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1 Catholic Weekly Instaurare omnia in Christo 在基督內重建一切 Ϝ Җ ΟΫΥԒȞлᐎΡɒɒΟԒȟΫΚУΚСȁ С 中華郵政台北雜字第1304號執照登記為雜誌交寄 發行人 洪山川 地址 (106)台北市樂利路94號 κ ईᛦ!Ӥ ٵ Ҙሊ ޠ 1 Љл ɯဒϵ ġஆ ৷ӬΚġᗛτ 4 τϵᇅᕘߴ ٯ ġ ᆱៗЉл ޠ ആϾձ 6 ጿНᑺл Լឮ ख ॲ 8 २ Ճġད ӔᒋέᎵҢ 電話 (02) 傳真 (02) 基督徒合一 邁進一大步 教宗准設特別主教區 接納英聖公會神職 教友與天主教圓滿共融 梵蒂岡電臺訊 為了回應來自世界各 地英國聖公會神職人員和教友與天主教圓 滿共融的請求 在經過天主教與聖公會國 際委員會長期多年的對話研究後 聖座教 義部10月20日宣布 近日內公布教宗本篤 十六世批准的宗座法令 准予設立特別主 教區 接納英國聖公會神職人員和教友在 保留他們精神和禮儀特有的遺產下 加入 天主教 與天主教保持圓滿的共融關係 聖座教義部長威廉 若瑟 萊瓦達樞機 主教 10月20日當天上午在梵蒂岡新聞室 主持記者招待會解釋說 教宗提供教會法 典上一個新的結構 設立特別主教區 讓 英國聖公會信友得以進入與天主教圓滿的 共融中 在這同時他們仍然可以保持聖公 會原有的精神和禮儀遺產 萊瓦達部長樞 機主教又說 天主教願意回應來自世界各 地英國聖公會信友團體向聖座的請求 而 很快即將公佈的宗座法令 就是面對這些 全球性請求的合理 甚至是必要的回應 它提供給普世教會一個唯一的教會法律模 式 適合不同地方狀況的使用 教義部長進一步說明 模式內容准許聖公 會已婚的修士祝聖為天主教神父 但基於 歷史和大公性理由 不論在天主教內或在東 正教內 都不准祝聖已婚者為主教 為此 宗座法令決定 只有未婚的神父或主教才 能擔任未來特別主教區的主教 而未來這 樣的主教區必須先與當地所屬的天主教主 教團協商之後 視需要而設立 形式有一點 聖座教義部長萊瓦達樞機主教10月20日在梵蒂岡召 開記者會 宣布教宗本篤十六世將准許設立特別主教 區 接納英國聖公會的神職與教友 同天主教圓滿共 融 Љ л ӏ ϧ ஆ Н 路透 電子郵件 catholicweekly@gmail.com 台北總主教公署公告 北總主字第98215號 11月神職月退省訂於11月11日 星期 三 在樂利路94號主教公署舉行 追思已亡彌撒 耕莘醫院派員施打流感疫苗 請攜帶健保卡 專題演講 午餐共融 歡迎各位神職踴躍 參加 台北總主教公署秘書處 2009年10月26日 像天主教隨軍司鐸總監區的體制 至於聖公會歸依天主教的修生 萊瓦達 樞機主教向新聞界說 即使特別主教區將 來也可能設立修院 好讓他們在聖公會遺 產內接收特殊需要的培育 未來特別主教 區的修生將和天主教修生一同接受培訓 聖座教義部公告指出 宗座法令以這樣 的方式 設法在保存聖公會珍貴遺產和這 些願意與天主教圓滿共融的神職信友的顧 慮之間取得平衡 而教宗本篤十六世也祝 望所有渴望與天主教合一共融的聖公會信 友與神職人員 都能夠在新的聖教法典結 構內找到既能保存聖公會原有的傳統 又 符合天主教信仰要求的適當方式 同時 英國國教聖公會領袖 坎特伯里大 主教威廉斯博士 和英國天主教西敏寺的 總主教文森特 尼科爾斯 也在倫敦聯合舉 行記者招待會 同步公布聖座教義部有關的 文件 天主教西敏寺總主教和聖公會坎特 伯里大主教都說 這道宗座法令是天主教 和英國聖公會經過大公合一對話的成果 威廉斯博士表示 他非常感激有這次機會 與天主教聯合舉行記者招待會 評述來自教 廷的這項宣布 他強調 這一天所發生的事 是兩個教會之間彼此對話的基礎變得更為 穩固 而且對話將繼續推進 ߝ ϛᏰҡѕ ᖂ ᕊ ѕ х σ Ѯ ь ഡ ட ԑ Ᏸ 1 ҡᗺ 312 ਣ Ȉ::Ԓ3У2С ::Ԓ3У6С)ϥЉѳ *ۈ ຳңȈ ᏱҢ39111ϰᐍ лᒳ Ȉѯᢋ..Љл ӏϧн ஆߝ ᗻ..ॷᅮЉл ߨЎԒ!! ϲৡȉᗻ ഢᡞᡜȃॷᅮЉл ᏱҢһ ȃ ॷᅮᢏӏ ଡ଼ সȈȞყߞȟ೩ ଌ!બਫߞ! Ȟઢ ȟ ᔑ!ઢЯ Ȟ ސ ህᏳȟᑌԚҖ!ঔς ȞᏱҢስ ȟஉ ߞ ນᄹઢЯІ8 ӏϧ ᙜ স ђᄈ Ȉ Ϝȃ ϜȃτᏱІτ ᏱҢ81 ӫрԓȉ Сକ ӫվ ᅗ Ц Վஆߝ ᆪયίၸ ӫ ၐಡ༳ቹ Ȃ 22У41 Сࠊп௯ ໐ ӫ Љл ӏϧн ஆߝ 0ച ب ϊ ە Ԟ0ѯіҀ ւ ၰ:5 ၛႬ ȈȞ13ȟ384:.3991ᙾ614!ച ب ϊ ە ӫ І ڐ у ᜱ ၦଊ ՎЉл ӏϧн ஆ ߝ ᆪયࢦၛiuuq;00xxx/lkgux/psh/ux 郵政劃撥 戶名 財團法人天主教會台北教區 請註明 訂閱天主教周報 網站 訂費 國內新台幣1200元 港澳大陸美金65元 亞洲澳洲美金85元 歐美非洲美金95元 或由 天主教台北總主教公署 網站進入 Љл ڻ ᆪॳཫ

2 02 普世瞭望 社論 耕莘有愛 主佑安康 恭賀天主教耕莘醫院安康分院落成 曆2009年10月18日是台北總教區醫療體系 主值得歡慶的日子 當天不僅是耕莘醫院41 周年的院慶 在總院有隆重的彌撒感恩聖祭 另一個焦點就是舉行安康分院的動土典禮 回溯民國50年間 台灣經濟逐步起飛 社區 發展迅速 但醫療資源依然匱乏 亟需優良的 醫療照護 為此 在田耕莘樞機主教及許多前 輩各方努力下 終於在民國57年興建了天主教 耕莘醫院 一轉眼已過了41年 過去及現今在耕莘醫院 服務的全體同仁 41年如一日地 秉持 愛主 愛人 尊重生命 醫療傳愛 健康促進 的宗 旨與願景 持續努力 近來更是以推動 健康 促進醫院 及落實 深耕在地社區 的工作 並列為醫院發展的重要任務和使命 如今 天 主教耕莘醫院已成為新店地區醫療服務的重要 供輸站 至於同屬新店的安坑地區 由於當地近10年來 人口量迅速成長 再加上道路開發尚未完整 以 致交通不便 相對也造成醫療資源的不足 為此 耕莘醫院持續創院的精神 向所屬之各單位極 力爭取 終於在民國84年核准在該地區設立天主 教耕莘醫院安康分院 並於今年10月18日舉行動 土典禮 期許3年後正式為安坑地區的民眾提供 完善的醫療服務 醫院的增建與設立分部是值得慶賀的 不僅能 在醫療方面提供所需 更重要的是 務必本著 教會醫院的精神 將基督的慈愛傳遞給需要的 人 在福音中我們多次看到主耶穌在關懷需要 之人時 祂總是顧及到身 心 靈的全人照護 談到醫院 很容易讓人馬上想到醫療技術與精 良的設備 這固然是不可輕忽之事 然而 今 日醫療教育水準整齊 除了有不同等級醫院之 差別外 醫療技術與設備基本上差異不大 由 此凸顯出服務的精神與態度更為重要 病人之 所以喜歡到固定醫院就診 往往是因為感受到 醫護人員彼此間真誠的共融與和諧 尤其他們 體會到被人關懷以及被重視的那份真情之愛而 感動 教會醫院與一般公立醫院最大不同之處在於 教會醫院設有牧靈部門 此部門最大的功能雖 非與醫療有直接的關係 卻可激發病患的毅力 對抗病痛 亦能協助並教導家屬耐心陪伴病患 甚或勇敢面對未來喪親之痛 藉著如此真誠 的關懷 主基督的慈愛正慢慢深植人心 產生 教化作用 進而渴望成為天主子女的一員 至 於面對教友病患 牧靈部門更是有協助給予聖 事之服務 使教友在告解 傅油及聖體3件聖事 上獲得超性的滋養 醫院是一個非常需要福傳的園地 天主既然允 許我們設立分院 表示我們應該在此區塊上讓 天主的聖名受顯揚 感謝耕莘醫院所有工作同 仁 相信慈愛的天父會加倍降福及報答您們 主筆室 ޚ ᅶစ ᙻ ܛ ഇ ޠ ȶढᑚ ޠ ঔȷ 文 房志榮神父 輔大神學院教授 耶穌會會士 竹市高峰路的 長老教會聖經學院 要辦一 新份靈修刊物 邀我撰稿 題目是 耶穌的靈 修 略加思索 覺得是一個有趣的文題 耶穌既 然是真人 自然有他的靈修 雖然不必跟常人一樣 本想由福音 書信 特別是 希伯來書 下筆 祈禱求光照後 得到的靈感是 先找瑪利亞 再找 耶穌 ad Jesum per Mariam 而找瑪利亞的路 是念玫瑰經 結果 2000多字的 耶穌的靈修 一文一口氣寫完了 今把20端玫瑰經奧蹟與耶穌的 靈修之間的關連 簡要地寫出 作為 耶穌的靈修 一文的綱要 abastract 歡喜五端 天使報喜 聖言成人 謙虛是靈修基礎 往訪表姊 若翰蒙恩 助人是靈修的要件 耶穌誕生 臥在馬槽 貧窮是靈修的衣著 獻主於殿 一生為主 奉獻是靈修的常態 留在聖殿 天父之家 天意是靈修的歸宿 痛苦五端 山園苦禱 主旨承行 祈禱是靈修動力 頭戴刺冠 受人戲弄 清思是靈修的起點 身受鞭笞 血肉模糊 忍苦是靈修的耐力 負架登山 走完苦路 苦架是靈修的冠冕 釘十字架 大功告成 救恩是靈修的美果 榮福五端 耶穌復活 天人同歡 新生是靈修目標 耶穌升天 回歸父家 回家是靈修的走勢 聖神降臨 大地更新 聖神是靈修的主導 聖母擢升 與子團聚 聖母是靈修的模範 宇宙母后 世人中保 父子是靈修的總結 光明五端 耶穌受洗 天門洞開 洗禮是靈修大門 加納婚宴 初行神蹟 神蹟是靈修的初果 宣講天國 走遍各地 宣講是靈修的顯露 山上顯容 三徒驚喜 顯容是靈修的本色 建立聖體 養活人靈 聖體是靈修的極致 玫瑰經的構成要素 十字聖號 信經 天主經 聖母經 聖三光榮誦 是基督信仰最重要的經文 內容豐富 表達親切 可視為玫瑰經的經度 20端 奧蹟是玫瑰經的維度 口誦經文 手掐念珠 心腦 默思懷念耶穌 聖母 天主聖三的救世奧蹟 發出 感恩圖報的宏願 該是多麼美麗的天人共融 難怪 聖母在世界各地顯現 每次都勸人勤念玫瑰經 聖言在人間 編輯台報告 ϺЬӧգॺϣπբǴ գॺᜫཀǵ٠ Ӣգ ॺ Κ Չ Ǵ ԋ ൩ ᴺ ޑ ๓ ཀ Ƕ գ ॺ Ϫ ٣Ǵᕴόё ܤ ǴΨόё ݾ ፕǴӳ գॺԋ ค ё ᄔ ک પዅ ޑ Ǵӧ١ሻ ᚯ ޑ ШжύǴ ϺЬ ค ޑ ηζǹӧшγύգॺᔈ ܫ Ӏ ǴԖӵӹ ໔ ޑ Ǵஒғ ޑڮ ၉ᡉᝬр Ǵ ୷ډך ޑ ВηǴԖёԾ၅ ޑ Ǵ ך ൩ ԖқາǴΨ Ԗ২ മǶ ך ᔈӧգॺߞቺ ޑ ౼ ٮکޘ ޑך ՈǴ ך Ψ ǴЪᆶգॺ Տ ӕ ǹӕኬǵ գॺψ၀ ǴΨ၀ᆶ ך ӕ Ƕ! 斐理伯書 2:13-18 基督徒合一邁進一大步 天主教宗本篤十六世准許 設立特別主教區 接納英國聖公會的神職及教友 得 以進入與天主教圓滿的共融中 這道宗座法令是天主 教與英國聖公會經過大公合一對話的成果 兩個教會 之間彼此對話的基礎變得更為穩固 而且對話將繼續 推進 這是因為天主在我們內工作 使我們願意 並 使我們力行 為成就衪的善意 請見1版報導 君士坦丁堡東正教宗主教巴爾多祿茂一世 推動大 公主義與環保 10月21日在美國紐奧良舉行第8屆宗 教 科學與環境會議 主題是 重建生態平衡 密西 西比河 同時教宗本篤十六世呼籲基督信徒 為維 護天主創造的大自然作令人信服的見證 教宗指出 真正合乎人性的發展 必定要求在每一代人之間建立 正義 當代的人關懷後代的人 因為後代的人同樣有 權利享用天主豐富賜給每個人的造化恩典 所以 在 世人中我們應放光明 有如宇宙間的明星 將生命的 話顯耀出來 使我們到基督的日子 有可自誇的 那 我們就沒有白跑 也沒有徒勞 請見4版報導 為慶祝天主教會在台150周年 以及重陽節感恩 三德善會與台北總教區10月20日特別辦桌 邀請教區 內男 女修會年逾65歲的神長及修女們共度佳節 這 些華髮年長卻保有赤子之心的神父 修女們 見證了 是天主在他們內工作 使他們願意 並使他們力行 為成就衪的善意 而光仁社福基金會的大直庇護商店 10月23日在捷運大直站揭開shopping做公益的序幕 光仁學員們做一切事 總不抱怨 也不爭論 成為無 可指摘和純潔的 在乖僻敗壞的世代中 做天主無瑕 的子女 請見 版報導 11月是煉靈月 我們都蒙召在此世生活 而且蒙恩 得永生 基督的復活跨越了死亡的門檻 為我們開啟 了天堂之門 教會特別訂了一個日子來 追思已亡 以強調全人類的連帶關係 無論生者死者 都希望 有一天能在天國相聚 既使在信德的祭祀和供獻上奠 我們的血 我們也喜歡 且與眾位一同喜歡 請大家 在跨頁12 13版 為亡者祈禱 同享永遠的救恩

3 宗座傳信 03 非洲主教特別會議閉幕 非洲決定掌握自己的命運 向世界發聲 ᚳ 梵蒂岡電臺訊 第2屆非洲主教特 別會議議程10月24日上午完全結束 10月25日上午 全體與會主教與教宗 本篤十六世在梵蒂岡聖伯多祿大殿舉 行會議閉幕共祭彌撒 在10月24日上午最後一次全會中 宣讀了3個星期會議的成果 此即向教 宗提出的57項具體建議 根據以往的 慣例 建議書只留給教宗個人參考 作為教宗日後撰寫會後勸諭的資料 不過 教宗授權世界主教會議公布這 57項建議 從這些建議看來 非洲的確決定掌 握自己的命運 在世界中有自己的聲 音 決意站起來 不願再被國際團體 排斥在世界邊緣 與會非洲主教們一 致強調 本屆非洲主教會議是新的五 旬節 新的聖神降臨 為非洲開啟了 希望的道路 充滿自己行動的意願 會議要求世界不要忘記非洲 這57項建議可以分為許多類 首先 是教會的共融與修和聖事 這兩件事 是非洲走向發展的前提 為此 非洲 大陸所有介入戰事的各方都必須終止 敵對行動 停止敵意後 非洲必須展 開對話 對話有基督信徒大公合一對話 有不 同宗教之間的對話 有與非洲傳統宗 教的對話 關於基督信徒的合一對話 主教們指出基督信徒的分裂是一大 惡表 因此必須循著基督信徒合一祈 禱周的方式進行合一對話 關於不同宗教之間的協談 主教們 認為宗教不可政治化 宗教之間的不 寬容和暴力絕對要剷除 伊斯蘭教必 須克服歧視和基本教義派的問題 天 主教要強調宗教信仰自由 教會遭沒 收的產業應該獲得歸還 至於與傳統宗教的關係 主教們強 調非洲傳統宗教良善的一面應該予以 保存 並以科學精神和方式研究傳統 宗教 再予以牧靈上的協助 使非洲 脫離巫術的危害 正義是非洲最嚴重的問題 主教們 把這個問題分為多個項目來建議 例 如 有關社會安全問題 主教們呼籲 非洲各國政府終止謀殺和監禁 重新 分配財富 藉以改善人民生活條件 設法勸阻精英流失國外 成立非洲基 金 由國際明愛會主持 以關懷方式 去除非洲的貧窮 消除非洲沉重的外 債和所負的高利貸 在非洲傳播福音 也是會議建議的 要點 主教們建議多宣講教會的社會 訓導 也建議重視教會學校的教育功 能 希望家庭有為子女選擇教會學校 就讀的權利 而不必為此付出其他代 價 主教們更希望國家支持教會學校 的存在和經營 關於非洲生態環境 天然資源 水 源和土地的維護 主教們提醒非洲國 家注意跨國公司對非洲的剝削 鼓勵 使用再生能源 保護農民 譴責消費 主義 鼓勵淡泊有節的生活 關於非洲的政治生態 主教們要求打 擊政治腐敗和貪污現象 期許清廉良 好的執政風格 提高國民反對日漸蔓 延的暴政和軍人體制的權利 主教們 也要求政治選舉必須自由 透明 安 全可靠 宗教人士應該不偏不倚 國 會議員最好能受到教會的精神輔導 關於神職聖召 主教們要求神職人 員善度獨身守貞的生活 視這樣的生 活為天主的恩典 並努力效法阿爾斯 的本堂神父聖衛雅 對有意晉升神父 的修生 必須仔細研判他們是否有真 正的聖召 最後 關於社會傳播媒體 主教們 教宗10月25日在梵蒂岡聖伯多祿大殿 為第2 屆非洲主教特別會議主持隆重閉幕彌撒聖祭 與 會的非洲全體主教都參與共祭 教宗在彌撒講道 中激勵非洲大陸和教會勇敢地站起來 教宗更呼 籲非洲修和 並強調教會對抗飢餓和提升人性尊 嚴的承諾 路透 要求非洲教會設法努力進入傳媒界 多出現在媒體中 推動合乎倫理道德 的新聞工作 不使新聞事業以追逐或 製造聳人聽聞的事件為能事 不使媒 體歪曲事實 總之 本屆非洲主教特別會議使人有 大刀闊斧 耳目一新的感覺 祝望非 洲從此進入新的紀元 為自己帶來希 望 ġᚳಽϡ ڹ ч Ӡ ಽ 每人照心中所酌量的捐助 不要心痛 也不要勉強 因為 天主愛樂捐的人 格後9:7 無論捐款多少 您都是天主教周報的ᚳಽч ڹ 感謝讀者熱情來電 本報推出全新福傳伴手禮 凡捐款一次達5000元 含 以上的豐盛天使 本報將致贈一套 福傳伴手禮 入圍金曲獎的 聖母之歌 + 風中的愛 1 2集 3張發燒碟市價500元 + 贈閱3個月 天主教周報 聖母之歌 由拉縴人男聲合唱團主唱 風中的愛 收錄和 風音樂事奉團體多首動聽曲目 3張暢銷CD外加贈閱報 自用送 人兩相宜 歡迎您指定寄贈對象 好讓本報為您準備的這套 福傳伴手禮 將福音廣傳於全地 如果您無法一次捐款5000元 我們祈求聖神帶領您持續捐助本 報 只要您的捐款累積達5000元 我們亦將奉上福傳伴手禮套 裝組 請於劃撥單通訊欄註明 ᚳಽч ڹ 由本報隸屬的財團法人 天主教會台北教區開立捐獻收據 可作為所得稅抵稅之用 願天主降福給您豐盛人生 郵政劃撥 戶名 財團法人天主教會台北教區 電話 傳真 catholicweekly@gmail.com

