图 书 在 版 编 目 (CIP) 数 据 卡 巴 拉 科 学 及 生 命 的 意 义 / ( 以 ) 莱 特 曼 著 ; 周 友 恒 译. -- 天 津 : 天 津 社 会 科 学 院 出 版 社, ISBN Ⅰ. 1 卡 Ⅱ. 1 莱 2 周 Ⅲ

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1 卡 巴 拉, 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah, Science and the Meaning of Life 迈 克 尔 莱 特 曼 博 士 / 著 周 友 恒 / 译 天 津 社 会 科 学 院 出 版 社

2 图 书 在 版 编 目 (CIP) 数 据 卡 巴 拉 科 学 及 生 命 的 意 义 / ( 以 ) 莱 特 曼 著 ; 周 友 恒 译. -- 天 津 : 天 津 社 会 科 学 院 出 版 社, ISBN Ⅰ. 1 卡 Ⅱ. 1 莱 2 周 Ⅲ. 1 古 典 哲 学 - 研 究 Ⅳ. 1B12 中 国 版 本 图 书 馆 CIP 数 据 核 字 (2011) 第 号 Copyright c 2006 by Michael Laitman. Original edition published by Laitman Kabbalah Publishers. Simplified Chinese edition published by Tianjin Academy of Social Science. All Rights Reserved. 出 版 发 行 : 天 津 社 会 科 学 院 出 版 社 出 版 人 : 项 新 地 址 : 天 津 市 南 开 区 迎 水 道 7 号 邮 编 : 电 话 / 传 真 :(022) /(022) 网 址 : 印 刷 : 北 京 启 恒 印 刷 有 限 公 司 开 本 : 毫 米 1/32 印 张 :6.5 字 数 :130 千 字 版 次 :2011 年 5 月 第 1 版 2011 年 5 月 第 1 次 印 刷 定 价 :25.00 元 R 版 权 所 有 翻 印 必 究

3 译 者 序 言 人 生 的 GPS Open your heart to me slightly, and I will open the world to you. --The Book of Zohar 将 你 的 心 向 我 敞 开 一 点 点, 我 将 为 你 敞 开 整 个 世 界 -- 光 辉 之 书 我 为 什 么 不 幸 福? 人 生 为 什 么 这 么 痛 苦? 为 什 么 我 永 远 得 不 到 满 足? 生 命 的 意 义 到 底 是 什 么? 为 什 么 发 生 这 么 多 的 自 然 灾 害? 为 什 么 到 处 都 是 危 机? 人 类 的 未 来 在 哪 里? 你 问 过 或 正 在 问 这 些 苦 涩 的 问 题 吗? 你 对 解 答 这 些 苦 涩 的 问 题 有 兴 趣 吗? 在 我 儿 子 中 学 物 理 课 本 上, 有 一 段 描 写 中 国 境 内 一 个 著 名 的 被 称 作 死 亡 之 海 的 沙 漠 的 精 彩 故 事 许 多 穿 越 塔 克 拉 玛 干 沙 漠 的 勇 士 常 常 迷 路, 而 且 不 管 这 些 勇 士 多 么 勇 敢, 多 么 聪 明, 没 有 一 个 人 靠 自 己 的 力 量 成 功 地 穿 越 这 个 沙 漠, 他 们 都 因 迷 路 而 丧 生 其 中 他 们 之 所 以 失 败 而 无 法 穿 越 这 个 沙 漠, 是 因 为 在 沙 漠 中 弄 不 清 三 个 基 本 问 题 :

4 1. 我 在 哪 里? 2. 我 要 去 的 地 方 在 哪 里? 3. 如 何 去 到 哪 里? 搞 不 清 楚 这 三 个 问 题, 结 果 就 是 死 亡, 死 亡 就 是 结 局 或 终 点 让 我 们 来 分 析 一 下 以 上 三 个 问 题, 看 看 三 个 问 题 的 相 对 重 要 性 和 它 们 之 间 的 关 系 ; 当 然, 以 上 三 个 问 题 任 何 一 个 不 清 楚 的 话, 都 会 导 致 走 不 出 沙 漠 但 仔 细 分 析 一 下, 那 些 勇 士 之 所 以 失 败, 根 本 原 因 是 因 为 在 沙 漠 中 迷 失 了 方 向, 那 么, 是 什 么 在 决 定 方 向 呢? 是 第 二 个 问 题, 你 要 去 到 哪 里? 只 有 清 楚 地 知 道 目 的 地 在 哪 里, 而 且 在 探 险 的 全 过 程 都 以 目 的 地 作 为 你 行 动 的 方 向 指 引, 你 才 能 成 功 否 则, 在 任 何 时 候, 迷 失 了 目 标 就 迷 失 了 方 向, 结 果 只 会 是 死 亡 ; 而 且, 当 我 们 弄 清 楚 了 第 二 个 问 题, 第 一 个 问 题 也 就 马 上 清 楚 了, 第 一 个 问 题 是 相 对 于 第 二 个 问 题 而 变 得 清 楚 的, 因 为 第 一 个 问 题 就 是 你 现 在 的 位 置 加 上 下 一 步 行 动 ( 第 三 个 问 题 ) 的 方 向 所 以, 所 有 的 关 键 都 在 第 二 个 问 题, 也 就 是 目 的 地 是 否 清 楚 的 问 题, 也 就 是 决 定 你 行 动 的 方 向 的 问 题 如 果 将 我 们 的 人 生 比 喻 为 在 一 个 沙 漠 中 探 险 的 经 历 的 话, 那 么, 导 致 人 类 在 历 史 上 以 及 在 今 天 面 对 的 危 机 和 灾 难 重 重 的 原 因, 恰 恰 就 是 因 为 没 有 解 决 好 第 二 个 问 题, 我 们 要 去 的 目 的 地 在 哪 里? 也 就 是 没 有 弄 清 楚 有 关 生 命 意 义 和 生 命 存 在 的 目 的 这 个 问 题 人 类 真 正 面 临 的 威 胁, 或 者 人 类 目 前 深 陷 的 险 境, 实 际 上 不 是 来 自 于 没 有 目 标, 而 是 来 自 于 对 各 种 自 以 为 真 实 却 不 真 实 的 错 误 的 目 标 的 追 寻, 也 就 是 我 们 将 要 去 的 目 的 地 设 定 错 了 实 际 上, 人 类 面 临 的 最 大 的 敌 人 是 无 知 ; 而 最 大 的 无 知 是 不 知 道 自 己 不 知 道 什 么, 反 而 自 以 为 自 己 已 经 知 道 在 此 我 想 借 用, 美 国 前 总 统 约 翰 肯 尼 迪 的 一 段 精 彩 语 录 更 清 楚 地 对 此 加 以 表 达, 他

5 说 : 真 相 最 大 的 敌 人 不 是 恶 意 谋 划, 也 不 是 不 诚 实 的 谎 言, 而 是 那 些 人 们 一 直 相 信, 看 似 正 确 却 不 真 实 的 神 话 正 是 这 些 神 话 给 了 我 们 假 的 目 标 使 我 们 深 陷 其 中 而 不 自 知 实 际 上, 正 是 这 种 更 可 怕 的 以 为 自 己 知 道 的 无 知 或 假 知, 把 我 们 引 领 到 了 目 前 所 处 的 全 面 危 机 和 毁 灭 的 绝 境 那 么, 到 底 是 什 么 导 致 了 这 种 无 知 呢? 我 们 怎 么 才 能 检 验 呢? 当 然, 人 类 从 来 没 有 停 止 过 对 生 命 意 义 的 探 讨 ; 人 类 的 历 史 实 际 上 就 是 在 有 意 识 或 无 意 识 地 对 生 命 意 义 的 问 题 的 探 索 的 历 史 这 些 探 索 和 思 考 的 结 果, 导 致 了 各 类 宗 教 哲 学 科 学 以 及 各 种 思 想 的 产 生, 并 由 此 指 引 着 人 类 尝 试 了 或 正 在 尝 试 各 种 主 义 和 社 会 制 度 应 该 说, 人 类 每 一 次 变 革, 都 是 怀 着 各 种 美 好 的 憧 憬 和 梦 想, 进 行 着 各 种 各 样 的 尝 试 ; 但 是 由 于 我 们 始 终 没 有 能 真 正 解 答 生 命 意 义 和 生 命 存 在 的 目 的 这 个 问 题, 我 们 的 那 些 美 好 梦 想 都 没 有 真 正 实 现, 人 类 在 物 质 上 的 成 功, 带 来 的 是 越 来 越 大 的 心 理 危 机 和 精 神 困 惑 回 到 将 我 们 的 人 生 比 作 在 沙 漠 中 探 险 的 那 个 比 喻, 如 果 和 想 穿 越 沙 漠 的 那 些 勇 士 相 比, 人 类 在 整 体 上, 其 实 还 没 有 达 到 沙 漠 中 那 些 勇 士 所 处 的 阶 段, 至 少 那 些 勇 士 们 已 经 真 真 切 切 地 知 道 他 们 正 身 处 在 一 个 危 险 的 死 亡 沙 漠 中, 而 且, 也 知 道 在 沙 漠 之 外, 一 定 有 生 命 的 绿 洲 在 等 待 着 他 们 ; 他 们 知 道 如 果 不 想 办 法 冲 出 去 的 话, 死 亡 是 必 然 的 结 局 ; 所 以, 虽 然 他 们 由 于 缺 乏 方 向 几 乎 没 有 人 能 成 功 走 出 沙 漠, 但 他 们 至 少 知 道 要 千 方 百 计 冲 出 沙 漠 去 寻 找 那 位 于 沙 漠 边 界 之 外 的 绿 洲 而 我 们 人 类 却 要 么 由 于 根 本 不 去 思 考 生 命 意 义 ; 要 么 因 为 曾 经 思 考 过, 但 思 考 不 清 楚 而 干 脆 将 之 放 置 一 边 ; 要 么 是 更 可 怕 的 一 种 情 况, 也 就 是 在 自 认 为 已 经 找 到 了 终 极 目 标, 并 且 以 它 作 为 指 引, 但 可 惜 目 标 是 错 的, 是 想 象 出 来 的 神 话 ; 但 不 管 哪 种 情 况, 人 类 的 绝 大 多 数 从 来 没 有 挑 战 过 死 亡, 更 是 连 做 梦 都 不 敢 想 象

6 在 死 亡 的 边 界 之 外 有 着 一 个 生 命 的 绿 洲, 我 们 都 是 自 然 地 以 死 亡 作 为 人 生 的 终 点, 心 安 理 得 地 死 在 了 人 生 的 沙 漠 当 中 这 一 切 都 导 致 人 类 对 生 命 和 死 亡 的 认 知, 基 本 上 是 认 为 生 命 没 有 什 么 意 义, 死 亡 就 是 人 生 的 必 然 的 不 容 置 疑 的 边 界, 至 少 是 在 这 个 世 界 上 是 如 此 ; 即 使 是 那 些 认 为 生 命 有 意 义 的 人 们, 也 只 是 相 信 来 生, 在 另 外 一 个 世 界 的 另 一 种 虚 无 的 遥 不 可 及 的 存 在, 与 我 们 在 这 个 世 界 的 生 与 死 之 间 的 存 在 无 关 这 正 是 这 个 世 界 所 有 人 曾 经 或 现 在 绝 大 多 数 人 所 处 的 一 种 认 知 状 态 那 么, 如 何 判 定 我 们 的 认 知 是 否 正 确 呢? 很 简 单, 历 史 上 出 现 过 以 及 现 在 面 临 的 各 种 危 机, 恰 恰 就 是 在 说 明 我 们 正 沿 着 错 误 的 道 路 在 前 进 因 而, 危 机 和 灾 难 的 出 现 绝 不 是 偶 然 的, 它 具 有 双 重 意 义 : 一 方 面, 它 在 警 告 我 们 走 错 方 向 了 ; 另 一 方 面, 它 使 我 们 痛 苦, 而 痛 苦 才 会 引 发 我 们 思 考 这 一 切 正 是 我 们 人 类 目 前 面 临 的 危 机 正 在 发 生 和 将 要 更 剧 烈 地 爆 发 的 原 因 危 机 和 灾 难 正 在 警 示 人 类, 我 们 走 错 路 了, 该 停 下 来 反 思 一 下 了 但 阻 止 我 们 去 认 识 这 些 的 不 是 别 人, 正 是 我 们 人 类 自 己, 是 奴 役 着 我 们 的 利 己 主 义 我 们 人 类 就 像 是 温 水 中 的 青 蛙, 尽 管 死 亡 正 在 迫 近, 我 们 却 不 自 知, 甚 至 拒 绝 反 思 因 为 我 们 的 自 我 总 是 不 让 我 们 承 认 是 我 们 自 己 的 利 己 主 义 设 定 的 这 些 错 误 目 标 将 我 们 引 领 到 了 这 种 危 机 的 地 步 我 们 曾 经 相 信 上 帝 或 者 说 神 圣 的 力 量, 但 上 帝 好 像 从 来 没 有 回 应 过 我 们 真 诚 的 祈 祷, 世 界 没 有 变 得 更 好 ; 我 们 也 曾 经 不 再 相 信 上 帝, 开 始 崇 尚 科 学 和 理 性, 科 学 技 术 突 飞 猛 进, 物 质 文 明 发 展 日 新 月 异, 但 世 界 也 没 有 因 此 变 得 更 好, 并 没 有 带 给 人 类 所 向 往 的 美 好 生 活 自 文 艺 复 兴 到 工 业 革 命 再 到 21 世 纪 的 今 天, 不 可 否 认, 人 类 在 各 方 面 都 取 得 了 惊 人 的 成 就, 科 学 和 经 济 都 发 展 到 了 空 前 的 高 度 ; 但 是, 人 类 在 这 个 世 界 追 求 的 所 有 崇 高 的 目 标 都 没 有 真 正 实

