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1 我 讀 孔 子 ( 第 六 屆 ) 征 文 比 賽 獲 獎 作 文 選 集 澳 門 人 文 科 學 學 會 主 辦 澳 門 基 金 會 教 育 暨 青 年 局 贊 助

2 一 等 獎 ( 以 下 以 下 按 照 學 校 筆 劃 順 序 排 列 ) 將 心 比 心, 推 己 及 人 王 錦 江 ( 培 正 中 學 ) 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 聖 人 孔 子 這 句 只 有 八 個 字 的 短 小 句 子, 雖 然 朗 讀 一 遍 僅 需 短 短 的 幾 秒 鐘, 但 在 千 百 年 來 卻 教 導 和 警 醒 了 不 少 的 人 們 己 即 是 自 己, 欲 可 解 釋 作 想 做 的 事 情, 勿 解 釋 為 不 要, 施 則 解 釋 作 強 加, 全 句 的 意 思 是 : 自 己 不 想 做 的 事 情, 不 要 強 加 給 別 人 這 八 個 字 看 上 去 十 分 簡 單, 但 其 含 意 卻 十 分 深 遠, 亦 為 儒 家 的 精 華 所 在 之 一, 帶 出 了 儒 家 推 己 及 人 的 仁 的 精 神 我 認 為 這 句 句 子 不 但 適 用 於 古 代, 也 適 用 於 現 在, 但 是 在 現 在 這 個 人 們 多 數 只 會 追 求 金 錢 和 物 質 生 活 的 世 界 中, 將 心 比 心 也 許 被 放 置 在 一 邊, 甚 至 被 遺 忘 了 現 代 的 科 技 發 展 十 分 迅 速, 可 說 是 一 日 千 里, 可 是, 人 們 內 心 的 發 展 卻 是 相 反, 仍 進 步 得 十 分 緩 慢 翻 開 歷 史 書, 我 都 會 發 現 從 古 至 今, 人 類 不 斷 地 犯 下 不 少 自 私 的 過 錯, 互 相 傷 害 侵 略 戰 爭 即 使 到 了 現 在 這 些 仍 是 不 斷 的 發 生, 從 未 停 止 觀 看 電 視 的 新 聞 報 導, 大 家 都 會 感 受 到 即 使 在 我 們 普 通 人 們 的 身 邊, 亦 常 會 出 現 一 些 因 為 自 私 而 傷 害 別 人 或 被 傷 害 的 事 情, 這 也 許 是 因 為 人 們 都 不 去 真 正 認 識 和 實 踐 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 這 句 說 話 的 意 思 吧 自 己 不 想 做 的 事 情, 不 要 強 加 給 別 人 這 個 道 理 是 孔 子 回 答 其 學 生 子 貢 的 問 題 有 一 言 可 以 終 身 行 之 者 乎 時 所 給 的 答 案 可 見 這 個 道 理 大 家 都 可 終 生 受 用, 故 此 我 們 應 該 銘 記 一 生, 且 要 時 刻 遵 守 但 有 些 人 卻 會 提 出 人 不 為 己, 天 誅 地 滅 這 一 類 的 歪 理, 他 們 都 只 會 為 自 己 利 益 而 傷 害 別 人, 當 別 人 用 相 同 方 法 對 待 他 們 時, 他 們 卻 指 責 別 人 不 對, 這 些 自 私 的 表 現 就 是 孔 子 所 說 的 小 人 的 表 現 如 果 社 會 上 都 是 這 些 小 人, 那 麼 我 們 的 社 會 只 會 進 入 黑 暗, 並 邁 向 滅 亡 的 道 路 但 若 我 們 每 做 一 件 事, 都 站 在 別 人 的 立 場 考 慮 一 下, 假 設 別 人 做 相 同 的 事 時 會 給 與 我 們 的 傷 害, 我 們 便 不 會 用 會 傷 害 別 人 的 同 樣 方 法 處 事, 這 可 算 是 孔 子 所 說 的 君 子 如 果 我 們 都 可 以 互 相 體 諒 顧 及 他 人, 盡 量 嘗 試 去 做 到 己 欲 立 而 立 人, 己 欲 達 而 達 人, 那 麼 我 們 的 世 界 才 會 更 和 平 地 發 展, 大 家 的 生 活 才 會 更 安 定 繁 榮 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 這 個 道 理 如 果 人 們 都 願 意 認 真 學 習 和 實 踐, 不 論 是 家 或 是 國 都 會 擁 有 真 正 的 安 定 2

3 家, 是 量 度 人 類 的 最 小 單 位, 但 亦 是 人 們 最 親 近 熟 悉 的 單 位 可 是, 現 在 不 少 年 青 人 都 只 會 埋 怨 家 人 管 教 過 於 嚴 厲, 錢 不 夠 花 等, 而 家 長 又 會 埋 怨 子 女 不 夠 乖 巧, 所 以 家 中 才 會 有 不 少 的 吵 鬧, 最 後 弄 得 家 裏 雞 犬 不 寧 但 如 果 家 人 之 間 懂 得 將 心 比 心, 就 會 明 白 到 自 己 強 加 在 對 方 身 上 的 不 快 樂, 只 有 明 白 到 對 方 的 苦 處, 才 會 懂 得 互 相 體 諒, 這 樣 家 人 之 間 就 會 和 平 相 處 家 安 定 後, 我 們 亦 要 將 這 種 為 別 人 着 想 的 想 法 推 廣 出 去, 儒 家 另 一 代 表 孟 子 亦 說 過 老 吾 老 以 及 人 之 老, 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼, 只 要 將 對 待 家 人 般 對 待 別 人, 就 可 另 更 大 的 一 個 單 位 社 會, 亦 變 的 安 定 繁 榮 也 許 在 現 在 這 個 甚 麼 都 要 錢 的 現 實 社 會, 我 們 可 能 都 會 被 逼 去 追 求 金 錢, 以 令 自 己 和 家 人 生 活 富 足, 但 我 們 應 要 以 正 當 方 法 取 得 這 些 子 曰 : 富 與 貴, 是 人 之 所 欲 也 ; 不 以 其 道 得 之, 不 處 也 意 思 是 富 貴 都 是 人 想 要 得 到 的, 但 若 用 不 正 當 的 方 法 得 到, 就 不 應 享 用 它 因 此 我 認 為 那 些 剝 削 僱 員 的 僱 主, 騙 取 顧 客 的 商 人, 貪 污 腐 敗 的 官 員 即 使 靠 這 些 不 當 手 段 去 得 到 財 富, 他 們 都 是 沒 有 資 格 去 享 用 它 他 們 只 靠 傷 害 普 通 市 民 而 得 到 利 益, 假 若 他 們 懂 得 站 在 別 人 的 處 境 想 想, 感 受 到 被 剝 削 騙 取 壓 迫 的 痛 苦, 他 們 就 會 明 白 到 自 己 的 自 私 和 可 憎 除 了 社 會 外, 國 家 之 間 亦 要 有 這 樣 的 精 神 現 在 的 世 界 雖 然 變 得 比 以 前 文 明, 但 仍 是 有 侵 略 戰 爭 各 方 面 的 攻 擊 等 沒 有 一 個 國 家 想 被 其 他 國 家 傷 害, 沒 有 一 個 民 族 想 被 其 他 民 族 看 低, 但 總 是 有 些 國 家 為 了 利 益 而 作 出 傷 害 假 如 那 些 以 假 仁 義 為 藉 口 發 動 戰 爭 的 國 家 懂 得 站 在 其 他 國 家 的 角 度 考 慮, 嘗 試 了 解 當 地 人 民 被 攻 打 時 所 受 的 痛 苦, 就 會 明 白 到 自 己 發 動 不 義 之 戰 是 多 麼 的 令 世 界 討 厭 另 外, 那 些 總 是 以 其 他 方 式 攻 擊 別 國 的 國 家 或 人 們 亦 該 去 認 真 去 了 解 這 個 道 理, 正 如 我 們 中 國 難 得 可 以 舉 辦 奧 運 會, 某 小 部 分 人 和 國 家 卻 借 很 多 原 因 去 中 傷 中 國 和 杯 葛 奧 運, 如 果 他 們 懂 得 用 我 們 中 國 人 的 位 置 去 思 考 自 己 所 做 的 事, 就 會 明 白 自 己 是 多 麼 的 野 蠻 和 不 受 歡 迎 另 外, 我 覺 得 這 句 句 子 的 道 理 亦 可 以 繼 續 有 所 延 伸, 我 們 除 了 要 顧 及 其 他 的 人, 亦 要 去 顧 及 孕 育 我 們 的 大 自 然 我 們 人 類 總 是 埋 怨 大 自 然 給 我 們 的 災 難, 但 卻 沒 有 去 反 省 到 我 們 給 予 大 自 然 那 些 更 大 的 痛 苦 地 球 上 每 一 個 生 命 都 應 該 是 平 等 的, 可 是 正 因 為 人 類 的 自 私, 每 分 每 秒 有 多 少 森 林 消 失, 有 多 少 的 海 水 被 污 染, 有 多 少 的 涉 臨 絕 種 生 物 被 殺 害, 有 多 少 的 物 種 從 此 消 失 於 地 球 上, 這 些 人 類 都 難 辭 其 咎 如 果 我 們 再 繼 續 傷 害 大 自 然, 我 們 只 會 自 食 其 果 我 們 應 和 大 自 然 及 其 他 生 物 和 平 共 處, 並 不 是 自 以 為 是 人 類 而 高 高 在 上, 毫 不 理 會 其 他 的 生 命 推 己 及 人 這 個 道 理 雖 然 了 解 尚 算 容 易, 可 是 實 踐 卻 不 容 易, 但 我 們 並 不 可 因 為 困 難 而 放 棄, 應 該 盡 力 去 嘗 試, 並 要 把 將 心 比 心 這 個 道 理 傳 揚 出 去, 令 更 多 的 人 們 明 白 其 重 要 性 假 若 人 人 都 可 以 嘗 試 去 做 到 己 所 不 欲, 勿 施 於 人, 那 麼 我 們 的 家 庭 我 們 的 社 會 我 們 的 國 家 和 我 們 的 世 界 都 可 以 得 到 和 平 與 安 穩, 亦 會 接 近 孔 子 一 直 所 期 盼 的 大 同 世 界 3

4 閱 讀 孔 子, 感 悟 仁 愛 王 妙 丹 ( 培 華 中 學 ) 很 多 時 候, 我 們 都 在 思 索, 生 活 到 底 應 該 是 如 何? 生 活 是 有 缺 陷 的, 它 總 不 盡 如 人 意, 也 永 遠 不 可 能 完 美 因 而, 以 自 我 為 中 心 的 人 們, 常 常 會 處 於 憂 煩 之 中 那 麽, 在 面 臨 著 物 序 流 轉, 轉 瞬 即 逝 的 人 生, 我 們 需 要 以 怎 樣 的 精 神 去 面 對 生 活, 面 對 一 切, 才 能 透 徹 地 理 解 人 生, 深 刻 地 體 悟 生 命 呢? 翻 開 了 論 語, 我 追 溯 回 漫 長 的 歷 史 長 河, 到 兩 千 五 百 年 前 孔 子 那 裡, 尋 找 我 心 中 真 正 的 答 案! 細 閱 咀 嚼 箇 中 道 理, 我 不 禁 醒 悟 到 : 在 那 金 玉 良 言 裏, 孔 子 對 仁 愛 所 參 透 的 哲 理, 對 人 生 所 體 會 的 真 諦, 深 深 的 啓 發 了 我, 並 令 我 終 生 受 用 此 時, 我 的 思 緒 穿 梭 在 書 中 的 字 裏 行 間, 仿 佛 親 眼 看 見 這 位 至 聖 先 師 的 前 古 智 人 在 講 學, 仿 佛 親 耳 聆 聽 到 來 自 數 千 年 前 諄 諄 教 誨 孔 子 的 學 說, 對 於 我 們 做 人 和 成 事 都 有 著 很 大 的 裨 益 孔 子 一 生 以 學 習 和 傳 道 為 樂, 所 傳 的 乃 是 仁 不 足 一 萬 六 千 字 的 論 語 翻 下 來, 仁 這 一 個 字, 前 後 被 提 到 有 一 百 零 九 處 可 見, 仁 愛 的 思 想 是 儒 家 哲 學 裏 基 石 的 基 石, 重 點 中 的 重 點 那 麼, 究 竟 什 麽 是 仁 愛 呢? 在 生 活 裏, 我 們 又 該 如 何 去 感 受, 獲 得 仁 愛 呢? 在 孔 子 心 中 的 仁 又 是 如 何? 學 生 曾 問 老 師 孔 子, 什 麽 是 仁? 老 師 只 回 答 兩 個 字 : 愛 人 仁 者 愛 人, 就 是 一 種 發 自 內 心 的 善 意 去 對 人 好 簡 單 的 言 語 中, 卻 隱 藏 著 仁 愛 亙 古 不 變 的 核 心 這 不 正 是 我 們 生 活 中 所 追 求, 所 需 要 的 精 神 嗎? 但 孔 子 苦 心 的 教 導, 在 現 今 的 社 會, 又 有 多 少 人 在 實 行 呢? 在 這 個 隨 波 逐 浪, 庸 庸 碌 碌 的 現 代 生 活 中, 面 對 著 外 界 的 壓 力 與 競 爭, 不 同 的 人 都 有 不 同 的 表 現 有 的 人 選 擇 了 用 虛 僞 的 面 具 遮 掩 自 己 他 們 凡 事 都 以 自 身 的 利 益 為 先, 爲 了 一 己 私 欲, 販 賣 毒 品, 走 私 盜 竊, 無 惡 不 作 他 們 傷 害 了 朋 友, 甚 至 自 己 的 親 人, 對 社 會 造 成 了 極 大 的 傷 害 無 情 的 現 實 蒙 蔽 了 他 們 的 雙 眼, 同 時, 他 們 也 違 背 了 自 己 的 良 心! 然 而, 也 有 人 選 擇 了 勇 敢 的 面 對 壓 力 與 挑 戰 在 惡 劣 的 環 境 中, 他 們 仍 保 持 著 一 顆 平 和 與 仁 愛 的 心, 勇 於 挑 戰 困 難, 放 眼 世 界, 放 眼 外 面 的 天 空 他 們 用 仁 愛 的 心 去 感 染 身 邊 的 每 一 個 人, 同 時 也 讓 自 己 人 生 的 舞 臺 變 得 越 來 越 大, 越 來 越 精 彩! 仁 愛, 它 改 變 了 我 們 生 命 的 狀 態, 以 快 樂 的 信 念 去 面 對 世 界, 在 世 界 跟 自 我 之 間 建 立 一 種 和 諧 的 關 係 我 們 說 : 仁 愛 是 一 個 人 發 自 內 心 的 力 量 它 能 影 響 別 人, 也 能 影 響 自 己 是 的, 一 個 有 仁 愛 之 心 的 人, 即 使 他 身 邊 只 是 一 個 路 人, 他 的 臉 色 也 總 是 溫 和 的 如 果 他 心 中 沒 有 仁 愛, 就 算 是 面 對 自 己 的 親 人, 也 會 經 常 發 生 衝 突, 矛 盾 曾 經 聼 過 一 個 故 事, 很 有 意 思 從 前, 有 一 個 小 鎮, 德 高 望 重 的 智 者 坐 在 村 口, 來 來 往 往 的 路 人 都 在 向 他 打 聽 尋 找 世 界 上 最 好 的 居 住 地 先 過 來 一 個 年 輕 的 小 夥 子 問 : 請 問 你 們 小 鎮 適 不 適 合 我 居 住 我 原 來 的 小 鎮 不 好, 鎮 上 人 人 都 很 自 私, 狹 隘 每 個 人 都 蜚 短 流 長, 他 們 不 完 美 我 在 那 裏, 周 圍 都 是 仇 人, 住 得 太 不 開 心 了 所 以 我 一 定 要 找 一 個 特 別 好 的 地 方, 每 個 人 都 是 道 德 君 子 的 地 方 老 人 聼 了, 說 : 對 不 起, 我 們 鎮 上 的 人 跟 你 原 來 鎮 上 的 人 一 樣, 不 適 合 你 4

