沒 有 學 過 希 臘 文 希 臘 語 文 乃 是 當 時 巴 勒 斯 坦 地 居 民 的 兩 大 通 用 語 文 之 一, 以 亞 蘭 語 文 為 主, 希 臘 語 文 為 輔 ( 二 ) 直 至 書 寫 本 書 為 止, 彼 得 來 往 各 地 服 事 主 ( 參 徒 八 14; 九 32; 十

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1 彼 得 前 書 目 錄 第 1 章 第 07 頁 第 2 章 第 26 頁 第 3 章 第 47 頁 第 4 章 第 64 頁 第 5 章 第 80 頁 壹 作 者 彼 得 前 書 提 要 本 書 作 者 自 稱 耶 穌 基 督 的 使 徒 彼 得 ( 一 1), 就 是 主 耶 穌 十 二 門 徒 中 的 首 徒, 原 名 西 門, 主 另 給 他 起 名 磯 法 ( 亞 蘭 文 ), 繙 成 希 臘 文 就 是 彼 得 ( 約 一 42), 聖 經 常 稱 呼 他 為 西 門 彼 得 ( 參 太 十 六 16) 1 磯 法 和 彼 得 的 原 文 字 義 均 為 石 頭, 主 耶 穌 似 乎 有 意 藉 此 改 名 啟 示 一 項 真 理, 即 人 在 未 得 救 之 前 原 為 無 用 的 泥 土 ( 參 創 二 7), 但 主 的 救 恩 乃 要 將 人 改 造 成 活 石, 作 為 建 造 靈 宮 的 材 料 ( 彼 前 二 5) 主 耶 穌 基 督 乃 是 建 造 教 會 的 根 基 ( 林 前 三 11), 祂 要 將 眾 多 蒙 恩 得 救 的 人 眾 活 石, 就 是 教 會 建 造 在 祂 這 塊 磐 石 上 ( 太 十 六 18), 成 為 神 藉 著 聖 靈 居 住 的 所 在 ( 弗 二 22) 主 耶 穌 將 天 國 的 鑰 匙 託 付 給 彼 得 ( 太 十 六 19), 要 他 領 先 在 猶 太 人 和 外 邦 人 中 開 啟 救 恩 的 門 ( 參 徒 二 40~42; 十 44~48) 彼 得 所 負 的 使 命, 剛 好 和 他 蒙 主 呼 召 時 所 從 事 的 工 作 相 符, 那 時 他 正 在 海 裏 撒 網, 主 耶 穌 呼 召 他 說 : 來 跟 從 我, 我 要 叫 你 們 得 人 如 得 魚 一 樣 ( 太 四 18~19) 所 以 彼 得 從 主 所 領 受 的 事 工, 正 是 為 主 得 著 一 批 又 一 批 的 人, 作 為 建 造 教 會 的 材 料 ( 參 徒 二 41; 四 4; 五 14; 十 44) 彼 得 乃 是 一 個 天 生 的 領 袖 人 物, 時 常 率 先 說 話 行 事, 領 導 群 倫 ( 參 約 廿 一 3), 卻 也 因 此 而 經 常 被 主 責 備 ( 參 太 十 四 28~31; 十 六 22~23; 十 七 4~8,24~27; 廿 六 33~34) 但 經 過 主 耶 穌 三 年 半 的 教 養 訓 練, 特 別 是 在 主 死 而 復 活 之 後, 四 十 天 之 久 藉 著 聖 靈 的 顯 現 和 講 論 ( 徒 一 2~3), 竟 使 彼 得 彷 彿 脫 胎 換 骨 變 成 另 外 一 個 人 似 的, 成 為 一 位 謙 卑 而 勇 敢 虛 心 而 不 自 矜 能 與 人 同 工 且 同 心 的 真 實 屬 靈 領 袖 ( 參 徒 三 1,12; 四 13; 十 一 17; 十 二 17; 十 五 7~11) 彼 得 原 是 沒 有 學 問 的 小 民 ( 徒 四 13), 而 本 書 的 希 臘 文 筆 頗 具 造 詣, 因 此 晚 近 有 些 聖 經 學 者 質 疑 本 書 作 者 並 非 彼 得 本 人 然 而, 根 據 下 列 諸 多 理 由, 仍 宜 認 定 彼 得 就 是 本 書 的 作 者 : ( 一 ) 原 是 沒 有 學 問 的 小 民 乃 指 他 沒 有 正 式 受 過 拉 比 的 教 育, 並 非 指 他 完 全 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 1

2 沒 有 學 過 希 臘 文 希 臘 語 文 乃 是 當 時 巴 勒 斯 坦 地 居 民 的 兩 大 通 用 語 文 之 一, 以 亞 蘭 語 文 為 主, 希 臘 語 文 為 輔 ( 二 ) 直 至 書 寫 本 書 為 止, 彼 得 來 往 各 地 服 事 主 ( 參 徒 八 14; 九 32; 十 1~5,23~24; 十 五 7), 已 歷 數 十 年, 其 間 必 有 很 多 機 會 操 演 希 臘 語 文, 使 他 更 為 熟 諳 ( 三 ) 在 本 書 結 束 前 透 露 我 略 略 的 寫 了 這 信, 託 我 所 看 為 忠 心 的 西 拉 轉 交 你 們, 勸 勉 你 們 ( 五 12), 按 原 文 可 譯 為 我 藉 著 西 拉, 意 指 他 得 到 西 拉 的 幫 助 寫 成 本 書, 又 託 西 拉 轉 交 可 見 本 書 可 能 是 由 彼 得 口 授 或 初 稿, 經 西 拉 代 書 或 修 改, 故 彼 得 仍 為 本 書 的 原 作 者 2 ( 四 ) 至 於 西 拉, 他 原 為 耶 路 撒 冷 教 會 的 領 袖 人 物 ( 參 徒 十 五 22), 後 與 使 徒 保 羅 同 工 ( 徒 十 五 40; 十 七 1) 雖 然 英 文 譯 名 稍 有 不 同 ( 本 書 譯 名 為 Silvanus, 使 徒 行 傳 則 為 Silas), 但 聖 經 學 者 相 信 均 指 同 一 人 此 西 拉 應 有 足 夠 能 力 修 飾 成 如 此 優 美 的 希 臘 文 ( 五 ) 彼 得 後 書 題 到 他 曾 寫 了 前 書 ( 彼 後 三 1) 一 般 聖 經 學 者 相 信 彼 得 前 書 所 呈 現 的 是 經 西 拉 修 飾 過 的 希 臘 文, 而 彼 得 後 書 則 是 未 經 他 人 修 飾 的 原 味 原 汁 希 臘 文 ( 六 ) 本 書 的 內 容 和 特 色, 也 支 持 彼 得 乃 本 書 的 作 者, 例 如 : 彼 得 親 眼 見 過 主 耶 穌 ( 參 一 8), 更 見 過 祂 榮 耀 的 顯 現 ( 參 四 13; 彼 後 一 16~18; 太 十 七 1~2); 他 雖 然 曾 經 抗 拒 過 基 督 受 苦 的 觀 念, 如 今 卻 強 調 歡 喜 為 主 受 苦 ( 參 四 1,13,16; 太 十 六 21~23); 他 雖 身 為 使 徒, 卻 也 身 兼 耶 路 撒 冷 教 會 的 長 老 ( 參 五 1; 徒 六 1~4); 他 曾 特 別 受 主 託 付 牧 養 主 的 小 羊 ( 參 五 2; 約 廿 一 15~17); 他 與 馬 可 一 家 有 很 親 密 的 關 係 ( 參 五 13; 徒 十 二 12~13) ( 七 ) 教 會 初 期 的 許 多 教 父 們 題 到 過 本 書, 且 公 認 本 書 為 使 徒 彼 得 所 著, 例 如 : 革 利 免 ( 主 後 95 年 ) 愛 任 紐 ( 主 後 140~203 年 ) 特 土 良 ( 主 後 150~222 年 ) 亞 力 山 太 的 革 利 免 ( 主 後 155~215 年 ) 俄 利 根 ( 主 後 185~253 年 ) 等 貳 寫 作 時 地 據 可 靠 史 料, 彼 得 大 約 於 主 後 65~67 年 間, 在 羅 馬 被 暴 君 尼 祿 殺 害, 為 主 殉 道 因 此, 彼 得 前 後 兩 封 書 信, 均 寫 於 殉 道 前 不 久, 且 兩 封 書 信 的 相 隔 時 間 不 會 太 長 ( 參 彼 後 三 1) 根 據 下 列 理 由 予 以 推 測, 前 書 約 寫 於 主 後 64 年 : ( 一 ) 羅 馬 暴 君 尼 祿 ( 主 後 54~68 年 ) 正 要 開 始 對 基 督 徒 施 加 迫 害, 暴 君 焚 城 錄 和 其 後 的 大 屠 殺 近 在 眉 睫 其 時 基 督 徒 的 處 境 艱 危, 正 與 本 書 所 描 寫 的 情 景 吻 合 ( 參 四 14~16; 五 8~9) 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 2

3 ( 二 ) 本 書 當 寫 於 西 拉 離 開 彼 得, 攜 帶 本 書 前 往 小 亞 西 亞 之 前 ( 參 五 12; 一 1), 以 及 馬 可 仍 與 彼 得 同 在 一 處, 尚 未 動 身 會 晤 保 羅 之 前 ( 參 五 13; 提 後 四 11) 西 拉 何 時 離 開 保 羅 而 去 與 彼 得 同 工, 聖 經 並 無 明 文 記 載, 最 早 約 在 主 後 五 零 年 代 後 期 ( 參 林 後 一 19; 帖 前 一 1; 帖 後 一 1); 至 於 馬 可, 最 遲 是 在 保 羅 為 主 殉 道 ( 大 約 主 後 67 年 ) 之 前 ( 三 ) 根 據 彼 後 三 15~16 可 知, 彼 得 確 曾 讀 過 使 徒 保 羅 的 一 些 書 信 ; 而 本 書 部 分 內 容 和 保 羅 所 寫 的 以 弗 所 書 和 歌 羅 西 書 很 相 近, 可 試 比 較 彼 前 一 1~3 和 弗 一 1~3; 彼 前 二 18 和 弗 六 5 及 西 三 22; 彼 前 三 1~6 和 弗 五 22~24; 彼 前 五 5 和 弗 五 21 等, 便 知 本 書 的 確 多 少 受 該 兩 書 的 影 響 而 該 兩 書 大 約 寫 於 主 後 61~63 年, 故 可 推 知 本 書 成 書 日 期 不 早 於 主 後 63 年 3 至 於 本 書 的 寫 作 地 點, 彼 得 自 稱 是 在 巴 比 倫 ( 五 13), 有 些 解 經 家 認 為 既 然 本 書 開 頭 的 受 書 者 明 言 是 給 分 散 在 本 都 加 拉 太 加 帕 多 家 亞 西 亞 庇 推 尼 寄 居 的 ( 一 1), 則 此 處 的 巴 比 倫 也 應 是 指 實 際 的 巴 比 倫 城 其 實, 前 後 一 致 的 解 經 原 則 乃 是 應 用 在 同 一 個 事 例 或 同 一 段 經 文, 並 非 全 卷 書 都 必 須 採 取 同 一 解 法 例 如, 啟 示 錄 也 曾 明 言 達 與 以 弗 所 士 每 拿 別 迦 摩 推 雅 推 喇 撒 狄 非 拉 鐵 非 老 底 嘉 ( 啟 一 11) 等 實 際 的 地 方, 但 後 來 的 巴 比 倫 大 城 ( 參 啟 十 七 十 八 章 ) 卻 改 作 隱 喻 而 非 指 實 際 的 巴 比 倫 城 鑒 於 下 列 諸 理 由, 本 書 的 巴 比 倫 應 是 暗 指 羅 馬 :(1) 初 期 教 會 的 傳 說 和 資 料, 從 未 提 起 彼 得 曾 經 到 過 巴 比 倫 ;(2) 根 據 教 會 的 傳 說, 彼 得 是 在 寫 完 前 後 書 之 後 不 久, 在 羅 馬 被 害 ;(3) 當 時 正 值 風 雨 即 將 來 臨 的 前 夕, 彼 得 被 迫 必 須 隱 蔽 他 的 所 在 地 ;(4) 後 來 使 徒 約 翰 也 以 巴 比 倫 隱 喻 羅 馬 ( 參 啟 十 七 1,5,9,18) 參 本 書 受 者 本 書 是 寫 給 那 分 散 在 本 都 加 拉 太 加 帕 多 家 亞 西 亞 庇 推 尼 寄 居 的 ( 一 1) 這 五 個 地 方 均 位 於 小 亞 西 亞 地 區 ( 即 今 土 耳 其 境 內 ), 係 當 時 羅 馬 帝 國 的 五 個 行 省, 其 確 實 位 置 是 在 黑 海 地 中 海 和 愛 琴 海 之 間, 大 約 呈 順 時 鐘 方 向 羅 列 一 般 解 經 家 對 於 本 書 受 書 者 的 所 在 地 大 致 沒 有 異 議, 但 對 受 書 者 的 身 份 卻 有 不 同 的 看 法, 有 的 根 據 分 散 寄 居 的 等 用 語 ( 一 1,18) 和 彼 得 原 來 的 職 責 ( 參 加 二 7~8), 而 認 定 本 書 是 寫 給 被 迫 分 散 到 小 亞 西 亞 地 區 的 猶 太 人 信 徒, 有 的 則 根 據 你 們 從 前 算 不 得 子 民, 現 在 卻 作 了 神 的 子 民 ( 二 10), 以 及 往 日 隨 從 外 邦 人 的 心 意 行 邪 淫 ( 四 3) 等 而 認 定 是 寫 給 外 邦 人 信 徒 的 其 實, 教 會 發 展 至 此 階 段, 在 巴 勒 斯 坦 地 以 外 的 眾 教 會, 已 不 再 有 所 謂 猶 太 人 信 徒 和 外 邦 人 信 徒 之 分 ( 參 西 三 11) 因 此, 凡 是 居 住 在 該 五 個 地 區 的 基 督 信 徒, 都 是 本 書 的 受 者 我 們 今 天 讀 此 書 信, 更 應 將 自 己 包 括 在 內, 而 把 本 書 勸 勉 的 話, 應 用 在 自 己 身 上 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 3

4 肆 寫 本 書 的 動 機 彼 得 自 稱 寫 了 這 信 勸 勉 你 們, 又 證 明 這 恩 是 神 的 真 恩 ; 你 們 務 要 在 這 恩 上 站 立 得 住 ( 五 12) 這 話 表 明 寫 本 書 的 兩 個 目 的 : ( 一 ) 使 受 書 者 更 深 認 識 自 己 所 蒙 神 的 恩, 這 恩 包 括 信 徒 在 已 過 所 得 靈 的 救 恩 ( 一 2~3, 19~20,23), 現 在 正 在 經 歷 魂 的 救 恩 ( 一 8~9; 二 2~3; 三 21), 以 及 將 來 所 要 得 完 全 的 救 恩 ( 一 13; 四 13,18; 五 4) ( 二 ) 勸 勉 受 書 者 身 處 邪 惡 的 世 代 ( 二 11~12; 四 2~3), 以 及 即 將 面 臨 的 逼 迫 與 苦 難 ( 三 13,17; 四 12~14), 要 靠 神 的 恩 剛 強 站 穩, 作 主 榮 耀 的 見 證 4 伍 本 書 的 重 要 性 在 新 約 聖 經 的 八 卷 普 通 書 信 ( 或 稱 一 般 書 信 ) 當 中, 希 伯 來 書 注 重 信 心 的 教 訓, 雅 各 書 則 補 充 說 明 信 心 須 有 行 為 ; 彼 得 前 書 注 重 盼 望 的 教 訓, 彼 得 後 書 則 補 充 說 明 有 了 盼 望, 仍 須 在 恩 典 和 知 識 上 長 進 ; 約 翰 壹 書 注 重 愛 心 的 教 訓, 約 翰 貳 書 參 書 和 猶 大 書 則 補 充 說 明 必 須 在 正 確 的 真 理 上 有 愛 心 如 此, 基 督 徒 所 不 可 或 缺 的 信 望 愛 三 項 美 德 ( 林 前 十 三 13), 藉 此 八 卷 普 通 書 信 得 著 完 滿 的 啟 示 而 彼 得 前 書 中 兼 論 信 心 ( 一 5,7,9,21; 五 9) 盼 望 ( 一 3, 21; 三 15) 和 愛 心 ( 一 8,22; 二 17; 三 8; 四 8; 五 14), 故 在 這 八 卷 書 信 中 具 有 承 先 啟 後 的 地 位 和 作 用 陸 主 旨 要 義 本 書 旨 在 勸 勉 信 徒 既 已 擁 有 活 潑 的 盼 望, 就 要 有 受 苦 的 心 志, 順 從 神 的 旨 意, 一 心 為 善, 在 世 度 餘 下 的 光 陰, 好 歸 榮 耀 給 神 即 或 身 處 苦 難, 也 當 效 法 基 督 受 苦 的 榜 樣, 忍 受 冤 屈, 將 自 己 交 託 給 神 今 日 我 們 若 與 基 督 一 同 受 苦, 倒 要 歡 喜 快 樂, 因 為 主 榮 耀 的 顯 現 即 將 來 臨, 那 時 就 要 得 享 祂 永 遠 的 榮 耀 柒 本 書 的 特 點 本 書 具 有 如 下 的 特 點 : ( 一 ) 本 書 不 是 寫 給 某 特 定 教 會 或 個 人, 而 是 寫 給 一 般 基 督 徒 的 一 般 書 信 或 普 通 書 信 ( 二 ) 本 書 以 勸 勉 代 替 責 備, 充 滿 了 牧 人 那 溫 柔 慈 愛 關 懷 和 瞭 解 的 心 腸 ( 二 25; 四 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 4