7 现, 所 追 寻 的 真 正 的 幸 福 生 活 也 始 终 没 有 追 寻 到, 而 且 好 像 离 我 们 越 来 越 远, 不 仅 如 此, 全 面 的 危 机 和 毁 灭 却 好 像 离 我 们 越 来 越 近 人 类 大 部 分 人 已 经 丧 失 了 对 生 命 意 义 和 生 命 存 在 的 目 的 这 个 问 题 探 寻 的 兴 趣, 或 者 已 经 忘 记 或 者 过 于 忙 着 追 求 各 种 成 功 而 无 暇 过 问 这 个 最 重 要 的 问 题, 或 者 根 本 不 知 道 要 问 或 者 从 来 没 有 问 过 这 个 问 题 绝 大 部 分 人 已 经 认 命, 因 为 问 也 没 有 用? 这 个 问 题 太 苦 涩, 没 有 人 能 够 回 答 清 楚, 管 他 呢, 活 在 当 下, 活 好 今 生 每 一 天, 今 朝 有 酒 今 朝 醉, 天 塌 下 来 有 大 个 子 顶 着, 等 等 观 念, 已 成 了 绝 大 部 分 人 的 人 生 座 右 铭 这 一 切 都 直 接 导 致 了 追 求 这 个 世 界 物 质 上 的 成 功, 自 然 成 为 了 绝 大 多 数 人 的 唯 一 的 人 生 目 标, 那 些 我 们 熟 悉 的 狂 热 的 物 质 主 义, 拜 金 主 义, 功 利 主 义, 以 及 对 自 然 的 毁 灭 性 掠 夺 都 由 此 产 生 所 以, 不 搞 清 楚 或 者 忽 略 方 向 问 题, 危 机 不 发 生 反 而 会 不 正 常 尽 管 我 们 可 以 将 脑 袋 埋 在 沙 子 里, 以 为 这 样 就 可 以 回 避 那 个 苦 涩 的 问 题 但 是, 就 是 存 在 着 某 种 力 量, 它 就 是 不 让 我 们 有 片 刻 的 安 宁 它 在 根 据 我 们 向 错 误 方 向 发 展 的 程 度, 相 应 地 惩 罚 着 人 类 它 在 用 各 种 各 样 的, 在 我 们 看 来 越 来 越 大 的 危 机, 越 来 越 频 繁 的 灾 难, 不 停 地 敲 打 着 人 类, 影 响 着 我 们 生 活 的 方 方 面 面, 使 我 们 无 论 如 何 都 无 法 平 静 下 来 直 到 我 们 开 始 绝 望 而 不 得 不 停 下 来 反 思, 去 寻 找, 去 探 寻 新 的 道 路, 这 就 是 正 在 发 生 着 的 情 况 而 这 一 切 的 发 生 就 是 要 告 诉 我 们 正 走 在 一 条 通 向 死 亡 的 道 路 上, 直 到 我 们 觉 醒 去 寻 找 那 个 力 量 希 望 我 们 走 的 道 路, 到 达 他 创 造 我 们 的 目 的 地 这 正 是 所 有 危 机 和 灾 难 发 生 的 真 正 的 原 因 这 就 是 危 机 和 灾 难 的 积 极 意 义, 它 就 是 要 让 我 们 从 沉 睡 当 中 觉 醒 过 来, 告 诉 我 们 正 处 在 一 个 死 亡 的 沙 漠 中, 叫 我 们 赶 快 冲 破 死 亡 的 边 界 去 寻 找 生 命 的 绿 洲 它 在 试 图 告 诉 我 们, 生 命 有 着 超 出 我 们 想 象 的 意 义, 这 个 宏 伟 的 宇 宙 背

8 后 存 在 着 一 个 伟 大 的 创 造 的 思 想, 而 我 们 人 类 就 是 这 一 切 创 造 的 中 心 人 类 现 在 正 处 在 一 个 十 分 尴 尬 的 境 地, 我 们 就 好 像 处 在 一 座 四 周 都 是 悬 崖 峭 壁 的 山 尖 上, 往 前 走, 无 路 ; 往 后 走, 无 路 ; 往 左 走, 无 路 ; 往 右 走, 无 路 ; 上 不 去, 也 下 不 去, 身 处 绝 境, 路 在 何 方? 再 回 到 刚 才 那 个 沙 漠 的 故 事, 虽 然, 所 有 的 勇 士 都 没 能 走 出 那 个 沙 漠, 但 在 20 世 纪 末 的 时 候, 一 个 德 国 妇 女 却 成 功 地 走 出 了 那 个 几 千 年 来 都 是 以 死 亡 为 终 点 的 沙 漠, 你 知 道, 为 什 么 她 可 以 吗? 你 猜 对 了! 因 为 在 那 时, 人 类 已 经 发 明 了 全 球 定 位 系 统 (GPS), 所 以, 人 们 可 以 借 助 GPS 成 功 地 走 出 沙 漠 因 为 GPS 可 以 很 简 单 地 解 决 以 上 导 致 人 们 死 亡 的 三 个 问 题, 目 标 和 方 向 问 题 人 们 可 以 借 助 GPS 很 轻 松 地 走 出 死 亡 的 沙 漠, 那 么, 能 够 指 引 我 们 走 出 人 生 这 个 死 亡 沙 漠 的 GPS 存 在 吗? 如 果 存 在, 那 么, 这 个 GPS 是 什 么 呢? 答 案 是 肯 定 的 这 个 GPS 不 仅 存 在, 而 且, 她 一 直 在 耐 心 并 急 切 地 等 待 着 人 类, 直 到 人 类 需 要 的 那 一 天 的 到 来, 而 且 为 此 隐 藏 了 几 千 年 它 不 仅 能 够 回 答 你 有 关 生 命 意 义 和 创 造 目 的 的 问 题, 它 更 可 以 将 你 引 领 到 一 个, 你 曾 经 连 做 梦, 都 梦 想 不 到 的 地 方, 一 个 超 越 死 亡 边 界 的 存 在, 而 且 就 在 今 生 今 世! 但 是, 这 一 切 有 一 个 条 件, 就 是 你 必 须 觉 醒 至 自 己 渴 望 去 得 到 它, 而 且 你 必 须 自 己 做 出 你 人 生 之 中 这 个 你 唯 一 拥 有 的 自 由 选 择 这 个 人 生 的 GPS 就 是 卡 巴 拉 科 学, 莱 特 曼 博 士 的 这 本 著 作 将 引 领 我 们 开 始 了 解 并 找 到 这 个 GPS 卡 巴 拉 科 学 将 引 领 我 们 穿 越 那 个 量 子 物 理 学 家 们 看 到 但 却 不 能 穿 越 的 边 界 想 知 道 这 个 GPS 是 什 么 吗? 我 想 当 你 拿 起 这 本 著 作, 读 到 这 里 的 时 候, 你 正 在 接 近 一 个 宝 藏, 那 个 能 帮 助 你 走 出 人 生 这 个 死 亡 沙

9 漠, 进 入 生 命 绿 洲 的 GPS, 就 握 在 你 的 手 中 但 是, 很 可 能 你 会 错 过 这 个 机 会, 因 为 你 出 生 时 就 遗 传 下 来 的 天 性 以 及 你 在 后 天 所 接 受 过 的 所 有 教 育 包 括 社 会 环 境 对 你 的 影 响, 已 经 使 你 形 成 了 一 种 正 确 的 人 生 观 念, 使 你 从 天 性 上 对 新 的 观 念 排 斥 或 拒 绝 所 以, 在 此 我 能 表 达 的 最 衷 心 的 祝 愿 和 忠 告 就 是 : 1. 在 任 何 情 况 下, 请 你 务 必 敞 开 你 的 心 扉, 就 像 卡 巴 拉 的 巅 峰 著 作 光 辉 之 书 所 说 : 将 你 的 心 向 我 敞 开 一 点 点, 我 将 为 你 敞 开 整 个 世 界 不 要 拒 绝 它, 更 不 要 用 任 何 你 认 为 正 确 的 知 识 或 信 仰, 包 括 所 有 从 宗 教 哲 学 科 学 中 接 受 到 的 所 谓 正 确 的 观 念, 给 卡 巴 拉 贴 上 伪 科 学 或 者 某 种 错 误 的 标 签 把 这 个 智 慧 扼 杀, 错 失 这 个 人 生 唯 一 的 GPS 因 为 你 的 第 一 反 应 一 定 是 : 不 可 能! 不 对! 我 不 相 信 等 等 2. 开 始 读 不 懂 没 关 系, 因 为 世 界 上 古 往 今 来, 几 乎 没 有 一 个 人 能 够 马 上 读 懂 它, 了 解 它, 因 为 它 是 一 个 智 慧 的 海 洋, 一 个 隐 藏 在 几 千 扇 门 后 的, 并 且 隐 藏 了 几 千 年 的 智 慧, 需 要 你 发 自 内 心 最 深 处 的 渴 望 才 能 窥 探 到 它 的 真 容 ; 而 且, 这 个 智 慧 不 同 于 其 它 任 何 知 识 体 系, 不 是 靠 你 的 头 脑 去 读, 而 是 靠 你 的 心 去 感 悟 的 ; 如 果 你 在 探 寻 过 程 中, 感 觉 到 了 哪 怕 只 是 一 丁 点 儿 的 光 亮 请 您 坚 持 下 去, 你 一 定 会 找 到 你 生 命 中 最 宝 贵 的 东 西 因 为 它 就 是 你 人 生 的 GPS, 是 黑 暗 中 的 指 路 明 灯 通 过 它 你 可 以 知 道 你 是 谁? 你 要 去 到 哪 里? 如 何 到 达, 并 解 答 你 所 有 前 面 提 到 的 那 些 问 题, 因 为 它 就 是 有 关 你 自 己 的 科 学, 有 关 生 命 意 义 和 生 命 存 在 的 目 的 的 科 学 在 此, 我 们 要 衷 心 感 谢 历 代 伟 大 的 卡 巴 拉 学 家 们 ; 感 谢 我 的 老 师, 当 代 伟 大 的 卡 巴 拉 学 家, 科 学 家 迈 克 尔 莱 特 曼 博 士, 是 他 将 这 一 已 存 在 五 千 多 年 的 古 老 而 又 崭 新 的, 属 于 全 人 类 的 卡 巴 拉 智 慧, 从 几 千 年 的 隐 藏 状 态, 在 我 们 需 要 它 的 时 候 揭 示 给 全 人 类 卡 巴 拉

10 在 我 人 生 最 艰 难, 生 命 最 黑 暗 的 时 候, 成 为 了 我 人 生 的 GPS, 照 亮 了 我 人 生 前 进 的 道 路, 帮 助 我 走 出 了 我 人 生 最 黑 暗 的 那 一 段, 拯 救 了 我 的 生 命, 家 庭 和 事 业 我 想 卡 巴 拉 也 同 样 可 为 你 的 人 生 指 引 道 路 感 谢 Bnei Baruch 国 际 卡 巴 拉 研 究 中 心 和 全 世 界 各 地 的 学 员 们, 是 他 们 无 私 的 奉 献 精 神 和 强 烈 的 渴 望 激 励 了 我, 使 这 个 唯 一 能 够 拯 救 全 人 类, 将 我 们 从 危 机 带 向 永 恒 和 完 美 的 智 慧 能 够 来 到 中 国 这 一 饱 受 磨 难 的 伟 大 的 热 土 ; 使 这 一 属 于 全 人 类 的 智 慧 财 富 也 能 够 为 勤 劳 智 慧 的 中 国 人 民 所 分 享, 祝 愿 这 一 伟 大 的 智 慧 能 够 在 生 机 勃 勃 的 中 华 大 地 上 开 花 结 果 特 别 感 谢 Uri Laitman 先 生 对 卡 巴 拉 智 慧 著 作 在 中 国 出 版 上 的 大 力 支 持 和 不 懈 努 力 感 谢 Yair Oren 先 生,Asta Rafaeli 女 士, 张 为 民 女 士, 李 思 伟 先 生 ; 感 谢 Leonid Makaron 博 士,Alec Shapiro 先 生 等 在 将 这 一 智 慧 传 播 至 中 国 所 做 出 的 不 懈 努 力 ; 感 谢 我 的 太 太 潘 越 利 和 我 的 儿 子 周 君 毅 对 我 在 学 习 和 翻 译 卡 巴 拉 智 慧 著 作 上 的 大 力 支 持 和 付 出 的 爱 和 关 怀 ; 也 感 谢 我 的 公 司 的 全 体 同 仁 的 辛 勤 工 作, 使 我 能 够 有 时 间 和 精 力 从 事 卡 巴 拉 科 学 的 学 习 研 究, 翻 译 和 出 版 工 作 感 谢 驰 誉 国 际 广 告 ( 北 京 ) 有 限 公 司 的 丁 涛 先 生, 王 妍 女 士 和 其 他 美 编 人 员 在 本 书 的 编 辑 排 版 工 作 中 提 供 的 大 力 协 助, 特 别 感 谢 天 津 社 会 科 学 院 出 版 社 的 赵 荣 女 士 和 加 拿 大 的 张 为 民 女 士,Kelly Chiu 女 士 在 本 书 翻 译 和 出 版, 校 审 稿 件 和 内 容 翻 译 上 提 供 的 大 力 协 助 Bnei Baruch 卡 巴 拉 国 际 中 心 学 生 周 友 恒

11 前 言 人 性 的 本 质 就 是 其 不 断 发 展 的 追 求 快 乐 的 愿 望 为 了 满 足 这 个 追 求 快 乐 的 愿 望, 我 们 感 到 我 们 在 被 驱 使 着 去 发 现 创 造 并 改 进 我 们 的 现 实 这 个 追 逐 快 乐 的 愿 望 的 不 断 加 强, 一 直 是 在 人 类 整 个 进 化 历 史 中 推 动 着 人 类 向 前 发 展 的 那 个 背 后 的 力 量 这 个 追 求 快 乐 的 愿 望 经 历 了 几 个 阶 段 的 演 变 发 展 开 始 的 阶 段, 它 体 现 为 对 身 体 的 生 存 的 需 要, 例 如 食 物 再 繁 殖 和 家 庭 ; 在 第 2 阶 段, 体 现 为 追 求 财 富 的 愿 望 ; 而 到 了 第 3 阶 段, 则 体 现 为 对 荣 誉 权 力 和 名 望 的 渴 求 这 个 追 求 快 乐 的 愿 望 在 这 三 个 阶 段 的 发 展, 导 致 了 人 类 社 会 的 巨 大 变 化 使 得 人 类 社 会 演 变 成 为 一 个 多 元 化 多 阶 层 的 社 会 这 个 追 求 快 乐 的 愿 望 发 展 的 第 4 个 阶 段 则 体 现 为 我 们 对 学 习 知 识 和 智 慧 的 渴 求 这 些 渴 求 表 现 在 科 学 教 育 系 统 和 文 化 的 演 变 发 展 中 这 个 阶 段 可 以 与 文 艺 复 兴 科 学 革 命 相 对 应, 并 且 至 今 这 个 发 展 阶 段 还 主 导 着 整 个 世 界 的 发 展 对 知 识 和 学 问 的 渴 求 需 要 我 们 了 解 围 绕 着 我 们 的 周 围 环 境 为 了 真 正 了 解 人 类 目 前 所 处 的 状 态 和 它 的 方 方 面 面, 我 们 必 须 在 科 学 发 展 的 几 个 里 程 碑 之 间 架 起 一 座 连 接 的 桥 梁 这 些 里 程 碑 已 经 极 其 显 著 地 影 响 了 我 们 对 待 生 命 的 态 度 十 六 世 纪 发 生 的 科 学 革 命 给 我 们 的 认 知 模 式 带 来 了 巨 大 的 变 11

