‧詩篇智慧書‧

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1 豐收神學院 2017 年冬季課程 OT331 詩篇智慧書 指導老師 : 王偉成院長學生 : 1

2 2017 冬季詩篇智慧書 A 指定閱讀書籍: 1. 祈理富 : 人生三大智慧 空 苦 愛 ( 基道 ) 2. 詩篇智慧書 - 基督徒查經資料網讀約伯記, 箴言, 雅歌, 詩篇的拾穗部份 3. 傳道書信仰寶庫傳道書蘇穎智著信仰寶庫網址鏈接如下 : B. 課程要求 1. 上課並閱讀指定參考書 2. 作業與交專題研究報告 ( 最少 2000 字 ) 3. 在學期內閱讀聖經 約伯記 詩篇 箴言 傳道書 雅各書 C. 參考書 1. 馬有藻 : 舊約槪論 ( 中信 ) 2. 卡洛克 : 舊約詩歌智慧書導論 ( 華神 ) 3. 唐佑之 : 詩中之詩 : 第一到第五集 ( 香港浸神 ) 4. 唐培. 摩根 : 默想詩篇 ( 更新傳道會 ) 5. 朗文 Tremper Longman : 心靈的迴響 ( 天道 ) 6. 路益師 C.S. Lewis : 詩篇擷思 ( 雅歌出版社 ) 7. 司布真 Charles H. Spurgeon:The Treasury of David. 3vols (Hendrickson Publishers) 8.Derek Kidner: Tyndale O.T. Commentaries, Psalms 1~72 & Psalms 73~150 (IVP) 9.J.H.Jowett:Springs in the Desert :Studies in the Psalms (Baker) 10. 丁素心 : 雅歌的默想 ( 拾珍基金 ) 11. 陳瑞庭 : 雅歌靈訓 ( 上 下 )( 福音團契書局 ) 12. 卡洛德 : 丁道爾舊約聖經註釋, 雅歌 ( 校園 ) 13. 柯德納 : 丁道爾舊約聖經註釋, 箴言 ( 校園 ) 14. 伊頓 : 丁道爾舊約聖經註釋, 傳道書 ( 校園 ) D. 專題研究題目 ( 參考 ) 1. 約伯苦難的經歷與超越 2. 約伯苦難的原委 3. 約伯記的神觀 4. 從約伯記看面對苦難的方法 5. 約伯記的苦難神學 6. 傳道書 五大皆空 的研究 7. 傳道書看人生空虛的原因 8. 看傳道書對人生積極的勸勉 9. 雅歌的解釋法研究 10. 雅歌書的愛情神學 11. 雅歌書與內在生活的研究 12. 雅歌書 : 家庭夫妻生活寶鑑 13. 箴言書的二行體研究 14. 箴言書信仰的智慧研究 15. 箴言書道德智慧的研究 16. 箴言書實用智慧的研究 17. 箴言書智慧人與愚昧人的對比研究 18. 箴言書第八章創造者 : 智慧 ( 道 ) 之研究 19. 詩篇二行體之研究 20. 彌賽亞詩篇之研究 21. 詩篇中的救恩論 22. 詩篇中的神觀 23. 詩篇中的罪觀 24. 詩篇與內在生活研究 25. 詩篇與讚美的研究 26. 詩篇與禱告的研究 27. 詩篇 23 篇的研究與應用 2

3 約伯記 1. 背景 : 烏斯地 (Uz) 創 10:23 :閃的兒子 亞蘭 烏斯, 以東地約伯 (Job) 名字之意:被攻擊 (assailed), 為仇敵的 (object of enmity), 伯 13:24 受苦約伯的族譜 ( 可能 ) : 1) 以掃曾孫,( 創 36:33) 約巴 = 約伯 2) 祖父是雅各, 父以薩迦 ( 第三子, 創 46:13) 受苦時 70 歲 3) 非以色列人 2. 中心信息 : 認識苦難, 超越苦難, 在苦難中認識神 認識自己 得加倍的祝福 3. 描述約伯的苦難 :1:13~17( 財物 );19( 兒女 ),2:7( 健康 );2:9( 妻子 ) 4:7~8( 朋友 )(cf 8:20, 11:6,19:1~3) 約伯最大的痛苦 : 雖純全, 神卻攻擊他 ; 對神的信仰 認識崩潰, 在世像無神 無公理, 生命意義瓦解 i) 純全 :6:10,24,29,30 9:21,10:7 13:18 16:17 23:11~12 27:5 29:14~17 31:1,5~10 ii) 神攻擊他 :6:4 7:20 10:16~17 13:24 16:7~9, 8~10 19:21 27:1 30: 21 iii) 信仰認知崩潰 :9:22~24 12:6 21:7~10,30 24:1~12 theodicy iv) 尋神說理, 無回應 :9:32 10:2 13:3,15 16:21 17:3 19:7 23:3 身心靈的痛苦, 對信仰, 人生的絕望 痛不欲生 (3:1~26 6:8~9)Why?Why?Why? 4. 三友對約伯的定罪約伯三友定罪的推論公式: 1. 神是聖潔公義 2 神對人, 賞罰善惡 3. 約伯受苦受罰 4. 約伯必然有罪有惡 聖經教導不論斷 (judge) 林前 4:5 有隱情, 公式不一定可套用, 羅 2:1 不能不敢, 羅 14:4 自有他主人在, 太 7:1, 雅 2:13 第一回合 4:7-8,5:17,5:6-7 自然因, 不怪神 ( 以利法 ) 8:3-4,6( 比勒 ) 11:6( 瑣法 ) 第二會合 15:14-16 原罪,15:34( 以利法 ) 18:5,19,21( 比勒 ) 20:5,28-29( 瑣法 ) 第三會合 22:5,23,30 25:4 結論 32:1-3 以利戶的說話 32:12 責三友 14 三友話無理 33:32 我願以你為是? 3

4 84:5-9 聆聽對方, 表達對方意思, 同感 同理心 重述 (rephrase) 35:10 鼓勵 : 夜間歌唱 36:15 受苦有益 非受苦有罪人生 : 苦難的人生, 非信徒 信徒都一樣面對苦難的人生 約伯與朋友善惡公式 formula 一樣, 惡有惡報 善有善報, 不同點是朋友以他為惡, 故有惡報約伯認為他是善的, 卻善無善報, 故極其痛苦困惑 神罰善賞惡:神亂來 亂搞 神違反公義 弱者不顧 善者不報, 神的公義慈愛在那裏?( 是歷代世人的呼喊, 是人的困惑 ) 神義論 (Theodicy) 5. 苦難的源由 : i) 屬靈爭戰 惡者攻擊 :1:9~11 2:4~5 (cf 羅 8:33 啟 12:10b 彼前 5:8 弗 6:12) 被攻擊的破口 : 你與神是什麼關係? 物質為利的關係?( 可 14:72 創 22:2) Martin Buber: I-It 還是 I-Thou 的關係 真正信仰的關係, 是父子的關係, 愛的關係 (29:4), 作主門徒的關係 ( 路 14:25~26) ii) 是神准許的 : 粉碎撒旦一切的控告攻擊, 約伯的得勝, 見證神是, 撒旦不是, 神得勝 得榮耀 ; 惡者蒙羞敗退 (1:21 2:10) iii) 神的試煉 :23:10 試煉與試探 魔鬼 試 神 活成全榮耀神 煉 探 死跌倒要羞辱神 完全正直 : 行為守道德律的完全, 非指各方面成全完備 ( 雅 1:2~4) 約伯在生命 性情 對神 對自己的認識仍不完備 42:5~6 風聞 : 靠頭腦 理性認識神 (Metaphysical God) 懊悔 : 自義 (self-righteousness)( 自以為有理 我沒有錯 是人錯 甚至是神錯了 自義 審判人 神 ) 4

5 God is God, God is the Judge. 42:8b,10 iv) 苦難中人才能聽見神 :C. S. Lewis : 神透過苦難的雷聲向人說話 38:1,40:6, 聽見神的偉大智慧與權能震服謙卑在神面前 v) 原罪自然的咒詛 natural causes: ( 加 2:17,3:17-18, 羅 8:20-21, 伯 5:6-7) vi) 本罪 ( 伯 4:7-8, 約 5:14, 申 28:15-24,27,35,59b,61) 6. 超越苦難之方 :(1) 尋求神 16:20,13:3a (2) 知主活著 :19:25 (3) 持定神的慈愛,10:12(4) 求智慧明白神的美意 :28:12(5) 約伯的忍耐雅 5:1 新約的苦難觀 ( 苦難神學 ): 1. 彼前 2:21 受苦的榜樣,( 太 11:26) 完全效法 2. 腓 1:29, 為主受苦, 為國度 ( 林前 4:10-13, 林後 6:3-5) 3. 帖前 3:3 命定受苦 門徒道路 ( 王下 9:23,27, 太 1:13-14) 4. 彼前 4:1-2 受苦或成聖 5. 腓 3:10 經歷主復活大能 ( 林後 12:8-9) 6. 苦難與服事 ( 作祭司 ) :體恤 安慰 造就 代禱 ( 來 4:15-16, 來 5:7-10, 林後 1:3-4) 7. 羅 8:17 受苦與得榮耀賞賜 ( 腓 3:13-14, 提後 4:5-8) 為神國度為信仰受逼迫, 為福音 宣教 ( 林後 11:23b), 為成聖後造就 基督徒生活正態 ( 平安富足健康 ) 苦難.. 為神國度或為屬靈人 5

