基督學房通訊 羅西書提到 基督是我們的生命 的時候, 並沒有劃上句點, 下文緊接著就說, 祂顯現的時候, 你們也要與祂一同顯現在榮耀裡 那就是說, 接受神兒子的生命這事不是到重生得救了就到達終點, 而是完備的救恩的開始 從接受基督的生命作開始, 神更要藉著基督的生命在我們身上作工, 直到完備救恩的內

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1 2007年7月 使眾人都明白 那歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘 是如何安排的 為要使天上執政的和掌權的 現在藉著教會得知神百般的智慧 這都是照著神在我們主基督耶穌裡所成就永遠的旨意 (以弗所書三章9-11節原文另譯) 淺談基督是我們的生命 王國顯 圖片 Scott Liddell 榮耀的神藉著祂的兒子賜給人的救恩乃是一件震動天地的大事 不認識神的 就有生命 沒有神的兒子就沒有生 人以為這只是宗教的說法 在一般說是基督徒的人也會不自覺的接受這樣的說 命 怎樣能得著神的兒子呢 凡 法 特別在學術的思想侵入了基督教 對信仰的腐蝕產生明顯作用的時候 願 接待祂的 就是信祂名的人 祂就賜 意存敬畏的心來事奉神的人 對於我們跟隨主的認識 必須要有明確的澄清 他們權柄作神的兒女 約一12 不讓在世界的浪潮把我們從基督的磐石上捲走 保羅對哥林多教會說的那兩句 因為我父的意思 是叫一切見子而 話 因為我曾定了主意 在你們中間不知道別的 只知道耶穌基督並祂釘十 信的人得永生 約六40 父把祂的兒子賜給人 信祂的人就 字架 在現今看來 更有深意 有了這永遠的生命 這生命就是神兒 神賜給人的是生命 救恩是讓人從神接受祂兒子作生 可放鬆 必當謹守 因為祂是你的生 子自己 信祂的人不單是得救了 也 命 箴四11 13 是重生了 重生就是神兒子的生命成 命 這事在神創立世界以前就作了定 到了新約的日子 這事就更明確 規 在造人的時候 就藉著伊甸園中 了 神愛世人 甚至將祂的獨生子 的生命樹來表明了 在箴言書上 也 賜給他們 叫一切信祂的 不至滅 一再的指出神兒子怎樣作人生命的道 亡 反得永生 約三16 怎樣能 路 像 我已指教你走智慧的道 引 得到這永遠的生命呢 約壹五12那 上面所提到的救恩的內容 許多神 導你行正直的路 要持定訓誨 不 裡說得夠清楚了 人有了神的兒子 的兒女都會覺得很熟悉了 但是在歌 了我們的生命 正如歌羅西書三章四 節說 基督是我們的生命 基督是我們的生命 完整的認識

2 基督學房通訊 羅西書提到 基督是我們的生命 的時候, 並沒有劃上句點, 下文緊接著就說, 祂顯現的時候, 你們也要與祂一同顯現在榮耀裡 那就是說, 接受神兒子的生命這事不是到重生得救了就到達終點, 而是完備的救恩的開始 從接受基督的生命作開始, 神更要藉著基督的生命在我們身上作工, 直到完備救恩的內容完全作成在我們身上, 叫我們不單有資格進入神的榮耀, 並且也有實際與基督一同顯現在榮耀裡, 換句話說, 就是與基督同得榮耀, 基督是怎樣的榮耀, 神兒女也該是怎樣的榮耀 這是父神在救恩裡的設計 怎樣才可以照著神的設計得著基督的榮耀呢? 這就是基督是我們的生命引進來的結果 在神的設計裡, 豐盛的救恩成全在我們身上, 一定要有三段的屬靈經歷 頭一個經歷就是 得救, 第二個是 得勝, 末了一個就是 得贖 這三個 得 在羅馬書八章裡就可以找到, 得救 是開始, 得贖 是結局, 這兩個經歷都是眨眼之間就完成, 只有當中的 得勝 是長期的, 從我們得救開始, 直到我們見主的一生年日裡走過的 這三段的經歷正是照著我們的靈, 與魂, 與身體的恢復在神面前正常的需要發生的 雖然經歷的時間不同, 但都是藉著基督的生命作成的 基督的生命使我們重生得救, 基督的生命也使我們得勝, 仍然是基督的生命使我們得贖 這是全備救恩的完整內容, 全是神在恩典與憐憫中作成的 得救與得贖是主自己作好的, 不需要我們加上甚麼努力, 只要我們在信心裡接過來就完成了 唯有得勝這一樣是神以基督的生命作供應, 我們不住的順服生命的引導來跟上, 得勝也就在我們的生活中顯出來 基督是我們的生命 的實際操練約翰壹書一章裡叫我們看見, 傳福 音乃是生命傳生命的事實, 傳的是生命, 不是宗教 不少神的兒女也明白這一點, 開口閉口也是說生命, 生命的實際是怎麼一回事? 恐怕不少人還是停留在知其然而不知其所以然的光景裡, 這樣的光景跟不認識生命是相差不遠的 一件事是可以肯定的, 有生命的知識不等於有生命的實際 怎樣才能活出生命的實際, 就成了我們必須要面對, 並且要確實從知道進入實際的操練 我們的主在地上的時候, 很嚴肅的指出猶太人的缺欠, 你們查考聖經, 因你們以為內中有永生, 給我作見證的就是這經 然而你們不肯到我這裡來得生命 ( 約五 39-40) 又說, 叫人活著的乃是靈, 肉體是無益的 我對你們說的話就是靈, 就是生命 ( 約六 63) 這些話明確的叫我們看見, 生命實際的操練是從主的話開始, 藉著主的話引我們到主面前, 又在主的話的光中受催促, 讓主的生命約束我們的生活, 叫我們脫離自己, 叫主在我們身上顯為大 歌羅西書點明基督是我們的生命, 立刻就指出 要治死你們在地上的肢體 因為你們已經死了, 你們的生命與基督一同藏在神裡面 ( 參西三 1-5) 我們要很清楚的認定, 生命的操練離不開神的話的指導, 神的話是神自己的啟示, 叫跟隨祂的話的人給帶到祂所要的完全裡 因此, 祢的話是我腳前的燈, 是我路上的光 指出主的話是祂給我們的指路碑 沒有主的話, 我們就很容易迷失了方向, 使生命成了學術, 成了宗教, 甚至是落到成了道德生活的規範 聖靈的照明與恩膏的教訓主的話和生命實際操練的關係是密不可分的, 沒有主的話, 生命的經歷得不到印證, 同樣的, 生命的經歷也印證主的話的準確並真實 主在給釘十字架以前, 給門徒說明了一件非常 重要的事, 就是祂到父那裡去以後, 祂就要差遣聖靈來作保惠師, 聖靈要帶領信主的人進入一切的真理, 叫活在真理的人都得著自由, 不再受罪和死的轄制和綑綁 並且結出可以叫父得榮耀的果子, 這些話都記錄在約翰福音裡 聖靈引導我們進入真理, 讓我們時刻給扶持, 能以常常活出住在主裡面的光景, 這就是活在生命的實際 約翰壹書二章二十至二十八節這一段話給我們解說了這一個屬靈的事實 聖靈在我們身上顯明了 恩膏的教訓, 而 恩膏的教訓 是在我們裡面作工, 把我們帶回主的話的光中 論到你們, 務要將那從起初聽見的常存在心裡 若將從起初聽見的存在心裡, 你們就必住在子裡面, 也必住在父裡面 你們要按這恩膏的教訓, 住在主裡面 生命的實際不是理想, 當然更不是屬靈的口號, 而是事實 基督是我們的生命, 基督又是真理, 是神的道 ( 話 ) 的發表 我們接受了基督的生命, 我們在生活中跟上主的話, 發表了祂的性情, 彰顯了祂的性格, 這就是生命的實際, 也就是主說 我的話就是靈, 就是生命 的真義 生命不是獨立的屬靈現像, 乃是聖靈把神的話融和在我們的生活中, 來彰顯基督生命的榮美 生命的操練是成全神永遠旨意的屬靈學習神永遠的旨意是 在日期滿足的時候, 使天上地上一切所有的都在基督裡同歸於一 而作成這個安排的關鍵是在於神得著一群 在基督裡首先有盼望的人 是人的問題影響著神計劃的執行, 這是很嚴肅的一個歷史事實 我們若不忘記神造人的目的, 我們一定能體會神這樣的安排 恢復墮落的人回到神起初的定意, 神在歷史上作了不少的事, 都是圍繞

