Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa

Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa! 礼 敬 彼 世 尊 阿 拉 汉 正 自 觉 者! 佛 陀 的 一 生 得 生 为 人 难, 做 人 生 活 难 ; 听 闻 正 法 难, 诸 佛 出 现 难! 经 过 了 漫 长 的 岁 月, 世 间 终 于 又 有 了 佛 陀 即 将 出 世 的 预 言 从 四 大 王 天 到 大 梵 天, 诸 多 天 人 集 合 到 一 起, 一 同 来 到 喜 足 天 (Tusita), 拜 见 即 将 成 为 果 德 玛 佛 陀 (Gotama Buddha) 的 菩 萨, 恳 请 菩 萨 为 了 获 得 一 切 知 智 为 了 救 度 众 生 而 降 生 人 间 菩 萨 对 于 降 生 的 时 机 国 土 地 方 家 系 母 亲 及 人 寿 等 进 行 了 观 察, 知 道 自 己 成 佛 的 时 机 即 将 来 到, 于 是 答 应 天 人 们 的 请 求, 怀 着 对 众 生 无 限 的 慈 爱 之 心 去 世, 降 生 到 人 间 菩 萨 降 生 距 今 2600 多 年 前, 在 印 度 北 部, 有 一 个 释 迦 族 统 治 的 诸 侯 国, 都 城 在 喜 马 拉 雅 山 南 麓 的 咖 毕 喇 瓦 土 城 (Kapilavatthu) 释 迦 国 的 国 王 名 叫 净 饭 王, 王 后 名 叫 马 哈 马 雅 (Mahàmàyà) 夫 人 在 一 个 月 圆 之 夜, 马 雅 夫 人 做 了 一 个 奇 怪 的 梦 她 梦 见 自 己 由 四 大 天 王 抬 着 床 榻, 飞 往 喜 马 拉 雅 雪 山 在 阿 奴 达 池 旁 边, 天 王 的 妃 子 们 为 她 沐 浴 更 衣 装 饰 涂 香, 然 后 带 她 来 到 一 个 黄 金 宫 殿 里 面 卧 下 有 一 头 白 象 从 北 方 而 来, 鼻 子 卷 着 一 朵 白 色 的 莲 花, 绕 着 马 雅 夫 人 走 了 三 圈, 从 右 边 进 入 她 的 胎 中 这 是 菩 萨 入 胎 的 征 兆 当 我 们 的 菩 萨 从 喜 足 天 去 世, 下 生 人 间 投 入 母 胎 时, 世 间 出 现 了 一 道 无 量 广 大 的 光, 其 光 明 远 远 超 过 了 天 人 梵 天 人 的 光 芒, 照 亮 了 世 间 所 有 幽 暗 的 角 落, 一 万 个 轮 围 世 界 都 随 之 震 动 1

马 雅 夫 人 在 怀 胎 时, 享 受 着 清 凉 殊 胜 的 快 乐, 甚 至 任 何 烦 恼 都 不 会 在 她 心 中 生 起, 身 体 也 没 有 任 何 的 疲 倦 怀 胎 十 个 月 后, 马 雅 夫 人 想 要 回 自 己 的 祖 国 拜 见 自 己 的 父 王, 在 途 经 伦 比 尼 园 (Lumbinã) 的 时 候, 她 产 下 了 菩 萨 这 一 天, 是 公 元 前 624 年 阳 历 5 月 的 月 圆 日 (Vesàkha, 韦 萨 卡 节 ) 菩 萨 出 生 时, 与 他 入 胎 一 样, 世 间 出 现 了 一 道 无 量 广 大 的 光, 一 万 个 轮 围 世 界 随 之 震 动 马 雅 夫 人 站 着 产 下 了 菩 萨, 有 四 位 天 人 为 菩 萨 接 生 菩 萨 出 胎 时, 清 净 无 染, 天 上 有 冷 暖 两 股 泉 水 倾 注 而 下, 为 他 和 他 的 母 亲 沐 浴 菩 萨 出 生 之 后, 他 朝 北 走 了 七 步, 在 白 色 伞 盖 的 遮 护 下, 接 着 观 察 每 个 方 向, 发 出 众 生 导 师 的 声 音, 说 道 : 我 是 这 世 间 的 最 上 者, 我 是 这 世 间 的 胜 者, 我 是 这 世 间 的 长 者! 这 是 最 后 之 生, 再 无 此 后 生! 