放 生 仪 轨 顶 礼 根 本 上 师 足! 把 所 放 之 众 生 置 于 一 处, 大 众 一 起 念 诵 : 加 持 咒 : 嗡 桑 巴 Ra 桑 巴 Ra 波 玛 纳 萨 Ra 玛 哈 臧 巴 瓦 吽 呸 唆 哈 ( 三 遍 ) 一 皈 依 发 心 ( 三 遍 ): 诸 佛 正 法 贤 圣

放 生 仪 轨 顶 礼 根 本 上 师 足! 把 所 放 之 众 生 置 于 一 处, 大 众 一 起 念 诵 : 加 持 咒 : 嗡 桑 巴 Ra 桑 巴 Ra 波 玛 纳 萨 Ra 玛 哈 臧 巴 瓦 吽 呸 唆 哈 ( 三 遍 ) 一 皈 依 发 心 ( 三 遍 ): 诸 佛 正 法 贤 圣 三 宝 尊, 从 今 直 至 菩 提 永 皈 依 我 以 所 修 施 等 诸 资 粮, 为 利 有 情 故 愿 大 觉 成! 1

二 发 四 无 量 心 ( 一 遍 ): 愿 诸 众 生 永 具 安 乐 及 安 乐 因, 愿 诸 众 生 永 离 众 苦 及 众 苦 因, 愿 诸 众 生 永 具 无 苦 之 乐 我 心 怡 悦, 于 诸 众 生 远 离 贪 嗔 痴 心 住 平 等 舍 三 供 养 偈 ( 一 遍 ): 观 想 将 此 众 生 供 养 于 诸 佛 菩 萨 : 诸 佛 菩 萨 垂 念 我, 乃 至 究 竟 菩 提 果, 此 等 众 生 作 供 养, 祈 以 悲 悯 而 纳 受 四 般 若 波 罗 蜜 多 心 经 ( 一 遍 ): 观 自 在 菩 萨, 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时, 照 见 五 蕴 皆 空, 度 一 切 苦 厄 舍 利 子, 2

色 不 异 空, 空 不 异 色, 色 即 是 空, 空 即 是 色, 受 想 行 识, 亦 复 如 是 舍 利 子, 是 诸 法 空 相, 不 生 不 灭, 不 垢 不 净, 不 增 不 减 是 故 空 中 无 色, 无 受 想 行 识, 无 眼 耳 鼻 舌 身 意, 无 色 声 香 味 触 法, 无 眼 界, 乃 至 无 意 识 界 无 无 明, 亦 无 无 明 尽, 乃 至 无 老 死, 亦 无 老 死 尽 无 苦 集 灭 道, 无 智 亦 无 得 以 无 所 得 故, 菩 提 萨 埵, 依 般 若 波 罗 蜜 多 故, 心 无 挂 碍, 无 挂 碍 故, 无 有 恐 怖, 远 离 颠 倒 梦 想, 究 竟 涅 槃 三 世 诸 佛, 依 般 若 波 罗 蜜 多 故, 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 故 知 般 若 波 罗 蜜 多, 是 大 神 咒, 是 大 明 咒, 是 无 上 咒, 是 无 等 等 咒, 能 除 一 切 苦, 真 实 不 虚 故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒, 即 说 咒 曰 : 揭 谛 揭 谛, 3

波 罗 揭 谛, 波 罗 僧 揭 谛, 菩 提 萨 婆 诃 五 诵 佛 菩 萨 名 号 ( 各 三 遍 ): 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 本 师 释 迦 牟 尼 佛 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 善 名 称 吉 祥 王 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 宝 月 智 严 光 音 自 在 王 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 金 色 宝 光 妙 行 成 就 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 无 忧 最 胜 吉 祥 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 法 海 雷 音 如 来 4

顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 法 海 胜 慧 游 戏 神 通 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 药 师 琉 璃 光 如 来 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 西 方 极 乐 世 界 阿 弥 陀 佛 顶 礼 供 养 皈 依 出 有 坏 善 逝 应 供 正 等 觉 宝 髻 佛 顶 礼 供 养 皈 依 文 殊 菩 萨 顶 礼 供 养 皈 依 地 藏 王 菩 萨 顶 礼 供 养 皈 依 弥 勒 菩 萨 顶 礼 供 养 皈 依 观 世 音 菩 萨 顶 礼 供 养 皈 依 除 盖 障 菩 萨 顶 礼 供 养 皈 依 金 刚 手 菩 萨 顶 礼 供 养 皈 依 普 贤 菩 萨 顶 礼 供 养 皈 依 虚 空 藏 菩 萨 5

顶 礼 供 养 皈 依 十 方 三 世 一 切 佛, 一 切 菩 萨 摩 诃 萨 六 诵 咒 : 释 迦 牟 尼 佛 心 咒 : 嗡 牟 尼 牟 尼 玛 哈 牟 尼 耶 索 哈 ( 十 遍 ) 金 刚 萨 埵 心 咒 : 嗡 班 匝 ( 尔 ) 萨 埵 吽 ( 二 十 一 遍 ) 观 世 音 菩 萨 心 咒 : 嗡 玛 尼 呗 美 吽 ( 二 十 一 遍 ) 阿 弥 陀 佛 心 咒 : 嗡 阿 弥 得 瓦 阿 耶 色 德 吽 舍 ( 十 遍 ) 不 动 佛 咒 : 那 莫 Ra 那 札 雅 雅 嗡 刚 嘎 讷 刚 嘎 讷 若 匝 讷 若 匝 讷 卓 札 讷 卓 札 讷 札 萨 讷 札 萨 讷 札 德 哈 那 札 德 哈 那 萨 瓦 6

嘎 玛 巴 让 m 巴 Ra 讷 美 萨 瓦 萨 埵 难 匝 索 哈 ( 三 遍 ) 长 寿 佛 咒 : 嗡 那 摩 巴 嘎 瓦 得 阿 坝 热 么 大 阿 耶 加 那 色 波 那 则 大 得 昨 Ra 杂 呀 达 它 嘎 达 亚 阿 哈 得 萨 亚 桑 波 达 亚 达 亚 它 嗡 本 耶 本 耶 吗 哈 本 耶 阿 坝 热 么 达 本 耶 阿 坝 热 么 大 本 耶 加 那 桑 吧 若 巴 子 得 嗡 萨 瓦 桑 嘎 Ra 巴 热 西 达 达 玛 得 嘎 嘎 那 萨 梦 嘎 得 桑 巴 瓦 波 西 得 吗 哈 那 亚 巴 热 瓦 锐 索 哈 ( 三 遍 ) 往 生 咒 : 南 无 阿 弥 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜 哆 地 夜 他 阿 弥 利 都 婆 毗 阿 弥 利 哆 悉 耽 婆 毗 阿 弥 利 哆 毗 迦 兰 帝 阿 弥 利 哆 毗 迦 兰 多 伽 弥 腻 伽 伽 那 枳 多 迦 利 娑 婆 诃 ( 三 遍 ) 7

缘 起 咒 : 嗡 耶 达 ( 日 ) 玛 黑 德 抓 巴 瓦 黑 敦 得 堪 达 塔 嘎 多 哈 雅 巴 达 得 堪 匝 友 呢 若 达 诶 旺 巴 德 玛 哈 夏 ( 日 ) 玛 纳 耶 索 哈 ( 三 遍 ) 缘 起 偈 ( 一 遍 ): 诸 法 从 缘 起, 如 来 说 是 因, 彼 法 因 缘 尽, 是 大 沙 门 说 诸 恶 莫 作, 众 善 奉 行, 自 净 其 意, 是 诸 佛 教 回 向 文 ( 一 遍 ): 此 福 已 得 一 切 智, 摧 伏 一 切 过 患 敌, 生 老 病 死 犹 涌 涛, 愿 度 有 海 诸 有 情 8

若 时 间 充 裕, 能 念 诵 以 下 偈 颂 则 最 为 殊 胜 一 世 界 和 平 祈 愿 文 : 无 欺 三 宝 如 海 之 发 心, 及 与 吾 等 所 积 善 业 力, 祈 愿 噩 运 年 代 凶 兆 息, 远 离 灾 害 世 间 祥 和 景! 诸 佛 海 会 总 集 莲 师 尊, 慈 悲 吾 等 无 怙 众 有 情, 外 现 炮 火 纷 争 凶 险 相, 祈 愿 世 间 无 难 现 太 平! 悲 心 密 集 怙 主 金 刚 手, 悲 悯 吾 等 无 依 诸 众 生, 9

内 现 庸 扰 恼 怒 似 烈 火, 祈 愿 内 心 无 忧 度 清 明! 圆 满 二 智 殊 胜 圣 文 殊, 怜 我 浊 劫 恶 世 可 悲 众, 密 敌 呈 现 妄 乱 执 著 念, 祈 愿 了 悟 和 平 真 谛 中! 本 性 大 悲 绍 圣 观 自 在, 息 尽 痛 苦 犹 如 如 意 宝, 吾 等 如 若 虔 诚 作 祈 请, 灾 难 刀 兵 恶 劫 则 灭 空, 祈 愿 不 闻 灾 害 遍 福 音! 此 和 平 祈 愿 文 乃 慈 成 加 参 仁 波 切 二 0 一 二 年 十 二 月 五 日 黎 明 时 分 出 离 心 骤 增 为 所 缘, 猛 力 祈 祷 上 师 本 尊 之 感 应! 10

二 上 师 世 代 摄 受 文 : 南 无 格 日 贝 三 宝 三 根 本 众 护 法 神, 吾 等 三 门 挚 诚 作 祈 祷, 此 生 乃 至 生 生 世 世 代, 愿 能 生 于 怙 主 上 师 前, 如 来 甚 深 三 藏 之 法 宝, 闻 思 修 而 增 长 诸 功 德, 无 误 引 导 取 舍 善 知 识, 愿 能 依 彼 趣 入 解 脱 道, 依 于 一 切 佛 子 之 善 法, 救 度 无 边 有 情 之 怙 主, 宣 说 清 净 妙 道 善 知 识, 愿 能 值 遇 依 止 令 师 喜, 密 咒 金 刚 乘 之 深 密 道, 11

修 持 成 熟 解 脱 吾 自 续, 实 相 窍 诀 如 理 作 宣 演, 愿 能 依 止 具 相 胜 怙 师, 密 宗 之 密 极 密 无 上 法, 三 传 密 意 修 持 之 究 竟, 甚 深 加 持 无 谬 作 修 习, 愿 能 值 遇 具 德 阿 阇 黎, 无 欺 三 宝 殊 胜 谛 实 力, 因 果 不 昧 甚 深 加 持 力, 吾 等 意 乐 清 净 之 妙 力, 祈 愿 速 得 此 等 一 切 愿 于 亚 青 邬 金 禅 修 圣 处 老 疯 ( 妙 音 龙 多 加 参 ) 无 知 而 著 述 也, 愿 增 吉 祥! 12

三 阿 秋 法 王 所 著 的 放 生 回 向 文 : 汝 俱 信 众 者, 一 境 善 祈 祷, 在 生 未 晤 面, 后 世 莲 师 刹, 决 定 师 徒 合 此 妙 音 龙 多 加 参 仁 波 切 ( 即 阿 秋 法 王 ) 为 信 因 果 放 生 信 众 而 授 记 离 垢 清 净 圣 道, 大 乐 无 垢 净 土, 无 量 光 佛 怙 主, 尊 驾 莲 花 蕊 垫, 吾 身 相 好 庄 严, 一 切 圣 道 究 竟, 愿 导 六 趣 胜 界 我 今 利 益 诸 多 未 来 佛, ( 指 所 放 之 众 生 ) 愿 令 十 方 三 世 正 等 觉, 根 本 上 师 须 弥 诸 上 师, 胜 怙 弟 子 贤 善 妙 高 聚, 乃 至 世 出 世 间 诸 贤 者, 13

