祈 禱 福 傳 會 每 日 奉 獻 誦 仁 慈 的 天 父, 感 謝 祢 恩 賜 這 新 的 一 天, 我 把 今 天 的 一 切 祈 禱 工 作 喜 樂 和 痛 苦 全 獻 給 祢 願 這 奉 獻, 聯 合 祢 的 聖 子 耶 穌 聖 心, 為 救 贖 世 界, 時 時 刻 刻 在 感 恩 聖 事

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2 祈 禱 福 傳 會 每 日 奉 獻 誦 仁 慈 的 天 父, 感 謝 祢 恩 賜 這 新 的 一 天, 我 把 今 天 的 一 切 祈 禱 工 作 喜 樂 和 痛 苦 全 獻 給 祢 願 這 奉 獻, 聯 合 祢 的 聖 子 耶 穌 聖 心, 為 救 贖 世 界, 時 時 刻 刻 在 感 恩 聖 事 中 奉 獻 自 己 願 在 聖 神 內, 偕 同 教 會 之 母 聖 母 瑪 利 亞, 為 祢 的 聖 愛 作 證, 並 為 本 月 內 教 宗 託 付 給 我 們 的 意 向 祈 禱 ( 說 出 意 向 ) 總 意 向 : 願 不 同 宗 教 信 仰 之 間 的 誠 摯 交 談, 能 結 出 正 義 與 和 平 的 果 實 福 傳 意 向 : 願 藉 著 交 談 弟 兄 姊 妹 般 的 友 愛 及 聖 神 的 恩 寵, 基 督 徒 能 克 服 分 裂 和 平 的 意 念 來 自 希 伯 來 文 Shalom ( 平 安 ) 一 詞 正 如 猶 太 人 慣 常 以 Shalom 彼 此 問 候, 和 平 月 刊 祝 福 大 家 平 安 並 邀 請 大 家 祈 禱 祈 禱 的 基 礎 就 是 死 而 復 活 的 基 督

3 和 平 之 聲 嘉 理 陵 神 父 在 最 近 的 幾 個 祈 禱 意 向 中, 我 們 都 見 到 交 談 一 詞 教 宗 方 濟 各 在 美 國 國 會 致 詞 時, 提 到 交 談 約 十 五 次 之 多 教 宗 不 但 渴 望 與 國 會 議 員, 更 渴 望 與 平 民 百 姓 男 女 老 幼 交 談 致 於 一 位 宗 教 領 袖 該 如 何 展 示 領 導 才 能, 一 位 耶 穌 會 前 輩 曾 經 這 樣 對 我 說 : 如 果 省 會 長 能 每 週 探 訪 他 的 團 體, 跟 成 員 交 談, 團 體 中 的 一 半 問 題 就 會 自 動 消 失 天 主 藉 依 撒 意 亞 先 知, 教 導 以 色 列 交 談 的 重 要 性 : 現 在 你 們 來, 讓 我 們 互 相 辯 論 上 主 說 : 你 們 的 罪 雖 似 朱 紅, 將 變 成 雪 一 樣 的 潔 白 ( 依 1:18) 在 美 麗 的 詩 詞 背 後, 天 主 要 傳 遞 的 重 要 訊 息 很 簡 單, 就 是 交 談 : 現 在 你 們 來, 讓 我 們 互 相 辯 論 天 主 紓 尊 降 貴, 化 成 血 肉, 在 納 匝 肋 人 耶 穌 身 上, 與 人 交 談 創 造 宇 宙 掌 管 歷 史 的 主 宰, 進 入 人 間, 在 我 們 的 局 限 當 中, 與 我 們 進 行 對 話 我 們 既 是 按 天 主 的 肖 像 而 造 成 的, 就 須 學 習 照 天 主 所 行 的 去 行 交 談 的 一 個 非 常 重 要 原 素 是 互 相 尊 重 和 接 納 這 尊 重 和 接 納 是 基 於 一 個 非 常 之 高, 甚 至 近 乎 高 不 可 攀 的 理 想 : 分 歧 是 珍 貴 的, 是 值 得 慶 賀 的, 毋 須 為 此 而 擔 心, 更 毋 須 操 縱 性 別 種 族 文 化 宗 教 語 言 政 治 歷 史 上 的 種 種 分 歧 和 差 異, 都 是 人 類 的 部 分 寶 藏 可 惜, 這 些 分 歧 和 異 見 往 往 形 成 困 局, 製 造 麻 煩 幾 時, 意 見 不 合, 其 實 就 是 推 動 我 們 去 尋 求, 去 伸 張 互 利 的 正 義 與 和 平 的 機 會 特 稿 2

4 祈禱與服務 總意向 為宗教交談 願不同宗教信仰之間的誠摯交談 能結出正 義與和平的果實 如何建立對話 教宗方濟各當日清晨彌撒講道的中心是撒慕爾紀 上 (24:3-21) 撒烏耳王和達味之間的衝突 昨天 教宗提醒那些參加清晨彌撒的民眾 我們聽到上主 的聖言 使我們看到在家庭和基督徒的團體裡 忌妒 是什麼 羨慕又是什麼 我們都看到在這個故事裡 撒烏耳遮蓋了他的本心去對付達味 因此他被忌妒驅 使而想要殺死達味 特稿 3

5 今天 教宗繼續 上主的聖言讓我們看到另 一種態度 達味的態度 他非常清楚自己處於危險當 中 他知道撒烏耳王想殺死他 然後他發現自己有了 一個機會可以殺掉撒烏耳王 故事其實可以就在此結 束 然而 他選擇了另一條路 他選擇 走近撒 烏耳 向他闡明立場 作了解釋 他選擇了締造和平 的對話之路 相反地 撒烏耳 在心中滋生痛苦 他侮辱了 達味 因為他相信達味將會是他的敵人 而這痛苦在 他心中滋長 不幸的是 教宗說 當我們聽從自 己內在的那些聲音時 這些想法總是會變得更加強 大 並且會建造一堵牆 隔開我們與他人 最終 我們將 封閉在自己的怨恨苦果內 然而達味 因著上主的啟示 打破了這種仇 恨的結構 並且對仇恨說不 我想要和撒烏耳王談 談 因此 教宗解釋 對話 是和平之路的開 始 但是 他也警告我們 對話並不容易 有其 困難度 可是 唯有 彼此之間 用對話來建造和 平的橋樑 而不是讓高牆來隔絕彼此 為使對話能夠發生 我們最需要的是謙卑 謙 特稿 4

6 卑高於其他一切準則 達味謙卑地對國王說 我可 以殺你 我本可以殺死你 但我不願意做這事 我想 要接近你 因你是王 你是上主的受傅者 達味 的行為就是 謙卑的行為 我們不需要為了對話而拉高我們的聲音 我們 需要的是溫良 我們需要考慮到其他人擁有比我 們更多的東西 就像達味思考的那樣 他看著撒烏耳 王 對自己說 他是上主的受傅者 他比我重要 正如我們今天 聖方濟各撒肋爵紀念日 在彌撒開始 的集禱經中所求的 捨己為人 謙卑 溫良 捨己為人 是對話的基本三元素 不過 教宗指出 儘管 這並沒有寫在聖經上 而且 我們知道為做這些事 得忍氣吞聲 但是我們必須這 樣做 因為這是締造和平的方法 締造和平需要 謙卑 忍辱 的態度 需要始終 在他人身上看到 天主的肖像 透過在家庭裡 在社會中 在所有 地區之間的對話 許多問題的解決方法被發現 必 需要有承認他人的意願 然而對不起 請傾聽我 以下是我的想法 正確的態度是 謙遜自己 這總是都能有助於建立橋樑 總是 總是 這是符 合 成為基督徒 的方式 即使 教宗也這樣承認 特稿 5

7 對話確實不易 這不容易 然而 耶穌曾這樣 做 他謙卑至死 讓我們看到了出路 教宗清晨彌撒 如何建立對話 教宗方濟各 福傳意向 為基督徒合一 願藉著交談 弟兄姊妹般的友愛及聖神的恩 寵 基督徒能克服分裂 基督被分裂了嗎 ( 格林多前書 1:13) 這是 聖保祿宗徒寫給格林多人第一封書信的開頭 如此緊 急的呼籲 如同在傍晚的禮儀中所宣告的 也被一群 在加拿大的基督徒研究員 選作是今年祈禱週默想的 主題 特稿 6

