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3 影畫集錦㜬 2 敗 教新春前夕 本寺舉行圍爐餐敘 席開百桌 由淨明和尚主持 住持和尚感謝年來住眾 的發心以及居士大德的護持 同時期許大眾 新的一年道業精進 法喜充滿 與會佳賓高雄市吳 副市長等地方首長 各級長官 以及所屬分院法師信眾 友寺僧俗二眾 護法居士等齊聚齋堂相 互恭喜 彼此祝福 歡喜享用香積組連日來調理準備的蔬食妙供 (王清江 攝影 ) 敚 敜農曆正月初一日凌晨 高雄市政府暨打鼓岩元亨寺 假元亨寺大梵鐘樓舉辦 新春敲 鐘迎福 法會 由淨明法師 志定法師 顯慧法師與民政局曾局長等聯袂敲響平安鐘 為市民祈 願 祈求新的一年吉祥如意 台灣話的 春 不僅指春天到來 它的發音也跟 伸 的台語發 音相同 所以亦有大伸展 大邁進的意思 在殿宇輝煌的山城 四眾弟子齊聲合唸 聞鐘聲煩 惱輕 智慧長菩提生 願成佛度眾生 現場一片祥和 願我們大家聽到鐘聲響 消除業障煩 惱 身體健康 為新的一年 獻上最摯誠的祝福 (王清江 攝影 ) ᐙ ᙘ 㲁 㱾 㲂 㱿 㲃 㲀

4 㲇 㲄 㲈 㲅 㲉 㲆 ᐙ ᙘ 影畫集錦㜬 敝 敢104年度高雄市佛教會新春吉祥團拜聯誼會 設筵於元亨寺之光明樓 由理 事長淨明和尚主持 高雄市各寺院長老 法師 信眾等共襄盛舉 踴躍出席 僧信四 眾弟子齊聚一堂 處處恭賀聲不斷 於團拜聯誼會中 由理事長致詞暨領眾團拜及佛 前大供之下 完成第一階段的聯誼 其四眾弟子並齊進五觀堂 隨後 高雄市陳菊市 長前來共同聯誼 在致詞之後接著健康蔬食進場 每一道湯品 菜香皆揉和三德六 味 滋養與會者之身心靈 王清江 攝影/

5 影畫集錦㜬 4!!!!散 敨在羊年得意新春之際 為追思103年8月1日高雄市氣爆受難的亡魂 安撫災 區民眾 高雄市政府聯合各大宗教舉辦歲末迎春祈福祝禱大會 中國佛教會暨打鼓岩 元亨寺的四眾弟子 在一佛園住持傳智法師 與元亨寺新定法師引領下 兵分兩路在 災難現場進行灑淨儀式 其中一心路 從當初滿目瘡痍的路段 經由市政府以及全民 同心協力的重建之下 如今已儼然重回昔日的榮景 灑淨結束後 各處參與之僧信大 眾 齊頭並進地聚集在三信家商作大迴向 藉由佛菩薩的加持 令罹難者往生淨土 其受災戶六時吉祥 並冀求世界和平 國泰民安 風調雨順 張義深 攝影/ ᐙ ᙘ 敦 㲊 㲎 㲋 㲏 㲌

6 菩公遺訓 念力堅固 色身的病苦是來自於心 心若清淨 身體狀況也會好轉 因此 要時時觀照 洞見 五蘊皆空 但是 若又執迷於空 亦會起偏見生空執著 所以 修行人一定要懂得用離空 離有的佛法來觀照 以念佛 持戒 靜坐等方式來調心 大致說來 凡夫的缺點在於念力不夠堅強 若念力堅強者 念念經常與佛法相應 境來即掃 掃過即 放 放即心淨 心淨即身淨 反之 念力弱的人 遇事便執著 罣礙 擾得心神不寧 雖常聽經聞法 但 聽過就忘 派不上用場 大家應當訓練自己堅強的念力 念力一強 覺照力也跟著敏銳 雖然遇境難免起心動念 但是念起即 覺 覺即放過 這樣轉妄念為淨念的時間會很快 很短 因此利用早晚的禪坐 培養增強我們的念力

7 6 老實念佛- 菩妙和尚

8 老實念佛- 菩妙和尚 7

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10 總標五蘊 佛說五蘊 謂色蘊 受蘊 想蘊 行蘊 識蘊 釋淨照編寫 大乘百法明門論 對百法的分類與次序 與本論 不同 其次序是心法 心所有法 色法 心不相應行 別釋五蘊 分(五 ) 色蘊 分(三 ) 法 無為法 9 πօଊᐖնᤖᓵρ ) հ * 學佛轉引㜬 大乘廣五蘊論 釋要 一(之一 ) 大乘廣五蘊論 是安慧菩薩所造 他是世親菩 薩的弟子 他將世親菩薩所造的 大乘五蘊論 稍微 ) 五蘊 是佛法之中最基本的一個法相 五蘊的 內容 是色蘊 受蘊 想蘊 行蘊 識蘊 解釋 使意義更明顯 本論是唐朝的中印度三藏地婆訶 羅所翻譯 本論的文句 出於大正藏三十一冊 八五 頁下欄至八五五 頁 中 欄 大 正 c-855b 本文有對於本論作科判 將論文與科判配合 在論 五蘊 分(二 ) 1. 五蘊的內涵 分(二 1-1. 大乘廣五 蘊 論 科 判 分 (三 ) 文之後 作簡要 解 釋 朤