4 04 教廷要聞 天主的造化作見證 當代的人關懷後代的人 因為後代的 人同樣有權利享用天主豐富賜給每個 人的造化恩典 教宗於是提到4年前 2005年8月29 日卡崔娜颶風造給紐奧良及附近地區 造成的慘重災難 他說 他的心思與 祈禱和所有的災民 特別是貧窮的災 民在一起 他們飽嚐了傷亡 財物損 失 流離失所 遷徙的種種痛苦 教 宗也特別想到所有為災區肩負重建工 作的每個人 教宗最後警告說 世界各大洲的大河 都受到嚴重的威脅 這些威脅經常是人 的活動和決定所造成的後果 梵蒂岡電臺訊 教宗本篤十六世10 月21日致函君士坦丁堡東正教領袖巴 爾多祿茂一世宗主教 呼應宗主教呼 籲全球基督信徒攜手一致 為維護天 主創造的大自然而作出令人信服的見 證 教宗之所以致函東正教領袖 因為 10月21日在美國東南海岸大城 奧良 舉行第8屆宗教 科學與環境會議揭幕 禮 本屆會議的主題是 重建生態平 衡 密西西比河 這個歷屆把宗教 信仰 科學和人類生態環境大問題結 合在一起的研討會 是君士坦丁堡東 正教宗主教巴爾多祿茂一世發起的 獲得天主教領袖本篤十六世的鼎力支 持 有150位來自世界各地的專家學者和 宗教要人 參加本屆在密西西比河口 港新奧爾良城揭幕會議 包括美國華 盛頓榮休的麥卡利克樞機主教 紐奧 良榮休總主教阿爾弗雷德 克利夫頓 休斯 現任總主教格雷戈里 邁克 爾 艾蒙德 美洲東正教宗主教季米 特里奧斯等人 教宗除了向會議發起 人巴爾多祿茂一世宗主教致意外 也 問候與會全體人士 開幕禮中 奧良現任總主教艾蒙 德宣讀教宗的致函指出 基督信徒 必須攜手一致 提供給世界可信的見 證 證明他們負起維護宇宙受造物的 責任 並以一切可能的方式彼此合作 以保證我們的地球可以保持天主所 賜給的偉大 美麗和慷慨的面貌 不 使之受到傷害 教宗進一步說 要解決當代生態的 危機需要我們每個人深入改變自己 為此 我完全贊同巴爾多祿茂一世宗 主教的看法 他認為維護和照顧生態 環境這個迫切的課題固然觸及政治 經濟 技術和科學等方面的重要問題 但它更是倫理道德上的基本問題 教宗並引用他的 在真理中實踐愛德 通諭的話強調 大自然是每個人應 該關切的首要對象 既然是我們生活 的基礎 就必須懷著敬意和責任感來 使用 那些純粹追求經濟和科技進步 的知識 對個人 對團體 乃至對整 個受造的宇宙必定造成無可避免的惡 果 教宗繼續說 真正合乎人性的發展 必定要求在每一代人之間建立正義 維護 教宗呼籲基督信徒 為 君士坦丁堡東正教宗主教巴爾多祿茂一世 右 推動環保不遺餘力 也獲得天主教宗 本篤十六世的鼎力支持 圖為巴爾多祿茂一世 10月9日在伊斯坦堡接見新任希臘總理帕潘德 里歐的檔案照 路透 君士坦丁堡東正教 宗主教巴爾多祿茂一世推動大公主義與環保 梵蒂岡電臺訊 科學與環境宗教 專題座談會從10月18日起在美國舉行 第8屆會議 這項座談會得到君士坦丁 堡東正教大公宗主教巴爾多祿茂一世 的鼎力支持 今年座談會的主題是 重建生態平衡 密西西比河 於10 月25日閉幕 從1995年起 會議分別在愛琴海 黑海 多瑙河 亞得里亞海 波羅的 海 亞馬遜運河 格陵蘭島召開 本 屆會議在密西西比河上舉行 專門討 論地球上大量水源的儲存和氣候改變 帶來的後果 會議前半部分在孟菲斯城舉行 討 論非洲裔美國人的歷史及權利 後半 部分專注於科學研究 在紐奧良舉行 重點關注於卡崔娜颶風帶來的損害 會議期間為專家學者們的研究和東 正教徒及天主教徒一起祈禱提供許多 機會 因此 保護受造物成了大公對 話領域內對話的動機 義大利主教團促進大公對話委員會 主席特爾尼的主教帕里亞評述密西西 比會議說 君士坦丁堡東正教大公教 會在巴爾多祿茂的前任迪米特里奧斯 宗主教的領導下 早在80年代末就看 出維護受造物也是從聖經 基督信仰 的角度出發所關心的課題 這正是因 為我們的 信經 是這樣開始的 我信天主 天地萬物的創造者 聖 經正是以天主創造的燦爛輝煌壯舉為 開端 最後在世界終結的時候 我們 會看到 新天新地 這一從信仰的眼光來捕捉對受造物 負起責任的直覺是久遠的財富 近幾 十年來被大公教會宗主教巴爾多祿茂 以非常強烈的方式再次提出 如今成 了所有基督信仰教會討論的主題 這 就是為什麼宗主教推動的歷屆座談會 為加深我們的信仰和我們在創造行 動面前的責任 是個美好機會 近幾年來 教宗本篤十六世和巴爾 多祿茂一世宗主教有過多次會晤的機 會 教宗的土耳其訪問 宗主教出席 保祿年開幕典禮 以及出席以天主聖 言為主旨的世界主教會議 帕里亞主教說 上述都極具大公性 意義 具有卓越輝煌的意義 可謂 上主兩個兩個地派遣他們 整個 基督信仰世界維護受造物的努力是不 可或缺的 重要的是 尊重受造物就 是尊重所有階段的生命 尊重創造行 動的各個方面 觀察家認為 天主教徒和東正教徒 之間的對話正處在非常積極的時刻 但天主教徒與新教教會的信徒對話的 困難比較大 這也是因為不同的觀念 是在教義方面 在教會學和職務及聖 事方面也有很大差別 帕里亞主教說 除了首席地位的問 題之外 天主教與東正教在教義上的 和諧 幾乎是完全的 其實前述問題 癥結出在履行職務的方式上 而非首 席地位本身 儘管大公合一進程的速 度有別 帕里亞主教認為 總體來說 已經是義無反顧的了 法蘭克福書展 梵蒂岡出版社搭新橋 梵蒂岡電臺訊 10月18日第61屆 法蘭克福書展閉幕 來自100多個國 家 7300家展商參加了本屆書展的圖 書交流和版權交易 參展出版物多達 40萬種 梵蒂岡出版社也參加此屆書 展 梵蒂岡出版社社長科斯塔神父說 梵蒂岡出版社在書展的成果大致都好 眾所皆知 全球出版業陷入危機 一如全球經濟 消費者買書與否 如 同經濟的鏡子 然而 出版方針正在 適應這種危機 藝術書籍不論在一般 層面或國際水平都有顯著發展 例如 主題書籍 在藝術及文化的書籍上 編輯裝訂精美 這顯示 書籍在電子 書及其他可以促進文化本身的技術之 外 仍有生存空間 科斯塔神父又說 梵蒂岡出版社與 來自世界各地大約60家出版社接觸 簽訂150項合約 也就是說至少有150 本梵蒂岡出版社出版的書籍受到其他 出版社的注意 這些出版社來自拉丁 美洲 亞洲及歐洲 因此 這個良好的成果鼓舞梵蒂岡 出版社繼續前進 而出版的宗旨是在 出版與支持教宗訓導 特別是教宗有 關的教理講授及其他講話和所頒布文 件的出版 但也要出版一系列關於教 學及教育指導的小冊子當作輔助 因 此 梵蒂岡出版社將有新的空間前景 可以成為提供意見 產品的一座橋 樑 為地方教會的出版社所採用 在法蘭克福書展期間 梵蒂岡出版 社安排了一個論壇 討論出版界與拉 辛格的著作 在樞機主教期間以及成 為教宗後 的關係 科斯塔神父說 我們意識到教宗本篤十六世的教導 正出現第二個層面 有關靈修及聖德 的教導 也就是說拉辛格的教導為整 個教會團體 成為一條靈修的道路 以及走向聖德的道路 我們發現教宗 越來越成為靈修的導師 慢慢地脫離 他當教授時期的學術氣息 同時他那 些與學校相關的著作 即教授時期的 拉辛格 吸引越來越多學者作研究 科斯塔神父也說 我們看見有些關 於教宗作品的評論發表在不同國家 我們也看到人們喜歡直接閱讀他寫的 本文 特別是星期三的教理講授 正 因為喜歡用來默想 並從字裡行間中 找到光亮與引導

5 全國教聞 05 n a C I 活躍老化 Yes, 重陽敬老 High 翻天 期望社會多提供機會和友善環境 咱 們的長輩們就能發揮能 展現意想不 到的活躍生命 天主教失智老人基金 會執行長鄧世雄也表示 罹患疾病的 長輩更要給予關護 讓他走出病痛 參與社會活動 表現自我 迎接健康 快樂的生活 贊助公車站廣告牌 換裝 公益活動的柏泓廣告總裁李世 揚則以親身照顧失智母親的經驗 感 性呼籲媒體負起社會公益的責任 讓 社會大眾更關懷老人 致力於推廣歌仔戲的知名苦旦廖瓊 枝老師 高齡74歲 唱作俱佳的即興 歌仔戲及 王寶釧寫血書 的段子 令人泫然欲泣 全國最年長的健美先 生王丁欽則表演直身俯地滾輪運動 王太太驕傲的透露 平時他能做35下 如果是跪著做還可以高達300下 年輕人都佩服 永和耕莘醫院松齡志 工杜聿珍老師風姿綽約的以優雅手語 作關懷呼籲 實踐大學與柏齡幼稚園 合作的 代間方案 則請到84歲的孟 秀英奶奶與可愛的小妹妹獻演皮影戲 十幾年前就為健忘天使代言的終身 志工孫越叔叔 分享高齡才學電腦的 堅持毅力 以及自學游泳招式的傲人 成績 大家報以熱烈掌聲 活躍老化的公益代言長輩 與促成 美事的主辦單位長官們高呼 活躍老 化 Yes, I Can! 敬老活動圓滿成功 想進一步了解10位長者精彩的生命經 驗 或想參與 活躍老化 歡迎打 老朋友專線 有專人提 供全方位服務 安聯人壽贈車後 主辦單位與表演太鼓的長者 姜捷 台北報導 眼尖的台北市 民可能會發現 美麗的仁愛路上有了 不同的風景 沒錯 那就是沿途全線 65座公車亭 都可以欣賞到一幅幅令 人動容的公車站牌巨幅廣告板 10位 充滿活力的銀髮長輩們綻放歡顏 彷 彿在昭告著過往人們 抬頭挺胸邁大 步 活得像他 她們一樣快樂 有勁 充滿活力與自信 10月26日是中國人特有的農曆99重 陽 敬老節 一場別開生面的敬老 活動在福安紀念館熱鬧舉行 天主教 失智老人基金會 台北富邦銀行公益 慈善基金會與柏泓媒體一起見證10位 前輩代言人 活躍老化 Yes, I Can 的旺盛生命力 一開場就由萬華老人 服務中心的6位平均年齡超過70歲的 辣嬤 們大跳超High肚皮舞 全場 掌聲 讚嘆聲 久久不歇 富邦公益慈善基金會董事長白秀雄 及柏齡幼稚園小朋友歡喜合影 攝影 吳淑雅 傳動活力愛相連 安聯贈車敬老 姜捷 台北報導 在台北偶戲館 一樓廣場 10月22日 愛的傳動 在 細雨中溫暖入鏡 長期關注失智長者 的安聯人壽 自去年底和天主教失智 老人基金會攜手啟動 鏈結愛心 連 結記憶 愛心捐款活動後 在短短5個 月內 募集到創歷史新高的逾720萬善 款 比往年大幅成長39% 而為讓失智 長者獲得妥善照顧 安聯人壽也率先 捐贈一輛休旅型的交通車 協助接送 長輩安全往返聖若瑟養護中心 或就 醫 或參加活動等 真是最實用 最 方便 最貼心的 愛 車獻禮 安聯人壽總經理江孟哲認為企業的 社會責任絕不只是捐款 還要行動支 持 深度關懷 在金融海嘯中 安聯 全體總動員募得超乎預期的善款 就 見證了企業 民間 公益團體等社會 雙雙對對 資源成功整合的力量 天主教失智老 人基金會鄧世雄執行長致贈琉璃創作 及感謝狀 他語重心長的呼籲失智症 不只影響個人健康 連帶對家庭也造 成沈重的照護負擔及壓力 甚而演變 成社會問題 因而我們更應努力打造 全方位照護計畫 關懷失智老人 體 現老吾老以及人之老的愛 天主教失智老人基金會及安聯人壽積 上 來 慶祝 天主教周報 1歲生日 即日起 一次下單購買兩次廣告版面 彩色 黑白不限 本報即贈送同款廣告兩次 並加贈網路廣告條 幅 凡報紙廣告刊出當周 網路廣告條幅也在電子報同步放送 此項優惠至2010年1月31日止 以廣告刊出日期為準 逾期自動失 效 歡迎舊雨新知 根據貴公司 寶號跨年行銷計畫 預訂 天主教 周報 廣告版面 網路廣告條幅由客戶自行製作提供 若需本報代工 費用另計 條幅 規格詳洽林小姐 林先生 長期廣告客戶同享優惠 請來電確認廣告見報日程 上列優惠恕不適用於分類廣告 電話 林小姐 林先生 傳真 catholicweekly@gmail.com 極倡導國外盛行多年的 活躍老化 active ageing 觀念 鼓勵長者能夠獨立 自主 活出價值 在重陽節前夕 可愛 的健忘天使與柏齡幼稚園兒童表演精彩 的太鼓 穿著華麗綵衣的長輩們開心擊 鼓 節奏明快 小朋友們棒揚起 鼓點 落 舞得虎虎生風 老小的認真 青年 與中年人的掌聲 交會在共融歡笑裡 讓 活躍老化 更落實 更圓滿

