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- 偶 赵
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1 从 风雅 到 骚雅 略论南宋词论的 祖骚 倾向 黄可澜郭建勋 ( 湖南大学中国语言文学学院, 湖南, 长沙,410082) 摘要 : 风雅 风骚 是历代诗论中的重要观点, 骚雅 在诗论中亦有出现, 但在实际运用中, 多与 风雅 风骚 无明显差别 南宋鲖阳居士在其词论 复雅歌词序 中较早运用 骚雅 这一概念, 并被张炎在 词源 中予以张扬, 至此, 骚雅 的内涵发生了较为明晰的变化, 开始真正地突出楚骚独特的艺术价值, 折射出南宋词坛较为鲜明的 祖骚 倾向 关键词 : 风雅风骚骚雅词论祖骚中图分类号 : I207.2 文献标识码 :A 自从 诗经 被经典化以来, 风雅 作为一个重要的诗歌创作原则得以确立, 并被广泛地运用于历代诗论之中, 用来倡导以 诗经 为代表的有益教化 有补王政的诗歌艺术精神 稍后, 风骚 一词被提出, 风 骚 分别代指以 国风 为代表的 诗经 和以 离骚 为代表的 楚辞 风骚 之说虽然开始标举楚骚, 但在大多数情况下还是宽泛地指向诗歌传统, 对于楚骚独特的风格特征是否得到体现并不十分关切 骚雅 一词, 在诗论中亦偶有出现, 虽然将楚骚置于 诗经 之前, 但在实际运用中, 也没有特别突出对楚骚独特风格的关注, 与 风雅 风骚 似乎并无明显差别 南宋鲖阳居士在 复雅歌词 中较早运用 骚雅 论词, 张炎在 词源 中亦反复提及, 并加以阐发, 至此, 骚雅 开始成为一个词论范畴, 其内涵发生了较为明晰的改变, 所蕴含的楚骚风格特征亦得以突显, 成为南宋词坛 祖骚 倾向的一个侧面 一 风雅 风骚 骚雅 概念界说 风 雅 分别指 诗经 中的 国风 二雅, 毛诗序 言: 风, 风也, 教也 ; 风以动之, 教以化之 雅者, 正也, 言王政之所由废兴也 又言 : 是以一国之事, 系一人之本, 谓之风 ; 言天下之事, 形天下之风, 谓之雅 [1]10 可见, 风雅 指的是上承 诗经 传统而来 强调诗歌政治教化功能的诗歌艺术精神 杜甫论诗之作 戏为六绝句 所言 : 别裁伪体亲风雅 [2]2511, 即体现了对诗歌 风雅 精神的追求 杜甫之外, 以 风雅 品藻诗歌者不胜枚举, 历来论者颇多, 故不再赘述 风骚 的提出稍晚于 风雅, 用 国风 代指 诗经, 摘去 二雅, 加以 楚骚 十五 国风 较 二雅 而言, 更多一重 下以风刺上 的讽刺意味, 似乎显得更为 任情 骚 的代表作 离骚 又是 变风变雅之怨而迫, 哀而伤者 [3]78, 因而由 风雅 到 风骚, 体现出对 温柔敦厚 诗教观念的淡化和对 诗缘情 特点的关注 而将 楚骚 与 诗经 一同视为诗歌传统, 无疑是对楚骚价值的正确体认 然而, 在实际运用中, 风骚 这一论诗范畴很少将诗歌是否具有楚骚的独特风格置于品评准则之列 刘勰在 文心雕龙 物色 中言 : 屈平所以能洞监风骚之情者, 抑亦江山之助乎? [4]312 此处 风骚 泛指诗歌 ; 钟嵘 诗品 言 : 夫四言文约义广, 取效风骚, 便可多得 [5]19 论及四言诗的创作应取效风骚, 显然仍是偏重以四言诗为主的 诗经 - 1 -
2 可以说, 风骚 这一概念虽然首次将 楚骚 与 诗经 相提并论, 但事实上多用以泛指诗歌或偏重 诗经, 其中 楚骚 的涵义仍是比较轻淡的, 在实际运用中, 基本上与 风雅 并无太大差异 不过, 也有较为明晰地将 诗经 楚骚并驾齐驱之论 如 宋书 谢灵运传论 言 : 源其飚流所始, 莫不同祖风骚 [6]1778, 殷璠 河岳英灵集 又言 : 既闲新声, 复晓古体, 文质半取, 风 骚 两挟 [7]41 同祖风骚 和 风骚两挟 的提法, 着意突出了诗 骚传统互异与并列的关系 此外, 高适 同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹 一诗曰 : 晚晴催翰墨, 秋兴引风骚 [8]202 虽然此处 风骚 似可释为 诗歌 诗兴, 但 秋兴 与楚骚天然密切的联系难免让人产生联想, 因而将眼光更多地投向 风骚 之 骚 但是, 这一类情况到底还是少之又少的, 正如元稹所言 : 骚人作而怨愤之态繁, 然犹去风雅日近, 尚相比拟 [2]6579 风骚 之论, 尽管含有某种楚骚的意味, 但较 诗经 的影响而言, 这种意味还是显得太过淡薄 因此, 风骚 一词最为多见的实际运用情况还是如前所述, 几乎处于 风雅 的牢笼之下 骚雅 一词, 亦见于诗论 较早有杜甫在 陈拾遗故宅 中赞扬陈子昂言 : 有才继骚雅, 哲匠不比肩 [2]2703 杜甫将诗论中习见的 风雅 风骚 置换为 骚雅, 将 楚骚 置于 诗经 之前, 体现出对楚骚的推重 联系陈子昂诗歌中 前不见古人, 后不见来者, 念天地之悠悠, 独怆然而涕下 那种超然独立的精神和取法楚骚香草美人比兴寄托手法的 感寓 遗编, 可见杜甫此论体现出的独到的眼光和敏锐的洞察力 然而, 杜甫之外, 鲜见论诗者将 骚雅 与楚骚密切联系起来 试看胡仔 苕溪渔隐丛话 [9]157,207 中的两则材料 : 刘梦得嘉话 云: 为诗用僻字, 须有来处 宋考功诗云 : 马上逢寒食, 春来不见饧 尝疑此字 因读 毛诗 郑笺, 说吹箫处云 : 即今卖饧人家物 六经 惟此注中有饧字 后辈业诗, 即须有据, 不可学常人率尔而道也 至宋朝宋子京寒食诗云 : 草色引开盘马路, 萧声吹暖卖饧天 亦用郑笺吹箫卖饧之义 然词致骚雅, 胜考功远矣 余尝谓二李之诗 ( 李白 李正封咏牡丹诗 ) 词格骚雅, 真可压倒元白 胡仔以 词致骚雅 词格骚雅 为标准品评诗歌, 着眼于诗歌的情致品格与文辞的意趣是否符合 骚雅 原则 且不论其论诗眼光如何, 所谓 辞令就得谓之雅, 反雅为陋 [10]93, 从材料看来, 这里的 骚雅 更多偏向 雅 的一面, 指向一种得体 高雅的风格, 很难看出其中楚骚的独特影响, 甚至 雅 也似乎并不单指 诗经 传统, 而另有一重指向 尚雅 审美倾向的意味 在胡仔标举 词致 词格 的 骚雅 审美原则之外, 骚雅 一词在诗论中仍 - 2 -
3 多是与 风雅 风骚 相类, 用以泛指诗歌及其传统, 鲜见深入挖掘楚骚独特内涵之论 统言之, 从 风雅 到 风骚, 再到 骚雅, 由独尊 诗经, 到兼举 楚骚, 再到前置 楚骚, 楚骚在诗论中渐渐得以推重 在诗论范畴与内涵的发展变化下, 诗歌缘情而发的特质不断加强, 政治教化的意义逐步消减 然而这种消长变化是十分淡薄的, 甚至颇有反复 诗歌观念始终未能彻底脱出 风雅 的范畴, 更甚者, 很多时候 风骚 骚雅 基本被 风雅 所同化, 三者之间的界限变得十分模糊 归根结底, 这是由诗歌中根深蒂固的儒家诗教观念决定的 到了词坛, 这种情况就发生了较为明显的变化 二 南宋词论对 骚雅 义涵的重新发掘词之一体, 本出于民间, 是用于在歌筵酒席遣兴逍遥之际 聊佐清欢 [11]2057 用助娇娆之态 [3]20 的娱乐性文学, 风格俚俗侧艳, 被视为 艳科 小道 末技, 难登大雅之堂, 文人士大夫多不屑为 然而由于宋代文人士大夫具有 雅俗并重的双重文化性格 [12], 因而为了个体世俗化情欲的满足而主动填词, 又出于尚雅避俗的文化心理机制着意雅化词体 推尊词体 骚雅 正是在词体雅化的进程中被提出和张扬, 从而在南宋词论中被赋予新的生命力 南宋鲖阳居士 复雅歌词序 [3]82 较早在词论中言及 骚雅 : 吾宋之兴, 宗工巨儒文力妙天下者, 犹祖其遗风, 荡而不知所止, 脱乎芒端, 而四方传唱, 敏若风雨, 人人歆艳, 咀味于朋游尊俎之间, 以是为相乐也 其蕴骚雅之趣者, 百一二而已 以古推今, 更千数百岁, 其声律亦必亡无疑 属靖康之变, 天下不闻和乐之音者, 一十有六年 绍兴壬戌, 诞敷诏音, 弛天下乐禁 黎民欢忭, 始知有生之快, 讴歌载道, 遂为化国 由是知孟子以 今乐犹古乐 之言不妄矣 从 乐与政通 的角度出发, 倡导词应当 蕴骚雅之趣, 有益于政治教化 可见, 此处 骚雅 与 风雅 的涵义还是没有太大的差别 实际上, 在此时的词论中, 风雅 仍是一个重要的范畴, 论者或在词论中直接提出 风雅 的艺术评价标准, 如张镃为史达祖所作 题梅溪词 [3]131 : 生满襟风月, 鸾吟凤啸, 锵洋乎口吻之际者, 皆自漱涤书传中来, 况欲大肆其力 于五七言, 回鞭温李之涂, 掉鞅李杜之域 ; 跻攀风雅, 一归于正, 不于是而止 或即使言 骚, 亦必不离 雅, 甚至 以雅统骚 如王灼 碧鸡漫志 [13]36 : 前辈云 : 离骚 寂寞千年后, 戚氏 凄凉一曲终 戚氏, 柳所作也 柳何 敢知世间有 离骚, 惟贺方回 周美成时时得之 贺 六州歌头 望湘人 吴音 - 3 -
