记 忆 160 期 目 录 专 稿 袁 梦 倩 文 革 记 忆 的 政 治 : 见 证 历 史 的 危 机 与 生 机 乔 晞 华 试 论 文 革 中 的 群 体 理 性 兼 谈 一 个 文 革 说 和 两 个 文 革 说 一 一 个 文 革 说 的 缺 陷 二 两 个 文 革 说 的 缺 陷 三

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2 记 忆 160 期 目 录 专 稿 袁 梦 倩 文 革 记 忆 的 政 治 : 见 证 历 史 的 危 机 与 生 机 乔 晞 华 试 论 文 革 中 的 群 体 理 性 兼 谈 一 个 文 革 说 和 两 个 文 革 说 一 一 个 文 革 说 的 缺 陷 二 两 个 文 革 说 的 缺 陷 三 文 革 的 定 义 : 内 乱 运 动 游 戏 博 弈? 宇 清 谈 画 王 宇 清 那 些 年, 我 们 是 怎 样 画 画 的 ( 二 ) 再 见, 画 里 童 年 争 鸣 小 鹰 文 革 研 究 向 何 处 去? 小 鹰 关 于 文 革 研 究 向 何 处 去? 的 质 疑 与 讨 论 一 有 关 马 克 思 主 义 的 佯 谬 与 辨 析 二 有 关 心 理 说 与 路 线 说 的 讨 论 三 有 关 中 国 社 会 属 性 的 思 辨 四 有 关 档 案 解 禁 及 维 权 说 的 讨 论 五 有 关 官 民 矛 盾 说 的 质 疑 述 往 刘 明 红 色 少 年 的 快 乐 岁 月 缅 怀 1950 年 代 的 北 京 育 才 学 校 王 丕 忠 镇 反 纪 实 : 我 的 劳 改 三 十 年 ( 七 ) 内 蒙 保 安 沼 农 场 本 刊 声 明 1

3 专 稿 文 革 记 忆 的 政 治 : 见 证 历 史 的 危 机 与 生 机 袁 梦 倩 文 革 是 一 场 亿 万 中 国 人 民 参 与 或 置 身 其 中 的 重 大 政 治 运 动, 被 广 泛 认 为 是 自 1949 年 新 中 国 成 立 以 来 最 动 荡 不 安 的 阶 段, 也 是 世 界 历 史 上 极 为 罕 见 的 革 命 数 亿 人 的 命 运 卷 入 其 中, 被 碾 压 消 磨 或 者 完 全 重 塑 然 而, 尽 管 文 革 已 经 结 束 了 四 十 年, 尽 管 其 早 就 被 官 方 否 定, 如 何 叙 述 与 反 思 文 革 如 何 建 构 文 革 的 集 体 记 忆 却 成 为 后 毛 时 代 一 道 敏 感 而 意 味 深 长 的 意 识 形 态 裂 隙 这 些 最 基 本 的 问 题, 直 到 今 天, 都 很 难 在 公 共 空 间 中 真 正 被 充 分 自 由 开 放 透 彻 地 讨 论 由 于 长 期 以 来 官 方 将 文 革 形 塑 为 一 个 公 共 话 语 的 禁 忌, 文 革 议 题 在 媒 介 教 育 学 术 研 究 等 场 域 受 到 种 种 限 制, 老 一 辈 对 这 段 历 史 讳 莫 如 深, 年 轻 人 对 此 隔 膜 更 深 记 忆 的 代 际 传 承 断 裂, 进 一 步 加 剧 了 文 革 的 社 会 遗 忘 而 随 着 中 国 改 革 开 放 和 全 球 资 本 主 义 的 深 刻 转 型, 个 人 主 义 犬 儒 主 义 和 物 质 崇 拜 的 盛 行 进 一 步 加 剧 了 人 们 对 政 治 的 冷 漠, 历 史 正 在 蜕 变 为 无 深 度 平 面 化 的 娱 乐 景 观 抽 离 了 历 史 记 忆 的 人 们, 陷 溺 在 消 费 主 义 与 威 权 主 义 的 夹 缝 里 有 意 无 意 地 漠 视 历 史 总 之, 文 革 被 当 作 灰 尘 不 和 谐 的 音 符 或 引 发 对 历 史 与 现 实 争 论 的 祸 水, 被 丢 入 记 忆 的 废 墟 然 而, 这 样 一 场 亿 万 民 众 卷 入 的 革 命, 还 有 太 多 的 历 史 真 相 未 被 挖 掘, 太 多 的 创 伤 未 被 修 复, 太 多 的 非 正 义 未 被 审 视 政 治 文 化 检 视 记 忆, 记 忆 也 检 验 政 治 文 化 文 革 结 束 后 的 这 四 十 年, 中 国 社 会 剧 烈 变 迁, 在 不 同 的 时 期, 人 们 如 何 回 忆 观 照 反 思 这 段 历 史, 也 同 时 真 切 折 射 出 其 所 处 的 政 治 文 化 现 实 一 文 革 记 忆 的 变 迁 : 见 证 历 史 的 危 机 与 生 机 80 年 代 以 来, 官 方 对 民 间 社 会 记 忆 和 反 思 文 革, 力 图 更 深 刻 更 具 体 更 形 象 地 反 映 这 段 历 史 的 欲 望 与 诉 求, 长 期 以 维 护 安 定 团 结 为 由 予 以 压 制 或 边 缘 化 1981 年 关 2

4 于 建 国 以 来 党 的 若 干 历 史 问 题 的 决 议 为 文 革 记 忆 设 定 了 官 方 的 尺 度, 这 个 决 议 虽 然 在 当 时 有 相 当 大 的 进 步 和 思 想 解 放 意 义, 但 它 毕 竟 是 根 据 当 时 的 政 治 形 势 和 话 语 方 式 来 叙 述 和 反 思 文 革, 也 有 着 相 当 大 的 局 限 性 该 决 议 将 文 革 定 性 为 由 毛 泽 东 同 志 错 误 领 导 和 发 动, 被 林 彪 江 青 反 革 命 集 团 利 用, 给 全 党 全 军 和 全 国 各 族 人 民 带 来 严 重 的 灾 难 1 其 最 大 的 局 限 性 在 于 它 不 仅 将 毛 泽 东 与 林 彪 江 青 反 革 命 集 团 区 隔, 还 将 毛 泽 东 晚 年 的 思 想 ( 所 谓 文 革 的 错 误 性 ) 同 毛 泽 东 思 想 ( 所 谓 社 会 主 义 道 路 的 正 确 性 ) 切 割, 把 文 革 的 责 任 仅 仅 推 给 林 彪 江 青 反 革 命 集 团, 由 此 从 意 识 形 态 的 脐 带 上 割 断 了 文 革 和 20 世 纪 中 国 社 会 主 义 革 命 与 建 设 的 深 刻 关 联, 从 而 避 免 了 反 思 文 革 引 发 的 政 治 信 仰 与 信 任 危 机, 维 护 了 体 制 在 话 语 层 面 的 延 续 性 和 政 权 的 合 法 性 正 如 杨 继 绳 先 生 所 言, 说 它 是 一 部 历 史 问 题 的 决 议, 不 如 说 它 是 一 部 政 治 问 题 的 决 议 它 是 对 当 时 面 临 政 治 问 题 的 折 衷 和 妥 协 以 折 衷 和 妥 协 的 态 度 来 写 文 革, 当 然 不 可 能 忠 于 事 实 穷 究 事 理 2 可 以 说, 官 方 的 历 史 决 议 是 对 文 革 的 一 场 政 治 审 判, 并 非 一 场 历 史 的 审 判 80 年 代 兴 盛 一 时 的 伤 痕 文 学 反 思 文 学, 在 诉 说 文 革 创 伤 反 思 历 史 的 同 时, 在 某 种 程 度 上 也 被 新 的 意 识 形 态 征 用, 为 正 在 进 行 的 改 革 开 放 新 政 鸣 锣 开 道, 重 建 党 的 威 信 和 社 会 凝 聚 力 总 体 而 言, 这 一 时 期 的 文 革 叙 述 急 于 要 克 服 超 越 近 期 历 史 的 伤 痛, 试 图 从 前 方 寻 找 希 望, 因 而 没 有 深 入 考 察 复 杂 的 历 史 经 验 和 教 训 ; 纳 入 了 某 种 希 望 和 拯 救 的 叙 事 模 式, 忽 略 了 更 为 广 阔 的 中 国 现 代 革 命 历 史 也 就 是 说, 这 种 文 革 记 忆 希 冀 历 史 中 的 人 们 卸 掉 创 伤 包 袱, 继 续 满 怀 信 心 地 生 存 下 去 ; 但 在 展 望 未 来 的 急 切 中, 却 没 有 深 入 创 伤 体 验 和 政 治 历 史 的 根 源, 轻 快 主 观 地 写 下 了 康 复 无 恙 的 诊 断 3 然 而, 不 少 书 写 文 革 的 文 本, 依 然 有 可 能 越 过 官 方 文 革 话 语 的 界 限, 呈 现 这 一 历 史 更 为 复 杂 敏 感 并 具 有 争 议 性 的 细 节, 并 触 及 文 革 与 当 代 中 国 历 史 的 联 系 于 是, 针 对 某 些 文 革 题 材 作 品 的 文 化 禁 令 频 频 发 出 在 80 年 代 清 除 精 神 污 染 反 资 产 阶 级 自 由 化 等 运 动 中, 有 关 记 忆 与 反 思 文 革 的 作 品 往 往 很 容 易 触 礁 1986 年 11 月 中 宣 部 发 出 通 知 : 对 专 门 叙 述 文 化 大 革 命 史 实 的 专 著 文 章, 未 经 过 严 格 审 查, 各 出 版 社 不 要 出 版 ; 各 报 纸 1 中 国 共 产 党 中 央 委 员 会, 中 国 共 产 党 中 央 委 员 会 关 于 建 国 以 来 党 的 若 干 历 史 问 题 的 决 议 ( 北 京 : 人 民 出 版 社,1981), 杨 继 绳, 道 路 理 论 制 度 我 对 文 化 大 革 命 的 思 考, 记 忆 104 期 (201 三 年 11 月 30 日 ):20 3 参 见 : 孟 悦, 历 史 与 叙 述 ( 西 安 : 陕 西 人 民 教 育 出 版 社,1998),52; 许 子 东, 为 了 忘 却 的 集 体 记 忆 解 读 50 篇 文 革 小 说 ( 北 京 : 生 活. 读 书. 新 知 三 联 书 店,2000); 王 斑, 全 球 化 阴 影 下 的 历 史 与 记 忆 ( 南 京 : 南 京 大 学 出 版 社,2006),

5 刊 物 和 电 台 不 要 刊 登 广 播, 对 已 经 出 版 的 这 类 专 著 文 章, 不 发 评 论 和 消 息 年 12 月 中 宣 部 又 发 出 关 于 出 版 文 化 大 革 命 图 书 问 题 的 若 干 规 定 2, 根 据 中 央 团 结 一 致 向 前 看, 历 史 问 题 宜 粗 不 宜 细 的 一 贯 精 神, 以 出 版 此 类 书 可 能 引 起 的 反 效 应 为 由, 在 更 大 程 度 上 限 制 了 此 类 图 书 的 出 版 发 行, 为 文 革 的 记 忆 与 反 思 设 置 重 重 阻 碍 由 此, 文 革 在 公 共 媒 介 上 的 记 忆 及 相 关 的 学 术 研 究 便 受 到 了 较 为 严 格 的 控 制, 言 说 与 讨 论 文 革 的 公 共 空 间 严 重 萎 缩, 文 革 的 历 史 与 记 忆 成 为 一 个 暧 昧 的 禁 区, 这 种 情 况 一 直 持 续 到 今 天 90 年 代 初, 经 过 八 九 风 波 和 苏 东 剧 变, 执 政 者 深 感 意 识 形 态 危 机 之 严 重, 急 于 寻 找 建 构 新 的 政 治 象 征 符 号, 于 是 以 199 三 年 毛 泽 东 诞 辰 一 百 周 年 为 契 机, 开 始 了 文 革 后 第 一 次 大 规 模 纪 念 毛 泽 东 的 活 动, 有 组 织 地 重 建 领 袖 叙 事 革 命 意 识 形 态, 制 造 主 流 话 语 引 导 下 的 毛 泽 东 热 戴 锦 华 指 出, 毛 泽 东 热 的 现 象 意 味 着 政 治 权 力 和 消 费 主 义 的 置 换 与 合 流, 不 仅 折 射 出 人 们 对 现 实 的 失 落 和 不 满, 对 社 会 安 全 感 和 信 托 感 的 需 求, 也 体 现 了 主 流 话 语 和 革 命 经 典 叙 事 借 用 毛 泽 东 形 象 进 行 的 意 识 形 态 再 生 产 3 同 时, 随 着 六 四 成 为 政 治 禁 忌, 新 一 轮 的 意 识 形 态 管 控 加 强, 反 右 大 饥 荒 文 革 等 一 系 列 涉 及 历 史 创 伤 和 政 权 合 法 性 的 议 题 被 刻 意 地 遗 忘 然 而, 在 普 遍 淡 忘 文 革 的 情 形 下, 阳 光 灿 烂 日 子 式 的 文 革 怀 旧 和 商 业 化 的 文 革 物 品 消 费 却 因 为 更 容 易 得 到 官 方 的 默 许, 反 而 成 为 较 为 流 行 的 文 革 记 忆 在 徐 贲 看 来, 这 种 商 业 化 娱 乐 化 趋 向 的 文 革 怀 旧 把 文 革 当 作 消 费 对 象, 而 不 是 反 思 对 象 它 最 大 危 险 在 于 有 可 能 把 文 革 记 忆 变 成 一 种 无 实 质 社 会 问 题 和 无 社 会 正 义 意 识 的 记 忆, 变 成 一 种 对 历 史 苦 难 人 性 堕 落 和 道 德 是 非 无 动 于 衷 的 轻 松 随 想 ; 市 场 的 力 量 正 在 协 助 官 方 权 力 完 成 了 对 文 革 的 去 政 治 化 和 去 意 识 形 态 化 4 新 世 纪 以 来, 文 革 记 忆 的 形 式 和 内 容 则 更 加 复 杂 多 元 首 先, 从 政 治 社 会 环 境 来 看, 改 革 遭 遇 了 转 型 陷 阱, 改 革 中 形 成 的 既 得 利 益 格 局 锁 定 了 改 革 的 进 程, 将 某 种 处 于 过 渡 状 态 且 有 利 于 其 利 益 最 大 化 的 体 制 因 素 定 型 化, 并 由 此 导 致 经 济 与 社 会 发 展 的 畸 形 化 政 治 体 制 改 革 被 束 之 高 阁, 既 得 利 益 集 团 用 维 稳 的 理 由 拒 绝 改 革 以 权 力 寻 租 的 方 式 1 中 央 宣 传 部 关 于 慎 重 对 待 专 门 叙 述 文 革 历 史 的 专 著 和 文 章 的 通 知 (1986 年 11 月 l8 日, 宣 电 [1986]17 号 ), 载 中 国 文 化 大 革 命 文 库 ( 数 据 库 ), 宋 永 毅 主 编 ( 香 港 : 中 国 研 究 服 务 中 心,2013) 2 中 共 中 央 宣 传 部 关 于 出 版 文 化 大 革 命 图 书 问 题 的 若 干 规 定 (1988 年 12 月 10 日, 中 宣 发 文 [1988]31 号,[1988] 新 出 联 字 第 8 号 ), 载 中 国 文 化 大 革 命 文 库 3 戴 锦 华, 隐 形 书 写 :90 年 代 中 国 文 化 研 究 ( 南 京 : 江 苏 人 民 出 版 社,1999), 徐 贲, 变 化 中 的 文 革 记 忆, 二 十 一 世 纪 48 期 (2006):

