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1 百 度 首 页 登 录 新 闻 网 页 贴 吧 知 道 MP3 图 片 视 频 百 科 文 库 窗 体 顶 端 进 入 词 条 搜 索 词 条 窗 体 底 端 帮 助 设 置 首 页 自 然 文 化 地 理 历 史 生 活 社 会 艺 术 人 物 经 济 科 学 体 育 核 心 用 户 NBA 清 明 节 百 科 名 片 清 明 清 明, 农 历 二 十 四 节 气 之 一 中 国 传 统 的 清 明 节 大 约 始 于 周 代, 距 今 已 有 二 千 五 百 多 年 的 历 史 历 书 : 春 分 后 十 五 日, 斗 指 丁, 为 清 明, 时 万 物 皆 洁 齐 而 清 明, 盖 时 当 气 清 景 明,

2 万 物 皆 显, 因 此 得 名 清 明 一 到, 气 温 升 高, 正 是 春 耕 春 种 的 大 好 时 节, 故 有 清 明 前 后, 种 瓜 种 豆 清 明 节 是 一 个 祭 祀 祖 先 的 节 日, 主 要 是 扫 墓, 扫 墓 是 慎 终 追 远 敦 亲 睦 族 及 行 孝 的 具 体 表 现 清 明 节 是 在 仲 春 与 暮 春 之 交, 也 就 是 冬 至 后 的 106 天 2006 年 5 月 20 日, 该 民 俗 节 日 经 国 务 院 批 准 列 入 第 一 批 国 家 级 非 物 质 文 化 遗 产 名 录 另, 咏 清 明 诗 极 多, 杜 牧 清 明 诗 最 为 著 名 目 录 简 介 历 史 发 展 节 日 起 源 关 于 寒 食 节 各 族 节 日 节 日 习 俗 荡 秋 千 蹴 鞠 踏 青 植 树 放 风 筝 扫 墓 插 柳 相 关 传 说 介 子 推 戴 柳 插 柳 来 历 相 关 诗 词 气 候 特 点 饮 食 特 色 农 事 谚 语 节 日 谚 语 为 宠 物 扫 墓 清 明 养 生 日 期 选 取 各 地 习 俗 大 中 华 地 区 其 他 简 介 历 史 发 展 节 日 起 源 关 于 寒 食 节 各 族 节 日 节 日 习 俗 荡 秋 千 蹴 鞠 踏 青 植 树 放 风 筝

3 扫 墓 插 柳 相 关 传 说 介 子 推 戴 柳 插 柳 来 历 相 关 诗 词 气 候 特 点 饮 食 特 色 农 事 谚 语 节 日 谚 语 为 宠 物 扫 墓 清 明 养 生 日 期 选 取 各 地 习 俗 大 中 华 地 区 其 他 展 开 编 辑 本 段 简 介 清 明 节, 英 文 标 准 译 名 :Tomb-sweeping Day 或 者 Pure Brightness 是 中 国 的 二 十 四 节 气 之 一, 每 年 的 阳 历 四 月 五 日 ( 此 节 日 现 已 列 入 国 假 3 天 ). 新 华 网 北 京 12 月 8 日 电 国 务 院 办 公 厅 近 日 发 出 关 于 2010 年 部 分 节 假 日 安 排 的 通 知 通 知 指 出, 根 据 国 务 院 关 于 修 改 全 国 年 节 及 纪 念 日 放 假 办 法 的 决 定, 清 明 节 放 假 三 天 ) 由 于 二 十 四 节 气 比 较 客 观 地 反 映 了 一 年 四 季 气 温 降 雨 物 候 等 方 面 的 变 化, 所 以 古 代 劳 动 杜 牧 的 清 明 人 民 用 它 安 排 进 行 农 事 活 动 淮 南 子 天 文 训 云 : 春 分 后 十 五 日, 斗 指 乙, 则 清 明 风 至 按 岁 时 百 问 的 说 法 : 万 物 生 长 此 时, 皆 清 洁 而 明 净 故 谓 之 清 明 清 明 一 到, 气 温 升 高, 雨 量 增 多, 正 是 春 耕 春 种 的 大 好 时 节 故 有 清 明 前 后, 点 瓜 种 豆 植 树 造 林, 莫 过 清 明 的 农 谚 可 见 这 个 节 气 与 农 业 生 产 有 着 密 切 的 关 系 但 是, 清 明 作 为 节 日, 与 纯 粹 的 节 气 又 有 所 不 同 节 气 是 我 国 物 候 变 化 时 令 顺 序 的 标 志, 而 节 日 则 包 含 着 一 定 的 风 俗 活 动 和 某 种 纪 念 意 义 清 明 节 是 我 国 传 统 节 日, 也 是 最 重 要 的 祭 祀 节 日, 是 祭 祖 和 扫 墓 的 日 子 扫 墓 俗 称 上 坟, 祭 祀 死 者 的 一 种 活 动 汉 族 和 一 些 少 数 民 族 大 多 都 是 在 清 明 节 扫 墓 按 照 旧 的 习 俗, 扫 墓 时, 人 们 要 携 带 酒 食 果 品 纸 钱 等 物 品 到 墓 地, 将 食 物 供 祭 在 亲 人

4 墓 前, 再 将 纸 钱 焚 化, 为 坟 墓 培 上 新 土, 折 几 枝 嫩 绿 的 新 枝 插 在 坟 上, 然 后 叩 头 行 礼 祭 拜, 最 后 吃 掉 酒 食 回 家 唐 代 诗 人 杜 牧 的 诗 清 明 曰 : 清 明 时 节 雨 纷 纷, 路 上 行 人 欲 断 魂 借 问 酒 家 何 处 有? 牧 童 遥 指 杏 花 村 写 出 了 清 明 节 的 特 殊 气 氛 清 明 节, 又 叫 踏 青 节, 按 阳 历 来 说, 它 是 在 每 年 的 4 月 4 日 至 6 日 之 间, 正 是 春 光 明 媚 草 木 吐 绿 的 时 节, 也 正 是 人 们 春 游 ( 古 代 叫 踏 青 ) 的 好 时 候, 所 以 古 人 有 清 明 踏 青, 并 开 展 一 系 列 体 育 活 动 的 习 俗 在 古 时, 还 有 一 种 说 法, 就 是 三 月 节 直 到 今 天, 清 明 节 祭 拜 祖 先, 悼 念 已 逝 的 亲 人 的 习 俗 仍 很 盛 行 清 明 节 是 我 国 汉 族 的 传 统 节 日 之 一, 为 中 国 二 十 四 节 气 之 一, 时 间 约 在 每 年 的 阳 历 4 月 5 日 前 后 古 时 清 明 前 一 天 为 寒 食 节 之 说, 相 传 起 于 春 秋 时 期 晋 文 公 悼 念 介 子 推 割 股 充 饥 一 事, 后 逐 渐 清 明 寒 食 合 二 为 一 编 辑 本 段 历 史 发 展 相 传 大 禹 治 水 后, 人 们 就 用 清 明 之 语 庆 贺 水 患 已 除, 天 下 太 平 此 时 春 暖 花 开, 万 物 复 苏, 天 清 地 明, 正 是 春 游 踏 青 的 好 时 节 踏 青 早 在 唐 代 就 已 开 始, 历 代 承 袭 成 为 习 惯 踏 青 除 了 欣 赏 大 自 然 的 湖 光 山 色 春 光 美 景 之 外, 还 开 展 各 种 文 娱 活 动, 增 添 生 活 情 趣 清 明 节 流 行 扫 墓, 其 实 扫 墓 乃 清 明 节 前 一 天 寒 食 节 的 内 容, 寒 食 相 传 起 于 晋 文 公 悼 念 介 子 推 一 事 唐 玄 宗 开 元 二 十 年 诏 令 天 下, 寒 食 上 墓 因 寒 食 与 清 明 相 接, 后 来 就 逐 渐 传 成 清 明 扫 墓 了 清 明 时 期, 清 明 扫 墓 更 为 盛 行 古 时 扫 墓, 孩 子 们 还 常 要 放 风 筝 有 的 风 筝 上 安 有 竹 笛, 经 风 一 吹 能 发 出 响 声, 犹 如 筝 的 声 音, 据 说 风 筝 的 名 字 也 就 是 这 么 来 的 北 宋 时 期 清 明 节 很 是 普 遍, 现 在 流 传 下 来 的 张 泽 端 的 << 清 明 上 河 图 >> 描 绘 的 就 是 北 宋 徽 宗 年 间 清 明 时 节 东 京 汴 梁 ( 开 封 ) 汴 河 两 岸 的 人 物 景 象 清 明 上 河 图 从 2008 年 开 始, 我 国 将 清 明 节 认 定 为 法 定 节 假 日, 放 假 一 天 至 2009 年, 又 改 为 三 天 一 直 延 续 至 今 清 明 要 去 扫 墓, 表 示 对 已 故 人 的 尊 敬 与 怀 念 编 辑 本 段 节 日 起 源 清 明 节 是 我 国 民 间 重 要 的 传 统 节 日, 是 重 要 的 八 个 节 日 : 上 元 清 明 立 夏 端 午 中 元 中 秋 冬 至 和 除 夕 之 一 一 般 是 在