4 子 诸曲, 周 大酺 兰陵王 诸曲最奇崛 或谓深劲乏韵, 此遭柳氏野狐涎吐不出者 也 且不论柳永的 戚氏 确否得 离骚 之意, 但王灼 柳何敢知世间有离骚 之论无疑是立足于对柳永为人行事 词作风格不符合儒家正统 风雅 观念的偏见 这段材料虽然在字面上言及 离骚, 但真正处于主宰地位的还是背后的 风雅 精神 真正有意发掘 骚雅 与 风雅 的不同之处, 突显 骚雅 独特性的是张炎的 词源 张炎在 词源 [14]23 中三次提及 骚雅 : 白石词如 疏影 暗香 扬州慢 一萼红 琵琶仙 探春 八 归 淡黄柳 等曲, 不惟清空, 又且骚雅, 读之使人神观飞越 如陆雪溪 瑞鹤仙 云 : 辛稼轩 祝英台近 云 : 皆景中带情, 而有骚雅 美成词 以白石骚雅句法润色之, 真天机云锦也 主要用于称赏姜夔的词作风格, 亦旁及陆淞 瑞鹤仙 和辛弃疾 祝英台近 两首词作 白石 稼轩词历来广为人知, 多以源出于楚骚的芳草美人比兴寄托手法寄寓盛衰之感 身世之叹与家国之慨 诸如 荡湘云楚水, 目极伤心 ( 一萼红 ) 蛾眉正奇绝 ( 琵琶仙 ) 烟柳暗南浦 ( 祝英台近 ) 等语直接化用楚骚相关字面 ; 无言自倚修竹 ( 疏影 ) 倚竹愁生步罗袜 ( 八归 湘中送胡德华 ) 则化用杜甫受楚骚影响颇深的诗作 佳人 中 日暮倚修竹 的典故 可见, 张炎所举姜 辛词作不论在语言风格, 创作艺术还是思想情志上都与楚骚渊源匪浅 陆淞传词仅两首, 其中 瑞鹤仙 被张炎目为 骚雅 之作, 现录如下 : 脸霞红印枕, 睡觉来 冠儿还是不整 屏间麝煤冷 ; 但眉峰压翠, 泪珠弹粉 堂深昼永, 燕交飞 风帘露井 恨无人说与相思, 近日带围宽尽! 重省 残灯朱幌, 淡月纱窗, 那时风景 阳台路迥 云雨梦, 便无准 待归来先指花梢教看, 欲把心期细问 问 : 因循过了青春, 怎生意稳? 詹安泰先生分析说 : 观其开首即用 还是, 便有执迷不悟, 江河日下之慨 ; 屏间 三局, 愁恨重重也 ; 堂深昼永, 宫殿之冷落也 ; 恨无人 两句, 惜无贤佐也 ; 重省 三句, 忆前日之繁华也 ; 阳台 三句, 叹有志未遂也 ; 待归来 以下, 反复叮咛, 其指陈时事, 尤为缠绵蕴藉 : 凡此皆寄托甚深, 不应徒作艳词观, 殆周止庵所谓 即事做景 者 - 4 -
5 [15]76 切中肯綮地点出了这首词于闺怨之内寄托遥深的特点 情深意远, 无理而妙, 又加之 阳 台 云雨 等楚骚字面的巧妙化用, 无怪乎被张炎称赞 景中带情, 而有骚雅 值得注意的是, 张炎以 骚雅 论词时, 已然将目光更多地转向 骚 之一字, 更看重 词作与楚骚的关系, 而其中之 雅 也和胡仔所言一样, 在 诗经 传统之外, 另含某种趋 向较为泛化的 尚雅 审美倾向的意味 这些变化意味着 骚雅 这一概念开始真正脱离 风 雅 的影响, 而渐渐成为一个独立的 具有理论个性的词论范畴 郭建勋师在 楚骚与中国古代韵文 中敏锐地指出 : 与历来诗论以 风骚 为称不同, 张炎 陈廷焯等许多词论家却提出或张扬 骚雅 这一词的最高创作原则, 将 骚 置于前, 又以 雅 代替 风 风骚与骚雅, 看似皆指楚骚 诗经 的传统, 实则有很大的区别 词别为一家, 与诗画境, 比齐言的诗歌更看重词采 情味 兴寄 脱俗 顿挫和一唱三叹的 韵致, 因而相对于 诗经, 楚骚有更为典范的意义 [16]249 确乎如此, 作为词论范畴的 骚 雅, 自经张炎手之后, 已然成为区别于 风雅 风骚 而独立存在的 具有浓郁楚骚 色彩的词论范畴, 被赋予了新的义涵和生命力, 体现出宋词与楚辞独特的亲缘关系和南宋词 论中鲜明的 祖骚 倾向 三 南宋词论 祖骚 原因探析 宋代是楚辞学的兴盛时期, 两宋先后出现了晁补之 洪兴祖 朱熹等 楚辞 研究大 家 他们在 楚辞 校勘 训诂 义理阐发与艺术赏析多方面取得丰硕的成就, 而黄伯思 吴仁杰则在 楚辞 学的某些领域有独到的建树 [17]101 此外, 宋初诗文革新运动代表人物 苏轼 梅尧臣等人都对楚辞有所研习并加以运用 ; 严羽 沧浪诗话 张戒 岁寒堂诗话 均有相当数量的关于楚辞的意见 ; 宋代楚辞图谱学和楚辞音乐学亦有所发展 [18] 楚辞 学成为宋代文学研究中的热点, 经过大量经学家和文学家的反复阐释 赏析和发挥, 楚辞在 宋代文化中所占的地位越来越重要, 又反过来通过文化的濡染对文学产生深远的影响 宋词 作为宋代最具代表性的 一代之文学, 其受楚辞文化影响之深是可想而知的 必须指出的是, 两宋之间, 楚辞学的发展和影响亦有较大差异 前述宋代重要的楚辞 相关著作多作于两宋之际或南宋之时 这一现象不仅仅是由楚辞学自身的发展规律所决定 的, 两宋截然不同的社会政治环境也是一个不可忽视的原因 北宋承平日久, 经济比较繁荣, 政局相对稳定, 文人士大夫生活优裕, 对于屈骚那种 强烈的忧患意识与怨愤之情的体认终究隔了一层 而南宋历经山河破碎 二帝被掳的靖康之 耻, 处于虎狼环伺 生死存亡的境地, 传统知识分子高度的社会责任感和历史使命感得到空 前的激发, 于是屈原凭借其浓烈的乡国之情和壮烈的悲剧命运成为文人士大夫的精神皈依 文变染乎世情, 随着社会思潮的转变, 文学风气也随之改变 因此, 在南宋文学作品尤 其是词作中, 借屈骚香草美人的比兴寄托传统以寓身世之悲 家国之慨 兴亡之感成为一时 潮流 正如存在往往先于认识, 创作也往往先于理论 正是因为南宋词人大量创作借鉴香草 - 5 -
6 美人传统 化用楚骚字句的词作, 才有了张炎发掘并张扬 骚雅 新内涵的先决条件 然而南宋词中这类深受楚骚影响之作并不在少数, 张炎为何独以 骚雅 称赞姜夔的词作 辛弃疾 祝英台近 以及陆淞 瑞鹤仙 这区区几首呢? 以辛词为例, 辛弃疾在 祝英台近 之外, 还有相当数量的词作体现出对楚骚的学习 如 水调歌头 壬子三山被召, 陈端仁给事饮饯席上作 : 长恨复长恨, 裁作短歌行 何人为我楚舞, 听我楚狂声? 余既滋兰九畹, 又树蕙之百亩, 秋菊更餐英 门外沧浪水, 可以濯吾缨 一杯酒, 问何似, 身后名? 人间万事, 毫发常重泰山轻 悲莫悲生离别, 乐莫乐新相识, 儿女古今情 富贵非吾事, 归与白鸥盟 与 祝英台近 相较, 对楚骚语句的化用更加丰富和明显, 但张炎并未将其归入 骚雅 之列 可见, 在张炎看来, 并非一味运用楚骚意象 化用楚骚字句就可以称为 骚雅 骚雅 体现的 祖骚 倾向在效法楚骚语言 意象等表现手法之外, 还有更为丰富细腻的义涵, 这与张炎个人的生平遭际 性格特点和审美取向是分不开的 张炎是循王张俊六世孙, 出身名门, 前半生富贵无忧, 南宋亡后其祖被元人所杀, 家道中落, 余生贫苦落魄 如此跌宕的遭际, 其怨愤悲恨之深可以想见 然舒岳祥 赠玉田序 言其 未脱承平公子故态, 笑语歌哭, 骚姿雅骨, 不以夷险变迁也 [19]165 可见张炎的性格特点具有含蓄内敛的一面, 故其论词强调寄托 蕴藉, 融化不涩 楚骚原本是极深永蕴藉的, 但经过时间的发酵和历代文人的接受, 其语句意象与情感的对应已然形成较为稳定的 广为人知的模式 因而在张炎看来, 水调歌头 大量 直接化用楚骚字句, 固然语意慷慨, 有所寄托, 但其情感却伤之直接显露, 不如 祝英台近 含蓄隽永, 反而能够在更深层次上与楚骚精神相贴合 事实上, 这里牵涉到南宋词坛 祖骚 倾向突显的内在原因, 即楚骚与词体在文体特性和艺术精神上所具有的高度契合性 清人沈祥龙 论词随笔 云 : 屈原之作亦曰词, 香草美人, 惊采绝艳, 后世倚声家所由祖也 故词不得楚骚之意, 非淫靡即粗浅 [20]4048 论及词与楚骚的亲缘关系, 并提出词须得 楚骚之意 的要求, 而于 楚骚之意 的内涵则未详述 近人夏承焘亦言宋词是 楚辞 的 声貌神情很相像的远代子孙 [21]303, 并具体提出 声 貌 神 情 四字, 这四个字看似简单, 实则蕴含丰富 : 词是兼具音乐性和文学性两大特性的文学体裁, 其含蓄深永, 低徊要眇之特点与楚骚精神相通, 适于表达复杂幽怨而又深婉细腻的情感 关于词体与楚骚在 貌 神 情 上的相似, 前文已略有阐述, 现着重分析二者 声 的共通之处 曾慥 乐府雅词引 言 : 欧公一代儒宗, 风流自命, 词章幼眇, 世所矜式 [3]90 按此处 幼眇, 即为 要眇 王逸 楚辞章句 云 : 要眇, 好貌 洪兴祖 楚辞补注 - 6 -
