110 文 與 哲. 第 九 期 史 記 卷 ㈥㈥ 伍 子 胥 列 傳 的 內 容 絕 大 部 分 已 見 於 吳 太 伯 世 家 楚 世 家 越 王 句 踐 世 家 涉 及 兩 方 面 或 多 方 面 的 事 件, 為 求 於 個 別 單 元 敘 事 脈 絡 清 楚, 當 然 不 妨 重 出 互
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1 讀 伍 子 胥 列 傳 109 文 與 哲. 第 九 期 讀 伍 子 胥 列 傳 朱 曉 海 摘 要 除 了 ㆒ 條 材 料, 史 記 伍 子 胥 列 傳 所 的 記 載 都 已 分 別 見 諸 史 記 其 他 部 分 既 未 補 充 新 的 訊, 而 司 馬 遷 竟 不 嫌 浪 費 筆 墨, 仍 舊 為 之 立 傳, 這 現 象 大 堪 玩 味, 本 文 即 從 此 蹊 蹺 點 入 手 進 而 觀 察 : 不 論 傳 記 主 翁 伍 子 胥 本 身 ㆒ 生 主 要 經 歷, 連 相 關 連 的 諸 侯 國 大 國 附 庸 無 的 小 民, 甚 傳 主 的 政 敵 傳 主 稱 引 的 古 案 例 都 涉 及 復 仇, 顯 見 : 復 仇 乃 司 馬 遷 立 此 傳 欲 突 出 的 主 題 因 此, 首 先 嘗 試 理 解 : 司 馬 遷 對 復 仇 的 看 法 ; 其 次, 探 索 司 馬 遷 對 以 復 仇 表 的 性 負 面 成 分 在 類 歷 史 發 展 扮 演 的 角 色, 並 以 歐 洲 ㈩㈦ 世 紀 興 起 的 理 性 建 構 主 義 與 之 對 照, 以 見 其 洞 見 ; 第 ㆔, 探 索 記 述 過 程 看 似 無 關 的 ㆒ 句 孔 子 相 魯 可 能 的 涵 義 ; 最 後, 說 明 司 馬 遷 藉 由 那 唯 ㆒ 新 增 的 ㆒ 條 材 料, 所 希 望 傳 達 的 訊 息 關 鍵 詞 : 復 仇 類 歷 史 發 展 罪 咎 感 國 立 清 華 大 文 系 教 授 收 稿 期 :2006 年 8 21, 審 查 通 過 期 :2006 年 9 21 責 任 編 輯 : 劉 文 強 教 授
2 110 文 與 哲. 第 九 期 史 記 卷 ㈥㈥ 伍 子 胥 列 傳 的 內 容 絕 大 部 分 已 見 於 吳 太 伯 世 家 楚 世 家 越 王 句 踐 世 家 涉 及 兩 方 面 或 多 方 面 的 事 件, 為 求 於 個 別 單 元 敘 事 脈 絡 清 楚, 當 然 不 妨 重 出 互 見 既 然 已 詳 別 處, 而 伍 子 胥 列 傳 本 身 不 但 並 未 添 加 關 乎 國 際 國 家 的 大 事, 也 沒 增 益 ㆒ 般 印 象 關 乎 傳 主 本 身 的 重 要 材 料, 則 何 將 那 些 材 料 摘 出, 另 組 合 成 ㆒ 篇 傳 記, 不 嫌 辭 費 嗎? 如 果 認 為 太 史 公 並 非 浪 費 筆 墨 昧 於 省 重 出 體 例 的 拙 劣 史 家, 如 此 作 法, 當 深 意 極 可 能 是 在 藉 著 替 伍 子 胥 立 傳, 將 已 見 於 他 處 的 記 敘, 集 在 ㆒ 起, 以 求 突 出 他 欲 傳 達 的 要 旨 按 常 理,㆒ 篇 文 章 的 關 鍵 詞 往 往 是 這 篇 文 章 內 容 的 要 點 所 在 如 果 不 泥 於 字 面, 認 為 關 鍵 詞 ㆒ 定 得 指 反 覆 出 現 的 某 個 詞 彙, 而 從 實 質 意 義 解 釋 為 反 覆 出 現 的 主 題, 則 伍 子 胥 列 傳 的 關 鍵 詞 可 ㆒ 言 以 蔽 之 : 復 仇 1 伍 子 胥 前 半 生 報 父 仇 固 不 待 言, 餘 者 如 : 楚 邊 邑 鍾 離 與 吳 邊 邑 卑 梁 氏 俱 蠶, 兩 女 子 爭 桑, 兩 家 交 怒 相 攻, 滅 卑 梁 人, 卑 梁 大 夫 怒, 發 邑 兵 攻 鍾 離 楚 王 聞 之 怒, 發 國 兵 滅 卑 梁 吳 王 聞 之, 大 怒, 亦 發 兵 滅 鍾 離 2 楚 將 囊 瓦 貪, 而 唐 蔡 皆 怨 之, 3 吳 興 師, 與 唐 蔡 伐 楚 楚 昭 王 走 鄖, 鄖 公 弟 懷 曰 : 平 王 殺 我 父, 我 殺 其 子, 不 亦 可 乎? 