6 06 全國教聞 蔡文興主教百歲誕辰紀念音樂會 黃琪珊 台中報導 今年是台中 教區首任主教蔡文興百歲誕辰紀念 台中教區為了表達對這位從美國來台 福傳 奉獻一生 真具使徒精神與行 動的善牧 衷心的感謝與懷念 策畫 了一連串的活動 壓軸登場的是10月 22日晚間在台中市中山堂以音符串起 愛與感謝的 蔡主教百齡誕辰紀念音 樂會 它具有深遠的時代意義 因 為受邀參與演出的學校或堂區的教友 團體 都是蔡主教任內所創辦或成立 的 我們藉悠揚樂音 一起緬懷在天 鄉與天父同享榮耀的蔡文興主教 台中市張宏年議長代表台中市胡市 長來到會場 也帶來了市府團隊對蔡 主教的感謝 一位外國人願意在這塊 陌生的土地 傾其畢生心力為福傳 教育 社會福利等無私奉獻 其精神 令人萬分感佩 節目一開始由育仁小學兒童樂團伴 奏 育仁小學合唱團演唱舉世知名的 讚美詩 奇異恩典 以虔敬的獨唱 及大提琴揭開序幕 而後加入鋼琴與 兒童合唱 校長施麗蘭修女特別編寫 了一段歌詞穿插其中 講述蔡主教的 生平與作為 紀念他為台灣所作的貢 獻 文興高中聖樂團獻唱2007年香港 全球禱告日 主題曲 我們呼求 甜美歌聲虔心向上主獻上祈求 曉 明女中絲竹室內樂為大家演奏 美麗 的壯錦 耶穌聖心修女會 聖母聖心修女會 耶穌侍女會 聖保祿孝女會 瑪利 諾修女會 主顧修女會修女們也組織 了合唱團 高歌由英國作曲家史蒂芬 亞當斯所譜寫的 聖城 大家為 之驚豔 掌聲不斷 接著一首藉由大 自然一切事物來讚頌上主創造之奇妙 並感謝上主賜與的 願上主祝福滿 滿 提醒我們知福惜福 將上主的 愛傳揚世世代代 主教座堂聖詠團選唱拉丁文聖歌 聖體頌 Ave Verum Corpus 此曲 歌詞是14世紀初教宗英諾森六世為耶 穌聖體節以拉丁文編寫 1791年莫札 特譜曲 這首聖歌在古典音樂界被視 為一顆明珠 演唱的第二首是曲調悠 揚 氣勢磅礡 和聲優美的 普天讚 頌 是匈牙利籍柏修女由其祖國帶 來台 交由田中耶穌聖心會謝映雪修 女參考聖詠98篇精心翻譯編輯 衛道中學管樂團以及衛道愛樂協會 管樂團攜手演出G小調帕薩卡亞舞曲 這是首來自西班牙的慢板舞曲 第 二首 悲慘世界 選曲選粹 則運用 了多種不同樂器的音色表現悲慘世界 中鮮明的情感 蔡主教對薩克斯風情有獨鍾 特別 情商主教座堂的鍾振山老師 演奏主 教生前喜愛的曲子 河邊春夢 Danny Boy 靜宜大學混聲四部合唱 演唱歡樂 頌美天主的歌曲 節慶讚頌 及傳達 相信力量的 信任 兩首歌曲 情感 的能量在歌聲傳遞給每個人 曉明女 中管弦樂團 以其純熟的技巧 豐富 的情感帶來了 普羅米修斯的創造物 序曲作品43 令人如痴如醉 最後是由曉明女中管弦樂團伴奏 育仁小學 文興高中 曉明女中 衛 道中學 靜宜大學 主教座堂聖詠團 共同組成的305人大合唱 以拉丁文 演繹海頓所寫的F大調短彌撒曲 包 含 垂憐曲 光榮頌 信經 歡呼歌 頌謝詞 羔 為了紀念台中教區首任主教蔡文興百歲誕 辰 台中教區10月22日在台中市中山堂舉行盛 大的音樂會 攝影 黃琪珊 羊讚 六段 貝倫合唱與獨唱交替演 唱 莊嚴神聖 使人深深陶醉其中 ᅩᑠ ঘঔςġࡍဒད ဒಋ 水里訊 教宗本篤十六世於10月 11日在羅馬聖伯多祿廣場 冊封真福 貝倫修士為聖人 熙篤隱修會萬福聖 母院也在10月24日上午10時於水里會 院 舉行貝倫修士封聖感恩彌撒 為 天主所賜的奇蹟與恩寵獻上感謝 彌撒由香港神樂院李達修院牧主祭 美國加州會院院長Dom. Paul Mark 羅馬熙篤會總務長Dom.Timothy 高豪 院長 康神父 林神父 鄭文宏蒙席 等12位神父共祭 李院牧也和大家分享了這位年輕修 士在隱修生活中所活出的默觀之美 貝倫修士在修院只有短短4年便回歸 天鄉 這之間因為戰爭因為健康狀況 斷斷續續修道中 經歷了許多挫折 仍不曾動搖他回應天主的召請 天 主的恩寵使他有著這麼大的信德 他 的格言 惟主已足 道盡只要為了 天主依靠天主 為他的生命一切是最 大的動力與支持 使他可以全心全意 去追尋他的聖召 ѯᢋл ყᙅ ې স ဒ ಣ 高雄教區禮儀音樂座談會 高雄訊 主教團禮儀委員會聖樂 組召集人蘇開儀老師 去年3月提出 聖樂近 中 遠程的目標和執行內容 經主教團通過 今年正式巡迴全國 各教區舉辦 禮儀音樂座談 說明會 並藉此澄清和溝通教會中對聖樂 因不了解而產生的誤會及提升信眾對 禮儀音樂的認知 這項系列座談 首場在台中教區舉 辦 第二場次在高雄教區 於10月17 日上午9時至下午4時 假明誠中學天 祥樓舉辦 當天參與的神長有教區禮 儀委員會主任黃忠偉神父 杜勇雄神 父 羅明德神父及錢盛義神父等帶領 堂區教友參與 各堂區熱衷禮儀聖樂 的弟兄姐妹等共計110位 禮儀委員會主任黃忠偉神父致詞時 以 聖樂尊重禮儀 禮儀珍惜聖樂 詮釋天主子民如何用聖樂來表達 對上主的讚頌與祈禱 接著由蘇開儀 老師擔綱 講解近 中 遠程的目標 及實踐的內容 近程目標預訂在 年完成 1.宣導禮儀歌詞和歌曲創作的原則 及創作之方法2.禮儀歌詞和歌曲的送 審條件及規定及審核辦法3.鼓勵創作 之方式4.每年一次的創作發表5.召開 禮儀音樂座談 研習會6.本地聖歌的 研究創作7.提供聖樂諮詢 中程目標 預計2013年達成 推廣 各教區的禮儀教育和聖樂培育工作 聖樂歌曲出版 遠程目標則訂在2013年後 促進新 歌作曲的滿足性 教會聖樂的多元化 培育禮儀音樂的後進人才 這項任 務繁重艱鉅 任重道遠 結束所有講程後 下午流程 進 入了另一單元 示範聖樂創作 播 放為 開教150閉幕禮 創作的彌撒 指定曲 莊嚴神聖至極 而當 真福 八端 首次以詠唱出現時 那股律 動優美的聲韻彷彿來自天國 剎那光 照 心靈流溢 更舉心向上對天主有 深切的渴慕之情 與會者的發問交談 十之八九不離 答唱詠事件 的疑惑 老師以禮儀 聖樂的觀點一一解釋 導引正確觀念 老師對聖樂的創作也提出說明 要 熟悉和瞭解禮儀聖部頒布的 禮儀憲 章 論聖禮中的音樂 訓令等相 關文獻 要了解舉行崇敬天主而創作 的 聖樂 必須高雅 神聖 不宜流 俗 因此創作者必需有深度的靈修 禮儀的內涵和神學的背景 對中國語 言的特性 曲調的莊重 抑揚 字團 的律動等技巧 都是一門專修 至於 版本的合法性 依教會禮規 必須經 過主教團審核及批准 對沒有送審通 過的版本 若本堂神父堅持要唱 基 於牧靈考量 應予尊重 但只能當作 是過度時期的替代工具 在隆重 大 禮 彌撒中使用 是不合法的 台灣教會聖樂的推動 要靠全體神 長和信友的認同與支持 才能使禮儀 提升 豐富 座談會於下午4時30分 圓滿結束 教區傳協主席徐文龍代表 致贈謝禮

7 全國教聞 仁愛福利基金會 星光選秀 新竹訊 一場特別為身心障礙者打 造的 星光新秀選拔活動 10月20日上 午於晨曦發展中心舉行 讓身心障礙者 也能擁有發揮潛能及肯定自我的機會 這場由仁愛福利基金會與仁愛啟智中 心用心規劃的選秀活動 計有19位中 重度及極重度的身心障礙者參加 不僅 讓參賽者走星光紅毯進場 也不限定表 演形式 只見舞台上 女學員穿著金色 流蘇裝飾的服裝 動感地唱著 愛情的 恰恰 男學員卻打扮成紅色喜氣的媒 婆 奮力扭動身軀 與其他學員扮成的 轎夫合作成一齣 內山姑娘要出嫁 每位參賽者都頂著精心設計的亮麗造型 無論是歌唱 跳舞 或演戲等表演都 贏得歡呼聲與掌聲 最後選出前4名 另 頒有最佳默契獎 最佳造型獎 最佳台 風獎及最佳表演獎等 節目特別安排兩位身心障礙者擔任節 目主持人及榮譽評審 只見主持人以活 潑有勁的聲音流暢地介紹參賽者 坐在 評審區的榮譽評審 極重度智能障礙 的寶弟 也擺動著身軀與台上參賽者同 樂 並豎起大拇指認真地表達評語 亞洲真理電台 一分鐘說好神父 仁愛基金會副執行長林湘雅表示 本 活動主要是鼓勵身心障礙者能夠發揮所 長 展現自我 並在表演中獲得成就感 林湘雅也感謝台灣新竹地方法院檢察 署以緩起訴處分金提供本活動經費 相 信只要給這些學員們發揮的舞台 他們 將會有希望的未來 期盼社會大眾繼續 關懷及幫助身心障礙者 讓他們能獲得 專業細心的全面照顧 郵局劃撥捐款帳 號 戶名 仁愛社會福利基金 會 好神父以言以行碰觸你心 歡迎你 以1分鐘或120字為好神父發聲 他那麼堅持 我是在巴西領洗的教友 1990年 回台灣時 選擇了離家最方便的聖 家堂望彌撒 剛開始人生地不熟 王秉鈞神父總在彌撒後攔住我 詢 及孩子是否上了主日學 一次又一 次 幾個月後我只得讓孩子上主日 學 就是因為他的堅持 孩子幸運 地在聖堂長大 我們全家也就委順 在天主懷裡 潘宇藩 聖家啟智中心 社區融合運動會 苗栗訊 苗栗縣私立聖家啟智中心 歡慶19歲生日 為感謝所有幫助聖家的 朋友們 特於10月17日上午舉辦 98 年度奧林匹克社區融合宣導暨運動會 邀請社區民眾與啟智中心學員一起趣 味競賽 藉以提醒大眾多多關懷身心障 礙朋友 激發更多社會大眾的愛心 聖家啟智中心主任張桂蓮表示 多年 來承蒙各界的支持與愛護 讓聖家全體 師生懷者感恩知足的心 期望透過此次 活動 向大家表達深深的感謝 並讓社 會大眾看到聖家的成長 她同時呼籲民 眾一同幫助聖家籌募新建院區基金 活動開場首先由該中心的打擊樂團 聖家心願團 表演迎賓曲 為慶典揭開 序幕 為了這場表演 團員們花了近1 個月時間準備 表演成果也令人感動 接著由林安德神父主持祈福禮 在聖家 最元老的受服務者及母親也與會 共同 歡慶歷史時刻 場面溫馨感人 接下來 本次活動另一重頭戲 運 動會開始 聖家啟智中心張桂蓮主任率 領全體師生與家長表演大會舞 緊接者 由中華大學熱舞社帶來勁歌熱舞,然後 07 亞洲真理電台 投稿請洽 新店市中興路 三段219-1 號3樓之3 電話 是由竹南天主堂林安德神父率領的教友 們 頑皮豹愛心社 苗栗縣自閉症協進 會陳瑞燕 苗栗縣身障燭光技能發展協 會等公益團體進行精彩刺激的趣味競賽 讓參加者全身筋骨都活絡起來 啦啦 隊熱情歡呼 整個場面熱鬧極了 原罪漫談 都是蘋果惹的禍!? 到 原罪 我們不是說人性 講本善嗎 怎麼又一開始就有罪 人性本惡 罪什麼 哪個禁果這麼厲害 難道是白雪公 主吃的那顆 原來天主就是後母 現代所謂情慾爆炸 都是亞當厄娃 偷吃 蘋果 引起的 誰還敢吃蘋果 如果始作俑者都是別人 幹嘛錯要 99學年度輔仁大學宗教學系 日間學制 學士班招生 本系日間學制學士班招生名額60名 有三項招生管道 1 大學甄選入學 採個人申請方式 招收一般生18名 原住民外加6名 需 先通過學科能力測驗篩選 才能參加本系第二階段甄試 資料審查與面試 2 大學考試分發 招收36名 採計指定科目考試國文 歷史 英文三科 3 在職生單獨招生 以單獨招生的方式招收在職生6名 不需經過學測或指 考 但需符合以下資格 高中職以上畢業或具同等學力 年滿24歲以上 具備 下列條件之一 a. 接受正式神職培育二年以上 b. 曾在宗教機構專職服務二年 以上 或c. 曾在宗教機構擔任義工五年以上 報名前需先至宗教學系辦理資格審 查 即日起至11月24日止 請於98年11月後上網查詢 本校99學年度宗教學系 學士班在職生招生簡章 99學年度輔仁大學宗教學系 夜間學制 進修部學士班招生 本系即將開設夜間學制的學士班 招生名額45名 有兩項招生管道 1 申請入學 招生20名 需先參加學科能力測驗 再依 本校99學年度進修 學士班申請入學招生簡章 辦理第一階段報名 通過篩選後 才能參加第二階 段面試 請於98年11月7日後上網查閱招生簡章 2 考試入學 招生25名 請於99年4月後上網參閱 本校99學年度進修學士 班考試入學招生簡章 預計5月底或6月初開放報名 各項招生簡章請至 輔仁大學招生資訊網 查詢 網址 本系新設之進修學士班將秉持本系追求宗教交談的宗旨 並特別強調宗教專 業實務應用能力的訓練 增開 宗教禮儀 與 宗教管理 課群 本系日間學制 與夜間學制學士班屬四年制 順利畢業者 可獲得正式學士學位 本系辦學經驗豐富 並設有碩士班 碩士在職專班 博士班 提供完整且專 業的宗教學術進修管道 歡迎有志之士報考 本系電話 賴在我身上啊 還有 還有其他相關課題 如果您也想一 探究竟 了解自己和人我 神我關係 的話 非常歡迎您的參與 並請廣為 推介週知 主講者 林之鼎神父 羅馬傳信大學 信理神學碩士 時間 2009年11月7日 周六 09:3015:00 地點 台北總主教公署友倫樓 台北市樂利路94號 捷運六張犁站 下車步行2分鐘 報名請洽 張小姐 上班時間 周一至周五08:00-16:30 參加時最好請攜帶聖經 千呼萬喚 隆重登場 2010聖詠祈禱日曆 每日聖詠中英文對照 整體設計明亮且實用 精美掛版可兩面替換 日期又大又清晰 兼具國曆/農曆/禮儀節期 記事方便 每本定價300元 份數 份以上 每份特價 270元 255元 250元 價格另議 運費 80元 120元 免運費 免運費 國內 掛號 國外運送處理費另計 天主教會出版品創舉 獨家限量發行 訂購請早 自用靈修 家庭福傳 送人祝福 最好的選擇 熱誠歡迎願意在本堂或各善會團體服務的弟兄姊妹 統籌代售 2010聖詠祈禱日曆 詳細辦法 請與發行部吳經理聯絡 電話 (886 2) 地址 台北市敦化南路一段233巷20號A棟2樓

8 08 台北教聞 重陽敬老 感恩共融又養生 董倩文 台北報導 為慶祝天主 教會在台150周年及重陽節敬老感恩 財團法人台北市三德善會與台北總教 區於10月20日上午11時 共同邀請教 區及男 女修會凡年逾65歲的神長及 修女們到總主教公署歡度重陽節 與 會神長 修女及陪同人員逾百人 特 請松山著名的總鋪師 阿丁師 端出 設計精緻 豐富的養生宴 席開13桌 公署所有員工盡心盡力投入服務 賓主盡歡地共度溫馨 熱鬧的重陽佳 節 今年適逢天主教在台150周年紀念 從過去到現在 即使在台灣最偏遠的 角落 都可看到神父 修士等神職人 員及修女們 終其一生 熱心福傳 甚至有許多位來自遙遠的國外 都在 台灣落腳 奉獻超過了一甲子 半世 紀 實踐天主是愛的精神 來服務最 弱小及有需要的人們 是我們福傳的 好榜樣 有長輩們的帶領 讓我們後 人在接續福傳熱火的同時 也收穫一 切前人所種之果實 為此我們懷著感 恩之心 感謝曾經付出一生的神職人 員 修女及熱心教友 三德善會貼心安排了在友倫樓舉行 的養生保健講座 洪總主教首先感念 年邁的神長與修女們無私奉獻 延續 傳遞了天主教會的精神 並說明目前正 在耕莘醫院安康分院籌建五星級的安 養中心 尊重退休神父 修女們的生活 習慣及意願 可自由選擇在修會或本 堂退休 也可以住進若瑟樓 頤福園 至善園 安康分院等舒適的環境 有專 人照護身心 頤養天年 大家辛苦了一 輩子 我們應以感恩的心給予最完善 的照顧與回饋 在身心靈各方面都能 過得愉快充實 洪總主教感性的承諾 神長們都報以熱烈掌聲 隨後舉辦養生保健講座 由演講經 驗豐富的基督教長老徐信惠老師主講 當場先發給每人1顆按摩球 示範並 請在場所有人一起跟著做身體反射區 的按摩 隨著徐老師活潑生動的帶領 全體熱烈參與 個個從頭到腳的拍 打 按 捏 活絡起來 敬老與感恩活動安排養生保健課程 神長修女 專心聽講 攝影 姜捷 台北報導 10月23日上 午11時 台北文湖線的大直站一掃 盧碧颱風帶來的幾天寒雨而非常溫 暖 因為在大直站的3號出口 正張 燈結綵地慶祝天主教光仁社會福利 基金會所開設的第5家庇護商店大直 店熱鬧開幕 耶穌最疼愛的最小兄 弟姊妹們 分別站在1號 2號 3號 出口 對熙來攘往的乘客高喊 歡 迎光臨 讓過客緩下腳步張望這 嶄新店面 報以微笑祝福 天主教光仁社會福利基金會常務 董事許德訓神父先向與會貴賓表達 真摰歡迎 深致謝意 隨即舉行降 福儀式 恭讀在這個溫馨場合中最 貼切的一段聖瑪竇福音 你們不 吳淑雅 養生運動後 馬上同享共融餐 台北 總教區首辦敬老餐會 三德董事百歲 人瑞聶增榮也以主人身分和大家共融 感恩宴中大家舉杯互祝平安 也祝 賀93歲的賴甘霖神父生日快樂 祝福 95歲的姚玉珍修女健康 席間洪總主 教親自到每一桌致贈敬老金 表達感 謝之忱 我們衷心祝福可敬的神長修 女們時時刻刻在主佑主愛裡 同享喜 樂平安 相關新聞見20版 g n i 做公益 ӏϧτ ۺޣ 開心揭幕 p p o sh 要憂慮說 我們吃什麼 喝什麼 穿什麼 你們的天父原曉 得你們需要這一切 你們該尋求 天主的國和他的義德 這一切 自會加給你們 並求上主降福光 仁大直店的工作人員遵守正義和愛 德 願所有的人熱心公益 樂善好 施 祝福禱文後 在店內裡裡外外 灑聖水 不少往來乘客停下腳步 駐足接受降福 一同感受這歡悅神聖 的一刻 結束降福禮 14位光仁小天 使們列隊捧綵帶 捧剪刀 訓練有素 的引導7位嘉賓順利完成剪綵儀式 勞工局局長蘇盈貴致詞說 由衷 感謝李文英 林晉章兩位議員全力爭 取大直捷運站庇護商店的設立 也感 謝捷運局全力幫忙 讓光仁大直店可 以點石成金 化腐朽為神奇 讓舊愛 變新歡 並祝福大家來到這裡尋世間 的寶 也可以尋到心中的寶 那就是 最有價值的 愛 接著 催生大直店成立的幕後功臣 李文英議員也致詞祝福這家 一看到 就很想衝進去Shopping的店 她一 說完 光仁學員們立刻齊聲大喊 文英姊姊謝謝妳 現場融樂氣氛 令人感動 林晉章議員特別敬佩光仁學員的敬 業態度 也呼籲大家努力宣導 不只 讓大直附近的鄰里居民都能來惠顧 也可以呼朋引伴有空就來逛逛 相信 這是一個付出愛心 學習關懷最好的 地方 許德訓神父代表光仁社會福利基金 會感謝台北市政府 市議會 勞工局 捷運局同仁們長久以來對光仁二手 商品館的照顧及支持 從第1家二手 店到現在已是第5家了 讓天主教會 能有機會秉持耶穌基督的福音精神 為這些弱小兄弟姊妹創造更多就業機 會 進而為地球環保盡一份心力 讓 資源再利用 分享彼此的關懷 愛心 運轉生生不息 他也也特別鼓勵大直 店負責夥伴們的辛苦經營 感謝每位 蒞臨嘉賓的參與 表達對身心障礙服 祝聖及開幕儀式之後 大家歡喜合影 攝影 吳淑雅 務的重視與支持 見證了天主是愛 所有儀式結束後 大家迫不及待的 衝進店內尋寶 蘇局長認養一大筐美 麗的髮飾讓在場所有人都選一個 學 員們在挑選之後 立刻夾在頭髮上相 互比美 笑聲 讚美聲 謝謝光臨的 呼聲 迴蕩在大直捷運站 個個滿心 感動 滿載而歸 相關新聞見23版