7 云 : 眇与妙同 要眇, 精微貌 由此观之, 要眇 似指一种幽美含蓄 深永蕴藉的文 学性特征 然 汉书 元帝纪 [22]298 云 : 赞曰 : 臣外祖兄弟为元帝侍中, 语臣曰 : 元帝多才艺, 善史书, 鼓琴瑟, 吹洞箫, 自 度曲, 被歌声, 分寸节度, 穷极幼眇 ( 颜师古曰 : 幼眇 读曰 要眇 ) 较早地将 要眇 与音乐联系起来, 似指乐声的精妙和律 汉书 之外, 亦不乏用 要眇 形容音乐声律之例, 如唐刘禹锡 窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙, 因和之 一诗云 : 鸾声窈眇管参差, 清韵初调众乐随 清人许增亦云 : 叔夏所著词源二卷, 穷声律之窅妙 [20]272 又, 北宋王之望 惜分飞 别妓 言 : 要眇新声生宝柱, 弹到离肠断处 此处, 要眇 似又添一重幽约低徊的意味, 与楚骚 词体的特征均颇为相合 王国维 人间词话 [20]4258 继承清人张惠言 低徊要眇 陈廷焯 含情要眇 之论, 言 : 长 词之为体, 要眇宜修, 能言诗之所不能言, 而不能尽言诗之所能言 诗之境阔, 词之言 笔者以为, 此论涵盖了词的文学性和音乐性两大特征 在论及词体 形式华美 语言得体 委婉含蓄 [16]247 的文学性特征之时, 兼及词体妙和音律, 低徊婉转的音乐性特点, 而这一特点, 由源自楚骚的 要眇 一词涵盖, 体现出词体与楚骚在音乐上的某种渊源 要言之, 在 楚辞 学的兴盛局面和家国多舛的现实情境的激发下, 大量 祖骚 词作得以盛行, 以张炎为代表的词论家凭借独到的理论眼光发现并张扬词体与楚骚在 声貌神情 上的内在相似性, 并赋予 骚雅 这一词论范畴以全新的义涵 凡此种种, 相互错综 交融, 直接或间接地促成了南宋词论 祖骚 倾向的突显 四 南宋词论 祖骚 的意义早在张炎以 骚雅 品鉴宋词, 雅化词体之前, 苏轼已是词体雅化之先驱 苏轼通过以诗论词的方式倡导词体的雅化 他认为诗词同源, 词乃诗之苗裔, 词的风格不应偏侧于婉媚一隅, 而应如诗一般刚柔兼具, 多姿多彩, 横竖烂漫 [23]43 基于其超人的才华和通达的文艺思想, 苏轼 经常透过不同文艺种类的形式差异而把握其本质一致 [23]48 故而经他诗化的词作词境得以扩大, 词格得以提升, 倾荡磊落, 如诗如文, 如天地奇观 [24]228, 取得了较高的审美价值 然而, 尽管苏轼以诗为词进行了成功的创作实践, 却并不能代表这一词学理论的真正完备与成熟 事实上, 通过 以诗为词 来推尊词体的可操作性并不强, 苏轼之外, 鲜少有人能达到这一 高风绝尘 境界, 反而很容易消解词的独特性, 使之成为诗的附庸 因此苏轼 以诗为词 受到历代不少词论家的批评 - 7 -
8 如下 : 李清照的 词论 [9]254 即立足于词的音乐性特征对苏轼等人的词作进行了批评, 现摘录 逮至本朝, 礼乐文武大备 又涵养百余年, 始有柳屯田永者, 变旧声作新声, 出 乐章集, 大得声称于世 虽协音律, 而词语尘下 又有张子野 宋子京兄弟 沈唐 元绛 晁次膺辈继出, 虽时时有妙语, 而破碎何足名家 至晏元献 欧阳永叔 苏子瞻, 学际天人, 作为小歌词, 直如酌蠡水于大海, 然皆句读不葺之诗尔, 又往往不协音律者 何耶? 盖诗文分平侧, 而歌词分五音, 又分五声, 又分六律, 又分清浊轻重 王介甫 曾子固文章似西汉, 若作一小歌词, 则人必绝倒, 不可读也 乃知别是一家, 知之者少 后晏叔原 贺方回 秦少游 黄鲁直出, 始能知之 又晏苦无铺叙 ; 贺苦少典重 ; 秦即专主情致, 而少故实, 譬如贫家美女, 虽极妍丽丰逸, 而终乏富贵态 ; 黄即尚故实, 而多疵病, 譬如良玉有瑕, 价自减半矣 虽然肯定苏轼等人 学究天人 的学识才华, 但批评其词作 不协音律, 是 句读不葺之诗 李清照论词强调 本色, 看重词的音乐属性, 认为词 别是一家, 其题材 内容 风格 情致均与诗划然有别, 具有独特的艺术体性, 并提出词应语言高雅 章法浑成 严合音律, 讲究铺叙 典重 情致和故实的具体要求 较 诗化 理论而言, 本色 理论似乎更加有利于词体的自立, 但李清照在其 本色 理论中 对词所标举的典重 故实 浑成 高雅等要求, 同样也是中国古代诗歌的传统审美规范 [23]73, 因而很难真正超出诗学价值体系, 从词体文学特性本身提升词格, 且其对于词体音乐属性过分严苛的要求在实际创作中也是难以实现的 因此, 在指导词体立足自身艺术本位以提升词格 雅化词品的创作实践时, 以李清照为代表的 本色 理论是有着相当的局限性的 文学理论的意义在很大程度上体现于对文学创作实践的有效指导 以苏轼为代表的 诗化 理论和以李清照为代表的 本色 理论, 都在指导词体创作实践时或多或少地显露出理论的缺陷 究其原因, 或是割裂了词的体性本质与雅化要求的关系, 或是过于强调词倚声合乐的音乐特性, 而在文学上的追求却始终不脱诗学观念的影响 张炎的 骚雅 之说, 则是结合文人士大夫尚雅避俗的文化心理与审美倾向, 立足于对词的体性本质的深刻认识和准确把握而提出的词学理论 由于其正确把握了词体与楚骚内在特质的趋同性以及区别于诗体的艺术独特性, 立足词体本身, 通过在 声貌神情 上对楚骚的深汲厚取来雅化词品, 提升词格, 从而推尊词体, 具有理论正确性和实际可行性, 故而能够对词的创作进行有益的指导 在词学创作与词学批评双重 祖骚 倾向的笼罩下, 词于南宋臻至空前盛况 于作家个体创作而言, 诸如辛弃疾 姜夔等人的词作均因其或直露或深藏的楚骚色彩而独具特色, 屹立词林 张炎站在较高的理论层次上提出 骚雅 这一带有鲜明 祖骚 倾向的词论范畴, 并推出 骚雅 词风的重要代表人物姜夔, 对南宋中后期词坛产生了深远的影响, 不仅在客 - 8 -
9 观上丰富了词体风格和词学批评, 而且促成了以姜夔为典范的江湖词派的兴起 开宗立派对于词学理论的传承有着重要的意义, 骚雅 观直至清代仍然焕发出生命活力, 与之不无关系 可以说, 清代词学的复兴同样离不开以 骚雅 观为代表的 祖骚 词论的影响 从 风雅 风骚 到 骚雅, 再到 骚雅 自身义涵的流变, 其中暗含的是楚骚在诗词特别是词学中影响逐渐扩大的消息 词作者和词论家通过对楚骚和词体内在亲缘关系的逐步发现, 找到了一条符合词体独特艺术体性的雅化路径, 并最终将 骚雅 确立为一个重要的词学理论范畴, 体现出较为鲜明的 祖骚 倾向, 对当时及后世的词学创作和批评影响深远, 在客观上亦有利于楚骚的传播和接受 参考文献 [1] 马瑞辰撰, 陈金生点校. 毛诗传笺通释 [M]. 北京 : 中华书局,1989. [2] 萧涤非张忠纲等编. 杜甫全集校注 [M]. 北京 : 人民文学出版社,2014 [3] 陈良运主编. 中国历代词学论著选 [M]. 南昌 : 百花洲文艺出版社,1998. [4] 王运熙 周锋撰. 文心雕龙译注 [M]. 上海 : 上海古籍出版社,2012. [5]( 南朝梁 ) 钟嵘著, 周振甫译注. 诗品 译注[M]. 北京 : 中华书局,1998. [6]( 梁 ) 沈约撰. 宋书 [M]. 北京 : 中华书局,1974. [7]( 唐 ) 殷璠等. 唐人选唐诗 ( 十种 )[M]. 上海 : 上海古籍出版,1978. [8] ( 唐 ) 高适著, 孙钦善校注. 高适集校注 [M]. 上海 : 上海古籍出版社,1984. [9] 宋 ) 胡仔纂集, 廖德明点校. 苕溪渔隐丛话 [M]. 北京 : 人民文学出版社,1962. [10]( 西汉 ) 贾谊撰. 贾谊集贾太傅新书 [M]. 长沙 : 岳麓书社,2010. [11]( 宋 ) 欧阳修著, 李逸安点校. 欧阳修全集 [M]. 北京 : 中华书局,2001. [12] 沈松勤. 两宋词坛雅俗之辨的文化阐释 [J]. 社会科学战线,2002(2). [13]( 宋 ) 王灼著, 岳珍校正. 碧鸡漫志校正 [M]. 成都 : 巴蜀书社,2000. [14]( 宋 ) 张炎著, 夏承焘校注. 词源注 [M]. 北京 : 人民文学出版社,1998. [15] 詹安泰. 宋词散论 [M]. 广州 : 广东人民出版社,1980. [16] 郭建勋. 楚辞与中国古代韵文 [M]. 长沙 : 湖南师范大学出版社,2001. [17] 李中华朱炳祥. 楚辞学史 [M]. 武汉 : 武汉出版社,1996. [18] 易重廉. 中国楚辞学史 [M]. 长沙 : 湖南出版社,1991. [19]( 宋 ) 张炎撰, 吴则虞校辑. 山中白云词 [M]. 北京 : 中华书局,1983. [20] 唐圭璋编. 词话丛编 [M]. 北京 : 中华书局,1986. [21] 夏承焘陆蓓容编. 大家国学 夏承焘 [M]. 天津 : 天津人民出版社,2008. [22]( 汉 ) 班固撰,( 唐 ) 颜师古注. 汉书 [M]. 北京 : 中华书局,1962. [23] 方智范 邓乔彬 周圣伟 高建中著. 中国词学批评史 [M]. 北京 : 中国社会科学出版社,1994. [24] 张惠民编. 宋代词学资料汇编 [M]. 汕头 : 汕头大学出版社,1993. From Fengya to Saoya -- On the Tendency of Zusao in the Lyrics Theory of the Southern Song Dynasty HUANG Kelan GUO Jianxun (College of Chinese language and literature,hunan University,Changsha,Hunan,410082) Abstract : Fengya and Fengsao are important points of view in the poetics of the past dynasties.tongyang Buddhist of the southern song dynasty early used the concept of Saoya in his - 9 -
