He Gave Us Scripture: Foundations of Interpretation

Size: px

Start display at page:

Download "He Gave Us Scripture: Foundations of Interpretation"

型百屠
5 years ago
Views:

1 约书亚记学习指南第三课支派的产业 2013 by Third Millennium Ministries 视频, 学习指南及其他资源, 请点击网站视频, 学习指南及其他资源, 请点击网站

2 2 学习指南内容提纲... 3 笔记... 4 复习问题应用问题如何使用本课程和学习指南观看课程前 o 预备完成所有推荐阅读材料 o 计划休息时间浏览大纲和时间代码, 决定在哪里开始和结束课程观看 IIIM 课程信息密集, 所以也许应该安排一些休息时间休息可以被放在大纲的大段落处观看课程中 o 笔记使用笔记部分来辅助听课, 记录笔记很多要点已经在笔记里总结出来了, 但你应该补充自己的笔记你应该记录一些的细节内容, 可以帮助你记忆和描述要点并加以辩护 o 暂停 / 重放在需要的时候可以暂停或重放视频, 以便记笔记回顾难点和重要概念或讨论兴趣点观看课程后 o 复习问题在空白处回答复习问题复习问题应该由自己回答, 不需要在小组讨论 o 应用问题应用性的问题可用于书面作业, 或小组讨论用于书面作业时, 回答的长度最好不要超过一页纸

3 3 提纲 I. 介绍 (0:20) II. 最初疆界 (3:07) A. 结构和内容 (4:11) 1. 约旦河以西的界限 (6:48) 2. 约旦河以东的界限 (7:33) B. 原本含义 (9:44) 1. 上帝的权柄 (11:02) 2. 上帝的圣约 (12:21) 3. 摩西律法的准则 (14:19) 4. 上帝超然的大能 (15:35) 5. 以色列全体 (16:43) III. 特定分配 (17:42) A. 结构和内容 (18:41) 1. 开场引言 2. 闭幕总结 3. 犹大 4. 以法莲和玛拿西 5. 小的支派 6. 利未 B. 原本含义 (32:30) 1. 上帝的权柄 (33:07) 2. 上帝的圣约 (34:47) 3. 摩西律法的准则 (36:46) 4. 上帝超然的大能 (38:05) 5. 以色列全体 (41:20) IV. 民族合一 (42:46) A. 结构和内容 (44:18) 1. 建筑坛 (44:37) 2. 战争威胁 (45:28) 3. 对峙 (45:59) 4. 危机结束 (46:45) 5. 命名坛 (47:03) B. 原本含义 (47:39) 1. 上帝的权柄 (48:29) 2. 上帝的圣约 (49:43) 3. 摩西律法的准则 (51:17) 4. 上帝超然的大能 (52:24) 5. 以色列全体 (53:32) V. 基督徒应用 (54:41) A. 奠基 (55:56) B. 延续 (1:03:00) C. 成全 (1:05:46) VI. 结论 (1:09:40)

4 4 笔记 I. 介绍 (0:20) 约书亚记的第二个主要部分, 呼召以色列百姓要以应许之地的继承人身份团结共处约书亚记书写的目的, 是向面临类似挑战的后来时代讲述, 在约书亚时代以色列得胜的征服, 支派的产业, 和圣约的忠诚 II. 最初疆界, 13 章 1-14 节 (3:07) A. 结构和内容 (4:11) 上帝曾应许赐给亚伯拉罕后裔的土地是从埃及河直到幼发拉底河, 从那里, 他们要将上帝的祝福传遍到地极 ( 创世记 15 章节 ) 在约书亚时代, 上帝只给予以色列这些区域的一小部分 1. 约旦河以西的界限, 13 章 1-7 节 (6:48) 约书亚年纪老迈, 然而还有许多未得之地 (13 章 1 节 ) 上帝应许说 : 我必赶出他们去 (13 章 6 节 ) 上帝吩咐约书亚要将迦南全地都当作以色列的产业 (13 章 7 节 )

