国际标准刊号：ISSN

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1 国 际 标 准 刊 号 :ISSN Chinese Sexuality 2013 年 第 5 卷 第 2 期 Anthropology Research 华 人 性 人 类 学 研 究 世 界 华 人 性 学 家 协 会 性 人 类 学 委 员 会 主 办 Worlld Associiatiion of Chiinese Sexollogiists IIntteerrnaatti ionaal l Assssocci iaatti ion off Chineessee Meedi iccaal l Speecci iaal lissttss & Pssyycchologissttss

2 ISSN Chinese Sexuality Anthropology Research 華 人 性 人 類 學 研 究 Volume 5, No 2, December 31, 年 12 月 31 日 第 5 卷 第 2 期 Publisher: NG, Man Lun, M.D. President: DENG, Mingyu, M.D., Ph.D. Chief Editor: QU, Mingan Editing Officer: ZHU, Heshuang 發 行 人 : 吳 敏 倫 社 長 : 鄧 明 昱 主 編 : 瞿 明 安 編 輯 部 主 任 : 朱 和 雙 出 版 :WACS 系 列 雜 誌 社 World Association of Chinese Sexologists International Association of Chinese Medical Specialists & Psychologists 世 界 華 人 性 學 家 協 會 國 際 華 人 醫 學 家 心 理 學 家 聯 合 會 Main Street, Suite 209, Flushing, New York 11354, USA. Tel: (718) Fax: (718) Web: iacmsp@gmail.com

3 华 人 性 人 类 学 研 究 编 委 会 总 顾 问 : 阮 芳 赋 主 任 : 瞿 明 安 副 主 任 : 沈 海 梅 赵 捷 编 辑 委 员 会 委 员 ( 按 姓 氏 汉 语 拼 音 排 列 ): 陈 玉 平 丁 桂 芳 杜 娟 方 刚 黄 灿 胡 珍 金 黎 燕 柯 基 生 李 金 莲 吕 贞 瑶 刘 永 青 齐 晓 安 瞿 明 安 沈 海 梅 王 道 还 吴 瑛 杨 国 才 杨 筑 慧 尹 伦 章 立 明 赵 捷 郑 聪 铭 朱 和 双 华 人 性 人 类 学 研 究 编 辑 部 主 编 : 瞿 明 安 副 主 编 : 朱 和 双 郑 聪 铭 编 辑 部 主 任 : 朱 和 双 ( 兼 ) 封 面 设 计 : 朱 和 双 黄 灿 主 办 机 构 : 世 界 华 人 性 学 家 协 会 性 人 类 学 委 员 会 World Association of Chinese Sexologists(WACS) 电 子 邮 箱 : maqu@ynu.edu.cn,cxsyrlx@163.com 出 版 日 期 : 2013 年 12 月 31 日

4 华 人 性 人 类 学 研 究 2013 年 第 5 卷 第 2 期 Chinese sexuality Anthropology Research, Vol. 5 No 目 录 第 一 编 性 文 化 建 设 张 枫 (001) 一 人 类 性 文 化 建 设 的 内 涵 二 人 类 性 文 化 建 设 的 方 向 三 人 类 性 文 化 建 设 的 具 体 实 施 四 人 类 性 文 化 建 设 面 临 的 问 题 五 人 类 性 文 化 建 设 的 多 样 性 第 二 编 性 与 人 格 韩 忠 太 (038) 一 性 与 人 格 研 究 回 顾 二 性 与 人 格 类 型 三 性 与 人 格 障 碍 四 性 与 国 民 性 第 三 编 性 与 社 区 黃 效 德 (067) 一 城 市 社 区 中 人 们 的 性 文 化 ( 一 ) 城 市 社 区 的 溯 源 ( 二 ) 城 市 婚 姻 中 的 性 文 化 ( 三 ) 城 市 非 婚 状 态 中 性 的 亚 文 化 ( 四 ) 城 市 家 庭 代 际 中 的 性 文 化 世 界 华 人 性 学 家 协 会 性 人 类 学 委 员 会 会 刊 国 际 标 准 刊 号 ISSN

5 华 人 性 人 类 学 研 究 2013 年 第 5 卷 第 2 期 Chinese sexuality Anthropology Research, Vol. 5 No 二 农 村 社 区 中 人 们 的 性 文 化 ( 一 ) 农 村 社 区 的 特 征 ( 二 ) 农 村 婚 姻 中 的 性 文 化 ( 三 ) 农 村 非 婚 同 居 的 亚 文 化 ( 四 ) 留 守 一 族 的 性 文 化 第 四 编 性 与 公 众 形 象 陶 林 (094) 一 性 行 为 的 功 能 与 性 道 德 二 公 众 人 物 的 性 道 德 标 准 三 绯 闻 与 公 众 人 物 的 关 系 四 绯 闻 与 性 心 理 疾 患 的 关 系 五 公 众 人 物 应 对 绯 闻 危 机 的 方 法 第 五 编 性 审 美 黄 灿 (128) 一 快 感 性 感 与 美 感 ( 一 ) 从 快 感 到 美 感 ( 二 ) 性 感 与 美 感 二 性 审 美 与 艺 术 ( 一 ) 性 审 美 与 艺 术 创 作 ( 二 ) 性 审 美 与 情 色 艺 术 三 性 审 美 与 文 化 ( 一 ) 性 审 美 与 民 族 文 化 ( 二 ) 性 审 美 与 身 体 文 化 本 刊 稿 约 (176) 世 界 华 人 性 学 家 协 会 性 人 类 学 委 员 会 会 刊 国 际 标 准 刊 号 ISSN

6 第 一 编 性 文 化 建 设 张 枫 人 类 的 历 史 不 仅 是 征 服 自 然 和 改 造 自 然 的 历 史, 也 是 人 类 自 身 生 命 的 繁 衍 史, 性 文 化 贯 穿 于 人 类 物 质 生 活 和 精 神 生 活 的 始 终 作 为 文 化 的 主 体, 人 类 从 来 没 有 放 弃 过 探 索 自 然 探 索 生 命 起 源 探 索 两 性 最 佳 关 系 模 式 的 努 力 最 原 始 的 艺 术 图 腾, 从 直 观 的 生 殖 器 崇 拜, 逐 渐 演 变 到 用 鱼 花 蛙 象 征 女 阴, 以 两 性 关 系 为 基 础 的 性 文 化 从 此 开 启 了 人 类 的 智 慧 之 门, 揭 开 了 人 类 文 明 的 历 史 篇 章 性 文 化 不 仅 体 现 在 文 字 绘 画 音 乐 曲 艺 等 各 种 形 式 中, 还 随 着 人 类 历 史 的 发 展, 在 信 息 化 时 代 中 以 不 同 介 质 表 现 出 来, 如 书 籍 报 纸 杂 志 电 台 电 视 台 互 联 网 移 动 互 联 网 等 在 各 种 纷 繁 复 杂 现 象 的 背 后, 人 类 进 行 的 多 样 的 性 文 化 建 设, 应 该 树 立 的 标 准 之 一 就 是 弘 扬 真 善 美, 要 针 对 不 良 现 象 正 本 清 源 抑 浊 扬 清, 引 导 人 们 做 出 正 确 的 抉 择, 并 在 实 践 中 不 断 创 新 一 人 类 性 文 化 建 设 的 内 涵 性 文 化 建 设 是 一 项 覆 盖 面 广 泛 的 社 会 服 务 与 群 众 工 作, 可 以 说 它 是 世 界 各 国 与 各 民 族 都 在 自 觉 或 不 自 觉 进 行 的 事 情, 它 是 改 善 或 提 高 社 会 成 员 的 生 活 质 量 与 幸 福 指 数 的 重 要 内 容 因 此, 人 类 性 文 化 建 设 必 须 具 有 人 本 主 义 精 神, 正 视 人 的 需 要 维 护 人 的 尊 严 实 现 人 的 发 展 ( 一 ) 人 类 性 文 化 建 设 的 涵 义 与 价 值 1 人 类 性 文 化 建 设 的 涵 义 性 文 化 建 设 是 直 接 服 务 于 全 体 社 会 成 员 的 民 生 工 程, 它 的 首 要 任 务 是 构 建 性 文 化 的 核 心 价 值 体 系, 为 全 面 开 展 性 文 化 建 设 工 作 提 供 战 略 指 导 通 过 完 善 性 文 化 建 设 的 规 章 制 度, 营 造 有 利 于 性 文 化 建 设 的 社 会 环 境 为 此, 全 社 会 要 高 度 重 视 性 文 化 建 设, 端 正 对 性 文 化 建 设 的 态 度 观 念, 着 眼 于 调 动 和 发 展 积 极 因 素, 将 性 文 化 建 设 落 到 实 处 同 时 坚 持 改 革 创 新, 增 强 性 文 化 建 设 的 科 学 性 和 有 效 性 2 人 类 性 文 化 建 设 的 价 值 做 好 性 文 化 建 设, 有 利 于 发 展 先 进 文 化 丰 富 社 会 文 化 ; 构 建 两 性 和 谐 家 庭 和 谐, 从 而 促 进 和 谐 社 会 建 设 ; 消 除 关 于 性 的 错 误 观 念, 减 少 杜 绝 不 健 康 的 性 行 为, 不 断 提 高 性 作 者 简 介 张 枫, 男, 担 任 广 东 省 政 府 副 秘 书 长, 人 口 与 计 生 委 主 任, 中 国 性 学 会 副 理 事 长, 广 东 性 学 会 会 长, 世 界 华 人 性 学 家 协 会 名 誉 会 长 第 1 页

7 福 指 数, 提 高 生 活 质 量 (1) 发 展 先 进 文 化 先 进 文 化, 是 指 面 向 现 代 化 面 向 世 界 面 向 未 来 的, 民 族 的 科 学 的 大 众 的 文 化 其 价 值 取 向 是 有 利 于 个 人 家 庭 国 家 全 人 类 的 和 谐 与 全 面 协 调 可 持 续 发 展, 使 人 们 在 心 灵 自 由 身 体 健 康 社 会 繁 荣 等 方 面 获 得 最 大 满 足, 最 终 实 现 多 民 族 多 文 化 相 互 尊 重 和 并 存 共 荣 性 文 化 是 生 育 文 化 和 人 口 文 化 的 基 础 和 重 要 组 成 部 分, 它 关 系 到 种 族 的 生 存 和 繁 衍 加 强 性 文 化 建 设 能 够 满 足 人 们 日 趋 多 样 化 的 文 化 需 求, 充 实 人 们 的 精 神 生 活, 并 通 过 灵 活 而 有 吸 引 力 的 表 现 方 式, 传 播 科 学 的 性 文 化 知 识 有 些 史 学 家 认 为, 曾 经 辉 煌 一 时 的 罗 马 帝 国 的 消 亡, 其 中 社 会 的 淫 风 和 罗 马 人 的 纵 欲 就 是 原 因 之 一 1 ;20 世 纪 席 卷 西 方 的 性 解 放 运 动 带 来 了 许 多 社 会 问 题, 其 导 致 的 人 口 问 题 至 今 依 然 困 扰 着 发 达 国 家 可 见, 如 果 不 加 强 性 文 化 建 设, 愚 昧 腐 朽 落 后 的 性 文 化 就 会 乘 虚 而 入, 进 而 对 社 会 的 发 展 产 生 消 极 影 响 从 这 种 意 义 上 讲, 宣 传 和 弘 扬 健 康 科 学 的 性 文 化 加 强 性 文 化 建 设 与 大 力 发 展 先 进 文 化 是 相 辅 相 成 相 互 促 进 的 辩 证 关 系 加 强 性 文 化 建 设, 倡 导 和 建 设 符 合 社 会 发 展 要 求 的 科 学 健 康 的 性 文 化 和 性 观 念, 有 助 于 扭 转 一 些 地 区 人 们 谈 性 色 变 的 保 守 状 态, 建 立 开 放 文 明 的 性 观 念 ; 有 助 于 打 破 男 尊 女 卑 的 传 统 偏 见, 形 成 科 学 的 性 健 康 文 化 ; 有 助 于 引 导 人 们 走 出 思 想 误 区, 传 递 正 确 的 性 教 育 观 念 和 性 教 育 方 式 (2) 构 建 和 谐 社 会 我 们 所 要 构 建 的 和 谐 社 会, 应 该 是 民 主 法 治 公 平 正 义 诚 信 友 爱 充 满 活 力 安 定 有 序 人 与 自 然 和 谐 相 处 的 社 会 建 设 和 谐 社 会 离 不 开 文 化 的 支 撑, 它 是 社 会 文 明 程 度 的 重 要 标 志, 是 社 会 价 值 导 向 的 集 中 体 现, 也 是 经 济 社 会 顺 利 发 展 的 必 然 要 求 性 文 化 是 文 化 的 一 个 重 要 组 成 部 分, 建 设 科 学 健 康 的 性 文 化 是 建 设 和 谐 文 化 的 重 要 内 容 加 强 性 文 化 建 设 有 利 于 形 成 良 好 的 人 际 关 系 男 女 两 性 之 间 关 系 的 是 非 善 恶 美 丑 的 界 限 绝 对 不 能 混 淆, 坚 持 什 么 反 对 什 么, 倡 导 什 么 抵 制 什 么, 都 必 须 旗 帜 鲜 明 建 设 和 谐 的 性 文 化, 一 方 面 可 以 建 立 和 谐 的 夫 妻 关 系, 进 而 形 成 和 睦 的 家 庭 关 系, 促 进 家 庭 和 社 会 的 稳 定 ; 另 一 方 面, 有 利 于 在 全 社 会 形 成 和 睦 和 谐 和 气 的 道 德 风 尚 礼 仪 和 行 为 准 则, 形 成 和 谐 安 定 的 社 会 秩 序 加 强 性 文 化 建 设 有 利 于 提 升 全 社 会 的 思 想 道 德 水 平 在 全 社 会 塑 造 关 于 性 别 和 性 的 平 等 自 由, 相 互 尊 重 和 相 互 理 解 的 价 值 观 念, 扶 正 祛 邪, 扬 善 惩 恶, 在 全 体 公 民 中 树 立 性 的 荣 辱 观, 促 进 良 好 社 会 风 气 的 形 成 与 发 展 (3) 打 造 幸 福 生 活 性 文 化 建 设 的 另 一 个 重 要 目 的, 就 是 提 高 社 会 成 员 的 生 活 质 量 和 幸 福 指 数 从 社 会 功 能 而 言, 人 们 结 婚 或 从 事 性 文 化 活 动, 最 基 本 的 起 点 应 该 是 提 升 生 活 质 量 世 界 上 绝 大 多 数 的 婚 姻 是 由 一 男 一 女 组 成 的 这 一 事 实, 也 印 证 了 性 和 爱 即 身 心 的 双 重 诉 求 对 于 幸 福 生 活 的 重 要 性 现 代 人 生 活 节 奏 加 快 和 职 业 竞 争 加 剧, 直 接 影 响 到 人 们 的 性 生 活 观 念 方 式 一 项 显 示, 全 世 界 一 半 男 女 对 他 们 的 性 生 活 并 不 完 全 满 意 2011 杜 蕾 斯 性 福 调 查 报 告 显 示, 有 将 近 1 易 富 贤 : 大 国 空 巢, 香 港 大 风 出 版 社,2007 年 版, 第 24 页 第 2 页

