投稿類別 : 文學類 篇名 : 紅樓夢神話系統初探 : 補天棄石及靈河情緣 作者 : 宋家宏 桃園市育達高中 高三 (61) 班 指導老師 : 溫宜芬老師

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1 投稿類別 : 文學類 篇名 : 作者 : 宋家宏 桃園市育達高中 高三 (61) 班 指導老師 : 溫宜芬老師

2 壹 前言 紅樓夢 博大精深, 有百科全書之美譽 除了課本選錄 劉姥姥 膾炙人口之外, 筆者對於故事的起源更為好奇, 其中牽涉了女媧補天的古老神話, 還牽涉到曹雪芹自創的神話 神瑛侍者及絳珠仙草的靈河奇緣, 對於故事的推演有著關鍵的作用, 尤其是寶黛的愛情故事, 便因此有了浪漫的前世今生, 雖然最後仍以悲劇收場, 但是其中 還淚 之說, 真是創愛情故事之高峰 女媧煉石補天, 共用了三萬六千五百零一顆石頭, 是為頑石, 頑石吸收日月精華, 忽一天聽聞兩個神仙閒談紅塵, 於是動了凡心, 懇請兩位神仙帶他下凡歷練, 那兩位神仙一位是茫茫大士, 一位乃渺渺真人, 將頑石幻化成美玉, 又縮成扇墜大小, 帶下凡去補情天了 第一回中藉著甄士隱的夢來敘說一個重要的神話, 石頭沾染了靈氣, 變成赤瑕宮的神瑛侍者, 灌澆一株絳珠仙草, 仙草得了灌溉, 幻化成絳珠仙子, 下凡來還神瑛侍者的恩, 於是開始了賈寶玉和林黛玉的故事, 開始了紅樓夢的故事 一 研究動機 紅樓夢是一本富有深度意義的書籍, 在文學領域上一直有著不可動搖的地位, 以世家大族的興衰為主體, 在賈府中建造大觀園這美麗烏托邦, 書中世界分為兩種, 一種是大觀園內的美麗淨土, 一種是大觀園外的現實世界, 每個角色在曹雪芹的描寫下都活靈活現, 每個字都含有不同的意義 每次閱讀紅樓夢, 最吸引我的往往不是大觀園中的歡樂時光, 或是寶玉 黛玉和寶釵的糾葛愛情, 而是寶玉和黛玉的前世今生, 多麼浪漫多麼哀婉, 極富神話色彩, 為紅樓夢畫上絲絲仙氣, 並且和以往的圓滿大結局不同, 反以悲劇收場, 可能是因為這樣, 才會讓讀者深深為它迷戀 二 研究目的 在紅樓夢中避免文字觸及時事, 躲避清廷文字獄, 於是虛構朝代, 在充滿豪華奢侈和淫靡之風中或者是晚期的淒涼收尾, 紅樓夢都具獨創性, 並在華麗的文字中帶著現實, 大多數的讀者都集中精神在寶玉 黛玉 寶釵的三角戀情或是賈府中華麗的大觀園, 但是我認為曹雪芹寫的第一回是最重要的, 它就像一條繩子, 把後續故事一個一個連環串起來, 少了這, 或許紅樓夢就不會這麼精采了 以下本論文將分為部分, 一一分析紅樓夢的第一回, 寶玉 黛玉的前世今生, 透過詳細剖析來探討紅樓夢第一回所蘊含的意義 1

3 貳 正文 一 簡譯紅樓夢大意及作者 ( 一 ) 紅樓夢大意 紅樓夢, 原名 石頭記, 又名 情僧錄 風月寶鑑 金陵十二釵 金玉緣 書中以一個封建貴族大家庭賈府的興衰為背景, 故事以寶玉 黛玉 寶釵的愛情故事為中心, 賈府的大小姐元春做為貴妃, 要回家省親, 所以賈府耗了大量財力和物力造了大觀園, 故事內容大多發生在大觀園內, 描述裡頭生活的奢華, 最精采的莫過於寶黛釵三人的糾葛愛情, 但隨著寶黛愛情的結束, 世家賈府也漸漸沒落, 故事最後以黛玉吐血身亡, 寶玉看破紅塵遁入空門做為結束 紅樓夢的人物描寫由為精妙, 下至丫鬟 僕婦, 上至公子 小姐, 各個有各個的神情身態, 書中人物多達數百人, 彼此關係錯綜複雜, 但由於生動的描寫, 使讀者腦海中自然能夠勾勒出人物的形象 紅樓夢的思想內容無比的豐富和深刻, 尤其是它極為完美的藝術形式, 有真實深刻地兩性情愛 有親子關係的深刻描繪, 同時也對人性之愛恨情仇, 進行徹底而深入的剖析 ( 二 ) 作者簡介 關於紅樓夢的作者, 一直有著很大的爭議 1921 年胡適發表 紅樓夢考證 以來, 一般認為 紅樓夢 原作者為曹雪芹, 多數紅學者普遍認為紅樓夢乃曹雪芹所作, 大多根據 脂批 與紅樓夢第一回 : 從此空空道人因空見色, 由色生情, 傳情入色, 自色悟空, 遂易名為情僧, 改 石頭記 為 情僧錄 至吳玉峰題曰 紅樓夢 東魯孔梅溪則題曰 風月寶鑑 後因曹雪芹於悼紅軒中批閱十載, 增刪五次, 纂成目錄, 分出章回, 則題曰 金陵十二釵 也有部分學者根據 批閱十載, 增刪五次 來認定曹雪芹僅是編修者, 並非原著作者 多數學者認為 紅樓夢 是一部帶有自傳性的小說, 因書中賈家與曹雪芹真 實家族的事跡有很大的關係, 被認為曹雪芹是在寫曹家的歷史, 但亦有人認其是 為寫清朝時期有名詞人納蘭性德之歷史 紅樓夢 前八十回的作者爭議已經不少, 後四十回的爭議更是不小, 一般 2