寿 康 法 盛 全 无 老 病 苦, 弘 法 无 碍 去 除 诸 不 乐, 恒 久 住 世 永 转 正 法 轮, 法 界 有 情 具 足 解 脱 因, 其 心 等 住 光 明 寂 静 严, 自 在 深 广 六 波 罗 蜜 道, 即 身 圆 证 福 德 慧 资 粮, 我 等 终 生 布 施 此 无 畏, 净 德 证 悟 离 戏 甘 露 义, 诸 行 运 作 菩 提 道 方 便, 速 转 佛 道 善 巧 智 坚 固, 临 终 自 在 往 生 弥 陀 土, 与 一 切 众 速 证 无 量 光 南 无 格 热! 十 方 佛 及 佛 子 兴 慈 悲, 飘 堕 有 界 大 海 苍 生 众, 14

断 除 痛 苦 业 及 烦 恼 果, 愿 引 领 至 遍 智 佛 国 中 舍 弃 十 种 不 善 恶 业 法, 圆 满 十 种 善 道 之 事 业, 为 利 广 道 父 母 而 观 想, 愿 证 遍 智 大 觉 而 回 向 我 等 愿 于 生 生 世 世 中, 随 逐 佛 及 佛 子 而 不 离, 究 竟 圆 满 诸 佛 佛 子 行, 现 前 证 得 地 道 功 德 海 最 胜 能 仁 妙 吉 祥 勇 心, 普 贤 回 向 吾 亦 而 随 行, 三 界 轮 回 有 情 一 无 余, 吾 愿 孑 身 于 众 而 接 引 三 宝 无 欺 大 悲 之 愿 力, 缘 起 无 谬 真 实 之 谛 力, 15

吾 以 清 静 增 上 意 乐 力, 令 此 愿 力 回 向 速 成 就 ( 此 乃 佛 现 善 知 识 相, 六 胜 士 之 殊 胜 心 子, 莲 师 及 益 西 措 嘉 其 根 本 上 师 诸 大 恩 者 所 授 记 于 龙 多 加 参 尊, 以 清 净 意 乐 而 宏 扬 总 之, 任 修 何 善 之 末 及 救 病 放 生 等, 如 是 回 向 发 愿 则 善 ) 四 普 贤 菩 萨 行 愿 品 : 所 有 十 方 世 界 中 我 以 清 净 身 语 意 普 贤 行 愿 威 神 力 一 身 复 现 刹 尘 身 于 一 尘 中 尘 数 佛 无 尽 法 界 尘 亦 然 三 世 一 切 人 师 子 一 切 遍 礼 尽 无 余 普 现 一 切 如 来 前 一 一 遍 礼 刹 尘 佛 各 处 菩 萨 众 会 中 深 信 诸 佛 皆 充 满 16

各 以 一 切 音 声 海 尽 于 未 来 一 切 劫 以 诸 最 胜 妙 华 鬘 如 是 最 胜 庄 严 具 最 胜 衣 服 最 胜 香 一 一 皆 如 妙 高 聚 我 以 广 大 胜 解 心 悉 以 普 贤 行 愿 力 我 昔 所 造 诸 恶 业 从 身 语 意 之 所 生 十 方 一 切 诸 众 生 一 切 如 来 与 菩 萨 十 方 所 有 世 间 灯 我 今 一 切 皆 劝 请 诸 佛 若 欲 示 涅 槃 唯 愿 久 住 刹 尘 劫 普 出 无 尽 妙 言 词 赞 佛 甚 深 功 德 海 伎 乐 涂 香 及 伞 盖 我 以 供 养 诸 如 来 末 香 烧 香 与 灯 烛 我 悉 供 养 诸 如 来 深 信 一 切 三 世 佛 普 遍 供 养 诸 如 来 皆 由 无 始 贪 嗔 痴 一 切 我 今 皆 忏 悔 二 乘 有 学 及 无 学 所 有 功 德 皆 随 喜 最 初 成 就 菩 提 者 转 于 无 上 妙 法 轮 我 悉 至 诚 而 劝 请 利 乐 一 切 诸 众 生 17

所 有 礼 赞 供 养 福 随 喜 忏 悔 诸 善 根 我 随 一 切 如 来 学 供 养 过 去 诸 如 来 未 来 一 切 天 人 师 我 愿 普 随 三 世 学 所 有 十 方 一 切 刹 众 会 围 绕 诸 如 来 十 方 所 有 诸 众 生 获 得 甚 深 正 法 利 我 为 菩 提 修 行 时 常 得 出 家 修 净 戒 天 龙 夜 叉 鸠 槃 荼 所 有 一 切 众 生 语 勤 修 清 净 波 罗 蜜 灭 除 障 垢 无 有 余 请 佛 住 世 转 法 轮 回 向 众 生 及 佛 道 修 习 普 贤 圆 满 行 及 与 现 在 十 方 佛 一 切 意 乐 皆 圆 满 速 得 成 就 大 菩 提 广 大 清 净 妙 庄 严 悉 在 菩 提 树 王 下 愿 离 忧 患 常 安 乐 灭 除 烦 恼 尽 无 余 一 切 趣 中 成 宿 命 无 垢 无 破 无 穿 漏 乃 至 人 与 非 人 等 悉 以 诸 音 而 说 法 恒 不 忘 失 菩 提 心 一 切 妙 行 皆 成 就 18

于 诸 惑 业 及 魔 境 犹 如 莲 华 不 著 水 悉 除 一 切 恶 道 苦 如 是 经 于 刹 尘 劫 我 常 随 顺 诸 众 生 恒 修 普 贤 广 大 行 所 有 与 我 同 行 者 身 口 意 业 皆 同 等 所 有 益 我 善 知 识 常 愿 与 我 同 集 会 愿 常 面 见 诸 如 来 于 彼 皆 兴 广 大 供 愿 持 诸 佛 微 妙 法 究 竟 清 净 普 贤 道 我 于 一 切 诸 有 中 定 慧 方 便 及 解 脱 世 间 道 中 得 解 脱 亦 如 日 月 不 住 空 等 与 一 切 群 生 乐 十 方 利 益 恒 无 尽 尽 于 未 来 一 切 劫 圆 满 无 上 大 菩 提 于 一 切 处 同 集 会 一 切 行 愿 同 修 学 为 我 显 示 普 贤 行 于 我 常 生 欢 喜 心 及 诸 佛 子 众 围 绕 尽 未 来 劫 无 疲 厌 光 显 一 切 菩 提 行 尽 未 来 劫 常 修 习 所 修 福 智 恒 无 尽 获 诸 无 尽 功 德 藏 19

一 尘 中 有 尘 数 刹 一 一 佛 处 众 会 中 普 尽 十 方 诸 刹 海 佛 海 及 与 国 土 海 一 切 如 来 语 清 净 随 诸 众 生 意 乐 音 三 世 一 切 诸 如 来 恒 转 理 趣 妙 法 轮 我 能 深 入 于 未 来 三 世 所 有 一 切 劫 我 于 一 念 见 三 世 亦 常 入 佛 境 界 中 于 一 毛 端 极 微 中 十 方 尘 刹 诸 毛 端 所 有 未 来 照 世 灯 究 竟 佛 事 示 涅 槃 一 一 刹 有 难 思 佛 我 见 恒 演 菩 提 行 一 一 毛 端 三 世 海 我 遍 修 行 经 劫 海 一 言 具 众 音 声 海 一 一 流 佛 辩 才 海 于 彼 无 尽 语 言 海 我 深 智 力 普 能 入 尽 一 切 劫 为 一 念 为 一 念 际 我 皆 入 所 有 一 切 人 师 子 如 幻 解 脱 及 威 力 出 现 三 世 庄 严 刹 我 皆 深 入 而 严 净 成 道 转 法 悟 群 有 我 皆 往 诣 而 亲 近 20

速 疾 周 遍 神 通 力 智 行 普 修 功 德 力 遍 净 庄 严 胜 福 力 定 慧 方 便 威 神 力 清 净 一 切 善 业 力 降 伏 一 切 诸 魔 力 普 能 严 净 诸 刹 海 善 能 分 别 诸 法 海 普 能 清 净 诸 行 海 亲 近 供 养 诸 佛 海 三 世 一 切 诸 如 来 我 皆 供 养 圆 满 修 一 切 如 来 有 长 子 我 今 回 向 诸 善 根 愿 身 口 意 恒 清 净 如 是 智 慧 号 普 贤 普 门 遍 入 大 乘 力 威 神 普 覆 大 慈 力 无 著 无 依 智 慧 力 普 能 积 集 菩 提 力 摧 灭 一 切 烦 恼 力 圆 满 普 贤 诸 行 力 解 脱 一 切 众 生 海 能 甚 深 入 智 慧 海 圆 满 一 切 诸 愿 海 修 行 无 倦 经 劫 海 最 胜 菩 提 诸 行 愿 以 普 贤 行 悟 菩 提 彼 名 号 曰 普 贤 尊 愿 诸 智 行 悉 同 彼 诸 行 刹 土 亦 复 然 愿 我 与 彼 皆 同 等 21

我 为 遍 净 普 贤 行 满 彼 事 业 尽 无 余 我 所 修 行 无 有 量 安 住 无 量 诸 行 中 文 殊 师 利 勇 猛 智 我 今 回 向 诸 善 根 三 世 诸 佛 所 称 叹 我 今 回 向 诸 善 根 愿 我 临 欲 命 终 时 面 见 彼 佛 阿 弥 陀 我 即 往 生 彼 国 已 一 切 圆 满 尽 无 余 彼 佛 众 会 咸 清 净 亲 睹 如 来 无 量 光 蒙 彼 如 来 授 记 已 智 力 广 大 遍 十 方 文 殊 师 利 诸 大 愿 未 来 际 劫 恒 无 倦 获 得 无 量 诸 功 德 了 达 一 切 神 通 力 普 贤 慧 行 亦 复 然 随 彼 一 切 常 修 学 如 是 最 胜 诸 大 愿 为 得 普 贤 殊 胜 行 尽 除 一 切 诸 障 碍 即 得 往 生 安 乐 刹 现 前 成 就 此 大 愿 利 乐 一 切 众 生 界 我 时 于 胜 莲 华 生 现 前 授 我 菩 提 记 化 身 无 数 百 俱 胝 普 利 一 切 众 生 界 22

乃 至 虚 空 世 界 尽 如 是 一 切 无 尽 时 十 方 所 有 无 边 刹 最 胜 安 乐 施 天 人 若 人 于 此 胜 愿 王 求 胜 菩 提 心 渴 仰 即 常 远 离 恶 知 识 速 见 如 来 无 量 光 此 人 善 得 胜 寿 命 此 人 不 久 当 成 就 往 昔 由 无 智 慧 力 诵 此 普 贤 大 愿 王 族 姓 种 类 及 容 色 诸 魔 外 道 不 能 摧 速 诣 菩 提 大 树 王 成 等 正 觉 转 法 轮 众 生 及 业 烦 恼 尽 我 愿 究 竟 恒 无 尽 庄 严 众 宝 供 如 来 经 一 切 刹 微 尘 劫 一 经 于 耳 能 生 信 获 胜 功 德 过 于 彼 永 离 一 切 诸 恶 道 具 此 普 贤 最 胜 愿 此 人 善 来 人 中 生 如 彼 普 贤 菩 萨 行 所 造 极 恶 五 无 间 一 念 速 疾 皆 消 灭 相 好 智 慧 咸 圆 满 堪 为 三 界 所 应 供 坐 已 降 伏 诸 魔 众 普 利 一 切 诸 含 识 23