5 住 了 第 二 人 過 來, 問 道 : 我 想 找 一 個 好 的 小 鎮 我 原 來 的 小 鎮 特 別 好, 大 家 都 很 樸 實, 溫 柔 善 良, 互 相 來 往 我 在 那 兒, 人 緣 一 直 很 好 但 是, 現 在 不 得 已 要 離 開 了, 我 的 心 充 滿 眷 念 我 還 想 找 一 個 那 樣 的 小 鎮 老 人 高 興 的 說 : 歡 迎 你, 你 找 對 地 方 了 我 們 鎮 上 的 人 跟 你 原 來 鎮 上 的 人 一 樣 好, 你 就 住 這 吧 同 一 個 小 鎮, 老 人 的 回 答 卻 截 然 不 同, 這 説 明 了 什 麽 呢? 其 實, 心 地 善 良 的 人, 所 見 無 不 是 善 人 ; 心 胸 狹 窄 的 人, 所 見 無 不 是 惡 徒 現 實 中, 我 們 對 世 界 的 態 度, 也 促 成 世 界 對 我 們 的 態 度 請 記 住, 他 人 的 面 容 永 遠 是 我 們 表 情 的 一 面 鏡 子 你 和 顏 悅 色 時, 別 人 會 對 你 笑 語 春 風 ; 你 怒 目 相 向 時, 別 人 也 對 你 怒 氣 沖 沖, 所 以, 我 們 想 得 到 善 的 待 遇, 就 要 以 仁 愛 之 心 去 對 待 他 人 其 實 仁 愛, 不 僅 僅 是 一 種 行 爲 方 式, 更 是 一 種 人 格 情 懷, 它 表 現 為 一 種 高 風 亮 節, 一 種 胸 懷 大 志 的 氣 度! 孔 子 也 曾 明 確 的 告 訴 我 們 怎 樣 才 算 做 到 仁 子 張 問 仁 於 孔 子 孔 子 曰 : 能 行 五 者 與 天 下 為 仁 矣 請 問 之 曰 : 恭, 寬, 信, 敏, 惠 恭 則 不 悔, 寬 則 得 衆, 信 則 人 任 焉, 敏 則 有 功, 惠 則 足 以 使 人 在 日 常 生 活 的 點 點 滴 滴 裏, 我 們 又 該 如 何 實 行 這 五 點 品 德, 從 而 體 會 到 仁 的 真 諦 呢? 所 謂 恭 既 是 恭 則 不 悔 這 是 一 種 對 所 有 人 寬 和, 恭 敬 的 態 度! 有 了 恭 敬 之 心, 自 然 會 帶 來 寬 和 的 態 度 恭 則 不 悔, 寬 則 得 衆 這 都 是 指 人 的 修 養 同 樣 的 世 界, 同 樣 的 生 活, 用 不 同 的 態 度 去 解 釋, 意 境 也 大 不 一 樣! 而 信 則 人 任 焉 則 是 教 育 我 們 在 生 活 中, 人 品 和 信 譽 永 遠 是 人 格 的 基 石! 而 敏 則 有 功 不 僅 僅 指 一 種 敏 銳, 敏 傑, 更 表 現 在 一 個 人 對 自 己 生 命 的 自 省, 對 環 境 有 防 微 杜 漸 的 觀 察 能 力 而 最 後 惠 則 足 以 使 人 即 是 用 恩 惠 之 心 去 面 對 別 人, 在 精 神 價 值 上 肯 定 別 人, 樂 於 伸 出 我 們 的 手 去 幫 助 別 人, 便 能 得 到 他 人 的 尊 重! 仁 愛 是 一 種 身 體 力 行, 點 點 滴 滴 的 行 爲, 也 是 我 們 與 世 界 相 處 的 一 種 狀 態, 它 不 僅 讓 別 人 受 益, 也 會 讓 自 己 有 收 穫 正 如, 孔 子 仁 愛 精 神 的 教 導, 讓 我 校 這 個 大 家 庭 裏 充 滿 了 愛, 同 學 們 之 間 互 相 關 心, 互 相 愛 護, 互 相 幫 忙 當 有 的 同 學 在 學 習 上 遇 到 疑 問 時, 同 學 們 便 會 細 心 的 教 他, 為 他 補 習 當 有 的 同 學 在 生 活 上 遇 到 困 難 時, 同 學 們 便 會 伸 出 援 助 之 手, 在 經 濟 上 給 於 幫 忙 當 有 的 同 學 違 反 校 規, 受 學 校 處 罰 時, 同 學 們 便 會 找 他 談 心, 鼓 勵, 支 持 他 勇 於 改 正 錯 誤 仁 愛 的 和 諧 美 好 帶 給 了 我 們 一 個 多 姿 多 彩 的 校 園, 在 這 裡 我 們 快 樂 的 成 長! 孔 子 曰 : 仁 遠 乎 哉? 我 欲 仁, 斯 仁 至 矣 意 思 是 : 仁 愛 離 我 遠 嗎? 我 想 要 做 到 仁 愛 的 時 候, 念 頭 一 動, 仁 愛 就 來 到 我 的 心 中 了, 我 的 心 中 就 被 仁 愛 充 滿 了 是 的, 我 們 只 需 敞 開 心 胸, 仁 就 在 其 中, 就 能 感 受 由 愛 帶 給 生 命 的 豐 腴 多 彩 孔 子 的 智 慧 精 髓, 這 份 中 華 民 族 的 優 秀 文 化, 千 年 古 老 的 儒 家 學 説, 它 跨 越 千 古 的 滄 桑, 深 深 的 駐 入 華 夏 兒 女 心 中, 仁 愛 的 使 命, 也 將 一 代 一 代 的 傳 承 下 去! 就 在 今 天, 就 在 此 刻, 讓 我 們 每 一 顆 心 對 自 己 說 : 仁 遠 乎 哉? 我 欲 仁, 斯 仁 至 矣 讓 仁 愛 這 顆 溫 暖 的 種 子 延 續 到 我 們 今 天 的 社 會 中, 讓 仁 愛 滋 養 著 我 們 每 個 人 的 心 靈, 讓 仁 愛 與 我 們 攜 手 共 創 更 美 好 的 生 活 5

6 二 等 獎 為 仁 我 讀 孔 子 周 嘉 儀 ( 培 正 中 學 ) 從 古 至 今, 中 國 出 了 無 數 偉 人 如 果 要 我 說 出 一 位 能 夠 代 表 中 國 思 想 的 人 物, 我 會 毫 不 猶 豫 地 回 答 孔 子 雙 襟 抱 禮, 兩 鬢 斑 斑 一 生 輾 轉, 華 澤 後 延 這 就 是 孔 子, 一 代 士 大 夫, 一 個 中 國 真 正 稱 得 上 的 學 者, 一 個 在 後 人 心 中 永 恆 的 智 人 他 的 思 想 包 羅 萬 象, 博 大 精 深 他 的 思 想 的 其 中 一 個 特 徵, 就 是 仁 的 學 說 孔 子 提 出 仁 是 待 人 之 本, 他 主 張 任 何 人 都 應 該 有 一 種 為 仁 的 願 望, 而 達 到 仁 的 境 界 的 根 源 在 於 自 己 如 何 去 做, 而 不 是 由 他 人 來 推 動, 只 有 自 己 的 主 動 追 求, 才 有 可 能 達 到 仁 的 理 想 境 界 很 多 人 都 會 問, 在 這 個 充 滿 機 心, 詐 騙, 自 私 的 社 會 裡, 怎 樣 才 能 以 仁 對 待 別 人? 而 且 在 這 惡 劣 的 環 境 下, 仁 真 的 存 在 嗎? 其 實, 為 仁 的 目 的 不 但 是 為 了 別 人, 也 是 為 了 自 己 因 為 當 你 實 行 了 仁, 別 人 也 會 以 仁 對 待 你, 這 是 一 個 循 環 作 用, 永 不 休 止, 而 且 在 任 何 場 合 上 也 適 用 真 正 理 解 仁 的 人 是 不 會 因 環 境 的 惡 劣 而 放 棄 為 仁 與 人 相 處 的 方 式 的 根 源 其 實 也 在 於 仁, 試 想, 如 果 每 一 個 人 都 以 仁 對 待 對 方, 這 個 世 界 就 不 會 這 麼 複 雜, 戰 爭 不 再 出 現, 憎 惡, 怨 恨 也 通 通 消 失 以 四 川 大 地 震 為 例, 若 不 是 仁 的 出 現, 四 川 的 災 民 就 不 能 重 建 家 園, 小 孩 子 得 不 到 溫 飽, 四 川 困 境 就 不 能 在 這 麼 短 的 時 間 內 得 以 改 善 又 以 美 國 攻 打 伊 拉 克 作 例 子, 美 國 在 這 事 件 中 失 去 了 為 仁 的 理 智, 最 終 使 和 平 的 兩 國 關 係 變 差, 使 無 辜 的 百 姓 生 活 在 戰 火 中, 使 天 真 的 小 孩 失 去 應 有 的 基 本 權 利 從 以 上 例 子 看 出, 若 沒 有 仁 的 存 在, 我 們 的 世 界 就 會 變 得 黑 暗 起 來, 親 情, 友 情, 愛 情 也 不 會 存 在 這 說 明 了 仁 是 待 人 之 本, 它 促 進 了 人 與 人 之 間 的 友 情, 國 與 國 之 間 的 關 係, 以 及 世 界 團 結 一 致 的 聯 係 作 為 一 位 十 七 歲 的 學 生, 對 於 錯 亂 紛 繁 的 世 事 還 未 能 理 解, 在 待 人 接 物 方 面 還 未 成 熟, 所 以 在 未 曾 接 觸 仁 之 前, 我 也 不 懂 得 怎 樣 對 待 別 人 在 我 初 次 接 觸 仁 的 時 候, 我 覺 得 以 仁 待 人 是 一 件 很 難 的 事 情 但 孔 子 說 過 : 仁 遠 乎 哉? 我 欲 仁, 斯 仁 至 矣 當 我 願 意 踏 出 行 仁 的 第 一 步, 我 發 覺 以 仁 待 人 也 不 是 一 件 難 事, 這 只 視 乎 你 有 沒 有 這 個 決 心 生 活 在 這 個 充 滿 自 私 的 世 界 裡, 即 使 是 一 個 天 真 無 邪 的 人, 也 會 不 知 不 覺 地 被 世 俗 污 染 但 行 仁 能 夠 使 我 們 的 自 私 和 機 心 洗 脫, 從 而 使 內 心 潔 淨 當 我 行 仁 後, 我 發 現 這 個 世 界 其 實 並 不 是 我 想 像 中 那 麼 複 雜, 很 多 問 題 其 實 很 容 易 便 可 解 決, 解 決 不 了 的 問 題 只 是 因 為 自 己 不 能 放 下 自 私 的 心 態 在 這 個 紛 繁 的 世 界 裡, 若 不 行 仁 作 為 一 個 平 衡 點, 搶 劫 和 詐 騙 等 罪 行 就 會 變 成 人 與 人 相 處 的 活 動, 誠 信 從 此 不 再 出 現 一 日 克 己 復 禮, 天 下 歸 仁 焉 行 仁 是 一 種 美 德, 財 富 和 名 利 都 不 及 行 仁 有 益 孔 子 在 幾 千 年 前 已 經 懂 得 行 仁 的 好 處, 繼 而 傳 給 後 世, 這 看 出 了 孔 子 思 想 6

7 的 博 大 精 深 與 人 相 處 的 方 法 其 實 很 簡 單, 就 是 行 仁 只 要 你 真 心 待 人, 別 人 就 會 對 你 真 心 我 們 給 予 的, 最 終 會 收 穫 更 多 我 們 收 穫 的, 將 會 撒 下 更 多 快 樂 的 種 子 這 種 簡 單 的 道 理, 是 衡 量 人 際 關 係 最 通 俗 的 標 準, 這 也 說 明 人 們 對 壞 的 憎 惡 反 之, 不 行 仁 的, 最 終 會 自 食 惡 果, 永 遠 沉 淪 在 自 私 的 苦 海 中 幸 福 快 樂 的 感 覺 鍾 楚 琪 ( 培 道 中 學 ) 生 活 在 這 個 繁 囂 的 國 際 都 會, 每 個 人 都 有 各 自 追 求 的 東 西 有 人 追 求 財 富 地 位, 有 人 追 求 名 譽 身 份, 亦 有 人 追 求 吃 和 玩 樂 的 開 心 但 在 這 個 城 市 裏, 除 了 那 些 追 求 物 質 上 享 受 的 人 之 外, 仍 然 有 很 多 人 是 渴 望 得 到 心 靈 上 的 享 受 幸 福 快 樂 小 時 候, 先 生 縂 喜 歡 讓 我 們 寫 作 文 記 得 有 一 次, 作 文 的 題 目 就 是 快 樂 是 什 麽 那 是 小 學 二 年 班 的 我, 寫 的 是 : 快 樂 就 是 有 蛋 糕 吃, 有 玩 具 玩, 有 朋 友, 有 爸 爸 媽 媽 8 嵗 的 年 齡, 說 得 話 就 是 這 麽 天 真 無 邪, 心 裏 想 什 麽 就 寫 什 麽 的 確, 在 那 個 童 年 時 代, 就 是 無 憂 無 慮 地 享 受 著 身 邊 的 快 樂 稍 稍 長 大, 卻 慢 慢 地 感 到 快 樂 的 距 離 拉 遠 了 在 忙 著 學 習 成 長 的 日 子, 要 面 對 許 多 聞 所 未 聞 的 困 難 學 習 的 辛 苦, 青 春 期 的 叛 逆, 家 庭 的 壓 力 而 這 一 切, 就 漸 漸 地 把 快 樂 帶 離 了 身 邊 那 時 的 快 樂, 就 是 難 得 的 忙 裏 偷 閒, 生 活 舒 適 快 樂 是 什 麽 呢? 這 樣 的 疑 問, 常 常 清 晰 地 在 腦 中 回 蕩 隨 著 年 齡 的 增 長, 思 想 成 熟 了 很 多, 想 問 題 也 就 全 面 清 晰 了 可 是 年 齡 越 大, 遇 到 不 如 意 的 事 情 就 越 多, 愈 感 到 快 樂 不 容 易 得 到, 卻 容 易 失 去 這 時 候 的 快 樂 感 覺, 就 遠 遠 不 是 一 塊 蛋 糕 一 件 玩 具 所 能 滿 足 的 古 代 教 育 家 孔 子 所 著 的 論 語 中 就 有 一 句 話 是 描 述 他 對 快 樂 的 看 法 益 者 三 樂, 損 者 三 樂 樂 節 禮 樂, 樂 道 人 之 善, 樂 多 賢 友, 益 矣 樂 驕 樂, 樂 迭 游, 樂 晏 樂, 損 矣 語 句 大 概 的 意 思 就 是 説 快 樂 分 爲 有 益 和 有 害 兩 种 以 得 到 禮 樂 的 調 節 為 快 樂 ; 以 宣 揚 別 人 的 好 處 為 快 樂 ; 以 結 交 有 益 的 朋 友 為 快 樂, 這 些 就 是 有 益 的 快 樂 接 觸 這 類 的 快 樂, 才 會 有 真 正 的 愉 悅 享 受 相 反 如 果 以 驕 傲 為 快 樂 ; 以 遊 蕩 忘 返 為 快 樂 ; 以 飲 食 淫 逸 為 快 樂 就 會 將 快 樂 的 最 初 涵 義 掩 蓋 這 些 快 樂 的 定 義, 其 實 不 只 是 孔 夫 子 個 人 的 看 法 說 到 有 害 的 快 樂, 其 實 我 一 直 都 沒 有 和 它 們 有 太 大 的 交 集, 可 我 身 邊 卻 有 那 麽 幾 個 人 在 經 歷 這 種 快 樂 幾 年 前, 我 傢 樓 下 住 著 一 個 和 我 弟 弟 同 班 的 女 孩 子 因 爲 常 常 都 會 不 期 而 遇, 我 們 偶 爾 也 會 打 招 呼, 她 會 害 羞 地 叫 我 姐 姐 那 時 我 覺 得 她 算 是 一 個 很 乖 巧 的 女 孩 後 來 升 初 中, 她 去 了 一 閒 聲 名 狼 藉 的 中 學 剛 開 始, 我 們 在 踫 到 的 時 候 還 是 會 打 招 呼, 可 是 面 對 她 漸 漸 的 改 變, 大 家 也 變 得 更 加 陌 生 終 于 有 一 天, 我 發 現 原 來 在 不 知 不 覺 閒, 她 變 得 充 滿 胭 粉 氣, 那 層 厚 厚 的 粉 底 下, 是 誇 張 的 妝 容 她 用 的 是 很 時 尚 的 手 機, 可 是 言 語 閒 卻 夾 雜 著 粗 言 穢 語 她 的 衣 服 一 件 比 一 件 潮 流, 衣 服 上 的 酒 氣 和 煙 味 也 越 來 越 濃 烈 每 次 見 到 她, 她 總 是 在 很 開 心 地 講 著 電 話, 或 是 笑 著 補 妝 和 整 理 衣 服 看 見 她 臉 上 的 笑 容, 我 就 想 起 那 句 以 驕 傲 為 快 7

