聖經是什麼? 如果一個人想要認識基督徒是誰? 或是基督教信什麼? 最好的方法就是了解聖經說什麼因為基督徒相信聖經是神的話, 是神告訴人他們所當知道的內容是什麼, 還有他們該如何回應他們所知道的內容當有人問我們聖經是什麼的時候, 我們需要先了解到底他在問什麼他是否在問有關聖經的來源? 有關聖經的

Size: px

Start display at page:

Download "聖經是什麼? 如果一個人想要認識基督徒是誰? 或是基督教信什麼? 最好的方法就是了解聖經說什麼因為基督徒相信聖經是神的話, 是神告訴人他們所當知道的內容是什麼, 還有他們該如何回應他們所知道的內容當有人問我們聖經是什麼的時候, 我們需要先了解到底他在問什麼他是否在問有關聖經的來源? 有關聖經的"

笙磋江
5 years ago
Views:

1 1

2 聖經是什麼? 如果一個人想要認識基督徒是誰? 或是基督教信什麼? 最好的方法就是了解聖經說什麼因為基督徒相信聖經是神的話, 是神告訴人他們所當知道的內容是什麼, 還有他們該如何回應他們所知道的內容當有人問我們聖經是什麼的時候, 我們需要先了解到底他在問什麼他是否在問有關聖經的來源? 有關聖經的背景架構? 聖經如何影響基督徒的信仰? 或是聖經的內容是什麼回答這問題的人一方面需要了解提問者真正想要問的問題是什麼, 為的是能夠針對性的解答對方的疑惑 ; 與此同時, 我們也必須進一步的讓對方看到事實上無論是有關聖經的來源背景架構對基督徒的影響, 或是內容, 都是互相牽連, 且有共同目標的, 就是要指明這位神是誰, 和祂所要求我們的是什麼對聖經是什麼這問題的進路如果沒有看到其與其他層面的相連性和共通性, 往往就會很快的脫離了神之所以賜給我們聖經的目的和果效同樣回答這問題, 若只關注討論聖經的成書背景而忽略其他的, 就會把聖經變成一本只有學者才能明白的書若只注重聖經要我們做什麼而忽略其他的, 就會把聖經變成一本實踐手冊教會建構藍圖教會管理學等, 成為一本各個領域適用的百科全書當然, 若僅僅把聖經當成神要告訴我們關於祂自己的故事, 而不去過問人要如何回應, 則也會把聖經變成一本僅僅能夠感動安慰人心的小說和神話重點是, 當我們問聖經是什麼的時候, 我們就必須了解到這問題的答案所連帶的, 就是我們對這問題答案的信靠和生命的委身, 因為這是真理必定會帶出來的效果若真理是屬實的, 就必定會使聽見又明白的人相信祂是真的, 同時, 若真理是屬實的, 必會使真正認識祂的人產生一種如獲至寶的生命委身這好比一個人發現一顆真的珍珠, 必會因為一些的根基發現它是真的, 然後對這顆珍珠確信不疑, 然後不惜付出昂貴的代價確保這珍珠永遠不離開他的手心人對一顆真的珍珠尚且如此顧惜, 更何況是關乎到生命的真理呢? 與之對比的, 若一套理論不是真的, 他就不會要求我們確實的相信他, 甚至犧牲自己的利益和生命來持守他, 因一切假道理都清楚知道人不會為了這假的東西而犧牲他們自己的因為沒有人會看假的東西比自己更重要的這是每一個邪惡虛假之徒都懂的事情為此, 假道理只盼望人在還沒有看出他們的破綻而捨棄他們之前, 從人的身上取走一些他們想要的財物這好比一個奸商用假的珍珠想要欺騙我們的錢財一樣為此, 凡問聖經是什麼的人, 必須先了解到他們是在問一個可能會改變他們整個生命的一個問題當然, 這不是人自己可以選擇是否願意被改變, 而是神的靈自己的工作使人可以明白真理, 發現真理的寶貴而願意相信祂和委身於祂同樣的道理, 雖然珍珠是真的, 但不是每個遇到這珍珠的人都會愛惜它, 甚至願意付上昂貴的代價去擁有它我把聖經比喻成珍珠, 是為了幫助我們了解當我們在問聖經是什麼的時候, 到底我們在問的是什麼若我們不能看重自己所問的問題的價值, 我們肯定沒有辦法領受這問題答案所要帶出來的價值相反地, 若我們可以稍微了解這問題的價值, 我們就有盼望看到這寶庫裡面的寶藏此文章的重點在於概括性的讓我們看到聖經整體的內容是什麼, 盼望可以藉此幫助讀者認識這位偉大的獨一真神, 祂是又真又 2