8 保祿宗徒悲傷地意識到 在格林多的基督徒已經 分裂成不同的派別 有些人聲稱 我是屬保祿的 另有些人聲稱 我是屬阿頗羅的 或 我是屬刻法 的 還另有些人聲稱 我是屬基督的 ( 參格林 多前書 1:12) 保祿甚至不能讚美那些自稱屬基督的 人們 因為他們使用救世主的名號 將自己從其他兄 弟姊妹的團體裡區分出來 換句話說 有特殊經歷的 每一個人 或是在團體裡對重要人物的依附 變成了 判斷他人信仰的衡量標準 在這分裂當中 保祿呼籲格林多地區的基督徒們 要 以耶穌基督之名 合而為一 以心靈和意志做完 美結合 這樣分裂就無法在他們中間盛行 團體是因 著宗徒的祈求而成立的 無論如何 不能成為人們計 謀的成果 在兄弟姊妹之間完全的合而為一 只能來 自於尋求基督的心與意志 ( 參斐理伯書 2:5) 今天晚 上 我們聚在這裡祈禱 願我們能領悟到基督是不可 被分裂的 祂想要引領我們靠近祂 靠近祂心裡的情 感 靠近祂將完整的自己和信心交託在天父手中 靠 近祂為了滿全對人類的愛 徹底地空虛自己 只有基 督是我們能合而為一的原則 理由和動力 在祂前面 我們反省我們自己 更加地了解到我 特稿 7

9 們無法把教會的分裂 當作是自然而然會發生的 當 作是在人類任何形式的團體裡 所無法避免的 我們 的分裂傷害基督的身體 損害我們被召叫在世人面前 為祂所做的見證 我們反省了聖保祿的呼籲 並將之 形成為梵二大公會議中的大公主義法令文件 裡面明 確的陳述 由主基督所創立的教會是至一而且唯一 的 可是有許多的基督徒團體 都向人推薦自己是基 督的真正遺產 他們都承認自己是主的門徒 但意見 分歧 道途各異 一若基督本身分裂了似的 文件 裡繼續寫道 此種分歧 確實而明顯的違反基督的 旨意 令世人困惑 使向萬民宣傳福音的神聖事業遭 受損害 ( 大公主義法令 1) 我們都被這些分裂損傷 了 我們都不願意成為這恥辱的原因 所以我們應如 兄弟般地一起走在通往合而為一的道路上 彼此合而 為一 如同我們走過的路途一樣 這樣的合而為一從 聖神而來 並且給予我們只有聖神可以給予我們的 那就是調和我們彼此之間的分歧 天主等待著我們 陪伴著我們 並且和我們一起在合而為一的道路上 親愛的朋友們 基督不能被分裂 這種信念必支 持和鼓勵著我們 以謙卑和信任 堅持不懈地在這條 使基督內所有信徒能回復到可見合一的道路上 今晚 特稿 8

10 我們回想一下兩位偉大教宗的事蹟 真福若望二十三 世與真福若望保祿二世 ( 已於 2014 年 4 月 27 日封 聖 ) 在他們的生活歷程中 都感受到合一路途上的 緊迫 在當選為教宗後 他們都果斷地指引整個天主 教會走在基督徒合一的道路上 教宗若望二十三世顯 示了一條早期難以想像的路徑 教宗若望保祿二世為 所有基督教派舉行了對話 使之成為每一個特定教會 生活中 普遍且不可或缺的部分 因著他們 讓我也 想起另一位促進對話的重要人物 教宗保祿六世 這 幾天正好是他與君士坦丁堡的東正教宗主教 亞特納 高拉斯 歷史性的彼此擁抱五十周年紀念 前幾任教宗們的這些事蹟 使所有基督教派的對 話 成為羅馬主教職務不可或缺的特點 因此 在今 日 如果沒有對在基督內所有信徒都開放的對話 這 伯多祿的職務會無法充分地被了解 我們也可以說 正是這樣基督徒合一的旅程 才能讓我們對伯多祿繼 承者的職務有更深的了解 而我們也必要懷著未來定 會持續這樣做的信心 當我們懷著感恩前行 上主會 讓我們能夠不忽略其中正在經歷的困難 進而締造所 有基督教派間的對話 讓我們祈禱我們能以基督的 心 使基督徒合一朝向天主所願意的方向 當我們一 特稿 9

11 起走在這樣的旅途上時 就已經是在合而為一 慶祝聖保祿宗徒歸化的隆重晚禱 講道 教宗方濟各 特稿 10

12 六十二章 呈辭被拒 1551 年 絕對是障礙 當時的歐洲死氣沉沉 瀰漫著不祥之兆 一般 人只抱聽天由命的心態 行動就是依納爵對歐洲傳 達的希望 但他不是一個普通的行動者 他不是單 靠自己的資源和領導力 他覺得自己是被動者 不 是主動者 他無法自給自足 他的行動之所以產生 幹勁 是因為他沒有 靠自己去幹 的態度 他強 烈感覺到自己靈性的貧乏 在一封信中他說 我 絕對是個障礙 意謂他對很多天主想在他身上做 的 仍不夠敏感 這是不是聖人虔誠的誇大之詞 我們會極安然地接受這種解釋 但事實上 這句話 根植於依納爵的靈修 並顯示他看到在他自己與他 生命結出的非凡果實之間的巨大距離 不比我差 一五五一年 依納爵嘗試辭去會長一職 這決 特稿 11

13 定不是一時的衝動 或許他覺得 六十歲太老了 且前一年他的健康又出現了嚴重問題 也許 更可 能是因為他感覺到他要做的 已經做了 會憲 寫了 耶穌會和 神操 都得到認可了 或許同伴 們沒有體會到依納爵給他們的辭職信是多麼殫精竭 慮 他曾靜靜地對每句話作了長時間的默想 即使 在今天 讀者無不動容 在沒有任何內在和外在 干擾的情況下 經過多年的慎思熟慮 在我的創造 主和審判我的天主前 我會說 我所感受到和理解 到的 就是為了更好地讚美至高無上的天主 愈顯 祂的光榮 當我實實在在審視自己 考慮到我的許 多罪過 我的不完美和諸多病痛 我已多次在不 同的情況下得出結論 我沒有資格承擔管理修會的 責任 我希望你們在主內慎重考慮此事 另選一 位更能勝任此職或不像我那麼差的人作會長 我 會放手 交出我現有的全部職權 在主內我誠心懇 請 並為此事祈禱 希望發了聖願的會士們和參與 決定此事的人 接受我的請求 依納爵相信他這個願望是由天主啟發的 但他 亦早已作出決定 不做自己的主人 不決定他自己 的事 透過那些在一五五一年聚在羅馬 拒絕他請 特稿 12

14 求 的 人 的 說 話 天 主 給 他 言 明 反 對 他 的 熱 望 於是 他留任至與世長辭 雖然有點逆來順受 卻 全把身心奉獻 積極投入工作 發展新而重要的事 業 雄心壯志 於是 他在生命最後的五年 整頓和加固已開 始了的服務 並展開新的事工 原本為耶穌會士創 辦的大學 現在免費向平信徒開放 耶穌會的教育 法 亦 開 始 浮 現 依 納 爵 沒 有 現 代 的 組 織 架 構 圖 作 參考 也沒有我們現代的通訊設施 但都無礙他回 應世界脈搏 他雄心勃勃的計劃讓我們看到他的創 意 這些計劃是他經過深思和謹慎磋商才執行的 他是個實事求是的人 在一五五一年至五二年間 他創辦了兩項世紀以來 歷久不衰的事業 羅馬學 院 這是額我略大學的前身 是基督宗教界在全球 最享負盛名的大學 以及為中歐培育神父而創建的 德國學院 他送人進歐洲不同的大學 並草擬了改 革維也納大學的計劃書 處處燃起亮光 依納爵設法將福音帶到未聽聞基督宗教的地 特稿 13

15 方 並在呈現宗教分裂危機或精神墮落的地方復興 信仰 他不抱怨時代黑暗 卻處處燃起點點亮光 他在剛果 埃塞俄比亞 巴西 印度和日本開發項 目 雖然只得幾個人在手 他嘗試重振陷於宗教改 革殘局的德國教會 首要目標是使德國重新成為天 主 教 國 家 其 次 是 在 德 國 建 立 耶 穌 會 一 五 四 九 年 他給執行這項任命的耶穌會士明確而周全的指 示 他們要完全信靠天主 要祈禱 要以身作則 真心誠意愛所有的人 為一切人成為一切 他們須 認識清楚與他們打交道的人 不要單獨行事 他們 要宣講 指導並勸化民眾 聽告解 吸引年輕人成 為他們的同工 帶人做完整的三十天神操 探訪囚 犯 病人和窮人 為了闡明有爭議性的教義 他們 要善待異端的領袖 要 以愛 以祝福 更重要的 是要以同情心 看待所有人 決心 依納爵一旦決定一件事值得去做 任何人或事 都 不 能 阻 止 他 去 執 行 到 底 一 則 軼 事 足 以 說 明 一五五二年十一月 依納爵正要離開羅馬 為挽救 一樁危若朝露的婚姻 突然間 大雨傾盆 人人都 希望他推遲起行 他的答話盡地描繪了自己 我 特稿 14

16 們立刻就走 三十年來 我從未因為風雨或任何天 氣問題 改變我為侍奉天主而做事的時間 雖然 使命失敗 但他在路過的兩條村莊講道 並安排村 民每月領聖體 他走的每一步都在身後留下腳印 依納爵不抱怨時代 黑暗 卻處處燃起 點點亮光 你會將蠟燭點燃而 不抱怨現代黑暗嗎 第六十三章 此生的憂愁痛苦 1553 年 仍活著 依納爵在一五四零年到五六年 管理耶穌會期 間 表現非凡活力 這活力不是熱心的自然現象 或 是 罕 有 的 老 當 益 壯 一 五 五 二 年 初 他 給 方 濟 各 沙勿略寫信 描述他的生活猶如是在忍受 特稿 15