8 20% 的 情 侣 表 示 对 他 们 现 在 所 处 的 关 系 并 不 满 意 自 2006 年 到 2011 年, 从 杜 蕾 斯 调 查 数 据 发 现, 情 侣 间 对 性 生 活 的 满 意 度 也 下 降 了 19% 现 代 医 学 研 究 表 明, 一 个 人 的 身 体 健 康 与 否, 很 大 程 度 上 取 决 于 心 理 健 康, 而 性 生 活 是 导 致 一 个 人 心 理 健 康 的 关 键 因 素 只 有 不 断 提 高 人 们 的 性 文 化 修 养, 才 能 有 力 地 推 动 社 会 文 明 的 发 展, 使 人 们 同 时 享 受 性 文 明 给 人 带 来 的 温 馨 因 此, 要 通 过 性 文 化 建 设 提 高 人 们 的 生 活 质 量, 为 人 们 营 造 幸 福 生 活 提 供 必 要 的 保 障 和 支 持, 只 有 建 设 先 进 的 科 学 健 康 的 性 文 化, 才 能 让 人 们 从 根 本 上 享 受 生 活, 感 受 温 馨 ( 二 ) 人 类 性 文 化 建 设 的 主 要 内 容 性 文 化 建 设 的 主 要 内 容, 在 观 念 和 理 论 的 层 面, 就 是 要 努 力 构 建 性 文 化 的 核 心 价 值 体 系, 在 理 论 上 讲 清 楚, 究 竟 我 们 应 该 坚 持 什 么 性 文 化, 反 对 什 么 性 文 化 ; 在 制 度 层 面, 就 是 要 努 力 建 设 和 完 善 有 关 法 律 法 规 制 度, 用 制 度 作 为 手 段, 规 范 和 引 导 社 会 的 性 文 化 建 设 实 践 ; 在 社 会 层 面, 就 是 要 调 动 全 社 会 的 力 量, 大 家 共 同 努 力, 营 造 积 极 和 谐 健 康 高 雅 的 性 文 化 社 会 氛 围 1 构 建 性 文 化 的 核 心 价 值 体 系 所 谓 性 文 化 的 核 心 价 值 体 系, 就 是 指 对 性 文 化 的 发 展 起 着 基 本 支 配 作 用 的 价 值 体 系 这 种 价 值 体 系 不 仅 支 配 着 个 体 的 性 价 值 判 断, 而 且 支 配 着 群 体 ( 包 括 国 家 ) 的 性 价 值 建 设, 是 普 适 的 价 值 体 系 建 设 性 文 化 核 心 价 值 体 系, 必 须 注 重 人 民 群 体 的 主 体 地 位 和 立 足 于 各 国 社 会 发 展 的 实 际 首 先, 人 民 群 众 是 性 文 化 的 创 造 者, 也 是 建 设 和 实 践 性 文 化 核 心 价 值 体 系 的 主 体 担 当 者, 因 此, 只 有 充 分 发 动 广 大 人 民 群 众 来 共 同 建 设 性 文 化 价 值 体 系, 并 践 行 性 文 化 价 值 体 系, 才 能 获 得 成 功 ; 其 次, 性 文 化 属 于 上 层 建 筑 的 范 畴, 性 文 化 价 值 体 系 的 建 设 必 须 根 据 各 国 现 阶 段 经 济 社 会 和 政 治 发 展 的 要 求 来 进 行, 否 则 就 会 偏 离 方 向, 或 者 欲 速 不 达 2 完 善 性 文 化 建 设 的 规 章 制 度 长 期 以 来, 性 文 化 作 为 人 类 文 明 的 特 殊 结 晶, 既 有 社 会 层 面 的 公 开 性 特 征, 又 有 个 体 层 面 的 隐 私 性 特 点, 其 形 成 和 发 展 方 式 大 多 是 自 发 的 随 着 社 会 的 进 步, 社 会 因 素 的 关 联 性 越 来 越 紧 密, 社 会 脆 弱 性 也 随 着 社 会 的 发 达 而 越 发 明 显, 充 分 依 靠 制 度 规 范 来 加 强 性 文 化 建 设, 是 社 会 整 体 利 益 的 需 要 性 文 化 长 期 存 在 的 现 实 与 性 文 化 建 设 的 制 度 性 缺 失 并 存, 是 我 们 面 临 的 主 要 矛 盾 要 克 服 这 种 状 态, 我 们 必 须 努 力 做 工 作 首 先, 各 国 政 府 部 门 要 努 力 树 立 起 在 性 文 化 建 设 中 的 主 体 地 位 政 府 部 门 可 以 从 高 屋 建 翎 的 角 度, 了 解 社 会 整 体 的 性 文 化 要 求, 而 且 具 备 建 设 性 文 化 所 必 需 的 物 质 精 神 和 制 度 手 段 其 次, 将 性 文 化 建 设 纳 入 社 会 文 化 建 设 总 体 发 展 规 划 实 行 性 文 化 建 设 与 社 会 文 化 发 展 统 筹 考 虑 协 调 推 进 突 出 抓 好 公 共 服 务 体 系 和 投 入 保 障 体 系 建 设, 不 断 加 大 对 性 文 化 建 设 的 公 共 投 入 3 营 造 性 文 化 建 设 的 社 会 氛 围 性 文 化 建 设 不 仅 向 社 会 成 员 提 供 生 理 知 识, 也 要 提 供 性 道 德 教 育, 这 就 需 要 政 府 社 会 成 员 社 会 组 织 和 全 社 会 的 合 作 首 先, 政 府 应 该 在 性 文 化 建 设 中 发 挥 主 导 作 用, 为 性 文 化 建 设 创 造 制 度 环 境 其 次, 使 社 会 成 员 成 为 性 文 化 建 设 的 积 极 参 与 者 性 伴 随 着 人 的 一 生, 第 3 页

9 从 人 来 到 社 会 上 的 性 别 界 定, 青 少 年 时 期 的 性 教 育, 以 及 成 年 期 的 性 实 践, 到 老 年 期 的 性 满 足, 无 不 与 性 文 化 建 设 密 切 相 关, 没 有 各 类 社 会 成 员 参 与 的 性 文 化 建 设 势 必 成 为 无 本 之 木 无 源 之 水 最 后, 大 力 发 挥 大 众 传 媒 的 宣 传 作 用 当 今, 大 众 传 媒 影 响 力 不 断 增 强, 已 经 渗 透 到 社 会 生 活 的 诸 多 方 面, 一 些 腐 朽 的 性 文 化 借 助 现 代 手 段 更 有 蔓 延 的 趋 势 因 此, 应 把 正 确 文 明 进 步 的 性 科 学 知 识 通 过 各 种 有 效 载 体 传 播 到 群 众 中 去, 倡 导 稳 定 的 夫 妻 性 生 活, 忠 于 自 己 的 伴 侣 和 家 庭 ( 三 ) 人 类 性 文 化 建 设 的 主 要 措 施 人 类 性 文 化 建 设 的 实 际 方 法 有 很 多 种, 但 主 要 的 还 是 主 观 改 造 和 实 践 推 进 两 个 方 面, 而 要 使 得 两 个 方 面 都 有 成 效, 就 一 定 要 不 断 思 维, 创 新 实 践 1 主 观 改 造 开 展 性 文 化 建 设 首 先 要 从 思 想 上 高 度 重 视, 这 就 迫 切 需 要 解 决 对 性 文 化 建 设 的 态 度 观 念 问 题 有 一 些 民 族 对 性 的 态 度 比 较 开 明, 有 一 些 民 族 对 性 的 态 度 比 较 含 蓄, 反 映 到 性 文 化 建 设 中 来, 就 会 有 不 同 的 表 现 在 目 前 来 看, 不 少 民 族 对 性 文 化 建 设 的 态 度 不 够 主 动, 甚 至 认 为 性 文 化 建 设 可 有 可 无 因 此, 首 先 要 从 思 想 上 树 立 性 文 化 建 设 是 一 项 事 关 全 体 社 会 成 员 福 利 的 民 生 工 程 的 概 念, 为 性 文 化 建 设 提 供 必 要 的 支 持 其 次 是 把 性 文 化 建 设 作 为 社 会 精 神 文 明 建 设 的 重 要 内 容 加 以 重 视 性 文 化 重 在 建 设, 它 是 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的, 如 果 不 用 先 进 的 性 文 化 去 占 领 社 会 性 文 化 领 域, 落 后 腐 朽 的 性 文 化 就 会 乘 虚 而 入, 最 终 影 响 社 会 的 健 康 发 展 最 后, 性 文 化 建 设 是 满 足 人 民 群 众 不 断 增 长 的 需 要 的 客 观 要 求 随 着 经 济 社 会 的 发 展, 世 界 各 国 的 人 民 群 众 生 活 水 平 都 不 同 程 度 地 提 高, 各 个 年 龄 段 的 人 群 都 渴 望 得 到 避 孕 节 育 少 生 优 生 防 治 性 病 艾 滋 病 和 提 高 夫 妻 生 活 质 量 等 方 面 的 知 识 可 见, 每 个 人 自 身 的 发 展, 都 内 在 地 推 动 着 人 们 树 立 正 确 的 性 观 念, 养 成 健 康 的 性 意 识, 自 觉 进 行 性 文 化 建 设 2 实 践 推 进 性 文 化 建 设 的 实 践 推 进, 可 以 从 以 下 几 个 方 面 着 手 (1) 首 先 是 法 律 层 面 与 性 和 婚 姻 相 关 的 法 律 制 度 各 国 都 有, 但 不 同 的 文 化 有 不 同 的 价 值 标 准 这 些 制 度 大 概 涉 及 的 方 面, 在 民 事 方 面 有 选 举 法 婚 姻 法 等, 如 规 定 不 同 性 别 人 群 的 选 择 与 被 选 举 权, 还 有 结 婚 年 龄 结 婚 人 群 的 性 别 离 婚 理 由 离 婚 后 的 权 益 划 分 标 准 等 ; 在 刑 事 方 面, 关 于 强 奸 猥 亵 骚 扰 虐 待 等 的 规 定, 各 个 国 家 都 有 不 同 总 体 来 说, 大 多 数 国 家 的 合 法 结 婚 年 龄 都 在 16 岁 与 18 岁 左 右, 联 合 国 人 权 委 员 会 认 为, 合 法 结 婚 年 龄 不 应 低 于 15 岁, 这 主 要 是 从 人 类 生 理 发 育 成 熟 的 角 度 考 虑, 但 由 于 各 民 族 的 文 化 宗 教 人 口 环 境 等 各 方 面 的 差 异, 一 些 穆 斯 林 国 家 的 法 定 婚 龄 普 遍 偏 低, 而 中 国 则 是 全 世 界 法 定 婚 龄 最 高 的 国 家 世 界 上 大 多 数 国 家 规 定 一 夫 一 妻 制, 但 也 有 少 数 国 家 男 子 可 以 娶 多 个 妇 女 为 妻, 如 信 仰 伊 斯 兰 教 的 一 些 西 亚 和 非 洲 国 家 塞 内 加 尔 乌 干 达 斯 威 士 兰 等 等 有 些 国 家 至 今 不 给 妇 女 选 举 权 与 被 选 举 权, 而 韩 国 在 2012 年 选 出 了 首 位 女 总 统 对 于 离 婚 理 由 的 规 定 与 离 婚 后 权 益 的 分 配, 以 及 涉 及 强 奸 猥 亵 等 方 面 的 法 律 规 定, 体 现 了 各 国 的 妇 女 地 位 与 性 道 德 标 准, 有 些 国 家 规 定 妇 女 如 果 男 女 通 奸 就 会 被 处 死 许 多 国 家 对 妇 女 遭 受 猥 亵 没 有 任 何 法 律 保 护, 有 些 甚 至 遭 受 强 奸 后 也 缺 乏 法 律 足 够 的 保 护 关 于 男 性 被 强 奸 或 骚 扰 的 法 律 保 护, 在 全 世 界 都 是 凤 毛 麟 角 某 些 国 家 立 法 时 认 为, 只 需 要 满 足 强 第 4 页

10 行 发 生 性 行 为 这 一 定 义, 即 构 成 强 奸, 也 就 是 说 如 果 女 性 强 迫 男 性 与 其 发 生 性 行 为, 在 某 些 国 家 的 刑 法 中, 也 认 为 是 强 奸 罪 ; 而 另 一 些 国 家 的 刑 法, 则 只 承 认 只 有 男 子 强 行 与 女 子 发 生 性 关 系 的 行 为 才 属 于 强 奸 罪 因 此, 推 进 法 律 层 面 的 性 文 化 建 设 迫 在 眉 睫, 意 义 深 远 从 总 体 上 来 说, 妇 女 是 弱 势 群 体, 法 律 保 护 需 要 给 予 更 多 的 关 注, 不 论 是 婚 姻 内 的 地 位, 还 是 离 婚 后 的 权 益 分 配, 还 有 社 会 文 化 的 导 向, 都 应 该 向 妇 女 倾 斜, 当 然 同 时 也 不 应 忘 记 男 性 的 合 法 权 益 此 外, 法 律 的 建 设 应 该 保 持 远 见, 为 更 复 杂 的 现 实 生 活 提 供 弹 性 空 间, 比 如 对 强 奸 猥 亵 等 的 法 律 定 义 应 该 不 仅 限 于 女 性 对 象 以 中 国 为 例,1954 年 颁 布 的 中 华 人 民 共 和 国 宪 法 规 定, 人 人 平 等,1950 年 发 布 中 华 人 民 共 和 国 婚 姻 法, 此 后 历 经 修 改, 现 行 婚 姻 法 规 定 夫 妻 性 格 不 和 即 可 离 婚, 是 离 婚 成 本 极 小 的 国 家, 男 女 均 可 提 出 离 婚 1992 年 颁 布 了 中 华 人 民 共 和 国 妇 女 权 益 保 护 法,1994 年 颁 布 了 中 华 人 民 共 和 国 母 婴 保 健 法 中 华 人 民 共 和 国 劳 动 保 护 法 等 各 种 保 护 妇 女 与 儿 童 权 益 的 特 别 法 律, 从 法 律 层 面 进 行 基 础 保 障 (2) 其 次 是 政 策 层 面 性 文 化 建 设 在 政 策 层 面 的 体 现, 重 要 的 一 点 是 性 别 平 等 的 政 策 建 设, 突 出 表 现 为 妇 女 权 益 的 保 护 问 题, 还 有 其 它 弱 势 群 体 如 同 性 恋 跨 性 别 者 等 亚 文 化 群 体 的 权 益 保 护 问 题 在 医 疗 教 育 就 业 婚 姻 家 庭 以 及 政 治 与 社 会 参 与 度 等 各 个 方 面, 保 障 弱 势 群 体 的 权 益 不 少 国 家 虽 然 有 法 律 明 文 规 定 性 别 平 等 的 保 护, 但 在 实 际 生 活 中, 政 策 导 向 却 不 尽 如 此, 例 如 有 些 国 家 不 给 妇 女 投 票 权, 有 些 国 家 在 入 学 就 业 等 各 方 面 设 置 性 别 门 槛, 损 害 妇 女 的 平 等 权 利, 有 些 国 家 在 土 地 分 配 工 资 收 入 分 配 等 过 程 中 执 行 差 别 政 策, 男 尊 女 卑, 这 些 都 是 亟 需 改 进 的 政 策 (3) 最 后 是 社 会 层 面 性 文 化 建 设 就 是 要 在 全 社 会 形 成 尊 重 女 性, 尊 重 亚 文 化 群 体 的 多 元 包 容, 和 优 势 互 补 共 同 繁 荣 发 展 的 氛 围 与 局 面, 在 社 会 舆 论 文 化 导 向 等 各 个 层 面, 促 进 性 别 之 间 的 和 谐 例 如 澳 大 利 亚 人 在 性 文 化 建 设 方 面, 就 走 在 了 比 较 前 沿 的 地 位, 澳 大 利 亚 是 全 球 第 一 个 开 展 性 别 预 算 的 国 家, 让 每 个 政 府 机 构 每 年 审 计 各 自 在 妇 女 和 女 童 方 面 的 成 绩 ; 澳 大 利 亚 也 是 世 界 上 最 早 承 认 同 居 的 国 家 之 一, 大 约 有 超 过 半 数 的 澳 大 利 亚 人 选 择 同 居, 一 是 婚 前 同 居, 二 是 永 久 同 居 ; 在 澳 洲 的 悉 尼, 性 产 业 是 公 开 合 法 的 ; 澳 大 利 亚 也 是 最 早 承 认 同 性 恋 合 法 化 的 国 家 之 一 ; 澳 大 利 亚 政 府 致 力 建 设 青 春 期 生 殖 健 康 文 化, 以 学 校 为 基 础 开 展 HIV/ AIDS 预 防 教 育 所 有 这 些, 都 是 值 得 其 他 民 族 与 文 化 学 习 的 先 进 的 性 文 化 建 设 措 施 二 人 类 性 文 化 建 设 的 方 向 人 类 性 文 化 建 设 的 历 程, 是 从 不 自 觉 发 展 到 自 觉 的, 建 设 形 式 与 各 个 国 家 地 区, 各 个 民 族 的 政 治 经 济 文 化 等 各 方 面 发 展 状 况 息 息 相 关 在 这 个 过 程 中, 出 现 了 不 少 优 秀 的 性 文 化 内 容, 也 不 可 避 免 地 出 现 过 糟 粕, 甚 至 至 今 在 不 同 的 地 区 或 民 族 中 仍 然 残 留 着 不 符 合 现 代 价 值 观 的 性 文 化 内 容, 应 该 如 何 认 识 判 断? 改 善 的 方 向 是 什 么? 都 需 要 我 们 首 先 树 立 正 确 的 基 本 原 则, 然 后 以 实 践 的 标 准 加 以 检 验 ( 一 ) 人 类 性 文 化 建 设 的 基 本 原 则 1 人 本 原 则 第 5 页

