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1 22 FASHION GUIDE 服 饰 与 文 化 : 理 论 界 从 生 肖 看 古 代 工 艺 装 饰 思 想 文 / 李 楠 生 肖 是 我 国 民 俗 文 化 的 产 物, 生 肖 的 序 列 与 对 应 关 系 联 系 着 古 代 工 艺 装 饰 思 想 首 先, 对 应 天 时 的 生 肖 装 饰, 是 先 民 们 将 动 物 崇 拜 与 原 始 天 文 学 融 汇 一 体 的 结 果 古 人 敬 天 奉 天 法 天, 为 应 天 时 的 工 艺 装 饰 观 念, 与 生 肖 干 支 纪 岁 月 的 性 质 同 源 其 次, 标 志 方 位 的 生 肖 装 饰, 带 有 古 人 的 种 种 疑 窦 和 神 其 说 再 次, 生 肖 不 再 囿 于 天 文 历 法 范 畴, 也 走 入 了 民 俗 生 活, 成 为 趋 吉 避 邪 的 吉 祥 物 这 一 古 老 的 文 化 具 有 与 时 俱 进 的 生 命 力, 研 究 它 的 工 艺 装 饰 思 想, 意 义 正 在 于 此 生 肖 ; 工 艺 ; 装 饰 ; 思 想 ; 文 化 十 二 生 肖 是 我 国 的 民 俗 自 秦 简 日 书 背 面 的 盗 者, 始 有 生 肖 之 说 民 间 生 肖 文 化 的 源 头 可 追 溯 至 原 始 社 会 的 图 腾 崇 拜 民 族 学 家 刘 尧 汉 是 彝 族 人, 他 认 为 十 二 兽 历 法 起 源 于 原 始 图 腾 驱 傩 风 俗 里 有 模 仿 动 物 的 十 二 相 舞, 偏 偏 选 中 十 二 兽, 可 说 是 与 生 肖 有 着 某 种 渊 源 关 系 敦 煌 文 物 唐 代 的 进 夜 胡 词 写 到 驱 傩 舞 蹈 时 说 : 更 有 十 二 属, 亦 为 解 凶 吉, 十 二 属 即 十 二 生 肖, 这 则 民 俗 材 料 正 可 说 明 生 肖 与 图 腾 的 关 系 在 先 秦 时 代, 十 二 地 支 与 十 二 生 肖 的 配 属 初 步 形 成 诗 经 小 雅 中 吉 日 诗 云 : 吉 日 庚 午, 既 差 我 马 将 庚 午 日 与 马 联 系 起 来, 视 为 跃 马 出 猎 的 吉 祥 日 子 吕 氏 春 秋 中 达 郁 谈 及 十 二 生 肖 中 的 马 和 鼠 : 郁 者, 不 阳 也 周 鼎 著 鼠, 令 马 履 之, 为 其 不 阳 也 不 阳 者, 亡 国 之 俗 也 鼎 纹 铸 鼠 代 表 阴, 铸 马 代 表 阳, 正 应 了 论 衡 子 亦 水 也, 其 禽 鼠 也 ; 午 亦 阳 也, 其 禽 马 也 反 映 了 先 秦 时 代 人 们 对 生 肖 的 补 充 和 完 善 而 王 充 论 衡 著 述 的 十 二 生 肖, 广 泛 溶 于 民 间 生 活 论 衡 物 势 篇 云 : 寅, 木 也, 其 禽, 虎 也 戌, 土 也, 其 禽, 犬 也 又 云 : 午, 马 也 子, 鼠 也 酉, 鸡 也 卯, 兔 也 亥, 豕 也 未, 羊 也 丑, 牛 也 巳, 蛇 也 申, 猴 也 共 提 出 十 一 个 生 肖 名 加 上 东 汉 赵 晔 吴 越 春 秋 中 吴 在 辰, 其 位 龙, 今 天 的 十 二 生 肖 便 齐 全 了 从 生 肖 中 可 以 看 到 与 古 代 工 艺 装 饰 有 关 的 思 想 形 态, 它 包 含 了 天 地 人 之 道 古 代 有 三 才 之 说, 三 才 者, 天 地 人 古 人 认 为, 三 才 是 万 物 之 初 始, 是 了 解 宇 宙 起 源 的 关 键 所 在 依 于 尊 天 重 时 观 念 的 装 饰 艺 术 是 古 代 艺 术 史 上 的 一 个 普 遍 现 