在 菩 萨 出 生 后, 马 雅 夫 人 马 上 回 到 了 咖 毕 喇 瓦 土 城, 国 王 得 知 这 个 消 息, 十 分 高 兴, 并 且 诏 告 全 国, 举 国 上 下 都 为 太 子 的 诞 生 而 欢 庆 成 佛 预 言 当 时, 有 一 位 黑 天 (Kaladeva) 的 隐 士 他 在 日 间 住 处, 见 到 很 多 三 十 三 天 的 天 人 兴 高 采 烈 地 向 沙 咖 天 帝 祝 贺, 于 是 去 询 问 缘 由, 天 人 告 诉 他, 即 将 成 佛 的 菩 萨 已 经 在 释 迦 族 中 诞 生 了, 他 们 为 之 喜 悦 兴 奋 听 到 菩 萨 降 生 的 消 息, 黑 天 隐 士 立 刻 前 往 咖 毕 喇 瓦 土 城 见 净 饭 王 国 王 邀 请 他 为 刚 诞 生 的 太 子 占 相, 于 是 把 太 子 放 在 低 处, 好 让 他 礼 拜 隐 士 谁 知 婴 儿 太 子 却 自 己 把 脚 抬 起, 放 在 隐 士 的 头 上 黑 天 隐 士 知 道 自 己 无 法 承 受 菩 萨 的 礼 拜, 于 是 转 而 合 掌 向 婴 儿 礼 敬 国 王 见 此 不 可 思 议 的 场 景, 也 跟 着 向 他 自 己 的 儿 子 礼 拜 黑 天 隐 士 仔 细 观 察 菩 萨 的 相 好, 先 是 微 笑, 然 后 悲 泣 众 人 见 了, 询 问 他 为 何 如 此? 是 否 太 子 将 会 有 什 么 灾 难? 隐 士 解 释 说, 他 微 笑 是 因 为 眼 前 的 男 婴 是 人 类 中 的 至 高 无 上 者, 将 来 必 定 会 成 为 佛 陀 ; 他 悲 泣 是 因 为 自 己 寿 命 将 尽, 去 世 后 将 投 生 到 无 色 界 梵 天, 没 有 机 会 见 证 菩 萨 觉 悟 成 佛, 也 没 有 机 会 听 闻 佛 陀 宣 说 正 法 所 以 他 才 会 喜 忧 参 半 菩 萨 诞 生 后 第 五 天, 净 饭 王 请 来 八 位 博 学 的 婆 罗 门, 为 太 子 进 行 2

命 名 大 典 他 们 之 中 的 七 人 在 为 太 子 占 卜 后, 伸 出 两 个 手 指, 预 言 道 : 太 子 将 来 如 果 在 家, 只 要 他 愿 意, 就 能 成 为 转 轮 王 ; 如 果 出 家, 则 必 将 成 为 佛 陀 但 他 们 中 最 年 轻 的 衮 丹 雅 (Koõóa a) 只 伸 出 一 个 手 指, 说 : 太 子 将 来 没 有 任 何 理 由 会 不 出 家, 他 必 将 去 除 一 切 烦 恼 而 成 为 佛 陀 然 后, 这 些 婆 罗 门 为 太 子 取 名 为 悉 达 多 果 德 玛, 悉 达 多 (Siddhattha) 意 为 达 一 切 成 就 者, 果 德 玛 (Gotama) 是 家 姓 禅 定 体 验 悉 达 多 太 子 诞 生 七 天 后, 他 的 母 亲 马 雅 夫 人 去 世 了 净 饭 王 的 另 一 位 妃 子 巴 迦 巴 帝 果 德 弥 (Pajàpatã-Gotamã), 也 就 是 马 雅 夫 人 的 妹 妹, 担 负 起 了 抚 育 小 太 子 的 责 任 悉 达 多 太 子 从 小 聪 颖 过 人, 他 很 快 就 精 通 了 各 种 学 问, 并 且 在 禅 定 方 面 也 展 现 出 惊 人 的 天 赋 在 他 还 是 一 位 幼 儿 时, 净 饭 王 举 行 农 耕 节 仪 式, 将 太 子 交 给 一 群 妇 人 看 管, 妇 人 们 将 太 子 安 置 在 一 棵 瞻 部 树 下, 然 后 去 参 加 庆 典 活 动 太 子 坐 在 树 下, 看 到 牛 在 田 里 耕 地, 翻 出 一 块 块 的 泥 土, 许 多 的 虫 蚁 因 此 死 去 ; 又 看 到 地 上 的 蛇 被 老 鹰 叼 起, 因 此 丧 命 他 感 悟 到 世 间 众 生 实 在 太 苦, 不 忍 心 再 看 下 去 于 是 他 盘 腿 而 坐, 专 注 于 自 己 的 呼 吸, 进 入 了 初 禅 妇 人 们 搬 运 完 庆 典 的 食 物, 回 来 时 惊 奇 地 发 现, 其 他 树 的 树 影 都 已 经 偏 斜, 唯 有 太 子 禅 坐 的 那 棵 瞻 部 树 的 树 影 仍 然 是 圆 形 并 且 保 持 静 止, 为 太 子 遮 蔽 太 阳 妇 人 们 见 到 之 后, 急 忙 告 诉 国 王, 当 净 饭 王 看 见 这 个 不 可 思 议 的 情 况 之 后, 惊 叹 不 已, 再 一 次 向 太 子 礼 拜 青 年 太 子 净 饭 王 十 分 钟 爱 自 己 的 儿 子, 希 望 他 将 来 能 够 继 承 王 位, 成 为 转 轮 王 为 了 防 止 悉 达 多 太 子 出 家, 他 为 太 子 安 排 了 极 为 娇 贵 奢 华 的 生 活 环 境 太 子 有 三 座 宫 殿 : 一 座 供 凉 季 使 用, 一 座 供 热 季, 另 一 座 则 供 雨 季 之 用 在 雨 季 的 宫 殿 里, 有 清 一 色 的 女 性 为 他 歌 舞 作 乐 在 3

