在 信 佛 及 他 教 之 行 者 間 可 見 到 有 四 種 態 度 有 些 人 甚 至 信 仰 不 止 兩 種 宗 教 在 中 國 有 些 學 者 強 調 三 教 合 一, 亦 即 儒 道 釋, 或 者 五 教, 再 加 上 基 督 教 及 回 教 目 前 我 們 有 許 多 人 是 兼 信 佛

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1 信 佛 及 他 教 之 行 者 的 正 確 態 度 陳 氏 英 文 小 冊 第 三 十 三 號 英 文 原 作 陳 健 民 瑜 伽 士 中 譯 弟 子 林 鈺 堂

2 在 信 佛 及 他 教 之 行 者 間 可 見 到 有 四 種 態 度 有 些 人 甚 至 信 仰 不 止 兩 種 宗 教 在 中 國 有 些 學 者 強 調 三 教 合 一, 亦 即 儒 道 釋, 或 者 五 教, 再 加 上 基 督 教 及 回 教 目 前 我 們 有 許 多 人 是 兼 信 佛 教 及 基 督 教 我 們 需 要 知 道 這 四 種 態 度, 而 後 擇 取 正 確 的 思 路 這 四 種 態 度 是 : 宗 派 主 義 融 合 主 義 辨 別 主 義 以 及 剽 竊 主 義 一 宗 派 主 義 在 古 代 宗 派 主 義 是 被 極 為 重 視 的, 並 因 之 而 引 起 許 多 戰 爭 例 如, 天 主 教 徒 與 新 教 徒 之 爭, 直 至 今 日 猶 在 愛 爾 蘭 持 續 著 每 個 團 體 都 認 為 自 己 的 神 是 唯 一 的 神, 並 各 自 有 其 教 典 天 主 教 徒 不 准 閱 讀 舊 約, 而 猶 太 人 不 承 認 新 約 每 一 邊 都 有 其 宗 派 性 1

3 的 作 為 這 種 見 地 過 於 主 觀, 而 這 些 宗 派 不 接 受 合 理 的 比 較 研 究 在 中 國 明 朝 及 清 朝 時 期, 那 些 混 合 儒 釋 信 仰 的 名 臣 被 排 斥 在 孔 廟 的 祭 壇 之 外, 既 不 能 安 立 牌 位, 也 不 能 領 受 每 年 的 祭 牲 而 其 中 堅 信 佛 法 者 便 自 解 曰 : 神 識 既 已 安 養 於 蓮 邦, 又 何 需 領 受 三 片 冷 豬 肉? 宗 派 觀 念 強 固 的 道 教 徒 也 不 喜 歡 佛 教 在 中 國 的 佛 教 史 上 有 所 謂 的 三 武 之 禍 便 是 由 信 道 教 的 三 位 皇 帝 對 佛 教 的 打 壓 武 乃 謚 號, 是 由 公 立 之 史 家 對 其 統 治 所 安 的, 而 其 中 意 謂 著 蠻 橫 在 那 些 時 期 中, 許 多 寺 宇 被 摧 毀 了, 而 僧 眾 也 被 迫 還 俗 所 有 這 些 皇 帝 都 早 逝 在 我 們 的 時 代, 無 神 論 的 共 產 主 義 國 家, 如 中 國 與 蘇 俄, 則 完 全 沒 有 宗 派 主 義 在 自 由 世 界 的 國 家 中, 如 美 國, 每 個 人 都 開 2

4 放 心 胸 而 能 包 容 所 有 的 宗 教 因 此 宗 派 主 義 不 是 我 應 當 討 論 的 主 題 並 且 這 也 不 是 應 被 選 為 正 確 的 態 度 二 融 合 主 義 接 著 我 們 論 及 第 二 種 態 度, 即 融 合 主 義 它 在 效 果 上 強 調 的 是 : 條 條 大 路 通 羅 馬 也 就 是 說 從 紐 約 可 以 去 到 羅 馬, 而 從 舊 金 山 也 可 去 到 羅 馬, 但 途 經 的 地 方 會 是 不 同 的 我 不 以 為 所 有 的 宗 教 都 是 真 正 如 此 相 似 的 依 我 拙 見, 比 起 佛 教 與 其 他 教 的 差 異 而 言, 佛 法 以 外 的 宗 教 間 是 更 相 似 的 其 他 宗 教 建 立 一 位 創 造 者, 耶 和 華 耶 穌 或 婆 羅 門, 並 且 崇 拜 這 一 位 特 別 的 神, 以 其 形 象 為 上 帝 在 佛 法 裡, 上 帝 尚 在 輪 迴 內, 雖 然 是 在 最 高 層 縱 使 在 頭 等 的 地 位, 此 上 帝 依 然 受 輪 迴 之 法 則 所 支 配 許 多 教 師 對 於 混 合 種 種 宗 教 亦 即 融 合 3

5 主 義 的 說 法 是 一 致 的, 也 就 是 說, 所 有 的 宗 教, 道 教 佛 教 密 宗 儒 教 都 是 一 樣 的 有 一 回 我 被 邀 請 與 一 位 西 藏 教 師 及 一 位 相 信 融 合 主 義 的 中 國 醫 師 共 餐 藏 人 的 仁 波 切 問 我 : 許 多 中 國 人 說 道 教 就 像 我 們 西 藏 的 佛 教, 這 是 真 的 嗎? 我 回 答 說 : 非 也 有 些 中 國 古 時 的 帝 王 曾 對 佛 教 與 道 教 甚 至 做 過 比 較 研 究 在 此 有 些 關 於 佛 教 與 道 教 的 故 事 道 教 屬 於 佛 教 以 外 之 外 道 道 教 徒 有 許 多 神 明, 如 三 清 三 師 及 三 帝, 並 且 他 們 也 有 一 些 密 法 的 教 授 及 許 多 宗 派 有 些 宗 派 是 像 印 度 密 宗 而 強 調 聖 愛 ; 有 些 宗 派 則 只 強 調 清 淨 定 功 很 多 年 前 當 我 在 印 度 噶 倫 堡 時, 有 一 位 美 國 教 授 湯 瑪 士 先 生 從 紐 約 傳 來 一 個 預 言 他 能 預 見 將 來 的 許 多 事 他 並 不 知 道 我, 但 有 一 次 在 其 定 中 他 聽 到 陳 這 個 名 字, 4

