 社 会 秩 序 中 基 本 和 无 可 比 57 总 结 报 告,2015 年,41 27

29 拟 的 角 色 ( 保 禄 六 世, 于 纳 匝 肋 致 词,1964 年 1 月 5 日 ) 58 论 述 家 庭 的 教 会 文 献 67. 梵 蒂 冈 第 二 届 大 公 会 议 的 论 教 会 在 现 代 世 界 牧 职 宪 章 是 为 提 倡 婚 姻 与 家 庭 的 尊 严 ( 参 阅 :47-52) 文 件 把 婚 姻 定 义 为 共 同 生 活 和 相 爱 的 团 体 ( 参 阅 48), 认 为 爱 是 家 庭 的 核 心 ( ) 夫 妻 之 间 真 正 的 爱 (49) 意 味 着 彼 此 的 自 我 交 付, 且 涵 盖 和 整 合 了 性 与 情 感 的 层 面, 与 天 主 的 计 划 呼 应 ( 参 阅 48-49) 宪 章 也 强 调 夫 妇 应 扎 根 于 基 督 : 主 基 督 藉 婚 姻 圣 事 进 入 基 督 徒 夫 妇 的 生 命 (48), 与 他 们 同 在 耶 稣 降 生 成 人, 汲 取 了 人 间 的 爱, 予 以 净 化, 使 之 满 全, 并 借 着 圣 神, 赋 予 夫 妇 活 出 这 爱 的 能 力, 让 这 爱 渗 透 他 们 整 个 信 望 爱 的 生 命 如 此, 夫 妇 获 得 祝 圣, 并 借 着 特 殊 的 恩 宠, 建 立 基 督 的 身 体, 成 为 家 庭 教 会 ( 参 阅 : 教 会 宪 章 11), 以 至 教 会 得 以 从 基 督 信 仰 的 家 庭 认 识 自 身 的 奥 秘, 因 为 基 督 信 仰 的 家 庭 展 现 了 教 会 真 正 的 面 貌 真 福 保 禄 六 世 在 梵 蒂 冈 第 二 届 大 公 会 议 之 后, 进 一 步 阐 释 有 关 婚 姻 与 家 庭 的 教 义 其 中, 他 在 其 人 类 的 生 命 通 谕 中, 道 出 夫 妇 之 爱 与 传 生 之 间 固 有 的 关 系 : 夫 妇 之 爱 要 求 夫 妇 意 识 到 他 们 在 负 责 任 的 父 母 职 方 面 背 负 的 使 命 今 天, 负 责 任 的 父 母 职 获 得 应 有 的 重 视, 但 同 时 也 要 被 正 确 地 认 识 ( ) 履 行 负 责 任 的 父 母 职 意 指 夫 妇 应 按 照 正 确 的 价 值 等 级, 履 行 他 们 对 天 主 对 自 己 对 家 庭 和 对 社 会 的 责 任 ( 人 类 的 生 命 10) 在 在 新 世 界 中 传 福 音 宗 座 劝 谕 中, 保 禄 六 世 强 调 家 庭 与 教 会 的 关 系 圣 若 望 保 禄 二 世 在 他 讨 论 人 与 人 之 爱 的 要 理 讲 授 他 的 致 家 庭 书, 并 特 别 在 其 家 庭 团 体 宗 座 劝 谕 中, 特 别 对 家 庭 作 出 论 述 在 这 些 文 件 中, 教 宗 把 家 庭 定 义 58 同 上,38 59 总 结 报 告,2014 年,17 60 总 结 报 告,2015 年,43 28

30 为 教 会 之 路 他 描 述 男 男 女 女 所 领 受 的 爱 的 召 叫, 并 为 家 庭 牧 灵 工 作 及 家 庭 在 社 会 中 的 角 色, 提 供 了 基 本 指 引 其 中, 在 论 述 夫 妇 之 爱 时 ( 参 阅 : 家 庭 团 体 13), 他 描 述 夫 妇 怎 样 借 着 彼 此 相 爱, 领 受 基 督 的 圣 神, 实 践 成 圣 的 召 叫 教 宗 本 笃 十 六 世 在 天 主 是 爱 通 谕 中, 探 讨 男 女 之 爱 的 真 貌, 并 指 出 这 爱 只 有 在 被 钉 十 字 架 之 基 督 的 爱 内, 才 能 呈 现 其 全 貌 ( 参 阅 : 天 主 是 爱 2) 他 重 申 : 建 立 在 唯 一 性 和 确 定 性 的 爱 情 上 的 婚 姻, 成 为 天 主 与 祂 的 子 民 之 间 关 系 的 画 像 ; 另 一 方 面, 天 主 爱 人 的 方 式 也 成 为 人 类 相 爱 的 标 准 ( 天 主 是 爱 11) 此 外, 他 在 在 真 理 中 实 践 爱 德 通 谕 强 调, 爱 是 社 会 生 活 的 金 科 玉 律 (44), 这 是 非 常 重 要 的, 社 会 正 是 我 们 体 验 共 同 福 祉 的 场 所 62 婚 姻 圣 事 71. 