楚 昭 王 奔 隨 吳 謂 隨 人 曰 : 周 之 子 孫 在 漢 川 者, 楚 盡 滅 之 隨 人 欲 殺 王 吳 王 闔 廬 伐 越, 越 傷 闔 廬 指, 闔 廬 病 創 將 死, 謂 太 子 夫 差 曰 : 爾 忘 句 踐 殺 爾 父 乎? 夫 差 對 曰 : 不 敢 忘 終 覆 越 凌 約 言 已 大 略 看 出 這 點 凌 稚 隆 輯 校 李 光 縉 增 補, 史 記 評 林 ( 津 : 津 古 籍 出 版,1998), 第 ㈥ 冊, 頁 20 引 其 說 : ㆒ 傳 敘 夫 差 復 父 仇 也, 雖 伯 嚭 亦 復 祖 仇 也 ; 申 包 胥 復 君 仇 也 ; 越 王 復 己 仇 也 ; 白 公 復 父 仇 也, 此 敘 事 之 微 也 瀧 川 龜 太 郎, 史 記 會 注 考 證 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1972), 卷 ㆕㈩ 楚 世 家, 頁 639 所 載 較 ㈥㈥ 伍 子 胥 列 傳, 頁 849 詳 明, 故 參 引 之 又 以 引 文 凡 出 伍 子 胥 列 傳, 頁 者, 不 復 ㆒㆒ 註 出 頁 碼 事 見 孔 穎 達, 左 傳 注 疏 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1977), 卷 ㈤㆕ 定 公 ㆔ 年, 頁 943; 徐 彥, 公 羊 傳 注 疏, 卷 ㆓㈤ 定 公 ㆕ 年, 頁 321: 拘 ( 蔡 ) 昭 公 於 南 郢 數 年, 然 後 歸 之 於 其 歸 焉, 用 事 乎 河, 曰 : 諸 侯 苟 能 伐 楚 者, 寡 請 為 之 前 列 史 記 會 注 考 證, 卷 ㆔ ㈤ 管 蔡 世 家, 頁 575 僅 載 蔡 事
3 讀 伍 子 胥 列 傳 111 句 踐 食 不 重 味, 弔 死 問 疾, 且 欲 有 所 用 之 也, 終 滅 吳 白 公 勝 既 歸 楚, 怨 鄭 之 殺 其 父, 乃 陰 養 死 士, 求 報 鄭 歸 楚 五 年, 請 伐 鄭, 楚 令 尹 子 西 許 之, 兵 未 發 白 公 盛 怒 曰 : 非 鄭 之 仇, 乃 子 西 也 縱 使 是 伍 子 胥 的 政 壇 對 手 最 後 使 伍 子 胥 喪 命 的 伯 嚭, 他 本 是 楚, 祖 父 伯 州 犁 被 楚 誅, 亡 奔 吳 ; 闔 廬 立 ㆔ 年, 乃 興 師, 與 伍 胥 伯 嚭 伐 楚 在 伐 楚 ㆒ 事, 伯 嚭 與 子 胥 是 ㆒ 致 的, 也 可 謂 在 復 家 仇 尤 其, 參 對 卷 ㆔㆒ 吳 太 伯 世 家, 當 初 句 踐 求 和, 伍 子 胥 勸 諫 吳 王 夫 差, 稱 引 古 夏 少 康 的 案 例, 這 個 故 事 固 然 可 視 為 夏 朝 的 興, 但 從 另 ㆒ 面 看, 其 實 就 是 復 仇 : 復 過 氏 滅 夏 的 國 仇 家 恨 因 此, 不 論 述 諸 仇 家 是 否 果 真 付 諸 實 施, 復 仇 貫 穿 整 篇 傳 記 首 先, 得 追 問 太 史 公 對 伍 子 胥 復 仇 的 看 法 如 何 卷 ㆒ 百 ㈩ 匈 奴 列 傳 別 稱 引 漢 武 帝 的 詔 書 : 高 皇 帝 遺 朕 平 城 之 憂 ; 高 后 時, 單 于 書 絕 悖 逆 昔 齊 襄 公 復 九 世 之 讎, 春 秋 大 之 所 謂 的 春 秋, 指 公 羊 家 春 秋 春 秋 卷 ㈥ 莊 公 ㆕ 年 : 夏, 紀 侯 大 去 其 國, 公 羊 傳 闡 述 : 大 去 其 國 者 何? 滅 也 孰 滅 之? 齊 滅 之 曷 為 不 言 齊 滅 之? 為 襄 公 諱 也 春 秋 為 賢 者 諱, 何 賢 乎 襄 公? 復 讎 也 何 讎? 爾 遠 祖 也, 哀 公 亨 乎 周, 紀 侯 譖 之 以 襄 公 之 位 於 此 焉 者, 事 祖 禰 之 心 盡 矣 遠 祖 者, 幾 世 乎? 九 世 矣 九 世 猶 可 以 復 讎 乎? 雖 百 世 可 也 家 亦 可 乎? 曰 : 不 可 國 何 以 可? 國 君 一 體 也, 先 君 之 恥 猶 今 君 之 恥 也 家 不 可 是 指 不 能 復 遠 祖 之 仇, 復 父 仇 另 當 別 論 春 秋 卷 ㆓㈤ 定 公 ㆕ 年 : 冬 ㈩ ㆒ 庚 午, 蔡 侯 以 吳 子 及 楚 戰 于 伯 莒, 楚 師 敗 績, 公 羊 傳 在 這 條 經 文, 對 於 伍 子 胥 藉 吳 覆 楚 ㆒ 事 曾 表 示 意 見 :
