阅 江 学 刊 :2010 年 第 5 期 再 作 推 论 如 下 : 1 据 陈 霆 之 序 言 题 署, 渚 山 堂 词 话 一 书 当 刊 于 嘉 靖 九 年 庚 寅 (1530), 则 草 堂 余 意 作 于 此 年 之 前 而 揣 测 陈 霆 词 话 语 气, 陈 铎 似 为 不 存 者

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1 第 5期 2 年 月 阅江学刊 Yu e j i a n gac a d e mi cj o u r n a l No 5 Oc t 2 语言文学艺术研究 明代词学观念的演变与 草堂诗余 雷 磊 湘潭大学 湖南 湘潭 4 5 相辅相成 甚至互为 摘要 明代词学观念的发展和 草堂诗余 的传播是一个互动的关系 因果 以 草堂诗余 的传刻为线索考察明代词学观念的演变 可以理出一个较为完整而清晰 的发展轨迹 在相当大的程度上体现了整个明代词学观念发展的状况 有利于理解明代词学发 展的内在规律 但是 明代词学观念同 草堂诗余 相纠缠 也存在严重的局限 影响明人对宋 词的全面认识和对词体本质的深入理解 拘于 草堂诗余 是明词不兴的一个重要原因 演变 草堂诗余 关键词 明代词学 中图分类号 I 2 7 2 文献标识码 A 文章分类号 6 7 4 7 8 9 2 5 8 5 7 明代词学观念的演变 与一本书有重大的关 的盛行 起 了 重 大 的 推 动 作 用 陈 铎 ② 较 早 给 予 系 这本书就是南宋人所编而在明代广为流行的 草堂诗余 以特别关注 其词集 草堂余意 2 草堂诗余 综合各家著录 明代 草堂诗余 总 卷 ③ 收词 47首 据张仲谋先生研究 实全为追和 计有 4 余种版本 远远多于其他词集 而各本对 草堂诗余 之作 ④ 明代陈霆 渚山堂词话 卷二 旧本又多有改编 它通过序跋 编排 分类 分调 陈大声和草堂诗余 条有云 江东陈铎大声 尝 等 注释 评点 增删 续编等方式承载和传播了 和 草堂诗余 几及其半 辄复刊布江湖间 ⑤ 47 明人的 词 学 观 念 本 文 的 目 的 即 是 从 草 堂 诗 首正当 几及其半 在陈铎当时 草堂余意 即 余 的被研究和被刻传这一线索入手追索明代词 已 刊布江湖间 除 草堂余意 外 陈铎罕有词 学观念演变的轨迹及其对清代词学的影响 作流传 一 陈铎词学观念与 草堂诗余 那么 草堂余意 创作于何时呢 张仲谋先 生认为 从词作者题名的吻合度来看 陈铎所和 为方便讨论计 本人将 4余种明刻 草堂诗 草堂 诗 余 的 版 本 只 可 能 是 嘉 靖 二 十 九 年 余 大致 分 为 分 类 本 分 调 本 评 点 续 编 三 个 阶 55 刻 类编草堂诗余 因此推断 草 堂 余 ① 段 而分类本阶段 对 草堂诗余 颇有研究者有 意 作于嘉靖二十九年之后 而陈铎本人也就是正 陈铎 杨慎 张謌等人 他们对 草堂诗余 在明代 德 嘉靖中人了 ⑥ 本人以为其结论似不准确 拟 2 2 3 收稿日期 2 7B8 基金项目 湖南省教育厅青年项目 明代六朝派研究 男 湖南衡阳人 博士 湘潭大学文学与新闻学院教授 副院长 主要从事明清诗学研 作者简介 雷磊 究 85

2 阅 江 学 刊 :2010 年 第 5 期 再 作 推 论 如 下 : 1 据 陈 霆 之 序 言 题 署, 渚 山 堂 词 话 一 书 当 刊 于 嘉 靖 九 年 庚 寅 (1530), 则 草 堂 余 意 作 于 此 年 之 前 而 揣 测 陈 霆 词 话 语 气, 陈 铎 似 为 不 存 者 2 以 四 部 丛 刊 本 新 刊 增 修 笺 注 妙 选 群 英 草 堂 诗 余 7 ( 属 洪 武 本 系 统 ) 核 对 草 堂 余 意 之 词 作 者 题 名 及 顺 序 可 知, 陈 铎 所 和 者 必 非 分 调 本, 而 是 分 类 本 而 据 各 家 目 录 著 录 之 草 堂 诗 余 版 本, 嘉 靖 九 年 以 前, 只 有 明 成 化 十 六 年 (1480) 刘 氏 日 新 书 堂 刊 增 修 笺 注 妙 选 群 英 草 堂 诗 余 本 8 由 此 推 知, 草 堂 余 意 应 刻 于 成 化 十 六 年 之 后 3 千 顷 堂 书 目 著 录 陈 铎 撰 有 词 林 要 韵 一 书 9, 其 注 曰 有 成 化 十 九 年 (1483) 癸 卯 序, 则 此 书 似 刻 于 此 年 10 草 堂 余 意 与 词 林 要 韵 刻 于 同 时 或 稍 