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动机论对人性的阐发: 人本主义心理学的典范意义 舒跃育 [ 摘要] 人本主义心理学在对人类动机系统解释的基础上ꎬ展示了对人性的独特认识ꎬ即人具有实现自我的潜 能ꎮ 于是ꎬ有关人本主义心理学的应用领域由此展开ꎬ如基于需要层次理论的管理心理学 基于自我实现论的 来访者中心疗法 和 学生为中心 的教育理念等ꎮ 作为心理学的一个研究取向ꎬ人本主义心理学的发展模式 对于有效探索 全人 的领域 对于心理学本身的发展都具有很好的启发意义ꎮ 心理学产生于哲学和生理学之 间ꎬ作为从经验角度出发来对人精神领域进行探索的一门学科ꎬ它有别于哲学从思辨的视角对人性展开的反 思ꎻ而人本主义心理学主要通过经验现象实现对人的动机的系统解释ꎬ进而达到对人性的理解ꎬ它对主流心理 学反思自身的发展具有典范意义ꎮ [ 关键词] 动机ꎻ人性ꎻ人本主义心理学 中图分类号:Ｂ８４５ 文献标识码:Ａ 文章编号:１００４ ３９２６(２０１６)０６ ０２０９ ０５ 基金项目:西北师范大学引进高层次人才科研扶持项目 论动机在心理学中的基础性地位 (２０１３００７) 阶段性成果ꎮ 作者简介:舒跃育(１９８２ ) ꎬ男ꎬ四川南江人ꎬ西北师范大学心理学院副教授ꎬ博士ꎬ研究方向:心理学哲学 心理传记 学ꎮ 甘肃 兰州 ７３００７０ 任何独立学科的产生及学科体系的建构ꎬ都 不是学科的发展与统一ꎬ而是分化与分裂的危机ꎮ 不得不考虑自身对象的独特性质ꎬ都不得不包含 而与主流心理学危机相对应的ꎬ是人文心理学的 一定的本体论承诺ꎮ[１] ( Ｐ. ８４) 正是对其独特对象本 统一与繁荣ꎮ 人本主义心理学ꎬ在当今已被视为 质的考虑ꎬ构成了一门学科的对象观基础ꎬ进而为 心理学人文取向的时代代言人ꎬ它对主流心理学 该学科的方法论 学科观及具体的应用技术提供 反思自身的发展具有典范意义ꎮ 了逻辑起点ꎬ而这个本体论承诺本身又构成了该 作为当代西方重要心理学流派ꎬ人本主义心 学科方法论 学科观及应用技术恰当与否的评判 理学通过对社会精英 名人以及心理健康者的研 依据ꎮ 因此ꎬ对任何学科而言ꎬ本体论承诺是这门 究ꎬ实现对整合的心理动力的解释ꎬ并在此基础上 学科独特价值及存在的依据ꎮ 心理学之所以作为 试图完成对人类精神领域的探索ꎮ 正是由于其对 独立学科而诞生ꎬ就在于它有着区别于哲学和其 行为根本动力的系统解释ꎬ强调人类高级需要和 他自然科学的独特使命和价值ꎮ 心理学作为一门 动机的重要作用ꎬ进而突出人的尊严和价值ꎬ以独 关乎人的学问ꎬ旨在通过经验的方式来回答 人是 特的视角实现了对人类本性的认识ꎬ开辟了研究 什么 这个古老的哲学问题ꎮ 因此ꎬ对于心理学而 人类高级精神生活的新领域ꎮ 如果以从精神领域 言ꎬ人既是它的主题ꎬ又是它的对象ꎬ对人的认识 探索人性为目标ꎬ人本主义心理学的成果无疑是 本身构成了心理学研究的出发点及审查学科发展 显著的ꎮ 正是由于众多学者的共同努力ꎬ使得人 状况的依据ꎮ 但是ꎬ回顾心理学百余年的发展历 史ꎬ对人作为主题的关切被淹没在人作为对象的 大量零碎的经验现象的研究之中ꎬ以至于当一个 本主义心理学成为心理学界的 第三势力 ( 其它 为精神分析学派 行为主义学派) ꎬ并建立了具有 较大影响的国际性心理学组织ꎬ这对推动当今国 人在学习完各种心理学理论及熟读了大量心理学 际心理学的发展起着不可低估的作用ꎮ[３] ( Ｐ. ８９) 人 书籍之后ꎬ不仅不知道如何回答 人是什么 这个 本主义心理学的重大影响ꎬ不仅体现在它之于心 [２] ( Ｐ. ４) 由于 理观 方法论和人性观等方面ꎬ也体现在它对众多 缺乏本体论承诺ꎬ心理学百余年的发展所带来的 心理学应用领域的直接影响ꎮ 它实现了对人类心 问题ꎬ甚至根本意识不到这是个问题ꎮ

210 «西 南 民 族 大 学 学 报»( 人 文 社 会 科 学 版 )2016 年 第 6 期 理 与 行 为 的 有 意 义 的 探 索 ꎬ 因 此 ꎬ 它 的 发 展 对 于 心 理 学 学 科 反 思 自 身 发 展 状 态 具 有 启 发 作 用 ꎮ 一 人 本 主 义 心 理 学 的 理 论 基 础 人 本 主 义 心 理 学 家 认 为 ꎬ 人 性 是 心 理 学 探 讨 的 核 心 所 在 ꎬ 但 这 个 核 心 是 通 过 探 索 人 类 行 为 的 原 因 而 展 开 的 ꎮ 正 如 罗 洛 梅 ( Rollo May) 所 说 ꎬ 在 心 