5 中 国 传 统 节 日 介 绍 图 公 历 的 四 月 五 日, 但 其 节 期 很 长, 有 十 日 前 八 日 后 及 十 日 前 十 日 后 两 种 说 法, 这 近 二 十 天 内 均 属 清 明 节 清 明 节 的 起 源, 据 传 始 于 古 代 帝 王 将 相 墓 祭 之 礼, 后 来 民 间 亦 相 仿 效, 于 此 日 祭 祖 扫 墓, 历 代 沿 袭 而 成 为 中 华 民 族 一 种 固 定 的 风 俗 本 来, 寒 食 节 与 清 明 节 是 两 个 不 同 的 节 日, 到 了 唐 朝, 将 祭 拜 扫 墓 的 日 子 定 为 寒 食 节 [1] 冬 至 后 一 百 零 五 天 谓 之 寒 食, 从 前 这 天 禁 火, 冷 食, 故 又 称 冷 节 禁 烟 节 民 间 传 说 寒 食 是 为 了 纪 念 春 秋 时 的 介 子 推 被 火 焚 于 绵 山, 晋 文 公 下 令 禁 火 介 子 推 是 山 西 人, 所 以 冷 食 习 俗 在 山 西 首 先 流 行 旧 时 寒 食 断 火, 次 日 宫 中 有 钻 木 取 新 火 的 仪 式, 民 间 也 多 以 柳 条 互 相 乞 取 新 火 编 辑 本 段 关 于 寒 食 节 有 这 样 一 个 传 说 : 相 传 春 秋 战 国 时 代, 晋 献 公 的 妃 子 骊 姬 为 了 让 自 己 的 儿 子 奚 齐 继 位, 就 设 毒 计 谋 害 太 子 申 生, 申 生 被 逼 自 杀 申 生 的 弟 弟 重 耳, 为 了 躲 避 祸 害, 流 亡 出 走 在 流 亡 期 间, 重 耳 受 尽 了 屈 辱 原 来 跟 着 他 一 道 出 奔 的 臣 子, 大 多 陆 陆 续 续 地 各 奔 出 路 去 了 只 剩 下 少 数 几 个 忠 心 耿 耿 的 人, 一 直 追 随 着 他 其 中 一 人 叫 介 子 推 有 一 次, 重 耳 饿 晕 了 过 去 介 子 推 为 了 救 重 耳, 从 自 己 腿 上 割 下 了 一 块 肉, 用 火 烤 熟 了 就 送 给 重 耳 吃 十 九 年 后, 重 耳 回 国 做 了 君 主, 就 是 著 名 春 秋 五 霸 之 一 晋 文 公 晋 文 公 执 政 后, 对 那 些 和 他 同 甘 共 苦 的 臣 子 大 加 封 赏, 唯 独 忘 了 介 子 推 有 人 在 晋 文 公 面 前 为 介 子 推 叫 屈 晋 文 公 猛 然 忆 起 旧 事, 心 中 有 愧, 马 上 差 人 去 请 介 子 推 上 朝 受 赏 封 官 可 是, 差 人 去 了 几 趟, 介 子 推 不 来 晋 文 公 只 好 亲 去 请 可 是, 当 晋 文 公 来 到 介 子 推 家 时, 只 见 大 门 紧 闭 介 子 推 不 愿 见 他, 已 经 背 着 老 母 躲 进 了 绵 山 ( 今 山 西 介 休 县 东 南 ) 晋 文 公 便 让 他 的 御 林 军 上 绵 山 搜 索, 没 有 找 到 于 是, 有 人 出 了 个 主 意 说, 不 如 放 火 烧 山, 三 面 点 火, 留 下 一 方, 大 火 起 时 介 子 推 会 自 己 走 出 来 的 晋 文 公 乃 下 令 举 火 烧 山, 孰 料 大 火 烧 了 三 天 三 夜, 大 火 熄 灭 后, 终 究 不 见 介 子 推 出 来 上 山 一 看, 介 子 推 母 子 俩 抱 着 一 棵 烧 焦 的 大 柳 树 已 经 死 了 晋 文 公 望 着 介 子 推 的 尸 体 哭 拜 一 阵, 然 后 安 葬 遗 体, 发 现 介 子 推 脊 梁 堵 着 个 柳 树 树 洞, 洞 里 好 象 有 什 么 东 西 掏 出 一 看, 原 来 是 片 衣 襟, 上 面 题 了 一 首 血 诗 : 割 肉 奉 君 尽 丹 心, 但 愿 主 公 常 清 明 节 柳 下 作 鬼 终 不 见, 强 似 伴 君 作 谏 臣 倘 若 主 公 心 有 我, 忆 我 之 时 常 自 省 臣 在 九 泉 心 无 愧, 勤 政 清 明 节 复 清 明 节 晋 文 公 将 血 书 藏 入 袖 中 然 后 把 介 子 推 和 他 的 母 亲 分 别 安 葬 在 那 棵 烧 焦 的 大 柳 树 下 为 了 纪 念 介 子 推, 晋 文 公 下 令 把 绵 山 改 为 介 山, 在 山 上 建 立 祠 堂, 并 把 放 火 烧 山 的 这 一 天 定 为 寒 食 节, 晓 谕 全 国, 每 年 这 天 禁 忌 烟 火, 只 吃 寒 食 走 时, 他 伐 了 一 段 烧 焦 的 柳 木, 到 宫 中 做 了 双 木 屐, 每 天 望 着 它 叹 道 : 悲 哉 足 下 足 下 是 古 人 下 级 对 上 级 或 同 辈 之 间 相 互 尊 敬 的 称 呼, 据 说 就 是 来 源 于 此 第 二 年, 晋 文 公 领 着 群 臣, 素 服 徒 步 登 山 祭 奠, 表 示 哀 悼 行 至 坟 前, 只 见 那 棵 老 柳 树 死 树 复 活, 绿 枝 千 条, 随 风 飘 舞 晋 文 公 望 着 复 活 的 老 柳 树, 像 看 见 了 介 子 推 一 样 他 敬 重 地 走 到 跟 前, 珍 爱 地 掐 了 一 下 枝, 编 了 一 个 圈 儿 戴 在 头 上 祭 扫 后, 晋 文 公 把 复 活 的 老 柳 树 赐 名 为 清 明 节 柳, 又 把 这 天 定 为 清 明 节 以 后, 晋 文 公 常 把 血 书 袖 在 身 边, 作 为 鞭 策 自 己 执 政 的 座 佑 铭 他 勤 政 清 明 节, 励 精 图 治, 把 国 家 治 理 得 很 好 此 后, 晋 国 的 百 姓 得 以 安 居 乐 业, 对 有 功 不 居 不 图 富 贵 的 介 子 推 非 常 怀 念 每 逢 他 死 的 那 天, 大 家 禁 止 烟 火 来 表 示 纪 念 还 用 面 粉 和 着 枣 泥, 捏 成 燕 子 的 模 样, 用 杨 柳 条 串 起 来, 插 在 门 上, 召 唤 他 的 灵 魂, 这 东 西 叫 之 推 燕 ( 介 子 推 亦 作 介 之 推 ) 此 后, 寒 食 清 明 节 成 了 全 国 百 姓 的 隆 重 节 日 每 逢 寒 食, 人 们 即 不 生 火 做 饭, 只 吃 冷 食 编 辑 本 段 各 族 节 日 中 国 有 25 个 民 族 过 清 明 节, 虽 然 各 地 习 俗 不 尽 相 同, 但 扫 墓 祭 祖 踏 青 郊 游 是 基 本 主 题 受 汉 族 文 化 的 影 响, 中 国 的 满 族 赫 哲 族 壮 族 鄂 伦 春 族 侗 族 土 家 族 苗 族 瑶

6 族 黎 族 水 族 京 族 羌 族 等 24 个 少 数 民 族, 也 都 有 过 清 明 节 的 习 俗 台 湾 清 明 节 中 国 幅 员 辽 阔, 南 北 气 候 不 一, 所 以 清 明 节 也 因 地 而 异, 有 二 月 初 二 的, 也 有 三 月 初 三 的 台 湾 的 清 明 节 是 从 前 一 年 冬 至 开 始 算 起 的 第 105 天, 台 湾 的 漳 州 籍 人 清 明 节 则 是 在 农 历 三 月 初 三 台 湾 清 明 节 习 俗 和 闽 南 差 不 多, 台 湾 客 家 人 祭 祖 扫 墓 的 时 间 是 从 元 宵 节 过 后 便 开 始, 日 期 由 每 家 自 定, 一 直 到 清 明 为 止 台 湾 民 众 的 扫 墓 习 俗, 一 般 可 分 为 两 种 : 一 种 是 一 般 祭 扫, 仪 式 及 祭 祀 的 东 西 比 较 简 单, 大 都 只 供 一 些 米 糕 粿 类 和 糕 饼 ; 二 是 修 整 祖 墓, 祭 礼 相 当 隆 重, 供 祭 的 祭 礼 一 般 包 括 各 种 祭 礼 品 十 二 种 蔬 菜 及 粿 类 糕 饼 等 扫 墓 时 一 定 要 在 坟 墓 的 四 周 献 置 墓 纸 ( 用 五 色 纸 剪 成 长 方 形 ) 每 张 纸 压 上 小 石 头, 还 得 放 一 沓 在 墓 碑 上 这 个 仪 式 俗 称 挂 纸, 是 献 给 祖 先 的 钱 如 果 是 培 墓 即 修 整 祖 墓, 全 家 人 要 围 在 坟 墓 四 周 吃 红 蛋, 蛋 壳 就 撒 在 墓 地 上, 含 有 新 陈 代 谢 生 生 不 息 的 吉 祥 意 思 扫 墓 的 同 时, 也 要 祭 拜 长 期 站 在 一 旁 守 护 墓 地 及 祖 先 安 灵 的 土 地 公 ( 有 一 块 小 石 碑 ), 一 方 面 是 慰 劳, 更 有 感 恩 图 报 的 意 思 台 湾 还 有 一 个 特 殊 习 俗, 如 果 在 这 一 年 内 家 中 有 喜 事, 扫 墓 时 要 整 修 坟 墓, 还 得 准 备 一 个 小 红 灯 ( 油 灯 ) 点 在 墓 前, 回 家 时 再 带 回 家, 据 说 可 招 来 更 多 的 喜 气 和 吉 祥 过 去 的 台 湾 农 村, 每 当 扫 完 墓 之 后, 都 会 有 一 群 孩 子 前 来 讨 粿 类, 来 的 人 愈 多, 表 示 这 一 家 族 日 后 将 愈 发 达, 主 人 们 也 都 乐 意 分 送 发 粿 或 金 钱 给 那 些 孩 子 们 后 因 台 湾 墓 地 减 少 而 实 行 骨 灰 塔, 不 少 人 把 骨 灰 盒 放 置 骨 灰 塔 上, 每 到 清 明 则 到 骨 灰 塔 去 祭 拜, 也 同 样 起 祭 拜 祖 先 的 作 用 由 于 人 们 观 念 的 逐 步 改 变, 祭 扫 祖 墓 的 仪 式 也 省 略 了 许 多 编 辑 本 段 节 日 习 俗 清 明 节 的 习 俗 是 丰 富 有 趣 的, 除 了 讲 究 禁 火 扫 墓, 还 有 踏 青 荡 秋 千 踢 蹴 鞠 打 马 球 插 柳 等 一 系 列 风 俗 体 育 活 动 相 传 清 明 节 扫 墓 这 是 因 为 寒 食 节 要 寒 食 禁 火, 为 了 防 止 寒 食 冷 餐 伤 身, 所 以 大 家 来 参 加 一 些 体 育 活 动, 以 锻 炼 身 体 清 明 节, 民 间 忌 使 针, 忌 洗 衣, 大 部 分 地 区 妇 女 忌 行 路 傍 晚 以 前, 要 在 大 门 前 洒 一 条 灰 线, 据 说 可 以 阻 止 鬼 魂 进 宅 因 此, 这 个 节 日 中 既 有 祭 扫 新 坟 生 离 死 别 的 悲 酸 泪, 又 有 踏 青 游 玩 的 欢 笑 声, 是 一 个 富 有 特 色 的 节 日 荡 秋 千 这 是 中 国 古 代 清 明 节 习 俗 秋 千, 意 即 揪 着 皮 绳 而 迁 移 它 的 历 史 很 古 老, 最 早 叫 千 秋, 后 为 了 避 忌 讳, 改 之 为 秋 千 古 时 的 秋 千 多 用 树 桠 枝 为 架, 再 栓 上 彩 带 做 成 后 来 逐 步 发 展 为 用 两 根 绳 索 加 上 踏 板 的 秋 千 荡 秋 千 不 仅 可 以 增 进 健 康, 而 且 可 以 培 养 勇 敢 精 神, 至 今 为