12 化 那 时, 科 学 研 究 者 相 信 理 论 必 须 靠 实 验 和 观 察 来 验 证 他 们 也 提 醒 我 们 避 免 采 用 那 些 神 秘 主 义 和 宗 教 的 方 式 来 解 释 一 切 科 学 思 维 的 核 心 在 于 对 现 实 的 分 析 以 及 对 一 直 困 扰 人 类 的 老 问 题 寻 求 科 学 的 解 释 而 在 此 之 前, 所 有 这 些 话 题 都 将 一 切 归 因 于 神 圣 的 力 量 在 其 数 学 原 理 和 自 然 哲 学 (1687) 的 著 作 中, 艾 萨 克 牛 顿 (1642~1727) 提 出 了 一 种 机 械 论 原 理, 可 以 让 我 们 计 算 任 何 一 个 物 体 在 受 到 一 个 给 定 的 外 力 时 产 生 的 变 化 牛 顿 理 论 的 成 功 为 人 类 认 知 世 界 提 供 了 一 种 全 新 的 世 界 观 牛 顿 的 机 械 论 观 点 认 为, 在 所 有 的 事 件 中, 不 论 事 物 的 本 质 如 何, 都 会 有 一 个 特 定 的 自 然 规 律 体 现 出 来 神 圣 的 存 在 对 这 些 没 有 多 大 影 响, 因 为 所 有 运 动 的 轨 迹 都 是 固 定 的, 而 且 它 不 会 受 到 神 圣 力 量 的 影 响 这 种 机 械 决 定 论 受 到 了 当 时 天 文 学 家 皮 埃 尔 西 蒙 拉 普 拉 斯 (1749~1827) 的 支 持, 他 在 向 拿 破 仑 解 释 太 阳 系 是 如 何 形 成 的 时 侯 引 用 了 它 当 拿 破 仑 问 他, 上 帝 在 这 一 过 程 中 的 作 用 时, 拉 普 拉 斯 回 答 说 : 在 这 里 我 不 需 要 这 种 假 设 (Je n'avais pas besoin de cette hypothèse-là) 因 而, 科 学 没 有 给 超 越 其 认 知 局 限 性 的 其 他 方 面 留 有 空 间, 包 括 那 些 超 越 我 们 感 知 之 外 的 隐 藏 的 现 实 那 时, 所 有 人 都 相 信, 人 类 已 经 发 现 了 认 知 这 个 世 界 的 真 相 所 必 须 的 方 法 在 18 世 纪 末, 似 乎 经 典 物 理 已 经 为 科 学 研 究 者 提 供 了 一 整 套 完 整 的 规 律 用 于 他 们 对 每 一 种 自 然 现 象 的 研 究 和 探 索 很 多 学 者 甚 至 认 为, 这 些 规 律 可 以 帮 助 他 们 解 释 少 数 依 然 神 秘 的 现 象 由 于 物 理 一 直 被 认 为 是 科 学 之 母, 并 位 于 技 术 和 实 验 的 最 前 沿, 它 的 发 现 也 成 为 所 有 其 他 科 学 研 究 的 基 础 现 代 物 理 的 新 纪 元 始 于 二 十 世 纪 初, 伴 随 着 爱 因 斯 坦 (1879~1955) 的 革 命 性 发 现 而 到 来 爱 因 斯 坦 的 相 对 论 使 人 们 对 所 12

13 有 事 物, 比 如 过 去 已 知 的 诸 如 时 间 空 间 物 质 运 动 及 万 有 引 力 等 的 认 知 态 度 发 生 了 根 本 的 变 化 爱 因 斯 坦 的 理 论 将 时 间 和 空 间 合 并 成 一 体 时 空 从 而 否 定 了 时 间 和 空 间 是 绝 对 的 假 设 到 了 20 世 纪 30 年 代, 另 一 个 理 论 出 现 了 : 量 子 力 学, 也 可 叫 做 量 子 理 论 这 一 理 论 在 物 理 学 领 域 引 发 了 一 场 持 续 的 革 命, 根 据 量 子 力 学, 所 有 的 测 量 结 果 都 只 是 近 似 定 量 化 的 结 果, 是 通 过 量 子 理 论 计 算 解 读 出 的 概 率 值 量 子 理 论 可 以 解 释 以 前 的 理 论 不 能 解 释 的 一 些 现 象 这 其 中 最 著 名 的 就 是 波 粒 二 象 性, 也 就 是 像 电 子 等 微 观 物 体 在 某 些 条 件 下 表 现 为 波, 而 在 另 外 一 些 条 件 下 表 现 为 粒 子 的 现 象 量 子 理 论 的 一 个 基 本 概 念 是 不 确 定 性 原 理, 它 认 为 观 察 者 影 响 到 被 观 察 的 事 件 因 而, 一 个 关 键 问 题 产 生 了 : 测 量 的 行 为 究 竟 测 量 了 什 么? 这 一 原 则 意 味 着 客 观 过 程 的 概 念 变 得 毫 不 相 干 此 外, 超 出 测 量 的 结 果 之 外, 一 个 所 谓 的 客 观 现 实 根 本 就 不 可 能 存 在 量 子 物 理 的 这 些 发 现, 彻 底 改 变 了 科 学 家 的 探 索 方 法 并 彻 底 否 定 了 机 械 决 定 论 认 为 物 理 揭 示 了 自 然 的 客 观 事 实, 并 描 述 了 它 们 的 绝 对 存 在 的 观 点 这 些 机 械 决 定 论 的 观 点 被 一 种 认 为 物 理 无 法 揭 示 自 然 的 真 实 本 质 的 新 的 认 知 所 替 代 物 理 只 能 够 在 一 种 特 定 的 概 率 边 界 内 帮 助 建 立 模 型 模 式 和 公 式 等 用 以 计 算 解 释 一 个 实 验 的 结 果 当 代 科 学 对 独 立 存 在 于 观 察 者 之 外 的 那 个 真 正 的 现 实 和 观 察 者 可 以 描 述 的 这 个 现 实 之 间 采 取 了 区 别 对 待 的 态 度 今 天, 科 学 研 究 者 都 明 白 : 以 前 被 定 义 为 绝 对 的 事 实 的 那 些 理 论 注 定 会 为 新 的 结 论 和 新 的 实 验 让 路 而 这 些 所 谓 的 新 理 论, 又 会 依 次 被 更 新 的 公 式 和 实 验 所 替 代 13

14 现 在 我 们 显 然 看 到 科 学 并 不 能 揭 示 绝 对 的 真 相, 它 只 是 通 过 当 前 的 实 验 感 知 和 认 知 模 式 等 为 人 类 提 供 一 张 描 绘 这 个 世 界 的 画 面 此 外, 我 们 对 这 个 世 界 的 认 知 越 深, 我 们 面 临 的 不 确 定 性 就 越 多, 并 且 所 发 现 的 自 相 矛 盾 处 也 就 更 多 承 认 以 上 事 实, 大 大 削 弱 了 自 然 科 学 在 总 体 上, 特 别 是 物 理 科 学 在 科 学 中 的 主 导 地 位 相 反, 这 表 明 科 学 只 不 过 是 可 用 于 揭 示 现 实 的 一 个 很 有 限 部 分 的 工 具, 而 无 法 揭 示 绝 对 的 真 相 真 正 的 现 实 对 我 们 是 隐 藏 着 的, 我 们 不 可 能 用 世 俗 科 学 的 研 究 方 法 发 现 它 近 年 来, 许 多 科 学 家 已 经 开 始 对 不 同 的 宗 教 新 时 代 理 论 和 神 秘 主 义 表 现 出 兴 趣 他 们 正 试 图 寻 找 新 的 工 具 和 新 的 方 法 来 理 解 现 实 中 的 那 些 隐 藏 着 的 部 分, 也 就 是 研 究 那 些 通 过 常 规 研 究 方 法 无 法 到 达 的 部 分 科 学 面 临 的 这 一 困 境 已 在 新 的 世 纪 之 交 升 级 为 一 场 危 机, 挑 战 能 否 揭 示 我 们 生 存 的 这 个 世 界 的 完 整 画 面 的 能 力, 挑 战 我 们 完 全 了 解 那 些 支 配 自 然 和 人 性 的 规 律 的 能 力 一 旦 人 类 已 经 彻 底 探 索 了 现 实 的 这 个 可 见 部 分, 并 耗 尽 了 它 对 知 识 和 学 问 的 追 求 这 一 愿 望, 一 个 新 的 愿 望 就 会 浮 现 出 来 也 就 是 想 要 知 道 最 高 的 概 念 和 了 解 现 实 的 隐 藏 部 分 的 愿 望 这 正 是 人 类 的 愿 望 在 今 天 已 经 到 达 的 发 展 阶 段 这 也 正 是 卡 巴 拉 智 慧 为 什 么 在 当 今 出 现 的 背 景 原 因, 它 为 人 类 认 知 世 界 提 供 了 一 个 新 的 观 点, 一 个 卡 巴 拉 学 家 在 几 千 年 前 就 已 经 发 现 的 科 学 的 世 界 观 目 前, 我 们 想 要 知 道 所 有 现 实 的 这 种 渴 望 表 明 人 类 已 经 准 备 好 开 始 接 受 卡 巴 拉 了 卡 巴 拉 对 世 界 的 感 知 方 法 包 括 了 其 他 宗 教 建 立 在 信 仰 基 础 上 的 前 提 和 概 念, 但 它 采 用 了 一 种 科 学 的 方 式 卡 巴 拉 在 我 们 自 己 的 内 部 发 展 出 一 种 新 的 感 知 工 具, 进 而 将 我 们 带 进 一 个 完 整 的 现 实, 并 14

15 同 时 提 供 研 究 它 的 方 法 卡 巴 拉, 科 学 和 生 命 的 意 义 这 本 书 介 绍 了 对 科 学 家 们 隐 藏 着 的 现 实 部 分 进 行 探 索 的 卡 巴 拉 科 学 的 基 础 知 识 当 我 们 发 现 那 些 隐 藏 的 部 分 时, 我 们 对 自 己 生 存 在 其 中 的 这 个 世 界 的 认 知 将 会 变 得 完 整 通 过 将 现 实 隐 藏 的 部 分 和 这 个 已 经 被 揭 示 的 部 分 整 合 在 一 起, 我 们 将 使 自 己 装 备 好 去 进 行 精 确 的 科 学 研 究 和 由 此 揭 示 整 个 现 实 的 真 正 的 公 式 通 过 揭 示 现 实 隐 藏 的 部 分, 我 们 对 世 界 的 看 法 将 会 变 得 完 整, 从 那 些 相 对 的 感 知 界 限 中 解 放 出 来, 我 们 将 能 够 超 越 时 间 空 间 和 运 动, 揭 示 出 现 实 每 一 部 分 的 存 在 卡 巴 拉 智 慧 保 证 任 何 真 正 想 探 索 现 实 的 人 们 实 现 上 述 的 所 有 揭 示 本 书 是 根 据 作 者, 当 代 伟 大 的 卡 巴 拉 学 家 迈 克 尔 莱 特 曼 教 授 的 谈 话 记 录, 并 由 他 的 学 生 们 编 写 而 成 15

16 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 目 录 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 第 一 节 旧 金 山 会 议 的 与 会 者 介 绍 威 廉 泰 勒 教 授 弗 雷 德 艾 伦 沃 尔 夫 博 士 杰 夫 里 沙 提 诺 瓦 博 士 迈 克 尔 莱 特 曼 博 士 第 二 节 卡 巴 拉 简 介 第 三 节 物 质 的 本 性 第 四 节 给 予 的 力 量 和 接 受 的 力 量 第 五 节 卡 巴 拉 和 科 学 之 间 5.1 量 子 物 理 中 自 由 的 概 念 5.2 家 庭 单 元 5.3 个 人 命 运 和 人 类 共 同 的 命 运 5.4 正 义 者 (Tzadik) 5.5 人 类 的 痛 苦 第 六 节 量 子 理 论 第 七 节 量 子 理 论 的 可 靠 性 第 二 章 卡 巴 拉 智 慧 的 本 质 第 一 节 努 力 趋 向 平 衡 第 二 节 现 实 的 结 构 2.1 控 制 物 质 世 界 2.2 开 启 我 们 的 双 眼 2.3 在 通 往 精 神 世 界 的 阶 梯 上 2.4 真 理 的 智 慧 中 运 用 的 4 种 语 言 2.5 改 变 我 自 己 2.6 对 待 现 实 的 正 确 态 度 2.7 外 部 的 现 实

17 Contens 目 录 2.8 穿 越 壁 垒 2.9 形 式 等 同 2.10 共 同 的 灵 魂 第 三 章 对 现 实 的 感 知 第 一 节 建 造 精 神 的 容 器 (Kli) 第 二 节 感 知 模 式 2.1 学 习 模 式 2.2 完 整 的 画 面 2.3 创 建 认 知 模 型 2.4 一 个 山 顶 洞 人 在 当 今 的 世 界 第 三 节 重 获 意 识 第 四 节 对 现 实 的 描 绘 第 四 章 实 现 精 神 基 因 1.1 建 造 容 器 (Kli) 1.2 感 官 的 反 应 1.3 建 造 正 确 的 形 式 3.1 我 们 和 这 个 世 界 3.2 体 验 无 限 世 界 Ein Sof 3.3 建 造 一 个 房 屋 3.4 世 界 在 我 们 内 部 3.5 加 速 发 展 3.6 在 内 部 构 建 创 造 者 第 一 节 精 神 基 因 Reshimot 1.1 意 识 的 丧 失 1.2 虚 拟 现 实 1.3 集 体 冥 想 1.4 创 造 者 是 什 么? 1.5 实 现 Reshimot( 精 神 基 因 ) 1.6 选 择 将 来 1.7 记 忆 1.8 思 想 的 力 量 1.9 精 神 基 因 (Reshimot) 的 链 条 第 二 节 被 揭 示 的 和 被 隐 藏 的

18 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 2.1 反 转 的 世 界 2.2 矛 盾 的 现 象 2.3 一 门 新 的 科 学 第 三 节 自 然 的 法 则 第 四 节 卡 巴 拉 真 正 的 现 代 科 学 附 录 附 录 1. 术 语 表 附 录 2. 历 代 卡 巴 拉 学 家 对 卡 巴 拉 的 描 述 Moshe Chaim Lutzato (Ramchal) (1707~1747) Eliahu-Vilna Gaon (1138~1204) Abraham Yitzhak HaCohen Kook (1865~1935) Yehuda Leib HaLevi Ashlag ( 巴 拉 苏 拉 姆 ) (1884~1954) 附 录 3. 历 代 著 名 学 者 对 卡 巴 拉 的 评 述 约 翰 内 斯 罗 榭 林 (1455~1522) 焦 万 尼 皮 科 德 拉 米 兰 多 拉 (1463~1494) 帕 鲁 斯 瑞 休 斯 (1470~1541) 菲 利 普 斯 奥 里 欧 勒 斯 帕 拉 切 尔 苏 斯 (1493~1541) 克 里 斯 汀 康 拉 德 斯 普 林 格 尔 (1750~1816) 雷 蒙 杜 斯 拉 里 斯 (1235~1315) 佐 丹 奴 布 鲁 诺 (1548~1600) 戈 特 弗 里 德 威 廉 莱 布 尼 茨 (1646~1716) 弗 里 德 里 希 施 莱 格 尔 (1772~1829) 约 翰 沃 尔 夫 冈 歌 德 (1749~1832) 附 录 4. 其 他 卡 巴 拉 著 作 附 录 5. Bnei Barauch 卡 巴 拉 国 际 教 育 和 研 究 中 心 介 绍 附 录 6. 如 何 联 系 我 们