若 人 于 此 普 贤 愿 果 报 唯 佛 能 证 知 若 人 诵 此 普 贤 愿 一 念 一 切 悉 皆 圆 我 此 普 贤 殊 胜 行 普 愿 沉 溺 诸 众 生 读 诵 受 持 及 演 说 决 定 获 胜 菩 提 道 我 说 少 分 之 善 根 成 就 众 生 清 净 愿 无 边 胜 福 皆 回 向 速 往 无 量 光 佛 刹 成 就 所 愿 誓 言 ( 一 遍 ): 以 佛 所 获 三 身 之 加 持 法 性 不 变 真 谛 之 加 持 僧 众 不 退 意 乐 之 加 持 如 是 回 向 发 愿 悉 成 就 成 就 所 愿 咒 ( 一 遍 ): 达 雅 塔 班 赞 哲 雅 阿 瓦 波 达 呢 耶 所 哈 24

放 生 注 意 事 项 : ( 一 ) 时 间 : 放 生 在 每 月 初 八 十 五 二 十 五 三 十 或 佛 菩 萨 的 纪 念 日 较 为 殊 胜, 尤 其 在 神 变 月 ( 农 历 正 月 ) 的 功 德 更 大 但 也 可 以 不 定 期 放 生 ( 二 ) 地 点 : 宜 在 放 生 池 以 及 远 离 捕 杀 之 水 域 山 林 等 尽 量 能 使 所 放 众 生 生 存 悦 意 且 能 长 寿 之 地 ( 三 ) 类 别 : 虫 类 鱼 类 飞 禽 畜 类 等, 所 放 众 生 之 躯 体 越 大, 则 所 获 之 功 德 也 越 大 ( 四 ) 方 式 : 动 作 轻 柔, 若 有 甘 露 丸 解 脱 丸 等 则 预 先 化 于 水 中, 在 放 生 前 洒 在 所 放 动 物 上 用 密 宗 系 解 脱 在 其 上 方 加 持 则 更 为 殊 胜 ( 五 ) 发 心 : 应 发 利 益 众 生 之 清 净 心, 一 心 一 意 为 其 获 得 暂 时 之 安 乐 及 究 竟 之 解 脱 而 祈 祷 25

祖 师 大 德 谈 放 生 功 德 放 生 十 大 功 德 印 光 大 师 : ( 一 ) 无 刀 兵 劫 世 上 刀 兵 大 劫, 皆 由 人 心 好 杀 所 致 人 人 戒 杀 放 生, 则 人 人 全 其 慈 悲 爱 物 之 心, 而 刀 兵 劫 运, 亦 自 消 灭 于 无 形, 此 转 移 世 运 之 绝 大 运 动 也, 深 望 大 政 治 家, 大 教 育 家, 大 农 工 家, 注 意 于 此, 力 为 提 倡, 必 有 绝 大 效 果 ( 二 ) 集 诸 吉 祥 吾 人 一 发 慈 悲 之 心, 则 喜 气 集 于 其 身, 此 感 应 必 然 之 理 ( 三 ) 长 寿 健 康 佛 经 云 : 戒 杀 放 生 之 人, 得 二 种 福 报 一 者 长 寿 二 者 多 福 多 寿 无 病 ( 四 ) 多 子 宜 男 放 生 者 善 体 天 地 好 生 之 心, 故 获 宜 男 之 庆 ( 五 ) 诸 佛 欢 喜 一 切 生 物, 佛 皆 视 之 如 子, 26

救 一 物 命, 即 是 救 佛 一 子, 诸 佛 皆 大 欢 喜 ( 六 ) 物 类 感 恩 所 救 生 物 临 死 得 活, 皆 大 欢 喜, 感 恩 思 德, 永 为 万 劫 图 报 之 缘 ( 七 ) 无 诸 灾 难 慈 悲 之 人, 福 德 日 增, 一 切 患 难, 皆 无 形 消 灭 ( 八 ) 得 生 天 上 戒 杀 放 生 者, 来 世 得 生 于 四 王 天, 享 无 边 之 福 若 兼 修 净 土 者, 直 可 往 生 于 西 方 极 乐 国 土, 其 功 德 实 无 涯 矣 ( 九 ) 现 在 为 人 生 极 危 险 时 代 盖 烟 酒 之 癖, 恋 爱 之 魔, 缠 绕 众 人 如 众 生 报 恩, 则 诸 恶 消 灭, 四 季 安 宁 ( 十 ) 动 物 由 下 级 进 于 高 阶 之 状 态, 与 人 类 由 野 蛮 进 于 文 明 之 阶 级 相 符 合 据 生 物 学 家 之 言 曰 : 凡 生 物 皆 应 于 外 界 之 状 态 而 生 变 化 如 人 人 戒 杀 放 生, 则 生 生 不 息, 善 心 相 感, 正 似 子 孙 代 代 相 传, 永 远 福 寿 27

憨 山 大 师 放 生 偈 : 人 既 爱 其 寿 生 物 爱 其 命 放 生 合 天 心 放 生 顺 佛 令 放 生 免 三 灾 放 生 离 九 横 放 生 寿 命 长 放 生 官 禄 盛 放 生 子 孙 昌 放 生 家 门 庆 放 生 无 忧 恼 放 生 少 疾 病 放 生 解 冤 结 放 生 罪 垢 净 放 生 观 音 慈 放 生 普 贤 行 放 生 与 杀 生 果 报 明 如 镜 放 生 又 念 佛 万 修 万 人 证 龙 树 菩 萨 大 智 度 论 : 诸 余 罪 中, 杀 业 最 重, 诸 功 德 中, 放 生 第 一 28

弥 勒 菩 萨 偈 : 劝 君 勤 放 生, 终 久 得 长 寿, 若 发 菩 提 心, 大 难 天 须 救 莲 池 大 师 普 劝 戒 杀 放 生 : 人 人 爱 命, 物 物 贪 生 何 得 杀 彼 形 躯, 充 己 口 食? 或 利 刃 剖 腹, 或 尖 刀 刺 心, 或 剥 皮 刮 鳞, 或 断 喉 劈 壳, 或 滚 汤 活 煮 鳖 鳝, 或 盐 酒 生 腌 蟹 虾! 可 怜 大 痛 无 伸, 极 苦 难 忍! 造 此 弥 天 恶 业, 结 成 万 世 深 仇 一 日 无 常, 即 堕 地 狱, 镬 汤 炉 炭, 剑 树 刀 山 受 罪 毕 时, 仍 作 畜 类, 冤 冤 对 报, 命 命 填 还 还 毕 为 人, 多 病 寿 夭, 或 死 蛇 虎, 或 死 刀 兵, 或 死 官 刑, 或 死 毒 药, 皆 杀 生 所 感 也 我 今 泣 血 稽 颡, 29

哀 告 世 人 : 不 敢 逼 你 吃 斋, 且 先 劝 你 戒 杀 戒 杀 之 家, 善 神 守 护, 灾 横 消 除, 寿 算 绵 长, 子 孙 贤 孝, 吉 祥 种 种 难 可 具 陈 若 更 能 随 力 放 生, 加 持 念 佛, 不 但 增 崇 福 德, 必 当 随 愿 往 生, 永 脱 轮 回, 入 不 退 地 诸 仁 者, 有 缘 遇 此, 便 请 回 心, 决 志 受 持, 莫 生 疑 悔 如 不 能 行, 即 以 转 施 他 人, 亦 复 功 德 无 量 30

慈 成 加 参 仁 波 切 晨 起 共 修 简 要 开 示 选 编 皈 依 的 功 德 皈 依 三 宝 : 是 指 皈 依 佛 释 迦 牟 尼 佛 ; 皈 依 法 释 迦 牟 尼 佛 所 说 的 一 切 经 律 论 等 法 ; 皈 依 僧 依 释 迦 牟 尼 佛 所 说 的 一 切 经 律 论 等 法 修 行 的 僧 人 ( 这 里 特 指 贤 圣 僧 ) 皈 依 是 区 分 外 道 与 佛 教 的 界 限 皈 依 后 代 表 真 正 进 入 了 佛 门, 成 为 了 佛 弟 子 皈 依 是 修 持 佛 陀 一 切 正 法 的 基 础 ; 皈 依 是 行 持 一 切 戒 律 的 根 本 ; 皈 依 是 生 起 一 切 功 德 的 来 源, 佛 法 里 讲 的 所 有 功 德 都 是 从 皈 依 而 来 的, 真 正 能 够 皈 依 三 宝, 这 些 功 德 都 会 在 我 们 的 心 相 续 中 逐 渐 生 起 佛 在 无 垢 经 中 说 : 皈 依 之 福 德, 倘 其 若 色 相, 遍 满 虚 空 界, 彼 将 胜 31

虚 空 皈 依 的 功 德, 若 是 有 形 状, 整 个 虚 空 也 容 纳 不 了 我 们 没 皈 依 之 前, 行 善 除 恶 是 有 很 大 功 德 的, 但 还 不 是 真 正 解 脱 的 种 子, 都 是 人 天 福 报, 还 是 离 不 开 轮 回 皈 依 以 后, 我 们 所 做 的 善 事 和 修 行, 就 成 为 脱 离 轮 回 的 因 皈 依 后 我 们 能 逐 渐 远 离 恶 业 增 长 善 业, 清 除 业 障, 死 亡 以 后 也 不 会 堕 落 恶 趣, 一 定 会 投 生 到 人 道, 遇 到 佛 法, 最 终 一 定 能 成 就 佛 果 只 要 如 理 如 法 地 皈 依 三 宝, 时 时 刻 刻 都 能 得 到 三 宝 的 加 持, 世 间 的 福 报 自 然 也 会 有, 心 想 事 成 出 离 心 的 重 要 性 大 圆 满 共 同 外 前 行 的 修 法 主 要 是 为 了 让 我 们 生 起 出 离 心 出 离 心 的 修 法 十 分 重 要 出 离 心 是 一 把 开 启 一 切 解 脱 正 法 的 钥 匙, 不 论 上 中 下 等 根 基 都 是 不 可 缺 少 的 如 果 没 有 出 离 心 的 基 础, 我 们 心 中 不 会 实 现 菩 提 心, 不 会 证 悟 空 性 32

世 间 法 和 出 世 间 法 的 界 限 就 在 于 出 离 心 我 们 的 心 相 续 中 没 有 出 离 心 之 前, 无 论 我 们 怎 么 学 佛 都 只 是 表 面 的 形 式 而 已, 不 会 有 内 心 的 体 会 内 心 没 有 体 会 的 话, 不 会 诚 心 实 意 地 重 视 解 脱 的 修 法 现 在 有 些 修 行 人 对 上 师 三 宝 生 不 起 信 心 放 不 下 自 私 的 名 利 修 法 无 法 坚 持 修 法 状 态 时 好 时 坏 断 断 续 续, 这 些 都 是 没 有 认 识 到 轮 回 的 痛 苦, 缺 乏 出 离 心 的 表 现 出 离 心 就 像 过 河 的 轮 船 一 般 的 重 要, 在 没 有 证 悟 大 空 性 之 前, 我 们 的 内 心 始 终 都 不 能 离 开 出 离 心 的 修 持 出 离 心 不 是 逃 离 心 躲 避 心, 是 不 执 著 的 心 我 们 大 多 数 的 痛 苦 和 失 望 来 自 于 不 了 解 事 物 的 变 化 和 对 它 的 粘 执 修 出 离 心 最 重 要 的 是 认 识 每 件 事 情 的 本 质, 了 解 无 常 无 我, 这 样 我 们 不 会 对 外 境 有 强 大 的 执 著 和 欲 望 21 世 纪 社 会 的 物 质 生 活 相 当 丰 富, 诱 惑 很 多 如 果 没 有 出 离 心 的 话, 这 些 诱 惑 很 容 易 让 我 们 忽 略 了 人 生 的 意 义, 影 响 到 我 们 的 解 脱 之 道 33