5 5 2. 约旦河以东的界限, 13 章 8-14 节 (7:33) 摩西去世之前, 已经将这些地区, 赐予以色列人为产业 (13 章 8 节 ) 还有一些部落以色列尚未赶逐出去 (13 章 13 节 ). 利未支派得到的产业乃是献与耶和华的火祭, 而非土地 (13 章 14 节 ) B. 原本含义 (9:44) 以色列一直努力地要赢得并持守上帝曾经赐予他们的领土, 因此最重要的就是他们不要忘记他们产业的最初疆界 1. 上帝的权柄 (11:02) 上帝的权柄确立了以色列的产业 : 耶和华对约书亚说 (13 章 1 节 ) 上帝告诉约书亚 : 你只管照我所吩咐的, 将这地分给以色列人为业 (13 章 6 节 ) 这些土地是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的 (13 章 8 节 )

6 6 2. 上帝的圣约 (12:21) 以色列领土的最初疆界乃是经由上帝与以色列的圣约而确立 : 上帝与亚伯拉罕立约时, 应许约旦河西属于以色列的产业上帝与摩西立约时, 又确认了这个应许约旦河东的领土也被称为以色列的产业 (13 章 8 节 ) 3. 摩西律法的准则 (14:19) 以色列最初疆界符合摩西律法的准则 : 摩西指示以色列人要去得取约旦河西的土地 ( 申命记 20 章 16,17 节 ) 河东的土地是按着摩西律法而分授 ( 民数记 32 章节和申命记 3 章 8-17 节 ) 4. 上帝超然的大能 (15:35) 约书亚记的作者要读者留意上帝超然的大能 : 关于约旦河西的土地, 上帝说他必把剩余的迦南人赶出去 (13 章 6 节 ) 关于约旦河东的土地, 以色列占取这些地方乃是上帝超然的大能胜过了亚摩利王西宏和巴珊王噩 (13 章 10, 12)

7 7 5. 以色列全体 (16:43) 以色列最初疆界的记载也着重于以色列全体的参与 : 约旦河西的土地是分给九个支派和玛拿西半支派 (13 章 7 节 ) 约旦河东的土地是分给玛拿西那半支派和流便迦得二支派 (13 章 8 节 ) 利未支派的特别产业 (13 章 14 节 ) III. 特定分配, 13 章 15 节 21 章 45 节 (17:42) A. 结构和内容 (18:41) 1. 约旦河以东的支派分配, 13 章节 (19:54) 流便的支派,13 章节迦得支派,13 章节玛拿西半支派,13 章节利未支派,13 章节重迭的区域和界限的争论, 使得作者必须详细解释谁得到那些特别区域

8 8 2. 约旦河以西的支派分配, 14 章 1 节 -21 章 45 节 (22:43) a. 开场引言, 14 章 1-5 节提到约书亚的作为, 和他如何照着摩西在约旦河东所作的提到约书亚在约旦河西的产业分配是按着上帝的旨意 b. 闭幕总结, 21 章节所有的支派都得了他们的地为业, 住在其中 (21 章 43 节 ) 耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空, 都应验了 (21 章 45 节 ) c. 犹大, 14 章 6 节 15 章 63 节得到很大的一片产业命定要成为以色列的君王支派 ( 创世记 49 章 8 到 12) 关于犹大的叙述 : 包括迦勒得到的产业列出更多的城镇, 远比其他支派所列出的多

9 9 d. 以法莲和玛拿西, 16 章 1 节 -17 章 18 节得到迦南地北区的大片土地得到丰饶的产业是因为他们的父亲取代流便并且领受了双倍产业 ( 创世记 48 和 49 章 ) 对以法莲和玛拿西支派的叙述 : 简短的介绍约瑟在约旦河西的产业, 然后比较详细的描述以法莲支派叙述玛拿西支派, 包括西罗非哈的女儿们领取产业 ( 民数记 27 章 ) 结束于约书亚解释以法莲和玛拿西因为人多族大, 所以得取比较多的土地 e. 小的支派, 18 章 1 节 -19 章 51 节对于小的支派的叙述 : 首先是约书亚呼召每个支派的代表去勘测这些土地