后, 则 草 堂 余 意 刊 刻 的 时 间 在 成 化 末 弘 治 初, 而 其 人 亦 为 成 化 至 正 德 间 人 综 上 所 述, 草 堂 余 意 似 刻 于 成 化 十 六 年 刊 草 堂 诗 余 之 后 不 久, 约 在 成 化 末 弘 治 初 则 陈 铎 和 草 的 动 机 源 于 成 化 十 六 年 刊 草 堂 诗 余 的 流 布 我 们 可 以 推 测, 成 化 十 六 年 刊 草 堂 诗 余 流 行 之 后, 陈 铎 遂 极 研 精 习, 先 重 刻 宋 人 词 林 要 韵 以 会 通 词 律, 进 而 广 和 草 堂 诗 余 以 摹 习 词 艺 陈 铎 广 和 草 堂, 当 颇 得 意 于 余 意 但 是, 陈 霆 予 以 了 批 评, 其 渚 山 堂 词 话 卷 二 陈 大 声 和 草 堂 诗 余 条 又 云 : 论 者 谓 其 以 一 人 心 力, 而 欲 追 袭 群 贤 之 华 妙, 徒 负 不 自 量 之 讥 盖 前 辈 和 唐 音 者, 胥 以 此 故, 为 大 方 所 不 许 大 声 复 冒 此 禁, 何 也? 而 以 之 追 步 古 作, 遂 蹈 村 妇 斗 美 毛 施 之 失 盖 不 善 用 其 长 者 也 瑡 陈 霆 是 以 创 造 的 标 准 来 批 评 陈 铎 的 追 步 草 堂 如 果 只 是 将 它 看 成 是 初 学 者 临 帖 之 习 作, 则 陈 铎 不 必 矜 贵, 陈 霆 也 不 必 过 于 苛 责 了 而 况 周 颐 评 为 陈 大 声 词, 全 明 不 能 有 二 瑢, 则 誉 之 太 甚 要 之, 草 堂 余 意 全 为 拟 作 而 已, 不 可 较 真 换 成 模 拟 的 角 度, 陈 霆 对 陈 铎 词 还 是 给 予 了 肯 定, 他 说 : 然 以 其 酷 拟 前 人, 故 其 篇 中 亦 时 有 佳 句 凡 此 颇 婉 约 清 丽, 使 其 用 为 己 调, 当 必 擅 声 一 时 瑣 从 和 草 时 有 佳 句 并 刊 布 江 湖 间 这 一 系 列 的 事 实 来 看, 陈 铎 当 迎 合 了 时 人 热 衷 草 堂 的 风 气 并 推 波 助 澜 这 应 该 就 是 陈 铎 和 草 的 一 个 方 面 的 意 义 另 一 个 方 面 的 意 义 是, 陈 铎 和 作 体 现 了 他 的 词 学 观 念, 主 要 有 二 点 : 一 是 宗 尚 北 宋 秦 观 周 邦 彦 词 经 统 计, 草 堂 余 意 和 周 邦 彦 词 20 首, 和 秦 观 词 16 首, 远 多 于 他 人 这 同 草 堂 诗 余 编 选 的 倾 向 是 一 致 的 二 是 陈 铎 和 词 的 风 格 是 婉 约 清 丽, 这 也 合 于 草 堂 诗 余 的 总 体 风 格 总 之, 这 些 词 学 观 念 实 际 上 也 就 是 陈 氏 对 草 堂 诗 余 的 体 认 这 一 体 认 基 本 上 被 后 来 者 所 认 同 二 杨 慎 词 学 观 念 与 草 堂 诗 余 分 类 本 阶 段, 对 草 堂 诗 余 的 传 播 关 系 最 大 的 是 杨 慎 张 宏 生 师 有 杨 慎 词 学 与 草 堂 诗 余 一 文 ( 收 于 2007 明 代 文 学 与 文 化 国 际 学 术 研 讨 会 论 文 集 上 册 ), 阐 发 几 无 剩 意, 下 文 以 此 为 基 础, 作 本 问 题 方 向 的 延 伸 杨 慎 词 品 序 详 释 草 堂 诗 余 之 意, 其 用 意 是 推 重 草 堂 诗 余, 表 明 其 理 论 的 立 场 杨 慎 的 创 作 又 深 受 草 堂 诗 余 的 影 响, 表 现 出 绮 丽 浅 俗 的 特 点 杨 慎 著 有 草 堂 诗 余 补 遗 一 书, 其 升 庵 诗 话 书 贵 旧 本 条 云 : 草 堂 诗 余 旧 本, 书 坊 射 利 欲 速 售, 减 去 九 十 余 首, 兼 多 讹 字, 余 抄 为 拾 遗 辨 误 一 卷 瑤 明 简 绍 芳 升 庵 年 谱 明 何 宇 度 益 部 谈 资 等 均 予 著 录 草 堂 诗 余 补 遗 表 明 杨 慎 尝 用 功 于 草 堂 诗 余 杨 慎 词 品 还 对 草 堂 诗 余 进 行 了 广 泛 而 深 入 的 评 论 据 本 人 统 计, 词 品 明 确 提 及 草 堂 一 书 的 有 29 次, 远 多 于 花 间 集 (12 次 ) 花 庵 词 选 (6 次 ) 兰 畹 集 (4 次 ) 绝 妙 好 词 (1 次 ) 词 品 又 屡 言 某 词 已 入 选, 而 未 指 明 入 选 何 集 经 本 人 检 核, 多 为 草 堂 诗 余 而 词 品 于 明 言 草 堂 和 入 选 之 外, 所 评 论 之 词 家 词 作, 多 为 草 堂 诗 余 选 入 者 总 之, 杨 慎 词 学 理 论 和 创 作 的 基 础 即 是 草 堂 86