圣 经 与 圣 传 让 我 们 得 以 认 识 圣 三, 祂 借 着 家 庭 的 特 质 启 示 自 己 家 庭 是 天 主 的 肖 像,( ) 天 主 是 位 格 的 共 融 在 基 督 受 洗 时, 传 来 圣 父 的 声 音, 称 耶 稣 为 祂 的 爱 子, 而 且 在 这 爱 内, 我 们 得 见 圣 神 ( 参 阅 : 谷 1:10-11) 耶 稣 使 万 有 在 祂 内 与 天 主 重 归 于 好, 救 赎 我 们 脱 免 罪 恶 ; 祂 不 仅 恢 复 婚 姻 与 家 庭 的 原 貌, 亦 将 婚 姻 提 升 为 圣 事 的 标 记, 展 示 祂 对 教 会 的 爱 ( 参 阅 : 玛 19:1-12; 谷 10:1-12; 弗 5:22-33) 至 圣 圣 三 这 奥 秘 是 所 有 真 爱 的 泉 源, 而 基 督 所 聚 集 的 家 庭 恢 复 了 圣 三 的 肖 像 和 模 样 ( 参 阅 : 创 1:26) 借 着 教 会, 婚 姻 与 家 庭 从 基 督 领 受 圣 神 的 恩 宠, 为 宣 示 天 主 之 爱 的 福 音 作 见 证 婚 姻 圣 事 并 非 某 种 社 会 成 规, 也 不 是 空 洞 的 仪 式, 或 纯 粹 作 为 表 达 承 诺 的 外 在 标 记 这 圣 事 是 为 夫 妇 的 成 圣 和 得 救 而 赐 给 夫 妇 的, 藉 这 圣 事 的 标 记, 他 们 彼 此 相 属 61 总 结 报 告,2014 年,18 62 同 上,19 63 总 结 报 告,2015 年,38 29

31 的 关 系 是 一 个 真 实 的 图 像, 呈 现 基 督 与 教 会 的 关 系 因 此, 夫 妇 关 系 是 恒 久 的 标 记, 时 刻 提 醒 教 会 那 发 生 在 十 字 架 上 的 事 ; 夫 妇 藉 这 圣 事 分 享 救 恩, 而 且 为 对 方 和 他 们 的 子 女 而 言, 他 们 是 救 恩 的 见 证 64 婚 姻 是 圣 召, 回 应 一 个 特 别 的 呼 召 : 活 出 夫 妇 之 爱, 让 这 个 不 完 美 的 标 记 呈 现 基 督 与 教 会 之 间 的 爱 因 此, 结 婚 和 成 家 的 抉 择 应 是 圣 召 分 辨 的 结 果 73. 婚 姻 圣 事 的 彼 此 交 付 是 建 基 于 圣 洗 的 恩 宠 借 着 圣 洗, 人 与 基 督 在 教 会 内 订 立 了 基 本 的 盟 约 借 着 彼 此 接 纳, 并 在 基 督 的 恩 宠 扶 助 下, 夫 妇 彼 此 承 诺 完 全 的 自 我 交 付 忠 贞 不 渝 向 新 生 命 开 放 夫 妇 认 同 这 承 诺 是 婚 姻 的 构 成 要 素, 是 天 主 的 恩 赐 ; 他 们 因 天 主 的 名, 并 在 教 会 面 前, 认 真 对 待 双 方 的 承 诺 如 此, 借 着 信 德, 夫 妇 领 会 到 美 好 的 婚 姻 在 于 他 们 信 守 承 诺, 而 婚 姻 圣 事 的 恩 宠 有 助 他 们 坚 守 这 些 承 诺 ( ) 因 此, 教 会 视 夫 妇 为 整 个 家 庭 的 中 心, 而 家 庭 则 注 目 看 耶 稣 65 圣 事 不 是 某 种 对 象 或 力 量, 因 为 是 基 督 亲 自 藉 婚 姻 圣 事, 与 基 督 徒 夫 妇 相 遇 基 督 同 他 们 在 一 起, 赋 予 他 们 力 量, 使 他 们 背 起 自 己 