6 並 且 被 告 知 許 多 關 於 此 人 之 事 他 就 問 一 位 佛 友 司 考 特 夫 人 : 這 位 陳 先 生 是 誰? 司 考 特 是 我 二 十 餘 年 的 讀 者, 就 回 說 可 能 是 我 湯 瑪 士 先 生 就 寫 信 給 我 說 : 一 九 五 七 年 七 月 十 八 日 你 會 有 一 個 強 烈 的 連 繫, 而 你 會 傳 授 某 種 知 識, 並 且 那 是 會 被 擴 展 的 這 個 預 言 是 在 此 日 期 之 三 年 前 作 的 當 時 我 打 算 以 中 文 寫 作 一 本 比 較 道 教 與 佛 教 的 書, 名 為 中 黃 督 脊 辨 當 此 作 完 成 時, 我 祈 請 護 法 來 護 持 此 書 所 有 這 些 都 圓 滿 完 成 了, 而 在 圓 滿 後 我 在 曆 書 中 發 現, 正 逢 此 預 告 之 日 期 這 本 論 及 道 教 與 佛 教 的 書 由 三 位 中 國 的 飽 學 之 士 作 序, 其 中 一 位 是 道 教 徒, 他 是 一 位 三 百 多 歲 的 道 長 之 高 徒 ; 一 位 是 學 佛 三 十 餘 年 的 佛 教 徒 ; 而 最 後 一 位 則 是 兼 信 印 度 教 的 佛 教 徒 他 們 各 作 一 序, 各 重 其 教 因 而 此 書 與 佛 印 道 三 教 關 聯 著 在 我 的 定 中 光 明 顯 現 了 四 字 : 北 斗 稽 首, 意 謂 著 北 斗 星 君 敬 禮 北 斗 為 大 星, 而 北 斗 星 君 為 道 5

7 教 徒 所 崇 拜 同 時 我 聽 到 天 語 : 此 文 所 在 之 處, 千 真 敬 禮, 萬 聖 護 持 此 乃 道 家 北 斗 經 中 語 在 此 書 中 論 及 一 些 古 代 帝 王 所 主 持 之 佛 道 競 賽 以 及 由 彼 等 帝 王 之 試 驗 所 生 之 感 應 事 蹟 現 在 我 要 為 你 們 略 述 一 些 漢 明 帝 邀 請 道 教 長 老 及 佛 教 領 袖 入 宮 競 試 著 名 的 印 度 聖 者 摩 騰 當 時 在 中 國 傳 授 小 乘 佛 法, 也 與 道 士 們 同 來 佛 經 及 道 教 之 經 典, 如 老 子 易 經, 也 都 帶 來 了 道 教 經 典 放 在 一 邊, 而 佛 經 放 在 另 一 邊 兩 邊 都 點 燃 來 看 哪 邊 會 被 焚 毀 結 果 相 當 異 常 所 有 道 籍 完 全 焚 毀, 而 平 時 能 飛 昇 之 道 教 領 袖 在 當 時 卻 神 通 盡 失 而 佛 經 遇 火 即 飛 昇 而 不 為 火 所 觸 及 摩 騰 本 身, 雖 然 先 前 未 曾 飛 昇 過, 當 時 卻 飛 昇 了 道 長 立 即 昏 死, 而 在 場 之 六 百 道 士 悉 數 皈 依 摩 騰 此 種 由 皇 帝 主 持 之 競 試 是 記 載 在 史 籍 內 的 從 此 佛 法 在 中 國 即 興 展 6

8 唐 朝 皇 帝 姓 李, 與 道 教 之 祖 師 老 子 同 姓 由 於 皇 帝 與 道 祖 同 姓, 有 人 主 張 唐 朝 應 重 道 教 而 實 際 上 唐 皇 重 佛 教 遠 過 於 道 有 一 個 有 趣 的 小 故 事 : 有 一 推 行 宗 派 主 義 的 寺 院, 他 們 把 佛 像 及 老 子 像 並 列 一 處 大 家 知 道 道 士 們 是 有 召 喚 雷 電 及 雨 的 能 力 可 是 在 那 時 閃 電 將 老 子 像 焚 毀, 而 佛 像 安 然 無 恙 另 外 一 個 故 事 則 發 生 在 我 的 美 國 友 人 大 衛 家 家 內 起 大 火, 其 居 室 內 一 切 焚 毀, 而 唯 獨 一 張 ( 十 六 世 ) 大 寶 法 王 的 法 照 無 損 不 僅 是 這 一 次, 曾 有 許 多 次 類 似 的 關 於 大 寶 法 王 的 事 蹟 曾 發 生 過 在 西 藏 也 曾 發 生 過 此 類 事 蹟 在 任 何 大 寶 法 王 曾 坐 過 的 屋 內, 即 使 房 間 焚 毀 了, 他 的 座 位 依 然 無 損 當 他 在 錫 金 時, 有 一 百 位 加 拿 大 人 士 來 見 他 ; 其 中 四 位 是 我 的 佛 友, 而 餘 者 全 是 天 主 教 徒 在 去 參 禮 的 途 中 他 們 順 道 來 7