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16 ā ߏ चߏ ᐷ!!!!!! 自性迷即是眾生 自性覺即是佛 時事診療㜬 釋 乙性 慈悲即觀音 喜捨名勢至 能淨即釋迦 平直即彌陀 人我是須彌 貪欲是海水 煩惱是波浪 毒害是惡龍 虛妄是鬼神 塵勞是魚鱉 貪瞋是地獄 愚癡是畜生 摘自 六祖大師法寶壇經 味全自從頂新黑心油事件後 受到民眾的滅頂衝擊 滅頂效應 味全營收下滑 路下滑 一方面受到淡季影響 主要衝擊還是來自全民掀 顯起色 營收在七月來到二十七點九五億元高峰之後就一 源 砍了不少產品 加上主力產品林鳳營鮮奶銷售沒有明 從八月以來營收像坐溜滑梯 營運持續轉淡 為集中資 起的滅頂效應 在輿情壓力下 要回到以往的榮景 似乎頗 為艱難 一 一股權被迫交出的頂新 仍是味全的最大股東 但 受到抵制頂新影響 味全旗下相關產品的生意似乎不見起 色 像是在各賣場 林鳳營鮮奶大打促銷戰 價格愈降愈 多 只有少部分民眾願意買單 比起過去林鳳營的全盛時 期 銷售量確實還是不如從前 全民抵制頂新 連旗下松青 超市的生意也是冷冷清清 拒買行動雖然不像過去明顯 但 一聽到味全 拒買的民眾還是比捧場的人還多 可見民眾對 之失去了信心 所以促銷是一回事 良心也是一回事 還是 身心健康才重要 吃到飽 客人卻浪費 連消保官也搖頭 一四年三月新北市板橋區某日式燒烤店 有五名男 二 女前往消費 叫了百餘道菜 卻因剩餘食物過多 被業者罰 逾千元而投訴 消保官看了滿桌菜的照片後也搖頭 消保官指出 雖然是吃到飽餐廳 但他們用餐時間結束 後仍有許多剩餘食物 被業者加收新台幣一千多元的費用 消費者於是向消保官申訴 受理申訴後 邀業者 消費 25 ს ਢᨠ Γ ୭ਢ ᚊ

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18 子倆挨餓是常有的事 一天一餐是奢侈的夢想 覺 現逢冬天兩人睡覺都要穿著連帽外套 也因如此 父 時任大韓航空副社長 搭乘從紐約甘迺迪機場飛往仁川的韓 美國當地時間十二月五日 韓航社長趙亮鎬千金趙顯娥 當 航班機 在飛機駛向跑道還未起飛時 空服員未依規定將堅 迫座艙長與空服員下跪道歉 並且命令機長將飛機駛回登機 果倒出放在盤子裡 便遞給她一包夏威夷豆 引起趙顯娥大 味 看得出阿文每天均細心打掃 讓臥病父親能有個乾淨 門 把座艙長趕下機 導致班機延誤 事件曝光後引發輿論 家中不見熱水器跟傳統廚具 若要洗澡 孝順的阿文 會拿出 卡式瓦斯爐 燒熱水 再幫爸爸擦身體 父子住 的環境 阿文求職不易 但若平日有房子需要油漆的零 撻伐 趙顯娥只為一包未裝盤的堅果怒罵空服員 要求飛機 怒 咒罵 並數度拿檔案夾戳向來調解的座艙長手臂 還逼 工 他都會去幫忙 最近大環境差 上個月都沒工作 不 掉頭導致班機延誤 造成二百五十名乘客行程受影響的無理 的地方雖然家徒四壁 但地板一塵不染 也沒霉味或臭 過他的個性樂觀 直說 大家都很善良 感謝每個照顧 除人我 去貪欲 自性內照 三毒即除 善知識 常行十善 天堂便至 除人我 須彌倒 去貪欲 海水竭 煩惱無 波浪滅 毒害除 魚龍絕 自心地上覺性 如來 放大光明 外照六門清淨 能破六欲諸天 自性內照 三毒即除 地獄等罪 一時銷滅 內外 摘自 六祖大師法寶壇經 明徹 不異西方 不作此修 如何到彼 取鬧事件 成了國際間的大笑話 大韓航空社長之女跋扈 引爆堅果門事件 過我的人 阿文雖家貧 但從不向人乞討或表示家中需 要幫忙 大韓航空社長之女趙顯娥 日前搭飛機時 因為一包 堅果 在機上發飆痛罵空服員 甚至把座艙長趕下機 造 成班機延誤起飛 消息傳出後引起輿論譁然和國際關注 這位千金大小姐引發南韓全民公憤 趙顯娥閃電辭掉副社 這起鬧到全世界皆知的 堅果門 醜聞事件 起因於 長職務 27 ს ਢᨠ Γ ୭ਢ ᚊ