5 9~11; 五 1~4) ( 三 ) 本 書 是 寫 給 受 苦 教 會 的 書 信, 勉 勵 屬 神 的 人 要 甘 心 樂 意 為 神 的 旨 意 為 基 督 的 名 因 行 善 而 受 苦 ( 二 15,20; 三 16~17; 四 1 2,12~19; 五 9~10) ( 四 ) 本 書 非 常 清 楚 地 描 繪 神 的 真 恩, 包 括 三 一 神 如 何 成 就 這 恩 ( 一 2), 如 何 將 這 恩 啟 示 給 人 ( 一 10~12), 如 何 藉 這 恩 吸 引 造 就 保 守 堅 固 並 成 全 信 徒 ( 一 13; 二 2~3; 三 7; 四 10; 五 10) ( 五 ) 本 書 強 調 主 的 再 來, 總 共 有 八 次 提 到 主 將 要 顯 現 鑒 察 審 判 ( 一 5,7,13; 二 12; 四 13,17; 五 1,4) 5 ( 六 ) 本 書 是 寫 給 那 些 得 著 天 上 基 業 的 人 ( 一 4), 目 前 暫 時 寄 居 在 地 上 作 客 旅 ( 二 11), 如 何 在 世 度 餘 下 的 光 陰 ( 四 2) ( 七 ) 本 書 強 調 基 督 徒 活 在 世 上 三 件 最 寶 貴 的 事 : 信 心 ( 一 5,7,9,21; 五 9) 盼 望 ( 一 3,21; 三 15) 和 愛 心 ( 一 8,22; 二 17; 三 8; 四 8; 五 14) ( 八 ) 本 書 特 別 提 到 基 督 徒 順 服 和 謙 卑 的 美 德, 作 者 彼 得 不 但 勸 勉 信 徒 要 順 服 和 謙 卑 ( 一 2,14,22; 二 13,18; 三 1,5,8; 五 5,6), 並 且 他 也 以 身 作 則, 敬 重 後 進 同 工 保 羅 ( 五 12~13 請 西 拉 送 信, 又 將 馬 可 送 回 給 保 羅 ) ( 九 ) 本 書 又 強 調 信 徒 要 存 敬 畏 的 心 過 聖 潔 的 生 活, 將 來 才 能 坦 然 見 主 ( 一 15~17; 二 17; 三 2,5,15) ( 十 ) 最 後, 本 書 對 主 耶 穌 基 督 作 了 最 完 善 和 最 清 楚 的 交 代 :(1) 在 創 世 以 前 被 神 預 先 知 道 ( 一 20);(2) 降 世 受 苦 難 ( 一 11; 二 21,23; 四 1);(3) 被 釘 流 血 ( 一 2,19; 二 24); (4) 代 人 受 死 ( 一 18~20);(5) 死 後 曾 下 陰 間 ( 三 19~20);(6) 復 活 ( 一 3,21; 三 18);(7) 升 天 ( 三 22);(8) 將 在 榮 耀 裏 顯 現 ( 一 7,13; 四 13; 五 4) 捌 本 書 與 其 他 聖 經 書 卷 的 關 係 本 書 有 些 教 訓 與 保 羅 書 信 並 雅 各 書 相 似, 今 試 作 比 較 : 彼 前 一 4~5 弗 一 4~7; 二 8 彼 前 一 6~7 雅 一 2~4 彼 前 一 14 弗 四 17~19 彼 前 一 24 雅 一 10 彼 前 二 6~10 羅 九 25~32 彼 前 二 11 加 五 17 彼 前 二 13 羅 十 三 1~4 彼 前 二 18 弗 六 5; 西 三 22 彼 前 三 1 弗 五 22 彼 前 三 9 羅 十 二 17~19 彼 前 三 22 羅 八 34; 弗 一 20 彼 前 四 1 羅 六 6~7 彼 前 四 8 雅 五 20 彼 前 四 10 羅 十 二 6 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 5

6 彼 前 五 1 羅 八 18 彼 前 五 5 弗 五 21 彼 前 五 5~9 雅 四 6~7,10 有 人 將 主 禱 文 ( 太 六 9~13) 與 本 書 的 一 些 經 節 並 列 如 下 : 我 們 ( 一 3) 在 天 上 ( 一 4,12) 的 父 ( 一 17), 願 人 都 尊 你 的 名 為 聖 ( 一 15~16), 願 你 的 國 降 臨 ( 二 9); 願 你 的 旨 意 ( 二 15; 三 17; 四 2,19) 行 在 地 上, 如 同 行 在 天 上 我 們 日 用 的 飲 食 ( 五 7), 今 日 賜 給 我 們 ; 免 我 們 的 債 ( 四 7~8), 如 同 我 們 免 了 人 的 債 ; 不 叫 我 們 遇 見 試 探 ( 四 12), 救 我 們 脫 離 兇 惡 ( 四 13); 因 為 國 度 ( 五 11) 權 柄 ( 四 11) 榮 耀 ( 一 11,21; 四 11), 都 是 你 的 ( 四 11), 直 到 永 遠 ( 四 11; 五 11) 阿 們 ( 四 11; 五 11) 玖 鑰 節 6 叫 你 們 的 信 心 既 被 試 驗, 就 比 那 被 火 試 驗, 仍 然 能 壞 的 金 子, 更 顯 寶 貴, 可 以 在 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候, 得 著 稱 讚 榮 耀 尊 貴 ( 一 7) 你 們 蒙 了 重 生, 不 是 由 於 能 壞 的 種 子, 乃 是 由 於 不 能 壞 的 種 子, 是 藉 著 神 活 潑 常 存 的 道 ( 一 23) 惟 有 你 們 是 被 揀 選 的 族 類, 是 有 君 尊 的 祭 司, 是 聖 潔 的 國 度, 是 屬 神 的 子 民, 要 叫 你 們 宣 揚 那 召 你 們 出 黑 暗 入 奇 妙 光 明 者 的 美 德 ( 二 9) 基 督 既 在 肉 身 受 苦, 你 們 也 當 將 這 樣 的 心 志 作 為 兵 器 ; 因 為 在 肉 身 受 過 苦 的, 就 已 經 與 罪 斷 絕 了 ( 四 1) 務 要 牧 養 在 你 們 中 間 神 的 群 羊, 按 著 神 的 旨 意 照 管 他 們 ; 不 是 出 於 勉 強, 乃 是 出 於 甘 心 ; 也 不 是 因 為 貪 財, 乃 是 出 於 樂 意 ; 也 不 是 轄 制 所 託 付 你 們 的, 乃 是 作 群 羊 的 榜 樣 ( 五 2~3) 拾 鑰 字 盼 望 ( 一 3,13,21; 三 15) 試 驗 火 煉 的 試 驗 苦 楚 受 苦 苦 難 ( 一 7; 二 19,20; 三 14,17, 18; 四 1,12,13,15,16; 五 1,9,10) 顯 現 鑒 察 的 日 子 審 判 ( 一 5,13; 二 12; 四 5,6,13,17; 五 1,4) 榮 耀 榮 光 ( 一 7,8,11,21; 四 11,13,14,16; 五 1,4,10) 恩 典 恩 惠 救 恩 恩 賜 恩 真 恩 ( 一 2,5,9,10,13; 二 3; 三 7; 四 10; 五 5,10,12) 寶 貴 ( 一 7; 二 4,6,7; 三 4) 活 潑 活 復 活 活 著 ( 一 3,21,23; 二 4,5,24; 三 18,21; 四 6) 行 善 為 善 好 行 為 ( 二 12,15,20; 三 6,11,13,17; 四 19) 靈 魂 心 人 ( 一 9,22; 二 11,25; 三 20; 四 19) 註 : 以 上 各 節 的 原 文 均 為 魂 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 6

7 彼 得 前 書 第 一 章 彼 前 一 1 耶 穌 基 督 的 使 徒 彼 得, 寫 信 給 那 分 散 在 本 都 加 拉 太 加 帕 多 家 亞 西 亞 庇 推 尼 寄 居 的, 原 文 直 譯 耶 穌 基 督 的 使 徒 彼 得, 寫 信 給 蒙 揀 選 寄 居 並 分 散 在 本 都 加 拉 太 加 帕 多 家 亞 西 亞 和 庇 推 尼 的, 原 文 字 義 使 徒 使 者, 奉 差 遣 的 人, 大 使 ; 分 散 散 居, 散 佈, 播 種 ; 寄 居 的 客 旅, 在 異 鄉 居 留 文 意 註 解 耶 穌 基 督 的 使 徒 彼 得, 耶 穌 基 督 這 複 合 名 詞 在 第 一 章 中 一 共 用 了 六 次 ( 參 1,2,3,3,7,13 節 ), 本 書 作 者 似 乎 有 意 不 厭 其 煩 地 宣 稱, 那 位 名 叫 耶 穌 的, 就 是 神 所 膏 立 的 基 督 ; 使 徒 有 兩 類 :(1) 奉 主 差 遣 到 各 地 傳 福 音 並 設 立 教 會 ( 參 加 二 7; 徒 十 三 2; 十 四 14,23);(2) 被 教 會 差 遣 到 各 地 幫 助 聖 徒 ( 參 徒 十 一 22; 腓 二 25); 使 徒 彼 得 在 三 部 福 音 書 的 十 二 門 徒 名 單 中, 都 列 在 首 位 ( 太 十 1~4; 可 三 16~19; 路 六 12~16), 然 而, 他 從 未 自 稱 是 耶 穌 基 督 的 首 徒 寫 信 給 那 分 散 在 本 都 加 拉 太 加 帕 多 家 亞 西 亞 庇 推 尼 寄 居 的, 本 都 是 亞 居 拉 的 故 鄉 ( 徒 十 八 2); 加 拉 太 保 羅 曾 經 帶 病 在 那 裏 傳 過 福 音 ( 加 四 13~14); 加 帕 多 家 在 五 旬 節 時, 曾 有 加 帕 多 家 人 在 場 聽 見 過 門 徒 用 他 們 的 鄉 談, 講 論 神 的 大 作 為 ( 徒 二 9); 亞 西 亞 著 名 的 以 弗 所 士 每 拿 別 迦 摩 推 雅 推 喇 撒 狄 非 拉 鐵 非 老 底 嘉 等 七 教 會 就 在 它 的 境 內 ( 啟 一 4,11); 庇 推 尼 聖 靈 曾 經 不 許 使 徒 保 羅 往 那 裏 去 傳 福 音 ( 徒 十 六 7) 以 上 五 處 均 為 當 時 羅 馬 帝 國 的 省 份, 位 於 現 今 土 耳 其 轄 內 7 按 原 文, 彼 得 在 第 一 節 用 三 種 稱 呼 來 形 容 本 書 的 受 者, 其 順 序 為 :(1) 蒙 揀 選 的 指 他 們 是 神 所 特 別 選 定 的 ( 參 羅 九 11);(2) 寄 居 的 指 他 們 以 地 上 暫 時 為 家, 而 那 永 久 更 美 的 家 鄉 乃 是 在 天 上 ( 參 來 十 一 13~16);(3) 分 散 指 他 們 好 像 撒 播 的 種 子, 在 各 地 只 不 過 是 小 群 而 已 ( 參 路 十 二 32) ( 一 ) 彼 得 蒙 召 作 使 徒, 為 主 出 外 傳 道 所 有 信 徒 都 蒙 召 在 地 上 代 表 基 督, 在 各 地 作 主 的 見 證 人 我 們 作 主 耶 穌 的 跟 隨 者, 應 以 此 為 生 命 的 中 心 目 標 ; 其 他 的 一 切 都 屬 次 要 ( 二 ) 我 們 若 真 能 體 會 我 們 在 地 上 的 身 份, 就 必 對 自 己 生 活 的 態 度, 和 人 生 追 求 的 目 標, 產 生 極 大 的 影 響 ( 三 ) 我 們 雖 活 在 這 地 上, 它 卻 不 是 我 們 久 居 之 地 ; 我 們 只 不 過 暫 時 寄 居 作 僑 民, 所 以 不 該 樂 不 思 蜀 地 滿 足 於 地 上 的 事 物 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 7

8 ( 四 ) 神 使 我 們 分 散 在 各 地, 是 要 我 們 在 各 地 盡 鹽 和 光 ( 太 五 13~16) 的 功 用, 並 不 是 要 我 們 結 合 成 一 個 龐 大 的 組 織 體 系, 好 像 當 日 的 巴 別 城 和 塔 ( 參 創 十 一 1~9) 一 樣 ( 五 ) 基 督 徒 一 面 就 外 面 的 形 式 而 言, 是 分 散 的 ; 另 一 面 就 裏 面 的 實 質 而 言, 是 彼 此 有 交 通 的 ( 寫 信 意 指 心 意 的 交 通 ) 彼 前 一 2 就 是 照 父 神 的 先 見 被 揀 選 藉 著 聖 靈 得 成 聖 潔, 以 致 順 服 耶 穌 基 督, 又 蒙 祂 血 所 灑 的 人 願 恩 惠 平 安 多 多 的 加 給 你 們 原 文 直 譯 照 父 神 的 預 知, 藉 靈 的 聖 別, 以 致 順 服 並 蒙 耶 穌 基 督 的 血 所 灑 ; 願 恩 典 和 平 安 多 多 的 加 給 你 們 原 文 字 義 先 見 預 先 知 道, 預 知 ; 被 揀 選 蒙 挑 選, 被 選 上 ; 聖 潔 成 聖, 分 別 為 聖 ; 多 多 的 加 增 多, 倍 增, 多 起 來 文 意 註 解 就 是 照 父 神 的 先 見 被 揀 選, 照 指 救 恩 的 源 頭 和 根 基 ; 父 神 的 先 見 指 父 神 預 先 知 道 我 們 的 能 力 ; 被 揀 選 按 原 文 是 放 在 第 一 節, 但 因 道 理 上 和 神 的 先 見 有 關, 故 和 合 本 譯 文 放 在 第 二 節 8 預 定 論 有 三 步 驟 : (1) 神 的 預 知, 即 神 有 先 見, 在 創 世 以 前 預 先 知 道 我 們 ( 參 羅 八 29); (2) 神 的 揀 選, 即 根 據 祂 的 預 知 而 揀 選 了 我 們 ( 參 弗 一 4); (3) 神 的 預 定, 即 根 據 祂 的 揀 選 而 預 定 我 們 所 要 達 到 的 目 標 兒 子 的 名 分 ( 參 羅 八 29; 弗 一 5) 藉 著 聖 靈 得 成 聖 潔, 藉 著 原 文 是 在 裏 面, 指 救 恩 的 工 作 和 範 圍 ; 得 成 聖 潔 指 根 據 父 神 的 預 知 和 揀 選, 聖 靈 在 我 們 身 上 作 聖 別 的 工 作, 包 括 光 照 感 動 引 人 知 罪 悔 改 等, 使 我 們 能 以 得 救 ( 參 帖 後 二 13); 這 裏 重 在 指 得 救 以 前 的 分 別 為 聖 歸 於 神, 而 不 是 指 在 得 救 以 後 的 成 聖 ( 參 羅 六 19,22) 以 致 順 服 耶 穌 基 督, 以 致 指 救 恩 的 結 局 和 目 標 ; 順 服 耶 穌 基 督 指 父 神 的 揀 選, 以 及 聖 靈 作 工 在 我 們 身 上, 其 目 的 是 要 叫 我 們 歸 順 耶 穌 基 督 又 蒙 祂 血 所 灑 的 人, 祂 血 指 主 耶 穌 在 十 字 架 上 所 流 的 寶 血, 具 有 救 贖 的 功 效 ( 參 18~19 節 ); 血 所 灑 這 是 引 用 舊 約 灑 祭 牲 的 血 以 贖 罪 的 表 記, 祭 牲 的 血 預 表 耶 穌 基 督 的 血 ( 參 來 九 12,19~26), 故 蒙 祂 血 所 灑 意 指 蒙 祂 寶 血 所 救 贖 願 恩 惠 平 安 多 多 的 加 給 你 們, 恩 惠 原 文 是 恩 典, 指 在 經 歷 上 享 受 神 自 己 和 神 的 供 給 ; 平 安 指 享 受 神 恩 典 而 帶 來 在 心 境 和 環 境 上 的 蒙 福 光 景, 尤 其 是 裏 面 的 平 安 更 重 於 外 面 的 平 順 ( 參 約 十 六 33); 多 多 的 加 給 意 指 不 斷 的 增 多, 以 應 付 所 遭 的 際 遇 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 8