理 学 上 所 迫 切 需 要 的 是 分 析 及 理 解 一 切 行 为 背 后 的 基 本 假 定 228) ꎮ 因 此 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 的 核 心 表 现 在 对 人 类 动 机 或 心 理 动 力 系 统 而 完 整 的 解 释 过 程 中 所 建 立 起 来 的 人 性 观 ꎮ 人 本 主 义 心 理 学 在 对 人 类 的 需 要 和 动 机 作 出 系 统 阐 释 的 同 时 ꎬ 展 示 出 了 基 本 的 人 性 观 ꎬ 即 人 类 源 于 动 物 而 又 高 于 动 物 的 观 点 ꎮ 人 通 过 似 本 能 的 需 要 激 发 动 机 进 而 引 起 行 为 ꎮ 似 本 能 体 现 了 人 的 生 物 属 性 在 人 类 生 活 中 的 作 用 ꎬ 但 在 人 本 主 义 心 理 学 的 理 论 中 ꎬ 由 遗 传 获 得 的 东 西 在 人 类 生 活 中 只 占 有 微 弱 的 空 间 ꎬ 它 极 易 为 环 境 所 改 造 ꎬ 这 就 为 人 的 高 级 发 展 提 供 了 更 大 的 空 间 ꎬ 即 尽 管 人 类 天 生 的 能 力 有 其 存 在 的 生 物 学 基 础 ꎬ 但 这 种 基 础 只 作 为 一 种 潜 质 而 存 在 ꎬ 而 为 个 体 所 实 现 了 的 潜 能 和 天 性 ꎬ 已 经 不 同 于 那 些 生 物 本 能 ꎮ 正 是 人 类 在 自 我 追 求 和 实 现 的 过 程 中 ꎬ 彰 显 出 自 身 的 本 性 : 人 类 具 有 实 现 自 我 的 潜 能 ꎬ 追 求 自 我 实 现 是 人 类 的 根 本 动 机 ꎮ 人 本 主 义 心 理 学 家 正 是 通 过 对 人 类 动 机 的 经 验 性 资 料 加 以 分 析 ꎬ 从 而 得 出 关 于 心 理 动 力 的 系 统 解 释 ꎬ 进 而 获 得 对 人 性 的 基 本 看 法 ꎬ 并 在 此 基 础 上 形 成 了 一 系 列 具 体 的 心 理 学 理 论 和 相 关 的 应 用 心 理 学 技 术 ꎮ 如 果 心 理 学 在 于 从 经 验 层 面 来 探 索 表 现 在 人 类 精 神 方 面 的 本 性 ꎬ 那 么 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 的 这 一 探 索 过 程 体 现 了 从 心 理 学 探 索 人 性 的 一 种 典 型 思 路 ꎬ 它 对 心 理 学 本 身 的 发 展 便 具 有 了 典 范 意 义 ꎮ 人 本 主 义 心 理 学 以 戈 尔 德 斯 坦 ( Kurt Gold stein) 的 机 体 动 力 观 和 奥 尔 波 特 (Gordon W. All port) 的 动 机 机 能 自 主 理 论 作 为 基 础 54) ꎮ 戈 尔 德 斯 坦 在 总 结 精 神 病 学 临 床 实 践 经 验 的 基 础 上 ꎬ 提 出 了 机 体 动 力 观 ꎮ 他 认 为 ꎬ 机 体 是 一 个 统 一 的 整 体 ꎬ 这 个 整 体 只 有 自 我 实 现 这 一 个 最 高 的 动 机 力 量 ꎬ 人 的 一 切 活 动 都 受 自 我 实 现 这 个 动 力 驱 动 ꎮ 他 解 释 道 ꎬ 自 我 实 现 使 得 有 机 体 表 现 出 一 种 匮 乏 状 态 ꎬ 即 需 要 ꎬ 这 种 匮 乏 状 态 推 动 有 机 体 尽 可 能 完 满 实 现 其 潜 能 ꎮ 自 我 实 现 为 有 机 体 的 行 为 提 供 了 根 本 的 动 力 ꎬ 至 于 其 他 方 面 的 驱 力 ꎬ 如 权 利 成 就 和 好 奇 心 等 ꎬ 都 只 是 自 我 实 现 这 一 最 高 目 59 - 标 的 不 同 表 现 形 式 而 已 68) ꎮ 人 本 主 义 心 理 学 的 另 一 位 先 驱 奥 尔 波 特 首 先 强 调 了 动 机 的 重 要 作 用 ꎬ 他 通 过 对 典 型 个 案 的 特 殊 规 律 的 研 究 形 成 了 独 具 特 色 的 动 机 理 论 ꎮ 他 认 为 ꎬ 在 理 解 人 类 行 为 的 时 候 ꎬ 总 需 要 通 过 某 种 牵 引 和 推 动 的 力 量 来 解 释 人 的 行 为 ꎬ 因 此 ꎬ 人 格 心 理 学 的 首 要 任 务 就 是 研 究 动 机 