11 人 本 原 则, 发 源 自 人 文 主 义 思 潮, 以 人 尤 其 是 个 人 的 兴 趣 价 值 观 和 尊 严 作 为 出 发 点, 认 为 人 与 人 之 间 的 容 忍 无 暴 力 和 思 想 自 由 是 人 与 人 之 间 相 处 最 重 要 的 准 则 在 性 文 化 建 设 中, 人 本 原 则 是 我 们 应 当 遵 循 的 首 要 原 则, 其 含 义 是 正 视 人 的 需 要, 维 护 人 的 尊 严, 发 挥 人 的 主 观 能 动 性, 通 过 尊 重 人 关 心 人 依 靠 人 的 力 量 来 推 进 性 文 化 建 设, 实 现 人 的 全 面 发 展 (1) 正 视 人 的 需 要 两 性 关 系 是 人 际 关 系 中 最 为 亲 密 的 关 系, 是 人 作 为 生 物 种 类 繁 衍 与 种 族 延 续 的 基 础, 也 是 人 类 社 会 关 系 中 最 基 础 最 普 遍 的 组 成 部 分 孔 子 曰 : 饮 食 男 女, 人 之 大 欲 存 焉 马 斯 洛 认 为 : 饥 渴 衣 住 性 的 方 面 的 生 理 需 求 是 人 类 维 持 自 身 生 存 的 第 一 层 次 也 是 最 基 本 的 要 求 对 性 的 需 要 既 是 人 与 生 俱 来 的 生 物 本 能, 也 是 实 现 与 满 足 人 类 爱 与 被 爱 等 社 会 心 理 需 要 的 重 要 手 段 图 : 云 南 纳 西 族 先 民 的 图 腾 崇 拜 (1 普 遍 性 的 需 要 对 性 与 爱 的 需 要 具 有 普 遍 性, 不 分 种 族 民 族, 无 论 古 今 中 外 原 始 人 用 各 种 图 腾 崇 拜 以 及 壁 画 舞 蹈 的 形 式 表 达 着 其 对 性 的 惊 奇 与 崇 拜 ; 古 希 腊 古 罗 马 时 期 以 及 中 国 的 汉 唐 时 期, 人 们 豁 达 乐 观, 对 性 生 活 毫 不 忌 讳, 常 常 是 直 率 地 表 露 自 己 的 情 欲 尽 管 中 世 纪 基 督 教 和 中 国 的 宋 明 理 学 等 曾 一 度 采 取 性 禁 欲 主 义 的 态 度, 但 这 种 观 念 对 人 性 造 成 了 扭 曲, 在 文 艺 复 兴 人 文 主 义 思 潮 的 兴 起 下 遭 到 了 批 判 在 新 的 历 史 时 期, 包 括 中 国 在 内 的 许 多 国 家 和 地 区, 都 在 重 新 正 视 性 这 一 人 类 的 最 基 本 需 求 对 性 需 求 的 正 视 与 尊 重, 再 次 在 广 泛 而 普 遍 的 范 围 内 得 到 认 同 (2 差 异 性 的 需 要 性 文 化 建 设 必 须 十 分 注 重 人 的 需 要 的 差 异 性, 不 同 群 体 之 间 存 在 差 异, 不 同 个 体 之 间 也 第 6 页

12 存 在 差 异, 采 取 一 刀 切 的 做 法 往 往 会 事 与 愿 违 男 女 之 间 对 性 的 需 要 存 在 差 异, 这 有 身 体 构 造 的 不 同, 也 有 年 龄 阶 段 对 性 需 求 与 反 应 能 力 的 不 同 不 同 人 种 对 性 的 需 求 也 不 同, 西 方 有 研 究 表 明, 从 性 器 官 看, 黑 人 大 白 人 中 黄 种 人 小 ; 从 性 交 频 率 来 看, 黑 人 高 白 人 中 黄 种 人 低 此 外, 个 体 之 间 也 会 存 在 性 需 求 的 差 异, 有 些 人 性 的 欲 望 旺 盛, 有 些 人 则 较 为 冷 淡 ; 大 部 分 人 爱 恋 异 性, 少 部 分 人 有 断 袖 之 癖 对 这 些 有 差 异 的 性 需 求, 不 应 以 单 一 的 标 准 加 以 苛 责, 而 应 施 以 更 多 的 宽 容 和 理 解, 逐 步 引 导 其 进 入 法 律 道 德 以 及 健 康 的 范 围 (3 阶 段 性 的 需 要 对 性 的 生 理 心 理 以 及 知 识 上 的 需 求 具 有 阶 段 性 的 特 点, 大 致 可 分 为 童 年 期 青 春 期 成 年 期 更 年 期 和 老 年 期 5 个 阶 段 童 年 期 的 性 文 化 建 设 主 要 应 侧 重 教 育 其 辨 识 两 性 间 的 生 理 差 异 与 社 会 角 色 差 异, 认 知 自 己 的 性 别 角 色, 淡 化 对 性 的 好 奇 与 恐 惧 ; 青 春 期 则 应 侧 重 教 给 他 们 相 应 的 青 春 期 自 我 保 健 知 识 和 性 保 护 措 施 ; 成 年 期 性 需 求 增 强, 这 时 应 侧 重 普 及 生 殖 健 康 与 优 生 优 育 知 识, 不 断 增 强 生 殖 保 健 家 庭 美 德 和 社 会 公 德 意 识, 具 备 科 学 的 自 我 保 健 能 力 和 文 明 健 康 的 生 活 方 式 ; 更 年 期, 人 的 性 器 官 与 性 腺 逐 步 萎 缩 退 化, 但 仍 有 性 需 求, 该 阶 段 的 性 文 化 建 设 应 侧 重 更 年 期 生 殖 疾 病 防 治 知 识 的 普 及, 以 及 健 康 积 极 应 对 更 年 期 的 心 理 建 设 (2) 维 护 人 的 尊 严 人 与 人 之 间 相 互 尊 重, 是 人 类 从 野 蛮 走 向 文 明 的 一 个 标 志 人 与 人 之 间 相 互 平 等 互 相 尊 重 的 民 主 自 由 观 念 是 人 类 历 史 发 展 的 趋 势 (1 性 别 平 等 父 权 社 会 的 男 尊 女 卑 遗 毒 歧 视 妇 女 的 现 象, 在 提 倡 男 女 平 权 妇 女 运 动 风 起 云 涌 的 21 世 纪 依 然 存 在, 尽 管 较 过 去 有 所 改 进 例 如, 在 不 少 国 家 与 地 区, 男 女 同 工 不 同 酬, 女 子 找 工 作 远 比 男 子 困 难 ; 在 婚 姻 缔 结 方 面, 女 子 往 往 成 为 被 贩 卖 的 对 象 ; 丈 夫 虐 待 妻 子, 或 把 女 子 视 为 玩 物 的 观 念 和 嫖 妓 宿 娼 性 骚 扰 强 奸 轮 奸 等 这 种 把 男 女 关 系 界 定 为 主 奴 关 系 主 从 关 系 的 男 性 中 心 意 识, 从 根 本 上 违 背 了 现 代 民 主 精 神 违 背 了 现 代 人 性 观 念 当 代 性 文 化 建 设 要 从 根 本 上 消 除 性 别 暴 力 等 伤 害, 实 现 对 女 性 的 平 等 尊 重 和 非 歧 视, 并 最 终 实 现 在 社 会 各 个 层 面 广 泛 地 实 现 男 女 平 等, 平 等 地 维 护 妇 女 各 方 面 的 权 益, 真 正 实 现 对 两 性 的 平 等 爱 护 与 尊 重 (2 个 性 独 立 人 有 个 体 差 异, 性 欲 的 强 弱 与 喜 好 也 是 如 此, 只 要 不 违 背 人 类 的 基 本 伦 理, 不 影 响 正 常 生 活, 就 应 属 于 正 常 然 而 在 旧 观 念 里, 如 果 有 一 定 的 性 喜 好, 便 常 常 被 视 为 异 类 特 别 是 女 性 或 老 年 人, 如 果 性 欲 强, 常 被 视 为 不 正 常 或 淫 荡, 被 当 作 一 种 病 态 心 理 来 看 待 科 学 健 康 文 明 进 步 的 性 文 化, 应 该 以 更 包 容 的 态 度, 对 每 个 个 体 差 异 性 的 性 需 要 予 以 尊 重 当 然, 对 极 个 别 过 于 偏 执 的 行 为 与 心 理 应 给 予 干 预 和 帮 助, 引 导 其 建 立 更 健 康 文 明 的 性 价 值 观 (3 隐 私 保 护 性 在 生 活 中 是 极 为 私 密 的 一 个 事 件, 性 隐 私 是 人 最 基 本 也 最 需 要 保 护 的 隐 私 权 之 一 广 义 上 安 全 的 性 的 概 念, 除 了 指 有 效 避 孕 和 不 得 性 病 在 性 爱 过 程 中 没 有 遭 遇 性 暴 力 之 外, 也 将 在 性 关 系 结 束 后 没 有 被 侵 犯 性 隐 私 作 为 衡 量 的 一 个 重 要 标 志 性 隐 私 侵 害 的 不 只 是 人 的 身 体, 更 多 的 是 人 的 心 灵 精 神 和 名 誉 网 络 上 不 时 曝 出 的 艳 照 门 事 件, 以 及 社 会 对 一 第 7 页

13 些 未 婚 先 孕 事 件 等 所 呈 现 出 的 粗 暴 姿 态, 都 在 很 大 程 度 上 侵 害 了 当 事 人 的 性 隐 私 权 当 前 性 文 化 建 设, 应 以 更 严 肃 更 法 制 化 的 态 度 来 保 护 个 人 性 隐 私 在 性 的 问 题 上, 尊 重 性 别 尊 重 个 性 尊 重 隐 私, 是 维 护 人 的 尊 严 的 几 个 最 基 本 方 面 (3) 实 现 人 的 发 展 鼓 励 和 引 导 人 们 的 性 行 为 向 自 然 科 学 健 康 的 方 向 发 展, 实 现 人 的 发 展, 是 进 行 性 文 化 建 设 的 重 要 课 题 (1 性 健 康 是 发 展 的 重 要 基 础 性 健 康 是 指 具 有 性 欲 的 人 在 躯 体 上 感 情 上 知 识 上 信 念 上 行 为 上 和 社 会 交 往 上 健 康 的 总 和 性 健 康 是 进 行 和 谐 性 生 活 实 现 人 的 发 展 的 基 础 然 而, 由 于 现 代 社 会 竞 争 激 烈 心 理 压 力 大 生 活 节 奏 快 环 境 污 染 越 来 越 严 重, 不 孕 不 育 人 数 呈 增 长 趋 势 中 国 人 口 协 会 2012 年 发 布 的 调 查 结 果 显 示, 中 国 不 孕 不 育 患 者 截 至 2012 年 已 超 过 4000 万, 占 育 龄 人 口 的 12.5%, 比 20 年 前 翻 了 两 番 还 多 不 安 全 的 性 行 为 也 会 给 人 们 的 身 心 健 康 带 来 隐 患, 中 国 疾 病 控 制 中 心 称, 近 十 几 年 来, 中 国 性 病 发 病 率 每 年 以 20%-30% 的 速 度 增 加, 呈 逐 年 上 升 趋 势 倡 导 安 全 健 康 的 性, 是 当 前 性 文 化 建 设 的 一 项 重 要 内 容 (2 性 生 活 是 发 展 的 重 要 内 容 人 们 在 身 心 和 谐 人 性 幸 福 的 基 础 上, 通 过 密 切 交 往 建 立 爱 情 的 方 式, 在 男 女 双 方 身 体 感 情 理 智 和 社 会 生 活 诸 方 面 的 协 调 和 圆 满 基 础 上 进 行 的 性 生 活, 是 实 现 人 的 发 展 的 重 要 内 容 适 度 的 性 生 活 有 益 人 体 健 康, 如 果 长 期 性 生 活 不 正 常, 对 于 已 婚 夫 妻 来 说, 会 导 致 诸 多 问 题, 如 身 体 健 康 受 损 精 神 生 活 不 丰 富, 家 庭 出 现 裂 痕 等 (3 性 和 谐 是 发 展 的 重 要 保 证 性 和 谐 是 指 能 够 让 性 爱 双 方 都 得 到 最 大 满 足 的 健 康 的 性 达 到 性 和 谐, 是 人 的 生 理 与 心 理 需 求 获 得 满 足 的 重 要 标 志, 是 实 现 人 的 全 面 发 展 的 重 要 保 证, 也 是 实 现 社 会 和 谐 的 基 础 要 素 据 中 国 一 些 性 社 会 学 的 抽 样 调 查 显 示, 因 夫 妻 性 生 活 不 和 谐 而 导 致 离 婚 的, 约 占 离 婚 总 数 的 17%-47% 因 此, 当 前 性 文 化 建 设 在 普 及 性 生 理 知 识 的 基 础 上, 还 要 加 强 对 心 理 和 社 会 层 面 的 性 爱 婚 姻 与 家 庭 的 教 育, 努 力 构 建 和 谐 的 两 性 关 系 2 时 代 原 则 (1) 大 力 弘 扬 时 代 精 神 我 们 生 活 的 时 代, 为 当 前 的 性 文 化 建 设 提 供 了 基 础 和 平 台, 同 时 也 为 它 制 定 了 规 范 和 限 度 有 价 值 有 意 义 有 生 命 力 的 性 文 化 建 设, 必 须 以 时 代 大 背 景 为 出 发 点, 引 领 时 代 潮 流, 体 现 当 今 社 会 的 精 神 风 貌 和 时 尚 气 质, 否 则 必 定 是 没 有 效 果 浪 费 成 本 资 源 的 当 今 世 界, 全 球 共 同 的 时 代 精 神 是 和 平 与 发 展, 顺 应 这 个 历 史 潮 流 和 时 代 特 点, 坚 持 科 学 的 性 文 化 建 设, 着 力 提 高 人 的 总 体 素 质, 促 进 人 的 全 面 发 展, 是 关 系 到 人 类 生 活 健 康 幸 福 的 大 事 (1 以 人 为 本 实 现 全 面 发 展 以 人 为 本 的 全 面 发 展, 要 求 将 人 的 需 求 和 发 展 作 为 各 国 政 府 一 切 工 作 的 出 发 点 和 落 脚 点, 尊 重 人 民 的 主 体 地 位, 重 视 人 民 的 各 项 权 益 保 障, 促 进 和 实 现 人 的 全 面 发 展, 做 到 发 展 为 了 人 民 发 展 依 靠 人 民 和 发 展 成 果 由 人 民 共 享 将 以 人 为 本 实 现 全 面 发 展 的 时 代 精 神 贯 彻 到 性 文 化 建 设 实 践 中, 就 是 要 切 实 关 心 人 民 群 第 8 页