3 雷磊 明代词学观念的演变与 草堂诗余 诗余 若无 草堂诗余 则既不成其 词 又不 首 图其平仄于前 而缀词于后 有当平当仄 可 成其 品 了 平可仄二例 汇而为图谱 此书在明代颇为流行 明万历年间 书商重杨慎之名及与 草堂 之 瑩 瑠 称为 词家指南 王晋象 重 作词多依为据 关系 刻成 升庵评点草堂诗余 之书 朱墨套印 刻诗余图谱序 甚至 编书家将张氏 南湖诗 做成精品行销市场 其评点均取材于 词品 而 余 附录而行 可见 此书之名亦远过于本人词集 其序即 词品序 仅改换少许字句而已 因此 明人 词 律 之 作 先 有 陈 铎 词 林 要 韵 一 词品 与 草 堂 颇 有 耦 合 可 谓 词 品 托 草 卷 但未详言平仄之格 杨慎于 词品 亦只发片 堂 而传 草堂 托 词品 而行 杨慎的词学观 言 张謌 继 之 而 起 撰 为 诗 余 图 谱 颇 便 词 家 念主要体现在 词品序 中 有云 词苑丛谈 卷一引云 张南湖 诗余图谱 于词 诗词同工而异曲 共源而分派 在六朝 瑡 学失传之日 创为谱系 有荜路蓝缕之功 明言 若陶弘景之 寒夜怨 梁武帝之 江南弄 其开创之功 虽然此书讹误纷错 但是仍然产生 陆琼之 饮酒乐 隋炀帝之 望江南 填词 了巨大的影响 此后词谱之作迭出 明代有程明 之体已具矣 若唐人之七言律 即填词之 瑞 鹧鸪 也 七 言 律 之 仄 韵 即 填 词 之 玉 楼 春 也 若韦应物之 三台曲 调笑令 刘 禹之 竹枝词 浪淘沙 新声迭出 孟蜀 之 花 间 南 唐 之 兰 畹 则 其 体 大 备 矣 岂非共源同工乎 然诗圣如杜子美 而填词 若太白之 忆秦娥 菩萨 者 集中绝无 宋人如秦少游 辛稼轩 词极工矣 而诗殊不 强人意 疑若独踨然者 岂非异曲分派之说 乎 昔宋人选填 词 曰 草 堂 诗 余 其 曰 草 堂者 太白诗名 草堂集 见郑樵书目 太 白本蜀人 而草堂在蜀 怀故国之意也 曰诗 余者 忆秦娥 菩萨 二首为诗余 而百 代词曲之祖也 今士林多传其书 而昧其名 故于余所著词品首著之云 嘉靖辛亥仲春 善 啸余谱 十卷 清代有赖以 填词图谱 六 卷 续集 二卷等 二书均踵张謌之书而作 然罅 漏更甚 清代万树有鉴于此 撰成 词律 遂掩 前书之功 几成词谱之定式 虽然如此 张謌的开 创之功不可泯灭 其词律思想后被吸收入 草堂 诗余 的编刻 即有分调本的出现 张謌也是草堂派词人 首先 他因与秦观同 瑢 里 词遂宗秦观 嘉靖己亥 539 编刻 淮海长 短句 其题识云 陈后山云 今之词手 惟有秦 七黄九 谓淮海 山谷也 然词尚丰润 山谷特瘦 瑣 推重之至 明人王晋象合刻秦 健 似非秦比 观 淮海词 张謌 南湖词 题曰 秦张诗余合 璧 二卷 王 士? 又 合 刻 张 謌 诗 余 图 谱 秦 观 瑤 瑥 淮海词 后人也是认同 再来少游 朱曰藩 诗余图谱序 之誉 瑥 花朝洞天真逸杨慎序 其观点主要是 一 借 诗词同源 而推重词 瑦 张謌推崇秦观词的 丰润 风怀绮丽 张 体 二 将词溯源至六朝乐府 本人认为 杨慎是 謌 淮海长短句题识 这一点不仅从张氏言论 明代六朝诗派的领袖 主张学习六朝诗歌 崇尚缘 得出来 也可从张氏的创作特点看出来 如 四库 瑦 情绮丽之风 杨慎的词学观念与诗学观念正相一 全书 总 目 卷 一 百 七 十 六 南 湖 诗 集 四 卷 提 致 三 推崇秦观 辛弃疾词 并宗北宋婉约 豪放 要 云 两派 四 提高 草堂诗余 的地位 嘉靖时期与 草堂诗余 关系密切的词人还 瑧 瑨 是集诗多艳体 颇涉佻薄 殆玉台 香奁 之末流 每卷皆附词数阕 考謌尝作 填词 有张謌 他著有 草堂诗余别录 也是特别关 图谱 案 当即 诗余图谱 盖刻意于倚声 注 草堂诗余 的词家 但是 诗余图谱 三卷 瑧 者 宜其诗皆如词矣 更为有名 此书编取宋人歌词声调合节者一百十 可见 张氏诗风和词风颇有香艳的特点 87

