中国民族地区的语言区域与语言应用模式论马戎专题研究中国有 56 个官方认定的民族, 同时, 在 2010 年, 还有 64 万未识别的人口据中国大百科全书 ( 民族卷 ) 介绍, 我国各民族使用的语言总数有 80 多种 :3 个民族 ( 汉回满 ) 通用汉语文, 其他 53 个民族大多

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尘伏
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1 专题研究 : 语言与认同编者的话 : 语言与认同是语言学社会学民族学人类学政治学等学科共同关心的学术前沿问题, 也是当前中国和世界其他各国面临的现实问题它不仅涉及文化传承民族团结国家统一, 也关系到语言政策教育政策和民族政策的制定等为此, 本刊特策划了语言与认同专题, 内容涉及语言与国家民族地区的认同, 方言区和民族地区等的国家认同, 港澳地区的国家认同等欢迎读者来稿讨论中国民族地区的语言区域与语言应用模式论马戎 ( 北京大学社会学系北京 ) 提要中国许多少数民族在语言类型上存在显著差异, 给各族之间的交流和合作带来障碍为改善这种状况, 国家在积极推动边疆地区的双语教育为了解少数民族地区学校和民间的语言学习发展趋势, 以便国家做出更合理的规划, 本文提出族群文化区隔这一概念, 并根据多民族聚居区各族人口比例这一指标提出多种实用性语言组合的生活语区与学习与就业语区的概念, 进而以新疆维吾尔自治区及其下属的喀什地区为例说明了这一组概念的实际应用可为在每个具体地区和基层学校因地制宜地推行双语教育提供有益的参考关键词语言差异 ; 族群文化区隔 ; 生活语区 ; 学习与就业语区 Language Zones and Language Use Patterns in Ethnic Minority Regions of China Ma Rong Abstract Many languages of China s ethnic minorities belong to different language families and they are distinct from each other in linguistic typology, which hinders the communication and interaction among ethnic groups. With the development of a market economy and growing population mobility, there is a remarkable increase of communication among ethnic groups. Moreover, the requirements of the urban labor market enhance people s command of the national common language. In order to improve the employment situation for ethnic minorities as well as to promote contact and exchanges among them, the government is actively promoting Bilingual Education in border areas. Considering the long-term prospects for China s development, the government needs to investigate the trend of language learning in and out of schools, and propose plans accordingly. Using a study of language and identity in the Xinjiang Uygur Autonomous Region