10 10 结尾, 讲到众支派同意这些安排, 因为它们给予约书亚他家族该有的产业描述了便雅悯西缅西布伦以萨迦亚设拿弗他利和但的产业分配这些支派 : o 并不像犹大以法莲和玛拿西他们得取的那么多 o 在稍后的年日, 这些小支派也难以持守他们的领地 f. 利末, 20 章 1 节 -21 章 42 节对于利末支派的叙述 : 逃城的设立列出利未支派的城邑, 乃是按着民数记 35 章 6 到 34 节摩西所指示的利未支派是散布于其他支派的产业里, 这样利未人能带领每个支派事奉上帝

11 11 B. 原本含义 (32:30) 要持续地扩展上帝的国度, 原本读者必须要认清上帝已经设立每个支派特定的地位和赋予的差异 1. 上帝的权柄 (33:07) 上帝的权柄指示在支派中的这些土地的分配 : 约旦河东的土地分配乃是摩西赐给他们的 (13 章和 29 节 ) 祭司以利亚撒和约书亚, 并以色列各支派的族长设定了约旦河西的产业分配 (14 章 1 节 ;17 章 4 节 ;19 章 51 节 ;21 章 1 节 ) 在介绍利未支派的产业时说的话, 耶和华晓谕约书亚说 (20 章 1 节 ) 对支派产业的特定分配若是不满, 等同于不满意上帝所指示的 2. 上帝的圣约 (34:47) 约书亚记的作者强调以色列支派产业的划分是基于上帝的圣约, 称这些划分为他们的产业

12 12 作者 : 称约旦河东的土地是以色列的产业 (13 章 32 节 ) 提到利未具体的份是他们的产业 (13 章 33 节 ) 在约旦河西土地分配的开场白里, 用了产业这个词 (14 章 1-3 节 ) 讲到犹大的土地为产业 (14 章 9,13 节 ;15 章 20 节 ) 讲到以法莲和玛拿西时, 八次用了他们的产业这个词 (16 章 4 节, 等等 ) 有 17 次用他们的产业描述其他小支派的土地分配谈到每个支派要从他们的产业里将一些城邑和郊野给予利未支派 (21 章 3 节 ) 在他的结语中写道, 耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人 (21 章 43 节 ) 如果有人轻忽这些分土分配, 那就是漠视上帝以圣约之主的身份给予祂百姓的神圣应许 3. 摩西律法的准则 (36:46) 在叙述以色列支派特定的产业分配时, 约书亚记的作者强调了对摩西律法的准则的顺服 : 约书亚是照耶和华藉摩西所吩咐的而行动 (14 章 2 节 )

13 13 以色列人照耶和华藉摩西所吩咐的行的, 把地分了 (14 章 5 节 ) 西罗非哈的女儿们是照着耶和华曾吩咐摩西的而提出诉求 (17 章 4 节 ) 以色列是照着耶和华借着摩西晓谕他们的而行 (20 章 2 节 ) 借着摩西吩咐把一些城邑派给利未支派 (21 章 2, 8 节 ) 在这几章里, 作者诉诸摩西的律法, 是呼吁以色列的所有时代都要遵从这样的土地划分 4. 上帝超然的大能 (38:05) 以色列支派特定的产业分配有上帝超然的大能所证实约旦河东的土地分配的记录中提到了 : 神奇的击败西宏王 (13 章 10,27 节 ) 杀了巴兰 (13 章 22 节 ) 打败巴珊王噩 (13 章 31 节 )

