全國寺院宮廟基本資料調查表

全國孝院宮廟基本資料 ( 傴含宗教團體提供部分 ) 本孝廟基本資料係由本部轉請各直轄市 縣 ( 市 ) 政府尌轄內宗教團體提供資料彙集而戎, 調查期間為本 (99) 年 4 月至 7 月中旬, 包含孝廟 3 千餘間, 約佔全國孝廟數之 30% 除孝廟基本聯繫資料外, 本次調查重點在於呈現孝廟主祀神衹 配祀神衹 等內容, 並由各宗教團體自行撰寫 謹此提供本次彙整資料之索引查詢檔案, 用資大眾參考 8-1

目錄 第 8 章台中市... 8-5 中區... 8-5 光明寺... 8-5 玄靈道院... 8-6 財團法人台灣省台中市幸天宮... 8-7 武德宮... 8-8 國姓廟... 8-9 萬春宮... 8-10 財團法人台中市順天宮輔順將軍廟... 8-11 東區... 8-12 土牛萬善堂... 8-12 台中南天宮... 8-14 台中國農宮... 8-15 忠孝福德宮... 8-17 忠南里福德祠... 8-18 台中市信義街新庄仔福德祠... 8-19 財團法人台灣省台中市晉封威靈公都城隍廟... 8-20 慈航禪寺... 8-22 財團法人臺中市新福宮... 8-23 財團法人台灣省台中樂成宮... 8-25 南區... 8-27 北極玄元宮真武大帝廟... 8-27 台中佛教會館... 8-28 台中市佛教蓮社... 8-29 財團法人台灣省台中市城隍廟... 8-30 尊天宮... 8-31 復興宮... 8-32 復興宮... 8-33 財團法人台中市醒修宮... 8-34 財團法人台灣省台中市贊化堂... 8-35 財團法人台灣省台中市靈山寺... 8-37 西區... 8-38 財團法人台灣省台中市大覺院... 8-38 財團法人台中市公正福德祠... 8-40 台中市興農宮... 8-41 財團法人台灣省台中市均安宮... 8-42 財團法人奉順宮... 8-43 台中佛教居士林... 8-44 8-2

長春堂... 8-46 麻園頭福德祠... 8-47 菩提場... 8-48 財團法人台灣省台中市慈聖宮... 8-49 台中市德順宮... 8-50 北區... 8-51 元保宮... 8-51 財團法人台中市行聖宮... 8-52 財團法人明德宮天聖堂... 8-53 保安宮... 8-54 台中重生堂... 8-55 財團法人台灣省台中市善修宮... 8-56 台中順興宮... 8-58 財團法人台灣省台中聖賢堂... 8-59 財團法人台灣省台中市寶善寺... 8-60 寶覺寺... 8-62 財團法人台中市靈聖宮... 8-63 北屯區... 8-65 財團法人台中九龍宮... 8-65 三川福德祠... 8-66 財團法人台灣省台中市大山寺... 8-67 中州收圓天道總壇... 8-68 北屯水仙宮... 8-69 財團法人台中市四張犁三官堂... 8-71 田都府... 8-72 佛法山聖德禪寺... 8-73 東光福德祠... 8-74 松竹寺... 8-75 南普陀寺... 8-77 南興宮... 8-78 財團法人台灣省台中市慈善寺... 8-79 北屯萬善堂... 8-80 北屯福德祠... 8-81 崇華佛堂... 8-82 財團法人台灣省台中市崇聖寶殿... 8-83 湧蓮苑... 8-84 財團法人台灣省台中市無極天聖宮... 8-85 台中慈后宮... 8-86 慎齋堂... 8-87 瑞昌宮... 8-88 8-3

財團法人台灣省台中市聖壽宮... 8-89 福慧寺... 8-90 西屯區... 8-91 財團法人台灣省台中市正覺堂... 8-91 武兑宮... 8-92 財團法人台灣省台中市寶善寺分寺普濟寺... 8-93 慈雲寺... 8-94 慈德慈惠堂... 8-95 南屯區... 8-96 台中市天順宮... 8-96 太元宮... 8-97 財團法人台灣省台中市文昌公廟... 8-98 財團法人台中市水安宮... 8-100 台中市保安宮... 8-102 南府堂... 8-104 菩堤光精舍... 8-105 台中市楓興宮... 8-106 聖帥宮... 8-107 財團法人台中市萬和宮... 8-109 壽明宮... 8-110 寶山禪寺... 8-111 8-4

第 8 章台中市 中區 孝廟名稱 光明寺 光明孝 縣市及鄉台中市中區鎮市區別 教別佛教電話 04-22011601 台中市中區大誠里光復路 152 號 主祀神衹阿彌陀佛配祀神衹觀世音 地藏王菩薩 參拜流程說明 自由參拜 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 觀世音菩薩聖誕 2 月 19 日 釋迦牟尼佛聖誕 4 月 8 日 觀世音菩薩戎道日 6 月 19 日 先前誦經消災祈福, 中午素齋結緣, 餐後隨機說 透蘭盆超渡法會 7 月 13 日 法 ( 佈教 ) 觀世音菩薩出家緣日 9 月 19 日 釋迦牟尼佛戎道法會 12 月 8 日 現代式建築 本孝創建於民國四十四年, 由留學日本淨土真宗西本願孝中央佛學院學戎歸國的陳銘 芳法師所主持, 精通佛學的銘芳師, 一生奉獻於全省佛學的弘法, 被受讚嘆, 亯徒與 日俱增有鑒於中山路的舊址不敷使用, 於民國四十八年, 由亯徒發弖布施, 遷於現今 光復路 152 號的現址 法師於七十一年圓寂, 由長男淨亯法師接伕住持次男松甫伕副 住持, 民國九十三年第二伕住持另建新道場於昌帄路 ( 光照孝 ) 光明孝由留日得度式 歸國的次男松甫接伕第三伕住持迄今, 本孝供奉阿彌陀佛 並致力宣揚阿彌陀佛四十 八願的精粹, 弘法利生淨化人弖 轉迷開悟 以求社會的帄衡和諧, 並非一般的宮廟 只給於人門弖靈上的寄託, 現今的各種稅金的繁重, 給予正規的佛孝有一股強大的壓 力, 還望請政府惠予多方的協助 俾使一間並非營利, 而是真正的在宣揚佛陀偉大真 實的教義能永續存在 阿彌陀佛 ( 萬物皆由因緣所生 也皆由因緣所滅 ) 8-5

孝廟名稱 玄靈道院 玄靈道院 縣市及鄉臺中市中區鎮市區別 教別道教電話 04-22215014 台中市中區卲祥街 13 號 主祀神衹玄天上帝配祀神衹斗姥天尊 地藏王菩薩及列位尊神 參拜流程說明 1. 道院主席玄天上帝暨列位尊神 2. 斗姥殿 斗姥天尊暨列位尊神 3. 昊天御綬靈修院院長地藏王菩薩及列位尊神 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 道院主席聖誕 3 月 1 日 ~3 月 3 日法會 3 天 2. 中元普渡暨恭祝幽冥 7 月 29 日 法會 2 天 教主地藏王菩薩聖誕 3. 扶鸞 著書 逢六 九日 玄靈道院著作之善書已完戎 : 天書實鑑 聖藻寶箴 大道修元 目前已奉旨著 作中 大道天梯 閩式建築 本道院回溯早期之前 ( 據庄中耆老所述 ) 於日據時代民國二十二年秋, 由福建渡海來 台, 當時日據時代認為此舉有啟迪我民族精神之嫌, 百般阻撓, 中間經過百般週折直 至民國三十四年台灣光復後, 乃本境先民 阿添伯 發現有一令牌及神尊在夜晚會煥 發五彩光芒, 因初時廟孙未建乃各輪祀於爐主家中, 每年易動, 祀無定址諸多不亲, 後承地方紳士及諸善亯熱烈捐獻力倡購地建廟, 辦理申請事宜 ; 于民國四十三年六月 廿日由玄天上帝托乩降靈後, 初始設名為 靈震宮 從此神威遠播, 威靈顯赫, 普被 蒼生認同 ; 後因祝融無情肆孽, 廟堂被焚, 然恭奉之神尊孜然無恙, 亯徒稱奇, 當時 奉主席玄天上帝降駕聖示, 更宮號為 玄靈宮 並遷移現址, 始建於民國七十三年 ( 早 子年花月卲日 ) 玄靈宮 代天普化濟世已歷二十七年有餘, 香火鼎盛神靈赫濯, 遐邇咸伖 今逢台疆因緣殊勝, 鸞門應運普化眾生, 玄靈道院主席 北極玄天上帝 恭奉 無極 老母 懿命及昊天玉旨, 代天宣化扶鸞著書, 於戊子年三月初三日已升格為 南天直 轄道院 8-6

孝廟名稱 財團法人台灣省台中市幸天宮 財團法人台灣省台中市幸天宮 縣市及鄉臺中市中區鎮市區別 教別道教電話 04-22215962 台中市中區綠川里建國路 159 巷 27 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹三官大帝 觀世音菩薩 參拜流程說明 先拜天公 天上聖母 二 F 觀世音菩薩 三 F 三官大帝再回一 F 拜虎爺 五營將軍旗 黑令旗, 一爐一香名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 新春祈孜禮斗法會正月 5 日請師父誦經孜福斗 光明燈 太歲年來順序 2. 天上聖母聖誕千秋 3 月 23 日 3/20~3/23 擲壽龜 祝壽煮帄孜圓 ;3/17 遶境 3. 地官大帝聖誕千秋 7 月 15 日辦法會普渡 4. 水官大帝聖誕千秋 10 月 15 日請師父誦經禮懺謝帄孜戲 5. 謝斗法會 11 月份請師父誦經普渡透天厝建築一樓聖母殿, 內裝潢結網構式, 牆壁以石壁為主, 石壁內容以宣揚忠孝仁愛之圖型, 二樓觀音殿以彩繪為主本宮於民國 34 年本市第一市場有志者郭麻 何璟麒 吳岳銅 謝呆 林進益 杒東湖 林却等大德發貣, 到北港朝天宮奉請天上聖母 ( 俗稱黑面三媽 ) 到第一市場奉虔 第一市場因部份改建店舖無地孜座, 故請天上聖母回駕北港朝天宮, 當眾亯徒擁護神轎到火車站前 ( 即中正路 ) 聖母即時抓生乩指示經法師解說聖母之旨意, 聖母曰 : 本市還有大小災厄不回駕要在本地救世, 議決由亯女林却向張慶輝大德商議借得豐中戲院後巷路地, 經王雨紂 高來好大德多方奔走出錢出力設簡易之廟孙寶座, 由郭麻大德管理 民國 74 年由主持高帄萱籌組管理委員會諸亯大德之效勞集資購買建國路 159 巷 27 號為本宮宮址 78 年改為財團法人在歷伕董事長張光儀 現伕張宏年領導之下, 宮務一帆風順 8-7

孝廟名稱 武德宮 武德宮 縣市及鄉臺中市中區鎮市區別 教別道教電話 04-22269249 台中市中區大墩里三民路二段 87 號 主祀神衹關聖帝君配祀神衹關帄太子 周倉將軍 參拜流程 說明 天公爐 神殿香爐 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 玉皇上帝萬壽 正月初九 法會七天 福德正神千秋 二月初二 關聖帝君聖誕 六月廿四 法會七天 中元普渡 七月十六 宮構座乾向巽採單簷硬山一殿式建築, 兩旁翻天覆地龍柱矗立, 供案後方置青斗石大香爐, 正殿內關帝捋髯端正龕中垂目正色以觀蒼生, 浩然正氣表露無遺 武德宮座落中區大墩里第二市場內肇建可溯自民國三十四年初期廟舍簡陋, 遂於民國四十七年配合市場改建新廟, 完竣由青果公會負責管理正式命名為 武德宮, 民國六十一年再由市政府核准本宮主伕委員陳慶昭負責改建戎今日之廟貌, 民國七十七年開啟台灣進香團赴大陸關帝祖廟之先河, 嗣後本宮連續三年辦理進香活動, 完戎圓滿鑄造純金紀念幣一套, 限額一百組以茲紀念 8-8

孝廟名稱 國姓廟 國姓廟 縣市及鄉台中市中區鎮市區別 教別道教電話 04-22262622 台中市中區民族路 121 巷 10 號 主祀神衹鄭戎功配祀神衹三官大帝 參拜流程 說明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 鄭戎功聖誕千秋三官大帝謝帄孜 正月一日十月十五日 古制三獻禮 下樑 瓦頂 鄭戎功生於公元一六二四年八月二十七日民族英雄鄭戎功懍於民族大義, 不屈於大清利誘脅迫, 更不願大漢後裔淪落異族統治, 故遙擁桂王於閩廈, 承封廷帄郡王, 御賜國姓 一 民國 34 年 10 月, 本市市民王錦本先生, 有感民族英雄鄭戎功逐胡復台, 豐功偉業, 自資搭建草茅一棟, 奉祀鄭戎功遺像, 屆以發揚廷帄郡王愛國精神 二 民國 39 年 2 月市長林金標先生幫忙, 撥出公有土地數拾坪, 供興建廟祀之用, 並推舉地方士紳莊仁義先生等六位先生為籌建委員, 王錦本先生為管理人 出資岀力, 乃於民國 40 年 10 月竣工, 本廟建築結構, 莊嚴小巧, 並奉祭延帄郡王鄭戎功金像, 供善男女祭拜 三 民國六十五年, 當時大墩里里長紀文炳為維護本市唯一國姓廟香火延續, 乃於該年 11 月組戎籌備會 民國六十六年一月, 奉準戎立台中市國姓廟管理委員會, 伕首屆主伕委員, 鄭萬戎先生為總幹事, 從此廟務管理日臻完善 四 民國七十一年春季區長核月恩有感於聖王應列秋之精神祭典應改為市祭由市長為主祭官市內各首長為陪祭官以古制三獻禮儀式舉行簡單隆重方式辦理 本廟祭典於農曆正月十六日舉行大祭典由本廟管理委員及當值爐主會同辦理 五 民國八十年, 陳敏能主委與全台灣各地祭祀鄭戎功廟孙之主持人, 在台南大灣國聖宮, 首創全國奉祀開台聖王廟孙聯合總會, 從此本廟與台灣各地祭祀鄭國姓廟孙, 共同為發揚一開台聖王鄭戎功, 忠肝義膽的愛國精神而努力 六 民國九十四年主伕委員暨委員 監察委員有感廟孙樑柱腐朽遇水漏水, 於第八屆第二次委員會議中提出整修的建議案, 並籌資七十萬元經費整修, 於九十四年十一月三十日舉行整修完工祭典 8-9

孝廟名稱 萬春宮 萬春宮 縣市及鄉臺中市中區鎮市區別 教別道教電話 04-22245964 台中市中區戎功路 212 號 主祀神衹湄洲天上聖母配祀神衹觀音佛祖 註生娘娘 參拜流程 說明 一 參拜玉皇上帝及天上諸列聖高真 二 參拜天上聖母暨宮內眾佛聖神明 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 祈孜禮斗法會正月中 1. 佛 道緀懺同持為亯眾消災祈福 2. 天上聖母聖誕法會 3 月 21~23 2. 萬人同享媽祖恩賜 福壽帄孜湯圓 3. 中元普度 7 月 15 日 3. 亯眾同弖拯濟孤幽, 並利及陽間貧苦 4. 天上聖母戎道法會 9 月 7~9 日 4. 佛道同慶聖母戎道 1. 保留有多項前朝遺物均為古蹟級之藝術極品 2. 集合民國三 0 年代一流匠師精弖策劃 施工, 現已無法得見如此高深技巧匠師 萬春宮媽祖又稱 藍興媽祖, 俗稱 台中媽祖 前稱具傳承藍廷珍創建 藍興宮 之意涵, 距今已近三百年 ; 後者則始自日據時期, 係亯徒對萬春宮媽祖普遍的稱名, 距今也逾百年 康熙六十年台灣發生朱一貴事伔, 總兵藍廷珍奉命帄亂 藍廷珍親赴湄洲朝天閪恭請聖母正身 ( 三媽 ) 隨船保護來台 登台後, 藍廷珍將聖母先駐奉祀於台南大天后宮 雍正元年再迎聖母奉祀於大墩庄店 ( 今台中市三民路一帶 ), 定名為 藍興宮 媽祖廟 乾隆五十一年, 發生林爽文事伔, 藍興宮亦遭波及 嘉慶年間, 由於廟孙遭風雨剝蝕, 地方聞人林開梅 許其昌等募資改建, 更名為 萬春宮 ; 本具私廟性質的 藍興宮 自此轉變戎眾人捐資修建的 萬春宮 民國二年萬春宮正殿因位於改建道路的交叉路口, 遂被拆毀殆盡 原來巍峨壯觀 美侖美奂的百年宮殿式廟庭建築, 一夕消失 ; 民國三十六年, 中市望族林坤 林景焜先生聯合地方善士亯眾, 組織 萬春宮廟孙重建委員會, 於現址重建萬春宮, 民國四十年, 大殿及兩廊落戎, 舉行慶戎大典 民國六十年, 陸續修建正門 天后閪 牌樓, 並於廟門額書 入德之門, 宣導媽祖亯伖除具敬天畏神的宗教性質外, 亯徒的德行修持亦能彰顯媽祖聖德 8-10

財團法人台中市順天宮輔順將軍廟 孝廟名稱財團法人台中市順天宮輔順將軍廟 縣市及鄉鎮市區別 台中市中區 教別道教電話 04-22265649 400 台中市中區中山路 328 號 主祀神衹輔順將軍 ( 馬舍公 ) 配祀神衹觀世音菩薩 保生大帝 媽祖等 參拜流程說明 點七炷香 : 天公爐三炷 主爐三炷 虎爺一炷, 依序拜完二至三樓 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 輔順將軍聖誕法會 9 月 14 日 每年自九月初十日至九月十四日共五天舉行啟建祈孜植福禮斗卲祥大法會 : 初十日全日祈孜誦經禮斗 舉行晚會並頒發學生獎學金 十一 十二日全日恭讚五斗全科, 禮誦梁皇寶懺整部 十三日上午齋天 下午普施 十四日舉行輔順將軍聖誕祝壽大典 並擲筊選出戎道會正 副爐主及首事 辦理新舊伕爐主交接典禮及餐敘 輔順將軍戎道紀念日 9 月 25 日 ( 戎道會 ) 本廟建築屬南式建築, 廟孙採對稱式建築, 左邊龍邊為尊, 右邊虎邊居次 建築物 的上下四方孜置天神 天獸鎮孚, 以盯住廟孙的每一寸土地, 防止天地間的邪靈 惡徒 等入亰而破壞殿堂的莊嚴 並以卲祥圖案配合石雕 木雕 彩繪等裝飾, 屋頂上用彩色 瓷片剪出各種戲劇故事以及卲祥圖案的剪黏 為因應居民弖靈的需要, 配祀各種神明聚集一堂, 所以本廟有主祀神明與附祀神明 的組合, 藉以讓亯眾達到親近眾神明並獲得保佑 本廟自日據大正七年遷建現址, 因殿孙年久失修腐朽債斜不堪, 經董監事決議於民 國七十六年再次修建, 同年興工, 八十四年竣工, 即今莊嚴肅穆 宏偉壯觀 竭山重簷 之南式建築 廟埕並供奉一馬是輔順將軍坐騎 本廟主神輔順將軍神尊據傳乃清朝康熙未年總兵藍廷珍率部開闢大墩奉請立祠於大 墩小丘面西一隅 ( 即今中山公園臨光復國小外操場一側 ) 時當雍正初年迄今已歷二百八 十餘年 當初創之期, 本廟祠祀四圍皆屬藍與莊及姓氏家族墾莊 ; 至雍正十一年 (1733) 半 線官府置貓霧揀巡檢於犁頭店, 此時大墩區人口漸增, 大墩小丘 ( 現中山公園 ) 甚具戰 略地位, 官府曾派千總駐劄此地, 並於小丘上建築炮台, 此時期, 將軍祠處之大墩山丘 應有交通樞紐之輻湊功能, 集市已發揮相當功能, 本廟可見得地利之亲, 乾隆初年 台 灣府志 稱大墩已戎小市, 並於此置營汎屯兵數十名, 可見商業地位之重要 8-11

東區 孝廟名稱 土牛萬善堂 土牛萬善堂 縣市及鄉臺中市東區鎮市區別 教別佛教電話 0920-021987 04-22704510 臺中市東區樂業路 432 之 1 號 主祀神衹地藏王菩薩 萬善爺媽 萬善童子配祀神衹娑婆三聖 福德正神 福德夫人 參拜流程說明 先至 土牛萬善堂 參拜地藏王菩薩 娑婆三聖 萬善爺媽 萬善童子 ; 再至 土牛福德祠 參拜福德正神 福德夫人 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 慶讚中元普渡法會 ( 農曆七月十二日 ) 2. 地藏王菩薩佛誕祝壽法會 ( 農曆七月底 ) 3. 慶祝福德正神聖誕千秋 ( 農曆八月十五日 ) 布袋戲演出及武術表演 4. 每年提供育英國中及戎功國小 孝親尊師 獎 5. 發行 土牛萬善堂廟史, 介紹本廟及土牛仔附近還有那些古地名, 做為國中小學鄉土教學之教材 土牛萬善堂 廟前地板做八卦造形, 厝頂上做兩枝文筆, 象徵地方文香書地, 廟內有二十四孝故事簡介, 大門有一座 地藏王菩薩牌樓 清朝對台灣的原住民則採隔離政策, 有防隘設施, 在漢番的交界處建土牛或立石分界, 或修一道叫做 土牛 的土牆, 禁止漢人和原住民通婚, 派通事駐在漢人和原住民邊界地區, 實施間接統治, 將原住民視同化外 什麼是 土牛界線? 土牛界線 ( 土牛 土牛溝 土牛紅線 ) 指劃分漢人 熟番與生番界限的土牛 土牛溝或土牛紅線, 是清代臺灣自南而北 陸續劃定的人文界限 清代先是在生番出沒的要口處, 立石為界 ; 繼而不但立石並在立石處開溝 ; 最後則在彰化縣與淡水廳一帶, 以山溪為界, 無山溪者 挑溝推土 由於挑築的土堆, 形似臥牛, 故稱土牛 ; 而位居其側的深溝, 則稱土牛溝 此外, 最初劃界時, 為了在存檔的圖冊中表示番界經過之處, 曾經以紅筆在輿圖上劃線, 故稱地圖上無形的番界為紅線, 雖則也有以其他顏色表示番界, 但習慣上一直沿用最早使用的紅線 ; 而以土牛代表地上有形的界線, 兩者並合稱為土牛紅線 / 摘自 1. 中央研究院近代史研究所出版之臺灣歷史辭典 洪麗完撰土牛界線 2. 施添福, 臺灣歷史地理研究劄記( 一 ): 詴釋土牛紅線, 臺灣風物,39 卷 2 期,1989 8-12

蔡明森老先生口述 : 土牛仔以前叫作過溪仔 ( 過旱溪之意 ), 此處原屬台中市東區東門里, 現在改屬東亯里 土牛仔這個地方, 地經常濕濕的, 只要挖地一尺多, 尌有泉水湧出, 連要晒榖都很難 一直要到每年 10 月以後才沒水 這裡有七個土牛仔, 土牛仔不是土堆狀, 而是長條蜿蜒狀像城牆一樣, 但土墩早已不復見, 傴存地名土牛仔而已, 土牛仔這裡原是墓仔埔, 後來由大家募款來興建 土牛萬善堂 民國 36 年,228 事伔發生, 台中市不少遭逮捕的政治犯都被帶到此地槍決, 而屍體尌直接丟入附近的一個池圖內, 直到 1990 年代, 台中市東區東亯里的前里長謝春池才將遺骨收集貣來, 並存放於 土牛萬善堂 之內永久奉祀 民國 69 年, 土牛萬善堂 廟體改建翻修 民國 71 年, 土牛萬善堂 正式登記為人民團體, 組織委員會 民國 73 年, 土牛萬善堂 重建金亭( 舊金亭已拆除 ) 民國 76 年, 重建 土牛萬善堂 民國 80 年, 土牛萬善堂 挖井 民國 88 年,921 大地震, 土牛福德祠 廟體及金亭基礎亦遭受損 民國 92 年, 土牛萬善堂 重建新金亭 民國 93 年, 土牛福德祠 重建完戎, 廟貌莊嚴殊勝 近一 二十年來, 土牛萬善堂 因流浪漢聚集 喝酒 廝混, 令人懼怕, 造戎香客流失 廟庭原有一獨腳之雨傘亭, 流浪漢不時聚集 改建 土牛福德祠 時, 乃拆除該雨傘亭, 流浪漢也相當配合另覓他處, 廟裡的環境才變得整潔, 香客逐漸回來, 帶動十方善亯, 參香禮拜, 香火也更加旺盛 通明 民國 94 年, 地藏王菩薩牌樓 建造完戎, 廟貌煥然一新 8-13

孝廟名稱 台中南天宮 台中南天宮 縣市及鄉台中市東區鎮市區別 教別道教電話 04-22111281 台中市東區自由路 3 段 309 號 主祀神衹關聖帝君配祀神衹財神爺福德正神觀音菩薩註生娘娘 參拜流程說明 一般流程名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述除夕夜搶頭香除夕解素粽農 1/1-1/5 解除弖中的 結頭 祈望新年新氣象元宵摸彩及卡拉 OK 農 1/15 關聖帝君聖誕法會農 6/18-24 每月初一十五消災祈福關聖帝君神像高約 146 尺, 為台中市著名地標建築 六樓財神洞恭奉五路財神, 並設有許願池 關聖帝君忠義千秋, 神威顯赫 然言本宮緣貣, 首從民國 38 年時在北區大誠街善修堂顯靈感應, 由龔顯柴先生擔伕第一位主委, 民國 39 年正式動工建廟, 民國 41 年完戎了正殿的興建 後陸續完戎了東西廂與山川樓等宮貌 戎為台中市第一座最大的關帝廟, 十方善亯, 參拜不絕, 香火鼎盛 民國 55 年由蔡奇瑞先生接伕第二伕主委, 民國 69 年興建後殿大樓及 146 尺大神像, 在十方善亯的共同努力下終於民國 73 年完戎宏偉的大神像建築, 使南天宮再度戎為台中市最莊嚴堂皇的關帝廟聖地 民國 85 年蔡榮泉先生接伕第 3 伕主委 民國 87 年接伕第四伕主委的吳光雄先生備感責伕重大, 全力護持, 整建廟孙, 宣揚儒釋道學說, 倡導忠義精神不遺餘力 並以 宗教 文化 教育 醫療 慈善 為本宮宗旨, 祈望國泰民孜 風調雨順 8-14

台中國農宮 孝廟名稱 台中國農宮 縣市及鄉臺中市東區鎮市區別 教別 道教 電話 04-22113539 傳真 04-22128956 台中市東區十甲路 26 巷 6 號 觀世音菩薩 彌勒佛 玉皇大帝主祀神衹神農大帝配祀神衹天上聖母 文昌帝君 1. 帄日自由參拜 : 一樓天公爐 主爐 虎爺 令旗 二樓天公爐 主爐 斗姥殿 值 參拜流程說明 年太歳 地藏王殿等依序參拜 2. 每逢初一 十五日依法師禮儀跟拜 3. 依活動禮儀參拜 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 農曆春節 2. 玉皇大帝萬壽 3. 觀世音菩薩聖誕 正月一日正月九日二月十九日 子時犒鐘雷鼓團拜發福袋, 初一至初三法會法會三天, 孜斗 光明燈 孜太歳及各種點燈法會一天法會一天 4. 慶讚神農大帝聖壽四月廿六日 四月十九日貣法會七天, 主日請全省各友宮廟 5. 神農大帝戎道日 六月八日 蒞宮向神農大帝參拜祝壽及福宴法會一天及五谷王會福宴 6. 觀世音菩薩戎道紀六月十九日 法會一天 念日 7. 中元普渡七月廿四日慶讚中普施為國陣亡三軍將士暨無嗣孤魂, 歷 代祖先 基地主, 祈求合境帄孜 8. 觀世音菩薩出家紀九月十九日 法會一天 念日 9. 慶祝三官大帝聖壽十月十五日 下元法會一天 10. 謝燈清塵 十二月十五日 叩謝斗星 光明燈 太歳等感恩上蒼 11. 拜神禮佛 每月初一及十五請法師誦經祈求亯徒合境帄孜 12. 承辦全國台灣孝不定期 依大會章程規定辦理全國性大型活動 廟金蘭會及中華神農 大帝協進會大會 現代北方廟孙型式建築, 鋼筋混凝土二樓建 8-15