4 112 文 與 哲. 第 九 期 事 君 猶 事 父 也, 此 其 為 可 以 復 讎 奈 何? 曰 : 父 不 受 誅, 子 復 讎, 可 也 ; 父 受 誅, 子 復 讎, 推 刃 之 道 也 何 注 解 : 受 誅 與 否 指 父 是 否 罪 當 誅, 若 父 無 罪 為 君 所 殺, 君 臣 之 義 已 絕, 故 可 復 讎 否 則, 就 成 了 冤 冤 相 報, 所 謂 推 刃, ㆒ 往 ㆒ 來 太 史 公 最 景 仰 的 物 是 孔 子, 撰 写 太 史 公 書 刻 意 效 法 的 是 傳 說 孔 子 撰 写 春 秋, 這 就 是 何 以 他 在 序 說 繼 春 秋, 又 假 借 大 夫 壺 遂 的 發 問, 將 太 史 公 書 與 春 秋 繫 聯 在 ㆒ 起 漢 武 帝 的 時 候, 所 謂 的 春 秋 指 的 是 公 羊 春 秋, 這 在 卷 ㆕㈦ 孔 子 世 家 清 晰 可 見 如 西 狩 獲 麟, 曰 : 吾 道 窮 矣 據 魯 親 周 故 殷, 都 是 公 羊 家 獨 的 說 法 太 史 公 問 的 對 象 董 仲 舒 更 是 治 公 羊 春 秋 的 大 家 既 然 太 史 公 信 從 公 羊 家 言, 則 可 推 知 : 他 肯 定 伍 子 胥 的 作 為 相 較 於 此, 白 公 勝 的 復 仇 則 不 被 認 可 白 公 勝 的 父 親 楚 太 子 建 當 初 流 亡, 奔 於 鄭, 鄭 甚 善 之 楚 太 子 建 居 然 恩 將 仇 報, 想 與 晉 國 裏 應 外 和 滅 鄭 結 果, 被 部 屬 告 發, 鄭 定 公 與 子 產 誅 殺 太 子 建 我 們 當 然 不 會 幼 稚 到 認 為 : 鄭 收 容 楚 太 子 建, 純 粹 出 於 道 德 動 機, 不 過, 根 據 倫 理 的 原 則, 反 省 動 機 是 鄭 國 ㆒ 方 的 責 任, 不 是 楚 太 子 建 的 事 楚 太 子 建 不 能 因 為 對 方 動 機 不 純 粹, 就 將 鄭 國 收 容 善 待 己 之 舉 ㆒ 筆 勾 消 既 然 錯 在 楚 太 子 建, 則 白 公 勝 欲 為 父 復 仇, 就 失 去 理 據 了 相 信 伍 子 胥 列 傳 末 附 白 公 勝 簡 傳, 與 伍 子 胥 的 復 仇 分 別 作 為 ㆒ 正 面 ㆒ 負 面 的 樣 版, 應 當 是 用 意 所 在 然 而 正 如 文 指 出 的, 伍 子 胥 復 仇 始 末 雖 為 伍 子 胥 列 傳 的 主 體, 但 畢 竟 不 過 是 整 篇 傳 記 的 ㆒ 個 環 節, 它 與 其 他 諸 環 節 固 然 篇 幅 多 寡 之 別, 本 質 則 無 分 軒 輊, 因 此, 顯 然 還 需 要 追 問 : 抽 離 具 體 個 別 事 件, 單 就 復 仇 本 身, 太 史 公 何 看 法? 弔 詭 的 是 : 要 回 答 這 個 問 題, 仍 得 回 到 具 體 歷 史 卷 ㆒㆔㈩ 序 曾 回 答 ㆒ 個 問 題 : 孔 子 要 表 達 他 的 政 治 理 想, 為 何 要 透 過 魯 春 秋 來 表 達, 所 謂 因 史 記 作 春 秋? 相 傳 孔 子 說 : 我 欲 載 之 空 言, 不 如 見 諸 行 事 之 深 切 著 明