10 lyrics theory the preface of The Lyrics Return to Grace,and then it was advocated by Zhangyan in Ciyuan. At that point,there have been relatively clear changes in the connotation of Saoya beginning to truly outstanding the unique art value of Chusao,which reflects the Zusao tendency in the southern song dynasty. Keywords:Fengya Fengsao Saoya the lyrics theory Zusao 作者简介 : 郭建勋, 湖南大学中国语言文学学院教授, 博士生导师, 主要著作 汉魏六朝骚体文学研究 楚辞与中国古代韵文 等 黄可澜, 湖南大学中国语言文学学院硕士研究生, 主要研究方向 : 中国古代文学
外国文学研究 年第 期
柳向阳 论奥古斯丁时间观与罗伯特 潘 沃伦的诗歌创作 柳向阳 在 世纪美国作家中 罗伯特 潘 沃伦以博学多才的文艺复兴式人物著称 但沃伦文学生涯的核心成就是在诗歌领域 在六十余年的诗歌生涯中 沃伦有意识地将 奥古斯丁时间观引入诗歌创作 一方面借鉴奥古斯丁时间的结构特征 通过探索时间向度的变化 展示生命的历程和自我的发现 另一方面挖掘奥古斯丁时间的生命和诗学内涵 通过 对时间的体验 将时间的心灵和生命的属性赋予诗歌中的人和物
诗词的时空关系可分为诗词的外部时空关系和内部时空关系 在从时空关系的角度欣赏诗词 时 产生审美感受的主要动因不是审美过程中的 时间率领空间 和 收空于时 而是诗词自身化时间为 空间的审美机制 中国人从宇宙意识的构成到对艺术作品的审美 都遵循着在可把握的现实空间中寻找家 园感的心理机制 化时间为空间在诗词中的表现可分为将时间收摄入空间 在时空合一中归于空间 营造 往复循环的空间等数种 时空关系的疏离会导致价值空没的悲剧感
( 水龙吟 ) ( 永遇乐 ) ( 鹧鸪 天 ) ( 鹧鸪天 ) ( 西江 月 ) ( 西江月 ) ( 太常引 ) ( 贺新郎 ) 3 4 ( 菩萨蛮 ) ( 沁园春 ) ( 玉楼春 )
陶文鹏 辛弃疾稼轩词章法创新 3 3 98 60 004 343 986 838 83 ( 水龙吟 ) ( 永遇乐 ) ( 鹧鸪 天 ) ( 鹧鸪天 ) ( 西江 月 ) ( 西江月 ) ( 太常引 ) ( 贺新郎 ) 3 4 ( 菩萨蛮 ) ( 沁园春 ) ( 玉楼春 ) 5 6 3 4 5 6 446 373 443 978 8 363 4305 84 ( 八声甘州 ) ( 塞垣春 ) ( 念奴娇
彭国忠 乐记 词学批评声与政通声与人通 0 079 086 7 97 7 8 86 87 06 98 9 006 9 67 989 7 7 6 7 6 7 0 6 7 986 6 997 6 7 986 7 0 60 7 6 7 8 9 瑏瑠 6 7 8 9 瑏瑠 986 60 6 980 7 8 6 6 98 6 6 00 7 99 0 06 96 7 7 6 7 8 6 7 8 00 997 00
翟永明 台静农是 世纪 年代重要的乡土作家 地之子 奠定了其在文学史上的地位 无论在叙述方式 细节描写上 还是在人物语言及风俗描写上 地之子 中的作品均独具特色 从而建构起一个色彩斑斓的 羊镇世界 并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征 台静农 地之子 大娘 我有点事 就是 她未说 出又停住了 真是丑事 现在同汪二这样了 大娘 真是丑事 如今有了四个月的胎 她头是深深地低着 声音也随之低微
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复仇母题与中外叙事文学 杨经建 彭在钦 复仇是一种特殊的历史文化现象 也是以超常态的 极端性方式为特征的人类自然法则的体现 而在中外叙事文学中以 复仇 为取向的创作大致有三种母题形态 血亲复仇 痴心女子负心汉式复仇 第三类复仇 本文在对这三类复仇叙事模式进行艺术解析的前提下 发掘并阐释了蕴涵其中的不同民族的文化精神和价值指向 复仇母题 叙事文学 创作模式 文化蕴涵 ¹ º » ¼ ½ ¹
1 1 十二家唐诗 卷, 著录于 西谛书目 卷四, 其中王 杨 卢 骆 杜审言 宋之问 陈子昂各 卷, 沈 期 卷 孟浩然 卷 王维 卷 高适 卷 岑参 卷, 与 唐十二家诗集 所录选主相同, 只有王维诗入选卷数不同 189
薛宝生 ( 四川大学中国俗文化研究所, 四川成都 ) - - 薛宝生 ( ~), 男, 四川大学中国俗文化研究所博士研究生 188 1 1 十二家唐诗 卷, 著录于 西谛书目 卷四, 其中王 杨 卢 骆 杜审言 宋之问 陈子昂各 卷, 沈 期 卷 孟浩然 卷 王维 卷 高适 卷 岑参 卷, 与 唐十二家诗集 所录选主相同, 只有王维诗入选卷数不同 189 190 1 1 朱熹 诗集传序 云 : 诗者,
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曾宪义 马小红 一个多世纪以来 传统法在中国常常被视为法治的绊脚石而受到责难 这种旷日持久的责难形成了种种偏见 比如在中西法的比较中习惯以西方法的理 论 模式为标准来割裂传统法的有机组成 在论述传统法内容时局限于刑 而基本 排斥了最具特色的 礼 过分强调法发展的一般规律 而忽视了不同文化背景下法 所具有的特殊性 因此 在批判传统法的同时 我们需要反省对传统法的态度 反 省研究中所持的标准 反省研究的方法
无论中国的传统学术还是西方的大学制度 因 修道 之旨而生 教化 之需的轨迹是颇为相似的 正如中国的 小学 是为 大学 的读经作准备 欧洲中世纪大学的 人文学科 也是要帮助凡人理解神圣的文本 在西方 进一步使语言成为民族国家的根本标志 并通过强势族群与强势语言的共生互动 为后世的殖民扩张提供了基本 原型 中国早期教会大学对于语言的选用 当代西方国家的相关语言政策 也都可以成为语言标准之统治性力量的生动例证
幻灯片 1
北岛诗选诗集 作者北岛 新世纪出版社 1986 出版 获中国作协第三届 (1985 1986) 新诗 ( 诗集 ) 奖 诗作的主旋律是人道主义 写 于十年动乱时期的诗作 履历 回答 对 文革 十年的批判是有力的, 但因为作者批 判的思想武器是人道主义, 因而对未来世界的 展示是朦胧而模糊的, 有些诗里流露出了 一 切都是命运 / 一切都是烟云 ( 一切 ) 的悲观 失望的情绪, 对新的生活缺乏热情
屈子喜为方外友 骞公早有 楚辞音 如今又得新知己 鲍叔西来自柏林 演西也是西来客 天问 曾刊 艺海尘 此日若逢 山带阁 引书定补 鲍山人
他日若逢 山带阁 引书定补 鲍山人 陈 亮 屈子喜为方外友 骞公早有 楚辞音 如今又得新知己 鲍叔西来自柏林 演西也是西来客 天问 曾刊 艺海尘 此日若逢 山带阁 引书定补 鲍山人 ¾ Â Ê 作者单位 南京大学文学院 全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助项目 苏州大学王英志主编的校点本 清代闺秀诗话丛刊 最近由凤凰出版社出版 清代女性诗歌创作成就既反映在闺秀诗歌别集和总集中 还反 映在清代闺秀诗话中
蒋维乔思想研究
湖南师范大学博士学位论文蒋维乔思想研究姓名 : 何宗旺申请学位级别 : 博士专业 : 中国近现代史指导教师 : 麻天祥 20031101 蒋维乔思想研究
第 32 卷摇第 2 期摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇摇王永豪, 等 : 别是一家冶与 自是一家冶 87 字字而偏偕凤律 不无清绝之词, 用助妖娆之态 自南朝之宫体, 扇北里之倡风, 何止言之不文, 所谓秀而不实 广会众宾, 时延佳论, 因集近来诗客曲子词五百首, 分为十卷 以炯粗预知音, 辱请命题, 仍为
2016 年 4 月 摇 摇 摇 摇 摇 摇 第 32 卷摇 第 2 期 中国石油大学学报( 社会科学版) Apr. 2016 摇 摇 摇 摇 摇 摇 Journal of China University of Petroleum( Edition of Social Sciences) Vol. 32摇 No. 2 DOI:10. 13216 / j. cnki. upcjess. 2016.