6 圖析 : 引言辯論結語 告約約旦伯伯伯神的與與與的控三以神真祝友約利福第一二一二三利利一二伯神次第次第回回回戶戶回回的的合第合第合以向向合第合約悔賜約約悟真福伯伯第三友以 上 42 下 序幕劇幕閉幕 註 : 本圖表取自馬有薻 : 舊約概論 詳可參考該書撒6

7 第一回合 第二回合 第三回合 一 約伯與三友 經文三友約伯 3-14 章 章 章 綱要 : 神是至公至義, 賞善罰惡, 報應不爽, 約伯受苦, 故是受神之罰 綱要 : 遭禍者絕非善人, 約伯遇禍, 也證明不是善人 各人之辯 : 1 以利法 - 責約伯妄言己義 (15:5-6) 2 比勒達 - 惡人必受禍 (18:5) 3 瑣法 - 惡者終必滅亡 (20:5) 綱要 : 約伯遇難, 絕非好人, 而苦難乃罪孽之結果 各人之辯 : 1 以利法 - 約伯之自義為罪 (22:3-5) 2 比勒達 - 無人在神面前可稱為義 (25:4) 3 瑣法 - 緘默 綱要 : 自詛生辰, 求死解脫 (3 章 ) 自己所行既無不善, 且至為公義, 然遭不測大禍, 令人不解 綱要 : 天道福禍乃是常事, 雖是福善禍惡, 唯惡人也常享福 約伯之辯 : 1 天地皆證自己之義 (16:19) 2 無理羞辱式控訴 (19:5) 3 惡人反得康寧 (21:7-13) 綱要 : 約伯表明自己實是無辜 約伯之辯 : 1 願神伸其冤 (23:3-4) 2 自言守義不變 (27:6) ( 約伯各辯的總綱可參 33:8-11) 二 約伯與以利戶 經文以利戶約伯 章 綱要苦難有叫益每每是神的美意為教訓成全祂的子女簡析 : 註 5 32 章 = 引論 33 章 = 神的救恩 34 章 = 神的道路 35 章 = 神的眷顧 36 章 = 神的智慧 37 章 = 神的威榮 三 約伯與神 7 緘默 附 : 評上與介下 ( 約伯與友人辯論的焦點實不是苦難問題, 而是主觀智慧的爭辯, 自持己見, 自以為是, 因此神才必須干預, 以己之 智能 折服約伯 ) 經文 神 約伯 章 A. 第一次 (38-39 章 ) 綱要 : 神的創造有說不盡的奇妙, 祂固然造偉大的動物, 也關心微小的鳥蟲 ( 這段指出神之偉大 權能 智慧 仁愛 榮耀 ) 緘默 有誰能與全能者爭辯?( 這段目的使約伯 B. 第二次承認過去之愚昧 真神之權能 旨覺悟他 1 自己的無知 ;2 自己的無能 ;3 (40-41 章 ) 意之奇妙 (42:1-6) 自己的不義 ;4 自己的卑微 )

8 註 : 本圖表取自馬有薻 : 舊約概論 詳可參考該書 8

9 傳道書 (The words of the Preacher) 1 俄利根 (Origen): 箴言 3:17( 潔淨層 ) 書 1:2( 極高級描寫 ),( 看破層 ) 雅歌 1:2( 聯合 ) 2 主旨信息 : 我見日光之下 ( 出現 27 次 ) 箴言: 1:3,9,14 2:11, 2:17-20, 22 3:16 4:1,3,7,15 5:13,18 6:1,12 8:9,15,17 9:3,6,9,11,13 10:5 所做的一切事, 都是虛空 (35 次 breath), 詩 39:5,11 都是捕風 (1:14) 自然恩典的足性, 虛空性 ( 自然啟示也是!)+ 特殊恩典 ( 日光之上的神 ) 例 :12:1,13 a fallen nature 3 五大皆空 : i) 自然界的循環 (Cycle) 到人生的循環困境 (1:5-10) up 自然界 的虛空 down 日出 日落 Sun rises, sun sets. space 空間日光之下: natural 人生困境 ( 沙灘上堆沙 )( 老人與海 ) 人生觀 歷史Time 時間 日光之上:神的恩典作為 space 空間恩典 Time 時間 永恆 恩典救贖史觀 ii) 知識智慧的虛空 (1:16-18)( 12:12) v13 智慧所洞察 : 進入極勞苦 ;v18 智慧與知識的困境 natural human wisdom // revelation of God iii) 物慾享樂的空虛 (2:1-11) 奧古斯丁說 人裡面有一像神般大的真空, 唯有神自己才能填滿 靈 體 魂 iv) 權勢與政治的空虛 (4: :9) v) 行義與道德的空虛 (7: :10,14 9:2-3, 15) 4 空虛的原委 :( 以自然神論角度看世界 人生空虛 ) i) 死亡的咒詛 (2:16 3: :15 9:5) ii) 罪的咒詛 (4:1-5 5:8 9:3 11:10) iii) 智慧難尋 (7: :11) iv) 人的無知 (11:5) v) 人身體衰敗 (12:1) vi) 不紀念 不敬畏神 (12:1b 13) 5 勸勉 : i) 察時制宜 :,3:1-11 ii) 享受神自然恩典 :3: : :9 cf 提前 4:3-4 林前 10:26 9

10 iii) 合一的福 :4:9-12 v) 要敬畏神 :3:14b 8:12 12:13-14 箴言 (Proverbs) 1. 箴言 LwAmA,,lwamA(to make alike, to have dominion) 喻理 ( 使明白 吸收 ), 格言 ( 有權威治理性格守遵行 ) 2 箴言詩體的結構 ( 欣賞存記吸收 ): 二行格言體 1) 同義 : 第二行重複第一行的意思, 只是用詞略有不同 (parallelism) 1:12 好像陰間, 把他們活活吞了 如同下坑的人, 被我們囫圇吞了 例 :1:28,29,32 11:25 16:13,16,18 三行:1:3-5 2:1-3 24:3, 四行 :3:19 2) 反義 : 第二行表達與第一行相反的對比意義 (antithesis) 2:21 正直人必在世上居住, 完全人必在地上存留 惟有惡人必然剪除, 奸惡的必然拔出 例 :10:1-2 2:16( 大部分 ),2: :33,34,35 3) 合成 : 第二行擴展增加第一行的意思 (synthesis) 8:6 我要說極美的話, 我張嘴要論正直的事 我的口要發出真理, 我的嘴憎惡邪惡 例 :9:10 30:5-6 25:15 4) 比較 : 第一行提倫理觀點或真理, 第二行以自然日常例子解釋 1:27 驚恐臨到你們, 好像狂風, 災難臨到, 好像暴風 例 :4:18 5:22 7:22 25:25 3. 大綱 : 1)1:1-7 標題 目的 鑰節 2)1:8-9:18 智慧的價值與重要性, 智慧沈思錄 3)10:1-22:16 所羅門箴言第一集 4)22:17-24:22 & 24:23-34 智慧人箴言, 第一集 第二級 5)25:1-29:27 所羅門箴言第二集 6)30:1-33 亞古珥的箴言 7)31:1-9 利慕伊勒的箴言 8)31:10-31 頌才德婦人之詩 : 希伯來文字母詩 4. 總論 結構 : 論智慧 ( 智慧人 ) 與愚昧人, 義人與惡人, 不同表現結果 1)a. 智慧人 (1:5 2:6 3:35 4:5 5:1 7:4 8:35 9:1 10:1 10:14 11:30 12:18 13:14 14:16 15:1 16:23 17:24 18:15 19:8,..) 明哲人 10:13 通達人 12:16 12:23 14:15 14:18 有知識的人 24:5 28:2 15:2 聰明人 1:5 15:14 10