3 基督學房通訊 著神要得著人這一件事 我們從大的 為甚麼以色列人作不來呢 羅馬書 安排有了具體的條件 事件來看神手中的工作 從亞伯的被 給了我們答案 律法既因肉體的軟 如今在基督裡的人 因為有基督作 召開始 到以色列人在西乃山接受律 弱有所不能行的 神就差遣自已的兒 了他們的生命 他們就成了神手中可 法 神要尋找在祂眼中給算為義的 子 成了罪身的形狀 在肉體中定了 用的器皿 他們不單有神的話指明他 人 在傳律法以後 神藉摩西向神的 罪案 使律法的義 成就在我們這不 們該走的成義的路 也有了聖靈的扶 百姓宣告 我們若照耶和華我們神 隨從肉體 只隨從聖靈的人身上 持 就是恩膏的教訓作的供應 使他 所吩咐的一切誡命謹守遵行 這就是 不是律法不對 是行律法的人不對 們常住在主裡面 彰顯神的榮美 成 我們的義了 申六25 成義的路 所以不能滿足神的心意 為了神旨意 全神的旨意 這就是基督作生命的實 是有了 但是以色列人作不到 完全 得到圓滿的完成 神兒子來作人的生 際 把神的心意活出來 成就神永遠 失敗了 命的事實就顯明了 叫完成神旨意這 的旨意 得神喜悅的事奉 江守道 感謝主 祂不但救我們 並且也呼 召我們來事奉祂 在我們事奉神的路上 需要有停下 來 回到神面前的時候 因為我們在 事奉中 會不知不覺方向轉變了 所 以我們需要回到神面前 讓祂的光照 亮我們 免得那一天到基督台前的時 候 才發現我們的事奉是草木禾稭 而不是金銀寶石 事奉的省察 一 是事奉神呢 還是事奉瑪門 馬太福音六章二十四節 主說 一個人不能事奉兩個主 不是惡這 個愛那個 就是重這個輕那個 你們 不能又事奉神 又事奉瑪門 我們 都知道 登山寶訓是主對門徒說的 就著一方面來話 作門徒的當然是事 奉神 但主說 一個人不能事奉兩個 主 你不能事奉神同時又事奉瑪門 圖片 Daniele Musella 這表明在事奉神的時候 不知不覺的 也在那裡事奉瑪門 主說 你不是重

4 基督學房通訊 這個, 就是輕那個, 你不是愛這個, 就是惡那個 換句話說 : 在表面上這是可能有的事, 但在實際上這是不應當有的 主接下去說 : 我們不應當憂慮吃甚麼 喝甚麼 穿甚麼 當我們在事奉神的時候, 不知不覺中就想到吃甚麼 喝甚麼 穿甚麼 我們的心在那裡? 是否在事奉神的同時, 又在憂慮吃甚麼 喝甚麼 穿甚麼? 為著要解決這些問題, 不知不覺就讓這世界的瑪門霸佔了我們的心 這是一個心的問題, 究竟在事奉神的時候, 我們的心向著神是否單純? 或者開始事奉的時候, 我們的心是單純的, 但是在事奉的過程中, 我們就顧到這世界許多的需要 我們活在這世界不能不摸瑪門, 但是我們是讓瑪門來霸佔我們的心呢, 還是用瑪門來事奉神? 我們需要常常檢點自己, 當我們在事奉神的時候, 心是多注重於我們生活的需要, 時間多給它霸佔了去, 或是先求祂的國和祂的義? 二 是追求主呢, 還是追求自己的利益? 腓立比書第三章, 保羅告訴我們 : 他看萬事如糞土, 為要得著基督 他要認識基督, 並曉得祂復活的大能, 在祂的苦難中有份, 效法祂的死, 在祂的揀選裡有份 他講到我們要如何追求主 事奉和追求息息相關, 我們所追求的, 也就是我們所事奉的 如果我們所追求的是我們的主, 結果我們所事奉的也是我們的主 如果我們所追求的是主之外的東西, 那我們所事奉的也必定偏到另外的事上 腓立比書三章十八至十九節, 如果你讀達秘的譯本, 就看見它是在括弧裡的, 好像與上下文連不起來,( 因為有許多人行事, 是基督十字架的仇敵, 我屢次告訴你們, 現在又流淚的告訴你們 : 他們的結局就是沉淪, 他們的神就是自己的肚腹, 他們以自己的羞辱 為榮耀, 專以地上的事為念 ) 這些話是對信主的人說的 在信主的人中, 有一班人是追求主的, 所以他們所事奉的是主 但也有許多人, 他們行事為人是基督十字架的仇敵 保羅為這些人多多的流淚, 因為這些人所事奉的神, 就是自己的肚腹, 他們專以地上的事為念 換句話說, 雖然他們是屬於主的人, 但是他們所追求的, 乃是自己的利益 因這緣故, 他們所事奉的, 乃是他們自己 這也是我們事奉神的時候所應當檢點的 我們所追求的是甚麼? 是我們的主? 或是自己有所得著? 三 是討神的喜歡呢, 還是討人的喜歡? 加拉太書一章十節說 : 我現在是要得人的心呢? 還是要得神的心呢? 我豈是討人的喜歡嗎? 若仍舊討人的喜歡, 我就不是基督的僕人了 在我們事奉神的路上, 有可能被引誘到事奉瑪門, 就是世界的路上 ; 也可能在事奉神的路上, 不知不覺事奉了自己的利益, 沒有接受十字架的對付 ; 同時我們也很可能在事奉人, 而不是事奉神, 要討人的喜歡, 忘記了要討神的喜歡 保羅在這裡不顧人怎麼說, 他只顧到神的喜悅, 這也是我們在事奉神的路上當注意的事 也許我們說這是不可能的, 但事實上這樣的事卻是非常多 討神喜悅的事奉如果我們在事奉上忙忙碌碌, 而神卻不喜悅, 那這些都是虛空的 也許在人面前有些作為, 但在神面前不蒙喜悅, 這就徒然了 一 是在啟示裡, 而不是在遺傳裡加拉太書一章十一至十二節保羅說 : 我素來所傳的福音不是出於人的意思, 因為我不是從人領受的, 也不是人教導我的, 乃是從耶穌基督啟 示來的 啟示的事奉和遺傳的事奉乃是天淵之別, 因為神是靈, 我們要事奉祂, 必須用靈來事奉 用靈來事奉, 就是根據啟示 ; 因為聖靈把神的心意啟示在我們的愛裡, 這樣我們才真正知道我們的神 若我們的事奉是從遺傳而來, 就不需要用靈來接受, 乃是用頭腦傳到頭腦, 這是用心思事奉, 這種事奉是外面的事奉, 即使準確也是死的 只有在靈裡的事奉才是活的, 能傳達生命 本來當神向摩西說話時, 他所領受的乃是活的東西, 是從神而來的啟示 但是慢慢的, 就變成一個遺傳 一個制度 猶太教的遺傳, 在當時是最美的遺傳, 所以當時外邦人都歸於猶太教 保羅當時是接受了最完整的遺傳, 他在迦瑪列的門下, 迦瑪列是當時猶太教中最大的教師, 保羅領受了這些遺傳, 並且他有心事奉神, 但是他用人間的遺傳來事奉神, 結果他不僅叫神得不著事奉, 反而打岔了事奉神 感謝神! 在大馬色的路上, 他得著了天上的異象, 從那時起, 他的事奉是啟示的事奉 是靈裡的事奉 是活的 是滿了生命的 將他的前後一比, 就看見有天淵之別 今天我們也是這樣, 很可能我們從人所領受的, 是最美 最好的遺傳, 也許是最準確的遺傳, 但如果我們是根據從人所領受的來事奉, 你就看見, 我們的事奉不過是從心思裡出來, 愈事奉愈律法, 我們不但不能釋放人, 我們更是捆綁人, 這是今天在事奉上極大的難處 我們怎樣在靈裡得著啟示? 不錯, 前面的弟兄姊妹為我們開了一條路, 他們從神那裡得著了啟示, 他們脫離了遺傳, 付了很大的代價, 他們將從神領受的傳給了我們, 好像保羅所說 : 我從神那裡領受的, 又傳給你們 當然我們是這樣的領受 但是當我們領受的時候, 是只領受這些話, 就以為我們得著了? 或是在領受

