2011 年西岸特會 - 因為國度 權柄 榮耀全是你的 江守道 1 榮耀是甚麼 所以, 祢們禱告要這樣說 : 我們在天上的父, 願人都尊祢的名為聖 願祢的國降臨 ; 願祢的旨意行在地上, 如同行在天上 我們日用的飲食, 今日賜給我們 免我們的債, 如同我們免了人的債 不叫我們遇見試探 ; 救我們脫離兇惡 因為國度 權柄 榮耀, 全是祢的, 直到永遠 阿們 ( 太六 9-13) 禱告 : 親愛的主, 我們謝謝祢把我們聚在一起 我們實在是聚在祢的名下, 因為祢應許有兩三個人奉祢的名聚會, 祢就在他們中間 我們感謝祢與我們同在, 我們實在知道我們如今站在聖地, 需要脫掉我們的鞋, 像祢的奴僕一樣 主啊, 我們的心要向祢打開, 願祢的話進入我們的心 ; 願祢的話是活的, 是有功效的在我們裏面, 賞給我們智慧和啟示的靈, 叫我們能夠真知道神, 把我們帶到祢自己的實際中 願祢的旨意在我們中間通行, 如同在天上一樣 ; 願祢的榮耀在我們中間彰顯, 願祢的榮耀吸引我們 引導我們來到祢的面前 為了祢的信實, 我們感謝讚美祢, 我們完全把自己信託在祢手中, 願祢的名得榮耀, 奉祢寶貴的名禱告 阿們! 感謝神再次把我們聚集在祂面前, 每一次當我們奉主的名聚集的時候, 我實在感覺這是神特別的恩典和憐憫 我們的主很快就要再來, 任何時刻祂都會來到 ; 今天祂還沒有來, 不是祂不願意來接我們歸祂自己, 乃是因為祂知道我們還沒有預備好 感謝神, 祂再給我們一次機會, 叫我們能夠預備好迎見祂 這次大會的主題是 國度 權柄 榮耀, 全是祢的, 直到永遠 阿們 這句話在早期的聖經裏是沒有的, 到後期的版本才找到 ; 達秘的譯本也沒有這一句話 弟兄昨晚也提到, 這禱告最後的話的靈在全本聖經裏是找不得到的 但是在歷代志上第二十九章, 我們看見這是神人大衛裏面向着神的心思, 大衛的靈乃是這樣 : 把所有的國度 權柄 榮耀都歸給神 這也是我們該有的 當主教導我們禱告的時候, 當教會在這樣禱告的時候, 我們應該向神發出這樣的頌讚 這是教會的責任, 也是教會應該有的回應, 我們實在願意看見國度 權柄 榮耀都歸於神 故此, 這句話也成了這次大
會的主題 三位講員有不同的重點, 陳弟兄交通 國度是祢的, 康登弟兄交通 權 柄是祢的, 我則交通 榮耀是祢的 主若願意, 我要從三方面來講這個主題 首先是 榮耀是甚麼? 第二是 榮耀是祢的, 第三是 我們如何能夠榮耀神 榮耀的神之顯現我們在聖經裏面多處看見 榮耀的神 神的榮耀 創世記記載神呼召亞伯蘭離開本地 本族 父家, 使徒行傳第七章二節, 司提反這樣說 : 榮耀的神向他顯現 這一切都是從榮耀的神開始 當時全地充滿了偶像, 亞伯蘭的父親他拉也是一個製造偶像的人 猶太傳統說, 亞伯蘭感覺到要有一位活神, 就在他父親離家外出之時, 打碎了父親作的偶像 父親回來一看, 就質問他兒子是怎麼回事 他說 : 父親, 當你離開的時候, 這些偶像就打架起來, 所以就這樣了 父親說 : 胡說八道!, 亞伯蘭說 : 如果這是胡說八道, 哪你為甚麼還要敬拜它呢? 