7 人 们 特 别 是 儿 童 所 喜 爱 蹴 鞠 鞠 是 一 种 皮 球, 球 皮 用 皮 革 做 成, 球 内 用 毛 塞 紧 蹴 鞠, 就 是 用 足 去 踢 球 这 是 古 代 清 明 节 时 人 们 喜 爱 的 一 种 游 戏 相 传 是 黄 帝 发 明 的, 最 初 目 的 是 用 来 训 练 武 士 打 马 球, 也 是 端 午 之 戏 之 一 马 球, 是 骑 在 马 上, 持 棍 打 球, 古 称 击 鞠 三 国 曹 植 名 都 篇 中 有 连 翩 击 鞠 壤 之 句 唐 代 长 安, 有 宽 大 的 球 场, 玄 宗 敬 宗 等 皇 帝 均 喜 马 球 章 怀 太 子 墓 中 马 球 图, 画 出 了 唐 代 马 球 的 兴 盛 : 画 上, 二 十 多 匹 骏 马 飞 驰, 马 尾 扎 结 起 来, 打 球 者 头 戴 幞 巾, 足 登 长 靴, 手 持 球 杖 逐 球 相 击 析 津 志 记 辽 国 把 打 马 球 作 为 节 日 的 传 统 风 俗, 于 端 午 重 九 击 球 金 史 礼 志 也 记 金 人 于 端 午 击 球 宋 代 有 打 球 乐 舞 队 至 明 代, 马 球 仍 流 行 续 文 献 通 考 乐 考 记 载 明 成 祖 曾 数 次 往 东 苑 击 球 射 柳 明 宣 宗 行 乐 图 长 卷 中 绘 有 宣 宗 赏 马 球 之 场 面 当 时 的 官 员 王 直 写 的 端 午 日 观 打 球 的 诗 : 玉 勒 千 金 马, 雕 文 七 宝 球 鞚 飞 惊 电 掣, 伏 奋 觉 星 流 炎 页 过 成 三 捷, 欢 传 第 一 筹 庆 云 随 逸 足, 缭 绕 殿 东 头 北 京 白 云 观 前 也 有 群 众 骑 马 击 球 之 典 清 代 天 坛 一 带 也 还 有 马 球 运 动, 直 至 清 中 叶 之 后, 马 球 才 消 失 了 近 年 西 安 市 又 出 现 了 仿 古 马 球 运 动, 使 这 一 古 老 的 体 育 运 动 在 绝 迹 多 年 后 重 又 出 现 在 中 华 大 地 上 踏 青 又 叫 春 游 古 时 叫 探 春 寻 春 等 四 月 清 明, 春 回 大 地, 自 然 界 到 处 呈 现 一 派 生 机 勃 勃 的 景 象, 正 是 郊 游 的 大 好 时 光 我 国 民 间 长 期 保 持 着 清 明 踏 青 的 习 惯 植 树 清 明 前 后, 春 阳 照 临, 春 雨 飞 洒, 种 植 树 苗 成 活 率 高, 成 长 快 因 此, 自 古 以 来, 我 国 就 有 清 明 植 树 的 习 惯 有 人 还 把 清 明 节 叫 作 植 树 节 植 树 风 俗 一 直 流 传 至 今 1979 年, 人 大 常 委 会 规 定, 每 年 三 月 十 二 日 为 我 国 植 树 节 这 对 动 员 全 国 各 族 人 民 积 极 开 展 绿 化 祖 国 活 动, 有 着 十 分 重 要 的 意 义 放 风 筝 放 风 筝 也 是 清 明 时 节 人 们 所 喜 爱 的 活 动 每 逢 清 明 时 节, 人 们 不 仅 白 天 放, 夜 间 也 放 夜 里 在 风 筝 下 或 风 稳 拉 线 上 挂 上 一 串 串 彩 色 的 小 灯 笼, 像 闪 烁 的 明 星, 被 称 为 神 灯 过 去, 有 的 人 把 风 筝 放 上 蓝 天 后, 便 剪 断 牵 线, 任 凭 清 风 把 它 们 送 往 天 涯 海 角, 据 说 这 样 能 除 病 消 灾, 给 自 己 带 来 好 运 扫 墓 清 明 扫 墓, 谓 之 对 祖 先 的 思 时 之 敬 其 习 俗 由 来 已 久 明 帝 京 景 物 略 载 : 三 月 清 明 日, 男 女 扫 墓, 担 提 尊 榼, 轿 马 后 挂 楮 锭, 粲 粲 然 满 道 也 拜 者 酹 者 哭 者 为 墓 除 草 添 土 者, 焚 楮 锭 次, 以 纸 钱 置 坟 头 望 中 无 纸 钱, 则 孤 坟 矣 哭 罢, 不 归 也, 趋 芳 树, 择 园 圃, 列 坐 尽 醉 其 实, 扫 墓 在 秦 以 前 就 有 了, 但 不 一 定 是 在 清 明 之 际, 清 明 扫 墓 则 是 秦 以 后 的 事 到 唐 朝 才 开 始 盛 行 清 通 礼 云 : 岁, 寒 食 及 霜 降 节, 拜 扫 圹 茔, 届 期 素 服 诣 墓, 具 酒 馔 及 芟 剪 草 木 之 器, 周 胝 封 树, 剪 除 荆 草, 故 称 扫 墓 并 相 传 至 今 清 明 祭 扫 仪 式 本 应 亲 自 到 茔 地 去 举 行, 但 由 于 每 家 经 济 条 件 和 其 它 条 件 不 一 样, 所 以 祭 扫 的 方 式 也 就 有 所 区 别 烧 包 袱 是 祭 奠 祖 先 的 主 要 形 式 所 谓 包 袱, 亦 作 包 裹 是 指 孝 属 从 阳 世 寄 往 阴 间 的 邮 包 过 去, 南 纸 店 有 卖 所 谓 包 袱 皮, 即 用 白 纸 糊 一 大 口 袋 有 两 种 形 式 : 一 种 是 用 木 刻 版, 把 周 围 印 上 梵 文 音 译 的 往 生 咒, 中 间 印 一 莲 座 牌 位, 用 来 写 上 区 号 亡 人 的 名 讳, 如 : 已 故 张 府 君 讳 云 山 老 大 人 字 样, 既 是 邮 包 又 是 牌 位 另 一 种 是 素 包 袱 皮, 不 印 任 何 图 案, 中 间 只 贴 一 蓝 签, 写 上 亡 人 名 讳 即 可 亦 做 主 牌 用 关 于 包 袱 里 的 冥 钱, 种 类 很 多 插 柳 据 说, 插 柳 的 风 俗, 也 是 为 了 纪 念 教 民 稼 穑 的 农 事 祖 师 神 农 氏 的 有 的 地 方, 人 们 把

8 柳 枝 插 在 屋 檐 下, 以 预 报 天 气, 古 清 明 节 谚 有 柳 条 青, 雨 蒙 蒙 ; 柳 条 干, 晴 了 天 的 说 法 黄 巢 起 义 时 规 定, 以 清 明 为 期, 戴 柳 为 号 起 义 失 败 后, 戴 柳 的 习 俗 渐 被 淘 汰, 只 有 插 柳 盛 行 不 衰 杨 柳 有 强 大 的 生 命 力, 俗 话 说 : 有 心 栽 花 花 不 发, 无 心 插 柳 柳 成 荫 柳 条 插 土 就 活, 插 到 哪 里, 活 到 哪 里, 年 年 插 柳, 处 处 成 阴 清 明 插 柳 戴 柳 还 有 一 种 说 法 : 原 来 中 国 人 以 清 明 七 月 半 和 十 月 朔 为 三 大 鬼 节, 是 百 鬼 出 没 讨 索 之 时 人 们 为 防 止 鬼 的 侵 扰 迫 害, 而 插 柳 戴 柳 柳 在 人 们 的 心 目 中 有 辟 邪 的 功 用 受 佛 教 的 影 响, 人 们 认 为 柳 可 以 却 鬼, 而 称 之 为 鬼 怖 木, 观 世 音 以 柳 枝 沾 水 济 度 众 生 北 魏 贾 思 勰 齐 民 要 术 里 说 : 取 柳 枝 著 户 上, 百 鬼 不 入 家 清 明 既 是 鬼 节, 值 此 柳 条 发 芽 时 节, 人 们 自 然 纷 纷 插 柳 戴 柳 以 辟 邪 了 编 辑 本 段 相 关 传 说 介 子 推 关 于 寒 食, 有 这 样 一 个 传 说 : 清 明 节 相 传 春 秋 战 国 时 代, 晋 献 公 的 妃 子 骊 姬 为 了 让 自 己 的 儿 子 奚 齐 继 位, 就 设 毒 计 谋 害 太 子 申 生, 申 生 被 逼 自 杀 申 生 的 弟 弟 重 耳, 为 了 躲 避 祸 害, 流 亡 出 走 在 流 亡 期 间, 重 耳 受 尽 了 屈 辱 原 来 跟 着 他 一 道 出 奔 的 臣 子, 大 多 陆 陆 续 续 地 各 奔 出 路 去 了 只 剩 下 少 数 几 个 忠 心 耿 耿 的 人, 一 直 追 随 着 他 其 中 一 人 叫 介 子 推 有 一 次, 重 耳 饿 晕 了 过 去 介 子 推 为 了 救 重 耳, 从 自 己 大 腿 上 割 下 了 一 块 肉, 用 火 烤 熟 了 就 送 给 重 耳 吃 十 九 年 后, 重 耳 回 国 做 了 君 主, 这 就 是 著 名 春 秋 五 霸 之 一 的 晋 文 公