这 四 个 月 里, 他 从 来 不 下 楼 到 别 的 殿 去 为 确 保 太 子 不 受 冷 热 尘 砂 或 露 水 的 侵 扰, 一 顶 白 伞 盖 不 分 昼 夜 地 举 在 他 的 头 顶 上 在 太 子 十 六 岁 时, 净 饭 王 为 他 安 排 了 盛 大 的 婚 礼, 迎 娶 了 美 貌 贤 惠 的 公 主 亚 寿 塔 拉 (Yasodharà) 太 子 享 受 着 这 样 荣 华 富 贵 的 生 活, 族 人 因 此 担 心 说 : 悉 达 多 耽 溺 于 欲 乐 享 受, 什 么 技 艺 都 不 会, 将 来 如 果 发 生 战 争, 那 可 怎 么 办? 太 子 为 了 止 息 族 人 的 担 忧, 主 动 向 净 饭 王 提 出 请 求, 进 行 射 箭 比 赛 净 饭 王 集 合 了 大 名 鼎 鼎 的 神 电 射 手 和 断 发 射 手, 与 太 子 同 场 竞 技 结 果 太 子 以 其 他 射 手 无 法 学 会 的 十 二 种 技 艺 折 服 了 所 有 质 疑 他 的 族 人 太 子 出 家 由 于 菩 萨 已 经 圆 满 了 十 种 巴 拉 密, 即 使 过 着 养 尊 处 优 的 生 活, 他 的 心 还 是 自 动 倾 向 于 出 离 悉 达 多 太 子 看 到 欲 乐 的 过 患, 看 到 自 己 仍 然 受 制 于 生 老 病 死 忧 伤 与 烦 恼 于 是, 他 想 要 追 求 不 生 不 老 不 病 不 死 无 忧 与 无 恼 的 最 上 解 脱 涅 槃 但 是, 在 家 的 生 活 杂 乱 而 不 洁, 始 终 牵 绊 着 他 为 了 圆 满 清 净 无 染 的 梵 行, 太 子 有 了 这 样 的 理 想 出 家 追 求 宽 广 无 羁 的 生 活 在 悉 达 多 太 子 29 岁 那 年, 亚 寿 塔 拉 为 他 生 下 了 一 名 男 婴 对 自 己 儿 子 的 感 情 就 好 像 枷 锁 一 样 套 住 了 太 子, 这 更 加 令 他 感 悟 到 爱 执 的 力 量 是 多 么 强 大 不 久, 悉 达 多 太 子 放 弃 了 一 切 的 荣 华 富 贵, 毅 然 剃 发 出 家 而 这 个 男 婴, 后 来 被 净 饭 王 命 名 为 拉 胡 喇 (Ràhula), 意 为 障 碍 强 烈 渴 望 出 离 的 心, 驱 使 着 悉 达 多 终 于 作 出 了 出 家 的 决 定 就 在 拉 胡 喇 出 生 七 日 后 的 月 圆 之 夜, 他 吩 咐 仆 人 准 备 马 匹, 自 己 则 去 见 了 熟 睡 中 的 王 妃 亚 寿 塔 拉 和 儿 子 拉 胡 喇 凝 望 着 妻 儿, 王 子 默 默 地 向 他 们 告 别, 离 开 了 房 间 他 骑 上 马, 毅 然 决 然 地 离 开 了 自 己 的 王 宫 离 开 了 沉 睡 中 的 咖 毕 喇 瓦 土, 来 到 了 阿 诺 玛 河 畔, 挥 动 宝 刀, 剃 发 出 家 4

六 年 苦 行 出 家 后 的 菩 萨 为 达 到 无 上 寂 静 的 境 界 而 不 断 追 寻 着 他 遍 访 名 师, 先 后 接 受 了 阿 腊 拉 咖 喇 马 (Aëàra Kàlàma) 和 伍 达 咖 拉 马 子 (Uddaka Ràmaputta) 的 指 导, 很 快 地, 菩 萨 通 达 了 他 俩 的 教 法, 分 别 成 就 了 无 所 有 处 定 和 非 想 非 非 想 处 定 虽 然 获 得 了 最 高 的 世 间 禅 定, 但 菩 萨 觉 得 这 些 都 无 法 导 向 寂 静 觉 悟 与 涅 槃, 于 是 他 离 开 这 些 教 法, 继 续 自 己 的 探 索 为 了 彻 底 地 离 贪 离 欲 摆 脱 内 心 的 污 染, 菩 萨 选 择 了 极 端 的 苦 行 作 为 自 己 的 修 行 方 式 在 五 位 由 净 饭 王 派 来 的 出 家 人 照 顾 下, 菩 萨 以 惊 人 的 精 进 力, 尝 试 了 各 种 最 为 痛 苦 的 修 行 他 住 在 恐 怖 的 密 林 里, 每 天 只 吃 极 少 量 的 豆 子 汁, 练 习 屏 住 自 己 的 呼 吸 直 到 濒 临 死 亡 很 快 地, 健 壮 的 菩 萨 就 瘦 得 不 成 人 形, 四 肢 像 是 接 在 一 起 的 藤 条, 肋 骨 根 