5 基督學房通訊 的時候, 回到神面前, 讓聖靈把這些話放在我們裡頭, 使我們的靈也有所領受? 如果這樣, 就使我們的事奉能進入啟示裡, 而不是遺傳中 有一件事很容易把它證明出來, 如果今天你是在啟示裡領受, 裡面必有十字架 如果你光是從人領受, 而不是回到神面前, 讓聖靈光照, 並不需要十字架, 你也能夠傳給別人, 那麼你所傳的, 不過是人間的遺傳 我們必須將這些話帶到神面前, 帶到聖經的光中, 帶到聖靈的光照裡 這樣我們就看見, 這些東西是真的 是活的 如果今天有人說, 我得著了新的啟示, 是聖經所沒有的, 那我們很容易斷定說, 這是異端 我們所說的啟示, 都在神的話語裡頭, 但是神的話要在我們裡面啟示出來 所以我們說 log'os ( 羅格斯 ) 必須要變為 rhe'ma ( 雷瑪 ) 神說了話, 神再說話, 神把祂從前說的話, 對我們個人再說, 這時候就是啟示 所以我們回到神的面前, 看看有多少的事奉是啟示性的 有多少的事奉是遺傳性的, 如果我們能在這方面多注意, 相信我們的事奉就是活的, 而不是死的 二 是出於愛, 而不是出於本份我們的神是愛, 所以我們要事奉這位神, 必須以愛為基礎 如果事奉缺少愛, 不管我們的事奉有多準確, 神不會滿足 很可能當我們剛開始事奉的時候, 是因著愛的緣故, 基督的愛激勵我們, 叫我們今日活著, 不再為自己活, 乃為替我們死而復活的主活 但是當我們在事奉的路上, 這愛在神面前漸漸冷淡, 就用本分代替了 我們所作的事還是照舊, 外面看不出, 但是裡面那動機已經不同了 帖撒羅尼迦的教會, 保羅說 : 他們有愛心的勞苦 有信心的行為 有盼望的忍耐, 在這些勞苦 行為 忍耐的背後, 有信 有望 有愛 當 你讀到啟示錄第二章, 主對以弗所教會說 : 我知道你的行為 勞苦 忍耐 但我反對你, 因為你離棄了起初的愛 我們在事奉的路上, 很容易落在本分裡, 失去了那起初的愛, 如果我們這樣事奉下去, 人也許得著幫助, 但主不滿意, 甚至主說 : 我反對你, 你如果不悔改, 我要將燈台挪去 願我們藉著主的話彼此勉勵 三 是憑著聖靈的能力, 而不是憑著天然的能力事奉, 究竟是憑著甚麼力量? 是聖靈的能力, 還是我們天然的能力? 保羅在哥林多後書四章七節說 : 我們有這寶貝放在瓦器裡, 要顯明這莫大的能力, 是出於神, 不是出於我們 在事奉上有一個慣性的錯誤, 就是憑著我們天然的能力來事奉神, 沒有信主之前, 我們用天然的能力來事奉罪惡, 現在信了主, 就用天然的能力 才幹 聰明 辦法 意見 經驗 學歷等來事奉神, 這不是神所要的 摩西四十年在埃及的皇宮裡, 他學會了埃及所有的學問, 大有口才 大有能力, 他就用這些東西來事奉神 心是不錯的, 他要用自己的口才來說服他的弟兄, 也用他的大能打死一個埃及人, 但結果呢? 他一敗塗地, 神不能用這些東西 神將他放在曠野四十年, 把他的口才變為拙口笨舌, 他被神帶到天然的盡頭 為此, 他在詩篇第九十篇說 : 人一生的年日是七十歲, 若是強壯可到八十歲 他現在已經八十歲了, 已經到盡頭了, 神就開始使用他 不是他自己的能力, 乃是聖靈的能力, 主說 : 我與你同在 所以事奉神, 我們天然的能力必須被帶到死地 特別在年青的時候, 我們總有些英雄氣概, 想用自己的能力來為神作大事 要我們天然的能力被帶到死地, 要我們拒絕自己, 這是不 簡單的事 我們不過是個瓦器, 寶貝在我們裡面, 要顯明這莫大的能力, 是出於神, 不是出於我們 如果是出於我們, 就把神的能力約束起來了 撒迦利亞書說 : 不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠神的靈, 方能成事 ( 四 6) 約翰福音十五章五節, 主說 : 因為離了我, 你們就不能作甚麼 我們必須要有這樣的經歷, 然後才能到腓立比書第四章十三節的 : 靠著那加給我力量的, 凡事都能作 四 需要肢體的配搭, 而不是單獨哥林多前書十二章說 : 神把我們配搭在一個身體裡 我們不過是身體上的肢體, 元首是基督, 在基督之下的身體是眾肢體合成的 因此, 沒有一個肢體是全備的, 沒有一個肢體能說, 我是不需要其他肢體 我們要互相聯絡作肢體, 在工作上我們需要有配搭, 如果我們單獨, 就很容易走偏了 許多神的僕人, 可能大有恩賜, 但沒有配搭, 結果落到偏差裡去 在教會裡也一樣, 教會需要有配搭, 如果在教會裡沒有配搭, 就要分散了 主差遣門徒出去是兩個兩個的 五旬節的時候, 彼得站起來, 十一個使徒也都站起來了 今天我們在事奉上需要有配搭, 大家配搭起來事奉神, 這也是在事奉上應注意的 五 求神的榮耀, 而不是求自己的榮耀主耶穌在約翰福音第五章說 : 你們互相受榮耀, 卻不求神的榮耀 所以, 今天我們在事奉的時候, 應當常常記得這件事 我們事奉的最終目的, 乃是叫神得榮耀, 不是追求自己的榮耀 ; 人的稱讚 人的批評, 都算不得甚麼 如果我們的心是要叫神得榮耀, 我們就不會受這些外面的影響 本文整理自江守道拾珍集

6 基督學房通訊 主工人的品格 彭動平 但你已經服從了我的教訓; 品行 ; 志向 ; 信心 ; 寬容 ; 愛心 ; 忍耐 ( 提後三 10) 基督學房靠著主的恩典與保守, 已經到了第四個學年! 很快我們第一屆的學員中一部分就要完成四年的課程, 實在感謝神, 也為你們高興 這是因神的帶領, 和同學們努力不懈, 克服各樣無法想像的困難而有的成果 預祝你們前面在禾場上的服事更合神的永遠旨意! 無可否認, 在學房我們得到最多是屬靈的知識, 四年下來, 二十一門課加上副修科目, 洋洋大觀很有成就感, 固然可喜 但是所有的導師卻同有一個憂慮, 就是我們網上學習的不足之處 : 師生無法朝夕相處 所以有些非知識性的東西就學不到了, 其中最重要的就是為人處事的品格 因為這是需要透過生活的接觸與觀察, 和從面臨實際生活難處的磨練中, 聖靈的潛移默化而得到的 身教與言教的平衡在主耶穌自是完美無瑕! 三年中, 祂帶領門徒不但對他們講了許多的道, 祂的生活也示範了許多的事 可能有些話門徒忘了, 但是所親眼看見主作的事, 就永遠難忘, 並且影響一生 例如, 在最後的晚餐上, 看見主親自為他們一個一個洗腳, 這印象何等深刻, 他們就認識甚麼叫謙卑和愛心 ; 當一大群兵丁來到客西馬尼園, 要逮捕主, 看見主從容不迫的承認自己是甚麼人 ; 面對各式審判時祂不亢不卑, 回答的恰到好 處, 毫不含糊! 他們就認識甚麼是智慧 ; 誠實和勇敢 凡斯種種不勝枚舉, 這都是構成往後門徒在各地教會忠心服事主的生命品格的部分 我們必須坦白承認在榜樣這方面給大家的幫助是大大不足的, 只有求主藉著聖靈和祂的道在你們平常的生活, 教會的生活, 事奉配搭的生活等機會中凡事教導你們, 好讓大家的裝備在各方面是齊全的 因著主工人品格上的欠缺而毀掉一生工作的果效, 我們已經看了不少例子, 這是可怕的! 因此, 我們為所有學房的學員禱告, 求神補滿這缺欠 這幾年, 我們一直強調的一個性格, 就是 誠實 因為我們所在的環境, 虛謊已經是家常便飯, 習以為常 常常說了而沒有感覺, 這是不符合祂的性情, 因為祂是真理, 在他毫無虛假 因此, 祂把一個沒有假冒的新生命賜給我們, 叫我們可以不再活在虛謊裡, 如果我們肯不斷對付自己老亞當犯罪的生命, 就可以蒙福 我們多次的提醒學員, 無論功課或是考試不可抄襲別人, 要誠誠實實的自己回答 雖然這是一個簡單的要求, 但講了又講, 每年還是發現作弊的事!05 年我們曾經開除過一位學員, 但 06 年還是發現有犯規者 請諸位注意, 被發現的人還是幸運的, 不是倒楣, 因為可以藉著管教學會聖潔的功課 那仍未被被發現的, 人前可以混過去, 但在神面前, 最終吃虧的是自己 經過再三的斟酌 禱告, 我 們很痛心的下此決定, 給予作弊者的考試 零分 目的非懲罰, 乃為警告, 盼望從失敗裡學習屬靈的功課, 不再作虛假, 抄襲的事 也許有人認為只要對犯錯者個別警戒, 或者保守自己不犯錯就行了 是的, 如果我們只是個體獨自生活在神面前, 那是不錯 只是, 主的工作不是以個人為目標, 祂所要得的是一個團體人, 我們是被建造在一個身體裡的, 彼此息息相關 正如當年以色列人攻打艾城, 只因亞干犯罪, 取了當滅的物, 貪愛那些物件, 就導致以色列人被仇敵打敗, 因為神不與他們同在 所以, 我們有必須彼此幫助, 互相提醒! 勉勵行善! 學房的目的為培養按照神心意事奉神的工人, 品格是為首要! 主就是光, 在他毫無黑暗 祂是真實的, 我們事奉祂, 為真理作見證, 當知道沒有虛謊是從真理出來的 弄虛作假, 即便因高明手法而得了好成績, 屬靈上意義何在? 我們是蒙神拯救者, 是從這虛謊世界出來的, 活在真理裡 惟願我們的同學都是神手中合用的器皿, 將那些暗昧可恥的事棄絕了, 不行詭詐, 不謬講神的道理, 只將真理表明出來, 好在神面前把自己薦與各人的良心 免得那日聽見主說 : 我從來不認識你們, 你們這些作惡的人, 離開我去罷 ( 太七 23) 寫在 03 屆結業之前