ꎮ 在 解 释 人 格 的 时 候 ꎬ 奥 尔 波 特 非 常 重 视 特 质 的 作 用 ꎮ 但 在 动 机 与 特 质 关 系 的 问 题 上 ꎬ 奥 尔 波 特 却 认 为 ꎬ 动 机 在 驱 动 行 为 方 面 是 根 本 和 内 源 的 ꎬ 特 质 尽 管 也 具 有 指 引 行 为 的 作 用 ꎬ 但 它 是 派 生 的 ꎮ 因 此 ꎬ 在 理 解 行 为 方 面 ꎬ 动 机 的 作 用 是 首 要 的 ꎬ 特 质 是 次 要 的 ꎮ 在 如 何 理 解 动 机 的 问 题 上 ꎬ 奥 尔 波 特 用 动 机 机 能 自 主 来 解 释 人 类 高 级 心 理 过 程 中 的 兴 趣 爱 好 态 度 和 生 活 方 式 等 心 理 现 象 ꎬ 认 为 只 有 当 生 物 性 需 要 因 多 次 推 动 行 为 而 成 为 一 种 习 惯 的 时 候 ꎬ 它 就 成 为 该 行 为 的 动 机 机 能 自 主 ꎬ 这 时 候 ꎬ 它 就 能 产 生 独 立 于 原 本 的 生 物 性 需 求 而 推 动 行 [3](P. 90) 为 ꎮ 马 斯 洛 (Abraham H. Maslow) 在 总 结 前 两 位 人 本 心 理 学 家 理 论 的 基 础 上 ꎬ 进 一 步 强 调 了 动 机 在 心 理 学 中 的 基 础 性 地 位 ꎮ 他 通 过 需 要 层 次 理 论 和 自 我 实 现 理 论 ꎬ 为 人 本 主 义 心 理 学 奠 定 了 基 础 115) ꎮ 在 这 两 个 理 论 中 ꎬ 马 斯 洛 坚 持 主 张 整 体 心 理 观 ꎬ 强 调 用 整 体 动 力 观 来 理 解 人 类 行 为 的 动 力 ꎮ 他 通 过 需 要 来 解 释 动 机 ꎬ 又 通 过 动 机 来 解 释 人 类 的 行 为 ꎬ 认 为 需 要 是 动 机 的 源 泉 和 基 础 ꎬ 动 机 是 推 动 人 类 生 存 和 发 展 行 为 的 根 本 ꎬ 它 可 以 对 行 为 作 出 服 从 主 体 心 理 特 征 的 解 释 ꎮ 马 斯 洛 进 一 步 提 出 ꎬ 似 本 能 是 人 类 需 要 的 本 质 特 征 ꎬ 人 类 的 行 为 尽 管 受 本 能 的 作 用 ꎬ 但 只 有 在 一 定 的 条 件 下 才 会 表 现 出 来 ꎮ 在 这 里 ꎬ 马 斯 洛 通 过 似 本 能 揭 示 了 人 与 动 物 的 根 本 区 别 ꎬ 不 仅 解 释 了 人 类 动 机 所 反 映 的 人 的 主 观 能 动 性 和 社 会 性 ꎬ 同 时 ꎬ 还 将 具 有 选 择 机 能 的 人 的 自 由 意 志 作 为 人 类 动 机 的 基 础 ꎮ 于 是 ꎬ 他 将 自 我 实 现 置 于 人 类 动 机 的 最 高 层 次 ꎮ 很 显 然 ꎬ 在 马 斯 洛 的 理 论 架 构 中 ꎬ 动 机 是 诠 释 人 性 的 基 础 问 题 ꎬ 需 要 层 次 和 自 我 实 现 都 是 解 释 动 机 的 具 体 理 论 ꎮ 而 正 是 马 斯 洛 通 过 以 解 释 人 类 动 机 为 核 心 的 理 论 体 系 为 人 本 主 义 心 理 学 奠 定 了 理 论 基 础 ꎬ 人 本 主 义 的 所 有 应 用 技 术 ꎬ 都 是 建 立 在 马 斯 洛 的 动 机 体 系 基 础 之 上 的 ꎮ 之 后 ꎬ 罗 杰 斯 (Carl Rogers) 在 马 斯 洛 理 论 的 基 础 上 提 出 了 自 我 实 现 倾 向 的 观 点 ꎬ 认 为 人 天 生 具 有 最 大 限 度 地 发 挥 自 己 潜 能 的 倾 向 ꎮ 罗 杰 斯 通 过 强 调 客 我 即 个 体 对 自 身 的 看 法 和 态 度 来 解 释

心 理 学 211 人 的 行 为 以 及 人 格 的 形 成 改 变 和 发 展 ꎬ 并 建 立 起 自 我 理 论 ꎬ 认 为 自 我 实 现 倾 向 是 人 的 行 为 的 基 础 和 人 格 发 展 的 基 础 ꎬ 也 是 自 我 形 成 和 发 展 的 基 本 动 机 和 核 心 ꎮ 同 时 ꎬ 他 还 提 出 充 分 发 挥 机 能 者 作 为 人 格 发 展 的 典 范 ꎬ 认 为 这 是 自 我 实 现 的 完 美 结 果 ꎮ 然 而 ꎬ 罗 杰 斯 的 贡 献 并 不 主 要 表 现 在 理 论 建 构 上 ꎬ 而 是 体 现 在 将 这 种 人 性 观 即 人 具 有 实 