19 I 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 1

20 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 2005 年 3 月, 一 场 独 特 的 科 学 会 议 在 美 国 加 州 旧 金 山 举 行, 与 会 嘉 宾 包 括 科 学 家 和 卡 巴 拉 学 家 迈 克 尔 莱 特 曼 博 士 和 量 子 物 理 学 家 威 廉 泰 勒 博 士 杰 弗 里 沙 提 诺 瓦 博 士 以 及 雷 德 艾 伦 弗 沃 尔 夫 博 士 3 位 物 理 学 科 学 家 都 参 加 了 当 年 红 极 一 时 的 科 学 剧 情 大 片 What the Bleep Do We Know? 我 们 到 底 知 道 什 么? 的 拍 摄 会 议 的 主 题 就 是 量 子 物 理 遭 遇 卡 巴 拉 这 个 精 彩 的 会 议 包 括 激 烈 紧 张 的 封 闭 式 讨 论 和 公 开 演 讲 继 与 会 者 介 绍 之 后, 莱 特 曼 博 士 讲 述 了 卡 巴 拉 的 基 本 概 念, 解 释 了 现 实 的 结 构 以 及 创 造 的 物 质 接 受 快 乐 的 愿 望 是 如 何 演 变 发 展 的 只 用 了 一 次 研 讨 会 议, 科 学 家 们 之 间 就 建 立 了 一 种 共 同 的 语 言 那 天 晚 上, 科 学 家 们 在 加 州 大 学 伯 克 利 分 校 和 斯 坦 福 大 学 的 老 师 和 学 生 面 前, 公 开 介 绍 了 他 们 各 自 专 长 的 领 域 第 二 天 早 晨, 他 们 又 回 到 了 讨 论 桌 上 在 讨 论 会 期 间, 他 们 分 享 了 他 们 从 会 议 交 流 中 得 到 的 印 象, 并 互 相 交 流 了 其 在 各 自 领 域 中 所 探 索 的 内 容 几 个 星 期 后, 沙 提 诺 瓦 博 士 出 席 了 在 以 色 列 召 开 的 主 题 为 卡 巴 拉 智 慧 的 一 个 国 际 会 议 大 会 期 间, 莱 特 曼 博 士 和 沙 提 诺 瓦 博 士 就 自 由 选 择 全 球 经 济 危 机 21 世 纪 的 家 庭 单 元 全 球 精 神 探 索 热 潮 和 人 类 的 未 来 等 在 内 的 不 同 的 热 点 话 题 进 行 了 广 泛 的 交 流 沙 提 诺 瓦 博 士 还 做 了 有 关 量 子 物 理 学 及 其 深 远 影 响 的 公 众 演 讲 在 本 书 的 这 一 章 中 对 卡 巴 拉 的 解 释 都 基 于 这 些 会 议 的 内 容 编 者 2

21 1 旧金山会议的与会者介绍 威廉 泰勒教授 威廉 泰勒教授 多伦多大学物理学博士 曾任美国斯坦福 大学材料科学与工程系教授 他已经发表超过250多篇科学论文 其中包括几本著作 他的主要著作包括Some Science Adventures with Real Magic 用真正魔法进行的科学探险 Conscious Acts of Creation 创造的意识行为 The Emergence of A New Physics 一 种新物理的兴起 Science and Human Transformation 科学与 人类的转变 Subtle Energies 微妙的能量 Intentionality and Consciousness 意向性与意识 弗雷德 艾伦 沃尔夫博士 弗雷德 艾伦 沃尔夫 加州大学洛杉矶分校理论物理博士 是一位曾与20世纪最著名的物理学家大卫 玻姆( )和理 查德 费曼( )共同工作过的量子物理学家和演说家 沃尔夫博士撰写了被翻译成多种语言的11本著作 这其中 包括 Taking the Quantum Leap 量子飞跃 The New Physics For NonScientists 对于非科学人士的新物理 The Yoga of Time Travel 时间旅行的瑜珈 How the Mind Can Defeat Time 思维 如何能够战胜时间 Matter into Feeling 从物质到感觉 A New Alchemy Of Science and Spirit, and Mind into Matter 一种科学 和精神 以及思维侵入物质的新炼金术 3

22 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 杰 夫 里 沙 提 诺 瓦 博 士 杰 夫 里 沙 提 诺 瓦 博 士 拥 有 麻 省 理 工 大 学 的 理 工 学 士 哈 佛 大 学 的 教 育 学 硕 士 得 克 萨 斯 大 学 的 医 学 博 士 和 耶 鲁 大 学 的 理 工 硕 士 的 学 位 他 完 成 了 瑞 士 苏 黎 世 大 学 C G 荣 格 精 神 分 析 训 练 课 程 他 曾 经 在 耶 鲁 大 学 担 任 精 神 分 析 和 儿 童 精 神 分 析 研 究 员, 在 那 里 他 两 次 获 得 精 神 分 析 学 科 的 Seymour Lustman 居 住 研 究 奖 项 ( 二 等 奖 ), 他 是 哈 佛 大 学 1975 年 威 廉 詹 姆 斯 讲 师 直 到 最 近, 他 一 直 是 耶 鲁 大 学 物 理 系 的 助 教 研 究 生 今 天, 杰 夫 里 沙 提 诺 瓦 博 士 正 在 完 成 法 国 尼 斯 大 学 量 子 物 理 的 博 士 学 位, 并 在 普 林 斯 顿 大 学 教 授 宪 法 杰 夫 里 沙 提 诺 瓦 博 士 著 有 5 本 成 功 的 著 作, 它 们 被 翻 译 成 9 种 语 言, 销 售 了 数 以 10 万 计 其 中 最 著 名 的 书 包 括 :The Quantum Brain 量 子 脑, 该 书 为 流 行 的 科 学 写 作 建 立 了 新 的 标 准, 并 且 被 批 评 者 推 崇 这 本 书 涉 及 几 个 主 题 : 数 学 科 学 计 算 机 量 子 物 理 和 人 工 智 能 技 术 其 他 2 本 杰 夫 里 沙 提 诺 瓦 博 士 的 畅 销 书 为 :Cracking the Bible Code 破 解 圣 经 的 密 码 和 Homosexuality and the Politics of Truth 同 性 恋 及 真 理 的 政 治 迈 克 尔 莱 特 曼 博 士 迈 克 尔 莱 特 曼 导 师, 拥 有 俄 罗 斯 科 学 院 哲 学 博 士 学 位 以 及 圣 彼 得 堡 理 工 大 学 科 学 与 生 物 控 制 论 理 学 硕 士 学 位 他 是 跟 随 其 导 师 布 鲁 克 阿 斯 拉 格 (Baruch Ashlag,1907~1991)12 年 的 学 生 和 私 人 助 理 在 那 些 岁 月 里, 迈 克 尔 莱 特 曼 从 其 导 师 那 里 获 得 了 其 导 师 从 他 的 父 亲 耶 胡 达 阿 斯 拉 格 (Yehuda Ashlag,1884~1954) 那 里 得 到 的 Sulam( 希 伯 来 语 阶 梯 ) 方 法 的 真 传, 他 的 父 亲 被 尊 称 为 巴 拉 苏 拉 姆 (Baal HaSulam), 以 其 对 光 辉 之 书 (The Zohar) 的 Sulam 4

23 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 ( 希 伯 来 语 阶 梯 ) 的 注 释 而 闻 名 于 世 莱 特 曼 导 师 著 有 30 多 本 有 关 卡 巴 拉 的 著 作, 并 被 翻 译 成 数 十 种 语 言 他 每 天 讲 授 的 课 程 在 美 国 和 以 色 列 通 过 有 线 电 视 直 播 和 转 录, 并 在 互 联 网 上 对 数 以 万 计 的 世 界 各 地 的 学 生 进 行 直 播 和 转 录 这 几 年 来, 莱 特 曼 导 师 经 常 在 欧 洲 东 亚 和 北 美 地 区 的 各 种 科 学 会 议 上 演 讲, 阐 述 卡 巴 拉 与 科 学 之 间 的 关 系 莱 特 曼 博 士 说, 当 他 告 别 学 校 生 涯 后, 就 一 直 在 寻 找 一 种 能 够 探 索 生 命 意 义 的 职 业 他 之 所 以 选 择 生 物 控 制 学, 是 因 为 这 一 领 域 能 够 研 究 生 命 系 统 以 及 能 研 究 控 制 它 们 存 在 的 法 则 我 原 本 希 望, 他 解 释 说, 通 过 这 项 研 究, 我 能 够 理 解 无 生 命 的 物 质 是 如 何 进 化 为 植 物, 然 后 再 进 化 为 动 物 的 然 而, 最 困 扰 我 的 问 题 是, 我 们 生 存 的 目 的 是 什 么? 这 是 一 个 在 我 们 每 个 人 中 都 会 出 现 的 疑 问, 但 我 们 却 把 它 淹 没 在 日 常 忙 碌 的 生 活 过 程 中 而 无 暇 过 问 在 我 完 成 我 的 学 术 研 究 后, 我 在 俄 罗 斯 列 宁 格 勒 血 液 研 究 所 从 事 研 究 工 作 甚 至 在 我 还 是 一 名 学 生 时, 我 就 对 一 个 活 细 胞 如 何 维 持 着 生 命 的 奇 妙 的 方 式 着 迷 我 对 身 体 中 的 各 个 细 胞 之 间 和 谐 地 合 作, 以 维 持 身 体 的 功 能 感 到 惊 叹 这 些 研 究 主 题 围 绕 着 细 胞 结 构 和 它 们 在 身 体 中 的 各 种 功 能, 但 我 却 找 不 到 对 整 个 身 体 为 什 么 存 在 的 这 个 问 题 的 答 案 我 认 为 就 像 一 个 身 体 中 的 一 个 细 胞 一 样, 身 体 也 应 该 是 另 一 个 更 大 的 系 统 的 一 部 分, 在 系 统 中, 身 体 的 功 能 表 现 为 整 体 的 一 个 部 分 然 而, 在 科 学 研 究 的 框 架 中 我 想 研 究 这 个 问 题 的 尝 试 却 遭 遇 到 不 断 的 拒 绝 我 告 诉 自 己 科 学 研 究 不 了 这 些 问 题 随 着 这 些 梦 想 的 幻 灭, 我 决 心 尽 快 离 开 俄 罗 斯, 并 希 望 在 以 色 列 能 够 继 续 研 究 这 些 一 直 困 扰 我 内 心 的 问 题 在 连 续 4 年 成 为 一 5

24 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 个 refusenik ( 一 个 被 前 苏 联 政 府 拒 绝 离 开 的 人 ) 后, 在 1974 年, 我 终 于 得 到 梦 寐 以 求 的 出 国 许 可 并 抵 达 以 色 列 唉, 在 这 里, 我 得 到 的 研 究 课 题 同 样 也 只 是 局 限 于 对 单 个 细 胞 级 别 的 研 究 我 知 道 我 必 须 要 寻 找 到 一 个 可 以 让 我 对 现 实 的 总 体 系 统 进 行 研 究 的 地 方 我 转 向 了 哲 学, 但 很 快 发 现 在 那 里 也 找 不 到 我 要 的 答 案 然 后, 我 试 图 转 向 宗 教 找 寻 答 案, 但 发 现 它 除 了 提 供 机 械 式 的 遵 守 戒 律 之 外, 也 无 法 给 予 我 更 深 的 理 解 只 有 经 过 许 多 年 的 找 寻 之 后, 我 才 终 于 找 到 我 的 老 师 布 鲁 克 阿 斯 拉 格 (Baruch Ashlag) 从 1979 年 至 1991 年, 我 跟 随 了 他 整 整 12 年 对 我 来 说, 他 是 最 后 的 莫 希 干 人 (Mohicans), 他 是 数 千 年 来 历 代 伟 大 的 卡 巴 拉 学 家 传 承 链 条 上 的 最 后 一 位 卡 巴 拉 学 家 我 是 他 的 私 人 助 理 和 他 的 学 生 在 那 些 年 中 我 没 有 离 开 他 一 步, 并 在 他 的 支 持 下, 我 于 1983 年 发 表 了 我 的 最 早 的 3 部 著 作 我 的 老 师 去 世 后, 我 开 始 发 展 并 出 版 我 从 他 那 获 得 的 知 识 我 认 为 这 一 切 都 是 他 的 工 作 的 直 接 延 续 在 1991 年, 我 成 立 了 Bnei Baruch, 一 个 从 事 研 究 和 实 践 巴 拉 苏 拉 姆 (Baal HaSulam) 和 他 的 儿 子 布 鲁 克 阿 斯 拉 格 (Baruch Ashlag) 传 授 的 卡 巴 拉 方 法 的 卡 巴 拉 团 队 的 国 际 组 织 自 那 以 后,Bnei Baruch 已 成 为 一 个 拥 有 成 千 上 万 学 生 的 国 际 组 织 其 成 员 从 事 研 究 学 习 和 传 播 卡 巴 拉 科 学 Bnei Baruch 维 持 着 全 球 最 大 的 卡 巴 拉 互 联 网 的 网 站, 通 过 22 种 语 言 ( 现 在 已 增 加 到 36 种 语 言 ), 以 最 广 泛 的 媒 体 传 播 渠 道 和 课 程 档 案 卡 巴 拉 著 作 以 及 互 联 网 电 视 ( 以 及 莱 特 曼 博 士 的 个 人 博 客 ( 等 向 全 球 提 供 大 量 的 6

25 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 信 息 所 有 资 料 都 通 过 网 站 ( 免 费 对 大 众 提 供 Bnei Baruch 最 近 成 立 了 ARI 电 影 制 作 公 司, 制 作 了 各 种 纪 录 片 和 教 育 影 片, 在 以 色 列 北 美 和 欧 洲 的 有 线 电 视 网 络 上 播 出 此 外,B n e i B a r u c h 创 建 了 以 布 鲁 克 阿 斯 拉 格 (Baruch Ashlag) 命 名 的 阿 斯 拉 格 科 学 研 究 院 ( 简 称 ARI), 作 为 公 众 研 讨 卡 巴 拉 的 中 心 ARI 的 教 育 和 学 术 目 标 源 自 一 个 严 肃 的 深 层 次 的 承 诺, 就 是 要 将 巴 拉 苏 拉 姆 (Baal HaSulam) 的 教 义 带 到 公 众 研 讨 的 中 心 舞 台 上 当 莱 特 曼 导 师 看 了 What the Bleep Do We Know? 我 们 到 底 知 道 什 么? 这 部 科 学 电 影 后, 他 说 : 我 为 电 影 中 描 写 的 科 学 家 们 开 始 对 我 在 多 年 以 前 提 出 的 同 样 问 题 感 兴 趣 而 感 到 欣 喜 若 狂 我 想 也 许 他 们 会 对 卡 巴 拉 能 够 提 供 给 他 们 的 智 慧 感 兴 趣 7

26 科学及生命的意义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 2 卡巴拉简介 (本文节选自莱特曼教授在加州大学伯克利分校斯坦福大学对老师和学生所做的公开演讲稿) 卡巴拉智慧(卡巴拉 Kabbalah 在希伯来语中为接受的意 思) 正如其名称所表明的 它是教导我们怎样去接受的智慧 它 解释了我们是怎样来感知我们周围的现实 为了理解我们究竟是 谁 我们必须首先研究我们是如何感知我们周围现实的 以及如何 应对降临到我们身上的各种事件 对这些问题卡巴拉智慧为我们提 供了深刻的见解 卡巴拉智慧不会自然而然地出现在一个人身上 只有当一个人 到达适当的成熟度时它才会出现 这就是为什么直到今天卡巴拉才 被揭示给这么多人的原因 这也是为什么它被隐藏了几千年的原 因 以前的每一代人都相信 不论我们是否在这里感知这个世界 这个世界本身就存在着 而且它本身就是这个样子 认为这个世界 就是它本身存在的方式 并且认为它是客观地 独立地存在着的 后来 人们开始了解我们认知的这个世界的画面是由我们自身是谁 而形成的 换言之 这个世界的画面是我们自己的品质和外部环境 两者相结合的产物 因此 我们其实只感知到环绕在我们周围的所有事物的一部 分 例如 现在就有各种波存在于我们的外部 但我们可能只感知 8