17 而不像他年輕力壯時的享受 他上好的書法在告訴 遠方的朋友 他的手仍能動 仍能執筆 讓你知 道 我仍跟痛苦糾纏 仍活著 但這痛苦有別於 沒精打采 懶惰散漫 無心工作的藉口 或是孤獨 淒清 無人照顧 因為在他的親筆信前面 附加了 朴蘭考的信 依納爵讓沙勿略知道耶穌會在歐洲各 地展開的事業 這些事業給他造成的壓力 使他感 到生活困苦也是人之常情 奇 妙 的 是 在 同 一 天 即 一 五 五 二 年 一 月 三十一日 依納爵在羅馬給沙勿略寫信時 沙勿略 在 柯 欽 給 依 納 爵 寫 信 長 篇 記 述 他 充 滿 憂 苦 的 經 歷 我現在滿頭白髮 就此擱筆 沙勿略希 望此生能再見到依納爵 並建議依納爵下令讓他回 去 使二人重逢 沙勿略亦已歷盡滄桑 儘管他亦 在盡心竭力地工作 這可從他去世前幾天寫的最後 一封信看到 如果天主願意 那我就不會死 儘 管我過去比現時更渴望活著 同時 當說到 日本 中國和印度 沙勿略便熱情奔放 並請 有 勇氣在許多地方多做服務的人 支持 依納爵最終 命 他 返 回 歐 洲 可 是 這 在 焦 急 中 期 待 已 久 的 召 喚 在他死後才送到 依納爵在沙勿略死後兩年 特稿 16

18 才得知他去世的消息 令他悲痛欲絕 苦上加苦 挫折 依納爵晚年經歷許多挫折 但他在平安中默默 承受 他要處理未得父母同意 便加入耶穌會 所 產生的家庭問題 更麻煩的是 威尼斯共和國 對 當地耶穌會大學的不信任 其他學院的老師 因為 要面對耶穌會創辦的新學院所帶來的競爭 而散播 謠言 並在學院的課室擲石搗亂 然而 最嚴重的 反對示威 發生在羅馬 宣佈羅馬學院開辦的招牌 上寫著 學院免費教文法 人文科學和基督宗教 教義 表面上 反對的主因是學院的學術資格 實質是 免費 這兩個字 耶穌會推行的課程是教 學質素的保證他們的學術計劃 很快便在整個意大 利掀起一場教學法的革命 羅馬學院一夜成名有許 多原因 包括開設修辭學 哲學和神學課程 還舉 辦了連樞機們都親自來看的公開辯論 教宗很快便 賦予學院頒授文憑的權力 同時愈來愈多學界精英 願意接受嚴格篩選做大學的講師 最後 由於報名 的學生不斷增加 大學要遷至另一所更實用的新校 舍 特稿 17

19 英勇任務 羅馬學院不穩定的財政狀況給依納爵帶來許多 惡夢 這所免費學院的建立 沒有得到分文捐助 唯靠方濟各 玻爾日亞和教宗尤利烏三世慷慨援 助 才得以維持 每當要負起艱巨任務 依納爵得 在自己的軟弱中尋找力量 也得依靠天主多過依靠 人 他因羅馬學院而欠下七萬多金幣 甚至無法支 付貸款的利息 羅馬學院一度到了山窮水盡而要關 閉 兼且依納爵要因負債而被收監的地步 儘管這 悲慘結局沒有發生 但羅馬的耶穌會士卻要勒緊褲 頭 每天食肉減半 逢星期五 六 每人只分得一 隻雞蛋 著名的羅馬學院到獲得教宗額我略十三世 慷慨捐贈 才得以解困 因而易名額我略大學 這 時已是一五八一年 即依納爵去世二十五年之後 對中歐天主教 起改革作用的德國學院 同樣經濟 拮据 長期受破產的恐懼困擾 不服從 另一個難題想必是西滿 勞德理格的頑固和 不服從 他是耶穌會始創人之一 性情多變 喜怒 無常 是個衝動 不受約束的人 極依戀他的國家 特稿 18

20 葡萄牙和休閑舒適的貴族生活 他不服從命令 喜 歡說依納爵壞話 依納爵最後給他寫了一封體貼的 私人信件 鼓勵他到羅馬 一五五三年三月 依納 爵給葡萄牙的耶穌會 以服從為題 寫了一封著名 的信 列舉了不服從的後果 痛苦 不滿 厭煩 抱怨 藉口和其他缺失 依納爵要求一種毫不豫疑 的 發 自 內 心 的 服 從 一 些 較 古 老 的 修 會 可 能 在 補 贖 時辰祈禱和詠唱日課方面超過耶穌會 但沒有 一個修會在服從方面超過耶穌會 勞德理格最終被 命令離開葡萄牙 並於一五五三年底到達羅馬 但 他繼續在羅馬搞陰謀詭計 並不停在提出要回家的 請求 他最終在一五七四獲准回家 五年後死在家 鄉 沙勿略請求有勇氣幹 一番事業的人支持 你覺得自己有勇氣去幹 一番事業嗎 或者至少 你有這種期望嗎 譯自耶穌會士高柏仁神父 Fr Brian Grogan SJ) 共七十章的 Alone and On Foot 特稿 19

21 仰望天主 天主邀請我們切望跟祂在一起 坐在祂的庇蔭 下 促膝細訴 謹讓我們熱誠回應 放下一切掛慮 刻意營造一個神聖空間 即將自己的心神和時間完全 獻給天主 歡迎祂進入我們的心 無論我們是在辦公 室 家庭 學校或工廠裏 一個清靜的角落通常有助 我們投入和專注祈禱 呼求聖神 我們祈求聖神光照 打開我們的心扉 求聖神陪 伴我們一起坐於主前 聆聽祂的話語 早禱 我們可學習耶穌在清晨 天還很黑 就起身 祈禱 谷 1:35 我們可用聖詠開始 至高 者天主 最幸福莫如清晨讚美祢 歌頌祢的 名 傳揚祢的仁慈 參詠 92:2-3 晚禱 親愛的主耶穌 請同我一起住下吧 因為天 已垂暮了 參路 24:29 20

22 打開聖經 翻到 和平 頁頭刊載的每日彌撒讀經選篇 例 1 月 1 日 讀經一 翻到戶籍紀 6:22-27 答唱 詠 翻到聖詠集第 67[66] 首 讀經二 翻到迦拉達 書 4:4-7 福音 翻到路加福音 2:16-21 閱讀聖經 細讀這些章節 此刻 天主透過文字親自向我們 說話 默禱 主 請溶化我心 開導我接受祢的啟示 閱讀 和平 反省 和平 的作者分享了他 / 她的信仰反省 激起 你的回響嗎 不妨問 甚麼邀請我 甚麼挑戰我 我 可怎樣回應 禱告 面對挑戰或啟發你的天主 由衷謝祂恩賜的生命 懺悔己罪 定志改過 求天主按照祂的無限 仁慈再創造你 使你成為一個新人 為個人 家庭 教會 社會 的需要祈禱 結束時 念第 1 頁的 每日奉獻誦 及一篇 天主經 21

23 和 平 第 二 百 九 十 期 22

24 1 月 1 日 天主之母節 戶籍紀 6:22-27 聖詠 67[66]:2-3,5-6,8 迦拉達書 4:4-7 路加福音 2:16-21 我們或許會感到奇怪 何以天主之母節所選讀 的經文 主題卻明顯是個牧人前來尋找新生耶穌的 故事 若選讀關於聖母領報的經文 講述聖母接受 邀 請 成 為 天 主 之 母 不 是 更 好 嗎 是 的 不 過 在 這篇經文裏 我們讀到一些有關瑪利亞的奧秘的重 點 牧人要找到瑪利亞和若瑟才能找到耶穌 因為 耶穌當時是個新生兒 要找到耶穌就要找到瑪利亞 和若瑟 當牧人們來到 看見以後 便講述天使對 他們論這小孩所說的事 瑪利亞和若瑟不是唯一聽 到牧人這樣傳揚的人 在我們的靈性生命的不同階段 我們親近耶穌 的方式會有不同 我們會在不同的景況與祂相遇 在 教 會 內 的 日 常 生 活 在 十 字 架 上 總 有 一 些 階 段 我們需要到瑪利亞那裏尋找耶穌 因為她 把 一切事 黙 存在自己心中 所以她最能夠給我們講 述耶穌 天主聖神 求祢光照我們的心靈 使我們無論 是喜是悲 都能夠找到耶穌 23