9 見 我, 而 我 對 他 們 說 : 我 期 望 並 祝 禱 大 寶 法 王 會 顯 示 神 通 來 令 你 們 皈 化 他 們 參 加 了 黑 冠 典 禮, 並 見 到 金 光 這 一 百 位 加 拿 大 人 士 都 見 到 了, 因 而 那 些 天 主 教 徒 全 皈 依 了 他 在 三 國 時 代 吳 國 的 皇 帝 問 他 的 臣 子, 大 學 者 闞 澤, 儒 道 釋 三 教 以 何 為 最 優 闞 澤 回 曰 : 孔 老 二 教, 法 天 制 用, 不 敢 違 天 諸 佛 設 教, 天 龍 奉 行, 不 敢 違 佛 人 們 說 所 有 的 蛋 都 相 同 ; 但 事 實 上 有 的 蛋 黃 位 置 高 些, 或 者 較 淺 色, 或 者 有 的 蛋 是 較 圓 的 它 們 看 似 相 同, 但 若 以 儀 器 細 量 便 會 發 現 它 們 實 際 上 是 相 當 差 異 的 人 們 在 科 學 地 測 試 他 們 的 意 見 之 前, 往 往 會 說 東 西 是 一 樣 的 在 中 國 有 個 故 事 : 從 前 有 位 飲 茶 者 使 用 特 別 的 水 ( 來 泡 茶 ) 依 科 學, 水 就 是 水, 只 是 一 氧 化 二 氫 ; 但 這 位 人 士 只 要 某 山 某 泉 的 水 來 泡 茶 他 的 傭 人 8

10 瞭 解 這 一 點, 但 是 有 一 次 他 被 派 去 取 水 時 在 回 途 上 打 翻 了 兩 桶 之 一, 水 都 流 失 了 因 為 時 間 上 來 不 及 再 回 去 補 足, 他 就 打 定 主 意 用 河 水 裝 桶, 心 想 : 我 不 信 東 家 真 能 嚐 出 有 差 異 他 便 回 去 泡 茶 了 然 而 當 他 的 主 人 品 味 時, 他 說 : 噢! 這 不 對 ; 這 水 是 相 當 不 同 的! 在 有 本 中 醫 書 中 提 及 了 不 同 種 類 的 水, 各 有 特 殊 的 不 同 醫 藥 功 能 ( 註 : 本 草 綱 目 水 部 ) 1. 雨 水 在 這 類 水 之 下, 又 分 列 了 好 幾 種 : a. 立 春 雨 水, 夫 婦 皆 飲, 有 助 得 子 b. 梅 雨 水 陰 五 月 潮 霉 腐 物 可 用 此 水 洗 傷 處 及 潰 瘍 可 助 除 去 潰 瘍 之 結 疤 c. 液 雨 水 ( 冬 季 ), 可 殺 百 蟲 d. 潦 水 ( 降 注 之 雨 水 ), 可 去 濕 熱 9

11 e. 露 水, 秋 露 繁 時, 以 盤 收 取 可 調 疥 癬 f. 百 花 上 露, 令 人 好 顏 色 g. 菖 蒲 上 露, 能 明 目 2. 河 水 a. 東 流 河 水 可 治 霍 亂 b. 西 流 河 水 可 治 瘧 疾 3. 阿 井 水 可 止 吐 4. 山 岩 泉 水 可 治 霍 亂 5. 井 華 水 可 治 酒 後 熱 痢 6. 碧 海 水 可 治 獸 疥 癬 及 滅 癬 7. 古 塚 中 水, 洗 諸 瘡 皆 瘥 8. 磨 刀 水, 消 熱 腫 10

12 9. 甑 氣 水 ( 煮 飯 時 蒸 汽 滴 下 之 水 ) 可 治 因 火 氣 而 口 角 疼 痛 還 有 許 多 種 種 的 水, 在 此 不 贅 述 實 際 上, 每 種 宗 教 都 有 其 特 殊 的 重 點, 並 且 每 種 宗 教 都 有 其 終 極 目 標 甚 至 所 有 相 信 神 明 的 宗 教 都 有 各 異 的 天 堂 而 佛 教 則 更 為 不 同, 因 為 其 目 標 為 圓 滿 正 覺, 而 這 是 與 強 調 神 明 是 截 然 不 同 的 依 據 他 們 的 哲 理 經 典 以 及 行 持, 我 們 可 知 有 些 宗 教 的 信 仰 者 之 終 極 目 標 是 在 欲 界 天, 而 有 些 則 在 色 界 天, 或 者 無 色 界 天 例 如, 儒 教 強 調 倫 理, 教 人 行 善 重 於 信 神 其 信 從 者 從 未 修 習 禪 定 他 們 死 後 可 望 轉 生 欲 界 天 基 督 教 只 有 一 本 聖 經 充 為 經 典, 而 在 其 中 冥 想 之 字 只 出 現 四 11

13 次, 並 且 只 意 謂 著 思 考, 而 與 任 何 習 定 或 觀 想 無 關 其 信 從 者 之 行 持 不 外 乎 信 仰 上 帝 及 十 字 架 之 救 贖, 以 及 讀 聖 經 ; 他 們 死 後 可 望 轉 生 欲 界 天 印 度 教 有 許 多 禪 修 的 教 義 及 種 種 瑜 伽 的 修 法 ; 如 果 其 信 徒 真 正 證 達 高 我, 則 可 望 轉 生 無 色 界 天 如 果 他 們 的 禪 定 夠 深, 並 且 其 持 戒 已 淨 化 其 世 界 欲 念, 則 可 望 轉 生 色 界 天, 而 非 欲 界 天 因 此, 所 有 以 上 的 三 個 例 子 顯 示 並 沒 有 兩 種 宗 教 是 同 樣 的 佛 教 徒 超 越 高 我 而 達 到 無 我 只 有 他 們 能 證 達 涅 槃 以 及 依 據 無 我 空 性 而 建 立 的 淨 土 只 有 佛 教 能 導 引 其 教 徒 抵 達 往 生 淨 土 之 究 竟 目 標, 並 且 免 於 在 天 界 中 依 然 不 免 的 生 死 輪 迴 天 堂 依 然 在 輪 迴 的 境 域 之 中, 即 使 神 明 自 身 也 要 修 習 佛 法 以 免 不 斷 轉 世 我 們 又 怎 能 視 所 有 的 宗 教 為 相 同 的? 這 種 態 度 是 錯 誤 的 頭 一 種 宗 派 主 義 的 態 度 是 太 狹 隘 了, 而 這 第 二 種 融 合 主 義 的 態 度 又 12