的 十 字 架 追 随 祂, 跌 倒 后 再 站 起 来, 互 相 宽 恕, 彼 此 背 负 对 方 的 重 担 66 基 督 信 仰 的 婚 姻 是 一 个 标 记, 不 仅 展 示 基 督 怎 样 借 着 祂 在 十 字 架 订 立 的 盟 约 爱 了 教 会, 亦 使 这 爱 临 在 于 夫 妇 之 间 的 共 融 夫 妇 成 为 一 体, 体 现 了 天 主 圣 子 与 人 性 的 结 合 如 此, 祂 使 他 们 在 爱 情 和 家 庭 生 活 的 喜 乐 中, 在 今 世 就 预 尝 羔 羊 的 婚 宴 67 虽 然 丈 夫 与 妻 子 以 及 基 督 与 教 会 的 模 拟 不 是 完 美 的 68, 但 它 鼓 舞 我 们 呼 求 上 主, 为 使 祂 在 婚 姻 关 系 的 局 限 中 倾 注 祂 的 爱 74. 性 的 结 合 若 是 合 乎 人 性, 并 由 圣 事 所 圣 化, 将 是 新 婚 夫 妇 的 恩 宠 生 命 藉 以 成 长 的 64 教 宗 若 望 保 禄 二 世, 家 庭 团 体 宗 座 劝 谕 (1981 年 11 月 22 日 ),13: 宗 座 公 报 74(1982),94 65 总 结 报 告,2014 年,21 66 天 主 教 教 理, 同 上 68 要 理 讲 授 (2015 年 5 月 6 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano),2015 年 5 月 7 日, 第 8 页 30

32 途 径 这 是 婚 姻 的 奥 迹 69 婚 姻 合 意 的 誓 词 表 达 了 肉 身 结 合 的 意 义 和 价 值 藉 这 誓 词, 夫 妇 迎 接 对 方, 彼 此 交 付, 完 全 分 享 对 方 的 生 命 这 誓 词 使 性 关 系 获 得 意 义, 使 之 不 再 含 糊 不 清 此 外, 夫 妇 的 共 同 生 活 他 们 与 子 女 和 周 遭 世 界 建 立 的 关 系 网 络, 将 会 被 圣 事 的 恩 宠 潜 移 默 化, 而 变 得 坚 定 不 移 这 圣 事 源 自 耶 稣 降 生 成 人 和 逾 越 的 奥 迹 天 主 藉 此 奥 迹 展 现 祂 对 世 人 的 爱, 并 使 自 己 与 世 人 密 切 地 结 为 一 体 夫 妇 不 会 孤 独 地 面 对 夫 妻 生 活 的 挑 战 他 们 蒙 召 以 其 承 诺 创 意 坚 毅 和 每 天 的 努 力, 响 应 天 主 的 恩 赐 他 们 可 时 刻 呼 求 圣 神 的 扶 助 祂 圣 化 夫 妇 的 结 合, 好 使 他 们 所 领 受 的 恩 宠 在 所 遇 到 的 任 何 处 境 中, 日 久 如 新 75. 根 据 教 会 的 拉 丁 礼 传 统, 施 行 婚 姻 圣 事 的 人 是 缔 结 婚 姻 的 男 女 双 方 70 他 们 双 方 借 着 宣 示 合 意 和 表 达 彼 此 肉 身 的 交 付, 领 受 了 伟 大 的 恩 赐 他 们 的 合 意 和 肉 身 结 合 是 天 主 使 他 们 成 为 一 体 的 工 具 借 着 圣 洗 圣 事, 他 们 已 获 圣 化, 能 够 以 上 主 施 行 者 的 身 分 结 为 夫 妇, 回 应 天 主 的 召 叫 因 此, 当 非 教 友 夫 妇 受 洗 后, 不 必 重 宣 婚 姻 誓 词, 因 为 他 们 俩 的 结 合 已 藉 受 洗 获 赋 予 圣 事 性, 只 要 他 们 本 人 不 反 对 即 可 天 主 教 法 典 也 承 认 某 些 没 有 圣 职 人 员 证 婚 的 结 合 为 有 效 的 71 事 实 上, 自 然 秩 序 已 被 耶 稣 的 救 赎 恩 宠 灌 注, 以 至 两 位 领 洗 者 的 有 效 婚 姻 契 约, 必 然 同 时 也 是 圣 事 72 教 会 可 规 定 婚 礼 必 须 公 开 举 行, 而 且 必 须 