6 谋 取 利 益 扭 曲 改 革, 贫 富 差 距 腐 败 问 题 严 重 不 仅 改 革 的 共 识 在 破 裂, 动 力 在 丧 失, 而 且 由 于 改 革 造 成 的 利 益 分 配 的 不 公 平, 社 会 群 体 结 构 已 经 产 生 深 深 的 裂 痕 1 在 这 一 社 会 转 型 的 十 字 路 口, 改 革 年 代 积 累 的 种 种 矛 盾 与 纷 争 进 一 步 激 化 了 人 们 对 历 史 重 新 理 解 与 评 价 的 冲 突 一 种 观 点 认 为, 文 革 之 黑 暗 远 未 揭 出,80 年 代 的 官 方 否 定 和 文 学 书 写 只 揭 破 了 一 层 表 皮, 还 涂 了 许 多 创 可 贴, 而 大 量 的 罪 恶 创 伤 苦 难 被 噤 声 被 掩 埋, 无 法 得 到 自 由 的 充 分 的 表 达 另 一 种 观 点 则 认 为, 红 卫 兵 运 动 在 一 定 程 度 上 被 妖 魔 化 了, 它 是 一 场 社 会 主 义 的 民 主 自 由 实 验, 虽 败, 但 价 值 犹 存 而 改 革 进 程 中 产 生 的 新 问 题, 比 如 目 前 严 重 的 腐 败 问 题 贫 富 悬 殊 问 题 道 德 滑 坡 问 题 以 及 对 现 代 生 活 的 不 适 等 等 都 可 能 导 致 人 们 以 一 种 怀 旧 的 情 绪 美 化 文 革, 将 文 革 想 象 为 一 种 抗 争 现 实 的 资 源 2 同 时, 新 世 纪 以 来 亦 是 中 国 新 媒 体 高 速 发 展 并 日 益 全 球 化 的 时 代, 历 史 记 忆 的 生 产 和 传 播 发 生 在 一 个 超 国 界 的 传 媒 空 间 ( 尤 其 是 互 联 网 空 间 ) 中 集 体 记 忆 的 电 子 化 和 全 球 化 为 普 通 人 的 历 史 书 写 开 拓 了 更 多 渠 道, 也 助 推 了 民 间 文 革 记 忆 和 反 思 实 践 的 兴 起 一 系 列 民 间 的 文 革 记 忆 文 本 开 始 通 过 网 络 论 坛 电 子 杂 志 个 人 博 客 微 博 微 信 等 不 断 涌 现 的 新 媒 体 形 式 传 播 同 时, 由 于 国 内 对 文 革 言 说 空 间 的 限 制, 以 及 普 通 人 在 出 版 场 域 中 文 化 资 本 的 相 对 弱 势, 民 间 的 文 革 著 作 ( 包 括 回 忆 录 传 记 自 传 口 述 史 等 ) 往 往 选 择 境 外 的 出 版 机 构 出 版 或 在 国 内 自 费 印 刷 ( 即 自 印 书 ) 从 现 实 的 情 境 来 看, 由 于 普 通 人 作 为 记 忆 行 动 者 处 于 较 为 边 缘 的 位 置, 相 对 不 太 敏 感, 较 少 受 到 主 流 媒 体 的 关 注, 反 而 更 能 规 避 严 肃 记 忆 对 其 的 遏 制, 有 更 灵 活 的 空 间 并 且, 普 通 民 众 往 往 利 用 相 对 通 俗 的 形 式 书 写 历 史, 其 文 革 记 忆 与 反 思 的 丰 富 性 与 多 元 性 远 远 超 越 了 伤 痕 文 学 和 反 思 文 学, 具 有 将 文 革 历 史 从 官 方 和 精 英 记 忆 的 垄 断 中 解 放 出 来 的 可 能 性 一 方 面, 民 间 历 史 见 证 的 意 义 在 于 拒 绝 遗 忘, 文 革 亲 历 者 将 自 己 的 回 忆 写 入 历 史, 为 历 史 留 下 证 词, 与 遗 忘 进 行 抗 争 长 期 政 治 文 化 的 压 抑 和 内 心 潜 藏 的 创 伤, 使 得 当 事 人 普 遍 地 被 沉 默 钳 制, 不 愿 从 记 忆 中 自 我 解 放, 为 记 忆 发 声 个 体 主 动 地 去 记 忆 和 反 思 文 革, 往 往 被 视 为 是 一 种 找 麻 烦 然 而, 当 很 多 历 史 见 证 者 ( 主 要 指 红 卫 兵 一 代 ) 已 步 入 晚 年, 回 忆 与 反 思 自 己 的 生 命 历 程, 不 可 避 免 地 要 重 新 审 视 文 革 这 段 特 殊 岁 月, 并 对 自 己 的 历 史 无 法 被 年 轻 人 所 理 解 越 来 越 感 到 焦 虑 1 清 华 大 学 社 会 学 系 社 会 发 展 研 究 课 题 组, 中 等 收 入 陷 阱 还 是 转 型 陷 阱?, 开 放 时 代 3 期 (2012): ; 孙 立 平, 论 新 改 革 观, 经 济 观 察 报,2005 年 12 月 19 日 2 雷 颐, 文 革 记 忆 与 现 实 选 项, 中 国 民 营 经 济 与 科 技 9 期 (2012):8-10 5

7 越 是 在 价 值 观 多 元 而 混 乱 的 时 刻, 人 们 越 是 希 冀 通 过 叙 述 自 己 的 经 验 来 寻 找 身 份 认 同, 为 个 人 的 生 命 与 公 共 的 历 史 赋 予 意 义 抢 救 历 史 捍 卫 记 忆 的 渴 望, 修 复 创 伤 寻 求 正 义 的 诉 求, 随 着 岁 月 凋 零 的 紧 迫 感, 越 来 越 强 烈 只 有 拒 绝 遗 忘, 才 能 从 历 史 中 获 得 教 育 与 警 示, 促 进 对 历 史 与 现 实 的 反 思 于 是, 很 多 文 革 亲 历 者 感 到 自 己 的 责 任, 愿 意 打 破 沉 默, 分 享 他 们 的 文 革 经 历, 并 经 由 见 证 和 反 思 历 史, 对 历 史 与 现 实 中 的 不 义 进 行 抗 争 见 证 不 只 是 叙 述 历 史, 也 是 一 种 对 危 机 的 介 入, 介 入 对 历 史 与 现 实 的 批 判, 力 图 带 来 某 种 改 变 另 一 方 面, 民 间 历 史 见 证 的 意 义 在 于 打 捞 被 压 抑 被 边 缘 化 的 文 革 记 忆, 那 些 处 于 黑 暗 和 沉 默 之 中 的 声 音, 为 民 间 文 革 记 忆 与 反 思 实 践 开 拓 另 类 的 空 间, 建 构 民 间 记 忆 和 反 思 文 革 的 社 群, 抗 拒 遗 忘 并 争 取 普 通 人 对 文 革 历 史 的 话 语 权 当 下 最 具 代 表 性 和 影 响 力 的 民 间 文 革 记 忆 与 反 思 实 践 是 基 于 两 个 重 要 的 民 间 文 革 电 子 刊 物 记 忆 和 昨 天 2008 年 9 月 13 日, 吴 迪 先 生 创 建 网 刊 记 忆, 在 其 发 刊 词 中 宣 告, 针 对 文 革 发 生 在 中 国, 而 文 革 的 成 果 在 海 外 的 现 状, 此 刊 之 出 版 就 是 为 了 改 变 这 一 现 状 的 微 薄 努 力, 把 汇 聚 研 究 成 果 供 学 术 信 息 建 立 交 流 平 台 推 动 文 革 研 究 为 办 刊 宗 旨 年 1 月 31 日, 何 蜀 先 生 又 创 办 文 革 研 究 网 刊 昨 天, 以 抢 救 文 革 回 忆 积 累 文 革 资 料 交 流 相 关 信 息 促 进 文 革 研 究 为 宗 旨, 指 出 在 一 些 文 革 亲 历 者 纷 纷 如 秋 叶 般 凋 谢, 而 有 关 档 案 又 迟 迟 不 能 开 放 的 现 实 情 况 下, 抢 救 回 忆 和 积 累 资 料 成 为 文 革 研 究 者 亟 需 抓 紧 的 前 期 工 作 基 础 工 作 在 文 革 历 史 研 究 中, 对 史 料 的 抢 救 搜 集 整 理 与 积 累, 应 该 得 到 更 多 人 的 重 视, 应 该 有 更 多 的 有 志 者 来 参 与 本 刊 愿 为 大 家 供 一 个 小 小 的 交 流 园 地 2 这 两 本 网 刊 在 民 间 感 兴 趣 文 革 历 史 关 怀 文 革 记 忆 的 群 体 ( 包 括 海 内 外 文 革 研 究 学 者 ) 中 产 生 了 重 要 影 响, 可 以 说, 为 民 间 文 革 记 忆 与 反 思 实 践 构 筑 了 另 类 的 空 间, 凝 聚 并 培 育 了 文 革 记 忆 和 反 思 的 社 群 已 有 的 记 忆 研 究 表 明, 一 个 民 族 一 个 社 会 的 集 体 记 忆 往 往 受 到 权 力 的 掌 控, 主 流 话 语 对 人 们 记 忆 什 么 遗 忘 什 么 有 着 严 格 的 控 制 多 年 来, 在 官 方 文 革 叙 述 宜 粗 不 宜 细 的 导 向 下, 在 普 遍 的 社 会 遗 忘 中, 文 革 记 忆 往 往 被 再 现 为 野 心 家 造 反 派 得 势, 老 干 部 知 识 分 子 受 迫 害 的 悲 剧, 或 是 娱 乐 消 遣 和 商 业 化 的 荒 诞 闹 剧 一 些 记 忆 被 突 出 和 强 化, 被 塑 造 成 为 文 革 的 主 流 记 忆, 而 更 多 的 记 忆 则 被 压 抑 和 边 缘 化 可 以 说, 记 忆 是 意 1 2 参 见 : 吴 迪, 发 刊 词, 记 忆 1 期 (2008 年 9 月 13 日 ) 参 见 : 何 蜀, 发 刊 词, 昨 天 1 期 (2012 年 1 月 31 日 ) 6

8 识 形 态 斗 争 中 的 一 个 重 要 因 素, 谁 控 制 了 人 们 的 记 忆, 谁 就 控 制 了 他 们 的 动 力 1 而 根 据 福 柯 对 知 识 / 权 力 关 系 的 论 述, 民 间 的 大 众 记 忆 (popular memory) 属 于 一 种 被 征 服 的 知 识 (subjugated knowledge), 这 种 知 识 被 视 为 是 被 取 消 资 格 的, 不 足 以 完 成 任 务 或 不 充 分 表 述 的 幼 稚 知 识 (naive knowledge), 处 于 专 制 结 构 的 底 层, 在 必 要 的 认 识 力 和 科 学 性 之 下 2 也 就 是 说, 政 治 和 文 化 精 英 们 作 为 记 忆 与 遗 忘 的 主 人, 占 有 优 势 地 位 生 产 他 们 的 历 史 叙 述, 但 一 些 地 位 较 低 的 被 边 缘 化 的 社 会 群 体 则 成 为 没 有 历 史 的 人 民 被 权 力 和 资 本 边 缘 化 的 草 根 阶 层 对 文 革 历 史 的 回 忆 与 解 释 长 期 处 于 失 语 的 状 态, 尤 其 是 普 通 草 根 在 文 革 中 所 遭 遇 的 创 伤 和 不 义, 往 往 没 有 资 格 被 言 说, 亦 缺 乏 与 之 分 享 的 听 众 如 果 说, 文 革 是 当 代 中 国 公 共 话 语 中 一 段 被 遗 忘 或 边 缘 化 的 历 史, 那 么, 普 通 人 的 文 革 历 史 则 更 处 于 遗 忘 中 的 遗 忘 边 缘 中 的 边 缘 那 些 在 主 流 历 史 里 不 曾 被 听 见, 亦 不 够 资 格 被 审 视 的 普 通 人 的 文 革 记 忆 如 何 发 出 自 己 的 声 音? 从 这 个 意 义 上 说, 民 间 的 文 革 记 忆 与 反 思 作 为 挑 战 主 流 话 语 的 另 类 实 践, 有 着 直 接 的 政 治 意 涵, 它 构 成 了 抗 拒 官 方 历 史 权 威 的 基 础 通 过 挑 战 政 治 和 文 化 精 英 建 构 历 史 的 霸 权, 不 同 的 个 体 群 体 分 别 推 动 其 关 于 文 革 的 竞 争 性 的 观 点, 从 而 呈 现 出 历 史 更 加 生 动 复 杂 多 元 的 样 貌, 在 某 种 程 度 上 解 构 中 心 主 义 的 话 语 民 间 行 动 者 将 普 通 人 被 遗 忘 的 被 边 缘 化 的 文 革 经 验 与 主 流 历 史 对 话, 再 现 了 有 别 于 官 方 历 史 的 民 间 文 革 记 忆 图 景, 并 不 断 发 掘 新 的 文 革 议 题, 生 产 出 新 的 社 会 意 义 二 无 法 逃 避 的 精 神 遗 产 : 文 革 记 忆 的 现 在 与 未 来 文 革 的 集 体 记 忆 是 当 代 中 国 人 无 法 逃 避 的 精 神 遗 产, 人 们 被 历 史 缠 绕 着, 又 奋 力 挣 脱 在 急 剧 变 迁 的 社 会 中, 如 何 处 理 过 去, 如 何 面 对 现 在, 如 何 想 象 未 来 ; 这 种 焦 虑 迷 茫 困 惑 不 安 全 感, 深 蛰 在 普 通 中 国 人 的 日 常 生 活 中 然 而, 探 索 中 国 向 何 处 去 的 问 题, 始 终 绕 不 开 文 革 总 是 要 把 文 革 这 一 页 匆 匆 翻 过 去 的 心 态, 文 革 就 永 远 不 会 结 束, 创 伤 依 然 在 化 脓, 基 因 依 然 在 变 异, 文 革 的 历 史 阴 影 仍 以 各 种 方 式 缠 绕 在 三 十 多 年 的 改 革 历 程 中 正 如 韩 少 功 所 言, 文 革 长 久 处 于 不 可 理 喻 的 状 态, 就 会 成 为 一 截 粗 大 的 绝 缘 体, 无 法 接 1 Michel Foucault, Film and Popular Memory: An Interview with Michel Foucault, Radical Philosophy 11(1975): Michel Foucault, Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings by Michel Foucault , ed. Colin Gordon (New York: Pantheon Books, 1980), 82; Michel Foucault, Society Must be Defended (New York: Picador, 2003), 7. 7

