莱城华人基督教会成人主日学 诗篇 91-105 主后 2013 年 3 月 3 日 1
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祷读圣经 祷读 (Lectio Divina) 一种古老的基督徒灵性操练 不同于研读和速读, 祷读乃是一种让思维 (mind) 沉浸 到内心 (heart) 的方式, 让思维和心灵一起被吸引进入神的爱和美善之中 目的在于沉浸其中 祷读将我们沉浸于神超越时间的深水中, 让神的永恒生命更多地流入我们有限的生命中 虽然祷读是避静灵修时常举行的核心活动, 但绝不限于特殊的时候和地方 在平日生活中, 我们随时都可以抽出一点时间, 浸入神生命的深水中, 更新自己的心灵 祷读一般包含四个步骤, 这四个步骤 / 核心元素一旦结合起来 ( 不论次序 ), 就可以将人的灵带入与圣灵的活泼互动之中 3
准备 (Prepare) 朗诵 / 聆听 (Lectio) 默想 (Meditatio) 选一段经文, 最好是一小段或一个小故事 其长足让你的思维展开, 同时又短在有限的时间内充分把握. e.g. 牧师讲道, 诗篇, 圣经人物, 某本书籍 预备纸与笔, 找一个安静不受干扰的地方. e.g. 如家中, 办公室, 停车空地 拿掉眼前任何让你分心的东西 / 干扰,e.g. 关掉手机, 合上 Calendar 让自己的身心进入一种聆听 领受的状态 ; 借着深呼吸让自己里面安静下来, 平息各种要求与分心的喧嚣, 不要急于敷衍这个预备步骤, 匆匆过场 此时可以有言无言的做一个祷告 祈祷 (Oratio) 默观 / 顺服 (Contemplatio) 4
准备 (Prepare) 朗诵 / 聆听 (Lectio) 默想 (Meditatio) 目的 : 我们来就近经文, 透过经文去看, 甚至超越经文, 去就近经文的主 先将经文读一遍, 中间不要停顿, 单单以期待的心接收所读到的一切 举目向上仰望, 注意聆听圣灵在我们心中的跳动, 用心灵的眼睛来读 重读一遍, 这次要慢慢读, 随时停下来标出其中特别引起我们注意的字词或片语 ; 但不需要绞尽脑汁, 揣测神要教导我们什么, 也不必焦虑地想象神是否要我们注意什么, 只管全然投靠在圣灵里面, 信靠神, 自在地摆脱自己里面的一切设想安排 祈祷 (Oratio) 默观 / 顺服 (Contemplatio) 5
准备 (Prepare) 朗诵 / 聆听 (Lectio) 默想 (Meditatio) 祈祷 (Oratio) 默观 / 顺服 (Contemplatio) 当我们就近圣经时, 往往会按我们自己熟门熟路的表面背景来理解经文 因此有必要求告圣灵, 在阅读时, 将我们的头脑和心灵浸入神的生命中 因为我们的耳朵已经预备好了, 可以重新聆听更深的声音 聆听之后转入默想, 回到刚才标示值得注意的部分, 现在只从中找出一个片语或洞见, 作为神这次所给的话语 如果这段圣经涉及人物或事件, 可以设身处地地想象自己是他 / 她, 或者自己就在事件当中, 运用我们所有的感官和知觉来进入角色 当我们的思维想要处理经文中的细节问题, 心灵却要敏锐地留意, 圣灵是否向我们显示出这段经文与我们生活之间的关系 默想时, 我们浮游于神的深处, 被安然承托于祂爱的临在中 默想我们所听见的, 就像等候了一整天, 终于咬到了一口美味食物, 于是慢慢咀嚼, 细品它的滋味, 质感 ; 感恩地吞咽, 感觉到它如何滑下, 舒坦地落入胃中, 缓和了辘辘饥肠, 确知自己的需要得到满足 我们反复这样作, 让所领受的这个字词或片语潜融入内里, 透过血液 肌肉 渗入骨骼, 带着转化的大能, 有利地铭刻于我们里面 6
准备 (Prepare) 朗诵 / 聆听 (Lectio) 默想 (Meditatio) 祈祷 (Oratio) 默观 / 顺服 (Contemplatio) 当我们全然沉浸于默想, 里面就会自然满溢出来, 进入与神的亲密共融 用所听见的这段经文祷告, 投入其中, 让这段与神共融的神圣时刻, 从我们心中引发出感恩 认罪 哀叹 宽慰 赞美的呼喊 经过这一聆听与诉说的循环过程, 我们知道, 神写给所有人的文字, 已经成为祂向我们个人所说的活泼话语 让我们深深安息在祷告的水流中, 圣灵将载着我们的心灵, 回归生活 动作 存留都在于祂的那一位 7
准备 (Prepare) 朗诵 / 聆听 (Lectio) 默想 (Meditatio) 祈祷 (Oratio) 默观 / 顺服 (Contemplatio) 就像河水必然顺其流向汇入大海, 神在我们心灵深处作工所带来的改变, 也会自然流露于生活中 祷读圣经最后一项要素, 是从神所赐的话语内涵, 去思量当天的快乐, 预备自己投入工作的态度, 决定让哪些思维盘踞在脑中 这时乃要寻求属天的智慧, 将神所赐的这份宝贵礼物, 纳入我们与祂同在的生命的水流中, 让它满溢流入我们在世上的工作 与亲人的关系 与朋友的交往, 与熟人的巧遇 与陌生人的偶遇 由于我们的内心被神很深地触摸到了, 就重新有了审视自己处境的能力, 知道什么是真正重要的, 值得关注, 而不会被周遭的杂事虚有其表的急事拉离了中心 这一过程有时候被称为 应用, 但有一个危险 : 应用 往往被我们简化为一份属灵计划书的步骤清单 有具体的行动步骤, 可能很好, 也有帮助 ; 但很多时候却被当做一种掩护, 其实是不愿意真正花时间安息在神充满爱的临在中, 不愿意降服于自己内心深处的转变 ( 这是无法用一套按部就班的步骤来操控的 ) 若想要在顺服中回应, 不是靠自己拼命苦思冥想 现在该如何, 而是单纯 安静地顺从圣灵的带领 8