9 ( 一 ) 救 恩 的 源 頭 完 全 是 出 於 三 一 神 自 己 父 神 策 劃, 聖 靈 作 工, 耶 穌 基 督 成 就 ( 二 ) 若 非 父 神 預 知 的 揀 選, 我 們 憑 自 己 的 行 為 仍 不 能 得 救 ( 參 羅 九 11); 若 非 我 們 的 順 服, 神 所 安 排 好 的 救 恩 仍 不 能 實 現 在 我 們 身 上 ( 三 ) 神 的 揀 選 和 人 的 信 服, 或 者 說 神 的 主 權 和 人 的 意 志, 兩 者 看 似 不 能 融 和 的 矛 盾, 實 則 彼 此 並 不 衝 突, 我 們 一 面 須 盡 該 盡 的 責 任, 另 一 面 仍 須 仰 望 神 的 恩 典, 若 非 神 施 恩, 我 們 便 甚 麼 都 不 是, 也 甚 麼 都 不 能 ( 四 ) 聖 靈 的 工 作 逐 步 引 導 我 們 從 罪 惡 和 世 界 中 被 分 別 出 來, 最 後 才 能 歸 服 耶 穌 基 督, 可 見 聖 靈 與 我 們 的 得 救 息 息 相 關, 不 可 或 缺, 難 怪 主 耶 穌 說, 人 若 褻 瀆 聖 靈, 總 不 得 赦 免 ( 太 十 二 31) 9 ( 五 ) 世 人 對 聖 靈 工 作 的 正 當 反 應 乃 是 順 服 耶 穌 基 督 神 在 救 恩 中 設 立 耶 穌 基 督 作 我 們 順 服 的 對 象, 我 們 順 服 祂 就 是 順 服 神 ; 而 我 們 相 信 並 接 受 耶 穌 基 督 所 成 功 的 救 恩, 就 是 順 服 祂 ( 六 ) 當 一 個 人 順 從 褔 音 時, 他 就 承 受 了 基 督 在 各 各 他 流 血 所 帶 來 的 一 切 祝 褔 主 耶 穌 的 寶 血 雖 是 在 二 千 年 前 所 流, 但 直 到 永 遠 仍 具 有 功 效 ( 七 ) 在 每 一 天 的 基 督 徒 生 活 中, 我 們 仍 需 要 恩 惠 和 力 量, 在 這 紛 擾 動 盪 的 世 代 中, 我 們 需 要 平 安 鄧 尼 說 : 恩 典 貫 串 了 整 個 福 音, 而 平 安 靈 裏 的 康 健 則 是 恩 典 所 帶 來 的 果 效 ( 八 ) 信 徒 在 世 既 將 多 多 受 苦 難, 所 以 需 要 多 多 的 加 給 恩 惠 和 平 安 ( 參 6 節 百 般 的 試 煉 ; 約 十 六 33) 彼 前 一 3 願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神! 祂 曾 照 自 己 的 大 憐 憫, 藉 著 耶 穌 基 督 從 死 裏 復 活, 重 生 了 我 們, 叫 我 們 有 活 潑 的 盼 望, 原 文 直 譯 我 們 主 耶 穌 基 督 的 神 與 父 是 當 受 稱 頌 的, 祂 曾 照 祂 的 大 憐 憫, 藉 著 耶 穌 基 督 從 死 人 中 復 活, 重 生 了 我 們, 使 我 們 有 活 的 盼 望, 原 文 字 義 頌 讚 可 稱 頌 的, 當 稱 頌 的 ; 憐 憫 憐 恤, 同 情 ; 從 死 裏 復 活 從 死 人 中 復 起 ; 重 生 了 再 生, 從 上 生 ; 活 潑 的 活 的, 活 生 生 的 ; 盼 望 指 望, 希 望 文 意 註 解 願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神, 頌 讚 意 指 對 神 自 己 和 祂 的 作 為, 從 內 心 完 全 敬 服 的 一 種 表 示 ; 主 耶 穌 基 督 是 祂 的 全 名 稱 呼 ; 主 指 祂 是 我 們 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 9

10 生 命 的 掌 權 者 ; 耶 穌 指 祂 是 我 們 罪 人 的 拯 救 者 ; 基 督 指 祂 是 我 們 信 徒 的 倚 靠 者 ; 的 父 神 原 文 為 的 神 和 父 我 們 信 徒 因 為 歸 順 主 耶 穌 基 督 ( 參 2 節 ) 的 緣 故, 祂 的 神 就 是 我 們 的 神, 祂 的 父 就 是 我 們 的 父 祂 曾 照 自 己 的 大 憐 憫, 憐 憫 指 對 不 配 蒙 受 恩 典 的 人, 單 方 面 發 起 的 慈 憐 照 我 們 自 己 在 神 面 前 的 光 景, 並 不 可 愛, 因 此 需 要 神 的 大 憐 憫, 使 我 們 得 以 蒙 受 恩 典 藉 著 耶 穌 基 督 從 死 裏 復 活, 耶 穌 基 督 的 死 是 贖 罪 的 死, 是 為 著 我 們 的 過 犯 ; 復 活, 一 面 表 明 神 已 悅 納 贖 罪 大 工, 使 我 們 得 以 藉 祂 稱 義 ( 參 羅 四 25), 另 一 面 表 明 祂 有 神 的 生 命, 使 我 們 得 以 藉 祂 重 生 ( 參 羅 六 4) 重 生 了 我 們, 重 生 指 在 人 原 有 的 生 命 之 外, 得 著 了 神 的 生 命 叫 我 們 有 活 潑 的 盼 望, 活 潑 指 活 生 生 的 ; 盼 望 在 聖 經 中, 盼 望 並 不 是 指 虛 無 飄 渺 的 期 待, 乃 是 對 將 來 有 確 實 的 把 握 ; 活 潑 的 盼 望 指 這 盼 望 與 我 們 所 得 的 新 生 命 有 關 :(1) 盼 望 來 自 神 的 生 命 ;(2) 不 是 客 觀 事 物 的 盼 望, 乃 是 主 觀 生 命 的 盼 望 ; (3) 神 永 遠 的 生 命, 使 盼 望 得 以 實 化 ;(4) 盼 望 又 促 進 神 生 命 的 長 大 成 熟 10 ( 一 ) 信 徒 在 一 切 痛 苦 患 難 之 中, 應 當 把 頌 讚 放 在 第 一, 這 就 是 勝 過 苦 難 ( 參 6~7 節 ) 的 要 訣 ( 二 ) 正 因 為 我 們 在 神 面 前 的 罪 惡 實 在 是 大 大 頑 梗 大 悖 逆, 所 以 我 們 需 要 神 的 大 憐 憫 才 能 蒙 恩 得 救 ( 三 ) 只 有 重 生 的 人 才 有 活 潑 的 盼 望, 因 為 在 基 督 以 外 是 沒 有 盼 望 的 ( 參 弗 二 12; 帖 前 四 13) ( 四 ) 基 督 徒 的 盼 望 是 活 而 可 靠 的, 因 為 有 主 耶 穌 的 復 活 作 保 證 邁 耳 稱 這 活 潑 的 盼 望 為 現 今 與 將 來 之 間 的 橋 梁 ( 五 ) 信 徒 最 大 的 盼 望, 乃 是 那 為 我 們 存 留 在 天 上 的 基 業 (4 節 ) ( 六 ) 活 潑 的 盼 望 是 信 徒 在 苦 難 中 得 著 成 全 堅 固 加 力 之 道 ( 參 五 10) 彼 前 一 4 可 以 得 著 不 能 朽 壞 不 能 玷 污 不 能 衰 殘 為 你 們 存 留 在 天 上 的 基 業 原 文 直 譯 可 獲 得 那 為 你 們 存 留 在 諸 天 ( 原 文 複 數 ) 之 上, 不 能 朽 壞 不 能 玷 污 且 不 能 衰 殘 的 基 業 原 文 字 義 不 能 朽 壞 不 能 死 的, 不 會 敗 壞, 不 受 傷 害 ; 不 能 玷 污 不 受 沾 染, 不 可 污 穢 ; 不 能 衰 殘 不 會 凋 零, 不 會 消 滅 ; 存 留 保 守, 保 存, 照 料 ; 基 業 產 業, 嗣 業, 家 業 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 10

11 文 意 註 解 可 以 得 著 不 能 朽 壞 不 能 玷 污 不 能 衰 殘, 可 以 得 著 說 明 所 盼 望 的 ( 參 3 節 ) 是 甚 麼 ; 不 能 不 能 不 能 說 明 所 得 著 的 性 質, 因 為 太 榮 耀 太 豐 富 了, 無 法 從 正 面 加 以 詳 細 描 述 其 性 質, 只 能 藉 反 面 的 不 能 來 表 明 其 永 遠 榮 耀 和 超 越 的 本 質 不 能 朽 壞 重 在 形 容 基 業 的 長 存 性 質 ; 不 能 玷 污 重 在 形 容 基 業 的 完 美 性 質 ; 不 能 衰 殘 重 在 形 容 基 業 的 超 絕 性 質 為 你 們 存 留 在 天 上 的 基 業, 存 留 指 它 是 神 所 儲 存 所 保 留 的, 有 神 自 己 作 它 的 保 證 ; 在 天 上 指 它 不 是 屬 地 的 事 物, 而 是 屬 天 屬 靈 的 事 物 ; 基 業 指 信 徒 所 盼 望 的 實 質, 本 節 乃 在 描 述 這 基 業 的 特 性 11 ( 一 ) 基 督 徒 所 追 求 的, 不 是 地 上 那 短 暫 不 純 會 貶 損 的 產 業, 乃 是 天 上 那 長 存 完 美 穩 固 的 基 業 ( 二 ) 我 們 今 天 所 作 所 為, 應 當 以 積 儹 在 天 上 為 目 標 ( 參 太 六 20), 而 不 要 過 於 計 較 地 上 的 損 益 彼 前 一 5 你 們 這 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人, 必 能 得 著 所 預 備, 到 末 世 要 顯 現 的 救 恩 原 文 直 譯 就 是 你 們 這 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人, 得 著 所 預 備 在 末 世 要 顯 現 的 救 恩 原 文 字 義 保 守 把 守, 看 守, 衛 戌 ; 預 備 準 備 好 的 ; 末 世 最 後 的 時 間 裏 ; 顯 現 揭 示, 啟 示, 顯 露 ; 救 恩 拯 救, 安 全 文 意 註 解 你 們 這 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人, 因 信 表 示 我 們 的 信 心 是 蒙 神 保 守 的 先 決 條 件 ; 保 守 並 不 等 於 不 受 試 驗, 乃 是 雖 受 試 驗 卻 不 至 失 敗 必 能 得 著 所 預 備, 到 末 世 要 顯 現 的 救 恩, 必 能 得 著 按 原 文 是 到 達 或 進 入 的 意 思, 表 示 正 在 得 著 的 過 程 中, 並 非 已 經 得 著 了 ; 末 世 在 此 處 乃 指 基 督 再 來 之 時 ; 救 恩 聖 經 裏 的 救 恩 至 少 可 分 為 三 類 ( 林 後 一 10):(1) 過 去 當 人 初 信 時 所 得 著 的 ( 參 多 三 5; 路 十 九 9);(2) 現 在 信 徒 正 在 持 續 得 著 並 經 歷 的 過 程 中 ( 參 9 節 ; 腓 二 12);(3) 未 來 必 須 等 到 基 督 再 來 時 才 能 完 滿 得 著 的 ( 參 羅 十 三 11; 來 九 28) 本 節 的 救 恩 乃 指 第 三 種 ( 一 ) 神 所 揀 選 的 百 姓, 沒 有 一 個 會 失 落 那 些 在 創 世 之 先 蒙 揀 選 的, 在 今 世 的 適 當 時 候 得 拯 救, 並 蒙 保 守 進 入 將 來 的 永 恆 裏 在 基 督 裏 的 信 徒, 能 得 到 永 遠 的 保 守 ( 二 ) 我 們 所 以 蒙 保 守, 乃 全 在 乎 神 的 能 力, 但 我 們 的 信 心, 也 是 不 可 少 的, 我 們 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 11

12 必 須 藉 信 心 持 定 神 的 能 力, 神 的 能 力 才 能 在 我 們 身 上 生 發 效 力 ( 參 太 十 七 20; 腓 四 13) ( 三 ) 我 們 的 信 心 是 為 神 的 能 力 鋪 路 ; 神 大 有 能 力 的 列 車, 只 能 駕 駛 在 人 的 信 心 的 鐵 軌 上 彼 前 一 6 因 此, 你 們 是 大 有 喜 樂 ; 但 如 今, 在 百 般 的 試 煉 中 暫 時 憂 愁, 原 文 直 譯 在 這 情 形 裏 ( 或 在 那 時 期 ), 你 們 要 大 大 喜 樂, 儘 管 目 前 暫 時 或 因 必 要, 被 放 在 各 種 試 煉 中 而 難 過, 原 文 字 義 大 有 喜 樂 歡 騰, 雀 躍 ; 百 般 的 各 種 各 樣 的 ; 試 煉 試 探, 試 驗 ; 暫 時 一 點 兒, 些 許 ; 憂 愁 產 生 痛 苦, 使 悲 哀 文 意 註 解 因 此, 你 們 是 大 有 喜 樂, 因 此 英 文 譯 作 in which, 有 二 意 :(1) 指 在 3~5 節 所 述 各 種 屬 靈 收 獲 的 情 況 下 ;(2) 指 當 5 節 所 述 完 全 的 救 恩 顯 現 之 時 大 有 喜 樂 指 大 大 地 歡 樂, 至 於 歡 樂 的 時 間 則 隨 對 因 此 的 解 釋 而 異, 一 指 現 在 就 可 歡 樂, 另 指 將 來 要 歡 樂 但 如 今, 在 百 般 的 試 煉 中 暫 時 憂 愁, 百 般 的 試 煉 指 形 形 色 色 各 種 各 樣 的 試 煉 ; 暫 時 原 文 作 或 者 因 必 要 而 暫 時, 此 話 表 明 試 煉 的 三 種 特 性 :(1) 有 其 目 的 ; (2) 來 去 無 常 ;(3) 短 暫 憂 愁 表 明 試 煉 是 沉 重 的, 是 會 令 人 感 覺 痛 苦 的 12 ( 一 ) 世 人 所 受 的 苦, 只 是 他 們 將 來 在 地 獄 裏 要 永 遠 受 折 磨 的 先 聲 而 信 徒 的 受 苦 不 但 不 會 毫 無 原 因, 也 不 會 是 冤 枉 白 受 的 ( 二 ) 暫 時 憂 愁 顯 示 試 煉 乃 是 暫 時 的 性 質 ; 所 有 的 試 煉, 都 不 過 是 一 種 方 法 而 非 目 的, 一 種 過 程 而 不 是 定 局 ( 三 ) 魔 鬼 則 常 藉 暫 時 的 快 樂, 而 使 我 們 失 去 永 遠 的 福 樂 ( 參 門 15), 但 我 們 若 顧 念 那 永 遠 的 事, 就 能 輕 看 今 生 短 暫 的 苦 樂 彼 前 一 7 叫 你 們 的 信 心 既 被 試 驗, 就 比 那 被 火 試 驗 仍 然 能 壞 的 金 子 更 顯 寶 貴, 可 以 在 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候, 得 著 稱 讚 榮 耀 尊 貴 原 文 直 譯 是 要 叫 你 們 的 信 心 經 過 試 驗, 就 比 那 經 過 火 煉 仍 會 朽 壞 的 金 子, 寶 貴 得 多, 可 以 在 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候, 被 認 定 配 得 (be found to) 稱 讚 榮 耀 和 尊 貴 原 文 字 義 被 試 驗 試 過 的, 驗 後 認 可 的 ; 試 驗 驗 證 ( 動 詞 ); 能 壞 的 毀 壞, 消 滅 ; 更 顯 寶 貴 更 加 可 貴, 更 為 值 錢, 更 有 價 值 文 意 註 解 叫 你 們 的 信 心 既 被 試 驗, 你 們 的 信 心 指 我 們 的 信 心 乃 是 百 般 的 試 煉 ( 參 6 節 ) 的 對 象 ; 被 試 驗 指 試 煉 的 目 的, 並 不 是 要 摧 毀 我 們 的 信 心, 而 是 要 信 心 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 12