4 都認為後四十回為高鶚續寫 但也有其他學者持相反論點, 認為高鶚應忠於曹雪 芹當初所設立的結局 胡適提出過 他最早看到 紅樓夢 的時候, 認為小說的詩詞是在暗示人物的命運和結局, 但是看到後來, 有些人物的結局並不按照詩詞所預言的那樣 例如 紅樓夢 第五回 : 凡鳥偏從末世來, 都知愛慕此生才, 一從二令三人木, 哭向金陵事更哀 此詩句是王熙鳳的判詞, 第三句的涵義為何至今仍眾說紛紜, 但極可能為 休 字, 意味著王熙鳳日後可能會被賈璉休掉, 但在高鶚的筆下, 王熙鳳最後卻是因病而死 進而猜測 紅樓夢 可能是由兩人所寫 同時, 經他考證, 高鶚的同年進士張船山在 贈高蘭墅鶚同年詩 題解中寫道 : 傳奇 紅樓夢 後四十回俱蘭墅所補 於是胡適便將補書的作者認定是高鶚 這種觀點提出後長期被人們接受 二 無稽崖上青埂峰前世今生淚償還 本節為此論文之重心, 在此節將會細細探討多數人閱讀 紅樓夢 所較無印 象的第一回寶玉 黛玉的前世和他們今生的關聯 ( 一 ) 通靈寶玉 話說在水神共公氏一頭撞破不周山後, 女媧見發生了大災禍, 於是煉石補蒼 天, 總共煉了三萬六千五百零一塊, 只剩下一塊未用, 放在大荒山無稽崖青埂峰 下, 是為頑石 大荒山和無稽崖都是曹雪芹所杜撰出來的, 但是青埂峰的名字很重要, 紅樓夢中有很多命名藝術, 胭脂齋的批文顯示了部分涵義, 這青埂就是命名藝術的其中之一 青埂, 即是 情根, 這比單純的情還深 白先勇的 細說紅樓 裡有談到 : 曹雪芹是用一個宇宙性 神話性的東西來說這個 情 字, 情 字還不夠, 還有 情根, 情一生根, 麻煩了! 牡丹亭 裡面有句話: 情根一點是無情債, 情一生根以後這個債就還不完了 青埂峰下的這塊吸收日月精華的靈石, 後來就變成寶玉口中的通靈寶玉了, 它的使命更大, 不是補青天, 它要去補 情 天 也有人說這塊靈玉就是賈寶玉 的前世 ( 二 ) 寶黛前世 在第一回中, 藉著夢又說了個很重要的神話, 赤瑕宮的神瑛侍者, 和靈河畔 3