当 我 们 真 正 的 有 出 离 心, 心 里 会 生 起 真 正 的 定 解 随 便 轮 回 怎 么 样 的 显 现, 它 就 是 痛 苦! 这 样, 我 们 对 解 脱 自 然 会 有 勇 气 和 信 心, 我 们 内 心 不 但 不 会 对 外 界 执 著, 而 且 不 会 有 羡 慕 的 想 法 如 何 思 维 认 识 暇 满 人 身 今 天 已 经 过 了 21 号, 我 想 很 多 人 对 灾 难 和 死 亡 又 开 始 放 松 警 惕 了 其 实, 我 们 时 时 都 在 面 对 无 常 不 要 忘 记, 死 亡 是 躲 不 掉 的, 我 们 来 到 这 个 人 间 就 必 定 要 离 开 我 们 常 听 说 人 身 难 得 我 们 的 人 身 确 实 很 难 得, 但 是 获 得 八 闲 暇 和 十 圆 满 的 人 身 更 难 得 现 实 生 活 中 我 们 也 可 以 看 到 有 些 人 虽 然 得 到 了 人 身, 但 是 受 到 家 人 的 阻 碍, 有 钱 的 人 没 有 时 间 修 法, 没 有 钱 的 人 没 有 机 会 修 法, 各 种 疾 病 疼 痛 六 根 不 健 全 不 能 修 法 等 等, 很 可 惜 我 们 大 部 分 人 都 觉 得 高 级 房 产 名 声 地 位 名 车 名 表 是 很 稀 有 难 得 的, 但 世 界 上 最 珍 贵 的 就 是 我 34

们 有 菩 提 心 的 人 生 今 生 我 们 获 得 了 暇 满 人 身, 是 我 们 累 世 积 累 的 福 报, 如 果 不 行 持 善 法, 过 去 的 福 报 很 快 就 会 消 耗, 在 轮 回 中 想 再 次 积 累 福 德 资 粮 获 得 人 身 非 常 困 难 我 们 的 人 身 是 有 因 有 缘 而 来 的 由 于 往 昔 守 持 清 净 戒 律 圆 满 修 学 六 波 罗 蜜 并 发 愿 获 得 宝 贵 人 身 而 修 持 正 法 的 因, 才 获 得 今 天 这 个 暇 满 的 人 身 我 们 对 暇 满 人 身 的 认 识 主 要 可 以 通 过 三 个 方 面 来 思 维 以 生 起 定 解 : 同 六 道 众 生 的 数 量 来 比 较, 获 得 人 身 的 数 量 就 像 手 指 甲 上 的 灰 尘 这 样 少 ; 在 人 道 中, 要 能 具 备 十 八 暇 满, 修 学 正 法 的 人, 是 少 之 又 少 ; 在 修 行 过 程 中, 能 够 坚 定 不 移, 一 门 深 入 的 人 更 少 佛 经 中 有 很 多 关 于 获 得 暇 满 人 身 不 可 思 议 的 比 喻, 如 海 中 盲 龟 颈 入 木 轭 孔 针 尖 上 堆 豆 子 等 我 们 要 从 这 三 个 方 面 深 入 思 维, 反 观 自 心 如 果 确 实 具 足 暇 满 人 身, 那 么 心 中 必 然 会 生 起 稀 有 难 得 的 想 法 和 欢 喜 心, 进 而 诚 心 实 意 地 时 常 提 醒 自 己 精 进 修 持 正 法, 这 样 才 不 会 空 耗 我 们 宝 贵 的 人 身 35

我 们 今 天 能 在 上 师 三 宝 面 前 修 持 大 圆 满 法, 这 种 不 可 思 议 的 因 缘, 不 是 我 们 能 够 想 象 的 我 过 去 在 喇 嘛 仁 波 切 面 前 听 闻 大 圆 满 法, 自 己 也 很 欢 喜 也 很 珍 惜, 现 在 回 想 起 来 也 是 因 为 有 不 可 思 议 的 因 缘 像 我 们 现 在 的 机 会 也 是 稀 有 难 得, 但 也 就 这 几 十 年 而 已, 这 几 十 年 也 会 一 晃 而 过, 所 以 我 们 要 抓 紧 时 间 往 前 跑, 不 能 停! 如 何 思 维 认 识 死 亡 无 常 观 修 无 常 的 功 德 极 大, 佛 陀 曾 经 说 过, 所 有 修 行 中 最 殊 胜 的 修 法 是 观 修 无 常, 若 多 观 修 无 常, 等 同 于 供 养 三 世 诸 佛 观 修 死 亡 无 常, 初 期 可 以 遣 除 贪 著 世 间 琐 事 的 心, 对 佛 法 生 起 信 心, 成 为 进 入 佛 门 的 动 力 ; 中 期 成 为 精 进 修 行 善 法 之 鞭 策 ; 最 后 成 为 证 悟 法 性 的 助 伴 如 果 我 们 现 在 就 开 始 观 修 死 亡 无 常, 就 好 比 部 队 训 练 士 兵 一 样, 当 上 战 场 面 对 敌 人 时 不 会 产 生 任 何 恐 惧 与 紧 张, 因 为 他 们 提 前 有 了 足 够 的 训 练 与 准 36

备 同 时, 我 们 对 修 行 解 脱 会 有 强 大 的 希 求 心, 慢 慢 看 破 放 下 世 间 的 执 著 和 欲 望, 内 心 中 减 少 了 很 多 痛 苦 与 麻 烦 无 常 是 很 现 实 的, 它 离 不 开 每 一 件 事 情 每 一 件 事 情 都 是 无 常 变 化 的, 山 河 大 地, 万 事 万 物 不 管 是 物 质 的 还 是 精 神 的, 都 在 刹 那 刹 那 地 变 化, 都 是 无 常 的 有 生 就 有 死, 有 聚 就 有 散 导 师 佛 陀 在 二 千 五 百 年 前 就 已 经 讲 到 了 无 我 和 无 常 的 真 理, 现 代 科 学 也 已 经 证 明 了 宇 宙 万 物 都 处 于 刹 那 不 停 的 变 化 之 中 虽 然 我 们 肉 眼 察 觉 不 到 这 些 细 微 的 变 化, 但 是 我 们 可 以 通 过 思 维 观 察 感 觉 到 无 常 真 实 的 现 象 现 代 医 学 也 提 出 人 身 的 有 些 细 胞 一 昼 夜 死 亡 百 千 万 亿 个, 不 停 的 新 陈 代 谢 自 古 以 来 没 有 人 能 够 长 生 不 死 的, 历 史 中 可 以 看 到 许 多 有 大 能 力 大 智 慧 的 人 都 被 死 亡 带 走 了, 没 有 任 何 例 外, 我 们 也 不 会 例 外 在 日 常 生 活 中, 每 天 都 可 以 看 到 世 界 各 地 意 外 灾 难 的 发 生 很 多 是 由 于 现 代 社 会 的 发 展 带 来 的, 例 如 煤 气 中 毒 食 物 污 染 车 祸 枪 杀 等 等, 置 我 37

们 于 死 亡 的 原 因 越 来 越 多, 但 还 是 有 很 多 人 发 现 不 了 死 亡 就 在 自 己 的 身 边, 这 样 的 人 太 愚 笨 了 我 们 的 身 体 其 实 很 不 坚 固, 很 容 易 受 伤 生 病, 像 风 中 的 酥 油 灯 一 般 在 短 短 的 几 十 年 里, 再 怎 么 通 过 美 容 健 身 整 容 也 无 法 保 持 美 好 的 形 象 而 慢 慢 变 老 变 丑 ; 人 与 人 之 间 的 关 系 也 是 如 此, 最 亲 密 的 朋 友 也 会 变 成 敌 人, 敌 人 也 能 变 为 好 友 其 实 在 轮 回 中 我 们 生 生 世 世 都 是 互 为 亲 人 或 仇 人, 所 以 我 们 金 刚 道 友 间 更 要 懂 得 珍 惜 殊 胜 的 因 缘, 团 结 和 合, 利 益 众 生 ; 我 们 的 心 念 也 是 不 停 的 生 灭, 第 一 刹 那 生 起, 第 二 刹 那 就 坏 灭 我 们 今 天 对 某 人 产 生 好 感, 很 信 任 他, 但 过 段 时 间 就 会 变 化 我 们 可 以 看 到 自 己 内 心 的 思 想 意 识 概 念 都 是 随 时 在 变 化 中 由 于 迷 惑, 我 们 虽 然 知 道 每 个 人 最 终 都 将 死 亡, 但 潜 意 识 里 不 愿 意 承 认, 更 不 愿 意 面 对 它 所 以 当 死 亡 来 临 时, 内 心 十 分 恐 惧, 无 法 确 定 自 己 来 世 将 去 向 何 方? 亲 人 财 产 身 体 是 我 们 平 时 最 执 著 的, 但 死 亡 来 临 时 却 帮 不 上 任 何 忙 38

我 们 这 个 因 缘 聚 合 所 获 得 的 暇 满 人 生, 如 今 遇 到 了 正 法 和 上 师, 也 懂 得 了 善 恶 的 取 舍, 所 以 我 们 不 应 该 再 把 时 间 精 力 消 耗 在 毫 无 意 义 的 你 对 我 错 的 怨 恨 中 了, 而 应 该 用 在 对 自 己 今 生 后 世 有 帮 助 的 解 脱 道 上, 片 刻 也 不 要 空 耗 了 如 何 思 维 认 识 因 果 不 虚 一 切 法 都 离 不 开 因 果 众 生 轮 回 六 道 根 本 原 因 就 是 对 业 力 因 果 报 应 的 无 明 迷 惑 和 愚 痴 所 至 观 修 因 果 不 虚 可 以 让 我 们 认 清 轮 回 的 根 本, 不 再 愚 痴 地 造 轮 回 的 业 因 要 想 解 脱 轮 回 痛 苦 就 要 细 致 地 取 舍 善 恶, 断 一 切 恶 行 一 切 善 佛 教 的 精 髓 就 是 诸 恶 莫 作, 众 善 奉 行 我 们 要 清 除 身 口 意 三 门 上 的 污 垢, 断 十 恶 业 我 们 要 去 做 善 事, 尤 其 要 做 在 空 正 见 摄 持 下 的 无 漏 善 业 我 们 所 造 的 每 一 个 业 因 都 有 四 种 不 同 的 果 报, 即 异 熟 果 等 流 果 增 上 果 和 士 用 果 我 们 要 有 足 39