9 通 过 去 与 未 来 这 块 绝 缘 体 一 定 会 妨 碍 人 们 认 识 文 革 前 半 个 世 纪 的 革 命 文 革 就 是 从 那 里 逐 渐 生 长 出 来 的 ; 也 一 定 会 妨 碍 人 们 认 识 文 革 后 的 改 革 开 放 文 革 是 后 续 历 史 不 可 更 换 的 母 胎, 孕 育 出 后 来 各 种 出 人 意 料 的 成 功 和 突 如 其 来 的 危 机 1 创 伤 如 何 被 修 复, 暴 力 的 罪 责 如 何 被 救 赎, 公 民 的 权 利 如 何 被 保 障, 历 史 的 正 义 如 何 被 捍 卫, 亟 需 求 索 拒 绝 遗 忘, 而 去 直 面 和 反 思 那 段 纷 繁 复 杂 的 历 史, 去 打 捞 那 些 被 遗 忘 的 被 边 缘 化 的 记 忆, 不 仅 是 对 一 个 时 代 的 拷 问, 对 千 千 万 万 逝 去 的 生 命 的 责 任, 也 是 对 社 会 公 平 正 义 的 追 求 与 民 族 精 神 文 明 的 洗 礼 只 有 真 实 地 面 对 过 去, 只 有 将 历 史 教 训 化 为 今 天 公 共 生 活 的 一 部 分, 才 能 更 好 地 面 对 现 在 和 未 来 理 解 记 忆 与 反 思 文 革 的 实 践, 必 须 将 其 置 于 中 国 社 会 主 义 革 命 与 建 设 的 脉 络 中, 尤 其 是 从 毛 时 代 与 后 毛 时 代 的 关 系 之 中, 理 解 它 们 之 间 深 刻 的 连 续 性 与 转 型 一 方 面, 文 革 并 不 是 孤 立 的 历 史 时 期, 它 与 文 革 前 后 革 命 的 政 治 文 化 具 有 内 在 的 一 致 性 和 连 续 性 今 天, 文 革 研 究 之 所 以 在 中 国 大 陆 难 以 深 入, 一 个 重 要 的 原 因 是 现 今 政 治 文 化 还 不 足 以 形 成 一 个 对 文 革 政 治 文 化 批 判 性 透 视 的 空 间, 禁 忌 和 避 讳 重 重 文 革 后 中 国 的 政 治 文 化 有 着 许 多 不 同 层 面 的 积 极 的 改 革, 后 毛 时 代 的 权 力 场 域 以 一 种 多 元 的 逻 辑 运 作, 并 且 不 断 地 动 态 变 化 但 是, 由 于 一 党 专 政 的 总 体 政 治 体 制 并 没 有 发 生 根 本 变 化, 政 治 体 制 改 革 较 经 济 体 制 改 革 严 重 滞 后, 尽 管 局 部 的 体 制 性 的 变 革 力 量 已 不 断 推 动 这 一 专 政 场 域 的 转 型, 但 其 内 在 结 构 性 的 支 配 机 制 依 然 在 发 挥 着 深 刻 的 作 用 无 产 阶 级 专 政 的 政 治 文 化 痼 疾 并 未 根 除, 甚 至 以 一 种 更 加 精 致 的 形 式 再 生 产 它 的 象 征 秩 序 权 力 技 术 话 语 方 式 与 组 织 机 制 即 使 是 将 专 政 场 域 的 逻 辑 应 用 在 市 场 经 济 改 革 上, 也 依 然 可 以 窥 见 其 中 人 治 的 运 动 的 和 暴 力 的 逻 辑 在 改 革 时 代 的 影 子 从 政 治 挂 帅 到 经 济 挂 帅, 国 家 运 动 式 治 理 的 思 维 和 方 法 贯 穿 其 中, 这 种 专 政 的 政 治 文 化 并 没 有 结 束, 其 惑 人 的 复 杂 性 依 然 时 时 笼 罩 着 我 们 更 重 要 的 是, 即 使 专 政 的 场 域 本 身 已 经 在 发 生 深 刻 的 转 型, 但 由 于 客 观 结 构 的 变 迁 过 于 迅 猛, 人 们 ( 尤 其 是 红 卫 兵 一 代 ) 在 毛 时 代 政 治 文 化 中 所 形 塑 的 心 智 结 构 并 没 有 真 正 转 变, 还 可 能 无 意 识 地 维 系 着 那 些 长 期 被 主 流 文 化 所 形 塑 的 惯 习, 那 些 在 文 革 政 治 文 化 中 不 自 觉 地 追 随 的 种 种 感 知 思 维 话 语 和 行 为 方 式 另 一 方 面, 改 革 开 放 三 十 多 年 后 的 今 天, 也 是 政 治 文 化 认 同 产 生 分 歧 错 置 的 时 期 ; 在 新 的 认 同 形 塑 的 过 程 中, 文 革 的 记 忆 常 常 是 建 构 认 同 重 要 的 象 征 资 源 记 忆 从 来 不 仅 关 1 韩 少 功, 文 革 为 何 结 束, 开 放 时 代 1 期 (2006):145 8

10 乎 过 去, 也 关 乎 现 在 和 未 来 过 去 不 会 以 完 全 客 观 的 面 目 呈 现 于 现 在, 现 在 的 语 境 心 理 和 利 益 关 系 以 及 对 未 来 的 想 象 都 会 影 响 对 过 去 的 重 新 述 与 协 商, 同 时 过 去 也 往 往 被 用 来 支 持 或 合 理 化 现 在 的 政 治 行 动, 甚 至 成 为 未 来 实 践 的 指 引 正 如 李 陀 指 出 的 : 历 史 记 忆 常 让 人 觉 得 虚 幻 缥 缈, 其 实 一 点 不 虚, 由 于 和 现 实 有 着 实 实 在 在 的 关 系, 它 更 像 一 个 战 场, 或 者 有 如 一 个 正 在 被 争 夺 的 殖 民 地 我 们 不 但 经 常 看 到 一 种 历 史 记 忆 会 排 斥 驱 逐 另 一 种 历 史 记 忆, 不 但 有 虚 假 的 历 史 叙 述 取 代 真 实 的 历 史 叙 述, 甚 至 还 会 有 对 历 史 记 忆 的 直 接 控 制 和 垄 断, 当 然, 也 就 有 了 反 控 制 和 反 垄 断 1 可 以 说, 在 改 革 共 识 破 裂 价 值 观 多 元 的 今 天, 文 革 的 记 忆 和 反 思 已 成 为 各 路 政 治 文 化 力 量 历 史 观 念 社 会 想 象 争 夺 的 领 地 诚 然, 书 写 文 革 历 史 记 忆 的 工 作 牵 涉 到 许 多 历 史 政 治 文 化 和 道 德 的 难 题, 任 何 社 会 的 集 体 记 忆 都 难 免 受 到 当 下 认 同 的 重 构 因 此, 一 个 社 会 要 对 其 历 史 记 忆 获 得 共 识 并 不 容 易, 特 别 是 处 于 社 会 遗 忘 加 剧 的 信 息 不 对 称 中, 我 们 对 文 革 的 历 史 记 忆 或 许 难 以 形 成 共 识 其 一, 文 革 的 历 史 是 一 个 极 其 复 杂 的 过 程, 有 不 同 的 主 体 不 同 的 阶 段 不 同 的 形 态 从 路 线 的 分 歧 官 民 的 对 立 派 系 的 倾 轧 阶 级 的 博 弈, 到 私 人 的 矛 盾 历 史 的 恩 怨 理 念 的 冲 突 利 益 的 站 队 种 种 偶 然 性 与 必 然 性 的 盘 根 错 节, 都 成 为 文 革 的 底 色 与 背 景 其 二, 现 实 政 治 文 化 认 同 的 差 异 背 后, 是 每 一 个 记 忆 和 反 思 主 体 所 处 的 社 会 脉 络 社 会 位 置 社 会 关 系, 及 其 所 积 淀 的 信 息 思 想 资 源 的 差 异 如 同 盲 人 摸 象, 个 体 的 生 命 经 验 的 不 同, 所 建 构 的 价 值 体 系 也 不 同, 其 对 历 史 的 认 知 与 情 感 也 必 然 是 多 元 的 因 此, 笔 者 认 为, 记 忆 与 反 思 文 革 不 是 简 单 地 肯 定 或 否 定 文 革, 而 是 在 普 遍 的 社 会 遗 忘 之 中, 抢 救 文 革 记 忆, 挖 掘 历 史 真 相, 拒 绝 遗 忘, 促 进 反 思 在 承 认 记 忆 多 元 性 的 前 下, 建 立 多 元 对 话 的 平 台, 多 方 相 互 沟 通 交 叉 印 证, 以 事 实 为 依 据, 不 做 刻 意 的 妖 魔 化 或 美 化 问 题 的 关 键 不 在 于 建 构 一 个 关 于 文 革 记 忆 和 反 思 的 标 准 答 案, 而 是 着 力 拓 展 记 忆 和 反 思 文 革 的 公 共 空 间, 推 动 公 民 的 记 忆 权, 让 更 多 的 人 能 有 机 会 和 条 件 将 自 身 的 历 史 经 验 呈 现 出 来, 让 多 元 的 记 忆 和 反 思 话 语 众 声 喧 哗, 相 互 补 充 争 持 辨 证 理 解 各 种 不 同 的 历 史 阐 释 公 开 论 述, 互 相 质 疑 也 互 相 丰 富, 不 仅 可 以 使 每 一 种 论 述 获 得 更 深 刻 更 宽 广 的 反 省 空 间, 也 可 能 促 进 不 同 立 场 的 互 相 理 解, 这 是 社 会 共 识 得 以 建 构 的 基 础 如 果 不 反 思 过 去, 社 会 内 部 的 冲 突 和 紧 张 亦 无 化 解 的 可 能 面 对 多 元 的 历 史 记 忆, 正 1 李 陀, 序 言, 载 七 十 年 代, 北 岛 李 陀 主 编 ( 香 港 : 牛 津 大 学 出 版 社, 2008),x 9

11 如 唐 小 兵 所 言, 我 们 现 在 所 需 要 的 是, 让 一 切 有 争 议 和 分 歧 的 历 史 记 忆 都 在 公 共 空 间 生 长 出 来, 让 一 切 自 以 为 稳 定 和 固 化 的 历 史 理 解 都 产 生 摇 摆 感, 让 一 切 约 定 俗 成 的 历 史 感 情 和 伦 理 都 重 新 问 题 化, 我 们 才 能 真 正 超 越 基 于 意 识 形 态 消 费 主 义 而 导 致 的 历 史 虚 无 主 义 或 许 通 过 这 样 一 种 艰 难 的 过 程, 我 们 才 能 学 会 超 越 意 识 形 态 地 独 立 思 考, 超 越 一 己 之 偏 见 去 聆 听 和 理 解 各 异 的 声 音, 才 能 学 会 包 容 异 端 和 容 忍 多 元 1 如 果 没 有 公 共 对 话 的 素 养 和 耐 心, 没 有 不 同 信 息 思 想 资 源 的 交 融 与 碰 撞, 人 们 往 往 倾 向 于 沉 浸 在 自 己 固 有 的 认 知 与 情 感 框 架 之 中, 而 不 易 产 生 另 类 框 架 的 内 在 觉 察 正 是 由 于 缺 乏 沟 通 理 性, 很 多 关 于 文 革 的 公 共 对 话 最 终 往 往 沦 为 自 说 自 话 只 有 在 与 不 同 社 群 相 互 对 话 的 过 程 中, 不 同 信 息 思 想 资 源 的 互 动 中, 新 的 认 识 情 感 与 行 动 才 能 形 成 总 之, 记 忆 和 反 思 文 革 实 践 更 为 深 刻 的 政 治 意 义 在 于, 公 民 经 由 记 忆 的 能 动 性 和 历 史 反 思 意 识 的 觉 醒, 积 极 争 取 公 民 的 记 忆 权 历 史 话 语 权, 开 拓 现 实 政 治 文 化 参 与 的 公 共 空 间 人 人 都 有 作 为 历 史 主 体 的 权 利, 都 可 以 作 为 公 共 历 史 的 叙 述 者 调 节 者 见 证 者, 践 行 公 民 的 历 史 权 利 与 社 会 责 任 诚 如 郭 于 华 所 言, 人 要 回 到 作 为 历 史 主 体 的 位 置 上, 人 是 历 史 的 主 体, 去 追 述 我 们 的 权 利 实 现 我 们 的 权 利, 同 时 承 担 我 们 的 责 任 揭 示 普 通 人 苦 难 的 社 会 根 源, 苦 难 就 会 有 颠 覆 的 力 量 重 构 的 力 量, 获 得 解 放 的 力 量 2 见 证 的 危 机 亦 同 时 孕 育 着 生 机, 公 民 作 为 历 史 主 体 见 证 文 革 的 欲 求 虽 不 断 被 压 抑 搁 浅 阻 挠, 但 又 如 野 草 般 不 懈 地 从 记 忆 荒 原 的 边 缘 处 反 扑, 萌 芽 发 展 生 生 不 息 当 前 正 在 兴 起 的 民 间 文 革 记 忆 与 反 思 行 动 折 射 了 社 会 内 部 不 断 涌 现 的 渴 求 变 革 的 动 能 ; 每 一 个 个 体 的 历 史 意 识 的 觉 醒, 都 蕴 含 着 推 动 社 会 转 型 的 能 量 记 忆 和 反 思 文 革 绝 不 是 一 句 漂 亮 的 口 号, 也 不 可 能 是 一 呼 百 应 的 诉 求, 更 不 会 是 一 蹴 而 就 的 过 程, 它 靠 的 是 普 通 人 在 日 常 生 活 实 践 中 一 点 一 滴 的 行 动, 扎 根 在 中 国 当 下 政 治 文 化 的 土 壤 里, 链 接 着 过 去 与 未 来 本 文 作 者 系 香 港 中 文 大 学 文 化 研 究 哲 学 博 士, 现 任 中 山 大 学 传 播 与 设 计 学 院 副 研 究 员 1 2 唐 小 兵, 让 历 史 记 忆 照 亮 未 来, 读 书 2 期 (2014):59 郭 于 华, 社 会 记 忆 与 历 史 权 利, 南 方 都 市 报, 2012 年 12 月 16 日,AA29 版 10