27 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 到 其 中 之 一, 只 感 知 到 我 们 被 调 试 到 一 个 相 同 频 率 的 波 的 那 一 部 分 所 以, 我 们 是 根 据 自 己 的 内 在 品 质 来 感 知 外 部 的 环 境 如 果 我 们 和 外 面 的 世 界 没 有 什 么 共 同 点 的 话, 我 们 就 不 会 觉 察 或 感 知 到 任 何 外 部 世 界 卡 巴 拉 全 面 地 讲 述 了 我 们 对 时 间 空 间 和 运 动 的 感 知 为 什 么 在 我 们 看 来 现 实 的 确 在 不 断 扩 张, 而 且 它 又 始 终 处 于 我 们 的 一 定 距 离 之 外? 我 们 为 什 么 总 是 对 运 动 和 变 化 有 着 持 续 的 感 觉, 它 的 来 源 是 什 么? 运 动 和 变 化 的 感 觉 是 我 们 体 验 到 的 内 部 感 知 过 程 的 一 种 结 果, 还 是 不 论 我 们 有 没 有 去 感 知 它, 它 都 是 独 立 客 观 地 存 在 着 的? 我 们 对 自 身 内 在 的 本 质 的 研 究 越 深 入, 就 越 发 现 对 现 实 的 认 知 取 决 于 我 们 自 身 一 旦 人 类 在 知 识 科 学 和 技 术 方 面 充 分 发 展 到 一 定 程 度, 我 们 将 能 够 认 知 到 卡 巴 拉 智 慧 可 以 提 供 给 我 们 的 一 切 卡 巴 拉 智 慧 告 诉 我 们, 围 绕 着 我 们 的 只 有 更 高 之 光, 它 是 一 种 处 于 永 恒 不 变 的 状 态 中 的 单 一 力 量 除 了 这 个 更 高 之 光 之 外, 不 存 在 任 何 其 他 事 物 在 这 样 一 种 状 态 下, 存 在 和 不 存 在 两 个 单 词 实 际 上 意 味 着 同 一 件 事, 因 为 我 们 只 对 变 化 进 行 测 量 当 变 化 不 存 在 时, 就 没 有 任 何 东 西 可 测 量 在 我 们 每 个 人 的 内 部, 都 存 在 一 种 叫 做 基 因 的 信 息, 它 不 断 在 我 们 的 内 部 唤 起 各 种 新 的 感 觉 和 情 绪 我 们 正 是 在 这 些 感 觉 中 塑 造 了 对 这 个 世 界 的 画 面, 也 是 这 些 感 觉 使 我 们 获 得 了 自 己 存 在 的 那 个 知 觉 所 有 这 些 感 觉 过 程 都 发 生 在 我 们 的 内 部, 并 由 此 绘 制 出 我 们 对 外 部 世 界 的 认 知 实 际 上, 在 我 们 的 外 部, 什 么 都 不 存 在, 但 我 们 感 知 到 的 现 实 的 画 面 却 显 得 好 像 它 就 存 在 于 我 们 的 外 部 笔 者 在 这 里 陈 述 的 概 念 在 几 千 年 前 伟 大 的 卡 巴 拉 学 家 就 进 行 了 描 述, 它 提 供 的 所 有 体 验 的 丰 富 程 度 既 使 人 神 往 又 令 人 敬 畏 在 光 辉 之 书 (The Book 9

28 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life of Zohar) 中 这 样 写 道, 只 有 当 我 们 真 正 了 解 了 书 中 所 讲 述 的 那 种 感 知, 体 验 它, 并 掌 握 它 时, 我 们 才 能 真 正 理 解 卡 巴 拉 著 作 和 光 辉 之 书 本 身 一 旦 我 们 认 识 到 我 们 感 知 的 这 些 局 限 性, 卡 巴 拉 就 可 以 教 导 我 们 如 何 发 现 在 我 们 的 外 部 到 底 存 在 什 么 通 过 卡 巴 拉, 我 们 可 以 超 越 我 们 自 然 的 本 性, 创 建 出 新 的 感 知 工 具, 并 通 过 这 些 新 的 感 知 工 具 全 面 体 验 外 部 的 现 实 当 从 我 们 固 有 的 感 官 的 束 缚 中 解 放 出 来 时, 我 们 可 以 发 现 一 个 全 新 的 世 界, 并 开 始 体 验 那 永 恒 完 整 和 无 限 的 生 命 之 流 我 们 将 能 够 体 验 到 那 些 控 制 现 实 的 所 有 力 量 都 是 同 一 个 单 一 的 力 量, 而 那 些 在 我 们 看 起 来 是 意 外 的 想 不 到 或 不 能 理 解 的 事 件 突 然 间 都 变 得 合 情 合 理 起 来 对 这 样 的 人 来 说, 精 神 世 界 可 以 成 为 一 个 由 各 种 力 量 组 成 的 系 统, 这 些 力 量 在 我 们 感 知 到 的 这 个 现 实 背 后, 推 动 着 现 实 它 类 似 于 观 察 一 幅 刺 绣 作 品 : 从 前 面 看 起 来 就 好 像 任 何 其 他 的 图 像 一 样, 但 从 它 的 后 面 看 你 就 可 以 看 到 那 些 组 成 画 面 的 线 的 分 布 以 及 线 与 线 之 间 的 相 互 联 系 发 现 背 后 的 这 些 线 和 它 们 的 互 相 联 系 将 为 我 们 提 供 有 关 自 己 和 围 绕 着 我 们 的 这 个 世 界 的 知 识 卡 巴 拉 智 慧 之 所 以 在 这 个 时 候 浮 现 出 来, 是 因 为 我 们 现 在 生 活 在 一 个 非 常 特 殊 的 时 期 : 一 方 面, 我 们 似 乎 有 很 多 方 法 可 以 成 功 地 获 得 幸 福 ; 但 另 一 方 面, 我 们 似 乎 又 永 远 不 能 实 现 这 一 目 标 需 要 说 明 的 是, 卡 巴 拉 并 不 排 斥 任 何 其 他 的 教 义 或 科 学, 它 也 不 会 挑 战 人 类 历 代 努 力 获 得 的 那 些 进 步 相 反, 它 珍 惜 人 类 取 得 的 各 项 成 就, 但 是, 当 我 们 达 到 人 类 文 明 成 就 的 高 峰 时, 人 类 正 开 始 体 验 到 内 心 有 一 种 不 断 增 长 的 想 要 感 受 完 整 的 现 实 的 需 求 这 就 是 如 今 越 来 越 多 的 人 们 对 卡 巴 拉 越 来 越 感 兴 趣 的 原 因 10

29 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 要 实 现 这 一 感 知 到 那 个 完 整 的 现 实, 并 真 正 体 验 精 神 世 界 的 目 标, 我 们 必 须 在 自 身 内 部 培 养 出 一 种 与 精 神 世 界 的 品 质 相 同 的 品 质 我 们 在 现 实 中 感 知 的 一 切, 都 是 通 过 品 质 等 同 这 一 原 理 实 现 的 因 此, 我 们 始 终 是 根 据 我 们 自 身 内 在 的 品 质 在 认 知 和 发 现 世 界 上 的 新 事 物 在 我 们 成 长 的 过 程 中, 我 们 从 父 母 和 环 境 中 获 得 各 种 新 的 品 质 在 吸 收 它 们 成 为 我 们 自 己 的 品 质 后, 就 可 以 利 用 它 们 来 研 究 周 围 的 现 实 我 们 获 得 了 许 多 不 同 种 类 的 品 质, 其 中 一 些 品 质 在 我 们 自 然 成 长 过 程 的 特 定 时 间 被 唤 醒, 另 一 些 则 通 过 环 境 的 影 响 而 获 取 但 是, 有 些 品 质 却 无 法 自 然 地 获 取, 必 须 通 过 一 种 特 殊 的 方 法 在 我 们 内 部 培 育 开 发 出 来 卡 巴 拉 智 慧 恰 恰 培 育 这 样 的 特 殊 品 质 在 学 习 由 真 正 的 卡 巴 拉 学 家 撰 写 的 真 正 的 卡 巴 拉 著 作 的 过 程 中, 这 些 著 作 用 一 种 独 特 的 方 式 影 响 作 为 读 者 的 我 们, 它 激 发 起 我 们 敏 锐 的 深 刻 洞 悟 在 我 们 这 个 世 界 中, 没 有 任 何 其 他 著 作 或 方 法 可 以 做 到 这 些 对 卡 巴 拉 的 学 习 研 究 可 以 在 我 们 内 部 创 造 出 一 种 特 殊 的 感 觉 器 官, 通 过 这 个 特 殊 感 官 能 够 使 我 们 以 一 个 全 新 的 角 度 看 待 那 些 看 起 来 似 乎 是 普 通 的 现 实 的 事 件 我 们 可 以 观 察 一 个 立 体 透 视 图 ( 一 幅 由 线 性 物 体 组 成 但 看 起 来 有 立 体 感 觉 的 图 片 ) 来 对 此 做 一 下 类 比 当 我 们 直 接 看 这 幅 画 时, 它 显 示 为 一 组 由 无 法 理 解 的 一 些 混 乱 的 线 条 但 如 果 模 糊 我 们 的 视 线 凝 视 它, 我 们 将 能 穿 透 进 入 图 片, 并 发 现 一 幅 丰 富 的 三 维 图 像 卡 巴 拉 智 慧 以 几 乎 相 同 的 方 式 对 我 们 产 生 影 响, 它 帮 助 我 们 在 纷 繁 复 杂 中, 捕 捉 到 那 个 真 正 的 现 实 的 画 面 事 实 上, 卡 巴 拉 不 会 展 示 任 何 新 的 东 西, 它 只 是 重 新 聚 焦 我 们 的 视 线, 以 使 我 们 可 11

30 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 以 开 始 看 到 当 一 个 人 开 始 感 知 到 那 幅 正 确 的 画 面, 并 且 体 验 到 更 高 世 界 之 门 的 开 启 时, 这 一 发 现 将 伴 随 着 一 种 永 恒 的 生 命 和 完 美 无 限 的 快 乐 的 奇 妙 感 觉 而 这 正 是 生 活 正 在 引 领 我 们 将 要 到 达 的 地 方 12

31 3 物质的本性 卡巴拉智慧已经演变发展了几千年 并贯穿历史在卡巴拉学家 之间传播延续着 我想简要回顾这一过程中的几个关键点 第一个卡巴拉学家可以追溯至 圣经 中描写的亚当 按照 卡巴拉的说法 亚当不是上帝创造出的第一个肉体生命的人 而是第一个开始询问生命意义 并开始了解到宇宙和生命意义 的人 按照卡巴拉的说法 亚当是第一个心里之点开始觉醒的 人 这距今已有5772年(以2010年计算 译者) 而第一个开始传播卡巴拉智慧的卡巴拉学家便是犹太民族的 祖先亚伯拉罕(约公元前1800年) 创造之书 (Sefer Yetzira) 便是他的著作 亚伯拉罕之后500年 约在公元前1350年 摩西写下了他著名 的 托拉 Torah(又称摩西五经, 圣经 旧约的前五章) 在公元2世纪 西蒙 巴 约海(Shimon Bar-Yochai)写下了卡 巴拉的巨著 光辉之书 (Sefer ha Zohar) 16世纪卡巴拉在以色列的Safed镇 由伊扎克 鲁利亚 阿什 肯纳兹(Yitzhak Luria Ashkenazi) 即阿里(Ari )的 引领下兴盛 他在他的著作中描写了他的方法 现代的卡巴 拉智慧都是建立在鲁利安体系的卡巴拉(Lurianic Kabbalah 13

32 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life ARI 的 卡 巴 拉 ) 的 基 础 上 发 展 起 来 的 鲁 利 安 体 系 的 卡 巴 拉 将 卡 巴 拉 看 做 是 一 门 科 学 在 其 中 没 有 冥 想 颂 赞 魔 法 护 身 符 或 希 伯 莱 字 母 的 神 奇 图 案 等 耶 胡 达 阿 斯 拉 格 (Yehuda Ashlag,1884~1954), 以 巴 拉 苏 拉 姆 (Baal HaSulam, 意 思 是 阶 梯 的 主 人 ) 而 闻 名 于 世, 他 对 光 辉 之 书 的 阶 梯 (Sulam) 的 注 释 为 我 们 这 一 代 人 奠 定 了 学 习 卡 巴 拉 的 基 础 他 的 著 作 使 我 们 所 有 人 都 能 够 连 接 到 伟 大 的 卡 巴 拉 学 家 们 留 传 下 来 的 古 老 而 真 正 的 卡 巴 拉 智 慧 的 资 源 我 们 如 今 研 究 的 卡 巴 拉 包 含 着 从 亚 伯 拉 罕 开 始 经 过 历 代 相 传 相 同 的 知 识 笔 者 很 荣 幸 跟 随 了 巴 拉 苏 拉 姆 (Baal HaSulam) 的 长 子 和 继 承 者 伟 大 的 卡 巴 拉 学 家 巴 鲁 克 沙 隆 阿 斯 拉 格 (Baruch Shalom Ashlag)12 年 的 时 间, 并 从 他 那 里 获 得 了 这 个 智 慧 卡 巴 拉 智 慧 是 一 种 揭 示 现 实 的 隐 藏 部 分 的 方 法, 这 个 隐 藏 部 分 是 我 们 的 5 种 感 官 无 法 感 知 到 的 现 实 领 域 这 门 智 慧 可 使 我 们 在 我 们 的 内 部 发 展 出 另 一 种 感 官, 使 我 们 可 以 感 知 到 那 些 超 越 我 们 目 前 感 知 的 这 个 现 实 范 围 之 外 的 现 实 卡 巴 拉 告 诉 我 们, 整 个 现 实 由 一 种 被 称 为 接 收 快 乐 的 愿 望 的 本 质 所 构 成 这 个 接 受 快 乐 的 愿 望 本 质 上 是 一 种 想 被 快 乐 和 喜 悦 充 满 的 欲 望 ; 它 正 是 我 们 通 常 将 之 称 为 利 己 主 义 的 东 西 这 个 接 受 的 愿 望 存 在 于 现 实 的 所 有 层 面 : 静 止 ( 非 生 命 ) 的 植 物 的 动 物 的 和 语 言 的 层 面 虽 然 这 个 接 受 的 愿 望 是 构 成 所 有 现 实 的 本 质, 这 个 愿 望 本 身 既 不 是 物 质 也 不 是 原 子, 这 些 在 以 后 才 出 现 所 有 被 创 造 的 作 为 现 实 的 基 础 而 存 在 的 一 切, 都 基 于 这 个 享 受 快 乐 的 愿 望, 它 是 一 种 对 快 乐 的 渴 求 在 现 实 的 各 个 层 面, 这 个 愿 望 以 各 种 不 同 的 形 式 体 现 着 14

33 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 每 个 卡 巴 拉 学 家, 从 亚 伯 拉 罕 到 最 后 一 个 伟 大 的 卡 巴 拉 学 家 巴 拉 苏 拉 姆 (Baal HaSulam) 无 一 例 外 地 都 坚 信 : 创 造 的 整 个 本 质 都 由 这 个 接 受 的 愿 望 所 构 成 每 一 本 卡 巴 拉 著 作 都 在 述 说 着 这 一 同 样 的 事 情, 而 且 所 有 的 卡 巴 拉 学 家 在 这 方 面 都 意 见 一 致 卡 巴 拉 学 家 是 那 些 已 达 成 更 高 世 界 的 人, 他 们 不 是 从 理 论 上, 而 是 从 他 们 实 际 达 成 的 体 验 中 告 诉 我 们 达 成 一 词 在 卡 巴 拉 中, 指 的 是 最 高 程 度 的 理 解 让 我 们 用 图 表 的 方 式 将 事 情 表 述 得 更 清 楚 一 些 我 们 说 到 这 个 接 受 的 愿 望 是 创 造 的 基 础 它 是 由 更 高 之 光 的 扩 展 所 创 造 的 ( 在 卡 巴 拉 中, 光 代 表 给 予 赠 与 爱 ; 它 被 用 来 表 示 创 造 者 ) 因 此, 是 光 创 造 了 这 个 接 受 的 愿 望, 而 这 个 愿 望 想 要 被 光 所 充 满 因 此, 这 个 接 受 的 愿 望 也 被 称 为 容 器 (Kli), 请 参 阅 ( 图 1) 光 容 器 (Kli) 图 1 光 和 容 器 (Kli) 的 关 系 换 言 之, 给 予 的 愿 望 创 造 了 这 个 接 受 的 愿 望, 意 味 着 光 想 要 这 个 容 器 (Kli) 接 受 光 想 要 给 予 的 东 西 这 个 接 受 快 乐 的 愿 望 是 物 质 的 开 始 ; 卡 巴 拉 称 它 为 元 初 物 质 不 过, 它 还 不 是 完 全 的 物 质, 因 为 到 目 前 为 止, 它 完 全 是 由 光 的 行 为 所 创 造 的 这 一 过 程 早 于 我 们 所 知 道 的 任 何 物 质 的 形 成, 远 远 早 于 我 们 这 个 宇 宙 的 物 质 的 形 成 由 于 这 个 接 受 的 愿 望 源 于 光 的 行 为, 它 在 极 其 微 小 的 程 度 15