這是猶太人的傳說, 實際是榮耀的神向他顯現, 亞伯拉罕便開始新的路程 當神的榮耀顯現時, 這是一個新的開始, 在我們屬靈的生命裏, 我們需要榮耀的神顯現, 當神的榮耀向我們顯現時, 我們就不能再跟以前一樣了, 我們離開一切的舊事, 而向着前面的路程直奔 這是我們每個人的故事 沒信主前, 我們可能聽見福音許多年, 可能是在基督教的家庭長大, 也接受神存在的事實, 甚至會向神禱告, 但是我們的生命沒有改變, 直到神的榮耀向我們顯現, 把祂的兒子在我們裏面啟示出來, 那就改變了我們的一生 ; 我們放下從前的, 奔向新的道路 再以摩西作例子, 他誕生的時候, 神從水裏把他救上來 他母親在餵養他的時候, 就他心中放下了這樣的心思, 神拯救他是有一個目的, 是叫他拯救祂的百姓 摩西在埃及的王宮長大, 學了埃及一切的學問, 滿有口才, 滿有能力 ; 據傳說, 他後來成為一位將軍 到了四十歲, 他的心掛念他的同胞, 要用他的口才和能力拯救他們, 但是他以能力打死了一個埃及人, 以拯救他的弟兄 ; 又擬用口才說服兩個打架的希伯來人時, 卻大大的失敗了 神允許他失敗, 因為他是靠自己來作工 所以他要逃命, 四十年之久在曠野牧羊, 以致他失掉了一切的口才和能力 那時神在燒着的荊棘中向他顯現 荊棘在曠野很高的溫度下, 經常着火給燒毀 但有一天, 摩西看見有一片荊棘燒着了, 卻沒有燒毀, 實在是個神蹟, 於是他走去看個究竟, 神就在燒着荊棘的火焰中呼召他 雖然記錄沒有用到 神的榮耀 一詞, 但那個燒着的火就是神的榮耀 榮耀的神向摩西顯現, 他就回到埃及拯救神的百姓, 不再依靠自己的口才和能力, 乃完全的倚靠神, 藉着神的恩典 大能, 帶領以色列人出了埃及
他把他們帶到西乃山, 在那裏神向以色列人頒佈十誡, 叫他們成為神的子民 出埃及記第二十四章記載神呼召摩西上西乃山, 要把兩塊石版律法給他 當摩西到了山上, 第十六節說 : 耶和華的榮耀停於西乃山, 第十七節說: 耶和華的榮耀在山頂上, 在以色列人眼前, 形狀如烈火 可是以色列人在山下拜金牛犢, 後來摩西在神面前替他們祈求, 求神赦免, 求神把他們帶進應許地 到了出埃及記第三十三章, 摩西因為神的恩典, 他向神祈求 : 求祢顯出祢的榮耀給我看 神說沒有人能夠見祂的面而存活 ; 因為神的榮耀是那麼大 後來神把他放在磐石的穴中 ; 當神的榮耀經過時, 讓他看見祂的背 摩西與神同在四十晝夜, 雖然只見到神的背, 沒有見過神的面, 沒有看見神那豐滿的榮耀, 但那個榮耀帶着能力, 以致摩西的臉孔不自覺地發光 他下山之後, 人不能直視他的臉, 因為充滿了榮光 ; 日子過去, 那個榮光也就慢慢的退去 ( 林後三 ) 父獨生子的榮光那是舊約講到所榮耀 ; 來到新約, 有一個很大的改變, 約翰福音第一章十四節說 : 道成了肉身, 住在人中間, 支搭帳棚在我們中間, 充充滿滿的有恩典有真理 ; 我們也見過祂的榮光 ( 凝視祂的榮光 ), 正是父獨生子的榮光 神的榮耀到了新約有一個很大的改變, 當我們的主耶穌來到世上的時候, 祂居住在人中間 從外面看, 祂充滿了恩典與真理 ; 如果凝視祂 默想祂, 進入這個實際的時候, 就會看見那真是父的獨生子和神的榮光 從來沒有人見過神, 只有父懷裏的獨生子把祂表明出來 ; 所以我們的主在地上的時候, 神的榮耀住在祂身上 那個時候聖殿已經被重建, 有祭司盡職, 人在聖殿裏面敬拜神 ; 但是在聖殿裏面缺少了一些東西, 因為至聖所裏面是空的, 那裏沒有約櫃, 沒有神的榮耀 外面好像一切都很正常, 但裏面卻缺少了最重要的東西, 神的同在不在其中 ; 所以那是一個宗教, 沒有實際 當我們的主來到世上的時候, 祂成了神的殿, 祂居住在人的中間, 充充滿滿的有恩典有真理, 神的榮耀充滿祂 人看見主耶穌, 就看見神 希伯來書第一章三節形容我們的主耶穌 : 祂是神榮耀所發的光輝, 是神本體的真像 我們的主在地上的時候, 祂是神榮耀的發揮 就好像人不能夠直視太陽, 不然他的眼就會瞎了 但是, 人可以看見陽光, 當人看見陽光, 就知道太陽在那裏 我們主就是這樣, 祂是神榮耀所發的光輝, 祂是神本體的真像 ; 這是講到祂的性情 祂裏面實際, 神就是這樣子 我們主耶穌把神的實際彰顯出來 ; 故主耶穌說 : 人見了我, 就是看見我的父 ; 人認識我, 也就認識我的父, 因為我與父原為一 我們的主不單止在地上完全彰顯神的榮耀, 還要帶我們進入榮耀 ; 所以我們有特權能夠見神的面, 不只是能夠看神的背 這個榮耀不光是外面的, 還成為我們生命裏