14 太 寬 鬆 我 們 必 須 再 看 看 第 三 種 態 度, 辨 別 主 義 三 辨 別 主 義 在 儒 教 中 有 曰 : 誠 之 者, 擇 善 而 固 執 之 者 也 博 學 之, 審 問 之, 慎 思 之, 明 辨 之, 篤 行 之 ( 禮 記 中 庸 ) 這 些 是 儒 教 ( 做 事 ) 的 五 個 步 驟 第 四 步 便 是 辨 別 如 何 辨 別? 假 設 你 讀 許 多 宗 教 書 籍, 如 聖 經 可 蘭 經 以 及 祆 教 的 類 似 經 典 所 有 這 些 作 品 都 嚴 肅 地 嘗 試 分 別 善 與 惡, 以 助 人 擇 善 而 遵 循 之, 並 且 它 們 都 提 及 以 及 強 調 再 生 然 而 對 這 些 事 情 還 是 有 許 多 不 同 的 態 度 如 果 我 們 論 及 神, 則 聖 經 中 所 描 述 的 神 與 奧 義 書 中 所 描 述 的 神 是 相 當 差 異 的 耶 和 華 阿 拉 及 梵 天 這 三 位 神 在 其 各 自 的 13

15 教 典 中 所 說 的 是 與 其 他 的 相 當 不 一 樣 的 因 此, 依 照 你 自 己 的 研 讀, 你 必 須 學 習 如 何 分 辨 這 些 不 同 的 宗 旨 比 較 研 究 是 必 不 可 缺 的 例 如, 默 罕 穆 德 是 回 教 的 創 始 者 他 有 七 位 夫 人, 因 為 依 照 其 經 典, 他 在 其 主 人 逝 世 後, 娶 彼 等 之 妻 為 妻 這 種 通 姦 是 他 認 為 正 當 的 佛 陀 在 成 為 佛 教 的 創 立 者 之 前 也 曾 結 婚 並 住 在 奢 侈 的 宮 殿 中 但 他 離 開 其 妻 以 便 成 為 修 行 的 乞 士 我 們 來 比 較 這 兩 種 情 況 在 可 蘭 經 中 默 罕 穆 德 說 : 我 有 我 的 信 仰, 而 你 有 你 的 我 不 要 你 信 我 的, 而 你 也 不 要 我 信 你 的 當 我 在 可 蘭 經 中 讀 到 這 種 說 法, 我 向 阿 拉 神 低 頭 致 敬, 並 向 默 罕 穆 德 說 : 這 種 說 法 不 很 好 你 必 須 學 些 佛 法! 佛 教 徒 會 寧 可 說 : 如 果 你 要 保 有 你 自 己 的 信 念, 那 是 沒 問 題 的 ; 但 我 會 試 著 添 加 一 些 大 慈 與 大 智 的 教 示 以 免 會 有 任 何 一 位 有 情 不 得 救 渡, 並 令 所 有 有 情 都 能 證 覺 14

16 佛 陀 一 向 強 調 這 種 大 慈 大 悲 並 且 未 嘗 只 是 試 行 將 所 有 人 都 勸 化 入 其 宗 教 當 我 年 輕 時 我 是 個 虔 誠 的 天 主 教 徒, 並 且 隨 著 家 父 去 上 教 堂, 誠 懇 地 做 禮 拜, 並 且 有 一 位 好 的 神 父 教 導 我 然 而 我 讀 舊 約 中 提 及 上 帝 十 分 憤 怒 我 想 : 我 怎 能 學 習 憤 怒? 我 們 知 道 在 印 度 教 中 薄 伽 梵 歌 是 一 部 重 要 的 經 典 第 一 部 分 是 一 個 很 動 人 的 故 事 : 黑 天 是 馬 車 夫 而 阿 周 那 是 不 想 戰 鬥 的 國 王 人 生 不 易, 他 又 何 必 打 仗 而 殺 死 他 的 親 人 呢? 黑 天 告 訴 他, 打 仗 是 他 的 責 任, 並 且 他 應 當 無 畏, 因 為 他 ( 黑 天 神 ) 是 在 他 這 邊 的 我 將 此 與 種 種 經 典 比 較 我 知 道 這 個 故 事 是 由 學 者 編 寫 的, 而 不 是 由 神 作 出 的 印 度 人 民 是 軟 弱 而 不 願 意 作 戰 的, 所 以 他 們 就 自 然 地 建 立 一 種 宗 教 來 順 勢 利 用 這 種 傾 向 實 際 上, 在 歷 史 中 並 無 如 斯 之 黑 天 我 們 知 道 佛 陀 是 在 歷 史 上 實 有 的 人 物, 並 且 知 道 他 出 生 的 時 間 與 地 點 但 黑 天 並 非 人, 而 是 印 度 教 神 話 中 的 15