7 基督學房通訊 學員學習分享 1 一月 在事奉中的學習 是聖靈多次的催促, 要我把主給我的這學習寫出來, 使祂的榮耀得著稱讚! 我信主三十多年, 一直在神的家受愛護和關心, 如同在溫室中長大的花草 主的恩典讓我有機會在教會慕道班裡作組長, 關心慕道朋友, 感謝主, 給我有負擔, 也享受與她們的交通, 亦常看見主的祝福 神顯明人的心思意念在一次分組交通中, 當我問一位朋友信主了沒有? 她說 : 還未決定, 我們就愛心再向她講解, 當中有位熱心的姊妹, 很激動大聲說 : 耶穌是創造天地萬物唯一的真神 當時我看見另一組的組長望過來, 我就對這姊妹說 : 不要太激動, 聲音小一點! 她卻更激動當著組員大聲向我說 : 你為甚麼阻擋我傳福音, 你有甚麼資格作神的兒女 面對這突而其來的事, 我也不知如何是好, 只有若無其事和組員繼續傾談 會後另一位組長就著這事與我一起禱告, 我一開聲禱告, 眼淚就禁不住流下, 好像受了很多委屈和傷害 我原以為自己很剛強, 神卻把我真實的光景給顯明了 服事主要有受苦的心志回家途中, 我向丈夫訴苦, 心想他必安慰我, 沒想到弟兄卻很嚴肅的對我說 : 你被肢體寵壞了, 當記得從前有位弟兄, 被一個不想兒子信主的憤怒父親, 到教會找晦氣 其時這弟兄正負責招待, 首當其衝被這位父親打了一拳 直到如今, 每次見到這 位弟兄, 我就想起他為主受了這拳, 難道天父會不記念這件美事嗎? 雖然這段話不是我想聽的, 但神卻藉著弟兄提醒了我 : 服事主要有受苦的心志 生命的原則, 以失不是以得 服事不是要得人的稱讚, 乃為叫主心滿足 萬事互相效力, 叫愛神的人得益處過了一個星期, 我以為這事平淡了, 那天慕道班我作招待, 遇見她, 她還是氣忿忿的要我向她道歉 平靜的心再次翻騰 我呼求 : 主! 救我脫離這影響, 我要事奉你 有幾位弟兄與她到另一房間交通 十二月第一個主日, 一個集中的大型聚會結束時, 遇見了這姊妹, 內心很不舒服, 很想繞道而行 但聖靈對我說 : 去與姊妹握手 我就走過去與她握手, 學習用主的生命去愛她, 因為我知道主喜悅我們彼此和睦 到了年終感恩聚會, 奇妙的事發生了, 這姊妹站起來交通, 竟在眾人面前叫我原諒她 我很戰兢, 也頓時看到自己是夜郎自大, 以為這事是神為造就我 但原來神是藉萬事互相效力, 叫愛神的人得益處 切實彼此相愛, 建立基督的身體這事以後, 在慕道班領唱 誰像耶穌, 其中一句歌詞 仇恨化為饒恕 弟兄引用此事並說 : 這是美事, 只在神的家裡才有 真的! 主要我們無限地饒恕別人, 主的生命不單是寬恕, 更是愛, 愛你的仇敵 我們再無藉口不能愛這個愛那個, 我們不愛乃是仍在肉體裡, 不是活在基督裡, 受浸聚會後拍照, 那位姊妹和我同坐一排, 我向她打招呼, 她對我說 : 謝謝你原諒我 我貼著她的臉說 : 姊妹, 主耶穌喜悅我們彼此相愛 經上說 : 我們愛因為神先愛我們 不愛他所看見的弟兄, 怎能愛沒有看見的神呢 ( 約壹四 19-20) 藉此事, 我更深知道 : 命令的總歸就是愛 ( 提前一 5), 神的命令就是要我們彼此相愛 ( 約壹三 11) 這愛在基督裡, 也在我們裡面了, 所以有甚麼嫌隙, 總要彼此包容, 彼此饒恕 ; 主怎樣饒恕我們, 我們也要怎樣饒恕人 ( 西三 13) 因祂使我們和睦, 已拆毀了中間隔斷的牆 ( 弗二 14) 凡事順服聖靈這次的功課, 主給我的評分是不合格 因為在事情發生後的第二個主日, 這姊妹要我道歉, 當時我心裡想起主的話 : 有人打你的右臉, 連左臉也轉過來由他打 ( 太五 38-42) 但我卻對主說, 若我道歉就害了她, 因是她錯, 不是我錯 我以為有理, 不肯順服聖靈, 討主的喜悅, 直到看見姊妹的改變, 我才蒙了光照 : 她比我更有義 ( 創三十八 26) 主阿! 從今以後, 我再不敢以理為首, 理 不能討你的喜悅, 我願學習聽命順從聖靈 聽命勝於獻祭, 順從勝於公羊的脂油 ( 撒上十五 22) 學員編號 :

8 基督學房通訊 2神的恩典夠我用 祂對我說: 我的恩典夠你用的, 因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全 ( 林後十二 9) 實在感謝主,2007 年 2 月 18 日至 2 月 22 日, 我參加了一個春節特會, 聽到了神藉著祂的僕人彭動平弟兄和劉志雄弟兄所傳講的信息 : 關乎到我們當走的路, 並如何在生命中按照神的旨意而事奉 我聽後感到從來沒有過的扎心, 過去很多事奉原來是靠著自己的聰明 能力, 有些還是為了彰顯自己的本領 我被光照, 也被更新了, 不得不重新校正自己的事奉方向, 在基督裡重新建造 ( 彼前二 5) 如何走主的道路彭弟兄信息的分享, 是按照亞伯拉罕一生的經歷講到如何跟隨主走義路 在起點的時候, 我們是蒙神揀選 呼召, 同時也需要信心離開這個世界 接著, 我們需要有稱義的長進 二十年前神稱亞伯拉罕為義, 乃因亞伯拉罕信神, 然而在亞伯拉罕他還信自己能 二十年後神稱他為義, 夫妻都不行了, 亞伯拉罕也學會了只相信神不信自己了 到了終點, 就因行為 ( 獻以撒 ) 稱義了 ( 雅二 21-24) 我們過去老講因信稱義, 但並沒有離開基督道理的開端, 竭力進到完全的地步 ( 來六 1) 這方面的交通對我的信心, 幫助很大 劉弟兄信息的重點, 講到 事奉的道路 他根據馬太二十八 將神的心意向我們顯明, 我過去只知道主給我們的大使命就是傳福音, 殊不知主的大使命是要帶領和訓練門徒學主耶穌的樣式, 傳福音是手段, 造就我們自己才是目的 ; 培養門徒也是手 段, 把作王的品格放在我們裡面, 以承受產業和榮耀才是目的 劉弟兄告訴我們, 在美國有一千個屬靈前輩跌倒, 其種種原因中有四個共同點值得我們思考 : 一 太忙, 沒有時間安靜在主面前 別忘我們最大的工作是親近主 ; 二 沒有屬靈的同伴, 缺乏彼此激勵和提醒 ; 三 只去幫助別人, 卻沒有接受幫助 ; 四 他們都說了同一句話 : 我相信我絕對不會跌倒的! 這些正正是我們所犯的錯誤, 感謝主及時的提醒, 讓我們醒悟過來 劉弟兄還告訴我們培養門徒的十個原則 : 一 要懂得何謂真正的領袖 因著基督的愛, 去影響別人的生命, 成全神在別人身上的旨意, 這才是領袖 有生命沒有恩賜不會闖禍, 有大恩賜而沒有生命卻會闖大禍 二 要懂得認識自己並非十項全能 三 與所牧養的羊要有深切的關係 四 提醒 責備別人注意以適當方式 五 自己要謙卑 六 要緊緊跟隨耶穌 七 在主面前需要有清楚的異象 八 必須溫柔 謙卑地接受別人對你的指教 批評 棄絕, 要有無限的溫柔 不死的愛 九 學習體貼別人的軟弱 十 學會以敏銳的感覺來對待別人的需要 主豐滿的供應這是我平生第一次在外地過大年初一, 短短五天的聚會, 卻讓我看見聖靈的運行 肢體的愛 基督的豐滿, 使我覺得比在家中過年要好得多 聚會中大家拿起 谷中清泉 一起讚美, 真是 邊讚美邊流淚, 滿有主的同在 感謝主, 在我最軟弱的時候, 帶領我參加這次特會, 使我看清前面的事奉和如何走在神的旨意中, 心裡的喜樂實無法用文字表達, 並且回到家裡, 妻子和孩子都說我變了, 真是感謝主! 報名的時候, 心裡的確有點作難, 不僅覺得時間不合適, 身體也非常軟弱, 難以想像和眾多的弟兄在一起的時候, 會是甚麼樣子 再說因喝水多而要在夜裡起床, 影響別人休息這也是我所不願意的 但感謝主, 藉著一位老姊妹的一句話光照了我, 她說 : 為了聚會的時候不上廁所, 晚上不喝稀飯 結果到了聚會地點, 竟在一個房間打呼嚕的人不下七個中, 我還能安然入睡, 真是主的恩典 這次聚會不僅讓我從信息得了造就, 與弟兄姊妹交通也得了豐富的供應, 肢體的見證亦感動了我的心 ; 東北一位弟兄為主的名受逼迫卻仍跟隨主到底, 他的女兒 15 歲就已讀聖經 50 遍 三亞一位姊妹答應主呼召, 甘心放下高薪, 踏上全職事奉的路 很多弟兄姊妹在入讀基督學房之初打字速度很慢, 但憑著一顆追求的心, 堅持到底完成學習 反省自己具比不少人好的條件, 卻沒有好好多下功夫追求, 主面前實在需要悔改 初五會後, 神又特別恩待我們, 與劉弟兄一同來的倪弟兄到了我們教會有兩天信息, 讓我們再次得著主說話的幫助, 是的, 我們實在需要在主面前作一個心正的人, 我們的事奉才會蒙主紀念 主知道我們的光景與需要, 藉祂的僕人們按時分糧 願一切榮耀 頌讚歸給坐在寶座上的主耶穌基督! 阿們 學號 :