够 因 果 方 面 的 闻 思 实 修 才 能 逐 渐 对 因 果 生 起 定 解 我 们 要 经 常 提 醒 自 己 : 今 生 一 切 的 苦 乐 都 是 自 己 往 昔 的 业 力 所 感 召 受 苦 时 知 道 这 是 恶 业 的 果 报, 坦 然 接 受 并 勤 修 忏 悔 发 现 自 己 造 了 恶 业, 马 上 在 上 师 三 宝 面 前 忏 悔, 这 样 微 细 的 恶 业 种 子 可 以 完 全 清 净, 粗 大 的 恶 业 种 子 可 以 阻 止 增 长 佛 经 中 说 : 欲 知 前 世 因, 今 生 受 者 是 ; 欲 知 来 世 果, 今 生 做 者 是 因 是 一 切 的 动 机 与 行 动, 果 则 是 对 动 机 与 行 动 的 回 应, 它 们 之 间 的 关 系 就 像 树 种 与 大 树 一 样, 可 以 说 因 果 造 就 了 一 切 事 物 情 器 世 界 的 一 切 万 法 都 遵 循 着 这 个 因 缘 果 的 运 作 规 律, 如 是 因 感 得 如 是 果, 就 像 空 谷 回 音 一 样, 传 出 什 么 就 回 应 什 么, 传 出 多 响 就 回 应 多 响, 丝 毫 不 会 错 乱 我 们 一 定 要 重 视 善 恶, 要 对 业 之 因 果 有 足 够 的 了 解 认 识 并 要 深 入 内 心 对 于 渴 望 通 过 修 学 佛 法 来 断 除 烦 恼 的 大 圆 满 法 修 行 人, 更 应 该 将 因 果 的 取 舍 放 在 主 导 地 位, 见 解 和 行 为 不 相 脱 离 地 实 际 行 持 千 万 不 要 以 高 深 的 见 解 来 轻 视 因 果, 无 论 自 认 为 修 40

行 有 多 高, 都 要 细 致 入 微 地 取 舍 因 果, 随 时 随 地 小 心 谨 慎 莲 师 说 : 见 解 要 比 虚 空 高, 取 舍 因 果 要 比 粉 末 细 我 们 在 轮 回 中 的 一 切 快 乐 和 痛 苦 都 是 自 作 自 受 的, 不 是 神 佛 安 排 的, 一 切 都 是 因 缘 果 的 自 然 规 律 所 以 大 家 一 定 要 尊 重 因 果, 断 恶 修 善, 依 教 奉 行 如 何 思 维 认 识 轮 回 过 患 轮 回 的 梵 语 和 英 语 都 叫 Samsara 在 佛 教 之 前, 印 度 当 时 的 有 些 宗 教 就 有 轮 回 的 理 论 轮 回 是 指 一 个 有 意 识 的 生 命 体 死 亡 后, 在 另 一 个 类 似 或 者 不 同 的 生 命 形 式 的 体 内 重 生 通 过 观 修 轮 回 过 患, 可 以 断 除 我 们 对 现 世 和 来 世 的 贪 执, 建 立 起 真 实 的 出 离 心, 达 到 修 正 行 的 标 准 六 道 轮 回 是 指 : 地 狱 饿 鬼 傍 生 人 阿 修 41

罗 天 人 佛 陀 对 六 道 的 描 述 是 根 据 自 己 的 亲 身 体 证 而 来 的 佛 陀 在 最 初 觉 悟 之 夜 的 第 一 时, 开 发 了 忆 念 过 去 的 智 慧, 从 而 使 他 能 够 对 过 去 之 事 一 目 了 然 佛 陀 在 很 多 经 典 上 说 过, 当 我 们 至 心 深 入 修 习 禅 定 时 会 开 发 出 一 些 精 神 力 量, 就 能 够 悟 达 这 样 的 无 上 智 慧 现 在, 在 西 方 也 有 一 些 通 过 深 度 催 眠 或 沟 通 术, 可 以 让 人 们 回 忆 起 他 们 前 生 的 经 历 随 着 科 技 的 发 展, 越 来 越 可 以 证 明 六 道 的 真 实 存 在 轮 回 的 产 生 也 是 根 据 因 果 规 律 而 来 的 轮 回 的 因 是 指 我 们 的 无 明 烦 恼, 以 及 行 善 或 造 恶, 这 些 是 流 转 之 因 轮 回 之 果 是 造 了 善 恶 业 后 的 果 报, 其 果 报 就 是 我 们 所 能 接 触 到 的 外 器 世 界 及 身 心 世 界 轮 回 的 过 患 告 诉 我 们, 轮 回 中 充 满 了 痛 苦 我 们 就 像 被 关 在 密 封 瓶 中 的 飞 蛾 一 般, 不 停 的 飞, 却 始 终 飞 不 出 瓶 子 的 范 围 我 们 始 终 都 离 不 开 苦 苦 坏 苦 行 苦 这 三 种 痛 苦 苦 苦, 是 指 生 老 病 死 苦 的 感 受, 是 轮 回 中 主 要 痛 苦 的 形 式 只 要 我 们 还 受 到 再 投 胎 的 过 程 控 制, 所 有 其 他 形 式 的 痛 苦 都 是 这 个 起 始 点 的 自 然 42

过 程 ; 坏 苦, 是 指 只 要 我 们 还 在 迷 惑 的 状 态, 所 有 我 们 快 乐 的 经 验, 终 究 会 带 来 痛 苦 我 们 觉 得 愉 快 的 状 态, 只 是 同 痛 苦 的 经 验 比 起 来, 它 是 种 痛 苦 减 轻 的 状 态, 这 种 愉 快 的 状 态 只 是 相 对 的 事 实 上, 我 们 越 多 的 投 入 让 我 们 产 生 愉 快 经 验 的 因, 就 越 多 的 失 望, 我 们 的 愉 快 并 不 会 因 此 而 一 直 增 加 例 如, 我 们 想 做 成 一 件 事 或 得 到 某 物, 我 们 成 功 后 会 感 到 很 喜 悦, 但 过 段 时 间 后 这 种 感 受 就 会 变 化, 最 终 会 变 成 挫 败 感 ; 行 苦, 就 是 事 物 的 本 质 只 要 我 们 还 在 迷 惑 中, 没 有 永 久 快 乐 的 可 能, 总 会 发 生 某 些 麻 烦, 某 些 问 题 只 要 我 们 还 在 无 明 的 力 量 控 制 下, 我 们 的 痛 苦 就 像 波 浪 一 样, 一 个 接 一 个 地 来 行 苦 不 只 是 今 生 痛 苦 经 验 的 根 本, 而 且 也 是 未 来 受 苦 的 因 和 缘 有 些 人 不 觉 得 现 在 的 生 活 痛 苦, 但 通 过 深 入 观 察 不 难 发 现, 我 们 的 人 生 快 乐 很 短 暂, 但 痛 苦 成 分 相 当 多 我 们 都 有 生 老 病 死 之 苦, 心 理 上 的 烦 恼, 人 生 的 不 如 意 等 等 天 人 虽 然 没 有 苦 苦 和 坏 43

苦, 但 也 在 行 苦 之 中 他 的 福 报 消 耗 之 时, 也 会 呈 现 坏 苦 天 人 在 懈 怠 与 放 逸 当 中, 仍 旧 造 着 很 多 业 当 这 些 业 的 果 报 成 熟 时, 他 就 要 遭 受 极 大 的 轮 回 痛 苦 三 恶 道 的 极 端 痛 苦 是 我 们 根 本 无 法 想 象 的 旁 生 道 的 众 生 无 比 痛 苦, 但 它 们 的 能 力 有 限, 不 得 不 接 受 善 恶 因 果 的 规 律, 同 时 我 们 可 以 观 察 到 我 们 穿 的 皮 毛 吃 的 血 肉 等 背 后 的 故 事 我 们 很 容 易 堕 入 三 恶 道, 一 旦 坠 入 三 恶 道, 解 脱 就 离 我 们 十 分 遥 远 了 我 们 要 深 入 细 致 的 了 解 每 个 道 的 过 患, 这 样 我 们 才 会 切 实 感 受 到 轮 回 是 那 么 的 漫 长 和 可 怕 啊! 这 样 才 会 生 起 及 时 修 持 善 法 的 迫 切 心 出 离 心 增 上 的 衡 量 标 准 共 同 外 前 行 我 讲 完 了, 你 们 也 听 完 了, 但 只 有 这 些 是 不 够 的 大 家 要 反 复 的 阅 读 多 思 维 法 义 多 观 察 自 心, 要 能 把 法 义 刻 在 心 里, 这 才 算 是 修 行 44

佛 法 的 精 华 与 窍 诀 绝 不 能 够 像 读 报 纸 和 杂 志 一 样 的 对 待 光 是 听 闻 佛 法, 不 去 深 入 的 思 维 观 察 就 好 比 在 水 面 上 画 画 一 般, 不 会 有 任 何 东 西 留 下 来 的 从 历 史 上 很 多 高 僧 大 德 们 的 传 记 中 可 以 看 到 他 们 都 很 重 视 出 离 心 的 修 持, 喇 嘛 仁 波 切 给 我 们 传 法 也 十 分 强 调 出 离 心, 目 前 以 我 们 的 根 基 更 不 能 离 开 前 行 的 实 修 我 认 为 大 部 分 修 行 人 并 不 是 在 境 界 上 出 问 题, 而 是 在 前 行 的 观 修 上 出 了 问 题, 前 行 的 基 础 没 有 打 好 因 为 出 离 心 不 够, 所 以 生 不 起 大 悲 心, 没 有 大 悲 心 的 力 量 就 不 可 能 发 起 菩 提 心, 更 不 容 易 证 悟 空 性 就 算 有 空 性 的 体 会, 也 不 是 究 竟 圆 满 的 般 若 空 性 我 们 的 慈 悲 心 不 够 是 出 离 心 的 问 题, 勇 气 不 够 也 是 出 离 心 的 问 题, 对 三 宝 的 信 心 不 够 还 是 出 离 心 的 问 题 喜 欢 东 奔 西 跑 盲 修 瞎 练, 不 能 一 门 深 入 地 去 实 修, 这 些 问 题 都 是 出 离 心 不 够 的 表 现 我 们 需 要 时 时 观 察 自 己 的 动 机 和 行 为, 来 了 解 自 己 的 修 法 是 否 有 所 进 步, 出 离 心 是 否 有 所 增 上 45

出 离 心 并 不 是 要 我 们 放 下 一 切, 抛 弃 财 产 远 离 家 人 等 等, 出 离 心 是 让 我 们 放 下 对 一 切 的 执 著 出 离 心 增 上 的 标 准 可 以 从 三 方 面 来 衡 量 :( 一 ) 我 们 是 否 具 足 正 知 正 念, 了 解 了 生 命 的 价 值 和 人 生 的 意 义 ( 二 ) 我 们 的 内 心 是 否 充 满 修 法 的 动 力, 当 内 心 对 无 常 有 深 刻 的 体 会 时, 我 们 自 然 会 精 进 修 法 ( 三 ) 我 们 是 否 能 够 随 时 毫 不 犹 豫 的 抛 弃 我 们 以 前 喜 欢 的 东 西 改 变 我 们 的 生 活 方 式 和 习 惯, 并 且 不 会 因 为 改 变 而 产 生 痛 苦 和 烦 恼 菩 提 心 的 重 要 性 大 圆 满 法 修 法 次 第 是 出 离 心 和 菩 提 心, 在 这 个 基 础 上 求 龙 萨 龙 钦 无 上 大 圆 满 窍 诀 法 直 断 与 顿 超 而 获 得 即 身 成 就 和 虹 光 成 就 菩 提 心 就 是 觉 悟 的 心, 是 圆 满 佛 果 的 种 子, 是 一 切 佛 法 的 根 本 诸 佛 菩 萨 及 大 乘 高 僧 大 德 都 是 在 菩 提 心 的 基 础 上 而 成 就 的 46