19 過去的 粒粒皆辛苦 在現代人之思維中已蕩然無存 所以越來越不懂得惜緣惜福 因此身為佛門子弟與信眾的我 人 就跟北韓政權一樣無知 傲慢 物質上從無到有 又從粗糙而精緻 卻永遠滿足不了人類 等當知 所謂的修行學佛者 應廣見多聞 如上述所舉出的 隨著時代的變遷 天地宇宙大自然上的災難不斷 加 上從農 工 商進而至科技業等等的演變與進化 人類在 的需求 導致人類物質豐富 卻貧乏了精神 隨身的配備 例子當中 我們是否也犯有如此的行為 以及在人我是非當 的怠惰 貪婪以及無知的瞋怒等等問題 六祖大師法寶壇 越來越多 但是人際關係卻漸漸疏遠 所以越來越多的人 誠如前面所列舉的數事件 在在都是發生在我們日常 生活當中 如商人為求利 不惜犧牲人們的健康 而以黑 經 中所云 人我是須彌 貪欲是海水 煩惱是波浪 毒 中下工夫等等的觀察 然後自我觀照省思 心食用油來獲取暴利 導致過去形象品牌的味全因而蒙 畜生 所以必須常行十善 天堂便至 除人我 須彌倒 在情緒上出現失控問題 於是造成人為的社會危機 導致 塵 如 法句譬喻經 雙要品第九 中 佛語比丘 夫 物本淨 皆由因緣以興罪福 近賢明則道義隆 友愚闇則 去貪欲 海水竭 煩惱無 波浪滅 毒害除 魚龍絕 自心 這幾年來為何天災地變不斷 人為因素更是不少 殃罪臻 譬彼紙索近香則香 繫魚則腥 漸染翫習各不自 地上覺性如來 放大光明 外照六門清淨 能破六欲諸天 二 一四年爆發出許多人為的災禍 如高雄氣爆 黑心 食物油 北捷的殺人與團歐殺警案等等 都一一爆發出人性 覺 亦即如佛所說包香的紙 雖被丟棄也是香的 綁 自性內照 三毒即除 地獄等罪 一時銷滅 內外明徹 不 害是惡龍 虛妄是鬼神 塵勞是魚鱉 貪瞋是地獄 愚癡是 魚的繩索雖丟掉還是有魚腥味一般 是聯進集團 還有三星集團 都受到傳統文化的影響 認 特色 以此改變自己 更能擴及社會大眾 讓新的一年能以 最後期盼在這二 一五年新的一年當中 我們應擁有如 觀音的慈悲心態 勢至喜捨行為 釋迦能淨自性 彌陀平直 異西方 定家族企業一定是由長子繼承 其他兄弟姊妹也會沾光 法喜之心而吉祥平安 據華盛頓郵報分析指出 趙顯娥憤怒的堅果門事件 反映南韓家族企業富二代的炫富 特權與高傲文化 不只 而在這種含著銀湯匙出生思維模式下培育出的財閥接班 ს ਢᨠ Γ ୭ਢ ᚊ 28

20 之樂 這也之所以如來藏學派的論者說 眾生知苦而求 樂並能認真如實修行 等同於認定自己有成佛之性 若 29 პπՕଊದॾᓵρऱψ ωᆠ)հ* 演培長老徵文㜬 業 為眾生作境界性 何謂 自體相熏習 從無始世來真如的如來藏性 具有無量的無漏的稱性功德 同時具備有不思議的自然 釋 會崇 南/華大學宗教學研究所 探微 大乘起信論 的 熏習 義 下( ) 再者 二 真如熏習 起信論 中一心開二門之說 又二門 真如門 生滅門 各有三大即體大 相大 用大 真如熏習 有二種 即 自體相熏習 與 用熏習 依此如來藏中具無漏法與不思議業作為境界之性 依此二義恆常的內在起熏習力作用 因熏習力而達到有 相是不離於體故稱 自體相熏習 但 用 與 體 是可分離的 如同 太陽 體 是圓而光明的 相 力的階段 而能令眾生厭生死苦而樂求涅槃 並相信自 自體相 熏 習 撏 真如的無漏法而發心修行以達到離輪迴苦而得究竟解脫 是不離太陽的 但太陽所產生的暖性是可以離於太陽而 熏習 的義涵 分 別 說 明 己體內具有真如的無漏法之佛性 如來藏的存在 依此 杄 有的故說 用熏習 以下將對 自體相熏習 與 用 杅 ǫ ǫ ѐ ޘ ܜ ҁ Ң ኢ ረ ᐽ ᇈ ˢ Ᏼ