9 晋 文 公 执 政 后, 对 那 些 和 他 同 甘 共 苦 的 臣 子 大 加 封 赏, 唯 独 忘 了 介 子 推 有 人 在 晋 文 公 面 前 为 介 子 推 叫 屈 晋 文 公 猛 然 忆 起 旧 事, 心 中 有 愧, 马 上 差 人 去 请 介 子 推 上 朝 受 赏 封 官 可 是, 差 人 去 了 几 趟, 介 子 推 不 来 晋 文 公 只 好 亲 自 去 请 可 是, 当 晋 文 公 来 到 介 子 推 家 时, 只 见 大 门 紧 闭 介 子 推 不 愿 见 他, 已 经 背 着 老 母 躲 进 了 绵 山 ( 今 山 西 介 休 市 东 南 ) 晋 文 公 便 让 他 的 御 林 军 上 绵 山 搜 索, 没 有 找 到 于 是, 有 人 出 了 个 主 意 说, 不 如 放 火 烧 山, 三 面 点 火, 留 下 一 方, 大 火 起 时 介 子 推 会 自 己 走 出 来 的 晋 文 公 乃 下 令 举 火 烧 山, 孰 料 大 火 烧 了 三 天 三 夜, 大 火 熄 灭 后, 终 究 不 见 介 子 推 出 来 上 山 一 看, 介 子 推 母 子 俩 抱 着 一 棵 烧 焦 的 大 柳 树 已 经 死 了 晋 文 公 望 着 介 子 推 的 尸 体 哭 拜 一 阵, 然 后 安 葬 遗 体, 发 现 介 子 推 脊 梁 堵 着 个 柳 树 树 洞, 洞 里 好 像 有 什 么 东 西 掏 出 一 看, 原 来 是 片 衣 襟, 上 面 题 了 一 首 血 诗 : 割 肉 奉 君 尽 丹 心, 但 愿 主 公 常 清 明 柳 下 作 鬼 终 不 见, 强 似 伴 君 作 谏 臣 倘 若 主 公 心 有 我, 忆 我 之 时 常 自 省 臣 在 九 泉 心 无 愧, 勤 政 清 明 复 清 明 晋 文 公 将 血 书 藏 入 袖 中 然 后 把 介 子 推 和 他 的 母 亲 分 别 安 葬 在 那 棵 烧 焦 的 大 柳 树 下 为 了 纪 念 介 子 推, 晋 文 公 下 令 把 绵 山 改 为 介 山, 在 山 上 建 立 祠 堂, 并 把 放 火 烧 山 的 这 一 天 定 为 寒 食 节, 晓 谕 全 国, 每 年 这 天 禁 忌 烟 火, 只 吃 寒 食 走 时, 他 伐 了 一 段 烧 焦 的 柳 木, 到 宫 中 做 了 双 木 屐, 每 天 望 着 它 叹 道 : 悲 哉 足 下 足 下 是 古 人 下 级 对 上 级 或 同 辈 之 间 相 互 尊 敬 的 称 呼, 据 说 就 是 来 源 于 此 第 二 年, 晋 文 公 领 着 群 臣, 素 服 徒 步 登 山 祭 奠, 表 示 哀 悼 行 至 坟 前, 只 见 那 棵 老 柳 树 死 树 复 活, 绿 枝 千 条, 随 风 飘 舞 晋 文 公 望 着 复 活 的 老 柳 树, 像 看 见 了 介 子 推 一 样 他 敬 重 地 走 到 跟 前, 珍 爱 地 掐 了 一 下 枝, 编 了 一 个 圈 儿 戴 在 头 上 祭 扫 后, 晋 文 公 把 复 活 的 老 柳 树 赐 名 为 清 明 柳, 又 把 这 天 定 为 清 明 节 以 后, 晋 文 公 常 把 血 书 袖 在 身 边, 作 为 鞭 策 自 己 执 政 的 座 佑 铭 他 勤 政 清 明, 励 精 图 治, 把 国 家 治 理 得 很 好 此 后, 晋 国 的 百 姓 得 以 安 居 乐 业, 对 有 功 不 居 不 图 富 贵 的 介 子 推 非 常 怀 念 每 逢 他 死 的 那 天, 大 家 禁 止 烟 火 来 表 示 纪 念 还 用 面 粉 和 着 枣 泥, 捏 成 燕 子 的 模 样, 用 杨 柳 条 串 起 来, 插 在 门 的 上 方, 召 唤 他 的 灵 魂, 这 东 西 叫 之 推 燕 ( 介 子 推 亦 作 介 之 推 ) 此 后, 寒 食 清 明 成 了 全 国 百 姓 的 隆 重 节 日 每 逢 寒 食, 人 们 即 不 生 火 做 饭, 只 吃 冷 食 在 北 方, 老 百 姓 只 吃 事 先 做 好 的 冷 食 如 枣 饼 麦 糕 等 ; 在 南 方, 则 多 为 青 团 和 糯 米 糖 藕 每 届 清 明, 人 们 把 柳 条 编 成 圈 儿 戴 在 头 上, 把 柳 条 枝 插 在 房 前 屋 后, 以 示 怀 念 戴 柳 插 柳 来 历 清 明 节 植 树 的 习 俗, 发 端 于 清 明 戴 柳 插 柳 的 风 俗 是 什 么 原 因 使 得 平 凡 的 柳 条 有 了 如 此 非 同 寻 常 的 身 价? 有 三 种 传 说 最 古 老 的 传 说, 是 说 为 了 纪 念 教 民 稼 穑 耕 作 的 祖 师 神 农 氏, 后 来 由 此 发 展 出 祈 求 长 寿 的 意 蕴 再 晚 点 的 传 说 与 介 子 推 有 关 据 说 晋 文 公 率 众 臣 登 山 祭 奠 介 子 推 时, 发 现 介 子 推 死 前 曾 经 靠 过 的 老 柳 树 死 而 复 活, 便 赐 老 柳 树 为 清 明 柳 更 晚 点 的 传 说 是 唐 太 宗 给 大 臣 柳 圈, 以 示 赐 福 驱 疫 这 三 种 说 法 有 一 点 是 相 通 的, 那 就 是 都 相 信 柳 枝 具 有 灵 性, 可 以 避 邪 编 辑 本 段 相 关 诗 词 清 明 诗 句 名 篇

10 清 明 节 诗 句 清 明 ( 唐 ) 杜 牧 清 明 时 节 雨 纷 纷, 路 上 行 人 欲 断 魂 借 问 酒 家 何 处 有? 牧 童 遥 指 杏 花 村 途 中 寒 食 ( 唐 ) 宋 之 问 马 上 逢 寒 食, 途 中 属 暮 春 可 怜 江 浦 望, 不 见 洛 桥 人 北 极 怀 明 主, 南 溟 作 逐 臣 故 园 肠 断 处, 日 夜 柳 条 新 寒 食 ( 唐 ) 韩 翃 春 城 无 处 不 飞 花, 寒 食 东 风 御 柳 斜 日 暮 汉 宫 传 蜡 烛, 轻 烟 散 入 五 侯 家 闾 门 即 事 ( 唐 ) 张 继 耕 夫 召 募 爱 楼 船, 春 草 青 青 万 项 田 ; 试 上 吴 门 窥 郡 郭, 清 明 几 处 有 新 烟 清 明 ( 宋 ) 王 禹 无 花 无 酒 过 清 明, 兴 味 萧 然 似 野 僧 昨 日 邻 家 乞 新 火, 晓 窗 分 与 读 书 灯 苏 堤 清 明 即 事 ( 宋 ) 吴 惟 信 梨 花 风 起 正 清 明, 游 子 寻 春 半 出 城 日 暮 笙 歌 收 拾 去, 万 株 杨 柳 属 流 莺 寒 食 上 冢 ( 宋 ) 杨 万 里 迳 直 夫 何 细! 桥 危 可 免 扶? 远 山 枫 外 淡, 破 屋 麦 边 孤 宿 草 春 风 又, 新 阡 去 岁 无 梨 花 自 寒 食, 进 节 只 愁 余 郊 行 即 事 ( 宋 ) 程 颢 芳 草 绿 野 恣 行 事, 春 入 遥 山 碧 四 周 ; 兴 逐 乱 红 穿 柳 巷, 固 因 流 水 坐 苔 矶 ; 莫 辞 盏 酒 十 分 劝, 只 恐 风 花 一 片 红 ; 况 是 清 明 好 天 气, 不 妨 游 衍 莫 忘 归 清 明 ( 南 宋 ) 高 翥 南 北 山 头 多 墓 田, 清 明 祭 扫 各 纷 然 纸 灰 飞 作 白 蝴 蝶, 泪 血 染 成 红 杜 鹃 日 落 狐 狸 眠 冢 上, 夜 归 儿 女 笑 灯 前 人 生 有 酒 须 当 醉, 一 滴 何 曾 到 九 泉! 送 陈 秀 才 还 沙 上 省 墓 ( 明 ) 高 启 满 衣 血 泪 与 尘 埃, 乱 后 还 乡 亦 可 哀 风 雨 梨 花 寒 食 过, 几 家 坟 上 子 孙 来? 清 江 引 清 明 日 出 游 ( 明 ) 王 磐 问 西 楼 禁 烟 何 处 好? 绿 野 晴 天 道 马 穿 杨 柳 嘶, 人 倚 秋 千 笑, 探 莺 花 总 教 春 醉 倒 长 安 清 明 言 怀 ( 唐 ) 顾 非 熊 明 时 帝 里 遇 清 明, 还 逐 游 人 出 禁 城 九 陌 芳 菲 莺 自 啭, 万 家 车 马 雨 初 晴