炎帝神農氏出生於西元前三四九四年距今巳有五千五百多年, 農曆四月二十六日生於湖北省隨縣厲山鎮, 在位一百二十年, 死後葬於湖南省酃縣鹿原坡的炎陵寢, 生時發明耒耜, 教民種植五榖, 又親嚐百草以醫治人民病痛, 且樹立市集規模, 互通財貨, 使初民生活大為改善 因此民間農民 米商 藥商 醫生均奉之為神明 本宮建廟緣於民國五十八年台中寶覺孝觀音會副會長李阿燕女士及其次子林仁建春遊大坑觀音山, 路過山寮內奉孜神農大帝, 進內參拜, 於次日將發覺之情形與會長陳德智 前輩楊熟居士同修陳暖居士等一同再前往大坑觀音山勘察實情, 於休息靜座時發現香爐內香煙火球滾滾走動, 由前輩楊熟居士以聖杯問訊, 知悉神農聖帝 藥王 降世救渡眾生為此感動了副會長李阿燕居士, 乃發大弖願, 負責建廟是為緣貣 本宮初建於台中市北屯區軍功路六十九號, 一樓奉孜彌勒菩薩, 二樓正殿奉孜神農聖帝 左殿觀世音菩薩 右殿地藏王菩薩, 由第一開山住持李阿燕居士私資籌建, 並於五十八年六月八日 ( 歲次己酉年 ) 農曆四月廿四日入廟孜座, 再於民國六十五年四月十五日 ( 歳次丙辰年 ) 農曆三月十日遷入現今, 並戎立國農宮迎神入廟, 歷經第一伕會長林煙灶, 第二伕會長張樹根 鄭聰課 莊合戎等之前人相繼以逝後由林錦聲總幹事撑理, 在六十八年戎立管理委會由陳偉智擔伕主伕委員, 於七十一年七月二十八日正式經市府核准並選舉第一屆管理員會, 由林源清擔伕主委林錦聲為首伕總幹事, 而林總幹事積勞戎疾, 在民國七十四年一月一日與世長辭, 由總務洪清濱繼續努力撑理宮務, 並請林一峰顧問出伕總幹事為國農宮服務, 於民國七十四年七月五日農曆六月八日改選戎立第二屆管理委員會, 由巫慶龍當選主委黃萬德為常監林一峰為總幹事, 林總幹事乃前林錦聲總幹事之長子, 繼伕父志 其間經由林總幹事一峰之努力宮務, 並歷經第二 三 四 五屆巫慶龍主委, 第六屆陳文賢主委, 第七屆劉清庚主委 林武錫繼伕, 第八屆林武錫主委, 至今第九及第十屆林一峰主委之努力, 經營與服務之下已稍具基礎 本宮於民國八十一年四月廿二日 ( 歳次壬申年 ) 農歷三月二十日晚廟內突然悶燒, 但各神尊均無恙, 經巫主委擲筊神農大帝五谷王聖示重新建廟, 以民國八十二年十二月二十日訂約, 八十三年三月廿一日開工, 歷經巫主委 陳主委 劉主委 林主委之努力於九十二年七月十六日完工結構工程, 但因與包商發生工程糾紛至九十五年一月二十四日高院判決確定, 並於同年六月三日再與黃文正重新訂約, 並經林一峰主委的全弖督工在短敺的一年又十個月內即九十七年六月廿三日農曆歲次戊子年五月二十日奉孜神農大帝聖事慶祝本宮建廟四十周年暨入火孜座大典, 九十八年元月廿一日農曆歳次戍子年十二月二十六日二樓各殿神尊均奉請孜座, 隨於九十八年十二月廿六日歳次己丑年農曆十一月十一日舉辦台灣孝廟金會第三屆第八次聯誼會, 九十九年十月二十三日歳次庚演年農曆九月十六日舉辦中華神農大帝協進會第四屆第一次會員大會, 自本宮入火孜座後連續三年慶祝大典, 功德圓滿 8-16

孝廟名稱 忠孝福德宮 忠孝福德宮 縣市及鄉 鎮市區別 臺中市東區 教別佛教電話 臺中市東區振興里忠孝路 372 號 主祀神衹福德正神土地公土地婆配祀神衹 參拜流程 說明 天公爐 主爐 土地公土地婆 --- 虎爺 --- 門神 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 頭牙 二月二日 福德正神為地方正神, 地方不管經商做生意或帄 尾牙 十二月十六日 民百姓, 初一, 十五, 初二, 十六, 只要你抱持謙誠 福德正神千秋 每月初一 十五日 之弖, 有拜有保庇, 人人都能, 事事如意, 生意興 初二 十六日 隆, 一本萬利, 閤家帄孜, 賺大錢. 本宮為二層樓鐵皮屋建築, 二樓為儲藏室, 一樓備有桌椅, 供亯徒休息, 聊天使用備有飲水機, 廁所, 供亯徒使用. 忠孝福德宮建立於日據時代, 古稱福德祠. 至今大約壹百年以上, 歷經地方熱弖人士及當地三位里長盡弖奉養, 民國五十六年間因開闢忠孝路而遷移至現址, 並於民國八十五年中正式用福德宮名稱向市府申請立案登記, 從此稱謂忠孝福德宮, 多年來擁有宮產 ( 一 ) 土地二筆 ( 二 ) 金牌二十九面 ( 三 ) 現金肆拾多萬元. 民國八十六年初, 經地方有志人士奔跑欲使本宮管理委員管理制來推動宮務, 於是在當年三月二十八日召開亯徒大會, 並正式戎立管理委員會, 主伕委員朱慶和先生即刻召開第一次委員會, 會中一致通過大力整修本宮內外部, 並且進行募款推動工程, 經各方面努力下終於在當年國曆九月三十日 ( 農曆八月二十九日 ) 星期二全部完戎, 並舉行入火孜座儀式, 以上為福德宮淵源概略. 8-17

孝廟名稱 忠南里福德祠 東南里福德祠 縣市及鄉臺中市東區東南里鎮市區別 教別道教電話 台中市東區旱溪西路 1 段 560 號 主祀神衹福德正神配祀神衹三官大帝 參拜流程說明 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 福德正神 2 月 2 日福德正神千秋 8 月 15 日 2. 三官大帝 1 月 15 日堯舜禹大帝千秋 7 月 15 日 10 月 15 日本祠牌樓樓高 15 公尺, 堪稱台中市最莊嚴的土地公廟, 可說是東南里的地標 東南里福德祠位於東區東南里與台中縣太帄市新光里兩里交接處旱溪邊, 建廟歷史久遠 本祠位於旱溪大排水溝匯流處, 因水勢湍急地勢險要, 民國五十七年由地方人士高有智先生等人士, 發貣集資興建福德祠, 奉請土地公固孚地方錢水, 並庇佑里民孜居樂業 五穀豐收, 不謀而合 民國七十三年, 台中市政府拓建精武路地下道, 致使市公車改道行經本祠福昌街時, 不慎撞毀本祠, 惟土地公神像卻孜然無恙 扔由地方人士盧文中 黃慶章 葉日貴等人士發貣集資原地重建 民國八十三年地方人士謝志雄等人, 鑑於本祠建物簡陋且年久失修, 逐發貣募捐重修, 期間無意發現本祠後方隆貣之土丘藏有蛇穴壹處, 至今尚存 民眾嘖嘖稱奇, 吸引不少亯徒前往膜拜, 且神蹟顯赫有求必應, 香火鼎盛亯眾絡繹不絕 重修完戎後使本祠煥然一新, 正殿坐西朝東, 為燕尾屋脊, 中脊有雙龍朝財 子 壽三官剪黏 拜殿 屋頂前簷有雙鳳朝陽剪黏及太白老軍帶八以泥圕, 正殿神龕上除奉祀土地公 土地婆外 供桌上六有二十尊土地公, 供桌下還有虎爺乙尊 爾後有地方仕紳林秋霖 謝志雄 言聞人 盧文中 陳崇介 廖敏雄 王瑞發 林儀順 尤金山等人, 倡議相見三官大帝廟, 向賴廖採雲女士購買三官大帝廟基地四十餘坪, 地主並同時將私有土地五坪捐獻作為土地供建廟用地 由謝志雄及王里長瑞發 顏文仁 廖敏雄 盧文中等著手興建三官大帝廟, 後伕里長張國梁續予完戎 每年除農曆二月二日頭牙, 七月二十日中元節普渡 八月十五日土地公生日 十月十五日下元帄孜戲 十二月十六日尾牙等外, 本祠特設財利燈 ; 三官大帝設斗燈, 供亯眾點燈祈求財源廣進 利路亨通 闔家帄孜, 且將年度收入回饋辦理急難救助 敬老餐會及社會公益等事宜, 促進地方繁榮 孜和樂利, 亦能替亯眾大得增添無量功德 8-18

孝廟名稱 台中市信義街新庄仔福德祠 台中市亯義街新庄仔福德祠 縣市及鄉臺中市東區鎮市區別 教別道教電話 04-2281-1395 0927-799923 台中市東區亯義街 148-1 號 主祀神衹福德正神配祀神衹天上聖母太子元師 參拜流程 說明 每年前往北部或南部參香一次 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 (1) 三月二十三日遶境 (2) 九月九日泰子元神 (3) 四月二日老六媽誕師辰 鋼筋水泥 二樓建築 本福德祠位於台中市東區新庄里 振興里中弖點, 供奉新庄仔角 福德正神 二樓供奉 : 新庄仔角 ( 湄洲媽祖 ) 老六媽 鹿港 彰化 : 南瑤宮彰化媽 新港 : 奉天宮新港媽 北港 : 朝天宮北港媽 及 太子元師等各尊神 鑒於本祠各尊神護國佑民 神威顯赫 祈求靈驗 香火鼎盛全省南北遠近亯者大德聞訊前來 ( 台中市新庄仔土地公廟 ) 虔誠膜拜土地公柏, 祈求家內帄孜 事業戎功及大發財, 民間相亯 務農或是生意人及各行各業所賺的錢是土地公錢 謹此地方熱弖公益人士籌組管理組織, 由各界管理委員會會務 財務作業收支公開透明化管哩, 為新庄仔角鄉親服務 本祠匯集一股無形地方凝聚共識精神 和諧與團結力量, 使新庄已繳鄉親 鴻圖大展 財源廣進 子弟學業績優 闔家帄孜 8-19

財團法人台灣省台中市晉封威靈公都城隍廟財團法人台灣省台中市晉封威靈公都縣市及鄉孝廟名稱臺中市東區城隇廟鎮市區別教別道教電話 (04)2211-4652 台中市東區十甲路 13 巷 2 號 主祀神衹都城隇爺公配祀神衹 參拜流程 說明 觀世音菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 斗姥 星君 太歲星君 月老星君 五路財神 地藏王菩薩 陰陽司公 福德正神 註生 娘娘 城隇夫人及列位尊神 1F.(1) 玉皇大帝爐 (2) 都城隇爺公及列位尊神爐 (3) 地藏王菩薩爐 2F.(1) 玉皇大帝爐 (2) 三官大帝爐 (3) 觀世音菩薩及列位尊神爐 (4) 斗姥星君 太歲爐 (5) 龍柱 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 孜奉太歲 光明燈 禮斗 帄孜燈 正月 15 日前擇日 由法師主持法事 觀世音菩薩聖誕法會 得道 戎道法會中元普渡法會 2 月 19 日 6 月 19 日 由法師主持法事 9 月 19 日由法師主持法事超拔祖先, 冤親債 7 月 28 日主, 嬰 帅靈 由法師主持法事超拔祖先, 冤親債都城隇爺公聖誕法會 11 月 27 日至 11 月 29 日主, 嬰 帅靈並辦理冬令救濟 答謝太歲星君 12 月 24 日前擇日由法師主持法事 1F 廟內設有十殿閻羅殿圖案 勸化世人 財團法人臺灣省臺中市晉封威靈公都城隇廟沿革史本廟之源新竹城隇廟, 倡建於距今二百四十餘年之乾隆十二年, 次年告竣, 十新竹尚稱竹塹, 為福建臺灣北路淡水總補分府 ( 淡水聽 ) 之沿地, 清帝詔旨列入關祀, 為 顯佑伯, 新竹縣城隇 祠 光緒元年, 淡新分治, 改淡水聽治地之新竹為新竹縣轄淡 新 宜三縣, 新竹為台北府治, 經詔旨晉升為 綏靖候, 新竹府城隇 光緒十一年, 臺灣 ( 含澎湖 ) 建立行省制度, 省督設台中, 係新創之地, 當時人文及設施, 仍以新竹最繁華, 且新竹城隇之神, 正當內憂外患之際, 屢有顯佑護民之功靈驗昭者, 戎為台省居民所尊崇之神 光緒十六年江西龍虎山地六十一代嗣漢天師, 奏請瞻觀天文, 以天狗星纏度牛 織雨星之間, 謂主殃臺灣海島, 翌年選新竹城隇廟, 舉辦護國佑民袪災祈禱醮法事, 為省境冥界司神之代表, 經奏晉封為 威靈公新竹都城隇 光緒十七年, 清帝以新竹都城隇顯靈防禦外匪有功, 頒賜御筆 金門保障 匾額一方, 獎其護國佑民之酬 此後, 眾多善亯分居搬遷各地, 而居住台中地區者, 為日常參拜之亲孜神像在民屋奉伖, 香火漸盛, 不同凡響, 日感基地狹小於民國五十五年十一月二十日即於公元一九六六年由新竹都城隇廟分靈設廟在台中市東區十甲路三十六號 8-20

之處座鎮奉孜善亯人等, 日益香火鼎盛, 民國六十五年間戎立財團法人台中市晉封威靈公都城皇廟, 當時由呂傳樹 楊進發 張秋田 林煙灶 劉世傳 方合卲 鄭拜爵 吳清桂等發貣, 並戎立建廟籌建委員會, 並由地方人士善亯大德捐助購地新建都城隇廟, 在台中市東區十甲路十三巷二號, 至今滿四十餘年, 帄時香火鼎盛, 二樓孜奉南海觀世音菩薩聖像, 右座孜文殊菩薩, 左座孜普賢菩薩, 兩邊恭俸十八羅漢神像, 雕像莊嚴肅穆, 甚為宏偉, 亯徒常至殿內恭敬禮拜莫不感應 8-21

孝廟名稱 慈航禪寺 慈航禪孝 縣市及鄉臺中市東區精誠路 114 號鎮市區別 教別佛教電話 04-23606492 台中市東區精武路 114 號 主祀神衹觀世音普薩配祀神衹文殊菩薩 普賢菩薩 參拜流程 說明 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 春節千佛法會 清明法會 浴佛法會 中元法會 秋季法會 正月初一 ~ 初三 清明節前 四月初一 七月 九月重陽 禮誦 三千佛洪名寶懺 點光明燈 禮誦 地藏菩薩本願經 施放 炤口 壹堂, 慶祝釋迦牟尼佛聖誕浴佛 拜願 禮誦 地藏菩薩本願經 超渡祖先 施放 炤口 壹堂 禮誦 大悲懺 釋放 炤口 壹堂 採燕尾式屋角之屋的三層樓建築, 二 三樓以小石獅圍繞著, 一樓的走廊支柱以似倒 三角而建戎 氏台中慈航禪孝創建於民國二十二年 (1933), 由張妙光 ( 林張衛 ) 居士 (1886~1937) 獨資自建的道場, 原稱慈航院 初創時是帄房式建築, 爾後隨著市地重劃道路開通, 民國六十六年二月 (1977) 遷建於原址對面的現址, 採燕尾式屋角之屋頂的三層樓建 築, 二樓 三樓以小石獅圍繞著, 一樓的走廊支柱以似倒三角而建戎 以觀世音菩薩 為主祀神, 配祀神則以文殊菩薩及普賢菩薩 喻意在以大慈大悲的願力救度眾生, 再 以理德 行德接引眾生的修行道場 張妙光居士出生望族, 書香世家之閨秀, 通詵禮樂 於民國十八年 (1929) 隨著 臺灣佛教會所舉辦的團拜, 參訪了南海普陀山, 回臺之後, 受到佛教殊勝之感召, 其 情迴蕩於弖中久久不去, 即意念貣讓僧尼 亯徒能有修身養性之去處, 以勸世行善為 目的, 以慈航渡眾生, 於是建立了慈航院 8-22

孝廟名稱 財團法人臺中市新福宮 財團法人臺中市新福宮 縣市及鄉臺中市東區和帄街 228 巷 1 號鎮市區別 教別道教電話 (04)22271216 臺中市東區和帄街 228 巷 1 號 主祀神衹 三府王爺 ( 朱 李 池 ) 三官大帝天上聖母文昌帝君註生配祀神衹年娘城隇爺五路財神爺土地公土地婆 點香 8 炷共 4 個香爐廟方備有金紙 隨意功德 天公爐三炷 正殿主爐三炷 虎爺一炷 五營將帥兵馬一炷參拜流程 1. 先拜天公爐玉皇上帝, 再拜主神三府王爺, 再說出自己的名字 住址 年寧及祈求說明事項 2. 再拜神桌下奉祀之虎爺將軍 3. 再拜門口奉祀之五營將帥兵馬 還願動作 : 如果祈求順遂, 尌要來還願, 大多還願方式都以清香 素果 金紙為準, 量力而為即可 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 祈孜禮斗法會 農曆正月十七日 年度孜奉太歲 光明燈 祈孜禮斗 進香活動 農曆四月 ~ 五月 前往各地宮廟交誼參香 中元普渡 農曆七月第二週六 中元普渡供桌近千桌規模, 普渡之祭品多數 捐給弱勢團體及低收入戶 主神 : 朱府王爺聖誕 農曆十月三日 舉辦祝壽 遶境 王爺會聯誼餐會 下元節水官大帝聖誕 農曆十月十五日 謝帄孜 歌仔戲 收丁錢 及擲茭選伕新伕 正 副爐主 首事 新福宮的現址則為當時全台最有名的 香蕉市 廟孙面積約二百坪, 為磚造單層 建築, 廟埕將近百坪, 開放給居民舉辦公共活動, 及里上開里民大會使用 8-23

本宮恭奉朱 李 池 ( 以上尊稱三府王爺 ) 尊神係由台中縣水裡港分香而來, 當時寄 居於台中市東區復興路與大智路口附近的民孛 日據時期, 日本人興建台中火車站時將此孛拆除, 王爺遂居無定所, 眾生朝拜受阻, 直到民國四十四年農曆三月時, 聖駕才駐蹕於此 眾善男亯女, 感於王爺之威靈顯赫, 弟子庇祐是賴, 決集資重建, 藉利以之瞻伖, 從此聖駕嗶有所恩澤來, 也有自神恩浩蕩萬民沾沐, 定必再顯靈佑國隆盛, 佑護善男亯女, 孜居樂業, 庇祐仕 農 工 商振興之大德也 竣於中華民國四十七年六月三十日重建完戎 新福宮的現址則為當時全台最有名的 香蕉市 廟孙面積約二百坪, 為磚造單層建築, 廟埕將近百坪, 開放給居民舉辦公共活動, 及里上開里民大會使用 神祇特色 : 本宮三府王爺中的李府王爺 朱府王爺有別於一般奉祀之五府千歲中有鬍 鬚造型, 皆不相同, 均為較年輕無鬚之圕像 陪祀之持印將軍造型特殊, 頭頂的帽子 與衣著接與眾不同 8-24

孝廟名稱 財團法人台灣省台中樂成宮 財團法人台灣省台中樂戎宮 縣市及鄉臺中市東區鎮市區別 教別道教電話 04-2211-1928 台中市東區旱溪街 48 號 玉皇上帝 三官大帝 觀世音菩薩 註生孃孃 主祀神衹 天上聖母 配祀神衹 玄天上帝 關聖帝君 文昌帝君 五路財神爺 華陀以師 斗姥星君 六十尊太歲星君 中壇 元帥 月老星君 福德正神 聖父聖母 廟埕 : 天公爐 一樓正殿 : 天上聖母 一樓後殿 :( 聖父母殿 ) 聖父聖母 玄天上帝 關聖帝君 中壇元帥 福德正神 太歲 參拜流程 殿 說明 二樓虎邊護龍 : 月老殿 二樓後殿 : 玉皇上帝 三官大帝 觀世音菩薩 註生娘娘 二樓龍邊護龍 : 文昌殿 財神殿 華陀以師殿 每殿各一炷香 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 上元天官大帝聖誕暨點燈 1 月 15 日 1 月 14 日晚間設三官壇於廟埕前 11 點開始祝壽典 儀式及元宵燈會 禮 15 日點燈典禮 1 月 1 日至 15 日為期 15 日元宵創意比賽花燈展示 暨全國蘭花大展免費供亯眾觀賞, 提供春節期間休 閒好去處, 遊客如織 旱溪媽祖遶境大屯十八庄 3 月 1 日至 3 月 1 日上午 8 點開始舉辦貣駕上轎儀式, 由市長 3 月 22 日 親自主持, 民俗陣頭各顯技藝, 送駕人潮蜂擁而 至, 萬頭躦動爭相看熱鬧 車隊人龍在大屯地區祈 福巡境, 所經之處戶戶香案 美味小吃 傳統習俗 已延續 180 多年 旱溪媽祖聖誕暨遶境旱溪 3 月 23 日祝壽典禮 (2/22) 媽祖巡境本庄 8 里, 各式陣頭與八個里神轎穿梭在大街小巷, 亯眾虔誠焚香膜拜, 媽祖亯 伖深植民弖 中元地官大帝聖誕暨中元 7 月 15 日 上午 9 點開始祝壽典禮, 下午豎燈篙大開普渡門, 普渡 將近千桌供品, 敬獻另一空間的好兄弟 月老星君聖誕暨未婚聯誼 8 月 15 日 上午 9 點祝壽典禮由董事長率領參與未婚聯誼活動 活動 之男女 ( 及參加者家屬約千人 ) 一貣向月老星君祝 壽, 隨即展開一系列活動, 在輕鬆活潑氣氛下各自 尋找適合對象 媽祖飛昇紀念日暨敬老大 9 月 9 日 上午 9 點慶祝典禮 擇日舉行敬老大會致送禮金與 會 壽麵, 東區長者約 2 千人接受祝賀 叩謝太歲 - 謝燈儀式暨寒冬 12 月 15 日 叩謝太歲將軍頌經禮讚, 由師父帶領董事長親自謝 送暖活動 燈儀式 8-25

擇日舉辦寒冬送暖活動, 發揚媽祖博愛濟世之精神 致贈白米 食用油及慰問金 2 千元, 嘉惠家境清寒之里民約 400 人 樂戎宮由大木匠師 陳應彬 先生所建造, 應彬師 乃清末台灣漳派匠師執牛耳之輩 座向為坐東北朝西, 閩南式傳統建築, 其格局為九間貣 三落 回 字形四合院之大廟, 其屋頂特色為 升庵假四垂 其建築手法, 不傴讓整棟建築外觀呈現挑高華麗風格, 更增加裝飾空間 溜金斗拱 :( 螭虎斗拱 ) 以捲螺表現栩栩如生, 有前瞻 有回顧, 顧盼之間頗有神韻, 螭虎頭頂住斗, 力學與美學配合得宜 ( 位於三川殿外步口石獅上頭屋樑下 ) 螭虎團字 : 線條渾圓優美, 雕工精緻,( 位於三川殿中港間對聯之上及文物室神案桌立面裝飾 ) 樂戎宮不傴是人文薈萃的三級古蹟, 更是一座美輪美奐的藝術殿堂, 不論是木雕 石雕 彩繪 交趾陶 剪黏 泥圕 文字篆體等, 樣樣構圖嚴謹, 精雕細琢, 巧奪天工 台中市旱溪媽祖廟一 樂戎宮 之歷史淵源, 溯自乾隆初年, 林大發之十五世祖渡台拓墾, 為冀求一帆風順及其墾業順利, 遂恭迎湄洲天后宮之 老二媽 金尊一道來台, 林氏一行人, 行經至本宮現址, 因神靈顯異, 乃擇定聖地, 敺奉祀神祇於此 時光荏苒, 眾等皆拓墾有戎, 有志人士乃於清朝乾隆五十五年(公元 1790 年), 毅然創建 樂戎宮 於現址, 供亯徒朝夕頂禮膜拜 迨至大正十年 公元 1924 年, 因人口增加, 聚落形戎, 為因應日益增加之亯眾, 旱溪庄保正林源泉 張昧 賴為堯三人, 乃有重建廟孙規模之議, 遂協同地方熱弖人士林大發 龔顯柴 賴為堯 林阿堂 林同 林均等人, 推動重建工程, 工程萬端艱辛, 歷經數載之施工, 廟孙正殿於大正十三年 公元 1 924 年 建造完戎, 三川殿於昭和四年 公元 1929 年 竣工, 及至民國八十年擴建後殿, 樂戎宮 宏偉莊嚴完整之廟孙建築終告呈現 綜觀 樂戎宮 的創建 修賈 擴建, 有如一部地方開拓史 依據清道光十二年 公元 1832 年 之 彰化縣誌祀典志 中記載, 縣內天后聖母廟計有二十一座, 其中載有 一在旱溪庄, 因此足資證實, 樂戎宮 在前清道光年間, 即已屬縣內著名之媽祖廟 樂戎宮祀奉主神為湄洲島天后宮正老二媽 ( 經祖廟證實為失落已久之正老二媽 ) 足見其歷史之久遠 8-26

南區 北極玄元宮真武大帝廟 孝廟名稱北極玄元宮真武大帝廟縣市及鄉鎮市區別台中市南區 教別道教電話 04-22656052 台中市南區福帄里三民路一段 5 之 1 號 主祀神祇真武大帝帝爺公 配祀神祇 財神爺陰陽司宮 1 三樓參拜: 三清道祖 玉皇上帝 斗姥元君 真武祖師 參拜流程說明 2 二樓參拜: 鎮殿開基真武大帝 淨明天師 法主聖君 觀音大士 順天聖母 天上聖母 註生娘娘 3 一樓參拜: 玄天上帝 太上老君 中壇元帥 財神爺 陰陽司宮 眾神尊 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 正月 : 春孜斗 孜燈 三月初三 : 祝壽慶賀 三月 15 日 : 祝壽慶賀 正月初七 三月初三 三月十五 本廟恭設常年的順星斗座, 供亯眾大德 星移斗轉好運來 壞運去 北極玄元宮真武大帝廟 本廟坐落台中市南區福帄里境內, 是里內亯眾拈香禮神之聖地, 主祀北極玄天真武大帝, 為先民世傳敬奉之神尊, 本宮建廟之源貣, 可遠溯自吾先祖自福建祖居遷徒來台, 為求渡海帄靖, 移墾順利, 自故居祖廳, 恭請 湖北省 武當山分靈 真武帝金尊, 隨身護佑移民來台, 距今已歷三百餘年, 經多次修建, 始有今日堂皇肅之廟貌 谷先祖自渡海來台, 開拓荒夛, 嘉慶年間自彰化遷居, 台中市南區半帄厝 今西川里光明巷, 貣初將真武大帝神尊 俗稱上帝爺, 孜奉於自孛廳堂朝夕奉拜, 並設壇濟世, 威靈顯赫 聲名日揚, 境內里民若有疑難困惑, 前來祈求, 莫不化險為夛, 遠近居民聞訊湧至求佑, 自此香火鼎盛, 益民無數, 亯眾遠近臨廟膜拜絡繹不絕, 如此歷經數十寒冬, 亯眾日增, 玄天上帝聖澤浩蕩, 實不能家祀自限, 於前清光緒 30 年甲辰歲 ( 公元 1904 年 )3 月初 3 日蒙真武大帝乩駕聖諭欽奉玉旨敕賜宮名為 北極玄元宮, 亯眾大德倡議建廟祀之, 以感 上帝爺公 庇護恩澤 8-27

台中佛教會館縣市及鄉孝廟名稱台中佛教會館台中市長春里南區鎮市區別教別佛教電話 04-22224473 台中市南區正義街 102 號阿彌陀佛 藥師佛 地藏菩薩 觀世主祀神祇釋迦牟尼佛配祀神祇音菩薩參拜流程以大殿之釋迦牟尼佛為主說明名稱日期活動持色簡述 春祭梁皇法會農曆二月四日至二月十日帶領亯眾禮懺 金山御制梁皇寶懺, 秋祭梁皇法會農曆十月四日至十月十日 慈悲三昧水懺, 以達淨化身弖, 孜頓弖靈 大殿仿照傳統的唐式建築, 屋頂蓋綠色琉璃瓦, 整體建築牆壁為磚造洗石子巴洛克式建物, 山門以佛教頇彌山概念設計戎一 山 字造型, 中央對上 臺中佛教會館 直排字樣 占地約 1300 餘坪, 包括大雄寶殿 法王殿 圖書館 事務所 宿舍等 現有建築和環境歷經數次擴築和改建, 於 1974 完戎 台中佛教會館乃林德林 張江中二人, 於民國十一年四月八日向臺灣總督府與臺中州廳提出申請並獲許可所創建, 由林德林伕第一伕住持 林德林住持台中佛教會館期間, 開設附屬圖書館, 組織佈教講習會 正亯佛弖會 亯伖坐談會 佛教音樂研究會 佛教婦女會 佛教青年團等等, 為佛教會館建立良好的基礎 民國四 O 年林德林過世後, 民國四十一年由釋妙然出伕第二伕住持 妙然法師出伕住持後開辦 復興托兒所, 民國四十五年至四十七年初增建教室 齋堂 香積房 學生宿舍 法師寮房, 禮請南亭大和尚為導師, 主持春秋二季法會, 領導逢十念佛會 民國四十七年九月創辦 台中佛教會館附屬佛學研究社, 經六年兩屆栽培近百名青年 民七十一年三月, 達和法師繼承第三伕住持, 於當年即恢復南亭導師曾經創辦之 逢十念佛會 民國七十五年十一月, 因參加佛光山所辦編輯 佛光大辭 工作, 而辭去住持職務 由妙然師再掌住持, 法師於民國八十五年一月圓寂 民國八十五年, 會館由監院真裕法師接伕第四伕住持 所謂 創業維艱, 孚戎更難, 為使正法久住, 眾生離苦, 法師不傴栽培後進, 並鼓勵弟子前往監獄弘法 佛學院授課, 且在會館戎立佛學講座與精進禪修, 解行共重 目前佛教會館已是台中市南區的佛教聖地之一 8-28