13 經 試 驗 後 予 以 認 可, 或 說 純 淨 我 們 信 心 的 本 質 就 比 那 被 火 試 驗 仍 然 能 壞 的 金 子 更 顯 寶 貴, 被 火 試 驗 在 此 以 煉 金 的 火 來 形 容 人 落 入 百 般 試 煉 ( 參 6 節 ) 的 難 受 程 度 ; 能 壞 的 金 子 指 金 子 雖 然 經 過 煉 淨, 仍 無 長 存 的 價 值, 藉 此 襯 托 出 信 心 的 永 久 性 ; 更 顯 寶 貴 有 二 解 :(1) 指 本 物, 即 被 試 驗 後 的 信 心 比 被 試 驗 後 的 金 子 更 寶 貴 ;(2) 指 手 段, 即 信 心 的 試 驗 比 金 子 的 試 驗 更 寶 貴 筆 者 比 較 傾 向 接 受 第 一 解, 寶 貴 的 是 純 正 的 信 心, 可 以 存 到 永 遠 可 以 在 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候, 得 著 稱 讚 榮 耀 尊 貴, 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候 指 主 再 來 的 時 候 ; 稱 讚 指 主 的 嘉 許 ( 參 太 廿 五 21); 榮 耀 指 分 享 主 的 榮 耀 ( 參 羅 八 17);(3) 尊 貴 指 蒙 主 看 為 配 得 尊 貴 ( 參 啟 三 21) 13 ( 一 ) 金 子 經 過 火 煉 的 用 意, 是 為 除 去 渣 滓, 使 它 更 為 純 淨, 更 為 珍 貴 ; 照 樣, 我 們 的 信 心 經 過 試 煉, 也 就 更 顯 寶 貴 ( 二 ) 既 然 信 心 經 過 火 的 試 煉, 就 更 顯 寶 貴, 那 麼, 火 的 試 煉 本 身 也 是 寶 貴 的, 因 為 它 具 有 煉 淨 我 們 信 心 的 功 用 ( 三 ) 真 正 的 信 心, 雖 然 經 過 如 火 煉 般 的 痛 苦 境 遇, 仍 不 至 於 動 搖 凡 在 逆 境 中 懷 疑 神 的, 恐 怕 他 信 得 不 夠 真 切 ( 四 ) 真 正 的 信 心, 在 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候, 會 得 著 稱 讚 榮 耀 尊 貴 信 徒 每 一 次 經 歷 信 心 的 考 驗, 將 來 都 會 得 到 神 的 獎 賞 彼 前 一 8 你 們 雖 然 沒 有 見 過 祂, 卻 是 愛 祂 ; 如 今 雖 不 得 看 見, 卻 因 信 祂 就 有 說 不 出 來 滿 有 榮 光 的 大 喜 樂 ; 原 文 直 譯 你 們 雖 然 沒 有 見 過 祂, 卻 愛 祂 ; 現 在 雖 仍 看 不 見 祂, 卻 信 祂 ; 你 們 就 有 無 法 形 容 滿 有 榮 耀 的 大 喜 樂, 原 文 字 義 見 過 親 眼 看 見, 凝 視 ; 說 不 出 來 無 法 表 達 的 ; 滿 有 榮 光 榮 耀, 得 著 榮 耀 文 意 註 解 你 們 雖 然 沒 有 見 過 祂, 卻 是 愛 祂, 你 們 指 初 代 門 徒 以 外 的 信 徒 ; 沒 有 見 過 祂 指 肉 眼 未 曾 見 過 主 耶 穌 ; 卻 是 愛 祂 指 信 心 所 生 發 的 愛 心 ( 參 加 五 6), 對 主 產 生 愛 慕 如 今 雖 不 得 看 見, 卻 因 信 祂, 不 得 看 見 指 憑 肉 眼 不 得 看 見 ; 卻 因 信 指 憑 信 心 的 眼 睛 ( 參 林 後 五 7; 來 十 二 2) 就 有 說 不 出 來 滿 有 榮 光 的 大 喜 樂, 說 不 出 來 指 喜 樂 的 感 受 無 法 形 容 ; 滿 有 榮 光 指 喜 樂 的 層 次 榮 耀 非 凡 ; 大 喜 樂 指 喜 樂 的 程 度 無 法 測 量 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 13

14 ( 一 ) 信 心 是 我 們 屬 靈 的 眼 睛 ( 參 林 後 五 7), 使 我 們 藉 以 看 見 那 肉 眼 所 不 能 看 見 的 主, 因 此 與 祂 親 密 相 交, 並 且 愛 祂 ( 二 ) 惟 獨 使 人 生 發 仁 愛 的 信 心, 才 有 功 效 ( 加 五 6); 因 信 而 愛, 非 因 眼 見 而 愛, 這 種 愛 必 蒙 神 悅 納 ( 三 ) 信 心 是 我 們 在 百 般 的 試 煉 中, 仍 有 大 喜 樂 ( 參 6 節 ) 的 原 因 ; 信 徒 的 享 受, 就 在 於 此 ( 四 ) 基 督 徒 能 否 喜 樂, 並 不 取 決 於 地 上 環 境 的 順 逆, 而 是 因 那 位 已 經 復 活 並 被 升 為 至 高 如 今 在 神 右 邊 的 基 督 沒 有 人 可 以 奪 去 聖 徒 的 喜 樂, 正 如 沒 有 人 可 以 將 基 督 從 榮 耀 的 寶 座 上 拉 下 來 一 樣 14 彼 前 一 9 並 且 得 著 你 們 信 心 的 果 效, 就 是 靈 魂 的 救 恩 原 文 直 譯 領 受 你 們 信 心 的 結 局, 就 是 魂 的 得 救 原 文 字 義 得 著 領 受 ( 現 在 時 式 ); 果 效 結 局, 終 結, 界 限 ; 靈 魂 魂, 人, 性 命 文 意 註 解 並 且 得 著 你 們 信 心 的 果 效, 得 著 是 現 在 時 式, 不 是 指 過 去 已 經 得 著 的, 而 是 指 現 在 正 在 得 著 的 ( 或 者 說 已 經 開 始, 但 尚 待 將 來 才 能 完 全 得 著 的 ); 信 心 的 果 效 指 信 心 所 產 生 的 結 局 當 我 們 的 信 心 被 試 驗 ( 參 7 節 ), 會 為 我 們 帶 來 一 種 結 局, 是 我 們 前 所 尚 未 得 著 的 就 是 靈 魂 的 救 恩, 靈 魂 原 文 是 魂, 故 這 裏 是 指 魂 的 救 恩 ; 我 們 在 相 信 主 耶 穌 的 時 候, 已 經 得 著 了 靈 的 救 恩, 就 是 得 著 了 重 生 ( 參 3,23 節 ), 但 我 們 的 魂 仍 處 於 正 在 得 救 的 過 程 中, 並 未 完 全 得 著 所 以 主 教 訓 我 們 若 要 跟 從 祂, 就 當 捨 己, 為 祂 喪 掉 魂 生 命 的 享 受, 然 後 才 能 得 著 魂 生 命 ( 太 十 六 24~25 原 文 ), 與 本 章 信 心 須 經 過 火 的 試 煉 ( 參 6~7 節 ), 後 才 能 得 著 完 滿 的 救 恩 ( 參 5 節 ) 的 教 訓 相 符 註 : 許 多 基 督 教 神 學 家, 因 為 不 承 認 靈 和 魂 的 區 別, 故 把 魂 的 救 恩 解 作 全 人 的 救 恩, 以 示 與 得 重 生 的 救 恩 不 同 ( 一 ) 信 徒 在 重 生 時 得 著 了 新 的 靈 生 命, 但 原 有 的 魂 生 命 仍 須 經 歷 救 恩, 亦 即 不 斷 且 更 多 地 從 己 得 著 拯 救 ( 二 ) 魂 的 救 恩 與 我 們 的 信 心 息 息 相 關 ; 必 須 藉 著 剛 強 堅 定 的 信 心, 才 能 得 著 魂 的 救 恩 忍 耐 到 底 的, 必 然 得 救 ( 太 廿 四 13) 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 14

15 彼 前 一 10 論 到 這 救 恩, 那 預 先 說 你 們 要 得 恩 典 的 眾 先 知, 早 已 詳 細 的 尋 求 考 察, 原 文 直 譯 論 到 這 救 恩, 那 預 言 你 們 要 得 恩 典 的 眾 先 知, 曾 經 尋 求 過 並 考 察 過, 原 文 字 義 預 先 說 預 言, 受 感 說 出 ; 詳 細 地 尋 求 考 察 搜 尋, 切 切 地 追 尋, 查 考, 探 究 文 意 註 解 論 到 這 救 恩, 那 預 先 說 你 們 要 得 恩 典 的 眾 先 知, 這 救 恩 指 包 括 魂 的 救 恩 在 內 的 全 備 的 救 恩 ; 那 預 先 說 的 眾 先 知 指 舊 約 時 代 的 眾 先 知, 他 們 所 說 的 預 言 記 錄 在 聖 經 裏 面 ; 你 們 指 新 約 時 代 的 信 徒 ; 得 恩 典 指 得 著 全 備 的 救 恩 早 已 詳 細 的 尋 求 考 察, 詳 細 的 尋 求 指 切 切 地 探 尋 搜 索, 以 求 得 答 案 ; 考 察 指 一 絲 不 茍 地 考 究 查 證, 以 得 出 正 確 答 案 15 ( 一 ) 先 知 說 預 言, 並 不 是 憑 空 亂 說, 而 是 經 過 詳 細 的 尋 求 考 察 ; 今 日 為 神 說 話 的 傳 道 人, 必 須 下 功 夫 查 考 聖 經 ( 二 ) 神 的 啟 示 往 往 只 有 這 裏 一 點 那 裏 一 點, 我 們 若 要 明 白 神 的 旨 意, 就 必 須 仔 細 地 尋 求 考 察, 才 能 得 出 全 盤 且 正 確 的 答 案 彼 前 一 11 就 是 考 察 在 他 們 心 裏 基 督 的 靈, 預 先 證 明 基 督 受 苦 難, 後 來 得 榮 耀, 是 指 著 甚 麼 時 候, 並 怎 樣 的 時 候 原 文 直 譯 就 是 考 察 在 他 們 裏 面 基 督 的 靈, 預 先 見 證 基 督 將 要 受 苦 難, 後 來 要 得 榮 耀, 所 指 的 是 在 甚 麼 時 候, 和 怎 樣 的 情 況 原 文 字 義 心 裏 裏 面, 在 內 ; 預 先 證 明 事 前 作 證 ; 受 苦 難 受 苦, 苦 楚 文 意 註 解 就 是 考 察 在 他 們 心 裏 基 督 的 靈, 基 督 的 靈 暗 示 基 督 於 舊 約 時 代 即 已 與 人 發 生 關 係 ( 參 約 八 58), 也 表 明 聖 靈 的 工 作 乃 為 榮 耀 基 督 並 見 證 基 督 ( 參 約 十 五 26; 十 六 14); 考 察 在 他 們 心 裏 的 靈 意 指 留 心 探 查 考 證 那 在 他 們 心 裏 感 動 他 們 的 聖 靈, 直 到 切 實 明 白 聖 靈 的 意 思 預 先 證 明 基 督 受 苦 難, 後 來 得 榮 耀, 這 裏 的 苦 難 和 榮 耀 原 文 都 是 複 數 詞, 故 不 是 指 單 一 的 苦 難 和 榮 耀, 乃 是 指 基 督 所 受 的 一 切 苦 難 ( 包 括 祂 為 人 的 苦 和 釘 十 字 架 的 苦 等 ), 以 及 所 要 得 的 一 切 榮 耀 ( 包 括 祂 復 活 升 天 的 榮 耀 ( 參 21 節 ), 和 祂 再 來 時 的 榮 耀 ( 參 四 13) 是 指 著 甚 麼 時 候, 並 怎 樣 的 時 候, 甚 麼 時 候 指 預 定 的 時 候, 例 如 主 何 時 降 生 在 世 ( 參 加 四 4) 何 時 受 死 ( 參 林 前 十 五 3); 怎 樣 的 時 候 指 可 以 被 人 辨 認 出 來 的 情 景 和 過 程, 例 如 主 怎 樣 死 後 三 日 復 活 ( 參 太 廿 七 63), 怎 樣 在 眾 目 睽 睽 中 被 接 升 天 得 榮 耀 ( 參 徒 一 9), 以 及 祂 再 來 時 怎 樣 在 榮 耀 裏 顯 現 ( 參 四 13; 徒 一 11; 帖 前 四 16) 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 15