11 客 中 下 第 逢 今 日, 愁 里 看 花 厌 此 生 春 色 来 年 谁 是 主, 不 堪 憔 悴 更 无 成 清 明 日 园 林 寄 友 人 ( 唐 ) 贾 岛 今 日 清 明 节, 园 林 胜 事 偏 晴 风 吹 柳 絮, 新 火 起 厨 烟 杜 草 开 三 径, 文 章 忆 二 贤 几 时 能 命 驾, 对 酒 落 花 前 清 明 日 与 友 人 游 玉 粒 ( 唐 ) 来 鹄 几 宿 春 山 逐 陆 郎, 清 明 时 节 好 烟 光 归 穿 细 荇 船 头 滑, 醉 踏 残 花 屐 齿 香 风 急 岭 云 飘 迥 野, 雨 余 田 水 落 方 塘 不 堪 吟 罢 东 回 首, 满 耳 蛙 声 正 夕 阳 洛 阳 清 明 日 雨 霁 ( 唐 ) 李 正 封 晓 日 清 明 天, 夜 来 嵩 少 雨 千 门 尚 烟 火, 九 陌 无 尘 土 酒 绿 河 桥 春, 漏 闲 宫 殿 午 游 人 恋 芳 草, 半 犯 严 城 鼓 天 有 霓 裳 清 明 诗 ( 当 代 ) 刘 小 烽 ( 刘 周 ) 其 一 : 憔 悴 坟 头 土, 见 之 如 亲 人 ; 千 古 仿 徨 事, 此 物 最 伤 情 ( 注 : 丙 子,1996 年 丙 子 年 评 析 : 凡 读 过 此 诗 而 到 亲 人 坟 前 者, 必 能 忆 起 此 诗 ) 其 二 : 丙 子 清 明 : 桃 花 粉 红 杏 花 白, 雨 打 花 枝 树 树 开 ; 行 人 面 上 悄 悄 下, 几 家 坟 头 哭 声 哀 ( 评 析 : 此 诗 落 笔 写 景, 以 景 寓 情 先 写 娇 嫩 艳 丽 的 桃 花 杏 花 次 写 风 雨 扑 打 着 花 枝. 花 儿 静 静 的 盛 开 再 写 雨 珠 或 者 还 夹 着 泪 珠, 从 行 人 的 脸 上 悄 悄 滑 落, 此 时 忽 又 从 不 远 的 几 处 坟 头 传 出 凄 惋 的 哭 声 这 是 一 幅 充 满 生 活 气 息 的 清 明 上 坟 场 景, 淡 淡 的 哀 怨 中 透 着 微 微 的 温 馨, 使 人 于 此 觊 见 生 活 的 平 淡 与 人 类 繁 衍 不 息 的 伟 大 ) 其 三 : 辛 已 清 明 : 天 公 无 情 最 无 情, 不 怜 人 间 孝 子 心 ; 为 赚 小 可 一 掬 泪, 忍 教 清 明 雨 纷 纷 ( 注 : 辛 巳 :2001 年 辛 巳 年 小 可 : 作 者 谦 称 评 析 : 读 此 诗, 仿 佛 清 明 之 雨 全 由 孝 子 之 泪 化 成, 雨 与 泪 交 融, 泪 使 雨 凄 冷 淅 淅 沥 沥, 纷 纷 而 下 者, 不 正 是 孝 子 的 心 在 落 泪 吗?) 其 四 : 风 吹 外 婆 在 时 雨, 雨 打 外 婆 在 时 风 ; 年 年 此 日 都 留 泪, 岁 岁 坟 前 奠 斯 人 其 五 : 阴 阳 无 途 通 音 问, 清 明 寻 路 且 上 坟 ; 点 点 泪 和 纸 钱 化, 水 酒 少 去 不 见 人 其 六 : 道 边 衰 草 萌 生 意, 一 点 新 绿 妆 枯 黄, 纵 然 无 雨 犹 下 泪, 外 婆 坟 在 堆 云 旁 其 七 : 坟 头 掊 土 新 叠 旧, 坟 前 草 木 枯 又 青 ; 音 容 应 在 此 地 下, 湮 没 黄 尘 多 少 春 葬 祭 名 篇 江 城 子 乙 卯 正 月 二 十 日 夜 记 梦 苏 东 坡 悼 爱 妻 词 赏 析 十 年 生 死 两 茫 茫, 不 思 量, 自 难 忘 千 里 孤 坟, 无 处 话 凄 凉 纵 使 相 逢 应 不 识, 尘 满 面, 鬓 如 霜 夜 来 幽 梦 忽 还 乡, 小 轩 窗, 正 梳 妆 相 顾 无 言, 惟 有 泪 千 行 料 得 年 年 肠 断 处, 明 月 夜, 短 松 冈 编 辑 本 段 气 候 特 点 清 明 是 表 征 物 候 的 节 气, 含 有 天 气 晴 朗 草 木 繁 茂 的 意 思 常 言 道 : 清 明 断 雪, 谷 雨 断 霜 时 至 清 明, 华 南 气 候 温 暖, 春 意 正 浓 但 在 清 明 前 后, 仍 然 时 有 冷 空 气 入 侵, 甚 至 使 日 平 均 气 温 连 续 3 天 以 上 低 于 12, 造 成 中 稻 烂 秧 和 早 稻 死 苗, 所 以 水 稻 播 种 栽 插 要 避 开 暖 尾 冷 头 在 西 北 高 原, 牲 畜 经 严 冬 和 草 料 不 足 的 影 响, 抵 抗 力 弱, 需 要 严 防 开 春 后 的 强 降 温 天 气 对 老 弱 幼 畜 的 危 害 清 明 时 节 雨 纷 纷, 是 唐 代 著 名 诗 人 杜 牧 对 江 南 春 雨 的 写 照 但 是 就 一 些 地 区 而 言, 情 况 并 非 如 此 特 别 是 华 南 西 部 常 处 于 春 旱 时 段,4 月 上 旬 雨 量 一 般 仅 10 至 20 毫 米, 尚 不 足 江 南 一 带 的 一 半 ; 华 南 东 部 虽 然 春 雨 较 多, 但 4 月 上 旬 雨 量 一 般 也 不 过 20 至 40 毫 米, 自 然 降 水 亦 不 敷 农 业 生 产 之 需 还 须 靠 年 前 蓄 水 补 充 此 外,5-6 月 是 一 年 之 中 冰 雹 最 多 的 月 份, 应 当 加 强 对 雹 灾 的 防 御

12 清 明 时 节, 除 东 北 与 西 北 地 区 外, 中 国 大 部 分 地 区 的 日 平 均 气 温 已 升 到 12 以 上, 大 江 南 北 直 至 长 城 内 外, 到 处 是 一 片 繁 忙 的 春 耕 景 象 清 明 时 节, 麦 长 三 节, 黄 淮 地 区 以 南 的 小 麦 即 将 孕 穗, 油 菜 已 经 盛 花, 东 北 和 西 北 地 区 小 麦 也 进 入 拔 节 期, 应 抓 紧 搞 好 后 期 的 肥 水 管 理 和 病 虫 防 治 工 作 北 方 旱 作 江 南 早 中 稻 进 入 大 批 播 种 的 适 宜 季 节, 要 抓 紧 时 机 抢 晴 早 播 梨 花 风 起 正 清 明, 这 时 多 种 果 树 进 入 花 期, 要 注 意 搞 好 人 工 辅 助 授 粉, 提 高 座 果 率 华 南 早 稻 栽 插 扫 尾, 耘 田 施 肥 应 及 时 进 行 各 地 的 玉 米 高 粱 棉 花 也 将 要 播 种 明 前 茶, 两 片 芽, 茶 树 新 芽 抽 长 正 旺, 要 注 意 防 治 病 虫 ; 名 茶 产 区 已 陆 续 开 采, 应 严 格 科 学 采 制, 确 保 产 量 和 品 质 编 辑 本 段 饮 食 特 色 在 清 明 节 的 饮 食 方 面, 各 地 有 不 同 的 节 日 食 品 由 于 寒 食 节 与 清 明 节 合 二 为 一 的 关 系, 一 些 地 方 还 保 留 着 清 明 节 吃 冷 食 的 习 清 明 节 饮 食 惯 在 山 东, 吃 鸡 蛋 和 凉 馒 头, 莱 阳 招 远 长 岛 吃 鸡 蛋 和 冷 高 粱 米 饭, 据 说 不 这 样 的 话 就 会 遭 冰 雹 泰 安 吃 冷 煎 饼 卷 生 苦 菜, 据 说 吃 了 眼 睛 明 亮 晋 中 一 带 还 保 留 着 清 明 前 一 日 禁 火 的 习 惯 在 温 州 这 一 带 有 吃 绵 菜 饼 的 习 俗, 绵 菜 饼 顾 名 思 义 是 绵 菜 做 的 饼, 也 有 人 称 为 清 明 饼, 绵 菜 是 照 温 州 话 翻 译 过 来 的, 原 来 它 的 学 名 叫 曲 鼠 草, 是 在 清 明 时 节 才 会 有 的. 做 绵 菜 饼 可 是 很 有 讲 究 的, 先 要 去 地 里 采 摘 绵 菜,( 绵 菜 这 东 西 可 不 是 种 的, 是 每 到 这 个 清 明 时 节 就 会 自 已 长 出 来 的,) 然 后 洗 净 晾 干, 放 入 倒 臼 中,( 倒 臼 就 是 一 个 石 头 做 的 一 种 工 具, 以 前 他 们 用 来 捣 年 糕 用 ) 捣 碎 后, 再 放 入 米 粉,( 通 常 是 八 斤 白 米 粉, 二 斤 糯 米 粉 ) 再 加 入 适 量 的 水, 要 把 绵 菜 全 部 均 匀 的 融 入 到 米 粉 中 就 可 以 了, 倒 好 后 我 们 就 要 准 备 里 面 的 馅, 馅 也 是 其 种 一 道 重 要 的 工 序, 我 们 这 里 最 常 见 的 就 是 用 鲜 嫩 的 竹 笋 豆 腐 猪 肉 咸 菜 ( 或 者 萝 卜 丝 ), 抄 好, 等 馅 冷 了 就 可 以 包 了, 我 们 把 绵 菜 饼 包 好 后 下 面 一 定 要 放 一 张 柚 子 叶, 一 是 避 免 粘 锅 二 也 是 最 重 要 的, 是 因 为 放 了 柚 子 后, 这 个 绵 菜 饼 里 会 多 一 种 柚 子 的 清 香, 好 吃 起 来 口 感 好 多 了, 包 好 后 放 到 蒸 笼 里 蒸 上 25 分 钟 即 可. 很 多 地 方 在 完 成 祭 祀 仪 式 后, 将 祭 祀 食 品 分 吃 晋 南 人 过 清 明 时, 习 惯 用 白 面 蒸 大 馍, 中 间 夹 有 核 桃 枣 儿 豆 子, 外 面 盘 成 龙 形, 龙 身 中 间 扎 一 个 鸡 蛋, 名 为 子 福 要 蒸 一 个 很 大 的 总 子 福, 象 征 全 家 团 圆 幸 福 上 坟 时, 将 总 子 福 献 给 祖 灵, 扫 墓 完 毕 后 全 家 分 食 之 上 海 旧 俗, 用 柳 条 将 祭 祀 用 过 的 蒸 糕 饼 团 贯 穿 起 来, 晾 干 后 存 放 着, 到 立 夏 那 天, 将 之 油 煎, 给 小 孩 吃, 据 说 吃 了 以 后 不 得 疰 夏 病 上 海 清 明 节 时 有 吃 青 团 的 风 俗 将 雀 麦 草 汁 和 糯 米 一 起 舂 合, 使 青 汁 和 米 粉 相 互 融 合, 然 后 包 上 豆 沙 枣 泥 等 馅 料, 用 芦 叶 垫 底, 放 到 蒸 笼 内 蒸 熟 出 笼 的 青 团 色 泽 鲜 绿, 香 气 扑 鼻, 是 本 地 清 明 节 最 有 特 色 的 节 令 食 品 上 海 也 有 的 人 家 清 明 节 爱 吃 桃 花 粥, 在 扫 墓 和 家 宴 上 爱 用 刀 鱼 在 浙 江 湖 州, 清 明 节 家 家 裹 粽 子, 可 作 上 坟 的 祭 品, 也 可 做 踏 青 带 的 干 粮 俗

