2012 年 第 1 期 薛 媛 元 : 视 角 转 换 : 论 同 人 小 说 与 原 著 的 对 话 策 略 同 的 写 作 视 角, 常 见 的 视 角 转 换 方 式 有 全 知 视 角 转 换 为 限 知 视 角 限 知 视 角 内 部 互 相 切 换 限 知 视 角 转 换 为 半 全

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1 第3 卷 第 期 年 月 江汉大学学报 人文科学版 J u fj gu v s y Hum ss E V 3 N F 视角转换 论同人小说与原著的 对话 ① 策略 薛媛元 南开大学 文学院 天津 3 7 摘 要 同人小说 历史悠久 但近来才正式得名并风靡网络 其固有品质是对前文本的颠覆和改写 为得到 读者认同 作者常采取转换观察叙述视角的手段 通过强化同人作品与原著的对话 对颠覆及改写缘由做出解释 同人小说中的叙述视角转换方式包括全知视角转换为限知视角 限知视角内部互相切换 限知视角转换为半全知 视角和全知视角内部的转换 这些转换方式的运用使同人作品与前文本构成或附议 或商讨 或争执的对话关系 展示了同人作者与原著作者观念上的差异及由此衍生的丰富的创作生长点 关键词 同人小说 叙述视角 对话 中图分类号 I 7 文献标识码 A 文章编号 3 同人 概念近年来随着网络文化的发展而为 体裁 成为通俗小说尤其是网络小说中的热点门类 人们所认知 它是 同好者在原著或原型的基础上 与其作者 读者群体共同构成了网络亚文化圈的一 进行的再创作活动及产物 而 同人小说 则特 部分 同人小说或是对原著的续写 即续书 或是对 指其中的小说 多为利用原有的文学作品 漫画动 画 影视剧 电脑游戏等之中的人物角色 故事情节 原著情节的合理增补 即前传 外传 或是在原著 背景设定等元素进行二次创作的小说作品 此类网 背景下的不同演绎 即改写 或是外来 已死 人物 络小说的创作亦属 圈子创作 之热门 当代大 向原著背景的介入故事 即穿越或重生 或是原著 陆读者通常认为同人小说是舶来品 即欧美粉丝小 人物向其他背景的移置故事 即反穿越 或是仅借 ② ③ 说 和日本同人创作 的本土化发展 虽然这一概 用原著人物设定 实际写作内容与原著无关的架空 念在大陆出现较晚 同人性质的小说写作却古已有 创作 即借名 等 ④ 还有无目的无极限的恶搞类 因 之 早可上溯至明末罗贯中的 三国演义 冯梦龙 其并非认真的文学创作在本文中不作探讨 各时期 的 东周列国志 等历史小说 其创作分别建 立 在 各类别的同人小说创作虽然存在很大差异 但都会 三国志 列国志传 等经典作品基础之上 晚清时 对原著产生不同程度的改写甚至颠覆 即使极力追 期 以续书为代表的同人性质小说创作达到一个高 求肖似原著的续书和增补也不例外 潮 以中国四大古典名著为蓝本 涌现了俞万春的 接受理论者认为 对于文学的思考常有两个方 荡寇志 吴趼人的 新石头记 等上百部作品 民 面 一方面是写作对文学的接受 另一方面是阅读 国时期鲁迅以 故事新编 开新编历史小说之先河 对文学的接受 3 同人小说作者 以下简称同人 即今之历史同人 施蜇存的 石秀 张爱玲的 摩 作者 首先是读者 在对原著的接受过程中势必由 登红楼梦 等作品也随后出现 在当下 除被文学网 于与原著作者在世界观 价值观上客观存在的个体 站正式冠以 同人小说 之名的作品外 正式出版物 差异而产生不同的理解 并且这种理解也必然会被 中也存在以孔庆东的 风流大寻呼 为代表的相似 带进二次创作之中 为使同人作品与原著的偏差能 作品 同人小说作为一种有意识的互文性作品 能 够为读者接受 大部分同人作者采取了相似的写作 够借助前文本 主要是原著 中提供的背景 人物和 策略 即使用与原著作者不同的观察和叙述视角 有 情节 降低了构思和写作的难度 原著的影响力又会 意识地突显同人作品与原著的互文关系 在与原著 带来对该作品衍生同人具有天然接纳力和反馈热情 的对话中对同人作品中的曲解颠覆之处作出解释 的特定读者群 故而广泛被当下网络写手用作练笔 同人作者常根据与原著对话态度的需要选择不 收稿日期 作者简介 薛媛元 女 辽宁大连人 南开大学文学院博士生 3