and its affiliated Kashgar Prefecture as a case, this article proposes the concepts of an Ethnic Culture Segment, a Daily Use Language Zone, and a Learning and Employment Language Zone. These concepts can be useful in carrying out bilingual education in autonomous and schools in line with local conditions. Key words language diversity; ethnic culture segment daily use language zone; learning and employment language zone 作者简介 : 马戎, 男, 北京大学社会学系教授, 主要研究方向为民族问题人口迁移农村教育电子邮箱 :marong@pku.edu.cn 16

2 中国民族地区的语言区域与语言应用模式论马戎专题研究中国有 56 个官方认定的民族, 同时, 在 2010 年, 还有 64 万未识别的人口据中国大百科全书 ( 民族卷 ) 介绍, 我国各民族使用的语言总数有 80 多种 :3 个民族 ( 汉回满 ) 通用汉语文, 其他 53 个民族大多使用民族语言从文字使用情况来看, 除汉回满族使用汉字外,12 个民族 ( 蒙古藏维吾尔哈萨克柯尔克孜朝鲜彝傣拉祜景颇锡伯俄罗斯 ) 有自己的民族文字, 另外傣族有 4 种傣文, 傈僳族和佤族使用拼音文字, 壮族白族瑶族使用方块字, 以上 21 个民族使用 22 种文字按照语言系属分类, 这 80 多种语言分别属于汉藏语系的 4 个语族 ( 汉语藏缅苗瑶壮侗 ) 阿尔泰语系的 3 个语族 ( 蒙古突厥满 - 通古斯 ) 和南岛语系南亚语系印欧语系等 ( 中国大百科全书 ( 民族卷 ) 编委会 1986 : ) 另据中国的语言介绍, 我国各民族使用的语言总数为 129 种 ( 孙宏开胡增益黄行 2007) 以上这些使用不同语言的民族分布在全国 960 万平方公里的辽阔国土上, 除了汉满回等民族相对散居在全国各地外, 许多民族属于大分散, 小聚居的状态, 同时藏族维吾尔族等族群的人口在青藏高原南疆盆地的聚居程度较高一般来说, 越是本民族人口聚居程度高的地区, 该族语言也越有可能成为所在地区的主要使用语言从历史上看, 清朝采用了多元化行政体系和分而治之的思路来管理不同民族的聚居区, 在东北和伊犁等地采用将军制, 在蒙古部落地区采用札萨克王爷制度, 在西藏采用达赖和噶厦制度, 在南疆采用伯克制度, 在西南少数民族地区采用世袭土司制度, 在汉族聚居区采用州县制度, 而且对以上各地区之间的人员往来和贸易的限制十分严格这种区域管理模式严重地阻碍了各族之间的文化与经济交往, 不利于各族学习和使用其他族群的语言, 因此对近代以来中国各民族的语言使用格局造成深远的影响民国时期, 特别是抗日战争时期, 中国各地区之间的交往迅速增加, 逐步打破了清朝设置的行政体制区隔和人员交往限制中华人民共和国成立后, 在全国范围内迅速建立起统一的行政体系和经济体系, 各民族之间相互学习彼此语言和进行经济交往有了前所未有的便利条件二十一世纪上半叶是中国和平发展的关键历史时期, 改革开放推动了全国性的商品和劳动力市场的逐步形成, 大量人口的跨地域流动和快速城市化进一步促进了全国的经济整合和语言交流二十一世纪中国人语言使用模式必然随着市场经济和全球化发生深刻变化, 因此, 系统分析我国各族语言使用现状, 对未来各族语言的相互学习和国家通用语言的推广前景做出预测, 在此基础上思考相应的语言政策并进行必要的引导, 对于中国的发展非常重要一我国语言使用中的多元一体格局 1988 年, 费孝通提出中华民族多元一体格局理论, 认为中华各民族之间通过几千年的相互交往交流交融, 在共同抵御西方列强的压力下形成了一个休戚与共的自觉的民族实体形成一个我中有你, 你中有我, 