菩 提 心 分 为 世 俗 菩 提 心 和 胜 义 菩 提 心, 世 俗 菩 提 心 又 分 为 愿 菩 提 心 和 行 菩 提 心 我 们 每 天 在 修 法 开 始 之 前 心 里 发 愿 : 我 要 令 一 切 众 生 获 得 解 脱 而 发 誓 成 佛, 这 叫 愿 菩 提 心 然 后 为 了 实 现 这 个 愿 望, 在 生 活 中 诚 心 实 意 的 点 点 滴 滴 的 落 实 到 行 动 上, 这 叫 行 菩 提 心 依 靠 世 俗 菩 提 心 长 期 修 炼 的 力 量, 最 后 现 量 证 悟 本 性, 这 就 是 胜 义 菩 提 心 菩 提 心 不 同 于 慈 悲 心, 它 的 含 义 比 慈 悲 心 更 加 广 大 不 但 发 心 要 利 益 众 生, 同 时 为 了 能 够 究 竟 利 益 更 多 的 众 生, 自 己 精 进 修 持 而 发 誓 成 佛 菩 提 心 是 菩 萨 的 来 源 凡 夫 与 菩 萨 不 是 以 名 声 地 位 来 区 分 ; 不 是 以 在 家 出 家 的 身 份 来 区 分 ; 更 不 是 以 穿 墙 飞 天 的 功 夫 来 区 分 内 心 中 始 终 能 有 圆 满 菩 提 心 的 人 就 是 菩 萨 菩 提 心 能 消 除 我 执 和 由 我 执 所 造 的 一 切 业 障 我 们 的 烦 恼 与 业 障 来 自 于 根 深 蒂 固 的 我 执 习 气, 只 有 菩 提 心 能 消 灭 我 们 的 我 执 生 起 菩 提 心 的 一 刹 那, 能 够 清 净 我 们 无 始 以 来 我 执 所 造 的 罪 业 当 我 们 内 心 生 起 菩 提 心 时, 烦 恼 与 业 障 也 就 自 然 清 净 了 47

没 有 我 执 的 状 态 下, 我 们 利 益 众 生 不 会 有 任 何 负 面 影 响 我 们 可 以 把 菩 提 心 善 巧 地 运 用 在 日 常 生 活 之 中, 把 身 口 意 都 转 化 为 有 意 义 的 善 行, 从 而 积 累 广 大 的 福 慧 资 粮 和 不 可 思 议 的 功 德 这 个 世 界 上 所 有 的 和 平 和 谐 团 结 做 广 大 利 益 众 生 的 事 业 都 要 靠 大 众 内 心 的 团 结 和 真 实 菩 提 心 的 力 量 但 是 汉 族 弟 子 一 直 以 来 有 个 不 好 的 习 惯, 在 表 面 上 都 给 别 人 感 觉 很 好, 十 分 热 情 团 结, 但 实 际 上 内 心 中 却 不 愿 意 同 别 人 相 处, 不 愿 意 真 正 承 担 利 益 众 生 的 事 业 如 果 我 们 所 有 的 人 都 能 够 放 下 面 子, 真 正 能 团 结 和 合 地 承 办 佛 陀 的 事 业, 那 我 们 离 成 佛 的 距 离 就 不 远 了! 关 于 寻 找 根 本 上 师 的 问 题 很 多 人 都 希 望 找 到 自 己 的 根 本 上 师, 有 些 刚 皈 依 的 弟 子 中 也 有 寻 找 根 本 上 师 的 想 法 修 行 过 程 中, 我 们 确 实 需 要 上 师 的 引 导, 所 以, 48

寻 找 根 本 上 师 相 当 重 要 一 般 有 两 种 情 况 : 当 你 已 经 学 习 了 很 多 年 佛 法, 懂 了 很 多 理 论, 但 你 不 能 运 用 佛 法 来 调 伏 自 己 的 烦 恼 习 气, 这 个 时 候 你 必 须 寻 找 根 本 上 师 ; 当 你 已 经 完 成 了 前 行 和 加 行 的 修 法, 并 开 始 实 修, 但 你 不 确 定 自 己 修 法 的 觉 受 和 境 界 是 否 正 确, 这 个 时 候 你 必 须 寻 找 根 本 上 师 在 修 前 行 和 加 行 法 的 阶 段, 不 需 要 花 很 多 时 间 去 寻 找 根 本 上 师 获 得 传 承 后, 你 只 要 脚 踏 实 地 的 把 前 行 和 加 行 修 完 这 个 阶 段, 前 行 和 加 行 法 的 修 持 比 寻 找 根 本 上 师 还 重 要 所 以, 每 个 人 根 据 自 己 修 法 的 不 同 阶 段 和 体 会 来 选 择 上 师 比 较 可 靠 虽 然 找 到 根 本 上 师 很 重 要, 但 自 己 的 努 力 勇 气 信 心 更 加 重 要 找 到 根 本 上 师 后, 不 需 要 天 天 粘 着 他 我 们 只 要 按 着 上 师 根 据 我 们 情 况 所 传 的 法, 点 点 滴 滴 地 去 完 成, 这 就 叫 依 止 上 师 我 们 需 要 的 是 上 师 的 智 慧 和 慈 悲 好 比 太 阳 出 来 了, 人 人 都 可 以 去 晒 太 阳, 但 太 阳 并 不 属 于 个 人 千 万 不 能 用 崇 拜 明 星 一 样 的 方 式 去 追 随 上 师, 这 样 会 影 响 正 法 的 传 播 我 们 现 在 的 修 行 人 要 对 未 来 想 学 习 佛 法 的 人 负 责, 要 为 他 们 做 好 榜 样 49

新 接 触 佛 法 的 信 徒, 不 要 急 于 供 养 和 布 施 先 要 把 自 己 的 家 庭 和 工 作 安 排 好, 要 把 解 脱 的 方 法 理 清 楚 在 有 足 够 智 慧 的 基 础 上, 可 以 根 据 自 己 家 庭 和 工 作 的 实 际 情 况 合 理 安 排 供 养 和 布 施, 这 样 可 以 避 免 以 后 修 法 上 的 障 碍 今 天 我 们 看 了 关 于 杀 生 的 视 频, 看 的 时 候, 不 同 的 人 会 有 不 同 的 感 受 真 正 有 慈 悲 心 的 人 不 会 有 不 敢 看 和 看 不 下 去 的 想 法 有 些 人 看 到 此 视 频 会 生 起 不 会 退 转 的 出 离 心, 并 且 有 强 大 勇 气 来 计 划 帮 助 他 们 还 没 有 真 正 生 起 慈 悲 心 的 人 看 视 频 时 会 感 觉 不 敢 看, 同 时 会 产 生 恐 惧 心 理 我 们 连 看 这 个 视 频 都 不 敢 看, 而 这 些 动 物 一 直 都 在 承 受 剧 烈 的 痛 苦 我 们 一 定 要 发 强 烈 的 心, 在 看 视 频 的 同 时, 要 思 维 自 己 人 身 的 难 得, 同 时 因 果 是 不 虚 的, 所 以, 修 行 是 那 么 的 重 要, 如 果 不 努 力 修 行 的 话, 我 们 就 只 会 像 它 们 一 样, 承 受 无 穷 的 轮 回 痛 苦 这 是 培 养 我 们 慈 悲 心 的 最 好 对 境, 大 家 不 但 自 己 要 看, 还 要 让 更 多 的 人 也 能 够 看 到, 结 缘 这 些 资 料 给 大 家 50

闻 思 和 实 修 的 重 要 性 看 这 些 关 于 堕 胎 的 视 频, 对 我 们 帮 助 很 大 想 想 啊, 八 闲 暇 是 圆 满 的 人 身, 获 得 这 样 的 人 身 太 难 了 ; 大 家 一 定 不 要 错 过 这 个 暇 满 人 身 的 机 会 如 果 错 过 了 这 个 机 会, 浪 费 了 这 个 人 身, 实 在 是 太 可 惜 了 大 家 一 定 要 有 勇 气 坚 持 修 法, 以 获 得 解 脱, 一 定 要 发 大 愿 救 渡 众 生, 不 要 放 弃 众 生! 今 天 给 大 家 开 示 一 下 闻 思 和 实 修 的 重 要 性 闻 思 和 实 修 好 比 我 们 生 活 中 的 氧 气 和 水 分, 两 者 都 是 不 可 缺 少 的 有 一 定 闻 思 但 没 有 实 修 的 过 失 : 会 对 法 门 有 很 大 的 执 著, 同 时 更 多 地 诽 谤 其 他 宗 派 心 量 很 小, 嫉 妒 心 很 强, 对 佛 法 生 不 起 恭 敬 心, 傲 慢 心 很 强, 不 能 接 受 他 人 的 批 评, 不 能 站 在 他 人 立 场 上 看 问 题 接 受 他 人 的 观 点 ; 看 不 到 自 己 的 过 失, 却 随 时 可 以 看 到 他 人 的 过 失 ; 心 静 不 下 来, 组 织 能 力 很 强, 但 是 修 心 体 会 很 少 ; 观 察 能 力 很 强, 不 喜 欢 观 察 自 己, 51

喜 欢 观 察 别 人, 但 实 际 深 入 观 察 他 人 的 能 力 很 弱 ; 无 法 调 伏 自 心, 分 析 能 力 很 强, 但 无 法 战 胜 习 气 ; 佛 法 道 理 很 懂, 但 行 为 和 想 法 经 常 有 矛 盾 ; 佛 法 不 能 运 用 于 生 活, 喜 欢 同 别 人 辩 论 会 注 重 表 面 修 行, 渴 望 别 人 的 认 可 和 赞 叹, 在 同 他 人 接 触 的 初 期 能 给 别 人 留 下 很 好 印 象, 但 时 间 长 了 别 人 会 对 他 有 一 种 僵 硬 的 感 觉 ; 由 于 心 的 定 力 不 足, 接 受 放 下 都 很 难 所 以 只 有 闻 思 没 有 实 修 达 不 到 目 标 实 修 没 有 闻 思 的 过 失 : 他 的 修 法 思 想 很 固 执, 很 多 道 理 不 能 接 受, 喜 欢 用 自 己 的 方 法 来 让 别 人 接 受 佛 法 ; 不 喜 欢 同 他 人 接 触, 喜 欢 闭 关 ; 喜 欢 贪 最 高 的 境 界, 对 禅 修 产 生 强 大 的 执 著 ; 刚 开 始 同 别 人 接 触 的 时 候 可 以 给 别 人 很 清 静 的 感 觉, 但 问 一 些 修 行 的 体 会, 不 能 够 清 楚 回 答, 他 的 方 法 很 难 帮 助 到 别 人 ; 次 第 不 清 楚, 修 到 一 定 的 时 候 就 很 难 修 上 去 我 们 必 须 把 闻 思 和 实 修 结 合 起 来, 每 天 合 理 安 排 时 间, 一 半 时 间 花 在 闻 思 上, 一 半 时 间 花 在 实 修 上, 修 行 的 体 会 必 须 跟 上 闻 思, 闻 思 一 定 要 带 着 修 行 的 体 会 往 前 走 这 样 的 话, 修 行 的 障 碍 和 困 惑 会 越 来 越 少, 佛 法 和 内 心 越 来 越 相 应 每 天 在 愉 悦 52