9 3 因課程的重擔而輕視了 愛 喜樂和生命 的一點 反思 愛的感恩 在第一學年的時候 一面還在工 基督學房通訊 當知道神永遠的旨意 榮美基 督 祂也是我的份我的基業 學習怎麼會沒有艱難 有許多的艱 作 且工作負擔非常的重 有時候幾 難 個工作專案堆在一起 不得不加班 服事怎麼會都很如意 有許多的不 也沒有週末可以休息 工作每天平均 如意 十二小時以上 另一面 我的學習是 生活怎麼會都花香常漫 日子都是 全修 負擔之重弟兄姊妹都有感 又苦有短 受 再加上還有一點的服事 但如今 但這一切卻成為我生命的祝福 是神 回想起來全是 愛 喜樂 和生命的 給我化了妝的祝福 這是我的主所 享受 與大家共用一點點溫暖的片 走的路 段 因為有主 祂的恩典夠我用 愛的享受和付出 學習沒躭誤 夜晚 小小的孩子 提醒我圍上 服事更有力 毛毯 讓冰冷的腳暖和些 工作更出色 深夜 母親遞上一杯熱水 提醒 我早點睡 雖然心痛 卻默默無聲的 現在回想起來 全是恩典和大愛 用禱告扶持 現在回想起來 全是生命的享受 孩子說 媽媽功課那裡寫不出來 現在回想起來 全是感恩的喜樂 了 我為你禱告 我說 好想去休息啊 孩子說 課程不是重擔 是愛 喜樂和生命 捆綁魔鬼撒旦 呵 我也不知孩子 的享受 怎會這樣回答 但我卻得了力量 身體不好的母親在那一年都不生 病 最後給自己和在主裡面一同學習的 弟兄姊妹共享一節聖經 忘記背後 努力面前的 向著標 喜樂滿懷 杆直跑 要得神在基督耶穌裡從上面 每次聽完信息 召我來得的獎賞 腓三13 每次寫完作業 交上功課 學號 每一次老師的評語和鼓勵 每一次同學的交通和幫助 每次我的喜樂帶來全家的喜樂 當知道神在人身上有這麼美的心 意 我也有份 當知道神在教會身上的旨意那麼 奇妙 我也在其中 圖片 Daniele Musella 生命的享受

10 基督學房通訊 學員功課分享 科目 : 以西結書 以西結書是從神給以西結所看見的異象來說出神的家和祂的榮耀的關係, 藉此帶出神榮耀的旨意 神的旨意是要藉著祂的殿 ( 屬祂的人 ) 來顯出祂的榮耀 因神是榮耀, 神要透過人來發表祂的榮耀, 雖然人本身不能作, 但這是神定意要完成的工 昔日神百姓的悖逆 頂撞和失敗, 神並未因此放棄在人身上的工作 在百姓被擄的光景中, 他們心靈憂傷 傷神的離棄, 傷前途茫然, 傷為亡國奴 本為祭司訓練出身的以西結, 也是其中的一位 當人看為絕路時, 神就呼召他來作發言人, 作神家的守望者 所以, 以西結書一方面說出了因神得著能與祂表同情的器皿, 使祂能向百姓表達祂對百姓的哀哭 傷痛之情 ; 另一方面, 亦顯出祂要在百姓身上所要作的恢復的工作 這不僅是在當代的, 也是按創世以先, 神一直要作的, 就是按祂在永恆中對歷世的人所定下的旨意 藉基督得著祂榮耀的教會, 以此來發表祂的榮耀 因此, 本書中的異象, 可以說無論是對以西結 ( 神的僕人 ), 或是對百姓 ( 教會 ), 都是指出祂作工的原則 方法 目的 神真正的工人彭老師講解了書中的七個異象 再一次被提醒, 神所要用的人, 是要有所見 但看見的, 不單是外在的需要, 也不是以此為先, 乃是先要在心靈深處對神有所看見 : 看見神的榮耀 ( 神榮耀的寶座 ) 體會神的心情, 和作事的原因 ( 聖殿的不正常光景 榮耀離開聖殿 ) 神所要作的事( 枯骨復生 ) ( 榮耀的回歸 新的聖城 ), 這些看見就是異象 作為神的用人, 必須帶著這些異象來作神所要作的工, 以至在教會的不正常光景 中, 能與神表同情, 從神那裡得力, 堅心地守著見證的崗位 我這人從前對 異象 的觀念是, 從看到人的需要而看到工作的需要, 而不是以看到神的需要為先 但在老師的分享中, 體會到在心靈深處先要看到以西結所看到的, 或許可以用 基督為我異象 來總括何謂帶著異象來活出生命的事奉 另外, 老師分享到作神話語的出口, 是要受約束的 ; 失去人肉身的自由, 只傳遞神要他說的話 神就是要藉著這樣的工人來傳遞祂榮耀的旨意 從以西結身上確是看到他是一個甘心受神約束的人, 不單是他的話, 他整個人的動作 生活 感情都被神所管理, 因而被神所用 而我再一次被提醒, 若要作神所認可的工, 是不能不走十字架的路, 不能不付十字架的代價 相信這正是老師在每次的課堂中, 總會嚴肅地點出事奉主的人應有的心思和態度, 並總會以神的旨意來作激勵的原因 老師對照現今教會的不正常光景, 提醒學習侍立在神面前的, 不能隨便蒙混過關 這叫人反省到今天的事奉是為人自己, 還是真的為神的旨意? 今天的事奉基礎是否建在祭壇上, 完全地放棄了自己, 以主的心意為自己的心意? 在事奉的人額上, 應當有十字架的記號 就如在與主表同情的人上, 因有與神表同情而得的記號 這記號能救他們脫離神的審判 認識神永遠的旨意在講義上分別列出在本書中有關基督的預言, 這些預言隱約說出神要藉基督所要成就的事 從前不懂得在先知書中 找基督, 因而失卻了當中許多的亮光, 如今藉老師的提點, 實在看到神永遠的旨意, 真的是在創世以前就定立了, 神已有祂的工作時間表, 而基督也老早在舊約中被介紹 了出來, 特別是在先知書 在以西結書中, 說出了人因基督而有的生命聖靈之律 永約 新心新靈 以色列因基督而全家歸主 基督統一的國, 和祂要作王 這是神的旨意 當中也表明人雖敗壞, 但神不能背乎祂自己, 祂要作的事, 必定作成, 故祂藉基督賜人肉心換石心, 給人新心新靈, 至終是建成祂心意中的聖殿 基督的身體, 新耶路撒冷, 在那裡見證著祂的同在, 祂的榮耀 所以, 在是次的學習中, 因著認識到神這心意, 故對有關枯骨復活的異象, 和新殿的異象有了具體的瞭解 事奉必須帶著異象讀江守道弟兄和史百克弟兄的信息分享, 深被提醒與激勵, 特別是所強調的, 屬神的人若在敞開的天之下, 看見神的寶座, 看見坐在其上的人子, 則可從灰心 失望中被拯救出來, 因寶座的異象是人的盼望 這盼望是根據於神的信實 祂開始了自己的工作, 必定會成就 祂那巡行的寶座正顯明祂一直在作工 當人看見神的榮耀而知道自己的屬靈實際光景, 藉神的榮耀來量人心裡的一切, 好叫人悔改歸向神的心意, 能在不正常的環境中起來被神使用, 完成神要他作的工 就如以西結, 他能從失望中出來, 作神的先知和百姓的守望者, 能從種種的苦難中發出信心的禱告與歌聲, 使能忠於主, 完成祂所託付的 藉此體會到神讓以西結看到這些異象的原因, 是要讓一個作神工作的人帶著異象去事奉神, 在所見的異象下按神所要的事奉, 是合乎祂的原則 方法和目的, 誠於老師與二位弟兄的共同提醒 : 評論人, 批評人是不生效的, 是消極的, 應切實帶著異象, 與神表同情地配合上祂要成就的旨意, 這才是有永恆價值的屬靈實際, 是神所要的 學號 :