9 ς୯κॷ ᅉȈజΡ ޠ ᙅ ᆡઢσ 亞提拉主教 著 張毅民 譯 潘家駿神父 審校 元 平寄郵資 35 元 掛號郵資 55 元 240 定價 本書幫助我們明白梵二禮儀革 新的真正精神 以及革新後的 禮儀實踐 第一部分告訴我們 什麼是禮儀 禮儀革新的基礎 為何 第二部分則深入探討七 件聖事與禮儀 指出每項禮儀 個別程序的意義和精神 說明 怎樣做才是符合教會訓導的正 確實行 Ȭ ݳ ဢᅵဒҕȭ EWE! 定價 250 元 平寄郵資 35 元 掛號郵資 55 元 本片有兩集 第一集 法蒂瑪 信仰的體驗 第二集 路 新書推薦 國內運費另計 愛的語言 非暴力溝通 馬歇爾 盧 森堡 著 阮胤華 譯 定價 240 元 書號 在一切衝突的表面下 反映出人心 深處尚未得到滿足的種種需要 作者早年深受言語和肢體暴力 之苦 他發現了一種愛的語言 依此談話和傾聽 能使人們心 意相通 和諧共處 這就是 非暴力溝通 解放神學 上 時代脈絡的詮釋 神叢 88 武金正 著 書號 a 定價 240 元 梵二 牧職憲章 說 教會歷來 執行其使命的作風 是一面檢討時代 訊號 一面在福音神光下替人類解釋 真理 號4 解放神學隨此指導 針對並解釋窮人的訊號 在教會內提 出脈絡中的詮釋 批判 反省 本書 便是研究這引起不同甚至矛盾反應的 訊號 國內運費依書籍定價計算 非折扣後之金額 均含掛號費 元 含 以下 運費 40 元 訂購 500 元 含 以下 運費 55 元 訂購書籍 300 元 含 以下 運費 75 元 訂購逾 2,000 元 運費全免 訂購 2,000 新年獻禮 熱烈開賣 2010 運費另計 大宗購買享優惠 請上網瀏覽 鄒正義神父敬上 濟亞修女 精緻實用送給朋友送給自己一整年的關懷與祝福 光啟文化 五峰旗聖母朝聖地本堂主任司鐸 聖母的使者 內 年 月 日陸 詳洽 賴修女 容敘述聖母自 拜占庭宗教藝術 大月曆 朝聖地可供住宿 歡迎教友們及早規劃朝聖之旅 共同慶祝 續在法蒂瑪向路濟亞 方濟各 元 230 地點 五峰旗聖母朝聖地 宜蘭縣礁溪鄉五峰路91巷10號 和雅琴達三個小牧童顯現的故 定價 125 元 感受一份和人間不同 只有天上才有的榮美 加裝透明壓條 畫面平整全年不掉落 聖詠祈禱日曆 元 300 獨家新產品 定價 定價 11月9日 一 09:30聖母遊行 公念玫瑰經 10:30朝聖地彌撒 經文用 拉特朗聖殿奉獻慶日 主禮 洪山川總主教 12:00共融午餐 事 以及路濟亞修女為法蒂瑪 傳真確認 滿秘書 網路訂購商品寄送 每超過十套(含十套) 按郵局規定 增收運費20 元 依此類推 手札 有你真好 ኋણϥ৬ᄰဒҕ ဒӵ ဒஇဤԚĵ ڻ Ԓ ဒҕᡘ౫ ᙻٲ ijĺ ڻ Ԓ ဒҕύ ңĵı ڻ Ԓ 的奇蹟所做的見證 若急需拿到產品 請立即傳真您的匯款收據 有備註欄及款項部分 至 確認後立即為您寄送產品 劃撥帳號 戶名 光啟文化事業 轉 電 話 傳真 網 址 kcg@kcg.org.tw 地 址 台北市 敦化南路一段 233 巷 號 20 棟 A 樓 2 119來朝聖 ૡ ᓮ Κ 務必在劃撥單中通訊欄註明 姓名 電話 寄送地址 訂購轉角遇到 愛dvd 訂購套數否則無法受理商品寄送只限台灣本島 含離島 國外訂購者 運費另計 ק অᆂ ݕ ק ݝ ሁ ᇆβਣཚ ᅃ ೭γ ʳʳʳʳ ၡᐸΚՂཕ ࠃᄐ ʳ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ ˌˆˌˌˊˇ Γ ሽᇩΚ ʻ ʼ ˆˊ ˀ ˇˇˊʳʳ టΚ ʻ ʼ ˆˊ ˀˊˋˉˆ ʳ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ ૡ ೭Κ ʳ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ ˁ ˁ խঅᆂ ݝ ʳʳʳʳʳʻ ˇʼʳ ˀˇˊ ˌʳʳʳʳ խ ٠ ሁ ˆˉ ᇆ ၡᐸΚತቸऄԳᆣঅᆂ ݕ Ֆᄎ ʳʳʳʳʳ ˌˌˌ ˌˉ ʳ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ অᆂ ݝ ʳʳʳʳʳʻ ˊʼʳ ˉ ˀ ˋˉ ʳʳʳ ն壂կሁ ˇˌˀ ᇆ ၡᐸΚ ᆣঅᆂ ढխ ʳʳʳʳʳˇ ˉˋˊˆ ʳ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ ত ॹ ڣ ሁ ˆˆˇ ᇆ ʳʻ ˉʼʳ ˆˈˀˉ ˊˊʳʳʳʳʳ 適合對象 社會大眾 靈性提昇 慕道班老師 優質教材 慕道者 入 門指引 領洗教友 再進修 訂購方式 1.上集{1-15講} 已發行 2.下集{16-30講} 已發行 A 匯款訂購 上集與下集各1100元 含寄送運費及郵局手續費 郵政劃撥帳號 戶名 財團法人天主教會台北教區 B 自取訂購 上集與下集各1000元 來前請先來電確認取貨時間 請連絡滿秘書 ඒᄎֆ ष 轉角遇到愛 慕道班心靈講座DVD光碟 是一套結合國內知名演 講者 以淺顯易懂 多元化角度詮釋天主教教理 其內容兼俱信仰 心 靈 適合不同年齡層對福音精神的領悟 可幫助個人和家庭重新領略天 主之愛 找到心中那一道真理之光 套數有限 值得珍藏 09 分類廣告 財團法人台灣省天主教會新竹教區 誠徵宣導專員乙名 學歷要求 大學以上 科系限制 中文系 新聞系或其他相關科系 工作經驗 2年 電腦技能 Office 文書軟體 Illustrator 語文能力 英文 說 可 讀 可 寫 可 打字能力 中 英打字能力 好 須具備汽車駕照 其他條件 文筆佳 繕寫文章 具編輯 公 關能力 能配合彈性上班 意者請E mail lucy-tseng@hcd.org.tw

10 10 國際教聞 達米盎聖人平生 文 藤野裕美 比利時台北辦事處處長夫人 為痲瘋病患爭取人權與尊嚴 蒂岡10月11日追封達米盎神父 梵Father Damien, 崇 高的 聖人 封號 比利時全國人民 長久以來就以擁有這位偉人而深感榮 耀且引以為傲 他為了拯救痲瘋病患 所做的奉獻和犧牲 背後隱藏著極為 感人卻鮮為人知的艱辛故事 達米盎神父出生於1840年比利時 法蘭德斯的一個小農村Tremelo 名為 Joseph De Veuster 在世代務農 篤信 天主教 擁有8個孩子的家庭中 排行 老六 勤於農事 肌肉結實 身強體 壯的Joseph 心中一直懷著將來能成為 修道士的夢想 像聖人方濟 沙勿略 Francisco de Xavier 神父一樣到海 外傳教 即使父親極力反對 但是本 著典型法蘭德斯農人堅毅執著的性格 於1859年 19歲那年 加入了耶穌 瑪利亞的聖心會 並於1864年 24歲 時隨聖心會宣教團前往夏威夷傳教 在檀香山 任職神父 稱為達米盎神 父 投身發展教會工作 例如 傳教 蓋教堂 建學校等 1840年代 全夏威夷籠罩在痲瘋病 禍的侵襲中 英國人James Cook船長於 1778年到夏威夷的時候 當地人口約 有40萬人 但隨著西方人帶來的各種 疾病如肺結核 梅毒 痲瘋病 再加 上當時夏威夷人缺乏免疫力 死亡人 數急劇上升 最後只剩大約5 6萬人 口 而夏威夷國王Kamehameha五世於 1865年頒布了一則隔離法案 將痲瘋 病患者遷移集中在莫洛凱 Molokai 荒島 自此法令頒布後 痲瘋病患的 情況愈顯嚴峻 多數患者即使不願前 往該地 但在醫生 警察強制驅離 甚至拿著槍枝 對著病患咆哮下 也 不得不離開 這項隔離政策對病患更 是雪上加霜 痲瘋病患之中也有達米 盎神父的信友 他們被迫驅離 使達 米盎神父焦慮不已 因為莫洛凱島代 表著 絕望之島 沒有醫生 護士 醫療設備暨藥品 也沒有法律 工 作 警察 只有死亡與黑暗 社會大 眾眼看著法律對痲瘋病患棄如敝屣 而興起了一片同情 憐憫 哀慟的迴 響 媒體報導不斷呼籲各界人士前往 莫洛凱島援助與救難 1873年5月10日 達米盎神父抱定 與患者共存亡的決心 隻身前往此島 為拯救痲瘋病患的人權與靈魂而奮 鬥 付出 一切建設 一肩扛起 從零開始 首先 他為了解決用水問題 接連不 斷地去函衛生部門 聖心會 夏威夷 政府當局請求援助 但信件總如石沉 大海般杳無音訊 起初 病患們甚至 對這位外來神父充滿懷疑與不信任 但達米盎神父鍥而不捨的精神與行動 終究感動了患者 而使大家紛紛前來 協助 他們胼手胝足 一起致力於醫 院 住屋 學校 圖書館 墓園等各 項建設 在他夜以繼日的經營下 超 過300戶的住屋林立而起 患者們在 這 絕望之島 發現了一道 希望曙 光 燃起了大家的鬥志 除了外在生活條件外 達米盎神父 還注重內在心靈的提升 他經常為患 者們舉行形式不一 各式各樣的音樂 聯歡或騎馬競賽活動 這些活動不只 為了追求歡笑 快樂 還更深一層地 替患者找回人權與尊嚴 日復一日 荒島上的點滴與改變終於引起外界的 關注並加以報導 1884年 達米盎神父由於與痲瘋病 患長期近距離接觸 無倖免地也染病 了 國際媒體針對這項消息大幅報導 使得世界各地的捐款也紛湧而至 癩病人主保達米盎神父的畫像 照片 藤野裕美提供 很遺憾地 勇於奉獻自己 置個人死 生於度外的達米盎神父 雖有來自國 外的一位醫生 一位神父 兩位護士 的照顧 但終究回天乏術 與病魔搏 鬥了5年後 於1889年與世長辭 享 年49歲 一直以來 本著無私無我精神為夏 威夷平民百姓及痲瘋病患奉獻的達米 盎神父深受愛戴與推崇 過世之後 部分對他懷有敵意或嫉妒之人卻對 他的所作所為做出無情的批評 大肆 撻伐 所謂 真金不怕火煉 人 在做 天在看 擁護正義 不願 達米盎神父名譽受損的大有人在 英國著名小說家史蒂文生Robert Louis Stevenson 金銀島作者 便為文力辯 維護達米盎神父名譽不致受損而平 息了這場紛爭 直到1936年 達米盎神父的遺體由 夏威夷運送回比利時 國王雷奧保三 世 Leopold III 以最隆重儀式迎靈 追思典禮莊嚴而肅穆 1995年達米盎神父被列為 真福 2009年追封 聖人 往前追溯 我們發現達米盎神父一路走來 是血 淚 汗水 情愛交織出他的一生 我 們有幸能沐浴在他的榮耀與光芒之中 同時是否也該回首思考自己能否心 懷大愛 不吝付出 在美麗的夏威夷Waikiki海灘上 現 在矗立著一座宏偉的達米盎博物館 並可在夏威夷州政府前看到其雕像 美國華盛頓DC國會廣場的雕像群中也 有一尊達米盎像 比利時Tremelo小農 莊也成立了一座極受重視的博物館 更令人深感溫馨的是 達米盎神父加 入聖心會的城市魯汶市 將其靈柩安 葬於一座教堂內 以供來自世界各地 的遊客信徒敬禮朝聖 凡此種種 均 足以引起舉世對達米盎神父的貢獻與 事蹟之推崇與感懷 而非僅限於夏威 夷與比利時兩地 今天 痲瘋病患的處境不再像達米 盎神父時期般艱困 但各種不幸與災 難依舊充斥在我們四周 緬懷達米盎 神父為痲瘋病患之人權與尊嚴搏鬥的 同時 也激發吾人在面對周遭不公與 弱勢族群處境的反思與實踐 Рᔽ ΥԼ ڻ Ԓ ق ӗ Ᏻ Рᔽ ဒ Ϯಞ ϥ ဒЩ ઢЯȞŔŵįġőŪŰġŰŧġőŪŦŵųŦŭŤŪůŢȟ 到現代最家喻戶曉的聖人 非五 說傷聖比奧神父 Padre Pio 莫屬 治病驅魔 騰空 神視 預知未來 同時出現兩地 以及身印五傷等數 之不盡的神恩殊寵 使比奧神父名聞 遐邇 然而也許比較少為人知的是 聖比奧更是一個忠實徹底的方濟會士 忠於方濟靈修和祈禱 以自己的生 命徹底體現了聖方濟的理想和精神 1887年5月25日生於Pietrelcina 基 於對聖方濟的熱愛 他的父母在他受 洗時給他聖名為 方濟 幼小的方 濟5歲時 就已決心把一生奉獻給天 主 10歲時便表達渴望加入嘉布遣方 濟會 經過重重考驗後 終於在15歲 時穿上了方濟會的會衣 開始遵守亞 西西聖方濟的會規 依照嘉布遣方濟 會的傳統 度服從 一無所有及貞潔 的奉獻生活 為表達對當地主保聖人 教宗比奧五世的敬愛 特別取 比奧 為會名 比奧神父於1910年晉鐸 在生活中 步武方濟的足跡 專注救靈聖功 並 常救助貧困 他如同會祖聖方濟 對 被釘的基督有着特殊的熱愛 1918 年9月20日 他在彌撒後感恩祈禱時 耶穌在神視中顯現給他 神視結束 後 他的雙手 雙足和肋旁都印有五 傷 自此他的生活從單純轉變為複雜 因為醫生 教會權威和好奇者都紛 至沓來 在1924年及1931年 比奧 神父五傷的真確性遭受質疑 他被禁 止公開舉行彌撒及聽告解 他安詳忍 耐地接受一切繁複擾人的調查 很快 地獲得平反 許多人以為 赤貧 是方濟會的特 色 其實聖方濟在他的言論中 提到 服從 的次數還比 貧窮 多 方 濟 忠告集 第三篇提出了三種服從 真服從 愛的服從及完美的服從 在論及完美的服從時 方濟這樣說 倘若他因而遭受他人的迫害 為了天主的愛 他應格外愛他們 因為 任何人寧願選擇被迫害 而不 願和他的弟兄分離者 才真正地生活 在完美服從中 因為他為了自己的弟 兄 捨掉了他的生命 身為小兄弟 的聖比奧神父 給現今充斥個人主義 的社會提供了 服從 的最佳模範 在遭致誹謗 誤會 甚至迫害的日子 中 他以謙遜和完美的服從面對這些 痛苦 以愛將一切困難變成修德成聖 的蹊徑 2002年教宗若望保祿二世在為比奧 神父列聖品大典中 請求他在天上為 世人轉禱 讓我們以相同禱詞 請謙 遜服從的聖比奧神父為我們祈求 伍允恒修士 父啊 天地的主宰 我稱謝你 因為你將這些事瞞住了智慧和明達的 人 而啟示給小孩子 親愛又謙遜 的比奧神父 我們發現耶穌的這句話 恰如其分的活現在你身上 求你教導 我們 使心靈變得謙遜 好能成為福音 中所形容的小孩子 天父把天國奧蹟 所啟示的小孩子 求你幫助我們永不 間斷地祈禱 確信天主在我們祈求以 前 便知道我們的需要 幫助我們獲得 信德的眼光 在貧苦者身上認出基督 的面容 請在屬靈的爭戰及各種考驗 中支持我們 當我們不幸失足跌倒時 請幫助我們體驗寬恕聖事的喜樂 求 使我們像你一樣 柔情萬般的親近聖 母 熱愛我們和耶穌的母親 也求你陪 伴我們走在塵世邁向天鄉的旅程 使 我們能到達終點 得以永恆默觀聖父 聖子及聖神的光輝 阿們