8 樂, 以 遊 蕩 忘 返 為 快 樂, 以 飲 食 淫 逸 為 快 樂 現 在 的 她, 每 天 都 可 以 盡 情 地 玩, 什 麽 都 不 用 想, 應 該 是 很 快 樂 的 吧! 可 是, 那 真 的 是 快 樂 嗎? 我 不 知 道 可 是 見 到 她 每 天 頽 廢 的 生 活, 我 覺 得 這 些 所 謂 的 快 樂, 不 過 是 建 立 在 金 錢 和 青 春 上 的 物 質 生 活 可 是, 無 論 是 金 錢 還 是 青 春, 都 縂 有 耗 盡 的 一 天 吧 這 種 快 樂, 我 自 然 是 不 敢 去 觸 碰 的 回 想 起 童 年, 那 些 和 朋 友 一 起 無 憂 無 慮 地 嬉 戲 的 日 子 總 是 讓 人 覺 得 很 充 實, 很 開 心 跟 真 正 的 朋 友 在 一 起 的 時 候, 你 不 會 在 乎 他 們 的 身 份 地 位, 你 不 會 要 求 過 分 的 物 質 享 受 對 於 我 而 言, 就 算 只 是 手 挽 手 地 在 海 邊 散 散 步, 聊 聊 天, 也 一 樣 覺 得 很 開 心 當 我 聽 到 別 人 做 了 好 事, 就 算 只 是 小 到 讓 座 給 老 人 這 些 善 事 的 時 候, 就 會 覺 得 有 種 莫 名 的 崇 拜 感 覺, 連 自 己 也 會 產 生 溫 暖 幸 福 的 感 覺 簡 單 地 說, 當 我 們 身 邊 的 好 人 好 事 日 益 增 加, 我 們 就 會 為 社 會 的 進 步 而 倍 感 幸 福 這 些 快 樂, 很 簡 單 卻 很 積 極 我 想, 這 應 該 就 是 孔 子 所 謂 的 益 者 之 樂 吧! 快 樂 本 來 就 應 該 讓 人 有 幸 福 的 感 覺, 而 這 種 感 覺 遠 遠 不 是 物 質 生 活 所 能 給 予 的 所 以 就 算 是 千 百 億 的 財 富, 很 多 時 候 甚 至 也 比 不 上 身 邊 微 小 的 快 樂 2008 年, 對 於 中 國 來 説 是 一 個 很 不 平 凡 的 時 期 除 了 舉 世 矚 目 的 奧 運 會 之 外, 今 年 以 來 國 内 也 發 生 了 不 少 事 情 就 說 最 近 的 四 川 大 地 震, 這 樣 一 場 高 達 8 級 的, 震 力 已 經 超 過 三 十 幾 年 前 的 唐 山 大 地 震 的 地 震, 一 夜 之 間 就 將 數 以 萬 計 的 中 國 人 活 活 埋 起 傷 的 傷, 死 的 死, 生 命 就 這 樣 被 天 災 消 磨 了 雖 然 遠 在 千 里, 但 那 種 血 脈 相 連 的 關 係 牽 扯 著 每 一 個 中 國 人 的 心, 無 數 的 志 願 者 和 記 者 湧 向 了 這 片 土 地 一 時 之 間, 我 們 的 生 活 佈 滿 了 有 關 地 震 的 一 切 如 果 身 處 在 這 種 環 境, 你 可 能 就 會 發 現 快 樂 原 來 那 麽 近 在 瓦 礫 中 找 到 尚 有 生 命 氣 息 的 親 人 是 快 樂 ; 喝 上 一 碗 清 稀 的 白 粥 是 快 樂 ; 可 以 住 在 只 有 四 面 墻 的 救 災 屋 裏 是 快 樂 ; 看 見 小 孩 在 重 災 后 恢 復 天 真 爛 漫 是 快 樂 這 些 快 樂, 很 細 微, 很 簡 單, 卻 能 為 生 活 在 水 深 火 熱 之 中 的 人 帶 來 一 份 希 望 人 越 大, 有 很 多 事 情 就 身 不 由 己, 不 能 盡 如 人 意 這 樣 的 生 活, 多 多 少 少 會 讓 快 樂 的 距 離 拉 遠 然 而, 快 樂 無 時 無 刻 都 在 身 邊 只 要 你 懂 得 細 心 去 發 掘 身 邊 的 一 切, 你 就 會 發 現, 一 個 親 切 的 招 呼 可 以 是 快 樂, 一 個 關 懷 的 微 笑 可 以 是 快 樂, 一 個 幸 福 的 擁 抱 可 以 是 快 樂 當 我 親 手 把 小 小 的 心 意 放 入 那 個 肩 負 著 前 往 汶 川 前 綫 的 捐 款 箱 的 瞬 間, 我 真 的 感 覺 到 了 快 樂, 很 簡 單 夫 子 之 道 區 慧 欣 ( 培 華 中 學 ) 宋 代 大 儒 朱 熹 曾 感 嘆 道 : 天 不 生 仲 尼, 萬 古 如 長 夜 孔 子 思 想 學 說 的 智 慧 光 輝, 仿 如 散 發 著 光 明 的 艷 陽, 永 恆 地 照 耀 著 我 國 數 千 年 的 燦 爛 文 明, 哺 育 了 中 華 民 族 源 遠 流 長 的 中 華 思 想 文 化, 數 千 年 來, 孔 子 的 智 慧 思 想 化 作 了 中 華 民 族 為 外 人 所 稱 頌 的 傳 統 美 德, 並 一 直 為 中 華 兒 女 所 傳 承, 長 生 不 滅, 生 生 不 息 甚 至 世 界 著 名 諾 貝 爾 獎 獲 得 者 的 巴 黎 集 體 宣 言, 亦 揚 言 人 類 要 在 二 十 一 世 紀 生 存 下 去, 必 須 要 從 兩 千 五 百 年 前 孔 子 那 裏 去 尋 找 智 慧 足 言 孔 子 對 我 國 對 世 界 人 民 的 重 大 影 響 力 孔 子, 不 只 是 中 國 歷 史 上 的 太 陽, 亦 是 照 亮 全 人 類 全 8

9 宇 宙 的 閃 亮 星 辰 細 細 地 翻 閱 著 手 中 的 一 冊 論 語, 孔 子 的 學 生 們 把 老 師 的 一 言 一 行, 思 想 教 誨 細 緻 地 記 錄 下 來, 細 味 書 中 的 金 章 玉 句, 心 頭 油 然 昇 起 孔 子 偉 大 的 智 者 形 象, 引 導 著 我 展 開 一 段 心 靈 之 旅 在 論 語. 里 仁 有 這 樣 的 記 載 子 曰 : 參 乎, 吾 道 一 以 貫 之 曾 子 曰 : 唯 子 出, 門 人 問 曰 : 何 謂 也 曾 子 曰 : 夫 子 之 道, 忠 恕 而 已 矣 孔 夫 子 在 對 話 中 說 自 己 的 思 想 始 終 有 一 個 核 心 貫 穿 其 中 後 來 曾 子 解 釋 說 : 老 夫 子 思 想 的 核 心, 其 實 只 是 忠 恕 而 已 孔 子 的 學 說 內 涵 豐 富, 博 大 精 深, 我 心 底 不 禁 感 到 疑 惑, 能 夠 將 孔 子 學 說 一 以 貫 之 的 忠 恕 之 道, 在 孔 夫 子 的 心 中 又 該 是 一 個 怎 樣 的 人 生 態 度? 子 夏 問 曰 : 有 一 言 而 可 以 終 身 行 之 者 乎? 子 曰 : 其 恕 乎! 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 忠 恕 之 道 的 其 中 一 個 方 面, 就 是 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 即 推 己 及 人, 自 己 不 想 要 的 東 西, 就 不 要 強 加 給 別 人 這 就 是 先 由 自 身 做 起, 以 仁 為 出 發 點, 以 人 為 本, 以 誠 懇 之 心 待 己 待 人, 盡 最 大 的 責 任, 時 常 設 身 處 地 替 人 家 著 想, 這 是 實 行 仁 的 基 本 因 素, 也 是 處 理 人 際 關 係 時 最 基 本 的 準 則 子 曰 : 夫 仁 者, 己 欲 立 而 立 人, 己 欲 達 而 達 人 能 近 取 譬, 可 謂 仁 之 方 也 已 而 忠 恕 之 道 的 另 一 個 方 面 是 己 欲 立 而 立 人, 己 欲 達 而 達 人 從 孔 子 的 話 語 可 以 觀 之, 立 己 達 己 是 忠, 是 說 人 要 心 存 忠 厚, 把 自 己 固 有 的 仁 心 發 揮 出 來 ; 而 立 人 達 人 則 是 恕, 是 要 人 將 心 比 心, 推 己 及 人, 這 就 是 推 廣 自 己 的 仁 心 仁 德 於 人, 在 這 個 過 程 中, 由 立 己 而 立 人, 由 達 己 而 達 人 從 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 到 己 欲 立 而 立 人, 己 欲 達 而 達 人, 後 者 比 較 前 者 已 進 入 到 一 個 較 高 的 層 次, 因 為 後 者 不 只 是 停 留 於 個 人 的 道 德 修 養, 也 是 表 明 一 種 對 於 社 會 所 負 有 的 責 任 在 社 會 中, 推 廣 自 己 的 仁 心 仁 德, 不 僅 要 造 就 自 己, 同 時 也 要 造 就 別 人, 造 就 社 會 由 此 觀 之, 若 說 仁 是 孔 子 學 說 的 思 想 源 泉, 那 麼 忠 恕 之 道, 便 是 仁 之 方, 是 實 踐 仁 的 標 準 孔 子 心 中 的 忠 恕 之 道, 就 是 孔 子 追 求 的 一 種 理 想 社 會 的 思 想 當 社 會 上 的 每 一 個 人 都 能 夠 發 自 內 心, 以 愛 人 為 本, 真 心 誠 意 地 為 身 邊 的 人 設 想, 並 自 覺 遵 循, 那 麼 人 與 人 之 間, 人 與 社 會 之 間 便 能 構 建 起 和 諧 的 關 係 忠 恕 之 道 是 中 華 民 族 的 傳 統 美 德, 蹤 觀 華 夏 歷 史 五 千 年, 有 著 不 少 心 懷 忠 恕 之 道, 發 揚 仁 愛 精 神 的 先 賢, 他 們 譜 寫 出 一 個 又 一 個 傳 頌 千 古 的 佳 話 如 古 時 候 的 大 禹 便 是 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 己 立 立 人 和 己 達 達 人 的 崇 高 典 範 當 大 洪 水 肆 虐 神 州 大 地, 大 禹 看 到 有 人 被 水 淹 死 時, 心 裡 就 像 自 己 的 親 人 被 淹 死 一 樣 痛 苦 不 安, 於 是 他 勇 於 接 受 治 水 任 務, 夜 以 繼 日 地 進 行 疏 導 洪 水 的 工 作 在 治 水 過 程 中, 大 禹 三 過 家 門 而 不 入, 經 過 多 年 的 奮 戰, 疏 通 了 九 條 大 河, 使 洪 水 流 入 了 大 海, 消 除 了 水 患, 完 成 了 流 芳 千 古 的 偉 大 業 績 到 了 戰 國 時 候, 有 個 叫 白 圭 的 人, 跟 孟 子 談 起 這 件 事, 他 誇 口 說 : 如 果 讓 我 來 治 水, 一 定 能 比 禹 做 得 更 好 只 要 我 把 河 道 疏 通, 讓 洪 水 流 到 鄰 近 的 國 家 去 就 行 了, 那 不 是 省 事 得 多 嗎? 孟 子 很 不 客 氣 地 對 他 說 : 你 錯 了! 你 把 鄰 國 作 為 聚 水 的 地 方, 結 果 將 使 洪 水 倒 流 回 來, 造 成 更 大 的 災 害 有 仁 德 的 人, 是 不 會 這 樣 做 的 從 大 禹 治 水 和 白 圭 談 治 水 這 兩 個 故 事 來 看, 白 圭 只 為 自 己 著 想, 不 為 別 人 著 9

10 想, 這 種 己 所 不 欲, 要 施 於 人 的 錯 誤 思 想, 是 難 免 要 害 人 害 己 的 大 禹 治 水 把 洪 水 引 入 大 海, 雖 然 費 時 費 力, 但 這 樣 做 既 消 除 了 本 國 人 民 的 災 害, 又 消 除 了 鄰 國 人 民 的 災 害 這 種 推 己 及 人 的 精 神, 多 麼 值 得 我 們 欽 佩 和 效 法 在 現 今 物 慾 橫 流 的 社 會 裡, 有 的 人 不 諳 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 的 道 理, 為 了 追 求 虛 無 的 財 富, 不 惜 以 身 試 法, 犯 下 如 搶 劫 殺 傷 人 命 等 事 故, 損 害 他 人 寶 貴 的 生 命 及 財 產, 這 種 不 顧 及 他 人 感 受 的 行 為 是 如 此 的 自 私, 是 影 響 社 會 和 諧 發 展 的 重 要 因 素 ; 而 有 的 人 受 到 權 慾 的 蠱 惑, 不 能 堅 定 自 身 的 信 念, 不 理 解 己 欲 立 而 立 人, 己 欲 達 而 達 人 的 道 理, 人 與 人 之 間 彼 此 心 存 猜 忌, 互 相 傷 害, 致 使 人 們 的 關 係 不 能 和 諧 共 融 在 社 會 上, 失 卻 了 穩 定 的 最 基 本 因 素 忠 恕 之 道, 整 個 社 會 的 風 氣 又 怎 能 和 諧 起 來 呢? 一 個 社 會 的 和 諧 發 展, 與 生 活 其 中 的 每 一 個 人 都 是 息 息 相 關 的, 在 學 習 了 孔 子 的 忠 恕 之 道 後, 我 感 到 : 若 在 社 會 上, 每 一 位 公 民 都 能 從 小 學 習 孔 子 的 智 慧 學 說, 心 懷 忠 恕 之 道 的 心, 從 自 己 做 起, 在 與 人 相 處 時 能 夠 將 心 比 心, 抱 著 寬 容 忍 讓 的 態 度, 相 互 親 近 相 互 諒 解, 相 互 幫 助 那 麼, 因 忠 和 恕 的 完 美 結 合, 人 與 人 之 間 必 然 能 夠 和 諧 相 處, 社 會 上 必 然 呈 現 出 一 片 和 諧 安 樂 的 氣 氛 由 此 推 伸, 當 每 一 個 社 會 都 能 成 為 人 類 理 想 中 的 烏 托 邦, 孔 子 的 忠 恕 之 道 在 地 球 村 裡 蔚 然 成 風 那 麼, 這 個 不 存 在 戰 爭 流 血 的 國 度, 不 正 是 人 類 一 直 希 冀 的 伊 甸 園 嗎? 孔 子 的 忠 恕 之 道, 正 是 促 進 世 界 和 平 發 展 的 精 湛 學 說 孔 子 二 千 五 百 年 的 智 慧 學 說 歷 經 時 間 之 河 的 洗 煉, 時 代 的 變 遷, 仍 歷 久 不 衰, 反 之 它 隨 著 時 代 的 步 伐 而 更 為 精 進, 取 其 精 華, 去 其 糟 粕, 以 一 副 嶄 新 的 姿 態 飄 然 走 進 二 十 一 世 紀, 以 智 慧 的 光 芒 照 亮 全 人 類 的 新 時 代 因 此, 我 們 更 要 把 中 國 的 傳 統 智 慧 思 想 孔 子 的 學 說, 代 代 相 承, 薪 火 相 傳 我 相 信, 在 未 來 當 孔 子 學 說 傳 遍 世 界 的 每 一 個 角 落, 人 類 伊 甸 園 的 夢 想 將 不 遠 矣! 夫 子 之 道, 一 以 貫 之, 忠 恕 而 己 矣 走 世 界 和 平 之 路 鄭 穎 揚 ( 教 業 中 學 ) 孔 子 這 個 名 字, 我 相 信 大 家 都 不 會 感 到 陌 生 因 為 我 們 由 懂 得 讀 書 識 字 開 始, 老 師 已 經 教 導 我 們 要 以 孔 子 為 榜 樣, 學 習 他 的 思 想 孔 子 是 中 國 傳 統 文 化 的 象 徵 孔 子 文 化 源 遠 流 長, 一 直 是 中 華 民 族 文 化 生 活 的 最 高 道 德 原 則 孔 子 的 思 想, 除 了 影 響 著 中 華 民 族 的 進 步 外, 還 能 改 變 世 界 嗎? 在 暑 假 期 間, 我 在 互 聯 網 上 看 了 一 本 書 偉 大 的 轉 型 書 中 指 出 : 世 界 上 有 各 種 不 同 的 宗 教, 但 卻 有 一 個 共 同 點, 就 是 不 要 傷 害 他 人 但 令 人 遺 憾 的 是, 秉 持 這 一 原 則 的 任 何 一 種 宗 教, 在 堅 持 教 義 之 下, 卻 常 常 會 傷 害 到 本 宗 教 外 的 人 其 原 因 是, 每 個 人 都 有 這 種 想 法 : 我 的 宗 教 比 你 的 宗 教 好 作 為 一 個 信 仰 者, 認 可 自 己 的 宗 教, 原 本 是 天 經 地 義 的, 但 不 知 不 覺 中, 這 種 排 它 的 思 維 卻 正 好 與 不 傷 害 他 人 的 原 則 相 左 了 孔 子 說 : 己 所 不 欲, 勿 施 於 人, 意 思 是 自 己 不 想 要 的, 不 要 強 加 給 予 他 人 正 如 各 宗 教 的 信 仰 者, 不 想 被 其 他 宗 教 否 定 時, 也 不 要 去 否 定 別 人 的 宗 教 如 果 能 做 到 這 樣, 宗 教 間 就 能 和 平 共 處 我 們 真 的 能 做 到 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 嗎? 911, 恐 怖 攻 擊 是 一 個 很 好 的 例 子 西 方 基 督 教 世 界 與 中 東 回 教 勢 力 衝 突 10