14 众 在 这 一 领 域 内 的 多 方 面 多 层 次 需 求, 从 生 理 心 理 精 神 和 行 为 等 多 个 角 度 给 予 支 持 和 帮 助, 从 而 实 现 社 会 个 体 性 问 题 上 的 均 衡 发 展, 继 而 实 现 整 个 社 会 性 文 化 建 设 的 全 面 进 步 (2 以 和 谐 为 目 标 实 现 统 筹 发 展 性 文 化 建 设 是 关 系 到 社 会 个 体 切 身 利 益 的 大 事, 也 是 社 会 和 谐 的 重 要 基 础, 不 单 单 是 某 一 部 门 或 某 一 群 体 的 行 动 和 任 务 因 此 在 具 体 工 作 过 程 中, 要 以 社 会 和 谐 为 目 标 和 宗 旨, 在 三 个 方 面 多 做 工 作 一 是 将 性 文 化 建 设 同 家 庭 文 化 社 区 文 化 学 校 文 化 建 设 相 联 系, 利 用 家 庭 的 凝 聚 力 社 区 的 宣 传 力 和 学 校 的 号 召 力, 扩 大 性 文 化 建 设 的 群 众 基 础, 推 动 性 文 化 在 更 广 阔 领 域 内 健 康 发 展 二 是 将 性 文 化 建 设 同 经 济 卫 生 文 教 等 众 多 领 域 相 联 系, 为 性 文 化 提 供 物 质 保 障 医 疗 和 健 康 支 持 以 及 文 化 与 教 育 配 合, 建 设 牢 固 的 性 文 化 建 设 社 会 支 持 网 络 三 是 将 性 文 化 建 设 同 不 同 群 体 相 联 系, 通 过 这 些 群 体 内 部 高 度 的 同 质 性 和 组 织 力, 扩 大 性 文 化 建 设 在 每 个 群 体 中 的 工 作 力 度 和 影 响 深 度 同 时, 对 青 少 年 等 重 点 敏 感 群 体 开 展 专 门 工 作, 务 求 实 现 各 群 体 的 统 筹 合 作, 取 得 最 佳 的 性 文 化 建 设 效 果 (3 以 创 新 为 动 力 实 现 可 持 续 发 展 在 性 文 化 建 设 中 进 行 创 新, 就 是 要 善 于 打 破 固 有 的 传 统 观 念, 以 全 新 的 视 角 来 审 视 和 衡 量 这 一 领 域 中 的 问 题 寻 求 解 决 方 案, 并 理 清 发 展 趋 势 贯 彻 到 具 体 的 建 设 实 践 中, 就 是 要 积 极 探 索 新 的 发 展 模 式 与 建 设 路 径, 在 组 织 联 系 沟 通 和 工 作 中 充 分 发 挥 个 体 的 主 观 能 动 性, 根 据 现 实 需 要 进 行 调 整 要 善 于 借 鉴 其 他 民 族 的 先 进 经 验, 善 于 根 据 社 会 发 展 对 理 念 和 方 法 进 行 更 新, 善 于 运 用 图 书 影 片 讲 座 等 多 种 形 式 手 段 开 拓 人 们 的 视 野, 使 广 大 群 众 形 成 正 确 而 健 康 的 性 观 念, 从 根 本 上 保 障 性 文 化 建 设 的 可 持 续 发 展 (2) 立 足 当 前 时 代 背 景 认 清 当 下 的 时 代 现 实 和 社 会 形 势 与 时 俱 进 地 对 自 我 进 行 调 整 改 善 和 进 步 提 高 非 常 重 要 全 球 一 体 化 世 界 格 局 多 极 化 是 当 今 的 大 时 代 背 景, 同 时 人 类 的 知 识 观 念 多 元 化 个 体 生 活 自 主 化 也 是 历 史 趋 势, 这 给 我 们 的 性 文 化 建 设 既 带 来 了 机 遇 也 带 来 了 挑 战 (1 市 场 化 的 文 化 产 业 文 化 领 域 的 商 业 化, 就 是 将 商 业 市 场 运 作 运 用 于 文 化 领 域, 运 用 市 场 手 段 来 调 节 文 化 市 场 的 供 求 关 系 和 资 源 分 配, 从 而 达 到 优 化 文 化 资 源 配 置 实 现 文 化 市 场 繁 荣 发 展 的 目 的 这 一 理 念 和 手 段 反 映 到 性 文 化 建 设 中, 就 要 求 我 们 了 解 市 场 动 态, 善 于 利 用 和 调 动 各 方 资 源 为 性 文 化 建 设 服 务, 利 用 最 少 成 本 获 取 最 大 社 会 效 益 在 具 体 工 作 实 践 中, 我 们 需 要 分 析 整 合 性 文 化 市 场 的 资 源, 获 得 相 关 部 门 企 业 和 组 织 的 支 持 与 合 作, 比 如 进 行 性 用 品 展 销 性 书 籍 展 览 有 关 性 的 影 视 剧 等 艺 术 形 式 的 演 出 等 各 种 商 业 运 作 等 等 (2 多 元 化 的 知 识 观 念 知 识 观 念 的 多 元 化 是 以 经 济 形 式 的 多 元 化 为 基 础 逐 步 发 展 起 来 的 这 既 是 人 们 自 主 性 不 断 加 强 思 想 逐 渐 多 维 的 反 映, 也 反 过 来 不 断 为 文 化 领 域 注 入 新 的 内 容 促 进 其 可 持 续 发 展 在 强 调 科 学 健 康 的 性 观 念 的 前 提 下, 充 分 尊 重 社 会 个 体 自 身 的 选 择, 尊 重 多 种 形 式 的 性 观 念 的 存 在 和 发 展, 才 能 促 进 和 谐 的 性 文 化 建 设 环 境 的 形 成 (3 自 主 化 的 个 体 生 活 随 着 社 会 经 济 发 展, 社 会 个 体 经 济 的 日 益 独 立, 社 会 成 员 的 自 主 意 识 不 断 增 强, 而 社 会 文 明 进 步 又 促 进 了 公 共 领 域 和 私 人 领 域 的 逐 渐 分 离 这 种 个 体 心 理 和 行 为 的 变 化, 使 得 性 文 化 建 设 的 个 体 化 特 征 更 加 明 显 性 文 化 建 设 的 根 第 9 页

15 本 目 的 将 是 以 人 为 本, 真 正 满 足 人 民 群 众 的 需 求, 为 些 必 须 切 实 深 入 到 群 众 中 去, 真 实 倾 听 他 们 的 需 求 和 声 音, 并 且 尤 其 注 重 女 性 老 人 等 弱 势 群 体 (3) 放 眼 世 界 时 代 潮 流 (1 把 握 世 界 性 文 化 建 设 的 发 展 趋 势 世 界 范 围 内 的 性 文 化 融 合, 已 成 为 当 今 世 界 性 文 化 建 设 的 基 本 形 态, 其 影 响 程 度 和 速 度 也 随 着 现 代 科 技, 尤 其 是 互 联 网 等 新 兴 传 媒 的 发 展 而 达 到 空 前 的 水 平, 极 大 地 改 变 了 社 会 性 观 念 和 性 心 理, 在 变 革 现 有 社 会 性 价 值 结 构 过 程 中 创 造 着 新 的 社 会 性 伦 理 至 今 还 有 着 深 远 影 响 的 起 源 于 20 世 纪 60 年 代 的 性 革 命, 暴 风 骤 雨 般 地 使 性 保 守 转 为 性 开 放, 是 对 性 禁 欲 主 义 的 彻 底 批 判 与 反 正 可 是, 在 经 历 了 性 革 命 之 后, 人 们 不 得 不 承 认 性 革 命 偏 离 了 预 定 的 轨 道, 导 致 了 大 量 的 社 会 恶 果, 现 在, 性 文 化 建 设 要 转 到 科 学 理 性 健 康 的 轨 道 上 来, 出 现 了 一 些 性 回 归 的 趋 势 首 先, 讲 究 性 观 念 的 从 容 开 放 在 性 观 念 开 放 的 同 时, 推 崇 性 行 为 的 审 慎, 注 重 性 行 为 的 质 量 而 不 时 数 量 其 次, 认 为 性 的 含 蓄 主 义 是 高 贵 的 性 感 把 性 的 适 当 保 守 和 思 想 性 格 的 成 熟 看 得 比 性 表 达 更 重 要 另 外, 推 崇 专 一 是 爱 情 的 本 质 对 待 谈 情 说 爱, 采 取 谨 慎 的 态 度, 把 性 爱 看 作 是 一 种 不 能 随 意 玷 污 的 荣 誉 (2 评 判 世 界 性 文 化 建 设 的 成 败 得 失 评 判 世 界 性 文 化 建 设 的 成 败 得 失, 就 是 要 让 各 民 族 在 性 文 化 建 设 中 少 走 弯 路, 吸 收 人 类 性 文 明 的 发 展 成 果 评 判 世 界 性 文 化 建 设 的 成 败 得 失, 要 坚 持 辩 证 分 析 的 态 度, 结 合 当 时 特 定 的 社 会 经 济 政 治 文 化 条 件 来 评 判 比 如, 起 源 于 20 世 纪 60 年 代 的 性 革 命, 是 以 现 代 性 科 学 的 发 展 为 先 导, 同 时 西 方 社 会 的 经 济 繁 荣 改 变 了 许 多 人 淳 朴 的 生 活 方 式, 使 人 们 对 舒 适 的 物 质 条 件 及 种 种 享 乐 有 了 前 所 未 有 的 强 烈 愿 望 妇 女 解 放 运 动 的 兴 起, 使 不 少 妇 女 产 生 了 争 取 性 自 由 的 勇 气, 也 出 现 了 争 取 性 自 由 的 可 能 因 此 性 革 命 应 从 正 反 两 方 面 评 判 : 一 方 面 它 为 人 类 的 性 自 由 性 平 等 起 到 了 一 些 积 极 作 用 另 一 方 面, 性 革 命 造 成 了 人 类 性 观 念 的 紊 乱 迷 茫, 出 现 了 性 放 纵, 这 是 人 类 自 身 再 生 产 的 历 史 倒 退 (3 融 入 世 界 性 文 化 建 设 的 时 代 潮 流 随 着 文 化 的 全 球 化, 人 们 对 性 的 认 识 正 在 中 西 性 文 化 的 碰 撞 中 不 断 地 补 充 调 整, 各 民 族 的 性 文 化 建 设 都 可 以 从 其 他 民 族 的 性 文 化 建 设 中 汲 取 一 些 合 理 成 分 为 己 所 用, 因 此, 一 方 面 都 应 该 加 快 建 立 合 作 交 流 机 制, 在 体 制 制 度 政 策 等 方 面 提 供 更 多 机 会 ; 拓 宽 民 间 交 流 渠 道, 鼓 励 开 展 多 形 式 的 民 间 活 动 ; 跟 踪 世 界 性 科 学 前 沿 动 向, 消 化 引 进 最 近 研 究 成 果 另 一 方 面, 积 极 防 范 消 极 因 素 的 负 面 影 响 3 科 学 原 则 现 代 性 科 学 经 历 了 约 一 个 世 纪 的 发 展 历 程, 形 成 以 性 医 学 性 心 理 学 和 性 社 会 科 学 组 成 的 一 个 综 合 的 全 面 的 多 学 科 的 理 论 体 系 其 一, 将 性 文 化 的 科 学 性 贯 彻 于 性 文 化 建 设 的 方 方 面 面, 这 是 科 学 文 化 现 代 化 发 展 的 一 个 基 本 方 向 其 二, 性 文 化 范 畴 保 留 了 许 多 历 史 文 化 的 遗 迹, 也 不 乏 反 科 学 或 伪 科 学 的 内 容, 但 要 使 性 文 化 建 设 健 康 发 展 归 根 结 底 还 是 要 尊 重 客 观 规 律, 要 注 重 人 文 精 神 和 科 学 精 神 的 相 互 补 充 相 互 协 调 其 三, 当 代 性 文 化 建 设 的 最 大 任 务 是 寻 找 适 合 各 自 国 情 的 有 益 于 社 会 发 展 的 性 问 题 最 佳 导 向 目 前, 作 为 生 物 学 意 义 上 的 性 的 秘 密 正 不 断 被 揭 开, 但 心 理 和 社 会 层 面 的 性 问 题 并 未 真 正 得 到 解 决, 而 人 类 的 性 活 动 受 心 理 和 社 会 因 素 的 影 响 远 大 于 受 生 物 因 素 的 控 制 因 此, 采 取 有 效 方 法 引 导 民 第 10 页

16 众, 特 别 是 正 确 引 导 青 少 年, 应 是 性 文 化 建 设 需 要 重 视 的 问 题 (1) 树 立 科 学 态 度 态 度 问 题 实 际 上 是 立 场 作 风 思 想 路 线 和 思 想 方 法 等 等 问 题 在 对 待 性 文 化 建 设 问 题 上, 轻 视 敷 衍 回 避 歪 曲 教 条 主 义 本 本 主 义 等, 都 不 是 科 学 的 态 度 与 之 相 反, 重 视 认 真 严 谨 准 确 尊 重 客 观 规 律, 一 切 从 实 际 出 发 等, 都 是 科 学 的 态 度 在 性 问 题 上 仍 存 在 着 许 多 的 谬 误 与 邪 说 流 传 的 恶 劣 影 响, 往 往 使 人 们 不 能 科 学 地 认 识 和 正 确 对 待 性 的 问 题 如 性 神 秘 性 禁 锢 等, 使 人 们 往 往 把 性 科 学 和 黄 色 下 流 联 系 到 一 起, 产 生 了 许 多 不 和 谐 的 社 会 现 象 性 文 化 建 设 的 任 务 之 一, 就 是 在 全 社 会 树 立 性 文 化 和 性 知 识 也 是 科 学 的 观 念, 提 倡 建 立 在 纯 真 爱 情 基 础 上 的 以 婚 姻 家 庭 为 形 式 的 性 关 系, 批 判 所 谓 性 自 由 性 解 放 性 行 为 商 品 化 的 错 误 观 念, 彻 底 破 除 性 文 化 领 域 的 封 建 落 后 思 想, 从 而 铲 除 愚 昧 落 后 性 文 化 生 存 的 思 想 土 壤, 制 止 性 越 轨 性 违 法 性 犯 罪 行 为 (2) 尊 重 客 观 规 律 人 类 性 行 为 应 当 是 以 爱 情 为 基 础 的 婚 姻 性 行 为, 保 持 其 严 肃 性, 这 也 是 对 社 会 对 个 人 及 亲 属 负 责 任 的 表 现 但 在 当 前, 性 方 面 仍 然 存 在 不 少 问 题, 如 卖 淫 嫖 娼 重 婚 纳 妾 性 虐 待 性 犯 罪 等 都 比 较 严 重 许 多 问 题 涉 及 到 公 民 道 德 文 化 素 质, 也 有 生 物 学 方 面 的 问 题, 和 心 理 学 与 社 会 学 方 面 的 问 题, 而 更 复 杂 的 是 由 于 长 期 以 来 受 多 方 面 的 局 限 性, 人 们 往 往 不 能 科 学 地 认 识 和 正 确 地 对 待 性 的 问 题 只 有 把 人 类 性 行 为 的 自 然 属 性 与 社 会 属 性 的 相 互 关 系 和 性 行 为 与 社 会 发 展 的 相 互 作 用 与 相 互 影 响 等 关 系 搞 清 楚, 才 能 对 人 们 进 行 正 确 的 教 育 引 导, 限 制 和 逐 步 消 除 其 消 极 的 社 会 效 应, 有 效 地 促 进 社 会 文 明 的 发 展 (3) 采 取 有 效 方 法 要 使 科 学 健 康 文 明 进 步 的 性 文 化 被 人 民 群 众 所 接 受, 需 要 采 取 有 效 方 法, 探 索 群 众 喜 闻 乐 见 的 方 式, 加 强 群 众 性 的 普 及 教 育 工 作 要 针 对 不 同 人 群, 进 行 定 向 定 点 的 宣 传, 运 用 群 众 喜 闻 乐 见 的 报 刊 广 播 电 视 网 络 咨 询 交 流 培 训 面 对 面 指 导 等 多 种 形 式 进 行 性 教 育 和 性 文 化 传 播 如 社 区 生 育 文 化 活 动, 以 社 区 为 平 台, 开 展 参 与 式 性 与 生 殖 健 康 教 育 活 动 组 织 居 民 观 看 相 关 教 育 片 ; 组 织 青 少 年 青 春 健 康 教 育 新 婚 期 教 育 孕 产 期 保 健 科 学 育 儿 男 女 生 殖 健 康 知 识 讲 座 等 ; 举 办 各 种 知 识 竞 赛 或 宣 讲 会 等 活 动, 使 居 民 从 中 受 到 直 观 熏 陶 和 潜 移 默 化 的 教 育 通 过 平 等 参 与 共 享 活 动, 通 过 组 织 群 众 参 与 讨 论 互 动 式 的 教 学 活 动, 鼓 励 启 发 引 导 目 标 人 群 自 主 思 考, 主 动 寻 求 答 案, 澄 清 性 的 误 区 和 增 长 性 健 康 知 识 4 伦 理 原 则 伦 理 是 指 关 于 人 伦 道 德 的 理 论, 是 协 调 处 理 人 与 人 之 间 相 互 关 系 所 应 遵 循 的 道 理 和 规 则 性 伦 理 就 是 指 人 类 对 于 两 性 关 系 和 性 道 德 现 象 的 一 种 理 性 思 考 与 分 析, 揭 示 其 本 质 并 将 其 上 升 为 理 论 或 学 说 1 性 伦 理 是 一 种 特 殊 的 道 德 规 范 调 节 方 式, 作 为 一 种 观 念 一 种 特 殊 的 社 会 意 识 形 态 而 存 在 2 性 的 伦 理, 其 实 就 是 一 种 道 德 规 范 体 系, 它 调 节 着 个 人 之 间 个 人 与 社 会 社 会 各 组 织 之 间 在 性 伦 理 方 面 的 关 系, 维 系 着 整 个 社 会 对 于 性 伦 理 正 确 的 观 念 和 意 识, 也 是 性 文 化 建 设 基 本 原 则 中 的 重 要 组 成 部 分 (1) 社 会 责 任 原 则 社 会 责 任 原 则 是 性 文 化 建 设 伦 理 原 则 中 的 一 条 基 本 原 则 社 会 责 任 理 论 认 为, 个 人 家 1 陈 乐, 唐 毅 红 : 性 社 会 学, 第 四 军 医 大 学 出 版 社,2006 年 版, 第 99 页 2 陈 乐, 唐 毅 红 : 性 社 会 学, 第 四 军 医 大 学 出 版 社,2006 年 版, 第 100 页 第 11 页