3 活的神, 是超乎人類歷史之上, 掌管一切, 又是在歷史裡面與我們說話的神我們先從基本的聖經架構開始介紹這本書, 然後會將大部分的篇幅放在聖經的內容這個部分容我簡單的說, 聖經是由六十六本著作所組成的, 其中可分成舊約三十九卷和新約二十七卷舊約和新約其實是同一個約, 是神與人所立定的一個約這約橫跨整個人類歷史, 直到如今, 還是有效, 而我們堅信神會按照祂與人所立的約, 成就一切的約款, 人類的歷史也因此將會結束舊約和新約的差別, 只是以神的兒子耶穌來到世上之前和之後作區隔, 從來就不是一個對立矛盾或互不相干的約神不單在人類歷史中與人立約並信實的守著祂對我們的應許, 祂也願意將祂是誰和祂為我們所作的事情, 透過祂所特別揀選的一群人寫下來, 使我們可以認識祂, 知道祂為我們所作的事情, 同時要我們對祂有正確的回應因此, 祂在不同的時代和地方, 呼召不同的人來完成這本聖經事實上, 聖經的寫作時間長達一千多年, 其中舊約於主前 1440 到主前 400 年完成, 而新約則在主後 37 到主後 96 年完成, 共長達約 1600 年這一千多年的漫長時間裡, 神感動了三十多位作者寫成這本聖經他們彼此的背景不同時代不同國家不同語言不同連職業和教育水平等方面都不同他們很多彼此都不曾見面, 也未曾讀過其他作者的著作雖然他們很多都是針對他們當時候的各種文化處境讀者而寫的, 但所帶出來的信息卻是如此的一致與和諧, 沒有真正的矛盾在其中這不表示我們讀聖經時完全沒有解釋上的困難, 但是確實到今天為止, 並沒有找出一個真正是矛盾的錯誤, 我們基督徒也相信這錯誤永遠不會有, 因為這是神自己所寫的話當時候大部分的作者都是各自進行寫作的, 他們並沒有想到自己的作品會被編錄為聖經正典此外, 聖經包含各式各樣的作品, 其中有詩歌體散文體敘述體頌讚詞歷史講道統計資料書信聖禮預言浪漫的情歌等等每一個文體雖然在詮釋上應有不同進路和詮釋法, 但所帶出來的內容和意思是和諧和一貫性的當我們如此說的時候, 我們確實不是空說的, 是經得起時間和人類智慧最嚴格批判的考驗的這樣說不是在高舉人類的理性和智慧, 而是要表明神對人多麼的容忍, 容許人用他們愚拙不堪的小聰明來抵擋拒絕神的真理如此奇妙的一本書, 不禁使我們問, 到底這是怎麼可能的? 除非這本書是同一位作者所寫的, 而這位作者必須就是神自己, 因為唯獨神才能夠自由的在人類的歷史中, 寫下祂所要說的話當我們看到有一位終極的作者在寫作時, 我們就不難了解當這位作者 ( 神 ) 在寫作時, 所會考量關於祂故事的內容情節讀者對象主題焦點人物寫作目標如何呈現 ( 思想脈絡 ) 等的課題這一切的考量就成為了一本書之所以是一本書的根基若一本書並沒有任何明顯的共通性, 雖然裝釘在一起, 我們也只能說它們是兩個或多個合釘在一起的作品有鑑於此, 雖然聖經是由六十六卷書所組成的, 但我們說祂是一本書, 因為在裡頭我們確實清楚的看到祂們之間的共通性, 使我們不得不承認這必定是一位大有能力智慧且活著的真神的筆跡關於聖經架構和寫作背景的資料, 讀者可獲得資料來源實在太多了, 這裡就不再加以解說那麼, 到底聖經的故事是什麼呢? 我們先來看一節經文, 是在約翰福音五 39 節 3