34 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 上 感 觉 到 光 ( 快 乐 ) 到 目 前 为 止, 这 个 接 受 的 愿 望 对 光 还 没 有 独 立 的 渴 望 为 了 使 其 独 立 并 进 一 步 发 展 这 个 接 受 的 愿 望, 我 们 必 须 在 这 个 接 受 的 愿 望 中 添 加 另 外 一 个 元 素 : 意 识 到 自 己 的 存 在 的 知 觉 创 造 者 ( 光 ) 给 了 接 受 的 愿 望 一 个 存 在 的 感 觉, 令 它 感 到 有 一 个 给 予 者 的 存 在, 也 就 是 有 某 种 东 西 给 予 了 它 正 在 体 验 的 快 乐 因 此, 一 旦 这 个 接 受 的 愿 望 感 觉 到 快 乐, 它 便 开 始 在 这 个 快 乐 中 感 觉 到 了 快 乐 的 给 予 者 同 样, 我 们 在 收 到 一 份 礼 物 时, 我 们 感 觉 到 送 礼 者 对 我 们 的 态 度 超 越 礼 物 本 身 我 们 需 要 注 意, 当 我 们 谈 到 创 造 者 时, 我 们 实 际 上 是 在 指 给 予 者 在 这 种 状 态 下, 被 创 造 的 存 在 物 ( 创 造 物 ) 开 始 感 觉 到 在 快 乐 和 这 个 快 乐 的 给 予 者 之 间 有 某 种 碰 撞 ( 图 2) 这 种 碰 撞 在 创 造 物 中 引 发 一 种 反 应, 使 它 也 想 成 为 创 造 者, 因 为 创 造 者 高 于 快 乐 本 身 到 达 这 一 点 时, 这 个 接 受 的 愿 望 就 演 变 发 展 到 下 一 个 阶 段 创 造 者 于 是, 这 个 接 受 的 愿 望 选 择 成 为 一 快 乐 个 给 予 者, 想 要 变 得 像 创 造 者 ( 给 予 者 ) 一 给 予 者 的 感 觉 样 虽 然, 这 还 不 是 一 个 完 全 独 立 的 选 充 满 择, 但 这 是 创 造 物 的 第 一 个 反 应 这 实 际 愿 望 上 是 来 自 它 对 给 予 者 的 感 觉 的 一 种 反 应, 是 给 予 者 令 它 产 生 的 一 种 被 迫 的 反 应 所 图 2 创 造 物 对 创 造 者 的 感 知 以, 这 个 接 受 的 愿 望 在 这 件 事 上 并 没 有 选 择 的 自 由 现 在 创 造 物 开 始 考 虑 它 能 拿 什 么 回 馈 创 造 者 创 造 者 能 够 给 予, 因 为 他 是 快 乐 的 来 源 但 当 创 造 物 也 想 要 给 予 时, 却 发 现 它 没 有 任 何 可 给 予 的 东 西 作 为 回 报 因 此, 通 过 它 想 给 予 创 造 者 的 这 种 需 求, 创 造 物 发 现 了 创 造 者 16

35 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 的 本 性 创 造 物 发 现 了 创 造 者 对 它 的 爱 但 是, 如 果 创 造 者 爱 他 的 创 造 物, 并 且 想 要 使 它 高 兴, 那 么 创 造 者 本 身 应 该 想 要 或 需 求 什 么 东 西 创 造 物 发 现 创 造 者 所 需 要 的 只 是 想 要 实 现 使 创 造 物 获 得 快 乐 的 愿 望 : 当 创 造 物 快 乐 时, 创 造 者 也 快 乐 ; 而 当 创 造 物 不 快 乐 时, 创 造 者 也 不 快 乐 为 了 像 创 造 者 给 予 创 造 物 快 乐 一 样, 创 造 物 也 想 实 现 它 想 要 给 予 创 造 者 的 愿 望, 为 此 创 造 物 决 定 接 受 来 自 创 造 者 的 快 乐 来 满 足 创 造 者 想 给 予 的 愿 望 这 一 过 程 有 些 类 似 于 为 了 取 悦 其 母 亲 而 去 吃 东 西 的 一 个 孩 子 这 样 一 来, 即 使 孩 子 是 在 接 受 她 的 母 亲 给 予 她 的 食 物, 她 的 行 为 本 身 就 像 是 在 给 予 其 母 亲 一 样 当 创 造 物 处 于 这 样 一 种 存 在 的 状 态 时, 我 们 可 以 说 它 和 创 造 者 是 相 似 的 它 接 受 创 造 者 要 给 予 的, 仅 仅 是 为 了 回 报 给 创 造 者 创 造 物 做 到 了 像 创 造 者 那 样 去 给 予 然 而, 这 还 不 是 创 造 过 程 的 终 点 现 在, 创 造 物 已 经 执 行 了 一 种 类 似 创 造 者 的 行 为, 它 体 验 到 了 一 种 额 外 的 快 乐 拥 有 给 予 者 的 地 位 所 带 来 的 快 乐 这 种 额 外 的 快 乐 在 创 造 物 中 创 造 出 了 一 个 新 的 愿 望 : 也 就 是 除 了 光 最 初 在 创 造 物 中 创 造 的 接 受 的 愿 望 之 外, 一 种 新 的 渴 望 享 有 给 予 者 的 状 态 的 愿 望 产 生 了 这 个 新 的 愿 望 并 非 来 自 上 面, 直 到 此 时, 这 个 创 造 物 才 值 得 被 称 为 一 个 被 创 造 的 存 在 物, 一 个 创 造 物 ( 图 3) 希 伯 来 语 单 词 Nivra( 被 创 造 的 存 在 物 ) 源 自 词 根 Bar( 在 外 部 ) 因 此, 创 造 物 或 创 造 者 创 造 物 图 3 创 造 物 的 形 成 过 程 17

36 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 被 创 造 的 存 在 物 这 一 术 语 其 意 思 是 指 在 创 造 者 的 愿 望 之 外 存 在 的 某 事 或 某 人 一 旦 这 个 创 造 物 被 形 成 之 后, 它 经 历 由 因 果 产 生 的 一 系 列 相 互 关 联 的 状 态 这 些 状 态 被 称 为 更 高 的 世 界 更 高 之 光 和 接 受 的 愿 望 经 过 这 些 世 界 下 降 到 被 称 为 我 们 的 世 界 的 这 个 最 低 的 层 次 在 我 们 的 世 界 这 一 层 次, 我 们 完 全 被 接 受 的 愿 望 所 控 制, 而 且 我 们 彻 底 脱 离 了 对 更 高 之 光 也 就 是 创 造 者 的 感 觉 一 旦 这 个 接 受 的 愿 望 降 落 到 我 们 的 世 界, 它 变 得 从 创 造 者 支 配 的 范 围 中 独 立 出 来, 因 为 只 有 通 过 这 样 的 分 离, 创 造 的 目 的 也 就 是 使 得 这 个 接 受 的 愿 望 到 达 与 创 造 者 的 等 同 目 标, 才 能 够 最 终 得 以 实 现 在 卡 巴 拉 中, 这 种 等 同 性 被 称 为 创 造 物 和 创 造 者 之 间 的 形 式 等 同 卡 巴 拉 智 慧 描 绘 这 个 接 受 的 愿 望 从 创 造 的 第 一 阶 段 降 落 到 我 们 的 这 个 世 界 之 间 发 生 的 每 一 个 进 化 的 阶 段 通 过 研 究 这 些 阶 段, 我 们 可 以 了 解 到 物 质 世 界 时 间 空 间 和 运 动 都 是 如 何 形 成 的, 以 及 这 个 接 受 的 愿 望 将 会 如 何 演 变 发 展 人 类 整 个 历 史 都 是 由 我 们 的 接 受 的 愿 望 的 进 化 发 展 决 定 的, 这 可 以 帮 助 我 们 了 解 人 类 是 如 何 演 变 发 展 的 现 实 中 发 生 的 任 何 一 个 过 程, 毫 无 例 外 都 是 我 们 不 断 增 长 的 接 受 的 愿 望 发 展 出 的 一 个 结 果 一 旦 刚 才 描 述 的 精 神 结 构 物 质 化, 构 成 我 们 这 个 世 界 的 物 质 就 被 创 造 了 出 来 我 们 的 世 界 经 历 了 几 个 进 化 的 纪 元, 而 今 天 我 们 正 处 在 一 个 特 别 的 阶 段, 在 这 个 阶 段, 我 们 开 始 了 解 到 向 精 神 世 界 的 发 展 必 须 开 始 今 天, 人 类 在 社 会 和 科 学 的 两 个 前 沿 都 面 临 着 一 系 列 的 危 机 18

37 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 很 多 迹 象 都 表 明, 现 今 人 类 的 前 途 严 峻 而 暗 淡, 人 类 正 在 经 历 一 场 全 球 性 的 危 机 毒 品 滥 用 正 在 不 断 增 加, 并 开 始 向 越 来 越 年 轻 的 群 体 中 蔓 延 ; 抑 郁 症 就 像 瘟 疫 一 样 迅 速 传 播, 国 际 恐 怖 主 义 已 经 变 得 不 可 控 制 所 有 这 一 切 的 出 现 只 有 一 个 目 的 : 帮 助 人 类 认 识 到 我 们 所 有 的 烦 恼 的 根 源 是 我 们 这 个 不 断 增 强 的 利 己 主 义 的 接 受 的 愿 望, 并 使 我 们 认 识 到 我 们 必 须 改 正 它 卡 巴 拉 学 家 早 在 几 千 年 前 就 描 写 了 这 个 由 于 利 己 主 义 的 不 断 增 强 将 会 产 生 的 结 果, 并 解 释 说 当 人 类 到 达 这 种 状 态 时, 也 将 是 卡 巴 拉 智 慧 向 世 人 重 新 揭 示 的 时 间, 以 便 用 它 的 方 法 来 改 正 我 们 的 利 己 主 义 让 我 们 重 述 一 下 我 们 到 目 前 为 止 所 讨 论 的 有 一 个 想 要 给 予 的 创 造 者, 这 是 根 或 阶 段 零 为 了 给 予, 他 必 须 有 某 人 去 给 予, 而 因 为 创 造 者 想 要 给 予, 所 以 他 就 创 造 了 一 个 容 器 / 创 Kli( 造 物 ) 来 接 受 他 想 要 给 予 的 礼 物, 也 就 是 创 造 者 给 予 创 造 物 (Kli 容 器 ), 这 是 阶 段 一 为 了 使 这 样 的 给 予 和 接 受 发 生, 接 受 者 必 须 首 先 想 要 这 个 快 乐 如 果 是 我 在 你 身 上 创 造 一 个 对 某 样 东 西 的 渴 望, 然 后 给 予 你 在 这 个 渴 望 中 想 要 的, 你 不 会 喜 欢 我 的 礼 物, 因 为 这 不 是 出 自 你 自 己 的 愿 望 你 必 须 先 感 觉 到 这 是 你 自 己 的 愿 望, 然 后 你 才 可 以 将 它 定 义 为 快 乐 因 此, 在 阶 段 一 的 最 后, 创 造 物 开 始 感 知 到 给 予 者 和 他 的 本 性 这 个 接 受 的 愿 望 通 过 感 知 到 给 予 者 ( 阶 段 一 ) 而 演 变 发 展, 并 因 而 想 要 变 得 和 给 予 者 一 样 ( 这 是 阶 段 二 ) 在 这 个 状 态 下 创 造 物 感 觉 到 变 得 像 给 予 者 一 样 是 值 得 的 ( 这 是 阶 段 三 ) 然 而, 这 只 不 过 是 这 个 接 受 的 愿 望 在 其 形 成 过 程 中 的 一 个 阶 段, 创 造 物 并 没 有 真 的 意 识 到 它 正 在 接 受 任 何 东 西 19

38 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 事 实 上, 创 造 物 对 以 上 的 几 个 阶 段 还 没 有 任 何 意 识 ; 它 们 只 不 过 是 一 个 原 始 的 粗 糙 的 接 受 的 愿 望 在 其 进 化 发 展 过 程 中 的 不 同 阶 段 这 个 最 初 的 愿 望 还 必 须 下 降 成 型, 并 且 远 离 创 造 者, 直 到 它 完 全 感 觉 不 到 创 造 者 的 存 在 为 止 它 必 须 一 直 降 落 到 我 们 这 个 世 界 的 层 次, 也 就 是 只 有 到 这 时 它 才 能 感 觉 到 在 它 内 部 存 在 的 这 个 愿 望, 并 将 它 当 做 自 己 的 独 立 意 愿 ( 这 是 阶 段 四 ) 只 有 这 样, 它 才 会 相 信 它 是 自 由 的, 并 且 不 隶 属 于 创 造 者 的 领 导 在 这 种 状 态 下, 当 在 我 们 的 这 个 世 界 的 某 个 人 想 要 发 现 创 造 者 时, 那 个 想 要 发 现 的 愿 望 似 乎 将 会 率 先 出 现 因 此, 一 个 人 就 能 出 于 自 己 的 自 由 意 志 去 给 予 创 造 者, 这 种 自 愿 构 成 了 一 个 人 的 自 由 给 予 的 形 式 你 可 能 会 说 从 创 造 者 的 角 度 来 看, 这 一 切 都 只 不 过 是 一 个 幻 想 和 想 像 力 的 产 物, 而 创 造 者 才 是 这 一 切 的 真 正 导 演 虽 然 这 是 一 种 正 确 的 说 法, 但 从 创 造 物 的 角 度 来 看, 正 是 创 造 者 的 这 种 隐 藏, 使 得 创 造 物 感 觉 到 他 自 己 是 独 立 的 在 阶 段 三 的 最 后, 创 造 物 决 定 接 收 创 造 者 的 给 予, 以 便 可 以 变 得 类 似 于 他 虽 然 在 阶 段 二, 创 造 物 已 经 具 有 了 给 予 的 愿 望, 但 这 还 不 是 它 自 己 的 愿 望, 这 还 不 是 在 阶 段 三 中 出 现 的 变 得 像 创 造 者 一 样 的 愿 望, 而 是 一 个 直 接 来 源 于 创 造 者 的 愿 望 让 我 举 一 个 例 子 来 说 明 我 的 意 思 假 定 我 想 给 你 一 块 蛋 糕, 你 可 能 会 说 你 不 知 道 这 是 什 么, 你 没 有 一 个 对 这 种 蛋 糕 的 初 始 的 渴 望 但 是, 当 我 说 服 你, 你 真 的 应 该 尝 试 一 下, 因 为 它 是 一 个 奇 妙 的 蛋 糕 在 这 个 劝 说 过 程 中, 我 即 给 了 你 愿 望, 同 时 又 给 了 你 满 意, 即 对 愿 望 的 满 足 因 此, 在 这 件 事 ( 这 个 渴 求 ) 突 然 醒 来 和 它 开 始 意 识 到 它 自 己 在 这 两 个 阶 段 之 间 的 过 渡 中, 有 一 个 进 化 演 变 发 展 的 过 程, 这 就 好 像 它 开 始 与 创 造 者 交 谈 这 种 发 展 来 自 于 创 造 物 中 存 在 20