12 专 稿 试 论 文 革 中 的 群 体 理 性 兼 谈 一 个 文 革 说 和 两 个 文 革 说 乔 晞 华 ( 美 ) 一. 一 个 文 革 说 的 缺 陷 一 个 文 革 说 的 代 表 人 物 金 春 明 是 这 样 定 义 文 革 的 : 文 化 大 革 命 是 由 最 高 领 袖 亲 自 领 导 的, 以 无 产 阶 级 专 政 下 的 继 续 革 命 理 论 为 指 导 思 想 的, 以 所 谓 走 资 派 和 反 动 学 术 权 威 为 对 象 的, 采 取 所 谓 四 大 方 法 动 员 亿 万 群 众 参 加 的, 以 反 修 防 修 巩 固 红 色 江 山 为 神 圣 目 标 的, 一 场 矛 盾 错 综 复 杂 的 大 规 模 长 时 间 的 特 殊 政 治 运 动 1 高 皋 和 严 家 其 对 文 革 的 定 义 是 : 文 革 大 革 命 是 一 场 为 了 错 误 的 目 的 用 错 误 的 方 法 发 动 的 一 场 错 误 的 运 动 [2] 上 述 定 义 和 述 中 有 一 个 共 同 之 处 : 文 革 是 一 场 运 动 文 化 大 革 命 尽 管 名 为 革 命, 但 是 如 前 所 述 文 革 并 不 是 革 命, 更 与 文 化 无 关 按 照 一 个 文 革 说 的 定 义, 文 革 是 运 动, 并 非 是 一 个 阶 级 推 翻 一 个 阶 级 的 革 命 尽 管 文 革 与 革 命 风 马 牛 不 相 及 [3], 但 是 坚 持 一 个 文 革 说 的 学 者 批 驳 两 个 文 革 说 的 论 点 是 : 人 民 文 革 说 是 否 能 够 成 立 的 关 键 在 于 要 看 是 否 存 在 着 所 谓 的 反 抗 共 产 暴 政 的 人 民 起 义 [4] 该 派 学 者 认 为, 在 这 方 面 两 个 文 革 说 并 没 有 也 不 可 能 供 有 说 服 力 的 证 据 群 众 组 织 身 上 找 不 到 一 丝 的 反 抗 所 谓 暴 政 的 影 子, 更 不 用 说 有 任 何 反 共 1 金 春 明 1995 文 化 大 革 命 史 稿 四 川 人 民 出 版 社 前 言 部 分 [2] 高 皋 严 家 其 1986 年 文 化 大 革 命 十 年 史 : 天 津 人 民 出 版 社, 第 1 页 [3] 陈 子 明 2006 年 /2014 年 文 革 : 一 场 游 戏 一 场 梦 兼 与 人 民 文 革 说 商 榷 今 天 第 74 期,2006 年 ( 秋 季 号 ) 昨 天 第 28 期,2014 年 1 月 [4] 关 于 郑 义 出 的 人 民 文 革 版 本, 我 们 在 下 一 节 里 讨 论 11

13 的 味 道 该 派 学 者 定 下 的 一 条 界 限 是 : 对 某 些 单 位 领 导 人 的 不 满 同 对 共 产 党 整 体 领 导 的 不 满, 对 现 实 社 会 的 某 些 体 制 和 现 象 的 不 满 同 对 社 会 主 义 基 本 制 度 的 不 满 是 有 根 本 性 区 别 的 更 重 要 的 是 文 革 中 的 造 反 派 的 目 标 既 非 改 朝 换 代, 也 非 推 翻 国 家 政 权 和 打 倒 共 产 党 [1], 即 [2] 使 有 反 官 僚 的 因 素 也 只 是 反 官 僚 不 反 皇 帝, 连 古 代 的 造 反 者 都 不 如 总 之, 两 个 文 革 说 的 致 命 问 题 是 只 反 贪 官 不 反 皇 帝 [3] 一 个 文 革 说 的 学 者 在 这 里 采 取 了 一 套 双 重 标 准 人 民 文 革 说 的 成 立 需 要 建 筑 在 造 反 派 是 否 推 翻 共 产 党 政 权 的 基 础 之 上, 虽 然 文 革 被 他 们 定 义 为 是 运 动 并 非 革 命 换 言 之, 人 民 文 革 必 须 以 推 翻 现 行 政 权 才 能 成 立, 而 毛 文 革 却 不 需 要 以 推 翻 现 行 政 权 为 目 的 却 能 成 立 文 革 由 中 共 号 召 全 民 参 加, 形 式 上 发 动 亿 万 群 众 自 下 而 上 [4] 由 于 没 有 把 推 翻 共 产 党 的 政 权 作 为 目 标, 亿 万 群 众 参 与 的 社 会 运 动 只 能 与 文 革 出 现 的 其 他 自 上 而 下 的 党 的 运 动 被 归 在 一 个 文 革 这 个 百 宝 囊 [5] 之 中 按 照 一 个 文 革 说 的 反 皇 帝 的 标 准, 其 实 一 个 文 革 说 也 不 能 成 立, 应 该 是 零 个 文 革 说 更 为 合 适 根 据 社 会 运 动 的 理 论, 社 会 运 动 分 为 4 类 其 中 一 个 重 要 而 又 常 见 的 类 别 是 改 革 运 动 改 革 运 动 参 与 者 的 矛 头 并 不 指 向 现 行 的 制 度, 他 们 只 是 希 望 对 现 有 体 制 进 行 局 部 的 改 革 运 动 的 目 标 是 改 革 社 会 的 某 些 不 合 理 部 分, 并 非 企 图 推 翻 整 个 现 行 体 制 美 国 黑 人 人 权 运 动 就 是 一 例 著 名 的 人 权 领 袖 马 丁 路 德 金 领 导 黑 人 争 取 与 白 人 同 等 地 位, 通 过 非 暴 力 的 抗 议 行 动, 争 取 黑 人 人 权 的 斗 争 并 没 有 出 推 翻 美 国 的 现 行 政 权 ( 如 果 金 博 士 不 明 智 地 出 推 翻 美 国 的 现 行 政 权, 黑 人 人 权 运 动 恐 怕 早 已 夭 折 ) 即 使 是 主 张 采 用 暴 力 [6] 手 段 的 美 国 黑 豹 党 也 没 有 明 目 张 胆 地 出 推 翻 美 国 现 行 制 度 的 主 张 按 照 一 个 文 革 说 [1] 金 春 明 1998 两 个 文 革 说 与 文 化 大 革 命 的 定 性 研 究 中 共 党 史 研 究 1998 年 第 2 期 [2] 徐 友 渔 1999 年 形 形 色 色 的 造 反 香 港 : 香 港 中 文 大 学 出 版 社, 第 页 [3] 郑 兵 雷 颐 韩 钢 李 郁 2004 漫 谈 文 革 研 究 往 事 第 一 期 (2004 年 9 月 28 日 ) [4] 席 宣 金 春 明 2005 文 化 大 革 命 简 史 ( 增 订 新 版 ) 北 京 : 中 共 党 史 出 版 社, 第 2 页 [5] 关 向 光 2006 年 文 革 再 认 识 展 望 与 探 索 2006 年 6 月 4:6 期, 第 7-11 页 [6] 美 国 的 黑 豹 党 (The Black Panther Party) 于 1966 年 10 月 在 美 国 的 加 利 福 尼 亚 州 的 奥 克 兰 市 成 立 该 党 以 武 力 的 方 式 对 抗 美 国 政 府, 保 卫 少 数 民 族 社 区 不 受 美 国 警 察 的 威 胁 黑 豹 党 出 过 在 黑 人 区 里 建 立 社 会 主 义, 但 并 没 有 把 在 美 国 全 社 会 建 立 社 会 主 义 作 为 其 奋 斗 目 标 该 党 在 黑 人 社 区 搞 过 免 费 早 餐, 试 图 获 得 民 心 1967 年 4 月 25 日, 作 为 该 党 的 新 闻 喉 舌 黑 豹 报 正 式 首 期 发 行 黑 豹 党 曾 向 美 国 的 在 校 大 学 生 推 销 毛 泽 东 的 小 红 书 用 以 筹 款 购 买 枪 支, 并 将 小 红 宝 书 定 为 必 读 书 在 毛 的 时 代, 暴 力 革 命 一 直 受 到 推 崇, 黑 豹 党 的 政 治 主 张 与 文 革 中 中 共 的 主 张 极 为 接 近 黑 豹 党 12

14 学 者 的 标 准, 中 国 的 1976 年 的 四 五 运 动 1989 年 的 民 主 运 动 也 不 能 成 为 独 立 的 社 会 运 动, 因 为 它 们 只 反 对 四 人 帮, 只 是 请 愿 要 求 民 主 化, 并 没 有 把 矛 头 直 接 指 向 中 共 的 政 权 和 现 行 体 制 既 然 文 革 中 根 本 没 有 一 个 文 革 说 学 者 所 指 的 那 种 革 命 ( 无 论 是 人 民 文 革 还 是 毛 文 革 ), 为 什 么 他 们 对 属 于 改 革 运 动 的 文 革 造 反 运 动 与 党 的 运 动 的 迥 然 性 [1] 质 视 而 不 见 呢? 学 说 和 理 论 的 出 总 是 基 于 一 定 的 假 设, 无 论 假 设 是 明 确 的 或 是 暗 含 的 持 一 个 文 革 说 的 学 者 认 为 群 众 造 反 运 动 不 能 独 立 作 为 社 会 运 动 的 暗 含 假 设 是 : 亿 万 民 众 是 没 有 自 我 意 识 的 乌 合 之 众, 是 一 群 没 有 思 想 只 会 盲 目 跟 从, 被 毛 忽 悠 的 群 氓 例 如, 持 一 个 文 革 说 的 席 宣 和 金 春 明 合 著 的 文 化 大 革 命 简 史 出 文 革 不 是 真 正 的 革 命 群 众 运 动 因 为 亿 万 群 众 卷 入 文 革 的 原 因 是 : 一 出 于 对 中 共 和 毛 的 信 赖 ; 二 中 共 长 期 以 来 左 倾 思 想 对 干 部 和 民 众 的 广 泛 影 响 ; 三 政 治 思 想 的 强 大 压 力, 运 动 中 民 众 被 迫 作 出 抉 择 ; 四 林 彪 江 青 康 生 一 伙 野 心 家 阴 谋 家 乘 机 蛊 惑 挑 唆, 蓄 意 制 造 动 乱, 煽 动 一 些 不 明 真 相 的 群 众 [2] 简 言 之, 民 众 参 与 文 革 是 盲 从 不 明 真 相 徐 贲 认 为 毛 对 各 种 各 样 的 群 众 始 终 牢 牢 地 维 持 着 全 面 控 制 毛 对 群 众 的 杂 异 性 可 以 说 是 了 然 于 胸 毛 一 直 非 常 成 功 地 利 用 和 控 制 这 种 杂 异 性, 将 它 转 化 成 同 一 股 供 他 随 意 调 遣 派 作 不 同 用 途 的 基 层 力 量 在 这 一 点 上, 毛 展 现 了 巨 大 的 蛊 惑 天 才 控 制 局 面 的 始 终 是 毛, 而 不 是 任 何 其 他 个 人 尽 管 造 反 派 的 行 为 动 机 中 包 含 了 反 官 僚 的 因 素, 但 是 这 种 逆 反 的 作 [3] 用 有 限 有 学 者 更 明 确 地 出, 民 众 效 忠 个 人, 不 辨 真 伪, 失 去 个 性, 只 有 感 情 狂 暴, 没 有 推 理 能 力, 变 成 了 乌 合 之 众 [4] 陈 子 明 先 生 甚 至 借 用 曾 担 任 首 都 红 卫 兵 第 三 司 令 部 司 令 的 北 京 地 质 学 院 学 生 朱 成 昭 之 口, 出 文 革 是 三 子 的 游 戏 : 毛 作 为 导 演 是 骗 子, 造 反 派 作 为 演 员 是 疯 子, 曾 拥 有 5000 多 成 员, 黑 豹 报 发 行 量 曾 达 到 10 万 份 后 来 黑 豹 党 由 于 内 外 原 因 逐 渐 失 去 了 影 响 力 [1] 明 确 的 假 设 (Explicit assumption), 暗 含 的 假 设 (implicit assumption) [2] 席 宣 金 春 明 1996/2005 年 文 化 大 革 命 简 史 北 京 : 中 共 党 史 出 版 社 1996 年 版 页,2005 年 版, 第 页 [3] 徐 贲 20 十 年 人 民 文 革 和 中 国 群 众 纵 览 中 国 (20 十 年 2 月 18 日 ) [4] 王 克 明 宋 小 明 2014 年 前 言 我 们 悔 中 信 出 版 社 13