象, 可 以 说, 生 肖 的 序 列 与 对 应 关 系 都 是 从 古 代 工 艺 装 饰 的 思 想 中 衍 生 而 来 1 对 应 天 时 的 生 肖 装 饰 生 肖 联 系 着 地 支 先 秦 时 代 天 文 学 渐 为 发 达, 在 古 人 对 宇 宙 自 然 的 普 遍 认 识 中, 已 孕 育 了 天 干 地 支 的 雏 形 而 这 一 观 念 同 样 是 生 肖 文 化 所 扎 根 的 重 要 土 壤 之 一 十 二 生 肖 不 是 闭 门 造 车 的 产 物, 而 是 先 民 们 将 动 物 崇 拜 与 原 始 天 文 学 融 汇 一 体 的 结 果 清 华 大 学 艺 术 与 科 学 研 究 中 心 柒 牌 非 物 质 文 化 遗 产 研 究 与 保 护 基 金 招 标 项 目 民 间 生 肖 文 化 研 究 与 应 用 ([2012]04) 李 楠, 博 士, 中 国 传 媒 大 学 戏 剧 影 视 学 院 美 术 系 教 师

2 服 饰 与 文 化 : 理 论 界 主 持 : 王 旭 晓 年 郭 沫 若 作 释 天 干 ( 后 收 入 郭 沫 若 全 集 考 古 编 第 一 卷 ), 运 用 殷 商 甲 骨 卜 辞 提 供 的 材 料, 涉 及 二 十 八 星 宿 黄 道 十 二 宫, 兼 及 十 二 生 肖, 其 认 为 十 二 地 支 从 观 察 天 象 而 来, 是 颇 有 见 地 的 观 点 天 文 学 史 研 究 者 郑 文 光 借 鉴 了 释 干 支 的 思 路, 也 认 为 十 二 支 是 从 观 察 星 象 诞 生 的 长 沙 马 王 堆 一 号 三 号 汉 墓 出 土 了 两 幅 T 形 彩 绘 帛 画 两 幅 帛 画 均 分 天 上 人 间 冥 间 三 部 分 帛 画 上 蔚 为 壮 观 的 动 物 阵 容 有 腾 龙 玉 兔 蛇 马 等, 它 既 是 青 铜 礼 器 动 物 纹 饰 的 发 展, 也 饱 含 着 古 人 对 时 空 的 遐 想, 将 动 物 和 日 月 神 人 聚 于 一 幅 古 人 敬 天 奉 天 法 天, 为 应 天 时 的 工 艺 装 饰 观 念, 与 生 肖 干 支 纪 岁 月 的 性 质 同 源 干 支 是 最 古 老 的 纪 日 方 法, 它 充 当 时 间 单 位 的 标 记 干 支 纪 年 为 农 业 所 依 农 时 所 循, 关 乎 岁 序 更 迭 天 体 运 行 的 规 律, 是 古 人 对 于 年 月 岁 时 的 认 识 十 天 干 与 十 二 地 支 相 配 合, 有 了 六 十 甲 子 地 支 也 单 独 用 于 纪 时, 一 天 的 十 二 时 辰 ( 每 个 时 辰 为 两 小 时 ) 用 地 支 命 名, 如 子 夜 正 午 卯 时 亥 时 等 此 外, 地 支 还 与 十 二 种 动 物 发 生 单 线 联 系 有 学 者 发 现, 十 二 地 支 的 古 文 字 中 隐 含 着 一 些 动 物 的 信 息, 例 如 东 汉 许 慎 的 说 文 解 字 释 巳 为 蛇 的 象 形, 亥 为 豕 的 象 形 可 见, 十 二 生 肖 是 古 人 通 过 观 察 自 然 规 律 而 选 择 出 来 的, 用 来 标 示 人 的 出 生 年 份 例 如, 南 北 朝 时 期 北 史 宇 文 护 传 记 : 昔 在 武 川 镇 生 汝 兄 弟, 大 者 属 鼠, 次 者 属 兔, 汝 身 属 蛇 生 肖 不 仅 纪 年, 也 曾 被 用 于 纪 月 古 人 认 为, 太 阳 与 月 亮 沿 黄 道 ( 古 人 认 为 太 阳 在 空 中 运 行 所 形 成 的 圆 形 轨 迹 ) 运 行 一 圈, 每 年 刚 好 会 合 十 二 次 为 了 便 于 确 定 位 置, 古 人 把 黄 道 划 分 成 了 十 