现 自 我 潜 能 的 动 力 和 倾 向 ꎬ 应 用 于 咨 询 和 教 育 实 践 当 中 ꎬ 并 因 此 建 立 了 来 访 者 中 心 疗 法 和 学 生 中 [3](P. 90) 心 的 教 育 理 念 ꎮ 与 现 象 学 取 向 的 心 理 学 家 不 同 的 是 ꎬ 存 在 主 义 取 向 的 心 理 学 家 更 加 强 调 存 在 本 身 的 重 要 性 ꎬ 把 存 在 作 为 个 体 自 我 实 现 的 本 体 论 基 础 ꎮ 为 此 ꎬ 罗 洛 梅 通 过 自 己 的 心 理 治 疗 经 验 ꎬ 首 先 提 出 了 存 在 本 体 论 ꎬ 认 为 个 体 主 观 的 精 神 存 在 具 有 自 由 选 择 和 能 动 的 特 征 ꎬ 在 人 格 的 发 展 中 ꎬ 如 果 个 体 的 存 在 受 到 威 胁 ꎬ 正 常 的 个 体 则 能 够 利 用 清 晰 的 自 我 意 识 进 行 自 由 选 择 ꎬ 有 效 地 引 导 自 己 潜 能 的 实 现 ꎬ 从 而 使 人 格 得 以 健 康 发 展 ꎮ 因 此 ꎬ 罗 洛 梅 也 和 其 他 人 本 主 义 心 理 学 家 一 样 ꎬ 强 调 动 力 对 心 理 健 康 的 作 用 自 我 潜 能 对 人 格 发 展 和 心 理 健 康 的 作 用 ꎮ 在 此 基 础 上 ꎬ 他 提 出 了 焦 虑 本 体 论 和 爱 与 意 志 本 体 论 ꎬ 强 调 焦 虑 爱 和 意 志 的 动 力 功 能 ꎬ 认 为 作 为 动 机 基 础 的 自 由 选 择 是 心 理 治 疗 和 心 理 健 康 的 先 决 条 件 ꎬ 是 人 格 发 展 的 重 要 动 力 源 泉 ꎬ 同 时 也 是 心 理 健 康 的 关 键 所 在 ꎮ 在 这 个 理 论 的 基 础 上 ꎬ 他 建 立 起 了 存 在 心 理 治 疗 法 ꎮ 另 一 位 存 在 主 义 取 向 的 心 理 学 家 布 根 塔 尔 也 强 调 作 为 主 观 存 在 的 重 要 性 ꎮ 他 把 人 的 存 在 状 态 同 心 理 健 康 状 况 紧 密 联 系 起 来 ꎬ 认 为 人 存 在 的 理 想 在 于 对 本 真 的 追 求 ꎮ 当 我 们 的 存 在 是 本 真 的 时 候 ꎬ 我 们 的 基 本 需 要 才 能 得 到 满 足 ꎬ 这 时 ꎬ 我 们 的 身 心 就 处 于 健 康 状 态 ꎻ 而 当 我 们 的 存 在 状 态 为 非 本 真 时 ꎬ 就 会 产 生 心 理 疾 病 302-307) ꎮ 因 此 ꎬ 他 把 对 本 真 的 追 求 作 为 人 的 基 本 动 力 和 心 理 健 康 的 基 础 ꎬ 并 在 此 基 础 上 建 立 起 了 存 在 分 析 的 心 理 治 疗 方 法 ꎮ 综 上 所 述 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 的 理 论 核 心 在 于 其 对 人 类 动 机 进 行 系 统 解 释 过 程 中 阐 发 出 来 的 人 性 论 ꎬ 即 坚 持 人 具 有 自 我 实 现 的 潜 能 ꎮ 而 人 本 主 义 心 理 学 无 论 在 理 论 还 是 在 应 用 方 面 的 展 开 ꎬ 都 是 建 立 在 对 这 一 基 本 人 性 加 以 理 解 的 基 础 之 上 的 ꎮ 二 人 本 主 义 心 理 学 的 逻 辑 展 开 人 本 主 义 心 理 学 的 逻 辑 展 开 ꎬ 就 是 在 基 本 的 心 理 动 力 理 论 基 础 上 所 形 成 的 众 多 具 体 的 心 理 学 理 论 和 应 用 技 术 ꎮ 人 本 主 义 心 理 学 家 在 通 过 经 验 的 方 式 探 索 人 类 心 理 与 行 为 的 同 时 ꎬ 逐 渐 形 成 了 对 人 类 行 为 原 因 的 系 统 解 释 ꎬ 并 在 这 种 解 释 的 过 程 中 ꎬ 逐 渐 形 成 了 对 人 性 的 基 本 看 法 以 及 对 心 理 学 的 基 本 看 法 ꎬ 认 为 心 理 学 是 研 究 人 的 本 性 潜 能 经 验 价 值 创 造 力 自 我 实 现 和 自 我 选 择 的 科 学 3) ꎮ 人 性 观 决 定 心 理 学 的 学 科 观 ꎬ 而 学 科 观 决 定 方 法 论 ꎮ 为 了 有 效 地 研 究 人 本 身 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 