面的實際 所以哥林多後書三章十八節說, 我們能夠敞着臉, 得以看見主的榮光 ; 藉此我們就變成主的形狀, 榮上加榮, 如同從主的靈變成的 歌羅西書第一章二十七節說 : 基督在你們心裏成了有榮耀的盼望 當我們信主的時候, 不單看見主在十字架上所作成的, 也知道基督進入我們裏面 基督進到我們裏面, 就是榮耀的盼望, 因為祂的生命在我們裏面會成長, 變成榮上加榮 為了祂在我們身上作成的, 我們要感謝祂 我們不再活在舊約時代, 是活在新約時代, 基督在我們裏面成了榮耀的盼望, 祂要帶我們進入榮耀 榮耀是神性格的彰顯我們現在要問 : 榮耀到底是甚麼意思? 一, 榮耀是神的同在 ; 神顯現在那裏, 那裏就有榮耀 當祂榮耀出現的時候, 那是祂所是的彰顯, 是祂的性格 祂本性的彰顯 沒有人能夠真正認識神的豐滿, 沒有人能夠知道祂是多麼的神聖 公義, 祂是多麼有恩典 有憐憫 有能力, 沒有人能夠測透這些 我們的主是神本體, 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裏面 ; 祂把神的性情向我們顯明, 遠超過我們對公義的認識, 也讓我們看見甚麼是真正的神聖 甚麼是愛 所以每一次神的榮耀顯現時, 就是神的性情 神的性格向我們啟示 感謝主, 這不光是一些客觀的事情 客觀的真理, 而且能成為我們主觀的經歷 換句話說, 當神的榮耀顯現時, 我們就更認識神是怎樣的一位神, 祂到底是誰 這不光是外面的認識, 也組織在我們的裏面, 這樣我們就變得榮上加榮 這是聖靈作的工作 弟兄姊妹, 我們真是需要看見神的榮耀, 因為當我們看見神的榮耀, 我們就會被改變 ; 這也是為甚麼聖靈住在你我的裏面 諸天述說神的榮耀榮耀不單是神性格的彰顯, 也是神的作為 神的工作 詩篇第十九篇說, 諸天述說神的榮耀, 穹蒼傳揚祂的手段 神的榮耀透過祂的作為述說出來, 當你看見神的創造和奇妙的作為, 你就看見神的榮耀 雖然現今這個世界腐壞了, 被罪惡過犯所敗壞, 但是在這個創造中, 仍看見其美麗, 還帶着榮耀, 叫人不能不敬拜 記得許多年前, 一位女士任職於中國南京一教會學校的校長 她受過很高等的教育, 是一個無神論者 有人向她傳福音, 她心裏非常剛硬, 拒絕接受基督 ; 相反的, 她要沒收學生的聖經 一次因為南京發生瘟疫, 學校暫停上課, 於是她護送學生回鄉, 從南京坐船到上海, 看着外面的景色 期間神藉大自然向她說話 ; 從所見的美景, 她不能不承認有一位神 一位創造主 結果她信主了, 且成為一個神大大使用的人 她是誰? 就是李淵如姊妹, 倪弟兄的同工 ; 我年輕的時候, 她給我很多的幫助