2 2012 年 第 1 期 薛 媛 元 : 视 角 转 换 : 论 同 人 小 说 与 原 著 的 对 话 策 略 同 的 写 作 视 角, 常 见 的 视 角 转 换 方 式 有 全 知 视 角 转 换 为 限 知 视 角 限 知 视 角 内 部 互 相 切 换 限 知 视 角 转 换 为 半 全 知 视 角 和 全 知 视 角 内 部 的 转 换 等, 与 原 著 的 对 话 关 系 基 本 限 于 附 议 式 ( 即 基 本 沿 续 原 著 立 场 认 同 原 著 主 要 观 念 而 仅 在 次 要 问 题 上 存 在 少 许 商 榷 之 处 ) 商 讨 式 ( 对 原 著 观 点 存 一 定 异 议, 但 展 示 不 同 观 点 的 同 时 对 原 著 并 无 敌 意 ; 也 包 括 提 出 新 的 假 设 与 原 著 相 照 应 ) 争 执 式 ( 以 彻 底 的 反 叛 姿 态 与 原 著 呈 现 一 种 针 锋 相 对 的 紧 张 关 系 ) 等 鉴 于 现 当 代 小 说 写 作 中 存 在 相 当 数 量 的 多 视 角 叙 述 情 况, 本 文 探 讨 的 对 象 仅 限 于 小 说 采 取 的 最 主 要 叙 述 方 式 一 由 全 知 到 限 知 采 用 全 知 叙 述 视 角 的 小 说 通 常 是 追 求 史 诗 效 果 的 长 篇 巨 制, 如 中 国 的 四 大 名 著 日 本 小 说 银 河 英 雄 传 说 十 二 国 记 美 国 小 说 龙 枪 系 列 日 本 漫 画 圣 斗 士 星 矢 等, 便 于 灵 活 控 制 错 综 复 杂 的 情 节 发 展 但 大 部 分 以 此 类 作 品 为 原 本 的 同 人 小 说 没 有 能 力 达 到 同 样 的 水 准, 作 者 因 驾 驭 不 了 过 大 的 题 材, 往 往 只 截 取 原 著 部 分 情 节 作 为 创 作 原 本, 将 视 角 限 制 在 一 人 身 上, 以 便 减 少 线 索 和 情 节, 降 低 写 作 难 度 这 首 先 是 一 种 扬 长 避 短 的 写 作 策 略, 在 较 短 的 时 间 范 围 内 和 较 简 单 的 人 物 关 系 中, 作 者 便 于 进 行 细 节 刻 画, 能 够 更 深 入 地 挖 掘 原 著 人 物 性 格, 对 原 著 进 行 合 理 补 充 很 多 同 人 小 说 中 的 同 人 形 象 会 比 原 著 中 更 为 丰 满 鲜 明, 甚 至 取 代 原 著 形 象 深 入 人 心, 与 限 知 叙 述 视 角 的 选 择 不 无 关 系 这 种 情 况 在 以 漫 画 动 画 为 原 本 的 小 说 中 出 现 得 较 多, 因 为 漫 画 和 动 画 作 为 读 图 时 代 的 消 费 品, 文 学 性 大 多 无 法 达 到 小 说 戏 剧 的 水 准, 人 物 性 格 刻 画 上 常 常 有 简 单 化 倾 向, 为 二 次 创 作 留 有 较 大 发 掘 空 间, 而 同 人 小 说 对 原 著 人 物 性 格 的 补 充 和 发 展 则 可 以 弥 补 原 著 留 下 的 遗 憾, 比 如 圣 斗 士 星 矢 中 的 卡 妙, 便 藉 由 同 人 小 说 在 爱 徒 如 子 勇 于 牺 牲 的 基 础 性 格 上 发 展 出 敏 感 忧 郁 沉 默 隐 忍 外 冷 内 热 等 外 围 特 征, 使 单 一 的 好 师 傅 形 象 变 为 有 血 有 肉 的 青 年 形 象, 可 谓 附 议 式 再 创 作 最 成 功 的 范 例 全 知 视 角 到 限 知 视 角 的 转 换 意 味 着 述 史 方 式 的 更 迭, 全 景 式 的 扫 描 固 然 恢 宏, 但 个 人 眼 中 的 历 史 往 往 更 能 给 人 以 虚 无 感 和 悲 凉 感 附 议 式 的 红 楼 梦 同 