11 由 來 已 久, 911, 悲 劇 的 發 生 可 說 是 基 督 教 和 回 教 千 年 衝 突 歷 史 至 今 的 一 個 爆 發 點 美 國 911 事 件 的 悲 劇, 表 面 來 看, 當 然 是 拉 登 這 類 恐 怖 組 織 對 美 國 多 次 攻 擊 他 們 和 伊 拉 克 血 債 血 還 式 的 報 復 數 年 前 美 國 以 四 十 多 枚 巡 弋 飛 彈 夜 襲 阿 富 汗 回 教 反 西 方 領 袖 的 集 會, 造 成 多 人 死 亡, 拉 登 受 傷, 當 時, 拉 登 即 宣 示 一 定 復 仇 雙 方 的 冤 冤 相 報 最 終 造 成 了 911 恐 怖 攻 擊 事 件 美 國 為 避 免 被 敵 國 攻 擊, 就 先 攻 擊 敵 國 ; 伊 拉 克 也 不 想 再 受 攻 擊, 所 以 去 攻 擊 美 國 ; 現 在 世 界 各 國 的 對 外 政 策 都 是 己 所 不 欲, 先 施 於 人 自 己 不 想 要 的, 先 要 強 加 予 他 人, 這 是 強 盜 邏 輯! 這 是 霸 權 主 義! 令 世 界 各 國 和 宗 教 都 存 在 著 矛 盾, 永 遠 也 得 不 到 和 平 據 網 上 記 載,17 年 前, 許 多 國 家 諾 貝 爾 獎 的 得 主 聚 集 法 國 巴 黎 並 發 表 宣 言, 指 出 人 類 要 在 21 世 紀 生 存 下 去, 必 須 回 首 2500 多 年 前, 去 汲 取 孔 子 的 智 慧 在 聯 合 國 大 廳 裏, 赫 然 寫 著 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 的 格 言 這 表 明, 中 華 文 化 孔 子 的 思 想 影 響 深 遠 二 00 八 北 京 奧 運 會 開 幕 式 表 演 得 極 為 精 彩 壯 觀, 開 幕 式 大 幕 拉 開, 一 片 淡 雅 書 卷 氣 的 中 國 古 代 文 明 展 示 中, 表 演 者 們 直 奔 主 題, 在 表 現 活 字 印 刷 中 反 覆 凸 顯 一 個 又 一 個 巨 大 敦 厚 的 和 字 這 一 個 和 字, 突 現 在 全 世 界 觀 衆 的 面 前, 給 人 極 大 的 感 染 和 震 撼! 和 集 中 體 現 了 中 華 文 化 崇 尚 和 諧 愛 好 和 平 的 民 族 品 格 己 所 不 欲, 勿 施 於 人, 也 就 是 推 己 及 人, 幾 千 年 來, 中 國 人 始 終 與 人 為 善, 中 華 各 民 族 始 終 互 相 交 融, 形 成 了 團 結 和 睦 的 大 家 庭 ; 中 華 民 族 始 終 親 仁 幫 鄰 與 世 界 其 他 民 族 在 平 等 相 待 互 相 尊 重 的 基 礎 上 發 展 友 好 合 作 關 係 世 界 已 在 政 治, 經 濟 上 融 成 一 體, 伊 拉 克 發 生 的 事, 當 時 的 慘 狀, 令 電 視 機 旁 的 不 少 觀 衆 不 敢 相 信 是 事 實, 很 多 人 還 以 爲 是 模 擬 圖 型, 911 影 響 到 紐 約 的 社 區 生 活, 在 歷 史 上 留 下 了 人 類 相 互 仇 恨 殘 殺 的 恥 辱 消 除 仇 殺, 唯 一 可 以 讓 宗 教 間 和 各 國 間 和 平 共 處 的 方 法, 就 是 孔 子 提 出 的 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 如 果 每 個 國 家 都 能 做 到 孔 子 提 出 的 己 所 不 欲, 勿 施 於 人, 那 麽, 世 界 和 平 之 路 就 指 日 可 待 了 仁 者 的 叮 囑 蔣 美 賢 ( 聖 羅 撒 中 學 中 文 部 ) 我, 從 小 便 於 繁 華 熱 鬧 都 市 裡 生 活 在 這 個 五 光 十 色 的 舞 台 上, 四 大 台 柱 金 錢 權 力 名 利 物 質 正 各 施 其 法, 賣 力 展 現 出 自 己 誘 人 的 一 面, 以 圖 打 動 每 人 心 中 的 慾 望 如 他 們 所 願 般, 台 下 的 觀 眾 都 目 不 轉 睛 的 盯 著 舞 台, 投 以 讚 許 羨 慕 渴 求 的 目 光, 更 不 時 報 以 熱 烈 的 掌 聲 而 我, 則 早 被 台 上 的 燈 光 刺 得 睜 不 開 眼, 只 好 閉 上 眼 睛, 盲 目 跟 隨 大 家 拍 手 起 哄 在 利 慾 薰 心 的 環 境 下, 我 每 天 就 是 沉 醉 於 名 與 利, 用 盡 全 力 去 追 求 更 高 質 素 的 物 質 生 活 以 致 忽 略 了 人 生 舞 台 上 最 重 要 的 主 角 仁 直 至 翻 開 << 論 語 >>, 我 才 真 正 找 到 仁, 懂 得 仁, 尊 重 仁! 何 謂 之 仁? 己 所 不 欲, 勿 施 於 人, 己 欲 立 而 立 人, 己 欲 達 而 達 人 以 及 愛 人, 這 就 是 仁 的 核 心 內 容 樊 遲 問 仁 子 曰 : 愛 人 我 們 把 仁 11

12 字 拆 開, 它 就 是 兩 個 人 的 意 思, 所 指 的 是 愛 是 由 兩 個 人 構 成, 是 一 種 直 接 的 連 繫, 在 處 理 人 與 人 之 間 關 係 時, 我 們 要 貫 徹 愛 人 的 原 則 所 謂 仁 愛, 愛 的 絕 對 不 是 自 己, 仁 愛 是 要 愛 他 人! 而 愛 的 展 開 則 是 忠 孝 信 禮 忠, 忠 於 自 己 的 國 家 ; 孝, 用 心 侍 奉 父 母, 盡 孝 道 ; 信, 對 自 己 的 朋 友 誠 實 信 任 ; 禮, 禮 待 身 邊 所 有 的 人 仁 愛 不 僅 是 孔 子 思 想 學 說 的 中 心, 更 是 我 們 待 人 接 物 的 最 基 本 原 則 然 而, 在 現 今 有 能 者 居 之 的 潮 流 下, 絕 仁 尚 利 的 風 氣 橫 行 於 世 界! 人 們 每 天 巧 言 令 色 凡 事 都 喻 於 利, 人 人 都 為 自 己 戴 上 謊 言 的 面 具, 誰 也 不 肯 以 真 面 示 人 不 作 傷 人 之 事 的 已 是 難 得 一 見 的 大 好 人, 而 施 德 於 他 人 者 就 更 是 罕 見 爾 虞 我 詐 不 為 了 什 麼, 只 為 能 在 這 個 殘 酷 虛 偽 的 世 界 中 得 以 立 足 尚 利 成 了 社 會 上 生 存 的 法 則, 不 去 追 求 名 與 利, 就 好 像 失 去 了 生 存 的 意 義 目 的 基 於 上 述 的 道 理, 統 治 者 們 可 以 為 了 一 己 私 慾 隨 意 發 動 戰 爭, 生 命 理 所 當 然 的 化 作 亡 魂, 歡 樂 理 所 當 然 的 變 成 眼 淚! 子 女 們 可 以 為 了 自 身 的 理 想 愛 情 成 就, 理 所 當 然 的 奴 役 遺 棄 父 母! 人 應 是 在 不 斷 地 進 步 的, 然 而 談 到 仁 這 方 面, 卻 連 千 年 前 的 人 都 不 如, 難 道 利 就 這 麼 厲 害? 足 以 使 人 的 思 想 不 斷 地 退 化, 退 化 到 不 如 古 人 的 地 步?! 可 見 利 就 是 仁 的 天 敵, 私 利 與 仁 德, 永 遠 是 對 立 的, 它 們 永 遠 不 能 共 存 而 以 仁 作 為 代 價 而 去 獲 得 利, 絕 對 是 可 恥 和 膚 淺 的 做 法! 幸 好, 有 反 必 有 正, 有 對 立 必 有 共 存 義 自 古 以 來 便 是 仁 的 影 子, 見 義 勇 為, 匡 扶 正 義 更 是 中 華 民 族 傳 統 的 美 德 更 可 幸 的 是, 這 份 美 德 一 直 長 存 在 中 華 兒 女 們 的 心 內! 我 想 誰 也 忘 不 了 五 一 二 一 個 令 全 中 國 人 民 刻 骨 銘 心 的 慘 痛 經 歷! 瞬 息 之 間, 城 鎮 被 夷 為 平 地, 生 命 被 廢 墟 掩 埋, 傷 痛 震 驚 恐 懼 籠 罩 整 個 中 國, 死 亡 的 陰 影 靜 悄 悄 無 息 地 逼 近 在 猛 烈 的 地 震 面 前, 人 類 幾 乎 無 能 為 力 但 是, 沒 有 人 會 屈 服, 希 望 從 來 沒 有 消 失! 震 驚 恐 慌 和 無 助 過 後, 關 愛 和 援 助 讓 溫 暖 和 勇 氣 匯 聚 起 來 大 家 握 緊 拳 頭, 誓 要 和 災 難 抗 爭 到 底! 這 是 一 場 新 的 抗 戰, 是 全 民 族 的 戰 爭 它 要 保 衛 的 不 是 土 地, 而 是 無 數 無 辜 的 生 命 四 川 的 災 民 固 然 不 幸, 但 比 起 叫 天 不 應, 叫 地 不 聞 的 緬 甸 風 災 的 災 民, 他 們 已 算 是 不 幸 中 之 大 幸 了! 他 們 之 所 以 能 擁 有 這 份 幸, 正 正 因 為 我 國 不 乏 通 曉 大 義 的 君 子 志 士 仁 人, 無 求 生 以 害 仁, 有 殺 身 以 成 仁 多 少 義 士 在 此 指 引 下 奮 不 顧 身 地 為 災 民 拼 命? 既 有 滿 臉 泥 水 與 汗 水, 卻 不 願 停 下 來 擦 一 擦 的 解 放 軍 ; 亦 有 盡 最 後 一 份 力 去 搶 救 傷 患 的 救 傷 隊 但 最 震 撼 我 心 的, 卻 是 一 位 小 男 孩 年 僅 十 二 歲 的 陳 浩, 在 快 學 校 倒 塌 的 剎 那 間, 以 敏 捷 的 身 手 到 達 了 開 闊 的 安 全 地 帶 這 時 候, 身 為 班 長 的 他 習 慣 性 地 轉 頭 一 望, 看 見 一 個 女 孩 還 站 在 升 旗 台 旁 搖 搖 欲 墜 的 高 牆 前, 他 趕 忙 掉 轉 身, 一 手 把 女 孩 推 開 磚 牆 轟 然 垮 塌, 女 孩 得 救 了, 陳 浩 卻 被 永 遠 掩 埋 在 瓦 礫 之 中! 陳 浩 毫 不 猶 豫 地 與 災 難 鬥 爭, 以 自 己 的 生 命 換 回 了 女 孩 的 安 全, 難 道 這 不 是 義 的 表 現 嗎? 我 可 以 堅 定 地 說 : 是! 這 位 小 英 雄, 用 自 己 的 鮮 血 和 生 命 譜 寫 下 一 曲 正 義 之 歌! 孔 子 曾 主 張 任 何 的 人 都 應 該 有 一 種 對 義 的 熱 誠, 誠 心 誠 意 去 追 求 達 到 12

13 義 而 義 的 根 源 則 在 於 自 身 的 行 動, 而 不 是 藉 由 他 人 來 推 動 只 有 自 己 主 動 的 探 求, 才 能 達 到 義 的 理 想 境 界 這 位 小 英 雄 為 了 追 求 義 而 獻 出 了 自 己 寶 貴 的 生 命, 對 於 女 孩 而 言, 這 種 捨 己 為 人 的 英 勇 的 精 神 已 在 她 心 中 留 下 深 刻 的 烙 印, 這 對 她 以 後 是 否 也 能 踏 上 正 義 之 路 起 著 重 要 的 作 用! 如 果 說 道 德 是 一 棵 大 樹, 仁 義 是 支 撐 大 樹 的 根 那 麼, 利 便 是 不 斷 侵 擾 大 樹 的 害 蟲! 而 我 手 中 的 << 論 語 >> 就 好 比 一 隻 啄 木 鳥 論 語 中 每 一 言 每 一 句, 隱 含 著 孔 子 無 盡 導 人 向 善 的 智 慧 與 仁 愛 的 叮 囑 他 勉 勵 統 治 者 要 其 身 正 為 政 以 德, 也 教 導 人 民 凡 事 要 喻 於 義 這 一 句 句 諄 諄 教 誨, 有 如 帶 領 世 人 通 往 幸 福 世 界 的 明 燈 如 果 人 人 都 願 意 依 循 孔 子 的 話 來 生 活 那 麼, 這 世 界 將 會 是 一 個 沒 有 絲 毫 機 心 沒 有 半 點 淚 光, 由 仁 與 愛 交 織 而 成 的 幸 福 領 域! 二 零 零 八 的 孔 子 精 神 陳 嘉 敏 ( 聖 羅 撒 中 學 中 文 部 ) 孔 子, 一 位 流 芳 百 世 的 聖 人, 一 位 有 教 無 類 的 萬 世 師 表, 一 位 受 人 敬 仰 的 的 至 聖 先 師, 一 個 不 陌 生 的 名 字 但, 你 真 正 瞭 解 他 嗎? 你 會 因 他 生 於 二 千 多 年 前 的 戰 國 時 代 而 感 到 難 以 捉 摸 嗎? 你 曾 對 孔 子 學 説 能 否 在 現 代 實 行 抱 有 疑 惑 嗎? 觀 迎 與 我 一 起 追 尋 活 躍 於 二 零 零 八 年 的 孔 子, 解 答 你 我 心 中 的 疑 問! 或 許 有 人 會 認 為 我 在 説 謊 而 哈 哈 大 笑 ; 或 許 有 人 會 滿 腦 子 問 號 地 説 : 孔 子 不 是 生 於 戰 國 時 代 嗎? 怎 能 在 二 十 一 世 紀 找 到 他 呢? 常 言 道 : 永 垂 不 朽 的 孔 子 精 神, 縱 使 孔 子 是 戰 國 人, 生 於 二 千 多 年 前, 與 我 們 身 處 不 同 的 時 代, 過 著 不 一 樣 的 生 活 ; 他 的 精 神 思 想 學 説 郤 至 今 仍 使 我 們 每 一 個 人 終 身 受 用! 二 千 多 年 後 的 今 天, 我 們 在 閲 讀 論 語 實 踐 孔 子 精 神 時, 彷 彿 仍 會 聽 到 他 在 我 們 耳 邊 講 授 著 諄 諄 教 誨, 在 我 們 身 邊 教 導 我 們 辨 別 是 非 經 過 初 步 的 介 紹, 現 在 就 讓 我 們 坐 上 時 光 機, 前 往 這 次 旅 程 的 首 站 四 川 天 府 之 國 的 嫵 媚 風 光 遠 近 馳 名, 5.12 四 川 大 地 震 更 是 無 人 不 曉 地 震 中 受 災 的 人 民 惹 人 憐 憫, 抗 震 救 災 英 雄 的 表 現 更 值 得 表 揚 ; 孔 子 精 神 隨 著 他 們 的 行 動 在 災 區 中 穿 梭, 在 災 區 中 發 光 發 熱! 可 是, 有 多 少 人 能 注 意 到 沉 默 的 它 呢? 大 地 震 發 生 後, 中 央 人 民 政 府 立 即 派 遣 十 多 萬 救 災 人 員 前 往 四 川 他 們 徒 步 三 十 多 小 時 後, 終 於 抵 達 災 區, 然 而 他 們 沒 有 作 任 何 休 息, 便 立 即 日 以 繼 夜 地 投 入 救 災 工 作 曾 有 一 位 記 者 訪 問 他 們 説 : 為 甚 麼 你 們 不 稍 作 休 息 呢? 他 們 當 時 是 這 樣 回 答 的 : 我 們 只 想 以 最 快 的 速 度 前 往 災 區, 能 多 救 活 一 個 就 多 一 個! 礙 於 不 能 使 用 大 型 機 械, 軍 人 們 只 能 用 手 挖 掘 廢 墟, 一 雙 手 緊 接 一 雙 手, 圍 成 一 道 眾 志 救 災 的 堅 硬 城 牆! 即 使 在 過 程 中 把 手 腳 都 磨 損 得 在 滴 血, 仍 一 心 一 意 地 繼 續 自 己 的 使 命 ; 他 們 會 為 多 救 活 一 個 被 困 災 民 而 喜 極 而 泣, 也 會 為 死 難 者 而 失 聲 痛 哭 ; 四 川 當 地 的 官 員, 他 們 很 多 人 在 地 震 中 失 去 了 至 親, 然 而 他 們 仍 要 堅 持 投 入 救 災 工 作, 甚 至 連 找 回 親 人 屍 骸 的 時 間 也 沒 有! 朋 友 啊! 他 們 所 表 現 的, 不 正 是 先 人 後 己 的 孔 子 精 神 嗎? 子 曰 : 四 海 之 內, 皆 兄 弟 也 隨 著 救 災 工 作 展 開, 各 地 的 賑 災 物 資 也 紛 紛 到 來 物 資 來 自 世 界 各 地, 捐 獻 者 來 自 不 同 的 種 族 不 同 的 國 家, 擁 有 著 不 同 的 文 化 背 景 不 同 的 宗 教 信 仰, 都 為 了 災 後 重 建 而 付 出 一 分 力! 有 的 捐 款, 有 的 志 願 到 災 13