11 2). 愚昧人 1:4 1:2 3:35 愚蒙人 7:7 8:5 愚頑人 1:22 1:32 愚妄人 1:7 15:5 暴怒的人 15:18 懶惰的人 12:27 好爭競人 26:21 26:22 26:24 3). 智慧人產生義人 2:20 3:33 4:18 正直人 2:7 2:21 3:32 11:6, 4). 愚昧人產生惡人 1:10 2:12 2:22 3:33 4:14 4:19 5:22 10:3 11:5 12:5 13:5 14:19 15:3 16:4 17:11, 奸詐人 11:3, 不虔誠人 11:9, 褻慢人 29:8 1:23 5. 智慧的定義 : 認識並履行該行的事, 言所當言, 行所當行, 止所當止, 並行 言得合情合理, 惠己利人, 榮神益人 甚麼是 該行 當言? 智慧的來源 :2:6,2:7( 真智慧 ),9:10( 智慧開端 ) ( 神 ) 敬畏認識依靠 智慧 待人 ( 兒女 ) 智慧開端 : 敬畏 神 行為 ( 義行 ) Moral Wisdom 處事 Wisdom ( 人 ) 愛 施捨 ( 己 ) 聖潔 聽 言語 1) religious wisdom 信仰 ( 屬靈 ) 的智慧 : 敬畏神 認識神 ( 話語 ) 仰賴神敬畏神 3:5-7 9:10 14: :16, 交託耶和華 16:3 且有神的話 16:10 倚靠耶和華 16:20, 28:25 29:25, 接受耶和華的熬練 17:3 奔向耶和華的名 18:10 終日敬畏耶和華 23: :14( 帝 ) 將心歸父 ( 神 )23:26 謹守律法 28:7 有異象 ( 默示 )29:18 相信神掌權定事 21:1,29:26 2) moral wisdom 道德智慧 : 對言語行為之善惡, 對錯的認識並擇善惡惡 不貪財害人 1:11-15, 脫離淫婦 2:16 保守你 16:33b 口 眼 腳 4:23-27 不離棄幼年的妻 2: :18 6:25, 不說謊言 不作假見證 13:5 遠離惡事 14:16 愛與饒恕 10:12 * 完全人 28:10 誠實人 28:20 清潔的人 21:8 3)practical wisdom 實用的智慧 : 對待人接物, 言談舉止, 生活行事, 能合情合理 勤勞 10:4 言語 10:11,10:19 施捨 11:25 聽教 聽勸 13:1,13:10 不易怒 14:29 使父喜樂 15:20 管教兒女 22:6,22:15,23:13 不作保 6:1,11:15 言合時宜 27:14, 25:11 喜樂 17:22 謙卑 15:33 行事謹慎 14:15 心中安靜 14:30 不貪睡 20:13,24:33 不自誇 27:1,25:27 不要想急速發財 28:20 凡事先預備 21:5,24:27 愛 ( 求 ) 知識謀略 8:12 15:7 22:17 22:20 11

12 箴言:話語的智慧 箴 6:1-2 我兒 你若為朋友作保 替外人擊掌 你就被口中的話語纏住 被嘴裏的言語捉住 箴 10:11 我兒 你要作智慧人 好叫我的心歡喜 使我可以回答那譏誚我的人 箴 10:19 多言多語難免有過 禁止嘴唇是有智慧 箴 10:21 義人的口教養多人 愚昧人因無知而死亡 箴 10:31 義人的口 滋生智慧 乖謬的舌 必被割斷 箴 10:32 義人的嘴 能令人喜悅 惡人的口 說乖謬的話 箴 12:14 人因口所結的果子 必飽得美福 人手所作的 必為自己的報應 箴 12:18 說話浮躁的 如刀刺人 智慧人的舌頭 卻為醫人的良藥 箴 12:19 口吐真言 永遠堅立 舌說謊話 只存片時 箴 15:23 口善應對 自覺喜樂, 話合其時 何等美好 箴 16:21 心中有智慧 必稱為通達人 嘴中的甜言 加增人的學問 箴 16:24 良言如同蜂房 使心覺甘甜 使骨得醫治 箴 17:27 寡少言語的有知識 性情溫良的有聰明 箴 18:8 傳舌人的言語 如同美食 深入人的心腹 箴 18:20-21 人口中所結的果子 必充滿肚腹 他嘴所出的 必使他飽足 生死在舌頭的權下 喜愛他的 必喫他所結的果子 箴 20:15 有金子 和許多珍珠 惟有知識的嘴 乃為貴重的珍寶 箴 25:11 一句話說得合宜 就如金蘋果在銀網子裏 箴 25:9-10 你與鄰舍爭訟 要與他一人辯論 不可洩漏人的密事 恐怕聽見的人罵你 你的臭名就難以脫離 箴 26:22 傳舌人的言語 如同美食 深入人的心腹 箴 27:2 要別人誇獎你 不可用口自誇 等外人稱讚你 不可用嘴自稱 箴 27:14 清晨起來 大聲給朋友祝福的 就算是咒詛他 箴 29:20 你見言語急躁的人麼 愚昧人比他更有指望 箴 31:26 他開口就發智慧 他舌上有仁慈的法則 12

13 箴言 31:10~31 講解 31:10-31 字母詩 (Acrostic) 22 字母 箴言主旨論智慧和智慧人, 究竟在地上甚麼是智慧最完美的化身, 或誰是智慧人最好的代表 (A symbol of wisdom), 不是賢能的君王或政治家 也沒有論到是忠心的先知或祭司 智慧的化身, 智慧人最好的代表 家中才德的婦人:才德的妻子和母親 ( 作箴言總結 ) 從箴言神的啟示讓我們看見, 家庭是最重要的, 家庭的靈魂人物, 最寶貴的, 是才德的妻 子 和母親 當然丈夫是家庭的頭, 但要有一個溫暖的家, 幸福快樂的家 和諧的家, 關 鍵在誰 的身上? 不是丈夫和父親, 是這位才德的妻子和母親 影響到猶太人非常重視家庭生活, 更是重視女性的地位 ( 以色列男女平等的國家, 男生當 兵, 女生一樣當兵, 男生空軍飛機師, 女生亦然 總理 ) X v10 難得 價值 B v11 倚靠 ( 妻子倚靠丈夫, 反丈夫倚靠妻子 ) trust 信任, 信任她的智慧, 安排, 愛持 家有道, 不會亂安排, 亂購物, 亂用錢, 開源節流, 不缺少利益, 丈夫安心 G v12 ESV She does him good & not harm all the days of her life ( 創 2:20b) D v13 尋找 主動性 甘心親手做工 愛 勤奮 (diligent) h v14 把難得食物美食帶回家 N v15 不貪睡 不懶惰 ; 按時分糧, 三餐安頓, 管理人事, 打點安排一切 z v16 買賣投資 和 栽種葡萄園 H v17 強壯, 能幹粗壯 F v18 吃苦耐勞, 堅持到底 Y v19 手有技巧 K v20 憐憫心, 樂於救濟窮人 L v21 未雨綢繆, 預備 m v22 高貴高雅 honorable, 能登大雅之堂 n v23 丈夫有地位, 被尊重 ( 成功背後有成功妻子 ) S v24 有見識, 善作買賣 f v25 ESV strength & dignity, 對未來充滿信心 盼望 喜笑 ( 非怨天尤人, 憂慮, 擔心, 害怕 ) P v26 智慧的言語 ( 造就 安慰 勸勉 鼓勵 )25:11 金蘋果 銀網 教導愛的真理法則 一家相愛 (the teaching of kindness is on her tongue) C v27 觀察家務 (looks well to the way of her household) 好好看管家中各樣事務 不必丈夫 分心 擔心 操心, 在外工作發展 Q v28 子女愛她, 欣賞她, 丈夫也是愛她欣賞她, 稱讚她 R v29 有智慧的婦人, 超過許多女子 W v30 不是艷麗, 美容不重要, 虛假虛浮 不持久, 不是她們看重, 追求的, 追求敬畏 耶和華 靈性的美 ( 彼前 3:3-5) t v31 得享福, 得尊貴榮耀 13

14 箴言書附圖 圖一:箴言與詩篇之比較 注重靈交 Devotional Life 信徒對神生命 (Heart) 信心舊約的保羅在患難中禱告崇拜 (worship) 根在密室中雙膝靈修生命之道 詩篇 注重社交 Daily Life 信徒對人生活 (Life) 行為舊約的雅各在平安時行事行事 (walk) 果在世上之雙腳實踐處世之道從馬友藻牧師 舊約概論 摘錄 箴言 14

15 雅歌 (Song of songs) 經文書拉密女所羅門耶路撒冷女子第四幕 (5:2-6:3) 5:2a 5:2b 5:3-8 5:9 5: :1 6:2-3 五 第五幕 (6:4-8:16) 6:4-7( 對書拉密女 ) 6:8-10( 對耶路撒冷眾女 ) 6: :13a 6:13b 7:1-9a 7:9b-10 7: :1-3 8:4 8:5a 8:5b 8:6 8:7 8:8 8:9 8: :13 15

16 8:14 經文書拉密女所羅門耶路撒冷女子一 第一幕 (1:2-2:7) 1:2-7 1:8 1:9-11 1: :15 1:16-2:1 2:2 2:3-7 二 第二幕 (2:8-3:5) 2:8-9 2: :16-3:4 16