17 神 因 此 我 們 必 須 對 種 種 宗 教 加 以 客 觀 的 比 較 許 多 宗 教 宣 稱 他 們 的 神 是 無 所 不 在 在 聖 經 裡 耶 穌 說 : 我 是 真 理 佛 法 從 無 此 等 說 法, 因 為 真 理 不 應 被 擬 人 化 真 理 是 在 現 在 過 去 及 未 來 都 是 的 難 道 說 在 耶 穌 之 前 就 未 曾 有 真 理? 還 是 說, 在 耶 和 華 之 前, 佛 法 並 非 真 理? 每 一 個 宗 教 都 說 自 己 是 真 理 到 底 哪 一 個 是 正 確 的? 我 們 必 須 檢 閱 所 有 宗 教 的 經 典, 然 後 選 擇 最 深 奧 且 正 確 者 許 多 宗 教 說 神 是 無 所 不 在 的 ; 佛 陀 說 法 身 是 無 所 不 在 的 到 底 誰 是 真 正 無 所 不 在 的? 睡 在 小 搖 籃 內 的 嬰 兒 可 能 覺 得 他 是 無 所 不 在 的 ; 在 桌 下 玩 的 小 男 孩 也 可 能 覺 得 他 是 無 所 不 在 的 我 們 應 當 至 少 接 受 最 廣 義 的 無 所 不 在 聖 經 說 神 創 造 了 日 月 及 星 辰, 而 宇 宙 只 在 天 下 但 佛 陀 提 及 16

18 的 不 止 是 此 世 間 的 事 物, 而 是 泛 及 許 許 多 多 佛 土, 例 如 ( 極 樂 ) 淨 土, 並 且 他 能 指 出 一 一 佛 土 的 名 號 人 類 能 數 出 有 些 星 星 並 且 知 道 它 們 的 名 稱, 但 無 以 指 認 空 中 所 有 的 星 球 佛 陀 描 述 超 乎 天 外 的 許 許 多 多 世 界, 所 有 的 都 在 他 的 經 典 中 提 及 了 你 能 客 觀 地 比 較 關 於 宇 宙 的 思 想 在 哪 裡 是 較 廣 闊 的 在 聖 經 中 還 是 在 佛 經 中 無 所 不 在 的 應 包 括 一 切 東 西, 那 麼 哪 種 經 典 是 更 加 包 容 的 呢? 你 必 須 是 客 觀 的 你 必 須 客 觀 地 看 出 甚 麼 是 最 值 得 和 有 價 值 的 聖 經 中 的 福 音 書 描 寫 耶 穌 ; 佛 教 也 有 典 籍 描 寫 佛 陀 你 可 以 經 由 閱 讀 來 看 出 哪 一 邊 是 更 為 深 刻 的 你 必 須 有 辨 別 的 態 度 你 如 果 知 道 神 之 為 神, 你 必 須 也 知 道 佛 陀 之 為 佛 陀 你 應 當 客 觀 地 比 較 這 些 何 為 佛 陀 以 及 何 為 神? 你 必 須 探 討 各 個 宗 教 之 經 典 哲 理 與 修 持 以 便 比 較 種 種 的 神 17

19 佛 陀 有 一 次 對 梵 天 說 : 你 向 來 自 認 為 是 創 造 者, 但 我 要 告 訴 你 真 相 由 於 你 累 積 了 許 多 善 行, 所 以 你 成 為 了 天 神, 而 因 為 你 是 神, 所 以 你 所 想 的 都 會 發 生 這 是 相 當 正 確 的 但 這 並 非 真 正 的 創 造 後 來 梵 天 皈 依 佛 法, 但 他 想 要 一 比 神 通 之 高 下 佛 陀 回 說 : 好 啊, 又 何 妨? 如 何 較 量? 佛 說 : 我 會 藏 身 讓 你 來 指 出 梵 天 想 說, 他 是 無 所 不 在 的, 可 去 到 任 何 處, 而 佛 陀 總 是 說 他 是 個 人, 那 麼 他 又 如 何 能 隱 身 呢? 所 以 梵 天 就 同 意 了 然 而 實 際 上 的 結 果 是 這 樣 的 : 當 梵 天 藏 身 時, 佛 陀 立 即 將 他 指 出 ; 但 是 當 佛 陀 隱 身 時, 梵 天 卻 無 從 指 出 何 以 故? 梵 天 之 無 所 不 在 只 是 在 天 界 之 下, 而 佛 對 此 層 次 瞭 如 指 掌 但 是 佛 陀 恒 處 於 空 性 之 中, 因 此 他 無 從 被 指 認 在 這 樣 的 比 試 之 後, 梵 天 皈 依 了 佛 陀 我 已 印 行 一 英 文 小 冊 諸 天 讃 ( 小 冊 第 59 號 ), 其 中 記 載 所 有 的 天 神 帝 釋 及 18

20 梵 天 都 承 侍 佛 陀 諸 天 的 智 慧 遠 超 人 類 如 果 諸 天 都 敬 奉 佛 陀, 我 們 又 何 以 不 遵 行 呢? 假 設 你 要 像 無 神 論 者 一 樣 地 說 沒 有 神 歷 史 上 常 記 載 無 神 論 及 無 神 的 信 仰 有 些 佛 教 徒 也 說 沒 有 神, 只 有 佛 這 是 相 當 錯 誤 的 有 的 人 說 天 神 高 於 佛, 所 以 我 們 必 須 敬 佛 為 神 我 們 敬 神 必 須 不 太 多 也 不 太 少, 但 是 我 們 一 定 要 辨 別, 為 甚 麼? 例 如, 從 前 有 位 中 國 學 者 擅 長 書 法 他 有 一 位 僕 人 為 他 研 墨, 因 為 中 國 墨 汁 不 宜 儲 存 而 需 新 研 由 於 其 書 法 殊 勝, 有 許 多 人 來 向 他 求 墨 寶 有 一 天, 雖 然 無 人 來 求 墨 寶, 他 順 著 習 性 還 是 想 寫 字 僕 人 爲 了 討 主 人 歡 心 就 說, 你 寫 的 是 好 極 了 主 人 就 很 生 氣 你 並 不 懂 如 果 你 的 書 法 與 我 相 等 或 更 勝, 那 麼 你 就 可 以 說 我 的 字 好 但 是 你 又 怎 能 知 道? 你 說 謊 了 你 無 以 評 論 我 ( 可 見 ) 讚 美 過 度 並 不 好 19