外国文学研究 年第 期 º
曹 莉 占有 历史的真实与文本的愉悦 曹 莉 本文以分析当代英国女作家拜厄特的长篇小说 占有 的 充盈饱满 为出发 点 探讨小说所表现的历史真实与文学虚构之间的距离和张力 作为文化记忆的文学的历史 内涵以及小说这一特殊的叙事形式 在创作情节和情境以及在进行情节和情境的组合过程中以其特有的较为充分和自由的表达方式所能给予的阅读与写作的愉悦 拜厄特 占有 历史小说 历史叙述 文本的愉悦 ¹ 曹莉 文学博士
抗日战争研究 年第 期
杨夏鸣 安全区 和 大屠杀 是出现在日军南京大屠杀研究中一对似乎矛盾的词语 本文认为所以出现这一现象 是由于南京 安全区 的功能发生了错位 即 安全区某些未定或是次要功能得到充分的发挥而超过主要的功能 其原因是日军拒绝承认 安全区 安全区 的建立系个人行为 并非国际政治学意义上的 国际组织 对主权国家不具约束力 因而 安全区 被赋予的功能能否正常发挥很大程度上取决于日本当局的意愿 南京安全区功能错位原因
社会科学战线 年第 期跨学科研究 ( ),, (, ),,, 1 ( ), ( -, ),,,,,,,,, (, ) ( ),,,,,,,,,,,, ( ) ( ),,,, ;,,,,,,, ( ),,,,,,,, ( ), ( ),,,,, :,,, (,, ),,, :,, ( % ),,,,,
: 汪丁丁贾拥民 (, ) 本文是一个从理论出发, 最终又回到理论的 案例研究 在特定的社会网络中, 人与人之间的交互作用形成习俗 习俗如果能够经受住不断发生的独僻性冲击, 就可以成为传统 这是对梅纳德史密斯的演化稳定策略概念的拓展 独僻性相当于变异或者突变, 演化稳定策略只经受了一次独僻性的冲击, 只有在随机地不断出现的冲击下保持稳定的习俗, 才能成为培顿杨所定义的传统, 这就是随机稳定均衡 义乌市场的发展,
非裔美国文学中的地理空间 及其文化表征 王玉括 地理空间在非裔美国文学中具有强烈的种族意识形态特征 本文通过分析三个不同历史时期的代表性文本 弗雷德里克 道格拉斯 一个黑人奴隶的自述 看不见的人 与 所罗门之歌 指出地理空间在非裔美国文学中的隐喻作用及其文化表征 非裔美国文学 空间 奴隶叙述 自由 自我 文化身份 作者简介 王玉括 年生 南京邮电大学外国语学院教授 近期发表著 述有专著
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兼论 上海城市人文历史地图的制作和运用 苏智良! 吴俊范 #! 由于地理学与历史学之间存在着学科分野的界限 致使已往的 景观概念缺乏全面性 其结果是 不仅地理学的景观研究缺少历史的底蕴与含量 而且历史学领域内系统的景观史研究也一直处于缺失状态 本文分别从宏观的理论角度和以 上海城市人文历史地图为中心例证 探讨在新的景观概念基础上和现代科学技术条件下 研究区域景观史的必要性 可行性以及具体的研究路径与操作方法
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回归传统 历史学视野中的资本主义 刘光临 虽然明清资本主义萌芽研究和西方现代史学都使用了资本主义一词 但双方并无相同的理论背景 资本主义作为一个成熟的学科概念是由 世纪末 世纪初的历史学家和强调历史面向的政治经济学家 可简称为 德国历史学派 一起创造出来的 强调从历史而不是从抽象的理论中寻求社会变化的原因 资本主义萌芽这一概念的启用 实际上是对欧洲近代历史的严重误读 有鉴于此 在今后的中国历史研究中应该用资本主义来取代资本主义萌芽
回归生态的艺术教育 # %! 社会生态学的解释 # # # # & &!
滕守尧 生态观就是一种可持续性发展观 本文通过生态农业和生态教育的对比 证明了自然界中物与 物之间相互联系和补充导致可持续性发展的事实也可以用到教育上 生态式艺术教育是整个现代生态教育 的重中之重 因为它直接让学生面对人类心理深层的生态原型 认识自己的神性 从而有了使自身可持续 性发展的重要动力 生态观 可持续性发展 园丁式教育 灌输式教育 生态式教育 世界存在的真相 # # # 马克思 恩格斯的贡献!
齐燕荣 刘洪涛 阮杰宁 美国中学世界文学教科书中的中国文学
齐燕荣 刘洪涛 阮杰宁 俄克拉何马大学现代语言 文学及语言学系 美国 北京师范大学文学院 北京 俄克拉何马大学教育学院 美国 世界文学是美国初 高中阶段语文教学的一项重要内容 五种美国中学的世界文 学教科书共选录中国文学作品 篇 包括先秦典籍 中古诗词 现当代作品 民间故事 美国华裔 文学等 教科书对中国文学评价很高 在选录时 重视中国文学中能够反映普世价值的作品 教材或以主题编目 或以区域和时代划类
抗日战争研究 年第 期 # # # % # & % &
胡迎建 抗战时期 旧体诗创作走出了五四以来的低迷状态 出现了复兴的态势 其表现是 残酷的战争为诗人提供了前所未有的丰富题材与人生体验 抗战之初开展了利用旧的文艺形式包括旧体诗以鼓舞民心的讨论 诗作者队伍不断扩大 诗社纷纷成立 雅集 唱和活动频繁 出版诗集 创办刊物林林总总 总的特点是承继 诗经以来兴观群怨的优秀传统 多角度 广视野深刻地反映时代 高扬抗战救国主旋律 题材多样 内容丰富 主要表现为 一是描写世乱时艰
拉曼大学 中华研究院 中文系 宋代词坛 尊体 意识之研究 科目编号 :ULSZ 3068 学生姓名 : 张芷琼 学位名称 : 文学士 ( 荣誉 ) 学位 指导老师 : 林良娥师 呈交日期 :2012 年 4 月 6 月 本论文为获取文学士荣誉学位 ( 中文 ) 的部分条件
宋代词坛 尊体 意识之研究张芷琼 CHEONG CHI KHENG 拉曼大學中文系 INSTITUTE OF CHINESE STUDIES UNIVERSITI TUNKU ABDUL RAHMAN APRIL 2012 宋代词坛 尊体 意识之研究张芷琼拉曼大学中文系二〇一二年四月 拉曼大学 中华研究院 中文系 宋代词坛 尊体 意识之研究 科目编号 :ULSZ 3068 学生姓名 : 张芷琼 学位名称
英美特殊关系 文化基础与历史演变
国别与地区 冯 梁 英美两国有着大致相同的文化背景 但自近代以来 英美两国的关系既不友好也不特殊 甚至还是对手 英美 特殊关系 的形成 与两国在世界 上的地位发生深刻变化有着密切联系 并在很大程度上是英国政治家刻意追求 的产物 英美 特殊关系 得以延续 主要是基于双方共同的战略利益而非单纯的文化因素 英国从 特殊关系 中得益匪浅 特别在欧洲事务上获得了仅次于 美苏的影响 但在世界其他地区 两国关系并无特殊可言
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世纪 年代以来 中国社会的城市化日新月异 全球化的消费社会也开始进入 我们的生活 中国的城市文学趋向活跃 年轻一代的作家表达了对城市的感受和反思 积极地探寻着新的审美表现力 但总体看来 城市文学依然很不充分 作家的视野中并没有深刻和开放的城市精神 文学作品没有找到表现更具有活力的城市生活状况的方式 城市文学依然是一种无法解放和现身的 他者 并且被无限期延搁于主体的历史之侧 城市 现代性 乡土 幽灵化
西南大学硕士学位论文 金瓶梅 美学思想研究姓名 : 孙俊申请学位级别 : 硕士专业 : 美学指导教师 : 寇鹏程 20100401 金瓶梅 美学思想研究 作者 : 孙俊 学位授予单位 : 西南大学 本文读者也读过 (8 条 ) 1. 高莎莎 金瓶梅 在明清时期的传播与禁毁研究[ 学位论文 ]2009 2. 董定一论
7 北京大学学报 医学版 # +94* 4 ' % 论著!! "# $ #% %"&!%'!! $ "( )& * $ +,-.)/ ) 01 " * ). " 2")3 )01 ( /" 433% /1 " 0 "51 " -.)/$ 6',)") 4.))%) 0
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欧盟与欧盟属下的民族国家 刘 泓 本文试图从民族学与人类学的角度审视欧洲人从分散走向联合的步伐 剖析作为新型人们共同体的欧盟的权力 属性与组织功能 阐释欧盟属下民族国家的发展状况 研讨人们共同体的未来发展方向 文章认为 建立欧盟是欧洲人的一种理性选择 欧盟是一个兼有超国家政治成分和政府间政治成分的区域性人们共同体 欧盟的超国家机构服务于跨国社会的利益 致力于超国家的治理 其成员国政府的长期利益将日益屈服于跨国社会的长期利益
将民族文化认同置于一个多民族交往和对话 互相激荡影响的场域中予以考察 包括对少数民 族网络的官方话语 少数民族知识分子话语 商业诉求 个人表达四类话语形态的分析 在民族文化认知 情感表达等方面 网络都为少数民族文化认同提供了场域 在网络的场域下 少数民族文化认同 地域认同 国家意识形态相互浸润 形成了多层次的民族和国家认同 文化认同 少数民族 电子网络媒介 陈静静 云南大学新闻系讲师 庄晓东 哲学博士
赵燕菁 #!!!