14 14 在叙述约旦河西的土地分配时, 也一再提到拈阄这是上帝向以色列启示其心意的方式之一 ( 民数记 36 章 2 节 ; 箴言 16 章 33 节 ): 开场白 (14 章 2 节 ) 小支派的土地分配利未支派 (21 章 4,10 节 ) 这些土地分配不得违逆, 因为乃是上帝亲自确立的 5. 以色列全体 (41:20) 在以色列支派特定的产业分配的章节强调了包含以色列全体在约旦河东的土地分配的叙述里具体提到每个支派在河东的产业约旦河西的土地分配记载了分给犹大, 以法莲和玛拿西支派, 小支派和利未支派的土地无论原始读者面对什么样的景况, 所有的以色列人在应许之地都当承受一份合法的产业

15 15 IV. 民族合一, 22 章 1-34 节 (42:46) 在约旦河东西两岸支派之间存在着的自然分歧, 几乎导致战争但约书亚带领两边支派继续合一 A. 结构和内容 (44:18) 1. 建筑坛, 22 章 1-10 节 (44:37) 在以色列征服约旦河西的疆土后, 约书亚打发约旦河东的支派回去在他们回去后, 他们在约旦河边筑了一个祭坛约旦河西的支派们认为坛的设立, 是要取代摩西会幕里耶和华的坛 2. 战争威胁, 22 章节 (45:28) 约旦河西的支派们害怕会招致上帝对全以色列人的忿怒, 所以计划准备进攻非尼哈和十个首领去质问约旦河东的支派 3. 对峙, 22 章节 (45:59) 代表们警告说这个坛是违逆上帝的吩咐

16 16 河东支派的领袖们解释这坛是表征他们与约旦河西支派的合一代表们非常欢喜, 因为河东的支派并非要对耶和华不忠诚 4. 危机结束, 22 章 32, 33 节 (46:45) 代表们回复他们所获悉的河西的支派为此称颂上帝, 立时不再提战争的计划 5. 命名坛, 22 章 34 节 (47:03) 河东支派将他们的坛命名为证坛 ( 这坛在我们中间证明耶和华是上帝 ) 他们证实他们仍然是要在会幕里献祭, 极力保持以色列的民族合一 B. 原本含义 (47:39) 这些章节的故事向原本读者展示了要如何去持守合一, 即使面临可能严重的冲突

17 17 1. 上帝的权柄 (48:29) 上帝的权柄的主题出现在关于民族合一的章节中 : 上帝授权的领袖, 约书亚, 打发约旦河东的支派回到他们承受的产业 (22 章 1 节 ) 祭司的儿子非尼哈率领约旦河西的代表们 (22 章 13 节 ) 上帝授权的威望者的介入, 教导原本读者维护他们年日里民族的合一 2. 上帝的圣约 (49:43) 民族合一的故事也谈到上帝的圣约 : 约旦河东的支派不要其他支派认为你们与耶和华无份 (22 章 25,27 节 ) 作者将份与产业紧密相联 ( 约书亚记 18 章 7 节 ; 19 章 9 节 ) 河东的支派想要在给予他们先祖的圣约应许上, 被视为全然有份的继承者原本读者一定不能忘记所有以色列的支派都是有份于应许之地, 那是根植于上帝和以色列的圣约中的

18 18 3. 摩西律法的准则 (51:17) 民族合一叙述强调了摩西律法的准则 : 约书亚警示说, 切切地谨慎遵行摩西所吩咐你们的诫命律法 (22 章 5 节 ) 河西的代表们警告河东支派不可建造未授权的坛, 违逆摩西的律法 (22 章 19 节 ) 河东的支派认定摩西律法的准则说我们根本无意背叛离弃我们的上帝耶和华 (22 章 29 节 ) 原本读者是要追求民族合一, 但必须按着摩西律法的准则而行 4. 上帝超然的大能 (52:24) 民族合一的叙述也让人留意上帝超然的大能 : 代表们提醒说, 当以列色犯罪拜毗珥时, 上帝的超然大能让瘟疫临到他们 (22 章 17 节 ) 非尼哈认定, 今日我们知道耶和华在我们中间 (22 章 31 节 ) 关乎上帝超然的大能的叙述, 提醒原本读者们, 呼召持守民族合一, 并非只是属人的作为