21 你 必 須 信 實 好 的 就 說 好 ; 不 好 的 就 說 不 好 例 如, 摩 西 見 到 耶 和 華, 而 耶 穌 從 未 遇 見 耶 和 華 他 也 許 曾 經 在 祈 禱 的 精 神 狀 態 中 見 過, 但 他 從 未 像 摩 西 一 樣 真 正 地 親 見 耶 和 華 的 光 如 斯 強 烈 以 致 於 他 不 准 摩 西 靠 近 他 耶 穌 之 光 傷 了 保 羅 的 眼, 但 是 佛 陀 的 光 從 未 逼 人 不 得 趨 近 或 傷 人 佛 陀 殊 勝 的 光 發 自 深 智 與 大 慈 大 悲 智 光, 若 無 慈 悲 之 光 調 和, 便 能 燒 傷 大 悲 猶 水, 而 深 智 若 火 後 者 十 分 強 烈, 因 而 不 應 觸 及 保 羅 觸 及 了, 並 因 之 而 受 苦 多 日, 不 能 見 物 如 果 與 大 悲 調 和, 就 可 被 水 平 衡 ; 因 此 之 故, 佛 陀 之 光 有 許 多 加 持 的 功 能, 而 不 會 造 成 傷 害 如 果 我 說 錯 了, 而 且 所 說 非 真 理, 神 與 佛 都 會 懲 罰 我 然 而 我 依 舊 約 來 談 及 神 之 光, 又 依 新 約 來 提 及 耶 穌 之 光, 並 且 我 所 說 的 佛 光 與 經 典 中 所 述 無 異 我 們 必 須 20

22 依 照 神 是 如 何 的 來 信 神, 並 依 佛 是 如 何 的 來 信 佛 兩 者 都 會 讚 賞 我 而 不 會 處 罰 我 如 果 我 說 神 並 非 真 的 是 神, 或 說 佛 陀 並 非 真 的 是 佛, 我 就 可 能 被 兩 者 都 加 以 懲 罰 我 以 上 所 說 全 是 真 實 的, 因 而 我 不 會 受 罰 我 還 在 我 關 於 護 摩 ( 火 供 ) 的 書 中 說, 要 懺 悔 天 界 以 下 的 罪 業, 可 向 神 與 耶 穌 求 救 贖 但 是 欺 犯 佛 與 正 法 的 罪 業, 則 應 向 佛 懺 悔 求 消 業 這 是 因 為 神 與 耶 穌 是 在 天 界, 而 佛 與 正 法 則 在 空 性 法 身 境 界 而 超 越 了 天 界 這 樣 說 來, 我 既 不 消 減 神 權, 也 不 增 添 佛 力 因 此 神 與 佛 都 會 喜 歡 我 信 實 的 陳 述 你 必 須 將 神 視 為 真 正 是 神 來 對 待, 不 增 不 減 這 是 正 確 的 態 度 每 個 人 都 知 道 我 讚 美 耶 穌, 並 且 曾 多 次 含 淚 舉 行 火 供 來 供 奉 他 我 衷 心 地 讚 揚 他 我 不 願 說 不 實 的 話 21

23 我 已 寫 了 一 本 書, 叫 做 請 多 學 些 ( 陳 氏 英 文 小 冊 第 22 至 第 25 號 ), 而 書 內 有 一 些 對 我 所 有 的 基 督 教 友 人 及 讀 者 們 的 建 議 此 書 內 有 十 餘 章 ; 每 一 章 的 開 頭 都 是 一 種 基 督 教 的 宗 旨, 而 我 就 此 同 一 題 目 加 上 一 些 佛 法 的 教 示 在 此 我 想 談 談 耶 穌 十 字 架 之 受 難, 並 且 會 重 複 一 些 關 於 耶 穌 之 犧 牲 及 一 位 佛 教 徒 之 犧 牲 的 討 論 每 個 基 督 徒 都 知 道, 在 十 字 架 受 難 之 前, 耶 穌 曾 祈 禱 免 此 苦 杯 我 的 天 主 教 神 父 解 釋 說, 這 是 人 性 ( 的 表 現 ) 然 而 靜 靄 菩 薩 殘 酷 的 自 我 犧 牲 乃 是 發 乎 大 悲 與 自 由 意 志, 並 且 他 未 嘗 像 耶 穌 那 樣 想 要 免 此 苦 杯 這 個 故 事 是 載 於 史 籍 的 據 說 有 一 位 非 佛 教 徒 的 帝 王 殺 了 許 多 僧 人, 但 他 卻 特 別 讚 賞 靜 靄 而 想 要 招 他 做 駙 馬 靜 靄 逃 入 山 中 他 自 己 割 肉 成 條, 掛 在 松 枝 上 他 想 22