4 阅江学刊 2 年 第 5期 确的 独 声 律 之 学 识 者 不 无 歉 焉 可 谓 识 者 三 何良俊词学观念与 草堂诗余 之言 嘉靖二十九年顾从敬刻 类编草堂诗余 是 正是在 声 律 思 想 的 指 导 下 产 生 了 分 调 草堂诗余 传播史上极为重要的一个版本 对后 本 分调本按词调字数多寡编排 同一词调的词 世 草堂诗余 的传刻产生了极大影响 而其影 再按内容排列 因此兼有分类本之长 但其意义 响是通过二个文本实现的 一个是何良俊的序 一 则在于 分调本在词选体例上回归词之本位 即回 个是分调本 草堂诗余 归词调 是明人词律 词调思想成熟的标志 此后 何良俊 字符朗 华亭人 嘉靖中官翰林院孔 分调本大行其道 而分类本式微 目 他的科第和官职不高 却是嘉靖时期的一个 何良俊 类编草堂诗余序 又云 然乐府以?径扬厉为工 诗余以婉丽流 文化名人 所撰 四友斋丛说 何氏语林 颇为 士林所推重 何氏又善诗文 其诗文交游颇广 畅为美 即 草堂诗余 所载 如周清真 张 与七子派 六朝派 金陵创作群体等多个文学集团 子野 秦少游 晁叔原诸人之作 柔情曼声 摹 均有交往 何良俊又精通音律 朱彝尊 静志居 写殆尽 正词家所谓当行 所谓本色者也 第 诗话 卷十三云 元朗早岁入南都 随顾东桥游 恐曹刘不肯为之耳 假使曹刘降格为之 又讵 燕 多习旧闻 东桥每宴集 辄用教坊乐 以筝琶 必能远过 之 耶 是 以 后 人 即 其 旧 词 稍 加 隐 侑觞 当康陵南巡日 乐工顿仁随驾至北京 得金 括 便成名曲 至今歌之 犹耸心动听 呜呼 元人杂剧 元朗妙解音律 令家中小鬟尽传之 置 是可不谓工哉 酒留宾 恒自度曲 有李节者善筝歌 元朗品为教 可见 何氏词学 本色说 诗余以婉丽流畅 瑨 坊第一 可见其声律家风采 皇甫司勋 何翰 为美 词宗周张秦晁说 尊体论 是可不谓工 林集序 云 君又妙解音律 晚畜声伎 躬自 哉 都是 在 杨 慎 基 础 上 的 发 展 而 其 载 体 则 为 瑩 倚歌 尤长顾曲 江左余风 不在兹乎 则何氏 倚声 顾曲于晚年尤甚 接下来讨论何氏词学观念 其创见是 诗余 草堂诗余 四 王世贞词学观念与 草堂诗余 瑠 乃乐府之流别 论 其 类编草堂诗余序 详叙 几乎所有的分调本 草堂诗余 都收入了何 瑢 诗歌 乐府 诗余 散曲之流变 何氏诗余发生 发 序 可见此序受重视的程度 因此 何良俊的词 展史观远比杨慎之论精确 对比何 杨二序 虽然 学观念通过 草堂诗余 得到了广泛的传播 并产 均以李白为词家之祖 但杨慎又将词溯源至六朝 生重大的影响 王世贞 艺苑卮言 论词第三条 瑡 乐府 填词起于唐人 而六朝已滥觞矣 亦是 云 何元朗云 乐府以?径扬厉为工 诗余以婉丽 此意 也就是说杨慎并未将词与乐府严格区分开 瑣 流畅为美 即全录何良俊 草堂诗余序 语 以 来 只注意到词与乐府在声情等方面的差异 若六 示推重 之 意 王 氏 论 词 与 乐 府 之 关 系 亦 全 本 朝乐府 声 情 合 于 后 起 之 词 则 以 为 即 填 词 之 何说 体 而未注意到词与乐府在音乐上的差异 而这 词者 乐府之变也 是两者根本性的差异 何良俊发展了杨慎的词史 词兴而乐府亡矣 曲兴而词亡矣 非乐府 观 将词与乐府分作了两个系统 词即乐府之质 瑤 与词之亡 其调亡也 变 虽未明言 但从 声律乖矣 审音 比切 其调亡也 抓住了乐府 词 曲的本质属性 声调 昧于音节 等语来看 他意识到了词与乐 可谓深得何氏之意 又云 府的根本不同在于音乐 从这一点出发 他将词 昔昔盐 阿 鹊 盐 阿 滥 堆 突 厥 盐 疏 勒 的成熟定在唐代 何良俊的这些观点基本上是正 盐 阿那朋之类 词名之所由起也 其名不类 88

5 雷磊 明代词学观念的演变与 草堂诗余 瑥 中国者 歌曲变态 起自羌胡故耳 可谓明代词学的集大成者 这是 草堂诗余 的 言词调的 起 源 则 论 及 燕 乐 是 正 本 清 源 之 传播和明代词学观念自然发展的结果 识 惜未详尽 关于词祖问题 王世贞云 当然 这并不是说明代的词学观念到王世贞 昔人谓李太白 菩萨蛮 忆秦娥 杨 这里就停止发展了 而是要指出明代词学观念的 用修又传其 清平乐 二首 以为词祖 不知 基本面目已经具备 此后 明代的词学观念仍有推 隋炀帝已有 望江南 词 盖六朝诸君臣 颂 进 如俞彦 爰园词话 云 酒赓 色 裁 务 艳 语 默 启 词 端 实 为 滥 觞 瑦 词何 以 名 诗 余 诗 亡 然 后 词 作 故 曰 余 之始 也 非诗亡 所以歌咏诗者亡也 词亡然后 王世贞合杨慎六朝滥觞 李白词祖之说而将 南北曲作 非词亡 所以歌咏词者亡也 谓诗 何良俊李白词祖说前推至隋炀帝 望江南 词 是 瑩 余兴而乐府亡 南北曲兴而诗余亡者 否也 以词调立论 即严分乐府与词之界而导出的精确 