25 1 月 2 日 主顯節前星期六 聖巴西略 主教 聖師 及 聖額我略 納齊安 主教 聖師 若望一書 2:22-28 聖詠 98[97]:1,2-3,3-4 若望福音 1:19-28 人們向若翰提了很多問題 為的是弄清楚他到 底 是 誰 若 翰 照 實 回 答 卻 引 起 了 人 們 更 大 的 興 趣 迫切地想知道他的身分 出人意料地 若翰在 解釋自己身分的同時 卻一步步把耶穌顯示給人 將 眾 人 的 好 奇 心 集 中 在 耶 穌 身 上 單 從 人 性 的 角 度 每人內心都渴望自己被身邊人認同 肯定 欣 賞 甚至追隨 但我們都知道 他人對我們的認識 有時不盡不實 對於別人那些負面的看法 我們常 設法極力消除 對積極正面的評價 無論我們自身 是否真的擁有 都渴望愈多愈好 以至於有時為了 迎合某種讚美的聲音 不得不在人前佯裝成另外一 個 我 這樣下去會令自己活得很累 因為它不 合乎天主在我們身上的期待 今天的福音很好的啟 示我們 人愈是能真實認識自己 就愈能認識耶穌 愈能接納自己 就愈能把耶穌介紹給人 把耶穌帶 給人 我們的身分和存在就愈清晰 生命就愈自由 愈完整 聖若翰請為我們祈禱 讓我們像你 做世界中 的 呼 聲 以 生 活 和 宣 講 使 耶 穌 的 名 不 斷 受 到 顯 揚 24

26 1 月 3 日 主顯節 依撒意亞先知書 60:1-6 聖詠 72[71]:2,7-8,10-11,12-13 厄弗所書 3:2-3,5-6 瑪竇福音 2:1-12 雖然基督徒的人數在公元開首的幾十年 只佔 世界人口一個非常之微的百分比 但今天福音卻記 敘賢士從人口密集的中東地區而來 尋找一位新生 兒 寄 望 祂 能 夠 幫 他 們 解 答 一 個 極 之 重 要 的 人 生 問題 這位嬰兒就是基督 當時除了聖嬰的雙親 就只有一些在馬槽附近工作的人們知道祂的所在 東方賢士 代表著世世代代的男男女女 我們遲 早都要像賢士們一樣 要去覲見這位誕生在根本不 適合人出生的馬槽的聖嬰 並跟祂學習 賢士們得 嘗所願 便滿心歡喜地起程回家 我們每一個人都 有 尋 找 聖 嬰 的 路 要 走 當 年 賢 士 來 朝 的 地 區 在 二十一世紀的今天 正面臨巨大挑戰 發生在這裏 的恐懼和疑惑更殃及全球 這裏急需互信 和談 讓步 急需基督撫平敞開的傷心 但願美好的未來 指日可待 我們需要基督和我們一起坐在談判桌 一起走進醫院及難民營 我們需要祂大能的手放在 不遺餘力在建造一個友愛 互信的世界的慷慨男女 的肩膊上 來吧 主耶穌 千瘡百孔的世界有待祢駕臨 努力建造一個友愛 互信的世界的人 極需要祢的 幫助 25

27 1 月 4 日 主顯節後星期一 若望一書 3:22-4:6 聖詠 2:7-8,10-11 瑪竇福音 4:12-17,23-25 耶穌需要理髮嗎 今天的若望書信回應了這個 相當世俗的問題 也觸及更深層次的課題 當時若望的團體要面對靈智派的謬誤 他們相 信屬靈的都是好的 屬肉的都是邪惡的 所以 他 們主張耶穌只不過是看起來像個人 若望的團體及我們基督徒 都相信耶穌是真天 主又是真人 耶穌和我們一樣 有一個血肉之驅 這不是幻像 所以 祂需要理髮 祂會肚子餓 在 一天過後 祂也會感到疲倦 面對試探或誘惑 祂 同樣會精神緊張 承受苦難 祂也會感到孤單寂寞 這正正顯示了天主多麼愛我們 藉著耶穌 祂 使自己與人無異 只是沒有罪過 所以耶穌完全能 夠 同 情 我 們 所 受 的 一 切 慘 狀 因 為 祂 實 在 是 一 個 人 凡明認耶穌為默西亞 且在肉身內降世 的神 便是出於天主 我們和耶穌很相似 所以 我 們 的 確 可 以 到 祂 跟 前 盡 情 傾 訴 徹 底 同 祂 分 享 主 感謝祢為我降生成人 26

28 1 月 5 日 主顯節後星期二 若望一書 4:7-10 聖詠 72[71]:2,3-4,7-8 馬爾谷福音 6:34-44 聖若望在他的第一封書信中 有三個關於天主 的重要教導 天主是光 若一 1:5 天主 是 正 義 的 若 一 2:29 天 主 是 愛 若 一 4:8 聖若望循循善導 給他的團體灌輸正確的道 理 好作為他們的靈修基礎 也可讓我們從中將他 的這封書信的大部分教導總結為 真正的基督徒靈 修需要有正確的道理作為基礎 以便衍生相稱的道 德生活行為 今天選讀的片段集中教導天主是愛 所以若望強調 忠於耶穌與我們所立的新盟約 就 必須要以愛彼此擔待 因為信德和愛德密不可分 當耶穌看到大夥羣眾向祂擁來 就對他們動了 憐憫的心 因為 他們好像沒有牧人的羊 憐憫 會生關懷和愛護 教宗方濟各常呼籲我們著意去感 受 天 主 怎 樣 憐 憫 了 我 們 好 從 中 學 習 憐 憫 他 人 在今天的世界裏 的確有很多人 好像沒有牧人的 羊 他們需要引導 需要耶穌帶進世界 使我們 獲得自由的真理的引導 若 8:32 主耶穌 求祢賜給我們更緊密地跟隨祢 更懂 得憐憫別人的恩寵 特別是憐憫那些 好像沒有牧 人的羊 27

29 1 月 6 日 主顯節後星期三 若望一書 4:11-18 聖詠 72[71]:1-2,10-11,12-13 馬爾谷福音 6:45-52 如果我們彼此相愛 天主就存留在我們內 若一 4:12 基督徒作為一個群體 辨識他們的 明顯標記就是看他們是否彼此相愛 這也是耶穌基 督在最後晚餐時對祂的門徒們的叮嚀與囑咐 祂因 為愛而被釘死 祂也盼望我們繼續傳承祂的衣缽 一個擁有愛的團體有天主的臨在 每個人都能 從他人身上體驗到祂的美善 因著主的臨在 整個 團體會顯示出迷人的氣質 平安 仁愛 喜樂 團 體中的人因著相互之間的關愛更能體會到天主的 愛 一個擁有愛的團體一定是迷人的 但不一定是 完美的 團體中可能還是會有傷害和衝突 但因為 有愛 這些不足和分裂很快就會被溝通與寬恕所彌 合 在我們的團體裏面是怎樣的一番情景呢 無論 如何 主耶穌說 放心 是我 不要怕 就讓 祂的這句話 鼓舞和安慰我們努力成為一位活出愛 的基督徒 讓人們看到我們是一個彼此相愛的團體 吧 主耶穌 請求祢將祢的愛與恩寵賜予我們 使 我們每一個人都能活出多一點相似祢的愛 28

30 1 月 7 日 主顯節後星期四 若望一書 4:19-5:4 聖詠 72[71]:1-2,14,15,17 路加福音 4:14-22 主耶穌今天親身展示了禮儀生活的典範 安息 日 進了會堂 選經 誦讀 使經文應驗 信 徒需要學習活出的聖言生活 莫過於此 但卻有一 定難度 撇除施行奇蹟的能力 先知書中提到的幾 項使命最基本的要求不在乎有沒有能力 而是我們 能否先察覺到周遭存在的 貧窮人 俘虜 盲者和 受壓迫者 那不愛自己所看見的弟兄的 就不 能愛自己所看不見的天主 聖言生活在團體中變得豐富 團體也為實踐聖 言提供了不可或缺的條件 畢竟 救主留下的愛的 誡命 要求的是 彼此 相愛 聖誕節 這象徵和充滿 愛 的節日 在不少 歡樂聲中一年一年的過去 回復常年期前教會在禮 儀年安排了這主顯節期 今天 主耶穌可不再以血 肉的形態重現 顯示自己 聽過 這愛的訊息的 信徒如何可愈顯主榮 使主的名就如福音中一再得 眾人頌揚 稱讚 主 祢初次臨現已啟示了祢 愛 的本質 願 聖神在我們身上的傅油 推動我們成為應驗祢愛的 使命的合作者 29