的 状 态 下 生 活 和 修 行, 对 佛 法 的 所 有 法 门 都 会 生 起 恭 敬 心 心 量 很 大, 遇 到 困 难 障 碍 的 时 候, 可 以 运 用 佛 法 来 解 决 定 力 很 强, 不 怕 痛 苦 慈 悲 心 很 强, 随 时 能 生 起 利 他 的 心 勇 气 很 足, 办 事 能 力 强 智 慧 很 广, 能 够 解 决 自 己 和 他 人 的 问 题 能 够 包 容 尊 重 珍 惜 一 切, 但 也 能 随 时 放 下 一 切 我 们 并 不 需 要 把 佛 法 的 全 部 法 门 都 进 行 闻 思 实 修 我 们 只 要 对 自 己 想 修 持 的 法 门, 按 传 承 的 要 求 在 获 得 上 师 开 许 的 情 况 下, 按 次 第 如 理 如 法 地 完 成 闻 思 实 修 我 们 要 培 养 自 己 永 不 退 转 的 信 心 和 勇 气, 这 样 可 以 达 到 目 标 检 验 闻 思 实 修 是 否 进 步 的 标 准 是 看 自 己 调 伏 烦 恼 习 气 的 力 量 是 否 增 上 慈 悲 心 与 禅 修 的 训 练 方 法 慈 悲 心 是 我 们 修 行 很 重 要 的 基 础 有 了 慈 悲 心 我 们 才 有 可 能 生 起 菩 提 心 最 近 美 国 MIT 科 学 实 验 也 已 经 证 明 修 慈 悲 心 可 以 提 高 我 们 正 面 能 量, 抵 御 嫉 妒, 傲 慢 等 负 面 情 53

绪 当 我 们 了 解 他 人 的 痛 苦 时 内 心 会 产 生 语 言 表 达 不 了 的 体 会, 在 那 种 状 态 下 禅 修, 把 禅 定 的 境 界 和 慈 悲 心 的 体 会 结 合 在 一 起 就 是 智 悲 双 运, 这 样 烦 恼 可 以 像 太 阳 融 化 雪 地 一 般 被 化 解 我 们 要 经 常 串 习 观 察 痛 苦 来 修 慈 悲 心, 以 慈 悲 心 为 对 境 修 止, 扶 持 她, 用 禅 定 的 能 量 把 她 粘 住, 这 样 我 们 的 禅 定 的 境 界 可 以 很 快 提 高, 慈 悲 心 的 力 量 可 以 大 大 增 加 修 止 是 为 了 给 认 识 本 性 打 好 基 础 我 们 的 妄 念 好 似 汹 涌 的 波 涛, 一 浪 追 着 一 浪 当 我 们 有 长 期 修 止 的 能 量 时, 我 们 的 心 可 以 平 静 下 来, 能 够 看 清 我 们 妄 念 的 来 去 当 上 一 个 妄 念 消 失, 下 一 个 妄 念 未 生 之 前, 会 有 短 暂 的 清 明 我 们 禅 定 的 能 力 可 以 让 我 们 认 识 到 这 个 觉 受, 在 无 意 识 造 作 的 状 态 下 护 持 稳 固 这 个 境 界 在 这 个 修 持 境 界 上 求 窍 诀 很 容 易 认 识 本 性 54

关 于 禅 修 的 简 短 开 示 一 打 坐 时, 心 不 可 太 紧, 也 不 可 太 放 逸, 太 紧 会 容 易 昏 沉, 太 松 心 容 易 散 乱 要 松 紧 平 衡, 犹 如 调 琴 弦 一 般 眼 睛 可 以 眨, 但 不 要 东 看 西 看 有 口 水 可 以 吞 下, 不 用 紧 张 如 果 腿 疼 的 话, 可 以 动 一 下, 但 不 要 影 响 他 人 打 完 坐 后, 不 要 马 上 变 到 放 逸 的 状 态 来 说 话, 最 好 是 持 咒, 观 音 心 咒 或 金 刚 萨 埵, 这 样 你 禅 定 的 能 量 可 以 保 持 很 久 打 坐 的 前 后, 不 要 议 论 没 有 意 义 的 事 情 它 会 影 响 我 们 禅 修 的 效 果 如 果 要 谈 佛 法 方 面 的 事 情, 最 好 是 打 坐 完 5 分 钟 后 新 来 的 弟 子, 你 不 必 紧 张, 禅 修 很 简 单 任 意 选 择 你 前 方 的 一 个 目 标, 把 注 意 力 放 在 这 个 目 标 上, 放 松, 正 常 呼 吸 可 能 你 的 心 会 时 常 离 开 这 个 目 标, 你 要 把 你 的 心 不 断 地 拉 回 到 目 标 物 上 来 这 样 练 习, 可 以 消 除 你 的 负 面 情 绪, 同 时 慢 慢 转 变 成 积 极 的 情 绪 慢 慢 地, 你 的 工 作 效 率 会 提 高, 办 事 能 力 会 增 55

强, 你 的 家 庭 也 会 更 和 谐 打 坐 后, 有 些 人 会 腰 酸 背 痛 拉 肚 子 出 汗 身 上 有 病 的 地 方 更 加 敏 感 这 说 明 打 坐 有 了 效 果, 这 是 在 消 业 障 大 家 要 很 欢 喜 的 回 向, 这 样, 以 后 修 行 的 障 碍 就 会 越 来 越 少, 同 时 增 加 福 德 资 粮 关 于 禅 修 的 简 短 开 示 二 禅 修 时, 前 行 的 前 行 : 先 上 好 厕 所, 衣 服 穿 得 宽 松, 但 不 可 太 暖 和, 以 舒 适 凉 快 为 准 头 发 不 可 扎 得 太 紧 早 上 用 凉 水 洗 脸, 刷 牙 关 好 所 有 的 门 窗 关 闭 所 有 电 器, 包 括 念 佛 机 和 有 滴 答 声 的 闹 钟 擦 好 鼻 涕 身 边 东 西 都 摆 放 好 不 同 的 人, 在 打 坐 中 会 出 现 不 同 的 反 应 有 的 人 身 体 感 觉 麻 木, 视 觉 模 糊, 或 无 原 因 的 落 泪, 这 是 因 为 你 以 往 有 很 多 的 精 神 压 力, 此 时 释 放 出 来 的 反 应 不 必 在 意, 任 其 自 然 56

身 体 感 觉 麻 木 时, 可 以 换 个 姿 势, 视 觉 模 糊 时 身 体 重 新 端 直, 就 会 恢 复 正 常 想 大 声 哭 的 念 头 要 克 制 在 禅 定 中, 有 不 同 的 反 应 有 时 候 自 己 感 觉 仿 佛 是 站 在 高 山 上, 内 心 比 较 快 乐 有 时 候, 感 觉 自 己 坐 在 大 海 中 间, 内 心 很 平 静 有 时 候 自 己 感 觉 自 己 的 身 体 与 世 界 融 为 一 体 了, 那 时 候 因 为 找 不 到 我 而 有 些 恐 惧 有 时 候 自 己 的 内 心 与 虚 空 融 为 一 体, 找 不 到 粗 大 的 妄 念 也 会 有 些 恐 惧 这 些 感 觉 出 现 时, 你 自 己 觉 得 已 经 进 入 了 禅 定 的 状 态, 或 者 是 我 已 经 认 识 了 本 性, 其 实, 有 这 些 觉 受 的 时 候, 还 没 有 真 正 认 识 到 本 性 如 果 出 现 这 些 觉 受, 不 要 有 任 何 分 别 与 执 著, 继 续 安 住, 就 会 出 现 更 加 清 明 的 境 界 在 这 个 清 明 的 境 界 中, 就 不 会 有 前 面 提 到 的 觉 受 和 恐 惧 了 那 些 觉 受 会 自 然 消 失 在 这 种 清 明 的 状 态 下 打 坐 很 容 易 认 识 本 性 打 坐 完 后, 保 持 境 界 的 方 法 : 一 段 时 间 内 尽 量 不 说 话, 不 胡 思 乱 想, 身 体 动 作 缓 慢 远 离 嘈 杂 的 57

声 音 这 样, 禅 定 的 境 界 可 以 保 持 很 久 平 时, 在 室 内 打 坐, 心 无 法 静 下 来, 杂 念 纷 纷 的 时 候, 要 坐 得 低 一 些, 比 如 坐 在 地 上, 目 光 往 下 看, 拉 上 窗 帘, 灯 光 调 暗, 呼 吸 平 稳 如 果 有 昏 沉, 心 也 比 较 平 静, 但 是 比 较 迷 惑, 没 有 精 神 时, 把 窗 帘 拉 开, 灯 光 调 亮 一 些, 并 坐 在 高 一 些 的 地 方, 目 光 往 前 方 的 虚 空 看 这 些 要 依 照 个 人 打 坐 的 具 体 情 况 来 调 整 修 行 的 障 碍 和 对 治 的 方 法 修 行 的 主 要 障 碍 有 二 种 : 烦 恼 障 和 所 知 障 烦 恼 障 就 是 我 们 内 心 的 贪 ( 我 们 对 事 物 对 感 觉 的 粘 滞, 对 顺 境 起 贪 爱 ) 嗔 ( 生 气 发 怒, 对 逆 境 不 能 忍 受 ) 痴 ( 无 明, 对 真 理 不 能 信 受 ) 慢 ( 傲 慢, 喜 欢 同 别 人 对 比 ) 疑 ( 不 去 了 解, 就 直 接 产 生 疑 惑 ) 所 知 障 用 比 较 简 单 的 方 式 来 理 解 就 是 我 们 根 深 蒂 固 的 习 气 从 我 们 出 生 后 所 受 父 母 的 教 导, 社 会 的 教 育, 环 境 的 影 响 等 所 积 累 下 来 的 习 惯 性 思 维 58

模 式 当 我 们 习 惯 了 一 种 生 活 方 式, 一 种 思 维 模 式, 要 改 变 是 不 容 易 的 但 我 们 可 以 通 过 佛 法 中 的 种 种 善 巧 方 法 来 改 变 它 例 如 我 们 通 过 修 持 出 离 心, 培 养 慈 悲 心 来 养 成 好 的 习 惯 我 们 通 过 反 复 观 察 思 维 生 死 轮 回, 直 到 认 识 真 理, 自 然 地 融 入 我 们 的 内 心, 这 样 我 们 就 会 珍 惜 生 命, 把 自 己 的 生 命 用 于 修 行 和 利 益 他 人 我 们 每 个 人 的 因 缘 福 报 业 力 根 基 都 不 同, 所 以 修 行 层 次 提 高 的 速 度 就 会 有 所 不 同 烦 恼 习 气 不 可 能 一 下 子 就 断 掉, 所 以, 我 们 需 要 有 持 续 坚 定 对 治 的 信 心 和 勇 气 烦 恼 习 气 是 可 以 调 伏 的 : 粗 大 的 烦 恼 可 以 通 过 了 知 烦 恼 的 过 失 和 对 我 们 带 来 的 危 害, 通 过 修 菩 提 心 来 转 变 强 大 的 习 气 需 要 通 过 禅 修 来 化 解 : 第 一 种 方 式, 看 着 这 个 烦 恼, 把 这 个 烦 恼 作 为 对 境 来 禅 修 ; 第 二 种 方 式, 看 着 烦 恼 妄 念 的 来 去, 让 这 个 烦 恼 妄 念 自 生 自 灭 ; 第 三 种 方 式, 在 自 然 放 松 的 状 态 下 认 识 它 的 本 体, 在 安 住 本 体 的 状 态 中 解 脱 烦 恼 59