5 讀 伍 子 胥 列 傳 113 王 念 孫 曾 指 出 : 行 事, 往 事 也, 4 即 歷 史 之 謂 是 以 孔 子 的 意 思 是 說 : 純 粹 理 論 性 的 文 字 帶 給 的 印 象 不 深, 而 且 不 確 切, 以 歷 史 案 例 來 說 明, 則 不 僅 神, 更 骨 肉, 收 到 教 育 的 果 效 因 為 不 僅 是 ㆒ 組 觀 念 的 存 在, 心 遠 比 大 腦 佔 的 份 量 為 重 應 用 到 伍 子 胥 列 傳, 太 史 公 期 望 藉 由 傳 主 及 其 周 邊 物 的 具 體 事 件 表 達 什 麼 抽 象 概 念? 經 過 這 ㆒ 連 串 的 復 仇 事 件, 楚 衰 齊 困 吳 亡 越 霸, 整 個 國 際 局 勢 改 觀 記 得 者 曾 指 出 : 在 此 之 前, 戰 爭 勝 敗 乃 常 事, 多 霸 主 位 轉 移, 從 無 大 國 滅 亡 的 事, 如 今 吳 竟 徹 底 亡 了! 吳 亡 於 周 敬 王 ㆕㈦ 年 (473B.C.), 即 魯 哀 公 ㆓㆓ 年 ; 周 貞 定 王 ㈩㈥ 年 (453B.C.), 即 魯 悼 公 ㈩㆕ 年,㆔ 家 滅 智 伯, 左 傳 以 此 絕 筆, 意 味 春 秋 時 期 告 終, 戰 國 時 期 揭 幕 了 歷 史 發 展 的 因 素 當 然 不 能 化 約 為 性 狀 況 使 然 ; 性 狀 況 雖 然 在 推 動 歷 史 發 展 扮 演 了 ㆒ 個 角 色, 復 仇 的 怒 也 不 能 概 括 全 部 性 不 過, 這 乃 是 写 歷 史 哲 論 文 時 的 論 調, 不 能 貼 合 太 史 公 的 心 縱 使 太 史 公 受 到 時 限 制, 尚 不 愚 昧 到 圖 以 ㆒ 篇 傳 記 概 括 歷 史 發 展 因 素 的 步 章 誠 早 已 指 出 : 高 明 的 史 著 作 不 在 面 面 俱 到, 而 是 無 別 識 心 裁 ; 別 識 心 裁, 無 妨 在 表 述 時 敧 輕 敧 重 否 則, 會 使 得 焦 點 迷 失 吳 楚 兩 國 毗 鄰, 若 說 邊 境 衝 突 極 遠 古 已 存, 當 不 於 被 目 為 河 漢 之 言 然 而 太 史 公 斷 鍾 離 卑 梁 女 子 爭 桑 這 當 然 是 經 濟 利 益 爭 執 所 致, 以 性 觀 來 說, 貪 婪 壟 斷 都 屬 箇 因 素, 然 而 太 史 公 既 不 從 前 者, 也 不 從 後 者 的 角 度 落 墨, 著 眼 點 則 在 : 本 來 不 過 是 兩 個 或 兩 小 群 間 的 爭 執, 結 果 在 怒 與 隨 之 而 起 的 復 仇 行 動, 擴 及 兩 縣, 終 擴 及 兩 國, 星 星 之 可 以 燎 原, 莫 著 於 是 單 從 性 ㆒ 面 追 索 推 動 春 秋 末 葉 伍 子 胥 活 動 時 期 前 後 國 際 局 勢 變 化 的 因 素, 亂 倫 謀 殺 貪 婪 昏 庸 驕 縱 我 膨 脹 詭 詐 等 等 都 在 其 間 起 過 作 用, 太 史 公 所 以 獨 獨 突 出 復 仇 這 點, 不 過 是 傳 統 國 以 部 份 全 體 的 表 述 方 式 不 論 復 仇 或 貪 婪 那 些 因 素, 沒 ㆒項 是 道 德 的, 卻 錯 綜 複 雜 交 會, 推 動 了 歷 史 的 發 展 這 是 極 深 刻 的 洞 見 所 以 如 是 說, 乃 相 較 於 發 韌 於 ㈩㈦ 世 紀 歐 洲, 影 響 普 遍 的 理 性 建 構 主 義 這 個 主 義 相 當 複 雜, 此 處 僅 能 就 與 本 文 相 關 的 ㆒ 小 部 分 粗 略 言 之 他 們 認 為 : 理 性 是 宇 宙 間 唯 ㆒ 真 實 的, 經 由 理 性 設 計 出 ㆒ 藍 圖, 且 將 之 付 諸 實 施, 將 帶 給 類 最 大 的 幸 福 這 種 主 張 看 似 理 性, 實 際 極 不 理 性, 解 釋 如 次 :㆒, 他 們 沒 認 識 4 王 念 孫, 讀 書 雜 志 ( 臺 北 : 洪 氏 出 版,1971), 卷 ㆕ 漢 書 雜 志 之 ㈩㆓, 頁 341-2