24 血 書 自 己 的 誓 願, 但 其 血 已 變 白, 而 非 紅 色, 因 此 他 不 能 那 樣 做 他 讓 血 一 路 滴 上 山, 並 發 願 : 願 所 有 得 見 我 之 血 或 肉 之 男 人 及 女 人 皆 得 圓 滿 證 覺! 最 後 他 雙 手 捧 心 面 向 西 方 之 阿 彌 陀 佛 而 逝 在 他 的 菩 薩 犧 牲 中 沒 有 存 留 絲 毫 的 人 性 這 豈 非 比 耶 穌 的 受 難 於 十 字 架 上 稍 為 高 明? 耶 穌 知 道 啊! 神 知 道 啊! 由 於 十 字 架 的 代 贖 是 基 督 教 最 好 的 宗 旨, 並 且 能 輕 易 地 影 響 及 喚 起 對 基 督 教 的 信 仰, 所 以 教 會 的 長 老 們 在 世 界 各 地 長 久 以 來 一 直 宣 揚 著 它 然 而 中 國 和 尚 靜 靄 之 犧 牲 只 是 一 個 佛 教 的 老 故 事, 並 且 從 未 被 華 人 加 以 宣 揚 它 也 就 不 為 世 人 所 知 了 在 廣 泛 地 研 究 所 有 的 宗 教, 正 確 地 加 以 探 討, 並 且 仔 細 地 加 以 思 考 之 後, 下 一 個 重 要 的 步 驟 就 是 清 楚 地 分 辨 它 們 有 些 教 義 可 能 近 似, 而 其 餘 的 可 能 各 別 那 麼 我 們 23

25 就 應 選 擇 其 中 特 別 的 而 且 是 在 哲 理 上 更 深 奧, 修 持 上 更 有 結 果, 後 果 更 為 究 竟 的 來 做 為 宗 教 上 的 主 修, 而 以 其 次 的 為 輔 修 及 參 考 這 正 是 我 自 己 的 作 法, 因 為 我 相 信 佛 法 是 唯 一 發 現 了 無 我 之 真 理 的 宗 教, 然 而 我 需 要 神 及 耶 穌 的 幫 助 以 便 在 基 督 教 盛 行 的 西 方 世 界 弘 揚 佛 之 正 法 我 也 相 信 說 那 些 操 控 此 域 的 精 神 舞 臺 者 有 能 力 助 我 弘 揚 佛 法 因 此 我 的 第 五 步 誠 摯 的 修 行 會 不 斷 繼 續 直 至 永 遠 這 種 辨 別 的 態 度 是 極 為 正 確 的 任 何 依 循 此 途 者 都 會 領 到 佛 佑 及 天 龍 八 部 護 法 的 護 持 四 剽 竊 主 義 我 們 要 論 及 的 第 四 種 態 度 是 剽 竊 主 義 我 所 說 的 意 思 是 指, 將 其 他 宗 教 的 某 些 方 面 據 為 己 有 在 英 國 有 一 個 基 督 瑜 伽 社 會 將 24

26 許 多 種 瑜 伽 與 聖 經 結 合 他 們 在 聖 經 中 找 到 瑜 伽 的 所 有 各 方 面, 並 且 遵 循 印 度 教 的 修 法, 然 而 他 們 還 是 自 認 為 是 基 督 徒, 並 為 結 合 兩 教 作 出 種 種 藉 口 這 是 十 分 不 忠 實 的 這 種 作 法 是 不 好 的, 並 且 會 被 神 及 佛 都 懲 罰 在 印 度 教 內 有 一 種 禮 拜, 叫 做 巴 提 與 卡 瑪 ( 虔 信 與 事 役 ) 瑜 伽 這 個 基 督 瑜 伽 社 會 將 聖 經 中 的 治 病 及 起 死 回 生 等 事 蹟 稱 為 卡 瑪 瑜 伽 我 們 可 以 說 這 些 是 像 卡 瑪 瑜 伽, 但 它 們 並 非 真 正 與 印 度 教 之 卡 瑪 瑜 伽 相 同 的 茍 文 達 喇 嘛 有 關 於 西 藏 神 秘 主 義 的 寫 作, 然 而 其 中 的 圖 表 卻 是 由 印 度 教 書 籍 中 取 來 的 我 已 告 訴 他 : 你 抄 襲 了 ; 這 是 不 很 好 的 這 是 出 於 印 度 教 的, 而 佛 陀 也 不 會 喜 歡 這 樣 的 東 西 他 說 咒 字 嗡 有 三 部 分, 但 這 是 印 度 教 的 說 法 實 際 上, 佛 教 徒 也 用 梵 文 佛 陀 給 字 母 中 的 每 一 字 母 都 賦 於 定 義, 因 此 依 據 佛 理 此 字 也 有 一 種 解 說 25

27 我 們 不 應 將 印 度 教 視 為 佛 教 這 看 來 太 傲 慢 了, 而 佛 陀 也 不 會 喜 歡 這 樣 子 佛 教 徒 能 以 奧 義 解 說 所 有 的 梵 文 字 母, 並 且 全 都 與 無 我 相 關 如 果 你 自 己 加 以 審 查, 你 會 發 現 它 是 比 強 調 高 我 的 印 度 教 為 佳 美 國 學 生 從 所 有 的 宗 教 摘 取 一 點 教 義, 但 從 未 深 入 哲 理 他 們 就 像 蜻 蜓 點 水 一 樣 地 移 動 著 一 個 男 孩 在 動 物 園 內 漫 遊, 先 欣 賞 孔 雀, 再 看 大 象, 然 後 看 綿 羊 有 些 信 教 者 屬 於 許 多 不 同 的 團 體, 在 這 兒 拿 一 點, 到 那 兒 又 拿 一 點 來 試 試, 但 全 是 十 分 膚 淺 地 這 也 無 妨 但 如 果 你 要 像 有 些 僧 人 那 樣 深 入 修 習 好 幾 年, 而 你 修 的 又 不 止 於 一 種 宗 教, 那 麼 就 可 能 受 害, 因 此 這 是 不 好 的 如 果 你 深 入 修 習 佛 法, 那 麼 你 就 會 有 一 位 佛 教 的 護 法 駕 臨 來 護 持 你 如 果 你 ( 深 入 ) 修 印 度 教, 那 麼 印 度 教 的 護 法 會 來 ; 修 所 有 其 他 的 宗 教 也 都 會 有 這 樣 的 事 所 有 宗 教 的 創 立 者 都 有 大 慈 悲, 但 護 26