家 主 张 一 切 可 以 利 用 的 研 究 都 应 该 予 以 采 用 ꎮ 因 此 ꎬ 在 心 理 学 的 研 究 方 面 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 家 反 对 以 方 法 为 中 心 的 自 然 科 学 化 倾 向 ꎬ 反 对 单 纯 使 用 度 量 物 的 法 则 来 探 索 人 类 的 精 神 生 活 ꎬ 主 张 将 主 观 经 验 范 式 和 客 观 实 验 范 式 结 合 起 来 ꎬ 通 过 对 特 殊 规 律 的 研 究 来 扩 大 对 人 类 的 认 识 范 围 ꎬ 同 时 主 张 将 基 础 研 究 和 应 用 研 究 结 合 起 来 ꎬ 突 出 问 题 为 中 心 并 采 取 开 放 研 究 整 体 分 析 和 跨 学 科 研 究 的 方 法 加 以 进 行 ꎮ 方 法 论 反 映 其 学 科 观 ꎬ 因 此 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 家 并 不 关 注 心 理 学 是 否 是 狭 义 的 科 学 ꎬ 在 他 们 眼 中 ꎬ 恰 如 人 本 主 义 心 理 学 流 派 一 样 ꎬ 心 理 学 只 是 一 个 松 散 的 知 识 领 域 ꎬ 而 不 是 一 门 组 织 严 密 的 科 学 ꎮ 人 本 主 义 心 理 学 在 强 调 人 具 有 实 现 自 我 潜 能 的 基 础 上 ꎬ 建 立 了 一 系 列 诸 如 需 要 层 次 理 论 自 我 实 现 理 论 人 格 自 我 理 论 等 相 关 理 论 ꎬ 并 将 这 些 理 论 付 诸 于 实 践 ꎬ 建 立 起 来 访 者 中 心 疗 法 会 心 团 体 疗 法 存 在 心 理 治 疗 和 存 在 分 析 心 理 治 疗 学 生 为 中 心 的 教 育 理 念 促 进 成 长 的 非 指 导 原 则 以 及 应 用 于 商 业 管 理 的 Z 理 论 等 ꎬ 这 对 强 化 组 织 管 理 教 育 改 革 和 心 理 治 疗 等 有 着 巨 大 的 推 动 作 用 ꎮ 马 斯 洛 根 据 自 己 对 日 常 生 活 经 验 的 理 解 ꎬ 提 出 了 需 要 层 次 理 论 ꎬ 并 在 此 基 础 上 提 出 了 自 我 实 现 理 论 ꎬ 又 在 自 我 实 现 论 的 基 础 上 ꎬ 超 越 了 以 性 恶 论 为 基 础 的 X 理 论 以 及 以 性 善 论 为 基 础 的 Y 理 论 ꎬ 提 出 了 著 名 的 Z 理 论 ꎮ 在 该 理 论 中 ꎬ 马 斯 洛 认 为 公 司 应 该 相 信 商 业 能 够 促 进 人 的 自 我 实 现 ꎬ 员 工 和 管 理 者 都 具 有 实 现 自 我 的 潜 能 ꎬ 因 此 应 该 重 视 对 于 员 工 的 教 育 ꎮ 马 斯 洛 强 调 ꎬ 就 公 司 而 言 ꎬ 对 员 工 的 尊 重 和 对 员 工 个 人 成 长 的 重 视 同 公 司 的 经 济 安 全 同 等 重 要 ꎬ 在 这 里 ꎬ 工 作 同 时 被 看 作 为 心 理 [5](P. 体 验 和 经 济 追 求 340) ꎮ 同 样 ꎬ 罗 杰 斯 也 是 在 心 理 治 疗 的 过 程 中 ꎬ 通 过 对 个 案 的 详 细 记 录 并 深 入 研 究 ꎬ 从 而 获 得 关 于 来

212 «西 南 民 族 大 学 学 报»( 人 文 社 会 科 学 版 )2016 年 第 6 期 访 者 具 有 认 识 并 解 决 自 己 心 理 障 碍 的 潜 能 的 观 点 ꎮ 后 来 ꎬ 他 通 过 系 统 地 研 究 ꎬ 建 立 起 了 来 访 者 中 心 疗 法 和 会 心 团 体 疗 法 ꎮ 他 的 心 理 治 疗 理 论 是 以 他 关 于 人 具 有 完 善 机 能 和 自 我 实 现 的 倾 向 这 一 观 念 为 基 础 的 ꎮ 因 此 ꎬ 他 相 信 来 访 者 最 了 解 自 己 的 问 题 所 在 ꎬ 且 具 有 解 决 自 己 心 理 问 题 的 潜 能 ꎮ 因 此 在 咨 询 过 程 中 ꎬ 他 强 调 咨 询 师 应 重 视 来 访 者 的 主 观 现 象 世 界 ꎬ 对 来 访 者 的 思 想 和 行 为 不 作 价 值 评 价 ꎬ 通 过 无 条 件 的 积 极 关 注 等 技 术 ꎬ 为 