39 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 的 两 种 元 素 快 乐 和 快 乐 的 给 予 者 之 间 的 内 部 冲 突 实 际 上, 所 有 存 在 的 一 切 都 不 过 是 这 两 个 元 素 相 互 作 用 的 结 果 阶 段 三 也 标 志 着 一 个 新 的 愿 望 在 创 造 物 中 的 觉 醒 : 对 创 造 者 的 嫉 妒 在 此 方 面, 嫉 妒 是 一 个 积 极 和 有 用 的 元 素, 因 为 它 推 动 了 我 们 进 一 步 的 演 变 发 展 最 后, 在 阶 段 四 结 束 时, 创 造 物 感 觉 到 它 正 在 给 创 造 者 带 来 快 乐 因 此, 它 认 为 它 本 身 拥 有 和 创 造 者 同 样 的 地 位, 同 时 也 感 觉 到 了 到 达 创 造 者 的 地 位 带 来 的 快 乐, 也 就 是 给 予 带 来 的 快 乐, 成 为 一 个 创 造 者 所 带 来 的 快 乐 这 种 存 在 状 态 在 创 造 物 中 产 生 了 一 个 享 受 该 地 位, 并 享 受 这 一 特 别 的 快 乐 的 愿 望 由 于 这 个 愿 望 不 是 创 造 1 光 给 予 者 的 感 觉 者 直 接 带 给 创 造 物 的, 而 是 创 造 物 在 自 己 的 行 为 中 演 变 发 展 出 的 结 果, 因 而 它 被 认 为 是 接 受 的 愿 望 给 予 的 愿 望 2 3 一 个 属 于 创 造 物 自 己 的 新 的 愿 望 而 这 正 是 我 们 所 指 的 那 个 享 受 快 乐 的 愿 望 ( 图 4) 在 这 最 后 的 一 个 阶 段 中, 创 造 物 接 受 到 了 从 分 享 创 造 者 的 地 位 所 带 来 的 快 乐, 并 且 沉 醉 于 其 中 因 此, 创 造 物 沉 浸 在 两 种 快 乐 中 : 一 种 是 直 接 来 自 创 造 者 的 快 乐 ; 另 一 种 为 给 予 则 是 分 享 创 造 者 的 地 位 带 来 的 快 乐, 这 种 存 4 而 接 受 在 的 状 态 被 称 为 无 限 (Ein Sof), 是 指 在 这 个 愿 望 上 没 有 任 何 限 制 的 一 种 状 态 这 里 指 的 不 是 物 理 意 义 上 的 距 离 时 间 5 或 空 间 的 限 制 更 确 切 地 说, 这 是 对 愿 望 的 本 质 的 一 种 认 知, 也 就 是 说 这 个 愿 望 本 身 是 接 受 的 愿 望 ( 创 造 物 ) 图 4 接 受 的 愿 望 的 成 型 21

40 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 不 受 限 制 的 在 接 受 到 这 些 快 乐 后, 创 造 物 再 一 次 发 现 存 在 着 一 个 快 乐 的 来 源 它 发 现 给 予 者 是 快 乐 的 来 源, 并 且 感 觉 到 自 己 是 一 个 接 受 者 这 一 次, 这 个 感 觉 是 真 实 的, 因 为 在 这 种 状 态 下, 这 个 接 受 的 愿 望 是 属 于 创 造 物 自 己 的, 而 不 是 最 开 始 时 来 自 创 造 者 的 那 个 初 始 的 愿 望 因 此, 创 造 物 感 觉 到 它 想 逃 离 自 己 的 这 种 接 受 的 愿 望 它 躲 避 它, 不 想 再 附 属 于 它 自 己 的 愿 望 这 种 对 自 己 愿 望 的 拒 绝, 导 致 它 去 限 制 它 ( 避 免 使 用 它 ) 那 个 愿 望 仍 然 存 在 那 儿, 但 现 在 创 造 物 开 始 压 抑 着 自 己 不 去 使 用 它 因 此, 那 个 满 足 的 感 觉 也 就 是 快 乐 也 停 止 了 创 造 物 始 终 保 留 着 一 个 渴 望, 就 是 决 心 要 去 到 达 创 造 者 的 状 态, 这 变 成 了 创 造 物 现 在 唯 一 希 望 拥 有 的 状 态 也 就 是 达 到 给 予 者 的 状 态 它 感 觉 它 必 须 将 一 切 都 给 予 创 造 者, 而 不 求 为 自 身 获 得 任 何 回 报 从 这 一 点 开 始, 它 所 采 取 的 所 有 行 动 的 目 的 都 只 是 为 了 要 实 现 这 个 目 标 为 了 达 到 这 个 目 标, 这 个 创 造 物 执 行 了 一 系 列 复 杂 的 操 作 : 它 在 更 高 之 光 上 构 建 了 一 系 列 的 隐 藏 ( 覆 盖 物 ), 它 们 被 称 为 世 界 ( 希 伯 来 语 单 词 世 界 是 Olam, 它 源 自 单 词 Haalama, 隐 藏 ) 在 这 一 系 列 的 世 界 的 最 底 部 存 在 着 的 就 是 我 们 的 这 个 世 界 ( 我 们 感 知 的 物 质 世 界 ) 因 为 创 造 物 被 创 造 的 过 程 是 由 5 个 部 分 组 成, 那 最 高 之 光 的 减 弱 也 同 样 经 历 5 个 不 同 层 次 的 隐 藏, 这 5 个 相 应 的 世 界 依 次 是 :Adam Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira, 以 及 Assiya 在 构 建 这 些 世 界 的 过 程 中, 创 造 物 为 它 自 身 建 立 了 一 个 周 围 的 环 境 在 Atzilut 世 界 中, 这 个 接 受 的 愿 望 被 划 分 为 两 部 分 : 一 个 是 22

41 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 内 在 的 部 分, 也 就 是 灵 魂, 另 一 个 是 外 部 的 部 分 灵 魂 在 其 中 进 行 运 作 的 环 境 ( 环 绕 物 ) 这 个 阶 段 仍 然 同 我 们 的 世 界 无 关 最 后 发 生 的 事 件 导 致 了 灵 魂 与 它 的 环 境 经 历 一 个 破 碎 的 过 程, 并 因 此 下 降 几 个 层 次 到 达 这 个 世 界 的 层 次 直 到 这 时 才 开 始 构 成 我 们 这 个 世 界 的 物 质 的 形 成 过 程 从 这 一 阶 段 开 始, 从 这 个 接 受 的 愿 望 的 破 碎 开 始, 我 们 熟 悉 的 物 质 世 界 的 历 史 演 变 开 始 了 一 旦 宇 宙 被 创 造 出 来, 静 止 的 ( 非 生 命 的 ) 植 物 的 以 及 动 物 的 层 次 相 继 产 生, 在 它 们 之 后 形 成 了 对 应 于 我 们 的 语 言 的 ( 人 类 ) 层 次 ( 图 5) 目 标 创 造 者 来 自 创 造 者 的 光 的 快 乐 来 自 创 造 者 的 状 态 的 快 乐 Ein-Sof( 无 限 世 界 ) Adam Kadmon 改 正 意 图 的 路 径 灵 魂 世 界 Atzilut Beria Yetzira 五 个 世 界 心 愿 望 的 总 和 心 里 之 点 精 神 知 识 愿 望 的 进 化 发 展 尊 重 和 权 力 财 富 身 体 的 人 Assiya 我 们 的 世 界 图 5 创 造 的 全 过 程 23

42 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 在 其 最 初 的 进 化 阶 段, 人 类 的 愿 望 表 现 为 对 生 存 繁 殖 后 代 和 建 立 家 庭 为 满 足 身 体 基 本 需 求 的 愿 望 身 体 始 终 需 要 获 得 这 些 基 本 需 要, 以 维 持 其 自 身 的 生 存 即 使 我 们 独 自 生 活 在 一 个 小 岛 上, 我 们 也 会 需 要 它 们 在 我 们 发 展 的 第 二 个 阶 段 表 现 为 一 个 越 来 越 渴 望 获 得 财 富 的 愿 望, 紧 接 着 是 对 权 力 和 尊 重 的 渴 望 这 些 追 逐 财 富 权 力 和 尊 重 的 愿 望, 被 认 为 是 社 会 性 的 愿 望, 因 此, 它 们 的 产 生 需 要 有 两 个 因 素 (A) 我 们 从 我 们 所 处 的 社 会 环 境 中 得 到 这 些 愿 望 如 果 我 们 独 自 一 人, 我 们 就 不 需 要 它 们 ; (B) 这 些 欲 望 只 能 在 一 个 社 会 的 框 架 内 实 现 最 后 的 进 化 阶 段, 则 表 现 为 对 知 识 和 学 问 的 渴 望 我 们 需 要 越 来 越 多 的 知 识, 想 知 道 并 研 究 一 切 事 物 科 学 由 此 得 以 发 展 今 天, 由 于 我 们 即 将 接 近 这 个 已 经 延 续 了 几 千 年 的 发 展 阶 段 的 尾 声, 我 们 开 始 明 白 到 它 真 的 不 能 为 我 们 带 来 任 何 东 西 我 们 发 现 我 们 自 己 处 在 一 个 独 特 的 境 地 : 我 们 想 要 被 快 乐 满 足, 但 在 我 们 周 围 却 找 不 到 任 何 真 正 的 快 乐 之 源 此 外, 我 们 甚 至 不 能 准 确 地 定 义 我 们 到 底 想 要 什 么 因 此, 我 们 发 现 自 己 困 惑, 并 感 觉 迷 失 了 方 向, 就 像 走 失 的 孩 子 一 样, 不 知 道 要 走 哪 条 路 尽 管 我 们 想 要 某 些 东 西, 但 我 们 却 不 知 道 它 是 什 么 或 在 哪 里 可 以 找 到 它 我 们 用 心 这 个 词 来 表 达 那 些 在 我 们 生 命 循 环 中 不 断 演 变 发 展 的 物 质 的 愿 望 的 总 和, 它 包 括 : 身 体 的 愿 望 社 会 的 愿 望 以 及 对 知 识 的 渴 望 和 这 些 愿 望 相 对 立 的 是 那 个 心 里 之 点, 一 个 在 所 有 其 他 愿 望 之 上 发 展 出 来 的 一 个 新 的 愿 望 之 点 事 实 上, 这 个 心 里 之 点 是 想 要 知 道 更 高 力 量 的 一 个 正 在 被 唤 醒 的 愿 望, 并 且 正 是 这 个 正 被 唤 醒 的 愿 望 把 一 个 人 引 向 卡 巴 拉 智 慧, 最 终 通 过 利 用 卡 巴 24

43 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 拉 的 方 法 实 现 这 个 愿 望 这 个 心 里 之 点 的 唤 醒 带 来 了 混 淆, 它 是 来 自 于 心 里 之 点 在 更 高 世 界 的 起 源 处 的 副 产 品 更 高 世 界 的 那 些 法 则 属 于 一 个 时 间 空 间 和 运 动 等 概 念 都 不 适 用 的 现 实 范 畴 自 然 而 然 地, 我 们 的 大 脑 与 生 俱 来 就 被 造 就 成 一 种 模 式, 使 我 们 始 终 以 时 间 空 间 和 运 动 等 参 考 系 来 思 考 但 在 这 个 最 新 的 阶 段, 我 们 开 始 发 现, 决 定 着 一 切 的 是 我 们 个 人 如 何 感 知 现 实 的 方 式, 而 现 实 本 身 其 实 是 永 远 不 变 的 因 此, 我 们 逐 步 开 始 感 觉 到 真 正 的 现 实 是 静 止 的, 并 且 慢 慢 感 觉 到 时 间 空 间 和 运 动 其 实 根 本 就 不 存 在 我 们 开 始 认 识 到 我 们 过 去 的 所 有 体 验 都 只 不 过 是 发 生 在 我 们 的 感 觉 之 内, 也 就 是 一 切 都 取 决 于 我 们 如 何 培 养 我 们 自 身 去 感 知 的 能 力 我 们 需 要 经 过 一 定 的 时 间 来 适 应 这 样 一 个 概 念 : 除 了 我 们 打 开 我 们 自 身 的 感 觉 工 具 的 程 度 之 外, 其 他 任 何 东 西 都 不 会 发 生 变 化 一 旦 我 们 已 经 做 到 这 些, 我 们 将 开 始 以 一 种 全 新 的 方 式 去 感 知 我 们 生 存 的 这 个 世 界, 我 们 将 很 自 然 地 真 实 地, 在 没 有 任 何 限 制 偏 见 规 则 压 制 强 迫 或 外 部 压 力 下 去 感 知 这 个 世 界 这 个 心 里 之 点 就 是 对 精 神 世 界 的 渴 望 的 开 始 之 点 今 天, 还 只 有 相 对 比 较 少 的 一 部 分 人 处 于 这 个 阶 段, 但 其 人 数 一 直 都 在 不 断 增 加 最 终, 每 一 个 人 都 会 到 达 这 一 点, 那 时, 对 创 造 者 的 渴 望 将 压 倒 一 切, 这 个 心 里 之 点 正 是 由 前 面 所 述 的 那 个 嫉 妒 心 引 发 出 来 的, 也 就 是 说, 这 是 每 一 个 创 造 物 内 在 的 一 种 需 求, 一 种 想 要 到 达 创 造 者 的 那 个 状 态 的 需 求 我 们 必 须 明 白 当 我 们 说 创 造 者 是 好 的, 我 们 指 的 是 创 造 者 创 造 我 们 的 目 的, 是 为 了 将 我 们 带 到 一 个 最 佳 的 状 态, 即 创 造 者 自 己 的 状 态 因 此, 这 是 我 们 必 须 被 带 入 的 状 态 任 何 比 这 更 低 的 状 态 都 25