根 凸 出, 肚 皮 和 脊 柱 贴 在 一 起 就 这 样, 六 年 的 苦 行 生 活 过 去 了, 菩 萨 所 受 的 痛 苦 与 折 磨, 无 论 是 在 过 去 还 是 未 来, 都 没 有 人 能 够 超 过 但 是, 这 种 严 酷 的 苦 行 并 没 有 给 他 带 来 觉 悟 菩 萨 回 忆 起 小 时 候 参 加 农 耕 节, 进 入 初 禅 时 的 那 种 喜 乐 他 感 到, 这 才 是 真 正 通 往 觉 悟 的 方 法 但 是, 菩 萨 极 度 瘦 弱 的 身 体 已 经 不 能 让 他 再 获 得 那 种 快 乐, 于 是 他 放 弃 苦 行, 接 受 了 牧 女 苏 佳 妲 (Sujatà) 供 养 的 乳 粥 获 得 食 物 的 资 助 后, 菩 萨 的 身 体 慢 慢 开 始 恢 复, 三 十 二 相 好 也 重 新 显 现 然 而, 随 侍 的 五 位 沙 门 却 因 此 感 到 厌 恶, 他 们 想 : 沙 门 果 德 玛 已 开 始 放 逸 舍 弃 精 进, 回 复 奢 侈 的 生 活 了! 于 是 离 开 菩 萨 而 去 菩 萨 则 独 自 一 人 向 着 通 往 觉 悟 与 解 脱 的 正 道 不 断 迈 进 证 觉 成 佛 用 完 餐 后 的 菩 萨 来 到 尼 连 禅 河 边, 发 愿 道 : 如 果 今 天 我 能 成 佛, 就 让 这 金 钵 逆 流 而 上! 说 完 将 钵 投 入 水 中, 结 果 钵 竟 然 逆 流 而 上 菩 萨 知 道 成 佛 的 时 间 即 将 来 到 那 时, 一 位 割 草 的 男 子 献 给 菩 萨 八 捆 草, 菩 萨 拿 了 草, 来 到 一 棵 菩 提 树 下, 用 这 些 草 做 成 了 金 刚 座 菩 萨 坐 在 菩 提 树 下, 面 向 东 方, 5

决 意 : 如 不 成 佛, 即 使 血 肉 干 枯, 也 决 不 起 座 这 时, 魔 王 率 领 魔 军 拿 着 各 种 兵 器, 带 着 一 大 批 面 目 狰 狞 的 怪 物, 以 排 山 倒 海 之 势 向 菩 萨 袭 来 狂 风 暴 雨 巨 石 烈 焰, 攻 击 一 波 一 波 接 踵 而 来, 菩 萨 不 为 所 动, 靠 着 思 维 十 种 巴 拉 密, 化 解 了 所 有 的 攻 击 大 地 女 神 作 为 菩 萨 圆 满 种 种 巴 拉 密 的 证 人, 将 菩 萨 过 去 生 所 作 的 功 德 化 作 泉 水, 从 头 发 中 流 出, 结 果 这 些 水 有 如 汪 洋 大 海 一 般, 把 魔 王 的 魔 军 全 部 淹 没 击 退 魔 军 后, 菩 萨 通 过 修 习 入 出 息 念, 依 次 进 入 初 禅, 第 二 第 三 第 四 禅 初 夜 时 分, 菩 萨 把 心 导 向 于 宿 住 随 念 智, 忆 念 起 过 去 无 数 生 无 数 劫 中, 自 己 种 种 的 细 节 与 情 况 中 夜 时 分, 菩 萨 把 心 导 向 于 有 情 死 生 智, 见 到 了 众 生 各 随 其 业 而 流 转 于 生 死 之 中 后 夜 时 分, 菩 萨 把 心 导 向 于 漏 尽 智, 如 实 知 见 苦 集 灭 道 四 圣 谛, 断 尽 一 切 烦 恼, 终 于 证 悟 了 阿 拉 汉 道 果, 连 同 只 有 诸 佛 才 拥 有 的 一 切 知 智 这 时, 一 万 个 轮 围 世 界 强 烈 地 震 动, 齐 声 赞 叹 菩 萨 的 最 终 成 佛 光 明 照 遍 了 整 个 世 界, 甚 至 穿 透 了 最 深 的 地 狱 我 们 的 菩 萨 终 于 找 到 了 通 往 解 脱 的 古 道 八 圣 道, 证 悟 了 至 高 无 上 的 佛 果 我 们 的 佛 陀 与 过 去 的 一 切 诸 佛 一 样, 心 中 充 满 感 动, 默 诵 出 了 觉 悟 之 后 的 第 一 首 偈 颂 : 轮 回 许 多 生, 寻 找 造 屋 者, 流 转 没 发 现, 诸 苦 再 再 生 已 见 造 屋 者, 不 再 造 家 屋 ; 你 椽 已 毁 坏, 栋 梁 已 破 坏 心 已 离 行 作, 已 证 诸 爱 尽 这 一 天, 正 好 是 公 元 前 589 年 5 月 的 月 圆 日 刚 觉 悟 后, 佛 陀 连 续 禅 坐 七 天, 以 享 受 解 脱 之 乐 那 时, 魔 王 的 三 位 女 儿 渴 爱 不 快 与 贪 欲 前 来 诱 惑 佛 陀 她 们 化 现 出 种 种 姿 态 