赵燕菁 城市规划在灾后重建中对于工程技术的关注 很容易掩盖城市灾后重建中看不见的制度因素!!! 产权 城市最基本的制度 原型 # 就是公共产品交易的存在 城市 发达 # 与否 取决于公共产品提供的范围和水平 现代城市和传统城市的最大差别 就是可以以信用的方式 抵押未来的收益 获得公共产品建设所需要的原始资本 市场经济与计划经济最大的差别 就在于高度复杂的产权制度 因此 未来灾区规划中 产权的恢复和重建
从马克思东方社会理论出发所作的分析 唐永春 苏联法学对中国法学产生过深刻的消极影响 其原因除了社会制度 意识形态 国际环境等直接因素外 还存在着更深层次的历史传统的因素 这就是两国传统政治文化的同质性 基于古代东方亚细亚生产方式而形成的东方专制主义传统 的遗存及其影响 马克思东方社会理论是理解这一同质性的钥匙 认识这种深层原因 对我国今后法学研究及法治建设的发展具有重要意义 苏联法学 中国法学 亚细亚生产方式
见图 二 社会主义改造时期 图
河北师范大学学报 蒋纯焦 通过采用计量研究 比较研究的方法 对 年以来中国东中西部高等教育区域差异的变迁作系统的梳理与分析 探讨形成和影响高等教育的区域差异的原因 揭示高等教育区域差异与社会变迁区域差异之间的互动关系 从而建立地方社会发展与高等教育发展之间的良性互动 实行区域推进策略 这是中国高等教育发展的应然选择 当代中国 东中西部 高等教育 区域差异 实证研究 一 建国初期 见图 见图 二 社会主义改造时期
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从 樱桃园 看契诃夫戏剧的 喜剧性本质 董 晓 契诃夫 樱桃园 的体裁之谜百年来一直受学术界关注 本文认为轻松喜剧因素构成了该剧外在喜剧特征 而作家对人物情 感的表现 对冲突的处理 对生活的观照方式 则形成该剧内在喜剧本 质 这种喜剧本质体现为幽默与忧郁的融合 标示了独特的喜剧精神和契诃夫艺术世界的特质 契诃夫对中国话剧和西方荒诞派戏剧的影响正 是内在喜剧精神的影响 因而 把握其喜剧精神是理解 樱桃园
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李培林 : ( ).,,. -.,, -, -,.,, ( ), (, ; &, ;, ;, ; -, ),, ( -, ;, ;, ),,,,,,,,,,,, (, ),,,,,, ( ),,,,,,, .,,,, ( ),,,,?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, (, ) (, ), (.. ) (, ),,.,,,,,,,,,, (, ),,,,,,,,,, (, ),,,, (
新中国外交制度的演变与创新 一 外交制度的概念内涵及其研究视角 # # ) # +, #. % & / % & ) % & +. / % & % &
中国外交 年第 期 新中国外交制度的演变与创新 白云真 中国外交制度的发展与创新应属当下中国外交新的转型的必要内涵和关键环节 外交制度的合理建构有助于促进中国外交健康且持续的发展 也有利于中国公民身份和国家 认同有效且理性的塑造 为此 笔者将尝试运用国家 社会关系的视角来诠释与理解中国外交 制度的创建 发展及其创新 以历史的视角回顾与审视中国外交制度建设的进程 从而能够更好 地为当下中国外交制度的创新提供某些重要的思考或启示
猫腻的做法 无用的伎俩 中国异教徒尤其擅长 如下文将讨论到的 阿辛 西岩
年第 期 第 期 秦立彦 北京大学中文系比较文学与比较文化研究所 北京 布莱特 哈特 华人形象 美国西部 世纪美国作家布莱特 哈特在很多作品中都写到在美国西部的中国人 这些中国人形象复杂多样 彼此 交织 对进行单一道德评价的形象研究提出一种矫正 包括诗歌 小说 戏剧 收稿日期 作者简介 秦立彦 男 黑龙江人 北京大学政治学系学士 英语系硕士 美国圣地亚哥加州大学文学博士 现为北京大学中文系比较文学与文化研究所教师
文化遗产的法律保护始于近代西方国家 现代以来呈现出法典化 系统化趋势 法国文化遗 产法历经两百多年的发展 迄今已形成以 遗产法典 为核心 以物质文化遗产保护为主体的比较完善的 法律保护体系 颇具典型性 法国文化遗产法律保护在立法体系 制度设计 理念应用等方面的经验 对于完善和发展中国文化遗产法律保护具有重要的借鉴意义 法国 文化遗产 法律保护 中国 借鉴 叶秋华 中国人民大学法学院教授 博士生导师
考生编号 科目代码 科目名称 成绩 复核结果 翻译硕士英语 66 无误 翻译硕士英语 65 无误 翻译硕士英语 58 无误 日语 ( 外 )
考生编号 科目代码 科目名称 成绩 复核结果 110659850003734 211 翻译硕士英语 66 无误 110659850004303 211 翻译硕士英语 65 无误 110659850007372 211 翻译硕士英语 58 无误 110659850009803 245 日语 ( 外 ) 65 无误 110659850005177 308 护理综合 170 无误 110659850006267
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/ / 河北师范大学学报 // / /... 人本与物本 翻译 与 语义谱系分析比较 牛云平, 杨秀敏 (., ;., ) : 翻译 与 的语义谱系有着根本不同之处 : 前者的本义是语官及其解释活动, 具有明显的人文特征 ; 后者的本义则是物体搬移行为, 具有明显的物化特征 两词的语义谱系不同, 决定了各自理论发展形态有别, 证明了中西翻译学自然而然地有着不同的研究重心和研究取向 因此, 中国学人强求与西人苟同乃是不智之举,
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包心鉴 社会主义协商民主从其本质和功能来说, 是国家治理的重要内容, 也是具体体现协商民主制度化程 度与国家治理现代化水平密切相适应这就要求 : 把握国家治理现代化本质, 科学确立协商民主制度化构建的基 本原则 ; 适应国家治理现代化需要, 深刻认识广泛开展协商民主的重大意义 ; 遵循国家治理现代化规律, 积极完 善我国协商民主的制度体系 协商民主制度化国家治理现代化我国协商民主制度体系 56 57
英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色
人类学理论与实践
阮艳萍 在今天轰轰烈烈的遗产运动中 各类传承和保护主体纷纷登场 除了传统的民间的传承人之外 中央和地方政府 学者 商人 新闻媒体等也都纷纷加入了这场博弈 与数字化技术同步进入这场运动的还有一类新型主体 那就是 数字传承人 他们是民族文化遗产传播 生存和发展的又一类新型主体 他们的数字传承活动 使文化遗产从唯一 不可共享和不可再生的变成了无限 可共享和可再生的 文化遗产 数字传承人 民间传承人 遗产表述
贸易一体化与生产非一体化
贸易一体化与生产非一体化 基于经济全球化两个重要假说的实证研究 刘志彪 吴福象 改革开放以来 中国贸易一体化水平持续上升 对此虽然可以利用引力模型加以说明 但其解释力是有限的 本文在对世界范围内的贸易一体化进行统计描述和计量检验的基础上 对包括中国在内的东亚经济体的贸易竞争状况进行了结构分析 结果表明 经济体之间的相似程度越高 贸易量越大 贸易一体化程度也越高 通过各种因素的传导 经济体的出口竞争能力增强
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( ) 吴易风 : 本文考察了当前金融危机和经济危机背景下西方经济思潮的新动向 : 对资本主义的反思和对 新资本主义 的构想 ; 对新自由主义的反思和对新国家干预主义的构想 ; 对自由市场经济体制与政策体系的反思和对 市场与政府平衡 的市场经济体制与政策体系的构想 ; 对经济全球化的反思和对全球经济新秩序的构想 ; 对西方经济学的质疑和对马克思经济学的再认识 本文最后对西方经济思潮的新动向作了分析和评论
P. 401 ( 一 ) 西昆文士主持各类贡举考试 P P P P P P. 267
许瑶丽 西昆文风除了表现在诗歌 四六文以外, 还风靡于科场律诗 赋当中太宗 真宗朝 贪才 佑文 的风 气, 加上日渐严密的取士制度, 使得作为学者宗师的馆阁词臣与科场之间以 文 为中心密切互动以杨亿为代 表的西昆文士频频担任各级贡举考试官, 并利用其在文学上的话语权大量奖掖后进 编选文集, 使西昆文风在 科场中风靡一时以律赋为例, 其西昆风格表现为形式上的精工律切, 内容上的博雅典赡馆阁与科场间的互动,
中国艺术美学的符号体系与国际审美共识 中国艺术美学是世界艺术美学的瑰宝从符号学角度而言, 中国艺术美学大体包括中国音符中国线条中 国画面中国造型四个方面中国符号植根于中国文化哲学精神, 是有意味的形式中国音符传递出东方 文化的天籁之音, 中国线条表征了中国人生命迹化的人文内涵, 中国画面在目击道存中发现中国艺术的美 学意蕴, 中国造型构建了诗意栖居的精神家园在文化现代化和文化多元化的时代, 重新审视中国艺术美
昆曲青春版 牡丹亭 跨文化传播的意义 胡 丽 娜 青春版 牡丹亭 不仅在中国本土掀起了昆曲热潮 而且为昆曲在世界范围内的推广做出了重要贡献 成为中国传统戏曲跨文化传播的经典个案 回顾 世纪以来 牡丹亭 跨文化传播的历程 青春版 牡丹亭 对昆曲的播扬可谓居功至伟 它将商业运作与社会运作 相结合的战略 立足本土与辐射世界的双重定位 坚持传统与调和现代的审美准则 为当下中 国传统戏曲的跨文化传播提供了重要的经验和启示
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'... 清代广西天后宫的地理分布探析 滕兰花 清代时, 天后宫遍及广西各地, 其空间分布呈现出桂东地区多 桂西地区少的格局, 这与清代时大量的广东商人进桂密切相关, 广东商帮的力量是天后宫在广西各地广泛分布的主要原因 天后宫的空间分布实际上就是广西各地区广东商帮的势力分布东强西弱的折射, 反映了两广之间的地缘吸引力 广西天后宫广东地缘影响力作者滕兰花, 年生, 云南大学西南边疆少数民族研究中心中国历史地理学专业
唐后期五代宋初敦煌寺院财产管理研究
南京师范大学博士学位论文唐后期五代宋初敦煌寺院财产管理研究姓名 : 明成满申请学位级别 : 博士专业 : 专门史指导教师 : 刘进宝 20080509 唐后期五代宋初敦煌寺院财产管理研究
年 月 宁夏社会科学 第 期 总第 期 邓小东 南京大学中华民国史研究中心 江苏南京 乞丐问题一直是困扰近代中国的社会问题之一 民国时期 乞丐问题并未因封建腐朽的清王朝的倒台而减轻 相反更加严重 民国时期乞业发达 乞丐在继承传统谋生方式的同时 又有新的发展 乞丐增多 给社会带来一系列的负担和压力 民国时期出现了一些救济和防范乞丐的新的措施和思想 它为我们解决乞丐问题提供了历史借鉴 民国时期 乞丐问题
( 一 ) 外来农民进入城市的主要方式, %,,,,,, :., 1,, 2., ;,,,,,, 3.,,,,,, ;,,, ;.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, :,??,?? ( 二 ) 浙江村 概况.,,,,,, 1,, 2,, 3
: 王汉生刘世定孙立平项飚 本文从农村人口进入城市的方式这一新的视角, 对北京著名的外来农村人口聚 居区 浙江村 的形成过程和基本状况进行了生动描述和深入分析 指出 : 浙江村的独特之处在于它不同于一般意义上的 劳动力 的流动, 它是带着综合性资源的 经营者的流动 浙江村村民进入城市的过程是不断寻找市场和开拓市场的过程, 并 在城市中形成了一个以聚居为基础的产业加工基地, 作者将这种类型的流动称为产