6 114 文 與 哲. 第 九 期 理 性 的 限 制, 理 性 並 非 像 帝 ㆒ 樣 是 超 越 體, 能 突 破 時 空 文 化 限 制, 將 古 今 盡 收 眼 底 簡 言 之, 理 性 縱 使 充 分 發 揮, 也 不 表 能 全 知 ㆓, 他 們 也 沒 認 識 理 性 雖 然 是 的 珍 貴 源, 但 並 不 是 純 理 性 的 存, 少 理 性 在 每 個 生 命 生 活 發 揮 的 力 量 千 差 萬 別, 以 其 理 性 做 的 判 斷 也 隨 之 迥 異, 並 非 同 此 心, 心 同 此 理 ㆔, 他 們 更 缺 乏 辯 證 的 思 路, 警 覺 到 : 若 要 將 理 性 發 揮 程 度 千 差 萬 別 的 眾 生 悉 數 納 入 理 性 設 計 的 軌 跡, 以 便 使 理 性 建 構 的 藍 圖 得 以 實 踐, 勢 必 要 強 迫 那 些 不 按 理 性 抉 擇, 或 者 按 照 當 事 理 性 的 發 揮 狀 況 不 如 是 抉 擇 者,㆒ 律 屈 從 派 的 設 計, 這 種 理 性 暴 君 帶 給 類 的 不 是 樂, 而 是 煉 獄 在 理 性 建 構 主 義 者 的 眼, 以 往 歷 史 的 發 展 糊 里 糊 塗, 許 多 未 料 及 的 偶 然 因 素, 他 們 頗 不 以 為 然 然 而 歷 史 發 展 偏 偏 就 是 如 此, 硬 跟 它 拗, 究 竟 誰 落 敗, 不 言 可 喻 伍 子 胥 入 郢, 鞭 平 王 屍 之 後, 申 包 胥 曾 派 對 伍 子 胥 說 : 眾 者 勝, 定 亦 能 破 這 兩 句 話 當 然 得 按 照 它 們 的 文 脈 絡 解 讀, 但 如 果 斷 章 取 義, 倒 頗 能 畫 龍 點 睛 式 顯 現 真 的 理 性 建 構 主 義 者 與 傳 統 理 性 主 義 者 觀 點 的 歧 異 太 史 公 固 然 述 深 刻 的 動 見, 於 他 是 否 贊 成 應 任 憑 歷 史 如 此 發 展, 則 是 另 回 事 簡 言 之, 認 知 與 認 同 是 兩 回 事 就 像 雖 知 道 : 現 實 生, 善 未 必 善 報, 而 且 往 往 正 因 為 為 善 才 會 受 苦, 但 仍 可 堅 持 善 應 善 報 的 理 想 伍 子 胥 列 傳 於 吳 以 伍 子 胥 孫 武 之 謀, 西 破 彊 楚, 北 威 齊 晉, 南 服 越 與 闔 廬 伐 越 病 創 而 亡 夫 差 復 仇 之 間, 插 入 與 之 無 相 涉 的 其 後 ㆕ 年, 孔 子 相 魯 這 種 突 兀 現 象 也 見 諸 他 處 : 十 一 年, 吳 王 使 太 子 夫 差 伐 楚, 取 番, 楚 恐 而 去 郢, 徙 鄀 十 五 年, 孔 子 相 魯 十 九 年, 夏, 吳 伐 越 定 公 十 一 年, 魯 陽 虎 奔 晉, 趙 鞅 簡 子 舍 之 十 二 年, 孔 子 相 魯 十 五 年, 趙 鞅 使 邯 鄲 大 夫 午, 不 信, 欲 殺 午, 午 與 中 行 寅 范 吉 射 親, 攻 趙 鞅 十 二 年, 吳 復 伐 楚, 取 番, 楚 恐 去 郢, 北 徙 都 鄀 十 六 年, 孔 子 相 魯 二 十 年, 楚 滅 頓 滅 胡 晉 頃 公 之 十 二 年 晉 宗 室 祁 氏 羊 舌 氏 相 惡, 六 卿 誅 之, 盡 取 其 邑, 六 卿 各 令 其 子 為 之 大 夫, 獻 子 與 趙 簡 子 中 行 文 子 范 獻 子 竝 為 晉 卿 其 後 十 四 歲 而 孔 子 相 魯 後 四 歲, 趙 簡 子 以 晉 陽 之 亂 也, 而 與 韓 魏 共 攻 中 行
7 讀 伍 子 胥 列 傳 115 氏 5 趙 翼 觀 察 到 這 現 象, 所 做 的 解 釋 : 以 其 身 繫 之 重 輕 也, 6 則 嫌 不 夠 清 楚 竊 以 為 : 孔 子 表 的 是 道 德 理 想, 他 不 用 詭 詐 暴 力, 他 的 動 機 也 不 出 於 反 道 德 的 領 域, 照 樣 能 令 魯 國 在 國 際 政 治 局 勢 的 位 獲 得 改 善 簡 言 之, 孔 子 相 魯 是 污 黑 的 類 歷 史 洪 濤 獨 存 的 ㆒ 線 燭 光 太 史 公 雖 然 心 嚮 往 之, 但 他 畢 竟 是 歷 史 感 甚 強 的, 沒 因 此 無 視 於 這 種 燭 光 在 現 實 是 何 等 脆 弱 短 暫, 真 正 推 動 歷 史 發 展 的 還 是 那 些 幽 暗 力 量 伍 子 胥 的 ㆒ 生 雖 然 無 法 化 約 為 復 仇, 但 最 撼 心 弦 之 處 確 實 在 復 仇 這 點 且 不 說 後 世 常 以 當 初 流 亡 的 前 後 情 節 撰 写 戲 曲 小 說, 伍 子 