人 小 说 较 多 采 取 这 一 手 法, 情 节 上 虽 未 必 完 全 沿 着 原 著 的 剧 情 进 行, 却 依 然 能 带 来 与 原 著 相 似 的 沧 桑 效 果 如 荣 宁 街 行 走 的 中 篇 翘 脚 大 爷 焦 大 回 忆 录, 是 采 用 第 一 人 称 叙 述 的 前 传 式 同 人 小 说, 以 焦 大 的 视 角 记 录 了 贾 家 从 发 迹 到 内 囊 也 上 来 了 的 过 程, 对 北 静 王 贾 源 贾 代 化 贾 敬 的 书 写 都 大 大 出 乎 读 者 意 料, 尤 其 是 贾 敬 年 幼 时 的 狡 黠 可 爱, 敬 儿 从 小 就 聪 明, 当 着 他 爹 也 比 划 两 下, 他 爹 一 走 就 跑 到 书 房 看 书, 闹 了 一 小 肚 子 的 学 问, 实 在 让 他 爹 逼 急 了, 就 跑 到 我 这 儿, 可 怜 巴 巴 的 看 着 我, 细 声 细 气 的 叫 焦 太 爷 救 命, 我 爹 打 我 呢 5 初 读 时 令 人 深 感 不 可 思 议, 但 作 者 时 刻 注 意 着 与 原 著 的 呼 应 和 对 话, 之 后 他 沉 迷 道 学 的 转 变 写 得 水 到 渠 成, 继 而 进 入 对 子 孙 一 代 不 如 一 代 的 白 描 全 文 极 具 个 人 述 史 之 风, 最 终 忠 仆 惨 死 的 结 局 也 很 富 于 批 判 性 这 一 手 法 也 可 用 于 商 讨 或 争 执 式 同 人 小 说 中 欲 摆 脱 原 著 全 知 叙 述 者 凌 架 于 作 品 之 上 的 善 恶 观 和 价 值 判 断 标 准, 将 观 察 视 角 缩 小 至 某 一 特 定 人 物 身 上 也 是 一 个 行 之 有 效 的 方 式 藉 此 不 仅 可 以 获 得 对 原 著 中 某 些 情 节 的 不 同 认 识, 很 多 情 况 下 甚 至 能 改 变 对 某 人 某 事 的 根 本 判 断 如 圣 斗 士 同 人 鸢 尾 咖 啡 屋 6 以 风 之 花 点 心 店 小 女 孩 的 视 角 审 视 凡 俗 世 界 中 的 黄 金 圣 斗 士, 然 后 再 让 这 些 鲜 活 的 充 满 人 情 味 的 生 命 一 个 个 永 远 从 小 店 中 消 失, 使 在 原 著 中 被 视 为 神 圣 的 战 争 显 示 出 其 残 酷 性 和 虚 无 性 此 类 视 角 变 化 引 起 的 人 物 性 格 颠 覆 在 以 双 子 座 黄 金 圣 斗 士 撒 加 为 主 人 公 的 圣 斗 士 同 人 中 体 现 得 尤 其 突 出 在 漫 画 的 圣 域 卷 中, 撒 加 被 置 于 主 人 公 的 对 立 面, 其 行 为 是 女 神 拯 救 计 划 的 主 要 阻 力, 而 行 为 出 现 的 原 因 是 该 角 色 的 双 重 人 格 但 原 著 对 撒 加 双 重 人 格 设 定 缺 乏 足 够 说 明, 其 极 善 和 极 恶 对 立 人 格 的 形 成 仅 用 星 座 宿 命 说 敷 衍 了 事, 令 喜 欢 这 个 角 色 的 读 者 大 为 不 满 于 是 很 多 同 人 作 者 采 用 第 一 人 称 或 第 三 人 称 限 知 叙 述 的 方 式, 创 作 了 大 量 以 撒 加 为 主 人 公 的 同 人 小 说, 抛 去 全 知 叙 述 者 正 义 与 邪 恶 的 价 值 观 判 断 标 准, 用 撒 加 的 眼 睛 观 看 圣 域 世 界, 只 探 索 他 双 重 人 格 出 现 的 原 因 和 恶 人 格 诸 多 行 为 的 理 由, 极 大 地 消 解 了 这 一 人 物 在 原 著 ( 圣 域 卷 ) 中 的 负 面 色 彩, 突 出 他 对 弟 弟 的 关 爱, 对 其 他 小 黄 金 圣 斗 士 的 关 怀, 与 艾 俄 罗 斯 的 友 情, 对 神 明 支 配 地 位 的 怀 疑 与 反 抗 等 等, 使 他 的 极 端 行 为 变 得 可 以 接 受 甚 至 使 人 同 情, 从 人 本 主 义 思 想 出 发 赋 予 了 这 个 人 物 勇 于 蔑 视 权 威 反 抗 命 运 追 求 人 类 自 身 的 价 值 等 现 代 精 神 和 文 化 气 质 33

