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1. Chamberlain, Jonathan (1990):The Bun festival of Cheung Chau.Hong Kong : Studio Publications. 2. ( ) 1999 3. ( ) 2000 4. http://www.cheungchau.org/ 5. http://www.cheungchaurc.com/ 6. http://www.lamtsuen.com/lt20.html 7. http://www.cciv.cityu.edu.hk/product/fest/taipan/index.php 2
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打醮行事曆 教學目的 讓同學初步知道打醮的大抵內容和程序 5
A I K J P F L Q E G D H B 6
A B C D F E G H I J 7
8 K L 5 Q P
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圖片 太平清醮儀式配對 教學目的 使學生對於太平清醮的儀式加 深了解 圖片五 答案 圖片 龍頭水(圖片三) 上表(圖片六) 啟榜(圖片二) 迎聖(圖片五) 圖片六 圖片 11
( ) ( ) 12
1. 2. the bun festival the bun festival 1978 1. 13
因為 搶包山 這活動存在著危險性 易令居民從高處墮下 發生意外 在 1978 年 在長洲舉行太平清醮時 便因人們爬上包山 搶奪幽包 以致其中一座包山當場倒塌 並盪向右邊的一座 引致三十多人嚴重受傷 自此搶包山便被禁止了 2. 搶包山 這活動既然被禁 那麼再以此代表太平清醮向外國宣傳便不甚恰當了 在以下的四種活動中 同學試選其一以代替 搶 包山 來作為太平清醮的標誌 並試述其理由 1.行朝 2.祭大幽 3.神功戲 4.飄色 自由作答 老師從旁指導 選 1.行朝者 的而且確能表達出太平清醮的目 的 祈求地方上的平安 但由於是儀式的一種 比較沉悶 以此向外推 廣 似有欠吸引力 選 2.祭大幽者 一能表達出太平清醮祭孤魂 保平安 的意思 同時由於活動性質神秘 而且大士王的造型吸引 故應該有不俗 的吸引力 所以選此可謂恰當 選 3.神功戲者 的而且確 神功戲富有娛 樂性 但對表達祈求地方平安卻未見顯現 實不能作為太平清醮的標誌 選 4.飄色者 飄色是緣自驅散瘟疫 祈求地方平安而來 而且亦富有娛樂 性 但由於形式轉變的關係 已很難從表面看出其祈求平安之意 所以與 14
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( ) 18
19 1. 2. (A) 1980 ( ) (A) 1996 ( )
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A 1980 1996 (1) A 1980 1996 (2) A 1980 1996 1996 (3) A 1980 1996 1996 21
( ) 1. 2. 3. 22
4. 5. 23