网络民族主义 市民社会与中国外交 & 一 中国网络民族主义所涉及的公共领域 特征与性质 ( & (!! # # ) #
世界政治 年第 期 网络民族主义 市民社会与中国外交 王 军 近年来 网络空间下中国大众民族主义逐渐成为影响中国社会和中国外交的新因素 从中国网络民族主义的政治社会属性和作用上看 它正拓展着中国的公共领域 以国家民族主义和族裔民族主义为核心议题 催生着中国市民社会的新构造 反映着中国的民族主义思潮 推动着网络内外中国大众的民族主义行动 作为一种社会思潮与社会运动 中国大众的网络民族主义因其信息获取能力增强
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由北京师范大学纪录片中心和中国传媒大学传媒艺术与文化研究中心联合组成的中国纪录 片战略发展研究课题组, 对 2013 年中国纪录片发展现状进行了全面调研和研究, 并发布了 中国纪录片 发展研究报告 ( 2014) 课题由北京师范大学张同道教授与中国传媒大学胡智锋教授主持本文为该 报告的精华版 2013 2013 张同道胡智锋等 2013 ARTE 5 3 ARTE 138. 8 2012 2013
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第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 中 國 歷 史 自 秦 漢 以 降, 發 展 成 君 主 專 制 中 央 集 權 的 政 體 在 此 政 體 下, 有 一 套 完 整 的 官 僚 制 度 君 主 透 過 官 僚 體 系, 管 理 並 統 治 龐 大 的 帝 國 與 人 民 制 度 上, 宰 相 是 官 僚 集 團 之 首, 具 有 承 上 啟 下 的 樞 紐 地 位, 在 政 治 發
本文通过对世界体育运动发展的历史与现实的研究 提出了体能文 化的概念 论述了体能文化的国际化和民族性及其对人类社会政治 经济 文化和社 会生活多方面的影响 文章指出 国际竞技体育运动是 世纪以来人类社会生活全 球化的先导 是当代世界各民族 各国家和平共处 平等参与 公平竞争机制实现程度最高的国际事务 是人类社会国际化进程中民族文化多样性实现整合的范例 是展望 新世纪人类社会文明范式的着眼点 同时提示了进行体育人类学研究的必要性和重
中国人民大学哲学系 北京 哲学是民族化 个性化的 只有民族的语言 才能建构与这种民族的语言形 式相适应的哲学形态 和合语言哲学力图在语言结构与民族文化 民族精神融突而和合的基点上运用并整合言 象 意范畴 语言符号与形象是言与象的关系 言 象与意义 意境是 言与意 象与意的关系 言尽象与不尽象 言尽意与不尽意的争论 以及由 得象忘言 得 意忘象 而推致 得意忘言 历来见仁见智 在和合语言哲学语境中 尽与不尽
一 补助边疆民族地区义务教育
中英庚款与民国时期的边疆教育 田正平 张建中 依据 中英庚款息金用途支配标准 的规定 年至 年间 管理中英庚款董事会拨款资助了边疆教育 虽然资助的时间较短 资助的文教机构相对较少 但在推动边疆地区义务教育 考察教育实际状况 培训西北地区师资 创办边疆中学及倡导科学教育等方面都作出了较大的贡献 这些举措直接推动了民国时期边疆省份的教育进步 在一定程度上缩小了教育发展的区域差距 当时的某些举措或做法 对今天发展西部地区的教育仍具有一定的借鉴意义
近代史研究 年第 期
龚 关 清末到民国前期是华北集市的一个重大发展时期 表现为集市数量大幅度增加 集市网络层级结构更加分明 其功能也有重大变化 同时 这一时期也正是华北地区集镇的勃兴时期 集市的发展和集镇的勃兴同步进行 集镇的勃兴并没有使集市黯然失色 集市依然扮演着重要的角色 这既是华北地区在近代尤其是清末到民国前期商品化快速发展的一个侧面反映 也是华北区域市场发展迥异于江南地区的一个特点 近代华北地区集市 近代史研究
笹 种类约有 种 辉夜姬诞生于何种竹子呢 目前日本学者 笹 門川大作 環境 人 優 素材 竹 载 竹 年第 号第 页 桝本頼兼 竹 我 国 和 産主要竹類 研究 葦書房 年 第 辺政俊 竹取物語 世界 二 数字 三! 载 竹 年第 号 第 页 綽 竹 知 本 地人書館 年 第 页 辺政俊 竹取物語
竹取物语 与日本竹文化 任敬军 竹取物语 承载着的日本竹文化 本文通过考证小说的几个关键情节论证此竹之传奇已经成为日本竹文化的象征 竹取物语 日本竹文化 象征 考证 笹 笹有着向人类传达神意的魔力 作为神的附体之物 几千年来 笹 笹 秆箨早落 竹秆高大者称为竹 分为七个属 箨鞘宿存 成竹后箨鞘不自秆 笹 意为小竹 分为六个属 綽 竹 法政大学出版局 转自 笹 种类约有 种 辉夜姬诞生于何种竹子呢 目前日本学者
村上春树在中国 全球化和本土化进程中的村上春树 林少华 日本当代作家村上春树进入中国阅读视野已有十五年之久 本文旨在对处于全球化和中国本土化进程中的村上现象进行总体回顾和审视 分析中国读者对村上文学的关注重心和解读倾向 村上春树 阅读倾向 文学 孤独 隐喻 深刻 作者简介 林少华 年毕业于吉林 大学研究生院 现为中国海洋大学外国语学院教授 近期著有 村上春树和他的作 品 落花之美 迄今译有
西南民族大学学报 人文社会科学版 年第 期 二 西康省早期藏文报纸的共同特征 三 西康省早期藏文报纸诞生的原因 一 四川省新一批少数民族文字报纸的创办
李谢莉 四川省民族地区历史上曾创立过四家正式的藏文报纸和新中国唯一的彝文报纸 这在中国少数民族报业史上占据了重要地位 本文对 世纪 年代以来各时期四川省少数民族文字报纸创立的社会背景 传播格局 具体特征和历史地位做出了简要阐述 特别针对它们当前所普遍面临的读者滑坡 发行量低迷 收支倒挂和人才缺乏等问题提出了对策建议 四川省 少数民族文字报纸 中国新闻史 一 西康省早期藏文报纸的诞生 西南民族大学学报
欧洲研究 年第 期 ¹ º ¹ º
共和模式 的困境 ¹ 法国移民政策研究 李明欢 卡琳娜 盖哈西莫夫 今天的法国人中已有大约四分之一是移民及移民后裔 而具有不同文化背景的异族新移民仍源源不断进入法国 因此 移民接纳及移民政策的修订与实施 业已成为法国朝野密切关注的重要社会问题 本文首先介绍当代法国移民构成的基本状况 重点评介法国学术界关于法国移民政策研究的主要著述及观点 接着 本文结合 世纪下半叶法国社会的政治经济变迁 将法国战后移民政策分三个阶段进行剖析
社会科学版 李雁南 从明治末期到大正年代 随着大日本帝国的建立 日本文学中形成了 东方主义 视角 拥有了一套用来表述其他亚洲国家的霸权话语体系 中国由于悠远的历史 广袤的国土 适度的距离成为大正年代日本作家普遍关注的 东方异国 的主体 他们用经典文本中的幻象取代中国的实体 在中国寻找神秘浪漫的异国情调 同时 中国作为日本的 东方 使日本作家自身的殖民者身份得以确认 中国因此成为日本帝国文化的有效参照系
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王春光 : -, -. -...., :. ;. ;. ;. ;.,, (, ),,,?,,??,,,,,,, ;, :,,? ( )?? ,,,, ( ) (. ) : (, ), : ( ),,,?,??,,,????,,????,,,,,,,,,, (, ), ( ) (, ),,,,,, : ( ), ,,, ` ', ` ' ( ), (, : ) ( ),,,,, ;, ( ),,, ;,
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景天魁 内容提要 : 本文认为时空特性是研究社会发展的重要维度, 社会时间和社会空间 概念是建构社会理论的核心 本文从时空角度讨论了传统 现代和后现代的关系, 确定了社会时空的基本含义, 在此基础上界定和阐释了时空压缩概念, 并针对吉登斯的 时空延伸概念作了一些讨论 本文用时空压缩概念描述了当前中国社会发展的基础 性结构, 初步显示了这一概念的解释力??,,,? :,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
状 元 及 第 粥 以 新 鲜 的 猪 杂 为 主, 以 姜 葱 调 料 为 辅, 品 尝 起 来 鲜 味 爽 滑, 香 郁 可 口, 味 道 醇 厚 上 世 纪 八 九 十 年 代, 很 多 华 工 学 生 喜 欢 在 周 末 乘 坐 22 路 公 交 车 到 市 区, 逛 书 店 买 衣 服 之
华 园 学 子 的 城 市 记 忆 丨 舌 尖 上 的 广 州 2015-05-30 华 南 理 工 大 学 校 友 会 卷 首 语 Preface 那 年 你 背 起 行 囊 远 离 故 乡, 坐 了 一 天 一 夜 的 火 车, 来 到 这 座 陌 生 的 城 市 求 学 风 尘 仆 仆, 饥 肠 辘 辘 对 接 下 来 的 生 活 既 充 满 新 奇 和 向 往, 也 因 未 知 而 彷 徨
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追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话
日本学刊 年第 期
万叶集 的发生学研究 严绍玉 日本学刊 年第 期 ¹ 万叶集 的发生学研究 日本学刊 年第 期 万叶集 的发生学研究 一 万叶集 定名的意义 N 日本学刊 年第 期 º 万叶集 的发生学研究 二 万叶集 中的 长歌 短歌 与 反歌 日本学刊 年第 期 万叶集 的发生学研究 三 万叶集 中 长歌 的 歌题 和 歌序 日本学刊 年第 期 万叶集 的发生学研究 日本学刊 年第 期 一 中国歌骚体中的 五七调
政府与企业的交换模式及其演变规律! &!!! & % % ( (
政府与企业的交换模式 及其演变规律 观察腐败深层机制的微观视角 金太军 袁建军 以价值 资源 影响力 交换为核心要素的政府和企业交换关系分析的新框架可以深刻诠释我国政府与企业的微观互动 信息控制 自由裁量 制度供给和身份认定构成了转型时期政府和企业交换的基本模式 信息控制模式是政府与企业交换的神经网 自由裁量模式是政府与企业交换的特质 制度供给模式是政府与企业交换的保障 身份认定模式是政府与企业交换的助推剂
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中国人民大学文学院 北京 在将多神教的 女神 索菲亚 圣灵 圣母 大地母亲 俄罗斯祖国 等概念融会贯通的基础上 俄罗斯文化孕育出对女性和母性的广泛崇拜 这成为俄罗斯民族意识的重要组成部分 并导致文学中对尘世爱情的圣化 女性形象蕴涵了更多的圣洁 神秘和深沉 俄国象征主义文学以及后来的 世纪俄罗斯文学对 永恒女性 都表现出一种深刻的情感认同 很多女性形象都是对这一原型的改写和翻新 俄罗斯文学 女性崇拜
杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉
巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤
: : ( ) ( ) 1978 ( ) ( ) : ( 2008; 2009) ( 2009; 2009; 2010; 2009) ( ) ( 2005) ( ) (2003) ; (2001) CEPA (2005) : CEPA CEPA 50