4 你們查考聖經 ( 或作 : 應當查考聖經 ), 因你們以為內中有永生 ; 給我 ( 耶穌 ) 作見證的就是這經 ~ 約五 39 基督教所談的, 就是人如何能夠得到永生? 這也應該是每一個問聖經是什麼的人所當關心的事因此, 這位作者 ( 神 ) 告訴我們, 祂在人類歷史當中如何為我們成就這件事情人類的歷史, 就是神如何為我們成就永生的故事, 藉著這故事, 神要我們認識祂是誰, 而且欣然的感謝祂, 歸榮耀給祂因此, 有人將人類歷史 (History) 看為是神自己的故事 (His Story), 這故事是真實的, 基督徒會說這正是人類歷史真正的內容這故事當中有一位主角, 是神要透過祂來成就永生的, 這位主角就是神自己的兒子, 耶穌我們一起來看以下的兩段經文 : 神愛世人, 甚至將他的獨生子賜給他們, 叫一切信他的不致滅亡, 反得永生 ~ 約三 16 認識你獨一的真神, 並且認識你所差來的耶穌基督, 這就是永生 ~ 約十七 3 因此, 我們可以說, 聖經就是要向我們見證耶穌, 神的兒子, 透過認識耶穌是誰, 和祂所為我們作的, 我們可以認識我們的真神, 並且因此而得到永生雖然得到永生是人應該最關心的事情, 但是一個真正得到永生的人, 必定是一個願意使神得到榮耀謙卑來到祂面前依靠祂感謝祂不斷願意親近認識祂的人那麼, 到底神是如何在人類歷史當中使人可以認識祂呢? 到底神如何將永生賜給祂所愛的人呢? 這就是聖經所要告訴我們的故事 ( 也可以說是人類歷史的故事 / 事實 ) 讓我們一起打開聖經, 跟著以下的經文來對聖經的內容有初步的認識盼望在我們一起翻開聖經的過程中, 神的靈可以感動你, 使你明白這故事, 並藉著不斷的認真思考神的話語, 謙卑的聽祂要向我們所說的話, 來幫助我們可以認識這位神聖經一開始就告訴我們關於神的創造我們可以看創世記一 1 二 3, 特別看其中的一 26-29, 神說 : 我們要照著我們的形象, 按著我們的樣式造人, 使他們管理海裡的魚空中的鳥地上的牲畜和全地, 並地上所爬的一切昆蟲神就照著自己的形象造人, 乃是照著他的形象, 造男造女神就賜福給他們, 又對他們說 : 要生養眾多, 遍滿地面, 治理這地, 也要管理海裡的魚空中的鳥和地上各樣行動的活物神說 : 看哪, 我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子, 全賜給你們做食物 4

5 這裡讓我們看到神是照著祂自己的形象和樣式創造我們的, 因此, 我們是神的代表, 是神尊貴的設計此外, 神創造我們, 是有目的的祂要我們代表祂管理其他同樣被祂所造的萬物, 同時要我們生養眾多, 代代傳承, 來治理這片土地神也賜福我們, 使我們得到我們所需的供應, 包括食物其中, 神也要求人順服, 聽祂的話, 因為祂才是真正一切萬物, 包括人本身的創造者, 和供應者這世界的主人不是我們, 而是神因此, 祂也在亞當和夏娃所居住的伊甸園中設立了分別善惡樹, 來考驗人對祂的忠心 ( 參二 9,16-17) 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來, 可以悅人的眼目, 其上的果子好做食物園子當中又有生命樹和分別善惡的樹耶和華神吩咐他說 : 園中各樣樹上的果子, 你可以隨意吃 ; 只是分別善惡樹上的果子, 你不可吃, 因為你吃的日子必定死很可惜的, 我們的始祖因為自己的私慾, 選擇不願繼續順服神, 自此, 人類就離棄了創造供應愛我們的神, 選擇依靠自己, 靠自己的努力和聰明來治理大地和自己, 不想再歸榮耀給神, 而是要自己得榮耀和稱讚因此, 聖經告訴我們人類就墮落了, 得罪了神人的墮落犯罪就是神的咒詛成為真實, 全人類的解救, 就是死, 即永遠的滅亡 ( 參創三 1-19) 從此以後, 無論人類的成就有多高, 威望有多高, 人類天生就受了罪性的污染, 使我們不再有辦法行出真正的善行來我們雖然偶爾還可以行出一些相對比較好或對的事情, 但我們若謙卑自問, 就知道我們的善行其實並不完善, 我們無論再怎麼努力想要行善, 活出真正的公義良善正直愛心的生命, 我們也沒有辦法更何況我們實際上不只是深深受罪性的影響, 我們確實也必須承認我們作了許多的壞事正當人類的前景一片迷茫黑暗之際, 神在同一處經文當中就賜給我們祂要拯救我們的應許祂應許將來在人類歷史中 ( 女人的後裔 ) 必有一位後裔要成為拯救者, 這後裔要戰勝撒旦黑暗的權勢 ( 女人的後裔要傷你的頭 ), 但這後裔也必須經過苦難來成就這事 ( 你要傷他的腳跟 ) 我又要叫你和女人彼此為仇, 你的後裔和女人的後裔也彼此為仇, 女人的後裔要傷你的頭, 你要傷他的腳跟 ~ 創三 15 從這應許開始, 神就展開了祂拯救我們的工作, 也開始了預備這位應許要來的那位女人的後裔的工作神不單要拯救我們, 使我們可以永遠活著, 我們論到永生的時候, 更是指我們永遠活在神的國度裡面, 由神作我們的國王, 我們活在祂永恆的榮耀裡頭為此, 神要透過呼召一群人作祂的百姓, 使他們可以在祂永恆的國度中這天上永恆的情景在地上先有一個喻象聖經繼續告訴我們, 當全人類都毫無盼望, 只能面對死亡之際, 神呼召一個人, 名字叫亞伯拉罕, 神與祂立約, 應許他的後裔要成為大國, 透過他神要祝福和咒詛 ( 審判 ) 這世界不但如此, 神說地上的萬族都要因這個人得福 5