17 庭 社 会 各 组 织 和 单 位 在 性 文 化 建 设 的 过 程 中, 在 享 有 关 于 性 的 各 种 自 由 权 利 的 同 时, 须 承 担 各 有 各 自 各 自 应 有 的 社 会 责 任 社 会 责 任 感 是 性 伦 理 的 核 心 内 容, 也 是 性 文 化 建 设 伦 理 原 则 的 题 中 应 有 之 义 (1 个 人 要 对 自 己 负 责 个 人 是 性 行 为 的 物 质 承 担 者, 是 性 关 系 的 实 施 主 体 性 关 系 的 社 会 属 性 使 人 的 本 能 社 会 化 人 性 化, 从 而 带 来 行 为 者 对 自 身 的 道 德 责 任, 即 尊 重 自 己 的 人 格 和 尊 严 ; 对 自 己 的 行 为 后 果 负 责 ; 无 损 于 自 我 身 心 健 康 ; 获 得 身 心 的 愉 悦 和 美 好 的 感 情 心 理 体 验 此 外, 人 们 还 必 须 承 担 对 配 偶 和 异 性 个 体 的 社 会 责 任, 保 持 对 对 方 爱 情 的 忠 贞 专 一, 尊 重 对 方 的 人 格 尊 严 和 意 愿 ; 关 心 爱 护 对 方 的 身 心 健 康 ; 无 论 在 任 何 环 境 条 件 下, 都 能 互 相 扶 助, 互 相 忠 诚 (2 家 庭 要 对 成 员 负 责 家 庭 在 性 文 化 建 设 的 过 程 中, 要 做 到 夫 妻 之 间 互 相 承 担 责 任, 以 维 护 婚 姻 家 庭 的 和 谐 稳 定 ; 还 要 承 担 起 对 子 女 性 教 育 的 责 任, 促 使 子 女 能 够 健 康 快 乐 的 成 长 ; 同 时 还 要 做 关 心 老 人 的 性 问 题, 尊 重 老 人 的 性 权 利 (3 学 校 要 对 学 生 负 责 学 校 性 教 育, 其 教 学 内 容, 要 视 受 教 育 者 的 年 龄 认 知 水 平 和 世 界 需 要, 按 照 适 时 适 度 和 适 量 原 则, 通 过 分 层 系 统 逐 步 深 入 的 教 育 过 程, 传 授 性 器 官 和 性 功 能 知 识, 以 及 社 会 认 可 的 性 道 德 规 范 和 价 值 标 准, 通 过 性 伦 理 道 德 法 制 教 育 帮 助 青 少 年 认 识 自 己 的 性 权 利, 正 确 处 理 两 性 关 系 (4 传 媒 要 对 导 向 负 责 现 代 社 会, 大 众 媒 体 的 影 响 可 无 所 不 及, 我 们 应 该 利 用 这 些 传 播 平 台, 普 及 性 科 学 知 识 传 媒 要 增 强 责 任 意 识, 不 能 过 分 追 逐 经 济 效 益, 不 能 猎 奇, 不 能 过 分 夸 大 事 实 在 宣 传 性 知 识 开 展 性 教 育 的 过 程 中, 一 定 要 客 观 准 确 适 度, 把 握 好 宣 传 的 导 向 性 (5 政 府 要 对 社 会 负 责 政 府 要 以 对 社 会 负 责 的 态 度, 在 处 理 社 会 发 展 长 期 目 标 和 近 期 目 标, 从 全 社 会 角 度 出 发, 在 解 决 责 任 利 益 等 问 题 上 扮 演 主 要 角 色 政 府 性 文 化 建 设 方 面 的 责 任, 主 要 包 括 制 定 性 文 化 建 设 的 规 划 政 策 法 规 等, 并 通 过 加 大 执 行 这 些 规 划 政 策 法 规 的 力 度, 体 现 出 政 府 在 性 文 化 建 设 方 面 对 社 会 的 道 德 义 务 (2) 平 等 多 元 自 由 原 则 平 等 自 由 原 则 是 性 文 化 建 设 伦 理 原 则 中 的 一 条 根 本 原 则, 每 个 人 都 拥 有 并 享 有 着 属 于 自 己 的 性 权 利 保 障 每 个 公 民 正 当 的 性 权 利 是 国 家 和 社 会 应 尽 的 责 任 在 性 文 化 建 设 中, 我 们 提 倡 性 平 等 性 自 由, 反 对 性 歧 视 性 放 纵 (1 性 平 等 多 元 性 活 动 中 的 平 等, 表 现 为 参 与 者 之 间 不 存 在 性 歧 视 现 象, 将 对 方 看 作 是 和 自 己 一 样 的 拥 有 各 种 权 利 值 得 尊 重 的 对 等 个 体 而 性 平 等 权 则 指 的 是 性 摆 脱 各 种 形 式 的 歧 视, 不 分 生 理 性 别 社 会 性 别 性 取 向 年 龄 种 族 社 会 阶 层 宗 教 信 仰 生 理 或 感 情 障 碍 在 现 实 生 活 中, 我 们 要 反 对 家 庭 性 暴 力 等 不 平 等 现 象 (2 性 自 由 性 自 由 权 指 的 是, 个 人 表 达 他 们 充 分 的 性 潜 力 的 可 能 性, 当 然, 要 排 除 在 人 的 一 生 中 各 个 时 期 各 种 形 式 的 性 强 制 性 压 迫 和 性 虐 待 也 就 是 说, 人 们 行 使 性 自 由 权 时, 不 能 伤 害 他 人 的 性 活 动 权 利, 并 对 自 己 的 性 活 动 后 果 负 责 性 自 由 必 须 在 法 律 的 界 限 内 实 现, 且 必 须 承 第 12 页

18 担 由 此 带 来 的 道 德 责 任 (3 性 自 重 一 个 性 自 重 的 人 总 是 能 够 意 识 到 自 己 的 性 价 值, 能 认 识 到 性 价 值 所 关 联 的 性 行 为 方 式, 同 时 能 够 认 识 自 己 实 现 这 个 方 式 的 能 力 和 素 质 每 个 人 都 要 懂 得 什 么 样 的 性 行 为 不 能 有, 什 么 样 的 事 情 不 能 做 例 如, 性 裸 露 性 放 肆 性 无 忌 性 随 意 等 就 是 反 文 明 的, 应 视 为 耻, 我 们 应 提 倡 性 自 重 性 严 肃 性 理 智 (3) 人 道 主 义 原 则 人 道 主 义 原 则 是 性 文 化 建 设 中 的 一 条 重 要 原 则 它 体 现 了 性 文 化 建 设 本 身 所 具 有 的 人 文 精 神 它 要 求 社 会 对 个 人 以 及 人 们 相 互 之 间 都 有 关 心 和 同 情, 尊 重 个 人 对 社 会 作 出 的 贡 献, 尊 重 人 格, 维 护 社 会 成 员 的 基 本 权 利, 并 促 进 全 体 社 会 成 员 的 全 面 发 展 (1 重 视 残 疾 人 群 现 实 生 活 中, 大 量 的 残 疾 人 士 构 成 一 个 特 殊 人 群 据 中 国 国 家 统 计 局 第 二 次 全 国 残 疾 人 抽 样 调 查 领 导 小 组 发 布 的 数 据 表 明, 残 疾 人 的 丧 偶 率 比 健 全 人 高 4 倍 多, 离 婚 率 高 近 3 倍 进 入 婚 龄 的 残 疾 人, 没 有 配 偶 的 约 占 2/5 强 对 他 们 来 说, 婚 恋 已 经 成 为 一 个 沉 重 的 社 会 问 题 事 实 上, 通 过 采 取 一 些 积 极 的 措 施, 如 辅 助 器 具 等, 残 障 人 便 可 以 得 到 相 当 程 度 的 性 生 活, 并 不 断 地 有 所 改 善 (2 关 注 流 动 人 群 流 动 人 口 中 存 在 着 多 方 面 的 性 问 题, 可 以 概 括 为 : 不 安 全 性 行 为 性 压 抑 人 工 流 产 性 病 等 生 殖 健 康 问 题 这 些 问 题 在 很 大 程 度 上 困 扰 着 他 们 的 性 生 活, 使 得 他 们 难 以 享 有 城 市 市 民 所 拥 有 的 相 对 正 常 的 性 生 活, 我 们 有 必 要 采 取 一 些 措 施 缓 解 这 些 问 题 可 通 过 散 发 性 教 育 资 料 和 开 展 讲 座 等 形 式, 引 导 其 形 成 健 康 的 性 生 活 的 观 念 和 方 式 ; 并 提 供 免 费 的 避 孕 套, 提 高 流 动 人 口 性 生 活 的 质 量, 防 止 各 种 性 病 的 感 染 和 传 播 等 (3 关 心 老 年 人 科 学 研 究 证 明, 老 年 人 如 果 保 持 有 规 律 的 性 生 活, 不 仅 有 利 于 老 人 的 身 心 健 康, 使 家 庭 更 和 睦 稳 定 幸 福, 而 且, 还 可 达 到 延 年 益 寿 的 养 生 功 效 对 很 多 老 人 来 说, 性 生 活 对 他 们 提 供 了 表 达 感 情 爱 慕 尊 重 和 忠 诚 的 机 会, 有 助 于 消 除 孤 独 感, 增 强 自 信 心 性 文 化 建 设 首 先 是 要 为 老 年 人 的 性 生 活 提 供 宽 松 的 社 会 氛 围, 不 仅 要 改 变 老 年 人 本 身 的 性 观 念, 更 重 要 的 是 改 变 其 他 人 群 对 老 年 人 性 问 题 的 看 法, 多 从 理 解 科 学 的 角 度 去 看 待 老 年 人 性 行 为 其 次, 是 要 普 及 老 年 性 保 健 教 育, 如 开 展 性 知 识 科 普 讲 座 展 览 编 写 通 俗 读 本, 在 老 年 大 学 开 设 性 保 健 课 程 等, 使 老 年 人 可 以 根 据 各 自 的 需 要 得 到 有 关 性 保 健 服 务 3 人 类 性 文 化 建 设 的 丰 富 形 式 人 类 的 文 化 建 设 有 多 少 种 形 式, 性 文 化 建 设 就 可 以 有 多 少 种 形 式 用 老 百 姓 喜 闻 乐 见 的 各 种 形 式 进 行 性 文 化 建 设, 是 发 展 的 需 要, 也 是 内 在 的 自 然 力 量 (1) 音 乐 形 式 人 类 历 史 发 展 留 下 了 许 多 丰 富 的 文 化 遗 产, 其 中 包 括 大 量 歌 曲, 优 秀 的 歌 曲 传 达 的 思 想 观 念 可 以 影 响 几 代 人, 在 性 文 化 建 设 的 过 程 中, 组 织 并 发 动 广 大 群 众 与 专 业 人 士 创 作 优 秀 的 表 达 科 学 先 进 性 文 化 理 念 的 歌 曲, 并 大 力 推 动 歌 曲 的 传 唱, 对 性 文 化 建 设 的 作 用 十 分 重 要 以 中 国 ( 广 州 ) 性 文 化 节 组 委 会 的 经 验 为 例,2007 年, 广 东 性 学 会 专 门 组 织 力 量 创 作 了 性 文 明 之 歌, 讴 歌 两 性 之 间 真 诚 的 情 爱 和 健 康 的 性 爱, 并 发 动 广 东 老 年 合 唱 团 带 头 唱 响 歌 词 内 容 是 : 男 人 是 绿 叶, 女 人 是 红 花, 山 高 水 长 永 远 牵 挂 女 人 欢 笑, 男 人 潇 洒, 山 高 水 第 13 页

19 长 永 远 牵 挂 专 一 的 爱 情 最 美 丽, 不 要 去 摘 岸 柳 野 花, 和 谐 的 性 爱 最 美 妙, 不 要 去 强 扭 甜 果 香 瓜 男 人 是 绿 叶, 女 人 是 红 花, 山 高 水 长 永 远 牵 挂 女 人 欢 笑, 男 人 潇 洒, 山 高 水 长 永 远 牵 挂 健 康 的 性 爱 最 甜 蜜, 就 让 那 真 情 释 放 吧 真 诚 的 情 爱 最 性 福, 至 真 至 爱 你 我 他 呵, 性 是 爱 的 使 者 ; 呵, 性 的 世 界 圣 洁 无 瑕 红 花 和 绿 叶 长 在 阳 光 下, 红 花 更 芬 芳, 绿 叶 更 潇 洒 (2) 影 视 形 式 优 秀 的 电 影 电 视 作 品 同 样 会 对 当 代 人 的 性 爱 观 念 产 生 深 远 的 影 响, 在 性 文 化 建 设 与 前 进 的 过 程 当 中, 不 少 影 视 作 品 留 下 了 深 深 的 印 迹 例 如 中 国 改 革 开 放 之 后 第 一 次 正 面 出 现 接 吻 镜 头 的 电 影 庐 山 恋, 在 当 时 引 起 了 巨 大 的 反 响, 虽 然 接 吻 的 镜 头 只 是 惊 鸿 一 瞥, 却 给 保 守 的 国 人 带 来 了 巨 大 的 思 想 震 动 这 部 歌 颂 美 好 自 由 爱 情 的 影 片, 也 因 此 成 为 了 庐 山 旅 游 的 一 大 文 化 景 观, 反 复 播 映 至 今 在 性 与 爱 的 文 化 建 设 方 面, 电 影 电 视 往 往 起 着 引 领 时 尚 潮 流 的 作 用, 对 年 青 人 的 性 爱 价 值 观 有 着 巨 大 的 引 导 作 用, 因 此, 推 动 优 秀 的 展 示 文 明 进 步 性 爱 价 值 观 的 电 影 电 视 剧 的 发 展, 对 性 文 化 建 设 的 作 用 不 可 忽 视 此 外, 利 用 电 视 媒 体 组 织 辩 论 演 讲 或 针 对 热 点 新 闻 等 开 展 专 家 说 性 等, 都 是 有 效 利 用 影 视 形 式 的 方 式 之 一 (3) 动 漫 形 式 动 漫 作 品 是 随 着 时 代 发 展 起 来 的 新 的 文 化 形 式, 在 青 少 年 当 中 广 受 欢 迎, 不 少 动 漫 作 品 隐 含 着 强 烈 的 性 意 味, 当 中 的 性 意 识 如 果 不 加 引 导, 会 对 青 少 年 形 成 不 良 的 暗 示 例 如 从 日 本 发 展 起 来 的 一 些 情 色 动 漫 值 得 警 惕, 流 行 动 漫 中 的 腐 女 文 化 耽 美 文 化 等 都 是 需 要 仔 细 斟 别 的 当 然, 反 之 如 果 能 好 好 利 用 青 少 年 喜 欢 的 动 漫 形 式, 创 作 出 意 识 健 康 形 式 优 美 的 动 漫 作 品, 则 会 对 青 少 年 儿 童 形 成 正 面 的 引 导, 会 比 说 教 与 课 堂 形 式 更 加 深 入 人 心 (4) 专 题 活 动 在 不 同 的 民 族, 有 不 同 的 文 化 形 式 和 不 同 的 接 受 方 式, 开 展 一 些 综 合 的 性 教 育 专 题 文 艺 演 出, 是 非 常 有 必 要 的 例 如 组 织 各 方 力 量 编 写 剧 本 创 作 节 目, 并 大 范 围 巡 演 ; 或 者 广 泛 组 织 群 众 参 与 游 戏 互 动 节 目 等 专 题 活 动, 在 一 段 时 间 内 形 成 一 些 宣 传 的 声 势, 集 中 做 专 题 性 的 性 文 化 建 设 活 动, 并 以 此 为 契 机 组 织 新 闻 宣 传 等, 扩 大 影 响 力 (5) 讲 座 演 讲 讲 座 与 演 讲, 不 仅 可 以 由 专 家 学 者 来 进 行, 也 可 以 由 活 动 家 社 工 组 织, 或 者 是 普 通 的 志 愿 者 来 进 行 现 代 研 究 表 明, 同 伴 教 育 是 推 行 性 文 化 建 设 的 良 好 形 式 之 一 可 以 组 织 社 工 与 志 愿 者 参 与 培 训, 然 后 利 用 志 愿 者 与 社 工 在 群 众 当 中 的 良 好 联 结 力, 最 深 入 地 形 展 同 伴 间 的 知 识 传 播 不 少 青 少 年 的 性 知 识 都 是 来 自 于 同 伴 当 中 的 意 见 领 袖, 我 们 可 以 充 分 利 用 这 一 点, 培 养 各 类 群 体 当 中 的 意 见 领 袖, 不 仅 在 学 生 当 中, 还 要 以 在 小 姐 群 体 外 来 工 群 体 等 等 当 中, 培 养 各 类 有 影 响 力 的 意 见 领 袖, 潜 移 默 化 地 进 行 性 文 化 建 设 其 实 性 文 化 建 设 的 形 式 丰 富 多 彩, 不 拘 泥 于 以 上 这 些, 总 之 只 要 选 择 合 适 当 地 文 化 的 受 到 群 众 喜 爱 的 文 化 传 播 方 式, 一 定 能 对 性 文 化 建 设 起 到 添 砖 加 瓦 的 作 用 三 人 类 性 文 化 建 设 的 具 体 实 施 马 克 思 主 义 认 为 文 化 最 广 泛 最 一 般 的 定 义 是 : 文 化 是 人 类 在 改 造 世 界 的 对 象 性 活 动 及 其 成 果 中 所 展 现 出 来 的 体 现 人 的 本 质 力 量 尺 度 的 那 一 部 分, 简 言 之, 文 化 就 是 人 化 性 文 化 是 包 含 了 一 个 国 家 民 族 在 历 史 长 河 中 形 成 的 性 观 念 习 俗 行 为, 以 及 有 关 于 性 的 知 识 文 艺 道 德 规 范 和 社 会 体 制 等 诸 多 内 容 第 14 页