有 证 婚 人, 并 按 不 同 时 代 加 入 其 它 规 定, 但 尽 管 如 此, 新 婚 夫 妇 必 然 是 婚 姻 圣 事 的 施 行 者, 男 女 合 意 的 最 终 决 定 性 也 不 会 减 弱, 因 为 正 是 这 合 意 建 立 圣 事 性 的 婚 姻 关 系 由 此 可 见, 我 们 必 须 进 一 步 探 讨 天 主 在 婚 姻 礼 仪 中 的 行 动 在 东 方 教 会 的 礼 仪 中, 这 是 显 而 易 见 的, 因 为 他 们 特 别 重 视 新 婚 夫 妇 领 受 的 降 福, 视 之 为 圣 神 降 临 的 标 记 69 教 宗 良 一 世, 致 Rustico Narbonensi 主 教 书 (Epistula Rustico Narbonensi Episcopo),Inquis. IV: PL 54,1205A; 参 阅 兰 斯 的 辛 克 麦 (Hincmar of Rheims),Epist. 22: PL 126, 参 阅 : 教 宗 碧 岳 十 二 世, 基 督 的 奥 体 通 谕 (1943 年 6 月 29 日 ): 宗 座 公 报 35(1943),202: Matrimonio enim quo coniuges sibi invicem sunt ministri gratiae 71 参 阅 : 天 主 教 法 典,1116; ; 东 方 教 会 法 典,832; 同 上,

33 圣 言 的 种 子 与 不 完 美 的 状 况 76. 有 关 家 庭 的 福 音 讯 息 也 在 滋 养 尚 待 发 芽 生 长 的 种 子, 并 照 顾 那 些 正 在 枯 萎 但 不 能 遭 忽 视 的 树 木 73 如 此, 夫 妇 扎 根 于 基 督 藉 圣 事 授 予 的 恩 赐, 得 以 耐 心 地 前 进, 在 他 们 的 生 活 中, 对 此 奥 迹 有 更 丰 富 的 了 解 和 更 圆 满 的 整 合 主 教 会 议 神 长 引 述 圣 经 的 教 导, 指 出 万 有 都 是 借 着 基 督 为 了 基 督 而 受 造 ( 参 阅 : 哥 1:16): 救 赎 工 程 光 照 和 满 全 创 世 工 程 因 此, 自 然 婚 姻 只 有 藉 由 婚 姻 圣 事 所 满 全 后, 我 们 才 能 完 全 认 识 其 意 义 : 只 有 默 观 基 督, 我 们 才 能 认 清 人 际 关 系 最 深 层 的 真 理 诚 然, 除 非 在 天 主 圣 言 降 生 成 人 的 奥 迹 内, 人 的 奥 迹 是 无 从 解 释 的 ( ) 基 督 是 新 的 亚 当, 祂 在 揭 示 圣 父 及 其 圣 爱 的 奥 秘 时, 亦 向 人 启 示 人 的 真 正 内 涵, 并 清 楚 展 示 人 崇 高 的 召 叫 ( 论 教 会 在 现 代 世 界 牧 职 宪 章 22) 为 认 清 婚 姻 的 本 质, 采 用 以 基 督 为 中 心 的 诠 释 法, 是 相 当 适 宜 的 这 些 本 质 构 成 夫 妻 的 福 祉 (bonum coniugum) 75, 那 是 指 双 方 的 结 合 向 生 命 开 放 忠 诚 及 婚 姻 不 可 拆 散 的 特 性, 他 们 也 在 基 督 信 仰 的 婚 姻 关 系 中, 逐 渐 与 上 主 建 立 圆 满 的 友 谊, 并 在 旅 程 中 互 相 扶 持 我 们 要 辨 别 临 在 于 其 它 文 化 中 的 圣 言 的 种 子 ( 参 阅 : 教 会 传 教 工 作 法 令 11), 这 也 适 用 于 婚 姻 与 家 庭 : 正 面 的 元 素 除 了 存 在 于 真 正 的 自 然 婚 姻, 也 可 见 于 其 它 宗 教 传 统 的 婚 姻 形 式 76 但 这 些 元 素 有 时 可 能 较 为 隐 晦 我 们 可 以 肯 定 说 : 任 何 人 如 有 意 在 今 世 组 织 家 庭, 并 因 