16 ( 一 ) 身 處 邪 靈 猖 獗 的 今 日, 基 督 徒 不 可 隨 意 憑 靈 感 說 話, 而 該 慎 思 明 辨 ( 參 林 前 十 四 29), 以 免 上 了 邪 靈 的 當 ( 二 ) 基 督 徒 應 當 一 面 花 工 夫 讀 聖 經, 一 面 花 工 夫 摸 裏 面 的 靈, 才 能 明 白 神 的 心 意 ( 三 ) 基 督 自 己 是 先 受 苦 難 後 得 榮 耀, 我 們 跟 隨 祂 的 人, 也 應 先 和 祂 一 同 受 苦, 然 後 才 必 和 祂 一 同 得 榮 耀 ( 羅 八 17) ( 四 ) 聖 靈 的 啟 示 和 引 導, 往 往 具 體 而 微, 連 時 候 和 怎 樣 情 況 也 一 一 提 示, 所 以 我 們 尋 求 神 的 旨 意, 不 可 滿 足 於 初 步 所 得 16 彼 前 一 12 他 們 得 了 啟 示, 知 道 他 們 所 傳 講 ( 原 文 是 服 事 ) 的 一 切 事, 不 是 為 自 己, 乃 是 為 你 們 那 靠 著 從 天 上 差 來 的 聖 靈 傳 福 音 給 你 們 的 人, 現 在 將 這 些 事 報 給 你 們 ; 天 使 也 願 意 詳 細 察 看 這 些 事 原 文 直 譯 他 們 得 了 啟 示, 而 為 這 些 事 服 事, 並 不 是 為 他 們 自 己, 乃 是 為 你 們 那 藉 著 從 天 上 差 來 的 聖 靈 傳 福 音 給 你 們 的 人,( 他 們 ) 現 在 所 傳 報 給 你 們 的 這 些 事, 甚 至 天 使 也 渴 望 詳 細 察 看 原 文 字 義 啟 示 除 去 遮 蓋, 露 出 ; 所 傳 講 服 事, 事 奉, 伺 候 ; 靠 著 在 內, 藉 著 ; 報 給 告 訴, 宣 佈, 聲 稱 ; 詳 細 察 看 彎 腰 窺 探, 往 裏 細 看, 俯 首 下 看 文 意 註 解 他 們 得 了 啟 示, 指 蒙 神 顯 示 原 來 所 隱 藏 的 奧 秘 給 人 看 見 知 道 他 們 所 傳 講 的 一 切 事, 所 傳 講 按 原 文 應 為 所 服 事, 指 舊 約 的 眾 先 知 為 所 得 的 啟 示 効 力 ; 一 切 事 指 有 關 基 督 的 事 不 是 為 自 己, 乃 是 為 你 們, 乃 是 為 你 們 意 指 舊 約 先 知 有 關 基 督 的 預 言, 乃 是 為 著 我 們 新 約 時 代 的 人 那 靠 著 從 天 上 差 來 的 聖 靈 傳 福 音 給 你 們 的 人, 靠 著 聖 靈 不 但 舊 約 的 先 知 靠 著 聖 靈 得 啟 示 ( 參 11 節 ), 新 約 的 使 徒 也 靠 著 聖 靈 傳 福 音 ; 福 音 在 此 特 指 耶 穌 基 督 和 藉 著 祂 得 救 的 好 消 息 現 在 將 這 些 事 報 給 你 們, 報 給 你 們 指 傳 揚 給 你 們 天 使 也 願 意 詳 細 察 看 這 些 事, 詳 細 察 看 按 原 文 是 形 容 對 一 件 不 明 白 的 事, 專 心 細 看 以 查 出 究 竟 ( 參 約 二 十 5,11); 這 些 事 指 基 督 受 苦 難 後 來 得 榮 耀 ( 參 11 節 ) 的 事 聖 經 記 載 天 使 觀 看 一 些 事 情 :(1) 神 僕 的 遭 遇 ( 林 前 四 9);(2) 信 徒 的 態 度 ( 林 前 十 一 10);(3) 神 在 肉 身 顯 現 ( 提 前 三 16);(4) 有 關 基 督 受 苦 難 後 來 得 榮 耀 的 事 ( 本 節 ) 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 16

17 ( 一 ) 傳 道 人 應 當 存 著 為 人 不 為 己 的 心 懷 來 服 事 ( 二 ) 若 不 藉 著 聖 靈, 就 沒 有 啟 示 ( 參 11 節 ); 若 不 藉 著 聖 靈, 也 就 不 能 有 功 效 的 傳 福 音 ( 三 ) 天 使 不 但 察 看 有 關 基 督 的 事, 他 們 也 觀 看 有 關 聖 徒 們 的 事, 因 此 我 們 為 天 使 的 緣 故, 說 話 行 事 應 顯 出 聖 徒 的 體 統 ( 參 弗 五 3) 彼 前 一 13 所 以 要 約 束 你 們 的 心 ( 原 文 是 束 上 你 們 心 中 的 腰 ), 謹 慎 自 守, 專 心 盼 望 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候 所 帶 來 給 你 們 的 恩 17 原 文 直 譯 所 以 要 束 上 你 們 心 思 的 腰, 保 持 清 醒, 全 心 地 盼 望 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候, 所 要 帶 給 你 們 的 恩 典 原 文 字 義 約 束 束 緊, 捆 起 來 ; 心 心 思 的 腰 ( 帶 ); 謹 慎 自 守 保 持 清 醒, 心 裏 明 白 過 來 ; 專 心 完 全 地, 毫 無 保 留 地 ; 盼 望 指 望, 期 望 文 意 註 解 所 以 要 約 束 你 們 的 心, 心 指 心 思 悟 性 ; 按 原 文 此 處 的 心 是 複 合 名 詞 心 中 的 腰 ; 束 腰 是 預 備 要 作 事, 且 作 事 有 力 的 意 思 ( 參 王 上 十 八 46; 王 下 四 29; 出 十 二 11; 利 一 17) 全 句 的 意 思 是, 要 像 僕 人 束 上 腰 帶 等 候 主 人 ( 路 十 二 35), 又 像 軍 人 用 真 理 當 作 帶 子 束 腰 ( 弗 六 14), 那 樣 的 準 備 好 自 己 的 心 謹 慎 自 守, 意 指 保 守 心 中 的 警 備 清 明, 不 為 世 務 紛 擾, 不 受 異 端 迷 惑 ( 參 彼 後 二 1; 加 三 1), 在 凡 事 上 當 有 節 制 儆 醒 謹 守 ( 參 提 後 四 5; 帖 前 五 6) 專 心 盼 望 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候 所 帶 來 給 你 們 的 恩, 專 心 盼 望 指 一 心 一 意 毫 無 保 留 地 盼 望 ; 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候 指 主 再 來 的 時 候 ; 所 帶 來 給 你 們 的 恩 指 全 備 的 救 恩 ( 參 5 節 ) ( 一 ) 我 們 對 自 己 的 心 意 應 有 所 限 制, 有 所 束 縳, 不 能 聽 憑 自 己 的 心 意 自 由 放 縱 ( 二 ) 人 一 切 的 行 為, 均 發 自 內 心, 所 以 我 們 要 預 備 自 己 的 心 志, 好 好 加 以 約 束, 以 致 可 以 作 為 別 人 的 指 引 ( 二 ) 我 們 心 中 的 腰 必 須 被 真 理 的 帶 子 束 上, 意 即 心 意 要 受 真 理 的 約 束 和 限 制, 這 樣 才 算 是 一 個 真 盼 望 主 等 候 主 的 人 ( 三 ) 心 中 的 腰 束 上 帶, 心 思 才 不 至 於 遊 蕩, 自 然 才 會 專 心 盼 望 ( 四 ) 謹 慎 自 守, 保 持 清 明 的 心 思, 不 受 各 種 的 迷 惑 所 混 淆, 這 是 屬 靈 爭 戰 的 防 守 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 17

18 之 道 ( 五 ) 信 徒 最 大 的 盼 望, 就 是 耶 穌 基 督 的 顯 現, 並 祂 顯 現 的 時 候 所 帶 來 的 恩 彼 前 一 14 你 們 既 作 順 命 的 兒 女, 就 不 要 效 法 從 前 蒙 昧 無 知 的 時 候 那 放 縱 私 慾 的 樣 子 原 文 直 譯 正 如 順 從 的 兒 女, 你 們 不 要 再 效 法 從 前 無 知 的 時 候, 那 樣 地 隨 心 所 欲 原 文 字 義 順 命 的 順 從 的 ; 效 法 模 成, 同 形 於 ; 蒙 昧 無 知 無 知 ; 放 縱 私 慾 情 慾 ( 原 文 無 放 縱 一 詞, 但 有 此 意 ) 文 意 註 解 你 們 既 作 順 命 的 兒 女, 順 命 的 兒 女 指 因 順 服 耶 穌 基 督 ( 參 2 節 ) 而 得 與 神 產 生 生 命 的 聯 結, 作 神 的 兒 女 ( 參 約 一 12) 就 不 要 效 法 從 前 蒙 昧 無 知 的 時 候 那 放 縱 私 慾 的 樣 子, 從 前 指 未 信 主 之 時 ; 蒙 昧 無 知 指 不 認 識 神 的 人 在 黑 暗 的 權 勢 底 下 ( 參 徒 廿 六 18), 靈 性 暗 昧 無 知 的 光 景 ; 放 縱 私 慾 指 不 顧 良 心, 隨 肉 體 的 情 慾 行 事 ( 參 弗 二 3; 四 19) 18 ( 一 ) 我 們 一 面 是 先 有 聖 潔 的 生 命, 然 後 才 能 順 服 神 ( 參 2 節 ); 另 一 面 則 是 先 順 服 基 督 的 真 理, 然 後 才 能 有 聖 潔 的 生 活 ( 二 ) 作 順 命 的 兒 女 並 不 是 凡 事 盲 從 和 順 服 人, 而 是 順 服 父 神 的 旨 意 和 真 理 當 人 的 帶 領 和 作 法 違 反 神 的 旨 意 和 真 理 時, 順 從 神 不 順 從 人, 是 應 當 的 ( 徒 五 29; 參 四 19) ( 三 ) 基 督 徒 不 再 是 蒙 昧 無 知 的 人 了, 因 為 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 訓 我 們 ( 約 壹 二 27), 所 以 我 們 行 事 應 該 按 著 恩 膏 的 教 訓 彼 前 一 15 那 召 你 們 的 既 是 聖 潔, 你 們 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 聖 潔 原 文 直 譯 卻 要 照 那 召 你 們 者 的 聖 潔, 你 們 自 己 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 聖 潔 原 文 字 義 聖 潔 神 聖, 分 開 的, 標 定 的 ; 所 行 的 事 行 為, 行 事, 品 行 文 意 註 解 那 召 你 們 的 既 是 聖 潔, 召 字 含 有 要 蒙 召 者 去 追 求 呼 召 者 所 設 目 標 的 意 思 ; 既 是 聖 潔 含 有 聖 潔 就 是 那 目 標 的 意 思 聖 潔 在 此 聖 的 含 意 重 於 潔, 聖 是 指 從 神 以 外 一 切 事 物 中 分 別 出 來 歸 與 神, 意 即 不 要 沾 染 世 俗, 也 不 要 與 世 俗 為 友 ( 林 後 六 17; 雅 四 4) 你 們 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 聖 潔, 在 一 切 所 行 的 事 上 意 指 在 日 常 生 活 上 ; 也 要 聖 潔 這 裏 的 聖 潔 和 2 節 的 得 成 聖 潔 意 思 不 同, 那 裏 是 指 客 觀 道 理 上 的 聖 潔, 而 本 節 是 指 主 觀 經 歷 上 的 聖 潔 ; 或 說 那 裏 是 指 聖 潔 的 生 命, 而 本 節 是 指 聖 潔 的 生 活 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 18

19 ( 一 ) 神 呼 召 人 的 目 的, 乃 是 要 人 遠 離 污 穢, 成 為 聖 潔 ( 帖 前 四 7) ( 二 ) 基 督 教 的 特 點 乃 是 先 有 供 應, 後 才 有 要 求 ; 神 先 供 給 我 們 聖 潔 的 生 命, 然 後 要 求 我 們 過 聖 潔 的 生 活 ( 三 ) 神 所 賜 的 生 命 具 有 聖 潔 的 特 質, 我 們 若 照 此 聖 潔 的 生 命 而 活, 自 然 就 流 露 出 聖 潔 的 生 活 彼 前 一 16 因 為 經 上 記 著 說 : 你 們 要 聖 潔, 因 為 我 是 聖 潔 的 19 原 文 字 義 經 上 記 著 記 載, 寫 著 ; 你 們 要 是, 變 成, 要 文 意 註 解 因 為 經 上 記 著 說, 下 面 的 話 引 自 利 未 記 十 一 44; 十 九 2; 二 十 7 等 處 你 們 要 聖 潔, 這 是 神 對 屬 祂 之 人 的 要 求 ; 信 徒 在 地 位 上 已 經 成 為 聖 潔 ( 參 2 節 ), 但 仍 須 在 生 活 經 歷 上 追 求 聖 潔 ( 來 十 二 14) 因 為 我 是 聖 潔 的, 因 為 表 示 其 理 由 ; 我 是 聖 潔 的 指 聖 潔 乃 是 祂 的 性 情, 祂 喜 悅 一 切 屬 祂 的 人 也 都 聖 潔 ( 參 帖 前 四 3) ( 一 ) 信 徒 與 神 的 關 係 首 重 聖 潔 ; 非 聖 潔 沒 有 人 能 見 主 ( 來 十 二 14) ( 二 ) 基 督 徒 在 生 活 行 事 上 聖 潔 的 秘 訣 有 二 : 聖 靈 和 聖 經 ; 在 我 們 裏 面 有 聖 靈 供 應 我 們 聖 潔 的 能 力 ( 參 帖 後 二 13), 在 我 們 外 面 有 聖 經 引 導 我 們 成 為 聖 潔 ( 參 22 節 ; 約 十 七 17) 彼 前 一 17 你 們 既 稱 那 不 偏 待 人, 按 各 人 行 為 審 判 人 的 主 為 父, 就 當 存 敬 畏 的 心, 度 你 們 在 世 寄 居 的 日 子, 原 文 直 譯 你 們 既 稱 呼 那 不 偏 待 人, 按 各 人 的 行 為 施 行 審 判 的 為 父, 就 當 在 敬 畏 中, 過 你 們 寄 居 的 日 子 原 文 字 義 存 的 心 在 中 ; 度 行 為, 行 事 ( 動 詞 ); 在 世 日 子 時 日, 時 期 文 意 註 解 你 們 既 稱 那 不 偏 待 人, 按 各 人 行 為 審 判 人 的 主 為 父, 不 偏 待 人 指 不 因 偏 心 而 按 外 貌 待 人 ( 參 雅 二 1,4), 意 即 公 正 無 私, 不 因 人 的 身 份 而 另 眼 看 待 ( 參 羅 二 9~11); 按 各 人 行 為 審 判 人 指 個 別 按 其 實 際 情 形 而 施 審 判 ( 參 羅 二 6~8); 行 為 原 文 單 數 詞, 指 一 個 人 一 切 思 想 言 語 行 動 的 總 和 ; 主 重 在 指 行 政 管 理 上 的 關 係 ; 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 19

20 父 重 在 指 生 命 上 的 關 係 就 當 存 敬 畏 的 心, 度 你 們 在 世 寄 居 的 日 子, 存 敬 畏 的 心 重 在 指 敬 畏 父 神, 怕 得 罪 祂 傷 了 祂 的 心, 而 不 是 指 懼 怕 審 判 所 帶 來 的 刑 罰 ; 在 世 寄 居 指 基 督 徒 活 在 世 上 的 身 份, 意 即 這 世 界 非 我 家 ( 參 1 節 ; 來 十 一 13,16); 度 日 子 指 過 生 活 ( 一 ) 今 天 我 們 若 不 按 父 所 賜 的 生 命 而 行 事 為 人, 將 來 我 們 就 要 按 主 公 義 的 法 則 受 嚴 厲 的 審 判 ( 二 ) 許 多 信 徒 在 恩 典 中 墮 落, 是 因 為 他 們 沒 有 實 行 敬 虔 的 真 義, 只 有 敬 虔 的 外 貌 ; 然 而 救 恩 是 不 在 乎 外 貌, 乃 在 乎 內 心 20 ( 三 ) 神 的 兒 女 們 對 於 神 的 行 政 安 排, 存 著 正 常 且 健 康 的 敬 畏, 自 必 會 有 正 常 且 健 全 的 生 活 ( 四 ) 基 督 徒 在 世 界 上 是 作 寄 居 者 過 寄 居 的 日 子, 所 以 我 們 用 世 物 要 像 不 用 世 物, 因 為 這 世 界 的 樣 子 將 要 過 去 ( 林 前 七 31); 我 們 應 當 以 能 夠 帶 到 永 世 的 事 物 作 為 我 們 追 求 的 目 標 彼 前 一 18 知 道 你 們 得 贖, 脫 去 你 們 祖 宗 所 傳 流 虛 妄 的 行 為, 不 是 憑 著 能 壞 的 金 銀 等 物, 原 文 直 譯 知 道 你 們 得 贖, 脫 去 你 們 祖 先 所 傳 下 來 虛 空 的 生 活 樣 式, 不 是 憑 能 壞 的 金 銀 等 物 原 文 字 義 得 贖 釋 放, 得 自 由, 被 贖 出 ; 脫 去 從, 出 ; 祖 宗 所 傳 流 傳 統 的, 繼 承 的 ; 虛 妄 的 空 虛 的, 空 洞 的, 徒 然 的, 不 生 效 的, 無 結 果 的 文 意 註 解 知 道 你 們 得 贖, 得 贖 指 在 付 出 代 價 的 情 況 下, 得 以 脫 離 轄 制, 而 享 受 自 由 ; 此 處 按 上 下 文, 所 付 出 的 代 價 是 基 督 的 寶 血 ( 參 19 節 ), 所 脫 離 的 是 祖 宗 所 傳 流 虛 妄 的 行 為 脫 去 你 們 祖 宗 所 傳 流 虛 妄 的 行 為, 脫 去 指 被 釋 放 出 來 ; 祖 宗 所 傳 流 虛 妄 的 行 為 指 祖 傳 拜 偶 像 等 敗 壞 的 行 為 注 意, 本 節 虛 妄 的 行 為, 與 15 節 聖 潔 ( 聖 別 ) 的 行 事 相 對 不 是 憑 著 能 壞 的 金 銀 等 物, 金 銀 等 物 代 表 人 間 一 切 有 價 的 財 富, 無 論 其 為 有 形 或 無 形, 均 會 貶 值, 故 屬 能 壞 的 ( 一 ) 主 耶 穌 的 救 贖, 不 僅 是 把 我 們 從 罪 惡 的 捆 綁 底 下 贖 出 來, 並 且 也 將 我 們 從 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 20