种 种 容 貌 的 女 性, 用 尽 各 种 手 段 来 诱 惑 佛 陀 然 而, 已 经 断 绝 了 一 切 贪 欲 嗔 恚 和 愚 痴 的 佛 陀 丝 毫 不 为 所 动 魔 女 们 只 能 悻 悻 然 败 退 回 去 初 转 法 轮 佛 陀 在 布 特 嘎 亚 (Buddhagayà) 附 近 的 七 个 地 方 各 停 留 了 七 天 后, 次 第 游 行 到 仙 人 落 处 鹿 野 苑, 找 到 了 当 初 离 他 而 去 的 五 位 沙 门 本 来, 他 们 一 致 决 定 不 再 理 睬 佛 陀, 结 果, 当 佛 陀 来 到 他 们 的 住 处 后, 他 们 6

却 无 法 抗 拒 佛 陀 的 威 德, 主 动 上 前 去 迎 接 佛 陀 向 他 们 宣 说 了 转 法 轮 经, 阐 述 了 放 逸 享 乐 与 极 端 苦 行 的 过 患, 并 且 解 说 了 刚 刚 证 悟 的 四 圣 谛, 宣 布 自 己 已 经 证 得 了 无 上 的 正 觉 听 完 佛 陀 的 开 示, 当 初 预 言 太 子 必 将 成 佛 的 婆 罗 门 衮 丹 雅 证 得 了 入 流 道 果 这 一 天, 正 是 公 元 前 589 年 5 月 月 圆 日, 这 就 是 佛 教 史 上 有 名 的 初 转 法 轮 随 后 几 天, 佛 陀 继 续 为 五 位 沙 门 说 法 在 第 五 天, 佛 陀 宣 说 无 我 相 经 时, 五 位 比 库 皆 证 悟 了 阿 拉 汉 道 果 至 此, 佛 陀 的 比 库 僧 团 正 式 成 立, 佛 法 僧 三 宝 出 现 于 世 间, 正 法 之 轮 已 正 式 开 始 转 动, 一 直 延 续 了 2600 年, 传 承 不 断, 直 至 今 天 游 行 度 化 之 后, 佛 陀 度 化 了 亚 思 和 他 五 十 四 位 朋 友, 世 间 也 因 此 有 了 六 十 一 位 阿 拉 汉 当 时, 佛 陀 对 那 些 比 库 们 说 : 诸 比 库, 我 已 解 脱 了 天 和 人 的 一 切 束 缚 ; 诸 比 库, 你 们 也 已 解 脱 了 天 和 人 的 一 切 束 缚 诸 比 库, 去 云 游 吧! 为 了 众 人 的 利 益, 众 人 的 快 乐, 为 了 悲 悯 世 间, 为 了 诸 天 与 人 的 福 祉 利 益 和 快 乐, 不 要 两 人 一 起 走 诸 比 库, 你 们 去 宣 说 初 善 中 善 后 善, 有 义 有 文, 说 明 完 全 圆 满 清 净 的 梵 行 之 法 有 些 有 情 眼 中 只 有 少 许 尘 垢, 没 有 听 法 将 会 退 堕, 闻 法 将 能 证 知 从 此, 佛 陀 把 宣 扬 佛 法 的 使 命 也 交 给 了 比 库 僧 团 然 后, 佛 陀 又 度 化 了 咖 沙 巴 三 兄 弟 沙 利 子 和 马 哈 摩 嘎 喇 那 尊 者 觉 悟 后 的 第 二 年, 佛 陀 应 父 王 的 邀 请, 带 领 着 1250 人 的 僧 团 回 到 释 迦 国 抵 达 咖 毕 喇 瓦 土 城 之 后, 释 迦 族 人 摆 出 了 傲 慢 的 姿 态, 不 愿 对 他 行 礼 致 敬 佛 陀 于 是 施 展 了 双 神 变, 头 上 现 出 均 匀 的 六 色 神 光, 四 肢 同 时 喷 出 水 与 火, 因 此 折 服 了 骄 傲 的 族 人 第 七 天, 佛 陀 又 一 次 来 到 净 饭 王 的 宫 殿 用 餐, 亚 寿 塔 拉 让 拉 胡 喇 王 子 去 向 佛 陀 讨 要 世 袭 的 财 产 佛 陀 于 是 派 沙 利 子 尊 者 剃 度 拉 胡 喇 出 家, 让 小 王 子 成 为 了 无 上 法 财 的 继 承 人 拉 胡 喇 因 此 成 了 佛 教 中 的 第 一 位 沙 马 内 拉 7

竹 林 教 诫 证 悟 后 第 三 年 2 月 的 月 圆 夜, 佛 陀 与 僧 团 一 同 住 在 竹 林 那 天 晚 上,1250 位 比 库 不 约 而 同 地 来 到 佛 陀 的 住 处 听 闻 说 法, 佛 陀 因 此 诵 出 了 教 诫 巴 帝 摩 卡 偈, 来 教 导 诸 比 库 在 佛 陀 的 戒 律 没 有 正 式 制 定 以 前, 教 诫 巴 帝 摩 卡 就 是 僧 团 纪 律 的 总 则 偈 子 是 这 么 说 的 : 忍 耐 是 最 高 苦 行, 诸 佛 说 涅 槃 最 上 ; 恼 他 实 非 出 家 人, 害 他 者 不 是 沙 门 莫 作 一 