31 1 月 8 日 主顯節後星期五 若望一書 5:5-13 聖詠 147[146,147]:12-13,14-15,19-20 路加福音 5:12-16 癩病人主動請求耶穌 主 你若願意 就能 潔淨我 這句話道出了他對主耶穌的信任 他的 主動和信心為得到治癒是非常重要的 可以推想當 時應該還有許多其他病人 他們或是因為沒有機會 遇到耶穌 或是因為遇到了但是並沒有請求耶穌治 癒自己 而要繼續忍受疾病的折磨 癩病人願意得 到潔淨 是因為癩病使他成為被隔離的人 其他人 不能觸摸他 他得到潔淨就可以和其他人恢復正常 的人際關係 在家庭 鄰里和社會上獲得基本的尊 重 在我們的生活中 有時候有些行為讓我們成了 癩病人 我們周圍的人都不能接受或忍受我們 我們就被隔離起來 在這種情況下 讓我們求主耶 穌潔淨我們 又有些人被其他人視為 癩病人 要被隔離 或是驅趕 甚至要被打擊和消滅 主耶 穌 不 希 望 人 們 有 這 樣 的 態 度 而 是 對 人 要 有 慈 悲 心 在耶穌的時代是不可以觸摸癩病人的 但耶穌 大膽的觸摸並治癒對方 我們享有永遠生命的人 需要有勇氣去接觸今天的 癩病人 幫助他們脫 離被歧視和被隔離的狀態 主 求祢潔淨和治癒我 並賜我潔淨和治癒他 人的恩寵 30

32 1 月 9 日 主顯節後星期六 若望一書 5:14-21 聖詠 149:1-2,3-4,5,6,9 若望福音 3:22-30 相信我們大家都曾經有過與人共事的經驗 而 在工作崗位上 相信亦都曾經因為希望事業有成 而與人競爭 對抗 妒忌 甚或反目成仇 也許 我們都想高人一等吧 為了別人的益處而放棄一己的身分和地位 是 非常謙遜和高尚的行為 在今天的福音 我們看到 若翰洗者的謙遜 他承認耶穌是偉大的 若翰甘願 為耶穌預備道路 邀請人認罪悔改 迎納人子 當耶穌展開祂的使命工程 若翰便知道自己的 功德圓滿了 雖然一些門徒轉投耶穌 但若翰卻沒 有恐懼不安 反而覺得 非常喜樂 若翰喜樂地 作耶穌的先驅 退居其後 説 祂應該興盛 我 卻應該衰微 若翰好像不與日同齊 不與日爭光 的月亮 他稍稍地溜走 讓太陽 耶穌的光輝照耀 普世 的確 承認他人勝過自己 需要自謙自卑 但 這正是基督徒的美德 我要懂得去承認 去欣賞 去成人之美 我也不可因為別人的才華或成就蓋過 我 而嫉妒或心有不甘 主啊 賜我謙遜 使我能夠因為別人的成就而 滿心歡喜 31

33 1 月 10 日 主受洗節 依撒意亞先知書 40:1-5,9-11 聖詠 104[103]:1-2,3-4,24-25,27-28,29-30 弟鐸書 2:11-14; 3:4-7 路加福音 3:15-16,21-22 許多時候 我們讓日子溜走 毫不察覺當中的 神聖性 透過象徵性的行動 我們將日子的意義彰 顯 並透過特別的禮儀與當中的真理和美麗的現實 聯繫 領洗是基督徒的入門聖事 聖洗聖事讓我們 跟復活的主耶穌基督生活的臨在連結 雖然禮儀用 的是日常的普通用品 卻蘊含特殊意義 因為是指 向耶穌的受洗 當耶穌與別的猶太人在約但河等候 接受若翰施洗時 這人並非普通人 而是天主 藉著祈禱 耶穌的洗禮超越外在的儀式 使 天 開了 路 3:21 一段新的關係展開了 一個充 滿無限可能的新紀元展開了 透過在教會大家庭裏 慶祝的聖事 我們與耶穌結合 開放自己 接受罪 赦 在耶穌基督內重生 虔誠地恭領教會的聖事 使我們的靈性觸覺變得敏銳 使我們能洞察聖神在 萬事萬物中的聖化行動 天父 願祢的聖神加強我們的力量 使我們能 夠識別祢在我們當中的臨在 並能夠回應耶穌的召 叫 使大地更新復興 32

34 1 月 11 日 常年期第一週星期一 撒慕爾紀上 1:1-8 聖詠 116[114,115]:12-13,14-17,18-19 馬爾谷福音 1:14-20 今天的福音和讀經詮釋了聖召 主的召叫在先 人的回應在後 在常年期的開始 教會就邀請我們 默觀耶穌在傳教初期召叫門徒的故事 這凸顯出聖 召的重要 召叫門徒是主使命的優先 在瑪竇和馬 爾谷的記述中 耶穌選擇在傳教生涯的開始就召選 門徒 來跟隨我 四位加里肋亞的漁夫便放下 了他們的漁網 成了耶穌的門徒 今天的福音對聖 召的描述似乎是浪漫和諧的 我們從字面上看不出 人在回應主的召叫時的掙扎 但 今天的讀經卻給 我們描述了在回應主的召叫時所要面臨的挑戰 亞 納的聖召之路的確是艱難的 她雖被召做母親 卻 始終未能生育 按當時的傳統 不能生育是一件羞 恥的事 所以 她不得不忍受別人的恥辱和嘲笑 亞納的偉大在於她沒有在痛苦中失去對上主的信 賴 她為自己的聖召哭求 難道我對你不比 十個兒子還好嗎 讓她慢慢的明白自己不應被目 前的挑戰所淹沒而忘記了那最初的召叫 主 是祢召叫了我們 而不是我們召叫了祢 求祢賜我們看清楚並認真的在日常生活中活出祢對 我們的召叫 尤其在面臨挑戰的時候 33

35 1 月 12 日 常年期第一週星期二 撒慕爾紀上 1:9-20 ( 詠 ) 撒慕爾紀上 2:1,4-5,6-7,8 馬爾谷福音 1:21-28 讀經一講述亞納熱誠地向天主祈禱並蒙俯允的 經驗 很多時候 我們的祈禱經驗可能和亞納的不 盡相同 我們可能會發現種種因素阻擾我們和主相 遇 今 天 的 福 音 帶 給 我 們 希 望 我 們 看 到 主 的 權 威 只要我們允許祂走近我們 一切勢力都將被驅 逐 亞納的祈禱是熱切而真實的 她把自己的渴望 長 時 間 向 天 主 訴 說 懇 請 上 主 垂 顧 上 主 借 司 祭 厄里的口核實並祝福了亞納的渴望 亞納信從了上 主 她的願望最終變為現實 在我們的生活中 不 難發現很多需要帶入祈禱的經驗 可是 實際上 我們祈禱的過程不太容易做到像亞納那樣完整 可 能我們太容易被社會的壓力 別人的恥笑而激怒 可能我們對天主的信賴不夠堅定 最終 我們的心 被束縛 我們的祈禱沒有變為現實 雖然我們的祈 禱生活不完美 但是我們也不必悲觀失望 因為在 今天的福音中 我們看到主親自主動走向我們 祂 是具有權威的那位 祂來就是為把我們從各種束縛 中釋放出來 讓我們能自由的向父祈禱 主 大能的救主 請來 驅逐我心靈的黑暗 使 我得自由和釋放 請幫助並帶領我祈禱 我們的天 父 34

36 1 月 13 日 常年期第一週星期三 撒慕爾紀上 3:1-10,19-20 聖詠 40[39]:2,5,7-8,8-9,10 馬爾谷福音 1:29-39 在依納爵靈修中 分辨佔據著重要地位 分辨 是尋找更能奉行天父旨意的祈禱 今天的福音為我 們記述了耶穌在傳教時做分辨的一次經驗 很多時 候 我們不能像耶穌那樣清楚的分辨出父的旨意 我們更像讀經中的撒慕爾 需要一位元老分辨者來 指點迷津 耶穌的分辨是在祈禱中完成的 雖然已經忙碌了 整天 祂還是很早起牀去祈禱 去分辨在接下來一天 中 父的旨意在哪裏 一旦分辨清楚後 便馬上付諸 行動 分辨於初學如何服侍上主的撒慕爾來說 的確不 是一件信手拈來的事 撒慕爾憑著自身對天主召喚的 敏銳和對師傅厄里指引的服從 分辨清了上主的聲 音 並且 持守一生 做了上主的先知 分辨不是耶穌和先知的特權 分辨是我們每個人 都應該熟悉的祈禱方式 尤其是在當今繽紛繁雜的社 會 我們總是會面臨多項選擇 哪個選項才更能彰顯 父的光榮呢 主耶穌 教我們學習撒慕爾 對天主的話保持警 覺 對導師的帶領謙虛跟從 最終 能像祢那樣 在 生活中堅定承行父的旨意 35

37 1 月 14 日 常年期第一週星期四 撒慕爾紀上 4:1-11 聖詠 44[43]:10-11,15-16,24-25 馬爾谷福音 1:40-45 天主子降生成人 親自撫恤受造界 人的肉身 容易因外在因素 如飢荒 營養不良或疾病等 而 提早衰退 肉身更多時會因為經不起藥物濫用 性 侵害或殘暴對待而喪亡 人子立志走遍加里肋亞 要透過宣講 教導和醫 治 牧養人的身心靈 在今天的福音中 我們看到耶 穌治癒了一個痲瘋病人 這人懇切祈求醫治 耶穌動 了憐憫之心 就伸手撫摸他 說 我願意 你潔淨 了吧 那人立時便潔淨了 藉著伸手撫摸 藉著祂 口中的安慰說話 耶穌要我們知道 人呀 我與你同 在 是的 降生成人的天主子有與我們一樣的人性 祂的肉身與我們一樣 同樣會遭到毀傷 祂被釘在十 字架上死 但天父使祂的肉身復活 戰勝死亡 享永 遠的光榮 就這樣 通過肉身 天主子耶穌分享了我 們的人性 因耶穌基督肉身的復活 我們蒙恩分沾天 主的光榮 主耶穌 求祢幫助我們迎納那些曾經一度身心受 創的人 重返我們的社會和家庭 36