17 3:5 三 第三幕 (3:6-5:1) 3:6-10 3:11 4:1-15 4:16 5:1a 5:1b 1 祈理富: 傳道書的空虛是人生的 地獄, 約伯記的苦難是 煉獄, 而雅歌書的愛情, 是人生的 天堂 天堂與地獄之別 2 解釋法:a) 寓意法 (Allegorical): 故事虛構, 喻耶和華與以色列的愛情 b) 預表法 (Typical): 故事真實, 預表基督與教會的愛情 c) 戲劇法 (Dramatic): 一部演劇, 牧人不是所羅門而是書拉密女的愛人 d) 字面法 (Literal): 真實故事, 所羅門王化裝為牧人, 與書拉密女相戀 相訪 相悅 相尋, 並以王的身份迎娶她 3 愛情 神學( 愛的神學 The theology of love): 20 點 1) 愛的 親吻 :1:2, 是愛情的高峰, 是心靈與肉體完美的契合, 愛的滿足與歡愉, 是一種經驗式的愛 (experiential love) 經歷與主真實靈交 密合 愛的甘甜 榮美與滿足 ( 約 15:1-4 詩 27:4 詩 16:11 林後 3:18) 2) 愛的內室 (inner chamber):1:4, 因你歡喜快樂, 愛情勝似美酒 香膏 與主心靈內室獨處 靈交 ( 啟 3:20) 3) 愛的看見 :1:5, 黑卻是秀美 神 4) 愛的相尋 : 良人 ( 新郎 ) 尋找佳偶 新婦 (2:10, 3, 14 5:2) 主道成肉身, 尋找 拯救失喪罪人 羅 3:24 ( 路 19:10) 佳偶尋找良人 神透過十字架看我們 (1:7 3:1-3 5:6) 得拯救 得著主與主密合, 要尋找, 要付代價 太 13:46 約 14:21 詩 27:8 5) 愛的思懷相伴 :1:13 8:6 西 3:2 詩 42:2 6) 愛是跟隨與親近 :(1:4 2:3, 4,7, 10 3:4) ( 路 9:23 10:39) 7) 愛的傷口 :2:5 5:8, 我因思愛成病 I am wounded with love. 例 Home sick 思鄉病 詩 42:1 8) 愛的邀遊 ( 同行結伴 ):2:10-14, 與我同行, 見你的面, 聽你的聲音 ( 啟 3:4 約 10:3) 9) 愛的相屬 (Mutual belonging): 彼此相屬 雙相連, 個體成為愛的 連體 我在他 ( 她 ) 裡, 面他 ( 她 ) 在我裡面, 雙軌全面的聲音與看法 17

18 基督身體父 HS 子 聖靈 約 14: 10) 愛是無上價值 :8:7b 林前 8:3 11) 愛是對話 ( 溝通與欣賞 ):1:12,15,3:11,4:1,6:2-3,4( 彼此欣賞讚美 ),2:1,2 ( 同感與肯定 ),2:14,16,7:1-9,10( 愛的同在與委身 ) 12) 愛是至上的享受 : 勝過美酒 膏油馨香 (1:2-3); 嘗他果子, 滋味甘甜 (2:3) 如葡萄乾 蘋果 (2:5); 開花般美麗 (2:15); 像蜂房滴蜜. 香氣 (4:11); 如佳美果子 鳳仙花 上等果品 ;( 4:13); 園中的泉 活水的井 (4:15); 如沒藥 香料 蜂蜜 酒 奶 (5:1); 口極其甘甜 (5:16); 香花畦 百合花 (6:2); 如石榴汁釀的香酒 (7:2) 13) 愛看見對方的美麗 :1:9,14,15 2:10,13,4:1,7;5:2,10,16,6:1,4,7:1 14) 愛是自由等他 ( 她 ) 自己情願 ( 自發自動 ):2:7 3:5 5:4, 愛有忍耐, 有時間, 給予自由空間 時間, 愛不要求, 不律法, 等他自發, 愛是吸引, 不是勉強 (1:4) 15) 愛中有苦 ( 苦中有愛 ):2:5,5:8, 思念 想念 擔掛之苦 16) 愛是至理 :1:4 17) 愛要付代價 : 尋找 3:1-2, 受辱受傷 5:6-7 18) 愛是不懼怕 :1:7( 不怕被譏笑為妓女 ) 3:1( 不怕黑夜 不怕困難 路遠 到處尋找 ) 5:5( 不怕麻煩 不怕別人非議 ) 5:7( 不怕被打 ) 19) 愛情堅強永存 8:6-7 20) 愛是全部 :4:12, 愛是全人 全部交給一個人, 對第三者是調頭的, 唯全然屬於對方 (2:16); 亦求對方全然 ( 全部 ) 屬於自己 ( 愛情是嫉妒的, 不能分享 ) 可 12:30, 神是忌邪的神 ( 出 205) 18

19 19

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23 難解經文 : 1:5 基達的帳棚, 所羅門的幔子 ( 創 25:13, 出 26:36,) 黑卻設計精美 彩色美 麗 1:6 被受苦待委曲 1:7 1:8 尋找牧人愛人 ( 所羅門化裝 ) 蒙著臉的人 :modesty & reserve 或 room, wonder 到處遊走流荡 你若不知, 找不著 愛人, 只管安心牧放羊群, 不荒廢工作生活 ( 牧人愛人終出現找你 ) 應用 ( 彼前 5:2,4) 不認識主的豐富, 要跟隨歷代先賢的腳蹤與教導 1:15 鴿子 : 專情 ( 對方死了, 不另結新歡 ), 鴿子眼 : 眼中永遠只有一位 2:5 恩愛成病 (I am sick of love): A wound of love, 愛的傷口 2:17 天起涼風, 日影飛去 : 傍晚 4:12 是關鎖的園, 禁閉的井, 封閉的泉源 : 如被天使關鎖美丽的伊甸園 井 泉 愛 情性愛 禁閉, 封閉 無人可得, 唯獨屬他 北風興起, 南風吹來, 各種環境冷熱變遷熬煉更顯出新婦馨香美德, 良人樂談她 4:16 的美德果子 在園裡牧放 ( 群羊 ):KJV to feed in the garden, 傳 2:5~6 6:2 NIV to browse in the garden, 新譯本在園內細賞 8:6a 印記, 戳記 (seal): 與你心身不離, 心想着我, 手懷揣着我 ( 新譯本 ) 愛情像死亡一般的堅強, 嫉妒如陰間一般堅穩, 它的烈焰是火的烈焰, 是非常猛烈的火焰 8:6b~7 NIV:Love is as strong as death, its jealousy unyielding as the grove. It burns like blazing firc, like a mighty. (The lord s flame.) (A flame of judgment, Yahweh-flame, mighty flame. 23

24 詩篇 Psalms 1. 名稱 : 詩篇 Psalms 70 士譯本 LXX Psalmoi, 譯自希伯來文 : (mizmor), 用絲弦伴奏的詩歌 i.e. 詩 4, 共 60 篇有此標題 希伯來文聖經稱此卷為 讚美 MYL9h9T4 Tehillim ; 另名為 祈禱 t LZp9T4 Tephilloth(i.e. 詩 72:20) => 讚美禱告的詩歌集 (7:17 8:1 9:1,11) 敬拜詩 : 21, 30, 33, 47, 哈利路亞詩 :106, , 117, 135, 稱謝詩 :75, 92, 100, 105, 107, 118, 136, 146 祈禱詩 :3, 4, 5, 6, 7, 10, 13, 16-17, 86, 90, 102, 142 => 對神美德, 屬性與作為 恩典的頌讚 : 祂的慈愛 公義 信實 聖潔 威嚴 榮美 權能 祂的創造 護理 拯救 幫助 醫治 憐憫 恩惠 審判 報應惡人 對神的禱告 對神的呼求 倚靠 仰望 等候 祈求 ; 對神的敬仰 愛慕 感謝 事奉與委身 看見與共鳴, 人的悲痛 失意 恐懼 憂悶 疑惑 軟弱 跌倒 並神回應禱告帶來的感恩 歡樂 能力 豐富 榮耀 得勝 (i.e. 詩 42:5 16:8-9 17:7, 15 22:1, 11 40:1-2 51:1-2, 10 84:5-6, :1-5) => 與詩人一同敬拜讚美神, 禱告並經歷神豐盛的恩典 Worshipper:a man (woman) of praise & prayer, 禱告讚美的 ( 合神心意 )=> 成為敬畏神 愛慕神 親近神 倚靠神 經歷神 事奉神的人 2. 文體的欣賞 ( 結構 ): 1). 同義 : 二行體 2:1-2 外邦為甚麼爭鬧萬民為什麼謀算虛妄的事世上的君王一齊起來臣宰一同商議三行體 5:5-6 ( 例 1:4 5:4-5 6:1, 9 7:14,16 8:4 9:8, 15, 18) 2). 進展 ( 合成 ): 6:2 求你可憐我, 因為我軟弱 求你醫治我, 因為我的骨頭發戰 三行體 9:5 ( 例 1:5 2:9 6:7 8:3 9:9,16 10:15 2:6-7) ( 應用於解經上 ) 3). 反義 : 1:3-4 他要像一棵樹栽在溪水旁惡人. 乃像糠秕被風吹散例 1:6 18: ). 比較 ( 修辭法 : 明喻 ): 1:2-3 惟喜愛耶和華的律法 他要像一棵樹... 惡人並不是這樣 乃像糠秕 例 42:1 9:5 5). 首尾呼應 :8:1,9 6). 修辭法 : i) 暗喻 (metaphor):11:6,56:8 // 明喻 10:9,12:6 ii) 誇張法 :6:6 3. 大綱結構 : 第一卷 1-41 篇 第二卷 篇 第三卷 篇 第四卷 篇 第五卷 篇 詩篇五卷亦稱為 大衛五經, 相對應於 摩西五經 ( 參講義 ) 4. 分類 : 按題言 (title) 或結構分類 ( 參講義 ) 24