王世贞言 词兴而乐府亡矣 曲兴而词亡矣 之论 发展了杨慎 何良俊两家之说 王世贞又在 非乐府与词之亡 其调亡也 是何良俊言 诗亡 何氏本色论基础上提出正宗论 而后有乐府 乐府阙而后有诗余 诗余废而后有歌 故词须宛转绵丽 浅至儇俏 挟春月烟花 曲 的注脚 而此条又是王世贞语的注脚 诗 乐 于闺帘内奏之 一语之艳 令人魂绝 一字之 府 词 曲均不可言亡 而所亡者乃各体的音乐系 工 令人色飞 乃为贵耳 至于慷慨磊落 纵 统 音乐同语言一样是向前发展的 同音乐配合 横豪爽 抑亦其次 不作可耳 作则宁为大雅 的文学 则是变化的 而曾经同音乐配合过的文 瑧 罪人 勿儒冠而胡服也 体 与音乐分离后仍然不会停止发展 这个论点 可见词的本色是 宛转绵丽 浅至儇俏 正 以发展观看词的兴衰 同王世贞相较 具有更积极 符合杨慎等人绮丽浅俗的词风宗尚 花间以小语致巧 世说靡也 草堂以丽 的意义 不可谓无功于清词的中兴 明钱允治 国 朝诗余序 云 字取妍 六朝蚗也 即词号称诗余 然而诗人 窃意汉人之文 晋人之字 唐人之诗 宋 不为也 何者 其婉娈而近情也 足以移情而 人之词 元人之曲各擅所长 各造其极 不相 夺嗜 其柔靡而近俗也 诗蝉缓而就之 而不 为用 知其下也 之诗而词 非词也 之词而诗 非 诗也 言其业 李氏 晏氏父子 耆卿 子野 美成 少游 易安至矣 词之正宗也 温韦艳 而促 黄九精而刻 长公丽而壮 幼安辨而奇 瑨 又其次也 词之变体也 瑠 瑒 有一代之兴 必有一代之制 此说实启焦循 王国维 一代有一代之文学 之论 但也是对杨 何 王 俞等人词史观的发展 五 余论 清初词学观念对明代的发展 从以上引述我们可以看出 词的本色接近六 清代词学观念是对明代的发展 然其发展的 朝之诗 六朝诸君臣 颂酒赓色 裁务艳语 默启 瑡 瑒 方式有顺势与逆势之异 清初词学 基本上承袭 词端 实为滥觞之始 草堂以丽字取妍 六朝蚗 明代 是顺势 如王士?词话 花草蒙拾 序云 也 这一点当受杨慎六朝派文学观念的影响 往读 花间 草堂 偶有所触 辄以丹 坚守诗余之说 词格在诗格之下 这个观点则消 铅书之 积数十条 程?强刻此集卷首 仆不 极于何氏 能禁 题曰 花草蒙拾 盖未及广为扬蝧 总之 王世贞以 草堂诗余 为蓝本 在词调 起源 词家之祖 词之本色 词之正宗等众多问题 上 发展了杨 何的词学观念 并系统化 精确化 瑢 瑒 且自愧童蒙云尔 可见 王氏学词和论词最初是从 花间 草 堂 入手 因此屡赞 花间 草堂 之妙 其词话 89

6 阅 江 学 刊 :2010 年 第 5 期 云 : 或 问 花 间 之 妙, 曰 : 蹙 金 结 绣 而 无 痕 迹 问 草 堂 之 妙, 曰 : 采 采 流 水, 蓬 蓬 远 春 瑒 瑣 即 使 在 转 宗 南 宋 词 之 后, 亦 未 尽 废 草 堂 其 词 话 两 类 意 见 并 存, 即 可 为 证 万 树 词 律 初 刻 于 康 熙 二 十 六 年 (1687), 万 氏 虽 于 明 代 词 谱 之 作 多 有 批 驳 之 语, 但 其 体 例 实 肇 自 明 人 词 谱 若 无 张 謌 诗 余 图 谱 程 明 善 啸 余 集 为 其 荜 路 蓝 缕, 则 其 后 出 转 精, 几 成 填 词 定 式, 就 是 不 可 理 解 的 了 清 代 词 学 在 顺 势 发 展 明 代 词 学 的 同 时 也 出 现 了 逆 势 的 发 展, 即 浙 西 词 派 对 草 堂 诗 余 及 明 代 词 学 展 开 了 严 厉 的 攻 击 浙 西 词 派 的 理 论 纲 领 是 汪 森 作 于 康 熙 十 七 年 (1678) 的 词 综 序, 此 文 对 于 词 的 起 源 词 与 诗 的 关 系 词 与 乐 的 关 系 词 体 的 地 位 等 问 题 的 观 点 仍 是 明 代 词 学 的 顺 势 发 展, 其 所 宗 尚 在 姜 夔 一 派 ( 词 之 能 事 毕 矣 ) 和 醇 雅 之 风, 与 明 人 宗 尚 周 秦 和 绮 丽 浅 欲 之 风 迥 异 ( 草 堂 未 选 姜 氏 一 词 ) 浙 西 词 人 欲 扭 转 明 词 宗 尚, 树 立 本 派 宗 旨, 陶 铸 清 代 词 风, 必 从 批 判 草 堂 诗 余 入 手, 因 此, 有 有 以 夺 之 庶 几 可 一 洗 草 堂 之 陋, 而 倚 声 者 知 所 宗 矣 瑒 瑤 之 言 朱 彝 尊 凡 例 亦 云 : 独 草 堂 诗 余 所 收 最 下 最 传, 三 百 年 来, 学 者 守 