21 儀 文 傳 統 作 法 等 束 縛 底 下 釋 放 出 來 基 督 徒 文 摘 研 經 60_ 彼 得 前 書 ( 二 ) 我 們 從 前 老 舊 的 生 活, 乃 是 放 縱 私 慾 的 生 活 ( 參 14 節 ), 既 無 意 義, 也 無 實 益, 故 是 虛 妄 的, 我 們 今 後 應 當 轉 向, 過 聖 潔 的 生 活 彼 前 一 19 乃 是 憑 著 基 督 的 寶 血, 如 同 無 瑕 疵 無 玷 污 的 羔 羊 之 血 原 文 直 譯 卻 是 憑 如 同 無 瑕 疵 無 玷 污 之 羔 羊 的 基 督 寶 血 原 文 字 義 無 瑕 疵 無 缺 陷, 無 可 指 責 ; 無 玷 污 無 污 點 的 文 意 註 解 乃 是 憑 著 基 督 的 寶 血, 基 督 的 寶 血 意 指 主 耶 穌 在 十 字 架 上 所 流 的 血 :(1) 是 無 罪 的 ;(2) 是 無 價 的 ;(3) 是 寶 貴 的 如 同 無 瑕 疵 無 玷 污 的 羔 羊 之 血, 無 瑕 疵 指 內 在 本 質 上 的 完 全 ; 無 玷 污 指 外 表 觀 感 上 的 完 美 ; 羔 羊 指 基 督 是 神 的 羔 羊, 除 去 世 人 罪 孽 的 ( 約 一 29) 基 督 的 血 無 瑕 無 疵, 故 能 洗 淨 人 的 良 心 ( 來 九 14), 將 人 贖 回 21 ( 一 ) 釘 在 十 字 架 上 的 基 督, 是 為 我 們 所 獻 上 的 逾 越 節 的 羔 羊 ( 林 前 五 7); 我 們 藉 著 祂 的 血, 得 以 坦 然 進 入 至 聖 所 ( 來 十 19) ( 二 ) 基 督 的 寶 血, 所 以 具 有 無 比 的 功 效, 乃 因 它 本 身 是 無 價 之 寶 ; 信 徒 越 珍 賞 寶 血 的 價 值, 就 越 懷 有 敬 畏 的 心, 不 敢 枉 費 寶 血 所 贖 得 的 結 果 彼 前 一 20 基 督 在 創 世 以 前 是 預 先 被 神 知 道 的, 卻 在 這 末 世 才 為 你 們 顯 現 原 文 直 譯 基 督 是 在 創 立 世 界 以 前, 就 ( 為 神 ) 所 預 先 確 知, 卻 在 這 末 後 的 時 日 裏 才 為 你 們 的 緣 故 顯 明 出 來 原 文 字 義 創 世 創 建 世 界, 世 界 建 基 ( 原 文 由 兩 個 字 組 成 ); 預 先 被 神 知 道 被 預 先 知 道 ; 為 你 們 由 於 你 們 ; 顯 現 顯 明 出 來 文 意 註 解 基 督 在 創 世 以 前 是 預 先 被 神 知 道 的, 創 世 以 前 指 在 亙 古 的 永 恆 裏, 遠 在 尚 未 有 人 類 歷 史 之 前 ; 預 先 被 神 知 道 指 基 督 不 僅 預 先 存 在, 並 且 已 經 預 先 被 神 定 規 好 祂 所 要 執 行 的 任 務 卻 在 這 末 世 才 為 你 們 顯 現, 末 世 與 5 節 的 末 世 意 思 不 同, 這 裏 是 指 末 後 的 日 子 ( 參 徒 二 17), 當 主 第 一 次 降 臨 的 時 候, 就 已 經 帶 進 這 末 後 的 日 子 ( 參 提 後 三 1); 顯 現 指 基 督 道 成 肉 身, 降 世 為 人 ( 參 提 前 三 16; 約 一 31; 約 壹 三 5,8; 來 九 26) ( 一 ) 耶 穌 基 督 道 成 肉 身 為 人 受 死, 並 非 神 突 然 起 意 差 祂 降 世, 乃 是 照 著 神 的 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 21

22 定 旨 先 見, 在 永 世 裏 頭 就 已 計 劃 好 了 的, 甚 至 祂 所 遭 遇 的 每 一 件 事 都 早 在 神 的 計 劃 之 中 ( 弗 一 9~10; 三 9~11; 提 後 一 9; 可 八 31; 路 廿 二 22; 廿 四 26,44; 徒 廿 六 23) ( 二 ) 在 神 永 遠 的 眼 光 裏, 耶 穌 基 督 從 創 世 以 來, 就 已 經 為 人 的 罪 被 殺 了 ( 參 啟 十 三 8), 並 且 直 到 如 今 仍 像 是 才 被 殺 過 的 ( 啟 四 6 原 文 ) ( 三 ) 基 督 為 我 們 顯 現 出 來, 祂 所 言 所 行 都 是 為 我 們 的 緣 故, 都 與 我 們 有 關, 所 以 我 們 切 莫 將 四 福 音 書 所 載 祂 的 言 行 等 閒 看 待 ( 四 ) 基 督 在 地 上 所 成 功 的 一 切, 既 是 在 永 世 之 前 就 已 計 劃 好 了 的, 所 以 也 都 具 有 永 恆 的 價 值 22 彼 前 一 21 你 們 也 因 著 祂, 信 那 叫 祂 從 死 裏 復 活 又 給 祂 榮 耀 的 神, 叫 你 們 的 信 心 和 盼 望 都 在 於 神 原 文 直 譯 藉 著 祂, 你 們 信 那 使 祂 從 死 人 中 復 活 又 給 祂 榮 耀 的 神, 叫 你 們 的 信 心 和 盼 望 都 在 於 神 原 文 字 義 從 死 裏 復 活 從 死 人 中 復 起 ; 給 給 予 ; 叫 以 致 ; 在 於 達 於, 進 入 文 意 註 解 你 們 也 因 著 祂, 信 那 叫 祂 從 死 裏 復 活 又 給 祂 榮 耀 的 神, 因 著 祂, 信 神 祂 指 那 位 顯 現 出 來 的 基 督 ( 參 20 節 ), 我 們 是 藉 著 基 督 才 能 認 識 並 相 信 神 ; 叫 祂 從 死 裏 復 活 指 神 的 大 能 大 力 運 行 在 基 督 身 上, 使 祂 從 死 裏 復 活 ( 參 弗 一 20); 給 祂 榮 耀 指 神 與 基 督 分 享 榮 耀 ( 參 約 十 七 1,22,24) 叫 你 們 的 信 心 和 盼 望 都 在 於 神, 信 心 使 我 們 能 領 受 凡 神 所 為 我 們 預 備 的 一 切 ( 參 約 一 12), 並 且 將 它 們 實 化 ( 參 來 十 一 1); 盼 望 使 我 們 能 忍 受 凡 神 所 為 我 們 安 排 的 一 切, 並 且 將 它 們 轉 化 為 我 們 的 益 處 ( 參 帖 前 一 3; 羅 八 25,28); 都 在 於 神 指 一 切 都 本 於 祂 倚 靠 祂 歸 於 祂 ( 羅 十 一 36), 亦 即 我 們 的 信 心 和 盼 望 都 源 於 祂 藉 著 祂 終 結 於 祂 ( 一 ) 基 督 就 是 道 路 真 理 生 命, 若 不 藉 著 祂, 沒 有 人 能 到 神 那 裏 去 ( 約 十 四 6); 基 督 也 是 我 們 信 心 的 創 始 成 終 者, 若 不 藉 著 祂, 沒 有 人 能 信 神 ( 參 來 十 二 2) ( 二 ) 基 督 是 我 們 的 一 切 ( 參 西 三 11), 離 了 祂, 我 們 就 不 能 作 甚 麼 ( 約 十 五 5) ( 三 ) 神 賞 賜 給 我 們 信 心 和 盼 望, 是 基 督 徒 在 世 寄 居 不 可 或 缺 的 喜 樂 之 源 ( 參 8,3 節 ), 也 是 基 督 徒 今 日 活 出 救 恩 的 力 量 之 源 ( 參 來 十 22~23), 更 是 基 督 徒 追 求 將 來 所 要 顯 現 救 恩 的 保 證 ( 參 5,13 節 ) 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 22

23 彼 前 一 22 你 們 既 因 順 從 真 理, 潔 淨 了 自 己 的 心, 以 致 愛 弟 兄 沒 有 虛 假, 就 當 從 心 裏 ( 從 心 裏 : 有 古 卷 是 從 清 潔 的 心 ) 彼 此 切 實 相 愛 原 文 直 譯 ( 你 們 ) 既 因 順 從 真 理, 潔 淨 了 你 們 的 魂, 就 當 藉 著 靈 真 誠 地 愛 弟 兄, 從 清 潔 的 心 裏 彼 此 切 實 相 愛 原 文 字 義 潔 淨 滌 罪 ; 心 魂, 人, 性 命 ; 愛 弟 兄 弟 兄 相 愛 ( 這 裏 的 愛 是 指 人 間 的 愛 ); 沒 有 虛 假 無 虛 偽 ; 從 心 裏 從 清 潔 的 心 ; 切 實 專 心 地, 全 力 以 赴 地 ; 相 愛 指 以 神 聖 的 愛 來 愛 文 意 註 解 你 們 既 因 順 從 真 理, 潔 淨 了 自 己 的 心, 順 從 真 理 指 信 而 順 服 那 使 人 得 以 聖 潔 的 真 理, 亦 即 信 服 神 真 理 的 話 ( 參 約 十 七 17); 潔 淨 了 自 己 的 心 按 原 文 乃 潔 淨 了 你 們 的 魂, 這 與 洗 淨 罪 行 ( 參 來 一 3; 約 一 7) 不 同, 潔 淨 魂 是 洗 滌 我 們 裏 面 的 性 情, 洗 罪 則 是 洗 淨 我 們 外 面 的 行 為 以 致 愛 弟 兄 沒 有 虛 假, 愛 弟 兄 (philadelphia) 指 有 條 件 的, 在 對 自 己 有 利 的 情 況 下 愛 對 方 ; 沒 有 虛 假 這 話 顯 示 人 間 的 愛 常 是 虛 情 假 意 的 就 當 從 心 裏 彼 此 切 實 相 愛, 從 心 裏 指 從 清 潔 的 心 裏 ; 切 實 和 前 面 的 虛 假 相 對 ; 相 愛 (agapao) 是 無 條 件 的, 縱 然 須 要 犧 牲 自 己 也 甘 心 樂 意 地 愛 對 方, 所 以 這 裏 的 相 愛 和 前 面 的 愛 弟 兄 相 對 23 ( 一 ) 明 白 真 理 而 不 遵 行 真 理, 真 理 就 對 我 們 沒 有 甚 麼 益 處 ; 許 多 人 只 用 頭 腦 接 受 真 理, 卻 不 用 心 對 待 真 理, 難 怪 真 理 在 他 們 身 上 產 生 不 了 作 用 ( 二 ) 順 從 真 理 就 是 順 服 基 督 ( 林 後 十 5); 順 服 基 督 就 是 心 裏 尊 主 為 大 ( 路 一 46), 讓 祂 作 主 掌 權, 支 配 我 們 的 生 活 和 行 動 ( 三 ) 我 們 生 活 和 行 為 的 淨 化, 當 從 心 的 淨 化 開 始, 因 為 一 切 污 穢 的 言 行, 都 是 從 心 裏 發 出 來 的 ( 太 十 五 18~20) ( 四 ) 我 們 對 神 的 順 從, 應 當 表 現 於 對 人 的 愛 先 是 有 條 件 的 親 愛, 後 是 無 條 件 的 聖 愛 ; 先 是 沒 有 虛 假 的 愛, 後 是 切 實 的 愛 ; 先 是 利 人 利 己 的 愛, 後 是 只 利 人 而 不 利 己 的 愛 ( 五 ) 我 們 彼 此 相 愛, 不 要 單 在 言 語 和 舌 頭 上, 而 要 在 行 為 和 誠 實 上 ( 約 壹 三 18) 彼 前 一 23 你 們 蒙 了 重 生, 不 是 由 於 能 壞 的 種 子, 乃 是 由 於 不 能 壞 的 種 子, 是 藉 著 神 活 潑 常 存 的 道 原 文 直 譯 你 們 蒙 了 重 生, 並 不 是 由 於 能 壞 的 種 子, 卻 是 由 於 不 能 朽 壞 的 ( 種 子 ), 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 23

24 就 是 藉 著 神 的 活 而 常 存 的 話 原 文 字 義 能 壞 的 必 朽 壞 的 ; 不 能 壞 的 不 能 朽 壞 ; 活 潑 活 的, 活 生 生 的 ; 常 存 長 遠 存 留, 持 久 ; 道 話 (logos) 文 意 註 解 你 們 蒙 了 重 生, 重 生 原 文 是 被 動 式, 指 重 生 不 在 乎 人 的 行 為, 乃 在 乎 神 聖 的 能 力 ; 這 能 力 有 二 :(1) 藉 耶 穌 基 督 從 死 裏 復 活 ( 參 3 節 );(2) 藉 著 神 活 潑 常 存 的 道 不 是 由 於 能 壞 的 種 子, 乃 是 由 於 不 能 壞 的 種 子, 能 壞 的 種 子 指 一 切 地 上 之 生 命 的 種 子, 它 們 都 會 朽 壞 ; 不 能 壞 的 種 子 指 神 活 潑 常 存 的 道, 即 神 活 的 話 ( 路 八 11; 雅 一 18), 而 神 的 話 裏 有 神 的 生 命 ( 參 約 六 63), 神 的 生 命 是 藉 著 神 的 話 進 到 人 的 裏 面 是 藉 著 神 活 潑 常 存 的 道, 道 原 文 是 話, 乃 長 篇 大 道 的 話 (logos); 神 的 話 是 活 而 常 存 的 24 ( 一 ) 神 的 話 不 僅 使 我 們 得 重 生, 並 且 也 維 繫 我 們 的 生 命 ; 人 活 著, 不 是 單 靠 食 物, 乃 是 靠 神 口 裏 所 出 的 一 切 話 ( 太 四 4) ( 二 ) 神 的 道 是 活 潑 的, 是 有 功 效 的, 比 一 切 兩 刃 的 劍 更 快, 能 顯 明 並 分 辨 一 切 ( 參 來 四 12 ( 三 ) 神 的 話 是 長 存 的 ( 參 賽 四 十 8); 祂 的 話 永 不 廢 去 ( 太 廿 四 35) 彼 前 一 24 因 為 凡 有 血 氣 的, 盡 都 如 草 ; 他 的 美 榮 都 像 草 上 的 花 草 必 枯 乾, 花 必 凋 謝 ; 原 文 直 譯 因 為 所 有 的 肉 體, 盡 都 如 草 ; 屬 人 的 一 切 榮 美, 都 像 草 上 的 花 ; 草 必 枯 乾, 其 上 的 花 也 必 凋 謝 原 文 字 義 血 氣 肉 體 ; 美 榮 一 切 的 榮 耀 ; 枯 乾 萎 縮, 乾 涸 ; 凋 謝 脫 落, 掉 落 文 意 註 解 因 為 凡 有 血 氣 的, 盡 都 如 草, 因 為 這 是 要 引 用 賽 四 十 6~8 的 話 來 對 照 神 活 潑 常 存 的 道 與 能 壞 的 種 子 ; 凡 有 血 氣 的 指 人 的 肉 身 生 命 ; 盡 都 如 草 喻 人 生 如 草, 脆 弱 且 短 暫 ( 參 詩 九 十 5~6; 賽 五 十 一 12) 他 的 美 榮 都 像 草 上 的 花, 美 榮 指 今 生 值 得 矜 誇 的 事, 如 : 美 容 美 名 財 富 成 就 等 ; 都 像 草 上 的 花 喻 外 表 好 看, 實 則 不 能 永 存 草 必 枯 乾, 花 必 凋 謝, 草 必 枯 乾 喻 生 命 無 常 ; 花 必 凋 謝 喻 今 生 的 事 物 都 不 能 持 久 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 24

