順服(七)

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瑞彭
5 years ago
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1 神做事的法則 ( 十六 ) 神從一本造萬族一. 神從一本造萬族 1. 摩西神很在乎一個人, 在出埃及記中記載, 以色列百姓在埃及做苦工被欺壓, 哀歎呼求神那麼多年, 其實神都聽見了從摩西出生之前, 他們就已經是一直被逼迫的, 可是神並沒有急著要搶救以色列百姓出埃及, 神等著摩西成長, 到八十歲以後, 摩西被訓練完畢被神裝備好了, 然後神才差遣他去救以色列百姓我們人常常在乎的是事工, 這裏有這個需要那裏有那個需要 ; 我們要快一點去解決這個問題去幫助那個人去作那件事, 但是神常常在乎的是器皿我們看見事工的需要, 但是神常常看見器皿的需要, 神沒有找到合適的器皿, 祂就是寧可在那裏等等等, 祂耐心的在雕琢祂的器皿神可以在天上直接就寫 : 要釋放我的百姓以色列出來, 到山上事奉我 ; 如果你們不聽, 我就開始降下災禍可是神不這樣作如果神這樣寫, 我想法老王和整個埃及一定嚇到了, 趕快放以色列百姓出去為什麼神要讓摩西這樣一次兩次三次到十次, 這樣一次一次的去告訴法老呢? 等他不聽, 神再降災難 ; 而且摩西還要被這些以色列百姓討厭, 覺得你害我們受更重的苦更重的逼迫神為什麼要這麼麻煩? 我們很多人不明白神做事的法則, 祂要得著一個器皿, 讓這個器皿得著祂生命的傳承, 然後藉著這個器皿去彰顯神的生命神的全能, 然後去完成祂的旨意弟兄姊妹, 我們很需要知道神做事的法則, 否則我們常常會說 : 神為什麼不這樣作? 神為什麼不那樣作? 神在等你, 等你肯先降服於神很多人就說 : 主為什麼不趕快拯救我的家人呢? 因為神在等我們這個人, 神從每一個家揀選一個人, 祂要藉著這個人在這個家發光, 然後拯救這個家, 神都是這樣作的當時我自己在新竹服事的時候我就明白, 為什麼神讓我在家裏, 因著信仰遭受逼迫有六七年之久! 因為神要我服事的百姓, 都是家中第一個信主的, 他們家中也都 1

2 有逼迫, 以致於我知道怎麼幫助他們, 在被家裡逼迫時, 怎麼樣謙卑順服怎麼樣發光而且因為我受過很厲害的逼迫, 以致於我的逼迫可以成為他們的安慰, 他們就不怕, 知道自己的傳道人也是這樣走過來的, 現在他們的家也一個一個的改變了神給我那麼多年厲害的逼迫, 是為著我們這些弟兄姊妹 ; 神作任何的事工, 祂一定要先得著一個人, 一個器皿, 而且祂會耐心的等, 等這個器皿被祂熬鍊被祂雕琢, 為了要來完成這個事工以摩西百般武藝在身上 : 政治的軍事的法律的, 還有他的體格也一定非常的強壯, 因為他是在埃及王宮裏接受軍事訓練的 ; 可是神卻讓他作一個不需要任何學歷就可以作的工作 : 牧羊這就是神訓練祂器皿的方法我們都以為神訓練器皿的方法是要得著一個學位, 神學碩士不夠還要神學博士 ; 但神不是, 神訓練祂的器皿是要他去成為無用, 他的所有裝備百般武藝都派不上用場, 要他知道他一切天然所擁有的完全都無用他就只能不管刮風下雨, 都忍耐的去牧這些羊 ; 羊是很柔順沒錯, 可是蠻笨的, 所以很容易走迷你去牧養那些很聰明的, 還很有成就感, 你可以訓練出好聰明的狗, 嗶一聲狗馬上來, 你再舉一下手狗馬上趴下來, 你會覺得很有成就可是牧羊實在沒什麼成就感, 只看見羊長大再生小羊, 羊再長大再生小羊神為什麼這樣製作祂的器皿? 因為將來他要帶領以色列百姓出埃及, 聖經上說他們是什麼樣的人? 是硬著頸項的百姓迷糊的百姓 ; 就是等不多時就忘掉神說的話 ; 等不多時就忘掉神作的事神要他率領百萬的這種人, 好不好牧養? 很難, 很不容易牧養, 這種牧養最重要的就是有耐性忍耐的性格所以神知道要怎麼樣訓練祂的器皿, 神要摩西在曠野四十年, 就是要磨鍊他忍耐的性格, 才可以率領這些以色列百姓出埃及神不需要一個很聰明的人, 很能幹的人沒有辦法帶領以色列百姓, 因為聰明能幹的人脾氣特別大, 受不了人這麼笨, 也受不了人這麼不順服, 所以一定帶他們到第一站第二站就想放棄了 : 神哪! 你自己帶, 我不帶了! 所以為什麼神一直等一直等, 神要成就祂的事工, 但神先要製作祂的器皿, 神要讓祂的器皿來傳承祂的生命, 得著祂的生命, 這就是神一個做事的法則今天有些人會覺得 : 我是我們家第一個信主的, 所以特別苦, 後來接著爸爸媽媽信主, 因此弟弟妹妹都好幸福, 為什麼我總是吃虧? 因為神揀選你神看上你神看你配配傳承祂的生命祂的性格我們常常就是希望這件事趕快解決, 那件事主怎麼不趕快作, 因為神還沒有作好你這個人, 所以神不作這些事有很多父母希望尋找一個教會, 裡面的兒童主日學有非常好的課程, 覺得這樣我的孩子才會有非常好的教育, 性格會很好會很有改變我不認為是如此我覺得, 比你的孩子性格好有很好屬靈的教育更重要的是, 你要先找一個教會是可以改變 2