切 恶, 具 足 于 诸 善 ; 净 化 其 自 心, 此 是 诸 佛 教 不 谤 不 恼 害, 护 巴 帝 摩 卡 ; 于 食 知 节 量, 居 边 远 住 处 ; 致 力 增 上 心, 此 是 诸 佛 教 也 是 在 那 一 年, 佛 陀 的 第 一 大 施 主 给 孤 独 长 者 与 佛 陀 相 遇 了 他 皈 依 了 佛 陀, 并 且 以 黄 金 铺 地, 向 揭 德 太 子 购 买 了 一 座 园 林, 建 造 了 精 舍 门 楼 食 堂 澡 堂 等 等, 布 施 给 佛 陀 及 比 库 众, 作 为 供 四 方 僧 众 使 用 的 僧 园 于 是, 这 座 园 林 被 称 作 揭 德 林 给 孤 独 园, 佛 陀 在 这 里 度 过 了 二 十 五 个 雨 安 居 度 化 至 亲 佛 陀 觉 悟 后 的 第 六 年, 净 饭 王 病 入 膏 肓, 佛 陀 为 了 度 化 他 的 父 王, 再 次 造 访 故 乡 佛 陀 为 病 榻 上 的 净 饭 王 讲 解 法 义, 听 完 之 后, 净 饭 王 证 得 了 阿 拉 汉 果, 并 于 当 天 般 涅 槃 佛 陀 完 成 了 作 为 儿 子 能 给 父 亲 的 8

最 大 回 报, 那 就 是 带 给 了 他 至 高 无 上 的 解 脱 同 一 年, 佛 陀 住 在 咖 毕 喇 瓦 土 城 的 榕 树 园, 养 母 巴 迦 巴 帝 果 德 弥 前 来 拜 见 佛 陀, 请 求 允 许 女 性 也 能 在 如 来 的 正 法 律 中 出 家 可 是 佛 陀 拒 绝 了 她 她 再 三 请 求, 佛 陀 再 三 拒 绝, 她 只 能 伤 心 离 去 阿 难 尊 者 听 说 后, 也 帮 她 请 愿, 但 是, 佛 陀 依 然 再 三 拒 绝 阿 难 尊 者 于 是 以 善 巧 的 方 式 询 问 佛 陀 : 女 性 如 果 在 如 来 的 正 法 律 中 出 家, 是 否 能 够 证 得 阿 拉 汉 果? 佛 陀 回 答 可 以 由 此, 阿 难 尊 者 进 一 步 请 求 佛 陀 悲 悯 女 性, 最 终 促 成 了 比 库 尼 僧 团 的 建 立 成 正 觉 后 第 七 个 雨 安 居, 为 了 度 化 已 经 去 世 而 投 生 到 喜 足 天 成 为 一 名 男 性 天 子 的 母 亲 马 雅 夫 人, 佛 陀 来 到 三 十 三 天 界 (Tavàtiüsa Devaloka), 用 相 当 于 人 间 三 个 月 的 时 间, 向 来 自 一 万 个 轮 围 世 界 的 诸 天 人 和 梵 天 人 开 示 阿 毗 达 摩 之 后, 佛 陀 简 要 地 向 沙 利 子 尊 者 开 示 在 天 界 所 说 之 法 而 沙 利 子 尊 者 则 将 每 次 从 导 师 之 处 学 到 的 法 要, 再 详 细 地 传 授 给 他 的 五 百 位 比 库 弟 子 们, 如 是 建 立 了 阿 毗 达 摩 的 传 承 三 个 月 讲 法 完 毕, 沙 咖 天 帝 命 人 以 黄 金 白 银 和 宝 珠 建 造 了 三 行 阶 梯, 佛 陀 从 中 央 的 宝 珠 阶 梯 走 下, 来 到 人 间 的 桑 咖 沙 (Saïkassa) 沙 咖 天 帝 站 在 左 侧 的 金 阶 上, 为 佛 陀 拿 着 衣 钵 大 梵 天 站 在 右 侧 的 银 阶 上, 为 佛 陀 撑 着 白 伞, 天 人 们 奏 着 天 乐 来 供 奉 佛 陀 那 一 天 看 见 佛 陀 的 人, 没 有 一 人 不 希 望 成 佛 的 堂 弟 刺 佛 在 佛 陀 73 岁 那 年, 他 的 堂 弟 迭 瓦 达 答 (Devadatta) 出 于 对 佛 陀 的 嫉 妒 和 对 于 名 利 的 追 求, 逐 渐 成 为 了 佛 陀 最 大 的 敌 人 他 先 通 过 显 示 神 通, 博 取 了 马 嘎 塔 国 (Magadha) 未 生 怨 王 子 的 信 心, 教 唆 王 子 发 动 宫 廷 政 变, 弑 父 篡 位 在 新 王 的 支 助 下, 迭 瓦 达 答 派 出 杀 手 去 刺 杀 佛 陀, 结 果 杀 手 们 都 受 到 佛 陀 的 感 化 而 成 为 了 佛 陀 的 弟 子 第 二 次, 当 佛 陀 走 过 鹫 峰 山 时, 迭 瓦 达 答 从 山 上 推 下 了 一 颗 巨 石, 试 图 砸 死 佛 陀 两 块 突 出 的 岩 石 夹 住 了 这 块 巨 石, 但 一 块 碎 片 还 是 击 中 了 佛 陀 的 脚 而 使 其 流 血 第 三 次, 迭 瓦 达 答 唆 使 象 师 放 出 一 头 狂 暴 凶 残 的 大 象 那 喇 笈 利 (Nàlàgiri), 试 图 踏 杀 佛 陀 面 对 举 起 象 鼻 向 自 己 狂 奔 过 来 的 那 喇 笈 利, 佛 陀 以 散 播 慈 心 的 方 式, 使 凶 猛 的 大 象 变 得 温 顺 9