14 區 參 與 救 災 工 作, 有 的 捐 增 救 援 物 資 他 們 都 真 切 實 行 了 孔 子 思 想 學 説 的 中 心 仁 的 根 本 愛 人 孔 子 精 神 能 應 用 在 日 常 生 活 中 嗎? 能 其 實, 孔 子 要 求 的, 並 不 需 要 像 軍 人 般 捨 己 救 人, 也 不 需 要 作 莫 大 捐 獻, 他 只 是 要 求 我 們 擁 有 一 顆 仁 德 之 心, 愛 自 己, 愛 別 人 例 如 在 學 習 上 他 鼓 勵 我 們 要 學 而 時 習 之 温 故 而 知 新 ; 在 倫 常 道 德 上 他 忠 告 我 們 要 事 父 母, 竭 其 力 ; 事 君, 致 其 身 ; 在 對 待 朋 友 方 面 他 勉 勵 我 們 要 忠 告 而 善 道 之 三 人 行, 必 有 我 師 焉 正 如 鄧 思 平 先 生 所 説 : 一 分 鐘 讀 懂, 一 生 中 受 用 當 你 找 到 自 己 與 孔 子 思 想 的 交 滙 處, 你 會 發 現 孔 子 學 説 一 點 也 不 深 奧, 孔 子 並 不 難 以 捉 摸 孔 子 精 神 只 適 合 在 中 國 發 展 這 是 一 個 錯 誤 的 觀 念 接 下 來 就 讓 我 們 放 眼 世 界, 在 茫 茫 人 海 中 尋 找 孔 子 的 身 影, 尋 找 隱 藏 在 世 界 中 的 孔 子 精 神 吧! 踏 進 時 光 隧 道, 各 位 團 友, 我 們 即 將 抵 達 這 次 旅 程 的 終 點 站 二 零 零 八 年 的 北 京 奧 運 會 無 與 倫 比 的 京 奧, 艷 麗 奪 目 的 開 幕 禮, 完 美 的 謝 幕, 中 國 用 這 十 六 天 向 世 界 展 示 了 全 新 面 貌, 使 世 界 更 深 入 了 解 中 國, 而 中 國 特 有 的 文 化, 更 藉 著 這 次 京 奧 顯 示 給 全 世 界! 當 中 文 字 這 個 表 演 節 目 就 是 要 宣 告 中 國 的 和 諧 觀 孔 子 的 三 千 弟 子, 一 邊 揮 動 手 中 的 竹 簡, 一 邊 吟 誦 論 語 中 的 經 典 名 句, 配 合 和 字 演 變 的 活 體 字 印 刷 術 的 表 演, 表 現 了 中 國 漢 字 的 演 化 過 程, 也 表 示 期 望 把 孔 子 的 人 文 理 念 和 為 貴 的 思 想 傳 遍 世 界 每 一 角 落! 奧 林 匹 克 運 動 會 是 一 個 國 際 性 盛 事, 相 信 經 過 它 的 洗 禮, 孔 子 精 神 更 能 深 入 民 心 一 段 旅 程 的 終 點 是 另 一 段 旅 程 的 起 點 通 過 這 次 的 旅 程, 我 體 會 孔 子 精 神 在 現 代 中 的 貢 獻, 學 懂 孔 子 學 説 並 不 深 奧, 發 現 孔 子 並 不 難 以 捉 摸 ; 但 這 些 並 不 足 夠, 對 孔 子 有 了 基 礎 認 識 後, 我 希 望 能 深 入 了 解 孔 子 文 化, 希 望 再 次 登 上 孔 子 精 神 的 列 車, 從 新 的 角 度 再 看 孔 子! 朋 友 們, 你 有 興 趣 與 我 再 次 踏 上 旅 程 嗎? 歲 月 不 留 人 黃 榕 ( 濠 江 中 學 分 校 ) 對 於 我 們 來 說, 時 間 到 底 是 什 麼 呢? 對 於 農 民 來 說, 時 間 就 是 糧 食 ; 對 於 企 業 家 來 說, 時 間 就 是 財 富 ; 對 於 醫 生 來 說, 時 間 就 是 生 命 ; 對 於 老 師 來 說, 時 間 就 是 知 識 ; 對 於 軍 事 家 來 說, 時 間 就 是 勝 利 ; 對 於 科 學 家 來 說, 時 間 就 是 速 度 ; 那 麼, 對 於 我 們 而 言, 時 間 是 什 麼? 時 間, 就 是 一 切! 是 青 春, 是 生 命, 是 金 錢, 是 無 價 之 寶! 時 間 就 是 如 此 的 重 要, 如 此 的 可 貴 時 間 無 法 停 留, 無 法 逆 轉, 它 對 每 一 個 人 既 公 平 又 殘 忍, 它 既 可 令 人 成 功, 又 可 以 令 人 一 敗 塗 地, 後 悔 不 已 時 間 來 去 匆 匆, 留 也 留 不 住, 就 如 萬 世 師 表 孔 子 所 說 的 一 句 話 : 逝 者 如 斯 夫! 不 舍 晝 夜 逝 者, 斯 夫 也! 時 間 就 好 比 奔 騰 的 河 水, 一 去 不 復 返! 要 學 會 把 握 這 如 流 水 般 的 時 間 才 是 最 重 要 的 人 的 生 命 很 有 限, 天 曉 得 我 們 能 夠 活 到 什 麼 時 候, 到 底 要 如 何 在 時 間 都 逝 去 之 前 豐 富 自 己 的 人 生, 讓 自 己 的 人 生 過 得 精 彩, 不 留 遺 憾? 就 在 於 如 何 把 握 時 間 了 天 可 補, 海 可 填, 南 山 可 移 日 月 既 往, 不 可 追 歲 月 不 饒 人, 珍 惜 每 串 光 陰, 就 等 於 延 長 自 己 有 限 的 生 命 了 14

15 光 陰 的 流 逝 是 永 恆 不 變 的 定 律, 時 間 不 會 為 任 何 人 而 卻 步, 那 麼 何 不 自 己 追 逐 時 間 呢? 要 成 功, 那 怕 只 是 一 分 鐘, 我 們 也 要 緊 握 著 數 學 家 華 羅 庚 先 生 就 有 一 句 至 理 名 言 : 時 間 是 由 分 秒 積 成 的, 善 於 利 用 零 星 時 間 的 人, 才 會 做 出 更 好 的 成 績 來 成 功 往 往 在 於 零 星 的 時 間 當 年 電 話 之 父 貝 爾 也 是 因 為 懂 得 把 握 時 間 才 得 到 巨 大 的 成 就 19 世 紀 中 期, 不 少 人 都 在 研 製 新 的 裝 置, 嘗 試 用 電 流 直 接 地 傳 遞 語 言, 當 中 就 包 括 了 貝 爾 和 雷 格 經 過 了 一 段 時 間 的 研 究 和 改 良, 貝 爾 和 雷 格 的 研 製 幾 乎 是 同 時 獲 得 了 突 破 性 的 成 功, 然 而 他 們 都 不 知 道 對 方 也 在 研 製 電 話 也 都 成 功 了 就 在 1876 年 3 月 7 日, 兩 人 都 在 同 一 天 到 了 專 利 局 申 請 電 話 的 專 利, 可 是 貝 爾 比 雷 格 早 了 兩 個 小 時 申 請 了 專 利 所 以, 到 了 今 天, 為 世 人 所 知 道 的 電 話 之 父 是 貝 爾 而 不 是 雷 格 了 看 吧, 時 間 總 是 不 饒 人 的, 事 實 上 他 們 兩 人 都 成 功 研 製 出 電 話, 就 是 因 為 那 2 個 小 時, 成 就 卻 差 之 千 里 了! 魯 迅 先 生 曾 經 說 過 : 時 間 就 像 海 棉 里 的 水 一 樣, 只 要 你 願 意 擠, 總 還 是 有 的 人 們 總 是 喜 歡 給 自 己 製 造 藉 口, 總 認 為 自 己 沒 有 時 間 做 這 個 做 那 個 的, 事 實 上, 只 要 你 肯 把 握, 時 間 還 是 夠 你 用 的 人 要 完 成 幼 稚 園, 小 學, 中 學 和 大 學 的 課 程 就 幾 乎 花 上 十 多 年, 人 的 一 生 有 多 少 個 十 年? 現 在 不 少 學 生 都 把 時 間 的 重 要 性 忘 得 一 乾 二 淨, 温 習 拖 得 一 天 是 一 天, 喜 歡 臨 急 抱 佛 腳, 浪 費 時 間, 明 日 復 明 日, 明 日 何 其 多, 我 生 待 明 日, 萬 事 成 蹉 跎 做 事 情 拖 拖 拉 拉 的, 到 頭 來 還 是 沒 有 好 處 的, 荒 廢 了 光 陰 就 等 於 荒 廢 自 己 的 生 命, 總 有 一 天 會 後 悔 的, 倒 不 如 開 始 學 習 珍 惜 光 陰 吧! 每 天 都 把 該 做 的 事 情 準 時 完 成, 今 日 又 不 為, 此 事 何 時 了 呢? 時 間 除 了 要 懂 得 把 握, 還 要 學 會 善 用 要 數 懂 得 珍 惜 和 善 用 時 間 的 人 物, 就 不 得 不 說 說 魯 迅 先 生, 有 人 說, 魯 迅 先 生 的 成 功 之 道, 就 是 在 於 他 懂 得 珍 惜 和 善 用 時 間 魯 迅 先 生 一 生 都 善 於 安 排 自 己 的 時 間, 在 他 十 二 歲 的 時 候, 正 值 在 求 學 讀 書 的 時 期, 他 的 父 親 身 體 很 差, 還 得 了 重 病, 而 兩 個 弟 弟 年 紀 尚 少, 家 中 的 事 務 他 也 就 要 勞 心 勞 力 了, 他 每 天 都 要 上 當 鋪, 跑 藥 店, 還 要 幫 母 親 做 家 務, 為 免 影 響 到 自 己 的 學 習, 魯 迅 先 生 從 小 就 學 會 安 排 和 善 用 自 己 的 時 間 我 們 都 知 道 魯 迅 先 生 是 一 個 成 功 的 文 學 家, 但 他 除 了 喜 歡 寫 作 外, 還 有 其 他 不 同 的 愛 好 他 常 常 向 多 方 面 的 事 物 學 習, 正 因 為 這 樣, 他 更 珍 惜 自 己 的 時 間, 即 使 他 一 生 多 病, 身 體 不 好, 但 天 天 都 要 工 作 至 深 夜 才 肯 停 下 來 數 古 今 中 外 的 名 人, 無 一 不 是 惜 時 如 金 的, 他 們 從 不 會 令 生 命 留 下 遺 憾, 都 會 好 好 把 握 每 一 分 每 一 秒 歲 月 不 留 人, 歲 月 催 人 老, 時 間 依 然 在 走, 但 人 生 要 做 的 事 還 有 很 多, 不 由 得 你 不 去 珍 惜 時 間, 莎 士 比 亞 曾 說 過 : 拋 棄 時 間 的 人, 時 間 也 拋 棄 他! 請 不 要 做 一 個 被 時 間 拋 棄 的 人, 珍 惜 當 下 的 每 一 分 每 一 秒, 展 望 未 來! 追 求 真 正 的 幸 福 你 為 何 而 活? 鄭 宇 菁 ( 濠 江 中 學 ) 15

16 每 當 身 處 缺 月 掛 疏 桐 的 靜 夜 裏, 我 總 會 倚 著 月 色, 腦 海 中 不 由 自 主 浮 現 起 這 一 問 題 人 類 自 誕 生 在 這 萬 千 世 界 之 日 起, 就 開 始 不 斷 探 討 生 命 的 意 義 為 何 而 活? 為 了 追 求 甚 麼? 為 了 實 現 甚 麼? 然 而, 我 悲 哀 地 發 現, 在 現 今 急 速 發 展 膨 脹 的 社 會 裏, 大 部 分 人 只 是 一 天 到 晚 的 忙 著 用 生 命 換 取 金 錢 子 日 : 飯 疏 食, 飲 水, 曲 肱 而 枕 之, 樂 亦 在 其 中 矣 ; 不 義 而 富 且 貴, 於 我 如 浮 雲 這 句 說 話 充 分 體 現 了 儒 家 安 貧 樂 道 的 精 神 粗 茶 淡 飯, 沒 有 榮 華 富 貴, 沒 有 高 床 軟 枕, 但 只 要 懷 有 一 顆 知 足 的 感 恩 之 心, 仍 能 享 受 到 當 中 質 樸 而 快 樂 的 幸 福 那 麼, 透 過 爭 權 奪 利 所 得 的 不 義 之 財, 到 底 有 何 意 義 呢? 這 讓 我 想 起 一 個 老 掉 牙 的 故 事, 大 概 是 這 樣 的 : 一 位 富 有 的 商 人 問 生 活 悠 閒 的 漁 夫, 為 何 每 天 不 多 捕 一 些 魚? 漁 夫 反 問 商 人, 為 甚 麼 要 這 樣 做? 商 人 回 答, 為 了 賺 更 多 的 錢, 可 以 想 做 甚 麼 就 做 甚 麼, 例 如 可 以 和 妻 子 共 度 黃 昏, 沿 著 海 灘 散 步, 欣 賞 日 落 美 景, 看 著 孩 子 們 在 海 邊 嬉 水 結 果, 漁 夫 很 妙 地 對 他 說 : 我 每 天 就 在 做 這 些 事 啊! 勤 於 工 作 本 非 壞 事, 認 清 目 標, 於 汗 水 中 尋 找 生 命 的 意 義, 即 使 身 感 疲 乏 卻 仍 能 發 掘 出 生 活 情 趣, 那 是 因 為 能 夠 明 確 自 己 所 尋 求 的 為 何 物, 而 非 盲 目 然 而, 現 代 的 都 市 人, 大 多 已 陷 入 一 種 盲 目 的 追 求 中 而 不 自 知 我 們 總 認 定 自 己 的 不 足, 於 是 拼 命 追 求 更 多 : 更 多 的 名 利, 更 多 的 金 錢, 每 天 庸 庸 碌 碌 進 行 著 無 意 義 的 新 陳 代 謝 本 是 為 了 彌 補 不 足 而 拼 了 命 的 工 作, 待 暮 年 之 時 好 好 享 福 然 而, 結 果 卻 是 忙 得 難 以 偷 得 半 日 閑, 更 別 談 放 鬆 心 情 享 受 生 活 之 樂 縱 然 一 生 勞 碌 富 貴, 他 日 回 首 前 塵 時 會 否 幡 然 醒 悟 : 看 遍 世 間 萬 物, 歷 經 滄 海 桑 田, 此 刻 竟 是 孑 然 一 身 孤 芳 自 賞, 無 一 人 相 伴, 無 一 物 相 守? 終 日 埋 頭 苦 幹, 得 到 金 錢 榮 譽 地 位, 但 最 終 失 去 的 可 會 是 最 初 所 追 求 的? 人 生 苦 短, 然 慾 望 無 窮 無 盡, 人 們 祈 求 得 到 很 多, 但 真 正 所 需 要 的, 其 實 微 乎 其 微 孔 夫 子 的 安 貧 樂 道 思 想, 固 然 並 非 指 我 們 必 須 過 著 家 徒 四 壁 的 貧 苦 生 活, 才 能 領 略 人 生 的 樂 趣 安 於 貧 窮, 以 堅 持 自 己 的 信 念 為 樂 最 重 要 的 是 明 確 自 己 真 正 渴 求 的 事 物 是 那 瓊 樓 玉 宇? 抑 或 高 官 厚 奉 祿? 或 許, 我 們 可 以 把 它 簡 單 地 歸 納 為 兩 個 字 幸 福 是 的 人 類 生 存 所 追 求 的, 不 過 是 一 生 簡 單 而 平 凡 的 幸 福 罷 了 可 以 是 冬 日 裏 太 陽 的 一 絲 味 道, 可 以 是 母 親 端 上 的 一 碟 熱 騰 騰 的 飯 菜, 可 以 是 教 師 在 週 記 本 上 寫 的 一 句 鼓 勵 說 話, 可 以 是 朋 友 間 一 個 小 小 的 幫 忙 也 許 你 會 認 為 此 乃 理 所 當 然, 可 是, 倘 若 某 天 失 去 這 一 切 的 理 所 當 然 時, 你 會 否 發 現 : 其 實 那 些 無 形 無 味 的 理 所 當 然, 跟 空 氣 一 般 一 樣 重 要? 幸 福 可 以 濃 縮 成 一 種 單 純 的 精 神 狀 態, 對 於 大 多 數 地 球 居 民 而 言, 幸 福 首 先 是 獲 得 足 夠 的 食 物 和 一 個 棲 身 之 地, 能 夠 自 由 地 生 活 思 考 和 說 話 而 這 不 正 正 與 孔 子 的 思 想 不 謀 而 合? 飯 疏 食, 飲 水, 曲 肱 而 枕 之, 基 本 的 生 活 需 求 縱 然 簡 單, 卻 是 生 命 中 必 不 可 缺 的 假 若 幸 福 不 在 日 常 生 活 裏, 又 有 何 用? 只 在 特 定 的 條 件 下 特 定 的 人 那 裏 才 有 的 幸 福, 我 們 又 何 必 去 追 逐? 幸 福, 不 能 凌 駕 於 平 凡 的 生 活 之 上, 也 不 能 超 然 於 平 凡 的 生 活 人 們 說 : 知 足 常 樂 當 真 正 理 解 自 身 需 求 時, 我 們 就 會 發 現, 幸 福 本 就 置 身 於 生 活 之 中 16