为 兔 园 册, 无 惑 乎 词 之 不 振 也 瑒 瑥 朱 汪 宗 旨 正 复 相 同 浙 西 词 派 的 出 现 有 其 复 杂 的 原 因, 如 明 清 社 会 的 巨 变 云 间 词 派 的 崛 起 遗 民 词 人 的 探 索 等, 推 动 了 词 学 的 宗 尚 转 变 瑒 瑦 总 之, 明 代 词 学 观 念 的 发 展 和 草 堂 诗 余 的 传 播 是 一 个 互 动 的 关 系, 相 辅 相 成, 甚 至 互 为 因 果 从 草 堂 诗 余 的 传 刻 考 察 明 代 词 学 观 念 的 演 变, 可 以 理 出 一 个 较 为 完 整 而 清 晰 的 发 展 轨 迹, 在 相 当 大 的 程 度 上 体 现 了 整 个 明 代 词 学 观 念 发 展 的 状 况, 有 利 于 理 解 明 代 词 学 发 展 的 内 在 规 律 但 是, 我 们 也 应 该 看 到, 明 代 词 学 观 念 同 草 堂 诗 余 相 纠 缠, 也 存 在 严 重 的 局 限, 影 响 明 人 对 宋 词 的 全 面 认 识 和 对 词 体 本 质 的 深 入 理 解 因 此, 清 人 重 新 发 现 和 认 识 花 庵 词 选 绝 妙 好 词 乐 府 补 题 等, 极 大 地 发 展 了 明 代 词 学, 最 终 形 成 清 词 中 兴 的 局 面 明 词 不 兴, 当 然 有 种 种 原 因, 但 拘 于 草 堂 则 是 不 可 忽 略 的 因 素 注 释 : 1 三 个 阶 段 简 略 说 明 如 下 : 一 分 类 本 阶 段, 约 起 洪 武 二 十 五 年 (1392) 遵 正 书 堂 刊 增 修 笺 注 妙 选 群 英 草 堂 诗 余, 至 嘉 靖 二 十 八 年 (1549) 这 一 阶 段 刻 印 的 草 堂 诗 余 承 袭 元 刻 本, 分 类 编 排 主 要 版 本 有 洪 武 本 系 列 和 闽 沙 本 系 列 洪 武 本 系 列 题 名 增 修 笺 注 妙 选 群 英 草 堂 诗 余, 有 洪 武 二 十 五 年 壬 申 (1392) 遵 正 书 堂 刊 本 明 成 化 十 六 年 (1480) 刘 氏 日 新 书 堂 刊 本 明 嘉 靖 末 年 安 肃 荆 聚 校 刊 本 等 三 种 又 有 明 末 慎 节 堂 刻 本 ( 二 卷 ) 四 部 丛 刊 影 印 本, 此 二 种 不 刻 于 此 期 ( 即 分 类 本 阶 段 ), 但 其 性 质 相 类, 是 此 期 的 余 响 闽 沙 本 系 列 题 名 精 选 名 贤 词 话 草 堂 诗 余, 有 明 嘉 靖 十 七 年 (1538) 闽 沙 陈 钟 秀 刊 本 天 一 阁 藏 明 钞 闽 沙 本 清 光 绪 二 十 三 年 (1896) 王 鹏 运 四 印 斋 所 刻 词 本 二 分 调 本 阶 段, 约 起 嘉 靖 二 十 九 年 (1550) 何 良 俊 序 刻 类 编 草 堂 诗 余 四 卷, 迄 万 历 十 五 年 (1587) 此 阶 段 改 分 类 编 排 为 分 调 编 排, 即 分 小 令 中 调 长 调 三 调 编 排 这 是 草 堂 诗 余 版 本 的 重 大 变 化, 是 承 载 明 人 词 学 观 念 的 真 正 开 端, 是 由 宋 人 的 草 堂 诗 余 向 明 人 的 草 堂 诗 余 的 转 变 三 评 点 续 编 阶 段, 约 自 万 历 十 六 年 (1588) 书 林 詹 圣 学 刻 李 廷 机 评 重 刻 类 编 草 堂 诗 余 评 林, 至 明 末 2 陈 铎, 字 大 声, 号 秋 碧, 别 号 七 一 居 士 工 声 律, 人 称 乐 王 ( 见 千 顷 堂 书 目 卷 三 十 二, 上 海 古 籍 出 版 2001 年 版, 第 562 页 ), 以 乐 府 名 于 世, 有 曲 集 秋 碧 轩 乐 府 梨 云 寄 傲, 同 名 杂 剧 传 奇 纳 锦 又 工 词 3 陈 铎. 草 堂 余 意 [A]. 词 学 : 第 一 辑 [M]. 上 海 : 华 东 师 范 大 学 出 版 社, 张 仲 谋. 明 词 史 [M]. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社,2002: 147, 瑡 瑣 陈 霆. 渚 山 堂 词 话 [A]. 唐 圭 璋. 词 话 丛 编 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1986:365,365, 钟 惺. 