11 基督徒合一 11 上帝也 Twitter 德國基督教網站 聖經金句編短訊 傳福音 理克 John Piper Mark Driscoll等透過 Twitter吸引了成千上萬人 一同藉著 這一工具來分享每日靈修 聖經金句 以及事工的進展等 敢於分享 事工 Dare 2 Share Ministry 的負責人Greg Stier在他的專 欄上寫道 如果耶穌活在這個時代 他應該會是一個Twitter的熱愛者 並 且會透過Twitter發送很多具有啟發性 的短訊 耶穌的設計對白可能包括 40天沒有食物 撒旦全力的來誘惑 他真的以為他會贏嗎 潔淨了 10個痲瘋病人 只有一個來感謝我 沒有比這些不感謝的被醫治的痲瘋病 人更壞的 5個餅+2條魚 神的 大能=令5000人吃飽的炸魚薯條 當我升天的時候看著我的門徒們 他們看上去很無助 我會趕快差遣聖 靈過來的 浸信會的神學家 John Piper 的一篇文 章中也說明他開始對博客 Myspace Facebook和Twitter等社交網絡媒體感興 趣的原因 他說 雖然現在仍舊有很 多對於使用這些技術的爭論 比如這 些技術會滋生自戀 推理能力減弱 讓世界充滿胡話等 但是他認為自己 更偏向主張用聖經和耶穌的教導來填 滿這樣的媒體 他說 我們要意識 到媒體會去塑造信息 德國訊 上帝也可跟你我一起 Twitter 德國最大的基督教網站趁著 網絡社交工具Twitter大熱 將近4,000 段聖經經文化為一條條短訊 tweets 用有創意兼有趣的現代話來傳達上 帝的話語 這本名為 Twitter聖經 Twitter Bible 的德語小書在法蘭克福國際書 展上亮相 這是全球最大的圖書博覽 會 該作品中集合了由超過31,000節 經文 翻譯 出來的近4,000條短訊息 Tweets 德國最大的基督教網站 evangelisch.de 管理員Melanie Huber是 這個項目的發起人 他希望藉此鼓勵 人們參與聖經的相關討論 同時表現 出使用現代化工具來接收及傳播神的 話語的可行性 這個項目早在今年5月開始 作為 紀念聖靈降臨節的活動 當時大約 3,000名德國基督徒嘗試用微博客服務 Twitter把3,906段聖經經文撮寫成為一 條條的140字的簡短消息 本來項目計 畫在5月20至30日期間完成 他們提 前了37個小時完成任務 創造了一項 世界紀錄 隨著Twitter的盛行 美國的教會和 牧者們也發現Twitter可以成為一個很 有效的分享神的話語的事工工具 華 以色列管風琴演 奏家羅曼 克拉諾 夫斯基將在11月14 日在台北國家音樂 廳舉行演奏會 並 在11月17日和19 日 分別在台南和 高雄舉行慈善音樂 會 照片 駐台 北以色列經濟文化 辦事處提供 пքӗз ᆔॴลᅌ ঢ় ջ ܝ ᒜЊලஆ 台北演奏會 台南 高雄慈善獻演 台北訊 以色列管風琴演奏 家羅曼 克拉諾夫斯基 Roman Hrasnovsky 11月14日受邀在台北 國家音樂廳 演奏許多世界著名的演 奏曲 管風琴是全世界最大 氣勢最磅礡 結構最複雜的樂器 在教會音樂中 管風琴扮演人聲演唱以外最重要的 角色 沒有任何樂器的音量與體積能 與管風琴相比 但管風琴卻能模擬各 種樂器的音色 表現出如同交響樂團 般的演奏效果 以色列管風琴名家羅曼 克拉諾夫 斯基 曾受邀至巴黎聖母院 倫敦聖 保羅大教堂 德國科隆大教堂 羅馬 天使聖母教堂等地演出 擅長曲目橫 跨巴洛克時期 古典時期 浪漫時期 到20世紀現代作品 11月14日在 台北國家音樂廳演出曲目有巴赫專為 管風琴創作的管風琴樂曲 知名作曲 家林克與法朗克的作品 以及克拉諾 夫斯基自己創作的觸技曲 充分展現 出管風琴音色中獨有的浪漫色彩與恢 弘氣勢 此外 克拉諾夫斯基得知 88風災 造成位於台南縣仁德鄉的Holocaust 大屠殺 和平紀念館受到重創 並致 使許多民眾失去家園和親人 他一口 答應願意南下 於11月17日假台南 神學院大禮堂 以及11月19日假高 雄鼓山基督長老教會 舉辦 慈善音 樂會 協助受災重建 並以這場音 樂饗宴 回饋台灣眾教會長期以來一 直關懷以色列的情誼 ஆ ЇӤ ܓ ᠿၾ 台灣第一次由眾教會牧長兄姊一同發起的 上帝的愛超越一切 大遊行 10月24日下午從中 正紀念堂出發 行經中山南路 信義路 杭州南路 濟南路再回到自由廣場 拿著 上帝的愛超 越一切 神祝福一男一女的婚姻 重申 婚姻是一男一女 一夫一妻 一生一世 拒 絕錯愛 潔淨台灣 的主張 藉以勸說同性戀者 不要混亂社會大眾對性別 婚姻的正確認 知 遊行發起人 前長老教會總會議長陳宇全牧師表示 台灣真的需要上帝的愛 世人要拒絕錯 誤的愛與情 以基督的愛建立家庭 維護家庭 如此才能真正得到上帝的赦免與救贖 照片 林宜瑩提供 John Piper也說 但對我們來說 積極的去用上帝的至高主權 聖經的 真理 基督的榮耀 福音的喜樂 罪 的愚頑 基督徒生活的本質來去滲透 一個媒體 對一些基督徒來說是個不 錯的選擇 可是 他又提醒說這並 不代表類似的媒體都很好 仍舊有一 些媒體是需要保持距離的 基督日報提供

12 12 專題報導 中華民國九十八年 主曆二 九年 十一月一日 中華民國 民 九十 九 八年 主曆二 曆二 曆二 九 九年 年 十 十一 一月 月一日 一日 星期日 星期 星 期日 期日 Ӫ Ҵ ဒҕईᛦН 救主之母 釋放之母 請憐憫我們所有已亡的弟兄姊妹 特別是那些極需要上主仁慈的亡者 請為所有先我們而去的亡者轉求 好使天主那淨化人的大愛工程 在他們身上完成 願我們聯合普世教會所做的祈禱 為他們贏得超越一切渴望的喜樂 並給在此世遭到考驗或茫然的弟兄姊妹 帶來慰藉和鼓勵 2007年保祿神父在台南舉辦講座 教導大家如何為 亡者祈禱 滿座教友深覺獲益良多 受用不盡 教會之母 請幫助我們這些塵世的旅人 每天善度邁向復活的朝聖之旅 請治癒我們心靈的一切創傷 使我們成為那 不可見者 的證人 我們已奔向那肉眼不可見的美善 請使我們成為希望的使徒 猶如等待黎明的更夫 文 圖 上天之門 善會提供 為亡者祈 ש উഎᇍѣӶ зң ȂՅйᇍ ҘҢȄஆ ޠ Ȃ κѭ Κঐ โȂկȂ ঐΫϸशᕃ ޠ 罪人之託 諸聖人之后 請將我們聚在一起 好使我們有一天 在永恆的逾越中 進入天父的家中 因我們的主基督 阿們 ӓ ޠ ழᜱ Ȃณ Ң Ȃഎ ו గԥ 天 世界充滿了死亡 我們生活在一個 死亡 今文化 中 人們甚至還為死亡制定了一個節日 Halloween 萬聖節 然而 天主始終召叫我們活 出生命 進入永生 在天上和祂共享光榮 信 望 愛三德幫助我們 在現世常常雙目注視著基督 嚮往著天堂的光榮 渴望永遠在那裡生活 這樣的 望德同時也推動我們想到已亡的親友 希望他們和 我們一樣都能得到永遠的救恩 孟立穹聖母 請為我們 已亡的親友祈禱 上天之門 請為我們已亡的親友 祈禱 諸聖相通功 是什麼 只有去世的人才在 其中嗎 我們是否也包含在其中 聖母懷抱耶穌 將天主的一切恩寵分施給世人 寬大外氅之下的兩個人中 身穿綠衣的是煉獄的靈魂 綠色代表希望 在天主的愛火中期待著煉淨罪污 她以充滿希望 祥和的眼光注視著聖母 聖母也 以她母性的仁慈照料她 右邊身穿著白衣的人 白色代表純潔 代表已得淨化的煉靈 她正起身 準備 升天 面見天主 耶穌給她一頂花冠 歡迎她進入天國 孟立穹聖母朝聖地 專為煉靈祈禱的國際朝聖地 個平安 傾聽 可以找到安慰的地方 一個 他人的死亡通常也迫使我們自問存在的目的 人 一為已亡親友祈禱的地方 一個聆聽教會對永 生的終向 每一個人 我們總有一天要回答這些問 生之希望的地方 也是一個基督徒一起來宣揚對永 生希望的地方 一個在此世就已揭開序幕的永生 親友亡故的人通常需要有人可以訴說 有地方可 以哭訴 孟立穹聖母朝聖地的使命就是成為一個平 安 可傾聽遭喪親之痛的人的地方 來這裡的人可 以 放下重擔 傾吐憂傷 重新尋回平安 孟立穹 聖母朝聖地呈現的是教會撫慰者的那一面 就像一 個母親專注地傾聽 陪伴她痛苦中的子女 為避免亡者太快被遺忘 太快從生者的記憶中被 抹去 我們通常希望能和他保持某種聯繫 而祈禱 就是一種聯繫方式 為新亡者祈禱 就是在向他表 示我們的 愛比死亡更為強烈 是體驗到在基督 內什麼也不會丟失 也不會一直沒有結果 我們的 祈禱和犧牲就形成一支槓桿 可以讓天主運用 每 一年 成千上萬的亡者名字和相片被寄到朝聖地來 請我們代禱 孟立穹聖母朝聖地是個可以將亡者 託付於教會的祈禱的地方 題 我這一生的目的是什麼 我死後會怎樣 孟立 穹聖母朝聖地的使命就是宣揚教會對全人類永生的 希望 永生已在此世揭開序幕 首先 因為天主按祂肖像創造了人 在人身上帶 著永生的苗芽 其次 因為天主給了全人類祂的聖 子作為道路 真理及生命 偕同耶穌 人知道自己 從何而來 自己是誰以及要往何處去 經由耶穌發 現我們自己的命運 我們知道在聖週五的死亡之後 有復活的清晨 也就是在天主內的另一個生命 在死亡以外 存在著另一個世界 有天使及所有已 得救的亡者居住其中 在這個不可見的世界中 也 有 潛能的被救者 也就是所謂的 煉靈 在 天主無限的愛及仁慈的薰陶之下 他們終能得到 淨化 最後 因為在這兩個可見和不可見的世界 中間存在著持續的聯繫 生者能為逝去的亡者祈禱 而相反地 亡者也能為生者祈求 這就是諸聖相 通功的奧蹟 諸聖相通功 是所有無論在世 或是已亡的基 督徒之間的連帶關係 天上的聖人是我們的兄弟姐 妹 我們藉著祈禱 從他們功績的寶庫中汲取恩寵 為我們自己 也為煉獄中的靈魂 領洗之後 我 們大家生活在同一恩寵中 分享同一個天主性生命 在同一聖神內生活 聖女小德蘭曾對她二姐依搦斯嬤嬤說 常常 我們所領受的恩寵和光照該歸功於一個隱藏的靈 魂 因為天主願意聖人們以祈禱來交流恩寵 好 使他們在天堂上以一種大愛彼此相愛 一種遠比 家庭之愛更偉大的愛 多少次我想 我之所 以會領受恩寵 是因著一個不認識的人為我祈禱 而我只有到了天堂才會認識他 最後言 談錄 1897年7月15日 因此 我們可以為所有生者 為所有期待進入天 上光榮的死者祈禱並獲得恩寵 諸聖相通功提醒我 們 我們對最可憐的人 煉獄靈魂 應有的愛德 為什麼需要為亡者祈禱 他們需要我們嗎 為亡者祈禱 說明了尚未升天堂的亡者並沒有 消失 而是在 彼岸 生活 在煉獄所屬的另一 個世界 亡者的靈魂在煉獄中處於被動的狀態 他們需要 我們幫助他們完成淨化的過程 好能進入天國的榮 福直觀中 為煉獄中最被人遺忘的靈魂祈禱 是我 們所能做的最大的愛德 為亡者祈禱的根據 可推到耶穌基督之前170年 在以色列的殉道史中 猶大瑪加伯在一次戰役後 發現戰亡兵士中有人犯了拜偶像的罪 他決定為 這些亡者祈禱 並奉獻祭獻 他為亡者獻贖罪

13 保祿神父在法國孟立穹聖母聖殿 這是一個以 釋放之母 專題報導 13 幫助煉靈 永遠不遲 為主保 特別為煉獄靈魂祈禱的朝聖地 今年保祿神父第四度來台 在若望之家講述永生議題 文 王文華 若望之家 望之家連續四年安排了有 若關煉靈的講座 邀請法國 巴黎和里修附近的 孟立穹聖 母朝聖地 的主任保祿 裴歐神父來台宣講 網址 四年來曾在總修院 輔大神學 院以及全台各教區不同的堂區舉辦了二十場講座 講 述教會關於死亡 永生的道理 提醒人們為煉獄的靈 魂祈禱 補贖 獻彌撒 行愛德善功 今年保祿神父除了在台北教區之外 也在台中教區 受到熱烈迴響 以聖女小德蘭的精神為基礎 宣講現 世生活的意義 以及為煉靈祈禱的重要性 藉著他的 宣講 我們學習如何在日常生活中成為 希望的使徒 他熱切希望 在主教及神父們的同意下 專為煉 靈祈禱的 孟立穹聖母善會 能夠在寶島生根 祈禱 同享永遠的救恩 ޠ ඉ ၯ Π κ ߟޠ ᘥȂ ש উ ΠЉஇϟߟȄ ޠ โȄ Ⴣᓿ ש উ κ ईᛦȂ੬րॐΠΚঐСφ ٿ ȶଢ ϑκȷȇ గԥΚЉ ӶЉ ᆺȄ 祭 是為叫他們獲得罪赦 加下12 :45 關於為亡者祈禱 聖經和聖傳中怎麼說 西元202年左右在非洲 聖蓓蓓在一次教難中被 捕 她為年輕即夭折的弟弟作祈禱 蓓蓓確信她 的祈禱為她弟弟是有用的 她在神視中 看見弟 弟在一個地方受苦 不是天堂 也不是地獄 他 看來很憂傷 好像正等待著援助 因為他無法幫 助自己 藉著他姊姊的善功 他受到安慰 並得 到永福 我們為亡者所做的祈禱 像一切的祈禱一樣 若不結合於基督的祈禱內 也就是祂的苦難 聖 死與復活 便一無所用 只有結合在祂唯一的祭 獻內 才有價值 因此 彌撒是解救亡者脫離煉 獄最有效的方式 天主教教理2738號 聖傳中 有許多教父肯定為亡者祈禱的作法 第四世紀的 聖厄弗辣說 弟兄們 我死後第30天 請紀 念我 生者為亡者所做的奉獻 很能幫助亡者 同一時代的金口聖若望也說 援助他們 紀念他們 假使約伯的兒子因著父親的祭獻獲 得潔淨 為什麼懷疑我們為亡者所奉獻的 不 會帶給他們些許慰藉呢 不要遲疑 援助那些 逝去的亡者 為他們奉獻我們的祈禱吧 為什麼要經過煉獄 所有的人都要去嗎 靈魂在煉獄裡做什麼 那些死在天主的恩寵和友誼中的 但尚未 完全淨化的人 雖然他們的永遠得救已確定 可是在死後仍須經過煉淨 為得到必須的聖德 進入天堂的福樂中 天主教教理 1030 號 如果死亡時在靈魂內還存留一絲自私的成分 使得我們內在愛德的火燄冷卻 我們就必須受 淨化 那就是所謂的煉獄 煉獄不是 有時限的 地獄 煉獄的靈魂已經得救了 但還不能與 天主親密結合 為亡者 我們可以做些什麼具體行動 當我們親友亡故時 我們都會想要為他做點什 麼 讓他一路好走 得到永福 愛德的聯繫 基督奧體中所有在世的肢體 彼此之間是以愛 德聯繫的 梵二大公會議清楚地說明 因為凡 屬於基督的每一個人 具有祂的聖神 聚集在一 個教會之內 彼此都依附於主 參閱弗 四 16 所以 旅途中的人 和安眠於主內的弟兄 們之間的連繫 絕不會中斷 而且 按照教會 永恒的信仰 這一連繫會籍著精神財富的相通 而加強 教會憲章49號 所以 幫助去世的人 幫助世界各地的信友是 有可能的 這就是 諸聖相通 的奧蹟 藉著 諸聖的相通 所有在基督內的人都像是在同一 個身體內 成為一體 都屬於基督的奧體 祈禱 善工 因著愛而行的補贖 這些都加在基督 聖母以及諸聖的功績內 組成教會的寶庫 使教 會的每一個成員都從中得益 在 諸聖相通功 內 有一種屬靈的美妙交換 一個人的聖德會使其他人受益 遠超過一人的 罪給他人造成的傷害 那些在進入天堂永福之前 仍在煉淨的亡者 也屬於諸聖相通的範圍 因此 他們經常享受來自世人的援助 這些愛德的成 果是在歷史進程中展現在世上的 具體方法 我們可用幾種不同的方式 幫助不可見的朋友 去世的朋友 教會自始便紀念亡者 為他們奉獻祈禱 尤其是感恩祭 為使他們得到煉淨 進入天主 的榮福直觀中 教會也鼓勵人為亡者行施捨 得大赦和做補贖 天主教教理1032號 因此 幫助亡者的第一種方式是為他們祈禱 旅途中的人 和安眠於主內的弟兄們之間 的連繫 絕不會中斷 而且 按照教會永恆的 信仰 這一連繫會籍著精神財富的相通而加強 這一切人都在不同的等級與方式之下 共融於同樣的愛主愛人之德 梵二教會憲 章第49號 已亡者的靈魂能夠經由感恩祭 祈禱和施 捨而接受 安慰和神怡 愛能達到生後的信 仰 相信彼此給予和接受的可能 我們彼此的 愛在死後繼續 這是幾世紀以來基督宗教主要 的信念 今日它還是安慰的泉源 教宗本 篤十六 在希望中得救 第48號 孟立穹聖母善會 孟 立 穹 聖 母 善 會的 創 辦 人 保 祿 布 給 神 父 P a u l Buguet 非常關心煉獄的靈魂 他生前每週一為被遺 忘的亡者獻彌撒 他想要建立一個 贖罪的 善會 好 能使煉靈得到釋放 經當時法國Sees教區Tregaro主教的 批准和降福 善會於1884年10月5日創立 1895年教廷 認可為一級慈善總會 1990年善會會員已達數百萬 幾年後 孟立穹聖母善會擴展到世界各地 在歐洲 美洲 亞洲 尤其是非洲建立了許多祈禱團體 每 天在世界各地都有託付給孟立穹聖母的彌撒 這個廣大的 無界線的善會 就像一個不可見的堂 區 圍繞著聖殿 為能使連繫塵世教會和天上教會的 轉求持續不斷 加入孟立穹聖母善會就是 因著諸聖相通功 投身 為不可見的 可憐人 努力 是一個相信永生的信德 行為 會員藉著奉獻祈禱和生活 循著福音的精神 幫助善會的其他成員 無論是生者或亡者 會員也儘可能實際參與善會所奉獻的 每天在孟立 穹或世界其他六個聖殿 為會員的意向 特別是 亡 者所獻的彌撒 孟立穹聖母善會在台以 上天之門 為名 秘書處 設於若望之家 善會在煉靈月內 每週五晚上7:30在 若望之家為煉靈獻彌撒 同時 善會安排一個周末避 靜 11月13-15日 請雷嘉理神父主講 無論是否 已加入善會 都歡迎前來共同祈禱 善會祈禱小組 孟立穹聖母善會會員特別為亡者祈禱 尤其是被遺 忘的亡者 會員和整年不斷來到聖殿的朝聖者聯合為 亡者祈求釋放之母聖母瑪利亞 團員的祈禱生活落實在積極投入堂區或教區的服務 事實上 靈修生活提醒我們為最可憐的人服務 病 人 邊緣人 外國人 如果您已在向聖母祈禱 但渴望和其他人聯合ㄧ起 您可加入祈禱小組 在這些祈禱小組中 有三件要素 玫瑰經 天主聖言和祈禱意向 定期聚會的頻率由每個 小組自由決定 每個月一次或每兩周一次皆可 聚會可 以輪流在會員家中舉行 也可以在聖堂集會 善會祈禱小組必須和孟立穹聖殿取得聯繫 如果您 願意成立一個祈禱小組 請和善會在台秘書處 若望 之家 的王小姐聯繫 सగϟঢ় 地址 台北縣三峽鎮中園街119號 電話 傳真 電子信箱 montligeon@gmail.com Ⴒ Ȉ У ڻ Ғᗘᓘ 11月13日 五 19:30-15日 日 12:00主講 雷嘉理神父 孟立穹 上天之門 善會 煉靈彌撒 11月每周五晚 上19:30 若望之家舉行