17 有人認為知足會使人變得遲鈍和安於現狀 不求進步 其實 事實正好 相反 對人類而言 沒有甚麼比對幸福的熱烈渴求更能推動我們去思考和創 造 儘管慾望也可能成為一種動力 但盲目追求不屬於自己的理想 而忽略 了身邊真正的重要之物 實在是得不償失 我們要做的並非遠離金錢或權 利 而是不受其引誘以致陷溺其中 並視之如浮雲 幸福的人生 可以悠閒可以忙碌 可以貧窮可以富足 因為我們真正追 求的 是領略人生 體驗生活 讓自己短暫的生命發揮光彩 當能夠回答出 你為何而活 便是找到幸福之時 撥開浮云看世界 楊綺彤 楊綺彤 濠江中學分校 濠江中學分校 在人生的旅途中 我們經常會遇到很多的誘惑 這些誘惑成了我們停滯不前 的絆腳石 名 利 色 權 這四樣東西往往蒙蔽了我們的雙眼 讓我們看不 見前方的路 漸漸偏離了人生的正確軌道 其中 名 利 權 對我們的禍害最 深 一不小心就會掉進它們的圈套中 撥開眼前的浮云 看清世界的美麗多姿 對我們而言至關重要 孔子曰 不义而富且贵 于我如浮云 意谓 以不义手段占有的财富与官 位 对于我如同天际的浮云 孔子 作為春秋時期最偉大的思想家 教育家 早 在幾千年前 就已懂得如何看待和求取財富的具體準則 求取財富必須符合 義 與 仁道 如果違背了這規則求取財富 則應被視為過眼云煙 不值得求取 撥開眼前浮云 不為五斗米折腰 能夠做到視 名 利 權 為輕浮的云煙 陶淵明是其中一人 他出身清貧 為了養家糊口 他走上了仕途 但仕途并不是一帆風順 地位在他之上的官員 憑藉自己的地位和權利 蠻行霸道 不僅沒有根據規則辦事 更是借地位將職位 比他低的官員玩弄于手掌之間 陶淵明并沒有趨炎附勢 他长叹一声 道 我 不能为五斗米向乡里小人折腰 就憑這一句短短的話語 就能充分感受到陶淵 明那不向強權低頭 不求榮華富貴的品質 這就是孔子所說 不义而富且贵 于我如浮云 的最好的解讀 撥開眼前浮云 看壯麗河山 王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子 他怀着要求变革现实的 雄心壮志 希望有一天能施展他治国平天下的才能 他提出的變法 触犯了中 上级官员 皇室 豪强和高利贷者的利益 遭到了他們強烈的反對 在他執行變 法時候 他不畏強權 堅持自我 一心為百姓謀利益 當他站在飛來峰上 看到 眼前云霧裊繞的景象 他發出了 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 的深刻感 概 即使有浮云遮住他的雙眼 他確信這只是暫時的 只要自己不畏懼 浮云總 會散去 又會重現一派清新景象 無論是陶淵明還是王安石 它們都遵循了孔子所提倡的 不义而富且贵 于 我如浮云 的這一思想 在經濟騰飛的社會里 我們更容易被 名 利 權 所 誘惑 甚至是被它們左右自己的思想 漸漸地 人們的心靈的那束光開始暗淡 雙手沾滿了銅臭味道 眼中只有金錢與利益 已經分不清是非 看不見世界的美 麗 如果一個人生活在這個世界上 僅僅為的是金錢 利益 那他的一生是悲哀 17

18 的 即使他是在忙忙碌碌 相似充實的生活中度過 他也永遠不會體味到生活的 美好 因為他的眼中只有金錢 就算周圍的風光有多么秀麗迷人 他同樣視而不 見 但我們的世界并不是烏雲密布的 看看那些在四川大地震中的英雄們 他們就 是晴天 爲了營救深埋在瓦礫中的人們 他們無視可能會喪失生命的危險 毅然 地留守在仍有餘震的地方進行救援 其中一名女警察蔣敏 給我留下了深刻的印 象 在地震中 她失去了 10 位親人 但這位堅強的女警察 仍然日夜留守在崗位 上 為更多的災民服務 難道這種無私的行為是為了得到 名 利 權 嗎 不 這是發自內心深處的行為 最潔凈的行為 對於 名 利 權 僅僅是眼前的 一縷浮雲罷了 我們不應該為金錢 利益而忙碌一生 更不應該接受不符合 道義 的錢財 紅塵滾滾 對人生的意義我們又能領悟多少呢 我想最重要的是 快樂 二字 安貧樂道的生活才是我們真正要追求的 當你視名利為浮云時 你就能看到孔 子 萬世師表 帶給我們的行囊 伴隨我們走人生正確道路的行囊 君子的存在 魏明暉 魏明暉 濠江中學 濠江中學 君子 是以往讀書人都追求達到的境界 我認為君子就是既有如白鵠一般高 雅的情操 又有富如五車學識的人才 他們一生追求學識 而且做事符合道義 是理想般的人物 孔子鼓勵他的學生成為君子 古時的人都嚮往君子這種境界 並努力成為一個真正的君子 到底怎樣才算是一個君子呢 子曰: 君子道者三 我無能焉 仁者不憂 知 者不惑 勇者不懼 意思是君子所行的三件事 我都也沒有做到 仁德的人不 憂慮 明智的人不迷惑 勇敢的人不畏懼 君子 是必須具備仁 智 勇的 君子必須有仁德 子曰 茍志於仁矣 無惡也 也就是說假如立志實行 仁 就不會做壞事 君子需要有仁 若果沒有仁德的話 就於小人無異了 小人 可以不理會仁德 做任何認為對自己有利的事情 這些沒有仁德的人有很多都是 破壞社會安穩的人 像是盜賊 劫匪等 君子必須有智慧 子曰 君子不以言舉人 不以人廢言 說的是君子不 會因一句話便重用的人 也不會因某人而廢止言論 他們會思考清楚到底這個人 有沒有實際的能力才會去決定是否信任一個人 他們會思考到底別人的言論是否 正确而不會因為別人自身有問題而去懷疑 甚至抗拒別人的言論 所以君子必須 是有智慧的 立埸明确 他們會自己判斷是非對錯 而不是人云亦云 隨波逐流 君子必須有勇氣 子曰 志士仁人 無求生以害仁 有殺身以成仁 這 句話是說有志向並有仁德的人(那不就是君子了嗎) 不會貪生怕死來損害仁德 只會犧牲自身去成全仁德 君子必須有仁 有仁則便會有勇 必須要有勇氣去捨 生取義 殺身成仁 若果當生命受到威脅時就把仁德拋開 沒有勇氣去把仁德貫 徹到底的話 那樣還能算是君子嗎 18

19 這 樣 看 來, 人 人 也 成 為 君 子 的 話, 天 下 就 太 平 了 可 是, 為 甚 麼 君 子 一 詞 好 像 只 能 偶 爾 在 電 視 的 古 裝 劇 中 聽 到, 現 在 好 像 還 已 經 響 絕 於 耳 似 的 呢? 子 曰.. 君 子 喻 於 義, 小 人 喻 於 利 可 是 在 這 個 物 慾 縱 橫 的 世 界, 人 人 也 在 以 利 觀 天 下, 還 有 誰 會 去 管 那 大 義 呢? 在 這 個 世 代, 物 質 一 直 是 任 何 事 物 的 主 宰 浸 淫 在 這 個 殘 酷 的 現 實 社 會 中 的 人, 久 而 久 之, 也 不 免 為 了 切 身 利 益, 而 無 奈 的 向 現 實 低 頭, 就 算 是 自 己 有 著 仁 而 於 心 不 忍, 可 是 利 害 關 頭, 也 根 本 不 可 能 會 有 勇 氣 把 這 份 仁 表 現 出 來 了, 可 能 現 在 已 經 不 再 有 人 會 因 心 存 仁 德 而 把 利 字 放 到 一 邊 不 管 了 吧! 社 會 的 複 雜, 君 子 真 的 能 在 現 在 存 活 嗎? 複 雜 的 社 會 存 在 著 各 式 各 樣 的 人, 口 是 心 非 陽 奉 陰 違, 這 些 被 人 嗤 之 以 鼻 的 詞, 想 清 楚 一 點, 是 不 是 真 的 不 能 形 容 自 己 呢? 現 代 人 心 的 複 雜, 根 本 不 是 坦 蕩 蕩 的 君 子 能 面 對 的 吧? 若 要 在 這 社 會 做 一 個 坦 蕩 蕩 的 君 子, 恐 怕 下 埸 只 有 兩 個.. 被 人 慢 慢 吃 掉 或 是 被 人 立 刻 吃 掉 現 在 是 一 個 面 具 的 時 代, 人 人 面 上 也 許 都 帶 著 親 切 的 笑 臉, 但 卻 並 不 知 道 面 具 底 下 的 又 是 怎 樣 的 表 情 當 然 可 能 也 是 和 面 具 上 的 笑 臉 一 樣 或 者 更 親 切, 可 是, 誰 又 能 保 證 那 不 會 是 和 面 具 上 截 然 相 反 奸 詐 的 臉 呢? 當 君 子 坦 蕩 蕩 毫 無 機 心 的 待 人 時, 猛 然 的 被 身 邊 的 小 人 咬 了 一 口 後, 應 該 也 會 發 現 這 個 時 局 根 本 就 不 能 坦 蕩 蕩 的 活 著 吧 君 子, 也 許 只 能 出 現 在 古 時 現 今 的 世 代, 別 說 是 君 子 了, 恐 怕 要 做 一 個 好 人 也 很 難, 難 的 不 是 因 為 人 沒 有 了 良 善 仁 德 的 心, 而 是 沒 有 了 維 持 良 善 仁 德 的 心 的 那 一 份 勇 氣 了 子 曰 : 德 不 孤, 必 有 鄰 可 是 在 現 今, 做 一 個 君 子, 還 會 有 人 能 跟 自 己 志 同 道 合 嗎? 恐 怕 連 一 個 能 明 白 君 子 仁 德 的 人 也 沒 有 吧! 甚 至 還 可 能 會 質 疑 君 子 行 仁 德 的 心 呢 在 現 今 社 會, 好 人 也 未 必 會 好 做, 曾 聽 過 一 則 新 聞, 內 地 有 一 個 年 輕 人, 在 等 公 共 汽 車 的 時 候, 看 到 了 一 位 老 婆 婆 因 為 要 擠 上 車 上 而 不 小 心 跌 倒 了 好 心 的 年 輕 人 走 上 前 扶 起 了 老 婆 婆, 還 帶 她 到 醫 院 幫 她 出 藥 費, 然 後 還 帶 她 到 公 安 局 找 家 人 接 回 她, 當 年 輕 人 以 為 可 以 離 開 的 時 候, 千 萬 想 不 到, 老 婆 婆 以 及 她 做 公 安 的 兒 子 竟 然 誣 衊 年 輕 人, 說 他 撞 到 了 老 婆 婆, 還 說 是 因 為 年 輕 人 不 好 意 思, 所 以 才 會 幫 老 婆 婆 出 醫 藥 費, 幸 好 有 另 一 位 跟 年 輕 人 一 起 幫 助 老 婆 婆 的 好 心 人 幫 年 輕 人 出 面 作 證, 事 件 才 得 以 解 決 那 年 輕 人 最 後 在 庭 上 哭 著 說 他 想 不 到 好 心 幫 助 人 也 會 遇 到 這 種 事, 以 後 誰 還 敢 去 做 好 事 呢 原 來 連 做 一 個 好 人, 也 站 不 住 腳, 比 人 反 咬, 何 況 要 做 一 個 甚 麼 事 也 合 乎 道 義 的 君 子 呢! 我 沒 有 懷 疑 過 君 子 的 存 在, 我 懷 疑 的 是 現 今 還 會 不 會 有 君 子 存 在 從 前 聽 過 達 爾 文 的 進 化 論, 當 生 物 不 適 合 存 在 於 身 處 的 環 境 時, 一 是 改 變 自 身 條 件 以 作 適 應, 繼 續 生 存, 一 是 慢 慢 從 世 界 消 失 到 底 君 子 這 一 類 人, 是 作 了 自 身 的 改 變 而 繼 續 存 在, 抑 或 是 已 從 世 界 消 失 了 呢? 到 底 是 孔 子 對 於 君 子 的 闡 述 過 於 嚴 苛, 還 是 現 今 世 界 不 能 容 納 君 子 這 一 類 人 呢? 君 子 一 類, 好 像 已 經 見 絕 於 眼 感 絕 於 心 了 19

20 三等獎 等獎 漫談百行以孝為先 李惠賢(沊仔坊眾學校 李惠賢 沊仔坊眾學校) 沊仔坊眾學校 孔子在<<論語.學而>中說 '弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁 行 餘有力,則以學文 '意思說,孝是德道的根本,一切教都從此而產生 所以,被譽為 '萬世師表' '至聖先師'的孔子,首先教人就是孝 孝,是中華民族傳統文化的精華,是一切聖賢教育的核心,是做人的核心,是做 人的根本,是家庭幸福的源泉,社會和諧的催促劑 '忠臣出孝子之門',國家的棟樑, 來自於孝子 弘揚孝道,是利國利世利民的事. 孝,是我國從古到今最美好的道德觀念 百行以孝為先,舜便是百份百的孝 子 雖然如此,家人卻三番四次想殺死他 他們借修補谷倉和挖井為名,打算將他 殺死,幸好舜每次皆逃過大難 後來,舜當了共主後,不念舊惡,乘車回家拜見父母, 又封弟弟為諸侯,這種海闊天空的心胸是來自孝的主導意識,這般種孝行也令 他 的家屬大為感動,從此洗心革面 古代的聖賢帝王周文王還未登位之前,是諸侯之王子的時候,對父母就由衷的 敬愛 每日三次問候父親從不間斷 早晨雄雞初唱歌時,即整理衣裝,去向父親請 安,中午又去問安,晚上再去問安 聽到父親安康,就心中歡喜 若知道父親欠安, 就很擔憂,並想方設法,幫助父親解除不安的因素,然後才放心 對父親的飲食,也 十分注意,對飯菜的冷熱,父親飯量的多少,都是關心入微 年復一年,日日如斯 有些人,覺得周文王一日三次問安,是很簡單的事阿,可是就那麼簡單的事,我們有 多少人能做得到呢?現在父母關心獨生子女,確實做到了早晚得呵護無微不至,可 是反過來,以這樣得愛心體貼入微於父母的卻只有周文王阿! 兩千多年前,在中國春秋時代, 至聖先師 孔子和他的學生們就討論了這個 問題 孔子的學生問道: 先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨, 女知 之乎? 意思是說,前代帝王有至高無上德行,極為重要的道理,去教化天下百姓, 使人民和睦,尊貴和卑微的人都能相安而處,沒有怨言,你知道這個至德要道是甚 麼嗎?孔子弟子曾參聽到老師講這麼重要德問題,立即恭恭敬敬地站? _來,離開座 位 他到孔子面前說: 弟子不聰敏,納能知道這種至德要道!請夫子詳細講解 孔子這麼一問,曾參這麼一請教,就引出了宇宙的精華,做人的根本-----孝 受孔子影響最大的孟子曰: 事孰為大?事親為大 意思事說,甚麼事最重大? 侍奉父母最重大 為甚麼呢?古德說: 水有源,木有本,父母者,人之本源也 孝本 於天性 北宋蘇東坡最得意弟子黃庭堅成名和做官之後仍不忘本,所以他的事業 才長久,名垂千古,正是孝乃百善之源泉,孝乃百善之本末! 漢文帝侍奉母親的故事,他的耐心 他的柔和 他的勤勞 他的體貼,真正做 到<<弟子規>>的 親有疾,腰先嘗,晝夜侍,不離床 侍奉父母久病床前有孝子! 20