13 话 说 : 清 明 粽 子 稳 牢 牢 清 明 前 后, 螺 蛳 肥 壮 俗 话 说 : 清 明 螺, 赛 只 鹅 农 家 有 清 明 吃 螺 蛳 的 习 惯, 这 天 用 针 挑 出 螺 蛳 肉 烹 食, 叫 挑 青 吃 后 将 螺 蛳 壳 扔 到 房 顶 上, 据 说 屋 瓦 上 发 出 的 滚 动 声 能 吓 跑 老 鼠, 有 利 于 清 明 后 的 养 蚕 清 明 节 这 天, 还 要 办 社 酒 同 一 宗 祠 的 人 家 在 一 起 聚 餐 没 有 宗 祠 的 人 家, 一 般 同 一 高 祖 下 各 房 子 孙 们 在 一 起 聚 餐 社 酒 的 菜 肴, 荤 以 鱼 肉 为 主, 素 以 豆 腐 青 菜 为 主, 酒 以 家 酿 甜 白 酒 为 主 浙 江 桐 乡 河 山 镇 有 清 明 大 似 年 的 说 法, 清 明 夜 重 视 全 家 团 圆 吃 晚 餐, 饭 桌 上 少 不 了 这 样 几 个 传 统 菜 : 炒 螺 蛳 糯 米 嵌 藕 发 芽 豆 马 兰 头 等 这 几 样 菜 都 跟 养 蚕 有 关 把 吃 剩 的 螺 蛳 壳 往 屋 里 抛, 据 说 声 音 能 吓 跑 老 鼠, 毛 毛 虫 会 钻 进 壳 里 做 巢, 不 再 出 来 骚 扰 蚕 吃 藕 是 祝 愿 蚕 宝 宝 吐 的 丝 又 长 又 好 吃 发 芽 豆 是 博 得 发 家 的 口 彩 吃 马 兰 头 等 时 鲜 蔬 菜, 是 取 其 青 字, 以 合 清 明 之 青 编 辑 本 段 农 事 谚 语 清 明 时 节 天 转 暖, 柳 絮 纷 飞 花 争 妍 清 明 节 相 关 图 画 降 水 较 前 有 增 加, 一 般 年 份 仍 干 旱, 有 的 年 份 连 阴 雨, 寒 潮 侵 袭 倒 春 寒 地 温 稳 定 十 三 度, 抓 紧 时 机 播 春 棉, 看 天 看 地 把 种 下, 掌 握 有 急 又 有 缓, 棉 花 播 下 锄 梦 花, 提 温 保 墒 效 果 显 涝 洼 地 里 种 高 粱, 不 怕 后 期 遭 水 淹 瓜 菜 分 期 来 下 种, 水 稻 育 秧 抢 时 间 麦 苗 追 浇 紧 划 锄, 查 治 病 虫 严 把 关 继 续 造 林 把 苗 育, 管 好 果 树 和 桑 园, 栽 种 枣 槐 还 不 晚, 果 树 治 虫 喂 桑 蚕 牲 畜 配 种 抓 火 候, 畜 禽 防 疫 要 普 遍, 大 力 提 倡 种 牧 草, 种 植 结 构 变 三 元 鲤 鲫 亲 鱼 强 育 肥, 适 时 栽 种 苇 藕 芡, 捕 捞 大 虾 好 时 机, 昼 夜 不 离 打 鱼 船 家 鼠 田 鼠 一 齐 灭, 保 苗 保 粮 疾 病 减 编 辑 本 段 节 日 谚 语 清 明 节 气 的 阴 晴 雨 雪 与 对 未 来 天 气 及 年 景 有 一 定 预 示 的 谚 语 有 : 雨 打 清 明 前, 春 雨 定 频 繁 ( 鲁 ) 阴 雨 下 了 清 明 节, 断 断 续 续 三 个 月 ( 桂 ) 清 明 难 得 晴, 谷 雨 难 得 阴 ( 鲁 )

14 清 明 不 怕 晴, 谷 雨 不 怕 雨 ( 黑 ) 雨 打 清 明 前, 洼 地 好 种 田 ( 黑 ) 清 明 雨 星 星, 一 棵 高 粱 打 一 升 ( 黑 ) 清 明 宜 晴, 谷 雨 宜 雨 ( 赣 ) 清 明 断 雪, 谷 雨 断 霜 ( 华 东 华 中 华 南 四 川 及 云 贵 高 原 ) 清 明 断 雪 不 断 雪, 谷 雨 断 霜 不 断 霜 ( 冀 晋 ) 清 明 无 雨 旱 黄 梅, 清 明 有 雨 水 黄 梅 ( 苏 鄂 ) 清 明 节 气 的 霜 雾 雷 及 寒 暖 与 未 来 天 气 均 有 一 定 预 示, 相 关 谚 语 有 : 麦 怕 清 明 霜, 谷 要 秋 来 旱 ( 云 ) 清 明 有 霜 梅 雨 少 ( 苏 ) 清 明 有 雾, 夏 秋 有 雨 ( 苏 鄂 ) 清 明 雾 浓, 一 日 天 晴 ( 豫 ) 清 明 起 尘, 黄 土 埋 人 ( 晋 内 蒙 古 ) 清 明 响 雷 头 个 梅 ( 浙 ) 清 明 冷, 好 年 景 ( 辽 冀 ) 清 明 暖, 寒 露 寒 ( 湘 ) 清 明 节 气 的 风 对 未 来 天 气 及 年 成 好 坏 也 有 一 定 预 示, 农 民 极 为 关 心, 因 此, 在 民 间 流 传 不 少 有 关 这 方 面 的 谚 语 比 如 : 清 明 南 风, 夏 水 较 多 ; 清 明 北 风, 夏 水 较 少 ( 闽 ) 清 明 一 吹 西 北 风, 当 年 天 旱 黄 风 多 ( 宁 ) 清 明 北 风 十 天 寒, 春 霜 结 束 在 眼 前 ( 冀 ) 清 明 刮 动 土, 要 刮 四 十 五 ( 苏 ) 编 辑 本 段 为 宠 物 扫 墓 [2] 清 明 节 有 人 在 先 祖 亡 亲 墓 前 垂 泪, 也 有 人 在 爱 宠 坟 前 掩 泣 不 止 是 人 有 墓 地, 宠 物 同 样 也 有 墓 地 人 们 为 宠 物 扫 墓 也 跟 拜 祭 祖 先 差 不 多, 宠 物 墓 前 有 照 片 有 白 菊 有 生 前 至 爱 的 玩 具 作 陪, 还 有 的 以 水 泥 大 理 石 碑 筑 就 跟 人 一 样 除 实 体 墓 地 外, 宠 物 网 络 墓 地 纪 念 博 客 也 蔚 然 风 行 和 悼 念 亲 人 的 网 上 祭 堂 一 样, 宠 物 祭 堂 可 以 祭 酒 献 花, 申 请 也 容 易, 多 数 只 需 输 入 宠 物 和 主 人 的 名 字 即 可 编 辑 本 段 清 明 养 生 [3] 清 明 时 节 是 一 年 养 生 的 重 要 时 期, 在 中 医 理 论 机 体 生 长 也 在 于 春 季, 吐 纳 调 息 法 对 人 体 阳 气 有 益 大 家 应 在 这 段 时 间 穿 比 较 宽 松 的 衣 服 到 空 气 清 新 的 地 方 进 行 锻 炼 在 清 明 之 际 体 内 肝 气 最 旺 盛, 如 果 肝 气 过 旺, 则 会 对 脾 胃 产 生 不 良 影 响, 妨 碍 食 物 正 常 消 化 吸 收, 同 时 还 会 造 成 情 绪 失 调 气 血 运 行 不 畅, 从 而 引 发 各 种 疾 病 因 而 这 段 时 间 是 高 血 压 病 和 呼 吸 系 统 疾 病 的 高 发 期, 需 要 大 家 对 其 重 视 起 来 清 明 节 又 称 寒 食 节 清 明 时 期 饮 食 方 面, 有 些 地 方 还 保 留 着 清 明 禁 火 吃 冷 食 的 习 惯 但 是, 有 一 部 分 人 群 是 不 适 合 吃 冷 食 的 在 清 明 时 节, 凡 是 耗 损 或 阻 碍 阳 气 的 情 况 都 应 该 予 以 避 免 " 阳 气 " 升 发 是 指 脾 胃 的 运 动 收 缩, 因 而 人 在 春 季 的 食 欲 通 常 比 较 好, 不 过 要 注 意 饮 食 适 度, 保 护 脾 胃 的 正 常 功 能 清 明 时 节 饮 食 宜 温, 多 进 食 蔬 菜 水 果, 尤 其 是 韭 菜 等 时 令 蔬 菜 清 明 时 期 还 适 合 进 食 地 瓜 白 菜 萝 卜 芋 头 等 食 品 温 胃 祛 湿, 也 适 宜 多 吃 另 外, 清 明 节 气 中, 不 宜 进 食 笋 鸡 等, 可 多 吃 些 护 肝 养 肺 的 食 品, 例 如 荠 菜 菠 菜 山 药, 对 身 体 有 好 处 清 明 节 踏 青 时, 不 宜 做 运 动 量 太 大 的 活 动 较 少 活 动 的 人 群, 做 运 动 需 要 量 力 而 行, 不 应 过 大 老 年 人 活 动 时 心 率 控 制 在 105 次 / 分 钟 以 内, 呼 吸 控 制 在 24 次 / 分 钟 以 内, 中 青 年 因 人 而 异 适 当 放 宽 患 有 心 脏 病 高 血 压 急 慢 性 支 气 管 炎 肺 气 肿 肾 炎 贫 血 肺 结 核 发 热 急 性 感 染 以 及 处 于 结 石 活 动 期 的 病 人, 都 不 要 逞 强 登 山