来 访 者 营 造 一 种 最 佳 的 心 理 氛 围 ꎬ 调 动 自 身 资 源 来 实 现 自 我 理 解 从 而 恢 复 健 康 ꎮ 在 此 基 础 上 ꎬ 罗 杰 斯 将 这 个 观 点 推 广 到 教 育 领 域 ꎬ 强 调 在 教 学 中 加 强 对 学 生 的 积 极 关 注 和 以 学 生 为 中 心 ꎬ 从 而 实 现 了 教 育 观 念 的 革 新 ꎮ 罗 洛 梅 通 过 自 己 的 临 床 实 践 ꎬ 在 其 存 在 本 体 论 和 存 在 人 格 理 论 的 基 础 上 ꎬ 坚 持 认 为 个 体 的 主 观 存 在 是 心 理 动 力 和 人 格 发 展 的 根 本 ꎬ 提 出 了 存 在 心 理 治 疗 理 论 ꎬ 认 为 只 有 通 过 了 解 自 己 的 存 在 ꎬ 通 过 自 我 反 思 ꎬ 看 到 自 己 存 在 的 价 值 并 达 到 自 265 - 我 肯 定 ꎬ 才 能 解 除 心 理 疾 病 271) ꎮ 很 显 然 ꎬ 在 这 一 理 论 中 ꎬ 暗 含 着 个 体 本 身 具 有 实 现 自 我 和 肯 定 自 我 的 潜 能 的 观 点 ꎮ 关 于 心 理 动 力 与 治 疗 的 关 系 ꎬ 罗 洛 梅 认 为 心 理 冲 突 是 心 理 的 动 力 之 源 ꎬ 但 也 是 心 理 疾 病 的 根 源 ꎮ 而 在 解 决 心 理 疾 病 方 面 ꎬ 他 与 弗 洛 伊 德 有 不 同 的 看 法 ꎬ 认 为 治 疗 的 根 本 不 是 要 消 除 冲 突 ꎬ 而 是 通 过 引 导 ꎬ 使 来 访 者 体 验 到 自 己 真 实 的 整 体 存 在 ꎬ 从 而 将 破 坏 性 的 冲 突 转 化 为 建 设 性 的 冲 突 ꎬ 使 人 格 向 着 健 康 的 方 向 发 展 ꎮ 从 这 里 可 以 看 到 ꎬ 与 精 神 分 析 和 其 他 人 本 主 义 心 理 学 家 相 同 的 是 ꎬ 罗 洛 梅 也 强 调 心 理 动 力 在 人 格 发 展 和 心 理 治 疗 中 的 作 用 ꎬ 但 关 于 如 何 对 待 导 致 疾 病 的 动 力 方 面 ꎬ 他 主 张 疏 导 而 不 是 消 除 ꎮ 布 根 塔 尔 也 是 通 过 临 床 实 践 ꎬ 在 其 存 在 分 析 心 理 学 理 论 的 基 础 上 ꎬ 建 立 了 存 在 分 析 心 理 治 疗 的 技 术 ꎮ 他 首 先 认 为 ꎬ 追 求 本 真 的 状 态 是 人 格 发 展 的 根 本 动 力 ꎬ 同 时 也 是 心 理 疾 患 的 根 源 ꎮ 神 经 症 就 是 因 为 个 体 意 识 的 扭 曲 而 导 致 的 非 本 真 存 在 方 式 ꎬ 使 得 个 体 陷 入 某 种 程 度 的 非 存 在 状 态 ꎮ 由 于 这 种 非 存 在 的 方 式 ꎬ 使 得 个 体 的 潜 能 未 得 到 发 挥 ꎮ 因 此 ꎬ 治 疗 的 目 的 在 于 正 确 的 引 导 ꎬ 通 过 使 个 体 有 机 会 接 近 自 己 在 世 界 中 的 本 真 的 存 在 ꎬ 从 而 达 到 健 康 状 态 ꎮ 从 这 里 可 以 看 出 ꎬ 与 现 象 学 取 向 的 人 本 主 义 心 理 学 家 不 同 的 是 ꎬ 布 根 塔 尔 同 罗 洛 梅 一 样 ꎬ 认 为 心 理 健 康 和 动 力 解 释 的 基 础 是 建 立 在 对 存 在 的 本 体 地 位 的 坚 持 之 上 的 ꎬ 而 且 都 是 通 过 临 床 实 践 以 及 对 心 理 动 力 方 面 的 解 释 ꎬ 从 而 获 得 自 己 的 心 理 学 理 论 和 心 理 治 疗 方 法 ꎮ 通 过 分 析 可 以 发 现 ꎬ 在 人 本 主 义 心 理 学 中 ꎬ 心 理 学 家 首 先 通 过 自 己 对 人 的 直 观 认 识 和 经 验 研 究 建 立 起 系 统 解 释 人 类 心 理 与 行 为 原 因 的 理 论 ꎬ 再 通 过 对 理 论 的 完 善 进 而 激 发 他 们 对 人 性 的 反 思 ꎬ 形 成 独 特 的 人 性 观 ꎬ 既 成 的 人 性 观 又 决 定 了 他 们 的 心 理 学 学 科 观 和 方 法 论 ꎮ 与 此 同 时 ꎬ 在 他 们 人 性 观 的 指 导 下 ꎬ 具 体 心 理 学 理 论 不 断 地 付 诸 实 践 ꎬ 又 进 一 步 强 化 了 他 们 的 人 性 观 本 身 ꎮ 人 本 主 义 