二 等 份 并 以 之 为 据, 区 分 出 黄 道 吉 日 和 黑 道 凶 日 但 奇 特 的 是, 不 以 鼠 打 头, 而 是 从 虎 开 始, 以 鼠 收 尾 正 月 建 寅, 寅 是 岁 首, 所 以 辞 旧 迎 新 春 节 时, 人 们 爱 说 斗 柄 回 寅 天 下 春 这 样 来 看, 俗 语 猴 年 马 月 其 实 曾 经 存 在 过, 可 是 生 肖 纪 月 并 没 有 沿 用 下 来 生 肖 有 天 文 学 的 背 景 以 冕 服 十 二 章 的 工 艺 装 饰 为 例, 其 天 文 学 史 上 的 意 义 与 纹 样 的 政 治 意 义 难 分 伯 仲 古 代 天 子 之 服 绘 绣 十 二 种 图 像 : 日 月 星 辰 山 龙 华 虫 宗 彝 藻 火 粉 米 黼 黻 有 些 图 像 诞 生 于 对 星 象 的 联 想, 如 日 月 星 辰 黻 等 ; 有 些 虽 是 生 肖 里 的 动 物, 却 也 可 能 隐 含 着 天 文 历 法 的 信 息, 如 龙 华 虫 ( 鸡 ) 宗 彝 ( 虎 和 猴 ) 冕 服 十 二 章 纹 样 的 装 饰 动 机 不 单 纯 是 审 美 的 意 义, 而 在 很 大 程 度 上 反 映 了 古 人 对 于 宇 宙 的 宏 观 把 握 和 抽 象 思 维 圆 明 园 里 的 十 二 生 肖 像, 实 际 上 是 报 时 辰 的 水 钟 主 持 设 计 的 是 意 大 利 人 郎 世 宁 和 法 国 人 蒋 友 仁 十 二 生 肖 像 原 是 在 圆 明 园 海 晏 堂 前 的 扇 形 水 池 喷 水 台 南 北 两 岸 南 岸 分 别 为 子 鼠 寅 虎 辰 龙 午 马 申 猴 戌 狗 ; 北 岸 则 分 别 为 丑 牛 卯 兔 巳 蛇 未 羊 酉 鸡 亥 猪 这 些 肖 像 皆 兽 首 人 身, 身 躯 为 石 雕, 头 部 则 为 铜 雕, 身 穿 袍 服, 兽 首 上 的 褶 皱 和 绒 毛 等 细 微 之 处 都 清 晰 逼 真 每 一 时 辰, 都 有 代 表 这 个 时 辰 的 生 肖 像 从 口 中 喷 水 ; 正 午 时 分, 十 二 生 肖 像 口 中 同 时 喷 泉 牛 像 喷 水, 表 示 时 到 午 时 ; 猴 像 喷 水, 表 示 时 到 申 时 设 计 者 充 分 考 虑 到 中 国 的 民 俗 文 化, 这 一 组 报 时 用 器 如 钟 表 盘 上 的 刻 度, 也 是 从 古 代 昼 夜 十 二 时 辰 的 角 度 解 说 地 支 和 肖 兽 的 配 属 关 系, 同 时 还 反 映 出 古 代 工 艺 装 饰 中 尊 天 重 时 的 思 想 观 念 生 肖 的 纪 时 观 念 是 在 农 耕 文 明 的 基 础 上 建 立 起 来 的, 古 人 观 天 文 制 历 法, 十 二 生 肖 真 是 个 大 发 明 斗 转 星 移 循 环 渐 进, 是 天 行 健 的 大 自 然 规 律 使 然 生 肖 的 影 响 力, 远 超 出 干 支 的 范 畴, 成 为 生 生 不 息 的 生 命 分 解 2 标 志 方 位 的 生 肖 装 饰 古 人 既 用 生 肖 来 表 示 时 间, 也 表 示 天 地 方 位 天 文 学 上, 子 午 线 采 用 了 十 二 支 的 子, 表 示 正 北, 午, 表 示 正 南, 是 纵 贯 南 北 的 经 线 这 条