14 14 愛德實踐 ᡞઢᏱ ȶЉл Սϐ لޠ ആΠ Ȃ Љл لޠ ആΠ ȈആΠΚ ع ΚυȄЉлણᆌуউᇴȈȺղউ Ң ي ᖆ Ȃ щᅗτӵȃ ݾ ౪τӵȂᆔ౪ Ϝ ޠ നȃЉ ॵޠ ഩ! ȃөᆎ Ӷӵα ތ ޠ Ң ޑ ȊȻȷȞ 2;38.39ȟ 是重獲生命自由的解藥 符文玲 輔神生命倫理研究中心研究員 圖 聖吉安娜生命維護中心提供 道生會的張彌克修士主講身體神學 Ϯ文 台灣維護生命協會秘書長鄧蔭華 前排中 得第一次聽到 身體神學 Theology of The Body 這個詞兒 是去年在馬來西亞開會時 得知新 加坡教會因佔語言 英語 之便 早 已開始推行身體神學 台灣的華人則 因尚未有足夠譯文 並沒什麼機會聽 聞這份由前教宗若望 保祿二世以神 哲學闡釋身體 及婚姻性愛價值的著 作 此次 得知聖吉安娜生命維護中 心於10月17日舉辦一場由道生會張彌 克修士主講的 身體神學 工作坊 若望 保祿二世的使命 懷著 期待的心情 早早就決定前往參加 記 三個核心思想 闡明身體是聖神宮殿 Man and Woman He Created Them: A Theology of The Body 暫譯 天主創造男女 身體神學 出版於 2006年 本書集結了前教宗若望 保祿二世由 年間 一連串 在周三公開接見信友時的129篇講道 在這個踐踏肉身的死亡文化中 人 類生活四周充斥著各種問題 政治風 暴 金融海嘯 環境污染 婚姻破裂 家庭破碎 墮胎 避孕 愛滋 同 性戀運動等 生活在其中 身心靈很 難免於不受干擾 為此 教宗提出身 體神學的目地 即是要以三個核心思 想 愛是自我奉獻 婚姻之愛是自我 奉獻的典範 天主聖三是自我奉獻的 原型 帶人返回 身體是聖神宮殿 的純淨之地 在天主所建立的婚姻家 庭 和夫妻性愛結合中 鞏固人類的 生活秩序 揚淨所處環境 與天主繼 續創生下一代 身體神學首先提出聖經創世紀中 天主創造人的軀體 並以一口吹 向鼻孔的氣息賜給人靈魂 並與人 定立盟約以傳遞愛情的訊息 所謂 天主 子民 在希伯文中是指 家人 家庭 之意 亦即天主祝福 人類成長在祂的大家庭之中 人是 祂的寶貝 然而 這個愛情的基礎 卻在厄娃及亞當背命後 受到嚴酷 的考驗 隨著原罪心理作祟 人的 驕傲 悖離 導致人不再以生在 天主家庭 為榮 反而轉身破壞這 個 大家庭 不忠 欺騙的結果 也使得人類自身的 小家庭 亦岌 岌可危 失去了可遮風避雨的屋頂 曝露在危機四伏的社會叢林中 人怎麼能不傷痕累累 失去了天主 的愛情與指引 人怎麼能不心神憔 悴 像隻迷途羔羊 婚姻是原始聖事 彰顯天主愛的奧秘 為此 教宗再三懇切邀請人們回到 最起初天主造人的情景 當時祂覺得 樣樣都好 人更是依祂的肖像所造 是祂眼中的 寵兒 得盡祂的歡心 若人領悟自己是天主所造的優質品 不輕賤自己 珍惜婚姻是 原始聖 事 是透過夫妻身體與心靈的結合 彰顯天主愛的奧秘 天主的救恩計 劃當得以在人 回頭 走向耶穌基督 後逐漸實現 屆時的他 她又得以重 新在天主的愛情與寬恕中煥然一新 像個新生兒一般 一身清爽地勇敢向 前走 最後 教宗也邀請人們積極參與聖 體聖事 藉著參與耶穌在最後晚餐建 立的聖體聖事 主基督的愛情與恩寵 得以充滿你我全身 讓祂滿溢的愛情 像細胞內的 抗原 一般 奮勇抵抗 感謝聖吉安娜生命維護中心及瑪達拉修女會的 修女們常為生命維護而祈禱 消滅我們身體內的各種病毒 驕矜 貪婪 虛偽等 使我們的身體重獲 潔淨 純樸與強健 身體這座 聖神 宮殿 因著罪過的赦免將不再傾倒 頹圮 而是因著耶穌寶血的洗淨而巍 峩挺立 於是 聖言成了血肉 寄居在 我們中間 從祂的滿盈中 我 們都領受了恩寵 而且恩寵上加恩 寵 因為法律是藉梅瑟傳授的 恩 寵和真理卻是由耶穌基督而來的 若1: 曾經有過的傷痛 在主愛內可被治癒 台灣婦女維護生命協會將於今年11 月13-15日舉辦 失胎後傷痛癒合與 陪伴周末退省 這是一次專為曾經 有過墮胎經驗或自然流產女性 及其 伴侶或親友舉辦的靈修活動 在退省 中 陪伴者將帶領參加者重新發現自 己與天主的關係 找回自己身體與心 靈的尊嚴與價值 在奉獻內心的愧疚 後 與天主 與流失的胎兒 與自己 和好 在天主的寬恕中 深入體會 身體是聖神宮殿 的意義 回到天主 原先創造自己的當兒 得到全新的祝 福 重新出發 親愛的朋友 若是你陷於 失胎經 驗 的傷痛中 我們很期待在這次的 退省中見到你 能夠體會身體神學意 義的人是有福的 失胎者同樣有這個 權利 天主就像新約路加福音中的那 位老父親 面對誠心悔改的小兒子 他不是轉面不顧 而是摟緊兒子 又 抱又親 表達他內心的歡欣 當心情 回到最初天主的原創時刻 你會發現 自己的身心靈原本就是優質 就是天 主眼中的好 也會了解婚姻中 結 合 與 生育 不可分開的神聖性 及與天主合作的喜悅 這是教宗提出 身體神學的目的 也是這次退省的目 的 因為教宗期望許多被 道德淪亡 及 死亡文化 所奴役的新世代人 類 都能從身體神學找到重獲生命自 由的解藥 Ӭ ѷफ ฯᘿ ᇅഘգ ڻ Ғଞ 聖吉安娜生命維護中心辦講座 有修女貼 新竹教區的聖吉安娜生命維護中心經常舉辦 請聖母媽媽轉禱 將曾流失的胎兒在彌撒聖祭中 獻 心的帶孩子們玩樂 讓爸媽安心聽演講 生命教育課程 豐富靈修 給天主 自己也能在天主的愛內得到寬恕與治癒 周五 16時 日期 11月13日 日 周日 16 報到 到11月15 夜 時賦歸 三天兩 佳蘭初學院 地點 陽明山聖 業路73巷10號 台北市陽明山建 華岡藝校隔壁 禱用品 聖經 請自備 個人祈 等 盥洗用具 念珠 小聖像 保暖衣物 拖鞋 環保杯 眼鏡等 蔭華 02詳洽 秘書長鄧 手機 或理事解慧珍

15 聖事禮儀 15 未來一周 禮儀規劃 11月1日 日 白 諸聖節 常年期第31主日 All Saints, Solemnity 從西元四世紀時起 東方教會便有 諸聖殉道者 慶節 的禮儀 但日期各地教會不一 羅馬教會於 西元五 六世紀時 也接受此來自東方的慶節 教 宗波尼法四世將原本一間屬於羅馬異教徒的 萬神 廟 於609年接收後獻給了聖母與諸聖殉道者 並 命人將原本藏於羅馬地窖中殉道諸聖的骨骸移到此 聖堂 八世紀時 教宗聖國瑞三世在聖伯鐸大殿中 建一間小聖堂 為敬禮救主 聖母 以及所有殉道 和非殉道聖者 奉獻日不詳 但英國自此以後開始 於每年11月1日慶祝此節日 其他地方則亦開始於11 月1日慶祝諸聖節的習慣 九世紀 教宗聖國瑞四世 授意 法王 虔誠者路易 通令全國於每年此時慶 祝諸聖節 之後整個教會便都遵守這同一節日 趙一舟蒙席 我們的慶節 今日慶祝與紀念所有的聖人 在世的我們與天使 一同 為這佳節而歡喜 同聲讚頌天主聖子 諸 聖節進堂詠 關於讀經 讀經一出自 默示錄 作者親眼目睹一位天使 拿著永生天主的印 為天主的眾僕人們 在額 上蓋上印記 之後 又見到 沒有人能夠數清 的 人們 站在寶座和羔羊面前 共同齊聲讚美天主與 羔羊 天使們也跟著俯伏在地 朝拜天主 作者又 見到一群 穿白衣的人 長老說 這些人是由 大災難中來的 他們曾用羔羊的血 將自己的衣裳 洗得潔白 他們就是聖人 答唱詠出自 聖詠 第24 23 篇 作者問道 誰能攀登上主的聖山 誰能侍立在祂的聖殿 就是那些 手潔心淨 不慕虛幻的人 是那不發虛 誓 不懷詭計的人 聖潔的人 必蒙上主降福 必由天主獲得報酬 讀經二出自 若望一書 宗徒說明我們已經成 為天主的子女了 這是天主的恩寵與愛情 對於未 來將如何 尚不明顯 但宗徒勉勵我們當 主顯現 時 我們必要相似祂 必要看見祂 福音出自 瑪竇福音 著名的 真福八端 耶 穌宣佈這樣的人們必要獲得天國的賞報 神貧的 主日讀經與福音 哀慟的 溫良的 追求正義的 憐憫人的 心地純 潔的 締造和平的 為義受迫害的 最後 還有就 是為了耶穌而遭到辱罵甚至迫害的人 這一段文字 讓我們見到成聖的道路 它既是那麼簡單 卻又 同時如此艱辛與挑戰我們每一個人 關於彌撒經書 集禱經中呼求天主接納 眾多聖者的代禱 求 主賞賜我們恩寵 獻禮經中我們表明自己相信天上 諸聖已經獲得 永遠不朽的生命 以及他們 不斷 在關懷我們 常為世人的得救而祈禱 領聖體後 經的禱詞明確指出 真正至高無上的聖者只有一位 那就是天主 只有天主才配得受造萬物的欽崇 聖人身上所反映的 也是天主的榮耀 在慶祝諸聖 的時刻 求天主廣施恩寵 讓我們藉著天糧 完全 在祢的愛中生活 最後 抵達天鄉 參與永恆的 盛宴 今日應使用專用頌謝詞 天上耶路撒冷是我們的 家鄉 一些建議 11月是煉靈月 如果堂區或基督徒團體特別在本 月有為亡者的祈禱 或是其他敬禮方式 例如為亡 者獻彌撒 或是安排家庭祈禱特別為過世的祖先 與家人祈禱 都值得鼓勵 本月最後一個主日 11 月29日 為將臨期第一主日 因此煉靈月各項活動 宜在11月28日前結束 慶祝台灣開教150周年慶祝活動將於11月21日在 林口舉行 當日之各項慶祝活動 目前正在緊鑼密 鼓準備中 關於當日彌撒之各項禮儀服務工作 需 要許多堂區弟兄姊妹鼎力支援 敬請願意協助的教 友 主動向主教團秘書處或是教區公署秘書處連絡 詢問需要任何幫忙 基督普世君王節 與將臨期將於11月底來到 基督普世君王節 是禮儀年的結束 也是慶祝基 督普世君王的節日 應隆重慶祝 將臨期由於是新 的禮儀年的開始 加上禮儀季節特性不同於常年期 因此許多禮儀細節都要更換 聖堂的佈置 神父 的祭披 祭台與讀經台的裝飾與桌巾 教友使用的 經本 禮儀中的音樂等等 建議及早規劃與準備 11月2日 一 紫 追思已亡 Commemoration of All the Faithful Departed (All Souls) 今日特別紀念所有已亡的信友 雖然在禮儀上不 稱 節日 solemnity 或是 慶日 feast 但 是它的等級與 節日 相等 依禮規 今日每位司 鐸均可為煉靈舉行3台彌撒 教宗本篤十五世於1915 年將此特權給予教會所有司鐸 但只許為自己的意 向舉行1台彌撒 其他彌撒須為煉靈與教宗的意向而 舉行 趙一舟蒙席 傳統上今日又被稱為 震怒之日 Dies irae 舊禮中令人產生恐怖 憂傷的經文或歌曲 禮儀改 革後都已刪除 以期將今日禮儀中對復活的信德與 希望的光輝凸顯出來 安慰憂苦者的心靈 11月3日 二 綠 平日 聖瑪定包瑞斯修士 聖人於1579年出生於秘魯利馬 曾攻讀醫學 後 入道明會 慷慨為窮人服務 一生謙卑克己 特別 敬愛聖體 1639年逝世 11月4日 三 白 聖嘉祿鮑榮茂主教紀念 聖人於1538年出生於義大利阿羅納 榮獲教律民 法雙料博士學位後 其舅父教宗碧岳四世 擢升他 為樞機 委為米蘭主教 聖人成為羊群的真實牧者 多次巡視教區 召開會議 制定許多救靈規範 維護信友的道德生活 1584年11月3日過世 11月5日 四 綠 平日 11月6日 五 綠 平日 11月7日 六 綠 平日 聖吳國盛殉道 聖人聖名伯鐸 1768年生於貴州遵義縣 教難時 聖人多次被縣官以大刑逼他背教 但聖人不屈 並在獄中同教友唱經 縣官更逼他踐踏十字 聖人 寧死不從 1814年死於絞刑 得年46歲 聖人死後 發顯許多奇蹟 教宗良十三世於1900年5月29日宣 佈他為真福 教宗若望保祿二世於2000年10月1日 宣聖 22У2Сȁ ဒ စΚȲᓷȳ8;4.5-!:.25Ȇ ୯ຟȲຟȳ35Ȟ34ȟȆ စΡȲसΚȳ4;2.4ȆᆌॲȲᅵȳ6;2.23 我們與其他一大群人 一起慶 當祝某件事情時 那是一個令人 感到興奮無比的事情與經驗 第一 我們從中發現自己其實是屬於 更大 的團體 的一分子 因此 對自己 的生存有了新的定位與意義 第二 由於我們共同歡慶某件事情 因此 這個經由共同回憶而歡慶的事件 有 了更明確的重要性 在 默示錄 中 聖若望與我們分享 他在 神視 感受到喜悅與驚訝 他目 睹了天主在那些人們的額頭上 蓋上 了印記 這些蓋了天主印記的人們 數 量浩瀚 他們全部站在天主的寶座前 齊聲高唱歡呼 一同崇敬與讚美上 主與羔羊的光榮 在 默示錄 中的這些神視與景象 是天主賜給某些人的恩寵 這景象是 真實的 但卻不是所有人都能看到的 儘管如此 它卻是每一個靈修生活 中的真實的經驗 同時 這景象的展現 給某些人 也是為了眾人的益處 在 若望一書 中 作者若望問我們 要 見到天父的愛 是可能的嗎 我們當 中許多人一定會回答 不可能 因為天 父的愛是無形的 不可見的 但是 一 定也會有人回答說 當然可能 天父 的愛如此具體明確地展現在我們的眼 前 一位母親對小孩的深情摯愛 到 底是見得到的呢 還是無形見不到的 呢 在天上的聖城耶路撒冷裡 所有的 聖者都是我們的模範 我們的代禱者 我們的支持者 我們要如何見到天 上的聖城與諸位聖人呢 世上的教會 是我們清楚可見的 更是我們所屬於 的那個 更大的團體 團體中的每一 個成員 都是我們在信仰上的兄弟與 姊妹 在禮儀中 當主禮邀請我們 舉 心向上 時 在心神上 我們已經以一 種奧秘的方式 上升到天上了 耶穌 今天更向我們說 喜樂吧 如果你正 引頸盼望我王國的降臨 如果你是仁 慈的 純潔的 良善心謙的 如果你因 我的緣故而受苦 如果你努力尋求我 父的旨意 現在就喜樂起來吧 因為你 已經在我的永恆生命中了 在我們慶祝諸聖節的今日 我們再 一次獲得於 此時 此地 享受天 堂樂園喜悅的機會 它更也堅強我們 使我們獲得力量 好努力煉淨自己的 靈魂 同時 這個節日也讓我們有機會 向兄弟姊妹們證明上主是如何的偉大 並攜手一同邁入祂的永恆生命中 作者 ΚઢЯ 左 義大利籍 聖方濟沙勿略會會士 義 大利羅馬宗座聖經學院神學碩士 輔仁 大學神學院神學博士 目前任教於輔大 神學院 教授聖經新約 舊約 譯者 ውҖ 右