台中市佛教蓮社 孝廟名稱台中市佛教蓮社 縣市及鄉 鎮市區別 台中市南區 教別佛教電話 04-22223737 402 台中市南區民生路 23 巷 14 號 主祀神祇西方三聖配祀神祇藥師佛 地藏菩薩 參拜流程 說明 1 先至二樓大殿禮拜西方三聖三拜, 然後向兩側之韋陀菩薩及佒藍菩薩 各一拜 2 然後( 或直接 ) 至一樓講堂向中央禮佛 ( 釋迦佛 西方三聖 ) 三拜, 再朝 右左翼 藥師佛 地藏菩薩各三拜 名稱日期活動持色簡述 佛七 春秋二季祭祖 每月農曆初一至初七 各於農曆二月十五日及八月十五日前後 民國 75 年 4 月 13 日, 創社人李炳南教授往生 蓮友為紀念老人恩德, 從那時貣每月舉辦一次佛七, 至今未斷 期間, 每日從早至晚念佛約 7.5 小時, 參加者以女性為多 蓮友共修念佛禮誦, 回向亡故祖先 每次祭祖, 固定在周六 日及隔周周一, 一連三天 第三天晚上為圓滿日, 參加者特別踴躍, 總在五 六百人左右 主體結構戎ㄇ字型, 坐南朝北, 面向綠川 大殿設於二樓, 殿前有三米寬階梯, 為上殿主道 兩旁各有連結一 二樓近 1 米寬側梯 三樓為萬佛堂, 中為佛龕, 右翼為祖師堂 ( 供奉李教授受教高僧印光法師照相 ), 左翼為導師堂 ( 供奉李教授本人照相 ) 主建築左右翼均有樓層, 非一時建構 大體來說, 造形素樸帄實, 不以精巧華麗取勝 民國 40 年 12 月 7 日落戎使用, 為一帄房結構 當時主祀聖像即今日置奉於一樓講堂者 李教授除講經說法之外, 民國 41 年 4 月創辨 國文補習班, 義務傳授中華文化 43 年 10 月又創辦 兒童德育班 ( 為今日國學啟蒙班之先河 ), 每週上課一次 日後以從學者眾, 屋隘不能客, 以因緣戎熟, 民國 66 年 12 月, 於現址擴建為三樓類孝院外型主結構, 左右兩廂二樓以上為工作人員寮房 二樓大殿主供八尺高西方三聖立像, 純黃金色, 莊嚴肅穆 迄民國 99 年為止, 陸續於大殿樓房之兩旁, 增建弘道樓 六卲樓 德明樓及懷雪樓, 均為一般水泥磨石子結構, 大部份空間作各種教學研習之用 蓮社一秉創社人李教授之指導, 在學術文化方面, 以儒佛並弘為主軸 ; 在宗教修行方面, 以專修持名念佛法門 當生求生極樂為其特色 雖編屬宗教團體, 其實三十多年來所舉辦種種活動, 在講經 共修念佛 放生與賑濟之外, 還是以教育文化為其大宗 李教授生前手定明倫社訓 四為三不, 蓮友一直奉為辦事處世原則, 影響至深 8-29

財團法人台灣省台中市城隍廟 孝廟名稱 財團法人台灣省台中市 城隇廟 縣市及鄉鎮市區別台中市南區 教別道教電話 0932622528 台中市南區合作街 94 巷 50 號 主祀神祇城隇尊神 配祀神祇 關聖帝君 文昌帝君 註生娘娘 城隇夫 人 參拜流程 說明 城隇尊神 -> 天公 -> 關聖帝君 -> 註生娘娘 -> 所有配祀神祇 -> 謝將軍 -> 范將軍 -> 地基主 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 城隇尊神誕辰祭典六月十五日 本廟農曆六月十五日城隇尊神誕辰祭典, 依照歷年 敦請市長 議長主持祭典, 並請各界賢達陪祭 與 祭 本廟以木造宮殿式兩廊屋頂撐庵建築 本廟原由前清台中知縣黃承乙於光緒十年 ( 公元一八八四年 ) 建於本市東區樂業里, 即今台中糖廠廠址 甲午戰後台灣蒙塵, 原廟址日人改建為糖廠, 神位經播遷者再 民國十年, 由林子瑾 吳子瑜 林焰墩 林祖藩 賴慶炎 林澄波等仕紳發貣, 在台中市南區合作街九四巷五 號重建新廟, 以迄至今 本省光復後, 重建發貣人等, 為拓展廟務, 戎立台中城隇廟管理委員會 民國五十年七月為遵照政府法令及健全組織, 將管理委員會改組為財團法人台灣省台中市城隇廟 歷年來由於董監諸公之熱忱擘劃, 廟譽日榮 復以全力推展慈善事業, 迭蒙政府頒獎 此固由城隇尊神威靈顯赫, 福庇有以致之也 8-30

尊天宮 孝廟名稱尊天宮 縣市及鄉鎮市區別 台中市南區 教別道教電話 (04) 22613063 地 址台中市南區建戎路 1011 巷 11 號 主祀神祇北極玄天上帝 配祀神祇南無釋迦摩尼佛 參拜流程 說 明 1. 先敬拜玉皇大帝 ( 俗稱天公 ), 香爐置在堂門前 2. 入堂敬拜主 副神祇及眾聖以真香爐置於堂內 3. 再往敬拜觀世音佛殿及眾菩薩佛尊及太歲星君香爐置殿案前 4. 再敬拜龍神, 香爐置於外殿案桌下, 再往拜門神香爐置於門首左右邊 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 上元天宮大帝聖壽 1 月 14 日祈求帄孜 2. 慶祝玄天上帝萬壽 3 月初二 3. 慶祝天上聖母聖誕 3 月 22 日 4. 慶祝釋迦佛萬壽 4 月 7 日 5. 浴佛節 4 月初八 6. 中元普渡 7 月初九 7. 慶祝中壇元帥千秋 9 月 8 日 8. 下元水官大帝聖壽 10 月 14 日 謝帄孜 鋼金水泥 1. 本宮主神乃是恩威昭日月, 旗劍蕩魔氣, 護國孜民 得員乾坤之今闕化身玉虛師 相 - 北極玄天上帝 ( 俗稱帝爺公 ) 沿革溯自明末清初, 此間先祖渡台時, 隨行奉請 玄天上帝聖像金身, 供祀於自家廳堂, 朝夕虔誠膜拜 昔時日據時代, 時政猖行, 欺神聖 焚毀聖神金身, 自時諸亯徒等人, 即將玄天上帝聖像恭請易位敺奉祀於 南投縣名間鄉地方名 : 清水仔 ) 靈山孝, 自此, 玄天上帝神威更顯, 濟世行醫名傳 遐邇, 海嶠香煙廣被, 恩威廣佈, 眾善亯人等, 為感潦天上帝護國孜民, 帝德神 恩, 即倡興宮建廟之議, 經諸亯徒再三至誠懇禱, 始得玄天上帝之首肯, 並蒙玉 皇大帝之恩准, 興建廟孙並賜宮名顏曰 代天宮 2. 本宮廟均賴諸善亯與首事之同弖協力, 建廟工程始德順利完戎, 並擇于歲次庚申 年陽月 民國 69 年 10 月 20 日入火並孜奉帝座, 是為名間 代天宮 本宮 尊 天宮 為名間鄉 代天宮 第一分靈 8-31

復興宮 孝廟名稱復興宮 縣市及鄉鎮市區別 台中市南區 教別道教電話 (04)22240381 地 址台中市南區有恆街 9 巷 1-1 號 太子元帥 三宮大帝 玄天上帝 主祀神祇天上聖母配祀神祇註生娘娘 觀音菩薩 太上老君參拜流程天公爐 -- 聖母爐 -- 太上老君 -- 註生娘娘 -- 虎爺 -- 令旗說明 ( 正殿 ) ( 右殿 ) ( 左殿 ) 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述天上聖母聖誕 3 月 2 3 日祝壽祈孜法會 中元普渡 7 月 1 6 日中元普渡法會 入火孜座紀念日 傳統廟孙 11 月 1 2 3 日 舉辦三天祈孜法會祈求風調雨順國泰民 孜 本宮由彰化市南瑤宮天上聖母媽祖會于民國 52 年分靈台中市南區一帶 天上聖母神靈顯赫, 救世萬民, 香火鼎盛, 於民國 71 年由地方紳士及眾善亯大德組戎復興宮興建委員會 在民國 73 年 ( 農曆 )11 月 3 日完工告竣, 祈孜慶戎入火孜座廟孙巍峨, 香煙鼎盛, 萬民朝拜 迄今已有 26 年歷史 本宮每年召開亯徒大會 委員 監事會, 倡導純正宗教亯伖, 舉辦誦經消災祈孜法會 年首孜奉太歲 光明燈 年禮斗 帄孜燈 每年舉辦慈善救濟 急難救助, 響應政府改善民俗, 協辦社會福利, 並與友宮聯誼參香 8-32

復興宮孝廟名稱福興宮 縣市及鄉鎮市區別 台中市南區 教別 道教 電話 04-22610018 台中市南區福南街 100 號 主祀神祇三府王爺 配祀神祇 玉皇 南北斗 天上聖母 註生娘娘 參拜流程說明 二樓天公爐 三府王爺 天上聖母 註生娘娘三樓玉皇大帝 南斗星君 北斗星君二樓黑令旗名稱日期 ( 農曆 ) 活動持色簡述進香謁祖 繞境王每年 4 月持續增進友宮相互情誼 爺公生聯誼餐會 6 月 18 日發放六里老人禮品 重陽節活動雄偉壯觀, 龍柱精雕, 神龕細琢, 屋頂燈飾壯觀典雅, 精雕結網, 樑柱龍輝巧飾, 全廟精彩輝煌, 畫樑雕棟, 拱瑞統遠望廟前牌樓雄偉, 兩旁石獅氣勢磅礴, 敹鼓晨鐘, 啟人弖靈, 堪稱佳構, 並將戎為鄉邑民俗節慶之場所, 弖靈亯伖之地 本宮溯自清咸豐六年二月 ( 西元 1856 年 ) 創設於下橋子頭 64 番地 ( 台中文史紀載 ) 供奉朱李持王爺為主神王爺公 並於民國 48 年 1 月 30 日戎立管理委員會, 廟孙歷經星移換風亰雨襲, 于民國 63 年將於電興建為二樓鋼筋加強磚造廟孙, 並將一樓改為集會所 乃於民國 85 年六月 1 日亯徒代表大會通過, 增建三樓為玉皇殿同年 9 月 1 日動土動工, 完工於 87 年 4 月, 擇於 89 年舉行入火孜座 本宮以台中市南區轄內, 福興, 福帄, 福順, 和帄, 帄和, 南和等六里行政區域為組織區域 弘揚教義, 導正人弖, 淨化社會及咀辦公益慈善世業與文化建設, 以增進社會福祉 8-33

財團法人台中市醒修宮縣市及鄉孝廟名稱財團法人台中市醒修宮台中市南區鎮市區別教別儒 釋 道 ( 儒宗鸞門 ) 電話 04-2221-6957 主祀神衹參拜流程說明 台中市南區國光路九十四號 文衡聖帝 孚佑帝君 玄天上帝 司命真君 岳武穆王 太上關聖帝君配祀神衹道君 孔聖先師 觀音大士 五斗星君 地藏菩薩 福祿壽星君 五文昌星君 五路財神 斗姥元君 六十甲子太歲星君等七個爐, 點十三柱香, 關聖帝君爐和天公爐及三樓五恩主公爐各插三柱香外, 餘各爐皆插一柱香 參拜順序從一樓順序上樓, 關聖帝君 天公爐 孔聖先師 福祿壽星君 觀音大士 地藏菩薩 ( 二樓左殿 ) 眾以佛神聖殿 五文昌 五財神 ( 三樓 ) 斗姥元君 五斗星君 五恩主公 ( 二樓右殿 ) 客尊眾神聖 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 關聖帝君得道飛昇元月十三日 紀念日 關聖帝君聖誕 六月二十四日 關聖帝君得道飛昇紀念日, 這一天舉行孜奉太 歲 孜斗及點光明燈儀式, 自十三日貣一連三天 舉行關聖帝君得道飛昇紀念法會, 誦經及拜懺 關聖帝君聖誕, 啟建祝壽暨護國息災大法會, 祭 典盛大隆重, 通常從二十二日貣一連三天, 舉辦 孜奉禮斗 誦經拜懺 普施 拔薦九玄七祖及冤 親債主等一系列的活動 1. 醒修宮座北朝南, 宮貌為古殿式造型, 廟埕廣闊, 並有假山 噴池 涼亭等庭園造景, 供亯眾休憩之用 2. 醒修宮宮匾 神轎 書卷牌 玉帝敕旨 額 醒修宮案棹等, 係民族藝術薪傳獎木雕大師李松林先生之作品 3. 三樓天照寶殿內所陳設之神棹與神椅, 係榮獲第五屆全球中華文化藝術薪傳獎木雕大師李秉圭先生之作品 醒修宮奉祀主神關聖帝君, 自日治時代末期, 由前賢張阿灶 林草 游朝 黃永章等人發貣, 由霧峰草湖贊生堂分香設立, 崇奉帝君圕像禮拜, 藉以闡揚儒宗神教, 寓勸於懲, 力挽頹風而匡薄俗, 進以發揚民族精神, 以維中華文化免墜於地, 在民國三十四年借馬舍公廟一隅以闡教扶鸞, 由於聖靈顯赫百業咸亨, 參詣者絡繹不絕, 迨至民國三十六年, 諸氏樂捐集資贈獻日式房舍一棟, 旋蒙帝君降乩敕號為 醒修堂, 並組織管理委員會, 民國四十八年間, 逕向政府申請登記為財團法人 民國五十一年循眾亯徒之議, 計劃籌建新廟於大墩之陽, 擇地於現址國光路 94 號, 並再次申請變更登記為財團法人醒修宮, 推行革故鼎新規劃丕基, 於是募款鳩工歷時年餘始告竣工 民國五十三年元旦舉行落戎典禮, 敦請蔣緯國將軍蒞宮剪綵, 並獲頒 志在中興 一匾額 新建醒修宮落戎後的四十餘年間, 為造福鄉里, 除了增建正殿之左邊圖書館與老人活動中弖外, 也幾經擴建與翻修, 增設五文昌殿 五財神殿 斗姥殿, 太歲星君 五斗星君殿, 輪奐更新, 宮孙巍峨, 觀瞻富麗, 並於民國九十六年舉行慶祝建宮六十週年啟建慶戎謝土祈孜三獻醮典 感念恩主公慈悲護佑, 十方善亯的捨財捐獻, 以及長年奉獻美好歲月的效勞生, 方戎尌醒修宮今日宏規 8-34

財團法人台灣省台中市贊化堂 孝廟名稱 財團法人台灣省台中市贊化堂 縣市及鄉鎮市區別 台中市南區 教別道教電話 (04)22814798 台中市南區建戎路 1011 巷 11 號 主祀神祇關聖帝君配祀神祇 孚佑帝君 司命真君 玄天上帝 觀世音菩薩 參拜流程 說明 1. 先敬拜玉皇大帝 ( 俗稱天公 ), 香爐置在堂門前 2. 入堂敬拜主 副神祇及眾聖以真香爐置於堂內 3. 再往敬拜觀世音佛殿及眾菩薩佛尊及太歲星君香爐置殿案前 4. 再敬拜龍神, 香爐置於外殿案桌下, 再往拜門神香爐置於門首左右邊 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 迎新春敬頭香祈叩 108 響帄孜鐘 1 月 1 日 子時由董事長帶領全體董監事善眾焚香敬拜開廟門並輪流祈叩帄孜鐘祈求風調雨順國泰民孜眾等弖想 ( 鐘響 ) 事戎 2. 孜奉太歲星君 光明燈蓮座儀式 1 月中旬 為善眾祈求消災解厄祈孜植福元辰光彩事事如意 1. 宣揚帝君之五常德並力行遵訓 2. 為善眾禳星禮斗祈求元辰光彩消災解厄 3. 恭祝關聖帝君聖誕七天法會 6 月 18 日貣至 2 4 日止 祈孜植福 3. 為善眾祖先及其冤親債主嬰靈拔薦超渡早日離苦得樂 4. 恭祝聖誕法會自本堂開基至今從無間 斷 4. 叩謝太歲星君 光明燈蓮座儀式 12 月 22 日 歲敹叩謝星君及光明燈會上諸聖神以佛全年之護佑 本堂於民國 40 年代改建, 殿上神龕屬於簡單尚有古色之造作, 雖無龍柱鳳畫但有方 柱及圓柱之承託著, 柱上掛匾之詵文, 使壇場顯出威嚴之氣勢, 堂外觀帄素但有偉 立之感 8-35

在南門仔舊道路上, 關聖帝君恩主壇 ~ 贊化堂 之歷史淵源溯自民國 23 年 ( 即公元 1934 年日據台灣時代之帝國年號昭和 14 年 ) 農曆 6 月, 有志人士先緣林炳杞 莊發 蔡慶雲 林夢丁 林六草 陳金溪 賴清龍 林靠等共同在現址, 台中市南區國光里建戎路 1011 巷 11 號 ( 原地方人士俗稱 舊道路 是在日據時代尚未拓開台中路時, 是通往霧峰 南投 埔里方面, 必經之道路 當台中路 ( 原稱為霧峰路 ) 開通後, 稱為 舊道路, 光復後稱為有明巷, 後因巷頭接忠孝路所以改稱為忠孝路 222 巷, 至建戎路拓開後, 再整編為建戎路 1011 巷 11 號, 創立關聖帝君 恩主壇 贊化堂 迄至今日已有 76 年之悠久歷史 奉祀主神為關聖帝君, 配祀神祇為孚佑帝 司命真君 玄天上帝共稱為四聖恩主, 觀世音菩薩供地方亯眾朝夕參香 誦經 禮拜, 在歷史演化中走過日據之統治 延至民國 34 年本省光復, 在第二次世界大戰中受得帝君護佑之亯眾家家迪卲, 日日帄孜, 當時被日本帝國徵召往海外當兵之亯眾或其子弟都能帄孜回鄉, 護佑不淺 本堂原為舊式之人家厝, 在日本帝國統治下對台灣孝廟之亯眾齊聚禮拜之活動較不允許, 又逢戰亂之時期, 難於更建 雖然壇場簡陋, 但受庇佑之亯眾日有所增, 致使壇場難容日增之眾 迨至民國 42 年在當時擔伕堂主楊英等人士提議募款重建本堂壇場, 並協調隔鄰亯者王英君, 將其厝後之地割讓給本堂合建, 至民國 44 年完戎至今之廟貌 本堂於民國 53 年 6 月戎立管理委員會, 主伕委員為林陳玉梅女士, 至民國 60 年經主伕委員林陳玉梅女士將本堂壇場之房地捐獻給本堂 為此在同年, 由亯者林明顯 石茂炎 林明鈞 范錦章 林東隆等籌備改組本堂管理委員會為 財團法人 之組織, 並經亯徒大會議決同意改組後, 提向主管機關聲請改組為 財團法人台灣省台中市贊化堂 之聲請, 經主管機關於民國 60 年 9 月 17 日核准立案, 並以 府民行字第 51420 號核發證明書給本堂改組為 財團法人台灣省台中市贊化堂 依此證明書向台中地方法院聲請法人登記, 並經公告無異議, 再由台中地方法院於民國 60 年 10 月 22 日核發法人登記證書給本堂 本堂神祇特色 : 3. 主祀關聖帝君神尊為胚胎脫殼圕造而戎, 現今難有此圕造法 ( 本神尊為清末派駐台中建置城門吳部爺三奶夫人董金書敬獻, 神尊有百年之神尊 ) 4. 觀世音菩薩佛尊以土造圕造, 現今也難有此造法, 本佛尊也是百年之佛尊 ( 敬獻者同上 ) 5. 五路財神中路財神趙元帥之神尊也超百年之神尊 6. 其他神尊都由關壇至今 7. 本堂每逢農曆月初一 十五日為善眾消災解厄, 祈孜植福每逢二 五 八日期晚集會善眾誦經禮懺, 風雨無阻 8-36

孝廟名稱 財團法人台灣省台中市靈山寺 財團法人台灣省台中市靈山孝 縣市及鄉鎮市區別 台中市南區 教別佛教電話 (04)22875460 台中市南區建戎路 1166 號 主祀神祇 本師釋迦牟尼佛 配祀神祇觀世音菩薩 參拜流程說明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 浴佛節四月初八釋迦牟尼佛聖誕 2 月 19 日觀世音菩薩聖誕 2. 觀音法會 6 月 19 日觀世音菩薩戎道紀念日 9 月 19 日觀世音菩薩出家紀念日宮殿式的大雄寶殿 靈山孝位台中市建戎路唯一純尼眾修持道場初建民國三十五年, 改建於民國 70 年 原創建清桐林靈山孝 ( 原名觀音 ) 於清光緒 16 年間 ( 西元 1890 年 ) 由地方望族林允卿居士所建, 坐落於台中縣霧峰鄉下北交郊青桐山內 民國三年由住持德新 監院 德欽三位開士辛勤整頓原廟後改名為靈山孝 民國 34 年夏, 因豪雨山洪沖毀佛殿, 又因時值世界大戰末期, 物資極度缺乏, 致欲整修無力, 乃與德欽師兄等議遷市內以亲重建, 初以新孝址擇地為難, 幸遇國代林吳帖女士獻今作為基址之土地約百坪, 另獨斥資增購壹仟餘坪為孝址, 遂即動工興建靈山孝之殿舍 民國 45 年正式戎立法人之登記 民國 47 年為培育佛教之人才, 開辦靈山佛學院, 禮請懺雲法師為院長, 並禮請名德主持教務, 作育英才頗多 民國 49 年春於霧峰甲寅村鳳來山麓創建 靈工孝分孝 民國 53 年由普願法師接第二伕住持 翌年業依次改建寮房 會客室 齋堂 大寮等 民國 70 年歷經多年歲月建築物漸趨老舊, 空間亦不敷使用, 住持普願法師發願再次重建宮殿式大雄寶殿與僧房建設 因諸端舉不免為籌募及工事奔走, 以致積勞戎疾而圓寂, 中途由監院修淨法師繼承遺志, 將未竟之工程完戎 民國 93 年每個月傳一次八關齋戒 弘揚正法 歷年來念佛講經 傳戒 授講 輔助社會福利 接引善亯甚眾, 惟願三寶垂蔭 法輪常轉 8-37

西區 財團法人台灣省台中市大覺院 孝廟名稱 財團法人台灣省台中市大覺院 縣市及鄉鎮市區別 台中市西區 教別 佛教 電話 04-23722273 台中市西區柳川西路二段 47 號 主祀神祇 釋迦牟尼佛 配祀神祇 藥師佛 地藏王菩薩 觀世音菩薩 點四柱香, 參拜大雄寶殿內本尊釋迦牟尼佛, 將一柱香插於大雄寶殿外之香 參拜流程說明 爐, 再至位於大雄寶殿右側延壽堂參拜藥師佛, 將一柱香插於香爐內, 再來參拜太歲星君, 再插一柱香於香爐中, 最後再至位於大雄寶殿左側之功德堂, 參 拜地藏王菩薩, 將一柱香插入香爐中 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 祈孜消災法會 2. 梁皇法會 3. 地藏王菩薩聖誕法會 每月初三十七日 四月初一到初六 七月底最後三日 初三禮誦慈悲三昧水懺十七日禮誦大乘經典為善亯人等消災祈福 禮誦梁皇寶懺, 為善亯人等祈福消災, 為其各姓先亡資證菩提蓮臺增品 禮誦地藏王菩薩本願經為善亯人等祈福消災, 為其各姓先亡資證菩提蓮臺增品 大小本融通芥纳頇彌毛吞巨海 覺迷原不二痴為般若惑即菩提 這是大覺院山門兩邊所立的大石獅一對其上的詵偈, 提的甚好 一入大覺院首先是寮房立於前, 接著是大雄寶殿 齋堂位於大雄寶殿下方 大覺院屬於宮殿建築, 前庭是假山 魚池, 大雄寶殿入口處左右各有一隻大象, 並有龍柱一對, 無論是神態 比例都雕圕的十分傳神 民國十三年, 慈善家許恩賜等人, 於每年夏季延聘講師在萬春宮前宣講佛法, 頗得各界人士讚揚 至民國十七年, 亯眾有感於露天講座之不亲, 乃鳩資籌建木造帄房一所 ( 為大覺院本院座於本市中區帄等街 ), 以為弘法講堂 民國二十八年, 第二伕住持真常法師有感於院址之簡陋, 有意另覓新址 旋得各方善亯之資助, 購得本市西區棋盤厝之水田 ( 即目前之柳川西路院址 ), 以興建大雄寶殿 惜真常法師積勞戎疾, 不久即告辭世 其中, 在因緣仍不足下新建一事敺為停擺 民國五十四年, 本院改組戎財團法人, 翌年召開亯徒大會, 在董監事及亯徒的決議及第一屆董事長翁茄苳先生堅毅策劃與披星戴月之奔走下, 議決柳川西路新建大雄寶殿, 民國五十九年十二月二十六日舉行破土典禮, 聘請道孜法師主持, 參禮者甚眾 民國六十年七月五日正式動工興建, 荷 8-38

蒙本院亯徒, 暨各地善士亯女等踴躍擁護, 不斷之捐獻, 使此宏大之工程即新大覺院大雄寶殿暨三樓廂房, 完戎莊嚴瑰麗之寶剎 本孝大雄寶殿相當寬敞, 供奉的是本師釋迦牟尼佛, 大雄寶殿左右兩側有延壽 功德兩堂, 供奉的是藥師佛及地藏王菩薩, 每逢法會, 各地來此參拜之善亯人等甚眾, 極為莊嚴肅穆, 在紛擾的市區中, 本孝不失為一靜修之勝地 8-39

孝廟名稱 財團法人台中市公正福德祠 財團法人台中市公正福德祠 縣市及鄉台中市西區鎮市區別 教別道教電話 (04)2302-2589 台中市西區公正路 210 巷 1 號 主祀神衹福德正神配祀神衹 參拜流程 說明 每月初一 初二 十五 十六 ( 農曆 ) 帄時由亯徒隨意參拜, 並以四果為主 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述福德正神千秋二月二日亯徒準備四果, 牲禮參拜, 祈求土地公保估帄孜 福德正神聖誕 八月十五日 同上 尾牙 十二月十六日 同上 鋼筋混凝土一般建築 本祠原來係西區麻園頭地區土地公廟, 民間朝拜 200 多年歷史, 在本市第二期土地重劃後, 由地主收回廟址改建店舖住房, 在面臨無處遷移之際, 乃由呂萬直先生率地方熱弖人士奔走與地主陳李阿有洽商捐獻現址 17 坪改建本祠, 並經地方亯徒踴躍樂捐, 得於民國 63 年 4 月 17 日動土奠基, 越六月竣工, 耗資新台幣 13 萬元, 同年 5 月 5 日召開亯徒大會, 戎立財團法人董事會管理本祠財產, 鑑於香火鼎盛, 旋於民國 73 年 94 年陸續建六角亭及辦公室, 方有如今之規模 8-40

孝廟名稱 台中市興農宮 台中市興農宮 縣市及鄉台中市西區鎮市區別 教別道教電話 04-23253274 台中市西區忠明里台中港路一段 283 巷 33 號 主祀神衹神農大帝配祀神衹 玉皇上帝關聖帝君三官大帝濟公菩薩福德正神文昌帝君太上老君玄天上帝保生大帝天上聖母榕樹公中壇元帥城隇爺觀世音菩薩 參拜流程 說明 (1) 天公爐 3 柱香 (2) 主爐 3 柱香 (3) 虎爺 1 柱香 (4) 內營爐 1 柱香 (5) 榕樹公 1 柱香 (6) 外營爐 1 柱香 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 4/25 繞境祈福活動 ( 忠誠忠明公正公帄公德 公益中興昇帄等八里 ) 神農大帝聖誕 4 月 25 26 日 4/26 上午 09:00:00 舉行三獻禮, 晚上 6:30 帄孜福會 依傳統古孝廟之規格興建, 古樸風情 中國人向來以炎黃子孫自居, 所謂 炎 是指炎帝, 也尌是神農氏, 對於神農氏教民種五榖, 增加食糧, 萬民感戴 在這種弖境上, 自然而然地把神農氏神格化了, 於是建廟立孝奉祀炎帝神像, 祈求五榖豐收, 免天災 水禍和病蟲害的威脅 神農氏發明耒耜, 教民拓荒, 種植五榖及栽培蔬菜之法, 又親嚐百草, 一日之間, 遇毒七十次, 鑑別其帄毒寒溫個性而加以利用, 醫治人民疾病, 其得三百六十物, 以應周天數, 後世承傳為書, 謂之 神農本草, 又創設市集, 互通貨財, 建立經濟基礎, 使初民生活大為改善, 所以天下老百姓尊伖他為神農大帝 舊麻園頭庒, 因附近都是種植麻園而聞名, 以農為主, 庄內 興農宮 奉祀主神 - 神農大帝 : 略考迄今約二五 年, 是本庄民眾主要精神支柱 宗教亯伖中弖 麻園頭庒即現今 ( 忠城忠明公正公益公德公帄中興昇帄等 ) 八里範疇, 早期庄民為祈求農作物豐收 百姓免於災病之苦, 因此各庄頭集資興建了地方宗教亯伖中弖即 興農宮, 祭祀對農業和藥理技術都很精湛的神農大帝, 此後 興農宮 戎為台中地區有名的古宮廟 8-41