3 24 FASHION GUIDE 服 饰 与 文 化 : 理 论 界 方 向 线, 带 着 生 肖 文 化 的 烙 印 河 南 濮 阳 西 水 坡 出 土 的 仰 韶 文 化 时 期 的 蚌 壳 摆 塑 龙, 被 称 为 中 华 第 一 龙 蚌 龙 与 虎 墓 主 人 的 组 合 和 各 自 的 方 位, 具 有 图 画 之 外 的 意 义 这 是 一 幅 壮 观 的 天 文 星 图 的 组 成 部 分 不 仅 有 青 龙 白 虎, 还 有 北 斗 中 华 第 一 龙 带 来 的 惊 喜 是 属 于 天 文 学 的 : 这 条 龙 为 中 国 天 文 星 宿 四 象 提 供 了 史 料 证 明 相 隔 几 千 年 后, 湖 北 随 县 出 土 的 战 国 漆 箱 上 也 有 绘 青 龙 白 虎 二 十 八 星 宿 的 图 案, 它 们 与 生 肖 都 有 着 丝 缕 缠 绵 的 关 系 标 志 方 位 的 生 肖 大 致 来 源 于 中 国 天 文 星 宿 四 象 之 说 古 人 为 了 标 定 日 月 五 星 等 天 象 的 位 置, 尝 试 将 天 空 恒 星 群 分 割 成 块, 建 立 一 个 坐 标 系 蚌 塑 龙 和 战 国 漆 箱 的 装 饰 思 想 反 映 出 先 民 努 力 以 四 象 二 十 八 星 宿 分 割 空 间 的 古 代 宇 宙 模 式 中 国 古 典 天 文 学 的 星 图 上, 存 在 一 个 框 架 体 系 四 象 配 二 十 八 星 宿, 它 的 枢 纽 构 件 是 北 斗 北 斗 据 天 宇 北 极 附 近, 除 了 方 向 定 位 的 作 用, 古 人 还 把 它 作 为 重 要 的 授 时 星 辰 鹖 冠 子 所 言 : 斗 柄 指 东, 天 下 皆 春 ; 斗 柄 指 南, 天 下 皆 夏 ; 斗 柄 指 西, 天 下 皆 秋 ; 斗 柄 指 北, 天 下 皆 冬 这 就 是 四 季 古 人 发 现, 七 星 若 勺, 斗 柄 的 指 向, 一 年 绕 天 一 周 斗 柄 像 一 个 匀 速 转 动 的 指 针, 十 二 支 动 物 为 静 止 的 方 位 刻 度 四 象 作 为 方 位, 早 在 先 秦 的 礼 记 曲 礼 已 有 记 载 : 行 前 朱 鸟 而 后 玄 武, 左 青 龙 而 右 白 虎 汉 代 张 衡 曾 在 灵 宪 里 描 绘 过 四 象, 苍 龙 连 蜷 于 左, 白 虎 猛 踞 于 右, 朱 雀 奋 翼 于 前, 灵 龟 圈 首 于 后 四 象 各 据 一 方, 是 古 代 观 天 文 定 季 节 的 重 要 星 辰 术 数 家 将 四 象 运 用 到 地 形 上, 以 四 象 的 形 象 及 动 作 譬 喻 地 形, 又 附 会 吉 凶 祸 福 四 象 之 说 在 汉 代 得 到 广 泛 流 传, 瓦 当 画 像 石 铜 镜 上 留 有 他 们 的 形 象 汉 代 四 象 瓦 当 不 仅 被 视 作 与 避 邪 求 福 有 关, 还 表 示 方 位 所 谓 太 极 生 两 仪, 两 仪 生 四 象, 四 象 生 八 卦, 从 而 也 与 中 国 的 五 行 二 十 八 宿 产 生 了 关 联 二 十 八 星 宿 分 别 由 青 龙 白 虎 朱 雀 玄 武 四 神 掌 管 二 十 八 星 宿 中, 青 龙 七 宿 的 心 宿 特 别 受 关 注, 那 颗 星 古 人 称 为 火, 这 颗 火 星 后 来 演 变 为 戏 龙 之 珠, 表 现 这 一 内 容 的 龙 戏 珠 图 案, 成 为 著 名 的 传 统 纹 饰 例 如 北 京 北 海 的 琉 璃 九 龙 壁, 云 水 山 石 之 间 四 龙 各 逐 火 焰 宝 珠, 具 有 古 典 天 文 坐 标 的 内 涵 古 人 把 天 地 人 通 过 八 卦 五 行 星 象 生 肖 还 有 四 神 联 系 起 来, 形 成 了 一 整 套 天 人 合 一 的 研 究 模 型 系 统, 这 套 模 型 系 统 用 于 人 房 屋 战 事 自 然 预 测 等 它 包 含 了 天 地 人 等 自 然 的 因 素, 意 图 说 明 天 地 人 之 间 的 生 克 扶 化 关 系, 但 其 卜 卦 的 色 彩 没 有 改 变 迷 