11 基督學房通訊 圖片 Emlyn Addison 應屆結業學員現況與服事路向 導師的勉勵 舉目向田觀看 服事工場的異象 彭動平 主對門徒說 基督學房的服事是 按照神永遠 我們的盼望是所有的學員經過四年 你們豈不說 到收割的時候 的旨意 裝備合神心意的工人 經過 的學習 能清清楚楚掌握這兩方面的 還有四個月嗎 我告訴你們 舉目 四年的學習 相信同學們在各方面逐 認識 向田觀看 莊稼已經熟了 可以收 漸也應該有了一些基本的認識 當然 各地逐漸傳來 馬其頓的呼聲 也 割了 收割的人得工價 積蓄五穀 不能說達到完全的地步 只是起了一 到了我們的耳中 服事的負擔是從親 到永生 叫撒種的和收割的一同快 個頭吧 無論如何我們都認識到一個 眼看見 親身感受而得到的 如果天 樂 (約四35-36) 事實 就是主呼召我們作祂的門徒 天只活在象牙塔舒適的環境中 是永 其中的涵義就包括在主用的兩個動辭 遠不可能產生負擔的 因此 我要求 裡 來 和 去 應屆結業學員 你如果還在尋求方向 他看見許多的人 就憐憫他們 因為他們困苦流離 如同羊沒有牧人 一般 於是對門徒說 要收的莊稼 多 作工的人少 所以 你們當求莊 稼的主打發工人出去收他的莊稼 (太九36-38) 來 是跟從主 學主的樣式 認 識神永遠的旨意 走祂的道路 去 是到祂的工場 按祂的旨意 作祂的工 作祂的見証 的 請你與導師交通 主若願意 和 導師們一同到各地禾場去看看 在這 樣親身的經歷裡 或許主就讓你看見 祂給你的 負擔 請抓緊時間 主 來的日子近了 11

12 基督學房通訊 學員的分享 1 2 舉目向田觀看 服事工場的異 象 讀後感感謝主帶領我們走過這三年多在基督學房學習的時間 在這百花齊放 百家爭鳴的世代, 用這麼多美好的真理來裝備我們, 使我們的眼見和心胸都有了開闊, 知道了我們一生的學習 生活和事奉都必須和神永遠的旨意連在一起, 作個合神心意的工人 實在感謝主, 經過這幾年的學習, 在讀經上 看見上 傳講神的話語上 多方面都有了長進, 這是主給我最好的禮物 在這最後衝刺的階段求主保守並幫助我們, 因為雖然經過了基督學房的學習, 屬靈的爭戰還要繼續 個人在主面前現在的負擔 : 第一是把在學房所學的課程好好的複習一遍, 並將所學習的教導主所託付的教會, 使所在教會的每一個肢體都明白和追求神永遠的旨意 在自己的家鄉, 並四圍的鄉村角落傳福音, 使得救人數早日添滿, 教會得到建造 以後是否到別的地方, 就再看主的帶領, 求主幫助, 成全此心願, 也賜順服的心 請導師和同學們禱告紀念 期望能討主的喜悅, 早日長大成人 學號 : 從未曾聽聞至體會確定 未入讀基督學房之前, 無論是對神, 對神的話語的認識和經歷都很膚淺, 進入學房之後, 發現自己所認識的, 連膚淺也談不上, 對神永遠的旨意更是一點也不曉得, 在此之前連 神永遠的旨意 這一個詞都沒有聽聞, 因為自信主到進入學房, 從沒有直接而全面地領受過有關的教導 難怪即便已在事奉, 也有追求, 在自己的屬靈知識庫中有 : 信靠神 背十架 捨己 主是愛 要事奉 生命的事奉 等等的字句, 也學著去追求與體會, 但總感到空洞 不滿足, 在屬靈上停滯不前 是父神的憐憫, 悅納了我對自己不滿足的祈求, 把我帶進了學房 在學習的第一年, 已經要問 : 過去我信的是甚麼? 跟隨的是甚麼? 以往所過的信仰生活, 包括事奉, 有多少真的是連上神的旨意? 是神所要的? 對我來說, 這確是很大的衝擊, 原來自己信仰的基礎是這麼浮淺 感謝神, 透過基督學房導師們的教導, 讓我明確地認識到, 神要得的是人, 而不是外面的工作 外在的建造 藉著十字架, 祂要把我們模成基督的樣式 我們所走的乃主十字架的道路, 是跟隨主而非憑著人意 能力或方法去成就神的事 只有基督才是所有事物的中心, 因神榮耀的旨意就是繫於基督身上 現在對保羅所說 以認識我主基督耶穌為至寶 這話才有了一點體會與認定 再者, 接受十字架的模造, 不單是在世界, 更是在神的家裡, 這也是從前所未曾認識與體會的, 現在因基督也有了一點的感受 此外, 因著生活環境 聚會點的改變, 更肯定進入學房受造就是值得的, 是神的恩典, 叫我因著有了對神那永遠旨意的一點認識, 在屬靈生命的追求上能清晰方向 明確目標, 使走路倍感踏實 即便同時經歷神搞動巢窩, 一切似是進入艱難時候, 但為了懂得翱翔屬天領域, 享用屬天的自由, 也享用基督, 使基督得著我, 就面對十字架的功課也甘付代價, 在神恩手帶領下學習 還有, 從前不認識整本聖經 神的話 都是以基督為中心, 以神的旨意貫通 感謝神, 今天在這新的眼光下, 讀起聖經來明白多了, 容易理解多了, 對聖靈引導人明白真理這一事實, 也有了新而切實的體會, 並擴濶了屬靈的眼界, 藉著 神的奧秘是基督 ; 基督的奧秘是教會 教會被建造成, 引進基督的國度, 進而是新天新地 等這些精句, 把神要作的, 和我們當配合的, 扼要點明, 使我們知所追求 實在感謝父神厚恩! 至於事奉方向, 雖然心中對原居地的需要有一點感受, 但至今仍沒有主明確的感動與引導 另一方面, 作為姊妹, 一切還要先看神在我弟兄身上的帶領, 求神讓我們知道服事的方向並順服之 目前要學習的是專心於現在所領受的崗位, 並在聚會點實習從學房所學的, 接受更深的破碎, 以生命來見證召我們來事奉的主, 堅定地站在主那一邊與祂表同情, 忠心作祂的工, 也為未來事奉的道路預備自己 學號 :