30 9 2014 9 International Economics and Trade Research Vol30 N o9 SEP2014 : ( 暨南大学产业经济研究院 广东广州 510632) : 改革开放以来 粤港澳金融合作历经了从早期的 前店后厂 金融合作方式到中期的 金融产业内部合作 方式再到近期的 金融中心圈层合作 方式的演进历程 ; 通过回顾粤港澳金 融合作的现实发展脉络 梳理三地的政策变迁及研究历程
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: * 黄平 克莱尔 内容提要 : 本文通过对四省八村的调查, 认为土地的缺乏是促使农民外出务工的一个重要因素, 但不是一个充分甚至必要的条件 ; 农村剩余劳动力也不是外出务工的 必要条件 ; 是农业收入的相对低下, 使农民日益倾向于非农职业, 自愿放弃农业 外出 务工以挣得高于农业的收入,,,,, 1,,,,, * -, ( ),,.,,,,,,,,,, 1,,,, %,, (- % ), %,
汉语译著中的西洋姓名问题 近百年的西学汉语著作中存在着大量名不从主人 名不副实的虚幻洋名 姓名颠倒 把复姓当全名 胡乱选择姓名简称等错误在词条 索引 著者目录中经常出现 名不正则言不顺 各行各业早晚都要与国际惯例接轨 为了提高西学水平 有必要引进西洋姓名学 姓氏是象征血缘遗传的家庭伦理标志 是风俗嬗变的化石 姓名演变与民族文化发展同呼吸共命运 折射传统特色 正确理解和著录西洋姓名 对提高西学和外事工作具有重要意义
邱 江 吴玉亭 张庆林 西南师范大学心理学院 重庆 选取 个具体内容的条件命题作为实验材料 以小四 初一 高一 大三的学生为被试 探讨了命题内容对青少年条件推理的影响机制及其发展特点 结果表明 对同一年级而言 不同内容的条件命题的相同推理 之间表现出显著的差异 对不同年级而言 相同内容的条件命题的四种推理之间也存在显著的差异 青少年的条件推理过程似乎是一种基于对事件发生概率估计的直觉判断 这一判断过程主要取决于个体知识经验的增长和主体认知水平的提高
谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议
道法自然 是老子提出的养生命题 老子认为养生有 道 养生之道就体现在 法 自然 上 养生不但要因顺身体的自然 而且要充分利用自然界的天时地利 从而展示了老子养生的科学价值 老子 道法自然 养生 谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议 谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议 谢清果 老子 / 道法自然 0 的养生智慧刍议 王伟 王恒 浅析老子的 / 养生思想 0 法制与社会 章安 宋徽宗道德真经解义
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* 以徐家村为例 黄玉琴 :, -.' : '.,,??,., :,. -,,,,. : -,, - -.,, '. 1,, ( ) ( ) 2 3,,, 4 :? :,,? :,,,,,,!,,!!! :, 5, * 1 : ; : 2 :,, ;,, 3 :,, 4 :, 5 :, :,,?,?,,,,,,, 1 ( ) (. ) ( ) :,?? :,,,,, ( ) (. ) : (. )
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全宋词唐圭璋编 宋人词集的汇编丛刻始于明代 至晚清刊刻宋词集之风更盛 规模也更大 但诸家所刻 于孤篇断句 往往概置不录 不足以探求一代词作的全貌 是书综合诸家辑刻 并广泛搜采 凡宋人文集所附 词选中所录以及笔记中所载词作 俱一并采录 更旁求类书 方志 金石 题跋 花木谱等书所载之词 统汇于一处 1940 年由商务印书馆在长沙出版线装本 中华人民共和国成立后 编者对此书修订重编 并经王仲闻订补加工 1965
抗战时期沦陷区的电影检查 #
汪朝光 抗战时期 日本扶植的沦陷区伪政权实行了不同形式的电影检查 从沦陷初期各地各自为政的电影检查 到沦陷中后期分别集中于汪伪 华北和东北三个伪政权统治地域内的统一电影检查 从汪伪政权表面上沿袭国民政府的电影检查制度 到华北伪政权另行自己的电影检查 再到东北伪政权基本上照搬日本电影检查制度 但万变不离其宗 沦陷区电影检查的实质是为日本侵略中国服务的 是为了禁止可能出现的反映中国人民的反抗意识 独立精神和民族感情的影片
湖南师范大学硕士学位论文一夫一妻制的伦理思考姓名 : 任晓晴申请学位级别 : 硕士专业 : 伦理学指导教师 : 李桂梅 20061101 一夫一妻制的伦理思考 作者 : 任晓晴 学位授予单位 : 湖南师范大学 被引用次数 : 1 次 本文读者也读过 (9 条 ) 1. 谭永一夫一妻制的哲学基础
巨变 村落的终结 & ( ( ) (( & & + # ) # # # # + # #
巨变 村落的终结 都市里的村庄研究 李培林 本文是中国发达地区村落终结过程的记录和分析 作者通过对广州市 城中村的调查发现 村落终结的艰难 并不仅仅在于生活的改善 也不仅仅是非农化和工业化的问题 甚至也不单纯是变更城乡分割的户籍制度问题 而在于它最终要伴随产权的重新界定和社会关系网络的重组 作者试图通过建立具有普遍解释力的村落终结类型 建构村落城市化整个链条的最后一环 以便能够在理论上复制中国改革开放以后村落非农化
从美国 加拿大 英国 澳大利亚 韩国和日本图书馆学情报学学院的发展历程入手 介绍并分析国外图书馆学情报学研究生教育的改革与重组 教学目标与教学方法 专业设置与课程体系 师资队伍与学生情况 入学资格与毕业条件 进而对我国的图书馆学情报学研究生教育制度提出一些改进意见 图书馆学 情报学 研究生 教育 作者简介 葛敬民 男 年生 教授 硕士生导师 刘荣华 女 年生 硕士生 王林 男 年生 硕士生
破解斯蒂德曼的联合生产之谜 斯蒂德曼声称 如果按照马克思的方法来计算价值 则在联合生产中 就会出现负的价值和剩余价值 从而出现负剩余价值与正利润并存的现象 这是不正确的 其原因是 斯蒂德曼在确定不同生产过程中劳动所创造的价值时 根据的是自然时间 而非社会必要劳动时间 实际上 如果按照社会必要劳动时间来决定不同生产过程中劳动所创造的价值 则即使是在联合生产的条件下 也不可能出现负的价值和剩余价值 从而更谈不上负剩余价值与正利润并存
性别人力资本理论 中国人民大学劳动人事学院 北京 以舒尔茨和贝克尔为代表的人力资本理论难以解释关于人力资本投资的性别差异 比如 人力资本投资为什么向男性倾斜 人力资本投资额相同 比如学历相同 的劳动者 为什么男性的工薪收入一般高于女性 为什么在不同行业 不同职业中男女两性的投资回报有所不同 从传统工业社会到现代工业社会 男女两性的就业率和工薪收入为什么在不断接近 究其原因 是因为传统人力资本理论缺乏对人力资本
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中国音乐研究的重要史料 清代笔记 徐元勇 中国音乐的研究 就文本史料来源而言 大概有三个方面 正史史料 正式的文人论著和笔记史料中的音乐史料 据现代学者发现和见到的清代笔记史料文献大概有三百余种 但是 由于清代文字政策的关系 清代笔记史料呈两头多 中间少! 的局面 清代笔记史料文献中的音乐史料 是丰富的 是中国传统音乐和中国古代音乐史研究弥足珍贵的史料 笔记史料 音乐文献 清代笔记 音乐研究 明清音乐!!!!
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评 美国黑人运动的政治过程和发展 ( - ) 杨灵, :,,??,?, ( )? ( - ) (, - ), ( ) ( ),,, ( ) 书评 ( ) ( ) ( ) ( ), ( ),,, ( ),,,,,,,,, ( ), ( &, ;, ),,, (, : ),,,,,,, (, : ), 社会学研究. ( ),,,,,,,, ( &, ) ( &, ), (, : ) ( ) ( ), :,,
典 旁及 易 最后回到 礼 即从人事入 推究天道 最后复归于人事 制度 秩序一直是张惠言治学 的核心 对于 明道 的追求 对于经学一以贯之的态度 均深刻影响张氏的文学观 并作用于词学理论 明末清初以来论词的最大特点在于尊词体 而辨体是尊体的前提 清代词论家于词体 诗体的界限 默会于心 因此在尊体过程
２０１７ 年 ５ 月 总第 ２７８ 期 第 ５ 期 学 术 交 流 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｃｈａｎｇｅ Ｍａｙ ２０１７ Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ ２７８ Ｎｏ ５ 中国古代文学研究 明清文学专题 张惠言 意内言外 说新论 唐 可 中山大学 中国语言文学系 广州 ５１０２２０ 摘 要 张惠言的尊体路径是以经学自上而下统摄词学 意内言外 说是对词体本质的定 义 将词视为载道之 器 遵循舍词之 象 而无以得其
湖南师范大学硕士学位论文教会学前教育与中国学前教育近代化姓名 : 杨素琴申请学位级别 : 硕士专业 : 学前教育学指导教师 : 田景正 20090501 教会学前教育与中国学前教育近代化 作者 : 杨素琴 学位授予单位 : 湖南师范大学 本文链接 :http://d.g.wanfangdata.com.cn/thesis_y1473348.aspx
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黄 韬 在我国 部分金融法律争议案件因为司法政策的原因而不是基本法律的规定 没有机会进入到法 院 或在进入法院的过程中被施加了某些限制 这一金融司法现象是与当下中国的金融市场和司法体制运行的 某些特点紧密相关的 但这样的司法筛选机制也会给金融市场带来不可避免的消极影响 金融争议 案件筛选 司法体制 作者黄韬 法学博士 上海交通大学凯原法学院讲师 ¹ º ¹ º » ¼ ½ ¾» ¼ ½ ¾ Á À
(deictic), ;, Comrie,, ; 1.2 英语和汉语完成体的可比性, +ed,,,, (1)Atseveno clockyesterday, Johnpromisedtogivemetenpounds. (2)Hereignedfortenyears. (3)Iwilh
2015 1 47 1 ( ) Jan.2015 ForeignLanguageTeachingandResearch (bimonthly ) Vol.47No.1 汉英儿童故事讲述任务中 * 完成体使用的对比研究 梁丹丹 宋宜琪 UniversityofOxford SamuelFORBES :, (5 6 8 10 ) : U,5 6,8,10 5 6 ;,, : [ 中图分类号 ]H319
一张张特殊的题单
卷 首 语 亲 爱 的 四 (6) 班 的 孩 子 们 : 当 你 们 手 捧 着 我 们 共 同 编 写 的 第 四 本 作 文 集 茁 壮 成 长 时, 你 们 的 心 中 一 定 会 和 我 一 样 激 荡 起 无 比 的 欣 喜 激 动 和 骄 傲! 看 着 孩 子 们 用 心 写 下 的 这 87 篇 习 作, 一 朵 朵 幸 福 的 花 儿 在 我 心 中 暖 暖 绽 放 那 一 篇 篇