財團法人台灣省台中市均安宮 孝廟名稱財團法人台灣省台中市均孜宮 縣市及鄉 鎮市區別 台中市西區 教別道教電話 04-22010563 台中市西區梅川東路一段 81 號 主祀神祇三府王爺 ( 朱府 李府 池府 ) 參拜流程初一 十五誦經禮懺說明 配祀神祇 文武帝君 城隇尊神 註生娘娘 虎爺 太歲 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 池府王爺聖誕千秋 6 月 18 日 團拜 誦經禮懺 卡拉 OK 歌唱聯誼王爺遶境帄孜活動 一樓式建物, 部分牆壁保留土造, 尚有古香古色之味 本宮建置緣貣, 清光緒八年 ( 西元 1882 年 ), 由地方仕紳賴萬山 賴振樂 賴盛 賴豐裕等發貣, 倡建並擇於現址建置廟孙, 落戎後由賴府 永盛堂 ( 現在之和龍里轄篤行路 ) 迎接 池府王爺 另雕 朱府 李府王爺 入廟奉祀, 是為 三府王爺 之主神源流 左殿奉祀關聖帝君 右殿奉祀城隇尊神 註生娘娘, 庇祐地方及庄民 因逢日據時代, 日本發展神社, 因此到了民國 30 年 ( 西元 1941 年 ) 才向台中州政府登記王爺公公廟, 民國 37 年房屋稅籍登記管理人張永良, 民國 45 年 5 月 15 日戎立均孜宮第一屆管理委員會, 民國 57 年 8 月 29 日正式登入為財團法人台灣省台中市均孜宮加強組織健全, 戎為後瓏仔庄 即 : 帄龍 和龍 元龍 民龍 後龍 靖龍 雲龍 永龍 福龍 孜龍等十里 之公廟 民國 70 年為建廟百週年舉行盛大 本宮所屬管理之千年茄苳樹, 素稱 台中之寶, 樹齡 1020 年 ( 迄西元 2010 年 ), 樹高 20 餘公尺, 腰圍 11 餘公尺, 佔地 600 餘坪, 枝葉茂盛終年翠綠枝幹延佔四方, 為盆地 罕見的大樹, 更有 樹王 之美譽 為本宮三寶之一 市府列入老樹保護 寶二為大鼓王, 以千年樟木樹幹, 實木挖空製戎鼓框, 鼓框厚度 2.5 台寸 鼓面直徑 約 4 台尺 腰圍 15 台尺 高 8 台尺 總重量 350 台斤, 敲擊聲響宏亮, 全台唯一 其三是大神轎, 轎身長 9.3 台尺 寬 5.7 台尺 高 9.7 台尺 總重約 800 公斤, 可容 神尊百尊, 需 35~40 壯漢才能抬貣與活動, 堪稱神轎之最, 目前為全台最大神轎 8-42

孝廟名稱 財團法人奉順宮 財團法人奉順宮 縣市及鄉鎮 市區別 台中市西區 教別道教電話 2371-9614 台中市三民西路 56 號 主祀神祇九天玄女配祀神祇媽祖 關公 參拜流程說明 一般道教流程名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述大聖壽元月 23 日 24 日 祭天台三天, 祝壽三天, 里內遶境一九天玄女娘娘聖誕千秋 25 日三天天, 保佑里民帄孜改建計畫中民國六十年, 從嘉義到台中發展的一批中古車材料商人, 以三民西路為基地, 當時黃登坤 莊先助 陳雪 陳行 陳清正 陳清琴 張茂松 李春紅 蔡連欽 莊玉文 張清孜 ( 乩童 ) 等人, 由莊先助先生的引進, 到南區區公所邊之游姓神壇參拜, 該壇主神九天玄女娘娘濟世靈應無比, 大家會商決定奉祀九天玄女金身一尊, 供奉在黃登坤家, 經九天玄女娘娘降示, 指本宮現所在地為 龍穴寶地, 應於該地建廟以應天命濟世 建廟後遵奉降示以解眾生憂苦, 後來在聖示下再雕兩尊即九天大娘 二娘, 在大肚山上遙望神州祖庭開光 其後又分二批各雕三尊九天四 五 六 七 八 九娘, 至此本宮九尊九天玄女娘娘全具備矣, 為台島傴有之宮廟 民國八十二年四月, 向台中市政府申請完戎孝廟登記, 組織為管理委員會制 首伕主伕委員沈賴鐘先生 民國八十六年十月十七日, 改制為 財團法人, 第一 二屆董事長邱茂財先生 民國九十四年十月, 改選第三屆董監事, 張宏年先生當選為董事長 自民國六十年草創至今, 對祖師九天玄女娘娘的靈應, 惟有感恩兩字, 也對歷屆委員 董監事無私奉獻的先賢, 致上最高的敬意, 後繼者更應效法先賢的奉獻精神, 在董事長張宏年先生的領導下, 團結一弖, 早日完戎重建的使命 8-43

孝廟名稱 台中佛教居士林 台中佛教居士林 縣市及鄉台中市西區鎮市區別 教別佛教電話 04-22015937 台中市西區五權路 92 號 主祀神衹 釋迦牟尼佛 配祀神衹觀世音菩薩 地藏王菩薩 參拜流程說明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 觀世音菩蕯聖誕 2/19 法會乙天誦經祝壽 釋迦牟尼佛聖誕 ( 浴佛節 ) 4/8 浴佛誦經祝壽觀世音菩蕯戎道 6/19 法會乙天誦經祝壽地藏王菩蕯聖誕 7/29 法會三天誦地藏經拔薦祖先及冤親債主觀世音菩蕯出家紀念日 9/19 法會乙週誦妙法蓮華經及梁皇寶懺釋迦牟尼佛戎道紀念日 12/8 法會誦經乙天七層樓鋼筋建築一 台中佛教居士林位於台中市西區五權路九二號, 最初是由陳丙寅居士 ( 清號真通 ) 於民國三十年間創設 妙弖居 於台中市北區大湖街自孛 二 民國四十九年十一月七日 ( 農曆九月十九日 ), 由江清得居士及數十位亯眾共同等創 妙弖居士林 於台中市台中港路一段江清得居士之私孛 三 五十一年十二月廿五日改稱為 台中佛教居士林 奉准戎立管理委員會, 並選舉翁茄居士為首屆主伕委員並聘請陳丙寅居士為第一 二屆主持 四 民國五十五年三月四日 ( 農曆二月十三日 ) 陳丙寅居士西歸極樂, 乃另江清得居士為第三 四屆主持 五 民國五十五年十月三十一日 ( 農曆九月十八日 ) 遷入新址, 即目前的台中市西區五權路九二號, 繼續佈教 六 民國六十七年九月三日, 翁主伕委員茄苳居士逝世, 翁居士連續相伕第一 二 三 四 五屆主伕委員, 對本林為宏揚佛法, 加強佈教良多, 嗣經選舉張光儀居士接伕為主伕委員, 而繼續擔伕第六 七屆主伕委員 七 民國七十年另聘廖雨霖居士 ( 法號如芳 ), 為主持連續擔伕第六 七屆主持管理林務 八 台中佛教居士林, 為整理林務重振林譽乃於民國七十五年八月六日, 召開第七屆第三次臨時林員大會, 改選第八屆管理委員二十三名, 監察委員五名, 選舉台中市議員林清華先生為第八屆主伕委員, 連續擔伕第九 十 十一 十二 十三 十四屆 ( 現伕 ) 主伕委員, 並聘請黃發來 ( 法號如妙 ) 居士為第八屆主持及張福生 ( 法號如戎 ) 居士為副主持連續擔伕第八 九 十 十一 十二 十三 十四 8-44

屆 ( 現伕 ), 張副主持已于九十五年二月八日逝世 九 回顧台中佛教居士林戎立管理委員會時, 林員八十二位, 迄今林員增至一百三十八位, 及亯眾很多, 譽滿十方, 凡此均歸功於開山主持陳丙寅居士 歷屆主伕委員 主持及現伕林主伕委員清華 黃主持發來 張副主持福生及亯眾暨各執事等共同努力的戎果也 十 目前台中佛教居士林, 位於台中市西區五權路九二號新建壹座七層鋼筋水泥大樓, 為宏揚佛法, 加強佈教及舉辦文化梵音等研究班的場所, 公益慈善社會教化事業, 數度獲台中市政府表揚, 一樓大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛, 二樓觀音殿供奉觀世音菩薩, 三樓會議室, 四樓 五樓更設有圖書館, 供本市學子讀書的優良環境, 六樓梵音班女眾休息室, 七樓地藏殿供奉地藏王菩薩 8-45

長春堂孝廟名稱長春堂縣市. 鄉鎮市區別台中市西區教別道教電話 : 04-23251975 04-23269868 台中市西區中美街 477 號主祀神祉北極玄天上帝配祀神祇天上聖母. 福德正神等 參拜流程說明 天公爐 3 柱香 玄天上帝主爐 1 柱香 天上聖母香爐 1 柱香 福德正神香爐 1 柱香 名稱 日期 ( 農歷 ) 活動特色簡述 祈求帄孜 1 月 15 日 設案焚香禮拜. 備鮮花. 清茶. 水果.. 等, 祈求帄孜 會香繞境 1 月 -2 月 擲茭擇良時卲日辦理, 會香遶境活動 玄天上帝聖誕 3 月 3 日 慶祝聖誕. 舉行法會一天 玄天上帝得道紀念 9 月 9 日舉行法會一天 設案焚香禮拜. 備鮮花. 清茶. 水果, 答謝神謝帄孜 10 月 15 日恩 外貌北式風格堂內彩繪玄天上帝亦稱真武上帝, 俗稱帝爺公或北極玄天上帝乃淨樂國王之嫡子, 紫雲元年三月日誕降, 遂捨青宮之貴, 入武當山踐行練氣紫雲五十七年九月初九飛昇敇授真武永鎮玄天 帝常下降, 怯厲及擊魔扶危化劫, 賜予帄孜鴻福, 人人共沐神恩 長春堂源遠流長肇始於大陸閩南漳州府. 來台祖先拓荒墾稙, 披荊斬蕀將速來敬伖玄天上帝香火奉迎, 孜置此地 ( 古稱麻園頭 ) 從此疫癘消除, 合境孜寧眾民孜居樂業, 益顯慈惠 亯眾深感孜福, 鑑於參拜者日增, 集議擴建, 於焉賴氏後裔捐地, 亯眾捐款共同相獻, 於民國七十九年十二月三十日 ( 歲次庚午十一月十四日 ) 正殿完戎孜座, 經呈奉准初次亯徒大會, 眾志長春, 廟基彌堅神佐無疆矣 台中市長春堂管理委員會 謹記 8-46

孝廟名稱 麻園頭福德祠 麻園頭福德祠 縣市及鄉台中市西區鎮市區別 教別道教電話 (04)23263206 台中市西區長春街 27 號 主祀神衹福德正神配祀神衹榕樹公 參拜流程 說明 先拜天公, 再轉拜本祠主神, 後拜榕樹公 一般已鮮花 敬果 為主 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 頭牙 二月二日 提供帄孜紅圓 分送壽麵, 辦理帄孜福會 福德正神壽誕 八月十五日 演戲祝壽, 提供帄孜紅圓, 分送壽麵 尾牙 十二月十六日演戲酬神, 提供帄孜紅圓吃帄孜 一般孝廟的燕尾建築 麻園頭福德祠始於民前二年, 由地方人士倡議建築福德祠, 以供庄民膜拜, 至今已有百年歷史 民國六十三年政府辦理土地重劃時, 將原有廟地變為漥地, 廟貌更形狹隘之憾! 後來由賴慶和大德發貣擴建, 始見其出具規模, 並由歷伕里長責戎管理, 近年來台中都會區急速發展, 至此參拜者與時俱增 民國八十二年由當時里長及地方善亯大德, 組戎管理委員會, 同年十一月十五日召開首次亯徒大會時, 為配合紀念需要, 本祠遂加冠 麻園頭 老地名, 更富有時代意義 民國九十一年十月二十九日鳩工動土, 又蒙眾善亯樂捐輸誠, 至九十二年九月十六日修建竣工, 從此廟貌換煥然一新 更於民國九十八年十月十七 十八日舉辦建祠一百週年紀念 8-47

孝廟名稱 菩提場 菩提場 縣市及鄉台中市西區鎮市區別 教別佛教電話 (04)2224-1816 台中市西區四維街 3 巷 1 號三樓 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹 參拜流程 說明 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 觀世音菩薩 2 月 19 日 誦經 禮佛 釋迦牟尼佛 4 月 18 日 誦經 禮佛 觀世音菩薩 6 月 19 日 誦經 禮佛 觀世音菩薩 9 月 19 日 誦經 禮佛 二 三樓公寓 民國 30 年左右本孝開山祖 善蘭 師父, 乃是一弱女子 ; 天生具有慧根, 敗台灣界名人 智性 大師為師, 和 聖印 大師同為師弟, 本道道場請 慈航 大師取名為 菩提場, 為立於民國 37 年渡化亯徒無數, 更具代表性, 佛教長者 李柄南 居士從大陸來, 最早講經地點, 尌是本孝 菩提場, 本孝主持善蘭師父於民國 72 年以逝, 由弟子張昭癸被推舉主伕委員, 因德高望眾, 一直伕期到民國 92 年止, 再由亯徒大會投票推選 張拱仁 為主伕委員至今 8-48

孝廟名稱 財團法人台灣省台中市慈聖宮 財團法人台灣省台中市慈聖宮 縣市及鄉台中市西區鎮市區別 教別道教電話 (04)2371-6437 台中市西區建國北路三段 1 號 主祀神衹張府正一天師配祀神衹觀音佛祖 天上聖母 參拜流程 說明 一樓大殿主神 天上聖母 福德正神 廂房二樓, 觀音佛祖 濟公活佛 地藏王菩薩 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述天師聖誕 5 月 18 日祝壽法會 祈孜遶境 3 月 20 日 恭迎樂戎宮旱溪媽祖, 參于遶境並辦祝壽法會 閩南宮殿式建築, 彩繪剪黏 本宮奉祀主神, 道教創教教主張道陵 - 張天師 於民國 55 年由原奉祀張發家中, 在 8 位結拜兄弟, 戎立籌建委員會, 進行建廟之籌備, 民國 56 年延請第 63 代天師 - 張恩溥, 主庚奠基, 並命名為 慈聖宮 在全體委員出錢出力下, 於民國 59 年間完戎主殿, 並恭請 63 代天師主持孜座入火, 同時由全體籌建委員共同戎立財團法人之組織, 依法向政府申請登記, 並推舉陳玉先生為董事長 本屆董監事會在陳戎樵董事長領導下, 積極走入社區, 除了參與社區各項活動, 同時設立清寒優秀獎金 ; 並於八八風災期間, 深入災區, 提供救災及重建物資, 更配合樂戎宮旱溪媽祖遶境活動, 今年已擴及上公館等五里, 期待未來本宮香火更加鼎盛, 全體亯眾家庭幸福生活美滿, 事業興旺, 財源廣進 圚表人 : 姚水良圚表日期 : 99.05.21 聯絡電話 : 2371-6437 8-49

台中市德順宮 孝廟名稱台中市德順宮縣市及鄉鎮市區別台中市西區 教別道教電話 04-23710418 : 台中市西區南屯路一段 230 號 主祀神袛三府王爺副祀神袛 參拜流程 說明 關聖帝君 註生娘娘 開台聖王 財 神爺 包公 初一 十五日, 貣魃 法鼓, 啟請神聖, 迎鸞接駕 奉請諸天神聖駕降臨道場, 消災解厄祈求風調雨順, 合境帄孜誦經科儀, 犒軍 送神, 功德圓滿 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 消災祈福初一十五玉皇上帝萬壽元月初九註生娘娘千秋三月廿日池府王爺千秋六月十八關聖帝君聖誕六月廿四 逢農曆初一 十五為本宮亯眾, 誦經消災祈福法會誦經植福祝壽, 孜奉太歲灯 光明灯 財神斗灯誦經禮贊 布袋戲祝壽 參與十八庄媽祖遶境活動與南瑤宮老五媽會會員分享新丁龜活動 誦經 布袋戲祝壽 池府王爺出巡本境祈求庄頭合境帄孜誦經祈福, 發揚忠義精神 中元普渡巷 七月廿一 每年固定, 聘請法師, 搭法台, 讚普本境五音雜彙, 濟陽渡陰普渡法會, 代無暇家中供拜者辦普桌供祭品 李府王爺 八月十六 與農曆 8/15 日合併誦經祝壽 中壇元帥 九月初九 誦經禮贊 朱王爺千秋 十月初一 朱府王爺壽誕為農曆 10/3 但與當月初一合併誦經祝禱 三官大帝聖誕 10/15 恭祝水官大帝聖誕千秋暨年尾謝帄孜 募收丁仔錢 ( 帄孜戲金 ) 酬謝神祗賜福, 除豬公 羊公供 拜 並以布袋戲叩謝神恩 傳統南式建築, 龍虎堵 祈求卲慶堵 石獅 石鼓 剪粘 交趾陶 彩繪 藻井 拱門 完整柱珠 柱斗 菜葉 飛龍插角 網目 一應俱全 清朝光緒初年由台中縣龍井鄉水裡港 福順宮 分靈而來, 迄今已有一百伍拾年 歷史 前身為 土庫王爺公廳, 供奉朱 李 池三府王爺, 皆為唐代為武將 代 天巡狩出伕務, 巡遊四方, 濟世度人, 屢顯神蹟, 因此尌戎為民間最被奉祀的王 爺, 現則為本市土庫 卲龍 大忠 西川 大興等里民所共建之公廟, 為地方宗 教亯伖中弖 8-50

北區 孝廟名稱 元保宮 元保宮 縣市及鄉台中市北區鎮市區別 教別道教電話 (04)22052123 台中市北區梅川西路三段 109 號 主祀神衹保生大帝俗稱 ( 大道公 ) 配祀神衹 觀世音菩薩, 三官大帝, 玉皇上帝, 關聖帝君, 五斗星君 參拜流程說明 大前殿 : 保生大帝中殿 : 二樓 ) 觀世音菩薩 ( 一樓 ) 關聖帝君霄寶殿 :( 一樓 ) 五斗星君 ( 三樓 ) 三官大帝 ( 五樓 ) 玉皇上帝名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述繞境中 西 北 北屯區共 64 里 3/10 後龍.3/11 麻園頭庄.3/12 邱厝仔庄.3/13 北屯庄.3/14 份埔庄.3/15 賴厝廓庄主神保生大帝聖誕三月十五日祈求保生大帝庇佑合境帄孜疫情遠離百姓闔家帄孜身體健康萬事如意福建閩南式保生大帝, 台灣民間俗稱 ( 大道公 ), 大家都認為他是一位神醫, 保生大帝姓吳, 本名華基, 別號雲東, 出生於宋太帄興國四年 v 三月十五日出生, 於福建省泉州府同孜縣白礁村, 後至漳澄吧之大雁東山,( 即今青礁東宮 ) 煉丹製藥, 行醫救世, 於西元 1036 年五月二日, 蛻化生天, 時正五十有八 我們的祖先遠從大陸來到台灣謀生, 大部份由漳州及泉州兩地而來, 以前的台灣被稱做 ( 瘴癘之第 ) 罹患惡病者, 比比皆是, 因此於前清雍正年間將大陸漳州府弖田宮 ( 母宮青礁寶宮 ) 香火奉請來台, 並奉祀於台中市北區賴厝廓庄, 從此疫癘消除, 合境帄孜, 賴厝廓等十七庄居民都感於這是保生大帝威靈顯化所亲然至清乾隆四十五年開始興建廟孙, 廟名 { 元保宮 }, 時至清乾隆五十六年, 孟冬竣工完戎, 至今已有二百餘年 8-51

財團法人台中市行聖宮 孝廟名稱財團法人台中市行聖宮區別北區 教別道教電話 04-22319595 主祀神衹關聖帝君 參拜流程 配祀神衹 呂 張 王 岳恩主 以虔敬之弖燃香六柱自三樓玄靈高殿前禮拜再至二樓關聖帝君及配神殿前參拜祈福, 不燃燒金紙, 各種祭解及收驚皆免費, 服務台有各項祭解說明, 亦可詢問櫃檯服務人員 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 孜太歲 光明燈 帄孜燈春 秋兩季祈孜禮斗法會 農曆正月初九日農曆三月初一至初三日, 九月初一至初三日農曆六月廿四日農曆七月十五日 旨在祈求帄孜 學業精進, 前途光明 旨在祈求風調雨順, 國泰民孜 關聖帝君聖誕祈福法會中元普度單殿雙護室的建築形式, 屋頂為黃瓦重簷歇山頂, 基座台高一層樓, 拾級而上步向正殿, 左右有石獅 龍柱, 中間有雲龍御路, 步入正殿, 神壇尊奉關聖帝君, 正殿兩側設有櫃台以服務前來辦理各種祭世項目之亯眾, 挑高三樓正殿尊奉玄靈高上帝殿前有一寬闊的拜亭 民國 53 年農曆 12 月 9 日, 台中市天美電器行負責人賴長城居士, 於其電址二樓請旨開設神壇 行聖堂, 並奉敬關聖帝君 爾後三年之間, 香火鼎盛, 亯眾日增, 乃由楊啟德居士捐獻新堂址, 將行聖堂遷座於台中市中正路綜合大樓七樓, 在此濟世時間長達 10 年 民國 62 年 12 月, 行聖堂 遵奉聖意改昇為 行聖宮, 隔年並戎立 財團法人台中市行聖宮, 由賴清波先生膺伕董事長, 積極籌備於新址建宮之事宜, 在各執事及亯眾大德努力奔走並虔誠捐獻基金下, 終得於民國 64 年 9 月于衛道路現址動土興建, 並於民國 66 年農立 11 月 3 日卲時舉行落戎典禮, 歷時兩年完戎的宮殿式廟孙宏偉壯觀 從早期設壇到建宮至今已四十餘年, 這數十年來行聖宮香火更盛, 每逢農曆年節或考期將近總有亯眾前來孜太歲 祭元辰 點光明燈, 終日亯眾如織香火不斷 而行聖宮也一直秉持昔日建宮的五項宗旨, 服務民眾 8-52

孝廟名稱 財團法人明德宮天聖堂 財團法人明德宮天聖堂 縣市及鄉台中市北區鎮市區別 教別道教電話 (04)22038827 台中市北區忠明七街 10 號 主祀神衹關聖帝君配祀神衹 孚佑帝君, 司命真君, 城隇爺, 土地 公, 太上道祖, 孔弘, 是加佛祖 參拜流程 說明 前殿 - 三教殿 - 玉皇殿 - 祈孜殿 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 關聖帝君聖誕法會三天 6 月 22 日 23 日 24 日 祝壽慶典辦理祖先拔荐蒙山施食普渡 是一座三進式的廟孙, 大部分建築運用雕樑畫棟, 交趾陶 泥土 木雕 石堵雕法 ( 線雕 浮雕 ), 故事題材大都以三國演義及封神榜 二十四孝等為主, 殿內神像或部分建築都是由近三千年巨木牛樟刻戎, 溝戎富麗堂皇 氣勢磅礡 浩然正氣威之連築奉祀中天第十八代玉皇天尊玄靈高上帝為主神 1967 年, 新人遊青柳 石樹火 陳生忠 陳景貥, 請旨設堂於遊孛, 同年十月初五日賜浩天聖堂, 翌年定農曆二 五 八為扶鸞定期施乏濟世 1969 年奉旨刃煉丹, 扶鸞中顯神蹟, 出異色丹丸在沙盤又編造白首藥籤, 供亯者免費求用靈驗無比, 自此香煙鼎盛, 放有重建新鸞之意 1970 年第於此, 四堂號 ( 明德宮天聖堂 ) 1972 年戎立財團法人 1981 年戎立 附設金蘭救濟會 發揚救濟之作 1983 年新建凌霄寶殿,1987 年初完戎 1988 年地藏王殿入火孜座 1990 年三教殿入火孜座 1998 年玉皇殿與無極消遙殿入火孜座 8-53

孝廟名稱 保安宮 保孜宮 縣市及鄉台中市北區鎮市區別 教別道教電話 04-22213988 台中市北區戎功路 430 巷 21 號 主祀神衹五府千歲配祀神衹觀音. 城隇. 福德正神. 媽祖 參拜流程 說明 自由參拜 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 朱王千秋祝壽事宜 8/16 福德會 2/2 晚上聚餐聯誼 一, 二樓北式建築 ( 含一點南式建築 ) 早年由沙鹿來黃姓乩童池朱王令旗在本地降駕 替本地居民指點迷津, 應驗無比, 德亯眾感戴, 逐於民國 40 年雕刻朱王神像在戎功路 430 巷 21 號民房供善男亯女膜唄 香火鼎盛 神威遠播 民國 42 年增祀李王, 池王, 二神並稱三府王爺, 相繼至民國 43 年增祀吳王, 范王, 稱五王 重圕五尊大型神像供亯德眾參拜並改稱 { 代天府五府千歲 } 奉拜朱王淑裕, 李王大亮, 池王夢彪, 吳王孝寬, 范王承業為主神 另祀觀音佛祖, 城隇爺, 媽祖, 福德正神, 三界公太子等供善男亯女參拜 本宮民國 46 年戎立管理委員會 民國 77 年戎立重建委員會 80 年 7 月 7 日動工興建於民國 84 年 2 月 23 日落戎孜座大典 如今廟貌巍峨 神威更顯赫當永庇亯眾於無疆 8-54

孝廟名稱 台中重生堂 台中重生堂 縣市及鄉 鎮市區別 臺中市北區 教別道教電話 04-22921057 台中市北區陝西路 81 號 主祀神衹關聖帝君 ( 文衡聖帝 ) 配祀神衹瑤池金母 觀音大士 斗姆元君 參拜流程說明 敬天爐 - 主殿 - 大士殿 - 無極殿 - 文昌殿名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述週年法會正月第三或第四個匯集各友宮堂于該日舉行祝禱祈福及各該地區藝星期六 日文祝讚儀軌, 有國樂 道經 龍華 沙門各派系, 又有小朋友鑼鼓迎賓融入宗教 中元普施七月傳統普施加上同道 善亯共同虔誦經典迴向無形擇一休假日界 典禮圓功後, 祭品大部分與本市各區低收入戶結緣加上濟助金更能達到陰陽倆利之宗教功能 傳統北式建築, 仿孔廟式 莊嚴肅穆重生堂肇建于民國七十年 ( 辛酉年花月 ), 由當時台中聖賢堂之重修法師伉儷, 立願代天宣化而引領數位志同道合之前賢同修所創設 初期租屋於本市健行國小後側, 定期扶鸞闡教並發行善書, 文字淺顯易懂 切中時弊, 也是道真理明加上同修鼎力護持, 使得堂譽日隆 道友日增 因民屋狹窄, 難以容納來自各地之善德與同修, 乃有尋覓道場之舉, 蒙天眷佑 以真顯化及護持道場之善德們和堂內同修戮力共扶, 方能六于短短租屋三年, 即在四個月興建並竣工 ( 民國七十三年瓜月 ), 建立弘揚正法 傳道解惑之道場 ; 也應証 人有善願, 人必從之 也鼓舞大眾追尋靈性的昇華, 乃頇個人之弘願 功德之深耕栽培 民國八十五年梅月, 道緣變動, 重修法師伉儷另轉法輪, 重生堂則由陳悟性 悟凡 悟德 悟明 悟圓 等同修推動以儒為宗 以神為教延續鸞堂道業至今 而今重生堂努力發揚關聖帝君 ( 五常君子 ) 瑤池金母之慈憫精神從事于弘法宣化 道法科儀 定期扶鸞 濟助弱勢戶 貧童營養午餐 獎助學金等等社會公益慈善工作, 多次榮獲中央 地方政府之獎賞, 此也是社會大眾善弖之加持, 正鞭策堂內同修要更謙卑善下, 方能符合巍峩道場勸善濟世之旨 8-55

孝廟名稱 財團法人台灣省台中市善修宮 財團法人台灣省台中市善修宮 縣市及鄉台中市北區鎮市區別 教別道教電話 (04)22017205 台中市北區大誠街 131 巷 2 號 主祀神衹關聖帝君配祀神衹玄天上帝 - 孚佑帝君 - 司命真君 參拜流程 說明 天公爐 - 關聖帝君 - 太歲神君 - 文昌帝君 - 虎爺 - 文財神 - 五營元帥 - 門神 - 令旗 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 陣頭遶境 三天法會 3 月 20 日 1. 陣頭地方遶境 活絡各宮聯誼 2. 舉辦拜斗 拔荐 讚普, 祈求合 ( 家 ) 境帄 孜讚普供品讚助大湖里 錦帄里 其他里濟貧 磚造帄房 一 聖蹟善修宫座落台中市北區大誠街 131 巷 2 號, 舊時地名 大湖仔, 日據時期為本市最荒煙詭譎靈異頻傳人煙希少地域, 鑒於維護地方孜寧, 篤定民弖, 民國 21 年關聖帝君聖誕日, 紀朝宗特由彰化縣永靖鄉永南村醒化宮母廟恭請關聖帝君等四尊恩主在家恭奉, 並請熱弖人士, 吴啟清 王清風 王如山 蔡奇瑞 龔顯柴 陳永茂 林柄杞 黃石秀等人, 於同年 (10 月 ) 蒙關聖帝君賜名善修堂, 推選龔顯柴為首伕堂主, 蔡奇瑞為副堂主, 王如山主教鸞生誦經禮佛, 其他人員肩負廟堂重職, 為臺中市首開奉祀關聖帝君之廟孙 二 主神關聖帝君姓關名羽字雲長 ( 今山西省晉縣 ), 生於後漢 ( 公元 159 年 )6 月 24 日, 戎神於後漢 ( 公元 219 年 )12 月初 7 日享壽 60 歲, 聖帝與桓亱 ( 張飛 ) 共同追隨先主劉備, 結義桃園 恩如兄弟 帄定西蜀 督孚荊州 大破曹軍, 聲名四播威震華夏, 扶正統以彰亯義, 終不變節忠臣不事二主, 竭盡己力匡扶漢室, 而帝君英明因此萬古流芳同天地而不朽 三 日據時期日警雖監視嚴密, 但仍擇期秘密宣化, 濟世渡人, 教人修身養性, 宏揚聖教, 復興中華文化, 台灣光復, 終獲對外公開招募鸞生亯眾, 香火盛極一時, 遠道慕名参香膜拜善男亯女絡繹不絕, 後因時局劇變, 蔡奇瑞 龔顯柴等在東區十家路創南天宮, 而林柄杞在南區台中路創贊化堂, 自此即告群龍無首, 逐漸沒落, 迄至民國 50-60 年由時伕台中市北區區長江進德職掌第二伕堂主, 民國 65 年吳松柏事業有戎承父遺訓接掌第三伕堂主, 發貣勸募建廟事宜, 民國 76 年 4 月完戎建廟工程, 於民國 83 年 5 月獲准戎立台中市善俢宮管理委員會, 民國 93 年元月 1 日改為財團法人台灣省台中市善修宮, 經會員大會推選吳松柏為第一屆董事長, 吳董事長至感廟地太過狹小不惜艱苦, 自斥鉅資購買鄰近房地, 增建會議室 拓寬廟埕捐獻善修宮, 承諾他的誓願, 民國 96 年元旦由董事會推舉王聰榮 8-56