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28 表達任何與淨土相關之語 諸如此類之文 在 遺稿 在六道輪回之中 佛教的終極目標是超脫輪回 宗曉在 37 πᑗ ᙊᒚρհ৸უ )Հ* 演培長老徵文㜬 遺稿 中 主要以 雜文 類門所占居多 所謂 雜文 是指詩 賦 贊 頌 箴 誄諸體以外的其他文 出現的比例確實較 文類 多 遺稿 是為補增 文 ) 廖 玉婷 佛/光大學佛教學系研究所 體 然於 遺稿 所匯集之內容大多與淨土思想無直接關 類 之文 但是宗曉為何將這些文章加入於此 筆者認 㥮มତᄃஐ ᙯ ޥ 係 其中又以述說前身 後世之事較多 如 永禪師後身 為加入前生 後世與輪回有關 雖然 遺稿 文中所載 文章述說主角蔡元度悟自己的前身之事 從文內並未有 為房太尉 蔡元度子悟前身 李氏女知前世為男 的人物多半後世轉為人身 甚至是為高官名祿 如 乘 就世間而論 生而為人且生於富貴家中 未嘗不 材 是一件好事 但以佛教觀點來看 雖生為人但終究還是 官 經 然命終託生於河東薛剌史家 其父為泗州守一 子 及 乘禪師為薛剌史作子 等篇 此中內文皆無闡述 世境 旋 忘 前 事 妻子尚在 來見與語 敘舊宛合 至八九歲 漸然 蔡元度子乃悟前身是潤州丹陽王家兒子 訪之果然 禪師為薛剌史作子 一篇 內容描述乘禪師專持 法華 杏 淨土相關思想 以 蔡元度子悟前身 一文為例 āā 樂邦遺稿 之思想淺探 下( ǫ ǫ ѐ ޘ ܜ ҁ Ң ኢ ረ ᐽ ᇈ ˢ Ᏼ

29 Daniel Getzi

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34 隨業感生死 不善心死 不避不平等 無記心死 43 ᙟᄐტ ڽس ΫΫฃᓫᙟ Εᙟ Εᙟᖋ )Հ* 演培長老徵文㜬 有著這樣的說 281b03 b14) 福盡 略談隨重 隨習 隨憶念 下( ) 釋 洞崧 福/嚴佛學院大學部 Ġαġᐌ௫ᄃᐌጸ ه ม 上來所談的是隨憶念 臨終業 及隨習業 慣行 業 的運作及其合理性 二者的次序及說法可說是異曲 30 同工 哪其中這二者之間是否有什麼關係 關於死亡 瑜伽師地論 大 (正 云何死 謂由壽量極故而便致死 此復三種 謂壽 非時死 盡故 福盡故 不避不平等故 當知亦是時非時死 或由善心或不善心或無記心 明 非時死 善心死 時死 臨死狀態 三種死 時非時死 壽盡 壽量極故 而便致死 ǫ ǫ ѐ ޘ ܜ ҁ Ң ኢ ረ ᐽ ᇈ ˢ Ᏼ 隨習與隨意念之間

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37 phowa

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40 Rb B V A F E L J Rc D J J J J} Dh Rb B 1 B 2 {P B 3 B 16 {M J J J J J J J} B Dh Rb Dh Rb

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43 經云 人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此 身 做為佛弟子的應從聞思修 繼而行解並重 才是八正道正精進的修行 因此每每有 進修活動 舉凡佛三 佛七 亦或禪三 禪七之短期班 我都會安排時間儘量參加 此次由開印法師所帶領的慈心禪 借高雄元亨寺佛學院的禪堂舉行 寺院環境莊嚴幽 靜 更有一片林木綠蔭的小山坡 供我們做為行禪 戶外 的好地方 這次是我第三次參 加法師的禪修 分分秒秒 在在都領受著法師如沐春風的引導與教誨 真是收穫良多 法 喜充滿 在這裡請容許我介紹開印法師的學經歷 以及他對於如何修習慈心禪的開示 開印法師一九六八年出生於東馬的沙巴亞庇 一九八七年依止檳城洪福寺文建長老披剃 出家 進而就讀馬來西亞的佛學院初 中班畢業 隨後來台灣就讀圓光佛學院大學部 他曾經 任職圓光佛學院講師 福嚴佛學院教務主任 目前任馬來西亞寂靜禪林住持 亞庇慈音寺宗教 顧問 法師二十多年的修行當中 除了在馬期間依隨著繼程法師 修靜長老 更向葛印卡老師 及帕奧禪師修習南傳內觀禪 對於北傳更親近了聖嚴法師 在這樣努力的修行之下 對於經論 如 阿毗達磨 阿含經 清淨道論 大智度論 瑜伽師地論 等教義的通 達 信解行證的融會貫通 使得他在慈心禪修中 對學員們佛法的詮釋 修行的指導 加上修 行功德力散發出來的威儀 慈心 有如甘露灌頂 這樣的一位大比丘僧真是優秀啊 讚歎 慈經 的來源依據 是記載在 殊勝光明經 裡 由南傳大藏經所翻譯而來的 它同 時也譯有註釋書 講解關於修行的方法 龍樹菩薩在 大智度論 裡 也一直強調著慈心的 重要 它和大乘六度般羅蜜 四無量心的慈 悲 喜 捨都是一樣通達的 它是菩薩道的禪 ს 52 願我 沒有敵意 沒有瞋恚 沒有痛苦 保持快樂 指導禪師 開印禪師 主辦單位 元亨推廣教育中心 協辦單位 元亨寺 元亨佛學院 時 間 地 點 元亨佛學院 報 導 果雲 覺愍 攝 影 張義深