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17 藝術靈糧 聽見一首新歌 親近禮儀之美 年前 聖保祿孝女會黃修女囑我幫忙評鑑一本 兩有關聖事與禮儀的英文原版著作 看看是否適 合作為一般普羅教友們閱讀的書籍 而就在我開始 閱讀這本書期間的一個午后 突然接到一通由天主 教華光智能發展中心打來的電話 這通電話的目的 是轉達當時仍然健在 且已經高齡98歲的葉由根神 父的期望 原來這本書是由葉神父推薦給上智出版 社的 而老神父叨叨唸唸 掛在心頭的一件事就是 希望能夠促成這本書中譯本的出版 閱讀好書 心靈回蕩著悸動的歡喜 這通電話就像一顆石頭投入湖心一般 在我的腦 海中激起了漣漪般的陣陣疑問 為什麼一位已屆耄 耋高齡 大半輩子生命奉獻給智障朋友的長者 會 對一本論述聖事與禮儀的著作產生如此大的關懷 而他又為什麼千叮嚀 萬囑咐的 期望這本書的中 文版務必出版 帶著這些疑問 我一面緩緩地走入 這本書籍的內容深處 也一面試圖在書中所呈現的 聖事風光及禮儀風景中 去尋找老神父對這本書傾 心的理由安在 在展讀這本書的過程中 不僅與作 者有了心靈的交會 似乎在沿途的光景中也看到了 葉神父的閱讀足跡 我的閱讀心情 常常就如同聽 到在風間飄揚的美妙歌聲 而隱隱地回蕩著悸動的 歡喜 這本書是加拿大亞提拉主教 Attila Mikloshazy,S. J. 的著作 作者和葉神父一樣 也是耶穌會士 同時 他也是一名在加拿大專門幫助匈牙利移民團 體的神師 他也曾在加拿大多倫多的幾所大學教授 神學 同時又是該城聖奧斯定神學院院長 一直到 1989年他被任命主教為止 深入了解 梵二禮儀革新的真精神 這本書的目的是為了幫助我們明白梵二禮儀革新 的真精神 以及革新後的禮儀實踐 所以這本書開 宗明義地指出了自從梵二大公會議以來 所產生的 一些諸如對聖事及禮儀的困惑 對禮規的違背 禮 儀的世俗主義傾向 以及搖擺不定的爭論等現象 而他所指出的這些現象 不只是某一個地方教會的 現象而已 更是普世教會的普遍現象 當然 也包 括我們的地方教會 台灣 譬如說 在第一章 禮儀革新的歷史背景 中 他就特別提到 過去神父誦念拉丁文的禮儀經文與禱詞時 聲 音小到聽不見 因為 反正教友也聽不懂 如今 儘管禮儀已經改用本地語言 但許多神父仍舊沿 用以往那種含糊不清的念法 另外 我們也犯了一 個嚴重的錯誤 就是沒有確實教導教友認識禮儀革 新的內容與緣由 例如 為什麼我們現在領聖體的 方式有兩種 為什麼我們可以用手領聖體的方式取 代口領聖體呢 我們為什麼要行平安禮呢 為什麼 悅讀 唱一首新歌 智文化出版 唱一首新歌 的 目的 是讓亞提拉主教幫助我 們明白梵二禮儀革新的真正精神 以 及革新後的禮儀實踐 他以聖事神學 為經 以禮儀神學為緯 在扼要綜覽 禮儀運動的歷史背景之後 在第一部 分告訴我們什麼是禮儀 禮儀革新的 基礎為何 以及在禮儀當中 我們到 底在做什麼 第二部分則深入探討七 件聖事與禮儀 指出每項禮儀個別程 序的意義和精神 說明怎樣做才是符 合教會訓導的正確實行 並幫助我們 遠眺未來 看見禮儀發展的可能性 上 再次恢復了信友禱詞呢 即便像這些小小的改變 如果未經適當的教導 一般人當然不願意接受 稍 微了解禮儀革新背景的人或許覺得新鮮 其他人則 認為離經叛道 這種緊張 混亂的現象 不僅僅出 現在禮儀的層面上 在教會生活的其他面向也可見 到 之後 亞提拉主教用本書的整個第一部分告訴我 們什麼是禮儀 禮儀革新的基礎是什麼 以及在禮 儀當中 我們到底在做什麼 而第二個部分 他所 要處理的就是個別的七件聖事與禮儀 在七件聖事 的書寫中 他為我們提供了每件聖事非常豐富且非 常有趣的歷史背景和發展過程 同時也指出了每項 禮儀個別程序的意義和精神 更為我們說明怎樣做 才是符合教會訓導的正確實行 不僅如此 他還幫 助我們遠眺未來 看見禮儀發展的可能性 如和好 聖事等 平易近人 讓禮儀走入生活成為身教 作者春蠶吐絲般地以聖事神學為經 以禮儀神學 為緯 一縷一縷地為我們編織出那座基督徒慶祝的 高峰 也帶領我們在這座大博爾山上 與主相遇相 合 體驗頂峰經驗 或許我們聽到 神學 這個詞 彙時 總是覺得深不可測 總是望而卻步 但是 文 潘家駿神父 圖 17 上智文化事業提供 神學 在亞提拉主教的筆下娓娓道來 卻是如此地 平易近人 如同長輩對晚輩的諄諄身教 或許40年 來作為一名弱勢團體的牧靈關顧者 牧靈研習會的 帶領者 神學教授 以及後來成為主教等的生命功 力 讓作者在講神學時 不再只是關在象牙塔裡的 誇誇其談 而是打破高牆 進入常民的生活 充滿 了牧靈性與實踐性 是的 禮儀就是慶祝在生活及生命中真正發生的 事 所以 禮儀與生活絕對是一體的兩面 事實上 梵二的革新信念就是要藉由禮儀革新來帶動教會 生活的革新 而藉由教會生活的革新來推動社會的 革新和促進社會正義的伸張 這就是為什麼在梵二 的所有文件當中 第一個頒布的就是在1964年11月 24日頒布的 禮儀憲章 然而距離 禮儀憲章 的頒布 45年過去了 就我們的地方教會來說 這 些來自梵二的期待雖然已經開始 但似乎尚未完全 圓滿地落實在我們的教會生活當中 同時更是有愧 於那為社會生活帶來更新 為社會正義帶來伸張的 期許 或許問題就在於 當我們開展禮儀革新的工 程時 我們並沒有深刻地意識到要把教會生活的革 新與社會正義的伸張二者細針密縫在一起 事實上 這個缺憾不只是發生在我們的地方教會 它同時 也是許多地方教會的普遍性問題 因此當代的很多 禮儀專家都不斷地提醒我們 要達到梵二禮儀革新 的期待 不只要讓禮儀的形式是梵二的 在實質的 慶祝內容上也應該是梵二的 這本書會為我們的教友生活和禮儀慶祝帶來一些 啟發的 以歌以禮 唱響在信仰生活中的新歌 另外 本書的原名是Benedicamus Domino 讓我 們讚頌天主 但在翻譯時 卻是把它意譯成 唱一首新歌 這個名字的來源是教宗本篤十六世 在他還是拉辛格樞機的時代 曾經書寫了一本論 述有關禮儀革新的著作 這本書的名稱就叫作A New Song for the Lord 一首為上主的新歌 當人與天 主接觸的時候 單靠說話是不夠的 因為當天人相 遇時 人的存在就會被喚起 並且其存在範圍也超 越了他所習慣的界限 而分享了天主的存有 因此 自然地就會想要舉心歌頌 因此 唱一首美麗的詩 歌來讚美天主 正是對天主最純粹 也是最美的讚 頌及敬拜方式 而 新歌 當然指的就是禮儀革新 的 新 了 循著葉由根神父的步履 走進這本書的天地當中 我突然領悟一個專門為尋求社會公義 為弱勢者 奉獻生命的老神父對台灣教會的心意了 此刻 葉 神父已經在天國裡詠唱永恆的讚頌之歌 而我們還 在前往天國的路上 這首響徹在我們信仰生活中的 新歌 正是要幫助我們在地若天的預嚐天國 認識亞提拉主教 亞提拉主教 Attila Mikloshazy,S.J. 1931年出生於匈 牙利 1949年入耶穌會 1961年於加拿大多倫多晉鐸 1968年取得羅馬額我略大學神學博士學位 年間先後於加拿大蒙特婁Loyola College 多倫多Regis College University of St. Michael s College及St. Augustine s Seminary 聖奧斯定神學院 等校教授神學 並擔任St. Augustine s Seminary院長達13年 同時也是加拿大 主教 團全國禮儀委員會 及 大公禮儀協會 的成員 1989年被任命為Castelminore的領銜主教 為全球匈牙 利移民提供靈性關懷 並獲頒系統神學與禮儀名譽教授 的殊榮 而後隨即展開他的主教任務 拜訪世界各地的 匈牙利移民團體 1999年他獲得University of St. Michael s College頒贈的榮譽神學博士學位 2006年教宗本篤十六 世接受他辭去關懷全球匈牙利移民的主教職務

18 18 我思我見 永生 並不遙遠 文 吳長榮 天母蘭雅堂教友 寫在天主教安寧助禱團成立10周年暨 上天之門 善會在台擴展 信經 以 我信全能的天主父 始 而以 我信永恆的生命 終 基督信仰最大的恩寵是天主賜給信者永生 相信這也是世人最大的盼望 然而 在現實上卻存在著巨大的矛盾 世人包括基督徒都渴望得救上天堂 卻又畏懼死亡 戀世而不太願意上天享見天主 由於規避人生命的結局 因此對永生認識不深 基督徒也多偏重信與愛 而遺忘了望德 的母親是家裡信仰的基石 她引領4個孩子從小 我就受洗 她生命中最後3年飽受癌苦折磨 我們 因公忙甚少進堂 面對信仰達40年之久的母親問到 為什麼我會得到這不治之症 我好捨不得離 開心愛的你們 等問題 我們子女雖身為基督徒 卻 無法用任何基督信仰話語去安慰她 在人的語言無法 解答生命之痛時 我們僅能以親情的愛去陪伴她 母親終究還是在家人萬分的不捨中離世 在多年來 首次參加的殯葬彌撒中 上主 求祢賜給她永遠的 安息 並以永恆的光輝照耀她 死亡並非生命的 終結 而是進入永生的門徑 充滿永生希望的 禱文 聖詠和神父引述的聖言 沉浸我靈 治癒了我 的哀傷 撫慰了天人相隔的悲痛 彌撒次日的晚上 我清晰地夢見光明美麗如天使般的母親在天空中向我 告別 當下 我知道虔信的母親已進入了永恆的生命 主賜的恩寵逾越了人的悲痛 母親去世後 我開始思索生命的意義 人最終往哪 裡去 一年後毅然辦理退休 揮別忙碌的公職生涯 回歸兒時的信仰 難道是天主對我的計畫嗎 我參加 教會第一個善會是台北第四總鐸區天主教安寧助禱團 它人數不多 由天母周遭的幾所教堂教友們組成 專門為臨終和剛去世的人祈禱 猶記得第一次助禱是 在榮總病房為一位骨癌的年輕人祈禱 助禱團員們與 病人 家屬一起唱聖歌 聽禱文和聖言 溫馨感人的 永生信仰取代了人之將死的無助和絕望 雖然 那孩 子不久後依然走了 但他的母親寫了封信給我們 說 孩子走的很平靜和充滿盼望 家人感謝天主鴻恩 以 及助禱團的祈禱 此後 在一次次的親近亡者 面對 死亡事件的助禱中 我逐漸體驗到基督徒永生的信念 是多麼的美善和深具力量 然而 同時也益發覺得教友們對永生的議題 如死 亡 審判 煉靈 地獄 天國 天堂 復活 新天新 地 的認識不足 有一次 去安寧病房探望一位姐妹 她自知來日無多 且一直處於恐懼中 她說自己會 去煉獄受苦 不知道何時才能升天 我安慰一向敬愛 耶穌的她說 我們信友最終都會被耶穌提上天堂的 即使是先進入煉獄 那也只是暫罰之所 煉獄是有愛 和希望的 上天之門 短暫的煉苦是不能與天堂永 福相比的 但是因為她對煉獄的錯誤成見 而始終無 法消除她現世生命末期的惶恐不安 我實在難忘她那 失去望德 不平安的臉龐 身為基督徒 怎能不去深 思生命的終向 並活出天主 緊握住主賜最可貴的永 生禮物 與主同在享永福呢 因緣際會 去年10月參加了三峽天主堂 若望之家 雷嘉理神父的兩天小避靜 三峽堂是一個特別為煉 靈祈禱的教堂 雷神父對永生各種議題的豐富見解 使我有進寶山不虛此行的充實和平安 緊接著1個月 後天主又賞賜另一個恩寵 法國 孟立穹聖母朝聖地 主任 神學家保祿神父 在三峽堂講述永生的議題 聽他飽學 虔敬又活潑的講道 得以一窺難懂的永 生奧秘 解答了對天堂 煉獄和地獄等問題的一些迷 思 一整天下來筆記就寫了廿餘頁 收穫滿滿 歡心 喜樂 今年保祿神父再蒞臨台灣舉辦講座 這回 特 別錄影了他有關永生的3次講道共8小時 將製作成光 碟與同道分享 人的不安是因為對未來的未知與無知 教宗本篤十 六世 在希望中得救 通諭第2號中指出 唯有當 未來是確定而實在的 才能善度今生 耶穌說過 不要害怕 因為你們的父喜歡把天國賜給你 們 路12:32 信從子的 必獲得永生 若6:40 宗徒伯多祿也回答了 主 唯獨祢有 永生的話 若6:68 且讓我們一起藉著信德 坦然迎接永生 讓永恆的生命在我內生根 且在現世 就預嚐永生的美好 阿們 魏克蘭修女 我們懷念您 克蘭修女1922年7月27日生於瑞士一個聖召富饒 魏的Schupfheim村莊 她回顧聖召生活時曾引用聖 詠 我感恩天主 讚頌天主的仁慈和忠信 常對 人說 困難會過去 快樂常常在 而她慣用的口 頭禪是 天主怎麼對我那麼好啊 魏修女原在中學擔任家政老師 1945年入聖十字架 慈愛修女會 聖名Agnesina 1947年發願 一心想到 傳教區服務 1961年1月8日被派遣到台灣 她非常高 興 從有 世界花園 美譽的瑞士漂洋過海來到最偏 遠 窮困的台東 她入境隨俗勤學中文 老師幽默地 教她 中國字如同頑皮的小孩子 妳不必每個字都 懂 只要運用已學會的字 把不懂得字用筷子挑出去 像玩拼圖般的拼出大意來 魏修女謙虛地接受 並活用老師教導的 漸漸能看懂靈修書刊 報章雜誌 40多年來 她天天看中文報紙 回國養老後仍是聯 合報的忠實訂戶 魏修女是台東聖十字架修女會的開拓者 初到台東 在關山購地建屋 開創 窮人診療所 增加長濱 地區的就業機會 調到尚武開創家政補習班 也培訓 原住民婦女一技之長 可貼補家用 1968年調到長濱 天主堂 一待就是30年 從中年到80歲晚年 與同村 的彭海曼神父合作無間地宣道 風雨無阻穿梭在6個 村莊教宗教課程 訪視鄰人 窮人與病人 帶給他們 天主的祝福 滿足身心靈需要 傳播天主的慈愛 魏修女初到長濱堂區 發現部落婦女們為賺錢操心 文 古雪英修女 聖十字架慈愛修女會 勞苦 沒有機會學習 她利用晚間教導建立數字概念 加強國語文能力 開設基礎縫紉班和編織班 耐心 輔導剪裁製衣 修補與編織 她相當醉心阿美族的傳 統文化 欣賞族人的傳統服飾 尤其是斜背的情人袋 更讓她着迷 這激發了魏修女的靈感 發揮所長 設 計樣式 加入許多繡工圖騰及五彩繽紛的珠子亮片 只要是部落長輩們肯定的服裝款式就進入量產 物美 價廉 供不應求 她創新並傳承了原民特有的文化 連鄉公所 農會都大力推廣 大家戲稱是 修女牌阿 美族傳統服飾 蔚為美談 長光天主堂坐落於花東海岸線的中點 是神職 修 女及平信徒的中繼站 在魏修女熱情款待下 賓至如 歸 滿心感謝的重新得着力量再出發上路 魏修女晚年健康每況愈下 2002年不得已忍痛離開 台東 回瑞士總會院Ingenbohl養老養病 但她退而不 休 常幫體弱多病的修女們推輪椅四處走動 或講台 灣故事 讓修女們忘記病痛 笑口常開 她一生都在 散播愛與歡樂的種子 魏修女雖常進出醫院 卻滿心喜樂 她經驗到舊約 亞毛斯書裡的一段話 你準備迎接你的天主吧 常在心中引用默示祿的經句 耶穌祢來吧 我 已準備好迎接祢 她為天主的子民作許多善事 造福許多人 得到天主所預備的華冠 魏修女 請安 息吧 您對人的愛 永留在我們心中 我們永遠懷念 永遠愛您 法國孟立穹聖母聖殿 1894年奠基 1911年完工 是一座新哥 德式大教堂 以 釋放之母 為主保 特別為亡者祈禱 教堂內 的彩繪玻璃以 諸聖相通功 及 末世 為主題 像從火中經過一樣 天主的愛火之煉淨 文 圖 天上之門 善會提供 18 84年建立的法國孟立穹聖殿 是一個專為煉獄 的靈魂祈禱的朝聖地 但是 煉獄究竟在哪裡 是做什麼的 我們這個時代 有一大部分基督徒 很可惜地其中 也包括一些牧者 將煉獄歸類於過時的道理 然而 天主教會的教導說 煉獄的道理使人充滿望德 聖經中我們可以找到許多提到 煉淨罪惡 的章節 首先提出的是猶大瑪加伯 為亡者獻贖罪祭 為 叫他們獲得罪赦 加下12 :45 這段經文清楚指出 了死後獲得 寬恕 的可能性 以及亡者因生者為他 所做的祈禱而能夠獲益 另一處經文出自聖保祿宗徒 說 好像經過火一樣的 煉淨 格前3:15 這段 經文包含了死後 煉淨 道理的三個主要因素 即是 基督的救贖工程 審判以及 火 因此 煉獄的目的 是為使我們身上一切被罪所污染的 得 到完全的淨化 尤其是淨化我們意志犯罪的傾向 必 須先淨化那些使天人之間的友誼關係變得模糊的罪污 才能使天人的相會得以實現 罪惡的傾向或所謂的 私慾偏情 本身並不是罪 而是一些深植於人靈魂內 尤其是在意志內 的壞習慣 這些惡習在現世生活 中很難根除 但是這些惡習所引起的罪污 使得天人 之間造成隔閡 必須要清除盡淨 如果這淨化的過程 在塵世的悔改生活中仍未完成 就必須在煉獄中煉 淨 因此 煉獄中的痛苦來自於雖已窺探天主的美善 卻還不能與天主結合 並且補贖 淨化的過程本身 就是一種痛苦 事實上 大部分談論 煉獄 的神祕學家 都將煉 獄比擬為天主的愛火 可以在現世就灼熱靈魂 使人 靈內所有不屬於天主的完全燃燒盡淨 聖女大德蘭在 她的自傳中提到她靈魂起初所受到的試煉說 天主 叫我不要害怕 叫我珍視這個恩惠 因為靈魂在這樣 的痛苦中受淨化 就像黃金在鎔爐中受鑄造 受精煉 一樣 好能在上面鑲上琺瑯 靈魂還排除了本來應在 煉獄忍受的痛苦 這也就是為什麼在煉獄中可以得到很大的安慰 一 種因著確信能見到天主的光榮而產生永不枯竭的喜樂 煉獄中也有股平靜 在世上享受不到的安全感 一 位聖女說 沒有任何的平安能跟煉獄中的平安相比 只有天上聖人的平安可以相比擬 這種平安不停地在 人靈中藉著天主的流溢滋長 直到阻礙消失為止