44 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 被 认 为 是 不 完 全 的 因 此, 创 造 的 目 的 就 是 使 我 们 能 够 到 达 和 创 造 者 等 同 的 那 个 状 态 ( 图 6) 但 是, 为 了 到 达 创 造 者 的 层 和 谐 次, 我 们 必 须 开 始 感 觉 到 我 们 的 愿 共 同 的 灵 魂 五 个 ( 亚 当 第 一 人 ) 望 和 创 造 者 的 愿 望 正 好 完 全 相 反 精 神 世 界 破 碎 创 造 者 只 想 给 予, 而 我 们 的 愿 望 是 Machsom 只 想 接 受 这 正 是 导 致 容 器 (Kli) 和 精 神 的 愿 望 壁 垒 光 相 反 而 产 生 的 空 虚 和 黑 暗 的 原 因 承 认 这 种 对 立 性 是 真 正 使 我 分 离 们 成 为 创 造 物 的 开 始 为 了 让 我 们 图 6 两 种 存 在 的 状 态 知 道 创 造 者, 我 们 必 须 先 认 识 与 他 相 反 的 这 个 状 态, 也 就 是 从 与 创 造 者 对 立 的 状 态 开 始, 这 是 一 种 使 人 无 法 忍 受 的 痛 苦 的 状 态, 而 且 它 在 考 验 我 们 承 受 这 些 痛 苦 的 能 力 上 加 上 了 一 个 大 大 的 问 号 平 心 而 论, 我 们 至 今 甚 至 还 没 有 开 始 这 个 认 识 与 创 造 者 对 立 的 状 态 的 过 程 为 了 感 觉 我 们 与 创 造 者 处 于 完 全 相 反 的 状 态, 我 们 将 不 得 不 从 情 感 上 下 降 到 一 个 非 常 低 的 层 次 卡 巴 拉 智 慧 之 所 以 在 这 时 候 出 现, 是 因 为 我 们 在 身 体 层 面 上 不 可 能 承 受 得 了 这 些 状 态, 卡 巴 拉 是 一 种 能 使 我 们 轻 松 地 经 历 与 创 造 者 相 反 的 那 些 状 态 的 方 法, 使 我 们 在 意 识 和 思 维 中 体 验 那 些 状 态, 而 不 是 在 我 们 的 身 体 层 面 去 承 受 那 些 痛 苦 我 们 可 以 用 一 个 生 病 的 人 来 类 比 这 个 过 程 那 个 人 可 以 选 择 等 待, 直 到 那 个 痛 苦 变 得 不 能 忍 受, 然 后 去 找 医 生, 他 也 可 以 在 疼 痛 刚 刚 出 现 时 就 去 看 医 生 在 后 一 种 情 况 中, 对 问 题 出 现 的 早 期 诊 断 会 使 那 个 人 免 去 因 这 种 疾 病 实 际 爆 发 所 带 来 的 痛 苦 换 言 之, 一 个 聪 明 的 人 在 病 症 一 出 现 时 即 采 取 药 物 治 疗, 从 而 防 止 其 病 发 带 来 的 26

45 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 痛 苦 通 过 这 样 做, 一 个 人 可 以 通 过 理 智, 有 意 识 地 去 进 化 发 展, 因 而, 创 造 物 (Kli) 学 会 去 感 觉 到 自 己 和 光 是 相 对 立 的 卡 巴 拉 智 慧 是 一 种 帮 助 我 们 通 过 知 识, 而 不 是 通 过 经 历 痛 苦 主 动 地 进 化, 它 在 今 天 的 出 现, 就 是 为 了 让 人 类 在 利 己 主 义 完 全 暴 露 自 己 之 前 在 各 个 层 面 给 人 类 造 成 可 怕 的 毁 灭 和 大 灾 难 之 前, 认 识 到 邪 恶 就 存 在 于 我 们 的 利 己 主 义 本 性 之 中 因 此, 卡 巴 拉 智 慧 作 为 帮 助 我 们 实 现 我 们 的 进 化 和 创 造 的 目 标 的 方 法 应 该 让 全 人 类 都 能 获 得 越 多 的 人 从 事 卡 巴 拉 的 研 究 和 学 习, 越 广 泛 的 在 这 个 世 界 传 播 卡 巴 拉, 我 们 就 将 变 得 更 好 巴 拉 苏 拉 姆 (Baal HaSulam) 在 对 光 辉 之 书 的 导 读 (Introduction to the Book of Zohar) 中 对 此 做 了 清 晰 地 阐 述 第 一 个 询 问 有 关 宇 宙 和 控 制 人 类 的 力 量 的 研 究 者 就 是 亚 伯 拉 罕 他 跟 很 多 人 一 样, 住 在 美 索 不 达 米 亚 ( 古 代 波 斯 ), 当 时, 人 类 还 没 有 分 裂 成 各 个 民 族 他 发 现 了 这 个 可 以 使 我 们 去 知 道 那 个 超 越 我 们 的 普 通 感 知 之 上 的 现 实 的 方 法, 也 就 是 卡 巴 拉, 他 把 自 己 的 研 究 和 发 现 写 在 一 本 叫 Sefer Yetzira 创 造 之 书 的 书 里 亚 伯 拉 罕 开 始 召 集 学 生, 向 他 们 传 授 卡 巴 拉 智 慧 随 着 时 间 的 推 移, 这 群 卡 巴 拉 学 家 最 终 形 成 了 一 个 民 族, 就 是 以 色 列 民 族 许 多 年 之 后, 也 就 是 在 第 一 第 二 圣 殿 被 毁 后, 这 群 卡 巴 拉 学 家 失 去 了 对 更 高 现 实 的 感 知 ; 他 们 从 能 感 知 到 精 神 世 界 的 精 神 意 识 的 层 次 降 落 到 了 只 能 够 感 知 到 物 质 现 实 的 层 次 这 实 际 上 是 一 个 逐 渐 发 展 的 过 程 一 些 人 在 第 一 圣 殿 毁 灭 时 失 去 了 他 们 的 精 神 感 知, 其 余 的 人 则 在 第 二 圣 殿 毁 灭 时 才 失 去 了 它 阿 齐 瓦 (Akiva) 是 当 时 最 后 一 个 到 达 爱 邻 如 己 这 个 精 神 法 则 的 层 次 的 伟 大 的 卡 巴 拉 学 家 利 己 主 义 的 不 断 增 强 引 发 了 毫 无 根 据 的 仇 27

46 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 恨, 从 而 导 致 人 们 用 宗 教 取 代 了 卡 巴 拉 智 慧 然 而, 尽 管 有 这 种 下 降, 仍 然 有 极 少 数 的 被 拣 选 的 卡 巴 拉 学 家, 他 们 一 代 一 代 地 在 传 承 着 这 个 卡 巴 拉 智 慧, 直 到 全 人 类 开 始 需 要 它 的 时 刻 的 到 来 今 天, 我 们 必 须 重 新 点 燃 这 一 古 老 的 科 学 振 兴 对 卡 巴 拉 科 学 的 学 习 和 研 究 通 过 它 去 发 现 更 高 的 现 实, 并 将 它 传 递 给 全 人 类 然 而 重 要 的 是 要 注 意 卡 巴 拉 与 宗 教 没 有 任 何 关 系, 它 并 没 有 意 味 着 我 们 需 要 进 行 任 何 身 体 层 面 的 行 为 正 如 我 们 前 面 已 经 提 到 的, 卡 巴 拉 研 究 的 只 是 和 创 造 者 有 关 的 愿 望 和 意 图 这 可 能 会 导 致 我 们 得 出 如 下 结 论 : 既 然 应 对 我 们 未 来 挑 战 的 解 决 之 道, 取 决 于 卡 巴 拉 智 慧 在 全 人 类 中 的 传 播, 我 们 是 不 是 要 使 每 个 人 都 变 为 卡 巴 拉 学 家 呢? 事 实 上, 我 们 没 必 要 这 么 做 整 个 人 类 被 构 建 的 就 像 是 一 座 金 字 塔 正 如 任 何 其 他 领 域 一 样, 世 界 99% 的 人 口 都 是 被 动 的 他 们 不 做 研 究 或 发 展, 而 只 是 依 赖 于 科 学 发 现 取 得 的 那 些 成 果 去 生 存 因 此, 我 们 应 把 传 播 重 点 转 向 为 我 们 世 界 的 命 运 和 人 类 的 未 来 担 忧 的 那 些 人 们 我 们 并 不 期 待 几 十 亿 的 人 马 上 都 来 学 习 卡 巴 拉, 但 如 果 我 们 可 以 用 卡 巴 拉 科 学 向 人 类 呈 现 一 幅 真 实 的 现 实 的 画 面, 它 将 迫 使 所 有 人 都 去 改 变, 因 为 我 们 都 是 这 个 单 一 的 整 体 结 构 的 组 成 部 分 正 如 我 们 以 上 所 说, 创 造 者 创 造 的 这 个 容 器 / 创 造 物 (Kli), 在 Atzilut 世 界 中 变 成 了 一 个 灵 魂 这 是 一 个 集 体 的 或 共 同 的 灵 魂, 称 为 Adam ha Rishon( 亚 当, 第 一 人 ) 在 开 始 时, 这 个 灵 魂 的 所 有 部 分 都 极 其 和 谐 地 连 接 在 一 起, 并 且 它 被 更 高 之 光 充 满 着 在 这 个 状 态 下, 各 个 部 分 的 总 和 创 造 出 一 个 共 同 的 完 美 随 后, 这 个 灵 魂 经 历 了 一 系 列 破 碎 的 过 程, 并 下 降 到 一 个 被 称 为 在 壁 垒 之 下 28

47 第 一 章 卡 巴 拉 遭 遇 量 子 物 理 的 层 次 在 这 个 层 次 中, 精 神 的 感 觉 终 止 了 这 个 单 一 灵 魂 的 各 个 碎 片 则 继 续 在 壁 垒 之 下 存 在 着, 但 却 感 觉 彼 此 之 间 是 互 相 分 离 的 要 澄 清 这 些 概 念 的 话, 我 们 可 以 说 它 们 和 从 前 一 样 还 处 于 同 一 个 地 方, 但 是 另 一 种 感 觉 被 添 加 给 他 们 这 是 一 种 让 他 们 感 到 他 们 只 存 在 于 他 们 自 己 之 内 的 感 觉 在 精 神 世 界 没 有 空 间 地 方 等, 所 有 的 变 化 只 是 发 生 在 他 们 的 认 知 和 他 们 的 感 觉 的 品 质 的 变 化 上 因 此, 每 一 个 碎 片 部 分 现 在 只 生 存 在 其 自 身 之 内, 除 了 感 觉 到 其 自 身 之 外, 其 他 什 么 都 感 觉 不 到 这 种 存 在 的 状 态 被 称 为 这 个 世 界, 这 正 是 我 们 目 前 所 处 的 状 态 更 高 的 力 量 正 在 作 用 于 我 们 ( 与 他 分 离 的 部 分 ), 以 便 把 我 们 带 回 到 改 正 的 状 态, 而 这 将 是 创 造 的 目 的 实 现 的 过 程 实 际 上, 更 高 的 力 量 将 我 们 扔 到 这 个 世 界 的 目 的, 就 是 为 了 让 我 们 认 识 到 我 们 和 它 是 如 何 的 不 同 我 们 必 须 自 己 想 要 从 这 最 低 点 攀 升 回 到 那 个 存 在 的 正 确 状 态, 在 那 里 我 们 全 部 都 是 连 接 在 一 起 的 人 的 本 性 与 创 造 者 的 本 性 之 间 的 差 距 的 有 力 例 证, 恰 恰 正 是 贯 穿 人 类 历 史 数 千 年 的 痛 苦, 这 一 预 先 设 计 好 的 下 降 和 上 升 的 整 个 过 程, 就 是 为 了 使 我 们 能 够 看 到 我 们 彼 此 之 间 是 多 么 地 互 相 憎 恨 换 言 之, 每 个 人 的 利 己 主 义 必 须 被 彻 底 暴 露 出 来, 只 有 这 样, 我 们 才 会 认 识 到 为 什 么 我 们 必 须 心 甘 情 愿 地 彼 此 重 新 团 结 起 来 我 们 必 须 明 白, 当 我 们 想 要 满 足 一 个 愿 望 时 会 出 现 的 问 题 例 如, 当 一 个 饥 饿 的 人 坐 在 餐 馆 里 等 待 一 顿 可 口 饭 菜 的 到 来, 当 饭 菜 被 端 上 来, 这 个 人 从 开 始 吃 的 一 刹 那, 食 欲 就 开 始 减 少 这 人 吃 得 越 多 他 的 饥 饿 感 越 小 随 着 饥 饿 感 的 缺 乏, 快 乐 也 跟 着 消 失 了 即 使 还 有 很 多 食 物 留 在 饭 桌 上, 哪 怕 食 物 非 常 美 味 可 口, 没 有 一 个 想 要 它 的 愿 望 ( 食 欲 饥 饿 感 ), 这 个 快 乐 也 停 止 了 这 种 相 同 的 剧 情 在 每 一 个 愿 望 的 满 足 过 程 中 都 在 重 复 的 上 演, 29

48 科 学 及 生 命 的 意 义 Kabbalah,Science and the Meaning of Life 只 是 同 样 的 故 事 不 同 的 版 本 而 已 当 一 个 愿 望 在 我 们 心 中 浮 现 时, 我 们 就 被 激 励 着 想 要 去 满 足 它 我 们 费 尽 心 力 去 满 足 我 们 的 愿 望, 但 一 旦 我 们 的 愿 望 得 以 实 现, 快 乐 感 随 之 也 消 失 了 这 可 能 会 延 续 几 分 钟 几 个 小 时 或 几 个 星 期, 但 迟 早 ( 大 多 数 很 快 ) 那 个 满 足 感 会 消 散 因 此, 正 是 那 个 满 足 愿 望 的 快 乐 消 灭 了 这 个 愿 望 本 身 此 外, 获 得 一 个 快 乐 将 生 成 两 倍 于 之 前 愿 望 的 一 个 更 大 的 新 的 愿 望 卡 巴 拉 学 家 说 过 一 个 人 有 了 100 就 想 200, 一 个 人 有 了 200 就 想 400, 正 所 谓 欲 壑 难 填 结 果 是, 当 我 们 获 得 了 某 些 快 乐 时, 我 们 却 留 下 双 倍 于 之 前 的 空 虚 如 果 我 们 真 能 找 到 一 种 永 远 被 快 乐 充 满 的 方 法, 那 么 我 们 就 会 一 直 感 觉 到 生 命 的 永 恒 有 一 种 方 法 能 够 做 到, 即 将 感 觉 的 单 元 分 成 两 个 部 分 一 部 分 去 接 受 快 乐, 而 另 一 部 分 去 感 觉 它 换 言 之, 如 果 存 在 着 其 他 人, 快 乐 若 可 以 由 我 传 递 给 他 的 话, 我 的 快 乐 感 就 不 会 被 熄 灭 如 果 在 我 接 受 快 乐 的 这 个 过 程 中, 有 另 外 一 个 人 存 在, 这 个 感 觉 单 元 就 可 以 被 拆 分 成 两 个 部 分 在 这 种 情 况 下, 我 可 以 把 快 乐 的 接 受 者 和 快 乐 的 感 觉 者 分 开 接 受 者 会 是 其 他 的 人, 而 感 觉 快 乐 的 人 则 是 我 这 样 做, 快 乐 的 感 觉 就 可 以 变 得 没 有 止 境, 并 产 生 一 种 永 恒 的 生 命 的 感 觉 我 们 可 以 用 一 位 母 亲 和 她 的 孩 子 的 关 系 来 进 一 步 类 比 上 述 情 况 母 亲 享 受 她 的 孩 子 的 欢 乐, 因 此 可 以 毫 不 限 制 地 给 予 她 的 孩 子, 并 且 因 此 沉 浸 在 这 种 给 予 带 来 的 喜 乐 之 中 如 果 我 可 以 用 同 样 的 一 种 方 式 去 爱 一 个 人, 去 取 悦 一 个 人, 就 好 像 是 为 我 自 己 带 来 快 乐 的 话, 我 的 喜 悦 感 将 会 是 无 限 的 为 了 认 识 到 这 个 快 乐 的 原 理, 我 们 的 灵 魂 不 得 不 破 碎 并 降 落 到 这 个 世 界 当 心 里 之 点 也 就 是 一 个 真 正 的 想 要 重 新 唤 醒 对 精 神 世 界 的 感 觉 的 愿 望 在 人 的 心 中 被 唤 醒 时, 他 们 将 走 入 卡 巴 拉 智 慧 学 习 卡 30