3 江 汉 大 学 学 报 总 第 31 卷 二 限 知 间 的 切 换 限 知 视 角 的 切 换 最 易 产 生 对 原 著 的 颠 覆 效 果, 广 泛 运 用 于 争 执 式 同 人 小 说 创 作 之 中 争 执 式 同 人 小 说 的 创 作 大 多 基 于 对 原 著 立 场 的 不 满 甚 至 憎 恶 与 全 知 叙 述 者 大 体 能 持 相 对 公 允 的 态 度 不 同, 采 取 第 三 人 称 限 知 叙 述 的 作 品 必 然 带 有 作 者 的 个 人 好 恶 色 彩, 而 这 些 评 价 未 必 为 读 者 所 接 受, 尤 其 部 分 原 著 中 主 人 公 并 不 完 美, 甚 至 原 著 本 身 情 节 上 存 在 漏 洞, 更 易 引 起 读 者 的 抵 触 部 分 同 人 作 者 对 原 著 中 被 褒 扬 者 极 为 唾 弃, 为 被 否 定 的 人 物 大 鸣 不 平, 提 笔 为 某 些 角 色 翻 案, 写 作 一 些 黑 文 或 洗 白 文 7 总 之, 创 作 初 衷 就 是 颠 覆 这 类 创 作 虽 然 容 易 引 起 争 议, 但 也 会 获 得 持 有 相 似 观 点 读 者 的 大 力 支 持 最 常 见 的 限 知 切 换 方 式 是 采 用 与 原 著 主 人 公 立 场 不 同 甚 至 截 然 对 立 的 人 物 作 为 观 察 者, 从 他 的 视 角 叙 述 原 著 中 的 事 件, 展 示 同 一 事 件 同 一 人 物 的 不 同 侧 面, 引 发 读 者 的 思 考 例 如 上 古 神 话 同 人 在 叙 述 黄 帝 蚩 尤 之 战 时, 常 站 在 蚩 尤 的 角 度, 书 写 挣 扎 在 贫 困 中 的 南 方 部 落 为 争 取 更 好 生 存 空 间 的 努 力 和 开 拓, 中 华 始 祖 黄 帝 成 了 镇 压 者, 呈 现 为 自 私 的 暴 君 或 8 伪 君 子 形 象 ; 霹 雳 布 袋 戏 同 人 在 从 疏 楼 龙 宿 视 角 诠 释 其 叛 友 投 敌 的 行 为 时, 会 将 此 举 解 释 为 对 永 生 的 追 求 和 遭 好 友 ( 耽 美 向 同 人 小 说 会 设 定 为 爱 人 ) 冷 落 之 后 的 自 暴 自 弃, 正 道 人 物 则 承 担 起 无 理 要 求 他 人 为 所 谓 和 平 正 义 牺 牲 的 蛮 横 仲 裁 者 角 色 ; 电 视 剧 宝 莲 灯 同 人 常 采 取 杨 戬 视 角 写 他 为 培 养 沉 香 所 做 出 的 隐 忍 牺 牲, 虽 然 最 终 立 场 与 原 著 无 异, 却 至 少 是 在 过 程 中 扭 曲 了 沉 香 等 人 物 的 正 面 形 象 ; 无 限 恐 怖 9 同 人 常 从 复 制 体 郑 咤 的 角 度 写 他 的 恶 魔 化 蜕 变, 详 细 展 示 痛 苦 经 历 如 何 扭 曲 一 个 善 良 灵 魂 的 过 程, 谴 责 了 众 人 将 其 视 为 魔 鬼 的 二 元 对 立 简 单 化 思 维 模 式, 等 等 限 知 切 换 也 能 表 达 较 为 平 和 的 对 话 关 系, 故 而 也 可 使 用 在 原 著 本 身 气 氛 较 为 轻 松 的 附 议 式 作 品 中, 比 如 网 球 王 子 灌 篮 高 手 等 体 育 漫 画 系 列 同 人 小 说 体 育 漫 画 情 节 较 为 单 一, 环 境 多 限 于 校 园, 情 节 多 集 中 在 训 练 和 比 赛 上, 人 物 性 格 通 常 比 较 单 薄, 在 人 物 情 节 环 境 方 面 都 留 下 了 很 大 的 发 展 空 间, 故 而 产 生 了 很 多 外 传 类 作 品, 爱 情 故 事 包 括 耽 美 故 事 占 了 