耶和华作王诗 ( 加冕诗 ) 第七课的 15 首诗 (91-105) 占了诗篇第四卷的中间部分, 除了一头 (91) 一尾 (106) 这 15 首诗的前三首 (88-90) 是看似消极和黑暗 ( Martin Marty 想跳过的 ), 后三首 (106-108) 却都是说神的慈爱永远长存 在我们看似没有出路时, 当我们仰望神, 知道祂是要做王的 ( 作王诗 / 加冕诗 ), 我们就知道神的大能和信实, 然后我们心情可以转变去歌颂神的慈爱永远长存 作王诗 ( 李玉惠传道总结 ):93 97 99( 都以耶和华的圣洁结束 ) 加冕诗 ( 马有藻和张西平牧师总结 ):93-99( 从不同角度阐述神作王的特征 ) 93 神是王 94 伸冤的王 95 大神之王 96 万王之王 97 万神之王 98 审判的王 99 为圣的王 9
章 诗篇 91-105 章主题 主题 91. 全能者的荫下 ( 荫庇 ), 隐蔽灵交, 在主荫下的平安 ( 弥赛亚诗 ) 92. 歌颂耶和华的慈爱与信实, 传扬主的慈爱是美善的事, 安息日诗, 义人发旺如棕树 93. 耶和华为王掌管世界, 颂赞耶和华之威严, 神是王 ( 加冕诗 ), 耶和华作王时的威荣 ( 耶和华作王诗 ) 94. 诗人求神伸冤审判恶人, 求使骄傲的人有应得的报应, 伸冤的王 ( 加冕诗 ), 求耶和华兴起向选民的仇敌报复 95. 不信的严重后果 ( 不得安息 ), 劝众歌颂耶和华, 大神之王 ( 加冕诗 ), 当向耶和华欢呼 96. 赞美在全地作王的耶和华, 要将荣耀能力归给耶和华, 万王之王 ( 加冕诗 ), 普天同庆 97. 神荣耀的彰显, 耶和华作王威严炫耀, 万神之王 ( 加冕诗 ), 耶和华作王全地欢呼 ( 耶和华作王诗 ) 10
章 诗篇 91-105 章主题 主题 98. 耶和华是公义的审判官, 尽情歌颂神的慈爱和救恩, 审判的王 ( 加冕诗 ), 欢唱新歌 99. 当称赞耶和华为王, 当尊崇和平公义威荣的主, 为圣的王 ( 加冕诗 ), 耶和华在锡安作王全民圣洁 ( 耶和华作王诗 ) 100. 普天下当歌唱事奉耶和华, 当向耶和华欢呼, 感谢诗, 当称谢神 101. 王的心愿, 行耶和华纯全之道, 齐家治国, 向耶和华歌颂 102. 惟有耶和华永远长存, 急难之时呼求主眷顾, 神永不改变 103. 当称颂耶和华一切的恩惠, 耶和华的慈爱从亘古直到永远, 我的心哪, 赞美耶和华的恩惠和慈爱 104. 当称颂神在创造中的智慧, 称颂耶和华的创造伟大, 神的创造, 颂赞神的全能 105. 赞美神奇妙的作为及信实, 神的奇能, 神的慈爱和信实 11
不要做什么? 要做什么? 诗 91: 第一节就有两个 住 字, 与神同住, 住在神的保护伞下 人生当中有很多难处, 但有神保守, 与神同住, 我们就不用惧怕 耶稣在可 5:36 对管会堂的说 不要怕, 只要信! 我们要做什么呢? 神会做什么呢? 专心爱 (Love) 神 神就要搭救你 (Rescue) 知道 (Acknowledge) 神的名 神要把你安置在高处 (Protect) 求告 (call upon) 神 神就应允你 (Answer) 神还会做什么呢? 超过我们所求所想的 神要与我们同在 (Be with us in trouble; others leave us in trouble) 神要搭救我们 (deliver us) 神要使我们尊贵 (honor us): 神 honor 我们啊!!!! 神要使我们足享长寿 (satisfy us with long life) 神 ( 要 ) 将救恩显明给我们 (show us HIS salvation) 12
福音战士 诗 92: 福音战士 ------ 生命不止, 结果 ( 传福音 ) 不息 ( 意愿 : 肯 ) V2 早晨传扬 (Proclaim) 神的慈爱, 晚上传扬神的信实 V14 常青组 : 夕阳无限好, 仍是结果时 诗 94: 耶和华如何软弱的我们 ( 个人见证 ) V17: 死亡的寂静当中 (Silence of Death), 神给我们帮助 (Help) V18: 失了脚, 神用慈爱 (Love) 扶持 (Support) 我 V19: 多忧多虑, 神安慰 (Console) 我, 并给我灵魂带来喜乐 (Joy) 诗 95: 不信神的严重后果 ( 福音重点 ; 历史借鉴 ) 我们的地位 : 是祂草场的羊 (His Pasture; 有门, 别的进不去, 耶稣是门 约 10:9 ; 祂手下的民 (under His care) 理当信祂 不信的例子和结果 : 断不可进入神的安息 13
诗 91 14
诗 100 15
诗 103 16