25 按內容分類 5. 每篇的歷史背景 ( 參講義 ) 中心主題: 神的同在 (His presence), 不是神創造世界人類後遠離, 讓人自生自滅乃是神不斷與世界, 與人同在 1. 神是創造者 托住者, 護理者 供應者 保護者 拯救者 審判者因為祂同在一切的作為 恩典 公義 慈愛彰顯 人讚美祂, 敬拜祂 感謝祂因為祂的同在 憐憫 人向祂禱告呼求公義聖潔的神, 祂的同在 人兩種反應:忠心或反抗 ; 順服或叛逆 ; 義人或惡人 2. 神創造 8:3 神憐憫護理 65:9 神托住 管理 104:5-9 神供應 104:10-14 神治理 103:22 神守約施慈愛 105:8-11 神拯救 105:37-38 神供應者 78::23-27 神引導者 78:14 神審判者 105:7,9:19 祢是王 93:1-2 99:10-12 神無所不在 139:1-10 祢是牧者 祂同在一切的作為:恩典 公義 慈愛彰顯 讚美 敬拜 感謝 因為祂同在 信實 憐憫 禱告 呼求 4. 基督徒最高的目標追求 尋求主的面, 主的同在 ( 詩 27:4,8 24:6 105:4) 5. 詩篇是人對神禱告 呼求 讚美 說話 聖經其他經卷是神對人說話 詩篇稱為大衛的詩 (76 首 ) 顯明大衛生命信仰, 他是合神心意的人 (a man after God s heart) 合神的心意, 得神的心, 與主心連心, 交心 談心 心心相印 是屬靈人的典範如何成為屬靈人, 合神心意的人 讀大衛詩篇末世在全地要恢復大衛倒塌的帳幕 ( 代上 23:5,23 徒 15:16,17) 大衛帳幕禱告殿,IHOP(International House of Prayer by Mike bickle) 是敬拜讚美禱告模式禱告殿敬拜讚美的內容:大衛詩篇 合神心意的人, 心充滿對神仰慕 感恩 讚美敬拜 呼求 仰望 25

26 附錄一 : 詩篇與摩西五經 : 詩篇之組成是編者具摩西五經之要旨而分卷故亦分五卷每卷之要義與摩西五經之要義先後遙應摩西五經重信道是為一切要道之根源詩篇五經重靈交是為一切慕道之楷模茲把兩 五經 列表如下 摩西五經創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記 要 論人 論以色列的得贖 論以色列的聖所 論以色列在曠野之經歷 論以色列神的律法 義 神對人所 神選民受暴 聖民如何在聖所中 由曠野到迦南 重申律法之精要 定的法規 虐呼救蒙救 事奉神 要 論人 論信徒得贖 論聖殿 論信徒得救後生活 論神的話 義 人的福樂在於遵命 信徒在苦難中蒙拯救 聖徒在聖所中蒙福從曠野到安息 神的道為信徒生命之中心 大衛五經卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 附錄二 : 詩篇之分類 1. 按題言或結構分類 題言 詩篇 意義 共計 樂歌 參 4-9;11-14 等之題言 特為歌唱之用 57 詩歌 66,67,98 等之題言 題言為普通詩歌 14 訓誨詩 32,42,44,45,52-55,74, 勸誡人免犯罪 13 78,88,89,142 金詩 16,56-60 默想回憶 6 祈禱詩 17,86,90,102,142 以祈禱為重 5 上行詩 至耶路撒冷朝聖用 15 頌讚詩 以 你們要讚美耶和華 為首 5 字 哀詩 7 題言為流離詩即在逃難時在苦 1 境中的感受 字母詩 9,10,25,34,37, , 按希伯來文字的次序寫成 ,145 紀念詩 38,70 導論或引介上下篇 2 無題詩 1,2,10,33,43,71,91, 93-97,99, ,

27 按內容分類 內容 詩篇 意義 共計 國事詩 14,44,46-48,53,66,68,74,76,79, 專論國家大事者 21 80,83,85,87,108,122, ,129 詠史詩 78,81,83, ,114,135,136,137 歌詠以色列史某部分 11 君尊詩 2,18,20,21,45,,72,89,110,132, 專論神為王詩 悔罪詩 6,32,38,39,51,102,130,143 畏罪痛誨詩 8 ( 懺悔詩 ) 咒詛詩 3,5,7,10,35,36,52,59,64,69, 83,109,129,137, ,143 咒詛敵人願敵人遭極重報應 19 哈利路亞詩 106, ,117,135, 以哈利路亞為鑰字 11 稱謝詩 75,92,100,105,107,118,136,146 感恩稱謝 8 哈利詩 以 哈利 兩字為字首讚美 6 詩類 彌賽亞詩 2,8,22-24,40,41,45,68,69,72, 預言彌賽亞將來某方面之工 18 87,89,102,109,110,118,132 作 自然詩 8,29,65,104,147,148 論大自然創造之奇妙 6 敬拜詩 21,30,33,47,48,63,65-67,84,95, 敬拜神為主題 26 96,98,100,101, ,116,117, 133,134,138,144,148,150 安慰詩 37,42,43,46,47,91,94,97,116 安慰心靈為主題 9 患難詩 4,5,11,28,41,55,59,64,109, 作者在患難中的呼求 ,140,143 聖言詩 1,12,19,33,119 專論神聖言之重要 5 題言詩 3,7,18,30,34,51,52,54,56,57, 59,60,63 每詩之首有題言以示該詩之歷史背景 13 附註 : 每篇詩的分類常有不同見解, 且每類之區別也不易劃清界限, 上述不過為要點而已 27

28 E. 每篇之史記 詩篇多首均有題言 (Superscription), 題言一方面指作者是誰, 另一面指作詩的歷史背景 每 詩之歷史背景不易考究, 因一些歷史背景可合多首詩用的 推理之下, 可歸納列表如下 7 : 1. 第一卷 (1-41) 詩篇歷史背景 ( 寫詩之因由 ) 經文日期 (B.C.) 1 以斯拉總篇 詩篇全集 時寫此詩, 以之為各詩之序 言 尼 12:24-26, 先知拿單給大 有關大 國度的預言 撒下 7: *3 大 逃避押沙龍在瑪哈念 撒下 章 與詩 3 篇同 6 大 與拔示巴犯罪後及生病後 撒下 章 990 *7 大 逃命掃羅 撒下 24 章 8 與詩 7 篇同 9 大 因子死 ( 慕拉便 ) 或大 因歌利亞死 撒上 17 章或撒 下 12 章或 22 章 990 或 大 逃命時 11 大 逃命, 掃羅追殺 撒上 章 在掃羅宮中感言 大 逃命時 ( 逃掃羅或押沙龍 )( 或在被擄時 ) 撒上 章或 撒下 章 1010 或 迎約櫃歸回耶京 撒下 6 章 先知拿單向大 撒下 7 章 挪伯諸祭司被殘殺 撒上 22 章 1010 *18 大 逃掃羅追殺後 撒下 22 章 大 與拔示巴犯罪悔改後 撒下 12 章 敗亞蘭人 撒下 章

29 22 受掃羅追殺於瑪雲曠野 撒上 23 章 大 生命之末 撒下 23 章 與詩 15 篇同 25 逃掃羅追殺時 撒 章 示巴叛後大 返耶京 撒下 19 章 逃押沙龍追殺 撒下 17 章 國中饑荒後神沛降大雨 撒下 21 章 980 *30 獻亞勞拿場 ( 殿之地 ) 撒下 24 章 大 逃命到基伊拉 撒上 23 章 大 與拔示巴犯罪後 撒下 12 章 大 結束與亞蘭 亞捫之戰爭 撒下 12 章 1000 *34 大 在迦特王趕逐後 撒上 21 章 大 逃掃羅命 亞比亞他投歸 撒上 22 章 大 逃掃羅命 撒上 章 大 生命之末 撒下 23 章 大 與拔示巴犯罪後 撒下 12 章 第二卷 (42-72) 詩篇 歷史背景 ( 寫詩之因由 ) 經文 日期 (B.C.) 逃押沙龍之追殺 撒下 17 章 西拿基立圍攻耶京 王下 章 以斯帖之婚嫁 斯 1-2 章 西拿基立之圍得解救 王下 19 章 約沙法戰勝亞拉伯聯邦 代下 文體類似智慧書 50 為獻祭的人 *51 大 與拔示巴犯罪 撒下 章

30 *52 與詩 35 篇同 53 與詩 14 篇同 *54 西弗人出賣大 撒上 23 章 大 逃押沙龍 撒下 章 900 *56 非利士人在迦拿捉拿大 撒上 21 章 1010 *57 大 在洞中赦掃羅 撒上 22 章 與詩 57 篇同 *59 大 逃避掃羅 撒上 19 章 1010 *60 與以東人爭戰 撒下 8;13; 14 章 大 逃命押沙龍 撒下 17 章 990 *63 逃命掃羅, 在隱基底時 ; 或逃押沙龍於曠野 撒上 24 章或 撒下 章 1010 或 與詩 35 篇同 65 與詩 29 篇同 66 重建聖殿殿基立穩 拉 3 章 快從被擄歸回 但 9 章 ; 耶 29 章 與詩 15 篇同 與詩 62 篇同 72 大 禪位給所羅門 代上 章