驯 服 就 这 样, 迭 瓦 达 答 一 次 次 杀 害 佛 陀 的 尝 试 都 以 失 败 告 终, 佛 陀 的 名 声 反 而 变 得 更 响 亮 了, 而 他 的 名 誉 和 供 养 却 在 不 断 降 低 和 减 少 不 甘 心 失 败 的 他 提 出 了 包 括 终 生 不 得 吃 肉 在 内 的 五 项 邪 法 律, 以 此 分 裂 了 原 本 和 合 的 僧 团 由 于 所 造 的 恶 业 太 重, 迭 瓦 达 答 走 上 了 一 条 不 归 路, 结 果 他 堕 落 无 间 地 狱, 受 苦 达 一 劫 之 久 舍 弃 寿 行 从 初 转 法 轮 以 来, 佛 陀 的 弘 法 工 作 就 从 未 停 过, 一 直 持 续 了 四 十 五 年 慢 慢 地, 佛 陀 的 身 躯 也 日 趋 衰 老 了 伴 随 衰 老 一 同 到 来 的 是 疾 病 在 他 80 岁 那 年, 严 重 的 背 痛 折 磨 着 他 的 身 体, 每 天 他 都 要 以 极 强 的 意 志 力, 忍 受 这 种 常 人 无 法 忍 受 的 痛 苦 终 于, 在 吒 巴 喇 塔 (Càpàla Cetiya), 佛 陀 舍 弃 了 寿 行, 宣 布 将 于 三 个 月 后 般 涅 槃, 大 地 因 而 再 一 次 震 动 在 这 最 后 的 三 个 月 里, 佛 陀 不 顾 被 病 痛 折 磨 的 身 体, 尽 自 己 最 后 的 力 量, 多 次 教 导 佛 法 的 要 点, 重 申 了 戒 定 慧 是 获 得 解 脱 之 法, 并 教 导 比 库 们 应 以 自 己 为 皈 依, 以 法 为 皈 依 大 般 涅 槃 在 巴 瓦 城 (Pàvà) 铁 匠 之 子 准 德 (Cunda) 的 芒 果 园 中, 佛 陀 接 受 了 准 德 供 养 的 软 猪 肉 (såkaramaddava), 这 也 是 佛 陀 的 最 后 一 餐 餐 后, 佛 陀 患 上 极 严 重 的 痢 疾 他 拖 着 疲 惫 不 堪 的 身 体, 与 弟 子 们 来 到 了 古 西 那 拉 (Kusinàra) 沙 喇 树 林 的 沙 喇 双 树 下, 选 择 这 里 作 为 般 涅 槃 的 地 点 阿 难 尊 者 在 树 下 铺 设 好 床 座, 佛 陀 头 朝 北, 以 狮 子 卧 姿, 右 胁 而 卧 那 时, 沙 喇 双 树 于 非 时 开 花, 花 朵 从 树 上 纷 纷 飘 落, 盖 满 了 佛 陀 的 全 身 ; 天 上 降 下 曼 陀 罗 花 和 栴 檀 香 末, 天 人 们 演 奏 着 美 妙 的 天 乐, 这 一 切, 都 是 在 向 即 将 离 开 这 个 世 间 的 至 上 导 师 佛 陀 致 敬 然 而, 这 些 美 妙 的 景 象 都 掩 盖 不 住 悲 伤 的 事 实, 沙 喇 树 林 沉 浸 在 10

一 片 哀 伤 的 气 氛 之 中 知 道 了 佛 陀 即 将 般 涅 槃 的 消 息 以 后, 四 面 八 方 的 人 们 都 赶 到 沙 喇 树 林, 他 们 陷 入 极 度 悲 痛 之 中, 不 停 地 哭 泣 着 阿 难 尊 者 也 忍 不 住 心 中 的 悲 伤, 独 自 躲 到 精 舍 里 面 哭 泣 佛 陀 把 他 叫 来, 安 慰 他 说 : 阿 难 啊, 所 爱 者 终 究 都 会 有 分 离 的 一 天, 不 要 再 忧 伤 了! 佛 陀 和 即 将 去 世 的 普 通 老 人 一 样, 向 阿 难 尊 者 仔 细 交 代 了 后 事, 叮 嘱 了 一 些 僧 团 在 佛 陀 入 灭 后 应 该 做 的 事 情 这 时, 一 个 名 叫 苏 跋 达 的 游 方 僧, 请 求 拜 见 佛 陀 阿 难 尊 者 让 他 不 要 烦 扰 即 将 去 世 的 佛 陀, 但 佛 陀 叫 他 来, 并 强 调 说 无 八 圣 道 则 无 沙 门 果, 有 八 圣 道 才 有 沙 门 果, 只 有 在 佛 教 中 才 有 八 圣 道 和 沙 门 果 只 要 比 库 们 正 确 地 安 住, 世 间 就 不 空 缺 阿 拉 汉 苏 跋 达 因 此 请 求 出 家 和 达 上, 成 为 佛 陀 最 后 一 名 弟 子 后 夜 时 分 佛 陀 告 诉 比 库 们 : 诸 行 法 皆 是 灭 法, 应 以 不 放 逸 而 成 就! 