教 导 子 女 克 胜 邪 恶 而 欢 欣, 也 就 是 组 成 一 个 圣 神 在 其 中 生 活 及 行 动 的 家 庭, 这 样 的 人 应 获 得 感 激 和 尊 重, 不 管 他 们 属 于 什 么 民 族 宗 教 或 地 区 总 结 报 告 2014 年,23 74 教 宗 若 望 保 禄 二 世, 家 庭 团 体 宗 座 劝 谕 (1981 年 11 月 22 日 ),9: 宗 座 公 报 74(1982),90 75 总 结 报 告 2015 年,47 76 同 上 77 于 美 国 费 城 举 行 的 第 八 届 世 界 家 庭 会 议 闭 幕 感 恩 祭 讲 道 词 (2015 年 9 月 27 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano),2015 年 9 月 日, 第 7 页 32

34 78. 基 督 的 光 照 亮 所 有 的 人 ( 参 阅 : 若 1:9; 论 教 会 在 现 代 世 界 牧 职 宪 章 22) 教 会 以 基 督 的 目 光 看 待 世 事, 因 此 也 为 那 些 同 居 只 按 民 法 结 婚, 或 是 离 婚 及 再 婚 的 信 友, 推 行 各 种 牧 灵 工 作 教 会 依 照 天 主 这 种 的 教 育 方 法, 关 爱 那 些 未 能 完 全 投 入 教 会 生 活 的 成 员 : 她 为 他 们 祈 求 悔 改 之 恩 ; 她 鼓 励 他 们 行 善 彼 此 关 怀, 以 及 服 务 他 们 所 生 活 和 工 作 的 社 群 ( ) 即 使 不 是 按 常 规 结 合 的 夫 妇, 如 果 他 们 的 关 系 已 藉 公 开 协 约 而 趋 于 稳 定, 而 且 互 相 深 爱 对 方, 以 负 责 任 的 态 度 养 育 子 女, 具 有 克 服 考 验 的 能 力, 那 么 我 们 应 视 之 为 良 机, 在 可 能 的 情 况 下, 劝 导 他 们 举 行 婚 姻 圣 事 面 对 困 难 的 情 况 和 受 伤 的 家 庭, 必 须 记 得 这 个 大 原 则 : 牧 人 们 应 该 知 道, 为 了 真 理, 他 们 必 须 对 各 种 情 况 作 出 仔 细 的 分 辨 ( 家 庭 团 体 84) 各 人 应 承 担 责 任 的 程 度 在 各 情 况 下 有 所 不 同, 而 且 可 能 存 在 某 些 因 素 而 局 限 个 人 作 决 定 的 能 力 因 此, 虽 然 要 清 楚 陈 明 教 会 的 教 导, 但 牧 者 应 避 免 在 未 考 虑 不 同 情 况 的 复 杂 性 时, 便 作 出 判 断, 亦 应 留 意 人 们 的 生 活 状 况, 以 及 他 们 因 环 境 所 受 的 苦 79 传 递 生 命 教 育 子 女 80. 婚 姻 首 先 是 夫 妻 生 活 及 恩 爱 的 密 切 结 合 80, 指 向 夫 妻 的 福 祉 81, 性 是 导 向 男 人 和 女 人 的 夫 妻 之 爱 的 82 因 此, 对 那 些 天 主 没 有 赐 予 子 女 的 夫 妻 来 说, 无 论 就 人 性 的 或 基 督 信 仰 的 观 点 来 看, 他 们 仍 可 享 有 充 满 意 义 的 夫 妻 生 活 83 尽 管 如 此, 夫 妇 结 合 本 质 上 是 为 生 育 繁 殖 84 孩 子 不 是 夫 妇 之 爱 的 外 在 附 加 品, 而 是 从 夫 总 结 报 告 2015 年,53-54 同 上,51 梵 蒂 冈 第 二 届 大 公 会 议, 论 教 会 在 现 代 世 界 牧 职 宪 章,48 参 阅 : 天 主 教 法 典,1055 1: ad bonum coniugum atque ad prolis generationem et educationem ordinatum 82 天 主 教 教 理, 同 上, 梵 蒂 冈 第 二 届 大 公 会 议, 论 教 会 在 现 代 世 界 牧 职 宪 章,48 33