3 你的, 先找一個教會是可以改變父母的, 那你的孩子才會改變主日學老師教育他兩個小時, 這兩個小時他蠻乖的 ; 然後回到家看見你一作什麼事, 就是緊緊張張, 動不動就大發脾氣他學習的榜樣就是你, 你的脾氣就一直挑動他的脾氣, 主日學老師再怎樣跟他講要溫柔都是沒用的所以你要你的孩子改變, 最重要的就是你自己一定要先改變, 因為你的孩子是傳承你的生命外面的人所能給他的影響都是很少的, 微乎其微, 但是你所給他的影響是很深的, 是根本的有些人總是要別人去跟他的家人傳福音, 希望他的父母家人信主但是他不知道, 其實家人信主, 最重要都是要靠你自己去傳, 這是神做事的法則一個太太在家總是沒有活出基督的香氣來, 然後一直叫別人來跟他的先生說 : 你要起來渴慕主啊! 你要起來追求主啊! 他先生不會要追求主的, 他說 : 我每天都看我太太看的很清楚同樣的, 你要你的家人信主, 你自己基本上一定要有一段時間的預工, 就是你的家人一講到你都沒話說 : 這個孩子在家就是很孝順啊, 很殷勤幫忙作家事啊, 他哥哥姊姊罵他, 都不頂嘴, 實在沒話講 ; 除了對耶穌太迷以外你這種預工作好了, 別人再去傳才有用的, 因為神做事的法則就是, 讓這個人在這個家成為神的器皿成為燈臺在那裏發光二. 馬太福音第 6:33 你們要先求他的國和他的義, 這些東西都要加給你們了這些東西就是 32 節所說的你生活所需的這一切我們很多基督徒每一次求, 都是求這些 ; 如果這些都夠了, 就沒什麼好求的, 他就跟神沒什麼話好說了神說你要先求他的國和他的義, 這些東西都要加給你們了路加福音十二章 31 節講到 : 你們只要求他的國, 這些東西就必加給你們了一個講到先求一個講到只要求, 意思就是 : 你真的只要先求這個, 自然祂會加給你內在生活就是神的國降臨在一個人身上, 真實的掌權作王在他身上一個人進入內在生活, 你會發現恩典好豐富, 很多東西你不必求, 神就一直給這裏說你們要先求神的國和神的義, 什麼叫神的國和神的義? 在聖經裏講到神的國不在乎吃喝, 乃在乎公義和平並聖靈中的喜樂怎麼樣叫做先求神的國和神的義? 1. 詩篇 37:3-5 你當倚靠耶和華而行善, 住在地上, 以他的信實為糧又要以耶和華為樂, 他就將你心裏所求的賜給你當將你的事交託耶和華, 並倚靠他, 他就必成全你當倚靠耶和華而行善, 不是靠自己的熱心去行 ; 如果你靠自己, 一旦沒有回報, 你馬上就不想行了住在地上以祂的信實為糧, 就是你每一天都要一直吃 3