20 ( 一 ) 家 庭 性 文 化 建 设 家 庭 作 为 天 然 的 和 基 本 的 社 会 单 元, 具 有 其 烙 印 鲜 明 的 家 庭 性 文 化, 它 与 物 质 文 化 和 精 神 文 化 息 息 相 关, 凝 聚 了 成 千 上 万 家 庭 千 百 年 来 的 继 承 变 革 和 创 新, 也 凝 聚 着 众 多 领 域 的 学 者 思 想 家 以 及 普 罗 民 众 在 性 文 化 上 孜 孜 不 倦 的 探 索 与 追 求 1 家 庭 性 文 化 建 设 主 要 内 容 家 庭 中 的 性 文 化, 蕴 涵 了 一 个 人 从 出 生 到 成 长 到 成 家 之 间 性 意 识 萌 芽 发 展 性 成 长 性 经 历 的 所 有 历 程, 家 庭 伦 理 的 建 立 与 维 护, 家 庭 各 成 员 性 观 念 的 形 成, 以 及 个 人 性 能 力 发 展 维 护 方 面 的 各 种 问 题 要 加 强 和 深 化 性 文 化 建 设 的 内 容, 就 必 须 首 先 做 好 家 庭 性 方 面 的 工 作 具 体 来 说 包 括 四 部 分 内 容 : (1) 性 别 意 识 培 养 和 教 育 : 家 庭 性 文 化 建 设 的 首 要 任 务, 就 是 做 好 性 别 意 识 的 培 养, 包 括 让 孩 子 了 解 两 性 的 性 生 理 差 异, 两 性 的 性 心 理 差 异, 两 性 的 性 行 为 差 别 等 知 识, 建 立 男 女 有 别 男 女 平 等 的 性 别 意 识, 并 对 孩 子 进 行 性 别 角 色 的 培 养 等 (2) 建 设 性 伦 理 关 系 : 要 建 立 家 庭 伦 理 关 系, 夫 妻 间 要 互 相 忠 诚, 这 是 最 基 本 的 准 则 性 在 家 庭 的 伦 理 关 系 中 处 于 核 心 地 位, 构 建 良 好 的 家 庭 性 伦 理 关 系, 是 家 庭 幸 福 和 谐 的 重 要 因 素 一 般 来 说, 夫 妻 性 伦 理 关 系 的 基 本 原 则 是 男 女 平 等 和 相 互 忠 诚 原 则, 成 员 之 间 主 要 是 尊 重 原 则 (3) 营 造 性 文 化 氛 围 : 把 家 庭 和 性 组 合 起 来, 就 形 成 了 家 庭 的 性 文 化 氛 围 营 造 良 好 的 性 文 化 氛 围 既 包 括 营 造 和 谐 的 代 际 性 文 化 氛 围, 如 父 母 与 子 女 之 间 的 氛 围, 又 包 括 营 造 和 谐 的 辈 际 性 文 化 氛 围, 如 夫 妻 之 间 兄 弟 姐 妹 之 间 的 氛 围 (4) 发 展 性 能 力 : 主 要 包 括 保 护 性 器 官 维 护 性 功 能 防 治 性 疾 病 等 内 容 2 家 庭 性 文 化 建 设 基 本 原 则 一 个 家 庭 的 性 文 化 之 所 以 能 够 拥 有 一 定 的 核 心 价 值, 沿 着 统 一 的 轨 道 向 前 发 展, 需 要 一 套 基 本 原 则 来 加 以 引 导 和 规 范 家 庭 性 文 化 作 为 一 种 独 特 的 文 化 内 容, 包 含 了 自 然 原 则 教 育 原 则 平 等 原 则 尊 重 原 则 审 美 原 则 创 新 原 则 和 发 展 原 则 等 自 然 是 婚 姻 家 庭 形 成 的 前 提, 婚 姻 家 庭 的 产 生 和 存 在 需 要 一 定 自 然 条 件, 婚 姻 家 庭 的 发 展 也 蕴 含 着 自 然 规 律 家 庭 的 性 文 化 建 设 应 该 在 自 然 原 则 的 前 提 下, 父 母 对 孩 子 及 自 身 都 进 行 性 知 识 性 态 度 性 别 角 色 及 性 道 德 等 方 面 的 学 习 和 教 育 教 育 应 体 现 男 女 有 别 男 女 平 等 相 互 尊 重, 并 提 高 性 心 灵 性 气 质 性 仪 表 性 伦 理 方 面 的 审 美 水 平 坚 持 创 新 不 断 发 展, 建 设 幸 福 美 满 的 家 庭 3 家 庭 性 文 化 建 设 主 要 措 施 建 设 家 庭 性 文 化, 使 家 庭 成 员 之 间 在 性 生 理 性 心 理 性 伦 理 和 性 社 会 学 等 多 个 层 面 上 达 到 和 谐 共 建, 须 有 行 为 有 效 的 方 式 方 法, 其 中 的 主 要 措 施 包 括 : 以 身 作 则 直 接 交 流 潜 移 默 化 协 助 引 导 参 与 互 动 和 学 习 创 新 第 15 页

21 其 中, 以 身 作 则 原 则 能 够 督 促 家 庭 成 员 尤 其 是 成 年 家 庭 成 员 的 责 任 心 和 使 命 咸, 为 家 庭 性 文 化 建 设 贡 献 自 己 的 聪 明 才 智 和 人 生 经 验 以 身 作 则 就 是 要 正 确 认 识 性 的 目 的, 树 立 科 学 健 康 的 性 观 念 正 确 的 性 观 念, 第 一 要 安 全, 第 二 要 负 责 任 特 别 是, 在 对 孩 子 的 性 教 育 性 文 化 引 导 中, 父 母 更 需 要 以 身 作 则, 起 到 良 好 的 表 率 作 用, 帮 助 孩 子 辨 证 地 认 识 性, 从 小 树 立 起 科 学 健 康 的 性 观 念 澳 大 利 亚 两 性 关 系 专 家 罗 西 金 博 士 曾 在 分 析 婚 姻 家 庭 中 的 存 在 问 题 时 指 出, 两 性 沟 通 是 矛 盾 最 为 集 中 的 夫 妻 能 够 坦 诚 相 待, 主 动 直 接 地 沟 通 性 问 题, 在 日 常 生 活 中, 多 说 一 些 表 达 理 解 和 爱 意 的 甜 言 蜜 语, 才 能 创 造 美 满 的 性 福 生 活, 营 建 和 谐 的 家 庭 性 文 化 对 于 孩 子, 家 庭 中 的 长 辈 尤 其 是 父 母, 理 应 担 负 对 孩 子 进 行 性 教 育 的 重 责, 使 孩 子 从 家 庭 中 获 得 正 确 的 性 知 识, 而 不 需 道 听 途 说 4 重 要 时 期 的 家 庭 文 化 建 设 每 一 个 生 命 历 程, 性 都 相 伴 我 们 左 右, 陪 伴 我 们 度 过 漫 长 的 人 生 岁 月 不 同 阶 段 的 家 庭, 性 文 化 建 设 的 重 点 与 特 点 不 同, 着 重 的 课 题 也 不 同, 因 此, 家 庭 的 性 文 化 建 设 要 分 阶 段 有 目 的 全 面 开 展, 不 能 一 概 而 论 一 蹴 而 就, 这 些 重 要 的 人 生 阶 段 为 : 怀 孕 期 养 育 期 学 习 期 青 春 期 恋 爱 期 婚 姻 期 更 年 期 和 老 年 期 5 家 庭 性 文 化 建 设 发 展 趋 势 20 世 纪 八 九 十 年 代, 中 国 社 会 发 生 着 一 系 列 转 型 : 从 传 统 社 会 向 现 代 社 会 的 转 型, 从 农 业 社 会 向 工 业 社 会 的 转 型, 从 乡 村 社 会 向 都 市 社 会 的 转 型, 由 封 闭 半 封 闭 社 会 向 开 放 社 会 的 转 型 在 这 转 型 时 期, 我 国 的 家 庭 也 发 生 着 巨 变 核 心 家 庭 大 量 出 现, 隔 代 家 庭 增 多, 子 孙 绕 膝 几 代 同 堂 的 传 统 大 家 庭 越 来 越 少, 家 庭 规 模 缩 小 家 庭 的 职 能 也 由 家 庭 经 济 中 心 向 情 感 教 育 中 心 转 移 家 庭 生 活 与 家 庭 活 动 也 有 许 多 新 的 变 化 对 此, 家 庭 性 文 化 建 设 也 将 沿 着 观 念 更 加 多 元 化 新 挑 战 层 出 不 穷 远 离 个 人 愚 昧, 更 加 平 等 积 极 正 向 的 方 向 更 替, 家 庭 与 外 界 的 互 动 也 更 多, 大 大 增 加 了 家 庭 性 文 化 的 丰 富 性 和 生 命 力 ( 二 ) 学 校 性 文 化 建 设 从 7 岁 左 右 上 小 学 到 23 岁 左 右 大 学 毕 业, 学 生 们 正 处 于 身 体 发 育 青 春 萌 动 的 时 期 这 个 时 期, 他 们 自 身 的 性 特 征 逐 渐 成 熟, 他 们 对 性 的 理 解 逐 渐 离 开 深, 他 们 对 异 性 的 向 往 逐 渐 转 化 为 对 异 性 的 追 求, 甚 至 开 始 有 性 的 接 触 作 为 教 育 者, 学 校 如 何 对 待 学 生 们 的 身 体 和 心 理 需 求, 如 何 处 理 他 们 的 一 些 有 关 性 的 行 为, 将 影 响 到 学 生 们 的 观 念 思 维 和 行 为 大 量 事 实 表 明, 对 学 生 进 行 性 教 育, 在 学 校 开 展 性 文 化 建 设 活 动, 对 学 生 的 健 康 成 长 和 全 面 发 展, 具 有 十 分 重 要 的 作 用 1 性 文 化 建 设 是 素 质 教 育 的 重 要 内 容 在 相 当 长 的 一 段 时 间 里, 人 们 担 心 开 展 性 文 化 活 动 会 把 学 生 引 向 歧 视, 甚 至 是 纵 容 学 生 犯 罪 改 革 开 放 以 后, 情 况 大 为 改 观 近 年 来, 人 们 逐 渐 认 识 到, 性 文 化 建 设 关 乎 孩 子 的 成 长, 是 素 质 教 育 的 重 要 内 容 加 强 学 校 性 文 化 建 设, 对 学 生 进 行 性 健 康 教 育, 是 实 现 教 育 目 的 的 要 求, 是 落 实 教 育 内 容 的 要 求, 是 教 育 对 象 自 己 的 要 求 适 时 适 度 开 展 性 健 康 教 育, 建 第 16 页

22 设 校 园 性 文 化, 是 素 质 教 育 的 重 要 组 成 部 分 2 幼 儿 园 性 文 化 建 设 幼 儿 期 是 儿 童 心 理 发 展 的 飞 跃 时 期, 是 性 意 识 的 孕 育 阶 段 1 美 国 性 信 息 和 性 教 育 协 会 的 玛 丽. 考 尔 德 伦 博 士 强 调 : 5 岁 以 前 的 性 教 育 特 别 有 效 日 本 中 国 上 海 等 地 积 极 科 学 开 放 的 性 教 育 经 验 也 证 明,3 5 岁 是 性 教 育 的 最 佳 时 期 2 因 此, 性 教 育 应 从 幼 儿 园 阶 段 开 始, 幼 儿 园 要 加 强 性 文 化 建 设 根 据 幼 儿 的 心 理 特 点 和 心 理 需 求, 针 对 幼 儿 的 心 理 特 点 心 理 需 求, 幼 儿 阶 段 性 文 化 建 设 的 内 容 主 要 应 包 括 以 下 几 个 方 面 : 性 生 理 知 识 的 传 输, 如 关 于 生 命 的 来 源 和 生 理 结 构 的 知 识 ; 性 别 角 色 的 教 育, 主 要 指 性 别 角 色 的 分 辨 认 同 和 性 别 角 色 的 培 养 等 ; 性 安 全 意 识 的 培 养 等 幼 儿 园 性 文 化 建 设 的 主 要 措 施 包 括 : 加 强 设 施 建 设 强 化 校 家 合 作 注 重 行 为 引 导 让 孩 子 从 小 接 受 正 规 正 确 的 性 教 育, 帮 助 他 们 健 康 成 长, 可 以 为 青 春 期 性 教 育 奠 定 基 础, 有 利 于 培 养 孩 子 正 确 的 性 别 意 识 和 科 学 的 性 观 念, 对 于 保 证 他 们 在 健 康 性 福 的 道 路 上 成 长, 具 有 十 分 重 要 且 十 分 长 久 的 积 极 意 义 3 小 学 性 文 化 建 设 美 国 性 信 息 和 性 教 育 理 事 会 主 席 玛 丽 考 尔 德 博 士 认 为 : 对 于 性 教 育, 特 别 紧 要 而 有 效 的 时 期 是 14 岁 之 前 在 小 学 学 校 开 展 性 文 化 建 设 是 极 具 先 进 性 和 时 代 性 的 富 有 时 代 感 的 全 面 素 质 教 育 系 统 工 程 的 重 要 环 节 泛 美 卫 生 组 织 世 界 卫 生 组 织 和 世 界 性 学 会 指 出, 全 面 的 性 教 育 是 一 个 提 供 和 转 化 非 正 式 的 涉 及 人 类 性 学 所 有 方 面 的 知 识 态 度 技 能 和 价 值 的 终 身 教 育 过 程 小 学 的 性 文 化 建 设 应 结 合 小 学 生 的 身 体 发 育 规 律, 有 针 对 性 和 侧 重 点 的 循 序 渐 进 式 的, 在 小 学 阶 段 的 不 同 年 级, 教 授 给 孩 子 不 同 的 涉 性 内 容 具 体 措 施 为 : 通 过 课 堂 讲 授 指 导 阅 读 专 题 讲 座 及 咨 询 共 同 讨 论 或 分 组 讨 论 专 业 化 队 伍 的 建 立 取 得 家 长 的 支 持 和 帮 助 争 取 社 会 的 支 持 强 制 在 小 学 推 行 性 文 化 建 设 等 4 中 学 性 文 化 建 设 中 学 生 性 健 康 教 育 内 容 设 置 应 该 遵 从 性 意 识 发 展 规 律, 在 中 学 各 年 级 展 开 循 序 渐 进 式 的 性 健 康 教 育 主 要 措 施 为 : (1) 变 革 观 念, 加 强 师 资 队 伍 建 设, 增 进 教 学 规 范 化 包 括 革 新 旧 观 念, 打 破 功 利 性 教 育 的 旧 圈 圈 ; 加 强 专 业 教 师 队 伍 建 设 ; 编 写 正 规 的 性 文 化 建 设 课 本 ; 科 学 合 理 安 排 课 时 及 教 学 评 估 等 (2) 教 学 形 式 多 样 化, 课 堂 内 教 学 与 课 堂 外 教 育 相 辅 相 成 化 整 为 零, 多 科 渗 透 ; 充 分 利 用 中 学 生 乐 于 接 受 的 途 径 传 播 健 康 的 性 文 化 知 识 ; 组 织 生 活 模 拟 教 学 ; 集 思 广 益 集 体 探 讨 ; 开 展 一 对 一 的 单 独 心 理 辅 导 ; 丰 富 课 外 文 娱 团 体 活 动, 提 高 青 少 年 的 人 际 交 往 能 力 等 1 胡 佩 诚 主 编 : 性 的 解 析, 中 国 人 口 出 版 社,2004 年 版, 第 112 页 2 刘 强 : 幼 儿 性 教 育 之 我 见, 山 东 教 育 2001 年 4 月 ( 下 旬 ), 第 8 9 页 第 17 页