15 清 明 节 是 踏 青 扫 墓 追 悼 先 人 悲 痛 伤 感 的 祭 祀 节 日 在 凭 吊 先 人 的 同 时, 应 该 注 意 自 己 的 健 康 清 明 节 是 对 亲 人 寄 托 哀 思 的 传 统 节 日, 是 一 次 宣 泄 哀 伤 的 机 会, 有 利 于 消 除 不 良 情 绪, 同 时 也 利 于 心 理 健 康 但 是 在 这 段 时 期, 对 于 失 去 至 亲 的 人, 清 明 节 很 容 易 触 景 伤 情, 容 易 产 生 不 良 情 绪 特 别 是 老 年 人 在 扫 墓 时, 很 容 易 产 生 负 面 情 绪 大 家 悲 伤 抑 郁 的 情 绪, 不 宜 持 续 得 过 久 这 段 时 期 是 心 肌 梗 死 中 风 等 疾 病 高 发 期 有 此 类 疾 病 的 患 者 不 宜 过 度 伤 心, 要 注 意 情 绪 的 调 节, 需 要 找 亲 人 朋 友 陪 伴, 缓 解 负 面 情 绪 的 影 响 编 辑 本 段 日 期 选 取 清 明 是 我 国 二 十 四 节 气 之 一, 也 是 我 国 民 间 的 传 统 节 日 从 根 本 上 讲, 二 十 四 节 气 是 由 地 球 公 转 时 所 在 的 位 置 确 定 的 地 球 公 转 一 周 为 黄 经 360 度, 当 地 球 到 达 黄 经 零 度 时 定 为 春 分, 而 后 每 运 行 15 度 有 一 个 节 气, 共 有 二 十 四 节 气 因 此, 节 气 在 阳 历 上 的 日 期 是 固 定 的, 由 于 闰 年 的 原 因, 所 以 会 相 差 两 天 农 历 是 反 映 物 候 变 化 指 导 农 时 的 阴 阳 历, 它 还 结 合 了 阴 历, 即 以 月 相 29.5 天 为 周 期 ( 一 次 满 月 到 下 一 次 满 月 的 时 间 间 隔 ) 因 为 阴 历 纪 月 推 算 节 气 所 在 具 体 时 间 需 要 准 确 的 天 文 知 识 和 数 学 知 识, 所 以, 以 前 的 历 书 所 载 各 个 节 气 发 生 的 时 间 是 要 由 国 家 颁 布 的 ( 如 立 春 精 确 到 年 月 日 时 分 秒 ), 而 且, 不 同 的 时 代 推 算 的 规 则 有 所 不 同, 清 史 稿 时 宪 志 就 用 很 长 的 篇 幅 和 很 多 图 形 公 式 来 说 明 当 时 的 推 算 方 法 一 般 所 讲 农 历 中 节 气 的 设 置 规 律 往 往 只 是 确 定 月 首 为 节 气, 月 中 为 中 气, 两 个 节 气 间 隔 是 15 天 是 唯 一 可 以 供 人 推 算 的 依 据, 节 气 歌 也 是 一 般 人 掌 握 节 气 规 律 的 必 学 知 识 稍 微 复 杂 一 点 的 推 算 是 习 惯 上 以 上 一 年 的 冬 至 ( 一 年 中 太 阳 最 低 的 时 候 ) 过 了 105 天 就 是 寒 食,106 天 就 是 清 明 ; 现 在 按 阳 历 计 算 就 简 单 多 了 可 以 固 定 在 4 月 5 日 或 4 日 ( 以 当 年 二 月 平 或 29 日 而 差 异 ) 从 天 文 角 度 说,4 月 5 日 或 6 日 视 太 阳 ( 视 太 阳 就 是 太 阳 在 黄 道 上 的 位 置 ) 到 达 黄 经 15 度 的 时 候 总 之, 四 五 清 明 说 起 来 是 一 个 农 历 的 节 气, 但 它 是 用 阳 历 方 法 确 定 下 来 的 日 子, 这 个 说 法 在 使 用 公 历 以 前 是 没 有 的 就 好 像 说 3 月 21 日 是 春 分,6 月 23 日 是 夏 至 一 样 用 节 气 来 反 映 太 阳 的 运 动 规 律 是 中 国 古 人 了 不 起 的 发 明 清 明 并 没 有 固 定 在 公 历 4 月 5 日, 每 年 会 有 所 不 同 就 像 农 历 和 公 历 的 关 系 一 样, 清 明 的 公 历 日 期 并 不 是 固 定 的 比 如 2010 年 的 4 月 5 日 是 清 明, 而 2009 年 的 清 明 则 是 4 月 4 日 编 辑 本 段 各 地 习 俗 大 中 华 地 区 河 北 在 河 北 的 上 坟 烧 纸 钱 讲 究 早 清 明, 晚 十 一 ( 农 历 鬼 节 ) 扫 墓 烧 纸 在 清 明 前 一 周 就 开 始 了, 而 清 明 当 天 已 很 少 有 人 去 扫 墓 了 冀 南 地 区 则 选 择 在 清 明 节 的 前 一 天 寒 食 节 扫 墓 上 海 上 海 清 明 节 的 主 要 活 动 是 扫 墓 踏 青, 每 年 清 明 前 后 祭 扫 出 行 人 次 近 千 万 由 于 改 革 开 放 推 动 公 墓 化 的 兴 盛, 而 相 关 选 址 以 外 省 的 苏 州 嘉 兴 等 地 为 主 因 此 前 往 上 述 区 域 的 人 次 达 到 一 百 余 万 之 多, 从 而 在 清 明 前 后 数 天 往 往 会 造 成 出 省 交 通 的 拥 挤 此 外, 青 团 是 江 南 地 区 的 清 明 时 令 点 心 其 主 体 由 糯 米 粉 制 成, 经 青 艾 ( 草 头 汁 ) 调 和 而 呈 绿 色 糕 团, 一 般 为 豆 沙 馅 或 芝 麻 馅 食 用 时 保 留 了 寒 食 的 习 惯 对 上 海 人 而 言, 青 团 是 清 明 祭 祖 时 必 不 可 少 的 供 品 福 建 福 建 闽 南 并 不 一 定 只 在 清 明 节 扫 墓 扫 墓 日 期 一 般 有 两 种, 泉 州 习 俗 是 在 清 明 节 前 后 几 天, 漳 州 则 有 部 分 人 士 会 选 在 三 月 初 三 的 上 巳 节 附 近 扫 墓, 客 家 人 则 通 常 在 春 节 之 后 方 式 是, 清 理 完 坟 墓 环 境 后 ( 如 杂 草 树 木 ), 先 祭 拜 土 地 神, 然 后 祭 拜 祖 先 祭 拜 完 后 在 坟 墓

16 上, 用 小 石 头 压 上 墓 纸, 代 表 已 经 将 坟 墓 修 缮 完 毕 清 明 节 当 天 一 般 是 不 煮 食 物, 只 吃 冷 的 润 饼, 这 是 源 于 寒 食 节 的 习 俗 四 川 四 川 都 江 堰 放 水 节 祭 祀 大 典, 祭 祀 李 冰 父 子 清 明 会 ( 二 王 庙 庙 会 )( 成 都 都 江 堰 ) 山 西 [4] 清 明 节 上 坟, 山 西 南 部 多 数 地 方 不 燃 香 不 化 纸, 要 将 冥 钱 等 物 悬 挂 坟 头, 有 清 明 坟 头 一 片 白 的 说 法 原 因 是 寒 食 节 习 惯 禁 火, 而 清 明 节 又 在 寒 食 节 期 间 山 西 北 部 多 数 地 方 却 要 将 冥 钱 等 物 全 部 烧 尽, 理 由 是 不 烧 尽 就 转 不 到 先 人 手 里 大 同 等 地 又 习 惯 白 日 上 坟, 晚 上 在 家 中 焚 烧 冥 钱 冥 帛 晋 西 北 的 河 曲 等 地, 旧 俗 上 坟 要 带 酒 肴, 祭 毕 祖 先, 便 在 坟 地 里 饮 食, 意 寓 与 先 人 共 饮 共 食 晋 南 的 闻 喜 等 地, 上 坟 时 要 用 嵌 枣 糕 在 坟 堆 上 滚 来 滚 去, 传 说 是 为 死 去 的 老 人 抓 痒 痒 晋 中 的 介 休 等 地, 上 坟 时 供 品 为 面 饼, 形 如 盘 蛇 回 家 后 将 面 饼 放 在 院 里, 吹 晒 干 以 后 再 吃 老 人 们 讲 究 可 治 病, 其 源 盖 出 于 寒 食 禁 火 的 缘 故 晋 南 地 区 上 坟 后, 回 家 时 要 拔 些 麦 苗, 并 在 门 上 插 松 枝 柏 叶 或 柳 条 以 辟 邪 晋 北 地 区 多 插 柳 条 还 有 的 地 方, 在 坟 上 也 插 一 些 柳 条 晋 南 地 区 民 间 要 蒸 大 馍, 中 夹 核 桃 红 枣 豆 子 之 类, 称 为 子 福 取 意 子 孙 多 福, 全 凭 祖 宗 保 佑 家 家 还 要 做 黑 豆 凉 粉, 切 薄 块 灌 汤 而 食 铲 萎 蕤 草, 在 炕 席 上 搓 拉, 名 曰 驱 蝎 晋 东 南 地 区, 人 人 头 上 插 柳 枝 枯 叶 妇 女 要 用 描 金 彩 胜 ( 头 饰 ) 贴 在 两 鬓 晋 北 地 区, 习 惯 生 黑 豆 芽, 并 用 玉 米 面 包 黑 豆 芽 馅 食 用 晋 西 北 地 区 讲 究 用 黍 米 磨 面 作 饼, 俗 称 摊 黄 儿, 吕 梁 地 区 在 清 明 后 一 天, 要 接 女 邀 婿, 俗 称 清 新 火 香 港 清 明 是 香 港 的 重 要 节 日, 港 人 会 到 祖 先 坟 前, 焚 烧 香 烛 冥 镪, 奉 祭 物 多 为 水 果 鲜 花 烧 猪 或 白 切 鸡 港 人 时 常 为 避 免 人 多 挤 迫, 习 惯 提 早 数 星 期 拜 山, 并 不 一 定 恪 守 清 明 当 日 扫 墓 祭 祖 的 传 统 早 在 港 英 时 期, 中 港 边 界 纵 然 自 从 国 共 内 战 结 束, 中 共 执 政 之 后 守 护 深 严, 但 每 逢 清 明, 位 处 中 港 边 界 的 沙 头 角 禁 区 多 会 有 限 度 地 开 放, 让 人 到 沙 岭 坟 场 拜 祭 ;1950 年 至 1970 年 代 中 前 期, 中 国 仍 未 实 施 改 革 开 放 政 策, 不 少 人 亦 会 在 清 明 节, 以 祭 祖 为 借 口 回 乡, 人 人 身 穿 多 层 衣 服, 携 带 异 常 大 量 的 日 用 品, 用 以 接 济 乡 间 亲 友, 粤 港 火 车 票 亦 会 出 现 抢 购 潮 和 抄 黄 牛 票 的 情 况 近 数 十 年, 香 港 人 为 先 人 清 除 坟 前 杂 草 时, 有 人 相 信 火 烧 旺 地 的 风 水 说 法, 放 火 烧 杂 草, 结 果 引 发 多 宗 严 重 山 林 大 火, 备 受 社 会 关 注 2007 年 更 有 团 体 要 发 动 清 明 无 山 火 誓 师 大 会, 呼 吁 市 民 勿 再 放 火 除 杂 草 台 湾 在 台 湾, 民 众 由 于 不 同 的 祖 籍 与 族 群 ( 福 建 泉 州 闽 南 人 漳 州 闽 南 人 客 家 人 外 省 人 等 ), 扫 墓 日 期 迥 异, 民 众 并 不 一 定 会 在 这 一 天 扫 墓 ( 例 如 客 家 人 春 节 开 始 即 可 扫 墓, 不 少 漳 州 人 则 流 行 在 上 巳 节 扫 墓 ) 自 从 政 府 将 清 明 节 订 为 国 定 假 日 民 族 扫 墓 节 放 假 一 天 后, 许 多 工 作 忙 碌 颇 需 假 期 的 现 代 人 方 可 配 合 ; 使 得 愈 来 愈 多 依 其 祖 俗, 本 非 于 清 明 节 扫 墓 者, 改 选 在 清 明 节 扫 墓 清 明 节 扫 墓 遂 在 台 湾 流 行 琉 球 琉 球 人 会 在 清 明 节 祭 祖 扫 墓, 拜 祭 完 毕 后 家 族 会 在 祖 先 墓 前 一 起 分 享 祭 祖 的 食 物 其 他 新 加 坡 东 南 亚 地 区 拥 有 独 特 的 宗 乡 会 馆 文 化, 其 形 成 与 华 侨 的 清 明 节 祭 祖 传 统 密 切 相 关 正 是 为 了 处 理 同 胞 的 身 后 事, 早 年 闯 荡 南 洋 的 华 人 共 同 凑 钱 置 地, 建 义 山 ( 免 费 公 墓 ), 盖 大