很 大 比 例, 带 有 明 显 的 青 春 校 园 小 说 特 征 34 三 由 限 知 到 半 全 知 首 先 要 解 释 一 下 半 全 知 叙 述 视 角 的 概 念 我 们 传 统 的 叙 事 学 中 只 有 三 种 叙 事 角 度 : 全 知 角 度 内 在 角 度 和 外 在 角 度 [4], 并 没 有 这 种 提 法 但 是 随 着 近 年 穿 越 重 生 题 材 小 说 的 流 行, 出 现 了 一 种 比 较 特 殊 的 叙 事 状 态 : 叙 述 者 的 承 担 者 ( 穿 越 重 生 者 ) 通 过 某 些 途 径 对 他 进 入 的 环 境 即 将 发 生 的 一 切 事 件 已 经 了 如 指 掌, 从 这 个 意 义 上 来 说, 他 是 全 知 全 能 的 ; 但 外 来 者 又 是 事 件 的 参 与 者, 这 个 世 界 因 他 的 介 入 而 发 生 了 改 变, 他 之 前 所 了 解 的 事 实 仅 仅 具 有 参 考 价 值, 随 着 此 人 涉 世 渐 深, 原 有 历 史 的 轨 迹 会 发 生 变 化, 不 可 靠 因 素 会 逐 渐 增 加, 叙 述 者 的 全 知 地 位 也 在 慢 慢 向 限 知 方 向 转 化, 但 穿 越 或 重 生 附 加 给 叙 述 者 的 信 息 优 势 又 始 终 不 会 彻 底 消 失 这 样 一 种 变 化 着 的 特 殊 叙 述 状 态 究 其 本 质 其 实 还 应 属 于 限 知 叙 述 范 围, 但 又 与 传 统 限 知 叙 述 有 别 为 强 调 其 特 殊 性, 我 暂 时 将 其 称 为 半 全 知 叙 述 半 全 知 叙 述 方 式 的 选 用 也 意 味 着 同 人 作 者 对 原 著 怀 有 一 定 不 满, 利 用 超 自 然 力 将 一 个 掌 有 先 机 的 规 则 外 人 士 送 入 小 说 情 境 中, 目 的 只 有 一 个, 改 写 原 著 情 节 所 以 一 般 仅 用 于 商 讨 式 或 争 执 式 的 同 人 小 说 之 中 它 一 般 涉 及 两 种 模 式 : 一 种 是 重 生 模 式, 原 著 人 物 死 而 复 生, 死 亡 体 验 使 该 角 色 对 过 往 有 了 不 同 认 识, 试 图 改 变 过 去, 经 历 全 新 的 人 生 ; 另 一 种 是 穿 越 模 式, 作 品 外 人 物 通 过 读 小 说 看 电 视 学 历 史 等 途 径 了 解 空 降 进 入 的 世 界 应 发 生 的 一 切 并 颇 有 想 法, 穿 越 之 后 便 会 主 动 或 被 动 地 按 自 己 的 想 法 影 响 事 件 发 生 重 生 模 式 虽 然 是 借 着 原 著 人 物 的 面 目 出 现, 但 其 思 想 核 心 已 经 发 生 了 变 化, 重 生 者 实 际 是 作 者 的 化 身 和 载 体, 借 体 行 为 只 是 为 违 反 常 规 的 介 入 提 供 一 个 合 理 的 与 原 著 人 物 联 系 更 为 密 切 的 身 份, 便 于 开 展 情 节 这 种 模 式 常 常 采 用 原 著 中 反 面 人 物 的 视 角 来 观 察 曾 经 发 生 过 的 事 件, 展 示 原 著 情 节 的 不 合 常 理 及 违 背 人 情 之 处, 即 使 是 以 原 著 正 面 人 物 的 眼 睛 来 重 新 考 察, 也 带 着 一 些 痛 定 思 痛 的 自 省 意 味, 后 悔 或 至 少 不 认 可 过 去 处 理 某 些 问 题 的 方 式, 打 量 曾 经 对 手 或 敌 人 的 眼 光 中 会 带 上 更 多 同 情 与 体 谅 成 分, 常 能 引 起 人 们 对 原 著 中 正 义 观 价 值 观 行 为 准 则 的 反 思 比 如 哈 利 波 特 系 列 同 人 小 说 中 热 门 的 斯 莱 特 林 视 角 作 品, 多 选 择 马 尔 福 或 伏 地 魔 作 为 重 生 者, 站 在 贵 族 立 场 上 反 思 魔 法 界 的 古 老 传 统 和 改 革 尝 试, 展 示 了 原 著 中 作 为 正 义 化 身 的 格 莱 芬 多 系 身 上 的 弱 点 以 及 魔 法 世 界 消 除 血 统 偏 见 过 程 中 可 能 出 现 的 种 种 问 题, 质 疑 了 原 著 二 元 对 立 式 的 冲 突