而又各具个性的多元统一体 ( 费孝通 1989 :18,1) 从历史发展的长河和社会文化结构的宏观角度来看, 我们在语言使用方面可以借用多元一体的思路来分析中国的语言使用格局由于回满赫哲土家锡伯畲族等群体的绝大多数人口已以汉语为常用语言, 蒙古壮撒拉苗瑶东乡土保安羌仫佬白族等有相当大比例的干部和群众通用汉语, 其他少数民族的知识分子和干部也大部分通晓汉语 ( 马戎 2001 :234), 汉语普通话已经成为中华民族共同的国家通用语言汉语作为国家通用语言的推广与普及, 体现了这个格局中一体的一面, 一体化从长远看是个发展的大趋势, 但这并不排斥对于一些民族来说, 在现阶段甚至在一个相当长的历史时期将会存在语言文字方面的多元现象在我国各少数民族的语言文字中, 国家民委直属的民族出版社负责蒙古文藏文维吾尔文哈萨克文朝鲜文 5 种文字出版物的翻译编辑和出版, 壮语文和彝语文的出版工作则由广西和四川的地方出版社来负责年全国总计出版图书种, 其中少数民族文字图书 9429 种, 少数民族文字图书仅为出版图书总数的 2.87%( 国家 17

3 语言战略研究 2016 年第 1 期总第 1 期统计局 2011 :902), 少数民族文字出版物基本在国家经费补贴政策下出版二语言的双重性从语言社会学的视角分析, 在人类社会的经济和文化发展中, 语言具有双重性语言首先是本民族传统文化的载体语言是文化整体中的一部分, 语言知识的成熟其实就等于他在社会中及文化中地位的成熟 ( 马凌诺斯基 2002 :7) 语言寄托了本族民众对自身历史与文化的深厚感情, 成为民族文化象征所以一个民族的语言文字的前途, 通常受到这个民族的精英集团和民众的极大关注, 认为与这个民族的前途紧密联系同时, 语言可以被看作纯粹是信息交流和学习知识的工具语言和文字在本族内部交流实现的是传递信息文化传承的功能, 在与其他民族的交流中体现的是从其他群体获取信息和学习知识的功能所以, 选择或放弃哪种语言学习可以只是理性选择而不带感情色彩为了向其他民族学习知识, 使个人和本民族在激烈竞争中得以生存和发展, 人们必须学习掌握先进科技引领经济潮流民族的语言文字但是, 由于语言具有双重性, 各民族的发展水平与速度又不平衡, 所以在历史发展进程中, 每种语言文字的角色与功能的重要性也在不断变化, 必须用历史的眼光, 辩证和动态地来认识每种语言的发展态势在这种发展不平衡的现实世界结构中, 各种语言在交流中的竞争会像经济竞争那样出现类似马太效应的现象 : 强势语言的影响力不断增大, 而弱势语言的影响力渐趋缩小, 这是世界语言发展史中的现实趋势那些没有书写文字的语言最先萎缩, 使用的人数越来越少并自然消亡一些虽有文字但是人口规模小科技与经济发展相对滞后的民族语言必然在语言竞争中处于劣势, 被排除在现代化就业与教育领域之外, 仅仅在本民族基层社区的日常生活中继续使用这一发展态势完全不以人的主观意志为转移同时, 我们必须认识到, 人类社会中创造的任何一种语言和文字都是人类文化宝库的组成部分, 因此无论从保护文化多样性出发, 还是从人类创造的所有文明中吸收文化营养出发, 这些语言都需要保护和继承但是在实际操作中, 这一继承的方式和规模需要与现代社会发展能够提供的空间结合起来一些在实际生活中淡出或消亡的语言需要作为人类文化遗产和珍贵史料由语言学家开展系统的研究三语言使用的层级结构今天, 世界上任何一个群体成员, 都以其母语为最初使用的口头语言学习的出发点在与周围群体的交往中, 人们开始接触其他语言 ( 或方言 ), 所接触到的这些语言依地域范围的扩展第次构成一层层语言应用的适用圈 : 一环套一环, 每环都有各自的应用范围和使用人群, 在各环之间会形成某种依存关系和过渡环节学校的语言教育是其中最重要的语言之间的过渡环节当一个群体的成员们需要学习某个层面的知识体系需要与外界进行某个层面的政治经济文化交流时, 就会依赖于某种作为交流工具的语言因此, 从某种意义上讲, 以任何群体为核心, 它所能够接触到的各种语言可以被看作一个语言依赖的层级结构这个结构分析对于我们认识语言使用的政体结构模式很有帮助对于语言发展方面处在不同水准的各类群体的语言使用情况, 马戎 (2010 :14) 把少数族群语言文字的功能模式归纳为一个交流与学习功能表 ( 见表 1) 在一些国家的本族语言和国内族际共同语之间有时存在一个国内区域共同语例如对新疆北部哈萨克人而言, 哈萨克语是本族语言, 汉语是国内族际共同语 ; 但在新疆, 由于维吾尔族人口占多数而且是本区自治民族, 所以许多场合下哈萨克人需要使用维吾尔语 ( 国内区域共同语 ) 有的语言仅具有本族语言的功能, 有的同时具有本族语言和国内区域共同语功能, 有的同时具有多层级的语言功能就中国情况而言, 有的少数民族语言的实际功能处在第一层级和第二层级之间, 也可归类为国内区域共同语为了更深入地理解我国各少数民族语言文字在社会应用中的功能, 我们在表 1 的族群分类中参照语言实际使用情况把中国少数民族群体大致划 18

4 中国民族地区的语言区域与语言应用模式论马戎专题研究表 1 少数族群语言文字的交流与学习功能分析本族语言本族文字族群分类本地基层社区本地城镇社会其他族群地区双语教学双语教学基本阅读前沿专业阅读交流功能交流功能交流功能辅助语言主要语言学习功能学习功能第一组第二组 - 第三组国内族际共同语 ( 汉语 ) 国际通用语 ( 英语 ) 族群分类本地基层社区本地城镇社会国内其他地区国内城镇日常国内城镇业务出国日常出国专业学习交流功能交流功能交流功能交流阅读学习交流工作第一组第二组第三组 - - ( 注 : 表示具有较强功能 ; 表示基本上没有功能 ; - 表示部分较强功能 ; - 表示部分较弱功能 ) 分为三大组第一组没有文字而且人口较少新文字实际上不发挥任何学习交流功能口头语言在小学期间可作为教学辅助语言, 交流功能仅局限于本地基层社区和城镇本族居民第二组有自己的文字而且人口有一定规模, 但尚未建成使用本族文字的学校体系考虑到该族文字的使用现状, 要从头建立一整套使用该文字的教学体系几乎不可能但在小学教育期间, 该族语言可作为教学辅助语言, 他们在城镇以国家通用语言与其他群体交流, 出国要学英语第三组有独立文字人口有较大规模并已经建成以本族语言文字为教学语言的完整教育体系 ( 小学中学和高等教育 ), 如蒙古族藏族维吾尔族哈萨克族朝鲜族但是其文字出版物的内容与数量很难满足该族在校学生对教学参考书和其他知识的阅读要求, 信息量与前沿性有限, 该族知识分子仍主要通过阅读汉文或外文出版物学习和吸收现代社会各种最新知识与信息他们在城镇通过国家通用语言与其他群体交流, 出国要学英语四中国几个主要少数族群的语言使用状况我们在中国各少数民族中选取维吾尔族藏族和蒙古族三个群体进行分析它们具有以下特点 : 第一, 这些群体虽然在历史上经历了不同程度的地域迁移, 但迁移范围仍在东亚大陆这片土地上, 他们是现居住地的本地人, 而不是移民第二, 这些群体在历史上已形成自己的语言文字宗教信仰和生活习俗尽管这些文明体系与中原文明之间已有许多世纪的交流融汇与互相渗透, 但彼此之间存在明显差异第三, 人口规模大 ( 如维吾尔族人口已过千万藏族人口 628 万蒙古族人口 600 万 ) 并高度聚居在政府为他们建立的自治区内第四, 维吾尔语藏语蒙古语是本族聚居区的主要交流工具, 本族的宗教信仰 ( 伊斯兰教藏传佛教 ) 传统价值伦理生活习俗( 饮食禁忌婚俗葬俗等 ) 是当地文化生活的基调在几个主要的少数族群聚居区, 当地族群与汉族之间存在界限清晰的文化区隔从以上几个方面来看, 由于中国各族聚居区之间存在明显的语言使用差异, 使用哪种语言文字作为公众场所交际用语和学校教学语言就相对比较重要现在全国各地用人单位更愿意招收能够熟练运用国家通用语言的人, 以便在工作场合与其他人进行沟通与配合, 假如一个劳动者不掌握国家通用语言, 求职时会遇到许多困难 19

