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观 音 禅 林 禅 子 入 门 手 册 1. 观 音 禅 林 宗 旨 ( 初 稿 : 2003 年 3 月 13 日 ) 继 闻 法 师 于 1991 年 成 立 观 音 禅 林, 其 宗 旨 是 为 了 弘 扬 佛 陀 的 正 法 眼 藏, 使 大 家 都 能 找 到 本 来 自 性, 帮 助 一 切 众 生 脱 离 苦 海 观 音 禅 林 的 精 神 导 师 是 韩 国 崇 山 大 禅 师 禅 师 在 世 界 各 地 创 办 了 一 百 多 所 以 国 际 观 音 禅 院 (Kwan Um School of Zen) 为 首 的 禅 修 中 心 此 禅 院 以 观 音 禅 林 为 名, 含 意 深 刻 观 是 观 照, 音 是 世 间 的 声 音 观 音 就 是 观 照 自 己 内 心 的 声 音, 去 除 无 明 执 著 与 不 善 心, 修 行 善 法, 进 而 观 照 众 生 的 声 音, 帮 助 众 生 离 苦 得 乐 禅 是 指 简 单 纯 净 的 生 活 现 代 人 的 生 话 过 于 复 杂, 制 造 了 许 多 烦 恼 痛 苦 禅 修 能 帮 助 我 们 回 归 简 单 的 生 活, 使 人 心 回 归 平 静 安 祥 庄 严 自 在 林 是 多 的 意 思, 很 多 树 在 一 起 就 有 力 量, 大 风 吹 不 动 禅 林 就 是 很 多 人 在 一 起 共 修, 彼 此 扶 持, 成 就 大 菩 提 愿 当 佛 陀 证 悟 时, 他 的 第 一 句 话 的 宣 言 : 奇 哉! 奇 哉! 大 地 众 生 皆 有 如 来 智 慧 德 性, 但 以 妄 想 执 著, 不 能 证 得 我 们 通 过 正 确 的 坐 禅, 可 以 找 回 人 生 的 正 确 方 向, 证 入 自 性, 时 时 刻 刻 清 楚 我 们 的 正 确 处 境 关 系 和 运 作, 生 活 在 智 慧 与 慈 悲 中, 从 而 帮 助 我 们 的 家 人 朋 友 国 家 和 这 个 世 界, 都 得 到 安 乐 1

2. 禅 是 什 么? 禅, 非 常 简 单 你 是 什 么? 在 这 个 世 界 上, 所 有 的 人 都 向 外 寻 求 快 乐 但 是, 没 有 人 了 解 他 们 内 在 的 自 性 每 个 人 都 说 : 我 我 要 这 个, 我 就 是 那 样 但 没 有 人 了 解 这 个 我 你 出 生 之 前, 你 的 我 从 哪 里 来? 你 死 后, 你 的 我 往 哪 里 去? 如 果 你 诚 恳 的 问 : 我 是 什 么? 久 而 久 之, 你 就 会 有 如 碰 到 墙 壁 一 样, 一 切 思 惟 都 被 切 断 我 们 称 这 种 状 态 为 不 识 或 不 知 禅, 就 是 于 一 切 时 一 切 处, 保 持 这 个 不 知 的 心 行 住 坐 卧, 语 默 动 静, 一 切 时, 一 切 处, 无 间 断, 是 什 么, 一 念 即 是 无 量 劫 禅 修 就 是 在 礼 佛 诵 经 坐 禅 的 时 候, 保 持 不 知 的 心 这 是 正 式 的 禅 修 在 做 其 他 事 时, 只 是 去 做 驾 车 时, 只 是 百 分 之 百 驾 车, 红 灯 停, 绿 灯 过 吃 饭 时, 只 是 吃 饭 工 作 时, 只 是 工 作 最 后, 你 的 不 知 的 心 会 变 得 清 明 然 后, 你 看 天 空 时, 只 是 蓝 色 你 看 树 时, 只 是 绿 色 你 的 心 如 清 明 的 镜 子 一 般, 红 的 来, 镜 子 呈 现 红 色, 白 的 来, 呈 现 白 色 饥 饿 的 人 来, 你 给 他 食 物 口 渴 的 人 来, 你 给 他 饮 料 自 己 没 有 欲 念, 只 为 众 生 那 个 心 已 是 觉 悟 我 们 称 它 为 大 慈 大 悲 大 菩 萨 行 非 常 简 单, 不 困 难! 2