4 神的信實, 每一天知道 : 主! 你是信實的, 我知道什麼好處, 你都不會留下不給我的 ; 主你怎麼說, 事情就要怎麼成就然後說要以耶和華為樂, 祂就將你心裏所求的賜給你, 有沒有要你做什麼事? 沒有, 只叫你要以祂為樂這就是先求神的國 ; 你以神為樂, 而不是以主有沒有成就這件事為樂, 主有沒有趕快幫我解決那件事為樂, 如果沒有解決, 我就很不高興很生氣一位姊妹本來診斷說可能有癌症, 後來開刀發現不是癌症, 可是醫生就覺得要繼續再追蹤檢查在繼續追蹤的那一段日子她太緊張了, 每天都很害怕, 怕到胃腸整個都揪起來了, 非常痛苦後來她就到教堂尋求神 : 主啊! 我今天定意要尋求你, 你沒有向我顯出你的榮耀, 我就不起來禱告以後神就降臨在她身上, 好大的喜樂 ; 神的同在就帶著她一直跳舞, 這樣子大概有三個小時, 那麼喜樂可是停下來以後, 她發現她的胃她的食道還是沒有得醫治, 就又開始難過了後來江牧師對她說 : 那你真的是愛你自己過於愛神的榮耀太多了就是說你整個就只在乎你有沒有得醫治 ; 可是神剛剛與你同在卻都算不得什麼, 這就是你沒有先求神的國和神的義你必須先以祂為樂 : 即使現象都在, 即使我很痛苦, 但是主你與我同在就夠了你必須以耶和華為樂, 祂就將你心裏所求的賜給你我們是 : 主啊! 你要先醫治我這個病, 我才有辦法快樂 ; 現象沒有消除, 我就沒有辦法快樂可是神不是這樣, 所以我們需要知道神做事的法則當將你的事交託耶和華, 並倚靠他, 他就必成全可是我們常常不是這樣, 我們呼求的非常迫切, 可是卻一直抓著 ; 你一直抓著你的孩子 : 主啊! 快點把他變的乖一點快點醫治他! 主說: 你把他交給我! 不行! 我怕主奪走我這個孩子你一直不交出去主沒有辦法醫他沒有辦法改變他 ; 當將你的事交託耶和華, 並倚靠他, 他就必成全 2. 詩篇 37:7 你當默然倚靠耶和華, 耐性等候他, 不要因那道路通達的, 和那惡謀成就的, 心懷不平神做事的法則是, 你要倚靠祂, 你就要有耐性 ; 你沒有耐性來等候祂, 就表示你已經不願倚靠祂, 已經開始著急了我們不要每次就是一直跟人講 : 請為我禱告! 你為什麼不自己安靜下來禱告呢? 一直打電話求這個求那個 ; 然後去這家那家請人幫忙, 你為什麼不默然倚靠耶和華呢? 你的信心如果都是在倚靠別人的禱告, 你生命還是沒有辦法傳承神的生命所以神不作, 神要你先默然倚靠耶和華, 耐性的等候祂, 神就作還有不要因那道路通達的, 和那惡謀成就的, 心懷不平你或許說 : 有啊! 4