新 刊 增 修 笺 注 妙 选 群 英 草 堂 诗 余 [A]. 四 部 丛 刊 [Z]. 上 海 : 商 务 印 书 馆, 此 本 藏 中 国 国 家 图 书 馆, 见 中 国 古 籍 善 本 总 目 著 录, 翁 边 溪 编, 线 装 书 局 2005 年 版, 第 1848 页 9 此 书 未 必 陈 铎 撰, 宛 委 别 藏 收 有 宋 佚 名 新 增 词 林 要 韵 一 卷, 又 樊 榭 山 房 集 卷 七 论 词 绝 句 十 二 首 第 十 二 首 原 注 有 予 曾 见 绍 兴 二 年 刊? 斐 轩 词 林 要 韵 一 册 之 语 疑 此 书 即 宋 人 填 词 用 韵 之 书, 而 陈 铎 重 刻 者 10 黄 虞 稷. 千 顷 堂 书 目 [M]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2001. 瑢 况 周 颐. 蕙 风 词 话 [A]. 唐 圭 璋. 词 话 丛 编 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1986:4510. 瑤 杨 慎. 升 庵 诗 话 [A]. 丁 福 保. 历 代 诗 话 续 编 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1983. 瑥 瑡 杨 慎. 词 品 [A]. 唐 圭 璋. 词 话 丛 编 [M]. 北 京 : 中 华 书 局, 90

7 雷 磊 : 明 代 词 学 观 念 的 演 变 与 草 堂 诗 余 1986:408,421. 瑦 雷 磊. 明 代 六 朝 派 的 演 进 [J]. 文 学 评 论,2006(2). 瑧 张 謌, 字 世 文, 号 南 湖 居 士, 高 邮 人 正 德 八 年 癸 酉 (1513) 中 举 谒 选 为 武 昌 通 判, 迁 光 州 知 州 藩 臬 以 耽 吟 为 辞 罢 归 卒 年 五 十 七 岁 有 杜 诗 通 十 六 卷 杜 诗 本 义 四 卷 南 湖 诗 集 又 有 诗 余 图 谱 三 卷 草 堂 诗 余 别 录 一 卷 南 湖 诗 余 等 瑨 刘 军 政. 明 代 草 堂 诗 余 版 本 述 略 [J]. 南 阳 师 范 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ),2004(2). 瑩 词 苑 丛 谈 卷 一 引 邹 癨 谟 之 语 云 : 今 人 作 诗 余 多 据 张 南 湖 诗 余 图 谱 及 程 明 善 啸 余 谱 二 书 瑠 瑥 张 謌. 诗 余 图 谱 [A]. 词 苑 英 华 [M]. 明 末 虞 山 毛 氏 汲 古 阁 刊 本. 瑡 徐?. 词 苑 丛 谈 [M]. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社,1988. 瑢 原 文 作 乙 亥, 而 嘉 靖 无 此 干 支, 当 为 己 亥 之 误, 即 嘉 靖 十 八 年 径 改 瑣 瑦 张 謌. 淮 海 长 短 句 [A]. 影 印 文 渊 阁 四 库 全 书 [Z]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1987. 瑤 王 士?. 分 甘 余 话 [A]. 影 印 文 渊 阁 四 库 全 书 [Z]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1987. 瑧 永 誽, 等. 四 库 全 书 总 目 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1965: 卷 一 百 七 十 六. 瑨 朱 彝 尊. 静 志 居 诗 话 [M]. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社,1990. 瑩 何 良 俊. 何 翰 林 集 [A]. 四 库 全 书 存 目 丛 书 [Z]. 济 南 : 齐 鲁 书 社,1992. 瑠 瑢 何 良 俊. 类 编 草 堂 诗 余 序 [A]. 顾 从 敬. 类 编 草 堂 诗 余 [M]. 