3. 我 们 的 导 师 崇 山 大 禅 师 : 国 际 观 音 禅 院 创 办 人, 精 神 导 师 崇 山 禅 师 生 于 1927 年 北 韩 首 都 平 壤, 于 1948 年 出 家 在 二 十 二 岁 时, 接 受 古 峰 禅 师 传 法, 成 为 韩 国 佛 教 曹 溪 宗 第 七 十 八 代 祖 师 其 法 脉, 可 上 朔 至 中 国 禅 宗 六 祖 惠 能 大 师 为 了 弘 扬 佛 法, 崇 山 禅 师 到 美 国 成 立 了 Providence 禅 修 中 心 此 中 心, 也 成 为 国 际 禅 院 的 第 一 所 禅 修 中 心 目 前 在 世 界 各 地 创 办 了 一 百 多 所 禅 修 中 心 继 闻 法 师 : 观 音 禅 林 住 持 继 闻 法 师 于 1998 年 11 月 8 日, 获 得 崇 山 禅 师 印 可, 成 为 禅 修 指 导 法 师 (Ji Do Poep Sa, JDPS) 印 可, 就 是 印 证 禅 修 的 成 就 这 是 崇 山 禅 师 授 权 资 深 弟 子 成 为 指 导 法 师, 教 授 禅 法 3

4. 观 音 禅 林 禅 修 班 内 容 观 音 禅 林 禅 修 班 共 有 六 课, 上 课 时 间 为 星 期 六 晚 上 七 点, 大 约 九 点 半 结 束 但 学 生 人 数 多 时, 可 能 会 晚 一 点 结 束 内 容 包 括 坐 禅 行 禅 佛 法 开 示 小 参 参 公 案 及 参 话 头 等 坐 禅 和 行 禅 是 正 式 的 禅 修 方 式 我 们 利 用 这 些 方 法, 通 过 放 松 身 体, 专 注 于 自 然 的 呼 吸 来 集 中 我 们 的 心 念 当 心 静 下 来 以 后, 就 可 以 练 习 参 公 案 或 话 头 公 案 大 多 是 古 代 禅 师 师 徒 之 间 的 对 话 问 答, 和 禅 师 教 导 弟 子 时 所 提 出 的 问 题 话 头 通 常 是 公 案 里 的 一 句 话, 甚 至 一 个 字 参 公 案 或 话 头 的 目 的 是 切 断 思 惟, 久 而 久 之, 参 到 一 念 不 生 全 体 现, 我 们 的 心 就 会 变 得 如 镜 子 般 清 明, 证 入 本 来 面 目 小 参 是 师 父 与 学 生 之 间 的 对 话 问 答 在 小 参 时, 师 父 会 教 导 如 何 放 下 分 别 执 著, 体 验 禅 法 师 父 也 会 给 学 生 一 个 问 题 公 案 或 话 头 参, 这 就 是 学 生 坐 禅 时 的 功 课 要 参 加 小 参 的 学 生, 必 须 出 席 每 一 堂 课 如 有 缺 席, 就 不 能 参 加 其 余 的 小 参, 只 能 参 加 坐 禅 行 禅 和 佛 法 开 示 4