胥 臨 死 前 的 憤 懟 之 語 : 必 樹 吾 墓 以 梓, 令 可 以 為 器, 而 抉 吾 眼 縣 吳 東 門 之, 以 觀 越 寇 之 入 滅 吳 也, 也 讓 千 載 之 動 容 當 初 吳 國 諸 公 子 爭 立, 伍 子 胥 以 死 爭 之 於 先 王, 這 才 使 得 夫 差 得 以 繼 位, 如 今 恩 將 仇 報, 居 然 聽 諛 臣 言, 以 殺 長 者, 這 股 怨 氣 導 致 他 死 都 還 在 復 仇 的 烈 焰, 他 雖 然 已 經 無 法 親 手 完 成, 但 寧 願 死 不 瞑 目, 也 要 見 到 對 方 遭 到 報 應, 這 才 甘 心 因 為 吳 王 聞 之 大 怒, 將 他 遺 體 棄 之 江, 7 仇 未 快, 怨 氣 不 得 消, 結 果 出 現 錢 塘 潮 的 附 會 傳 說 文 已 言 : 伍 子 胥 列 傳 的 內 容 幾 乎 都 見 於 其 他 部 份, 唯 ㆒ 別 的 在 : 伍 胥 未 至 吳 而 疾, 止 中 道 乞 食 太 史 公 於 傳 末 也 別 提 到 這 點, 發 揮 : 怨 毒 之 於 人, 甚 矣 哉! 王 者 尚 不 能 行 之 於 臣 下, 況 同 列 者 乎? 向 令 伍 子 胥 從 奢 俱 死, 何 異 螻 蟻? 棄 小 義, 雪 大 恥, 名 垂 於 後 世 悲 夫! 方 子 胥 窘 於 江 上, 道 乞 食, 志 豈 須 臾 忘 郢 邪? 故 隱 忍 就 功 名, 非 烈 丈 夫, 孰 能 至 此 哉? 以 引 文 分 見 史 記 會 注 考 證, 卷 ㆔㆒ 吳 太 伯 世 家, 頁 卷 ㆔㈨ 晉 世 家, 頁 628 卷 ㆕㈩ 楚 世 家, 頁 640 卷 ㆕㆕ 魏 世 家, 頁 695 趙 翼, 陔 餘 叢 考 ( 石 家 莊 : 河 北 民 出 版,1990), 卷 ㈤ 史 記 ㆔, 頁 83 韋 昭 解, 國 語 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1974), 卷 ㈩㈨ 吳 語, 頁 解 釋 原 因 : 王 慍 曰 : 孤 不 使 大 夫 得 見 也
8 116 文 與 哲. 第 九 期 王 維 楨 曾 指 出 : 太 史 公 蓋 以 見 也 8 所 言 甚 是 太 史 公 在 報 任 少 卿 書 清 楚 表 白 : 僕 雖 怯 耎, 欲 苟 活, 亦 頗 識 去 就 之 分 矣, 何 至 自 湛 溺 累 紲 之 辱 哉? 且 夫 臧 獲 婢 妾 猶 能 引 決, 況 若 僕 之 不 得 已 乎? 所 以 隱 忍 苟 活 函 糞 之 中 而 不 辭 者, 恨 私 心 有 所 不 盡 鄙 沒 世 而 文 采 不 表 於 後 也 僕 誠 已 著 此 書, 藏 之 名 山, 傳 之 其 人 通 都 大 邑, 則 僕 償 前 辱 之 責, 雖 萬 被 戮, 豈 有 悔 哉? 9 不 過, 傳 統 索 隱 派 的 解 讀 較 粗 糙, 生 當 今, 應 該 要 深 細 點, 於 同 見 異 楚 平 王 以 伍 奢 性 命 誘 脅 伍 尚 伍 員 兄 弟, 兄 弟 倆 遭 逢 道 德 兩 難 的 困 境 : 不 回 去, 不 孝 ; 回 去, 雖 盡 了 孝 道, 父 子 俱 死, 何 益 父 之 死? 最 後 所 以 能 化 解 這 兩 難, 是 因 為 兄 回 弟 走 10 太 史 公 並 無 此 幸 運, 孓 然 ㆒ 身, 他 ㆒ 死, 父 親 的 遺 願 即 無 法 完 成, 可 是 要 想 不 死, 也 由 不 得 他, 除 非 能 以 粟 贖, 但 家 貧, 賂 不 足 以 贖, 11 當 時 也 沒 ㆒ 敢 批 龍 鱗, 伸 出 援 手 助 他 選 擇 宮 刑, 是 在 無 奈 的 選 擇 同 見 異 之 後, 還 得 異 見 同 太 史 公 的 主 觀 意 願 是 ㆒ 回 事, 究 竟 能 否 完 成 父 親 的 遺 願 是 另 回 事, 棄 小 義 隱 忍 大 恥, 若 竟 不 能 就 功, 則 兩 頭 落 空, 將 何 顏 面 立 足 於 世 間? 