6 耶和華對亞伯蘭說 : 你要離開本地本族父家, 往我所要指示你的地去我必叫你成為大國, 我必賜福給你, 叫你的名為大, 你也要叫別人得福為你祝福的, 我必賜福於他 ; 那咒詛你的, 我必咒詛他地上的萬族都要因你得福 ~ 創十二 1-3 接著, 聖經繼續讓我們看見神如何使亞伯拉罕從一個人到一個家庭 ( 參創十七 3-9), 再從一個家庭變成一個國家, 其中亞伯拉罕的後裔也經歷到被擄到埃及為奴隸, 並神透過摩西從埃及帶領她們出來, 到神應許要賜給亞伯拉罕的應許之地迦南這一切都是照神預先所命定的 ( 參出二 23-25; 三 4-10; 六 2-8) 當時後他們開始組成一個國家, 有自己的憲法領土社會組織等, 稱之為以色列差不多在主前 1400 年, 以色列人已經進入迦南地 ( 約是在中國商朝的時期 ) 在主前年的時候, 以色列已經成為正式的國家, 同期周邊的國家有亞述波斯巴比倫希臘羅馬等這時候的以色列正處於高峰期, 其中最偉大的國王叫大衛王在這時候, 神再次與大衛立約, 是建基在當初與亞伯拉罕所立的約之上的神應許他國位必堅定到永遠 ( 參撒下七 8-16) 大衛的後代一個接續一個都過去了, 並沒有能夠在王位到永遠的, 使我們看見神的應許其實就是指向那位從伊甸園指出的那位女人的後裔整個以色列的歷史就建基在盼望, 等候這位神應許要來的這位基督 ( 受膏者 ) 身上同時, 神還是不斷藉著祂的先知向以色列說話, 而且越來越明顯的指出這位要來的基督所要帶來的果效和成就的事是什麼, 特別指出神的心意不是在建立一個地上的以色列國, 而是一個屬靈永恆的國度, 而且是跟解決罪的問題有關的神應許大衛的後代有一位要來作王, 祂的王權直到永遠這位王是藉著受苦來成就神的救贖計劃的其中有以下幾段話語, 耶和華說 : 日子將到, 我要與以色列家和猶大家另立新約不像我拉著他們祖宗的手領他們出埃及地的時候, 與他們所立的約, 我雖做他們的丈夫, 他們卻背了我的約這是耶和華說的耶和華說 : 那些日子以後, 我與以色列家所立的約乃是這樣 : 我要將我的律法放在他們裡面, 寫在他們心上 ; 我要做他們的神, 他們要做我的子民他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說你該認識耶和華, 因為他們從最小的到至大的都必認識我我要赦免他們的罪孽, 不再記念他們的罪惡這是耶和華說的 ~ 耶三一耶和華說 : 日子將到, 我要給大衛興起一個公義的苗裔祂必掌王權, 行事有智慧, 在地上施行公平和公義在祂的日子, 猶大必得救, 以色列也安然居住, 祂的名必稱為耶和華我們的義 ~ 耶二三 5-6 以賽亞書五三 1-12( 經文過長, 請自行參閱 ) 6