5. 姿 势 5.1. 坐 禅 盘 腿 坐 下, 竖 直 背 部 和 颈 项, 放 松 肩 膀 头 稍 微 向 前, 收 起 下 巴, 眼 睛 半 张, 视 线 可 及 身 前 两 三 尺 处 双 手 结 一 个 手 印, 放 在 大 腿 上, 左 手 在 上 右 手 在 下, 两 拇 指 轻 触 (1) (2) (3) 1. 跏 趺 坐 : 也 称 为 双 盘 盘 左 脚, 置 于 右 腿 上, 再 盘 右 脚, 置 于 左 腿 上 也 可 以 先 盘 右 脚, 再 盘 左 脚 2. 半 跏 趺 坐 : 也 称 为 单 盘 盘 左 脚, 置 于 右 腿 下, 再 盘 右 脚, 置 于 左 腿 上 也 可 以 左 上 右 下 3. 散 盘 : 盘 双 腿, 置 于 坐 垫 上 5

5.2. 礼 敬 诸 佛 拜 佛, 即 礼 敬 诸 佛 拜 佛 具 有 忏 悔 罪 过 修 持 禅 定 与 感 恩 礼 敬 的 意 义 向 佛 陀 和 师 父 顶 礼, 是 对 他 们 表 示 礼 貌, 对 他 们 的 智 慧 表 示 尊 敬, 对 他 们 的 教 导 表 示 感 恩, 并 检 讨 自 我, 忏 悔 过 去 所 造 的 罪 过 拜 佛, 能 去 除 我 们 的 傲 慢, 使 我 们 谦 虚 因 此, 拜 佛 是 对 我 们 的 身 心 很 有 益 的 锻 炼 韩 国 的 拜 佛 方 式, 与 中 国 传 统 的 方 式 略 有 不 同 这 里, 为 初 学 者 简 略 讲 解 这 两 种 拜 佛 方 式 问 讯 ( 中 式 ) 1. 虔 诚 的 合 掌, 集 中 注 意 力, 目 光 注 视 中 指 指 尖, 放 松 身 心 2. 弯 腰 约 九 十 度, 颈 宜 直, 头 不 可 垂 下 3. 起 来 时, 手 结 定 印, 即 是 以 左 手 三 指 包 右 手 三 指 ( 右 内 左 外 ), 两 大 拇 指 指 尖 相 触, 两 食 指 指 尖 相 合 竖 直, 手 掌 像 一 朵 含 苞 待 放 的 莲 花 4. 伸 直 腰, 手 经 过 胸 前, 举 手 到 眉 心 ( 但 不 需 要 以 指 尖 碰 触 额 头 ) 5. 随 后 再 轻 轻 将 手 放 下, 到 胸 前 回 复 合 十 姿 势 顶 礼 ( 中 式 ) 1. 肃 立 合 掌 于 胸 前, 两 足 成 外 八 字 形, 脚 跟 相 距 约 二 寸, 目 光 注 视 两 手 中 指 尖 2. 右 手 先 下, 左 手 仍 作 合 掌 状, 腰 徐 徐 放 下, 右 臂 斜 伸, 右 掌 向 下 按 于 拜 垫 中 央 ( 或 右 膝 前 方 ), 左 掌 仍 举 着 不 动, 两 膝 随 即 跪 下 3. 跪 下 后, 左 掌 随 着 伸 下, 按 在 拜 垫 左 前 方 4. 右 掌 由 拜 垫 中 央 ( 或 右 膝 前 方 ), 移 至 右 前 方, 两 掌 相 距 约 六 寸 5. 额 头 于 双 手 间 着 地, 两 掌 握 虚 拳 翻 掌, 手 掌 打 开, 掌 心 向 上, 此 为 头 面 接 足 礼 6. 起 身 时, 两 手 握 虚 拳 翻 转, 手 掌 打 开, 掌 心 向 下 贴 地, 头 离 拜 垫, 右 手 移 回 拜 垫 中 央 ( 或 右 膝 前 方 ) 6