睡 眠 修 法 的 窍 诀 一 直 以 来, 我 们 的 睡 眠 是 一 个 控 制 不 了 的 严 重 习 气, 但 有 一 些 窍 诀 的 方 法 可 以 转 变 这 个 习 气 但 需 要 一 个 长 期 的 训 练 过 程 晚 上 睡 觉 时 用 吉 祥 卧, 身 体 右 侧 躺 卧, 把 左 脚 压 在 右 脚 上, 右 手 垫 在 右 脸 颊 下, 左 手 放 在 左 腿 上 利 用 这 个 吉 祥 卧, 万 一 我 们 在 睡 梦 中 突 然 离 开 人 世, 也 不 会 堕 入 恶 趣 正 在 修 前 行 法 的 人, 晚 上 在 进 入 睡 眠 之 前, 眼 睛 可 以 闭 起 来, 心 中 观 想 金 刚 萨 埵, 默 念 金 刚 萨 埵 心 咒 进 入 睡 眠 这 种 状 态 睡 觉 可 以 消 除 恶 梦, 而 且 会 梦 到 各 种 吉 祥 的 梦, 清 净 罪 障 的 同 时, 梦 中 也 能 增 长 善 业 早 上 起 来 内 心 充 满 了 出 离 心 和 慈 悲 心 自 己 修 行 的 动 力 会 增 强, 修 法 不 容 易 退 转 正 在 修 上 师 瑜 伽 法 的 人, 睡 觉 之 前 把 上 师 观 想 在 心 中, 一 边 祈 祷 上 师 一 边 入 睡 这 样 进 入 睡 眠 的 话, 梦 中 可 以 得 到 上 师 特 别 的 加 持, 同 时 会 清 净 噩 梦 和 我 们 过 去 对 上 师 三 宝 的 邪 知 邪 见 梦 里 有 时 会 60

梦 到 上 师 慈 悲 加 持 和 灌 顶, 有 时 在 梦 中 给 我 们 传 法 早 上 起 来, 对 上 师 三 宝 充 满 了 信 心, 从 此 对 上 师 三 宝 的 信 心 不 会 退 转 已 经 求 过 窍 诀 正 在 修 直 断 的 人, 睡 眠 之 前 眼 睛 不 要 紧 闭, 微 微 睁 开, 内 心 自 然 安 住 在 本 性 中, 进 入 梦 境 中 阴 这 样 梦 中 可 以 认 识 本 性, 不 会 迷 惑, 第 二 天 眼 睛 一 睁 开, 内 心 还 是 安 住 在 本 性 的 状 态, 这 样 对 证 悟 本 性 会 有 更 深 刻 的 体 会 对 于 像 大 圆 满 法 这 样 即 身 成 就 的 顿 悟 法 门, 我 们 一 定 要 日 夜 轮 番 的 修, 这 样 的 话, 证 悟 的 时 间 可 以 大 大 的 缩 短! 共 修 的 重 要 性 我 们 光 明 之 旅 共 修 的 目 的 是 为 了 给 大 家 提 供 更 好 的 修 习 佛 法 和 广 结 善 缘 的 机 会, 在 这 个 平 台 上, 我 们 有 共 同 的 目 标 和 愿 望 目 标 就 是 希 望 每 个 人 都 能 够 获 得 究 竟 的 解 脱, 愿 望 是 未 来 我 们 能 够 在 更 好 61

的 条 件 下 利 益 众 生 共 修 对 于 消 除 业 障 积 累 功 德 有 十 分 殊 胜 的 力 量 在 历 史 上, 藏 汉 高 僧 大 德 在 全 世 界 都 有 他 们 盖 的 大 经 堂 和 禅 堂, 目 的 就 是 为 了 开 法 会, 为 了 大 众 共 修 而 承 办 的 一 个 人 单 独 修 法 只 能 获 得 一 个 人 的 功 德, 如 果 一 千 个 人 一 起 如 理 如 法 的 共 修, 每 个 人 都 可 以 获 得 一 千 个 人 修 行 的 功 德, 所 以 我 们 晨 修 大 圆 满 的 功 德 是 不 可 思 议 的 我 们 平 时 个 人 在 修 行 上 解 决 不 了 的 问 题, 在 共 修 时 比 较 容 易 解 决 有 时, 我 们 长 久 以 来 的 困 惑 通 过 共 修 的 力 量 会 自 然 清 晰 ; 有 时 我 们 的 修 法 会 停 留 在 一 个 状 态, 修 不 上 去, 对 佛 法 信 心 不 足, 这 个 时 候 我 们 一 定 要 大 量 参 加 共 修, 修 行 的 质 量 自 然 就 会 提 高 在 共 修 的 环 境 下, 我 们 更 加 能 够 坚 持 并 突 破 修 法 上 的 种 种 障 碍, 特 别 是 修 大 乘 法 的 人, 我 们 是 依 靠 大 众 的 力 量 来 承 办 利 益 众 生 事 业 的 现 代 人 的 工 作 生 活 都 十 分 繁 忙, 修 行 时 间 十 分 有 限 自 己 一 个 人 修 行 很 难 坚 持, 很 难 达 到 比 较 好 的 修 行 效 果 每 周 固 定 时 间 共 修, 对 于 我 们 这 些 现 62

代 人 来 讲 就 更 加 重 要 了 目 前 全 国 各 地 的 共 修 小 组 中, 有 些 组 员 的 闻 思 修 法 已 经 有 几 十 年, 有 的 则 刚 刚 进 入 佛 门 修 行 层 次 和 境 界 有 所 不 同, 但 是 在 共 修 中 不 但 没 有 任 何 矛 盾, 而 且 对 于 我 们 修 行 十 分 有 帮 助 我 们 多 年 修 行 的 目 的 就 是 要 帮 助 别 人, 而 不 是 自 我 保 护 已 经 找 到 了 修 行 方 向 的 人 要 带 领 正 在 寻 找 方 向 的 人, 这 是 我 们 修 行 人 的 责 任, 如 果 做 不 到 这 点, 我 们 的 境 界 再 高, 闻 思 再 多, 实 际 上 已 经 离 开 了 大 乘 的 路 我 们 共 修 时 就 是 在 承 办 利 益 众 生 的 事 业, 这 就 是 行 菩 提 心, 这 时 千 万 不 能 加 不 清 净 的 动 机 和 行 为 作 为 修 行 人, 我 们 要 懂 得 隐 藏 自 己 的 功 德 和 赞 扬 他 人 的 修 行, 始 终 要 把 自 己 放 得 最 低 共 修 时 我 们 一 定 要 如 理 如 法, 道 友 间 要 诚 心 实 意 地 和 合 团 结, 从 团 结 中 可 以 看 到 我 们 修 行 的 进 步 和 境 界 在 没 有 证 悟 之 前, 凡 夫 人 不 团 结 主 要 是 由 于 烦 恼 不 同, 修 行 人 不 团 结 主 要 是 由 于 见 解 不 同 见 解 是 一 个 随 着 闻 思 实 修 慢 慢 提 高 循 序 渐 进 的 过 程, 很 少 有 人 一 入 佛 门 就 能 够 有 最 高 的 见 解 自 己 的 境 63

界 和 见 解 不 需 要 同 别 人 对 比, 修 得 越 好, 越 要 理 解 他 人 修 行 中 的 困 难 和 不 容 易 我 们 共 修 时 不 需 要 争 得 面 红 耳 赤, 消 耗 不 必 要 的 能 量, 可 以 把 问 题 集 中 起 来, 找 组 长 法 师 一 起 交 流 今 天, 我 们 在 全 国 各 地 能 够 共 修 大 圆 满 法 是 各 种 殊 胜 因 缘 的 和 合 感 谢 光 明 之 旅 的 功 德 主 和 发 心 人 员 鼎 力 护 持 大 圆 满 法! 让 我 们 一 起 努 力, 把 光 明 之 旅 的 弘 法 事 业 做 得 更 圆 满! 闭 关 中 的 修 法 要 点 恭 敬 顶 礼 十 方 诸 佛 菩 萨 与 大 恩 根 本 上 师 喇 嘛 仁 波 切! 祈 求 加 持 我 及 我 的 眷 属 弟 子 们, 令 我 们 内 心 生 起 觉 悟, 无 有 迷 惑, 即 身 成 就! 今 天 东 北 弟 子 开 始 为 期 一 个 月 实 修 大 圆 满 法 的 闭 关, 这 是 非 常 殊 胜 的 缘 起 修 大 圆 满 法 的 人, 是 由 于 过 去 曾 发 心 十 分 清 净, 具 足 善 业, 对 甚 深 密 意 的 大 圆 满 窍 诀 和 上 师 具 足 信 心 而 成 熟 的 因 缘 今 天 64

我 给 大 家 简 单 开 示 一 下 闭 关 中 的 修 法 要 点 闭 关 是 为 了 能 够 更 加 专 心 地 修 法, 提 高 我 们 修 法 的 质 量, 进 一 步 的 体 会 了 悟 空 性 对 于 没 有 认 识 本 性 的 人, 通 过 闭 关 可 以 帮 助 了 解 本 性 ; 对 于 有 觉 受 但 还 没 有 证 悟 的 人, 通 过 闭 关 可 以 帮 助 证 悟 空 性 闭 关 期 间, 我 们 要 尽 可 能 地 断 除 欲 念, 对 衣 食 不 要 过 于 重 视 修 行 的 动 机 要 清 净, 不 能 有 世 间 八 法 的 掺 入, 真 心 实 意 地 向 往 解 脱 闭 关 期 间 要 禁 止 对 世 间 任 何 事 物 的 留 恋, 要 经 常 思 维 死 亡 无 常, 放 下 对 家 人 故 乡 财 物 的 执 著, 因 为 有 贪 恋 的 对 境 会 成 为 我 们 修 行 的 障 碍 闭 关 期 间 要 有 个 时 间 表, 按 时 修 法 要 禁 止 讲 话 和 与 外 界 接 触, 没 有 特 殊 情 况 不 回 应 外 界 的 打 扰 这 样 精 进 修 法, 发 愿 祈 祷 与 上 师 的 心 意 相 应, 一 种 远 离 造 作 的 悟 性 会 从 自 心 中 生 起 我 们 对 自 己 的 心 智 本 性 不 要 存 有 希 望 或 疑 问 我 们 在 禅 修 时, 会 生 起 不 同 的 修 行 觉 受, 但 无 论 是 快 乐 的 还 是 痛 苦 的, 都 不 要 拒 绝 或 接 受 等, 也 不 要 刻 意 去 降 服 它 当 各 种 觉 受 生 起 时, 我 们 要 立 即 认 65

识 它 们 的 本 体 就 是 赤 裸 裸 清 新 广 大 的 本 性 我 们 要 听 其 自 然, 不 要 被 思 维 观 察 所 扰 乱, 不 要 着 意 去 观 想 空 性 当 下 如 果 我 们 能 觉 察 到 妄 念 的 本 体 即 是 觉 性, 在 这 个 时 候 它 们 自 然 地 得 到 解 脱, 就 像 雪 花 落 到 大 海 里 一 般 闭 关 后 我 们 要 把 禅 修 的 境 界 融 入 到 平 时 生 活 中, 让 觉 性 能 够 在 日 常 生 活 中 更 加 广 大 圆 满 我 希 望 每 年 全 国 光 明 之 旅 的 共 修 组 都 能 够 在 当 地 组 长 和 法 师 带 领 下, 组 织 一 个 月 的 闭 关 实 修, 这 样 我 们 的 修 法 会 更 加 圆 满 66

慈 成 加 参 仁 波 切 弘 法 平 台 慈 师 中 文 官 方 网 站 : 如 来 芽 智 光 www.rlyzg.org 慈 师 新 浪 博 客 : blog.sina.com.cn/u/2166059525 慈 师 新 浪 微 博 : 慈 成 加 参 仁 波 切 http://weibo.com/u/2166059525 慈 师 新 浪 微 博 : 心 与 心 的 沟 通 平 台 http://weibo.com/u/3182318921 解 答 与 修 法 有 关 的 疑 问 慈 师 官 方 微 信 公 众 平 台 : 公 众 号 名 称 : 光 明 之 旅 ; 微 信 公 众 号 :ccjcrbq 请 购 慈 师 开 示 法 本 : 卡 昂 寺 法 物 流 通 处 http://ka-angsi.taobao.com 67

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大 鹏 金 翅 鸟 69