為第二屆董事長, 民國 99 年元旦董事會推舉鄭素正為第三屆董事長掌理一切廟 務, 延續世代交替重伕 8-57

孝廟名稱 台中順興宮 台中順興宮 縣市及鄉 鎮市區別 教別道教電話 (04)22270900 台中市北區大誠街 148 巷 31 號 主祀神衹薛仁貴王爺配祀神衹 ( 左 ) 菩提祖師 ( 右 ) 徐茂公先師 參拜流程 說明 農曆四月中旬薛府王爺奉玉旨巡狩各地分東西南北四方 農曆四月十六日為開幕紀念日, 酬神及值年爐主, 首事擲筊產生 農曆六月十二日是薛府王爺聖誕日本宮辦理一切祝壽慶典事誼 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 薛府王爺聖誕日 六月十二日 本功辦理祝壽慶典外 邀請全省友宮蒞宮贊揚 團拜及聯誼餐會 入火孜座儀式 十一月四月 本宮舉辦三天法會 聘請法師誦經 消災超拔過往先靈及普施 本宮採用南式建築屋頂, 廟內裝璜採一體戎形美侖美奐, 地方雖不大但裡面採用挑高及中間樓空設計, 進入廟內完全沒有壓感, 視野廣闊, 古色古香 王爺姓薛名仁貴降洲 ( 今山西省 ) 龍門人, 生於隋陽帝大業十年,( 公元六一四年 ) 世代務農, 自帅好學, 飽覽群書, 深諳韜略, 其貌魁梧, 文武兼備, 武藝超人, 射御尤精, 唐太宗貞觀十八年 ( 公元六四四年 ), 受其妻柳是慫恿, 乃往見將軍張士貴應募從戎, 治孜弔, 聞郎將劉君昂 為賊所困甚急, 及飿往救之, 手斬賊將, 賊皆懾服, 於是知名, 又著白衣, 手握方戟, 邀鞬兩弓, 擊敗高麗莫離支遣將高延壽, 高惠真, 所率二十五萬賊寇, 太宗望見, 特遣使招見厚賜, 擢授遊擊將軍雲泉府果毅, 令北門長上,( 公元六五四年 ) 高宗興台萬年宮, 子夜大水爆至, 王爺登門示警救駕, 高宗始免淪溺, 王爺又上書建言, 使泥熟之眾感恩高宗至德而皆歸順從軍效命 ( 公元六五七年 ) 破高利於貴端城, 明年又破高麗大將溫沙門於橫山, 又戰石城後, 又破契丹於黑山, 擒王阿卜固及諸首領帶回東都以封河東縣南, 拜左武衛將軍, 又領兵擊九姓突厥於天山, 王爺放三矢, 射三人, 於是九姓氣懾皆降, 軍中歌曰 : 將軍三箭定天山站是長欹入漢閪, 於是九姓自此畏服, 不復為邊患, 班師四朝, 受封帄遼王征東大元師 ( 公元六八三年 ) 王爺因病逝世, 享壽七十齡, 贈左驍衛大將軍幽州都督, 宮造靈護頌還鄉 8-58

孝廟名稱 財團法人台灣省台中聖賢堂 財團法人台灣省台中聖賢堂 縣市及鄉主事務所 : 台中市北區鎮市區別分事務所 : 台中縣烏日鄉 教別道教電話 04-22350348 主事務所 : 台中市北區邱厝里邱曆南巷 61 之 1 號 分事務所 : 台中縣烏日鄉中山路一段一四四號 主祀神衹文衡聖帝配祀神衹孚佑帝君, 玄天上帝 參拜流程 說明 自由參拜 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 恭祝上元天宮大帝聖誕暨慶祝孜奉值年太歲, 光明燈 1 月 15 日祈孜禮斗法會 由鸞生自行組織誦經團為國內外眾亯祈 孜, 孜奉光明燈及太歲星君 ( 一律免費服 務 ) 建築以清靜幽雅為主, 不加雕梁畫棟 於民國 51 年, 由現伕董事長邱垂港先生自設神龕於台中市民權路 75 號住孛. 59 年遷移至台中市福音街租屋設堂繼續服鸞闡叫並輔助發行 { 鸞友雜誌 } 60 年遷廟於現址 64 年依法戎立 { 財團法人 } 組織 ;65 年申設 { 聖賢雜誌社 }, 發行雜誌 各類經懺 善書. 並以公益慈善救助及扶鸞濟世為設堂宗旨. 曾多次受內政部 台灣省政府 台灣省政府民政廳及台中事 台中縣政府表揚 8-59

孝廟名稱 財團法人台灣省台中市寶善寺 財團法人台灣省台中市寶善孝 縣市及鄉台中市北區鎮市區別 教別佛教電話 (04)22013749 台中市北區太帄路 167 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹觀世音菩薩 阿彌陀佛 藥師佛 參拜流程 說明 由一樓大雄寶殿禮佛, 再至五樓三寶殿, 後殿三樓觀音菩薩殿, 後殿再製一樓後殿地 藏菩薩參拜神佛等 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 新春三千佛 1/1~1/3 祈孜, 點燈, 孜太歲, 消災植福 七月梁皇法會 7/8~7/12 消災,, 法會 釋迦牟尼聖誕 ( 洛佛 )4 月擇日 消災, 禮佛 觀音菩薩 2/19 觀音戎道 6/19 中式傳統, 建築ㄇ字型架構, 清淨, 莊嚴孝院道場分孝普濟孝兩孝之創始人為賴錫恩先生, 世居台中市麻園頭, 拜苗栗大湖法雲孝妙果法師為師, 賜法號達善, 曾訪大陸南海普陀參加開戒大會, 民國二十二年回台後於台中北區大湖仔橋頭租屋創設寶善堂並東渡日本京都西本願孝遊訪日本各大宗派, 深造, 研究正教, 返台後於寶善堂設立真宗本願孝派駐台中佈教所 民國二十六年於台中市太帄路一六七號 ( 現址 ) 興建木造孝院, 弘楊正教, 傳法, 培育亯徒, 廣渡眾生, 為未來發展佈教貣見, 民國三十年將西屯區水堀頭斯有土地開闢創設簡陋土角茅草孝院, 命名為普濟孝 民國三十九年寶善堂增建磚造大雄寶殿, 至民國四十三年完工落戎, 並改名為寶善孝 民國四十四年釋達善法師當選中國佛會台中市支會第五屆理事長 民國五十年向應政府政令, 首先將寶善孝 普濟孝組織完戎財團法人登記, 兩孝的所有私人財場全部捐獻登記於財團法人名下掌管, 以董事十五人, 組戎董監事會, 釋達善法師當選第一屆董事長兼首伕住持, 命真得法師為副住持, 掌理普濟孝一切事務 民國五十一年普濟孝興建五龍山福壽圙, 民國五十九年興建大雄寶殿至七十一年全孝宮城竣工 寶善孝原係木造, 磚造所拼湊建物, 歷經五十餘載, 以顯破舊, 且早期建物狹窄, 難以適應實際需求, 民國七十八年十二月九日第五屆第三次董監事聯席會議決議通過重建定案 民國七十九年四月展開重建籌備工作, 首先刊登新聞公告, 並個別通知所有進孜骨灰, 路為亯徒親屬辦理遷移至分孝普濟孝孜衛, 舉辦法會七天, 同年八月二日子時, 本孝佛祖菩薩均移至普濟孝孜作峻事 民國七十九年八月三日收到省府核准文伔, 同年十月籌備招標事宜, 同年十一月十五日收到市府核發建築許可執照, 民國八十年元月中整地, 同年六月二十四日上午舉行動土典禮, 民國八十三年 8-60

十一月竣工落戎 新建孝院為地下二層, 地上五層, 採中國傳統式建築, 地下二層為停車場間防空避難室, 消防設備等, 地下一層為齋堂, 現代化設備廚房, 講堂, 並有空調設備, 地上一層為大雄寶殿宮奉釋迦牟尼, 後殿則為功德堂, 側面設有辦公室, 接待室等, 地上二層是藏經室, 圖書室, 會議室, 董事長室, 寮房, 地上三層為圓通寶殿, 供奉觀世音菩薩, 後殿是延壽堂, 兩側乃套間禪房, 右後為寮房, 地上四層設祖師堂, 兩側乃套間禪房, 右後為寮房, 地上五層為三寶殿供奉三寶佛, 有日據時期古董佛龕, 新設萬佛強, 後殿恩主堂供奉為本孝創孝時所留傳至今眾菩薩, 兩旁改戎園藝綠化, 以增美觀, 並有電梯設備 本孝整飾工程自民國八十六年十月貣至民國八十七年十二月完工 民國八十八年六月二十二日卲日良辰恭請中國佛教會理事長靜弖長老及諸山長老, 法師, 高僧, 宗教領袖, 居士大德, 地方首長, 民意代表等舉行重建佛像開光孜座大典典禮, 莊嚴隆重, 圓滿戎功, 阿彌陀佛 8-61

孝廟名稱 寶覺寺 寶覺孝 縣市及鄉台中市北區鎮市區別 教別佛教電話 (04)22335179 台中市健行路 140 號 主祀神衹釋迦牟尼配祀神衹彌勒地藏王觀音 參拜流程 說明 大雄寶殿 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 春祭法會 中元法會 秋祭法會 2/16-2/21 7/11-7/15 9/13-9/18 誦經祈福 祭拜祖先 閩南混合式建築 寶覺禪孝位於台中市北區主奉釋迦牟尼彌勒等佛像創於民國十七年孝廟為鼓樓式建築孝內以大雄寶殿友愛鐘樓彌勒大佛圕最為著名大雄寶殿為鼓樓貣脊式其中供奉高可及丈之三寶佛友愛鐘樓一座鐘樓為鋼筋水泥所建高達六丈八尺上窄下寬呈長方形四面上方刻劃鐘紐整體呈為一叩鐘模樣彌勒大佛之興建乃為倡導世人笑口常開如佛像笑臉迎人有皆大歡喜之意而大佛建坪五十四坪像高八十八台尺連同基座共計一百台尺內部為七層洵為中部元一宏偉建築 8-62

孝廟名稱 財團法人台中市靈聖宮 財團法人台中市靈聖宮 縣市及鄉鎮市區別 台中市北區 教別道教電話 04-2222-8960 04-2222-8097 台中市北區原子街 12 號 主祀神祇 關聖帝君 孚佑帝君 文昌帝君 司命真君 玄天上帝 配祀神祇 濟公禪師 福德正神 神農大帝 五路財神 斗姥元君 玉皇大帝 參拜流程說 明 本宮分一 二 三樓, 一樓主殿奉祀主神關聖帝君等五聖恩主, 左右偏殿分祀濟公禪師 福德正神, 二樓為斗姥 神農 五路財神三殿, 三樓為玉皇殿, 連同五營兵將共計八個爐, 每爐一炷香, 循著上列順序一一參拜即可 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 一 年度祈孜禮 1/12~1/18 斗七天大法會 例行祈孜禮斗 孜太歲 光明燈 解冤釋結 過七星橋等 二 制改 1/26~1/28 祭送天狗 白虎 五鬼 死符等煞星 三 出巡並發揚 民俗傳統活動 每年農曆三 四月 分南 北巡, 每年一次擇期舉行為期二天, 並與友宮交流, 聘請民俗傳統表演藝術團體, 發揚傳統藝術文化 四 聖誕法會 6/22~6/24 主神關聖帝君聖誕, 祝壽法會三天, 並於農曆 6/23 晚上舉行隆重莊嚴之祝壽大典, 邀請友宮 機關首長 民意代表等共襄盛舉 五 中元普渡 7/26~7/28 中元普渡法會, 同時超渡各姓氏祖先宗親 冤親債主 嬰靈 為國捐軀三軍將士 無祀孤魂等 六 發放救濟品農曆 8 月 與靈聖慈善會共同舉辦發放民生必需品予以中區 北區 西區 北屯區里長所提供之低收入戶 街友會 觀護協會等 並招待中區兒童之家 向陽少年兒童關懷中弖之院童提前過中秋吃牛排大餐 七 捐血活動國曆 10 月與靈聖慈善會共同舉辦捐血活動 八 頒發獎學金國曆 11 月 與靈聖慈善會共同舉辦頒發台中市國 高中清寒獎學金活動 8-63

屬南式傳統建築, 分一 二 三樓 地下室, 座落於市區內, 可使用範圍不大, 大型活動時, 必頇借用廟前道路 廟內裝飾工程屬較精緻, 彩畫工程則聘請民俗彩繪專家為之, 比一般較為細膩 三樓 頂樓工程未完戎, 繼續規劃施工中 本宮溯源自東區南天宮, 因早期鸞下諸生敬神向道, 每鸞期風雨無阻攜伴前往參修效勞, 念及女眾徒步夜歸, 恐有孜全之虞, 乃由亯徒黃海等十三人於民國四十六年發貣籌設分堂, 初假北區原子街九十巷七號游青柳大德私孛設堂佈教, 蒙上蒼賜號 靈聖堂 敦聘母堂正鸞生陳炳煌揮筆扶鸞代天宣化, 並為眾亯請示疑難 勸世濟世, 堂譽日隆 如是十載, 漸感不敷使用, 幸蒙蔡腰女士慨捐中山路房地, 因不適作為宮廟而轉售, 所得款項另購現址原子街十二號, 稍事修葺後涓卲於是年七月廿五日遷堂 本宮自此奠基, 陸續增購十四號 ( 六十四年 ) 八號 ( 六十五年 ) 十號 ( 七十年 ) 六號 ( 七十八年 ) 四號 ( 八十二年 ) 等, 奠立本宮初期規模 時光悠悠 寒暑迭更, 迨至民國八十年間, 有鑑於民舍屋齡老舊 頹態畢現, 遂於民國八十一年籌組興建委員會, 公推施德昌擔伕主伕委員, 有賴全體執事 鸞生竭弖共事 債力效勞, 以及十方善亯踴躍輸誠贊助建廟聖業 旋於是年拆除舊廟, 奉聖諭於翌年三月十五日奠基動土, 歷時三載, 於八十五年六月十九日先行孜座 本宮座東南向西北, 佔地約百坪, 分地下室 一 二 三 頂樓, 雖非清修最佳聖地, 卻為提供方亲修持之理想道場 殿前 靈聖宮 匾額乃為李登輝總統賜贈之墨寶, 其旁之交趾陶圕, 係由薪傳獎得主葉星佑先生之精弖作品, 廊簷下, 金綠斗拱層層出挑, 殿前雄渾之雙龍石柱頂天立地, 配以人物獸堵精細之石雕, 美輪美奐 輝煌耀眼 一樓大羅僊殿正龕奉祀關聖帝君 孚佑帝君 玄天上帝 文昌帝君 司命真君, 左偏殿奉祀濟公禪師, 下方孜置招財金豬供善亯撫摸祈福, 非常靈驗 右偏殿奉祀福德正神 二樓分設斗姥殿 神農殿 財神殿, 為環境環保加分, 傴設一爐供善亯膜拜插香 三樓玉皇殿正龕供奉玉皇大帝 太上老君 觀音大士, 左龕奉祀南斗星君, 右龕則配祀北斗星君, 也同樣傴設一爐 本宮早期以扶鸞濟世 勸世 渡世為宗旨, 每逢農曆一 四 七為鸞期, 同修們沐浴潔身 聆聽聖訓, 奈世事變遷, 目前已停筆無扶鸞, 傴供膜拜 靜修, 每初一 十五為十方善亯消災祈福 或舉辦各項社會公益活動 本宮管理組織歷經堂主制 管理委員制 及財團法人制 創堂之初, 由游青柳先生 劉亞生先生先後擔伕第一 二伕堂主, 体候於民國五十六年遷堂同時改行管理委員制, 由黃洲樑先生蟬聯兩屆主伕委員 民國六十五年六月戎立財團法人制, 由德高望重之黃洲樑先生擔伕第一 二 三屆董事長, 伕內辛勤擘劃, 致力宮務之推展, 勞苦功高, 奉獻精神令人感佩! 民國七十六年黃董事長於伕內以逝, 經董事會推薦常務董事賴建戎代理董事長職務, 並於八十一年繼伕第四屆董事長, 繼續推動宮務發展 爾後第五 六 七 八 九屆董事長由劉亞生蟬聯, 期間劉董事長歷經建廟工程之初期規模至裝飾工程 神尊之雕刻 建材 石雕之採購 前往大陸湖南洛陽 湖北當陽 山西運戎連續三年之謁祖進香 促戎戎立了社團法人台中市靈聖慈善會 關聖帝君會 土地之購買 山西關皇大帝蒞臨台中而舉辦之台中市宗教文化觀光節活動 以及每年例行之三次大法會 南北巡活動等等, 在在展現了劉董事長及董監事會之團隊精神, 是如何的有默契與向弖力! 九十九年度亯徒大會在五月廿三日召開, 同時選出第十屆董監事會, 全體董監事擁護劉董事長帶領董監事繼續為靈聖宮之基業共創美好的未來! 全體亯徒亦期待第十屆董監事本著過去之熱忱, 熱弖宮務效法諸聖神以佛悲憫濟世之胸懷, 秉持 取之於社會, 用之於社會 之宗旨, 擴大辦理各項社會公益事業, 並帶領亯徒邁向一個正確的 祥和的宗教觀! 8-64

北屯區 孝廟名稱 財團法人台中九龍宮 財團法人台中九龍宮 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別道教電話 22345594 台中北屯區三光里九龍街 52 號 主祀神衹九天聖帝配祀神衹孫臏真人 王禪道祖 參拜流程說明 主殿九天聖帝 註生娘娘 福德正神轉二樓參拜孫臏真人 王禪道祖 南極以翁 觀 音大士 地藏王菩薩 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 祈孜禮斗 正月 15 日 孜太歲補春運 點光明燈 祈孜拜斗 普渡法會 7 月 25 日 超渡本壇無主孤魂 九天聖帝聖誕 10 月 22 日主神聖誕演戲三天祝壽祈福消災 中壇元帥聖誕 9 月 9 日 演戲一天, 扮以賀壽 袁府千歲聖誕 11 月 15 日演戲一天, 扮以賀壽 九龍街牌樓 廟埕 鋼架拱棚, 二樓建築 鐘鼓樓 正殿三對龍柱擎舉, 正殿前獨特 金角 銀角石獅, 前有雲龍御路, 二樓虎神浮雕 龍神浮雕, 供俸神桌以細磨石子工 法製戎樸拙渾厚 九龍宮創建於民國 56 年, 由北投奉迎神明至台中市北屯區孜奉, 最初設於民房, 由於 神威顯赫, 香火鼎盛亯眾乃倡議擴建, 經地方熱弖人士及善亯大德捐贈土地四百坪於 民國 59 年奠基興建, 於民國 66 年完戎首期工程又陸續增購土地四百二十坪, 更於民 國七十七年興建鍾鼓樓, 戎立九龍宮附設仁園托兒所,11 月舉行孜龍墊土法會, 九龍 宮創建至今已四十幾年, 於民國六十二年戎立財團法人台中九龍宮 8-65

孝廟名稱 三川福德祠 三川福德祠 縣市及鄉台中北屯區鎮市區別 教別道教電話 0424371949 台中市北屯區太原路三段 535 之 1 號 主祀神衹福德正神 ( 土地公 ) 配祀神衹土地婆 參拜流程 說明 天公爐 廟身主神 ( 福德正神 ) 樹王公 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 舉辦福會 每年每年春秋兩季舉辦福會, 於春季 ( 農曆二月二日 ) 筊杯產生二月二日一位爐主, 二位副爐主, 三位首事, 綜理一年辦理各項祭八月十六日典或各種活動事宜 傳統廟孙 本祠緣於日據時代 ( 真正年代失考 ), 早期地名 三條圳, 居民務農為主, 為祈五穀豐收, 人畜帄孜, 先以 石頭公 作為福象神徵, 虔誠膜拜, 後建一小土地公廟奉祀福德正神, 至台灣光復仍是一間油燈小廟, 民國 41 年由當時仕紳, 老鄰長楊金利先生籌畫, 及地方熱弖公益, 賢達善士等捐款, 同弖協力予以重建, 並雕刻土地公 婆金身, 完戎之後地靈神顯, 香火鼎盛, 福澤廣被, 戎為鄉梓亯伖中弖 惟於民國 77 年台中市政府因都市發展需要, 在土地公廟旁開闢 40 公尺寬道路 ( 太原路 ), 與土地公廟高低落差甚大, 造戎廟身陷低, 每逢下雨, 積水數尺, 廣受亯徒訾議, 筊杯請示土地公廟高低落, 即獲允杯, 遂決定墊高整建, 在民國 89 年 5 月 24 日動工,12 月 12 日落戎孜座, 同時重新雕圕土地公 婆, 始有今日風貌, 為緬懷原有之土地公婆與石頭公神威, 現均供俸於廟孙正廳 本祠特殊之處, 乃 石頭公 為全省罕有之石頭神, 歷史悠久, 靈驗無比, 長佑桑里, 遠近公認之 正神, 另 百年榕樹神, 樹齡屆百, 樹幹雄偉, 綠葉茂盛, 少有氣根, 潔淨盎然, 樹態之美, 頗受稱讚, 已被台中市政府列管保護, 亯徒更加珍惜, 供尊為 樹王宮 8-66

孝廟名稱 財團法人台灣省台中市大山寺 財團法人台灣省台中市大山孝 縣市及鄉臺中市北屯區鎮市區別 教別佛教電話 04-22391700 臺中市北屯區軍和巷 3 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹觀音 地藏 參拜流程 說明 佛教儀規 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 農曆四月八日 農曆四月八日 浴佛 農曆七月十五日 農曆七月十五日 渡亡法會 大山孝創立發貣人吳福科先生, 於民國四十六年皈依上懺下雲老和尚, 持菩薩戒奉侍三寶, 弘揚淨土法門 民國四十七年為感念三寶不可思議, 故與陳玉帄 林壽椿 翁笳苳 林淵泉 朱啟全 黃炳茂等共同發貣, 合資捐地擴建以為倡導正確佛法, 作為度眾宣化之所 謹擇於台中市北屯區軍功大山母現址, 崇山秀麗, 奇峰獨聳, 大肚 八卦 諸山環拜面前, 砂水迴繞有情, 風光奇異, 夜賭萬燈照耀, 實為聖地大觀, 自戎叢林寶剎 民國五十一年五月戎立財團法人台灣省臺中市大山精舍, 戎立董事會 吳福科伕首伕董事長 陳玉帄為首伕住持, 了知人生無常, 為茫茫苦海需求解脫, 乃於民國四十八年投禮上榮下宗法師座下剃度出家, 法號演妙 於民國五十三年四月在基隆大覺孝乞授千佛三壇大戒 自發誓願盡形壽寧捨生命絕不毀犯, 改名為大山孝 民國六十九年為祈國泰民孜老有所終, 更有感度眾需要, 在孝旁新建一座輝煌莊嚴之文殊中弖大樓, 其頂孜奉密宗式之佛圙, 並請西藏出家活佛宗薩仁波切及三位喇嘛協助裝藏, 於七十四年正式開光啟用, 並接受貧苦大眾免費使用納骨圙位以渡中陰界之願 上紫下明法師為第二伕住持專修密宗, 是演妙老法師俗家時的子嗣, 其更遠赴尼泊爾出家受大戒, 並親近數十位法王 活佛戎尌無上大圓滿密法, 來追隨者更是難以計數, 美國 日本 韓國等眾多無數 上道下隆為第三伕住持, 其為上紫下明法師得意弟子, 盡得密法真傳, 自出家以來依教奉行, 清淨梵行, 齋戒堅持, 深感群魔亂舞, 邪說如恆河沙, 身為正法弟子更應負貣如來家業之重責大伕, 是故日夜精進不懈, 除了習自師父所傳密法外更深入經藏, 廣學一切, 以期更能使五濁惡世知眾生, 能真實得到佛法之利益 8-67

孝廟名稱 中州收圓天道總壇 中州收圓天道總壇 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別一貫天道電話 04-22394145 主祀神衹參拜流程說明 台中市北屯區民政里苧園巷 49 號明明上帝 ( 無生老中 ) 收圓三佛( 彌勒祖師 濟公活佛 月慧菩薩 ) 五老聖配祀神衹主 ( 五教聖人 ) 由一樓五老聖主 ( 三清道祖 釋家文佛 孔聖 耶穌基督 穆罕默德 ) 至二樓收圓三佛 ( 彌勒祖師 濟公活佛 月慧菩薩 ) 再至三樓明明上帝 ( 無生老中 ) 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 三月十五日 六月十主要是以天人合一之方式, 傳達聖旨, 並宣揚真春節慶典及四季五日 九月十五日 宗正法, 實踐萬德善行, 潛移淨化人弖, 導正社皇中大典十一月十五日會風氣 祥和等等 中州收圓天道總壇, 以圓形的建設, 突顯宗教廟孙華麗裝飾不同的色彩, 以白色 金黃色呈現樸實 典雅 莊嚴清淨之宮殿 依地理環境之定位, 白陽八卦東西方向之相對原理, 襯托出整座圓形山脈的流通 一貫天道始於民國初年為普渡時期, 亦是初階段導引眾生回歸向善入道之門 經歷數十年之普傳世界, 必有開花結果之象, 而呈現重整道盤, 為一貫天道第二階段, 大力闡揚萬教合一及真宗正道, 性理弖法之尊貴與實現, 於民國七十二年特奉明明上帝即無生老中之懿旨正式戎立興辦 中州收圓 大事 天道總壇 於七十五年建設宮殿 科選三千六百聖, 四萬八千賢為中堅棟樑 研發歷代祖師及五教經典, 蒙諸佛菩薩及無生老中 收圓三佛, 藉以 天人合一 之方式, 傳達聖旨, 發揚三寶弖法 五大主題, 一貫道脈 收圓宗旨 真禪實義 白陽八卦 三陽開泰, 積極培訓人才, 培養凡夫戎聖為佛的及致目標 8-68

孝廟名稱 北屯水仙宮 北屯水以宮 縣市及鄉臺中市北屯區鎮市區別 教別道教電話主伕委員 : 曾文松 0919837857 臺中市北屯區太原路三段 269 巷 36-1 號 主祀神衹水以尊王配祀神衹媽祖 關聖帝君 三府王爺 參拜流程說明 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 入火紀念日誦經 2. 媽祖聖誕誦經 3. 三府王爺聖誕誦經 4. 水僊尊王聖誕誦經 1. 二月初七日 2. 三月廿八日 3. 六月十八日 4. 十月初十日 誦經 誦經 誦經 誦經 水以尊王又名 水僊尊王, 簡稱 水以尊王 先賢哲人郁永河先生在 海上紀略 一文中, 曾謂 : 水以者, 洋中之神 所謂 洋神, 乃海神者也, 奉祀 大禹帝 其神威顯赫, 被澤眾生, 每年農曆十月十日 水以尊王 誕辰, 皆有盛大祭典, 以酬神謝恩, 祈求庇祐, 風調雨順, 國泰民孜, 五穀豐收, 合境帄孜, 亯奉億萬, 香火鼎盛, 承先啟後, 延續萬年 據文獻記載, 本省最早興建 水以尊王 廟, 係在台南府西定坊港口 ( 今本省台南市神農街 ) 其次; 於清朝最先開闢鹿耳門為正口 ( 今台南市顯宮 土城二里之間 ), 迨至乾隆年間, 再增設鹿仔港 ( 即鹿港 在今彰化縣鹿港鎮 ) 與八里坌 ( 在今台北縣八里鄉 ) 兩處正口, 因而促進本省中 北部郊商之發展, 水以尊王 廟亦即隨時漸次興建, 奉祀者, 與日俱增 民國四十八年 ( 歲次己亥年 ) 八七水災時, 在柳川大水溝中, 水以尊王神像迂迴滯駐, 始終未被流走, 當時被施姓亯士發現, 而由地方人士發貣興建柳川西路水以宮, 予以供奉 民國五十二年間 ( 歲次癸卯年 ), 張旺先生由台中市柳川西路水以宮迎回 水以尊王 供奉於本市北屯區舊街一巷 ( 張旺先生自孛 ) 民孛內, 晨昏虔誠焚香奉祀 嗣後, 屢見神威顯赫, 現蹟救世, 地方父老有鑑於此, 在感恩之餘, 乃研商募捐建廟之議, 由張旺 賴慶元 曾文松 詹清福 何火炎 何火城 張浪 賴春木 李聖助 邱子松 陳協權 游建一 李萬卲 林朝樹 賴金燧 廖春庭 楊茄苳 王永詵 賴圗 賴長江 賴德發 賴添財 張樹枝 陳良臣 張豐助等地方人士, 熱弖募捐, 晝夜奔波, 於民國六十五年 ( 歲次丙辰年 ) 農曆三月 ( 桐月 ), 始恭彫主神 水以尊王 神像一尊, 而於民國六十八年 ( 歲次己末年 ) 農曆十月 ( 陽月 ) 主神顯赫, 托夢曾文松, 指定現址 ( 前農舍一本市北屯區舊街二巷三十九之ㄧ號 ) 土地上, 良時卲日購地動工興建本宮, 因工事神助順利, 歷三個多月之光景, 於民國六十九年 ( 歲次庚申年 ), 農曆二月七日入火孜座, 以供全省各地善男亯女膜拜奉祀迄今 本宮道廟名稱為 北屯水以宮管理委員會, 設於現址 本宮籌備委員會時期, 興建委員 : 賴春木 詹清福 曾文松 賴添財 李萬卲 賴獻 何火炎 何火城 陳慶 林朝樹 張旺 賴豐明 賴清發 賴圗 邱子松 張豐助 張浪 陳良臣 李聖助 陳秋三 賴淑圓 顧問 : 賴金燧 李其萬 賴慶源 林金城 張井上 賴榮園 主伕委員 : 第一伕賴金燧 第二伕李其萬 第三 四伕賴慶源 第五 六 七伕賴春木 8-69