信 的 本 质 湖 南 湘 阴 出 土 了 一 套 唐 代 生 肖 陶 俑, 均 为 兽 首 人 身 造 型, 身 着 宽 袖 袍 的 十 二 件 生 肖 俑, 分 别 置 放 在 墓 壁 四 周 的 小 型 壁 龛 中, 是 用 来 表 示 方 位 的 类 似 的 生 肖 定 方 位 在 其 他 墓 中 也 反 复 出 现 笔 者 在 山 东 青 州 博 物 馆 考 察 了 明 代 生 肖 陶 俑, 也 曾 以 方 位 划 分 陶 俑 最 高 者 约 20 厘 米 高, 均 为 动 物 造 型, 独 缺 午 马, 传 闻 说 墓 主 人 属 马, 故 少 之 在 山 西 太 原 北 齐 娄 睿 墓 里, 还 出 现 了 大 量 画 有 十 二 生 肖 动 物 图 案 的 精 彩 壁 画, 负 责 这 组 壁 画 临 摹 的 龚 森 浩 在 美 术 耕 耘 1985 年 第 1 期 上 撰 文 : 中 层 画 四 神 十 二 辰 动 物 和 雷 公 羽 人 等, 环 列 天 象 图 下 缘 一 周 十 二 辰 动 物 按 子 午 方 位 顺 序 排 列, 动 物 奔 走 大 都 作 顺 时 针 方 向, 有 随 天 左 旋 的 运 动 感 这 座 北 齐 古 墓 中 的 生 肖 图 案, 是 天 象 图 的 一 部 分 可 以 说, 至 少 在 丧 葬 之 礼 中, 生 肖 应 视 为 艺 术 化 的 天 象 方 位 坐 标 3 趋 吉 避 邪 的 生 肖 装 饰 十 二 生 肖 是 一 个 独 特 的 序 数 系 统, 它 不 仅 表 示 圆 满, 而 且 绵 延 不 绝 生 生 不 息 的 延 续 性 很 是 突 出 这 一 观 念 所 具 有 的 无 穷 生 命 力 在 后 来 的 文 化 历 史 中 进 一 步 得 到 验 证 其 周 而 复 始 彰 显 永 远 的 含 义 直 接 衍 生 出 祝 吉 避 邪 的 装 饰 观 念, 表 现 享 不 完 的 福 分 纳 不 完 的 吉 祥, 没 有 尽 头 生 肖

4 服 饰 与 文 化 : 理 论 界 主 持 : 王 旭 晓 25 不 再 囿 于 天 文 历 法 范 畴, 也 走 入 了 民 俗 生 活 强 大 的 神 性 观 念 在 生 肖 文 化 中 清 晰 可 见 古 代 术 数 家 占 验 时 日 推 演 吉 凶 时 借 助 了 生 肖 地 支 的 理 论 依 据 占 验 工 具 栻, 由 圆 形 天 盘 与 正 方 地 盘 构 成 地 盘 自 内 向 外 有 三 层 排 列, 第 一 圈 天 干, 第 二 圈 地 支, 第 三 圈 二 十 八 星 宿 这 种 结 构 反 映 了 古 代 宇 宙 模 式 指 导 下 的 神 性 观 念, 工 艺 装 饰 方 面 也 染 上 了 神 性 的 色 彩, 用 以 厌 胜 驱 邪 以 古 代 铜 镜 铜 钱 为 例 隋 唐 两 代 是 铸 造 生 肖 铜 镜 的 高 峰 时 期, 相 关 文 物 很 多, 长 沙 出 土 的 唐 代 十 二 生 肖 镜, 被 作 为 道 教 避 邪 的 法 器, 铸 纹 十 二 辰 位 而 具 畜 焉, 在 镜 背 以 十 二 生 肖 的 动 物 形 式 围 成 一 圈 英 国 学 者 李 约 瑟 中 国 科 学 技 术 史 第 四 卷 天 学 记 载 唐 代 铜 镜, 十 二 生 肖 形 象 列 于 铜 镜, 取 义 即 在 宪 天 之 则, 法 地 之 宁, 认 为 铜 镜 与 百 物 无 以 逃 其 状, 万 物 不 能 遁 其 形 的 神 力 有 关 美 国 汉 学 家 爱 伯 哈 德 中 国 符 号 词 典 也 介 绍 了 铸 有 十 二 生 肖 纹 饰 的 唐 代 铜 镜 此 外, 还 有 生 肖 图 案 的 古 代 钱 币 生 肖 币 为 