31 超自然恩然恩典詩篇選讀 第 1 篇詩篇總綱智慧詩篇 V1 三 不, 分別 為聖, 經歷詩人的福份, 羅 12:2, 加 6:14, 弗 4:22, 思想 情感 意志 計謀 : 思想 道路 : 方向 目標 坐座位 : 享受 珍愛 價值觀 V2 要做一個蒙福的人 (blessed one): 所思 所愛 所追求 V3 蒙福的光景 ( 豐富 ) V3 V4 樹與糠秕的不同 V5 V6 義人與惡人不同的命運結果 義人的會 Worshiping Assembly 惡人無份於聖民敬拜會中 (cf.22:25) 知道 intimate relationship: 親密的關係 眷顧 引導 保守 同往 創 4:1 腓 3:8 第 2 篇 V1-3 不信的世人與君王對 受膏者 的敵擋 ( 參啟 16:13-14) V4-5 神的嗤笑與驚嚇 V6-7 基督的掌權與得勝 ( 啟 19: ) V12 以嘴親子 對受膏者的敬服 第 8 篇人受造的榮耀 尊貴 V2 神的榮耀彰顯於天 地 人心 ; 孩童以單純的心讚美見證神的能力, 使不信的惡人安靜無言以對 參 ( 太 21:15-16) V4 人算甚麼? : 認識人的本相與卑微 塵土 ( 創 2:7) 比天使微小一點 ( 天使原文 elohim 尊貴者 ): 天使屬靈體, 超越時間 空間, 從此角度看人比天使微小一點 (a little lower) 榮耀 榮耀的形象 樣式 生命屬性 尊貴 尊貴的身份 地位 Vs 6-8 vs 6 最終應驗在耶穌基督身上, 並將來在眾聖徒身上 ( 羅 8:32 啟 22:5) 詩 16 金詩 :16, 篇 i) 靈修默想禱告之詩 ii) 拯救救贖的詩 VS 1-6 愛神蒙神愛,VS 8-11 彼得引用見證主的復活 ( 徒 2:25-28); 保羅引用 ( 徒 13:35) V2 好處 不 在你 ( 以外 ): 不 字原文 lb0a 作詩文用法, 可譯作 豈不, 難道不, 此句應翻作 確實 在你 原文無 ( 以外 ) 一詞, 和合本,NIV 卻加上去作 negative description 負面描寫 : 不在你以外 一切好處福樂, 在於 Lc1 神身上, 源於神 (extending from God)( 參詩 104:14 103:3) 神典自同在 恩典 31

32 V4 他們所澆奠的血 (KJV:their drinking offering of blood ) 血之奠祭乃異教祭司所做, 為耶和華所憎惡 ( 賽 66:3) 以別神代替耶和華 NIV : who run after other gods, KJV : that hasten after another god 跟隨 急從別神 V5 誰能享此福份, 民 18:20 甚麼是 杯中的分 杯 人生命途, 詩 23:5 V6 以神為產業 必得著地上佳美的產業 ( 地土 兒女 事奉 ) 參太 6:33 VS 7-11 神同在的福樂 : V7 神的指教 V8 將耶何華常擺在我面前 continuously live in His presence. 不致動搖 ( 推倒 不安 ) 此乃信仰真實的生活, 約 15:4 帖前 3:9 V9 我的靈快樂 KJV : my glory rejoices (i.e. 創 49:6) 人最榮耀的是 靈 ( 8:5 榮耀尊貴為冠冕 ) 身體 靈 魂皆蒙福 V11 以神為樂, 羅 5:11b, 腓 4:4 rejoice in the Lord 詩 19 V1-6 榮耀的自然 (nature) 啟示,( J. Calvin: Nature is the theatre of God s glory.): V1 羅 1:20 V2-3 晝夜萬物顯出 無聲 (voiceless) 的 言語 ( 思想智慧 ) 與知識 V4 量帶 (measuring line) 規律準繩 (natural laws) V5-6 太陽的榮耀與能力 // 太陽乃萬物生命能量之源 (* cultural accommodation 神默示對人類文化的俯就 ) V7-14 榮耀的話語 ( 律法 ) 啟示從此段找出神話語 ( 律法 ) 的性質 (nature) 與功能 (function) 22 篇彌賽亞詩篇十架詩篇 V1 太 27:46 V6 太 27:28-31 V7-8 太 27:39-43 V16 約 19:18 Messianic V17 約 19:33, 36 V18 約 19:23-24 V13 聖潔 :wodqa (1)(cut apart, separated) transcendental, exalted holiness, 指神之崇高性 ( 詩 57:5) 權能性, 威 嚴, 超越 讚美神的道德性 : 公義 聖潔 慈愛 憐憫 用以色列的讚美為寶座 :KJV: that inhabits the praises of Israe. 如何能帶下神的同在, 寶座的權柄與能力? 神子民同心的讚美 32

33 23 篇牧人愛羊篇 V1 一生蒙福的條件 : 尊主為牧者, 一生跟隨主腳蹤, 尊主話而行 ( 路 9:23 14:25-33 彼前 2:21 申 28:1-14) V2 得 草 吃飽 得主話 靈糧得 水 更新喜樂滿足 得聖靈活水 躺臥 安歇 安息 安靜 享受神 內在生活之榮美 V3 靈魂甦醒 重生得救 走義路 走成聖 成義的道路 V4 苦難的祝福 V5 屬靈爭戰有平安, 有得勝, 有聖靈恩膏的充滿 滿溢的生命 V6 尋求主面與事奉主 ( 靈命的高峰 ) 詩篇 24 榮耀君王詩篇 ( 與 篇是一組聯結詩篇 )( 撒下 6:12-15 約櫃進城 ) 詩 22: 救主 ( 十架詩篇 ), 詩 23: 牧人 ( 招聚牧養祂羊群子民 ) 詩 24: 君王 ( 與詩 2 一樣, 主降臨時應驗, 榮耀進入耶路撒冷, 永遠作王 亞 14:4 賽 9:7 啟 20:6) V1 耶和華的統屬權 ( 神子民, 神有雙重統屬權, 林前 6:19-20) V2 神創造大地萬物, 創造者 = 擁有者, 主權者 V3-V6 與主同王的子民族類 : (1) 手潔心清 (2) 成義 ( 羅 6:16) (3) 尋求神, 神的面 ( 詩 27:4, 8) V7-10 榮耀王進入, 城門 ( 喻信徒 ) 的預備 : (1) 抬起頭來 : 詩 3:3, 不眷戀看世界, 抬頭仰望主 林後 3:16, 18 (2) 要被舉起來 : 靈被舉起提升 林後 12 : 2 與榮耀的主內心同作筵席, 榮耀的經歷 : 啟 3:20 西 1:27 彼前 1:8b 盼望禱告榮耀的王, 末世榮耀降臨 : 但 7:13-14 啟 22:20-21 詩 27 信心與信心榮耀的尋求 ( 示巴叛變後大衛反耶京, 撒下 20:1-2) i) 信心的宣告 :V1 我還怕誰呢?, 我還懼誰呢? V2 仇敵 絆跌仆倒 V3 雖有攻擊, 我的心也不害怕, 雖刀兵攻擊, 我必安穩 V5 遭患難, 他必暗暗的保守 V6, 9, 10, 11, 13, 14 ii) 對神信心的認識 :V1 亮光, 拯救, 保障 (ef.( 賽 60:1 彌 7:8 約 1:4) iii) 信心榮耀的尋求 : (1) 有一件事 (one thing): 專注求問一事 (2) 我仍要尋求 (seek): 不斷不住的禱告尋求 (3) 瞻仰祂的榮美 (behold the beauty of the Lord): 慈愛的榮美, 聖潔的榮美, 全能的榮美, (ef. 詩 90:17 96:6 彼前 1:8) (4) 尋求主的面 : 能力與祂的面 ( 詩 105:4), 尋求恩賜能力祝福 對主的愛慕, 尋求與主面對面的契密靈交, 享受神以神為樂 ( 詩 16:11 羅 5:11) 詩 42 渴慕神 ( 逃押沙龍之追殺, 撒下 17)( 與詩 43 為姊妹詩 ) V1 切慕的對象 : 神 ( 詩 73:25) 切慕的情況 : 如鹿切慕溪水, 鹿在烈日曝曬下奔跑, 大量缺水, 迫切要得著水的補充, 否則 33