明 嘉 靖 二 十 九 年 (1550) 序 刻 本 作 者 案 : 本 文 所 引 何 良 俊 语, 无 特 别 说 明 外, 均 出 自 此 序 收 入 何 序 者 有 嘉 靖 二 十 九 年 顾 从 敬 刻 本 明 万 历 十 二 年 张 东 川 刻 本 明 万 历 十 六 年 书 林 詹 圣 学 刻 本 明 万 历 二 十 三 年 郑 世 豪 刊 本 明 万 历 四 十 二 年 翁 少 麓 校 刊 本 明 万 历 四 十 三 年 余 文 杰 刊 明 万 历 间 昆 石 山 人 校 刊 本 明 傅 雅 堂 刻 本 明 经 业 堂 刻 本 明 李 良 臣 东 壁 轩 刻 本 明 毛 晋 汲 古 阁 刊 词 苑 英 华 本 康 熙 二 十 三 年 金 昌 天 禄 阁 刊 本 四 库 全 书 本, 不 算 重 刻 本, 已 有 13 种 之 多 瑣 瑤 瑥 瑦 瑧 瑨 王 世 贞. 艺 苑 卮 言 [A]. 唐 圭 璋. 词 话 丛 编 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1986:385,385,385,386,386,386. 瑩 俞 彦. 爰 园 词 话 [A]. 唐 圭 璋. 词 话 丛 编 [M]. 北 京 : 中 华 书 局, 瑒 瑠 瑒 瑠 瑒 瑢 瑒 瑣 瑒 瑤 瑒 瑥 瑒 瑦 1986:399. 黄 宗 羲. 明 文 海 [A]. 影 印 文 渊 阁 四 库 全 书 [Z]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1987: 卷 二 七 一. 顺 势 逆 势 发 展 概 念 受 到 张 宏 生 师 词 学 反 思 与 强 势 选 择 马 洪 的 历 史 命 运 与 朱 彝 尊 的 尊 体 选 择 一 文 的 启 发, 载 文 学 遗 产 2007 年 第 4 期 王 士?. 花 草 蒙 拾 [A]. 唐 圭 璋. 词 话 丛 编 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1986:673,675. 朱 彝 尊. 词 综 [M]. 汪 森, 增 定. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1978. 张 宏 生. 清 初 词 史 观 念 的 确 立 与 建 构 [A]. 第 七 届 文 学 遗 产 论 坛 论 文 集 (2007)[D]. TheEvolutionofConceptofCi StudyofMingDynastyandCaoTangShiYu LEILei (XiangtanUniversity,Xiangtan411105,China) Abstract:ThedevelopmentofconceptofCistudyofMingDynastyanddiseminationofCaoTangShiYu areintherelationshipofinteraction.theyarecomplementarytoeachother.basedoncaotangshiyu,we canstudytheevolutionofconceptofcistudyofmingdynastyandfindtheclearpathofdevelopment.toa largeextent,itembodiesthedevelopmentconditionsofconceptofcistudyofmingdynasty,contributingto understandtheinternallawofdevelopmentofcistudyofmingdynasty.however,theconceptofcistudyof MingDynastytangledwithCaoTangShiYuandhadseverelimitation,whichafectedthecomprehensivecogni tionofciofsongdynastyanddeepcomprehensionofitsesence.beingbounduptocaotangshiyuisthe majorreasonfortheout of fashionofcistudyofmingdynasty. Keywords:CistudyofMingDynasty;evolution;CaoTangShiYu 责 任 编 辑 : 渠 红 岩 91

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