當 伍 子 胥 落 魄 到 既 生 病 又 斷 糧 的 境 況, 連 能 否 保 全 性 命 都 成 問 題, 他 當 時 心 會 多 少 惶 恐 無 力 後 悔 悲 憤? 他 難 道 不 會 回 憶 起 當 初 兄 長 的 顧 慮 : 不 往, 後 不 能 雪 恥, 終 為 孝 耳? 太 史 公 終 完 成 了 史 書, 伍 子 胥 最 後 復 了 仇,㆒ 般 會 認 為 : 此 後, 他 們 放 了 心 頭 的 大 石 頭, 因 為 犧 牲 換 得 了 成 果, 但 恐 未 免 膚 淺 從 當 初 抉 擇 之 後, 因 那 抉 擇 帶 來 的 罪 咎 感, 以 及 旁 或 他 認 為 旁 會 的 指 摘 恐 怕 終 其 ㆒ 生 都 揮 不 去 報 任 少 卿 書 就 曾 坦 承 : 僕 以 口 語 遇 遭 此 禍, 重 為 鄉 黨 戮 笑, 汙 辱 先 人, 亦 何 面 目 復 上 父 母 之 丘 墓 乎? 雖 累 百 世, 垢 彌 甚 耳 是 以 腸 一 日 而 九 回, 居 則 忽 忽 若 有 所 亡 ; 出 則 8 史 記 評 林, 第 ㈥ 冊, 頁 37 所 引 王 先 謙, 漢 書 補 注 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1972), 卷 ㈥㆓ 司 馬 遷 傳 報 任 少 卿 書, 頁 1257 邵 寶, 史, ㆕ 庫 全 書 珍 本 ( 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,1972), 第 181 冊, 卷 ㆕, 頁 7b 雖 然 不 許 伍 子 胥 為 真 知 權 者, 仍 不 能 不 承 認 : 為 尚 也 易 ; 為 胥 也 難 仝 註 9, 頁 1256
9 讀 伍 子 胥 列 傳 117 不 知 所 如 往 每 念 斯 恥, 汗 未 嘗 不 發 背 霑 衣 也 12 伍 子 胥 雖 沒 留 任 何 文 字, 論 到 覆 楚 後 己 靈 魂 深 處 的 狀 況, 他 是 否 仍 然 揮 不 去 當 時 的 罪 咎 感, 但 仍 留 兩 條 線 索 可 供 推 想 第 ㆒ 條, 越 敗 求 和 時, 伯 嚭 贊 成, 伍 子 胥 極 力 反 對 表 面 看, 分 野 出 在 受 賄 與 否 或 者 說 對 吳 王 夫 差 效 忠 的 程 度 不 過, 往 深 處 看, 伍 子 胥 反 對 的 理 由 在 於 將 心 比 心, 越 王 為 能 辛 苦 後 來 申 述 : 句 踐 食 不 重 味, 弔 死 問 疾, 且 欲 所 用 之 也 換 言 之, 他 在 句 踐 的 身 看 到 當 年 的 己 唯 聖 知 聖, 唯 賢 知 賢, 同 理, 唯 忍 知 忍 正 因 洞 悉 句 踐 的 可 怕, 如 今 又 易 而 處, 故 竭 力 主 張 除 之 務 盡 仇 雖 已 復, 當 年 復 仇 之 帶 來 的 傷 痕 烙 印 並 未 從 隨 著 境 遇 變 遷 而 淡 去 另 ㆒ 條 線 索, 伍 子 胥 晚 年, 遭 逢 他 父 親 同 樣 的 際 遇 : 忠 而 見 疑 他 大 概 也 預 想 得 到 最 後 君 臣 關 係 破 裂 及 可 能 的 發 展, 於 是 藉 著 出 使 齊 國 之 便, 將 兒 子 帶 到 齊 國, 屬 其 子 於 齊 鮑 牧, 原 因 汝 與 吳 俱 亡, 無 益 也, 與 當 年 回 答 他 兄 長 的 論 式 : 父 子 俱 死, 何 益 父 之 死, 固 然 ㆒ 致, 更 重 要 的 在 : 關 懷 點 不 是 伍 家 或 我 伍 子 胥 香 繼 承, 而 是 汝 他 的 兒 子 是 否 會 與 吳 俱 亡, 實 無 法 逆 料, 可 逆 料 的 是 : 他 兒 子 勢 須 面 臨 抉 擇 從 生 於 吳 長 於 吳 來 說, 吳 於 其 子 恩, 當 殉 國 難 可 是, 吳 的 覆 滅 乃 吳 王 作 孽 所 致, 而 且 先 將 己 的 父 親 賠 在 內, 實 無 必 要 死 昏 君 他 替 己 的 兒 子 作 了 抉 擇, 或 許 為 的 是 免 去 他 兒 子 可 能 遭 逢 的 兩 難 困 境, 以 及 後 心 靈 的 長 久 控 訴 12 仝 註 9