5 语言战略研究 2016 年第 1 期总第 1 期五中国西部地区的族群文化区隔在中国一些地区存在的族群文化区隔可归纳为三个方面 : 语言宗教和生活习俗不同的语言文字是群体间最重要的文化差异, 宗教传承以语言文字为载体, 生活习俗 ( 如饮食禁忌 ) 与宗教信仰密切相关一个社会中存在的族群文化区隔必然影响社会结构中少数族群的社会地位与社会流动这三个方面中, 最直接影响族群之间交流相互理解与建立合作关系的是语言差异在南疆和藏区, 一方面, 当地民众使用的主要语言仍为母语, 缺乏在日常对话中学习国家通用语言的语言环境 ; 另一方面, 国家通用语言已经成为全国性公共部门经济活动高等教育体系中的主要工具语言当地少数族群的年轻一代应该如何选择语言学习, 这两种工具性语言之间无疑存在某种冲突因此, 承认在语言文字领域中现实存在的族群文化区隔, 讨论如何在公众场合和教育体系兼顾全国性的工具性语言和地方性的工具性语言, 在研究中国族群关系时成为一个具有特殊意义的重要专题六中国少数民族聚居区的语言使用格局从中华各族交流交往交融的长远发展大局考虑, 我国学术界有必要对中国各地区语言使用格局现状的整体性框架进行分析, 并对其发展目标提出清晰的思路与设想宪法规定各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由, 但是少数民族民众在使用语言文字权利方面的自由与社会运行中各种语言的实际相对地位不是一回事民族区域自治法第三十六条规定民族区域自治地方的自治机关根据国家的教育方针, 依照法律规定, 决定本地方的教育规划, 各级各类学校的设置学制办学形式教学内容教学用语和招生办法但是, 在各地区教育体系实际运行中, 当地族群母语与国家通用语言之间是一种什么关系, 学校和公共场所中的语言应用模式是怎样一个发展趋势, 这些问题都需要深入调查慎重考虑与分析首先我们分析居民日常生活中的语言使用格局日常生活用语指的是居民们在家庭内部和基层社区内交流的语言 ( 母语 ) 我们可根据某种语言文字使用人数规模和当地总人口中的比例划分出各种语言的分级生活语区 ( 参见表 2) 表 2 中分为 6 类究竟分为几类合适, 每类的级差 ( 百分比 ) 应当是多少, 都可根据实际情况进行调整 ( 马戎 2015 :36) 表 2 语言使用人口所占总人口比例与生活语区语言使用人口占总人口比例 (%) 生活语区 71 以上第 1 类第 2 类第 3 类第 4 类 6 10 第 5 类 1 5 第 6 类以新疆的维吾尔语区为例如果我们划分生活语区的地域单元是地区 ( 自治州区属直辖市 ), 那么使用维吾尔语的人数占总人口 71% 以上的地区 ( 如和田喀什阿克苏吐鲁番 ) 可划为第 1 类语区, 占总人口 51% 70% 的第 2 类语区缺失, 占 31% 50%( 如巴音郭楞 ) 为第 3 类语区, 占 11% 30%( 如乌鲁木齐克拉玛依哈密 ) 为第 4 类语区, 占 6% 10% 的第 5 类语区缺失, 占 1% 5% 的 ( 如昌吉塔城等 ) 为第 6 类语区如果使用某种语言的人口不足 1%, 在划分语区时可忽略这并不表示其语言不重要, 仅反映在分析地区语言使用格局时其权重较小我们可以用同样方法划分新疆维吾尔自治区内的哈萨克语区蒙古语区汉语区等, 而且许多地区很可能是多语种重合的复合语区 2 如在乌鲁木齐市总人口中, 汉语为母语的人口约占 83.3%, 维吾尔族人口占 12.7%, 哈萨克族占 2.3%, 那么乌鲁木齐市可划定为一个多语种复合的汉 1- 维 4- 哈 6 语区 ( 参见表 3) 从表 3 可以看到, 新疆在语言使用格局方面呈现一个多元模式 : 在全区 15 个地区自治州直 20

6 中国民族地区的语言区域与语言应用模式论马戎专题研究辖市中,6 个地州市的国家通用语言使用人口 ( 包括汉族和回族 ) 占当地总人口 70% 以上, 国家通用语言使用人口在另外 3 个地州市占 50% 以上 ; 维吾尔族在 4 个地区占总人口 70% 以上, 在 1 个地州占 50% 以上 ; 哈萨克族在 1 个地区占人口的 50% 以上同时, 没有一个地州市是单语语区, 都是复合语区 ( 两种至四种语言 ) 从语言使用格局来看, 新疆维吾尔自治区是一个名副其实的多族群聚居区和多语言文化区七绘制全国及各省区的生活语区分布图与理想型语言使用模式我们可以采用以上方法绘制出粗略的全国语区分布图, 还可以根据各地州 ( 各县市 ) 各族人口结构绘制各自治区自治州 ( 县市 ) 的语区分布图以新疆喀什地区为例其下属的喀什市及 11 个县的人口族群构成和相关的复合生活语区可参见表 