19 19 5. 以色列全体 (53:32) 毫无意外, 民族合一的故事也强调以色列全体这个主题 : 约书亚称呼约旦河两岸的以色列人为弟兄 (22 章 3,7,8 节 ) 因着一些以色列人的罪, 会遭致上帝的忿怒临到以色列全会众 (22 章 17,20 节 ) 这坛被命名为这坛在我们中间证明耶和华是上帝来宣告以色列信仰的合一 (22 章 34 节 ) 约书亚记的作者清楚表明, 在约书亚时代, 以色列支派间的紧张对峙得以化解, 是因为他们致力于众支派的合一 V. 基督徒应用 (54:41) 就上帝的子民在基督里得基业, 约书亚年日所发生的事, 乃是迈向这更大应许的其中一步 A. 奠基 (55:56) 耶稣的首次降临, 是达成以色列人对于重得他们的产业, 并将他们的产业扩展到全世界的盼望的主要一步 : 上帝立耶稣为承受万有的 ( 希伯来书 1 章 2 节 ) 和承受世界的 ( 罗马书 4 章 13 节 ) 那些在基督里的就是和基督同作后嗣 ( 加拉太书 3 章 29 节, 罗马书 8 章 17 节 )

20 20 耶稣服事的范围都是在以色列支派产业的疆界里耶稣从以色列的众支派召聚忠心的余民, 与祂一起承受全地从天下各国来的以色列众支派的代表, 开始跟随祂 ( 使徒行传 2 章 5 节 ) 以色列的产业和基督国度的奠基, 最重要的关联是圣灵的浇灌 : 圣灵是我们得基业的凭据 ( 以弗所书 1 章 14 节 ) 圣灵是凭据或是在基督里未来产业继承的首期支付 ( 哥林多后书 1 章 22 节,5 章 5 节 ) 约书亚记这个部分里的主题, 帮助我们得以思考在圣灵里要承受产业的预尝 : 上帝的权柄耶稣和祂的使徒与先知们按着上帝的权柄, 将圣灵里的产业分授给信徒们上帝的圣约耶稣将圣灵授予上帝的百姓, 乃是履行在基督里的新约摩西律法的准则圣灵的授予乃是基督全然遵行摩西律法的结果上帝超然的大能圣灵的授予带来比约书亚时代更伟大超然能力的运作以色列全体以色列忠心的余民和外邦的信徒一起承受圣灵

21 21 B. 延续 (1:03:00) 在基督国度的延续阶段, 基督祝福祂的百姓透过祂的灵, 预尝将来世界的情况新约呼吁教会要 : 在圣灵里长进 ( 加拉太书 5 章 16 节 ; 以弗所书 5 章 18 节 ) 确认特定的恩赐分别赐给相信的人 ( 哥林多前书 12 章 4 节 ) 要竭力保守圣灵所赐合而为一的心 ( 以弗所书 4 章 3 节 ) 约书亚记这个部分的主题, 给我们提供了机会反思每天当如何为基督而活 : 上帝的权柄我们追求在圣灵里的产业, 而非这个世界的事物时, 也当认知上帝在基督里的权柄上帝的圣约因着基督的新约, 圣灵的印记保守我们到完全得赎的日子摩西律法的准则我们按着新约启示的光照来应用摩西律法, 而活在圣灵的基业里上帝超然的大能我们的产业来自圣灵大能的浇灌以色列全体来自万国万民跟随基督的人也在圣灵里分享同样的基业

22 22 C. 成全 (1:05:46) 以色列支派产业的记载加深我们期盼, 在祂国度成全时, 我们必将领受的基业当耶稣再来时, 祂将要统管新天新地 ( 启示录 21 章 1 节 ) 身为上帝的子民, 新的创造就是我们永恒的产业 ( 启示录 21 章 7 节 ) 约书亚记这个部分的主题, 让我们睁眼期盼基督国度成全时, 我们将会领受的 : 上帝的权柄耶稣在荣耀里返回时, 也要完成上帝所有的托付上帝的圣约我们最后的产业是因基督的新约而得到摩西律法的准则每个跟随基督的人将会全然按着基督的形象, 遵行在新造世界里上帝启示的准则上帝超然的大能当基督再来时, 上帝要显示的大能, 是前所未有的以色列全体每个在基督里的人都要领受在新造世界的永恒产业 VI. 结论 (1:09:40)