34 力盡而暈倒 大衛在逼迫苦難中, 倍加切慕神 渴想神 要朝見神 經歷神同在的喜樂, 力量, 幫助 V2 渴想的是 永生神 (Living God): 永恆, 昨日, 今日, 一直到永遠不改變的神, 是又真又活的神, 是能滿足心靈飢渴, 在生活, 在困難中能 笑臉幫助我 的神 V3 大衛最後的痛苦 : 在無數的苦難, 被譏笑 你的神在哪裡? (i.e. 約伯的痛苦, 世人的困惑 ) V4-6 大衛心情的痛苦 :(1) 我的心極其悲傷 (I pour out my soul in me) 指心被悲傷充滿, 甚至滿出, 情緒無法控制 (2) 憂悶 (down cast HHawA) down pressed, depressed depression 憂鬱 (3) 煩躁 hmaha roaring like waves, growling like a dog, murmuring in discouragement, turbulent like a storm. ( 如大浪翻騰不安, 如狗吼叫, 失望中的怨雜聲, 如暴風動亂 * 走出心靈死蔭的憂谷 i) 切慕神 渴想神 朝見神 ii) 面對與承認心裡的 悲傷 憂悶 煩躁, 並命令它 應當仰望神, 看見祂的 笑臉 與 幫助 iii) 我還要稱讚祂 (VS5b), 夜間歌唱讚美 ( 黑夜我要歌頌禱告 ) iv) 紀念神 (VS 6b) v) 深淵與深淵響應 用靈深處與神靈交共鳴響應 vi) 宣告 神是我臉上的光榮 不再羞愧, 不再垂頭喪氣 ( 參羅 8:31-34 林後 3:18) 詩篇 45 詩篇之雅歌 ( 婚娶之歌,a wedding song) 屬彌賽亞詩篇, 在來 1:8-9 被引用對基督的描寫 分兩段, 第一段 vs1-9, vs1 引言,vs2-9 對新郎, 王 ( 彌賽亞 ) 的描寫與讚美 第二段 vs10-17, vs 對新婦的訓誨,vs16-17 總結 v1 描寫詩人受感說話寫詩的情況, 心 湧出 美辭, 話語 湧出 whr!overflowing out, bubbling, stirring out ( 滿湧出, 泡噴出, 攪動而出 ), 與先知受感湧出 (bubbling out) 神的話一樣 ( 撒上 10:10 撒下 23:2 彼後 1:21 徒 1:16) 讚美真實的泉源 ( 來源 ):1 聖靈感動 ( 林前 12:3)2 論到我為王作的事 心滿祂的恩德與作為 ( 詩 92:2-4 45:2-7) v2-7 王的榮美與權能 : i) 你比世人更美 歌 5:10-16 來 4:15b 1:3 ii) 嘴裡滿有恩惠 : 路 4:22 約 8:11 iii) 大能者 :warrior iv) 為真理 謙卑 公義 : 太 21:12-13 約 13:3-4 路 11:42 v) 箭射敵心, 萬民歸服 vi) 坐寶座, 國權正直 vii) 喜愛公義, 恨惡罪惡 viii) 神用膏油 v10-11 對新婦的訓誨 : i) 要聽, 要想, 要側耳而聽, 太 11:15 13:9 13:43 羅 10:17 啟 27 申 28:2 (fmawa) ii) 不要紀念, 你的民和你的父家 : 創 2:24( 父母的兒子 ( 女 ) 丈夫, 妻子父親, 母親 ) 路 14:26 可 12:30 王就羨慕你的美貌 : 林後 5:9( 得主喜悅 ), 約 14:21 34

35 iii) 原因 : 祂是你的主, 你當敬拜祂 : 林前 6:20 詩 100:2-3 羅 12:1 v12-14 新婦的榮美, 福份 : i)v12 與王聯合, 得王的尊貴與地位 : 林前 1:30 西 2:9-10 林後 5:21 ii)v13 NIV 翻 在宮裡, 原文無 宮 字, KJV: all glorious within 可指身上極其榮美, 或 內在 極其榮美 滿有神形像, 性情的榮美 ( 林後 3:18 弗 4:24) iii)v13-14 金綫衣, 錦繡衣 : 生活見證義行, 啟 19:8 iv) 引到王前 與主密契聯合, 常住在主裡 詩 51 懺悔詩 ( 七大懺悔詩: ) 背景 : 撒下 11:1~12:25 分二大段第一段 v1-9:1-2 求赦 ;3-4 認罪過 ;5-6 認罪性 ;7-9 再求赦 第二段 v10-17:10-12 求復興 ;13-17 傳揚與獻上 v18-19 附註, 為錫安與百姓的祈福 v1 1. 求救的根基 ( 憑據 ): i) 慈愛 (loving-kindness, ds@ha steadfast love 不變的愛, 固執的愛 agape 的愛 ii) 慈悲 (mercy Mym9H3R1 ) compassion 憐恤, 體恤, 憐憫, 字根 MHR 是 子宮 womb 此慈悲, 憐恤是出於母腹子宮, 一種骨肉相連, 切身之愛, 如同母愛之餘嬰孩 ( 例賽 49:15), 一種偉大的天性 字根亦有 肺臟 之意 一種肺腑之情, 同情同感之愛憐 ( 例太 9:36) 2. 塗抹,blot,hHAmA wipe out, erase 參出 32:32 啟 20:12 西 2:14, wipe out from a book, a record 塗抹掉罪的紀錄 erase from memory 從神的思想塗掉, 神不再紀念 3. 過犯 transgression fwap, 行為的過犯, 犯了神的律法 v2 1. 罪孽 iniquity NOfA guilt 罪疚, 罪的污染,pollution 罪污 ( 耶 2:22 ) 洗除,wash SbaKA wash a dirty garment 洗污穢的衣服 2. 罪 sin txfaha 不中的, 偏離紅心, 達不到標準 ( 羅 3:23) 潔除 cleanse rhafa 透過潔淨禮, 得祭司宣稱的潔淨 v3 知道 acknowledge 知罪與認罪 ( 蒙赦的第一步 ), 約壹 1:9 罪常在我面前 被拿單先知責備, 良心甦醒, 良心不斷顯罪, 責罪 v4 惟獨得罪了你 : 大衛身為一國之君, 以當時一般國家文化, 實可為所欲為, 不必向任何人負責, 唯獨大衛是神的子民, 是神所膏立之君, 必得向神負責 (accountable to God), 惟獨得罪神 ( 參撒下 12:13) 然而從神的角度, 他得罪神, 也得罪人 v5 原罪的罪孽 ( 疚, 污 ) 與罪 ( 行 ): 罪的歸算與罪污的遺傳 ( 羅 5:12, 16, 19 何 6:7, 約首犯罪, 約民同罪 ) v6 誠實 tm,x<, faithfulness, truth 誠實, 誠信, 真理,KJV 翻作 真理 神要我們內裡有真理 ( 耶 31:33 西 3:16) 隱密處 closed up, shut up place 關鎖, 關閉起來的地方, 無世物 世人 世事干擾 ( 例可 1:12, 35 6:46) 得智慧, 敬畏神的心 v10,12 突破性的神學啟示 : 1) 造清潔的心 (create in me a clear heart), 造是 create, 創造不是改造, 修養 創造一新心 新靈 新生命 : 新約的恩典, 耶 31:33 結 36:26 林後 5:17 2) 賜下聖靈 ( 內住 ), 結 36:27 徒 2:17 23:8 v16-17 真信仰與假宗教 : 35

36 假宗教要祭物, 人的獻上, 人的努力 : 善行與功德真信仰要 憂傷痛悔的心 : 因罪而憂傷, 因罪而痛悔 認罪 悔改 ( 徒 2:38 太 5:3 約 16:8) 真事奉 ( 蒙悅納 ) 與忙事工 : 憂傷的靈 hr!baw;n9 HaUr(broken spirit,heart, 破碎的生命 ) 痛悔 crushed hk"@d4n9 壓碎無我 無生命, 老我被破碎, 壓碎真實 ( 蒙悅納 ) 的事奉 ( 例創 32:25 得名以色列, 徒 9:8-9 加 2:20) 詩 63 渴慕神詩 ( 逃離押沙龍的叛亂, 撒下 15:23-28) 大綱 :vs1-8 對神的渴慕與尋求 vs9-11 宣告王的得勝 vs1 曠野的經歷 : 乾旱疲乏無水 (dry, weary, no water) 環境的曠野 ( 摩西 雅各 約瑟 大衛 耶穌 保羅 ) 靈性的曠野 : 枯乾 ( 讀經 禱告 話語事奉 ), 疲乏 ( 事奉 ) 無水 ( 無聖靈活水恩膏, 無生命活水 ) 走出曠野的方法 : i) 渴想 Xm2cA: 面色慘白 目鈍昏暗,a dying longing, 在力衰死前般掙扎的迫切想望,thirst 飢渴般的想望 ii) 切慕 h"mak"a:longs 引頸切慕, 愛慕, 從 心 wp,n@ 魂感情深處的愛戀,(42:1,84:2) iii) 尋求 rhawa: 1 seek 尋找, 追求 ( 何 6:3) 2 早早 early(kjv), 早早尋求神, 每日一早尋求神 ( 首位 首愛 ) 詩 5:3 3 急切迫切 earnestly(niv): 急不可待, 迫切要神 vs2 切慕重享神同在榮耀的經歷 : 1 瞻仰神 (see, behold), 林後 3:18 2 見神的能力 (strength, might, power) :action 作為, 出 14:21 3 見神的榮耀 (glory, splendor, abundance:dobk"a), 路 9:29 vs3 切慕神的原因 : 因你的慈愛比生命更好 : 慈愛 ds@h@ steadfast love, goodness, kindness, favor( 不變的愛, 善 慈 恩寵 ) 生命誠可貴, 愛情價更高神慈愛更好更高, 因生命人生若沒有神的慈愛是煉獄, 並帶進地獄 ; 若沒有神慈愛, 人生是罪惡, 痛苦, 生命是空虛苦惱 慈愛永生 新生 神同在眷顧 聖靈寶貝 聖靈果子 v4-v8 紀念讚美主的人生 : i) 一生不住讚美神 (I will praise you as long as I live) ii) 舉手讚美主 ( 詩 28:2 提前 2:8) iii) 夜更紀念 remember, 思想 (think) 主 iv) 心飽足 ( 滿足,satisfied) v) 以 歡樂 嘴在讚美 vi) 藏身 ( 心 ) 在主翅膀蔭下 vii) 心緊緊的跟隨主 詩 67 得萬民同頌禱告詩 ( 快從被擄歸回, 但 9 耶 29 BC.537) 結構 :vs3,5 重複主題 : 列邦, 萬民稱讚神 9 次出現世界, 列邦, 萬民, 萬國, 四極的字句 顯明神要拯救, 得著萬民的心意 ( 創 36