4 2012 年 第 1 期 薛 媛 元 : 视 角 转 换 : 论 同 人 小 说 与 原 著 的 对 话 策 略 设 置 方 式 对 偶 像 力 量 的 夸 大 带 有 偏 见 地 贬 抑 贵 族 阶 层 以 及 过 于 乌 托 邦 式 的 改 革 幻 想 等 不 足, 提 出 具 有 改 良 性 质 的 解 决 方 案 穿 越 模 式 是 更 为 直 接 和 强 横 的 干 涉 方 式, 常 被 对 原 著 某 些 方 面 意 见 比 较 大 甚 至 持 截 然 相 反 态 度 的 同 人 小 说 采 用, 很 多 作 品 还 会 直 接 在 标 题 中 使 用 反 ( 如 反 罗 琳 反 琼 瑶 ) 标 注 有 些 会 选 择 穿 越 成 为 斗 争 的 边 缘 人 物, 如 哈 利 波 特 系 列 中 的 赫 奇 帕 奇 拉 文 克 劳 等 第 三 方 势 力, 以 旁 观 者 的 身 份 及 特 有 的 清 醒 审 视 双 方 的 矛 盾 斗 争, 试 图 在 双 方 之 中 维 持 平 衡, 寻 找 折 衷 的 解 决 办 法 火 药 味 较 大 的 是 穿 越 成 为 矛 盾 漩 涡 中 心 的 人 物, 如 还 珠 格 格 新 月 格 格 梅 花 烙 等 琼 瑶 小 说 中 的 皇 后 太 后 皇 帝 等, 针 对 原 著 历 史 漏 洞 百 出 人 物 行 为 失 实 的 弱 点, 将 小 说 中 的 故 事 置 于 当 年 真 实 的 历 史 语 境 之 下, 展 示 纯 爱 至 上 观 在 皇 家 规 范 社 会 主 流 舆 论 及 传 统 儒 学 标 准 面 前 的 脆 弱 选 择 皇 族 长 辈 尤 其 是 皇 后 太 后 的 视 角 来 看 待 小 燕 子 的 无 法 无 天 和 紫 薇 的 尴 尬 身 份, 自 然 会 产 生 对 琼 瑶 定 位 的 不 赞 同, 既 而 催 生 一 系 列 反 情 节 : 以 长 辈 的 身 份 指 出 紫 薇 新 月 和 白 吟 霜 孝 期 未 出 便 穿 红 戴 绿 与 人 热 恋 的 不 恰 当 行 为, 责 罚 福 家 兄 弟 以 包 衣 奴 身 份 随 意 出 入 内 宫 的 罪 过, 提 醒 紫 薇 不 要 成 为 令 妃 争 夺 恩 宠 的 工 具, 反 对 兰 馨 公 主 下 嫁 纨 绔 子 弟 以 维 护 其 名 誉, 劝 阻 皇 帝 不 谨 慎 的 认 女 行 为, 揭 穿 皓 祥 放 走 白 狐 的 伪 善, 严 格 要 求 紫 薇 以 帮 她 改 掉 民 间 习 气 培 养 公 主 素 养, 从 小 燕 子 学 规 矩 一 事 道 出 她 不 愿 为 爱 情 做 出 一 点 牺 牲 的 自 私 等 这 些 反 琼 瑶 作 者 不 止 从 伦 理 道 德 层 面, 更 是 从 长 者 心 态 和 人 情 人 性 角 度 出 发 为 角 色 安 排 最 恰 当 的 行 为, 能 够 让 读 者 产 生 认 同 感 四 全 知 内 部 的 转 换 全 知 视 角 的 内 部 转 换 主 要 指 的 是 叙 述 主 体 的 变 化, 即 虽 然 前 后 都 采 用 上 帝 式 的 视 角 进 行 观 察 和 叙 述, 但 上 帝 的 身 份 立 场 和 眼 光 发 生 了 变 化, 如 从 传 统 步 入 现 代, 从 现 代 步 入 后 现 代 等 全 知 叙 述 还 是 比 较 传 统 的 叙 述 方 式, 所 以 这 类 转 换 在 传 统 章 回 体 小 说 中 使 用 较 多, 现 代 小 说 中 即 使 有 也 多 是 对 古 体 小 说 的 戏 仿 或 史 诗 性 作 品 由 于 