21 漢文帝的仁孝,傳遍了四方,感化所有的官員 百姓 論語 中說: 己身正不令 而從 當時天下大治,中國歷史上有名的 文景之治 正是說漢文帝開創的歷史 時期 所以孔子在 孝經 李治章 中說: 是以天下和平,災害不生,禍亂不作, 故明王之孝治天下也如此 明哲的君王,用孝來治理國家,天下自然和平,人民安 定,風調雨順 今年 2 月 17 日中央電視台舉辦的 感動中國 2004 年度人物評選 揭曉了 推舉出十位感動中國的人物,包括奧運會金牌冠軍,立志讓人類遠離饑餓的水稻專 家,二十年出生入死的輯讀警察,充滿愛心到貧困山區的義務青年教室,健康的守 護者愛滋病防治專家,等等.其中有一位孝子,他的行為感動全中國,他叫田世國, 是一名廣洲市的律師,男,18 歲 2004 年他的母親患尿毒症,他得? 墨擦佼怞 n 的 治療方式師移植一個健康的腎臟,就毅然決定瞞著母親,將自己的一個腎臟移植給 母親 去年 9 月 29 日,在上海醫院,母植子腎手術成功,二人都已經康復出院 正 是: 慈母身上腎,孝子一片心 田世國,把生命的一部份回鐀給病及的母親,至 今不讓母親知道,他的孝行,讓天下所有的母親含類微笑,他的真情喚起天下所有 兒女的孝心. 感動中國人物評選 委員會對田世國的評價是:孝順 孝心 孝道, 是今天社會轉型期人際間情感疏離的感召 小羊有跪乳之恩,烏鴉有反哺之義 捐 腎就母,大親 大情 大義 還有那刻骨銘心的 5.12 四川 8 級大地震 一幕幕駭人聽聞,驚心動魄的場面, 一張張的哭喊聲,呼喚聲,哀號聲在災難地區迴盪著,叫人揪心 酸心 碎心 雖然 讓人絞痛,但無一不感到愛的存在,孝的存在,一點一點的績聚,再乘以 13 億人,便 成了溫暖的大海 我記憶猶新 :搶救隊員掘開磚瓦,移去木石,發現一個婦人弓身 撐著地,用自己的背頂住上頭壓下來的東西,隊張伸手一探,她氣息已絕,身下躺著 一個用小被單牢牢包裹住的熟睡娃娃,當醫護人員將小布解開,赫然見到小娃娃腦 前有部手機,留下 寶寶.你如果能活著,記得我愛你 的短信 真駭人熱淚,這 就是一個媽媽對子女最後的愛阿!難道我們還能找出不孝順父母的理由嗎? 孝,不正是我們中華民族一代傳一代的命脈嗎?孝,不正是一切德道的源頭嗎? 孝,這個字,是會意字,是古人智慧的結晶,這個字上面是 老 字頭,下面是 子,說明老一代和子一代是融成一體的,就是孝 借此次徵文比賽,說出 孝 是出自孔子的緘言,然而 孝 更是人的本性, 小羊有跪乳之恩,烏鴉有反哺之 義 更何況我們是人類呢,怎麼能不孝父母!倘若不孝者,一定糟電擊雷轟 我讀孔子 我讀孔子 後感 張婉婷 張婉婷 同善堂中學 同善堂中學 孔子 一個距今二千五百多年的著名人物 他是中國歷史上一個極為出色的 教育家 哲學家 他的故事 他的名言 他的道理 無不深深印在中國人的 生 21

22 活 中 他提出一些令人深思的議題 打破一般人受環境影響而衍生的傳統觀點 為人們點亮出最合適的道路 孔子在春秋時代為了重建當時已經混亂不堪 價值失落 常有戰爭 失去和 諧安定的社會 希望藉重建周禮而使社會重新回復和諧 孔子周游列國 游說諸 侯 一方面也教導學生 培養人才 他的學生不斷追隨他 不像現在的學校只是 上課時間才見到老師 而是追隨他一起的生活 所以老師是以整個生活來教導影 響學生 學生也是從整個生命人格來學習老師 不是分科學習的 是整個人格學 習的 孔子的教育模式不同於今天的模式 因為他的理念是不同今天的理念 孔子寫過的東西不多 流傳下來的 就一部史書 春秋 而己 孔子做過的事情很多 流傳下來的 都是些值得敬仰 學習或思考的故事 實在是太多史書 古書都提到他 寫到他 到現今 寫他的書依然時有新版 用 不同角度去剖析他 講述他 若要完全不認識孔子這人物 真不是簡單的事情 孔子說過的話不少 被錄下來的就可以集成一書 論語 中學生課程中 必備教材 相信沒有多少學生能幸免 許多人都讀過 包括我 在學生涯中 讀 了不少 孔子 我不能否定他的成就 他的確能被稱作 聖人 而無愧 在孔子眾多的議題中 其中最為 發我深省 的題目 就是人生的目的 這 個問題 相信大家都曾問過自己 我人生的目的是什麼呢 獲得金錢 名譽 地 位 還是純粹心靈上的滿足 這是一條答案因人而異的問題 而我認為人生中不 斷需要的 就是學習新的知識 為甚麼要把學習作為人生的第一要務 很多人只認為從學校或老師中學取了 知識 就足以走過人生這條漫長的道路 孔子門下有門生三千 當中極有才華的 一位學生子貢 聽說他本身自視甚高 當他入了孔子門下 在第一年的時候 他 覺得孔子比不上他自己 而在第二年的時候 他已覺得孔子與自己差不多 到了 第三年的時候 他終於發現 自己遠遠不如孔子 由此可見 縱然經過多年學習 後投身社會 自己所學到的只是一些十分基礎和數量十分有限的知識 對於滿足 生活上的所需 還相差得很遠 我們面對著時代的不斷演變 社會對於人素質上的要求 變得越來越高 傳 統的教育方法已遠遠不能夠滿足個人一生的需求 假如不能隨著時代和環境作出 應變而不斷學習 可能就會成為新的 文盲 從而被時代所遺棄 因此 一個 人一定要活到老 學到老 不斷吸收新的知識 才能在廣寬的道路昂揚邁進 可能有人會認為 真正能做到持之以恆學習 條件上的配合需要是十分重要 的 不能輕易取得這樣的 機會 但事實上 我們永遠可以輕易取得學習的課 本 環境 老師 檢查等 只要能立定志向 在任何地方 任何時間 也能學習 到需要的知識 正如孔子 從十五歲學習起 就做過很多不同的工作 下至吹鼓 手 倉庫和牧場的管理人 上至拜見道家思想的創始人 老子 專程到首都洛邑 即現今洛陽 學習周禮 因此 學習是不受任何外界因素所限制的 只有學習 的 意欲 就會有學習的 機會 22

23 我們應該如何對待學習得來的知識 我相信這個問題的答案十分明顯 首先 要懂得融會貫通 而不只是一個傳統的 有腳書櫃 需要有自我的見解以及自 我的匯合 子曰 默而識之 學而不厭 誨人不倦 何有於我哉 這句話可 見孔子的教學與態度 由此可見 對待知識的態度 是起了決定性的作用 另外 學知識的目的是什麼呢 就是為了能在生活中得到運用 得到發揮 所以還要學 習去自行實踐 才能令所學到的知識得到發揮 因為社會中的考驗不是跟學校的 考試一樣 只需要把答案背下或只是從給出的已知條件求出答案而已 是需要通 過變通使用和經驗累積 才能真真正正的做到學以致用 除此以外 知識的獲取欲望 亦應該隨著成就而不斷倍增 從過去到現在 只要是有巨大成就的人都會希望能有進一步突破 因此就需要不斷學習 為接下 來的道路去作最佳準備 如果想達成這美好的理想 就必須把可運用的空閑時間 投資在能增加工作效率以及有價值的知識上去 從而利用新的知識 去獲得新的 成就 人生的歷程 漫長且不可預計 利用閒暇的時間去投資人生 獲取寶貴的知 識 日積月累下 能夠化為強厚的力量 從而增加自己的競爭力以及完成事情的 準確度及效率 能夠使自己的 投資項目 更上一層樓 使自己的人生更為充實 更為美滿 才不會遺憾人生 寫這篇文章使我思考孔子 回憶論語 沉淪在儒家理念中 彷彿身置科舉考 場 錯以為自己經己寒窗十載 容我幸災樂禍一下 幸好我是女子 即使身在古 代 依然安好 最少不用被精神勞役 只要沒什麼主見就行了 也幸好我生於今 世 只須 讀 孔子 更可以自由地思考所有 甚至可以主觀一點 我讀孔子 讀到他的心跡 為之高深 讀到他的生平 為之出色 讀到他的 影響 為之深遠 孔子對自己 對人的要求 當然是針對當時的學生和老師 包 括他自己 有感而發 不過 看來對二十一世紀今天的人也可能有少少啟發作用 孔子也不認為自己能做到這些要求 就算一時做到 也不一定時時做到 要隨時 加以警剔 今天我們無論是學生 老師或從事學習的人都可以問一下自己有沒有 這些理想 從 論語 論語 中學習快樂 黃穎駿 黃穎駿 東南中學 東南中學 一直以來 我都很羨慕小朋友可以不知天高地厚 無憂無慮地過活 無論在 什麼地方 什麼時候 他們都可以無入而不自得 沉醉在他的童真世界中 可是 每當人大了 就不得不接受殘酷的現實 不自覺地放下珍貴的童真 掉進了無底 的煩憂 找不到出路 也許 我也是掉進了深淵的一個 在漆黑的谷底下迷失了方向 只會麻木地 追逐前面那微小的曙光 不問什麼 只會窮追不舍 不單忘記了周遭的東西 也 23

24 不知道絆倒過多少次 受到過多少次傷 但卻發現辛辛苦苦地跑完一整段路後 居然和原地並無兩樣 同是漆黑一片 和曙光依然保持著一段很長的距離 而我 就依然停留在煩憂當中 曲膝抱腳 為受傷而哭 為什麼自我懂事以後 就好像沒有怎樣再開心過呢 到底我怎樣才可以再一 次會心微笑呢 為什麼煩惱總是纏繞著我 我到底要怎樣才可以擺脫它們 到 底 快樂該從哪裡尋 也許 這不單是我個人的毛病 因為現在生活在物質豐富的都市人 都難以抗 拒物質的誘惑 解決不了心靈的問題 眼睛雖然生在外面 卻只會看到自己無盡 的野心 在漆黑的欲望下追求物質 不斷地跌倒 弄傷了自己 還招惹到一身的 煩惱 終日迷失了在煩惱的深淵 衰嘆抱怨 自怨自艾 有時 又可能因為志向 過高 好高騖遠 不喜遷就現實 常常覺得懷才不遇或有志難伸 結果終日怨天 尤人 最後一敗塗地 一籌莫展 到底 尋開心的方法該往何處找呢 我們的救 世主又是誰呢 原來 這些答案早就可以在二千五百年前的 論語 中找到 孔子曾說 君 子謀道不謀食 懮道不懮貧 也曾自述說 飯疏食 飲水 曲肱而枕之 樂亦 在其中矣 由此可見 孔子認為生活簡樸就可以 就算彎著手做枕頭也可以樂 在其中 難怪孟子也盛讚孔子為 聖之時者 因為他不論在富貴 貧賤 患難 都能處之泰然 表現出 無入而不自得 的快樂 而他的幾位學生 也很值得學 習 孔子最喜歡的其中一個學生 顏回 常被孔子夸獎說: 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其懮 回也不改其樂 賢哉 回也 而另一個則是曾 哲 在曾哲與孔子間及其他學生討論志向時 曾哲回答說 莫春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 風乎雩 咏而歸 孔子的回應是比其他的 學生更為讚同 長長地感嘆說 吾與占也 從這看出 他們過的都不過是很簡 單 純樸的生活 並沒有什麼名成利就 卻得到孔子的稱讚 也可以樂在其中 表演得 無入而不自得 而我們生活在物質豐裕的世界 卻依然找不到開心 到處煩惱 全都是因為我們只會沉醉在物質的世界 不斷地追求無謂的慾望 從 而忘記了簡單的快樂 解決不到心靈的問題 他們忘記了人生的目的 而人生的 目的 就是快樂 而不是麻木地追隨物質的滿足 而我們精神上的愉悅遠比物質 上的享愛更重要 我們的眼睛總是看外界太多 使自己只會看到自己無比的野心 從而忘記了靜看自己的心靈 我們該去學習內心的安寧 並可以以孔子和他的學 生學習 一代的聖人不單響往簡單 純樸的生活 同時 也讚同學生 欣賞學生 可以過種生活 因為簡單 純樸的生活 才會明白到快樂在何方 其實 快樂就在我們的中間 只是我們被物質所遮蓋了眼睛 眼睛生出來並 不是用來尋找物質 而是尋找快樂 不妨推開身邊的物質 靜心觀看 欣賞身邊 的事物 不要再被功名和名利纏擾 因為這都不過是過眼雲煙 既然出生的時候 也並無一物 死了過後又帶不了什麼走 而且千萬年來 能夠名留青史的人又不 多 我們又何必太在意呢 只要簡簡單單 放棄對物質及名利的追求 學會拿得 起 放得下 就自自然然明白 快樂其實就這麼簡單 心靈的問題 就這樣解決 24

25 了 誰也想不到原來 如何尋找快樂就 這個答案早就在二千五百多年前已經有 人知道 並流傳了下來 而且 它就只用幾個事例 就可以令人明白世界的真理 他就這麼樸素 簡單 容易明白 是生活中的一個智慧 也難怪 論語 在我國 傳頌了這麼多年 依然可以屹立不搖 家喻戶曉 雖然 有的可能不合時兒 但 我個人認為 半本的 論語 已經足以治天下 別說要治天下 只要開開心心地 過活 明白事理 不再為無聊的世事勞碌過活 簡簡單單 平平淡淡地過日子就 可以了 談孝 李詠媚 詠媚 培正中學 培正中學 孝 是中國一個非常重要的傳統美德 為人子女 都必定要孝順父母 對 父母有恭敬體順之心 在現今富裕的社會裏 很多人認為長大後只需要給父母足 夠的生活物質享受 這便已經盡了 孝 然而 在這些人的日常生活中 即使面 對着其父母的關心問候 也總是顯出不耐煩的樣子 沒有對父母和顏悅色 難道 這真的盡了 孝 嗎 難道這就是為人子女應做的事嗎 我們孝順父母 一定是要恭恭敬敬的 子曰 色難 有事 弟子服其勞 有 酒食 先生饌 曾是以為孝乎 這正正提醒了我們 子女侍奉父母時難在經常 和顏悅色 儘管父母有事情 子女能替他們效勞 有酒有飯 子女能給父母享用 但這樣做 只是盡 孝 道的其中兩個小小表現而已 如果我們並不是真心真意 對待父母 即使給父母豐衣足食 父母也不會快樂的 這種行為亦不算為 孝 身為子女的我 能夠理直氣壯地告訴別人我是孝順的嗎 記得有一次 吃飽晚飯後 媽媽叫我幫忙把碗筷洗乾淨 眼見面前的一片骯 髒凌亂 如九重天般高的碗筷 我立即狠狠瞪了媽媽一眼 心中更不停地喃喃抱 怨起來 雖然最後把碗筷都一一洗乾淨了 可是 幫忙做家務卻對媽媽板起臉 來 媽媽看了 心裏會好受嗎 夏天 媽媽偶爾會端出涼茶 好讓我們喝了清熱解毒 雖然知道苦口良藥 但每次我都會皺一皺眉 扁一扁嘴 閉着眼睛 掐着鼻子 亦不忘向媽媽抱怨一 番後 才肯乖乖地把整碗涼茶喝下 可是 喝了涼茶卻對媽媽擺出苦瓜似的樣子 媽媽看了 心裏能不苦嗎 除此之外 爸媽要出外工作 在家中大多數時間我算是最大一個了 可是 我卻未能做一個好榜樣給弟弟妹妹 常常對爸媽擺出不情願的樣子 事實上 在 家中最大的我做一些家務 真是理所當然的吧 但我卻不願意去做 那麼 如果 弟妹也學了我那壞表現 爸媽看了 不是很痛心嗎 回頭想想 要是身為媽媽的人是我 勞心勞力一番後換來的卻只有看到子女 抱怨的樣子 那我寧願不煮飯了 更不會浪費精力把自己悶在熱煱似的廚房裏 25