38 1 月 15 日 常年期第一週星期五 撒慕爾紀上 8:4-7,10-22 聖詠 89[88]:16-17,18-19 馬爾谷福音 2:1-12 你的兒子們不走你所走的路 以色列的長 老們這樣批評撒慕爾 實在令人傷感 其實 這不 但是對撒慕爾家庭的評論 也是對其他許多家庭的 評論 長老們對將來只看到一條路 要有一位君王 來管治他們 就像其他民族一樣 在歐洲的歷史當 中 的確有些君王是聖德兼備的 但人始終是人 所以在人類的歷史當中 非每位君王都是完美的統 治者 當天主透過民長 或透過祂所揀選的領袖來 管治以色列時 只要人民願意不隨從墮落的本性 按天主的啟示和誡命生活行事 便會有更大的機會 享安定繁榮的生活 天主從來不希望以色列有一位 俗世的君王 但祂亦沒有拒絕他們的硬性要求 天 主利用他們的要求繼續培育他們 並警告他們 不 是有一位君王就能保證有一個理想的社會 有一個 完全符合他們意願的將來 有耳聽的 聽吧 很多時 以色列的歷史就是今 人的比喻 主 請祢保護我們在人生的高低榮枯 都不會因 自己的任性所害 37

39 1 月 16 日 常年期第一週星期六 撒慕爾紀上 9:1-4,17-19; 10:1 聖詠 21[20]:2-3,4-5,6-7 馬爾谷福音 2:13-17 教宗方濟各出訪美國時 探訪了一個監獄 那 裏的囚犯有些是犯了極嚴重的罪行 有人驚奇為甚 麼教宗不去慰問罪案的受害人 反而探訪囚犯 從 人性的角度來看 這問題完全合理 所以 法利塞 人的不悅 是可以理解的 怎麼 他與罪人和稅 吏一起吃喝 智慧有兩種 屬人的和屬神的 這兩種智慧未必 常是一致的 屬人的智慧為處理日常生活的事務是必 須的 如在建屋或開戰之前先計算成本或勝算 受害家庭會得到多方的援助 通常 假以時日 他們的創傷亦會癒合 至於罪犯 我們只能將他們囚 禁 甚至幾乎將他們遺忘 法利塞人排斥一眾稅吏和罪人 耶穌卻與他們同 食共飲 教宗方濟各在紐約亦與窮人和無家可歸的人 一同坐席 教宗藉著探訪囚犯 教導我們沒有人是沒 有希望的 沒有人是可以被人遺忘或捨棄的 這就是 耶穌所展示的屬神的智慧 天父 請教導我們效法耶穌 仁慈 寬恕 關懷 照顧 38

40 1 月 17 日 常年期第二主日 依撒意亞先知書 62:1-5 聖詠 96[95]:1-2,3,7,9-10 格林多前書 12:4-11 若望福音 2:1-12 耶穌把水變為酒的奇蹟不僅限於水變酒這事 情 我們更看到 好酒 在各人身上的效果 司席 對酒讚不絕口 門徒們信從了耶穌 而對奇蹟的合 作者僕役們的效果 那就留待我們去默想 福音沒 有提及僕役們的反應 或許是因為每人領受到的神 恩和訊息都可能有所不同 功效雖有區別 卻是 同 一 的 天 主 在 一 切 人 身 上 行 一 切 事 其 實 耶穌所行的奇蹟為我們每一個人都可以有不同的效 果 因著基督 奇蹟成為活的 有生命的 在我們 今天聆聽福音時奇蹟仍有著影響力 加納婚宴中要直到耶穌的出現 才有 好酒 這 好酒 也保留到現在這一刻 給我們預備好 基 督的愛和恩寵在每時每刻都與我們在一起 而假使我 們要用有限的人的思維去理解這愛 這愛就如婚宴 新郎怎樣喜愛新娘 你的天主也要怎樣喜愛你 我們也可以默想一下怎樣去回應基督的愛 怎樣 在 萬民中 宣揚上主的奇功 天主 我們認識了 且相信了祢對我們的愛 願 我們也能在祢內同心同德 彼此相愛 39

41 1 月 18 日 常年期第二週星期一 撒慕爾紀上 15:16-23 聖詠 50[49]:8-9,16-17,21,23 馬爾谷福音 2:18-22 撒慕爾痛斥撒烏耳身為天主召選的君王 卻獨 斷獨行 沒有順聽上主的命令 行了上主不喜 歡的事 撒上 15:19 同樣 我們都是天主親 自 揀 選 去 跟 隨 祂 的 人 我 們 又 是 否 明 白 天 主 的 心 意 願意遵從祂的帶領 今天的福音中 耶穌教導了我們 該以何種的態 度去作天主喜歡的事 面對法利塞人的責難 耶穌並 沒有否定猶太人禁食的傳統 卻以比喻帶出了一些 新 的看法 天主喜歡我們聽從祂的話 但這種服 從並不只是表面的行為 或外在的虔誠 天主更喜歡 的是我們內心的轉化和皈依 耶穌為 舊 有的誡命 思想 行為等賦予圓滿和 新 的意義 當我們願意 開放自己 謙虛地放下自我和執著 接受耶穌是主 我們的生命會起變化 成為新造的人 當然 人要改變自己一貫的想法和習慣並不容 易 讓我們能更加依賴天主的恩寵 學習以新的態度 向舊我挑戰 天主 我們願意捨棄舊我跟隨祢 求祢賜給我們 恩寵和信心 時刻尋求祢的旨意 40

42 1 月 19 日 常年期第二週星期二 撒慕爾紀上 16:1-13 聖詠 89[88]:20,21-22,27-28 馬爾谷福音 2:23-28 天主的看法與人不同 今天的兩篇讀經都 教我們要學習以天主的目光去看 我們的眼界非常 有限 且常被各種罪惡所蒙蔽 結果 我們看不見 視力能及的遠景 錯失了天主創造和賜予生命的遠 大景象 我們多以貌取人 不去透視人的內心 忘 記了外貌可以是偽裝的 天主工作六天創造了世界之後 在第七天休息 並祝聖為安息日 安息日背後的真正精神是要為著人 的利益而持續工作 耶穌在福音中邀請我們返回我們 的宗教禮規的內在精神 不要受外在的元素所窒礙 耶穌所賜的最大一條誡命是愛 我給你們一條新誡 命 你們該彼此相愛 如同我愛了你們 你們也該照 樣彼此相愛 若 13:34 祂教了我們一條很簡單 的法律 那就是 愛的法律 我們需要恆常實踐法 律的精神 而非死守法律的文字 主耶穌 使我們效法祢 賜我們過愛德規範的生 活 41

43 1 月 20 日 常年期第二週星期三 撒慕爾紀上 17:32-33,37,40-51 聖詠 144[143]:1,2,9-10 馬爾谷福音 3:1-6 荒野是諸多野獸聚居的地方 牠們在叢林和山 崗間若隱若現 進出自由 隨時準備獵取各式各樣 的美食 達味身為牧人的兒子 深深知道 面對荒 野中的野獸王國 他一個人是無法應付的 所以 他全心地將自己和羊群託付給天主庇護 他逐漸體 驗到天主在照顧和保護著他和他的小小羊群 達味 對天主的信賴不僅來自祈禱 更來自他對天主真實 的 經 驗 因 為 他 所 投 靠 的 天 主 曾 經 從 獅 子 和 狗 熊的爪牙中拯救了他和他的羊群 於是 當他在戰 場上面對著培肋舍特的巨人時 他心中沒有絲毫懼 怕 因為他知道他的保障不是外在的盔甲和手中的 武器 而是那位在荒野中保護著他和他的羊群的天 主 耶穌在生命的眾多經驗中 真實地體會到了阿爸 天父的能力與祂同在 所以 當祂進了會堂 看見那 位一隻手枯乾了的人 祂知道祂所經驗到的天主的能 力可以治好那個人 於是 祂充滿信心地說 伸出 手來 看顧我們的主耶穌 求祢幫助我們在面對生命中 的巨大挑戰 巨人或疾病 時 能夠像祢的僕人達味 和祢自己一樣 記起阿爸天父曾經對我們的眷顧 42