10 118 文 與 哲. 第 九 期 主 要 參 考 書 目 史 記 會 注 考 證, 瀧 川 龜 太 郎, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1972 年 史 記 評 林, 凌 稚 隆 輯 校 李 光 縉 增 補, 津 : 津 古 籍 出 版,1998 年
11 讀 伍 子 胥 列 傳 119 Reading on The Biography of Wu Zixu Chu, Sherman [Abstract] Excepting one single entry, every account in The Biography of Wu Zixu can be gleaned from other parts of Shiji. More than intriguing, Sima Qian still wrote a biography for Wu Zixu without incorporating any new material. The present essay takes this intricacy as the point of departure to demonstrate that every entry including the biographee s personal experiences; the account of the federal states, the subjugate states, the anonymous commoners, the biographee s political enemies; and even the historical references cited by the biographee is associated with revenge. Obiously, revenge is the topic which Sima Qian wanted to outspeak in this biography. Thus, the current paper firstly attempts to understand Sima Qian s concept on revenge. Secondly, it explores how Sima Qian looked at the role that revenge, epitomizing the negative in humanity, had played in the development of human history, and compares his notion to the rational constructivism emerging in the seventeen century in Europe to see the insight of it. Thirdly, we would delve into the possible meaning of the seemingly most irrelevant sentence in the entire account Kongzi served as the minister of the state of Lu and, finally, explain the message Sima Qian wished to deliver by the only newly added entry in the biography. Keywords: revenge, development of human history, guilt Professor, Department of Chinese Literature, National Tsing Hua University.
12 120 文 與 哲. 第 九 期
6-1-1極限的概念
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