26 倒不如坐在冷氣房間裏看電視 輕輕鬆鬆不是更樂得清閒嗎 一直都以為自己是 爸爸媽媽心目中的乖乖女兒 可是沒想到 原來事實並不如此 即使連生活中一 些小小的細節都不能對父母和顏悅色 那麼 還可以理直氣壯地告訴別人自己是 一個孝順的女兒嗎 不 這是絕對不可能的 除了要聽從父母外 更重要的是要 服從父母 由心尊重 由心敬愛父母 才算稱得上對父母盡了一點兒 孝 現在的我只要努力讀書 那麼爸爸媽媽就不用掛心了 我已經決定 長大後 贍養父母的重任就交由我來做 工作所得的收入 減除我的個人開支 全都給爸 爸媽媽 但這還是不足夠的 因為我知道 對他們來說 一家人齊齊整整的吃飯 才是一件最高興的事 所以我一定會常常回家探望他們 關心他們 好讓他們可 以開開心心 我相信 只要自己好好牢記 好好實踐 色難 明天的我一定能夠 真正盡 孝 的 為人子女 就一定要做好子女的本份 好好孝順父母 過去 我一直都未能 盡 孝 爸爸媽媽 很對不起 我知道 今天的我並不是一個孝順的乖乖女兒 可是現在學懂 色難 後 明白到無論身處何時何地 侍奉父母都一定要和顏悅 色 要真心真意尊敬父母 愛護父母 關懷父母 這樣才是真真正正對父母有恭 敬體順之心 短視與遠見 盧文茵 盧文茵 培正中學 培正中學 有這樣的一句有趣的話 不怕近視 只怕短視 不怕遠視 只怕沒遠見 不 與 短視 要 與 遠見 的搭配 提醒著我們要時刻記住 人 就是 不能 短視 沒遠見 大成至聖先師 孔子有一段斥責弟子短視的往事 春秋時代 魯國有那麽 一條法規 凡出國遊歷之人 見本國人淪爲奴隸者 可先將其贖回 贖金回國後 可於官府報銷 並給予一定獎賞 適逢孔子弟子出遊 巧遇此情形 他自掏腰 包 贖回一人 事後並不張揚 亦沒去官府報銷 被贖回的人後來漏了口風 其 弟子由此被以 行俠仗義,人格高尚 傳頌 此事傳到孔子的耳中 他非但沒有讚 揚 卻嚴厲地批評了弟子的行爲 說其 為小義而不顧大道 或許有這樣的疑問 何為 為小義而不顧大道 其弟子的行爲 在我們看 來 的確是擁有做好事不留名的高尚情操 只是我們都太短視了 孔子看到的 不僅僅是高尚的表面 還有當中的隱患 逆時人而獨立出自己的遠見 弟子的確 是自掏腰包 這是為小義 也正是因爲這種行爲被定義成高尚 會使魯國人產生 巨大的心理影響 往後在別國遇到淪爲奴隸的魯國人 人們就開始衡量以自己的 經濟能力是否能夠去贖回此人 畢竟回國後再去官府報銷贖金已經是一件 不高 尚 的事了 隨時間的推移 被贖回來的魯國人就會日益減少 從長遠看來 弟 子的行爲的確是 不顧大道 在現今社會上 存在很嚴重的短視問題 諸人皆知 給他魚 不如教他釣魚 26

27 這個道理 只是在講求效率的現今社會 立竿見影 成了為人處事的準則 吉姆 羅傑斯的 資本家的冒險 提到 非洲是一個經常出現饑荒的國家 每每此時 許多國家均提供糧食 舊成衣等物質支援 可非洲大陸上美麗青蔥的 田地卻逐漸荒蕪 原因是沒人願意再耕種 新世代的非洲人並沒有學習耕作技術 的強烈意願 他們只須每月到市區外繫好驢子 進城領取小麥 就能填飽肚子 在用錢購買辛苦耕作的果實與免費穀物之間 人們皆選擇了後者 本來憑藉這寬 闊的土地 非洲在糧食上可以自給自足 甚至再度出口 但農民已習慣性依賴接 受西方國家補貼的農業和免費午餐 自給自足的情況似乎已不能達到 書中還提到 由於長期被提供免費低廉的樂捐物資 間接地造成此些部落 族群乃至國家的農耕 捕獵 布織等各種求生技巧的退化 更甚者將其老祖宗如 何適應這土地的智慧也被消除了 我們在賑災的事情上 的確收到很大的效果 表面的豐衣足食也只是一味地增加非洲人民的依賴性 而非洲饑荒的畫面將永遠 重演下去 這一切一切事件幕後最大的黑手 皆源自於我們的最初的善念 短視 的慈悲 此刻 我們儘管不願面對這個真象 但無法否認的是自以為是的 救生 卻成 殺生 特效藥往往有後遺症 正如孔子所說 不可 為小義而不顧大道 要矯正 基本問題 短期內雖然比較痛苦 可對長期而言 卻是唯一有效且負責任的行動 方針 我們在面對問題時 是看整體 不是看片段 不能局限于一時一事 必須 慮其千遍 然後施行 很多時候 我們需要的是了解事件背後的影響 不能只有滿腔熱情 無論是 善事還是壞事 都要三思而後行 不然 無心之失所引起的惡性循環會讓我們愧 疚一生 在非洲的問題上 如果我們把派糧食所動用的人力物力 轉移到向該地 區輸入各個領域的技術人員 教會當地居民自給自足地生活 讓他們重拾親手勞 作的信心 就是從根本上幫助與教育了非洲人民 才能讓他們享受到美好的人 生 孔子是一位具有深刻洞見與高遠視域的思想家 他如此有慧眼 看到事件隱 藏的危機 相反 現代人爲了那短暫的效果而不顧長遠的行爲與此相比真是相形 見絀 因此 不管在任何領域 我們都要有那樣一顆停下來靜靜思考的心 要對 自己和其他人負責 不要忘記做任何事情都不能 短視 沒遠見 百行以孝為先 許巧芳 許巧芳 培正中學 培正中學 在金文中 孝 一字 乍看之下就像是一個小孩背着一位年老的人 而早在 公元前十一世紀的甲骨文中就已經出現 孝 字 這就足以說明 孝 的觀念在 中國早已源遠流長 孝 在中國人心中是永遠揮之不去的觀念 而孔子對這一觀 念的深入人心是起著非常重要的作用 他的核心思想為 仁 而 孝 是 仁 27

28 的根本 君子務本 本立而道生 孝弟也者 其仁之本與 也就是這個意思 論語 中也有談及 孝道 而這當中分有 言行 與 態度 上的孝 而孔子 提出的 孝 是更注重其態度 而不單單是物質上的提供 就如 犬馬之養 人 與犬馬之分別 就在於其恭敬的態度 否則 人與犬馬有何分別 生 事之以禮 死 葬之以禮 祭之以禮 父母唯其疾之憂 今 之孝者 是謂能養 至於犬馬 皆能有養 不敬 何以別乎 等等 這些都 是在 論語 中孔子對弟子問孝所給予的答案 對父母施行孝道 是為人子女必 然要遵從的事 所謂 滴水之恩應當以湧泉相報 烏鴉尚有反哺之孝 羊亦知 有跪乳之恩 更何況人呢 而孔子的孝道是自天子至於庶人都要接受的 孔子曰 子奚不為政 子曰 從書雲 孝乎惟孝 友于兄弟 施于有 政 是亦為政 奚其為為政 修身齊家治國平天下 中國古代的帝王重視 以孝治國 漢朝時就提出 以孝治天下 所以科舉考試中不僅要熟讀四書五經 還要熟讀 孝經 歷代君王挑選人才都必須是孝子 聖賢治國需要這樣的人才 而聖賢也要作出了榜樣 因為要以德服人 領導者就必須先以身作則 就如漢文 帝就是以其孝道服人的 漢文帝的故事 也就是在 二十四孝 中親嘗湯藥的故事 漢文帝的母親薄 后一病三年不起 他盡心盡力在床前照顧 幾乎沒有很好的睡過一覺 以備母親 隨時召喚 每當湯藥煎好 文帝都要自己先嘗一嘗 看火候是否適中 然後才送 給母親服用 薄后看在眼裡 很是感動 但又心疼自己的兒子 就叫文帝去休息 而他卻說 如果孩兒不能在您有生之年 親自替您做點事 那要什麼時候才有機 會報答您的養育之恩呢 這正好推翻了現在的一句說話 久病床前無孝子 然 而在兩千年前漢文帝卻用他的耐心柔和 做到了 弟子規 中的 親有疾 藥先 嘗 晝夜侍 不離床 証明了 久病床前仍有孝子 他的仁孝傳遍四方 感化 了所有的官員 百姓 終於為後世開創了被稱為 文景之治 的太平盛世 五 一二的汶川大地震 相信是所有中國人都不能忘記的事件 在這當中 我們不單看到了所有中國同胞的團結友愛 熱心幫助災區的同胞 我們更在這當 中看到一件件父母愛護孩子的感人故事 我們看到一位母親為了保護出生不久的 兒子 用自己的身體擋著沉重的大石 雙膝跪著 整個上身向前匍匐著 雙手扶 著地支撐著身體 在她的身體下面躺著她的孩子 因為母親身體庇護 毫髮未傷 抱出來的時候 還安靜的睡著 讓所有在場的人感到很溫暖 那一位母親是值得 我們尊敬的 我們可以看到父母是如何愛護子女的 反過來看 為人子女能不孝 順他們嗎 能不保護他們嗎 然而 在現今社會中 並不是每個人都可以做到孝為先 撫心自問 現今有 多少人侍奉父母是和顏悅色的 能做到這樣的實在不多 而當父母老邁多病時 又有多少做子女的未有怨言 可以一心一意照顧他們呢 沒有盡心盡力照顧父母 就算了 現在還有些子女會虐打自己的父母 難道我國數千年以來的孝道要在今 天毀於一旦 姚氏抱飛乘流而下 孟母為兒三度搬遷 這一個個故事賺人熱淚 然而 木蘭的代父從軍 文帝為母嘗湯藥的又有多少呢 記得胡錦濤主席亦曾在 改進未成年人思想道德建設 中重點指出精神文明 建設重中之重就是 以德為首 其實孝並不只是物質方面的奉養 在思想上 態 度上 心靈上的孝才是真正的孝道 水有源 木有本 父母者 人予之本源 盡孝就是出於天性 而且 那是不會因時間推移而失去色彩的 我們應該設身處 地為父母想想 當我們作為父母時 我們希望子女如何對待自己 切勿等到 樹 欲靜時風不息 子欲養時親不待 時 才後悔莫及 要用正確的態度來審視孝道 28

29 在家庭 民族 國家以及各個領域中實現其社會價值與現實意義 並堅信孝為立 身之本 百行都必須以 孝 為先 孝之道 陳芷琪 陳芷琪 培道中學 培道中學 踏進了初夏的五月 一開始便是一年一度的五一勞動節 內地的遊客們都紛 紛來港澳購物和參觀 而五一過後最觸目的節日 我想就是母親節和父親節了 兒女們常常借這兩個節日來對父母孝敬一番 彌補自己日常的不足 我就是其中 的一個 陪著媽媽去逛街 買了一雙名牌的黑色運動鞋送給她 媽媽笑逐顏開 因為她知道這是我一年內存下來的零用錢買來送給她的 正當我認為自己已經盡 了為人兒女的孝心之時 孔子的話給了我一個有力的回擊 子曰 今之孝者 是謂能養 至於犬馬 皆能有養 不敬 何以別乎 現 在的兒女 普遍都像我一樣 只記得養活父母 但是不能忘記 如果對父母沒有 敬意 那麼這根本和養牲口沒有分別 父母在外辛苦勞動 把賺回來的錢一點一 滴地累積在兒女身上 這不偉大嗎 這不應受到尊敬和敬重嗎 倘若他們無私的 付出 只是為了換一點兒金錢和物質上的回報 那麼他們並不需要把我們照顧得 無微不至 把我們呵護得細致入微 而直接用這些精力和時間去做一些工作 已 經可以得到我們給他們的金錢和物質了 父母悉心照料我們 不是為了什麼利益 而是為了我們能健康成長 長大成人 這是多麼無私偉大的愛啊 我曾經問過我 的父母他們對兒女最想要的是什麼 他們的回答是 希望你能乖巧聽話 成績優 異 能健健康康活下去 這就是我們最想要的 在他們的字裏行間 沒有一絲 的自利 沒有一絲的雜質 有的只是兩顆至真至誠的愛的心 而我們唯一能回應 這顆心的 就是對他們的尊敬和和顏悅色的態度 我自問對父母並沒有什麼大不 敬 但是回想起以前對父母說話的語氣就很羞愧 每一次和他們對話我總是不知 不覺提高了音調 把自己想做的 不管合不合理 一股腦兒地就全都說出來了 完全沒有考慮過他們的感受 而他們也總是不慍不火地勸告我別用這樣的態度和 他們說話 可我就是不聽 現在我才發現以前我認為自己是一個孝順父母的人只 是一個假象 這樣的事於情於理也肯定不符合 孝 的定義 沒有敬的孝就不 成為孝 那麼孝道到底是什麼呢 子曰 色難 有事 弟子服其勞 有酒食 先生饌 曾是以為孝乎 趟若我能穿梭時空 我會斬釘截鐵的告訴他這並不是孝 為人 子女為父母效勞 這是應份的事 為人子女先讓父母吃喝 這也是應份的事 但 這些謹謹是每個人應該有的禮儀 只做了這些並不能稱得上是孝 充其量也只是 乖女兒 乖兒子 而已 想做到孝女 孝子 則必需要對父母關心和照顧 而 且不要把臭臉對著他們 要用和顏悅色的態度侍奉他們 父母工作了一整天 回 到家了 他們非常疲累坐在沙發上 這時候應該倒一杯適溫的水 讓他們喝下 再幫他們按摩 讓他們能夠在緊張的社會壓力過後有一個舒適 溫暖的家 不謹 29

30 謹只有按摩而已 還可以幫忙做家務 做菜 買東西等等 這都是孝之道 看 完眾多有關孝的孔子語錄後 我突然間領悟到另一個應包含在 孝道 裏面的 那就是 不要父母為我們擔心 這應該要加入孝道的其中之一 我曾經有一段 時間 每天放學後都要留在學校裏做事 那個時候我往往七 八點左右才能回到 家 而且我並沒有通知我媽 在多次晚歸後 終於有一次 當我回到家的時候 她哭了 她一邊哭 一邊摟著我 說 我好擔心你啊 也不知道你是否安全 萬 一被陌生人拐走了那我怎麼辦 登時我就被當頭棒喝 猛然醒悟讓父母為自己 擔心也是一種對父母的大不敬 父母悉心地照料的兒女盼望他們長大成人 若比 兒女自己早死了或出了什麼事 那他們認為是自己的錯 因為自己沒有管好兒女 才會出這樣的事 但事實上是兒女的錯 因為我們作為兒女 就有保護自己人身 安全的責任 這既是為了父母 也是為了自己 孔子對孝的解釋對我有很深的啓發 他讓我發現了我之前 孝道 只限於物 質上滿足到父母並沒有做到孝道的根本 敬 我相信每一個人都有屬於自己的 孝道 但在撰寫自己的 孝道 的同時 也要細心的思考一下有錯漏和誤解的 地方 因為自己的一個誤解 而令自己的父母感受不到自己對他們愛 這是多麼 的可悲啊 人無遠慮必有近憂 陳麗詩 培道中學 孔子 一位距今二千五百多年前的賢者 相信大家都不會陌生 他所創建 的儒家思想根深蒂固地植於東方人的心裡 對我國思想文化的發展更是影響深遠, 所留下的膾炙人口的名句多不勝數 子曰 人無遠慮 必有近憂 ( 論語 衛靈公 ) 這句話最令我有深刻 的印象 孔子說 一個人如果沒有長遠的考慮 那麼當事情迫在眉睫時必定會束 手無策 引來憂患 我相信很多學生看到後都會感覺這句話用來形容自己就再貼切不過 曾經多 少個考試前的晚上 在每家每戶都熟睡了的深夜時分 總會有一些學生還在 寒 窗苦讀 枱上堆滿了大堆的課本 淹沒在一片知識的海洋里 他們埋首在公式和 問答中的同時 邊祈求著上帝 希望明天的考題別太過陌生 如果你對以上情節 感到熟悉 那麼,這句話就是孔子贈你的警世名言 要知道成功的重要元素之一便是計劃 如我國一個耳熟能詳的故事 越國被 吳國打敗後 越王勾踐並沒有放棄 相反 他定下了一個長遠的目標 以臥薪嘗 膽的方法去督促自己努力實行這個計劃 另一方面 吳王卻對越國欠缺 遠慮 最後吳國反被越國所滅 又如最近幾年 全球均共同擔憂著的一個問題 全球暖化 科學家們預計 未來七年內全球水位又會因冰川融化而上升不少 甚至直接威脅到人類的生命 前兩天的一則新聞報導 幾只北極熊在海洋中游泳逃亡 因為他們棲息的家園正 30

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