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47 ᘍㅠઽᙟ ࡗдҘ 主講 釋 淨 明 時間 一 四年二月三十日 地點 大雄寶殿 佛\七開示 諸位法師 諸位菩薩 大家阿彌陀佛 這次的佛七已接近過年 但是看到大家依 然還是那麼精進參與佛七 這種精神是很令人稱讚 前一支彌陀佛七因為本人身體不 適 無法到大殿與大眾一起精進念佛 深感抱歉 也讓好多信眾關心 頻頻詢問為什 麼 住持和尚 這次佛七沒有參加呢 真是感謝大家的關照 這次身體的違和 更令我深感生命的無常 今天還好好的 明天說生病就生病 了 毫不留情就翻臉 我想這就是佛陀告訴我們的 無常 無常 不是不好 好的 會變壞 壞的也會變好 例如我就是一個例子 從健康到生病 再從生病回復到健 康 在無常的當中警策著我們要精進 生命是無常 時間也是無常 它逼迫著讓我們 去面對現實 同時也學習放下 這個色身一路陪著我們在學佛道上用功 在這十幾年 雖然我不能親自來到大殿與大眾一起念佛 但念佛的心是與您們同在 念佛可以 來也幫我做了一些事 也應該是很心滿意足 妙林園地㜬 ઌપ ڇ Γ! 56

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49 ā ᒪ ᓾ!!!!! Ⴗ Ⴗ Ćଐ 主講 釋日慧 時間 甲戎新正 第 二日 地點 觀 自在蘭若 前說參禪貴在起疑情 須知 這個疑情是用來參究話頭的 決不是十根本煩惱中 的疑心所 煩惱中的疑心所 是疑業果 疑三寶 豈可與疑情之疑相提並論 也不是 於自覺境中存有二心的染汙識 疑是疑非的疑心 修道的心於所緣是永遠不許有是耶 非耶 之疑念的 那麼疑情的疑是什麼呢 它是對一個不明白的話頭 欲求明白 在未明白之前 心緣不捨 以助長對所緣話頭明記不忘的念心所 如果此心能明明了了隨不散亂念安 住於緣中 即名念住 念住增長堅固 任運自在 到更無他念間雜時 則名念根 念 根增上有力 能伏煩惱 是名念力 念力增上 對於所念 雖不憶不念 然亦無所忘 失 早先那個無著落的話頭 著落處正現在前 明白通達所欲了解的事 皆悉空無所 有 不可得 不可憶 不可念 是名念覺 得此念覺 即是正念 三十七菩提分法 本以七覺支為見道用 是凡聖的分水嶺 七覺支又以念覺支為體 今禪宗祖師但掌握 其關鍵性的一念 直於當人當前的一念求之 最直接 最方便 只要信得過佛法中向 妙林園地㜬 ᝑᇩ 58

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53 ā ā Ϡ ፘ ߦڗ ڒ 禪 慧戒定 台 北三慧講堂圖書館創辦人 趁著連續幾天放晴 到茶園去拜訪了多年不見的老朋友 享受冬天難得出現的大 好陽光 高興的是 雖然久違 他那如閑雲野鶴般的山居生活 年逾古稀卻不覺得蒼老 依然腳步穩健 如羚羊般穿梭松柏林中 真是令人讚歎 充滿芬多精的新鮮空氣 與遠離塵囂的寧靜山林 對健康有多重要 由此不難了解 除了日日與青松翠柏為伍外 他也是位生活的大師 社會大學 難得一見的好老 過來人 腳踏實地生活在台灣這美麗土地上 又有充分智慧 不慕榮華 不貪富 師 貴 不被誘惑 沉浸在大自然懷抱中 天天守護著台灣母親 疼惜大地的一位好園丁 久別重逢之喜悅自不待言 更珍貴的是 他給我們在學中的兩位大學生 上了 生活教育 環境保護 水土保持 自然人文 等 從生活當中去修 讀書不只有在教室 或課本上 文字上 電腦上 生活 中的 智慧 那才 行 去體味人生 開創未來很寶貴的一課 妙林園地㜬 ਹ ಖሏ 62

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57 園主人邊走邊談他一路走來 種種酸甜苦辣滋味 真是點滴在心頭 山坡上的吉野櫻 杜鵑花 怎麼都不見了 十多年前 一到花季 前來賞 花的人潮絡繹不絕 人聲鼎沸 車子廢氣 造成大量噪音 汙染 只好忍痛將吉野 櫻 杜鵑等鋸掉 以免危害松柏之生存環境 吉野櫻 杜鵑可以移植賣人啊 為什麼要用鋸的 我不解的問 不知其中大 有學問 為了不影響地質之穩固 不必再去做 水土保持 多一事不如少一事 自然維護讓樹根不動是最好的方法 嗯 有道理 真有智慧 在 小 茶園主人的一席話 讓我想起經濟哲學的先知修馬克 E.F.Schumacher 一書中大聲疾呼 不斷論證 即是美 Small is Beautiful ĸԧ ፋ Ϡ ଳϡ ຽՎአ Ϛ ᄱ 㥭ಶдԧ ᚶᜈ Ξ ġࠎќˢ ϫ ޘ 㥯㥱㥱ҭт ڍ ԧ ͽԧ α ҋ ώġ Natural Capital Ϡ ҋ ࠎ ώ㥭 ԧ Пच Ϡ ώ 㥯Ĺ 註一 修馬克在 小即是美 第二單元 土地的妥當使用 一開始即點出 ĸ ۏ ኳ 㥭 ઈ ୮ Ⴗયߏ г㥯ࡁտ ᆃ ϡ г㥭ಶਕ၆ Ϗ ѣ Ξያ ଯზ㥯Ĺ ĸ ѣ ځ ˠ ㆩ 㥭 ͼ ᓁ ߏ ਕ ᇶ ॡ ೠ ଠ ᒖ ဩ 㥯 ય ᗟ д 㥭 ᄱ ͽ ࠎ ॡ āā ೠଠߏϖᅈ 㥯 ᄱᄮҋ ߏļ ङĽ㥭ҭ ݒ ྋҋ ڱ 㥯 ਹ ಖሏ 66