15 逍 遥 派 作 为 观 众 是 傻 子 [1] 还 有 学 者 认 为 毛 有 病 态 人 格 [2] 对 于 毛 在 文 革 中 是 否 全 面 控 制 一 切 是 有 争 论 的 有 学 者 认 为 独 裁 者 的 政 治 影 响 力 并 不 是 没 有 限 度 的, 即 使 大 权 在 握, 毛 的 政 治 抉 择 也 并 非 完 全 随 心 所 欲 [3] 印 红 标 认 为 即 使 是 [4] 具 有 无 上 权 威 的 毛 也 很 难 用 诱 导 教 育 命 令 的 方 式 完 全 改 变 某 一 类 红 卫 兵 的 基 本 方 向 王 绍 光 认 为, 毛 虽 然 动 员 群 众 发 动 了 文 革, 但 是 他 很 快 转 入 救 火 队 的 角 色 [5] 班 国 瑞 [6] 认 为, 毛 采 用 群 众 运 动 的 策 略 比 较 冒 险, 总 是 以 群 众 运 动 失 控 而 告 终 根 据 解 密 的 1968 年 11 月 美 国 中 央 情 报 局 对 文 革 的 评 估, 美 国 情 报 分 析 人 员 认 为 毛 并 没 有 在 所 有 的 时 间 完 全 [7] 控 制 局 势, 并 不 是 按 照 他 事 先 计 划 好 的 方 案 进 行 他 的 步 骤 但 是 此 类 批 驳 的 杀 伤 力 并 不 大, 因 为 判 定 毛 是 否 掌 控 文 革 的 主 观 性 很 大, 双 方 可 以 各 执 一 词 难 有 定 论 把 问 题 归 于 疯 子 和 傻 子, 认 为 民 众 智 力 低 下 不 是 没 有 理 论 根 据 的 与 文 革 研 究 有 密 切 关 系 而 又 被 华 人 学 界 忽 略 的 一 个 重 要 领 域 是 关 于 社 会 运 动 的 研 究 领 域 社 会 运 动 研 究 的 前 身 是 群 体 行 为 的 研 究 早 期 研 究 群 体 行 为 的 学 者 对 参 与 者 是 否 理 智, 是 否 有 自 我 意 识 持 否 定 态 度 [8] 1895 年 勒 庞 发 表 的 乌 合 之 众 一 书 对 早 期 的 群 体 行 为 研 究 影 响 巨 大 ( 笔 者 醒 读 者 注 意, 这 是 一 本 120 年 前 发 表 的 书! 也 请 读 者 记 住,120 年 来 世 界 发 生 了 巨 大 的 变 化, 研 究 群 体 行 为 的 领 域 也 发 生 了 翻 天 复 地 的 变 化!) 勒 庞 在 书 中 反 思 法 国 革 命 以 及 此 后 100 年 来 的 聚 众 时 代 勒 庞 试 图 解 释 平 时 遵 纪 守 法 的 民 众 为 什 么 会 在 革 命 时 期 做 出 疯 狂 的 事 情 来 有 些 出 格 的 事 情 是 相 当 恐 怖 的 他 认 为 聚 众 对 人 的 思 维 带 来 影 响, 使 人 [1] 陈 子 明 2006 年 /2014 年 文 革 : 一 场 游 戏 一 场 梦 兼 与 人 民 文 革 说 商 榷 今 天 第 74 期 2006 年 ( 秋 季 号 ) 昨 天 第 28 期 2014 年 1 月 [2] 宋 永 毅 2008 年 文 化 大 革 命 和 非 理 性 的 毛 泽 东 当 代 中 国 研 究 (2008 年 第 4 期 ) [3] 董 国 强 2009 革 命? 还 是 帝 王 政 治 的 回 光 返 照? 毛 的 最 后 革 命 评 介 当 代 中 国 研 究 (2009 年 第 3 期 ) [4] 印 红 标 1997 红 卫 兵 运 动 的 主 要 流 派, 青 年 研 究 (1997 年 第 4 期 ) [5] Wang, Shaoguang The Structural Sources of the Cultural Revolution. The Chinese Cultural Revolution Reconsidered: Beyond Purge and Holocaust, ed., by Law, Kam-yee. Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan, pp [6] Benton, Gregor Dissent and the Chinese Communists before and since the Post-Mao Reforms. International Journal of China Studies, Vol. 1, No. 2 (October 2010), pp [7] CIA. Intelligence Report: The Role of the Red Guards and Revolutionary Rebels in Mao s Cultural Revolution. (Reference Title: POLO XXXIII). November, Memorandum. [8] DeFay, Jason Bradley. The Sociology of Social Movements. 14

16 失 去 平 常 的 判 断 力, 变 成 野 兽 [1], 成 为 罪 犯 [2] 洗 脑 术 在 现 代 技 术 的 发 展 影 响 更 加 完 善, 可 [3] 以 对 人 进 行 思 想 控 制 伯 恩 认 为 社 会 运 动 是 无 法 预 测 的 不 理 性 的 没 有 理 由 的 没 有 组 织 性 的 [4] [5] [6] [7] 社 会 学 家 布 鲁 默 及 芝 加 哥 派 学 者 ( 如 派 克 伯 吉 斯 朗 夫 妇 等 ) 深 受 该 派 心 理 学 家 的 影 响 布 鲁 默 不 认 同 社 会 的 不 公 平 和 冲 突 会 自 动 地 引 发 民 众 抗 议 的 观 点 ( 即 马 克 思 主 义 的 社 会 冲 突 论 ) 他 出 民 众 是 在 聚 众 环 境 下 相 互 感 染, 从 而 情 绪 化 产 生 群 体 行 为 的 民 众 在 互 动 中 的 特 点 是 其 传 染 性 循 环 反 应 性 模 仿 性 易 受 暗 示 性 由 于 这 些 特 性, [8] 民 众 的 行 为 是 一 时 冲 动 的 情 绪 化 的 也 是 不 理 性 的 虽 然 民 众 平 时 是 有 理 性 的, 能 够 三 思 而 后 行 但 是 在 群 体 行 为 的 条 件 下, 民 众 会 变 得 情 绪 化 失 去 理 性 [9] 斯 梅 尔 塞 的 原 意 是 反 驳 布 鲁 默, 出 群 体 行 动 是 基 于 一 般 化 信 念, 这 些 信 念 使 得 人 们 重 新 认 识 周 围 的 世 界, 发 现 社 会 需 要 变 化 的 方 面 [10], 但 是 他 的 一 般 化 信 念 也 是 非 理 性 的, 所 以 民 众 还 [11] 是 不 理 性 的 必 须 指 出 的 是, 勒 庞 是 从 一 个 被 革 命 吓 破 胆 的 贵 族 视 角 看 待 法 国 革 命 的 [12] 该 派 学 者 [13] [14] ( 如 勒 庞 西 盖 勒 等 ) 认 为 民 众 ( 包 括 选 出 来 的 议 员 们 ) 的 智 力 实 在 太 低 下 了, 与 他 [1] 古 斯 塔 夫 勒 庞 1999/1895 年 乌 合 之 众 : 大 众 心 理 研 究 北 京 : 中 央 编 译 出 版 社 [2] Mattelart, Amand and Mattelart, Michele Theories of Communication: A Short Introduction. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, p. 13. [3] 斯 垂 特 菲 尔 德, 多 明 尼 克 2011 年 洗 脑 术 思 想 控 制 的 荒 唐 史 张 孝 铎 译 北 京 : 中 国 青 年 出 版 社 [4] Byrne, Paul Social Movements in Britain. New York, NY: Routledge, pp [5] Blumer, Herbert. 1946/1969. Collective Behavior. Principles of Sociology, ed., by Lee, Alfred McClung. New York: Barnes and Noble Books, pp [6] Park, Robert and Burgess, Ernest Introduction to the Science of Sociology. Chicago: University of Chicago Press. [7] Lang, Kurt and Lang, Gladys Collective Dynamics. New York: Crowell. [8] Morris, Aldon D., and Herring, Cedric Theory and Research in Social Movements: A Critical Review. Annual Review of Political Science, 2, pp [9] Edwards, Gemma Social Movements and Protest. New York: Cambridge University Press, p. 30. [10] Smelser, Neil The Theory of Collective Behavior. New York: Free Press, pp [11] Currie, E and Skolnick, J K A Critical Note on Conceptions of Collective Behavior. The Annuals of the American Academy of Political and Social Science, 39: 1(1), pp [12] Cragun, Ryan, Cragun, Deborah, and Konieczny, Piotr Introduction to Sociology, p [13] Sighele, Scipio The Criminal Crowd. (1892 translated into French). ( 引 自 Mattelart, Amand and Mattelart, Michele Theories of Communication: A Short Introduction. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, p. 13.) [14] 笔 者 注 : 西 方 人 可 能 认 为 选 出 的 议 员 应 该 不 是 无 脑 的 群 氓 15

17 们 的 智 力 不 能 相 比 [1] 这 些 学 者 自 命 不 凡, 大 有 众 人 皆 醉 我 独 醒 的 气 概, 与 坚 信 上 智 下 愚 的 孔 夫 子 一 脉 相 承, 也 与 自 古 以 来 好 为 人 师 的 中 国 知 识 份 子 不 约 而 同 民 众 是 不 理 性 的 理 论 遭 到 尖 锐 的 批 评 [2], 早 在 上 世 纪 的 70 年 代 就 已 经 被 不 名 誉 地 开 [3] [4] 除 出 了 社 会 运 动 的 研 究 领 域, 淡 出 研 究 群 体 行 为 的 领 域 针 对 早 期 学 者 出 民 众 行 为 是 出 于 非 理 性 的 一 时 冲 动, 理 性 派 出 了 不 同 的 观 点, 他 们 深 受 约 翰 斯 图 尔 特 密 尔 [5], [6] [7] 亚 当 斯 密 斯 和 杰 瑞 米 边 沁 等 人 的 影 响 理 性 派 学 者 认 为, 群 体 抗 议 行 为 和 社 会 运 动 是 个 人 理 性 选 择 的 结 果, 是 在 常 规 的 政 治 途 径 不 畅 通 的 情 况 下, 为 了 达 到 目 标 不 得 不 采 取 [8] 的 在 现 有 条 件 下 的 最 佳 方 式 尽 管 该 派 的 学 者 对 理 性 选 择 理 论 的 运 用 程 度 有 差 异 ( 如 格 兰 诺 维 特 [9] 奥 尔 森 [10] 麦 卡 锡 札 尔 德 [11] 蒂 利 [12] 麦 克 亚 当 [13] [14] 奥 伯 肖 尔 之 间 有 区 别 ), 但 是 他 们 在 参 与 抗 议 和 社 会 运 动 的 民 众 是 否 是 理 性 这 个 问 题 上 的 观 点 是 一 致 的 理 性 行 为 是 以 可 行 的 最 好 的 方 式 达 到 即 定 目 标 的 行 为, 就 是 说 人 们 的 行 为 是 有 [15] 目 的 的 例 如, 经 商 以 挣 钱 为 目 标, 竞 选 以 当 选 为 目 的, 打 仗 以 战 胜 对 手 为 宗 旨 理 性 选 择 理 论 告 诉 我 们 应 该 怎 样 做 才 能 尽 可 能 地 达 到 我 们 的 目 标 与 道 德 理 论 不 同, 理 性 选 择 [1] Kurzman, Charles The Unthinkable Revolution in Iran. Cambridge, MA: Harvard University Press, p [2] Turner, Ralph and Killian, Lewis Collective Behavior, 2 nd ed., Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, p13. [3] Kurzman, Charles The Unthinkable Revolution in Iran. Cambridge, MA: Harvard University Press. 作 者 用 不 名 誉 地 开 除 出 (Drum out, 原 意 为 被 不 名 誉 地 开 除 军 籍 ) 一 词 [4] OpenStax College Introduction to Sociology, p [5] Mill, John Stuart Utilitarianism. New York: Oxford University Press. [6] Smith, Adam The Wealth of Nations. London: J. M. Dent. [7] Bentham, Jeremy Principles of Morals and Legislation. [8] Edwards, Gemma Social Movements and Protest. New York: Cambridge University Press, p. 48. [9] Granovetter, mark Threshold Models of Collective Behavior. American Journal of Sociology, 83, pp [10] Olson, Mancur The Logic of Collective Action. Cambridge, MA: Harvard University Press. [11] McCarthy, John D. and Zald, Mayer N Resource Mobilization and Social Movements: A Partial Theory. American Journal of Sociology, 82 pp [12] Tilly, Charles From Mobilization to Revolution. Reading, MA: Addison-Wesley. [13] McAdam Douglas Political Process and the Development of Black Insurgency, Chicago, IL: University of Chicago Press [14] Oberschall, Anthony Social Conflict and Social Movements. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall. [15] Harsanyi, John C Advances in Understanding Rational Behavior. Rational Choice, ed., by Elster, Jon. Washington Square, New York: New York University Press, pp. P

18 理 论 更 注 重 手 段 的 重 要 性 [1] 理 性 选 择 理 论 可 以 解 释 对 于 局 外 人 来 说 是 非 理 性 的 事 件 著 名 的 囚 徒 困 境 是 经 典 的 例 子 两 个 合 谋 的 嫌 疑 犯 被 抓 获 处 于 隔 离 关 押 状 况 警 察 没 有 完 全 掌 握 犯 案 罪 证, 对 他 们 宣 布 了 坦 白 从 宽, 抗 拒 从 严 的 政 策 他 们 交 代 并 揭 发 合 谋 者 的 罪 行 可 以 得 到 从 宽 处 理 如 果 一 个 人 交 代 揭 发, 另 一 个 人 拒 绝 合 作, 前 者 可 以 从 宽 当 场 释 放, 而 后 者 将 会 被 从 严 处 理 判 十 年 徒 刑 如 果 两 个 人 都 选 择 与 警 察 合 作, 每 个 人 各 判 5 年 徒 刑 如 果 两 人 拒 绝 与 警 察 合 作, 由 于 警 察 掌 握 的 证 据 不 足, 他 们 俩 因 为 犯 有 另 一 个 小 案 子 各 判 8 个 月 下 面 的 表 格 总 结 了 他 们 俩 可 能 的 结 果 囚 徒 困 境 四 种 可 能 的 结 果 甲 交 代 甲 不 交 代 乙 交 代 甲 判 5 年 乙 判 5 年 甲 判 十 年 乙 当 场 释 放 乙 不 交 代 甲 当 场 释 放 乙 判 十 年 甲 判 8 个 月 乙 判 8 个 月 两 个 嫌 疑 犯 被 隔 离 无 法 串 供 他 们 会 做 出 什 么 抉 择 呢? 从 局 外 人 的 角 度, 他 们 应 该 选 择 拒 绝 与 警 察 合 作 这 样 他 们 可 以 只 判 8 个 月, 结 果 是 双 赢 但 是 身 陷 囹 圄 的 囚 徒 却 并 不 这 么 想 对 于 他 们 来 说, 虽 然 拒 绝 交 代 可 能 会 获 得 只 判 8 个 月 徒 刑 的 结 果, 但 是 也 有 可 能 会 获 得 重 判 十 年 徒 刑 的 结 果 如 果 主 动 交 代, 最 多 判 5 年 徒 刑, 要 是 运 气 好 的 话 可 以 当 场 释 放 所 以 他 们 最 合 算 的 选 择 是 与 警 察 合 作 揭 发 同 伙 争 取 宽 大 处 理 这 就 是 为 什 么 理 性 的 选 择 会 导 致 不 理 性 的 结 果 的 原 因 [2] 麦 克 费 尔 指 责 布 鲁 默 关 于 聚 众 行 为 的 理 论 是 闭 门 造 车 的 产 物 缺 乏 实 际 调 查 理 性 行 为 理 论 受 到 了 新 一 代 的 社 会 运 动 理 论 家 的 重 视 他 们 是 一 批 参 加 过 抗 议 活 动 ( 如 上 世 [1] Elster, Jon Introduction, Rational Choice, ed., by Jon Elster, Washington Square, New York: New York University Press, p. 1. [2] 麦 克 费 尔 (Clark McPhail) 17