5 的絳珠仙草 在那三生石畔靈河旁邊, 有一株絳珠仙草, 眼看著快要枯死, 神瑛侍者便用靈河的水來澆灌絳珠仙草, 久而久之, 仙草幻化成人形, 變為絳珠仙子 絳珠仙子游於離恨天, 離恨天乃是天的最高層, 傳說是悲哀聚集的地方 餓了吃蜜青果, 這又是裡頭另一個命名藝術了 蜜青, 秘情, 絳珠仙子所吃下的滿滿的都是情, 渴了就飲灌愁海的水, 灌字諧音慣, 是為慣愁, 習慣哀愁 神瑛侍者隨後下凡歷劫, 絳珠仙子也隨同下凡, 為了報答神瑛侍者的灌溉之恩, 要怎麼報答? 用眼淚來報答 那神瑛事者就是賈寶玉, 那絳珠仙子就是林黛玉, 離恨天 蜜青果和灌愁海決定了黛玉一生必定是多愁善感的, 為愛而愁, 為愛而苦, 用眼淚來報答灌溉之恩, 所以黛玉愛哭, 以淚報恩, 淚盡人亡, 當最後一滴淚落下之時, 便是黛玉回天界之日 ( 三 ) 寶黛今生 或許是前世的關係, 黛玉一見到寶玉便大吃一驚, 心道 : 好生奇怪, 倒像 在那裡見過一般, 何等眼熟到如此? 這一點都不奇怪, 他們三生緣訂, 早在前 世就見過了, 他是神瑛侍者, 她是絳珠仙草, 她下凡來是為向他報恩的 從寶玉和黛玉的人物描寫就可以觀察出和前世其實是有著些微關係的, 曹雪芹形容寶玉 : 面如敷粉, 唇若施脂, 轉盼多情, 語言常笑, 前面也講他 : 嗔視而有情, 這個人是玉, 帶有通靈寶玉的賈寶玉, 他本身就是情的化身, 他是情根, 來到紅塵補情天, 成了多情寶玉 接著說寶玉所看到的黛玉, 兩彎似蹙非蹙罥煙眉, 一雙似喜非喜含情目 態生兩靨之愁, 嬌襲一身之病 由此看出黛玉飲了灌愁海的水, 吃了蜜青果, 兩彎眉似蹙非蹙, 單單看著就有著淡淡的愁 一雙眼脈脈含情, 似喜非喜, 淚光點點, 嬌喘微微 閑靜時如姣花照水, 行動處似弱柳扶風 心較比干多一竅, 病如西子勝三分 弱柳扶風的林黛玉, 飄飄如仙子, 的確, 她是絳珠仙草 絳珠仙子, 若是像寶釵一樣豐腴圓潤, 如何有著前面所說的飄飄仙氣? 如何有著用眼淚來報恩的多愁深情? ( 四 ) 若說沒奇緣, 今生偏又遇著他 黛玉與寶玉之間的愛恨情愁原是上天註定的, 兩人互看一眼, 都覺得是前世 見過的, 許是因為前世的關係, 寶玉和黛玉的愛情是建立在相知相惜的柏拉圖 4

6 式戀愛, 而不是建立在性愛基礎上的愛 就算黛玉最後未身亡, 她最後也不會和她的寶哥哥走到一起, 仙緣不可能成為夫妻, 他們可以是靈魂伴侶, 可以有心靈上的交流, 但肉體的結合是無可能的, 白先勇也認為, 寶黛最後走在一起, 結了婚, 生了一堆孩子, 簡直是不能想像的事 所以雖然紅樓夢最後是以悲劇收場, 但也是因為是悲劇, 才留給了讀者無限的想像空間, 才會覺得紅樓夢韻味十足, 是缺和但也是滿足, 正因為缺了一個角才美麗, 若是曹雪芹已經把紅樓夢扎扎實實的完成了, 可能還是會聲名大噪, 但絕絕對對不會像現在這樣令回味無窮, 畢竟最美的就是遺憾 参 結論 紅樓夢 這本鉅作, 在很多細節都生動的描寫, 由其吸引人眼球的莫過於寶 黛 釵的三角戀情和最後哀惋悽涼的悲劇結局, 但筆者認為真正貫穿全書的, 就是曹雪芹所寫的第一回了, 從寶黛二人的前世來交代兩人的今生 又接著是寓言, 開首就以普通人家的起伏來暗示賈府未來, 旦夕禍福就是佛家的無常哲學, 最終回又以第一回的和尚和道士來領著寶玉出家, 這不正是一個連環套? 一個套著一個, 套出了紅樓夢這本歷久不衰的曠世巨作 現代作家白先勇對於紅樓夢的著迷, 是眾所周知的 白老師將其畢生對紅樓夢的體會及研究, 發表於今年出版的 細說紅樓夢 中, 亦是筆者此次研究主要的參考資料 白老師從文學創作的眼光, 展演出一道紅樓風景, 令人難忘, 但是更令我震懾的是文學的力量, 是經典的力量, 原來是那麼強烈 這也是我此次研究中, 意外得到最感性的收穫 5

7 肆 引註資料 書籍期刊 1. 革新版彩畫本紅樓夢校注, 曹雪芹高鶚著, 馮其庸校注, 里仁出版, 1984/4/5 2. 白先勇細說紅樓夢上中下冊, 白先勇著, 時報出版,2016/9/5 3. 大觀紅樓綜論卷, 歐麗娟著, 國立台灣大學出版中心,2015/1/26 4. 寫給所有人的 45 堂紅樓夢, 周汝昌著, 聯經出版公司,2015/2/26 網路資源 1. 中國網觀點中國 2. 維基百科 : 紅樓夢 3. 維基百科 : 賈寶玉 4. 維基百科 : 林黛玉 6

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