弟兄姊妹, 就算這個陳舊了的創造, 已經給敗壞了的世界, 我們仍然能夠看見神的榮 耀 神榮耀的恩典對這個舊的創造既是如此, 那麼對於新造, 應該是多麼的真實! 所以以弗所書第一章六節 : 使祂榮耀的恩典得着稱讚 神榮耀的恩典比榮耀的創造更大, 因為這是新造, 是榮上加榮, 如同從主的靈變成的 所以想到榮耀的時候, 你就看見神的手, 神如何的在我們身上作工 我們本來是死在罪惡過犯中, 隨從世界上的風俗, 受黑暗勢力的轄制, 我們是與神為敵的 ; 但神的恩典卻臨到我們, 祂在我們身上作了何等榮耀的工作, 不單把我們從死裏面救活過來, 還把我們帶到天上, 與神一同坐在那裏 我們是蒙恩典, 藉着信而得救, 不是出於我們自己, 乃是神所作的, 是神的恩典 弟兄姊妹, 每一次你看見神的榮耀, 就看見神的手, 看見祂手中的作為 神心意的滿足甚麼是榮耀? 榮耀是神心意的滿足 ; 甚麼時候神滿意了, 榮耀就顯出來 當以色列人出埃及走在曠野的時候, 神要住在他們當中, 但不能直接住在以色列人中間, 因為祂是聖潔的, 所以祂吩咐摩西建造會幕 這對摩西來說, 實是很簡單的事 ; 因為摩西學了埃及所有的學問, 懂得建造埃及至今仍聞名世界的金字塔 神要造個會幕, 摩西可以給神蓋一個很榮美的會幕 但是神不允許他照着他自己的意思作一點事情, 而非常仔細的告訴他怎麼樣建造會幕 摩西向神忠心, 一切都是照着神所指示的樣式建造, 在每一個細節上, 都根據神所指示他的 所以當會幕支搭起來的時候, 神的榮耀 神的榮光就充滿會幕, 神就用了這個會幕 聖殿也是如此, 大衛有一個為神建殿的心, 神就把殿的樣式指示他 所羅門忠心, 他根據神所指示的聖殿樣式建造, 這就是他的智慧 智慧乃是跟從神的指示 因此在聖殿建成時, 神的榮耀充滿在聖殿裏, 祭司都不能夠站立, 每一個人都俯伏敬拜 這些都是聖經告訴我們甚麼是榮耀 榮耀的盼望讀以西結書第一章的時候, 我們看見神的榮耀在顯現 到了第八章至十一章, 我們看見神的榮耀很不情願地離開了聖殿, 因為以色列人犯罪得罪神 感謝神, 來到以西結第四十三章, 新的聖殿要根據神所指示的樣式被建造, 那時神的榮耀回到聖殿來 我們的主來到地上的時候, 祂是滿有神的榮耀, 人看見祂就如看見父一樣 當祂
完成了神的救贖, 就回到父那裏去, 祂被神膏為主為基督 在五旬節那天, 膏祂頭的膏油流到祂的鬍鬚, 也流到祂的衣襟 ; 聖靈降臨, 把在房裏等候禱告了十天的一百二十個人浸成一個身體, 他們共飲於一位聖靈, 這是教會的開始 他們在工作上帶出何等的見證, 三十年內, 福音就傳到地極 ; 當時的地極是羅馬, 那是世界的中心也是地極 很可惜, 因為屬神的人不忠心, 到第一世紀的末了, 神的榮耀離開了 到了中世紀, 那是黑暗的時代, 一切真理都失掉了, 只成為外面的宗教 感謝神, 神沒有離開祂的教會, 神的榮耀回到祂教會 在十六世紀, 神恢復工作的榮耀開始了, 馬丁路德 加爾文 慈運理等弟兄作宗教改革, 因信稱義的真理給恢復了, 又有一本打開的聖經 從那個時候直到如今, 神的真理一步一步 一部分一部分的給恢復過來 今天我們看見教會一般的情況, 好像榮耀已經離開了教會, 但是感謝神, 你看見神的榮耀要回到那些得勝者身上, 你發現有一些的餘民, 他們向神忠心, 他們認識我們主耶穌基督寶血的寶貴, 他們能夠勝過撒但是因着羔羊的血和他們所見證的道 他們不單有耶穌基督的見證, 而且他們在宣告祂的得勝, 他們不愛惜自己的性命, 為主捨命 直到有一天, 神要得着一個榮耀的教會, 是聖潔是沒有瑕疵的 弟兄姊妹, 這是我們榮耀的盼望, 求主憐憫我們 禱告 : 親愛的主, 當我們在這裏溫習祢榮耀的故事的時候, 一方面我們要俯伏, 要悔改 ; 另外一方面, 我們要仰起我們的頭來, 要感謝祢的救贖 主啊, 讓祢的心得着滿意, 求祢在我們當中興起這樣的人, 為了祢自己的榮耀, 我們能夠完全的降服下來, 讓祢的榮耀改變我們 主啊, 我們願意看見祢的榮耀, 我們願意為祢的榮耀捨己, 願祢的榮耀降臨, 我們等候在祢的面前, 我們奉祢寶貴的名祈求 阿們!