19 纪 年 代 学 潮 反 对 越 战 ) 的 新 生 代 他 们 不 是 旁 观 者, 而 是 社 会 运 动 的 参 与 者 相 对 于 勒 庞 布 鲁 默 等 人 以 局 外 人 的 眼 光 看 待 社 会 运 动, 他 们 能 以 知 情 者 的 身 份 对 社 会 运 动 进 行 分 析 研 究, 更 掌 握 第 一 手 的 资 料 麦 克 亚 当 对 参 与 反 抗 示 威 斗 争 的 学 生 是 变 态 的 [1] 说 法 尤 为 反 感 麦 克 费 尔 做 过 实 验, 证 明 聚 众 行 为 不 是 一 时 冲 动 没 有 思 考 在 计 划 经 济 体 制 下, 分 配 的 平 均 主 义 ( 即 大 锅 饭 ) 是 无 法 解 决 的 难 题 中 国 的 百 姓 并 没 有 被 毛 和 共 产 党 忽 悠, 并 没 有 听 从 党 的 号 召 和 说 教, 工 人 和 农 民 普 遍 出 工 不 出 力, 为 什 么? 这 是 百 姓 理 性 的 表 现 百 姓 所 面 临 的 问 题 与 囚 徒 困 境 中 的 囚 徒 遇 到 的 抉 择 非 常 相 似 如 果 人 人 都 出 力, 社 会 主 义 集 体 经 济 会 快 速 发 展, 结 果 是 全 民 都 受 益 但 是 如 果 我 一 个 人 不 出 力, 其 他 人 全 都 出 力, 社 会 主 义 集 体 经 济 仍 会 快 速 发 展, 结 果 大 家 ( 包 括 我 ) 仍 受 益 因 此 无 论 我 一 个 人 是 否 出 力, 我 都 可 以 受 益 而 如 果 其 他 人 都 不 出 力, 无 论 我 出 力 还 是 不 出 力, 我 都 不 能 受 益 所 以 作 为 个 人, 选 择 不 出 力 是 明 智 的 选 择 这 就 是 大 锅 饭 弊 病 的 根 源, 因 为 人 人 都 这 么 想 为 彻 底 根 除 这 一 弊 病, 激 发 个 人 企 业 国 家 的 活 力 和 效 率, 上 世 纪 70 年 代 末 80 年 代 初, 中 国 的 农 村 出 现 了 联 产 承 包 责 任 制, 后 来 在 全 国 推 行 农 业 生 产 责 任 制 随 后 中 国 又 开 始 企 业 改 革, 打 破 大 锅 饭, 推 行 经 济 生 产 责 任 制, 高 了 中 国 城 乡 的 经 济 效 率 为 什 么 中 国 民 众 在 经 济 生 产 方 面 表 现 得 如 此 理 性, 但 是 在 政 治 领 域 ( 即 文 革 中 ) 却 表 现 得 如 此 愚 蠢 呢? 按 照 布 鲁 默 的 解 释, 人 们 从 理 性 变 化 到 不 理 性 的 过 程 中 有 个 转 [2] 换 但 是 他 的 观 点 受 到 了 批 判 事 实 上, 中 国 民 众 在 文 革 中 的 疯 狂 并 非 出 于 愚 昧 一 时 冲 动, 而 是 深 思 熟 虑 的 理 性 选 择 经 历 过 文 革 的 人 都 还 记 得 全 国 跳 忠 字 舞 早 请 示 晚 汇 报, 如 胡 平 所 说 是 一 场 比 赛 革 命 的 革 命 [3] 放 到 现 在 来 看, 这 些 疯 狂 而 又 愚 昧 的 举 动 是 不 可 思 议 的 人 们 不 禁 会 问, 中 国 人 的 聪 明 和 智 慧 到 哪 儿 去 了? 但 是, 假 如 您 身 处 实 境 就 不 会 感 到 奇 怪 如 果 [1] [2] [3] Edwards, Gemma Social Movements and Protest. New York: Cambridge University Press, pp , 45. McPhail, Clark The Myth of the Madding Crowd. New York: Aldine de Gruyter. 胡 平 1996 年 比 赛 革 命 的 革 命 : 文 化 革 命 的 政 治 心 理 分 析 北 京 之 春 (1996 年 6 月 号 ) 18

20 周 围 的 人 都 在 跳 忠 字 舞, 都 在 早 请 示 晚 汇 报, 您 敢 一 个 人 逆 潮 流 而 行, 不 参 加 这 些 活 动? 人 们 参 与 这 些 荒 唐 的 活 动 不 是 愚 昧, 而 是 出 于 自 保, 是 理 性 的 行 为 1968 至 1970 年 间, 我 所 在 的 班 级 的 男 生 调 皮 捣 蛋 不 守 纪 律 不 服 从 工 宣 队 的 管 教, 在 学 校 里 出 了 名 这 是 一 批 大 错 不 犯 小 错 不 断 的 捣 蛋 鬼, 令 老 师 和 工 宣 队 师 傅 头 疼 不 已 但 是 当 我 们 在 工 厂 学 工 期 间 全 社 会 掀 起 跳 忠 字 舞 的 浪 潮 时, 全 班 的 男 生 竟 然 没 有 一 个 人 敢 捣 蛋, 都 乖 乖 地 跟 着 众 人 跳 起 来 因 为 大 家 心 里 明 白, 谁 胆 敢 在 跳 忠 字 舞 时 捣 蛋, 后 果 不 堪 设 想 工 宣 队 师 傅 正 愁 找 不 到 藉 口 修 理 我 们 ( 当 然 不 排 除 个 别 聪 明 的 调 皮 鬼 假 装 学 不 会, 故 意 跳 得 东 倒 西 歪, 以 消 极 的 态 度 进 行 抵 制 ) 文 革 期 间 发 生 湖 南 道 县 的 大 屠 杀 中, 有 一 位 年 轻 的 女 预 备 党 员 因 为 胆 子 小 不 敢 杀 人, 用 马 刀 在 死 人 身 上 舔 了 点 血 回 来 验 刀 结 果 被 人 揭 发 差 点 没 保 住 党 籍, 硬 是 把 转 正 期 延 长 了 一 年 当 一 个 大 队 的 两 个 民 兵 带 回 区 里 的 指 示 时, 再 没 有 人 敢 唱 反 调 了 谁 都 明 白, 再 唱 反 调, 一 顶 右 倾 机 会 主 义 的 帽 子 扣 过 来 可 不 是 好 耍 的 杀 还 是 不 杀 已 经 不 成 为 问 题, 讨 论 的 焦 点 是 怎 么 杀 道 县 的 杀 人 者 中 不 乏 为 自 保 而 不 得 不 杀 人 者, 因 为 谁 反 对 谁 就 会 大 [1] 难 临 头, 刘 香 喜 因 为 反 对 胡 乱 杀 人 被 抓 入 牢 房 关 了 四 年 许 多 人 的 表 现 是 以 攻 为 守, 为 了 自 己 不 被 打, 主 动 地 攻 击 别 人 [2] 金 日 成 死 了 之 后, 朝 鲜 的 民 众 如 丧 考 妣 哭 得 肝 肠 寸 断 北 朝 鲜 的 领 导 人 黄 长 烨 在 回 忆 录 中 写 道 : 但 当 全 国 齐 哭 之 时, 如 若 我 不 哭 就 太 危 险 了 孩 子 们 通 过 电 视 看 到 葬 礼 后, 责 怪 我 哭 的 太 少 了 这 是 因 为 有 人 对 金 胖 子 死 后 人 们 的 表 现 进 行 暗 中 调 查 听 到 金 日 成 去 世 的 消 息, 正 在 住 院 却 没 有 立 即 出 院 的 人 受 到 了 处 罚 主 题 科 学 院 的 一 位 博 士 因 为 听 到 金 日 成 去 世 的 消 息 后 还 在 修 理 自 行 车 而 被 处 分 在 金 日 成 去 世 那 一 阵 子, 哭 成 了 一 种 竞 赛 [1] 谭 合 成 20 十 年 血 的 神 话 西 元 1967 年 湖 南 道 县 文 革 大 屠 杀 纪 实 香 港 : 天 行 健 出 版 社, 第 页 [2] Thurston, Anne F Urban Violence during the Cultual Revolution: Who is to Blame? Violence in China: Essays in Culture and Counterculture, ed., by Lipman, Jonathan N., and Harrell, Stevan. Albany, New York: State University of New York Press, p

21 [1] 不 哭 会 受 到 处 罚, 哭 ( 哪 怕 是 假 哭 装 哭 ) 可 以 躲 过 灾 难, 或 许 还 能 得 到 好 处, 何 乐 不 为 呢? 朝 鲜 人 的 悲 天 怆 地 的 痛 哭 是 理 性 的 选 择, 尽 管 在 外 人 看 来 滑 稽 可 笑 如 果 说 以 上 的 例 子 都 是 民 众 被 动 地 为 了 自 保 体 现 出 理 性 的 一 面 的 话, 那 么 文 革 中 全 红 总 的 举 动 就 绝 非 是 被 动 自 保 的 问 题 了 1966 年 11 月 8 日, 全 国 红 色 劳 动 者 造 反 总 团 ( 简 称 全 红 总 ) 诞 生 了 该 组 织 活 跃 在 北 京 和 全 国 各 地, 组 织 起 大 批 在 工 矿 企 业 中 受 到 歧 视 和 不 平 等 待 遇 的 临 时 工 与 合 同 工, 争 取 同 工 同 酬, 争 取 享 有 与 正 式 工 人 平 等 的 工 资 和 福 利 待 遇 中 央 文 革 试 图 利 用 使 之 成 为 打 手, 但 是 该 组 织 并 不 热 衷 于 斗 走 资 派, 而 是 积 极 争 取 与 工 人 有 切 身 关 系 的 经 济 利 益 官 方 ( 中 华 人 民 共 和 国 国 民 经 济 和 社 会 发 展 计 画 大 事 辑 要 ) 对 全 红 总 作 了 这 样 的 评 价 : 由 于 江 青 在 一 九 六 六 年 底 讲 话 煽 动 临 时 工 合 同 工 造 反, 并 出 一 些 不 合 理 的 经 济 要 求, 在 社 会 上 引 起 了 一 系 列 连 锁 反 应, 大 批 工 人 外 出, 闹 转 正, 闹 复 工, 闹 工 资 福 利 待 遇, 闹 增 发 劳 动 保 护 用 品 和 保 健 食 品 等, 从 而 刮 起 [2] 一 股 经 济 主 义 歪 风, 严 重 地 冲 击 了 国 家 财 政 经 济 由 此 可 见 该 组 织 当 时 的 影 响 力 和 规 模 另 一 个 明 显 的 例 子 是 发 生 在 1969 年 夏 秋 之 交 的 石 拐 沟 煤 矿 工 潮 矿 务 局 革 委 会 发 现 有 一 份 煤 炭 部 文 革 前 下 发 的 文 件, 要 求 高 煤 矿 工 人 的 附 加 工 资 ( 井 下 工 每 人 每 月 增 加 6 元, 井 上 工 4 元 ) 但 是 乌 兰 夫 以 内 蒙 财 政 没 钱 为 由, 没 有 执 行 中 央 的 决 定 消 息 传 开 后, 全 矿 5 万 多 职 工 向 革 委 会 施 加 压 力, 要 求 补 发 这 笔 钱 因 为 累 计 数 量 庞 大, 达 到 1000 多 万 元, 矿 革 委 会 不 敢 做 主, 于 是 触 发 了 长 时 间 的 罢 工 全 矿 职 工 家 属 特 别 团 结, 原 来 对 立 的 造 反 派 也 捐 弃 前 嫌 并 肩 战 斗 在 数 万 工 人 和 家 属 昼 夜 围 攻 之 下, 革 委 会 被 迫 同 意 款 数 万 矿 工 和 家 人 痛 痛 快 快 地 过 了 几 天 大 年 [3] 南 京 大 学 溧 阳 分 校 的 师 生 在 文 革 前 期 的 造 反 事 件 也 是 民 众 趁 机 寻 求 自 身 利 益 的 一 例 南 京 大 学 的 前 身 是 国 民 党 的 中 央 大 学 和 美 国 教 会 创 办 的 金 陵 大 学, 教 职 员 工 队 伍 的 政 治 成 份 比 较 复 杂 南 大 的 党 委 书 记 兼 校 长 匡 亚 明 为 了 加 强 学 校 的 政 治 工 作, 响 应 毛 的 关 于 [1] 黄 长 烨 2008 年 黄 长 烨 回 忆 录 北 京 : 华 夏 出 版 社 [2] 方 圆 1997 年 自 由 工 人 运 动 的 先 驱 独 立 工 会 全 红 总 北 京 之 春 (1997 年 3 月 号 ) 第 46 期 [3] 程 惕 洁 2007 年 四 十 余 年 回 首 看 内 蒙 文 革 文 化 大 革 命 : 历 史 真 相 和 集 体 记 忆 宋 永 毅 主 编 香 港 : 田 园 书 屋, 第 页 20