4 从表中看到, 以国家通用语言为母语的人口 ( 主要是汉族与回族 ) 在当地总人口中的比例有 4 个市县超过或接近 20%, 有 5 个县的比例不到 5% 这两组生活语区应当说存在显著差异我国基层学校根据所在地的行政级别和人口规模分为城市中学城市小学县中学县中心小学乡镇小学, 分别位于城市县城和乡镇在少数族群聚居区, 这三级居民区的人口规模和族群构成通常都有明显差异甚至不同乡镇也可能存在不同人口族群构成这些因素都是我们在考虑当地语言使用模式和学校教学语言格局时不能忽视的在绘制这样的语区图时需注意, 各地区各族群人口的实际使用语言与官方登记的民族成分不一定完全一致, 例如内蒙古南部一些县的蒙古族居民已不再使用蒙古语而通用汉语我们在绘制语区图时, 应参照当地居民实际应用语言的情况另外, 如果某地区外来少数族群流动人口达到一定规模, 他们的工具性语言需求在当地公共活动中也需予以考虑如近期内地一些城市的公安部门招收维吾尔族和藏族人员, 即考虑到了这些城市中流动的维吾尔族和藏族人口在语言交流方面的客观需求根据多语种复合语区内各族居民的母语结构, 表 3 新疆维吾尔自治区各自治州地区直属市人口族群构成 (%) 与生活语区州地市汉回汉回合计维吾尔哈萨克蒙古柯尔克孜其他总计生活语区乌鲁木齐汉 1- 维 4- 哈 6 克拉玛依汉 1- 维 4- 哈 6 吐鲁番维 1- 汉 4 哈密汉 1- 维 3- 哈 4 昌吉汉 1- 哈 5- 维 6 博尔塔拉汉 1- 维 4- 蒙 5 巴音郭楞汉 2- 维 3- 蒙 6 阿克苏维 1- 汉 4 克孜勒苏维 2- 柯 4- 汉 5 喀什维 1- 汉 5 和田维 1- 汉 6 伊犁州直属汉 2- 维 4- 哈 4 塔城汉 2- 哈 4- 维 6- 蒙 6 阿勒泰哈 2- 汉 3- 维 6 石河子汉 1- 维 6 全自治区 ( 汉 3- 维 3- 哈 5) ( 人口资料来源 : 新疆维吾尔自治区人口普查办公室 2002 :46 74 ) 21

7 语言战略研究 2016 年第 1 期总第 1 期表 4 新疆喀什地区下属市县人口族群构成 (%) 与生活语区市县汉回汉回合计维吾尔塔吉克柯尔克孜其他总计生活语区喀什市维 1- 汉 4 疏附县维 1- 汉 6 疏勒县维 1- 汉 5 英吉沙县维 1- 汉 6 泽普县维 1- 汉 4 莎车县维 1- 汉 6 叶城县维 1- 汉 5 麦盖提县维 1- 汉 4 岳普湖县维 1- 汉 5 伽师县维 1- 汉 6 巴楚县维 1- 汉 4 塔什库尔干塔 1- 维 5- 汉 6 全地区 ( 维 1- 汉 5) ( 人口资料来源 : 新疆维吾尔自治区人口普查办公室 2002 :46 72 ) 我们可以设想一个理想型的生活语言模式以乌鲁木齐市为例, 最优模式是当地所有居民都能够熟练掌握两种 ( 汉语维吾尔语 ) 甚至三种 ( 汉语维吾尔语哈萨克语 ) 语言, 如同瑞士的国民普遍掌握法语德语和意大利语那样如果达不到这个最优模式, 次优模式就是以汉语为母语的人口中有 13% 能说维吾尔语, 有 3% 能说哈萨克语 ; 同时维吾尔和哈萨克人口中都有 84% 能说流利的国家通用语言乌鲁木齐市各族居民如能达到这样一个语言使用比例, 无疑将有助于各族居民在日常工作与生活中有效地相互交流通过各类语区的划定, 我们可以对各语区中各族居民的语言能力结构获得一个理想模型当地的学校体系可以依此设定语言教学目标 : 使各族青少年在学校里学习当地语区的主要语言, 以实现最优模式或次优模式从这个角度和标准来看, 喀什地区 ( 维吾尔族占人口的 90%) 甚至乌鲁木齐市 ( 维吾尔族人口占 12.7%) 没有一所汉族学校教授维吾尔语是不合理的按照次优模式, 至少喀什 90% 和乌鲁木齐 13% 的汉族学生应当在学校系统里接受维吾尔语课程与日常生活用语有所区别的是公共活动用语, 即居民们参与当地社会活动和与公共部门 ( 政府机构银行税务工商邮政通信公共交通公安司法等机构 ) 打交道时使用的语言在殖民地社会, 公共部门使用的语言是殖民者的母语, 不是当地居民的母语, 这反映的是族群歧视与不平等在一个坚持民族平等原则的社会, 