28 法 衆 則 可 能 生 氣 而 互 相 爭 鬥 結 果 你 就 會 覺 得 疲 累 頭 痛, 並 遭 遇 許 多 困 難 護 法 照 看 著 你, 並 且 知 道 你 的 心 態 如 果 你 修 佛 法 還 一 邊 想 說 佛 陀 並 不 如 耶 穌 高 明, 則 佛 教 護 法 會 令 你 受 苦 這 是 因 為 你 的 修 為 已 經 深 刻 了, 所 以 你 感 動 了 神 及 護 法 來 指 導 你 如 果 你 修 對 了, 他 會 好 好 地 護 持 你 如 果 你 修 岔 了, 他 會 懲 罰 你 這 是 會 變 成 十 分 危 險 的 如 果 你 有 正 確 的 態 度, 將 神 信 為 神, 而 佛 信 為 佛, 護 法 們 就 不 會 罰 你, 並 且 你 會 一 生 平 安 且 享 高 夀 在 文 學 領 域 內 剽 竊 是 十 分 通 常 的, 並 且 不 會 有 影 響 人 生 的 危 險 正 如 伏 爾 泰 ( ) 所 說 的, 所 有 字 典 的 編 者, 所 有 編 輯 者 他 們 所 作 不 外 乎 逆 著 或 順 著 重 複 已 經 刊 行 的 意 見 仿 冒 及 真 理, 都 叫 做 剽 竊 者 ; 然 而 誠 實 的 剽 竊 者 不 冒 有 發 明 之 功 27

29 但 是 宗 教 內 的 剽 竊 則 十 分 危 險 它 能 引 起 佛 之 護 法 及 神 之 怒 由 於 每 一 宗 教 之 創 立 者 都 有 神 通, 他 知 道 他 的 教 示 為 何, 也 知 道 甚 麼 是 由 剽 竊 者 從 他 處 借 來 的 宗 教 內 的 剽 竊 主 義 的 結 局 就 是 使 信 者 之 精 神 生 命 死 亡 例 如, 如 果 有 一 位 佛 教 徒 相 信 聖 經 包 含 了 所 有 佛 教 的 教 示, 而 改 信 基 督 教, 他 就 會 墮 入 輪 迴 或 者, 如 果 有 一 位 基 督 徒 相 信 佛 教, 但 他 將 佛 視 為 神, 將 天 堂 視 為 與 淨 土 一 般, 而 不 瞭 解 觀 空 之 特 出 處, 則 他 也 會 墮 入 輪 迴 這 不 僅 是 真 理 或 謬 論 的 問 題, 而 且 事 關 ( 來 世 的 ) 昇 沉 因 此 這 是 十 分 危 險 的 宗 教 上 的 剽 竊 者 之 罪 是 比 文 學 上 的 要 深 重 許 多 究 竟 每 一 宗 教 之 神 皆 有 其 智 慧, 因 而 能 知 道 何 為 佛 陀 我 的 英 文 小 冊 第 59 號 諸 天 讃 是 由 喬 達 摩 佛 陀 之 傳 記 譯 出 的 ; 其 中 提 及 有 多 少 曾 護 持 佛 陀 的 天 神 佛 當 然 知 道 那 些 天 神 是 誰 佛 陀 也 教 示 他 所 有 的 弟 子 28

30 要 憶 念 這 些 護 法 諸 天 尊, 以 求 彼 等 護 持 我 們 不 應 只 信 佛, 也 不 應 只 信 神 皈 依 佛, 並 且 請 神 幫 助 佛 在 空 性 中, 超 出 輪 迴, 而 神 是 在 輪 迴 之 頂 層 但 是 神 有 能 力 幫 助 在 輪 迴 內 第 三 層 而 又 無 有 神 力 的 人 類 如 果 我 們 皈 依 基 督 教, 並 視 其 天 堂 為 涅 槃 之 目 標, 我 們 會 隨 著 天 界 墮 落 ( 在 輪 迴 中 ) 因 此 佛 法 之 教 義 不 應 為 基 督 徒 所 剽 竊 這 是 我 誠 摯 的 建 議 29

31 五 願 我 及 眾 生 智 慧 增 長 直 至 圓 滿 佛 果 永 無 退 轉 四 願 我 及 眾 生 慈 悲 增 長 直 至 圓 滿 佛 果 永 無 退 轉 三 願 我 及 眾 生 精 勤 佛 道 即 生 即 身 圓 滿 佛 果 永 無 退 轉 二 願 人 類 邪 說 暴 行 早 日 停 止 佛 法 弘 揚 無 礙 一 願 具 德 上 師 長 住 世 已 辭 世 者 早 降 誕 迴 向

32 信佛及他教之行者的正確態度 作者及出版 林鈺堂博士 贈閱通訊處 Dr. Yutang Lin 林鈺堂博士 台 灣 曾祚康 居士 台北市士林區菁山路 101 巷 15 弄 20 號 電話 潘榮富 容寬 居士 電話 通透 達實 居士 電話 電郵 翁淑莉 康寧 居士 電話 電郵 林再根 培根 居士 電話 電郵 馬來西亞 吳榮利 疾呼 居士 電郵 P O Box 2253, Kuching. Sarawak. Malaysia 陳健民上師主頁 林鈺堂博士主頁 電子檔完成於二 一二年五月 初版二 一二年 繁體版敬印 冊 承印者 地 址 電 話 非賣品 Not for Sale 有版權 歡迎印贈流通 但請先徵得同意 歡迎助印

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