23 (3) 动 员 一 切 可 以 动 员 的 力 量 例 如 利 用 同 伴 进 行 教 育, 争 取 家 长 的 配 合, 政 府 加 大 财 政 投 入 力 度 等 5 大 学 性 文 化 建 设 由 于 社 会 各 种 思 潮 的 影 响 及 性 本 身 的 复 杂 性, 对 在 校 大 学 青 少 年 进 行 性 教 育 的 必 要 性 和 紧 迫 性 已 被 提 到 前 所 未 有 的 高 度 目 前 我 国 开 展 的 性 教 育 主 要 是 围 绕 基 础 的 性 教 育 进 行, 而 在 性 文 化 建 设 方 面 的 性 教 育 则 是 以 性 道 德 教 育 为 主 题, 辐 射 性 知 识 性 行 为 性 心 理 等 方 面 大 学 性 文 化 建 设 有 自 己 的 特 点 为 了 能 将 性 教 育 落 到 实 处, 需 要 从 政 府 学 校 师 资 队 伍 建 设 等 多 个 方 面 下 工 夫 获 得 各 级 教 育 行 政 部 门 及 校 领 导 的 支 持, 是 搞 好 性 教 育 很 重 要 的 一 点 ; 建 立 一 支 性 健 康 教 育 师 资 队 伍 也 非 常 重 要 ; 选 择 科 学 专 业 的 性 健 康 教 育 教 材 ; 获 得 学 校 以 及 相 关 部 门 的 支 持 ; 开 展 心 理 咨 询 活 动 等 ( 三 ) 单 位 性 文 化 建 设 单 位 是 在 社 会 系 统 分 工 中, 由 于 处 理 共 同 的 社 会 事 务 而 集 中 起 来 的 具 有 相 对 稳 定 性 的 人 员 集 体 单 位 男 女 之 间 的 关 系 如 何 相 处, 以 及 如 何 处 理 与 单 位 之 外 人 士 的 两 性 关 系, 是 一 个 单 位 是 否 和 谐 稳 定 健 康 发 展 的 重 要 条 件 实 践 证 明, 加 强 单 位 性 文 化 建 设, 是 单 位 发 展 的 重 要 课 题, 忽 视 单 位 性 文 化 建 设, 单 位 将 失 去 许 多 发 展 的 机 遇 和 力 量 不 同 的 单 位 性 质, 性 文 化 建 设 的 侧 重 点 和 方 式 方 法 不 同 1 党 政 机 关 性 文 化 建 设 党 政 机 关 的 最 大 特 点 是 拥 有 权 力 ; 在 性 文 化 建 设 的 问 题 上, 党 政 机 关 的 权 力, 既 表 现 在 制 定 关 于 性 文 化 建 设 的 政 策 法 规, 又 表 现 在 对 政 策 法 规 的 解 释 和 执 行 上 因 此, 党 政 要 关 的 性 文 化 建 设 对 于 全 社 会 而 言 都 有 极 其 重 要 的 意 义 价 值 党 政 机 关 性 文 化 建 设 的 特 殊 性, 体 现 他 们 的 权 力 影 响 力 和 发 展 力 上 党 政 机 关 的 性 文 化 建 设 主 要 通 过 杜 绝 机 关 的 性 腐 败 和 加 强 机 关 人 员 的 性 文 化 修 养 等 措 施 实 现 杜 绝 机 关 性 腐 败 就 是 要 坚 决 抵 制 权 色 交 易 性 贿 赂 和 性 侵 犯 等 加 强 机 关 人 员 的 性 文 化 修 养 首 选 应 该 加 强 机 关 人 员 的 知 识 储 备, 如 学 习 生 殖 系 统 的 知 识 运 动 养 性 常 识 两 性 心 理 常 识 等 ; 其 次 性 事 应 遵 循 合 法 道 德 文 明 和 健 康 的 原 则 ; 最 后 应 加 强 法 律 武 装, 避 免 以 性 试 法 的 罪 错 发 生 2 事 业 单 位 性 文 化 建 设 事 业 单 位 的 性 文 化 建 设, 就 是 在 特 定 行 业 内, 单 位 及 职 工 在 树 立 正 确 的 婚 恋 观 性 观 念 价 值 观 性 道 德 性 修 养 性 行 为 准 则 等 方 面 所 作 的 努 力 当 前, 事 业 单 位 也 要 经 历 变 革, 面 临 挑 战, 社 会 的 变 化 对 事 业 单 位 的 性 文 化 建 设 提 出 了 更 高 的 要 求 事 业 单 位 的 性 文 化 建 设 主 要 包 括 : 发 挥 社 会 功 能, 即 发 挥 其 特 点, 利 用 其 资 源, 提 倡 性 文 明, 传 播 性 科 学, 促 进 性 健 康 ; 加 强 社 会 责 任 ; 注 重 自 身 建 设 主 要 措 施 为 : 优 化 布 局 丰 富 内 容 形 式 多 样 加 强 人 员 性 道 德 与 性 伦 理 修 养 提 高 人 员 的 性 文 化 创 造 力 加 强 全 民 性 教 育 等 第 18 页

24 3 企 业 单 位 性 文 化 建 设 企 业 作 为 社 会 存 在 的 基 本 单 位 之 一, 在 社 会 发 展 和 经 济 建 设 中 具 有 强 大 的 功 能 性 文 化 建 设 是 企 业 文 化 建 设 中 不 可 忽 视 的 内 容, 也 是 企 业 文 化 中 最 人 性 化 的 部 分 性 文 化 建 设 是 企 业 文 化 的 重 要 部 分, 也 是 企 业 和 谐 的 重 要 保 证, 还 是 企 业 发 展 的 重 要 动 力 企 业 的 性 文 化 建 设 需 要 通 过 提 高 认 识 增 加 投 入 持 久 有 效 等 方 法 来 实 现 通 过 社 会 企 业 和 个 体 的 共 同 努 力, 一 个 以 性 伦 理 和 性 法 制 教 育 为 核 心, 以 性 生 理 性 心 理 健 康 教 育 和 性 审 美 教 育 为 基 础, 以 实 施 预 防 性 病 优 生 优 育 避 免 性 罪 错, 促 进 身 心 健 康 和 企 业 和 谐 发 展 为 目 的, 符 合 我 国 企 业 性 文 化 建 设 方 向 的 局 面 很 快 就 会 形 成 4 社 会 团 体 性 文 化 建 设 社 会 团 体 是 我 国 独 有 的 组 织 形 式, 是 党 和 国 家 联 系 人 民 群 众 和 桥 梁 与 纽 带, 在 社 会 生 活 社 会 进 步 发 展 等 方 面, 发 挥 了 非 常 重 要 的 作 用 社 会 团 体 加 强 自 身 的 性 文 化 建 设, 对 全 社 会 的 性 文 化 建 设 都 具 有 特 别 重 要 的 作 用 不 同 社 会 团 体 在 性 文 化 建 设 实 践 中 的 特 点 和 任 务 也 有 所 区 别, 例 如, 工 会 在 性 文 化 建 设 上, 通 过 对 女 职 工 特 殊 利 益 保 护 以 及 开 展 教 育 等 方 面 来 开 展 工 作 ; 共 青 团 以 加 强 青 年 性 文 化 建 设 体 现 自 己 的 特 点 ; 妇 联 则 通 过 参 与 和 倡 议 有 关 法 律 法 规 的 修 订 和 制 定 形 式 来 保 护 妇 女 的 各 项 权 益 等 此 外, 社 会 团 体 还 应 与 文 化 监 管 部 门 新 闻 媒 体 地 方 政 府 执 法 办 案 等 部 门 联 动, 在 性 文 化 建 设 中 起 到 组 织 作 用, 调 动 积 极 因 素, 形 成 优 势 互 补, 达 到 资 源 整 合, 进 一 步 加 强 性 文 化 建 设 ( 四 ) 社 会 性 文 化 建 设 性 文 化 建 设, 一 定 要 全 社 会 参 加, 全 社 会 行 动, 形 成 人 人 参 加 人 人 努 力, 各 单 位 团 体 积 极 组 织 引 导, 在 全 社 会 的 范 围 内, 广 泛 深 入 持 久 地 进 行 性 文 化 建 设 实 践 活 动 将 社 会 作 为 主 体, 性 文 化 建 设 的 主 要 内 容, 就 是 性 别 平 等 婚 恋 自 由 科 学 孕 育 发 展 夜 晚 文 化 1 社 会 性 文 化 观 念 建 设 性 观 念 是 人 们 对 性 的 总 的 认 识 和 看 法, 包 括 对 性 生 理 性 心 理 性 行 为 性 道 德 性 规 范 和 性 文 化 等 总 的 认 识 和 看 法 正 确 的 性 观 念, 就 是 既 不 要 保 守 封 闭, 又 要 坚 决 抵 制 性 混 乱 我 们 所 提 倡 的 是 科 学 的 文 明 的 性 观 念 和 健 康 的 性 行 为 建 设 先 进 的 性 文 化, 首 先 必 须 从 两 性 社 会 地 位 入 手, 消 除 性 别 歧 视 ; 其 次 认 清 两 性 的 性 权 利 与 性 义 务 ; 最 后, 加 强 涉 性 文 化 与 教 育, 涉 性 文 化 是 性 文 化 外 在 组 成 部 分, 常 常 以 群 众 喜 闻 乐 见 的 形 式, 通 过 广 播 电 视 报 刊 网 络 等 媒 介 向 人 们 传 播, 例 如, 由 广 东 省 计 划 生 育 委 员 会 主 管 的 人 之 初 杂 志 即 属 于 涉 性 社 会 教 育 范 畴,20 多 年 的 发 展, 不 仅 承 担 了 社 会 性 教 育 的 历 史 责 任, 还 为 新 时 期 的 性 文 化 建 设 继 续 作 出 积 极 的 贡 献 第 19 页

25 2 社 会 性 文 化 政 策 法 规 建 设 性 文 化 的 建 设 需 要 一 系 列 政 策 法 规 作 保 障 加 强 性 文 化 政 策 法 规 建 设 是 我 国 依 法 治 国 以 人 为 本 科 学 发 展 等 治 国 方 略 的 体, 是 现 阶 段 社 会 和 谐 得 以 实 现 的 必 要 条 件 我 国 性 文 化 政 策 法 规 建 设 的 内 容 丰 富, 首 先, 在 宪 法 中 有 所 体 现, 例 如 计 划 生 育 男 女 平 等 等 基 本 国 策 ; 其 次, 有 专 项 的 法 律 法 规, 例 如 中 华 人 民 共 和 国 人 口 和 计 划 生 育 法 中 华 人 民 共 和 国 婚 姻 法 中 华 人 民 共 和 国 妇 女 权 益 保 障 法 等 ; 最 后, 有 相 应 的 政 策 法 规 起 指 导 和 规 范 作 用, 如 计 划 生 育 / 生 殖 健 康 三 大 工 程, 关 于 禁 止 非 医 学 需 要 的 胎 儿 性 别 鉴 定 和 选 择 性 别 的 人 工 终 止 妊 娠 的 规 定 人 类 辅 助 生 殖 技 术 管 理 办 法 人 类 精 子 库 管 理 办 法 关 爱 女 孩 行 动 等, 都 对 建 设 和 谐 的 性 文 化, 起 到 了 十 分 积 极 的 作 用 性 文 化 的 政 策 法 规 重 在 建 设, 体 现 在 完 善 法 律 体 系 克 服 执 行 难 题 持 续 坚 持 执 行 等 方 面 3 社 会 性 文 化 阵 地 建 设 近 年 来 随 着 新 闻 自 由 舆 论 自 由 的 发 展, 人 们 告 别 了 单 一 的 思 想 认 同 和 行 为 模 式, 心 理 和 精 神 倾 向 多 元 复 杂, 是 一 种 社 会 进 步 如 果 媒 介 不 作 为, 会 造 成 黄 色 制 品 的 泛 滥, 性 观 念 的 过 度 开 放, 不 健 康 的 性 价 值 观 在 社 会 的 广 泛 传 播 以 及 艾 滋 病 性 病 的 快 速 蔓 延 目 前, 我 国 包 括 报 刊 广 播 电 视 互 联 网 等 主 流 媒 介 对 性 文 化 传 播 都 有 所 涉 及, 还 应 该 更 积 极 有 效 地 参 与 到 性 文 化 建 设 的 大 潮 中 来 : 科 学 引 导, 分 众 传 播 ; 打 击 黄 色 色 情 文 化, 引 导 正 确 的 性 观 念 ; 优 化 性 医 疗 广 告, 打 击 虚 假 广 告 ; 倡 导 科 学 健 康 的 性 价 值 观 ; 在 性 文 化 传 播 中 注 意 度 的 问 题 4 社 会 性 文 化 队 伍 建 设 加 强 性 文 化 建 设 队 伍 的 建 设, 重 点 要 建 设 好 人 口 计 生 部 门 的 队 伍 宣 传 教 育 队 伍 和 科 研 科 普 队 伍 三 支 大 的 队 伍 的 建 设 目 前 中 国 尚 未 建 立 起 完 备 的 专 业 性 文 化 建 设 队 伍, 学 校 性 教 育 与 社 会 性 教 育 工 作 都 处 于 比 较 零 散 状 态, 人 口 计 生 部 门 重 点 负 责 计 划 生 育 基 本 国 策 的 落 实 工 作, 与 性 文 化 建 设 有 着 十 分 直 接 的 关 系, 是 性 文 化 建 设 队 伍 中 比 较 特 殊 的 一 支 力 量, 也 是 担 负 着 中 流 砥 柱 作 用 的 中 坚 力 量 人 口 和 计 生 部 门 应 遵 循 特 殊 性 系 统 性 和 规 范 性 的 队 伍 建 设 原 则, 学 习 性 学 知 识, 掌 握 性 文 化 传 播 的 方 法, 了 解 不 同 人 群 性 文 化 的 特 点, 从 性 的 生 物 性 与 社 会 性 相 结 合 的 特 点 出 发, 在 我 国 的 性 文 化 建 设 过 程 中, 贡 献 自 己 独 特 的 力 量 ( 五 ) 个 体 性 文 化 建 设 性 文 化 建 设 最 后 要 落 到 实 处, 落 脚 到 每 个 具 体 人 的 个 体 性 文 化 建 设, 才 能 真 正 持 久, 发 挥 实 质 性 的 作 用 加 强 个 体 性 文 化 建 设, 对 于 个 体 发 展 社 会 进 步, 都 具 有 重 要 意 义 和 价 值 1 个 体 性 文 化 意 识 建 设 个 体 性 文 化 意 识 并 不 是 天 生 的, 而 是 人 们 在 社 会 生 活 中 在 社 会 实 践 中 逐 渐 形 成 发 展 个 体 性 文 化 意 识 主 要 由 3 个 层 次 建 构 而 成 : 性 欲 意 识 性 别 意 识 性 观 念 第 20 页