古 代 厌 胜 钱, 它 本 义 是 压 邪 驱 灾, 如 天 师 驱 鬼 钱, 一 面 为 十 二 支 字 及 生 肖, 一 面 为 天 师 驱 鬼 图, 并 有 张 天 师 字 样 另 外 还 有 喜 庆 祈 福 的 延 伸 用 途, 以 长 命 富 贵 福 德 长 寿 加 官 进 禄 等 为 内 容, 称 之 为 祝 寿 祈 福 钱 纪 效 新 书 是 戚 继 光 在 兵 书 著 述 方 面 的 代 表 作, 卷 十 六 旌 旗 金 鼓 图 说 篇, 图 绘 六 丁 六 甲 旗 十 二 面, 十 二 钟 神 将 披 坚 执 锐, 十 二 生 肖 各 占 一 六 丁 六 甲 神 是 生 肖 人 格 化 的 形 式, 能 呼 风 唤 雨 降 妖 驱 邪, 有 借 助 神 力 以 图 克 敌 制 胜 的 意 思 以 生 肖 信 仰 为 框 架, 搭 建 出 一 组 组 寄 托 人 生 美 好 愿 望 的 民 俗 装 饰 题 材 河 北 武 强 清 代 年 画 连 生 贵 子, 画 面 上 十 二 属 相 与 孩 童 同 处 一 画, 源 于 中 国 人 以 齐 全 为 圆 满, 十 二 属 相 齐 备, 以 祈 多 儿 多 女, 表 达 了 古 人 周 而 复 始 的 生 命 观 念 中 国 四 大 民 间 年 画 天 津 杨 柳 青 山 东 杨 家 埠 苏 州 桃 花 坞 四 川 绵 竹, 均 以 生 肖 作 为 绘 画 题 材 清 代 杨 柳 青 年 画 有 一 组 四 扇 屏, 为 十 二 幅 仕 女 孩 童 观 赏 动 物, 画 中 动 物 为 十 二 生 肖 山 东 杨 家 埠 也 有 孩 童 抱 动 物 的 生 肖 年 画 剪 纸 也 同 年 画 一 样, 也 是 百 姓 日 常 生 活 里 常 见 的 艺 术 形 式 吉 祥 喜 庆 的 十 二 生 肖 自 然 也 经 常 出 现 在 剪 纸 图 样 中 剪 纸 与 年 画 中 的 生 肖, 无 论 是 单 幅 成 双 入 图, 还 是 全 体 亮 相, 都 代 表 着 团 圆 和 美 生 生 不 息 的 纳 福 迎 祥 的 功 能 子 鼠 代 表 生 生 不 息 福 祉 不 止, 代 表 多 子 多 福 的 祈 望, 成 为 吉 祥 之 神 瓜 果 瑞 鼠 图 葡 萄 松 鼠 图, 都 是 传 统 民 俗 图 案 瓜 与 葡 萄 多 子, 鼠 即 子, 多 子 多 福, 讨 的 就 是 一 个 口 彩 丑 牛 辟 地, 几 千 年 农 耕 经 济 对 于 牛 有 着 理 想 化 了 的 推 崇 耕 开 春 土 牵 来 金 秋 的 牛, 有 雅 号 黄 毛 菩 萨 流 传 更 广 的 是 牛 郎 织 女 的 传 说, 牵 牛 星 与 织 女 星 将 男 耕 女 织 丰 衣 足 食 这 一 社 会 理 想 写 上 了 星 空 寅 虎 在 古 代 有 画 虎 辟 邪 的 功 能, 门 上 的 镇 宅 神 虎 代 表 着 驱 除 邪 恶 的 威 慑 力 同 时 画 虎 也 能 迎 祥 在 福 建, 方 言 虎 与 福 音 近, 年 画 五 福 图 画 的 是 五 虎 安 徽 民 间 剪 纸 有 虎 吃 五 毒, 沂 蒙 山 区 妇 女 们 缝 布 老 虎 送 新 生 子, 虎 形 象 的 民 俗 学 含 蕴 就 是 驱 邪 与 祈 福 卯 兔 与 月 亮 崇 拜 有 关, 玉 兔 捣 药 寓 意 长 寿 吉 祥 古 人 对 天 体 神 话 的 奇 特 想 象 是 日 中 金 鸡, 月 中 玉 兔, 卯 兔 方 位 正 东, 却 是 月 亮 里 的 灵 物, 这 恰 好 体 现 阴 阳 交 感 之 义, 故 曰 酉 卯 为 日 月 之 私 门 辰 龙 是 多 种 动 物 构 件 的 拼 接 体, 由 不 同 的 图 腾 糅 合 而 成 古 代 民 间 的 龙 崇 拜, 更 与 龙 治 水 有 关 辰 龙 的 民 俗 文 化 底 蕴 行 云 布 雨, 为 此, 赛 龙 舟 舞 龙 灯 等 都 是 为 祈 祷 平 安 丰 收 巳 蛇 称 小 龙, 巳 是 蛇 的 象 形 字, 闽 川 地 的 巴 蜀, 都 凝 结 着 蛇 的 传 说 以 阴 阳 之 说 来 归 类, 蛇 属 阴 十 二 生 肖 辰 阳 而 巳 阴 这 种