44 1 月 21 日 常年期第二週星期四 聖依搦斯 貞女 殉道 撒慕爾紀上 18:6-9; 19:1-7 聖詠 56[55]:2-3,9-10,10-11,12-13 馬爾谷福音 3:7-12 約納堂為摯友達味向父親說情 讓達味脫險 這寶貴的友誼 可敬可羨 每當我力有不逮時 往 往憑著良師益友的關顧 走出低谷 在人群中砥礪 廉隅 人類世界有著自天主世界的恩典 恩佑 恩 寵 但同時也受到魔鬼世界的仇視 仇恨 仇害 人可以自主接納天主的恩惠 也可以拒絕 也可以 隨從魔鬼的詭計或拒絕魔誘 人在選擇時 為了一 己 私 慾 人 的 世 界 不 再 處 於 安 寧 中 美 好 的 也 變 成了痛苦 人也許因際遇而失落 天主總有機會讓 善人的援手介入 展現人間有愛 人也許因私慾而 失落 受制於魔鬼 耶穌基督卻選擇與人共處 降 生救贖 成為人與天主之間的中保 使人因祂而得 救 耶穌視我們為祂的朋友 更甘願為朋友捨掉牲 命 啟示天主是愛 祂讓眾人投奔祂的治癒 門徒 都視祂為良師益友 我們不願看見人與人相處糾纏 於金錢利益 主基督的救贖更絕不允許邪魔絲毫的 介入 天主喜歡人完全倚賴祂的德能 要我們認識 到在任何境況下 祂的能力都蓋過魔鬼 主 耶穌基督 感謝祢在我的世途上 作我一生 的良伴 43

45 1 月 22 日 常年期第二週星期五 撒慕爾紀上 24:3-21 聖詠 57[56]:2,3-4,6,11 馬爾谷福音 3:13-19 第一篇讀經美麗動人 是個愛仇的上佳例子 撒烏耳搜捕達味 要將他除掉他 但情況卻讓達味 有機可乘 後者大可反過來把撒烏耳殺掉 保存自 己的性命 相信是任何一個 正常人 都會選擇去 做的事吧 當撒烏耳聽罷達味的說話 便羞愧難當 放聲大 哭 他對達味說 你以善待我 我竟以惡報你 以惡報惡 罪惡加劇 以善報惡 幸福滿盈 不究既往 以善勝惡 效果就是寬恕修和 喜樂 平安 父啊 寬赦他們罷 這是耶穌在十字架 上慘遭虐殺時的說話 怎能做到 確實很難 但又是 唯一的出路 主耶穌 教我日復一日更能活出祢那份無條件的 愛 44

46 1 月 23 日 常年期第二週星期六 撒慕爾紀下 1:1-4,11-12,19,23-27 聖詠 80[79]:2-3,5-7 馬爾谷福音 3:20-21 短短兩節的經文展現出耶穌日常生活的縮影 心中榮主救人的渴望是祂唯一的目標 引導著祂生 活的每一天 祂完全知道自己在做甚麼 他的人 的態度和他們的渴望不能阻擋祂的行動 這位恩寵 的 施 予 者 及 恩 寵 的 本 身 為 了 祂 所 愛 的 人 沒 有 顧 惜自己的時間甚至生命 為我們全然奉獻 我們忙 碌的生活也要有一個明確的目標 給我們的生活定 位 真正愛百姓的皇帝 需體察民情 懂百姓疾苦 而這樣的好皇帝怎能無所事事 他必定勤政愛民 以 色列的牧者寢食難安 不是群眾的逼迫 而是祂的仁 慈憐憫 耶穌正是貧窮 被俘虜 瞎子 被壓迫者的 福音 祂甘願走進我們 就是願意分享我們的生命 好讓我們在祂的生命中與祂同行 在痛苦中掙扎的百 姓以一顆赤誠的心尋找著 渴望著 我們能否找到 自己的真實需要而渴望耶穌來救助呢 日出東海落西山 忙碌一天又一天 週而復始團 團轉 主名時刻記心間 主 求祢使我們的言語和行動都在祢內 讓我們 忙碌的生活有所皈依 45

47 1 月 24 日 常年期第三主日 為基督徒合一祈禱 厄斯德拉下 8:2-4,5-6,8-10 聖詠 19[18]:8,9,10,15 格林多前書 12:12-30 路加福音 1:1-4; 4:14-21 上主的法律是完善的 能暢快人靈 上主 的規誡是正直的 能悅樂心情 詠 19:8,9 這 兩節答唱聖詠 與現代社會的法律概念 或一般人 的 法 律 觀 大 有 距 離 我 們 常 說 法 律 叫 人 生 也叫人死 生與死 在法律來說 就好像錢幣的兩 面 但上主的法律卻截然不同 上主的法律只有正 面的意義 常是為給人帶來生命 整部創世紀都可 以證實這一點 亞當和厄娃的故事 是一個很好的 例子 天主禁止他們吃園中央那棵樹的果實 是為 了保存他們的生命 創造人的天主 當然知道人傾 向犯罪 於是祂頒布法律 以防範於未然 天主對 亞當和厄娃說 只有知善惡樹上的果子你不可吃 因為那一天你吃了 必定要死 這話說明死亡是 違反法律的後果而不是懲罰 換言之 遵守法律 當然不會有死亡這個後果出現 而是將生命保存 天主 助我們善用祢恩賜的自由 守好祢為引導 我們獲享豐盛生命而頒布的法律 46

48 1 月 25 日 聖保祿宗徒歸化慶日 星期一 宗徒大事錄 22:3-16 或 9:1-22 聖詠 117[116]:1, 2 馬爾谷福音 16:15-18 今天的讀經一有兩個選擇 一個是關於保祿歸 化的敘述 宗 9 另一個是關於保祿自己複述其 歸化的故事 宗 22 在保祿複述的故事中 有 些用詞令到這個故事不再只是一個歸化故事 而是 更清晰地帶出保祿的召叫和使命 在宗徒大事錄第 九章 耶穌對保祿說 必有人告訴你當作甚麼 在第二十二章 相關的說話是 有人要告訴你 給你派定當作的一切事 後者較明顯地指示保祿 是被召選 去履行一項特殊的使命 阿納尼雅其後 闡明保祿的使命是向外邦人為主作證 你要向眾 人 對你所見所聞的事 為他作證人 天主在創世以前 在基督內已揀選了我們 弗 1:4 我們都像若翰洗者 是由天主派遣來的 若 1:6 而不僅僅只是由我們的父母親把我們帶到世 上來 生命是神聖的恩賜 而每一份神聖的恩賜都帶 著一份神聖的使命 主 請幫助我們按照祢的真理生活 並藉此在眾 人前為祢作證 47

49 1 月 26 日 聖弟茂德及聖弟鐸紀念 星期二 弟茂德後書 1:1-8 或 弟鐸書 1:1-5 聖詠 96[95]:1-2,2-3,7-8,10 路加福音 10:1-9 繼昨天慶祝聖保祿宗徒的歸化 我們在今天紀 念他最信任的兩位大門徒 弟茂德和弟鐸 我們知 道關於弟茂德的 比我們知道關於弟鐸的多 不過 所有有關他們的資料 都是來自保祿口中 就如早 期教會大部分的聖人一樣 我們知道關於他們的 都是一些對教會和對我們最重要的 他們是虔誠的 基督徒 是事奉福音的宗徒 認識他們的人都景仰 他們的聖德 並尊他們為聖人 因此 他們都是我 們基督徒的典範 我們被召成為天主教徒 基督的跟隨者 我們知 道天主的召叫都帶著一份殊恩 這特殊的恩寵 幫助 我們忠於我們的召叫 一生勉力度一日比一日虔敬的 生活 不過 不是所有人都被召作宗徒 好像耶穌的 十二位宗徒 保祿 弟茂德或弟鐸那樣 但是 我們 的信仰也的確是宗徒性的 因為耶穌派遣門徒往普天 下去 使萬民成為門徒 謹讓我們的生活至少不致成 為福音的跘腳石 主耶穌 請賜我們恩寵虔誠和相稱地度信仰祢的 生活 做祢忠實的門徒和宗徒 48

50 1 月 27 日 常年期第三週星期三 撒慕爾紀下 7:4-17 聖詠 89[88]:4-5,27-28,29-30 馬爾谷福音 4:1-20 撒種的比喻所針對的 是聽耶穌講話的人 怎 樣接收天主的話 因人而異 產生的效果亦各有不 同 第一類是驕傲的聽眾 他們思想封閉 不願受 教 拒 絕 接 收 不 想 聽 的 說 話 第 二 類 是 膚 淺 的 聽 眾 他們沒有深入思考 不會詳細考慮所聽的話 他們起初反應熱烈只是情緒使然 當熱情減退便又 另 有 想 法 另 外 一 類 是 那 些 有 很 多 不 同 興 趣 的 聽 眾 他們缺乏能力去聽 缺乏能力去理解甚麼是真 正重要的 這些人太忙碌了 沒有時間在祈禱中反 省天主的話 最後 是那些開放心靈的聽眾 他們 隨時都願意去聽和接受教養 永遠不會太過驕傲或 太過忙碌去學習 他們靜心聆聽 尋求了解 天主把恩寵賜與渴望祂的話語的人 好使他們能 夠明白祂的旨意 並有力量依著去生活 你的靈魂渴 慕天主的聖言嗎 主 請賜我恩寵 相靠祢的智慧之言 思考祢的 計劃 在真理中成長 49