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59 Byron Green Movement

60 ā ā ᘘ ߤ ᕝ ᙋ 妙林園地㜬! 釋 生定 舍利弗是佛陀諸大弟子中 智慧第一 者 其智慧之殊勝處究竟為何 佛陀弟子 如此之多 何以舍利弗獨得此美譽 此即是我們探究的重點所在 舍利弗自幼相貌莊 嚴 學習諸技藝 精通四吠陀 十六歲開始即能勝辯他人之論議 歸服者眾多 年少 之時與目犍連 剃除鬚髮 投六師外道中之刪闍耶毘羅胝子出家學道 七日七夜辯解 教法不斷 在其座下奉為上首 一日 舍利弗在王舍城見到馬勝比丘威儀端正 行步穩重 遂問所師何人 所習 何法 阿說示乃以佛陀所說之 因緣法 示之 令了知諸法無我之理 舍利弗旋即與 目犍連各率弟子二百五十人 詣竹林精舍皈依佛陀 由此看到舍利弗於法的增上心 一 日 舍 利 弗 白 佛 言 Ċ ԧ எ ܫ 㥭 Ν 㥮 㥮 ன д 㥭 ኜՒ ܝ 㥮 雖已能擁有超人智慧 然仍不以此為滿 更期求無上佛道 69 वឰଥᢞ

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63 ā ȭ ˠ ม 㒜!! ᗂ 陳海晏 日語ちゃん是種暱稱 其音讀如 醬 男女老少都可使用 其意在於 表示親 小將 應 暱與喜愛 一如漢語用小明 小華等 以小字起首之詞 某超商吉祥物 Open 是這個含意 談起日本料理 味噌醬絕不能少 它可沾可拌可做湯 變化甚多 在奈良時代 一至七八一年 約中國唐朝 中宗至代宗這段期間 有文獻記錄之未 西元七 醬 據考證 就是流傳至今的味噌 味噌傳統製法 係將大豆煮熟攪碎 加入海鹽調味 再拌入麴種 最後放入木桶 封存 麴種的原料是米或麥 以麴菌發酵而得 據聞味噌係唐朝時 隨鑒真和尚傳到 日本 如經地緣傳播 則由中國或朝鮮走水路傳到日本 還有另一種說法是 與遣唐 使一同回到日本 而在中國 這種軟爛糊如泥狀的食物 皆稱為醬 就現有文獻的考證 與史實分 析 最早製醬 吃醬的 應該是中國人 妙林園地㜬 ᠕ 72

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67 ā ࡓ!ဧҖཙ ᆹ О! щ ĆՎ 朱慧娟 膽固醇將接近臨界點 營養師要我騎腳踏車 消耗過剩熱量 腳踏車沒有後視 鏡 瞄不到後方突發狀況 又太輕容易被偷 我喜歡更少的牽掛 所以換個方式 每 天選一段路程安步當車 走到汗流夾背 是終極目標 覺得一天二十四小時不夠用 恨不得能少睡二小時 但休息是必需的 所以看電視要配運動 煮飯要配天馬行空 掃地要配念佛 快步運動就去買菜吧 總之 一心二用是老把戲 我發現更多人和我打招呼 我的好整以暇 減少了人與人的隔閡 願意的話和一 個人錯身前 十步之內的注視 他會以為我們似曾相識 點頭微笑打招呼因此而生 以前都是沒油了 推摩托車到加油站 越走越嘔 懷疑路人暗地竊笑我的倒楣 現在 放下身段 就是要走路 不在乎別人怎麼想 純粹自在衍生許多愉快心得 騎樓 你走過嗎 充滿親和力的屋舍結構 縱使停放一些車 擺置幾座盆栽 這 家和那家的高低落差 只要稍旋個身 抬腳或下階小心些 滿順暢的 大家現在都用 妙林園地㜬 ᐌհ ٱ Θ ޡڜ ᅝ 76

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70 ㄇ ぬ 妙林園地㜬 葉麗華 晚/晴協會理事長 Ϊѣа Ν 㥭 ѣ Ν Ċ!! 每當遇到不如意的事 最直接的感受是 為什麼是我 接下來我要怎麼辦 那種 瀕臨世界末日的恐懼與無奈 往往讓你感到恐慌與失控 我們時常習慣於自我熟悉的認知 受困於 自我 的狹隘世界 掙脫不了 我 執 的自負 正因為如此 一旦面臨挫折 碰上人生的不如意 總會認為 這下沒希 望了 因而讓自己不斷往負面思考沉淪 使得自己因此墮入痛苦的深淵 看不見陽 光 甚而自我否定 感受不到未來的希望 所謂 作繭自縛 的情境 其實與自己 當下的 自我感覺 有很大的關聯 通常 對一個人而言 認知的轉變是一件困難的 事 但是轉變對事情看法 轉念 卻是比較可行的措施 如果我們能夠抱持著 失望不絕望就是希望 這樣的心態來面對萬物諸事 則 每件不如意或挫折的發生 自然就是讓我們成長 學習與促進改變的動力 也更 能進一步體悟 改變 才有改變更好的機會 如此 則當下遭受的不如意與挫折 非但無法產生打擊的負向作用 壓在身上的痛苦與失落感受也就不會讓自己看不到未 79 ຍଡ ڃڶ լ װ ऱࠃΔ ڶ መլ װ ऱࠃΜ