35 妇 彼 此 交 付 的 核 心 而 来 的 结 晶 与 实 现 85 孩 子 并 不 是 处 于 末 梢, 而 是 夫 妇 在 相 爱 之 初 已 应 考 虑 的, 是 不 能 摈 弃 的 重 要 部 分, 否 则 这 爱 将 变 得 面 目 全 非 自 相 爱 之 始, 这 爱 的 关 系 便 拒 绝 任 何 自 我 封 闭 的 想 法, 而 超 越 自 身, 向 生 育 繁 衍 开 放 因 此, 即 使 实 际 上 夫 妇 因 各 种 原 因 未 能 生 儿 育 女, 夫 妇 的 性 行 为 也 不 应 排 除 这 意 义 孩 子 理 应 由 这 爱 而 诞 生, 而 不 是 藉 其 它 方 法, 因 为 婴 儿 不 是 该 有 的, 而 是 恩 赐 的 87, 乃 是 来 自 其 父 母 出 于 夫 妇 之 爱 的 行 动 88 这 是 因 为 根 据 创 世 工 程, 男 女 的 夫 妇 之 爱 与 传 递 生 命 是 为 彼 此 而 存 在 ( 参 阅 : 创 1:27-28) 如 此, 创 造 主 让 男 女 分 享 祂 的 创 世 工 程, 同 时 使 他 们 成 为 传 递 天 主 之 爱 的 工 具, 让 他 们 借 着 生 育 繁 殖, 肩 负 人 类 的 未 来 主 教 会 议 神 长 指 出 : 显 然, 有 一 种 思 想 不 断 蔓 延, 那 就 是 把 生 育 繁 殖 贬 低 为 个 人 或 夫 妇 的 人 生 计 划 中, 一 个 可 变 的 因 素 90 教 会 的 训 导 是 为 帮 助 夫 妇 圆 满 和 谐 和 自 觉 地 活 出 夫 妇 的 共 融, 并 履 行 生 育 繁 殖 的 责 任 我 们 应 回 顾 真 福 教 宗 保 禄 六 世 的 人 类 的 生 命 通 谕 他 在 通 谕 中 强 调, 当 我 们 衡 量 各 种 调 节 生 育 的 方 法 是 否 合 乎 道 德 时, 必 须 尊 重 人 的 尊 严 ( ) 领 养 子 女 及 提 供 寄 养 服 务 亦 能 表 达 婚 姻 生 活 特 有 的 丰 盈 91 教 会 怀 着 感 激 之 情, 支 持 那 些 接 纳 养 育 和 关 爱 残 疾 子 女 的 家 庭 有 鉴 于 此, 我 必 须 指 出 : 家 庭 若 是 生 命 的 圣 所, 是 孕 育 生 命 和 关 顾 生 命 的 场 所, 85 天 主 教 教 理, 参 阅 : 教 宗 保 禄 六 世, 人 类 的 生 命 通 谕 (1968 年 7 月 25 日 ),11-12: 宗 座 公 报 60(1968), 天 主 教 教 理, 信 理 部, 生 命 的 恩 赐 训 示 (1987 年 2 月 22 日 ),II:8: 宗 座 公 报 80(1988),97 89 总 结 报 告 2015 年,63 90 总 结 报 告 2014 年,57 91 同 上,58 92 同 上,57 34

36 那 么 当 生 命 在 家 庭 遭 受 摈 弃 或 摧 残, 就 会 产 生 令 人 疾 首 痛 心 的 矛 盾 人 的 生 命 是 何 等 尊 贵, 在 母 腹 成 长 的 无 辜 胎 儿 亦 有 不 能 剥 夺 的 生 存 权 利, 任 何 人 即 使 宣 称 拥 有 身 体 的 自 主 权, 也 不 能 作 出 终 止 小 生 命 的 决 定, 因 为 生 命 有 其 本 身 的 意 义, 绝 不 能 被 视 为 另 一 个 人 的 财 产 家 庭 保 护 任 何 阶 段 的 生 命, 包 括 临 终 的 生 命 因 此, 医 疗 机 构 的 工 作 人 员 应 记 得, 他 们 有 良 心 异 议 的 道 德 义 务 同 样, 教 会 不 仅 迫 切 地 坚 持 人 拥 有 自 然 死 亡 的 权 利, 而 拒 绝 让 侵 略 性 的 治 疗 和 安 