叙 述 者 不 直 接 参 与 故 事, 故 而 能 够 在 商 讨 中 比 较 理 智 地 表 达 与 原 著 的 不 同 观 念 同 人 作 者 在 进 行 这 种 转 换 时 也 有 两 种 倾 向, 一 种 是 在 一 定 程 度 上 向 原 作 者 贴 近, 如 续 书 类 作 品, 一 种 是 刻 意 强 调 与 原 作 者 的 差 异, 如 改 写 类 作 品 揣 摩 原 著 意 图 的 续 书 类 作 品 最 有 代 表 性 的 就 是 红 楼 梦 系 列 续 书 多 数 续 书 作 者 是 怀 着 尽 量 贴 近 曹 雪 芹 本 意 来 补 完 红 楼 梦 的, 以 高 鹗 的 后 四 十 回 为 代 表, 大 体 沿 袭 作 者 的 基 本 设 定 如 人 物 性 格 环 境 等, 并 且 还 会 从 前 八 十 回 中 寻 找 各 样 后 续 情 节 的 线 索, 在 语 言 行 文 上 也 极 力 追 求 与 曹 雪 芹 的 肖 似 但 由 于 叙 述 者 实 际 已 是 后 来 者, 观 念 必 然 与 曹 雪 芹 有 异, 对 原 著 写 作 思 维 的 模 拟 尝 试 不 可 能 获 得 完 全 成 功, 但 还 能 给 人 以 前 后 一 体 的 粗 观 印 象, 虽 有 时 会 对 曹 之 本 意 有 较 大 的 违 逆 处, 主 要 也 是 由 于 对 原 著 精 神 把 握 的 偏 差 而 非 刻 意 但 结 局 的 设 置 是 例 外 情 况, 与 作 者 的 视 角 无 关, 而 是 对 人 物 的 喜 爱 与 同 情 使 然 改 写 类 作 品 则 不 然, 全 知 叙 述 主 体 的 切 换 非 常 明 显, 一 定 程 度 上 将 创 作 从 原 著 的 束 缚 中 解 放 出 来, 带 来 很 大 自 由 比 如 在 三 国 演 义 对 三 国 志 的 改 写 中, 就 涉 及 到 述 史 眼 光 价 值 观 念 的 转 变 三 国 志 作 为 断 代 史 书, 叙 述 者 采 用 史 家 口 吻, 关 照 眼 光 也 是 历 史 性 的, 写 作 也 更 追 求 真 实 性 但 罗 贯 中 操 持 小 说 体 裁, 可 以 采 用 一 种 失 是 求 似 的 诗 人 眼 光 在 价 值 观 上, 不 同 于 前 者 需 要 尽 力 摒 弃 个 人 感 情 的 顾 虑, 刻 意 加 入 宋 代 以 后 的 忠 孝 节 义 等 价 值 观, 宣 扬 扬 汉 抑 魏 观 念, 藉 此 审 视 古 人, 以 挑 剔 刻 薄 的 目 光 观 察 曹 操, 较 多 关 注 其 虚 伪 残 暴 的 一 面, 同 时 以 称 赏 亲 近 的 态 度 述 评 刘 备, 注 重 其 仁 慈 谦 逊 的 事 迹, 甚 至 达 到 欲 显 刘 备 之 长 厚 而 似 伪, 状 诸 葛 之 多 智 而 近 妖 的 程 度 这 种 意 识 形 态 参 杂 的 叙 述 效 果 影 响 深 远, 甚 至 可 以 引 起 人 们 对 历 史 人 物 真 实 形 象 的 误 读 俞 万 春 荡 寇 志 对 水 浒 传 的 改 写 也 带 有 相 似 的 意 识 形 态 色 彩, 忠 君 思 想 的 渗 透 使 叙 述 者 站 在 君 王 主 流 角 度 看 问 题, 故 而 力 挺 大 宋 的 陈 希 真 顽 强 可 敬, 宋 江 等 水 浒 英 雄 却 只 呈 现 出 乱 党 的 特 征, 甚 至 在 梁 山 军 败 亡 之 时 会 掩 饰 不 住 欣 喜 之 情 现 代 性 萌 发 时 期 的 同 人 小 说 中, 叙 述 者 也 会 透 露 出 很 多 现 代 性 特 征, 例 如 吴 趼 人 的 新 石 头 记 就 塑 造 出 了 追 求 自 由 民 主 文 明 的 贾 宝 玉, 在 报 纸 机 械 洋 人 异 界 中 穿 行, 甚 至 玉 上 的 字 都 成 了 英 文 短 诗, 合 理 想 象 的 展 开 写 出 了 现 代 文 明 对 晚 清 人 的 冲 击 而 在 后 现 代 风 行 的 当 下, 同 人 小 说 叙 述 又 会 带 有 极 强 的 解 构 意 味, 如 江 南 此 间 的 少 年 对 金 庸 小 说 众 英 雄 的 凡 庸 化, 今 何 在 悟 空 传 对 西 游 记 中 35