5 有啊! 我願意耐性等候祂可是眼睛就一直看 : 他為什麼那麼快就有工作 ; 他的先生為什麼那麼快就回頭了, 我的先生為什麼還沒回來? ; 人家那個沒有信主的夫妻還蠻好的, 為什麼我信耶穌, 我們夫妻反而這麼多事? ; 這不是跟信耶穌不信耶穌有關, 而是你們的性格就是這樣, 誰叫你要跟他結婚呢? 有很多沒有信耶穌的人, 他們天然人的性格脾氣, 都比很多基督徒懂事得多了後來我終於明白一件事, 神召我們來, 正因為我們是罪人 ; 所以在教會裏面的都是罪人因此你不用講 : 那個沒有信主的, 都比我們好對呀! 我們就是罪人嘛 3. 詩篇 37:8-11 當止住怒氣, 離棄忿怒, 不要心懷不平, 以致作惡因為作惡的, 必被剪除 ; 惟有等候耶和華的, 必承受地土但謙卑人必承受地土, 以豐盛的平安為樂如果你裏面還常常覺得 : 為什麼別人就沒有遭遇這種事? 為什麼別人一禱告主就垂聽啊, 為什麼我沒有? 你常常在那兒心懷不平, 沒有默然倚靠耶和華, 耐性等候祂, 你就沒有辦法像第十一節所說的 : 謙卑人必承受地土, 以豐盛的平安為樂一個謙卑人有一個特徵, 就是他裏面很安息, 他不會波浪翻騰, 他知道 : 主! 你給我這一切, 都是我配受的一個謙卑人就是默然的接受神所安排的, 他就必承受地土, 以豐盛的平安為樂一位弟兄作見證, 他從小的口吃得醫治, 是因為更多追求主以後, 主就光照他的驕傲, 要他認真的悔改然後神又教導他對人要溫柔,( 聰明的人常常對人就是不耐煩很急 ; 愈急就愈口吃 ), 結果發現他對人溫柔以後, 講話就漸漸慢了, 後來他口吃就好了當他開始認真學習主的謙卑追求主的謙卑, 他就發現他的人際關係變好了我們要求神的國, 神的國度裏沒有驕傲的, 因為神國的國王是謙卑的羔羊, 被罵不還口受害不說威嚇的話 ; 所以我們要先求神的國, 很需要求祂的謙卑, 祂的謙卑一定要作成在我的身上這個黑暗的世代, 是一個汲汲營營的時代, 只有那些真實願意讓神掌權作王在他身上的人, 願意先求神的國, 以神為樂, 以祂的信實為糧, 默然倚靠他, 耐性等候祂的, 這樣的人可以一直向這個黑暗世代發出光來三. 但以理的榜樣有些人的生命就不是會叫別人服, 所以嘴巴一直講要人信耶穌, 人家才不想信呢! 不但不會信耶穌, 而且會被他絆倒, 覺得是基督徒還這樣 5

6 但以理在巴比倫王國裏, 是一個俘擄, 他沒有說 : 我是基督徒, 所以我不吃你們拜偶像的東西! 他是很不好意思的說: 對不起, 能不能給我白水白飯跟素菜就好了可是他就是那樣的活出敬虔的生命, 結果神可以使這個俘擄, 成為震動巴比倫帝國的人巴比倫是一個很殘酷又奢華宴樂的一個大帝國可是一個俘擄而且是一個年輕人, 他因為先求神的國和神的義, 他就在那兒發出光來他沒有指責尼布甲尼撒王說 : 你們不可以拜偶像, 要信耶和華獨一的真神但以理沒有用嘴巴一直去講, 他不需要一直指責人家拆毀人家 ; 他只是在那兒一直先求神的國, 就是一日三次的跪著, 面向耶路撒冷禱告, 他活出敬虔的生活來, 尼布甲尼撒王就一再的跟人說 : 但以理的神是真神神的國如果真實的降臨在我們身上, 我們以祂為樂, 而且我們凡事就是絕對的順服祂, 只要神得著這樣的一個人, 神的國度就自然會一直擴展開來凡他所到之處, 就把神的國帶到那個地方 ; 他不用說什麼話, 就像但以理可是別人就一直替他說話 ; 他不傳什麼, 別人一直替他傳, 像尼布甲尼撒王一直在替他傳 : 但以理的神是真神! 四. 結語我們需要知道神做事的法則, 我們常常急著要完成一件事, 但是神耐心的等一個人願意完全的順服祂我們急著要快一點解決我周遭的事 ; 但神說 : 好不好你先讓我可以解決你, 就是讓我可以解決你的偶像, 讓我可以解決你的憂慮重擔, 先來讓我得著你神要先得著你, 其它的祂就會去做早期來 San Jose 拓荒的時候, 沒有兒童主日學, 只請了一個保姆來看顧小孩子 ; 也沒有青年團契沒有週報沒有招待, 大家都自動找位子坐很多人就告訴我說 : 江牧師啊, 別的教會有週報, 我們也應該有 ; 別的教會有兒童主日學成人主日學, 我們也要有來告訴我的人, 都只是在跟別的教會比, 並不是從神領受一個呼召, 要來做這些事教會要有什麼我都知道, 但我不開始, 因為我在等著合適的器皿 ; 我不是因為有需要, 就趕快隨便找一個人去做神給我的託付異象, 是帶領以色列家迷失的羊來找到這位王, 愛上這位王, 降服這位王, 讓神的國度可以降臨在這些人的身上這些父母還沒有找到這位王, 如果有兒童主日學, 就必須犧牲他們去教主日學 ; 當然這對教會的擴展很有好處, 很多人不願意來, 就是因為我們沒有兒童主日學但是我寧可他們先不來, 我看重人過於事工, 神已經帶來的這些父母需要先被建造, 先找到這位在他們裏面的王, 需要先過一個有王的生活 6