25 ( 一 ) 人 生 營 營 擾 擾, 所 得 一 切 榮 華 富 貴, 世 人 所 引 以 為 榮 的, 盡 都 如 草 上 的 花 而 已, 轉 瞬 即 逝, 真 是 虛 空 ( 傳 二 11) ( 二 ) 凡 是 出 於 血 氣 或 為 著 肉 身 生 命 所 作 的, 都 不 能 帶 到 永 世 ; 凡 是 出 於 神 的 話 或 為 著 重 生 的 生 命 所 作 的, 都 會 長 存 ( 三 ) 外 表 好 看 的, 實 質 不 一 定 好 ; 在 屬 靈 界 中 的 事 物, 內 裏 的 實 際 更 重 於 外 面 的 觀 瞻 ( 參 太 廿 三 23~28) 彼 前 一 25 惟 有 主 的 道 是 永 存 的 所 傳 給 你 們 的 福 音 就 是 這 道 25 原 文 直 譯 惟 有 主 的 話 存 留 直 到 永 遠 所 傳 給 你 們 的 ( 福 音 ), 就 是 這 話 原 文 字 義 道 話 ( 本 節 兩 次 都 是 rhema); 福 音 好 信 息, 佳 音 文 意 註 解 惟 有 主 的 道 是 永 存 的, 惟 有 本 句 接 續 引 用 賽 四 十 8 的 話 ( 參 24 節 ); 主 的 道 指 神 的 話, 此 處 是 指 神 應 時 ( 或 即 時 ) 的 話, 與 23 節 的 長 篇 大 道 ( 或 常 時 的 話 ) 不 同 ; 是 永 存 的 神 的 話 永 遠 立 定 ( 賽 四 十 8) 所 傳 給 你 們 的 福 音 就 是 這 道, 所 傳 給 你 們 的 福 音 原 文 並 無 福 音 二 字, 是 中 文 翻 譯 時 加 上 去 的, 這 裏 指 使 徒 所 傳 揚 的 話, 含 有 傳 揚 福 音 的 意 思 ; 就 是 這 道 使 徒 所 傳 福 音 的 話, 變 成 了 神 的 話, 這 是 因 為 他 們 所 傳 的 乃 是 基 督 的 話 ( 參 羅 十 17) ( 一 ) 我 們 的 救 恩 與 生 活 準 則 均 建 基 於 神 的 話 信 道 是 從 聽 道 而 來, 聽 道 是 由 神 的 話 而 來 ( 二 ) 傳 道 人 為 神 說 話, 必 須 自 己 先 受 聖 靈 的 感 動, 自 己 先 領 受 神 的 話, 然 後 將 它 述 說 出 來, 才 能 叫 聽 道 的 人 聽 見 神 的 話 ( 三 ) 聖 經 是 神 常 時 的 話, 我 們 若 帶 著 正 確 的 態 度 讀 經, 就 會 成 為 神 應 時 的 話, 主 觀 地 領 受 並 經 歷 祂 的 話, 也 就 在 我 們 身 上 產 生 功 效 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 25

26 彼 得 前 書 第 二 章 彼 前 二 1 所 以, 你 們 既 除 去 一 切 的 惡 毒 ( 或 作 陰 毒 ) 詭 詐, 並 假 善 嫉 妒, 和 一 切 毀 謗 的 話, 原 文 直 譯 所 以, 你 們 既 脫 去 了 一 切 惡 毒, 並 一 切 詭 詐 裝 假 和 嫉 妒, 以 及 一 切 毀 謗 的 言 語, 原 文 字 義 除 去 脫 去, 拒 斥, 放 下, 丟 棄 ; 惡 毒 邪 惡, 惡 意 ; 詭 詐 欺 騙, 詭 計 ; 假 善 虛 偽, 假 冒, 裝 假 ; 毀 謗 的 話 貶 低 別 人 的 話, 說 壞 話 文 意 註 解 所 以, 用 以 連 結 一 章 末 段 和 二 章 前 段 經 文, 由 這 詞 可 知 : (1) 因 有 前 面 的 順 從 真 理 和 蒙 了 重 生 ( 一 22~23), 所 以 現 在 就 像 才 生 的 嬰 孩 ( 二 2); (2) 下 面 的 靈 奶 ( 二 2), 就 是 指 上 面 的 神 的 道 ( 一 23,25); (3) 潔 淨 了 自 己 的 心 ( 一 22), 等 於 既 除 去 一 切 的 惡 毒 ( 二 1) 26 你 們 既 除 去 一 切 的 惡 毒, 除 去 乃 過 去 式 不 定 時 動 詞, 指 像 脫 掉 衣 服 一 般 的 棄 絕 身 上 不 該 有 的 惡 行 ( 參 西 三 8~9); 一 切 強 調 各 種 各 樣 和 所 有 的 ; 惡 毒 指 對 別 人 懷 有 惡 意 的 心 思 ; 一 切 的 惡 毒 指 各 種 各 樣 的 害 人 毒 謀 和 惡 意 ( 參 弗 四 31; 西 三 8) 注 意, 按 原 文 在 本 節 裏 一 共 提 到 三 次 一 切 :(1) 一 切 惡 毒 ;(2) 一 切 詭 詐 ; (3) 一 切 毀 謗 的 話 詭 詐, 並 假 善 嫉 妒, 和 一 切 毀 謗 的 話, 詭 詐 原 文 一 切 詭 詐, 指 各 種 各 樣 損 人 利 己 歪 曲 事 實 的 欺 騙 性 言 詞 和 行 為 ; 假 善 指 如 戴 上 假 面 具 般 的 掩 飾 自 己 不 良 的 真 面 目 和 動 機 ; 嫉 妒 原 文 複 數 詞, 指 對 別 人 所 擁 有 而 自 己 尚 未 得 到 的 一 切, 以 及 別 人 各 種 勝 過 自 己 的 傑 出 表 現, 總 是 心 懷 妒 意 ; 一 切 毀 謗 的 話 指 所 有 中 傷 別 人 的 話, 包 括 公 開 的 和 背 後 的 ( 一 ) 一 切 的 惡 毒 詭 詐, 並 假 善 嫉 妒, 和 一 切 毀 謗 的 話, 乃 是 和 愛 弟 兄 沒 有 虛 假 彼 此 切 實 相 愛 ( 一 22) 完 全 相 反 ( 二 ) 惡 毒 詭 詐 假 善 嫉 妒 和 毀 謗, 乃 是 人 際 關 係 的 瘟 疫, 一 切 團 體 ( 包 括 教 會 ) 都 深 受 其 害 ( 三 ) 格 蘭 斐 說 : 對 教 會 工 作 稍 有 體 會 的 人, 不 難 發 覺 嫉 妒 是 引 起 各 樣 大 小 難 題 的 主 因 ( 四 ) 本 節 所 提 五 件 惡 事, 從 惡 毒 的 存 心 逐 步 發 展, 由 裏 而 及 於 外 由 心 思 意 念 而 形 成 行 為 和 話 語 表 現, 正 如 主 所 說 : 心 裏 所 充 滿 的, 口 裏 就 說 出 來 ( 太 十 二 34) 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 26

27 ( 五 ) 一 個 重 生 的 基 督 徒 ( 參 一 23), 必 須 糾 正 其 錯 誤 的 人 際 關 係, 除 掉 不 當 的 態 度 行 為, 方 能 有 清 潔 的 胃 口, 享 受 屬 靈 食 物 的 滋 養, 使 靈 命 健 康 長 大 成 熟, 經 歷 完 全 的 教 恩 ( 參 2 節 ) 彼 前 二 2 就 要 愛 慕 那 純 淨 的 靈 奶, 像 才 生 的 嬰 孩 愛 慕 奶 一 樣, 叫 你 們 因 此 漸 長, 以 致 得 救 原 文 直 譯 就 該 像 初 生 的 嬰 孩 一 樣, 愛 慕 那 純 淨 的 靈 奶, 使 你 們 靠 著 它 而 長 大, 以 至 於 得 救 原 文 字 義 愛 慕 切 慕, 深 切 想 要 ; 純 淨 的 無 偽 的, 誠 實 的, 純 潔 的, 無 玷 污 的 ; 靈 道 的, 合 理 的, 理 智 的, 靈 的 ; 才 生 的 新 生 的, 剛 生 的 ; 漸 長 使 生 長, 長 大, 漸 漸 增 長 文 意 註 解 就 要 愛 慕 那 純 淨 的 靈 奶, 愛 慕 指 如 鹿 切 慕 溪 水 ( 詩 四 十 二 1) 般 的 熱 切 想 望 ; 那 純 淨 的 指 其 性 質 和 功 用 毫 無 不 潔 和 掺 雜 ; 靈 奶 此 處 的 靈 字 在 原 文 是 由 道 (logos 話 ) 引 申 而 來 的 形 容 詞, 含 有 屬 於 這 話 的 意 思, 故 靈 奶 意 指 神 的 話 ( 參 一 23~25) 有 如 滋 養 靈 命 的 奶 像 才 生 的 嬰 孩 愛 慕 奶 一 樣, 才 生 的 嬰 孩 並 不 是 指 本 書 的 受 者 都 是 剛 蒙 恩 不 久 的 信 徒, 而 是 指 所 有 的 信 徒 都 應 當 像 剛 生 下 來 的 嬰 兒 一 般, 天 賦 具 有 進 食 的 本 能 和 傾 向, 必 須 不 斷 吃 喝, 方 感 滿 足 注 意, 此 處 的 奶 含 意 是 指 一 切 對 信 徒 靈 命 有 幫 助 的 屬 靈 供 應, 與 使 徒 保 羅 所 用 奶 字 的 含 意 稍 有 不 同, 他 將 靈 糧 分 成 奶 和 乾 糧 兩 類 ( 參 來 五 12~14; 林 前 三 2), 以 示 奶 只 適 合 初 階 的 信 徒, 但 彼 得 並 無 此 區 分 叫 你 們 因 此 漸 長, 以 致 得 救, 漸 長 指 靈 命 的 長 進 ; 以 致 得 救 指 達 到 全 備 的 救 恩, 特 指 得 著 魂 的 救 恩 ( 參 一 9) 27 ( 一 ) 愛 慕 神 的 話 乃 是 基 督 徒 長 進 的 先 決 條 件 ; 神 為 著 使 我 們 的 靈 命 長 進, 就 在 我 們 裏 面 給 了 一 顆 愛 慕 主 話 的 心 ( 二 ) 一 個 正 常 的 基 督 徒, 並 不 以 研 讀 神 的 話 為 沉 重 的 負 擔, 而 是 享 受 神 的 話, 越 讀 越 覺 滋 潤 甘 甜 滿 足 ( 三 ) 基 督 徒 的 一 生, 需 要 神 話 語 的 供 養 ( 參 一 23,25), 因 它 是 理 所 當 然 ( 參 羅 十 二 1) 的 食 物, 使 人 在 恩 典 中, 健 康 地 長 進 ( 四 ) 神 的 話 透 過 我 們 心 思 合 理 的 領 會, 能 轉 變 為 滋 養 靈 命 的 奶, 使 靈 命 漸 長, 因 此 我 們 須 按 著 正 意 分 解 神 的 話 ( 提 後 二 15) 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 27

28 ( 五 ) 神 的 話 是 最 為 合 理 的, 因 為 它 純 淨 正 直 準 確 ( 參 詩 十 二 6; 十 九 7~9), 故 此 我 們 應 當 放 心 享 用 ( 六 ) 我 們 靈 命 的 成 長, 和 我 們 得 著 完 全 的 救 恩 密 切 相 關 ; 現 今 忽 略 追 求 靈 命 長 進 的 基 督 徒, 將 來 必 會 受 到 極 大 的 虧 損 ( 七 ) 基 督 徒 不 能 以 僅 僅 得 救 ( 參 四 18) 為 滿 足, 必 須 繼 續 不 斷 的 追 求, 期 能 得 著 主 所 要 我 們 得 著 的 ( 腓 三 12), 就 是 完 全 的 救 恩 彼 前 二 3 你 們 若 嘗 過 主 恩 的 滋 味, 就 必 如 此 原 文 直 譯 你 們 若 真 的 已 嘗 過,( 就 知 道 ) 主 是 美 善 的 原 文 字 義 嘗 過 吃 過 ; 恩 的 滋 味 有 用 的, 好 的, 恩 慈 的 文 意 註 解 你 們 若 嘗 過 主 恩 的 滋 味, 本 句 引 自 詩 卅 四 8; 若 字 在 此 並 非 懷 疑 或 假 定, 乃 含 有 既 然 或 凡 是 的 意 思 ; 嘗 過 主 恩 的 滋 味 按 原 文 不 是 嘗 主 的 恩, 而 是 嘗 主 自 己, 全 句 意 指 嘗 嘗 主, 即 知 祂 的 滋 味 美 佳 可 悅 就 必 如 此, 按 原 文 並 無 此 句 28 ( 一 ) 主 是 可 嘗 的, 祂 的 滋 味 又 美 又 善, 令 人 覺 得 甘 甜 ( 歌 二 3; 五 16); 人 只 要 嘗 過 祂, 便 會 被 吸 引 而 切 慕 祂 ( 二 ) 凡 是 真 實 的 基 督 徒, 都 必 嘗 過 主 自 己 並 祂 恩 典 的 滋 味 ; 凡 是 對 主 沒 有 感 覺 的 人, 恐 怕 他 的 得 救 有 問 題 ( 三 ) 傳 道 人 最 重 要 的 工 作 乃 是 餵 養 主 的 羊 ( 約 廿 一 15~17), 讓 他 們 嘗 主, 而 不 是 讓 他 們 明 白 道 理 ; 道 理 並 非 不 重 要, 而 是 次 要 彼 前 二 4 主 乃 活 石, 固 然 是 被 人 所 棄 的, 卻 是 被 神 所 揀 選 所 寶 貴 的 原 文 直 譯 對 於 來 到 ( 主 面 前 ) 的 人, 祂 就 是 活 石, 固 然 是 被 人 所 棄 絕 的, 卻 是 神 所 揀 選 所 寶 貴 的 原 文 字 義 活 活 著, 存 活 ; 棄 查 驗 後 棄 絕, 視 為 無 用 的 ; 揀 選 選 擇, 選 上 ; 寶 貴 的 珍 貴 的, 值 錢 的 文 意 註 解 主 乃 活 石, 活 石 表 明 主 的 兩 大 功 能 :(1) 祂 是 活 的, 能 供 給 生 命 ( 參 約 三 15~16);(2) 祂 堅 定 穩 固 有 如 石 頭, 是 神 建 造 的 基 石 ( 參 林 前 三 11~15; 弗 二 20~22) 固 然 是 被 人 所 棄 的, 被 人 所 棄 指 被 不 認 識 祂 的 猶 太 人 所 棄 絕 ; 他 們 是 因 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 28