51 1 月 28 日 常年期第三週星期四 聖多瑪斯 阿奎納 司鐸 聖師 撒慕爾紀下 7:18-19,24-29 聖詠 132[131]:1-2,3-5,11,12,13-14 馬爾谷福音 4:21-25 達味的禱詞謙虛恭敬 他衷心感謝天主賜予的 美好 知悉達味整個故事的人 也許心中難免會泛 起一種不過爾爾的感覺吧 因為縱然達味此刻對天 主萬般謙虛恭敬 轉個頭來他又會犯上瀰天大罪 讀經一的上文告訴我們 納堂先知剛給達味道明上 主的許諾 同一位先知 不消多久 又要面質達味 的罪狀 達味不是時時刻刻都能專注於天主 不是 時常都能照天主的心意行事 話雖如此 我們亦不可倉卒譴責達味 因為如果 我們用心細聽耶穌在今天福音中的教訓 就會體會達 味的故事正好提醒我們在我們的自身生活當中存在的 矛盾 給予達味的多 向他要求的也多 今天的聖詠 說 達味 焦思勞瘁 達味對天主的回應 並非時 常一致 身為天主教徒 我們受自天主的多 天主要 求於我們的也多 我們都像達味 未能恆常一致去回 應耶穌的說話 謝恩之心 盡瘁之情 不常貫徹 天 主沒有遺棄罪人達味 同樣 天主給我們派遣耶穌 給我們表明 祂永遠都不會遺棄我們罪人 天主 祢永遠不會徹回祢的仁慈和愛情 我們能 不衷心感謝讚美 50

52 1 月 29 日 常年期第三週星期五 聖福若瑟 司鐸 撒慕爾紀下 11:1-4,5-10,13-17 聖詠 51[50]:3-4,5-6,6-7,10-11 馬爾谷福音 4:26-34 達味卑鄙無恥陷害忠良的通奸故事是讀經一的 內容 在這裏 我們看到天主大公無私 也看到祂 仁愛無量 天主喜愛達味 但達味犯罪 天主遂譴 責他懲罰他 當達味醒覺到自己的罪孽並懺悔時 天主便寬恕了他 天主無條件地深愛著我們每一個 人 但若果我們犯罪 祂同樣會譴責我們 天主愛 我們 但不喜歡我們的罪過 相信一般人使用智能 電 子 產 品 都 嘖 嘖 稱 奇 卻 大 都 不 明 白 它 如 何 運 作 在世界上 還有比這些小玩意更深不可測的奧 秘 生物自長 這奧秘迷惑了許多科學家 費解之 餘 他們不得不承認天主的確存在 潛藏在每粒種 子指揮它生長的脫氧核糖核酸 是一大奧秘 任何 一種生物大分子都是天主創造的 正如脫氧核糖核 酸這生物大分子助人體生長 人的靈魂助我們靈性 生命的滋長 養育靈性生命 需要採一種開放和謙 虛的態度去迎納天主到我們的生命裏 耶穌的比喻 所提及的 就是這樣的一粒種子 聖父啊 生命是祢的恩賜 我們感謝讚美祢 求 祢繼續以祢的恩寵扶持我們 使我們常能全心全意迎 納祢到我們的生命 51

53 1 月 30 日 常年期第三週星期六 真福雷永明 司鐸 撒慕爾紀下 l2:1-7,10-17 聖詠 51[50]:12-13,14-15,16-17 馬爾谷福音 4:35-41 耶穌是天主子 大自然的主宰 風和海也因祂 的叱責而平靜下來 我們一生不會永遠一帆風順 生命不同時段總會遇到不同的困難 痛苦 失敗或 考 驗 這 好 比 大 海 中 突 然 刮 起 的 狂 風 巨 浪 身 為 基督徒的我們 深信只要信靠耶穌基督 祂定會幫 助我們面對所有的困難和風浪 使我們安然到達彼 岸 一種出自內心的風浪 也只有祂特有的大能 才能治癒我們的忐忑 耶穌有赦罪的權柄 當我們遠離天主 違背祂的誡命 我們會受到來 自內心深處良心的譴責 因為我們選擇了喪亡而不是 生命 這譴責好比狂風巨浪 使我們坐立不安 好像 門徒們身處滿了水 快要下沉的小船上一樣 驚惶失 措 耶穌邀請我們在這時刻 學習門徒們那樣呼求祂 憐憫 透過修和聖事 在教會內得到罪赦 這好比 昔日犯了致死的姦淫罪的達味 他向納堂先知明認 我得罪了上主 上主便仁慈地赦免了他的死罪 上主 求祢按照祢的仁慈憐憫我 依照祢豐厚的 慈愛 消滅我的罪惡 詠 51:3 52

54 1 月 31 日 常年期第四主日 耶肋米亞先知書 1:4-5,17-19 聖詠 71[70]:1-2,3-4,15,17 格林多前書 12:31-13:13 路加福音 4:21-30 耶穌宣報救恩來臨 本是一件美事 可惜結局 卻 是 不 愉 快 的 群 眾 的 一 句 這 不 是 若 瑟 的 兒 子 嗎 讓耶穌看出他們心裏一些不妥當的想法 首先 他們覺得自己和耶穌是同鄉 應享 特殊 待遇 望祂也在家鄉行祂在葛法翁所行的奇事 耶 穌固然從來不會為讓人相信而行奇蹟 因為奇蹟使人 相信的效果是短暫的 祂更以厄里亞被派到漆冬外邦 寡婦的家中 表示在天主眼中 救恩並不是只為一些 指定的人 而是為所有的人 其次 他們當中有些人自小已看著耶穌長大 因 此驕傲的心作祟 而未能真心相信耶穌 耶穌因而慨 歎先知在本鄉是不受悅納的 聖保祿的愛頌和耶穌在本鄉的遭遇放在一起 讓 我們理解到群眾跟耶穌的衝突 其實就是缺乏了愛 群眾嫉妒 自大 作了無禮的事 選擇不與真理同 樂 更加不會去相信 缺乏了愛 好的事也會變了壞 事 就像保祿所說的 就算能說天上的語言 就算能 移山 沒有愛 也毫無用處 讓我們也用保祿的愛頌去檢視我們待人處事的態 度 如有欠缺 求天主的幫助和恩賜 53

55 和 平 二 零 一 六 年 一 月 第 二 百 九 十 期 發 行 人 : 嘉 理 陵 神 父 本 期 工 作 人 員 名 單 : 神 父 : 谷 紀 賢 ; 嘉 理 陵 ; 吳 智 勳 ; 張 士 倫 ; 費 兒 德 修 生 : 方 濟 ; 古 瑪 定 ; 司 利 亞 ; 馬 安 浦 ; 徐 振 國 習 德 光 ; 賈 立 濤 ; 費 文 禮 平 信 徒 : 何 麗 嫦 ; 呂 淑 鈴 ; 黎 潤 華 ; 黃 麒 瑋 ; 馮 景 鴻 蔡 一 鋒 ; 李 文 信 ; 李 鴻 達 ; 蔣 明 燕 ; 馮 景 達 林 建 羲 ; 吳 杏 蓮 ; 蘇 兆 民 ; 關 樹 權 ; 楊 重 光 袁 子 健 ; 梁 柱 新 ; 楊 凱 欣 ; 陳 慧 方 ; 梁 靄 儀 封 面 : 黃 志 豪 先 生 攝 影 作 品 插 圖 : 部 分 取 自 准 印 : 思 維 出 版 社 有 限 公 司 授 權 在 台 灣 印 刷 發 行 承 印 : 永 望 文 化 事 業 有 限 公 司 多 謝 香 港 思 高 聖 經 學 會 准 許 我 們 引 用 其 譯 釋 的 聖 經 和 平 第 二 百 九 十 期 54

56 祈 禱 福 傳 會 和 平 月 刊 台 灣 發 行 人 : 李 哲 修 社 長 : 徐 森 義 發 行 : 祈 禱 宗 會 雜 誌 社 地 址 : 台 北 市 新 生 南 路 二 段 50 號 行 政 院 登 記 證 局 版 台 誌 第 號 中 華 郵 政 台 北 誌 字 第 870 號 執 照 登 記 為 雜 誌 交 寄 天 主 教 祈 禱 福 傳 會 Apostleship of Prayer 主 任 : 徐 森 義 神 父 地 址 :10089 台 北 市 辛 亥 路 一 段 22 號 電 話 : #262 傳 真 : twapostleship@gmail.com 網 址 : 歡 迎 捐 助 祈 禱 福 傳 會 之 發 展 經 費 郵 政 劃 撥 帳 號 : 戶 名 : 財 團 法 人 天 主 教 耶 穌 會 - 祈 禱 福 傳 會 帳 號 : 銀 行 : 華 南 銀 行 公 館 分 行 戶 名 : 財 團 法 人 天 主 教 耶 穌 會