17 伯 公 ( 土 地 神 ) 庙, 以 实 现 共 同 的 祭 祖 愿 望, 由 此 逐 渐 形 成 对 东 南 亚 华 人 社 群 起 到 重 要 凝 聚 作 用 的 宗 乡 会 馆 文 化 不 过, 在 华 人 约 占 总 人 口 75% 的 新 加 坡, 由 于 土 地 资 源 有 限, 政 府 自 1960 年 代 起 采 取 了 移 风 易 俗 的 措 施, 倡 导 华 人 改 土 葬 为 火 葬, 并 在 郊 区 建 造 了 大 型 骨 灰 瓮 安 置 所, 市 区 内 的 坟 场 因 此 渐 渐 消 失 如 今 在 新 加 坡, 若 要 土 葬, 买 一 处 政 府 提 供 的 坟 地 约 需 六 七 千 新 元 (1 美 元 约 合 1.52 新 元 ), 不 仅 费 用 高 昂, 而 且 使 用 期 只 有 15 年 新 加 坡 华 人 至 今 仍 按 照 传 统 仪 式 扫 墓, 多 半 为 闽 南 仪 式 每 逢 清 明 时 节, 新 加 坡 华 人 多 会 举 家 出 行, 亲 戚 朋 友 相 邀 同 往, 坐 满 一 两 辆 小 货 车 浩 浩 荡 荡 去 扫 墓, 大 多 先 祭 祀 土 地 神 然 后 在 亲 人 墓 前 摆 上 酒 食 果 品 和 鲜 花, 燃 起 香 烛, 压 上 墓 纸, 再 将 纸 钱 焚 化, 磕 头 行 礼, 最 后 当 场 将 酒 食 肉 果 吃 完 回 家, 一 般 会 准 备 五 牲 祭 拜 祖 先, 当 中 少 不 了 蛤 螃 蟹 鸡 鸭 等 祭 拜 完 毕 便 当 场 剥 蛤 吃, 然 后 把 蛤 壳 丢 在 坟 前, 表 示 子 孙 已 来 扫 过 墓 回 中 国 寻 宗 认 祖 祭 拜 先 人, 则 是 近 一 二 十 年 新 加 坡 华 人 兴 起 的 潮 流 在 清 明 节 前, 祖 籍 海 南 的 新 加 坡 华 人 见 面 时 往 往 会 用 家 乡 话 互 相 询 问 : 回 屋 ( 家 乡 ) 做 清 明 不? 词 条 图 册 更 多 图 册 隐 藏 2011 年 节 日 汇 总 首 字 母 索 引 : A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 1 日 元 旦 11 日 腊 八 节 1 月 2 月 3 月 4 月 14 日 日 记 情 人 节 26 日 祭 灶 节 27 日 扫 尘 日 28 日 接 玉 皇 1 日 小 除 夕 2 日 大 年 三 十 2 日 圣 烛 节 3 日 春 节 9 日 人 日 10 日 谷 日 10 日 顺 星 14 日 情 人 节 17 日 元 宵 节 18 日 总 统 节 27 日 填 仓 节 6 日 春 龙 节 8 日 国 际 劳 动 妇 女 节 12 日 植 树 节 14 日 白 色 情 人 节 1 日 愚 人 节 4 日 寒 食 节 5 日 清 明 节 14 日 黑 色 情 人 节

18 5 月 6 月 7 月 8 月 9 月 17 日 姐 妹 节 24 日 复 活 节 1 日 五 一 国 际 劳 动 节 4 日 五 四 青 年 节 14 日 玫 瑰 情 人 节 20 日 网 络 情 人 节 1 日 国 际 儿 童 节 6 日 端 午 节 14 日 亲 亲 情 人 节 25 日 -27 日 龙 船 节 1 日 建 党 节 1 日 香 港 回 归 纪 念 日 14 日 银 色 情 人 节 15 日 关 门 节 24 日 火 把 节 1 日 八 一 建 军 节 3 日 男 人 节 6 日 七 夕 节 13 日 摸 奶 节 14 日 中 元 节 14 日 绿 色 情 人 节 18 日 八 卦 节 10 日 教 师 节 12 日 中 秋 节 12 日 示 爱 节 14 日 相 片 情 人 节 23 日 穷 人 节 1 日 国 庆 节 5 日 重 阳 节 14 日 葡 萄 酒 情 人 节 10 月 15 日 开 门 节 11 月 12 月 27 日 祭 祖 节 31 日 万 圣 节 10 日 下 元 节 11 日 光 棍 节 14 日 电 影 情 人 节 24 日 感 恩 节 5 日 雪 泪 节 14 日 拥 抱 情 人 节 20 日 澳 门 回 归 日 24 日 平 安 夜 25 日 圣 诞 节 26 日 节 礼 日 29 日 驱 鬼 节

19 参 考 资 料 1 农 历 网 2 华 南 宠 物 网 3 清 明 养 生 健 康 指 南 4 各 地 过 清 明 扩 展 阅 读 : 1 清 明 节 养 生 指 南 : 2 宠 物 扫 墓 新 风 : 全 国 年 节 及 纪 念 日 放 假 办 法 : 5 每 年 清 明 节 都 选 在 4.5 日 的 缘 由 : 开 放 分 类 : 民 俗, 节 日, 节 气, 非 物 质 文 化 遗 产, 寒 食 我 来 完 善 清 明 节 相 关 词 条 : 除 夕 元 宵 节 七 夕 节 二 月 二 腊 八 节 火 把 节 小 年 新 米 节 祭 祖 节 祭 土 地 节 祭 牧 神 节 元 旦 白 节 寒 食 节 除 夕 元 宵 节 七 夕 节 二 月 二 腊 八 节 火 把 节 小 年 新 米 节 祭 祖 节 祭 土 地 节 祭 牧 神 节 元 旦 白 节 寒 食 节 男 人 节 中 秋 节 中 国 传 统 节 日 世 界 水 日 端 午 节 白 族 母 亲 节 国 庆 节 感 恩 节 女 人 节 春 节 七 月 七 日 闰 正 月 新 年 父 亲 节 国 际 儿 童 节 百 度 百 科 中 的 词 条 内 容 仅 供 参 考, 如 果 您 需 要 解 决 具 体 问 题 ( 尤 其 在 法 律 医 学 等 领 域 ), 建 议 您 咨 询 相 关 领 域 专 业 人 士 本 词 条 对 我 有 帮 助 添 加 到 搜 藏 分 享 到 : 合 作 编 辑 者 胜 负 平 常 心, 百 科 ROBOT,Rocy711, 安 逸 爱 巴 顿,jasonchen_66, 爱 上 苏 菲 斯 更 多 如 果 您 认 为 本 词 条 还 需 进 一 步 完 善, 百 科 欢 迎 您 也 来 参 与 编 辑 词 条 在 开 始 编 辑 前, 您 还 可 以 先 学 习 如 何 编 辑 词 条 如 想 投 诉, 请 到 百 度 百 科 投 诉 中 心 ; 如 想 提 出 意 见 建 议, 请 到 百 度 百 科 吧

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的 中国传统的学术思想是首重于研究整体性 三生万 物 5 老子 第4章 的 宇 宙 生 成 论 中 也 体 现 在 和自然性 研究协调与协和 现代新科学的发展 近 昔之得一者 天得一以清 地得一以宁 神得一以 年物理和数学的研究 如托姆的突变理论 重正 灵 谷得一以盈 万物得一以生 侯王得一以为天下 4年 月 第4 3卷 第 期 陕西师范大学学报 哲学社会科学版 J fs x N m U y P p y ds S Ed J 4 V 4 3 N 哲学研究 中国古代致知思想的特色 康中乾 罗高强 陕西师范大学 政治经济学院 陕西 西安 7 摘 要 中国古代的致知思想就是其认识论的思想和理论 中国古代哲学的总体取向和特色是 天人合一 这也叫 一个世界 从体用的视角来说就叫体用一源 体用如一 体用不二

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