7. 左 掌 举 回 胸 前, 右 掌 着 地 用 力 将 身 撑 起, 直 腰 起 立, 双 手 合 掌 立 直 两 脚 掌 勿 移 动 或 翻 转 问 讯 ( 韩 式 ) 第 一 步 第 二 步 第 三 步 1. 双 手 合 掌 置 于 胸 前, 双 足 靠 拢 2. 自 臀 部 发 劲 向 下 弯 腰, 背 要 直, 使 胸 部 与 地 板 平 行, 手 垂 至 膝 3. 回 到 直 立 的 姿 势 注 : 坐 着 时 的 问 讯 方 式, 与 站 立 时 的 类 似 7

顶 礼 ( 韩 式 ) 第 一 七 步 第 二 六 步 第 三 五 步 第 四 步 1. 双 手 合 掌 置 于 胸 前, 双 足 靠 拢 2. 慢 慢 的 跪 下, 膝 盖 着 地, 身 体 挺 直, 坐 在 脚 跟 上 3. 向 前 弯 腰, 双 手 放 在 双 膝 前 方 4. 身 体 重 心 往 后 往 下 移, 使 臀 部 贴 在 脚 跟 上, 头 部 贴 在 地 板 上, 左 脚 板 贴 在 右 脚 板 上, 两 手 手 掌 翻 朝 上 保 持 这 个 姿 势 一 会 儿 5. 身 体 重 心 往 前 往 上 移, 双 脚 分 开, 回 到 第 三 步 的 姿 势 6. 身 体 稍 微 往 后 移, 坐 在 脚 跟 上, 腰 向 后 挺 起, 回 到 第 二 步 的 姿 势, 双 手 合 掌 置 于 胸 前 7. 用 脚 挺 起, 回 到 站 立 的 姿 势 8

简 易 式 : 如 中 式, 双 手 双 脚 着 地 时, 用 手 把 身 体 往 后 往 上 推, 直 接 站 起 来, 双 手 合 掌 置 于 胸 前 6. 禅 修 礼 仪 6.1. 一 般 礼 仪 勿 迟 到 或 早 退 最 好 能 在 六 点 四 十 五 分 抵 达 观 音 禅 林, 这 样, 你 就 能 在 上 课 之 前 有 充 分 的 时 间 做 好 准 备 请 穿 着 宽 松 的 衣 服 和 长 裤, 坐 禅 时 会 比 较 舒 适 6.2. 坐 禅 行 禅 礼 仪 坐 禅 开 始 之 前 五 分 钟, 会 敲 打 木 鱼, 通 知 大 家 打 三 下 竹 篦, 即 表 示 坐 禅 开 始 坐 禅 时, 避 免 进 出 法 堂, 以 免 干 扰 其 他 人 坐 禅 若 要 上 厕 所 方 便, 应 等 到 行 禅 的 时 候 如 果 腿 麻, 可 以 安 静 的 改 变 坐 姿 如 果 脚 太 痛 无 法 专 心 坐 禅, 可 以 合 掌 站 在 坐 垫 后 面, 脚 不 痛 时 再 坐 下 行 禅 的 时 候, 若 要 退 出 队 伍, 应 先 跟 随 队 伍 行 禅, 直 到 你 走 到 法 堂 门 口 时, 才 步 出 队 伍, 向 佛 陀 问 讯, 然 后 离 开 若 要 归 队, 应 回 到 你 原 先 在 队 伍 中 的 位 子 方 法 是 先 在 法 堂 门 口 向 佛 陀 问 讯, 然 后 等 候 排 在 你 前 面 的 同 修 经 过, 再 步 入 队 伍 进 入 队 伍 时, 不 必 再 合 掌 或 问 讯 行 禅 的 开 始 与 结 束, 以 打 一 下 竹 篦 为 讯 号 站 起 来 和 坐 下 去 之 前, 不 必 问 讯 最 后 一 次 坐 禅 结 束 时, 会 打 三 下 竹 篦, 所 有 的 人 坐 着 问 讯 坐 禅 和 禅 修 班 结 束 时, 会 礼 佛 三 拜 9