19 靈修分享 豆腐 與 豆富 文 程若石神父 近看日本電視台播出的節目 老師沒教的事 最 當天的主題單元是 如何煮出好吃的湯 豆腐 而主持人所以日本也有很多廠商 把 豆 腐 產品改名為 豆富 而主持人在介紹中國傳 統食材 豆腐 的時候 特別介紹 腐 字所代表 的意思 因為大多日本人都認識漢字 腐 是不好 的意義 說 腐 字在中國有另外的意思 那就是 柔軟 的意思 我在看完節目後 就去查字典 也從電腦學習網 站查 腐 字的解釋 但所有的來源 都沒有日本 電視台所 的 腐 是有 柔軟 的意思 古書 說文解字 解釋 腐 就是 爛也 另 廣雅疏 證 一書解釋 腐 即 敗也 其他辭典解釋 腐 也有 陳舊 惡臭 變質 衰老 另 腐 也通 拊 即 拍打 之意 而 腐刑 也就是 宮刑 的意思 有時人們會將一些 不理想 的狀況 或 不利 己 的詞句 自己做一翻 自我 的解釋 而這種 解釋是 完全違背 原意 甚至是 有意 故意 用 信仰 深耕一口田 富副福 這四個字是郭維夏神父為新人 逼祝福或婚禮彌撒講道時的 招牌 就 像馬總統為新人福證致詞時的 都是我的錯 一樣 雖然老套掉了牙 但卻都極富哲理 我以前聽過 郭神父講過類似的話 但從沒多想 只覺得有道理 而已 或許因為每星期思考一個主題帶給自己無形 的壓力 而找尋題材就成了抒解壓力的唯一管道 於是才注意到郭神父為新人祝福的講道 9月26日 星期六 上午 我參加彥郎弟兄和庭 語姊妹的婚禮 特地將神父所講的大綱記下來 想 藉此和我的朋友們分享天主的祝福和期許 逼富副福這四個字都有 一口田 只是部首有 所不同 由不同的部首 隱約透露出某些訊息 而 這些訊息正是經營婚姻生活所必備的 一口田的田 字有財富的意思 因為各種農產品 都靠土地培育 自然是一切的根本 一畝薄田 象徵賴以維生 的基本條件 到了現在 我們不也說 有土斯有財 嗎 而古代的管仲也說過 衣食足而知榮辱 這 句話 因此這 一口田 指的也是衣食 而這些都 是必要條件 意思是 非有它不可 有它還不夠 如果這些條件只是財富 顯然太浮面 而婚姻 對是包括上述必要條件再加上充分條件 才能走向 聖家 否則婚姻幸福即有缺損 一口田 加上不同的部首 會有不同的意義 首先是 逼 字 辵部隱含實踐的意味 我們說 相愛容易相處難 既或愛得死去活來 終究必 須落實在實際的生活裡 生活的柴米油鹽醬醋茶 那個不靠費力張羅 而實踐得按部就班 一步步來 於是勉強就成了堆砌美善的基石 若只是一個人 勉強 會顯得委屈 若通力合作 相互砥礪就有了 著力點 為了家 這種勉強更可能進階到進德修業 的範圍 次說 富 字 富字上頭的 寶蓋 是限制 也 是範圍 人難免不比較 但若比 也得比高層次的 部分 千萬不要只比如何吃得精 如何穿戴名牌來 顯現人的差異 因為物欲的要求永無止境 而感官 的滿足也是暫時的 所以必得朝精神層面努力 老 祖宗要我們清心寡欲 是早看出資源不足 若分配 再失當 就加大了人我間的矛盾 因此 這 寶蓋 的限制 就是要我們 量力而為 浪費雖然談 不上道不道德 但凡事不逾矩 正是知所收歛 而 這種收歛容易使精神層面的追求獲得滿足 再言 副 字 副字是要我們甘居次要角色 作 為主人固然有決定事情的方便 但一個家若同時有 兩個主人 就顯得有角力的機會 而口角也容易在 彼此間爆發 甘願為副 雖貶抑自己 卻是息事寧 人的法寶 現在流行的 老二哲學 就是放棄主 導權 不當家作主 雖捨棄了裁奪的機會 但只要 懂得欣賞 也能相偕自在 何況 矮人一截 是需 要智慧的 因為動心忍性就在其中見真章了 最後是 福 字 中國社會向來有 事神致福 的觀念 原意雖有向神賄賂的意思 但卻是智慧的 開端 敬畏神明的結果 就能謹守分寸 於是謙卑 就落實其間 當人生病的時候 會發現健康的重要 心靈若沒有歸屬感 同樣不自在 與神也會沒有 文 蕭漢屏 聯結 常上教堂是種催化 藉著向神的依靠 透過 人我間的互動 自然的把自己拉到與神同在之境 一次 在看于美人所主持的電視節目 國民大會 正好討論 男人毒舌還是女人毒舌 的問題 于美人說了個故事 一對夫妻坐在客廳沙發上看 電視 嬌美的太太想依偎在老公的肩膀上 就問 你的肩膀借我靠一靠 過了幾分鐘又說 你 會不會覺得重 她先生邊按遙控器邊回說 19 的 錯誤解釋 這已不叫做 斷章取義 這 有時已是 迷惑人心 或是 自我催眠 的境界 當主耶穌40天曠野禁食的時候 連魔鬼誘惑主耶 穌 也用聖經的字句來 錯誤解釋 魔鬼引衪到 了聖城 把衪立在聖殿頂上 對衪說 祢若是 天主子 就跳下去 因經上記載 衪為祢吩 咐了自己的天使 他們要用手托著祢 免得祢 的腳碰在石頭上 瑪4:5-6 所以我們在聖 經研讀與自我讀經時,也應小心與避免出現的 斷 章取義 錯誤解釋 自我催眠 與 迷惑人心 的態度 讀經絕對不可 過度自我 否則可能 會陷入 魔鬼 的陷阱 切記 腦袋空空 怎麼會重 經營婚姻的確不容易 腦袋空空 寓意需要長 進 不論男女都需要學習 學習不光是隨著時代 兒女的成長長進 更不是只有知識的吸收 最重要 的是學會寬容 體諒和彼此學習 我想郭神父的意 思應該就是這些 凡事分裂就會崩解 最後必歸於幻滅 因此 存 在就須整合 知福 惜福就會蒙福 婚姻既是天主安排 當然 必須珍惜 所以整合和珍惜是婚姻裡一輩子的事 用行動福傳 文 圖 林義榮 台南教區傳協會主席 看到1位姊妹黃太太第1次來主教堂座彌撒 我的心情十分的雀躍和充滿感恩 因我們的志工群連番去醫院陪伴她先生 讓她感受到這群天主教徒的愛 也感到好奇而進入教堂 想了解是什麼樣的宗教使這些非親非故的弟兄們願意犧牲自己的時間 精神 每天輪流2小時去陪伴她的先生 其實我們只是用行動福傳 更把愛傳出去 多數的教友都很擔心教會 也知福傳不易 大但大都不願碰觸此議題 因為經驗得知不但 起不了作用 反而會傷了自己 但心繫教會的兄 弟姊妹 昔有 今有 未來仍有 這三者共有的 疑問是集合教會各層精英之士所著作的 新世紀 新福傳 一書 已經出版多年 為何福傳路還是 走得很辛苦呢 天主是愛 的形象在台灣沒有紮實深耕 說 比 做 多 愛德的釋放切不進民之所愛 很可惜 記得台北總教區在保祿福傳年以 轉角 遇到愛 舉辦慕道班 7月18日閉幕禮時 洪總 主教道出福傳工作十分不易的心情 當天壓軸主 講人是曾任台北副市長的高鐵董事長歐晉德先生 他以簡潔有力的經文與大家共勉 我們愛 不可只用言語 也不可只用口舌 而要用行 動和事實 若望一書3:18 希望我們成為地 上的鹽 世上的光 做感動人心的事 把愛傳出 去 聖雅格伯書2:15-18 假設有弟兄或姐 妹 衣不蔽體 食不果腹 你只對他說 你們 平安去罷 要穿得暖 吃得飽 卻不供給他們身 體所需 有什麼益處呢 信德也是這樣 如果沒 有行為來證實 本身便是死的 有人說 你有信德 我卻有實際的行動 把你 沒有行動的信德指給我看 我會藉行動 使你看 到我的信德 最近台南教區的林吉男主教也在教區通訊與感 恩祭中數度重申行動信德的重要 台灣88水災 只隔一天8月10日晚上7點30分中視新聞就看到慈 濟團體在屏東林邊災區現場發放物資 苦災民之 苦 為什麼慈濟的效率那樣快 因為他們在各地 儲備訓練有素允文允武的志工大隊 教會存在的目的就是為了傳教 2009年普世傳 教節教宗文告 其中7項原因之五 目前聖召 與福傳無法突破 在福傳一事 個人建議各教區 當局籌組跨越堂區的志工團體 依教區的規模 可能至少要有弟兄150人 姊妹150人 最好找到 退休的及平常日周一至周五白天9點至下午5點可 以奉獻某時段的兄姊 養兵千日 用兵一時 整合志工成為耶穌基督福傳的勇兵 作用如下 工作一項 平常支援有須要幫忙的堂區事物 也可組成各種類型的師資群 工作分享 曾經到50公里遠的堂區幫忙聖堂內 外的整理工作 工作二項 幫忙教友及其家屬 教友的朋友 依申請單誠實填寫須求日期及白天時段 送到申 請窗口審查 執行單位依志工造冊輪派志工到病 房陪伴患者 僅止於陪伴無生命危險的輕症者 工作分享 黃先生截肢住院 9個志工來自5個 堂區輪流陪伴 身邊有親人因病住院 家屬除了日以繼夜在病 房內照顧外還掛心親人的病情 身心與壓力的負 荷非局外人能體會 教會如果有上述團體幫忙 讓照顧患者的家屬能稍歇一下 全家人的感激實 非筆墨所能形容 比用言語安慰他們百倍管用 成功不在於你贏過多少人 而在你幫過多少人 傳教工作不在乎你有多大學問 而在乎你有多 關心他們 大眾 載自天主教第45屆國際聖 召節系列報導2 每個教友期待天主的愛能傳出 去 更祈求天主能派更多的天使志工 用行動把 福音傳出去

20 20 養生保健 耳朵穴道多 常捏保健康 信惠是基督教客家教會的長老 徐 她一開始就以女兒黃佩玲唱 聖歌作課前禱 做了最好的 基督 徒合一 的示範 已有20多年反射 區按摩專業講師經歷的她 演講過 無數國內外大場合 看到近百位銀 髮神長及修女們齊聚一堂 仍然感 到非常震撼 深受感動 恍然大悟 原來是上主要她來帶給大家最好 的禮物 那就是隨手做保健 有了 健康的身體才能開心做福傳 按摩球勤滾動 找痛點可作自救 首先 她發給全場每人一顆按摩 球 並教大家利用接摩球上的凸起 顆粒刺激身體的反射區 大螢幕上 秀出左右手的手掌圖 每一小個區 塊都對應了我們的五官 五臟 徐 信惠老師教大家用按摩球去按壓 如果找到了 痛點 那就停住數 分鐘 直到不能忍受為止 她還幽 默地要大家不要太 虐待 自己 一直讓痛點痛下去 只要適時予以 適當刺激就可以了 身經百戰的徐老師很帶氣氛 又 會做福傳 她教大家在找到痛點時 要大聲的喊出 感謝天主 我 有救了 這樣的保健加上祈禱 一定會有雙倍效果 這種反射區按 摩為主的保健法 是以養生為導向 的將按摩球刺激痛點習慣化 在日 按壓手背防暈車暈船 助益平衡感 手背互相拍打 能減輕腰酸背痛 老師為修女精準地找到痛點 有 ᰍ 不苦 95歲的姚玉珍修女開心參加共融活動 9 文 姜捷 圖 吳淑雅 感謝天主 我有救了 Ӷѯіᖃл ϵဎᖟᒳ ޠ ȶ Ճᇅད ȷ ឡ ၈Ȃ98 ޠ ੳв ઢЯ କϰࡘᓷ ޠ ᇴȈȶ76 пα ޠ ઢЯ Ԓሇ ޠ Ճ Ȃ ש Ȃࠍ Ճ ޠ Ԓሇ Ȋȷ ޠ ጃȊ ឮઢߞᇅঔυউঐঐ ᚠ៹ᏂȂࠔϛѷ φϟзȇ ΩΫ ޠ Ӷᆌ ற αևω Ȃ Πᡲτঢ় ஷȂ੬ր ژ ஆ ߞՃ৹ ඐ ᏳԄեңᙐ ޠ Р ݳ Ȃᓎਣᓎӵձߴ Ȃઢ 老師示範起床3個半分鐘 老師 範起床 個半 鐘 ߞঔυউঐঐ ӶᏱಭȂ ЗӵᡲՍϐȶฯȷ ץ ঐ Ȋ 常生活中經常 對症按摩 可以 天天體驗健康的喜悅 徐老師耐心 地引導大家找痛點 當全場百位神 長與修女齊聲高喊 感謝天主 我有救了 那場面真是令人感動 啊 就因為她幫天主教的一位教友治 好了病 才與三德善會結緣 介紹 到公署來為神長修女們演講 誰說 這不是天主的巧妙安排呢 有規則要遵守 起床3個半分鐘 徐老師邊教邊舉許多幫助人們找 回健康的實例 特別聲明 身為基 督徒的她是絕不可以說謊的 她的 多位同事 她的親戚朋友 她教會 裡的牧師娘與信友等等 都在做了 反射區接摩之後有不可思議的改善 她自己也感謝因為對吳若石神父 的腳底按摩有了初步接觸 再自己 的 研究他的書籍 改善了她懷雙胞胎 研 時的腰酸背痛與身體虛弱 以及孩 時 子的腹股溝疝氣 對反射區按摩信 子 心大增 這20年來 她以 對症按 心 摩 作家庭保健 不論耳朵痛 眼 摩 睛痛 腳踝受傷 肚子痛 發燒 睛 連感冒都可以 不藥而癒 上主給的恩寵 她決心善用也樂 於分享 她體會到原來主基督要她 於 分享祂賜給我們治療疾病最自然 分 最沒有副作用的禮物 而分享反射 最 區按摩也像福傳 連他的兒子都寫 區 文章談論 信仰與按摩 讓她順 文 服上主的旨意 努力為主作工 服 她每到一處演講 示範 都等於 效法著經常為病人治病的主耶穌仁 效 愛精神 不論什麼宗教都願意服務 愛 在反射區找痛點 也有一定的規 則要遵守 才能讓按摩效果更好 1.找到痛點 按它三分鐘以上到 能忍受的程度 2.對應心 肝 脊椎的反射點 不可按壓超過三分鐘 3.每次結束按摩前 記得按腎臟 輸尿管 膀胱反射區各三分鐘 4.按摩完要徐徐的喝一杯300CC溫 開水 一口一口的 吃 下去 5.按摩時機最好是在飯前或飯後 一小時 空腹時按摩 也避免在中 午時按摩 6.臉部以上的器官 反射區左右 相反 譬如 左眼疼痛時 要按右 手或右腳的反射區 頸部以下的反 射區就不用左右相反了 另外 有事沒事揉一揉 按一按 拉一拉耳朵 也是很好的保健方 法 特別是找到耳垂處最痛的點 用勁按搓 效果立見 其次 多用 十指的指尖輕打頭部 也是很好的 保健 不但活絡頭部經絡 也讓指 尖上很多的反射區得到刺激 最後 徐老師特別呼籲一定要注 意 起床3個半分鐘 轉醒之後 千萬不要立即爬起來 很容易中風 小指側邊多按壓 助益心肝肺腎 按壓虎口可止咳 治氣喘 基督徒不說謊 舉實例為主作工 全場跟著老師作 手掌腕部互擊可治便秘 要先在床上默數到30 再側身分 三段式 每段停留各 數10下 慢慢的坐直 最後兩腳踏 穩地面後 再默數30下 才站起來 這3個 半分鐘 非常重要 她示 範之後 請大家一定要遵守 有經歷禱告的恩典的 可從按摩 的實際功效而學習禱告 徐老師以 保健作福傳的確給了神長修女們 最好的叮嚀 我們祝福所有人在主 內安享平安與健康 需要徐老師作 健康講座或性教育講座的善會團體 可電 或手機 與她連繫 十指交相連續互插 耳聰目明