公共部门应当要求下属职员主要以本地居民中大多数人的母语来与本地居民交流和提供服务 3, 因此日常生活用语与公共活动语言应当一致对公共活动语言的认定涉及社会公共领域的语言政策问题在各生活语区内公共机构工作的人员当中, 使用这一语言的比例应当与所属生活语区的标准相一致例如在属于第 1 类语区的喀什地区, 维吾尔族约占总人口的 90%, 当地公务员 ( 不论属于哪个民族 ) 中熟练掌握维吾尔语的比例最好也能够达到 90%, 为此, 当地政府机构在招收公务员时, 就需要对报考人进行语言能力考试并参考这个比例八学习与就业语区我们对新疆大学内蒙古大学西藏大学这 3 所民族自治区主要大学图书馆的民语藏书种类和汉语藏书种类进行比较, 发现新疆大学维吾尔文藏 22

8 中国民族地区的语言区域与语言应用模式论马戎专题研究书内蒙古大学的蒙古文藏书西藏大学的藏文藏书均占总藏书极小的比例 ( 马戎 2012 : ) 国家通用语言的应用工具性效度是显著超越国内其他任何语言的因此, 如果我们把汉语作为国内第一类工具语言, 把目前国内少数族群文字出版行业的 5 种主要文字 ( 维吾尔文蒙古文藏文哈萨克文朝鲜文 ) 作为第二类工具语言, 把其他族群文字 ( 彝文壮文苗文等 ) 作为第三类工具语言, 可以粗略地假设一个表示语言工具性效度的加权系数 : 第三类语言的加权系数为 0.5, 第二类的加权系数为 1, 第一类的加权系数为 2 当然, 这里提出的加权系数的具体数值只是假设, 各类工具语言之间的差距和加权系数值可以通过衡量工具性效度的具体指标进一步测定在增加了语言的应用工具性效度这个维度和相关加权系数后, 我们可以提出第二种语区格局, 即学习与就业语区, 与生活语区相比, 增加语言学习现代知识体系的效度以及现代产业就业对语言工具要求这两个因素现代知识体系指的是与工业化现代化相联系的理工农医科知识和社会科学知识, 与之相对应的传统知识体系指的是人文学科与传统文化 ( 文学历史宗教经典等 ), 当今就业市场为掌握现代知识体系的劳动者提供的就业岗位显著超过为掌握传统知识体系劳动者提供的岗位把表 2 中新疆各地州市的语言使用人口比例乘以上述假设的加权系数, 就可得到学习与就业语区 ( 表 5) 经过加权计算后, 国家通用语言的重要性在 9 个地州市得到加强维吾尔语继续在 5 个地州保持最重要语言的地位, 这 5 个地州学校里的维语教学和公共机构职工招募中对维语文能力的要求应当得到比其他地州市更多的重视九公立学校中的语言教学模式根据以上提出的新疆生活语区与学习与就业语区, 可以探讨公立学校的语言教学模式 1949 年新中国成立以后, 在我国几个主要的少数民族自治区逐步建成普通学校和民族学校的双轨制中小学教育体系今天新疆有几种教学模式 :( 1) 传统汉校模式, 所有课程用汉语讲授, 加授一门外语, 不开设当地民族语文课 ;(2) 传统民校模式, 所有科目以母语授课, 加授一门汉语文 ; (3) 双语教学模式, 部分课程 ( 数学物理化学表 5 新疆维吾尔自治区各州地市的生活语区与学习与就业语区州地市生活语区学习与就业语区乌鲁木齐汉 1- 维 4- 哈 6 汉 1- 维 4- 哈 6 克拉玛依汉 1- 维 4- 哈 6 汉 1- 维 4- 哈 6 吐鲁番维 1- 汉 4 维 1- 汉 2( 汉加权 ) 哈密汉 1- 维 3- 哈 4 汉 1- 维 3- 哈 4 昌吉汉 1- 哈 5- 维 6 汉 1- 哈 5- 维 6 博尔塔拉汉 1- 维 4- 蒙 5 汉 1- 维 4- 蒙 5 巴音郭楞汉 2- 维 3- 蒙 6 汉 1- 维 3- 蒙 6( 汉加权 ) 阿克苏维 1- 汉 4 维 1- 汉 2( 汉加权 ) 克孜勒苏维 2- 柯 4- 汉 5 维 2- 柯 4- 汉 4( 汉加权 ) 喀什维 1- 汉 5 维 1- 汉 4( 汉加权 ) 和田维 1- 汉 6 维 1- 汉 5( 汉加权 ) 伊犁州直属汉 2- 维 4- 哈 4 汉 1- 维 4- 哈 4( 汉加权 ) 塔城汉 2- 哈 4- 维 6- 蒙 6 汉 1- 哈 4- 维 6- 蒙 6( 汉加权 ) 阿勒泰哈 2- 汉 3- 维 6 汉 1- 哈 2- 维 6( 汉加权 ) 石河子汉 1- 维 6 汉 1- 维 6 ( 加权方法 : 汉语使用人口的比例乘以 2, 再重新进行归类 ) 23