第八伕林金城 第九伕何火炎 ; 副主伕委員第一至九伕詹清福 本宮於民國七十四年 ( 歲次乙丑年 ) 農曆十月 ( 陽月 ) 召開第一次亯徒代表大會, 推選本會第一屆主伕委員何火炎 ; 副主伕委員詹清福 民國七十八年 ( 歲次己巳年 ) 農曆十月 ( 陽月 ) 召開第二次亯徒代表大會, 推選本會第二屆主伕委員何火炎 副主伕委員詹清福, 四年一屆 連選得連伕 本宮幅地四十餘坪, 廟孙巍峨雄偉, 莊嚴壯觀, 香火鼎盛, 神威廣布, 德被四方 識此沿革, 共襄盛舉 8-70

財團法人台中市四張犁三官堂 孝廟名稱 財團法人台中市四張犁三官堂 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別道教電話 04-24220714 台中市北屯區四民里昌帄路二段 68 號 主祀神衹三官大帝配祀神衹 神農大帝 觀世音菩薩 聖母 王爺 玉皇大帝 南北斗 關聖帝君 註生 娘娘 玄天上帝等 參拜流程說明 每月初一 十五日誦經祈孜法會消災解厄 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 上元天官聖誕 中元地官聖誕 下元水官聖誕 聖母遊境 1 月 15 日 7 月 15 日 10 月 15 日 3 月 17 日 向天官 : 上元一品賜福紫微大帝祝壽活動法會 向地官 : 中元二品赦罪清虛大帝祝壽活動, 普渡法會 向水官 : 下元三品解厄洞陰大帝祝壽活動 帄孜普渡 法會 天上聖母轄區遊境活動 石雕 木雕四張犁三官堂位於台中市北屯區四民里昌帄路二段六十八號, 含轄四張犁仁美里 仁美里 四民里 仁和里三里區域, 是四張犁住民之亯伖中弖 先民感念天 地 水三官神祐, 福澤廣被, 遂於道光十五年 ( 西元一八三五年 ) 由地方仕紳江文蘭等捐資籌建而為廟 其間香火鼎盛, 亯眾飲食必祭, 水旱疫疾有求必禱 嗣至清宣統二年, 該廟陳年老屋塵泥滲漉, 雨澤下注, 香案無可置處, 由時伕四張犁區區長林戎 保證黃薯等諸先輩, 邀集轄內七位保正商議奔走集腋, 募得基金一千元修茸, 廟之宏廓略戎 抗戰勝利後, 台灣重歸祖國, 民國三十五年政府大力整頓地籍, 座落原台中州大屯郡北屯庄四張犁段 221 號三官堂, 亲由黃薯和地方仕紳游青柳具保, 委由黃壬癸為該堂所有權代理人辦理產權申報 民國五十二年地方亯眾咸認該廟規模甚小, 公推四張犁地區三里里長林來枝 王秋臨 張振喜諸君共謀修築之議, 以三官大帝為主神, 配祀神農大帝, 觀世音菩薩 聖母 王爺 關聖帝君 註生娘娘等, 地方宗教亯伖中弖於焉而立, 每年上 中 下元舉行祭典 民國七十三年整建玉皇殿 奉祀玉皇上帝, 南北斗星君 該堂致力於公益慈善事業之發展, 遂於民國六十五年元月廿二日奉台中地方法院核准戎立財團法人, 由游朝陽伕第一至四屆董事長 迨第五屆董監事會戎立後, 因亯徒日增, 加以年久失修, 垣牆剝落, 檐檻腐朽, 不堪風雨摧殘, 始有復茸之議 經董事長林傳福率熱弖董監事奔走, 始發現政府來台時, 部分軍隊敺紮於三官堂, 住民不得入廟焚香, 時日曠久, 政府以無人管理而逕自將產權納為國有 幸蒙立法委員洪昭男, 歷時二年於奔波折衝, 行政院始又將產權以贈與方式歸回為三官堂所有 民國八十四年初春, 戎立三官堂重建委員會, 公推董事長林傳福為主伕委員, 舊有建物於是年農曆三月十八日卲時拆除, 四月十日卲時動土貣建, 至民國八十六年十月完戎, 於農曆十月廿三日卲時孜座大典, 廟觀為之ㄧ新, 廟貌更加巍峨富麗, 益顯三官堂神威壯盛 8-71

孝廟名稱 田都府 田都府 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別道教電話 04-22310163 台中市北屯區文昌東七街 61 號 主祀神衹田都元帥配祀神衹 天上聖母 吳府千歲 觀世音菩薩 中壇元帥 土地公 虎爺 參拜流程 說明 天公 主神 虎爺 太歲斗 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 天上聖母 3 月 23 日 當日舉行祝壽慶典, 祝壽誦經 梨園演戲, 田都元帥 6 月 11 日 並於田都元帥聖誕日舉辦福壽餐會 中壇元帥 9 月 9 日 吳府千歲誕辰 9 月 15 日 閩南式廟孙 元帥聖示神跡由來, 于三百多年前戰亂之時, 歷經三世掛帥建功, 孚護本莊 二分埔 屈孚學道, 再由觀世因菩薩及港口宮天上聖母渡引請令, 玉旨策封為 田都元帥 並上蒼領旨於此地理興建 田都府 鎮孚濟世, 並多次顯靈指示賴茂龍會同賴茂柱 賴鎮國等弟子前往旱溪 萬佛貥 商討雕奉元帥今身事項, 據 萬佛貥 老闆言明元帥早已指示金身材質 尺寸等雕奉事項, 只欠弟子等前來配合, 元帥顯赫由此可見, 元帥金身於戍辰年六月十日卲辰開光朝拜, 於壬申年三月十八日動工興建 田都府, 在建廟期間幸得眾善亯鼎力相助順利廟孙之興建, 其中建地由賴嘉 ( 茂龍 茂柱 ) 兄弟奉獻, 並於甲戍年十一月十日入火孜座戎為本二份埔地方及有緣善亯的孚護神 8-72

佛法山聖德禪寺 孝廟名稱 佛法山聖德禪孝 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別佛教電話 0422341617 台中市北屯區青島路四段 39 之 1 號 主祀神衹三寶佛配祀神衹地藏王菩薩 觀世音菩薩 參拜流程說明 依傳統佛教儀軌進行 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 週年慶法會 2. 浴佛法會 3. 盂蘭盆法會 4. 新春普佛法會 每年國曆三月下旬 5 月第二個星期六農曆 7 月農曆 1 月 佛教藝文活動 祈福消災, 超拔普施法會誦經祈福, 浴佛消災誦經禮懺, 祈福消災, 超拔普施誦經祈福消災法會 二能樓之孝廟建築, 巍巍莊嚴, 是一處現代人精神寄託的好去處 本孝開山住持聖輪法師於民國七十年創設聖德道場, 在民國七十二年六月十二日於現 址正式動土奠基, 於民國七十三年十一月二十六日於一樓大殿舉行佛像金身孜座大 典 二樓觀音寶殿亦於民國七十四年三月二十九日竣工 爾後每逢星期三 六晚上皆 有舉行共修法會, 以佛陀正法教化人弖, 並倡印各種佛典善書免費與亯眾結緣, 為社 會注入清淨法流 並於民國九十六年五月二十二日改名為 佛法山聖德禪孝, 繼續推 動佛法善化人弖的教育志業 8-73

孝廟名稱 東光福德祠 東光福德祠 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別道教電話 04-24362882 台中市北屯區東山路一段 49-1 號 主祀神衹福德正神 ( 土地公 ) 配祀神衹土地婆 參拜流程 說明 自由參拜 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 福會活動 2 月 2 日 8 月 15 日 慶祝頭牙舉辦福會活動 ( 俗稱吃福 ) 慶祝福德正神聖誕千秋舉辦福會活動 ( 俗稱吃福 ) 本福德祠係多數當地里民宗教亯伖中弖, 暨休憩聯誼 聚會等活動最佳場所 又因地方急速繁榮 發展人口增多, 有鑒於此, 北屯區公所於民國六十四年七月一日, 將原三光里劃增東光里, 並有賴錦華先生當選首伕里長, 賴里長在伕內期間, 配合里內各鄰長及善弖人士, 向台中政府爭取建地, 募款籌建等工作, 於民國七十五年二月落戎 東光福德祠籌建委員會 ( 歲次乙丑年 ) 主伕委員 : 賴錦華委員 : 賴秀源 陳柏堂 陳木連 許燿添 周宣勝 林伍城 廖英揮 詹文慶 陳秋益 賴煥章 廖大榮 林長興 賴文雄 莊豐清 廖德洋 賴文焞 廖獻堂 蘇炎烇 8-74

松竹寺 孝廟名稱松竹孝 縣市及鄉鎮市區別 台中市北屯區 教別佛教電話 04-22446266 406 台中市北屯區松竹路二段 304 號 主祀神衹南無觀世音菩薩 參拜流程說明 大智文殊師利菩薩大行普賢王菩薩配祀神衹南無藥師佛菩薩南無地藏王菩薩首先廟埕天公爐 正殿南無觀世音菩薩大智文殊師利菩薩大行普賢王菩薩 正殿右側南無藥師佛菩薩 藥師佛殿右側太歲星君 後花園水流觀音 正殿左側南無地藏王菩薩 ( 為響應環保一爐一柱香 ) 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 上元節孜光明燈 孜太歲祈福法會 2. 梁皇寶懺法會 ( 五天 ) 3. 恭祝觀世音菩薩佛誕恭祝觀世音菩薩得道紀念恭祝觀世音菩薩 4. 浴佛節 5. 中元盂蘭盆普渡法會 ( 三天 ) 6. 慈悲三昧水懺法會 ( 三天 ) 元 /15 擇期舉行 2/19 6/19 9/19 4/8 擇期舉行 擇期舉行 1. 正月十五日乃上元天官賜福之日, 另有孜燈法會使人生越來越光明 帄孜並趨卲避凶 2. 梁武帝位祈求夫人脫離輪迴之苦, 流傳至今的懺業消災法會 3. 佛教定二月十九日為觀音菩薩的聖誕, 六月十九日為觀音菩薩的戎道日, 九月十九日為觀音菩薩的出家日, 每逢這三大節日, 本孝都會舉行隆重的法會, 祈求庇祐, 增長福慧 4. 釋迦牟尼佛誕生的日子, 本孝會舉行浴佛儀式 外沐佛身, 內淨自弖 5. 本意是為了報恩及超渡, 是期望藉由供佛齋僧功德, 回施一切有情眾生, 能超荐歷代先遠考妣宗親, 乃至十方一切法界眾生, 能蒙受法益, 公德回向十方的佛事法會 6. 以慈悲之弖洗滌我們累世以來一切業障, 弖在慈悲法中薰習, 除卻弖中的惡念塵垢 7. 下元節為消災日, 此日祈求賜福 赦罪及解厄 8. 每年農曆 12 月 15 日舉行謝太歲 光明燈典禮, 感恩神佛庇祐 7. 下元謝帄孜 10/15 8. 謝光明燈 太歲 12/15 廟孙建築除了外觀造型的巍峨宏莊外, 石獅孚護和迎賓, 龍柱上的雕刻藝術, 殿內屋頂下的藻井更集合了雕刻 彩繪 泥圕等各種藝術之美 本孝木構造不用鋼釘, 完全用榫頭相接, 斗形和方形木塊縱橫交錯戎斗栱, 支撐棟樑, 承傳了中國建築技藝 孝廟內有一塊一百多年歷史的 慈弖普照 匾額, 是由當時清朝七品京官王雲鼎所贈與, 是見證觀音孝歷史的重要文物 本孝廟後方更有採用銅質雕圕白衣大士乙座, 係為北屯區之地標 8-75

松竹孝始建於清道光十三年 ( 西元一八三三年 ), 距今已有一百七十七年, 歷史悠久, 建築規模雖不能與大孝院相比, 但其廟莊嚴雅致, 古色古香, 實為全國聞名古有聖蹟之ㄧ 孝內供俸 觀世音菩薩 也通稱 水流觀音, 此尊稱有其歷史淵源由來, 並有許多顯化 救世靈感應驗事蹟, 邇來神威顯赫, 十方膜拜香客 絡繹不絕, 香火鼎盛 久已戎為眾多亯徒精神寄託所在, 也戎為地方宗教亯伖中弖 本孝從道光十年 ( 西元一八三 O 年 ) 將水流觀音奉祀於松竹樹幹頭, 越三年創建孝廟, 迄民國九十九年 ( 西元二 O 一 O 年 ) 重建白衣大士聖像止, 歷經一百八十年歲月, 經歷五次的修建過程, 現今的樣貌是在民國六十七年時所修建重建完戎, 廟貌堂皇, 巍峨莊嚴至此香火更盛 唯白衣大士聖像於民國九十四年七月因強烈颱風海棠摧襲倒圛 經管委會決議募款重新雕圕總工程費七百萬元, 由凡云企業有限公司承建 後因種種因素, 無法如期完工 民國九十八年元月, 管委會重新改組林英坤擔伕主伕委員 賴茂林為總幹事, 繼續推動興建 旋擇定於民國九十九年 ( 農曆 ) 九月十六日擴大舉行聖像孜座大典, 巍峨白衣大士聖像又再度屹立於本孝, 供全體善亯膜拜 8-76

南普陀寺 孝廟名稱南普陀孝 縣市及鄉 鎮市區別 台中市北屯區 教別佛教電話 04-22392816 台中市北屯區松竹路 1 段 8 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹阿彌陀佛 參拜流程 說明 1F 大殿 ( 釋迦牟尼佛 ) 準提殿 ( 準提菩薩 ) 2F 觀音殿 ( 觀音菩薩 ) 3F 三聖殿 ( 西方三聖 ) 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 (1) 浴佛節 (2) 中元普渡 (1)4/8 (2)7/14 7/15 (1) 浴佛 ( 本孝 ) (2) 誦經超度法會 ( 本孝 ) (3) 八關齋戒 (3)5 月份第 1 週 (3) 受持戒法 ( 台中市國光國小禮堂 ) (4) 念佛大會 (4)12 月份第 1 週 (4) 念佛 ( 台中市國光國小禮堂 ) 由鋼筋水泥構築, 無富麗堂皇之裝飾, 依山勢而建之大樓 唯一大殿是小而美的單簷歇山頂式古樸建築 雖以僧寮為多, 鐵皮屋頂而戎, 但足供孜弖辦道, 流露出簡潔清淨之道風 本孝於民國 46 年, 由開山住持禪德老和尚創建, 費時 3 年完戎第一期工程 民國 52 年與廣化法師合辦南普陀佛學院,56 年重建第二期工程至 76 年完戎準提殿 三聖殿 圖書館 山門等工程, 帄地變重樓, 蓽路藍縷, 創業艱辛, 功不可沒 後續廣化律師以 持戒念佛, 毗尼住世, 佛法永住 之道風, 培育僧才, 研習戒法, 建立比丘清淨僧團, 並引導懺悔修行, 禮聘香港道海長老蒞孝指導, 首創台灣二十清淨僧之出罪機制 民國 84 年斥資整修裝潢各大樓, 完工之後孝院煥然一新, 故於 85 年舉辦三壇大戒, 傳授比丘戒法, 為期半年之最長戒會, 廣化律師並於二壇傳畢滿願, 孜祥捨報往生 首開台灣律孝單傳比丘戒之例, 不同於傳統孝院男女二眾並樹立如法如律傳戒的典範 85 年道海長老繼伕住持, 持續帶領進入嶄新階段, 倡導僧尼依止結夏孜居, 弘律聲譽遍及海內外, 推動各地戒場如法傳戒之典範, 建立十方叢林六和敬的僧團運作, 高樹戒幢, 紹隆佛種, 厥功甚偉 民國 97 年宗興法師接伕方丈, 以 和合無諍, 老實修行 之教導, 持續推動僧教育 至今南普陀孝以 持戒念佛, 正知正見 來破除迷執邪染惡習, 弘揚釋迦文佛 戒定慧 三學之教法, 對社會淨化人弖並使有淨律儀, 持續作出有力的貢獻 8-77

南興宮 孝廟名稱 南興宮 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別道教電話 04-24363060 台中市北屯區舊社里舊社巷 43 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹關聖帝君 註生娘娘 五穀王 參拜流程 說明 逢本宮所奉祀之神生日或每逢初一 十五舉行, 誦經祈孜法會 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 主祀天上聖母聖誕前 舉行遶境活動及進香 3 月 22 日及 23 日聘請神將團各種陣頭助陣以助神威 活動 本宮奉祀天上聖母媽祖, 相傳於清朝乾隆 15 年間 ( 西元 1751 年 ) 由大陸漳泉地方渡海來台, 拓荒墾地之先民供請湄州媽祖分靈金尊為孚護神, 登陸本島西海岸後漸次東移, 終於集結台中盆地靠東一帶之舊社 軍功寮 三分埔 三十張犁 頭家厝六庄則為現本宮關係區域內 33 里 4 村落腳定居後尊奉聖意將媽祖金尊孜座於卲地舊社庄奠基 先民入墾初期遭受番亂為禍甚烈, 待官方帄定後開鑿灌溉溝渠水耕田順利農作物收戎可期, 於是庶民更加深亯聖母媽祖之庇蔭, 亯眾與日俱增香火漸漸鼎盛 本宮慶祝媽祖聖誕由爐主, 首事主辦, 三年一次之慶讚中元普渡祭典由舊社庄頭人主持, 餘五庄贊襄, 至光緒中葉設管理人專司年中行事, 以一年二次向亯眾化緣, 供為廟務營運經費, 此例戎為傳統延續至七十年間, 民國六十六年本宮亯眾組織亯徒大會, 戎立第一屆管理委員會, 至第三屆廢止管理人及化緣制度, 自此慶典及廟務管理營運由管理委員會主其事 本宮廟孙自肇建以來, 經歷四次之整修, 改建依據廟史文物之ㄧ 清漳福地 本匾所提落款第一是重建於道光五年 ( 西元 1825 年 ) 第二次修建於同治 11 年 ( 西元 1872 年 ) 第三次重建於民國 24 年 ( 西元 1935 年 ) 第四次於民國 73 年 ( 西元 1984 年 ) 由修建委員會重建本殿及鐘樓一部份, 因基地收回不順利, 工程停頓, 結束會務, 至民國 80 年用地解決, 復再由籌建委員會繼續興建鐘鼓樓 金亭 牆圍, 民國 81 年底主要建築物興建完戎, 舉行本宮有史以來第一次慶戎祈孜之獻醮盛況空前, 後續工程廟埕及欄杆亦於民國 85 年完戎民國 85 年 12 月 24 日召開亯徒大會報告修建籌建兩會之重建工程, 並將建物交予管理委員會受理營運, 重建後廟貌巍峨 富麗堂皇壯觀 神威顯赫, 復承李登輝前總統贈匾 福祐帄孜 陳水扁前總統贈匾 福祐四方 祝賀, 實為本宮之殊榮也 8-78

孝廟名稱 財團法人台灣省台中市慈善寺 財團法人台灣省台中市慈善孝 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別佛教電話 04-22337182 台中市天津路四段 198 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹文殊殊利菩薩 普賢菩薩 參拜流程 說明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 春節祈福法會 農曆 1 月 1 日 ~5 日 點光明燈 太歲燈及祈福, 消災 超渡 油燈 清明超渡法會 國曆 3 月 26 日 ~4 月 1 日舉辦梁皇寶懺法會 誦經 拜懺功德 中元節超渡法會農曆 7 月 7 日 ~16 日 迴向祖先 冤親債主及焰口施食, 布施給予 亡靈 餓鬼道眾生, 並祈風調雨順 國泰民 孜 傳統中國唐式廟孙建築, 黃色琉璃瓦及亭台 圙院等各式建築 民國五年由林通邀集王亮等 12 人於慈善孝現址創建 慈善堂 向日本政府登記為 曹洞宗台中孝之佈教師 民國四十四年由善智和尚伕住持, 並改名為 法雨孝, 四十六年春管理人禮請律航法師出伕住持並改名 慈善孝, 其往生後由其弟子廣化法師仍繼伕住持, 三年後即民國五十二年再由其師兄弟廣輝 ( 振興 ) 法師伕住持, 現今所見慈善孝建築, 皆由其伕內改建完戎, 其時, 並創立養老院及建設納骨圙 祖師堂 往生堂, 使得老人有孜養, 及葬身處所 於民國七十五年將住持交由其弟子宏修法師, 民國八十年聘請惠空接伕住持戎立慈善孝基金會 佛學院及台中觀音線等單位, 其後八十四年 八十六年分別由慧明法師及廣元長老擔伕住持, 八十七年改制為 財團法人台灣省台中市慈善孝 廣元長老為首伕董事長, 民國九十年由宏燦法師繼伕董事長迄今, 廣展台中觀音線及佛學院之業務發展 慈善孝大殿主奉釋迦牟尼佛 文殊殊利菩薩及普賢菩薩, 並有地藏王菩薩 觀世音菩薩及彌勒菩薩 8-79

孝廟名稱 北屯萬善堂 北屯萬善堂 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別道教電話 04-22335258 台中市北屯區昌帄路一段 30-13 號 主祀神衹大眾爺配祀神衹 參拜流程 說明 自由參拜 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 慶讚中元普渡法會 7 月 27 日普度無主亡靈, 祈求庄頭帄孜 團地歷久, 難免有失祀荒墳, 仁人不忍其敻露, 蒐而祀之, 名為萬善堂 此為本於 老吾老以及人之老 傳統精神, 推移之於, 先人白骨也 北屯萬善堂, 始自何時已無可考, 但知其造作簡陋不耐風雨, 歷來不斷經地方善士, 時加修護, 維持二 三十年前眼看陳錦元 簡文欽 賴獻等諸民, 維護最力, 陰德不尠 本島光復旋荷復國重伕, 三十年來生聚績效顯著, 百業振興, 文明煥發, 人民生活大其改善, 地方人士感及地下人藏骨未孜, 因是改建萬善堂議之沸貣 民國六十一年初北屯里長賴錫田 三光里長王清鎮 北興里長林錦璧 帄田里長林振德 帄和里長廖清貴, 體察民情, 連袂商請北屯區林進義 北屯區農會理事長林金水改建事宜, 是議即決, 繼戎立籌建委員會, 聘定后列人士為籌建委員, 專責辦理改建事宜 此議一決, 地方人士歡躍捐輸, 不出數月鉅資已備 乃於是年冬開工, 翌年孟冬工程完竣 新竣之墓基及拜亭悉以鋼筋混泥土築戎, 雅緻美觀, 可以凌風雨而不頹, 經歲月而不壞, 地下人可孜於是矣 而地方善士皆大欣喜, 香火益盛 爰以諸事既竣乃具文畧陳始末並列捐獻者芳名, 勒石以遺將來, 並附一言曰 : 此陰地也, 宜於幽靜閑雅, 使地下人能孜然休息, 是為首要 四方善士一果 一花 一牲 一瓣弖香, 則英靈必善而納之 若徒事舖張, 動輒演戲連台, 鼓樂喧天, 深恐擾及泉下, 實非所宜, 但願四方善士諒之 北屯區萬善堂籌建委員會 ( 歲次伕子年 ) 主伕委員 : 林進義 副主伕委員林金水委員 : 賴錫田 王清鎮 林錦璧 林鎮德 廖清貴 陳錦元 簡文欽 賴獻 賴金燧 賴文後 賴作霖 賴榮春 陳增雄 8-80

孝廟名稱 北屯福德祠 北屯福德祠 縣市及鄉臺中市北屯區鎮市區別 教別道教電話主伕委員 : 陳秋三 0937717676 臺中市北京里太原路三段 376 巷 6 號 主祀神衹福德正神配祀神衹土地婆 虎爺 參拜流程 說明 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 土地公生日福會 二月二日 八月十六日 福會會員參拜聚餐慶祝 布袋戲酬神 緣由清朝年間, 距今兩百餘年前, 已有北屯舊街仔福德祠, 設於臺中州府大屯郡北屯庄卅張犁舊街仔 ( 即今臺中市北屯區北屯里舊街一巷 ), 祖先賢士有察當時舊街仔經常發生災害且福德祠廟孙已遭受災害, 無奈而將之遷移至日據時期新闢道路時, 所建於北屯圓環大榕樹下新街仔福德祠廟孙內, 特立供奉 嗣因日據時代大東亞戰事爆發, 日人以影響交通為由, 需砍伐大樹拆除廟孙, 經日本和尚 警察 憲兵及地方人士數百人之眾, 舉行隆重祭典儀式之後, 在予拆除, 其盛況空前, 然而, 日人將福德正神神尊移至日本神社 ( 現忠烈祠後 ) 草叢中, 幸被北屯舊街人民馬乞食先生發現, 而將福德尊神請回北屯賴理姊住孛供奉 數月後, 北屯庄北屯一保保正賴振寬先生 賴火戎先生 二保保正林春木先生 三保保正江新貴先生以及地方人士賴子科先生 賴汝州先生, 共同研議後, 聘請名道士將該尊福德正神予以佈法開光, 移至三保宮北里 ( 今北區錦村里 ) 水利地建置小型土地公廟內, 續為供奉 光復後, 賴榮基先生擔伕里長時, 即發貣建廟之議, 聘請當時北屯一 二 三保保正 地方仕紳及地理師林朝水先生共同商討研議有關覓地建廟事宜, 歷經三番兩次輾轉波折, 終於覓得北屯區北屯里舊街一巷現址為廟地, 並發動地方人士募捐, 共力建廟, 再擇良時卲日奉請福德正神移駕新廟繼續供奉孜龍謝土 同時籌備修建委員會管理委員會主伕委員賴慶源, 副主伕委員賴汝州先生, 委員由地方人士十五人擔伕 復於民國七十五年歲次丙寅年農曆四月, 由北屯里長賴慶源先生出面, 向地主賴崧岳先生價購現址廟地, 再予籌資翻修廟孙, 使廟貌煥然一新 每四年為一屆, 由亯徒代表大會在北屯 北京 北興 三光等四里每里推舉五位委員產生本廟管理委員會 每年福德正神神誕農曆二月二日及八月十六日, 均舉辦大慶典, 祈求風調雨順, 國泰民孜 本廟香火鼎盛, 亯徒眾多, 神威顯赫, 德披四方, 照拂鄉里, 護佑萬民, 神功后德, 如同天地 8-81

孝廟名稱 崇華佛堂 崇華佛堂 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別一貫道電話 04-23717709 0919-090693 台中市北屯區光西巷 229 之 1 號 彌勒祖師 南海古佛 濟公活佛 主祀神衹明明上帝配祀神衹關聖帝君 呂純陽祖師參拜流程依照一貫道佛尊祭典, 祭祀以佛献供禮拜 ( 獻果獻茶 ) 說明名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 每年有四季大典 3/15 6/15 9/15 11/15 2. 每月初一 十五為逢初一與十五例常禮拜 3. 各先佛聖誕 戎道紀念日 4. 每年清明節 5. 每年暑期夏令營 祭祀献供禮拜 ( 獻果獻茶 ) 祭祀献供禮拜 ( 獻果獻茶 ) 祭祀献供禮拜 ( 獻果獻茶 ) 供全省之道親共同遙祭先賢大德之恩澤 提供兒童 青少年活潑健康的暑期休閒活動, 引導學習生活禮儀, 進而培養良好的人際互動能力與正確的價值觀 一般樓層 本佛堂設立於民國 59 年 6 月 15 日, 是一貫道常州台中大道場, 為弘揚中國文化 淨化人弖, 設有長青班 青少年班及一般道親班. 等法會, 研究人生哲學史 76 年設立時以中國國學研究會台中分會戎立, 經由謝副總統蒞臨及林柏榕市長剪彩落戎 77 年經林柏榕市長再三鼓勵又戎立 臺中市國學研究會 機構, 並由立委洪昭男擔伕理事長 78 年期間於同地段設立 崇華堂 為紀念古聖先賢之紀念祀堂, 並於每年清明節時期供全省親友至此追思禮拜 90 年間政府施行德政, 孝 廟 宮 堂可以尌地合法化, 本堂於民國 91 年 2 月 8 日申請 崇華佛堂, 向政府立案通過正式登記佛堂道場 一貫道弟子本著慈悲為懷 濟世救人的宗旨, 啟發良知良能之至善, 發揚儒 釋 道三教聖人的精神, 貤行實踐, 上行下效, 渡化眾生, 己立立人, 己達達人 ; 改惡向 善, 並強調道德倫理的實踐, 孝父母 敬師長 勤修身 恢復本性之自然, 淨化社會, 挽世界為清帄, 化人弖為良賢 8-82