13 基督學房通訊 3 4 我知誰掌管明天 剛申請入讀基督學房時, 是自己有點心灰的時候, 當時聚會地方有將近三十人往另一處開荒, 能在事奉上擔負重任的肢體幾都離開了, 剩下的不少還是需要被服事的, 心裡委實納悶不已, 該如何往前? 感謝神的預備, 就在那時候得悉基督學房, 為裝備自己也好鼓勵其他的肢體, 便報名入學了 從 神永遠的旨意 一科學習開始, 就發現自己的不是, 更曉得自己的工場就是所在的地方 如何把神永遠的旨意成為我們一生的追求, 如何讓我們看見神, 我們的主, 並如何行在正路, 討祂的喜悅來榮耀祂, 不是一個人的走上, 是眾肢體的同奔 今天雖然仍會灰心軟弱, 但我知誰掌管明天, 我的明天在主手裡, 祂還在忍耐, 還在等候, 壓傷的蘆葦祂不折斷, 將殘的燈火祂不吹滅, 祂使我仍能在天路上行, 向著標竿努力面前 基督愛教會, 為她捨己, 我願學習為教會補滿基督患難的缺欠 為著教會, 不容世界或異端潛入, 我必須作把關的, 為著肢體的成長, 又需要作守望 教導 勸戒 感謝神, 學房的課程幫助我學會如何的服事, 並為真理必須站穩崗位, 即便有時不被認同或接納 這四年的學習, 第一年是最艱辛 了, 大家都在摸索 我的職業在工作上必須經常出差, 教會的事奉繁重, 能抽出的時間實在有限, 故也曾有放棄的念頭, 但感謝主卻讓我藉此學會了如何安排及運用時間 第二年我稱為恩典年, 因沒有第一年那麼辛苦 第三年又像第一年那樣, 並且很多時候文字檔和聲音檔在交功課時限將屆還未能下載, 心裡焦急得很 今 ( 第四 ) 年功課雖然也不少, 但卻是最開心的一年, 因所有的文字稿和聲音檔早早就讓我們下載了, 可以舒舒服服地安排學習, 特別是教會生活及真道辨證, 提醒了很多忽略了的問題 這最末了的學期快要完成了, 求主添加力量繼續學習 至於會否不帶職業事奉? 等候但仍未清楚主的帶領, 相信主的時間必是最好 學號 : 全是恩典 在基督學房四年的學習很快就要結束了, 感謝愛我們的神, 給我這個學習機會, 更感謝神, 帶領我走過這幾年! 這期間給我的幫助很多, 其中最大的有以下幾方面 : 一 使我在讀經上有了規範 不像從前零零碎碎的讀, 現在是先鳥瞰該段聖經, 看神在原則上對我們說甚麼? 究竟和神永遠的旨意有甚麼關係? 二 在講道方面有提昇 講道的內容比從前豐富了, 在講一段的經文時和整本聖經相互貫穿上也有了改進 三 心胸較從前寬闊了 從前若遇到有別於我所領受的真理, 我就從心裡抵擋它, 反對它, 例如關於主的再來 被提的事情和蒙頭等, 如今會持較開放的態度, 不再一味的抵擋了 四 最重要的是明白了我們的一生所作的工作和所活出的性情要跟神永遠的旨意連在一起, 這點是我最感恩的 感謝主如此的厚愛, 雖然我們現在還沒有長大, 但是我們的方向已經明確了 在今後的日子, 我們仍需要把學房的課程好好的複習一下, 然後靠著主把神的話忠心教導別人 另外, 多與學房的同學交通我們學習的心得, 彼此扶持, 好叫主的話更豐富我們的生命 願主賜給我們力量, 把學房的功課學完, 結業後使我們更能學會在主面前學習, 學會去走路, 在個人實際的生活中和在教會的服事中, 作個在神永遠旨意中被神記念的工人, 使主的教會早日被建造起來 願榮耀 感謝 敬拜歸給我們的父神和那坐在寶座上的羔羊, 阿們! 學號 :

14 基督學房通訊 服事的路向 學號 : 繼續於現在的工場 ( 中信西雅圖福音中心 ) 全時間服事, 向新移民及基層朋友傳福音 謝謝眾老師及同工們在這四年來的勞苦, 願主厚厚的報答您們! 學號 : 感謝主, 帶領我經過了這幾年的學習, 使在生命學習和操練上有很大長進, 在教會的服事上得到許多的引導和經驗, 謝謝導師們愛心中辛勤的教導和幫助 我是康州新港華人宣道會 (New Haven Chinese Alliance Church) 的傳道人, 目前服事的教會, 有成人和孩子八 九十人, 他們絕大部分是從中國來美的學者 學人 ( 許多在耶魯大學做博士後研究和試驗員 ), 以及他們的配偶 孩子和父母 這裡的福音工廠很大, 每年都有許多的同胞蒙恩信主 請在禱告裡記念, 願主引導並賜福, 使能一生忠心為主所用 學號 : 目前服事崗位 : 在加拿大安省倫敦的倫敦基督教會, 重點在校園福音工作方面 主引導的服事 : 從現在就讀的學校畢業後到中國工作 學號 : 繼續於所在教會 ( 溫哥華基督福音教會 ) 學習與肢體們配搭事奉, 目前的服事崗位是 ; 兒童主日學老師和成人查經班副組長, 前面的道路仍在等候中, 請代禱 學號 : 為著學房導師們多年來的辛勞與代禱感謝主! 回顧過去的四年, 實在是主恩滿溢, 轉眼間學房的學習就要暫時告一段落 今年以來, 特特在主前尋求服事的帶領, 經與學房導師及所在聚會負責弟兄們交通, 將繼續在教會中學習配搭服事, 尋求主進一步的帶領 在主面前的心願是:按主的旨意 計劃, 跟隨祂的帶領, 忠心良善地服事主的教會 願主親自成全祂在我身上的心意 學號 : 感謝主, 藉環境的改變, 把我放在不同的地方, 叫我學習謙卑 自己深深的感覺, 沒有一年的學習比這一年更失敗 更沒有把握 在學房四年, 我好像還是甚麼都不會, 甚麼都沒有把握 主若不用我, 是應該的, 因我本是個無用的人 ; 若主用得着我, 也只能說 我是個無用的僕人, 所作的是我該作的 目前我尚未找到服事的崗位, 但我仍有份於服事祂的人中, 願主顯明服事的路 謝謝你們的記念和禱告 學號 : 目前情況 : 心靈正承受著從所未有的壓力, 惟相信一切均是神的恩典, 是祂為將來的服事給予的必經磨煉 所在教會牧師邀我於學房結業後, 參予監獄探訪的服事, 因有很多不懂英語的華人囚犯 主的引導 : 尚未明顯, 仍在禱告等待中 心願能有份於宣教服事, 蒙主差遣, 但自覺靈命尚淺, 須被對付的還多, 不堪使用! 不過, 也將跟隨年長弟兄姊妹以不定期的學習短宣, 實際操練 願主憐憫給予鍛練, 使我能明白祂給我的引導 學號 : 感謝神奇妙的恩典與帶領, 藉著學房的導師 同工, 忠心照著神的旨意教導 造就 裝備我, 讓我能在這四年中屬靈生命上有所長進 期盼在神手中成為合乎祂用的器皿, 並常存感恩的心, 照神所喜悅的, 用虔誠敬畏的心事奉神 心中實在滿了敬拜與讚美, 因為主以厚恩待我 像我這樣的人, 每週三次, 每次前後約七個半鐘頭, 要到醫院作血液透析 ( 洗腎 ) 治療, 因此時間與體力總是受到極大限制, 可以說時間與體力常是不方便的 但感謝主, 藉著生活中之諸多不便, 訓練我作一個 立定心志 恆久靠主 的人 如今能到第四學年之末段, 實是主逾格的恩典與莫大的憐憫, 因此我在主面前立志, 願意繼續信靠主 倚靠祂的大能大力作剛強的人, 存心忍耐, 奔那擺在前面的路程 結業後是另一個階段的開始, 我盼望在教會中投入更多與更深的事奉 特別是能與一些清心禱告 追求主 愛主的肢體們一同配搭事奉 仰望主繼續帶領我事奉的路, 能多承擔責任, 發揮屬靈的影響力, 在教會中激勵更多青年的肢體們起來學習事奉 若不是耶和華建造房屋, 建造的人就枉然勞力 ; 若不是耶和華看守城池, 看守的人就枉然儆醒 因此今後更要專心仰賴主 不倚靠自己的聰明, 與神同工, 好有份於教會的建造 在一切所行的事上更認定祂, 叫祂能繼續指引我前面的路 14