26 性 文 化 意 识 可 以 分 为 个 体 意 识 和 群 体 意 识, 个 体 性 文 化 意 识 既 是 群 体 性 文 化 意 识 的 组 成 基 石, 同 时 也 能 动 地 创 造 和 推 动 群 体 性 文 化 意 识 的 发 生 与 发 展 性 文 化 意 识 要 保 持 积 极 的 状 态, 不 断 发 挥 积 极 的 作 用, 就 一 定 要 不 断 地 创 新, 通 过 扬 弃 旧 观 念 意 识, 实 现 新 的 发 展 首 先, 个 体 性 文 化 意 识 的 创 新, 离 开 不 对 个 体 在 物 质 层 面 和 精 神 层 面 的 创 造 更 新 ; 其 次, 个 性 性 文 化 意 识 的 发 展, 需 要 个 人 和 社 会 辩 证 地 对 待, 去 芜 存 菁 合 理 和 谐 地 发 展 2 个 体 性 文 化 知 识 建 设 个 体 性 文 化 知 识 建 设, 首 先 要 破 除 一 种 错 误 观 念, 觉 得 性 没 什 么 知 识 可 言, 人 天 生 就 懂 就 会, 不 需 要 教 育, 不 需 要 学 习 首 先, 无 论 是 个 体 单 位 还 是 社 会 都 应 该 高 度 重 视 提 高 个 人 的 性 文 化 素 质 营 建 和 谐 向 上 的 单 位 文 化 社 会 舆 论 氛 围 ; 其 次, 性 文 化 知 识 的 建 设 还 应 扬 弃 知 识 改 善 知 识 结 构, 扬 弃 价 值, 正 确 理 解 性 自 由 ; 最 后, 掌 握 强 身 养 性 之 道, 避 免 强 身 养 性 之 忌 3 个 体 性 文 化 能 力 建 设 个 体 之 间 在 性 文 化 建 设 能 力 方 面 存 在 差 异, 有 强 弱 之 分, 但 性 文 化 能 力 可 以 通 过 实 践 活 动 体 现 出 来, 通 过 具 体 的 行 为 及 其 效 果 显 示 出 来 个 体 性 文 化 能 力 建 设, 主 要 通 过 学 习 理 解 接 受 和 创 新 发 展 等 3 个 方 面 来 进 行 个 人 应 该 拥 有 积 极 的 学 习 态 度 科 学 的 学 习 方 法, 社 会 需 要 创 造 适 当 的 学 习 条 件 但 仅 是 学 习 还 不 够, 还 应 该 对 知 识 加 以 消 化 理 解 和 接 受, 并 体 现 在 对 言 论 行 为 的 改 变 上 最 后, 性 文 化 能 力 建 设 要 落 到 实 处, 就 要 创 新 发 展 通 过 学 习 理 解 和 接 受, 掌 握 前 人 他 人 的 性 文 化 知 识, 深 刻 把 握 自 己 所 处 的 时 代 背 景 实 践 要 求 和 实 际 条 件, 逐 渐 形 成 自 己 的 性 文 化 观 念 认 识 和 信 念, 逐 步 转 化 为 自 己 实 践 创 新 性 文 化 的 行 动, 使 得 自 己 的 性 文 化 观 念, 变 成 性 文 化 行 动, 变 成 现 实 改 变 性 文 化 状 态 的 力 量 4 个 体 性 文 化 行 为 建 设 加 强 个 体 性 文 化 行 为 建 设, 就 是 要 使 得 个 体 的 性 文 化 行 为 与 其 观 念 心 理 保 持 一 致, 就 是 要 使 得 个 体 的 性 文 化 行 为 更 加 能 够 提 升 性 文 化 观 念 的 层 次, 性 文 化 心 理 的 水 平 性 文 化 行 为 建 设 主 要 通 过 行 为 发 动 力 建 设 行 为 执 行 力 建 设 行 为 调 控 力 建 设 等 方 面 来 实 现 没 有 行 为 发 动, 就 没 有 一 切 ; 不 能 很 好 地 执 行, 就 不 会 有 结 果 ; 不 懂 得 及 时 调 控, 就 会 前 功 尽 弃 这 就 是 个 体 性 文 化 行 为 建 设 的 真 实 含 义 5 个 体 性 文 化 修 养 建 设 性 文 化 修 养 的 本 质 就 是 个 体 在 性 方 面 的 社 会 化 过 程 及 结 果 默 顿 指 出 : 社 会 化 指 的 是 人 们 从 他 们 当 前 所 处 的 群 体 或 他 们 试 图 加 入 的 群 体 中, 有 选 择 地 获 取 价 值 和 态 度 兴 趣 技 能 和 知 识 简 言 之, 文 化 的 过 程 1 性 文 化 修 养 的 终 级 目 标 是 要 协 调 人 与 人 人 与 社 会 人 与 自 然 的 和 谐 发 展 1( 美 ) 默 顿 : 社 会 研 究 与 社 会 政 策. 林 聚 任 等 译. 北 京 三 联 书 店 出 版,2001:216. 第 21 页

27 个 体 性 文 化 修 养 具 有 自 觉 性 实 践 性 演 进 性 等 特 征, 不 仅 具 有 重 要 的 个 人 价 值, 也 具 有 不 可 忽 视 的 家 庭 价 值 和 社 会 价 值 个 体 性 文 化 修 养 既 有 内 在 积 淀, 又 有 外 在 表 现, 前 者 体 现 在 个 人 具 有 正 确 的 性 意 识 合 理 的 性 目 的 健 康 安 全 的 性 意 识 坚 定 的 性 道 德 等 方 面, 后 者 体 现 在 个 人 拥 有 优 雅 的 外 表 文 明 的 谈 吐 和 高 尚 的 行 为 上 个 体 性 文 化 修 养 建 设 还 应 注 重 联 动 实 践, 即 在 文 化 学 习 中 进 步, 在 社 会 工 作 中 提 高, 在 情 感 实 践 中 成 熟 等 四 人 类 性 文 化 建 设 面 临 的 问 题 人 类 的 性 文 化 建 设 既 包 括 物 质 层 面 又 包 括 制 度 层 面 和 精 神 层 面 需 要 注 意 的 是, 人 们 对 性 文 化 的 需 求 是 受 性 别 年 龄 生 理 和 心 理 发 展 特 点 以 及 承 受 能 力 国 情 等 因 素 制 约 的, 既 不 能 超 前, 又 要 掌 握 分 寸, 同 时 要 防 止 过 度 教 育 由 于 各 个 国 家 和 地 区 的 人 口 构 成 政 治 与 经 济 基 础 宗 教 背 景 与 文 化 传 统 可 异, 性 文 化 建 设 的 基 础 也 不 相 同 进 一 步 的, 各 个 国 家 和 地 区 的 文 化 特 点 与 性 禁 忌 不 同, 因 此 人 类 的 性 文 化 建 设 根 据 各 个 国 家 和 地 区 的 具 体 情 况 时 代 特 征, 有 不 同 的 发 展 目 标, 这 导 致 了 人 类 的 性 文 化 建 设 没 有 统 一 标 准 和 模 式 可 循, 也 没 有 统 一 的 衡 量 标 准 和 评 价 体 系, 并 且 不 同 国 家 与 地 区 的 性 文 化 交 流 也 可 能 产 生 矛 盾 和 冲 突 求 同 存 异 相 互 借 鉴, 是 我 们 面 临 问 题 时 的 基 本 思 路 ( 一 ) 各 个 国 家 ( 地 区 ) 性 文 化 建 设 基 础 不 一 1 人 口 构 成 不 一 人 口 构 成 不 仅 是 一 个 国 家 市 场 规 模 大 小 的 一 个 重 要 指 标, 也 与 一 个 国 家 的 生 产 力 经 济 实 力 息 息 相 关, 甚 至 决 定 一 个 民 族 的 命 运 以 前 苏 联 为 例, 前 苏 联 由 于 破 坏 传 统 的 依 附 于 宗 教 的 生 育 文 化, 生 育 率 在 1930 年 代 就 开 始 下 降, 生 育 率 长 期 低 下 堕 胎 与 出 生 婴 儿 比 例 曾 高 达 4:1, 又 没 有 引 进 移 民, 并 且 死 亡 率 高, 人 均 寿 命 较 短, 很 多 人 在 劳 动 年 龄 就 过 早 死 亡, 劳 动 力 短 缺 问 题 在 1980 年 代 末 最 为 严 重, 无 法 支 撑 如 此 庞 大 的 系 统, 导 致 1991 年 的 崩 溃 1 目 前, 世 界 各 个 国 家 ( 地 区 ) 的 人 口 构 成 各 异, 直 接 影 响 各 国 ( 地 区 ) 性 文 化 建 设 的 方 向 和 措 施 2011 年 11 月 联 合 国 公 布 世 界 人 口 已 经 突 破 70 亿 大 关, 世 界 人 口 在 过 去 50 年 内 实 现 翻 番 世 界 人 口 分 布 极 其 不 均 衡, 生 活 在 发 达 国 家 的 人 口 不 足 世 界 人 口 的 20%, 超 过 80% 的 人 口 生 活 在 发 展 中 国 家 与 人 口 分 布 不 均 衡 的 格 局 相 比, 人 口 增 长 更 不 均 衡 发 达 国 家 人 口 要 么 已 经 停 止 增 长, 要 么 增 长 缓 慢, 而 发 展 中 国 家 人 口 增 长 仍 然 很 快, 而 且 越 是 贫 困 的 国 家 人 口 增 长 速 度 越 快 2 根 据 联 合 国 最 新 的 人 口 预 测, 到 本 世 纪 末 世 界 人 口 还 会 增 加 1 人 口 政 策 决 定 民 族 命 运. 2 专 家 称 老 龄 化 为 世 界 性 难 题, 穷 国 富 国 都 挠 头, 中 国 新 闻 网 / shtml 第 22 页

28 30 亿 左 右, 其 中 97% 的 新 增 人 口 在 发 展 中 国 家 与 此 相 对 应, 发 达 国 家 占 世 界 人 口 的 比 重 将 从 18% 下 降 到 13%, 发 展 中 国 家 的 人 口 则 从 82% 上 升 到 87% 世 界 人 口 的 不 均 衡 增 长 正 在 给 全 球 经 济 社 会 发 展 带 来 深 刻 影 响 发 达 国 家 面 临 的 人 口 问 题 是 生 育 水 平 低 人 口 增 长 缓 慢, 少 子 化 和 老 龄 化 趋 势 不 断 加 剧 这 不 仅 会 影 响 经 济 社 会 发 展, 也 会 使 家 庭 和 社 会 结 构 发 生 深 刻 变 化 而 在 更 多 的 发 展 中 国 家, 快 速 的 人 口 增 长 影 响 了 经 济 发 展, 会 给 生 态 环 境 带 来 压 力, 就 业 问 题 和 人 口 的 教 育 问 题 都 需 要 得 到 相 应 的 解 决 可 见, 不 同 国 家 和 地 区 的 不 同 的 人 口 构 成, 性 文 化 建 设 所 面 临 的 问 题 和 挑 战 不 同, 目 标 和 方 向 也 不 尽 相 同 2 政 治 基 础 有 别 性 的 自 然 本 质 是 人 类 的 一 种 本 能, 一 种 最 原 始 的 欲 求 性 的 社 会 本 质 揭 示 : 两 性 关 系 是 一 切 社 会 关 系 中 最 根 本 的 关 系, 马 克 思 说 : 男 女 之 间 的 关 系 是 人 与 人 之 间 直 接 的 自 然 的 必 然 的 关 系 因 而, 根 据 这 种 关 系 就 可 以 判 断 出 人 的 整 个 文 明 程 度 1 无 论 是 性 的 自 然 本 质 和 社 会 本 质, 都 与 政 治 有 着 密 切 关 联 2 政 治 体 现 的 是 不 同 利 益 团 体 的 不 同 诉 求, 比 如 男 女 两 性 之 间 的 不 同 诉 求, 不 同 种 族 之 间 的 不 同 诉 求 等 当 今 世 界 各 国 ( 地 区 ) 的 政 治 形 势 差 别 很 大, 性 文 化 建 设 的 基 础 也 各 不 相 同 总 的 来 说, 欧 美 发 达 国 家 大 多 已 经 历 过 女 权 运 动, 性 观 念 较 为 开 放, 性 文 化, 甚 至 性 产 业 都 较 为 发 达, 而 发 展 中 国 家 和 不 发 达 地 区 的 性 观 念 及 相 关 制 度 仍 然 较 为 封 闭 保 守 例 如, 在 北 欧,20 世 纪 年 代 解 放 与 自 由 运 动 下 产 生 的 女 权 思 维, 今 天 仍 深 深 影 响 北 欧 的 生 活 样 貌, 瑞 典 与 挪 威 的 女 性 阁 员 比 率 高 达 50%, 可 以 说 是 世 界 上 少 有 的 两 性 政 治 国 家 传 统 男 主 外 女 主 内 的 分 界 打 破, 这 样 的 政 策, 让 妇 女 拥 有 较 佳 的 经 济 竞 争 力, 整 个 社 会 也 让 两 性 都 有 更 多 元 的 角 色 扮 演 当 传 统 性 别 角 色 瓦 解 后, 产 生 了 一 种 比 较 和 谐 与 快 乐 的 新 境 界 而 在 非 洲 某 些 国 家 和 埃 及 某 些 地 区, 仍 有 不 少 女 性 要 接 受 割 礼 政 治 越 文 明, 观 念 越 开 放 自 由 的 社 会, 性 文 化 建 设 走 过 的 历 程 越 多, 经 验 和 教 训 也 较 丰 富 但 性 文 化 建 设 的 脚 步 应 该 是 逐 步 走 向 开 放, 开 放 并 不 意 味 着 走 向 混 乱, 它 还 是 和 社 会 的 发 展 水 平 社 会 文 明 的 进 展 密 切 相 关 的 3 经 济 基 础 不 同 经 济 基 础 决 定 上 层 建 筑, 同 时, 经 济 基 础 也 直 接 影 响 着 一 个 国 家 和 地 区 的 性 文 化 建 设 的 水 平 在 纯 粹 的 小 农 经 济 时 代, 男 人 是 绝 对 的 劳 动 主 力 和 社 会, 家 庭 财 富 的 绝 对 创 造 者 女 人 因 为 体 力 方 面 的 因 素 不 能 参 与 劳 动 和 经 济 生 产, 由 此 带 来 的 就 是 男 尊 女 卑 的 社 会 文 化 在 由 小 农 经 济 向 后 工 业 化 社 会 转 型 的 工 业 化 时 期, 女 性 参 与 劳 动 越 来 越 多, 男 女 不 平 等 随 之 在 逐 步 缩 小, 但 男 性 依 然 还 是 占 据 社 会 家 庭 财 富 创 造 的 主 要 地 位 进 入 现 代 化 的 后 工 业 社 会 多 年 后, 产 业 结 构 中 第 三 产 业 占 据 很 大 比 例, 而 第 三 产 业 不 需 要 从 业 者 付 出 什 么 体 力, 最 需 要 的 是 耐 心 细 心 亲 和 力, 这 一 点 女 性 的 优 势 甚 至 更 大 经 济 中 比 例 已 经 不 大 的 工 农 业 的 自 1 马 克 思 : 1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿. 北 京 : 人 民 出 版 社,1979,72. 2 徐 天 民 : 性 与 政 治, 中 国 性 科 学 2009 年 第 5 期 第 23 页