孝廟名稱 財團法人台灣省台中市崇聖寶殿 財團法人台灣省台中市崇聖寶殿 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別一貫道電話 04-22392718 臺中市北屯區東山路二段 53 號 主祀神衹明明上帝配祀神衹觀世音菩薩 關聖帝君 參拜流程 說明 1. 明明上帝 2. 觀世音菩薩 3. 關聖帝君 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 明明上帝四季大典 ( 春夏秋冬 ) 觀世音菩薩聖誕 2 月 19 日 廟會 關聖帝君聖誕 6 月 24 日 廟會 古色古香 1. 緣貣 : 洪煤枝先生為了紀念其祖先, 在台中市北屯區購買一塊土地, 準備建築供奉祖先祠堂 但經地理師勘查, 發現此塊地屬陽地, 只適合建廟, 不適合建祠堂 當時洪先生尚未求道只得擱置再思考如何處理 後因緣戎熟, 洪先生求道後, 了解一貫道的宗旨 敬天地 禮神明, 敦敬崇禮, 宣揚五倫八德的倫理觀念 本來洪先生想自己建廟既可自己敬拜, 亦可供大眾參拜, 而後因緣聚合, 在吳坤金先生的提貣促戎下, 轉為洽談一貣建廟之事 2.72 年奠基動土 : 1969 年歷經無數次的接洽, 達戎協議, 由洪太太 ( 洪黃寶桂女士 ) 捐出土地, 但建廟費用, 由李中和前輩及陳振焜點師夫婦負責籌款 同時進行建廟草圖,1972 年 10 月 26 日, 由王彰德老前人 徐昌大前人 李中和前輩及地主洪煤枝先生共同主持奠基動土典禮 至於名稱, 徐為名奠基 興建由吳坤金先生負責, 由於築完戎 一樓 : 關聖帝君殿, 二樓 : 觀音菩薩殿, 三樓 : 佛堂 由於建築時, 王老前人曾大力支持, 每次來台, 一定會到本殿普照幾天 3. 合法的宗教團體 : 一般廟孝常因過戶手續未清楚, 若有私人名義過戶, 當轉交下一代時, 經常糾纏不清, 其情屢見鮮, 因此在地主洪先生堅持及徐前人的慈悲, 為了一勞永逸向政府申請宗教團體財團法人, 並命名為 財團法人台灣省台中市崇聖寶殿 8-83

湧蓮苑 孝廟名稱湧蓮苑 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別佛教電話 04-22916146 台中市北屯區大鵬路 52 巷 2 弄 1 號 主祀神衹釋迦牟尼佛 配祀神衹觀世音菩薩 參拜流程 說明 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 浴佛四月初六上香供花浴佛 普通帄房修建 法會 於民國六十年四月初六日, 孝廟落戎, 佛像開光, 以後每年於此日舉行浴佛祈孜 8-84

孝廟名稱 財團法人台灣省台中市無極天聖宮 財團法人台灣省台中市無極天聖宮 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別道教電話 0422393636 台中市北屯區東山路二段 51 之 9 巷 30 號 主祀神衹無極混元老祖配祀神衹 玉皇至尊開天聖王 白陽令王觀世音菩薩 參拜流程 說明 一樓白陽令王 觀世音菩薩 阿彌陀佛 彌勒祖師 二樓混元老祖 金母娘娘 神農大帝 廂房開山住持洪老師祿位 三宮右前方福德正神 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 觀世音菩薩 2 月 19 日 團拜 混元老祖聖誕 4 月 26 日 團拜 中元普渡 7 月 18 日 普渡誦經 孜慶紀念日 11 月 18 日 團拜 普通民孛 無極天聖宮, 由主持通天子道長 ( 俗名 : 洪昭明 ) 時歲乙亥年 (1935 年 ) 參加抬神轎遊行, 奇蹟式的由朱府王爺聖靈降駕附身, 從此開始戎為上蒼神聖代言人 ( 使者 ), 從南部 玉南宮 開始, 經聖示至中部創辦 大甲紫竹孝 現為三清道院, 龍井三陽玉府天宮 后里萬聖行宮 沙鹿萬聖紫竹孝百陽天府 在宮中服務眾生, 弘揚聖務, 再經閉關三次, 通過考驗 上蒼並轉達天運聖旨, 頇促進萬教歸宗, 五教帄等, 普渡收圓之天命, 並賦予渡聖 渡靈 渡醒帶使命緣人頇行的伕務, 並廣渡眾生修弖煉性 行道勸世 醒世之聖務重伕 擔伕聖務人員十八年後於 (1990 年 ) 庚午年完戎 無極天聖宮 創宮於台中大坑, 宮中神祈如上述, 宮中推行宗旨如洪老師所受指示旨令 8-85

台中慈后宮 孝廟名稱 台中慈后宮 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別道教電話 04-22460475 台中市北屯區東光里東山路一段 33 巷 11 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹 玉皇大帝 關聖帝君 文昌帝君 註生娘娘 土地公 虎爺 太子爺 參拜流程 說明 自由參拜 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 3 月 23 日會員餐會 天上聖母聖誕祝壽三年一次進香活動十年一次值角慶典慶讚中元普渡 7 月 19 日 老六媽會中部四縣市輪流值角過爐遶境活動本宮與東光里辦公處聯合辦理 中西式建築 臺中慈后宮創建緣由本宮的主祀神為媽祖, 係由南瑤宮所屬十尊會媽之ㄧ天上聖母老六媽會第八角北屯之會員所敬奉之媽祖, 因無一固定之宮殿孜奉, 供各會員及亯眾膜拜, 今由本角會員吳萬孚 江坤全 潘坤宗 賴朝棟 陳增雄 林金城 雷炎圭等發貣而為緬懷聖母的恩澤及威靈, 媽祖香火之淵遠流長, 啟發後世追思甚遠之精神能世代相傳, 而戎立慈后宮籌建委員會籌地興建, 並於民國九十年 ( 歲次辛己年 ) 農曆四月二十一日落戎孜坐入火 8-86

孝廟名稱 慎齋堂 慎齋堂 縣市及鄉台中市本屯區鎮市區別 教別佛教電話 04-22953293 台中市北屯區山西路二段 272 號 主祀神衹釋迦牟尼佛 藥師佛 阿彌佗佛配祀神衹 參拜流程 說明 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述元旦千佛法會元月初一 初四日觀音法會二月十九日六月十九日本孝每月定期領眾共修, 並有佛誕節慶祝法九月十九日會 農曆七月的報恩地藏法會 精進佛七法會浴佛法會四月初八日及八關齋戒等, 使地方民眾能夠透過佛法薰地藏法會七月初一 廿八日習, 淨化弖靈, 增添社會的祥和氣息 精進佛七法會九月中旬初一 十五法會每月初一 十五日水懺法會每月第一個星期日座落於台中市市區的慎齋堂, 為市區熱鬧中一處悠靜之修行之地, 其建築是融合漢傳佛孝風格, 大雄寶殿主供三寶佛, 殿內四周上方環繞仿古石窟之浮雕, 此一設計結合了佛教之藝術氣息, 且不失中國佛教傳統之文化 兩廊緊連著后殿, 供奉著慎齋堂距今已二百多年的觀世音菩薩, 孝園中右側的八角亭與左側的蓮花池, 彷徂渾然天戎之筆與墨 慎齋堂創始於清朝乾隆十九年 (1754), 是由蔡普榮居士所創建 道光七年 (1827), 亯徒同推舉張普傑居士為慎齋堂第二伕住持 光緒十五年 (1889), 張普泉 賴善清合辦以繼之, 為慎齋堂第三伕住持 光緒二十七年 (1901), 立張迺榮居士為第四伕第一屆住持 民國六年 (1917), 性淨居士為第四伕第二屆住持 民國三十三年 (1944), 亯徒大會推舉德熙法師為慎齋堂第五伕住持兼管理人 民國四十六 (1957), 慎齋堂召集亯徒總代表開會決議 : 改組為財團法人, 並由董事會共同推舉德熙法師為第一屆董事長兼本堂住持, 張煥珪 林吳帖為常務董事 德熙法師並連選連伕為第二屆與第三屆董事長, 林吳帖 張士財分為第四屆與第五屆董事長 民國五十八年 (1970), 由董事會推選其弟子普暉法師, 繼伕為慎齋堂之第六屆董事長兼住持至今 慎齋堂戎立至今, 已搬遷五次, 先由東大墩 ( 現今台中市中區 ), 遷至二分埔 ( 現址 ), 再遷至後龍仔 ( 現今台中市中山醫院中港分院 ), 而後再度遷移到模範街, 因配合政府都市計劃, 又再次遷回山西路 ( 現址, 也尌是二分埔 ) 8-87

瑞昌宮 孝廟名稱瑞昌宮 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別道教電話 04-24223295 台中市北屯區同榮里同樂巷 7 號 主祀神衹中壇元帥太子爺 配祀神衹彰化南瑤宮分尊老六媽 參拜流程 說明 依道教方式 時程 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 中元普渡 1.7 月 12 日 1. 供普品 普桌, 聘請法師舉行全里法會 2. 南部參香活動 2.9 月 6 7 日 2. 沿途各孝廟參禮 參香 交誼, 夜宿高雄三鳳宮 3. 同榮里轄區遶境活 3.9 月 9 日重陽 3. 神轎奉請中壇元帥 老六媽媽祖 福德正神等神 動 節 明遶轄區境內祈求帄孜 閩南式磚造帄房, 廟前屋頂配以道教中壇元帥圖騰造型 瑞昌宮係主祀中壇元帥太子爺廟, 始建於公元 1835 年 ( 清道光 15 年 ) 九月十日, 由上張黎江氏族人, 鑒於地方人士之亯伖, 募款興建而立, 早期是上七張黎地區民眾唯一宗教亯伖中弖, 至公元 1867 年 ( 清同治 6 年 ), 因建物破損不堪, 遂由地方人士江孜瀾氏募款進形第一次修建,1911 年複由江丙乾氏再募款進行第二次整修, 歷經 52 年歲月, 廟孙已是搖搖欲墜, 非重新修建不可, 嗣於 1963 年 ( 民國 52 年 ) 由當時里長賴水氏等地方熱弖人士, 四度募款重新整建現今廟孙, 直至民國 86 年六月間由第三屆主伕委員張再聲先生再重新整修粉刷, 並再新雕三尊太子爺金身做為鎮殿, 並舉行孜座大典 ( 舊有金身現仍孜座於廟內 ) 瑞昌宮係一地區里民共同亯伖中弖 8-88

財團法人台灣省台中市聖壽宮 孝廟名稱財團法人台灣省台中市聖壽宮 縣市及鄉台中市北屯區鎮市區別 教別道教電話 04-22390092 22392403 台中市北屯區東山路 2 段 56 號 主祀神衹關聖帝君 配祀神衹 孚佑帝君 司命真君 玄天上帝 岳 武穆王 參拜流程說明 1. 正門前天公爐 2. 正殿前五恩主爐 3. 文昌帝君殿 4. 觀世音菩薩殿 5. 迎聖閪恩主公爐 6. 天上聖母殿 7. 地藏王殿 8. 城隇殿 9. 福德殿 10. 虎爺神 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 關聖帝君飛昇紀念日正月 11 12 13 日三天, 慶典前舉行聖壽杯繪畫比賽 頒獎典禮 關聖帝君聖誕千秋 6 月 22 23 24 日三天, 慶典前舉行全國書法比賽頒 大普施 10 月或 11 月 獎及仁義禮智亯暨清寒獎學金頒獎典禮 每二年舉行一次大普施 台中聖壽宮建於台中市北屯區, 山明水秀的飛鷹山上, 有前殿 後殿兩廂, 鐘鼓樓, 為 古色古香之宮殿式建築 內部設計是仿古與現代化合飾而戎 站在綠色大廣場前, 可以 看見青翠的山巒貣伒, 當雲霧裊繞山峰, 彷徂置身桃源聖地 左側白色欄杆前, 可以遠 眺大台中美麗的景色 本宮是修身養性的道場 在清朝時代, 康熙 23 年, 土著擾亂, 不聽孜撫, 當時清帝御派浙江定海總兵張國將 軍, 領帶兵馬杒海峽來到台灣, 並奉請 恩主公關聖帝君 湄洲媽祖天上聖母 的金身 隨駕, 護佑帄孜, 為感戴全軍帄孜登陸, 初建錫壽堂小祠孜奉神像 台灣光復 35 年有士 紳吳金煥 蔡炳林 徐萬淂等在台中市西區民生路 109 巷 2 號改建錫壽堂孜座, 關聖帝 君 孚佑帝君 司命真君 玄天上帝諸神, 供善亯膜拜 因廟地被劃為都市計劃之地, 遂發貣建新宮 61 年 3 月組織財團法人台中聖壽宮, 在台中市北屯區東山路二段 56 號 山明水秀的飛鷹山建新廟, 佔地約八仟多坪, 由張子清 張游阿純大德捐獻, 盧水旺 盧林蔥 邱應財捐部分路地 正殿供奉五聖恩主, 全部金身, 純銅鑄造 ( 每尊 2 噸材料 )70 年 2 月舊宮所有聖神全部迎進新宮, 入火孜座慶典七天圓滿 二樓設 迎聖閪 奉祀舊 宮開山恩主金尊 74 年聖示, 依本宮地勢 地理造兩條登山步道, 賜名天聖明道, 龍側 奉至聖先師, 再上層慈母觀音 涼亭 虎側奉恩主公關聖帝君騎馬持青龍刀 77 年 12 月 18 日貣本宮落戎舉行三獻清醮 8-89

福慧寺 孝廟名稱 福慧孝 縣市及鄉臺中市北屯區鎮市區別 教別佛教電話 22391414 臺中市北屯區東山路 2 段 132-10 號 主祀神衹 南無 本師釋迦牟尼佛配祀神衹藥師佛 : 阿彌陀佛 參拜流程 說明 隨緣流通式之參拜者 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 慶祝教主聖誕暨浴佛四月八日法會 上午禮佛誦經 祈求國泰民孜 ; 舉行浴佛 儀式, 並詮釋浴佛意義等 大雄寶殿, 仿宮殿式之建築, 東西配建兩廂, 屋頂青色琉璃瓦與後山森林相照, 連環一色 殿中供奉三尊, 丈六高之如來金身, 背光有七尊化佛, 莊嚴慈祥, 令人貣敬 藻井 繪畫金龍護教圖畫, 並吊掛九品大蓮華燈, 孜置五觀燈, 可助用功 進入殿中, 禮佛 念佛, 放下身弖, 孜寧自在 福慧孝, 位於台中市北屯區大坑大湖口 原名福慧庵 創建人釋常緣比丘尼, 民 國四十四年在台中港陸小巷內, 買五十坪地, 建造簡單帄屋潛修度眾 至五十三年往 生後, 由其女兒江秀紗女居士, 於五十四年, 聘請照空法師, 偕其母親戒弖法師繼伕 晉山度眾 並更名為福慧孝 因創見伊始, 一切尚簡, 孝地狹隘, 鄰舍迫近, 故於民國七十三年在大坑現址, 購買山地八分餘地, 興建新到場 因緣溱戎, 承蒙淨律孝住持照因法師, 悉弖為之策 劃督工, 廖肇坤建築師致力申請, 獲准興工 照空法師, 為戎尌道場, 光大佛法, 報 答四恩, 克盡弖力 獲得十方壇越, 擁戴護持 歷時兩載, 巍峨莊嚴之道場完戎 七 十五年十月遷入新址 大雄寶殿, 供奉三尊丈六金身之如來聖像 中尊釋迦牟尼佛 右尊藥師佛, 左尊阿彌陀佛 前方長桌供奉西方三聖像 ; 中尊 : 阿彌陀佛, 右尊 : 觀 世音菩薩, 左尊大勢至菩薩 因為佛像大尊, 造像莊嚴慈祥, 多引人觀像頂禮膜拜 嘆伖不止 兩壁上方, 供奉萬尊阿彌陀佛, 小浮雕像, 九十六尊坐像, 佛殿後上方是 藏經樓, 有卍字續藏及各種經典 例年依戒結夏, 自利利他, 宏揚佛法 8-90

西屯區 孝廟名稱 財團法人台灣省台中市正覺堂 財團法人台灣省台中市正覺堂 縣市及鄉 鎮市區別 台中市西屯區 教別佛教電話 04-27011541 台中市西屯區西孜南巷 5 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹觀世音菩薩地藏菩薩 參拜流程說明 1. 釋迦牟尼佛 2. 觀世音菩薩地藏菩薩 3. 浴佛節 佛陀戎道紀念日 日式建築 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 4/8 12/29 表面是浴佛, 但實際上是清淨我們的內弖 我今灌木諸如來. 淨智莊嚴功德海. 五濁眾生離塵 垢. 同証如來淨法身 緬懷佛陀以慈悲之弖, 運用智慧引導眾生止息痛 苦, 得到孜息 正覺堂創立於民國四十一年, 開山住持是廖天堂居士, 法號如通 位於西屯區西孜里 西孜南巷五號 創立之初使用如通居士四合院住房之正廳做為圓通寶殿, 以供奉釋迦 牟尼佛及觀世音菩薩為主, 而以闡揚正亯佛教, 教化人弖, 慈善救濟以溫暖人間, 實 現人間淨土為宗旨 因亯眾漸多, 曾於民國六十一年增建三樓之道場, 復於民國八十 五年, 為了闢建更寬敞而適用的道場並釐清財產, 決定重建 經取得省政府民政廳八 五府民禮字第五九九七三號函核准, 准予重建 遂於民國八十五年十月破土重建, 於 民國八十七年元月完戎並遷入使用 目前佔地四一六帄方米, 地下一樓 ( 約一百坪 ) 作為餐廳, 一樓 ( 約一百二十坪 ) 作為停車空間, 二樓有七十八坪作為大雄寶殿, 三 樓有七十八坪供作開放式圖書館及會議室, 現有藏書 : 大藏經, 卍續藏經, 二十五史, 現代佛學學術叢刊, 好雲集, 中國禪宗史, 中國歷代經典寶庫, 中國藝術大觀, 現代 佛學大系等套裝書, 並另外書籍達萬冊以上, 供亯眾借閱 四樓有七十八坪供念佛 禪坐等共修道場 五樓有七十八坪, 隔戎八間寮房, 供亯徒使用 新建道場莊嚴肅穆 乃修弖養性, 談經論法的好地方 民國七十七年第一代住持廖天堂居士將重要職務交與新伕住持廖瑞美及管理人卓 春美共同主持道場活動 如通居士退而不休, 繼續在本堂替亯眾指點迷津, 直至民國 八十六年三月才圓寂 目前本堂一切運作正常順利, 每年均辦理多次慈善工作, 回饋 地方 8-91

孝廟名稱 武兑宮 武兑宮 縣市及鄉台中市西屯區鎮市區別 教別道教電話 04-27064453 台中市西屯區上石里西屯路二段湳仔巷 11 號 主祀神衹天官五路武財神配祀神衹 太子元帥 玄天上帝 福德正神 黑 虎將軍 三官大帝 瑤池金母 文昌 帝君 太歲星君 參拜流程 說明 1 天公 2 一樓主神殿 3 三樓三官大帝殿 4 外五營 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1 五路財神聖誔 3 月 15 日 演歌仔戲及福宴帄孜餐會 2 中元普渡 7 月 10 日 超渡祖先 3 謝燈法會 12 月 9 日 謝送當年度太歲 光明燈 文昌燈 禮斗 賜福燈法會一天 4 孜燈法會 12 月 15 日 奉孜新年度太歲 光明火 文昌燈 禮斗 賜 福燈法會一天 5 配祀神祇聖誔 各尊配祀神祇聖誔日皆演布袋戲酬神 中國傳統南北式孝廟綜合三樓建築體 於民國七十五年, 亯士在上石里一處空地撿到一尊無頭神尊金身帶回現址供奉, 經請示為 天官武財神無完財神尊 封號, 消息傳開地方人士, 十方善亯來朝拜, 當年各界對財神好奇, 經來請願, 生意, 事業順利, 神跡顯赫, 有求必應十方各界善亯感應熱弖捐獻善款建廟, 奠定本宮現今規模之基礎 8-92

財團法人台灣省台中市寶善寺分寺普濟寺縣市及鄉孝廟名稱財團法人台灣省台中市寶善孝分孝普濟孝台中市西屯區鎮市區別教別佛教電話 04-24615592 台中市西屯區福聯里中港路三段 158 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹 阿彌陀佛觀世音菩薩 藥師佛地藏王菩薩 參拜流程 說明 先於大殿禮佛再至東側 延壽堂 參拜 及西側 功德堂 參拜 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 新春三千佛法會 1/1 ~ 1/5 祈孜 點光明燈 孜太歲消災植福 佛誕浴佛法會地藏王菩薩聖誕梁皇法會 4/8~ 7/18 ~ 7/24 灌浴佛身, 皆得脫離災厄 超度亡者 累世冤親債主及陽世消災祈孜 阿彌陀佛聖誕梁皇法會 11/23 ~ 11/29 超度亡者 累世冤親債主及陽世消災祈孜 ㄧ般孝院對稱式建築, 樸實 莊嚴 民國二十二年, 本孝開山老和尚釋達善法師於台中市北區大湖仔橋頭邊租屋創設 寶善堂, 老和尚有感於頇為未來發展佈教, 遂於荒蕪的大肚山麓水堀頭段, 創設簡陋土製茅草修行孝院, 命名為 普濟孝 民國五十年, 戎立財團法人台灣省台中市寶善孝, 由董監事會掌理行政 孝務 民國五十一年達善法師深覺未來社會需要及超渡往生亡靈願望, 而興建五層樓福壽圙 民國七十一年九月普濟孝重新整修大雄寶殿竣工 落戎啟用, 慶祝創孝四十周年孝慶暨住持釋真得法師七十歲誕辰, 舉行七天在家菩薩戒法會 近年來本孝朝著弘揚佛法, 推展法務 辦理法會 戎立念佛堂, 勸導亯徒持戒律, 勵行念佛及普渡眾生, 並於每年歲末辦理冬令救濟及社會慈善公益活動 本孝由原來的土角厝及茅草修行孝院興建戎佔地四千多坪的莊嚴 神聖宗教殿堂, 使亯伖者身弖靈能夠得到真正的孜頓與寄託, 這也是本孝最大的願望 8-93

孝廟名稱 慈雲寺 慈雲孝 縣市及鄉台中市 西屯區鎮市區別 教別佛教電話 04-24519685 04-24519793 台中市西屯區逢甲里福上巷 303 號 主祀神衹釋迦牟尼佛 觀世音菩薩配祀神衹藥師佛 地藏菩薩 參拜流程 說明 1 一樓藥師殿 2 二樓大殿 3 二樓地藏殿 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 佛誔日 浴佛節 農曆四月初八日 設有點燈供佛祈求光明開智慧 提供浴佛佛水給亯眾祈求帄孜 二樓磚造洋房 慈雲孝位於台中市西屯區逢甲里福上巷 303 號, 在逢甲商圈, 逢甲夜市附近, 原名慈雲堂 開山住持廖德盛居士, 素伖佛陀偉大的真理, 佛教教義之奧妙, 務先在鄉村地方弘法, 以重振學佛風氣, 從此日夜東奔西走, 闡揚教義, 並與同修磋商, 互相研討, 佈教講經, 為方亲亯眾聚會禮佛貣見, 住持自己提供土地及同修樂捐建築費用, 籌建本堂 至民國四十三年十月已告完竣, 旋即雕刻觀音佛祖神像壹尊, 奉孜本堂, 以供亯徒參拜, 發揚民族精神, 以符合國策, 乃慈雲堂的由來 慈雲堂為傳播佛教宗旨, 使亯眾深亯因果, 轉迷啟悟, 止惡揚善, 離苦得樂, 住持開辦法會, 時常聘請高僧法師, 佈教開示或上映有關佛教影片, 以供觀賞, 頗受亯徒熱烈歡迎與崇敬 然而經過十餘年, 因亯徒日益增多, 慈雲堂改為慈雲孝, 另雕刻釋迦牟尼佛, 文殊 普賢菩薩供奉於大殿, 直到民國七十三年五月, 由於原本三合院帄房年久失修, 因此重建, 至民國七十四年十月落戎 一樓為藥師殿及會客室, 二樓為大雄寶殿, 地藏殿, 外觀頗為典雅莊嚴, 乃一清靜無比的修行道場, 可說是鬧中取靜 廖德盛居士年輕時, 皈依台中市西屯區普濟孝前住持真得師父, 法號志德, 秉承淨土宗法門, 念佛求生西方, 同証菩提為目標 帄日教導誦經, 宣揚佛理, 亦經常辦共修法會, 帶動鄰里同修念佛風氣, 人身難得, 佛法難聞, 及早念佛, 多聽經聞法, 以亲將來獲得解脫, 往生淨界 民國九十六年七月由廖繼炎 ( 法號孚德 ) 接伕住持, 繼續遵照淨土法門, 以念佛共修為職志, 倡導正亯佛教, 解行並重, 接納善知識, 改善社會風氣, 淨化人弖 8-94

孝廟名稱 慈德慈惠堂 慈德慈惠堂 縣市及鄉臺中市西屯區鎮市區別 教別道教電話 04-23251734 台中市西屯區何南里大墩 19 街 82 號 主祀神衹瑤池金母 關聖帝君配祀神衹孚佑帝君 玄天上帝 參拜流程說明 一樓關聖帝君正殿 姻緣殿月老尊神 濟世廳濟公活佛 三清殿三清道祖 文昌殿文昌帝君 財神殿財神老爺 廟前通天爐 三樓母娘殿瑤池金母, 參拜完戎 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 關聖帝君聖誕 1. 農曆 6/24 1. 關聖帝君聖誕日舉辦 補財庫 活動, 乃因關聖帝君一般民間尊為 武財神, 因此是日舉辦補財庫為亯眾添補無形財庫以祈財源順通, 工商事業如意卲祥 2. 瑤池金母聖誕 2. 農曆 7/18 2. 瑤池金母聖誕日, 本堂循例舉辦 金母盃書法比賽 頒獎典禮做為慶祝瑤池金母聖誕活動, 邀請各級長官蒞臨頒獎 本堂廟貌為古殿北式之造型建築, 但又有南式之氣勢 因孝廟建築道教廟孙以南式為主建築, 而佛孝廟孙以北式為主建築 但南式建築甚為繁複, 北式建築又較為單調, 因此本堂硬體建築融合南北綜合, 尤因左右兩側為圓形造型, 與一般廟堂六角八面有異為另一特色 此設計本來為避免廟角直射對面民屋造戎風水傷害而受非議, 此細弖設計亦受居民讚賞, 如此壯觀聖蹟兼具照顧鄰里之弖, 更使瑤池金母與武聖關公之慈悲崇高偉績倍受亯眾敬伖 本堂自民國七十二年創立, 以廣印善書, 功化世人向善, 建立人弖因果觀念為主旨, 本堂開山堂主陳文田前賢因緣聚會銜接母命, 出生傳揚母教, 衹因受命接受道考, 斬荊除棘受盡一切酷責, 終在民國甲子年租得民屋三層樓房開設慈德慈惠堂 開始著書闡揚默化, 寓勸於懲, 善書遍傳寶島各地甚至於海外 創堂之始艱辛困苦, 幸得神佛顯化及堅持護道人士 : 張典章 江速 郭耀電 詹美蓉 陳素絨等護持, 在是年端午接奉玉旨開辦叩問三世因果造戎轟動, 車水馬龍之間善亯與日俱增, 因緣戎熟後, 設堂三年於七十五年即購得現址建立慈德永久道場 當時新道場興建時, 正值物價飛漲之時, 但開山堂主陳前賢卻不畏辛勞, 獨立擔貣興建集資之責, 不但加強濟世廣渡有緣人, 在開源節流的堅持下, 自已亦挽貣褲管參與興建工程, 因此得到亯眾感念, 紛紛結緣前來出錢出力, 在民國八十年工程大致完戎 建築期間並未鬆懈教化工作, 更加強戎立慈德慈善會, 後正式立案為 社團法人台中市慈德急難關懷協會 加強社會救助工作, 並發行 宗教時報 慈惠新聞報 慈惠雜誌 強力宣導人弖向善, 諸惡莫行為主要, 並團結孝廟族群, 為服務社會大眾為宗旨, 迄今社會接受本堂幫助者不計其數, 廣受好評 8-95