29 視 祂 為 無 用 沒 有 價 值, 故 棄 絕 祂 ( 參 可 六 3) 卻 是 被 神 所 揀 選 所 寶 貴 的, 所 揀 選 所 寶 貴 乃 和 所 棄 相 對 ; 人 因 不 識 其 珍 貴 而 捨 棄, 神 卻 因 看 祂 為 尊 貴 而 選 上 ( 一 ) 主 是 活 的 ; 雖 然 曾 經 死 過, 現 在 又 活 了, 直 活 到 永 永 遠 遠 ( 啟 一 18) 凡 活 著 信 祂 的 人, 也 必 永 遠 不 死 ( 約 十 一 26) ( 二 ) 主 是 跟 隨 我 們 的 靈 磐 石 ( 林 前 十 4), 藉 著 供 應 我 們 活 水, 使 我 們 得 以 變 化 更 新, 從 無 用 的 塵 土 變 成 活 石 ( 參 5 節 ) 29 ( 三 ) 基 督 是 建 造 教 會 的 磐 石 ( 參 太 十 六 18), 是 神 眼 中 看 為 寶 貴 的 ; 然 而 在 我 們 的 日 常 生 活 中, 是 忽 略 祂, 或 是 尊 祂 為 大 呢? 彼 前 二 5 你 們 來 到 主 面 前, 也 就 像 活 石, 被 建 造 成 為 靈 宮, 作 聖 潔 的 祭 司, 藉 著 耶 穌 基 督 奉 獻 神 所 悅 納 的 靈 祭 原 文 直 譯 你 們 也 像 活 石, 被 建 造 成 為 屬 靈 的 殿 宇, 進 入 一 班 聖 潔 的 祭 司 體 系, 藉 著 耶 穌 基 督 獻 上 神 所 悅 納 的 屬 靈 祭 物 原 文 字 義 建 造 豎 立, 造 就, 蓋 造, 造 成 ; 靈 屬 靈 的, 靈 性 的, 屬 靈 氣 的 ; 聖 潔 的 聖 的, 成 聖 的, 聖 別 的 ; 祭 司 祭 司 體 系, 祭 司 團, 祭 司 的 集 合 體 ; 奉 獻 帶 來, 呈 上, 承 擔 文 意 註 解 你 們 來 到 主 面 前, 也 就 像 活 石, 你 們 指 一 切 的 基 督 徒 ; 來 到 主 面 前 此 句 按 原 文 是 放 在 第 四 節, 指 在 心 靈 裏 接 受 主, 和 祂 產 生 生 機 的 聯 合 ; 也 就 像 活 石 指 與 主 有 一 樣 的 性 質 ( 參 4 節 ; 彼 後 一 4) 被 建 造 成 為 靈 宮, 被 建 造 表 明 生 命 改 變 的 首 要 目 的 是 為 神 所 用 ; 靈 宮 指 聖 靈 所 居 住 的 所 在, 就 是 主 的 聖 殿 ( 參 弗 二 21~22) 作 聖 潔 的 祭 司, 聖 潔 在 此 重 在 指 分 別 出 來 歸 於 神 ; 祭 司 指 為 著 獻 祭 而 被 分 別 出 來 侍 立 在 神 面 前 的 人, 此 處 按 原 文 不 是 指 個 別 的 祭 司, 而 是 指 集 合 的 祭 司 在 此 我 們 看 見 新 約 時 代 兩 個 很 重 要 的 啟 示 :(1) 新 約 時 代 人 人 都 是 祭 司 ( 參 9 節 ; 啟 一 6), 獻 祭 不 再 是 屬 於 特 權 階 級 的 事 ;(2) 神 所 要 用 於 屬 靈 建 造 的, 不 是 單 獨 個 人, 乃 是 全 體 信 徒 藉 著 耶 穌 基 督 奉 獻 神 所 悅 納 的 靈 祭, 藉 著 耶 穌 基 督 指 祂 是 我 們 獻 祭 的 本 源 憑 藉 和 實 質 內 容 ; 奉 獻 神 所 悅 納 的 暗 示 可 能 有 些 獻 祭 並 不 蒙 神 悅 納 ( 參 利 十 1~2); 靈 祭 指 非 牛 羊, 乃 是 屬 靈 的 祭 物, 包 括 身 體 ( 羅 十 二 1) 頌 讚 ( 來 十 三 15) 行 善 和 捐 輸 ( 來 十 三 16; 腓 四 18) 福 音 的 果 子 ( 羅 十 五 16) 和 禱 告 ( 啟 八 3~4) 等 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 29

30 ( 一 ) 人 的 本 質 是 塵 土 所 造 ( 參 創 二 7), 頂 多 只 能 燒 作 磚 頭, 用 以 建 造 反 對 神 的 巴 別 塔 ( 創 十 一 3~9), 和 神 的 建 造 無 分 無 關 ( 二 ) 須 是 活 石 方 能 被 神 用 來 作 建 造 的 材 料, 因 此 我 們 單 是 得 救 還 不 夠, 必 須 被 聖 靈 變 化 更 新, 從 死 的 泥 土 變 成 活 石 ( 三 ) 主 說 有 的 信 徒 按 名 是 活 的, 其 實 是 死 的 ( 啟 三 1); 極 可 能 他 們 只 追 求 字 句 道 理, 而 忽 略 了 屬 靈 的 實 際 ( 參 林 後 三 6) ( 四 ) 救 恩 的 主 要 目 的, 不 是 叫 我 們 能 以 上 天 堂, 而 是 將 我 們 建 造 成 為 靈 宮 ; 可 惜 許 多 信 徒 自 私 到 只 顧 自 己 的 福 利, 而 不 顧 神 的 心 意 30 ( 五 ) 神 的 建 造 有 幾 樣 特 點 :(1) 須 是 活 的, 不 是 死 的 ;(2) 須 是 活 石, 不 是 死 磚 ;(3) 須 是 屬 靈, 不 是 物 質 ;(4) 須 是 集 體, 不 是 單 獨 ( 六 ) 建 造 表 示 是 將 材 料 聯 結 在 一 起, 而 非 僅 僅 堆 聚 在 一 起 ; 聖 徒 們 在 真 道 上 生 命 和 愛 心 的 相 聯, 才 是 神 所 要 的 建 造 ( 參 弗 四 3,15~16) ( 七 ) 基 督 是 我 們 親 近 神 的 道 路 真 理 生 命 ( 約 十 四 6), 我 們 若 不 藉 著 祂, 便 不 能 蒙 神 悅 納 ( 八 ) 神 所 要 的 是 靈 祭, 因 此 我 們 必 須 先 有 屬 靈 的 經 歷 和 享 受, 才 能 有 所 獻 上 彼 前 二 6 因 為 經 上 說 : 看 哪, 我 把 所 揀 選 所 寶 貴 的 房 角 石 安 放 在 錫 安 ; 信 靠 祂 的 人 必 不 至 於 羞 愧 原 文 直 譯 因 為 經 上 有 記 載 說 : 看 哪, 我 把 一 塊 所 揀 選 所 寶 貴 的 房 角 石 安 放 在 錫 安 ; 信 靠 祂 的 人 決 不 至 於 羞 愧 原 文 字 義 因 為 所 以, 原 來, 為 這 緣 故 ; 經 作 品, 聖 經, 那 書 ; 房 角 石 基 石, 首 石 ; 安 放 設 立, 放 在 ; 羞 愧 慚 愧, 羞 恥 文 意 註 解 因 為 經 上 說, 下 面 的 話 引 自 賽 廿 八 16 看 哪, 我 把 所 揀 選 所 寶 貴 的 房 角 石 安 放 在 錫 安, 所 揀 選 所 寶 貴 的 指 主 耶 穌 基 督 ( 參 4 節 ); 房 角 石 相 當 於 今 日 建 築 工 程 上 的 基 石 ( 參 弗 二 20); 安 放 在 錫 安 意 指 將 祂 顯 明 於 神 子 民 中 間, 或 作 設 立 祂 為 神 旨 意 的 中 心 信 靠 祂 的 人 必 不 至 於 羞 愧, 信 靠 祂 的 人 意 指 以 信 心 接 受 祂 的 人, 或 因 信 心 而 將 一 生 寄 托 於 祂 的 人 ; 必 不 至 於 羞 愧 希 伯 來 文 原 意 是 必 不 着 急 或 焦 慮, 希 臘 譯 文 轉 成 不 羞 愧, 意 指 信 靠 祂 的 人 必 高 枕 無 憂, 毋 需 逃 難, 以 致 蒙 羞 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 30

31 ( 一 ) 房 角 石 原 屬 建 築 工 程 上 最 重 要 的 基 石, 而 不 是 一 種 裝 飾 品 ; 可 惜 許 多 基 督 徒 把 基 督 當 作 裝 飾 品 或 口 號 而 已, 而 不 是 建 造 人 生 的 根 基 或 指 標 ( 二 ) 凡 把 一 生 建 築 在 基 督 身 上 的 人, 可 以 安 然 經 歷 任 何 風 波, 因 為 祂 永 不 動 搖 ( 參 太 七 24~25) ( 三 ) 我 們 不 可 將 任 何 屬 靈 偉 人 屬 靈 道 理 屬 靈 作 法 等 取 代 基 督, 作 為 建 造 教 會 所 不 可 或 缺 的 房 角 石 任 何 表 面 高 舉 基 督, 實 際 卻 以 人 事 物 為 中 心 的 教 會, 結 果 必 然 四 分 五 裂, 自 取 羞 辱 彼 前 二 7 所 以, 祂 在 你 們 信 的 人 就 為 寶 貴, 在 那 不 信 的 人 有 話 說 : 匠 人 所 棄 的 石 頭, 已 作 了 房 角 的 頭 塊 石 頭 31 原 文 直 譯 這 樣, 在 你 們 信 的 人,( 祂 就 顯 為 ) 寶 貴, 但 在 不 信 的 ( 人 ), 是 建 造 的 人 所 棄 的 那 塊, 卻 成 了 房 角 的 首 石 ( 或 基 石 ), 原 文 字 義 信 信 靠, 信 服, 交 託 ; 寶 貴 尊 貴, 貴 重 ( 名 詞 ); 不 信 不 相 信, 失 信 ; 匠 人 ( 和 5 節 的 建 造 同 字 ); 房 角 轉 角 處, 角 落 ; 頭 塊 石 頭 元 首, 頭 文 意 註 解 所 以, 祂 在 你 們 信 的 人 就 為 寶 貴, 所 以 承 接 上 文, 表 示 主 值 得 信 靠 ; 祂 就 為 寶 貴 指 祂 寶 貴 與 否, 因 人 而 異 ; 在 你 們 信 的 人 指 信 心 是 我 們 的 靈 眼, 能 看 出 神 所 要 我 們 看 見 的 在 那 不 信 的 人 有 話 說, 在 那 不 信 的 人 指 沒 有 屬 靈 眼 光 的 人 ; 有 話 說 下 面 的 話 引 自 詩 一 百 十 八 22 匠 人 所 棄 的 石 頭, 已 作 了 房 角 的 頭 塊 石 頭, 匠 人 指 猶 太 人 的 政 教 首 領 ; 所 棄 的 石 頭 指 被 他 們 棄 絕 並 釘 死 在 十 字 架 上 的 耶 穌 ; 已 作 了 指 基 督 在 復 活 裏 已 經 被 神 高 舉 ( 參 徒 四 10~11; 五 30~31); 房 角 的 頭 塊 石 頭 指 建 造 教 會 的 根 基 和 連 絡 全 體 的 基 石 ( 一 ) 信 心 能 叫 我 們 看 見 並 經 歷 基 督 的 寶 貴 ; 我 們 越 有 信 心, 就 越 以 基 督 為 至 寶 ( 二 ) 基 督 是 教 會 房 角 的 頭 塊 石 頭, 各 族 各 方 各 民 都 因 祂 聯 結 在 一 起, 一 同 建 造 在 祂 上 面 ( 三 ) 基 督 徒 凡 事 都 要 遵 祂 而 行, 以 祂 的 心 意 為 心 意, 以 祂 自 己 為 準 繩 和 依 歸 ( 四 ) 神 的 心 意 不 僅 要 藉 著 耶 穌 基 督 拯 救 我 們, 並 且 要 藉 著 祂 建 造 我 們 ; 救 恩 的 目 的 是 為 著 建 造, 我 們 不 能 只 寶 貴 救 恩 而 不 寶 貴 建 造 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 31

32 ( 五 ) 許 多 時 候, 事 奉 神 的 人 對 屬 靈 事 物 的 看 法, 竟 與 神 的 看 法 南 轅 北 轍, 神 所 寶 貴 的, 人 們 竟 然 撇 棄 不 用 ; 相 反 地, 神 所 棄 絕 的, 人 們 卻 視 如 珍 寶 彼 前 二 8 又 說 : 作 了 絆 腳 的 石 頭, 跌 人 的 磐 石 他 們 既 然 不 順 從, 就 在 道 理 上 絆 跌 ( 或 譯 : 他 們 絆 跌 都 因 不 順 從 道 理 ); 他 們 這 樣 絆 跌 也 是 預 定 的 原 文 直 譯 並 且 是 一 塊 絆 腳 的 石 頭, 和 一 塊 ( 使 人 ) 跌 倒 的 磐 石 他 們 不 順 從, 就 在 話 上 跌 倒 ; 他 們 所 以 如 此, 乃 是 被 預 定 的 原 文 字 義 絆 腳 的 絆 跌 物, 礙 腳 物 ; 跌 人 撞 跌, 網 羅, 能 移 動 的 機 關 ; 盤 石 岩 石, 巖 石 ; 不 順 從 不 信 服, 悖 逆 ; 道 理 話, 言 語 ; 絆 跌 撞 著, 跌 在 ; 預 定 安 放, 設 立 文 意 註 解 又 說, 下 面 的 話 引 自 賽 八 14~15 作 了 絆 腳 的 石 頭, 跌 人 的 磐 石, 絆 腳 的 石 頭 原 文 意 指 散 放 在 路 上 會 碰 到 行 人 的 腳 使 其 絆 倒 的 石 頭 或 東 西 ; 跌 人 的 磐 石 原 文 意 指 高 出 地 面 會 使 行 人 撞 跌 在 它 上 面 的 大 塊 石 頭 他 們 既 然 不 順 從, 就 在 道 理 上 絆 跌, 不 順 從 指 不 信 ( 參 7 節 ); 道 理 上 原 文 是 在 這 話 上, 也 就 是 6~8 節 所 引 的 話 ; 絆 跌 意 指 不 能 在 正 路 上 奔 行 他 們 這 樣 絆 跌 也 是 預 定 的, 預 定 的 並 不 是 指 神 預 定 有 些 人 不 會 相 信 主, 他 們 注 定 會 絆 跌 ; 乃 是 指 凡 是 不 順 從 真 道, 不 肯 相 信 並 接 受 基 督 的 人, 他 們 必 然 的 結 局 乃 是 因 祂 而 絆 跌 32 ( 一 ) 人 對 基 督 只 有 兩 種 選 擇 : 信 靠 祂, 以 祂 為 寶 貴 ( 參 6~7 節 ), 或 棄 絕 祂, 因 祂 而 絆 跌 ( 參 本 節 ) ( 二 ) 信 靠 基 督 就 是 順 從 神 的 話 ; 不 順 從 神 的 話 就 是 不 信 靠 基 督 ( 三 ) 我 們 的 信 心 乃 從 神 的 話 而 來 ( 參 羅 十 14,17), 所 以 我 們 應 當 常 讀 聖 經, 多 聽 主 話 ; 然 而 我 們 若 聽 見 了 祂 的 話, 卻 硬 著 心 不 肯 順 從, 便 會 惹 神 發 怒 ( 參 來 三 8), 以 致 跌 倒 ( 參 來 四 11) ( 四 ) 我 們 若 對 聖 經 持 著 某 種 先 入 為 主 的 觀 念, 就 無 法 接 受 神 向 著 我 們 的 新 啟 示, 以 至 於 在 道 理 上 絆 跌 ; 因 此, 我 們 每 一 次 來 到 神 的 話 跟 前, 要 先 倒 空 一 切, 尋 求 神 賜 給 新 的 亮 光 ( 五 ) 有 其 因 必 有 其 果, 這 是 神 所 預 定 的 自 然 律 ; 所 以 每 當 我 們 看 見 壞 果 時, 就 要 在 神 面 前 求 問 究 竟 那 個 壞 因 是 甚 麼 ( 參 太 七 16~18; 十 二 33) 編 整 by 愛 到 家 生 活 驛 站 資 料 出 處 : 基 督 徒 文 摘 解 經 / 尊 重 版 權 請 勿 列 印 成 冊 / 歡 迎 分 享 同 蒙 造 就 32