5 26 FASHION GUIDE 服 饰 与 文 化 : 理 论 界 阴 阳 定 位, 派 生 出 白 蛇 传 里 的 美 女 蛇 神 话 午 马 与 龙 是 传 说 中 的 一 对 双 璧 佛 教 中 有 白 马 驮 经 的 佳 话, 龙 马 河 图 是 关 于 中 华 文 化 发 轫 开 端 的 神 话 相 传 伏 羲 之 时, 黄 河 出 现 龙 头 马 身 的 神 兽, 伏 羲 按 照 河 图 上 的 自 然 数 创 造 了 八 卦 龙 马 精 神 马 到 成 功 是 因 循 了 马 的 忠 义 精 神 未 羊 寓 意 三 阳 开 泰, 阳 羊 同 音, 成 为 岁 首 的 吉 语 在 古 代, 羊 与 祥 通 假 由 于 羊 的 仁 ( 羊 羔 有 角, 却 并 不 抵 触 ) 义 ( 羊 被 捉 却 并 不 哀 叫 ) 礼 ( 羊 羔 吃 奶 总 是 跪 着 接 受 哺 乳 ), 所 以 语 言 中 以 羊 为 祥 古 代 神 话 有 独 角 神 羊, 叫 獬 豸, 寄 托 司 法 公 正, 反 映 了 古 人 对 羊 多 侧 面 的 认 知 申 猴 的 民 俗 吉 语 中, 有 金 猴 献 寿, 马 上 封 侯 等 符 号 意 义 画 一 幅 猴 骑 马, 取 意 马 上 封 侯, 猴 子 背 猴, 叫 辈 辈 封 侯, 使 得 猴 子 成 为 祝 福 吉 祥 的 符 号 北 京 白 云 观 有 三 处 刻 猴, 据 说 逐 一 摸 过, 会 得 福 佑 顺 遂 酉 鸡 在 古 代 被 称 为 德 禽 鸡 有 五 德 : 文 武 勇 仁 信 鸡 冠 让 人 想 到 文 冠, 古 时 官 帽, 冠 官 谐 音, 为 旧 时 的 吉 祥 古 今 斗 鸡 的 风 俗, 将 武 与 勇 并 用 鸡 报 时 有 信 誉, 还 有 闻 鸡 起 舞 的 佳 话 在 传 统 民 俗 中, 鸡 还 被 当 作 避 邪 符 号 酉 谐 音 有, 鸡 谐 音 吉, 民 间 美 术 以 鸡 作 为 吉 祥 画 样 的 主 角 鸡 与 荔 枝 合 绘 于 一 图, 题 曰 吉 利 万 千 戌 狗 在 古 人 想 象 中 是 司 风 之 神, 戌 的 方 位 西 而 偏 北, 基 本 与 我 国 大 陆 冬 季 寒 流 的 方 向 一 致, 寒 冬 西 北 风, 大 体 合 于 戌 的 方 位 射 天 狗 也 成 为 一 种 传 说, 这 是 关 于 生 育 习 俗 的 传 说, 隐 约 与 月 食 日 食 有 些 关 系 天 狗 食 月 与 怀 孕 生 产 融 为 一 体 亥 猪 在 农 业 部 落 里 最 能 象 征 财 富 古 人 不 仅 将 北 斗 想 象 成 猪, 还 把 二 十 八 星 宿 北 方 七 宿 之 一 奎 宿 想 象 成 猪 奎 星 与 魁 星, 两 者 之 间 有 一 联 线 : 猪 古 人 北 斗 星 是 猪, 奎 星 也 是 猪, 这 早 已 注 入 民 俗, 为 了 读 书 应 试 祈 好 运, 在 礼 奉 魁 星 的 同 时, 古 人 借 猪 说 题 4 结 语 很 多 人 认 为 生 肖 是 汉 民 族 独 有 的 文 化, 其 实 不 然 中 国 的 少 数 民 族 也 拥 有 自 己 的 生 肖 文 化, 而 且 历 史 也 很 悠 久 各 民 族 的 十 二 生 肖, 从 次 序 