5 江汉大学学报 神圣人物的世俗化 尤其是翼龙的水浒同人 半枝 ⑩ 总第 3 卷 出版社 莲 其解构主义特征可谓发挥到了极致 全文采 ③ 日本同人创作指以同人志活动为中心的非商业出版性 用施耐庵的口吻讲述了几个不乏懦弱 世故的小人 创作 以前以原创作品为主流 后来主流地位被 衍生作 物的摸爬滚打 爱恨情仇 悲欢离合 在结局之前 没 有人会意识到这是一部水浒同人 但最终几人在东 京小巷遇到街上一位姓童名仁的大叔 竖杆旗子 上 写 定制酸文 一人五两 公道无欺 潘金莲 武嵩 西门磬等都交了五两银子 提了要把自己写得 姿 品 所取代 这类作品多半沿用商业作品的角色及时 代背景等设定 再依同人作家的喜好 创作出不同的故 事 见 王 铮同 人 的 世 界 M 北 京 新 华 出 版 社 7 k u ④ 参 见 百 度 百 科 同 人 小 说 词 条 v w m 容绝代 人见人爱 英雄盖世 母老虎都吃我打死 www ⑤ 荣宁街行走翘 脚 大 爷 焦 大 回 忆 录 了 富贵泼天 又我心上人只欢喜我一个 等要 s v w p p x p g 求 还捎上了林充 武大 秀才等人 大叔找了 一位 第 楼 首发 钱塘施先生 捉笔 于是诞生了一部小说 就是 水 ⑥ 鸢 尾 蓝 星 儿 蓝 星 儿 鸢 尾 咖 啡 屋 浒传 小说中怀疑一切 消解一切的后现代意味 u f k z 7 转贴版 极其浓郁 作者自己也在终篇诗中也道破了这一叙 述心态 正是 自古同人多是雷 且扮滑稽舞一回 点染无稽风月帐 深谢诸子尽此杯 首发地址已失效 ⑦ 黑文 和 洗白文 都得名于攻诘者的嘲讽 黑文 指 颠覆原作正面人物形象 突出他们的缺点 设置负面情 节 洗白文 指颠覆原作反面人物形象 寻找他们性格 中的闪光点 试图找到可以原谅的理由解释这些人物原 同人小说常被称为 创作形态的评论 是带有 作中的不良行为 极强 对话 意味的写作方式 正如一本小说可以 年开始出 ⑧ 指台湾霹雳国际多媒体股份有限公司从 拥有很多读者 一部原著也可以衍生出很多同人小 年已制作 品的霹雳系列布袋戏 现代木偶剧 至 说 同人作者面对原著提供的固定观照对象和构想 成 集 因每一部标题中都有 霹雳 二字而得名 基础 将观察 叙述视角的多样转换与丰富合理的想 像相结合 为故事的发展提供了多种可能 他们的 对话 策略使原著的价值在附议 商讨 争执的过 程中得到了极大的发挥和升华 给读者带来了新颖 奇特的审美体验 如这种探索能够继续深入 或许 会对现代写作及叙事技巧的发展产生良性刺激 y写于 7 年之间的知名 ⑨ 起点中文网作家 z 网络科幻小说 开创网络小说 无限流 门派 u p p ⑩ 翼龙半枝莲 转贴版 首发晋江文学城 现已删 文 参考文献 王铮同人的世界 M 北京 新华出版社 3 注释 ① 本文中所谈的 对话 并非巴赫金对话理论之 对话 性 而是指同人作品通过修改或补充原著中的某些信 息与原著进行有意识 有针对性的交流 F 这是一种在欧美国家存在的 ② 粉丝小说 即 F 特别的文化现象 它被认为是 迷文化 F Cu u 李润霞 薛媛元网络通俗小说的创作心理探究 J 江汉大学学报 人文科学版 3 蒂费纳 萨莫瓦约互文性研究 M 邵炜 译天津 天津人民出版社 3 罗钢叙事学导论 M 昆明 云南人民出版社 的重要体现 同时也是 迷文化 的一种产物 它是由 爱好者们基于他人创造的人物 背景 事物或故事的创 作 这些创作出的作品通常以小说为主 也有其他形 式 可统称 为 F A 一 般 用 最 常 见 的 形 式 F F 作指代 见王铮同人的世界 M 北京 新华 3 责任编辑 刘洁岷 E m j m m

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