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73 妙林 第26卷12月號 收支表 (103/12/1 104/02/28)... 收 入 1.上期結轉 NT$188, 2.元亨寺入款 200, 3.銀行利息 4.助印善款 28, NT$417, 費 用 1.稿 費 NT$ 15, 2.印 刷 費(妙林) 66, 3.印 刷 費(論文集九) 7, 4.獎 勵 金(103年度獎勵金) 55, 5.郵 費 35, 支 4, 電 6.雜 教息會報㜬 結轉下期 NT$184, NT$232, 本期發行 3,500冊 jenny chang 103/12/1 104/2/28助印功德名錄 願以此功德 增長諸福慧 風雨常調順 法界諸含識 消除宿現業 圓成勝善根 人民悉康寧 同證無上道 劃撥帳號 41881508 戶名 劉英治 釋淨明 現金助印 6500元 釋孟定 5000元 蔡金卿 2000元 辛建壹 辛宛屏 馮馨億 1000元 陳阿墾 顏姬梅 陳許秋香 三寶弟子 (計21,500元) 稿費助印 2900元 釋會忍 1900元 釋顯慧 500元 如誠 (計5,300元) 劃撥助印 元 錢炳輝 100元 釋道旻 4000元 孫天德 供養如意寮NO.569 提款單提款4000元 轉交如意寮NO.570 =(計1300元-35元=1,265元) 合計 現金21,500+稿費5,300+劃撥1,265= 28,065.00元 82 教息會報

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78 શФ 口腔黏膜 自我檢查法 牙科/王文岑主任 Фશ 口腔癌是國人青壯中年 25-55歲 男性最易罹患的癌症 不但是近來發生和 死亡增加最快的癌症之一 甚至在世界華人中 台灣男性之口腔癌發生率也是最高 的 回顧衛生署 已改制為衛生福利部 的統計資料 國人於民國91年時共有1,613 人死於口腔癌 其中1,501位是男性為十大癌症死亡之第七位 男性的第五位 到 100年時已有2,463人死於口腔癌 2,308位是男性 已是繼肺癌 肝癌 結腸直腸癌 之後男性的第四號殺手 民國101年則增加到2,566位 男性佔2,359位 人數成長 率已高達59% 每十萬人的死亡率也由當年的7.18升高到11 53% 真是非常值 得國人憂心重視的健康問題 口腔癌患者年齡又是十大癌症中最年輕的 中位數年 齡53歲 壯中年男性是社會的支柱以及家庭的經濟來源 即使治療成功 術後的 傷疤與重入社會的辛苦也是患者身心靈的重大考驗 口腔癌問題當然也是個重要的 社會和家庭問題 健康有約㜬 口腔癌有時會先以癌前病灶出現於口腔 如白斑 紅斑 口腔粘膜下纖維化症 和疣狀增生及與檳榔無關的扁平苔蘚 即使菸 酒和檳榔是口腔癌的最重要的危 險因子但從不菸 酒 檳榔的人還是有罹患口腔癌的可能性 而且反而因為不是高 危險群而錯過了早期診治的時機 因此一般民眾也應具備自我篩檢的常識 以減少 罹癌的機會或得以早期發現 有明亮的光源環境及明鏡就可以做口腔自我檢查了 若能再加上手電筒或口鏡 輔助則更佳 正常的口腔黏膜呈粉紅至桃紅色 除了舌背 口底及硬ഫ外 其餘多 為平滑的表面自我檢查應觀察口腔黏膜的顏色是否均勻正常 兩側外形是否對稱 有無潰瘍或變色的區域 有粗糙 硬塊或突起嗎? 搫先由臉部外觀開始 依序往內 觀察兩側頰 唇是否對稱 顏色是否正常 有無異常腫脹 搬翻開上 下唇及中線上的唇繫帶 搭張口並拉開頰部 觀察兩側 頰粘膜 搮伸出舌頭 注意是否可正常運動 觀察舌背 舌腹 舌側緣及口底 舌 背表面有舌乳頭突起 舌苔不應過厚 舌腹及口底為紅色光滑表面 可見血管分佈 及小突起 搯將口張大觀察口腔後方的硬ഫ 軟顎 咽部及懸雍垂 口腔癌典型的外觀是紅色或白色的表面 病灶中間的潰傷有如火山口 邊緣呈 現隆起 觸摸時有如硬結 且潰瘍的傷口持續不癒合 頸部可能有可動或固著的淋 巴結腫塊 民眾若發現口中黏膜有異樣或是超過兩週以上的潰瘍遲遲不見改善時 應至牙科 耳鼻喉科或提供口腔癌篩檢的醫療院所檢查或就醫 轉載自 高雄醫學大學附設中和紀念醫院 社區健康報 NO.14(2013年9月01日出刊) 口腔黏膜自我檢查法 87