23 23 复习问题 1. 请尽可能详细地描述约旦河以西和约旦河以东的以色列的最初疆界在创世记 15 章 18 到 21 节中, 上帝应许给亚伯拉罕后裔的是哪块土地? 以色列一旦在这些土地上安居后, 他们被要求做些什么? 2. 请列出并简洁地总结一下出现在约书亚记这些章节中的五个主题请提供经文中的特定例子, 来说明每个主题是如何与以色列产业的最初疆界相关联的

24 复习问题哪些支派分配到了约旦河以东的土地? 哪些支派分配到了约旦河以西的土地? 利未支派的特殊产业是什么? 请解释为什么对于犹大, 以法莲和玛拿西的特定土地分配是不同的? 4. 约书亚记的作者是如何把他的五个重复出现的主题, 穿插在以色列支派特定土地分配的记叙中的? 每个主题至少包含一个例子

25 复习问题请简述在约书亚时代几乎导致约旦河两边支派之间战争的事件最后约旦河东岸支派和约旦河西岸支派又是如何保持民族合一的? 6. 在关于以色列民族合一的叙述中, 约书亚记的作者强调了在本书中多次看到过的那五个主题请举例说明他是如何把每个主题和以色列的民族合一相关联的?

26 复习问题基督是如何在他国度的奠基中开始应验对以色列各支派产业的应许的? 圣灵在这些应许的应验中又扮演了什么样的角色? 8. 请解释在基督国度的延续阶段, 把以色列支派产业的记载应用到基督跟随者的三个方面

27 复习问题作为上帝的子民, 在基督国度成全时我们期盼得到什么样的产业? 在以色列支派产业记载中的五个主题能如何的应用到这个期盼中?

28 28 应用问题 1. 以色列人一旦在应许之地安居下来, 他们就应该把上帝的祝福传播到各族各国今天, 我们要如何把上帝的祝福传播到全世界? 你个人要如何从你所居住的地方开始传播上帝的祝福? 2. 在约书亚记 24 章 13 节中, 上帝告诉以色列, 我赐给你们地土, 非你所修治的 ; 我赐给你们城邑, 非你们所建造的你们就住在其中, 又得吃非你们所栽种的葡萄园橄榄园的果子这看上去对你来说很不公平吗? 请解释你的答案 3. 为什么以色列赶逐应许之地的拜偶像部落是十分重要的? 我们在新约时代要想从偶像崇拜的世界观里来保护我们的家庭, 我们能做些什么? 4. 以色列用拈阄来判断上帝的旨意我们要如何的判断上帝在我们生命中的旨意? 我们可以拈阄吗? 为什么可以或为什么不可以? 5. 约旦河以西支派已经准备要为了维护上帝的荣耀和命令而与他们的以色列同族作战在今天这要如何应用呢? 今天的基督徒是否也要实施属灵惩戒呢? 那又将会是什么样的呢? 6. 圣灵是我们将来产业的首期支付或凭据, 这是什么意思呢? 这个凭据会如何来坚固你的信仰和你得救的确信呢? 7. 在现今的时代中, 信徒们因不同的宗派和有矛盾的神学而意见分歧, 基督的子民如何能追求合一? 我们要如何能保持这样的合一, 又不包容虚假教导? 8. 你认为旧约以色列的有形土地产业与新约中的信徒有关联吗? 或者对我们来说它只是一个象征性的借鉴? 我们将要继承些什么? 这其中有物质的东西吗? 9. 从本课学习中你得到最重要的洞见是什么?

Revelation

Revelation 第三课支派的产业 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmill.org. 2016 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心版权所有未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用 ),