22 高 等 教 育 改 革 的 号 召, 在 1966 年 初 出 建 立 南 大 溧 阳 分 校 的 主 张, 组 织 文 科 师 生 到 农 村 进 行 所 谓 的 半 农 半 读 的 教 学 改 革 农 村 的 生 活 条 件 极 为 艰 苦, 文 史 哲 三 系 的 500 多 名 师 生 对 此 极 为 不 满 文 革 的 爆 发 为 溧 阳 分 校 的 师 生 带 来 了 楔 机, 溧 阳 分 校 立 即 出 现 大 字 报, 指 责 溧 阳 分 校 是 修 正 主 义 的 产 物 必 须 指 出, 是 毛 出 了 教 育 为 无 产 阶 级 政 治 服 务, 教 育 与 生 产 劳 动 相 结 合 把 学 校 搬 到 农 村 与 工 人 农 民 相 结 合 是 为 了 实 现 毛 防 止 修 正 主 义 的 战 略 溧 阳 分 校 的 师 生 牵 强 附 会 地 把 防 修 反 修 的 措 施 说 成 是 修 正 主 义 的 产 物, 不 失 为 专 制 制 度 下 打 着 红 旗 反 红 红 旗 的 一 着 妙 棋 [1] 此 举 激 怒 了 匡 亚 明, 于 是 发 生 了 一 场 声 势 浩 大 的 反 击 战 不 幸 的 是, 匡 亚 明 积 极 贯 彻 毛 的 主 张, 反 对 那 些 自 私 自 利 的 批 评 者, 结 果 却 沦 为 文 革 的 牺 牲 品, 成 为 文 革 初 期 第 一 批 被 打 倒 的 对 象 [2] 南 大 溧 阳 分 校 的 师 生 利 用 文 革 反 对 匡 亚 明 执 行 毛 的 教 育 改 革 是 源 于 私 利 还 是 出 于 公 心 读 者 自 有 公 断 如 果 说 全 红 总 石 拐 沟 煤 矿 工 潮 和 南 大 溧 阳 分 校 事 件 中 的 民 众 是 出 于 生 活 经 济 利 益 的 话, 那 么 发 生 在 南 京 的 王 金 事 件 调 查 团 则 是 典 型 的 出 于 政 治 利 益 的 例 证 以 查 全 华 等 人 为 首 的 9 28 调 查 团 主 动 出 击, 向 贵 族 红 卫 兵 的 暴 行 愤 怒 地 反 击 民 众 多 年 来 积 压 在 心 中 的 不 满 一 发 不 可 收 拾 地 渲 泄 出 来 群 众 上 街 示 威 游 行, 数 万 民 众 聚 集 在 南 京 外 国 语 学 校 连 日 举 行 群 众 大 会, 控 诉 贵 族 红 卫 兵 的 暴 行, 有 人 甚 至 扬 言 要 拆 毁 学 校 的 教 学 大 楼 ( 笔 者 亲 眼 所 见 亲 耳 所 闻 ), 绝 非 毛 的 蛊 惑 所 致 造 反 的 工 人 们 甘 冒 自 己 被 打 成 反 革 命 的 危 险, 宁 可 被 扣 发 工 资, 也 要 为 死 去 的 工 友 讨 个 公 道 他 们 的 所 做 所 为 决 非 毫 无 目 的 事 实 上, 由 于 王 金 脾 气 暴 躁, 生 前 与 同 事 的 关 系 并 不 很 融 洽 王 金 生 前 的 工 友 们 不 计 前 嫌, 不 计 个 人 恩 怨, 不 计 个 人 得 失, 趁 机 造 反 将 矛 头 指 向 贵 族 红 卫 兵, 指 向 他 们 痛 恨 的 省 委 市 委 的 官 僚 即 使 是 持 一 个 文 革 说 的 学 者 们 也 不 得 不 承 认 文 革 中 民 众 诉 求 自 身 利 益 的 现 象 [3] [1] Perry, Elizabeth J Studying Chinese politics: Farewell to revolution? China Journal, 57, pp [2] Dong, Guoqiang and Walder, Andrew W Factions in a Bureaucratic Setting: The Origins of Cultural Revolution in Nanjing. The China Journal, No. 65, pp [3] 徐 友 渔 1996 年 关 于 两 个 文 革 说 中 国 研 究 日 本 (1996 年 8 月 ), 第 17 期 21

23 金 春 明 认 为 两 个 文 革 说 把 文 革 按 不 同 的 社 会 群 体 进 行 分 类 研 究, 将 社 会 的 上 层 和 下 层, 领 导 和 群 众, 工 人 和 农 民, 造 反 派 和 保 守 派, 红 五 类 和 黑 五 类 等 等 加 以 区 别, 他 们 参 加 文 革 有 不 同 的 动 机, 不 同 的 表 现, 不 同 的 要 求 和 不 同 的 利 益 等 这 些 观 点 无 疑 有 其 合 理 性 [1] [2] 坚 持 民 众 是 非 理 性 的 社 会 运 动 理 论 淡 出 研 究 领 域 至 今 已 经 有 40 多 年 了 该 派 理 论 是 否 会 在 将 来 的 某 个 时 候 重 返 舞 台 东 山 再 起, 笔 者 不 敢 妄 加 猜 测, 但 是 在 过 去 的 40 多 年 间 新 出 现 的 社 会 运 动 理 论 中, 再 也 没 有 谁 敢 把 民 众 假 设 成 是 一 群 智 力 低 下 没 有 自 我 意 识 没 有 利 益 诉 求 任 人 欺 骗 的 傻 瓜 是 不 争 的 事 实 对 于 在 专 制 度 下 的 反 抗 运 动, 匈 牙 利 政 治 学 家 托 克 斯 出 需 要 区 分 反 对 党 和 持 不 同 政 见 者 的 差 别 反 对 党 公 开 企 图 取 而 代 之 夺 取 政 权, 而 持 不 同 政 见 者 仍 然 忠 于 现 政 权, 只 是 对 某 些 不 合 理 的 方 面 出 批 评 意 见 持 不 同 政 见 者 是 体 制 内 的 反 对 派, 通 过 改 革 扩 大 民 主, 改 善 以 至 最 后 消 灭 专 制 体 制 [3] 另 一 位 匈 牙 利 哲 学 家 泰 拉 斯 出, 持 不 同 政 见 人 士 大 张 旗 地 鼓 地 行 使 合 法 的 权 力, 避 免 公 开 的 煽 动 性 口 号, 采 用 流 行 的 社 会 批 评, 故 意 混 淆 他 们 自 己 的 观 点 和 官 方 准 许 的 批 判 ( 官 僚 ) [4] 这 是 专 制 条 件 下 反 抗 运 动 的 特 色 上 述 运 动 的 持 续 时 间 有 的 并 不 长, 有 的 甚 至 昙 花 一 现 这 是 专 制 体 制 下 的 必 然 结 果 西 方 民 主 国 家 中, 社 会 运 动 的 持 续 时 间 短 则 数 年, 长 则 十 多 年 甚 至 数 十 年 一 党 专 制 的 国 家 不 可 能 允 许 人 民 自 由 结 社 自 由 集 会, 也 不 可 能 允 许 社 会 运 动 ( 无 论 是 出 于 政 治 的 还 是 经 济 的 或 其 他 的 目 的 ) 的 存 在 1989 年 发 生 的 血 惺 镇 压 学 生 暴 行 使 得 6 4 民 主 运 动 仅 存 活 了 一 个 月 左 右 的 时 间 至 今 为 止 还 没 有 人 以 持 续 的 时 间 不 长 为 藉 口 而 否 认 这 场 声 势 浩 大 的 民 主 运 动 同 样, 我 们 也 不 能 因 为 全 红 总, 9 28 调 查 团, 溧 阳 分 校 造 反 持 续 的 时 间 不 长, 否 认 它 们 在 争 取 民 众 的 经 济 利 益 生 活 利 益 和 政 治 利 益 上 的 意 义 至 少 它 们 可 以 算 作 民 众 争 取 自 身 利 益 的 抗 议 活 动 而 社 会 运 动 的 重 要 组 成 部 分 正 是 抗 议 活 动 ( 如 [1] 金 春 明 1998 年 两 个 文 革 说 与 文 化 大 革 命 的 定 性 研 究 中 共 党 史 研 究 (1998 年 ) 第 2 期 [2] Turner, Ralph and Killian, Lewis Collective Behavior, 2 nd ed.. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, p13. [3] Tökés, Rudolf L Dissent: The Politics for Change in the USSR. Soviet Politics and Society in the 1970 s, ed., by Morton, Henry W., Tökés, Rudolf L. and Hazard, J. N..New York: The Free Press, pp [4] Tarás, G. M The Legacy of Dissent. Times Literary Supplement, 14th May, pp

24 示 威 游 行 静 坐 堵 塞 交 通 罢 工 签 名 请 愿 占 领 街 区 等 ), 社 会 运 动 使 专 制 国 家 向 民 [1] 主 化 发 展 诚 然, 单 纯 的 理 性 选 择 理 论 在 分 析 和 解 释 社 会 运 动 方 面 也 存 在 问 题, 这 就 是 免 费 搭 乘 者 的 问 题 群 体 的 理 性 行 为 基 于 一 个 假 设, 当 人 们 认 识 到 自 身 利 益 是 共 同 利 益 的 一 部 分 时, 人 们 会 积 极 参 与 社 会 运 动 但 是 这 种 思 想 觉 悟 并 不 是 自 然 形 成 的 从 个 人 的 理 性 角 度 出 发, 其 他 人 都 参 加 社 会 运 动 承 担 可 能 的 风 险, 而 自 己 作 为 一 个 旁 观 者 做 下 山 摘 桃 派 最 理 性 如 果 运 动 成 功 了, 个 人 可 以 坐 享 其 成 ; 如 果 运 动 失 败 了, 个 人 毫 发 无 损 所 以 奥 尔 森 说 过, 除 非 群 体 非 常 小 人 数 很 少, 除 非 有 特 殊 的 机 制 强 迫 个 人 参 加 争 取 共 同 利 益 的 运 动, 否 则 理 性 的 追 求 自 身 利 益 的 个 人 是 不 会 为 争 取 共 同 利 益 而 献 身 的 [2] 这 也 是 为 什 么 坚 持 民 众 是 理 性 的 学 者 在 运 用 理 性 理 论 的 程 度 有 所 不 同 的 原 因 该 派 学 者 出 了 基 于 民 众 理 性 的 不 同 的 社 会 运 动 理 论 因 为 我 们 在 前 面 章 节 已 经 讨 论 过 许 多 社 会 运 动 的 理 论, 而 此 处 主 要 讨 论 民 众 是 否 理 性 的 问 题, 免 费 搭 乘 者 的 问 题 就 不 赘 述 了 二. 两 个 文 革 说 的 缺 陷 两 个 文 革 说 也 存 在 问 题 它 的 第 一 个 缺 陷 是 其 理 论 上 的 问 题 两 个 文 革 说 源 于 马 克 思 主 义 的 社 会 冲 突 论 西 方 学 者 李 鸿 永 在 1978 年 的 分 析 中 [3], 陈 佩 华 等 在 分 析 [4] 广 州 红 卫 兵 的 造 反 运 动 时 均 运 用 了 社 会 冲 突 论 的 理 论 马 克 思 主 义 虽 然 没 有 出 专 门 的 社 会 运 动 理 论, 但 是 马 克 思 主 义 本 身 就 是 一 个 关 于 社 会 运 动 的 理 论 [5] 马 克 思 主 义 的 [1] Porta, Donatella D. and Diani, Mario Social Movements: An Introduction, 2 nd Edition, Malden, MA: Blackwell Publishing, p. 166, p [2] Olson, Mancur The Logic of Collective Action. Cambridge, MA: Harvard University Press, p. 2. [3] Lee, Hong Yung The Politics of the Chinese Cultural Revolution: A Case Study. Berkeley, CA: University of California Press. [4] Chan, Anita, Rosen, Stanley, and Unger, Jonathan Students and Class Warfare: The Social Roots of the Red Guard Conflict in Guangzhou (Canton). The China Quarterly, No. 83 (1980), pp [5] Cox, Laurence and Nilsen, Alf Gunvald At the Heart of Society Burns the Fire of Social Movements : What Would a Marxist Theory of Social Movements Look Like?, Tenth International Conference on Alternative Futures and Popular Protest, ed., by Barker, Colin and Tydesley, Mike, Manchester Metropolitan University, p

25 基 本 观 点 是 : 无 产 阶 级 和 资 产 阶 级 之 间 的 矛 盾 是 不 可 调 和 的 工 人 阶 级 向 资 产 阶 级 出 卖 劳 动 力 换 取 工 资, 但 是 这 一 交 换 是 不 平 等 的 资 产 阶 级 从 工 人 身 上 榨 取 剩 余 价 值 成 为 他 们 的 利 润 由 于 激 烈 的 竞 争, 资 本 家 不 得 不 逐 步 降 低 商 品 价 格 资 本 家 把 损 失 转 嫁 到 工 人 阶 级 身 上, 延 长 工 人 的 工 作 时 间, 降 低 工 人 的 工 资, 使 工 人 的 工 作 条 件 越 来 越 差 在 生 产 过 程 中, 工 人 与 生 产 的 商 品 发 生 了 异 化 工 人 在 工 会 的 带 领 下 与 资 产 阶 级 进 行 斗 争 这 些 斗 争 在 马 克 思 主 义 者 看 来 都 是 社 会 运 动 只 要 资 产 阶 级 掌 握 权 力 一 天, 工 人 阶 级 的 工 作 和 生 活 条 件 就 不 可 能 真 正 得 到 改 善 该 理 论 的 核 心 是 社 会 的 不 平 等 必 将 导 致 革 命 运 动 的 爆 发 阶 级 利 益 是 社 会 运 动 的 核 心 科 学 共 产 主 义 理 论 出, 资 本 主 义 的 灭 亡 是 必 然 的 和 不 可 避 免 的 像 物 理 和 自 然 科 学 能 够 可 靠 地 预 测 自 然 现 象 那 样, 马 克 思 主 义 理 论 能 够 科 学 地 预 见 资 本 主 义 的 灭 亡 这 是 因 为 在 资 本 主 义 经 济 结 构 中 存 在 着 一 系 列 的 因 素, 必 将 导 致 资 本 主 义 的 灭 亡 马 克 思 和 恩 格 斯 预 示 了 资 本 主 义 灭 亡 的 必 然 性, 出 资 本 主 义 造 就 了 自 己 的 掘 墓 人 : 这 就 是 由 工 人 组 成 的 社 会 运 动, 无 产 阶 级 的 社 会 运 动 最 终 将 消 灭 资 本 主 义 社 会 冲 突 论 的 潜 台 词 是 社 会 冲 突 [1] 必 将 导 致 革 命 运 动 的 爆 发 由 于 受 必 然 性 的 影 响, 持 社 会 冲 突 论 的 学 者 往 往 把 文 革 中 的 矛 盾 归 咎 于 集 团 利 益 冲 突 家 庭 出 身 问 题 成 为 突 出 的 矛 盾, 保 守 派 由 出 身 好 的 人 组 成, 激 进 派 中 出 身 不 好 的 占 多 数 [2] 阶 级 背 景 的 对 立 转 化 成 红 卫 兵 的 派 性 [3] 马 克 思 主 义 社 会 冲 突 论 的 自 动 爆 发 的 观 点 受 到 了 其 他 派 别 的 马 克 思 主 义 者 的 批 判 其 中 的 一 位 是 卢 卡 奇 [4] 他 是 黑 格 尔 马 克 思 主 义 的 代 表 人 物 之 一 卢 卡 奇 的 最 大 贡 献 是 他 的 物 化 意 识 形 态 和 阶 级 觉 悟 的 论 述 关 于 阶 级 觉 悟, 卢 卡 奇 认 为 在 资 本 主 义 社 会 中 各 阶 级 只 有 自 发 的 阶 级 意 识, 不 可 能 有 自 觉 的 阶 级 意 识 只 有 无 产 阶 级 才 能 形 成 自 觉 的 阶 [1] Edwards, Gemma Social Movements and Protest. New York: Cambridge University Press, p [2] Lee, Hong Yung The Politics of the Chinese Cultural Revolution: A Case Study. Berkeley, CA: University of California Press, pp [3] Chan, Anita, Rosen, Stanley and Unger, Jonathan Students and Class Warfare: The Social Roots of the Red Guard Conflict in Guangzhou (Canton). The China Quarterly, No. 83, September 1980, pp [4] 捷 尔 吉 卢 卡 奇 (Georg Lukacs,1885 年 4 月 1971 年 6 月 ), 匈 牙 利 马 克 思 主 义 哲 学 家 和 文 艺 批 评 家 24