乐 死 介 入 自 然 死 亡 的 过 程, 而 且 坚 决 反 对 死 刑 主 教 会 议 神 长 亦 强 调 : 今 天 家 庭 面 对 的 其 中 一 个 重 大 挑 战, 无 疑 就 是 教 育 子 女 ; 因 现 今 的 文 化 环 境 和 传 媒 强 大 的 影 响, 教 育 子 女 更 形 费 力 和 复 杂 94 教 会 在 支 持 家 庭 方 面, 肩 负 着 重 要 的 角 色, 由 基 督 徒 入 门 开 始, 通 过 各 种 团 体 支 持 他 们 95 同 时, 我 认 为 重 申 以 下 这 一 点 非 常 重 要 : 子 女 的 教 育 是 父 母 的 重 大 职 责, 也 是 他 们 的 首 要 权 利 96 这 并 非 纯 粹 是 某 种 工 作 或 重 担, 而 是 父 母 基 本 和 不 能 剥 夺 的 权 利, 父 母 应 捍 卫 这 权 利, 而 且 谁 也 不 能 将 之 剥 夺 政 府 提 供 的 教 育 课 程 是 辅 助 性 质, 支 持 父 母 履 行 他 们 不 能 推 诿 给 别 人 的 角 色 ; 父 母 有 自 由 选 择 教 育 模 式 的 权 利, 选 取 优 质 和 可 负 担 的 课 程, 让 子 女 接 受 符 合 父 母 信 念 的 教 育 学 校 并 非 为 替 代 父 母, 而 是 作 为 父 母 的 补 足 这 是 基 本 的 原 则 : 所 有 其 它 参 与 教 育 的 人 只 能 以 父 母 的 名 义 履 行 责 任, 并 获 得 父 母 的 许 可, 而 且 应 获 得 他 们 若 干 程 度 的 授 权 97 然 而, 家 庭 与 社 会 家 庭 与 学 校 之 间 出 现 了 裂 缝 ; 今 天 的 教 育 协 议 已 经 瓦 解, 以 致 社 会 与 家 庭 之 间 在 教 育 方 面 的 合 作 关 系 陷 入 危 机 总 结 报 告 2015 年,64 94 总 结 报 告 2014 年, 同 上,61 参 阅 : 天 主 教 法 典,1136; 参 阅 : 东 方 教 会 法 典,627 宗 座 家 庭 委 员 会, 人 类 性 的 真 理 与 真 谛 (1995 年 12 月 8 日 ),23 98 要 理 讲 授 (2015 年 5 月 20 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano),2015 年 5 月 21 日, 第 8 页 35

37 85. 教 会 蒙 召 借 着 推 行 合 适 的 牧 灵 工 作, 与 父 母 合 作, 协 助 他 们 履 行 教 育 使 命 教 会 必 须 时 刻 帮 助 父 母 认 清 自 己 的 角 色, 让 他 们 明 白 在 领 受 婚 姻 圣 事 后, 他 们 已 成 为 子 女 教 育 的 执 行 者 借 着 教 育 子 女, 父 母 建 立 教 会 99, 从 而 领 受 了 天 主 赋 予 的 召 叫 100 家 庭 与 教 会 86. 怀 着 欢 欣 和 极 大 的 安 慰, 教 会 仗 赖 那 些 忠 于 福 音 教 导 的 家 庭, 不 断 鼓 励 他 们, 也 感 谢 他 们 所 作 的 见 证 实 在, 因 着 他 们 的 见 证, 人 们 得 以 相 信 婚 姻 的 美 好, 相 信 这 不 可 拆 散 和 终 身 不 渝 的 关 系 家 庭 犹 如 一 个 小 教 会 ( 教 会 宪 章 11) 在 家 庭 内, 各 成 员 体 会 共 融 的 关 系 日 渐 成 熟, 这 是 一 种 教 会 生 活 的 经 验, 并 因 着 恩 宠 反 映 了 至 圣 圣 三 的 奥 秘 : 人 在 家 庭 里 学 习 工 作 的 劳 苦 和 喜 乐 兄 弟 之 爱 慷 慨 宽 恕 之 道, 甚 至 常 常 宽 恕, 特 别 是 透 过 祈 祷 和 生 命 的 奉 献, 去 钦 崇 天 主 ( 天 主 教 教 理 1657) 教 会 是 由 众 多 家 庭 组 成 的 大 家 庭, 这 些 家 庭 教 会 的 生 活 不 断 滋 养 整 个 教 会 每 个 家 庭 都 借 着 婚 姻 圣 事, 成 为 惠 及 教 会 的 事 物 由 此 看 来, 探 讨 家 庭 与 教 会 之 间 的 相 互 关 系, 为 这 个 时 代 的 教 会 将 极 有 帮 助 教 会 惠 及 家 庭, 家 庭 也 惠 及 教 会 保 护 主 藉 由 婚 姻 圣 事 所 赐 予 的, 不 仅 是 个 别 家 庭 的 责 任, 也 是 整 个 基 督 信 仰 团 体 的 责 任 在 家 庭 活 出 的 爱, 为 教 会 生 命 提 供 持 久 不 断 的 力 量 婚 姻 的 结 合 意 义 时 刻 提 醒 我 们, 这 爱 会 不 断 增 长 和 深 化 夫 妇 在 爱 中 结 合, 体 验 父 职 母 职 的 美 好, 互 相 分 享 他 们 的 计 划 和 努 力 期 盼 和 忧 虑, 并 学 习 互 相 照 顾 彼 此 宽 恕 在 这 爱 内, 他 们 庆 祝 欢 乐 的 时 刻, 且 在 人 生 的 艰 苦 时 期 互 相 扶 持 ( ) 这 种 无 条 件 的 彼 此 交 付 所 呈 现 的 99 参 阅 : 教 宗 若 望 保 禄 二 世, 家 庭 团 体 宗 座 劝 谕 (1981 年 11 月 22 日 ),38: 宗 座 公 报 74(1982), 参 阅 : 于 罗 马 教 区 大 会 致 词 (2015 年 6 月 14 日 ): 罗 马 观 察 报 (L Osservatore Romano),2015 年 6 月 日, 第 8 页 101 总 结 报 告 2014 年, 总 结 报 告 2015 年,52 36

38 美, 新 生 命 诞 生 所 带 来 的 喜 乐, 对 家 庭 里 由 幼 儿 至 长 者 各 成 员 所 表 达 的 关 爱 等 等, 都 是 响 应 家 庭 圣 召 所 结 出 的 一 些 美 果 对 家 庭 圣 召 的 响 应 藉 此 显 得 独 一 无 二 和 无 可 取 代 103, 不 止 为 教 会, 为 社 会 整 体 亦 然 103 同 上,

39 第 四 章 婚 姻 之 爱 89. 若 不 谈 情 论 爱, 上 文 所 说 的 依 然 不 足 以 表 达 福 音 有 关 婚 姻 与 家 庭 的 讯 息 除 非 我 们 鼓 励 夫 妇 和 家 庭 不 断 增 长 巩 固 和 深 化 他 们 的 爱, 否 则 我 们 无 法 提 倡 忠 贞 不 渝 和 彼 此 交 付 的 关 系 事 实 上, 婚 姻 圣 事 的 恩 宠 首 先 是 为 使 夫 妇 间 的 爱 情 更 趋 完 美 104 这 段 经 文 也 适 用 于 婚 姻 与 家 庭 : 我 若 有 先 知 之 恩, 又 明 白 一 切 奥 秘 和 各 种 知 识 ; 我 若 有 全 备 的 信 心, 甚 至 能 移 山 ; 但 我 若 没 有 爱, 我 什 么 也 不 算 我 若 把 我 所 有 的 财 产 全 施 舍 了, 我 若 舍 身 投 火 被 焚 ; 但 我 若 没 有 爱, 为 我 毫 无 益 处 ( 格 前 13:2-3) 然 而, 爱 是 今 天 最 常 用, 也 最 被 滥 用 的 一 个 字 105 日 常 生 活 的 爱 90. 在 圣 保 禄 所 写 的 爱 的 真 谛 赞 歌 中, 我 们 可 找 到 一 些 真 爱 的 特 质 : 爱 是 含 忍 的, 爱 是 慈 祥 的, 爱 不 嫉 妒, 不 夸 张, 不 自 大, 不 作 无 礼 的 事, 不 求 己 益, 不 动 怒, 不 图 谋 恶 事, 104 天 主 教 教 理, 参 阅 : 教 宗 本 笃 十 六 世, 天 主 是 爱 通 谕 (2005 年 12 月 25 日 ),2: 宗 座 公 报 98(2006),218 38