37 12:3 亞伯拉罕之約, 太 28:19) vs1 祈福, 祝禱 (benediction) 是亞倫大祭司的祝禱 : 民 6:24-26 三大祝福 : 1 憐憫 Nn!HA show favor, 恩待我們 新譯本, be gracious, NIV, be merciful, KJV 對貧窮 可憐 孤寡的施恩, 對在罪惡, 仇敵手中者施行的救贖, 拯救 NIV 與新譯本翻 be gracious, 恩待, 比 KJV, 合和本翻 merciful 憐憫, 更正確 憐憫通常是 MHar! (be merciful) 參詩 86:15,116:5, NIV compassion 詳參詩 51 講義 過程 : 看見對方的可憐 貧窮 痛苦, 先有憐憫, 而後施恩 人施恩 ( 幫助 ) 不一定是出於憐憫, 許多是出於自榮 自義 自德 王對子民的二種祝福 : 憐憫 赦免, 沒得到應得的懲罰 恩典 賜福, 得到不應得的恩福 ( 金錢 地土 賞賜等 ) 神對我們的憐憫與恩典 2 賜福 j`r1ba : 物質與靈性的祝福 3 用臉光照 (his face to shine upon us) 得享神同在的榮光 反照主榮光美德 vs2 神祝福的最終目的 Ultimate goal: 好叫世界得知你的道路, 萬國得知你的救恩 救恩 salvation hfauw Y4 ( fauw Y2 約書亞 耶穌 : 信祂的名 ) vs4 救恩之福 : 1 快樂歡呼 2 主公正審判萬民 3 引導萬國 vs6-7 祝福最終目的 : 地的四極, 都要敬畏祂 土產 (harvest, NIV: 豐收 ) 詩 84 朝聖的詩 (A Psalm of pilgrimage) The Pearl of Psalms 詩篇的珍珠大綱 : 以兩個 細拉 (Selah, 分段, 強聲 ) 分成三段 vs1-4 朝聖者的心願 vs5-8 朝聖者的經歷 vs9-12 朝聖者的禱告主旨 : 高舉聖殿朝見神與聖會的榮美 ( 參 27:4 42:2 43:4 63: :1 137: :1-3) vs1 你的居所何等可愛 : 神的聖殿有可愛 (lovely) 的神與可愛的聖會 ( 同心敬拜, 彼此相愛, 祝福 ) vs2 羨慕 :KJV longs; NIV yearns 渴想,faints 永生神 living God: 永生 活 的神, 說話做事的神 (living, loving) vs3 神是 我的王, 詩 5:2,145:1 神是否在你生命, 生活中作王? 羨慕 (envy): 麻雀 燕子住在神殿宇屋簷下, 隨時可靠近神的殿 喻明心中對神的渴慕 vs5-8 朝聖徒 ( 天路 ) 的經歷 : 嚮往天城, 新耶路撒冷 i) 蒙福的人 : 靠你有力量 (whose strength is in you)( 參約 15:4) 想往錫安大道 (whose hearts are the ways) ii) 經過流淚谷 ( 桑樹谷 ): 雅 1:2-4 提後 2:3 4:5 林後 1:4-5 iii) 谷變為泉源 ( 活出基督榮耀的生命, 加 2:20) 37

38 iv)v7 行走力上加力 ( 恩上加恩, 約 1:16 榮上加榮:林後 3:18) v) 禱告蒙神垂聽 詩 103 感恩讚美詩大綱 v1-2 讚美的宣告 v3-5 個人讚美感恩的原因 v6-19 以色列 ( 選民 ) 讚美的原因 v20-22 讚美的宣告 ( 天使 僕人 世人 一切被造的都稱頌 ) v1 我的心 :soul wp,n@ :whole being, emotion, passion 舉手 歡呼 跳舞 拍手 讚美神 ( 詩 63:4 5:11 149:3 47:1) 凡在我裡面的 稱頌 (All that is within me): 整個生命 : 思想 情感 意志 聖名 (holy name) 名字代表性情, 位格 真實性情位格的神 v2 不可忘記 : 人最大的軟弱 : 忘記 忘恩負義 Man gets & forgets. God gives and forgives. ( 人得而忘, 神給而赦 ) 參申 32:18 賽 17:10 耶 3:21 詩 59:11 v3 赦免你的一切罪孽 : 罪錯, 罪疚, 罪污, 罪根性 ( 罪孽深重!) 一切 : 過去到現在, 意識與潛意識, 有意與無意, 思想 情感 意志 言語 行為 等 完全的赦免 ( 賽 1:18) How? 如何得赦罪? 太 26:28( 赦罪大恩的預備 ), 徒 2:38( 赦罪的得著 ), 約壹 1:9( 知罪 認罪 悔罪 離罪 ) 醫治你的一切疾病 : 醫治,XpAr! (rapha) : 出 15:26b(the Lord your healer) 一切 一切從罪而來的病, 只要人認罪, 神必赦免與醫治 申 28:15 28:27 28:59 28:61 約 5:14 雅 4:16 疾病來由 :1 本罪 2 原罪自然律 3 造就性, 雅 1:2-4 4 為福音事奉, 林後 1:4 v4 救贖 lxaga Redeem, 救贖 買贖 救治 死亡 thawa, 深坑 墳墓 陰間 滅亡 (KJV destruction) 以仁愛和慈悲為你的冠冕 : 冠冕 尊榮 權能與豐富 v5 美物 bofba with the good(adj), 用美好的 事或物 51:11 聖靈 心願 yd9fi4 ornament, 裝潢 靈魂 使靈魂 ( 心靈 ) 得以知足 : 最大的滿足 ( 例 63:5) 你如鷹返老還童 (my youth is renewed like the eagle) 恢復青春的力量如鷹般有力 ( 賽 40:31) v6-19 以色列所受恩惠, 讚美的原因 : i) 神施行公義 : 公義的神 ii) 賜下恩約 律法 ( 出 34:27, 誡命 律例 ( 禮儀律法 ), 典章 ( 民事律法 ) iii) 神大能的作為 (deeds) 全能的神 詩 106:8 iv)v8-14 神的憐憫 (vs 10:12-14) 神的恩典 (vs 4-5, 7) 神的慈愛 (vs 11) v) v18 立約的神 Covenant God: 創 17:1-2( 亞伯拉罕之約 ); 出 17:5 34:10,27 申 5:2( 摩西之約 ); 撒下 7:8-17, 詩 89:3-4, 28, 29( 大衛之約 ),ie( 詩 111:5 105:8 106:45 申 7:12 守約施慈愛 ) 詩 119 頌律法聖言之詩 ( 以斯拉之詩, 拉 7:10,B.C.457) 結構 : 全詩 22 詩段 (stanzas), 每詩段有 8 節 : 共 176 節, 屬字母詩 (alphabetic acrostic form): 每詩段第一字母以希伯來的 22 字母順序寫作, 且詩段全八節之首字母配合一樣 38

39 主旨 : 頌讚神的話語, 闡明神話語的特性 (nature), 神話語的果效福份, 並作者對神話語熱愛的態度 神 話語 不同的名字 : i) 律法,law, torah hr!ot>, 可指摩西五經或全部舊約, 神與以色列人在西乃山立約所賜下的 律法 亦泛指神的旨意命令 ( 例 119:1) ii) 法度 statutes, hd!f2 : testimony, witness 見證, 神的法度命令乃見證祂的屬性與旨意 ( 例 119:2) iii) 道 Way,j`R@d0@: 人當走的 道路, 生活 言行 道德準則 (119:3) iv) 訓詞 precepts d v>qp>9 : 針對行為的訓詞 ((119:4) v) 律例 decree, ordinance qh*:(119:5) 禮儀律法 ritual laws vi) 命令 commandment, hv!c4m9: 誡命 (119:6) vii) 判語, 典章 judgment,fp>aw4m9 民事律法 civil laws (119:7, 13) viii) 話 word, rbad! 律法或應許 (119:9) 詩 133 相愛合一的詩 ( 同往錫安朝聖 ) v1 和睦同居 : 同心, 同行, 同住, 同往朝聖敬拜 信仰相同, 同為神的兒女, 子民, 是合一相愛的基礎 ( 弗 4:3-5) dh1y1 in union, together 合一, 在一起 何等的美何等的善 NIV :How good and pleasant! Pleasant delightful, lovely, beautiful, sweetly sounding V2 榮美, 馨香, 豐富, 神聖合一相愛, 帶下神同在的榮耀與豐富 聖靈的澆灌與充滿 亞倫祭司的職事與恩賜, 代禱者的恩膏 v3 甘霖降臨 物質與心靈的豐富 恩雨 ( 聖靈 ) 降下 聖靈更新 renewal, life refreshed 敬拜神之福 : 得永遠的生命 ( 永生 ) 39