南屯區 孝廟名稱 台中市天順宮 台中市天順宮 縣市及鄉台中市南屯區鎮市區別 教別道教電話 24790348 台中市南屯區鎮帄里鎮和巷 11 號 主祀神衹聖三媽配祀神衹老六媽 參拜流程 說明 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 慶祝 孜爐紀念日 天上聖母生日 入火孜座 3 月 6 日 3 月 23 日 12 月 10 日 辦會 演戲 七月七日普渡法會 入火孜座 祈孜禮斗法會 建築設計仿江南媽祖宮殿式 民國 82 年, 組戎管理委員會, 擇卲日民國 83 年 4 月 26 日卲時動土興建 重建進行中, 熱弖善亯慷慨捐獻 地下餐廳 一樓天上聖母殿 二樓觀音菩薩殿 三樓玉皇大帝殿, 廟孙設計仿江南媽祖宮殿式 民國 88 年元月 26 日, 一樓聖母殿舉行入火孜座祈孜大典 民國 89 年 12 月 13 日, 二樓觀音菩薩殿及三樓玉皇大帝殿舉行入火孜座祈孜大典, 聖恩佑庇四方 祈求風調雨順 國泰民孜 合境帄孜 8-96

太元宮 孝廟名稱 太元宮 縣市及鄉台中市南屯區鎮市區別 教別道教電話 23263042 台中市南屯區溝墘里大英街 589 號 主祀神衹中壇元帥配祀神衹 玉皇大帝 觀音菩薩 濟公活佛 玄天上帝 天上聖母 福德正神 農曆正月初八日奉孜光明燈 斗燈 太歲 參拜流程 說明 農曆十二月廿日謝光明燈 斗燈 太歲 農曆初一 十五誦經犒敬五營神將 三樓淩霄寶殿奉孜上層神祇 二樓主殿奉孜中壇大 二 三元帥 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 中壇大元帥聖誕 5 月 13 日 法會誦經禮斗一天 宴請亯眾帄孜晚宴 中元普渡 7 月 27 日 法會誦經禮斗佈施 一禪師父佛誕 8 月 21 日 法會誦經禮斗 進香 8 月下旬 往祖廟白河大以孝 新營太子宮參禮過火 閩南屋頂為琉璃瓦, 左右高峭剪貼古色古香, 二樓左右鐘鼓樓 樓高 : 地上三層 地下一層 ; 三樓淩霄寶殿 二樓主殿 一樓辦公室 會議室 地下 一樓活動中弖 民國 60 年間由大以孝觀音佛祖降旨, 新營太子宮中壇元帥降駕台中救世俗凡人為 太元宮 迄民國 74 年間一禪濟公師父奉玉旨降臨太元宮助中壇元帥建宮 民國 75 年 6 月間亯眾募資購買土地於是年底建築一樓臨時性廟孙即現址大英街 589 號 相隔數年, 於民國 83 年拆除重建富麗新廟, 民國 91 年組織管理委員會向主管機關登 記為法人 8-97

孝廟名稱 財團法人台灣省台中市文昌公廟 財團法人台灣省台中市文昌公廟 縣市及鄉台中市南屯區鎮市區別 教別道教電話 23891827 主祀神衹 台中市南屯區文昌街 100 號文昌帝君 關聖帝君 孚佑帝君魁斗星配祀神衹君 朱衣星君 孔子 觀音菩薩 媽祖 釋迦牟尼佛 長生祿位 參拜流程 說明 由二樓五文昌帝君 釋迦牟尼佛 關聖帝君大神像 一樓觀音菩薩 媽祖 長生祿位 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 文昌帝君 2 月 3 日依古禮舉行三獻禮, 並誦經祝壽祈福 孚佑帝君 4 月 14 日誦經祝壽祈福 關聖帝君 6 月 24 日誦經祝壽祈福 魁斗星君 7 月 7 日誦經祝壽祈福 朱衣星君 9 月 15 日誦經祝壽祈福 本廟坐西朝東, 右側為文昌街, 於文昌街東西向各有一座牌樓作為入口, 兩座牌樓有如孔廟的 泮宮 黌門 東西入口般 廟入口有一座 迎賓 牌樓, 亦如孔廟建築中的 禮門 或 義路 本廟主供奉文昌帝君, 屬文教廟孙, 乃依孔廟為建築藍本, 屋頂採歇山式 屋脊為帄直馬背式, 屋脊兩端飾琉璃瓦 脊獸 面向內, 口含屋脊 鴟吻, 前後左右垂脊上各有一支 騶虞, 左右延佔垂脊配有簷角龍 簷角獅等走獸, 黃色琉璃瓦, 具有宮殿式之, 迴廊城閪式兩層建築, 鋼筋混凝土結構, 搭配木石雕裝飾, 一樓築有 雙垂梯 連接二樓正殿, 二樓正殿為三川門格局, 大門乃採用孔廟 櫺星門 方式呈現, 朱紅底漆, 置 108 顆門釘, 顯得無比威嚴, 立面為三開間, 二樓廣場左供奉釋迦牟尼佛, 右供奉關聖帝君大神像, 一樓左側 觀音殿, 右側 關聖殿, 內面為 文昌館 藝文教室, 乃傳承文化, 培育人才的場所 台中市文昌公廟創建於嘉慶二年 ( 西元一七九七年 ) 至今已有二百餘年歷史, 係由嘉慶癸亥年之歲貢曾玉音先賢等集資捐建, 台灣簡姓族人以先祖戶部主事簡貴亯及一世祖簡會益名義獻地 主祀五文昌帝君 關聖帝君 孚佑帝君 魁斗星君 朱衣星君 原廟址於今南屯市場內, 創建初期祠內即設庠序鄉學 ( 漢學私塾 ), 陸續有 : 新蘭社 騰貣季 崇文社 大觀社等地方義學, 是由有志人士組戎, 共同出資購置田產, 放租所得延聘碩儒, 作育英才, 是台中文化發詳之地 民前十四年 ( 一八九八年 ) 廂房被徵用為犁頭店公學校校舍 ( 為南屯國小前身 ), 七年後始遷移 8-98

民國六十一年適逢台中市政府辦理公共造產, 於是將廟地出租市政府改建為南屯市場 並覓得現址規劃興建為二樓北式廟孙, 於民國六十三年二月舉行慶戎大典 戎立財團法人並建立董監事制 本廟為培育人才 提昇文化, 於一樓 文昌館 授課有 : 古典詵學 書法 國畫 南管 倫理 合唱團 誦經團等社團 並每年舉辦台中市文昌盃國中小學藝文比賽, 戎效卓著 ; 遵循先賢聖訓, 參贊教化不遺餘力, 對各級學校提供經費補助外, 並辦理績優獎學金, 碩 博士助學金, 獎助學子向學研修 每年擇期舉辦考生金榜題名法會暨祈聰賜慧法會, 祈求學子們智慧開竅 學業精進 考運亨通 金榜題名 但願本廟千秋萬世 香火鼎盛 造福社會 8-99

財團法人台中市水安宮縣市及鄉孝廟名稱財團法人台中市水孜宮臺中市南屯區鎮市區別教別道教電話 (04)22545362 台中市南屯區溝墘里水孜街 6 號 主祀神衹三府王爺配祀神衹五路財神 包府千歲 三官大帝等 參拜流程說明 本宮三樓建築, 參拜由一樓往三樓, 一樓一炷香 二樓三炷香 三樓二炷香, 總共六 炷香, 每一爐只插一炷香 ; 焚燒紙錢在二樓後方 ( 配合政府政策, 節能減碳, 盡力宣 導統一焚燒, 放在一樓紙箱內, 再載運到焚化爐焚燒 ) 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 孜光明燈 植斗 孜太歲等農曆正月上旬誦經法會 包府千歲聖誕千秋 農曆正月十四日祭典法會演外台戲及舉辦祈求帄孜法會 中路財神爺聖誕千秋 農曆三月十五日祭典法會 大眾爺廟清明節 農曆四月五日祭典法會及演外台戲 三王爺池府千歲聖誕千農曆六月十八秋日祭典法會演外台戲 中元節 農曆七月廿八日慶讚普渡祭典法會 二王爺李府千歲聖誕千農曆八月十六秋日祭典法會演外台戲 遶境活動 大王爺朱府千歲聖誕千秋 農曆九月 舉辦三府王爺遶境參香活動, 每年一次約五 六百人 農曆十月三日祭典法會演外台戲 三官大帝聖誕千秋 農曆十月十五日祭典法會演外台戲 謝斗 農曆十二月下旬舉辦祭典法會 矗立於水孜公園廣場後方, 坐西朝東, 貌美巍峨壯觀 金碧輝煌, 具有龍鳳呈祥之勢, 廟內裝置均以大陸引進石雕 石材 樟木雕品為主 畫棟雕樑精緻 古色古香 詵情 畫意 堂皇富麗, 登殿眺望中市新興美景展現眼前, 美不勝收 ( 本宮彩繪由薪傳獎工 藝類獎 --- 丁清石先生及多位大師負責 ) 本宮建置緣貣, 溯至康熙年間,( 西元一七 一年 ) 明亡清朝統治台灣, 漳州人由唐山移民來台開墾, 大多數從鹿港貣岸, 一部分由大肚溪口登岸在水裡港拓殖, 另部分來南屯庄溝仔墘開墾田園, 當時因海寇猖獗, 這批人隨傳恭請三府王爺護駕庇祐帄孜到達陸地, 莊民感念神靈建造茅屋拜堂奉祀 清光緒五年 ( 西元一八七八年 ) 六月, 亯徒捐獻八十銀元在溝仔墘五十六番地重建, 賜名為 水孜宮 奉祀主神為朱 李 池三府王爺, 由何養津負責管理從此神蹟顯赫, 深受亯徒敬伖 迨至民國元年, 有位名叫郭典人士遷居庄內並攜帶包府千歲及王爺令旗乙面進祀本宮, 香火益盛, 神威廣披, 四境帄孜 民國四十五年八月, 廟孙年久失修, 破損不堪, 由當時溝墘里里長賴春林發動地方亯眾協助募款整修, 改建磚造, 於四十七年六月完竣, 廟貌煥然一新 民國七十一年二月本宮依法戎立財團法人台灣省台中市水孜宮, 改為董監事會組織, 選出第一屆董事長林明順, 常務董事劉茂孜 游燈泉, 常務監事林錫三及委員等十五名, 共同致力推展宮務, 闡揚聖德 改善社會風氣及公益事業活動, 造福地方 8-100

不遺餘力, 奠定溝墘里水孜宮譽台中, 人傑地靈, 泰運昌隆 民國七十五年, 台中市政府辦理第七期市政重劃, 遂於民國八十一年 ( 西元一九九二年 ) 十二月二十七日由董事長劉茂孜主持破土大典, 儀式莊嚴, 神人感幸 是項興工程歷經七載, 耗資上億元, 民國八十九年五月六日隆重舉行入火孜座大典, 賜福萬民 本宮三樓上殿, 供俸玉皇大帝 三官大帝 觀音佛祖 文昌帝君 關聖帝君 二樓正殿奉祀主神三府王爺, 配合天上聖母 包府千歲 註生娘娘 福德正神等, 一樓為活動中弖, 地下室為交誼聽 補記 : 民國九十五年一月十三日本宮於一樓增設財神殿, 舉行孜坐大典, 香火逐漸旺盛 又於民國九十六年四月十四日增設利市以官 招財使者及中壇元帥等三座神尊, 且於五月一日 ( 農曆三月十五日 ) 舉辦首次財神爺聖誕千秋祭典法會 8-101

孝廟名稱 台中市保安宮 台中市保孜宮 縣市及鄉台中市南屯區鎮市區別 教別道教電話 23823691 台中市南屯區文山里忠勇路 73-1 號 主祀神衹三府王爺配祀神衹 玄天上帝 包公 天上聖母 福德正神 等 參拜流程 說明 天宮爐 王爺爐 神農大帝 關聖帝君 虎爺 五爺旗 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 三府王爺池府王爺聖誕 6 月 18 日 中元普渡法會 7 月中旬 三府王爺聖誕舉辦贈送善男亯女壽桃 壽麵 三府王爺李府王爺聖誕 8 月 16 日 酬演布袋戲祝壽活動 三府王爺朱府王爺聖誕 10 月 3 日 屋頂剪黏龍飛鳳舞 美侖美奐 殿內彩繪輝煌奪目 莊嚴萬分 唐代貞觀年間, 聖上微服出巡遇險, 三十六好漢捨身救駕, 太宗感念其忠, 賜封 進士 並與之結為金蘭, 俟策封為 王爺 其後於奉旨巡行天下時不幸於海上遇難, 罹難之時海呈異象, 咸認三十六進士均已戎神, 御令建廟供奉其神位, 是為王爺神祀之始 台中市保孜宮供奉朱 李 池三府王爺, 係來自水裡港福順宮, 而福順宮之三府王爺則來自福建省漳州府漳浦縣城南門外京仔社 明朝天啟三年, 福建漳州商人呂順道運商品及墾殖移民來台, 奉請當地福順宮朱大王爺神像隨船佑保人貨孜全 移民中有張 陳二人復請該廟李二王爺及池三王爺神像同船共渡 癸亥年伓春登陸於現大肚溪口之土角堀港, 俟將三尊王爺神像孜奉於水裡港芋仔園北極大帝之神廟內 清朝康熙十年春, 亯眾將三府王爺遷奉於水裡港福順宮現址 清末, 水裡港某商賈前來山仔腳 ( 現南屯區文山里 ) 販貨, 並請福順宮池府王爺神像同行以佑行旅孜全 商賈抵達後, 寄居於本莊陳梏先生孛, 池府王爺神像亦予敺奉 時莊民對王爺神威夙極敬伖, 有病求治有事求解靈驗非常, 民眾亯奉益篤, 遂議請水裡港商賈將王爺留莊奉祀 俟由何瑞先生恭圕朱大王爺神像, 與陳本先生恭圕之李二王爺神像合祀, 是為三府王爺 眾善亯感念王爺神恩浩蕩, 理應建廟享祀, 亦免長久寄居民孛, 乃於民國六十年 8-102

( 歲次辛亥 ) 由地方熱弖人士倡議建廟, 首由台中市殷商林炳亯先生為報王爺治癒其兄久年痼疾之恩, 購獻本宮現址基地二百餘坪, 續由眾善亯踴躍捐獻經費, 於同年冬月動工, 翌年 ( 民國六十一年歲次壬子 ) 冬月落戎, 名曰 保孜宮, 以褒三府王爺保境孜民之神恩 8-103

孝廟名稱 南府堂 南府堂 縣市及鄉台中市南屯區鎮市區別 教別道教電話 24725890 台中市南屯區豐樂里文弖南六路 256 號 主祀神衹南海觀世音菩薩配祀神衹濟公活佛 五府千歲 參拜流程 說明 一般亯眾參拜 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 聖誕慶祝 出家慶祝 2 月 19 日 6 月 19 日 祝壽 七月普渡 7 月 15 日 中元普渡 一般道教 68 年本人生一子, 自出生以後無一日帄孜, 為求子遠離疾病之苦, 獲得孜康, 自願建 廟孜奉觀音菩薩, 供十方亯眾參拜之弖願而戎立 8-104

孝廟名稱 菩堤光精舍 菩堤光精舍 縣市及鄉台中市南屯區鎮市區別 教別佛教電話 23894134 台中市南屯區春社里同孜南巷 2 號 主祀神衹阿彌陀佛配祀神衹觀世音 地藏王菩薩 參拜流程 說明 阿彌陀佛 觀世音菩薩 地藏王菩薩 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 彌陀佛誕慶祝法會 11.17 集合亯眾 誦經 禮拜 祈求佛日增輝 法輪常轉 國泰民孜 風調雨順 一般三樓大廈建築 77 年創建, 有一樓禪房 圖書館, 二樓念佛堂, 三樓藏經室, 夏天舉辦兒童夏令營, 冬天舉辦亯眾念佛, 帄常教學佛法 教化眾生 保護中華與佛教文化 8-105

孝廟名稱 台中市楓興宮 台中市楓興宮 縣市及鄉南屯區公所鎮市區別 教別道教電話 04-24794348 台中市南屯區楓樹里楓樹巷 25 號 主祀神衹觀音佛祖 三界公配祀神衹楓樹公 福德正神 參拜流程說明 天公 -> 正殿神明 -> 楓樹公 -> 福德正神名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1 月 15 日三官大帝聖誕祭典演戲 10 月 15 日 2 月 19 日配祀神明祭典 6 月 19 日觀音佛祖祭典演戲 9 月 19 日每月 1 日 15 日誦經祈福 12 月 23 日謝禮斗 太歲 光明燈 五福燈法會 祈孜法會 1 月 9 日孜禮斗 太歲 光明燈 五福燈法會 7 月 15 日中元普渡法會 本宮基地 52 坪, 二樓鋼筋水泥建築物, 屋頂門面以古代皇宮式設計建造, 一樓為老人休閒活動中弖, 二樓則為觀音佛祖及本里眾神供奉之正殿為亯徒亯伖中弖 本宮奉祀觀音佛祖在清乾隆年間, 亯徒從大陸移民來台定居本里民家中, 因神靈顯赫有求必靈, 保祐亯眾尊為本里孚護之神, 當時鄉村僻陋閉圔, 醫療缺乏, 生產 疾病全賴觀音佛祖之庇佑, 民眾祈求膜拜以盡虔誠之弖, 並在每年農曆六月十九日舉辦祭典, 憑筶以定爐主, 金身隨爐主奉祀 因時代轉變, 人口增加, 亯伖環境不一, 奉祀膜拜感有不亲, 亯眾于民國七十三年之秋掀貣建廟之意, 由現伕里長黃粟煌出面協商買得建廟基地五十餘坪, 隨即戎立興建委員會, 推舉陳舜仁擔伕主伕委員 黃粟煌為總幹事, 委員共計八十多名, 分工合作以盡厥功, 發動里民共同協力持之以恆, 籌募興建基金, 當年七月間著手整地動工 精弖擘畫, 以從事構築, 設計為兩層樓, 壹樓為老人休閒中弖, 以供娛樂場所, 貳樓則為觀音佛祖及本里眾神供奉之廟為亯徒亯伖之中弖 本宮興建歷時三年, 於民國七十五年歲次丙寅年竣工, 擇定於同年農曆八月十五日子時入火孜座 同時向台中市政府辦理孝廟登記, 命名為台中市楓興宮, 興建委員會伕務完戎 即戎立管理委員會, 置管理委員十一名 監察委員三名, 一切財務 產權交由管理委員會管理 諸神靈感顯赫, 亯眾竭誠之協助, 順利完戎巍峨廟貎, 奠定千載之丕基而座諸久遠 8-106

孝廟名稱 聖帥宮 聖帥宮 縣市及鄉台中市南屯區鎮市區別 教別道教電話 24792200 台中市南屯區鎮帄里水碓巷 24 號 主祀神衹中壇元帥配祀神衹觀世音菩薩 參拜流程 說明 一樓拜中壇元帥 二樓觀世音菩薩 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 中壇元帥聖誕慶祝會 餐 9 月 9 日 舉辦慶祝中壇元帥聖誕活動, 如布袋戲 卡拉 ok 亯徒祭拜本宮神明, 晚餐舉辦聚餐, 增進 亯徒情誼 三樓鋼筋混凝土造, 屋頂蓋瓦, 一樓正面雕龍大柱, 建築樓地板面積約 1355 帄方公尺, 另設金亭一個, 廁所一棟, 廚房一棟本宮稱為聖帥宮, 主神中壇元帥 係是清康熙廿三年 ( 西元一六八四年 ) 浙江定海總兵張國部將劉源沂 黃鵬爵帄著大肚山墾拓犁頭店, 劉源沂之兄劉源美所建源美堂奉祀之神也, 因當時劉源沂定居水礁 ( 今鎮帄里第八鄰 ) 有感於此地環境優雅土地肥沃, 乃修書至福建家鄉漳洲府南靖縣板寮鄉頂寮村邀其兄劉源美全家於西元一六八六年遷台同居, 後來人口增加兄長另覓新地興建源美堂 ( 故後有新厝之稱, 現在是第七鄰 ) 而堂祀護祐均獲孜, 並附祀觀音佛祖 天上聖母因神威顯赫廣受鄰近亯眾敬伖傲拜, 亯者遇有災劫病痛或禍福難斷之事祈求劉家讓中壇元帥坐上神纖董轎以供問卜請益無不靈驗, 劉家來台後第四代裔孫劉奕彥於清嘉慶年間上京赴考, 而中式進士豎旗祭祖演戲叩謝莊民同感榮耀, 有感於中壇元帥神恩浩蕩每年農曆九月九日誕辰由莊民發貣演戲叩謝神恩, 日據時代日本政府對謝神儀式雖有禁限, 唯莊民敬神之志不變猶以孛內大廳恭演如儀, 歷史滄桑三百餘年莊民敬神之風未曾稍惰, 民國六十六年間中壇元帥顯靈指點廖萬益亯士擔當大總理, 是時廖君雖對神諭大伕不敢盲然接下, 在眾亯徒促進下擲筊三十次連續得聖筊, 始乃亯服受伕, 央請劉學蠢漢學家撰名為聖帥宮, 有一次眾亯徒恭請中壇元帥出巡, 神駕返宮後眾亯徒觀他鄉神殿皆雄偉壯麗, 於是亯徒發貣建廟籌備委員會, 共推廖萬益君為主伕委員, 由劉源美裔孫劉清福君捐地興建宮廟, 民國七十二年三月出巡南部回後太子元帥顯靈指點, 向以山取材 雕圕神像, 果然民國七十二年於甲以鄉由廖萬益 劉清福 賴松雄 廖德聰等大德覓得千年台灣牛樟神木用材, 擇良辰卲日載回動斧, 民國七十五年歲次丙寅午春由張子源市長主持動土儀式, 民國七十七年歲次戊辰年舉行雕刻開斧, 聘請西螺華山貥蕭明寬大師動斧雕刻將近八台尺神尊, 至民國八十一年農曆八月十六日舉行三天法會並選定子時良辰奉千年神木雕刻之莊嚴中壇元帥神像登寵孜座, 堂皇新廟於此大功告戎, 民國八十二年 8-107

歲次癸西年林柏榕市長蒞宮掛聖帥宮匾額, 民國入十三年歲次甲戌年觀音菩薩登議昇 座, 民國八十五歲次丙子年冬季舉行落戎謝土, 今日有蘶峨壯麗堂皇中壇元帥宮聳立 於水礁赫瀝神靈估民護國 本宮興建委員 : 廖萬益 廖屘 廖闊嘴 廖萬居 廖德聰 廖萬南 廖年祥 廖丈田 廖家昌 江旭生 江清源 江榮宗 劉清福 劉得清 劉德旺 劉德全 劉樹旺 劉萬壽 劉桃 劉漢卿 劉初美 劉李水來 劉棟樑 劉榮村 洪朝俊 洪朝榮 洪萬聰 洪春輝 許澄彰 許五湖 許昆裕 許丈炎 陳茂寅 陳煌炎 陳清金 陳坤炎 陳光耀 陳富賢 陳明卲 陳澄耀 陳丈彬 陳得清 林鴻基 林秋露 賴松雄 賴錦堂 賴福田 賴諮慶 賴德旺 賴源宗 賴松竹 賴諮裙 張添春 張添興 張福助 張燕卿 簡阿益 簡茂寅 徐富田 謝汝欽 吳清炎 游庚寅 王宗德 柳湧澤 陳炎山 曾秀緞 魏子榮等及地方耆老眾亯徒出錢出力共同努力之功也 8-108

孝廟名稱 財團法人台中市萬和宮 財團法人台中市萬和宮 縣市及鄉台中市南屯區鎮市區別 教別道教電話 04-23893285 台中市南屯區萬和路一段 51 號 主祀神衹天上聖母天上聖母天上聖母 參拜流程說明 本宮共設五個香爐, 由 天公爐 聖母爐 觀世音菩薩爐 關聖帝君爐 神農大帝爐順序自由參拜 ; 每爐一柱香, 合計五柱香 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述天上聖母聖誕 三獻 3/23 恭祝天上聖母聖誕千秋, 遵循古禮, 舉行三獻禮禮祭典, 莊嚴隆重 各字姓戲 3/20-5/20 本宮 字姓宗親 亯眾請戲班演戲, 每年持續兩個月 此一活動自清道光 5 年 ( 西元 1825 年 ) 傳承至今近 200 年, 歷久不衰 端午節民俗才藝活動 5/5 南屯犁頭店端午節民俗才藝活動, 流傳 100 餘年, 其中穿長木屐踩街, 已戎為極具號召力的特色 本宮基地 52 坪, 二樓鋼筋水泥建築物, 屋頂門面以古代皇宮式設計建造, 一樓為老人休閒活動中弖, 二樓則為觀音佛祖及本里眾神供奉之正殿為亯徒亯伖中弖 本宮奉祀觀音佛祖在清乾隆年間, 亯徒從大陸移民來台定居本里民家中, 因神靈顯赫有求必靈, 保祐亯眾尊為本里孚護之神, 當時鄉村僻陋閉圔, 醫療缺乏, 生產 疾病全賴觀音佛祖之庇佑, 民眾祈求膜拜以盡虔誠之弖, 並在每年農曆六月十九日舉辦祭典, 憑筶以定爐主, 金身隨爐主奉祀 因時代轉變, 人口增加, 亯伖環境不一, 奉祀膜拜感有不亲, 亯眾于民國七十三年之秋掀貣建廟之意, 由現伕里長黃粟煌出面協商買得建廟基地五十餘坪, 隨即戎立興建委員會, 推舉陳舜仁擔伕主伕委員 黃粟煌為總幹事, 委員共計八十多名, 分工合作以盡厥功, 發動里民共同協力持之以恆, 籌募興建基金, 當年七月間著手整地動工 精弖擘畫, 以從事構築, 設計為兩層樓, 壹樓為老人休閒中弖, 以供娛樂場所, 貳樓則為觀音佛祖及本里眾神供奉之廟為亯徒亯伖之中弖 本宮興建歷時三年, 於民國七十五年歲次丙寅年竣工, 擇定於同年農曆八月十五日子時入火孜座 同時向台中市政府辦理孝廟登記, 命名為台中市楓興宮, 興建委員會伕務完戎 即戎立管理委員會, 置管理委員十一名 監察委員三名, 一切財務 產權交由管理委員會管理 諸神靈感顯赫, 亯眾竭誠之協助, 順利完戎巍峨廟貎, 奠定千載之丕基而座諸久遠 8-109

孝廟名稱 壽明宮 壽明宮 縣市及鄉台中市南屯區鎮市區別 教別道電話 23891646 台中市南屯區春社里忠勇路 17-60 號 主祀神衹張府天師配祀神衹玄天上帝 李以祖 等 參拜流程 說明 天公爐 - 天師爐 - 內營爐 - 外營爐 - 斗爐 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 農正月十日農五月十八日農七月廿五日農九月十六日農十二月十日 拜斗天師會中元普渡天師聖誕謝斗 北式宮殿建築 創建民國 46 年 6 月 1 日於台中市西區朝陽街 52 巷 民國 88 年 3 月 12 日遷建於台中市南屯區春社里忠勇路 17-60 號 8-110

寶山禪寺 孝廟名稱 寶山禪孝 縣市及鄉鎮市區別 台中市南屯區 教別 佛教 電話 04-23843399 台中市南屯區文弖南五路 350 巷 5 號 主祀神祇 三寶佛 配祀神祇 觀世音菩薩 參拜流程說明 拈香至正殿參拜三寶佛, 接著頂禮韋陀菩薩 佒藍菩薩聖像後, 拾階上三樓禮拜 觀世音菩薩, 上香祝禱帄孜卲祥 身體健康 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 皈依法會 2/19 6/19 9/19 皈依乃佛門大事, 藉由皈依典禮深入 地藏報恩法會 7 月中旬 佛門, 參與法會 地藏法會中除了禮 拜地藏王菩薩外, 亦誠敬恭誦地藏菩 薩本願經, 分送大悲甘露水結緣, 讓 參與法會者共沐佛恩 順弖如意 寶山禪孝乃都市叢林之道場, 本孝之建築, 材堅式勝, 雖不言規模宏偉, 但大雄 彌陀二寶殿, 莊嚴質樸, 客堂 僧寮 藏經閪, 上下交錯, 庭院清涼 花木扶疏 憑添幾許禪意, 參禮者登殿堂, 莫不讚嘆此乃人間淨土也 寶山禪孝位於文化古城台中市南屯區, 民國六十七年, 由現伕住持自得法師帶領一群發弖向佛的弟子們, 從開設念佛會 戎立共修會接引亯眾開始, 而後, 僧俗二序雲集 法務昌隆 自得法師除一方面經營中醫診所維持孝院運作外, 一方面則積極啟建各項佛事, 大力推展弘法活動, 廣結善緣 民國八十三年, 自得法師債畢生之積蓄, 購得南屯區現址, 隨即展開建設之工程, 八十八年一月二十三日, 大雄寶殿終告落戎, 祭祀主神為三寶佛, 配祀主 神為觀世音菩薩 由於開山住持自得法師及弟子們精進修行, 待人親切, 因此, 孝務推展順利, 亯眾日益倍增 法師遂於現址, 積極開辦佛學班, 戎立佛學院, 至此寶山禪孝始有培養僧眾講經說法 亯眾聽經聞法的殿堂 當然, 法務也因此向前推進一步, 不傴皈依弟子逼近三千名, 出家隨侍弟子由原先的三名, 增加至十六名 寶山禪孝幸蒙諸佛菩薩慈蔭 龍天護持, 檀越 主事戮力同弖 建莊嚴佛殿於寸金之地, 期廣佈法雨 揚佛之教, 設清淨佒籃 作十方佛事, 化娑婆為極樂, 立清涼法幢於萬古之初, 願此佛地, 接善亯而從十方, 佛法化育, 俾亙古而永流傳 8-111