15 基督學房通訊 家書 親愛的弟兄姊妹 : 主裡平安! 感謝主! 我們終於在三月十六日的晚上到達了柬埔寨, 三月十八日早上經過四個小時的車程, 我們來到了磅遜港西哈努克市宣道所, 到了這地方就如同進入一個蒸籠 熱還算不了甚麼, 周圍環境的噪音, 電鋸 打鐵聲, 加上燒焊 垃圾 的氣味 直逼, 房間裡還有蚊子的偷襲, 我真的有一絲想哭 雖然這環境是我們所熟識的, 但在溫哥華三年的優越生活, 早把艱苦忘卻 感謝讚美主! 神是我們隨時的幫助, 祂賜的平安幫助我們勝過這樣的環境, 第一個晚上就睡了十二個小時, 我們也深信任何的環境都是神讓我們學習成長的功課 我們很需要您們的代禱, 更需要您們與我們一起的興旺福音 主內軟弱的肢體 : 振鐸潔茹 親愛的弟兄姊妹 : 平安感謝讚美主! 在過往的兩個月以來, 藉著您們的禱告, 使我們所走的每一步都看到神奇妙的同在和帶領 上月, 我們已遷到新的聚會地方 感謝主, 我們雖曾擔心這地方會影響聚會人數, 但主的愛吸引人, 來聚會的人不僅沒有減少, 反而增多了, 上個主日, 兒童主日學共 80 人, 在主日崇拜中更有四位慕道者決志信主 禱告聚會的人數也增加, 我們看到神的祝福滿滿 在宣教工場上, 我們有很多的學習和操練, 尤其是怎樣才能將基督捨己的愛活出來, 只有這樣我們才能以生命影響生命 但我們實在是太年幼了, 所以, 懇請弟兄姊妹禱告托住我們 主內振鐸 潔茹 註 : 以上兩封家書是姊妹自柬甫寨寄給溫哥華教會的信, 由同工轉來, 因篇幅原故, 只能節錄其中重點, 請見諒 新約聖經 ( 六合一譯本 ) 出版 : 拾珍出版社 1. 新約聖經 ( 和合譯本,1919) 5. 新舊庫新約聖經 ( 陸亨理 Heinrich 2. 新約聖經 ( 蕭靜山 Joseph Hsiao 譯 Ruck 譯本,1958) 本,1922) 6. 新約聖經 (1959 譯本 ) 3. 重譯新約聖經 ( 朱寶惠譯本,1936) 既見證 存留神在中國教會這百多年來豐 4. 新約聖經 ( 李山甫 G. Litvanyi 申自富屬靈的寶藏, 也是眾信徒靈修讀經的恩天 R. Archen 狄守仁 E. Petit 蕭舜物 華四人譯本,1949) 新書介紹 使我的名永在其中 歷代志上下講經記錄 ( 上下冊 ) 著者 : 王國顯出版 : 天糧書室但願我的頭為水 耶利米書講經記錄 ( 上下冊 ) 著者 : 王國顯出版 : 恩光出版社靈程指引 倪柝聲名著 屬靈人 撮要精華選選輯 : 江守道出版 : 天糧書室主僕倪柝聲弟兄所著 屬靈人 一書, 是屬靈經典巨著, 教會豐富遺產, 半個多世紀裡, 中西方聖徒中不少因這書在靈命成長裡蒙了厚恩 原書三大冊, 英譯本 694 頁, 本當有一本撮要精選本協助信徒們更清楚明白其中所論真理 今主僕江守道弟兄有見眾聖徒的需要, 特撮要 選輯其精華, 並按原書列出四十二課, 以助願意真心學習的聖徒, 實為不容錯失的屬靈佳品 捨命的愛 中國內地會宣教士小傳作者 : 黃錫培出版 : 美國中信出版社十九世紀末 二十世紀初, 中國處於動盪戰亂關頭, 三十位內地會宣教士毅然選擇了偏遠的陝西 新疆 甘肅 雲南 貴洲等地方服事 他們大多雖不為中國信徒所熟悉, 但卻是腳踏實地的將福音, 信仰的真理在日常生活中活出來, 持守著從神所領受的異象與託付 如此美好的見證, 為中國人的靈魂所顯出捨命的愛, 實不容錯過認識他們如何為主付出, 以作我們現今屬靈生活的反省 15

16 基督學房通訊 消息與代禱 1. 感謝神, 帶領學房邁向二零零七至二零零八學年, 新學年已開始接受報名, 歡迎有心志按照神永遠的旨意事奉主的弟兄姊妹申請, 詳情請登入學房網站 : 申請入學 頁 截止報名日期為八月十八日 2. 主若願意, 學房將於今年十月一日 ( 週一 ) 至十月六日 ( 週六 ), 假香港新界沙田烏溪沙青年新村, 舉行 基督學房特別聚會 主題為 合神心意的工人與事奉, 講員有 : 楊彼得弟兄 王國顯弟兄 劉志雄弟兄等 目的為全體學員與導師 同工們能聚集一同述說主的恩典, 並在祂的名裡再領受主在聖民的會中所顯的豐富 晚堂的聚會稍後亦將公開予在香港地區的眾聖徒報名參加, 詳情請瀏覽學房網站 : 請為此特會的服事與需要並赴會的肢體禱告, 求主顯明祂的同在和豐富, 也使各人有通達的道路 3. 光陰似箭, 四學年的學習轉瞬即逝, 但學員們在其中所經歷的甜苦卻只有走過來的才能體會 感謝神的帶領, 也在各處聚會許多肢體的代禱與愛心的關顧裡, 第一學年的同學結業了 應屆結業的學員共十九位, 我們一面為他們喜歡, 另一面也請繼續為他們禱告, 好使他們各人能在主所引導的工場上忠心服事, 作主的見證 基督學房特別聚會 期間也將舉行結業禮, 與學員們一同分享主的恩典 4. 今年在香港地區所舉辦的 聖經真理講座 感謝神, 在祂的恩典中每個專題, 赴會的肢體都從主的話裡得著豐富的供應, 學房也特設 講座分享區, 歡迎凡曾報名參加的弟兄姊妹登入重溫信息內容, 並分享所領受心得 學年學員盧潔茹姊妹兩年前曾患癌病, 感謝主的恩典, 經治療痊愈 今年三月, 答應主的呼召前赴柬浦寨, 磅遜港西哈努克市服事 請為姊妹身體 家庭和事奉禱告, 願主藉姊妹夫婦的服事, 叫福音更被傳開, 教會得建立 6. 今年四月 03 學年學員 ( 也為學房常務幹事 ) 李雄江弟兄, 隨導師彭動平弟兄赴愛爾蘭都柏林市服事, 在當地特會期間, 遇一名被五隻污鬼所纏繞多年的慕道朋友, 於該朋友請求並在全教會同心合意的禁食禱告下, 弟兄們奉主的名驅出這人身上的污鬼, 使他得著釋放, 現在這位弟兄已受浸歸主名下 感謝讚美主, 顯明祂得勝的大能, 使撒旦的權勢崩潰, 主的名得著榮耀, 也使聖徒們在所經歷的戰爭蒙大恩, 教會得建立 7. 請繼續記念學房的導師 助教與同工們, 求主賜予夠用的恩典, 健康的身體, 使在學房和各處聚會並所在教會中, 有能力和智慧的服事 8. 請繼續記念同學們的追求 學習和服事, 並他們所在的教會, 求主顯明祂的同在, 藉肢體同心的配搭叫基督身體在愛中得建立, 神的旨意得成全 基督學房由 2005 年 9 月 1 日至 2006 年 8 月 31 日收支表 美元 奉獻收入: $152, 支出: 添置設備 9, 網頁支出 5, 辦公室行政費 152, 聖徒顧念 39, 講座支出 15, 支出合計: $223, 本期不敷 ($70,495.00) 註 : 感謝主! 不敷之數,06-07 年祂的供應 補足有餘 經濟來源 本學房的服事是從主手中接過來的, 也就學習在信心中仰望神作供給, 故不收取學費, 一切需要均等候神的預備 盼望主內肢體多為我們這服事禱告, 若有神的感動, 願意為學房的需用奉獻 ; 香港地區 : 支票抬頭請寫 : 基督學房有限公司 或 Academy of Christ Ltd 郵寄 : 基督學房香港中環德輔道中 號偉利大廈 3 樓 或直接存入本學房匯豐銀行 HSBC 戶口 : 內 請在存款單上寫上姓名及回郵地址寄或傳真至學房辦事處 : 本學房會按回郵地址寄上可扣稅之收據 美國地區 : 支票抬頭請寫 : Eastside Christian Community Church 註明為 : Academy of Christ 郵寄 :Eastside Christian Community Church th Place SE Bellevue, WA98008 加拿大地區 : 支票抬頭請寫 :Academy of Christ 郵寄 :Academy of Christ c/o Manna Book Store Inc Unit 260, 4400 Hazelbridge Way, Richmond, B.C. Canada V6X 3R8 聯絡處 : 香港 : 中環德輔道中 號偉利大廈 3 樓電話 : 傳真 : 電郵 :[email protected] 美國 : th Place SE Bellevue, WA98008 USA Tel: (425) , (425) 加拿大 : 天糧書室 (Manna Book Store Inc.) Unit 260, 4400 Hazelbridge Way, Richmond, B.C. Canada V6X 3R8 Tel: (604) Fax: (604) 董事成員主席副主席兼聯絡主任校長教務主任財政兼文書總務主任資訊科技主任董事 : 彭動平 : 吳淼垚 : 劉志雄 : 王國顯 : 郭定強 : 黃漢先 : 劉啟光 : 丁燕嬰 指導老師丁燕嬰丁榮施王國顯朱自由李大飛李熙協林澤揚吳淼垚孫國鐸陳希曾彭動平彭廣純張逸萍黃漢先劉志雄劉啟光郭定強謝貴枝 辦公室同工常務幹事網頁製作 : 李雄江 : 譚頌樺 通訊編委 : 黃漢先 胡秀華設計 : 呂思誠製作 : 活道製作印刷公司圖片來源 : 按照神永遠的旨意裝備合神心意工人 16