的 这 种 发 展 模 式 同 主 流 心 理 学 在 缺 乏 对 人 性 反 思 基 础 上 直 接 建 构 学 科 观 和 方 法 论 的 做 法 形 成 了 鲜 明 对 比 ꎮ 当 然 ꎬ 作 为 心 理 学 的 一 种 研 究 取 向 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 对 人 性 的 反 思 模 式 也 区 别 于 哲 学 ꎮ 具 体 地 说 ꎬ 同 样 是 对 人 性 的 探 究 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 家 采 用 的 是 与 哲 学 家 完 全 不 同 的 一 种 工 作 方 式 ꎮ 哲 学 家 往 往 脱 离 具 体 的 经 验 研 究 ꎬ 通 过 对 既 有 资 料 的 思 辨 反 思 从 而 实 现 对 人 性 的 认 识 ꎬ 并 通 过 他 们 的 人 性 观 来 指 导 其 他 学 科 的 具 体 研 究 ꎻ 而 人 本 主 义 心 理 学 家 则 不 同 ꎬ 他 们 是 通 过 具 体 的 经 验 研 究 形 成 人 性 观 ꎬ 通 过 人 性 观 形 成 学 科 观 和 方 法 论 ꎬ 并 且 最 终 目 的 指 向 应 用 ꎮ 三 人 本 主 义 心 理 学 对 人 性 解 释 的 思 路 及 对 主 流 心 理 学 的 启 示 如 上 所 述 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 是 通 过 对 生 活 中 具 体 的 人 的 经 验 研 究 ꎬ 从 而 实 现 对 人 类 行 为 原 因 的 系 统 解 释 ꎬ 形 成 有 关 人 类 动 机 的 规 律 ꎬ 并 通 过 对 人 类 行 为 原 因 的 系 统 解 释 ꎬ 展 示 了 他 们 对 人 性 的 独 特 理 解 : 人 既 不 是 完 全 受 本 能 驱 动 的 非 理 性 存 在 ꎬ 也 不 是 完 全 受 条 件 反 射 支 配 的 动 物 ꎬ 更 不 是 一 台 运 转 很 慢 的 计 算 机 ꎬ 而 是 具 有 实 现 自 我 潜 能 的 高 级 个 体 ꎮ 在 对 人 本 身 作 如 此 理 解 的 基 础 上 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 认 为 ꎬ 心 理 学 是 一 门 关 乎 主 观 经 验 的 科 学 ꎬ 心 理 学 的 任 务 在 于 通 过 把 现 实 与 人 的 态 度 及 经 验 相 融 合 ꎬ 并 通 过 对 主 观 经 验 事 件 的 描 述 ꎬ 达 到 对 人 性 的 根 本 理 解 ꎮ 要 完 成 理 解 人 性 的 任 务 ꎬ 他 们 主 张 在 心 理 学 的 研 究 中 以 问 题 为 中 心 而 不 是 以 方 法 为 中 心 ꎻ 在 方 法 方 面 ꎬ 主 张 客 观 实 验 的 研 究 方 法 和 主 观 经 验 的 研 究 方 法 的 综 合 运 用 ꎮ 因 此 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 是 通 过 对 人 类 动 机 的 理 解 获 得 人 性 观 ꎬ 而 人 性 观 决 定 其 心 理 学 学 科 观 和 心 理 学 研 究 方 法 论 ꎬ 而 在 这 种 人 性 观 心 理 学 学 科 观 和 方 法 论 指 导 下 所 作 的 具 体 研 究 又 指 向 各 个 应 用 领

心 理 学 213 域 ꎬ 实 现 了 心 理 学 研 究 来 源 于 生 活 又 高 于 生 活 的 学 科 动 机 ꎮ 因 此 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 的 这 种 发 展 逻 辑 对 心 理 学 学 科 的 发 展 和 对 学 科 同 一 性 的 寻 求 具 有 启 发 意 义 ꎮ 心 理 学 产 生 于 哲 学 与 生 理 学 之 间 ꎬ 意 味 着 它 是 为 了 解 决 存 在 于 这 两 门 学 科 的 盲 区 中 的 问 题 遂 历 史 之 需 应 运 而 生 的 ꎮ 对 于 理 解 人 类 精 神 生 活 而 言 ꎬ 如 果 把 哲 学 理 解 为 从 思 辨 的 角 度 反 思 人 性 把 生 理 学 理 解 为 从 人 的 自 然 属 性 来 探 求 人 类 对 自 身 的 理 解 的 话 ꎬ 那 么 心 理 学 需 要 完 成 的 任 务 则 是 从 经 验 和 微 观 层 面 来 达 到 对 人 性 的 理 解 ꎮ 在 这 里 ꎬ 经 验 是 指 通 过 对 有 限 个 体 的 认 识 以 企 图 达 到 对 普 遍 人 性 的 理 解 ꎮ 如 果 心 理 学 是 从 经 验 的 层 面 来 探 索 人 性 的 学 科 ꎬ 那 么 心 理 学 如 何 才 能 达 到 对 人 性 的 理 解 呢? 