7 舊約聖經的結束, 就是給了人類一個盼望, 就是神所應許的那一位大衛的後裔而新約第一本書的第一章的第一節, 就告訴我們耶穌的家譜, 為要向我們證明耶穌就是亞伯拉罕的後裔, 是大衛的後代, 是神應許要來的那一位拯救者亞伯拉罕的後裔大衛的子孫耶穌基督的家譜 ~ 馬太福音一 1 文此外, 新約有多處經文也向我們介紹耶穌是誰, 和祂做了什麼, 這裡列舉一處經太初有道, 道與神同在, 道就是神這道太初與神同在萬物是藉著他造的 ; 凡被造的, 沒有一樣不是藉著他造的生命在他裡頭, 這生命就是人的光光照在黑暗裡, 黑暗卻不接受光那光是真光, 照亮一切生在世上的人他在世界, 世界也是藉著他造的, 世界卻不認識他他到自己的地方來, 自己的人倒不接待他凡接待他的, 就是信他名的人, 他就賜他們權柄做神的兒女這等人不是從血氣生的, 不是從情慾生的, 也不是從人意生的, 乃是從神生的道成了肉身, 住在我們中間, 充充滿滿地有恩典有真理我們也見過他的榮光, 正是父獨生子的榮光 ~ 約翰福音一 1-5,9-14 還有, 聖經也記載了耶穌自己說祂來世界上的目的耶穌帶著十二個門徒, 對他們說 : 看哪, 我們上耶路撒冷去, 先知所寫的一切事都要成就在人子身上他將要被交給外邦人, 他們要戲弄他, 凌辱他, 吐唾沫在他臉上, 並要鞭打他, 殺害他, 第三日他要復活 ~ 路加福音十八人子來, 為要尋找拯救失喪的人 ~ 路加福音十九 10 新約聖經也告訴我們耶穌確實照祂所預言的, 為了神所愛的子民死在十字架上, 被蛇的腳跟傷了, 但感謝神, 因祂是生命的主, 死亡根本不能夠永遠扣留祂的生命, 因此, 祂照所預言的, 第三日從死裡復活了耶穌成為了人類古往至今, 唯一一個真正戰勝死亡, 永遠不再死的那一位祂也應許我們, 將來我們也必像祂永遠不死祂既然已經戰勝死亡的權勢, 我們依靠祂必定可以有得永生的確據在耶穌升天之前, 也預言祂是去為我們預備永恆榮耀的地方, 並且在神所預定要拯救的人都真正歸向祂過後, 要再來接我們到祂永恆那裡去你們心裡不要憂愁, 你們信神, 也當信我在我父的家裡有許多住處, 若是沒有, 我就早已告訴你們了, 我去原是為你們預備地方去我若去為你們預備了地方, 就必再來接你們到我那裡去, 我在哪裡, 叫你們也在哪裡我往哪裡去你們知道, 那條路你們也知道 ~ 約翰福音十四 1-4 7

8 我又看見一個新天新地, 因為先前的天地已經過去了, 海也不再有了我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降, 預備好了, 就如新婦裝飾整齊等候丈夫我聽見有大聲音從寶座出來說 : 看哪, 神的帳幕在人間! 他要與人同住, 他們要做他的子民, 神要親自與他們同在, 做他們的神神要擦去他們一切的眼淚, 不再有死亡, 也不再有悲哀哭號疼痛, 因為以前的事都過去了坐寶座的說 : 看哪, 我將一切都更新了! 又說: 你要寫上, 因這些話是可信的, 是真實的他又對我說 : 都成了! 我是阿拉法, 我是俄梅戛 ; 我是初, 我是終我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝得勝的, 必承受這些為業 : 我要做他的神, 他要做我的兒子 ~ 啟示錄二一 1-7 聖經的最後一卷書的最後一章, 三次告訴我們, 耶穌說, 我必再來, 然後告訴我們應當如何的回應耶穌給我們的應許看哪, 我必快來! 凡遵守這書上預言的有福了! 看哪, 我必快來! 賞罰在我, 要照各人所行的報應他證明這事的說 : 是了, 我必快來! 阿們! 主耶穌啊, 我願你來! ~ 啟示錄二二因此, 我們要問, 誰是基督徒, 或是說神要我們如何回應聖經的話? 第一, 就是要我們相信一切祂所告訴我們的凡相信這話是真的人, 必會願意遵守這書上的一切話 ( 參第 7 節 ) 第二, 神願意我們照祂所告訴我們所當行的, 行出來祂必會照我們所行的報應我們, 我們最大的關心就是一生聽祂的話去生活, 因為知道若我們這樣行, 必會得到祂的賞賜相反, 人被定罪受罰正是因為不願行出神的話 ( 參第 12 節 ) 第三, 且是最重要的, 就是盼望耶穌快快來 ( 參第 20 節 ), 完成祂一切的應許, 我們就可以一生享受在神的榮耀裡, 在祂永恆國度得著最確實, 不可落空的滿足和喜樂這是基督徒所相信的, 那你呢? 8

9 問題討論 : (1) 可不可以簡單概述聖經的故事? 什麼故事讀者對象主題焦點人物寫作目標如何呈現 ( 思想脈絡 ) (2) 請問這故事與你有什麼關係? 錢慕恆傳道著 2012 年 7 月 9

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73