6.3 小 参 礼 仪 小 参 通 常 是 以 五 人 一 组 的 方 式 进 行 当 一 组 学 生 正 在 小 参 时, 下 一 组 学 生 就 在 静 候 室 坐 禅 听 见 师 父 摇 铃, 小 参 室 里 的 学 生 离 开 后, 静 候 室 里 的 学 生 就 可 以 进 入 小 参 室, 站 在 蒲 团 后 最 后 进 入 的 学 生 请 关 门 然 后, 所 有 学 生 一 起 向 师 父 问 讯 顶 礼 再 问 讯 礼 毕, 学 生 就 可 坐 下 开 始 小 参 小 参 结 束 时, 师 父 会 摇 铃 所 有 学 生 一 起 坐 着 向 师 父 问 讯, 然 后 起 立 站 在 蒲 团 后, 一 起 向 师 父 问 讯 顶 礼 再 问 讯 礼 毕 就 可 以 离 开 进 入 和 离 开 小 参 室 时, 要 有 礼 貌, 避 免 背 对 师 父 10

7. 参 禅 共 修 上 完 六 节 禅 修 课 后, 要 如 何 修 行? 如 果 你 对 师 父 的 教 导 仍 有 疑 问, 可 以 继 续 参 加 下 一 期 的 禅 修 班 否 则, 你 可 以 自 行 在 家 参 禅, 或 到 观 音 禅 林 与 我 们 一 起 共 修 共 修 时, 我 们 通 常 比 较 有 恒 心, 所 以 是 很 好 也 很 重 要 的 修 行 方 式 共 修 时 间 是 星 期 二 和 星 期 四 晚 上 七 点 半 至 九 点 半, 及 星 期 六 晚 上 七 点 至 九 点, 禅 修 班 开 课 时 除 外 禅 修 班 开 课 时, 欢 迎 你 来 听 师 父 开 示, 并 与 新 生 一 起 共 修 观 音 禅 林 也 主 办 一 日 三 日 及 七 日 的 精 进 禅 修 在 精 进 禅 修 期 间, 我 们 会 做 一 百 零 八 拜 诵 经 坐 禅 行 禅, 也 包 括 佛 法 开 示 和 小 参 精 进 禅 修 日 期, 请 向 柜 台 询 问 8. 结 语 入 此 门 内, 莫 存 知 解 从 前, 有 一 位 学 者, 想 去 参 访 一 位 禅 师 学 禅 这 位 学 者 的 学 术 成 就 非 常 卓 越, 他 可 以 回 答 人 们 所 提 出 的 许 多 问 题 因 此, 所 有 的 人 都 认 识 他 当 他 抵 达 禅 师 的 寺 院 时, 禅 师 一 句 话 也 没 说, 只 是 拿 了 一 个 茶 杯 给 他, 然 后 便 往 茶 杯 里 倒 茶 不 久, 茶 杯 便 满 了 但 是, 禅 师 还 是 继 续 倒 茶 即 使 茶 不 断 的 溢 出 茶 杯, 他 还 是 不 停 的 倒! 那 位 学 者 觉 得 很 诧 异 他 等 了 一 会 儿, 但 是, 茶 还 是 不 断 的 溢 出 来! 他 再 也 等 不 下 去 了, 便 问 禅 师 : 茶 杯 已 经 满 了, 你 为 什 么 还 继 续 倒 茶? 禅 师 微 笑 的 说 : 你 就 象 这 个 茶 杯 如 果 你 的 心 已 经 满 了, 又 怎 能 学 到 任 何 东 西 呢? 六 祖 坛 经 说 : 菩 提 自 性, 本 来 清 净, 但 用 此 心, 直 了 成 佛 祝 你 能 早 日 找 到 你 的 本 来 面 目, 帮 助 众 生 离 苦 得 乐 11

四 宏 誓 愿 众 生 无 边 誓 愿 度 烦 恼 无 尽 誓 愿 断 法 门 无 量 誓 愿 学 佛 道 无 上 誓 愿 成 12