79 Œ ѐ Ȉ Ǖ α 人生很奇妙 無法預知未來的動向 但就是因緣際會下 我有意外歐洲之行 首先要謝謝好同事黃老師給我這機會 當初她說女兒要結婚 我順便提了一句 是否可以參加 沒想到她一口就答 OK 接下來的我就思考了 她的公公情況不佳 我媽也好不了多少 能否成行 仍然未知 所以我也不抱希望 日子一天天過去 九 月之後到十一月 我有好多次的短期旅遊 這件事就放一邊 不去多想了 直到十一月中 看到她寄來的已定好的國泰航空來回機票時間表 我才認真考 慮了 去找我表弟 他說自由行就看妳敢不敢 過去我一直參加旅行團 走馬看花 的 兩年前參加半自由行到東歐 才初嚐到深度旅行的滋味 但也覺得西方人的生 活及吃喝 長時間下來 會讓我這喜歡吃米飯的胃很難受 再來考慮的就是天氣 了 在臺灣冬天就一直鼻過敏 嚴重就是一直影響到咽喉 甚至導致支氣管炎 自 己不舒服還不打緊 會讓同行的同住的人不安的 怎麼辦 接著要慎重考慮的 是否有能力獨立自主 體力及語言要足以應付自由行 其實 以前就看過報導 自由行很考驗 要接受不同的挑戰 要有耐力 要應付不同的狀 況 危機處理的能力 這時常會引發抱怨及磨擦 衝突 好朋友也會翻臉成仇 黃老 師與我這幾年相處的不錯 常常一起同遊 但不曉得經不經的起一段長時間的折損 最後決定的是年齡 如果這次不去的話 下次不知機會還有嗎 我也很快就會 走不動 吃不下 睡不著 體力不支 那時候的我 會後悔的 英國篇 此行我們四人 新娘的父母及姑姑和我 清晨由桃園機場起飛 到香港赤臘 妙林園地㜬 ᑛሏಖኔ 88 ለ ၁!!!!!!!!!!!!!!! 錦 文 蘭 圖 \ 拿破崙加冕約瑟芬名畫

80 牛津大學名人雕像 莎士比亞故居 角機場轉國際線 直飛六千里外的倫敦希斯羅機場 十三個鐘頭 真難為新娘的父 母了 千里迢迢趕赴英國 從未到過歐洲 又身心勞頓 但為女兒著想 就無私地奉 陪了 新娘弟弟及他的女友 也從美國先我們一日趕到倫敦 難得的她們一家四口在 倫敦團聚 地球雖大 又何妨呢 她們家第一次辦喜事 高興的心情都寫在臉上 一面訴說女兒多麼會花錢 一面努力拿錢讓她花 當女兒的怎麼會不知道妳們當父 母的心意 說真的 我在一旁觀察 還真的羡慕不已 她們這家有 兒 有 女 的 好 但後來聽她說到養兒育女的辛苦過程 才知道今日的成就 是要付出很多很 多的代價的 有以前的辛苦及努力才有今日的豐收 婚禮的進行 是在一座古色古香的 文藝復興時代的大廈內舉行 新娘及新郎很 花心思籌辦 還請了見證律師 宣誓過程很是感人又幽雅迷人 充滿了浪漫氣息 西 方的婚宴和東方不同 不會喧嘩擾人 時間很長 下午到晚宴 新人及親友們相談甚 歡 宴席還特地安排位置 我和姑姑坐在新娘的朋友一桌 用中文即可交談 下午的 雞尾酒宴上 小點心已吃飽了 晚上的主菜就食不下了 但西方的宴席是無法與中式 十道大菜相比的 最特別的是英國的甜點 真的是十分的甜 我一直以為只在倫敦附近走走而已 倫敦大橋 大笨鐘 大英博物館 國家藝術 館 都鐸名人肖像館 中國城 獅子王歌劇欣賞 都是必遊之地 更深入的是坐地 鐵 上班族腳踩高跟鞋 用衝的上下樓梯 趕時間擠車廂 好像與我們這兒相似 會 到訪蘇格蘭高地 本來就是意外 參加一個當地歐美嘉的小旅行團 團員只有我們四 人是來自臺灣 其餘都是大陸人 有的是留學生 有的是自大陸來自由行的 連女導 遊也是大陸東北來的 赴莎士比亞的故居 百聞不如一見 住古堡一晚 看看牛津學 堂 坐纜車上高地 看人滑雪橇 我們堆雪人 冬天的景色 臺灣少見的 樹木已 89 ᑛሏಖኔ

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#!! 浅 谈 日 本 的 文 化 外 交 吴 咏 梅 近 年 来 日 本 实 行 借 助 动 漫 影 视 等 软 实 力 促 进 与 海 外 的 相 互 理 解 和 友 好 输 出 其 价 值 观 和 提 高 国 家 形 象 的 新 型 文 化 外 交 战 略 为 扩 大 其 对 国 际 事 务 的 影 响 力 提 高 国 际 地 位 实 现 政 治 大 国 的 目 标 而 做 出 了 种 种 努 力 日

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