和 名 目 上 看, 大 同 小 异, 应 是 同 源 的 ; 但 在 使 用 方 法 上 却 千 差 万 别 同 时, 生 肖 也 普 遍 见 于 国 外 习 俗 中 与 中 国 并 称 四 大 文 明 古 国 的 古 巴 比 伦 古 埃 及 古 印 度, 都 曾 使 用 十 二 生 肖 巴 比 伦 有 黄 道 十 二 宫, 印 度 有 酷 似 于 中 国 的 十 二 肖 兽, 但 他 们 都 未 创 造 出 十 二 地 支 这 样 的 序 数 系 统, 同 十 二 种 动 物 结 伴 行 世, 相 得 益 彰 中 国 儒 家 文 化 圈 影 响 下 的 亚 洲 诸 国, 如 日 本 朝 鲜 韩 国 柬 埔 寨 泰 国 越 南 等 也 有 生 肖 文 化, 且 与 中 国 的 相 似 度 极 高 甚 至 远 在 美 洲 的 墨 西 哥, 也 有 生 肖 观 念 可 以 看 出, 生 肖 是 一 种 全 球 性 的 文 化 生 肖 文 化 意 蕴 丰 富, 古 人 既 用 它 表 示 无 限 的 时 间, 十 二 时 十 二 月 十 二 年 ; 还 用 来 标 示 方 位, 空 间 无 垠, 天 之 圆, 由 它 分 割 周 天 这 样 的 民 俗 心 理 影 响 了 艺 术 创 作 历 代 能 工 巧 匠 为 我 们 留 下 了 形 制 精 美 的 生 肖 工 艺 珍 品 生 肖 图 案 区 别 于 动 物 图 案 的 重 要 一 条 在 于 集 体 亮 相, 十 二 属 大 团 圆, 缺 一 不 可 它 积 淀 着 丰 富 的 古 代 民 俗 信 息, 研 究 者 将 其 称 为 活 文 物, 每 逢 春 节 年 俗, 生 肖 都 是 吉 祥 物, 延 续 着 中 国 传 统 历 法 纪 年, 这 一 古 老 的 文 化 传 承, 具 有 与 时 俱 进 的 生 命 力 研 究 它 的 工 艺 装 饰 思 想, 意 义 正 在 于 此 参 考 文 献 : [1] 吴 裕 成. 生 肖 与 中 国 文 化 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社, 2003: [2] 过 常 宝. 生 肖 文 化 [M]. 北 京 : 中 国 经 济 出 版 社,2011: [3] 范 曾. 范 曾 说 十 二 生 肖 [M]. 北 京 : 中 国 人 民 出 版 社, 2009:1-10. ( 收 稿 日 期 ;2013 年 2 月 28 日 )

龚 亚 夫 在 重 新 思 考 基 础 教 育 英 语 教 学 的 理 念 一 文 中 援 引 的 观 点 认 为 当 跳 出 本 族 语 主 义 的 思 维 定 式 后 需 要 重 新 思 考 许 多 相 连 带 的 问 题 比 如 许 多 发 音 的 细 微 区 别 并 不 影 响 理 解 和

龚 亚 夫 在 重 新 思 考 基 础 教 育 英 语 教 学 的 理 念 一 文 中 援 引 的 观 点 认 为 当 跳 出 本 族 语 主 义 的 思 维 定 式 后 需 要 重 新 思 考 许 多 相 连 带 的 问 题 比 如 许 多 发 音 的 细 微 区 别 并 不 影 响 理 解 和 语 音 语 篇 语 感 语 域 林 大 津 毛 浩 然 改 革 开 放 以 来 的 英 语 热 引 发 了 大 中 小 学 英 语 教 育 整 体 规 划 问 题 在 充 分 考 虑 地 区 学 校 和 个 体 差 异 以 及 各 家 观 点 的 基 础 上 遵 循 实 事 求 是 逐 级 定 位 逐 层 分 流 因 材 施 教 的 原 则 本 研 究 所 倡 导 的 语 音 语 篇 语 感 语 域

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