26 级 意 识 随 着 无 产 阶 级 和 资 产 阶 级 斗 争 的 深 入, 无 产 阶 级 从 自 在 的 阶 级 成 为 自 为 的 阶 级 换 言 之, 阶 级 斗 争 必 须 从 经 济 斗 争 高 到 意 识 目 标 和 阶 级 觉 悟 的 高 度 [1] 黑 格 尔 马 克 思 主 义 的 另 一 位 代 表 人 物 葛 兰 西 摈 弃 了 资 本 主 义 灭 亡 是 自 动 的 不 可 避 免 的 和 历 史 必 然 的 观 点 他 强 调, 群 众 必 须 行 动 起 来 进 行 社 会 革 命 要 进 行 革 命, 群 众 必 须 高 觉 悟, 而 群 众 觉 悟 的 高 不 是 自 动 的 因 此 无 产 阶 级 的 精 英 ( 即 无 产 阶 级 的 知 识 份 [2] 子 ) 率 先 产 生 阶 级 意 识, 然 后 推 广 到 无 产 阶 级 的 广 大 群 众 中 去, 进 而 推 动 革 命 向 前 发 展 关 于 自 在 阶 级 和 自 为 阶 级 的 论 述, 经 历 过 文 革 的 中 国 人 应 该 不 会 陌 生 葛 兰 西 的 高 群 众 觉 悟 的 观 点 让 人 想 起 文 革 中 常 讲 的 要 对 广 大 群 众 灌 输 马 克 思 主 义 先 进 思 想 的 说 法 文 革 中 暴 露 出 来 的 社 会 矛 盾 并 非 一 朝 一 夕 产 生 的 为 什 么 文 革 前 17 年 这 些 矛 盾 并 没 有 导 致 民 众 大 规 模 的 反 抗? 毛 在 文 革 初 期 不 得 不 想 方 设 法 发 动 群 众 说 明 了 文 革 造 反 运 动 启 动 的 困 难 正 如 麦 克 亚 当 指 出 的, 结 构 条 件 并 不 能 自 动 导 致 民 众 的 反 抗 [3] 社 会 冲 突 论 所 坚 持 的 必 然 性 遇 到 了 无 法 解 释 的 困 境 对 于 这 一 情 况, 资 源 动 员 论 显 示 出 了 优 越 性 该 理 论 认 为 运 动 的 发 起 不 仅 需 要 存 在 的 社 会 矛 盾 和 冲 突, 还 需 要 社 会 资 源 政 治 过 程 论 强 调 不 仅 需 要 民 众 的 反 叛 意 识 还 需 要 政 治 机 会 毛 为 了 打 倒 自 己 的 政 敌, 放 松 了 官 方 对 民 众 的 控 制, 绕 开 各 级 党 组 织 鼓 动 民 众 起 来 造 反, 民 众 有 了 额 外 的 机 会, 运 动 才 发 动 起 来 新 社 会 运 动 理 论 强 调 后 物 质 主 义 的 价 值 追 求, 跳 出 了 过 去 的 经 济 范 围 尽 管 文 革 中 曾 出 现 过 一 些 经 济 主 义 运 动, 但 是 民 众 更 多 地 关 心 政 治 问 题 简 单 地 把 阶 级 背 景 与 民 众 在 文 革 中 站 边 的 问 题 联 系 起 来 的 社 会 冲 突 论 遭 到 了 质 疑, 林 伟 然 认 为 文 化 大 革 命 期 间 群 众 中 不 同 派 别 的 冲 突 不 是 社 会 冲 突 而 是 思 想 理 论 上 的 冲 突 [5] [6], 向 前 认 为 群 众 的 行 为 受 政 治 身 份 体 系 内 的 地 位 制 约, 福 斯 特 对 浙 江 两 大 派 别 的 政 治 立 [1] 安 东 尼 奥 葛 兰 西 (Antonio Gramsci,1891 年 1 月 年 4 月 ) 义 大 利 马 克 思 主 义 理 论 家 和 政 治 家 [2] Ritzer, George Contemporary Sociological Theory, 2 nd Edition. New York: Alfred A. Knopf, Inc., pp [3] McAdam, Douglas Political Process and the Development of Black Insurgency, Chicago, IL: University of Chicago Press, pp [5] 林 伟 然 / 李 玉 华 译 1996 年 一 场 夭 折 的 中 国 文 化 启 蒙 运 动 : 阶 级 斗 争 理 论 和 文 化 大 革 命 威 斯 康 星 大 学 出 版 [6] 向 前 2010 政 治 身 份 体 系 下 的 社 会 冲 突 : 文 革 初 期 群 众 行 为 的 社 会 根 源 记 忆 第 85 期 25

27 场 和 省 委 领 导 主 要 成 员 的 背 景 研 究 的 发 现 [1], 佩 里 和 李 逊 对 上 海 工 人 运 动 中 派 性 问 题 的 研 [2] [3] [4] 究, 魏 昂 德 对 北 大 红 卫 兵 的 研 究, 董 国 强 和 沃 德 对 江 苏 文 革 运 动 的 分 析, 均 有 异 于 社 会 冲 突 论 的 观 点 [5] 由 于 社 会 冲 突 说 存 在 的 缺 陷, 在 非 经 济 因 素 和 非 阶 级 冲 突 为 主 的 社 会 运 动 中, 该 理 论 的 运 用 受 到 了 限 制 [6], 特 别 是 新 社 会 运 动 理 论 的 出 现, 以 阶 级 斗 争 为 基 础 的 [7] 社 会 冲 突 论 在 上 世 纪 70 年 代 开 始 失 去 了 往 日 的 威 力 从 上 世 纪 80 年 代 开 始, 在 社 会 学 教 课 书 里 的 社 会 运 动 章 节 中, 社 会 冲 突 论 已 经 不 再 出 现 了 [8], 仅 在 社 会 运 动 理 论 专 [9] 着 中 作 为 历 史 介 绍 而 出 现 令 人 费 解 的 是, 坚 信 马 克 思 主 义 的 中 国 学 者 极 力 贬 低 人 民 群 众 的 觉 悟, 不 信 马 克 思 主 义 的 社 会 冲 突 论, 却 相 信 一 个 被 法 国 革 命 吓 破 胆 的 法 国 贵 族 出 的 乌 合 之 众 论 ; 而 资 本 主 义 国 家 的 西 方 学 者 却 相 信 马 克 思 的 社 会 冲 突 论, 坚 信 人 民 群 众 的 觉 悟 两 个 文 革 说 的 第 二 个 缺 陷 在 于 其 错 误 的 定 位 两 个 文 革 说 最 先 是 由 王 希 哲 在 1981 年 出 来 的 [10] 王 出 了 与 毛 的 文 革 相 对 立 的 人 民 文 革 [11] 也 有 人 说 是 刘 国 [1] Forster, Keith Rebellion and Factionalism in a Chinese Province: Zhejiang, Armonk: ME: Sharpe. [2] Perry, Elizabeth J. and Li, Xun Proletarian Power: Shanghai in the Cultural Revolution. Boulder, CO: Westview Press, pp [3] Walder, Andrew Factional Conflict at Beijing University, China Quarterly, 188(I), pp [4] Dong, Guoqiang and Walder, Andrew W Factions in a Bureaucratic Setting: The Origins of Cultural Revolution in Nanjing. The China Journal, No. 65, pp [5] Porta, Donatella D. And Diani, Mario Social Movements: An Introduction, 2 nd Edition. Malden, MA: Blackwell Publishing, p. 6. [6] Morris, Aldon and Herring, Cedric Theory and Research in Social Movements: A Critical Review, Annual Review of Political Science, p. 4. [7] Habermas, Jurgen The Theory of Communication Action, 2 Vols. Vol. II. Cambridge: Polity Press, p [8] Macionis, John Sociology, 3 rd Edition. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-hall, Inc. Macionis, John Sociology. 14 th Edition. New York: Pearson Education. [9] Edwards, Gemma Social Movements and Protest. New York: Cambridge University Press. Morris, Aldon and Herring, Cedric Theory and Research in Social Movements: A Critical Review. Annual Review of Political Science. [10] 徐 友 渔 2007 年 文 革 研 究 之 一 瞥 : 历 史 现 状 和 方 法 文 化 大 革 命 : 历 史 真 相 和 集 体 记 忆 宋 永 毅 主 编 香 港 : 田 园 书 屋, 第 页 [11] 王 希 哲 1981 年 毛 泽 东 与 文 化 大 革 命 七 十 年 代 月 刊 (1981 年 2 月 刊 ) 第 49 页 26

28 凯 首 先 出 两 个 文 革 说 的 [1] 支 持 两 个 文 革 说 的 有 胡 平 王 绍 光 杨 小 凯 ( 又 名 杨 曦 光 ) 刘 国 凯 郑 义 等 人 杨 小 凯 把 文 革 中 的 群 众 组 织 称 为 准 政 党, 出 毛 利 用 市 民 对 共 产 党 体 制 的 不 满, 利 用 人 民 对 刘 邓 政 治 迫 害 的 民 愤 发 动 了 造 反 运 动 这 是 一 场 真 [2] 正 的 造 反 运 动 王 绍 光 出 证 明 群 众 组 织 自 主 性 的 论 据, 认 为 不 是 文 革 运 动 受 制 于 毛, 而 是 毛 受 制 于 他 所 发 动 的 运 动 [3] 刘 国 凯 则 出 人 民 文 革 实 际 是 民 众 的 反 抗 运 动, 是 毛 要 [4] 搞 党 内 高 层 清 洗 ( 官 方 文 革 ) 所 付 出 的 代 价 最 激 进 的 要 属 郑 义 他 出, 除 了 毛 的 文 革 以 外 还 有 一 个 人 民 的 文 革, 这 是 一 个 利 用 皇 帝 打 倒 贪 官 污 吏, 争 取 自 身 权 力 的 不 自 觉 的 带 有 民 主 色 彩 的 人 民 起 义 郑 义 宁 愿 把 人 民 文 革 定 性 为 中 国 当 代 史 上 第 一 个 全 国 性 的 反 抗 共 产 暴 政 的 人 民 起 义, 而 不 同 意 把 人 民 大 众 投 入 文 革 理 解 为 一 种 愚 昧 无 比 的 [5] 大 疯 狂, 理 解 为 一 种 上 当 受 骗 的 毫 无 主 体 精 神 的 被 动 人 民 文 革 的 全 称 是 人 民 的 文 化 大 革 命, 该 名 称 造 成 了 歧 义 正 如 毛 文 革 或 党 文 革 一 样, 文 革 中 发 生 的 运 动 与 革 命 无 关, 不 是 一 个 阶 级 推 翻 一 个 阶 级 的 革 命 定 位 革 命 使 自 己 陷 入 无 法 自 证 的 境 地 更 遗 憾 的 是 郑 义 把 人 民 文 革 视 为 一 次 人 民 的 起 义 这 种 作 法 无 异 于 授 人 以 柄, 为 一 个 文 革 说 者 留 下 了 口 实 当 一 个 文 革 说 批 驳 人 民 文 革 是 奉 旨 造 反 时, 两 个 文 革 说 的 反 驳 竟 是 : 奉 旨 造 反 也 [6] 是 造 反, 显 得 有 气 无 力 如 果 持 两 个 文 革 说 的 学 者 在 一 开 始 就 旗 帜 鲜 明 地 出, 文 革 中 民 众 的 造 反 行 为 是 社 会 运 动 理 论 中 常 见 的 改 革 运 动, 那 么 他 们 就 理 直 气 壮 得 多, 遇 到 的 阻 力 会 比 现 在 要 小 得 多 郑 义 的 起 义 说 过 于 激 进, 缺 乏 令 人 信 服 的 的 证 据, 使 人 难 以 接 受, 成 为 一 个 文 革 说 学 派 的 众 矢 之 的 真 理 向 前 一 步 是 谬 误 不 幸 的 是, 郑 义 在 人 民 文 革 已 经 错 跨 了 一 步 的 情 况 下, 又 跨 了 一 步 [1] 徐 友 渔 2011 年 两 个 文 革 说 : 权 力 斗 争 还 是 社 会 冲 突? 共 识 网 (2011 年 10 月 18 日 ) [2] 杨 小 凯 1990 年 六 四 省 悟 : 反 文 革 造 反 派 翻 案 中 国 之 春 (1990 年 8 月 刊 ) 第 页 [3] 王 绍 光 1991 年 群 众 与 文 化 大 革 命 大 陆 知 识 份 子 论 政 治 社 会 经 济 李 少 民 编 台 北 : 桂 冠 图 书 股 份 有 限 公 司, 第 页 [4] 刘 国 凯 2006 论 人 民 文 革 为 文 革 四 十 周 年 而 作 北 京 之 春 (2006 年 1 月 ) 第 152 期 [5] 郑 义 1996 年 两 个 文 化 大 革 命 雏 议 华 夏 文 摘 增 刊 (1996 年 4 月 ) 第 83 期 [6] 郑 义 1996 年 清 华 附 中 红 卫 兵 与 我 北 京 之 春 (1996 年 ) 第 42 期 27