这 是 佛 陀 最 后 的 遗 言 然 后, 佛 陀 次 第 进 入 八 定 与 灭 尽 定, 最 后 从 第 四 禅 出 定 后 即 般 涅 槃 没 有 离 贪 的 一 些 比 库 和 天 人 们 因 为 导 师 的 离 去 而 极 度 悲 痛, 有 的 翻 滚 在 地 上 哭 泣, 有 的 散 发 而 哭 有 的 仰 天 哭 泣 这 时, 大 地 产 生 了 极 强 烈 的 震 动, 天 上 的 大 鼓 也 发 出 剧 烈 的 响 声 这 一 天, 正 是 公 元 前 544 年 5 月 月 圆 日 三 藏 结 集 佛 陀 入 灭 三 个 月 之 后, 在 马 嘎 塔 国 的 首 都 王 舍 城 (Ràjagaha) 进 行 了 圣 典 的 结 集 当 时 的 主 持 人 是 佛 陀 的 大 弟 子 马 哈 咖 沙 巴 尊 者 (Mahàkassapa), 一 共 有 五 百 位 精 选 出 来 的 大 阿 拉 汉 参 加 当 时, 先 由 伍 巴 离 尊 者 (Upàli) 诵 出 律 藏, 然 后 再 由 阿 难 尊 者 诵 出 其 余 一 切 佛 语 在 这 一 次 结 集 将 要 结 束 时, 与 会 的 长 老 们 对 于 什 么 是 微 细 又 微 细 的 学 处 产 生 了 不 同 的 意 见 马 哈 咖 沙 巴 尊 者 为 了 不 让 佛 陀 的 戒 律 有 如 云 烟 一 般 迅 速 消 散, 于 是 在 僧 团 中 作 甘 马 (kamma), 也 即 是 僧 团 表 决 会 议, 重 申 了 佛 陀 般 涅 槃 前 的 教 导 : 尚 未 制 定 者, 不 应 再 制 ; 已 经 制 定 者, 不 应 废 除 ; 只 按 已 制 定 的 学 处 受 持 遵 行! 这 项 原 则 得 到 了 与 会 的 大 阿 拉 汉 们 一 致 通 过 11

这 是 对 待 佛 陀 所 制 戒 律 与 教 法 的 基 本 原 则, 又 因 为 所 有 参 加 第 一 次 结 集 的 比 库 都 是 大 长 老 上 座, 所 以 他 们 坚 持 的 这 些 原 则 就 称 为 上 座 部 (Theravàda), 意 即 上 座 长 老 们 的 观 点 主 张 上 座 部 佛 教 延 续 数 千 年 的 传 承 也 由 此 开 始 佛 灭 二 百 多 年 ( 公 元 前 3 世 纪 ), 孔 雀 王 朝 的 阿 首 咖 王 (Asoka) 统 一 印 度 他 笃 信 佛 教, 在 其 护 持 之 下, 举 行 了 第 三 次 圣 典 结 集, 现 存 上 座 部 佛 教 巴 利 三 藏, 就 是 在 这 次 结 集 中 定 型 的 随 后, 阿 首 咖 王 派 出 九 个 使 团 到 印 度 国 内 外 弘 扬 佛 法, 其 中 第 八 个 使 团 到 了 金 地 (Suvaõõabhåmi, 今 天 的 下 缅 甸 和 泰 国 中 南 部 ) 第 九 使 团 到 了 狮 子 洲 (Sãhaëa-dãpa, 今 天 的 斯 里 兰 卡 ) 后 来 这 两 系 佛 教 互 相 交 流 互 相 融 合, 并 一 直 流 传 到 今 天 现 在, 上 座 部 佛 教 流 传 于 斯 里 兰 卡 缅 甸 泰 国 柬 埔 寨 老 挝 越 南 南 部 印 度 东 北 部 孟 加 拉 东 部 和 中 国 云 南 的 傣 族 布 朗 族 地 区 * * * * * 无 尽 的 轮 回 有 如 漫 漫 长 夜, 佛 陀 的 住 世 好 比 闪 电 一 般 短 暂 闪 电 给 黑 夜 带 来 眩 目 的 光 明, 佛 陀 则 给 世 间 带 来 解 脱 的 清 凉 佛 陀 已 经 般 涅 槃, 但 是 佛 陀 教 导 之 法 却 流 传 至 今, 历 经 两 千 六 百 年, 一 如 既 往 地 照 耀 着 世 间, 利 益 着 追 求 解 脱 的 众 生 愿 一 切 众 生 皆 恭 敬 佛 陀 佛 陀 教 导 的 正 法 以 及 依 佛 法 修 学 的 圣 贤 僧! 愿 一 切 众 生 皆 获 得 佛 法 的 清 凉 和 利 益! 愿 佛 陀 的 正 法 长 久 住 立 世 间! 萨 度! 萨 度! 萨 度! 中 国 上 座 部 佛 教 西 双 版 纳 法 乐 禅 修 园 12