它 必 须 要 解 决 两 类 问 题 ꎬ 其 一 是 对 心 理 与 行 为 如 何 的 解 释 ꎬ 即 从 客 观 方 面 分 析 心 理 与 行 为 的 机 制 和 规 律 ꎻ 其 二 是 对 心 理 与 行 为 为 何 的 解 释 ꎬ 即 从 主 体 的 主 观 愿 望 方 面 解 释 心 理 与 行 为 的 原 因 ꎮ 很 显 然 ꎬ 在 这 两 类 问 题 中 ꎬ 第 一 类 问 题 最 终 也 是 为 了 回 答 第 二 类 问 题 ꎬ 而 第 二 类 问 题 才 真 正 涉 及 人 类 心 理 最 隐 秘 的 部 分 ꎬ 那 就 是 人 类 动 机 ꎮ 心 理 学 正 是 对 上 述 两 类 问 题 的 回 答 ꎬ 即 对 人 类 动 机 或 心 理 动 力 的 系 统 阐 述 从 而 实 现 对 人 类 本 性 的 认 识 ꎮ 因 此 ꎬ 作 为 一 门 试 图 从 精 神 领 域 的 经 验 研 究 来 达 到 对 人 性 认 识 的 学 科 ꎬ 心 理 学 的 思 路 有 别 于 哲 学 从 思 辨 的 角 度 反 思 人 类 本 性 ꎮ 哲 学 通 过 那 些 对 人 类 的 超 验 的 理 解 ꎬ 提 出 了 关 于 人 的 系 统 解 释 ꎬ 并 指 导 其 他 从 经 验 领 域 研 究 人 类 本 性 的 具 体 的 学 科 ꎮ 从 这 个 意 义 上 讲 ꎬ 我 们 可 以 对 心 理 学 在 学 科 同 一 性 中 所 追 求 的 本 身 之 所 是 作 出 一 个 初 步 的 理 解 ꎬ 即 心 理 学 是 试 图 通 过 经 验 的 研 究 来 实 现 对 人 性 认 识 的 知 识 领 域 ꎮ 作 为 产 生 于 哲 学 与 生 理 学 盲 区 中 的 学 科 ꎬ 以 及 作 为 试 图 从 经 验 层 面 来 探 索 人 类 精 神 领 域 的 奥 秘 的 学 科 ꎬ 人 本 主 义 心 理 学 的 探 究 过 程 是 值 得 借 鉴 的 ꎮ 很 显 然 ꎬ 人 本 主 义 的 探 索 过 程 非 常 符 合 心 理 学 理 解 人 性 所 做 的 追 求 ꎬ 因 此 ꎬ 典 型 人 本 主 义 心 理 学 家 的 探 索 过 程 对 心 理 学 学 科 同 一 性 的 寻 求 具 有 典 范 意 义 ꎮ 心 理 学 是 一 个 探 索 人 性 的 知 识 领 域 ꎬ 这 个 知 识 领 域 对 于 具 体 的 研 究 方 法 不 应 当 有 特 殊 的 苛 求 ꎬ 其 目 的 在 于 站 在 哲 学 与 生 理 学 等 多 门 学 科 的 肩 上 ꎬ 看 到 哲 学 与 生 理 学 所 无 能 为 力 的 区 域 ꎬ 进 而 促 进 人 类 对 自 身 以 及 对 人 与 世 界 关 系 的 认 识 ꎮ 参 考 文 献 : [1] 舒 跃 育. 心 理 动 力 系 统 与 心 理 学 的 目 的 论 原 则 论 动 机 在 心 理 学 中 的 基 础 性 地 位 [D]. 吉 林 大 学 ꎬ2012. [2] 姚 大 志. 人 的 形 象 心 理 学 与 道 德 哲 学 [ M]. 长 春 : 吉 林 教 育 出 版 社 ꎬ1999. [3] 舒 跃 育. 心 理 学 三 大 势 力 与 动 机 研 究 的 关 系 [ J]. 西 北 师 范 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 )ꎬ2011(3). [4] 车 文 博. 人 本 主 义 心 理 学 [ M]. 杭 州 : 浙 江 教 育 出 版 社 ꎬ 2003. [5][ 美 ] 马 斯 洛. 动 机 与 人 格 [M]. 许 金 声 等 译. 北 京 : 中 国 人 民 大 学 出 版 社 ꎬ2007. 收 稿 日 期 2016-03 - 10 责 任 编 辑 程 融