9 语言战略研究 2016 年第 1 期总第 1 期生物及英语 ) 用汉语授课, 部分课程 ( 语文思想品德历史地理等 ) 用母语授课 ;(4) 新汉校模式, 所有课程用汉语授课, 加授一门母语文从前面讨论的新疆各地州市生活语区与学习与就业语区情况看, 除石河子市外, 传统汉校模式完全不适应新疆其他各地州实际情况其他三种模式在居民中都存在广泛的客观需求由于各地州市居住着使用不同母语的各族居民, 我们在考虑学校教学语言模式时不能设想一个地区只设立一种模式, 而是应当三种模式并存, 只是各种模式的学校数量和招生规模的比例在不同地区各不相同, 并与当地生活语区与学习与就业语区类型密切相关各学校具体采用哪一种教学语言模式, 会受到其他客观条件的限制第一个因素是合格的师资队伍, 目前南疆许多县市发展双语的瓶颈就是缺乏胜任双语教学的合格教师第二个因素是学生的语言基础一种新的语言教学模式, 一般从学校的最低年级开始实践, 并根据教学效果逐级发展与此同时, 在尊重家长学生选择权利时还需要注意语言使用 ( 日常交流学习与就业 ) 的客观需求可能与居民的主观愿望之间存在偏差, 有时主观愿望反映的是当事人的感情倾向而不是理性判断在这种情况下, 选择顺势引导而不是强制推行的教学模式, 是更有效的方式未来中国少数民族学生理想的语言学习和使用可能出现这样的结构 : 母语 + 本国族际共同语 ( 汉语 )+ 国际通用语 ( 英语 ) 正如我们在德国和法国观察到的当地学生的语言结构 : 母语 + 本地区另一种通用语 + 国际通用语 ( 英语 ) 这可能成为中国各少数族群地区语言应用模式的长远发展趋势中国的族群关系及其变迁涉及许多方面, 如历史上各群体彼此之间的政治关系经济贸易文化交流和人口迁移与通婚等认识中国各族群之间现存的语言区隔, 探讨如何形成多种实用性语言组合的生活语区, 推进民族交流和进步, 是我们面临的重要课题注释 1 我国人民币上印有汉文蒙古文藏文维吾尔文壮文 5 种文字 2 在藏语区内部还可以进一步划分出安多藏语区拉萨藏语区和康藏语区 3 宪法第一百三十四条规定各民族公民都有用本民族语言文字进行诉讼的权利司法诉讼仅仅是国民公共活动中的一种, 民族聚居区的其他部门 ( 邮电银行商业交通等 ) 也应提供以当地民族语言为交流工具的社会服务参考文献费孝通 1989 中华民族多元一体格局, 北京大学学报第 4 期国家统计局 2011 中国统计年鉴(2011), 北京 : 中国统计出版社马凌诺斯基 2002 文化论, 北京 : 华夏出版社马戎 2001 民族与社会发展, 北京 : 民族出版社马戎 2010 关于中国少数民族教育的几点思考, 新疆师范大学学报第 1 期马戎 2012 中国民族史和中华共同文化, 北京 : 社会科学文献出版社马戎 2015 族群分层文化区隔与语言应用模式, 中国少数民族文化发展报告 ( ), 武翠英等主编, 北京 : 社科文献出版社孙宏开胡增益黄行主编 2007 中国的语言, 北京 : 商务印书馆新疆维吾尔自治区人口普查办公室 2002 新疆维吾尔自治区 2000 年人口普查资料, 乌鲁木齐 : 新疆人民出版社中国大百科全书 ( 民族卷 ) 编委会 1986 中国大百科全书 ( 民族卷 ), 北京 : 中国大百科全书出版社责任编辑 : 王丽艳 24

% ethnic stratification 我国部分民族就业劳动力职业结构分析 % 2000

% ethnic stratification 我国部分民族就业劳动力职业结构分析 % 2000 33 6 Vol. 33 No. 6 2013 11 Journal of South-Central University for Nationalities Humanities and Social Sciences Nov. 2013 2010 马戎 100871 : 通过对历次人口普查数据的梳理, 对近 20 年来我国人口在 125 万人以上的 17 个少数民族的职业结构未就业人员的原因结构进行了分析与讨论,