7 神的國需要得著這樣的人是來找這位王的是王可以掌權在他身上的, 神的國就擴張了, 很多人的問題也才能夠得著解決所以我就帶著弟兄姐妹更多的追求, 即使沒有這個沒有那個沒有吸引人的東西也都沒有關係, 讓主自己來吸引人結果主漸漸的作在一些人身上, 開始有媽媽這樣的降服於主, 有負擔願意來帶小孩, 我們就開始有一點兒童主日學, 一直到現在有這麼多班士師時代以色列國沒有王, 各人任意而行, 在那個時代是不被神紀念的一個時代 ; 所以他們後來計算年代, 那個時代在神的眼中是一個失落的年代, 你知道嗎? 所以我們如果沒有找到這位王, 我們每一天的日子在神的眼中都不被紀念神必須先作工在一個人身上, 祂才能夠得著全家, 祂的權能才能夠臨到他周遭很多的人事物身上一個人對了, 他符合神做事的法則, 他先求神的國, 你會發現他的服事就成為他的甘甜, 他的服事又使他更得著神 ; 可是當一個人不對的時候, 還沒有讓王這樣降臨在他的身上, 服事就成為他的壓力, 壓到他枯乾為止, 這就是次序問題神的法則就是祂必須先得著一個順服祂的人, 讓祂的國可以掌權在這個人的身上, 神的事工才能夠推展而不要先因著事工的需要, 然後我們就把這個人派到這個事工上去, 以致於這個人就有重擔壓力變得枯乾不論是家庭有這個難處那個難處, 工作上有這個難處那個難處, 婚姻上有這些難處, 你要記得, 主要先得著你, 你要先改變, 那些環境才能夠改變你要先來降服於王, 讓這位王登上你的聖寶座, 這位王才能夠遍滿你的家遍滿你的公司遍滿全地特別在這個黑暗遮蓋大地幽暗遮蓋萬民的時候, 主回來的時候很近了 ; 環境愈黑暗的時候, 神愈迫切的要得著你! 你願不願意被祂得著? 祂得著你, 對祂是非常重要, 可以讓祂的國藉著你一直拓展開來 7

8 神做事的法則 ( 十六 ) 作業 1. 以色列百姓在埃及做苦工被欺壓, 哀歎呼求神那麼多年, 其實神都聽見了, 為什麼神沒有立刻拯救他們? 2. 神怎樣訓練摩西這個器皿? 3. 你的孩子是傳承你的生命, 有沒有那一方面你是給他負面的影響? 4. 你不信主的家人, 除了對你的追求, 還有沒有別的可挑剔的? 5. 怎樣叫做先求神的國和神的義? 在你的難處上, 你有沒有先求神的國和神的義? 6. 詩篇 37:3-11 節中所說的, 有沒有那一樣你覺得最難去做的? 7. 一位姐妹本來被診斷可能有癌症, 後來不是, 她在教堂裡尋求神, 神大大臨到她 ; 但病未全好, 她很難過江牧師怎麼回答她? 8. 一位有口吃的弟兄, 是如何得醫治的? 9. 你會不會因著事工的需要, 就趕快隨便找一個人去做? 還是你都等到有合適的人才開始? 10. 但以理如何過生活, 才使尼布甲尼撒王一再對人說 : 但以理的神是真神? 11. 你的服事是否成為你的甘甜, 使你更得著神 ; 還是成為你的重擔, 使你枯乾? 12. 背聖經 : 馬太福音第 6:33, 詩篇 37:3-5, 詩篇 37:7 13. 建議詩歌 : 主, 登上你聖寶座 8

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73