福 建 民 间 故 事 与 福 建 文 化 何 绵 山 ( 福 建 广 播 电 视 大 学 闽 文 化 研 究 所, 福 建 福 州 350003 ) 提 要 : 福 建 文 化 是 由 古 越 文 化 中 原 文 化 海 外 文 化 民 俗 文 化 宗 教 文 化 及 各 种 艺 术 相 互 激 荡 而 形 成, 福 建 民 间 故 事 与 这 些 民 间 文 化 关 系 密 切, 是 这 些 民 间 文 化 的 反 映 和 折 射 主 题 词 : 福 建 民 司 峥 民 可 文 化 一 福 建 的 文 化 教 育 始 自 唐 代, 但 福 建 的 文 化 历 史 却 源 远 流 长 许 多 至 今 仍 然 存 活 于 民 间 的 神 话 和 传 说, 其 产 生 时 间 上 溯 至 上 古 的 七 闽 闽 越 时 期 这 些 神 话 传 说 故 事, 极 大 地 丰 富 了 福 建 文 化 历 史 的 内 涵, 代 代 传 承 的 神 话 传 说 体 现 了 闽 地 先 民 始 祖 生 活 及 其 图 腾 崇 拜 的 轨 迹, 从 而 反 映 出 福 建 文 化 创 造 的 历 史 进 人 阶 级 社 会 以 后, 民 间 产 生 的 许 多 传 说 以 特 定 的 历 史 人 物 事 件 山 川 风 物 和 名 胜 古 迹 为 对 象, 表 达 出 福 建 历 史 文 化 的 无 比 丰 富 与 绚 丽 灿 烂 同 时, 各 种 虚 构 性 的 口 传 故 事 不 断 产 生 和 广 为 流 传, 它 源 于 现 实 生 活 基 础, 其 生 动 的 人 物 和 丰 富 的 内 容, 不 但 引 人 人 胜, 而 且 表 达 了 强 烈 的 思 想 感 情 由 于 历 史 上 福 建 多 次 接 受 中 原 人 口 的 迁 人, 中 原 文 化 对 促 进 福 建 文 化 的 发 展 产 生 过 重 要 作 用 因 此, 在 福 建 民 间 故 事 这 一 口 传 文 学 载 体 中, 不 仅 有 古 越 文 化 的 遗 存, 而 且 大 量 地 体 现 出 中 原 文 化 的 影 响 古 越 文 化 中 原 文 化 以 及 宗 教 文 化 海 外 文 化 在 福 建 的 相 互 融 汇 激 荡, 使 福 建 文 化 形 成 多 元 性 的 特 点, 而 在 福 建 民 间 故 事 中, 对 这 种 多 元 性 有 着 非 常 生 动 的 体 现 正 是 这 种 多 元 兼 容, 福 建 民 间 故 事 形 成 了 自 己 鲜 明 的 地 域 特 色, 成 为 八 闽 文 化 宝 库 中 传 承 不 衰 内 容 丰 富 异 彩 纷 呈 的 灿 烂 篇 章 一 福 建 民 间 故 事 与 古 越 文 化 福 建 在 上 古 时 期 被 称 为 七 闽 春 秋 战 国 时, 楚 国 于 周 显 王 三 十 五 年 ( 公 元 前 334 年 ) 反 击 越 国 的 进 攻, 越 国 大 败, 句 践 后 裔 中 的 一 部 分 人 从 海 上 南 渡 逃 亡, 与 闽 地 部 族 结 合, 融 为 闽 越 东 汉 许 慎 说 文 析 闽 曰 : 闽, 东 南 越, 蛇 种 也 至 今 流 传 在 福 建 的 上 古 时 期 神 话, 除 天 地 开 辟 神 话 天 神 造 人 神 话 以 及 人 类 再 繁 衍 神 话 外, 还 在 传 承 着 许 多 有 关 蛇 的 神 话 和 古 越 部 族 兴 衰 的 传 说, 它 是 古 越 文 化 遗 存 在 福 建 民 间 故 事 中 的 典 型 表 现 如 人 死 蛇 蜕 1 何 绵 山 闽 文 化 概 论, 北 京 大 学 出 版 社,1996 年 版, 第 1 一 n 页 2 何 绵 山 闽 文 化 概 论, 北 京 大 学 出 版 社, 1996 年 版, 第 n 页
中 国 俗 文 化 研 究 第 三 辑 壳 ( 宁 化, 县 名, 下 同 ) 讲 述 盘 古 开 辟 天 地 后, 天 上 的 玉 皇 大 帝 派 人 和 各 种 动 物 下 到 凡 间 来 玉 帝 宠 信 人, 就 让 人 长 寿 不 死, 老 了 只 要 到 门 后 角 落 蜕 下 一 层 皮, 人 就 又 会 年 青 起 来 ; 玉 帝 讨 厌 蛇, 让 蛇 老 了 就 死 去, 这 叫 蛇 死 人 脱 皮 这 样 一 来, 天 下 乱 了 套, 动 物 不 能 一 物 降 一 物, 连 老 鼠 都 长 得 跟 大 象 一 样 大 后 来 太 上 老 君 奉 了 玉 帝 的 金 咒 语, 把 人 和 蛇 的 结 局 互 相 掉 换, 变 为 人 死 蛇 脱 壳, 让 人 到 终 老 便 死 去, 让 蛇 蜕 一 次 皮 长 大 一 轮, 这 才 合 万 物 有 序, 四 海 安 宁, 天 下 太 平 这 个 神 话 揉 进 了 玉 皇 大 帝 太 上 老 君 等 宗 教 人 物, 系 经 过 后 来 再 加 工 无 疑, 但 仍 保 存 了 闽 地 始 祖 人 最 早 是 可 以 蜕 壳 不 死 的 原 始 思 维, 具 有 明 显 的 古 越 文 化 特 征 慢 亭 宴 和 虹 桥 板 ( 武 夷 山 ) 讲 述 上 古 时 武 夷 君 和 皇 太 姥 等 十 三 位 仙 人 在 武 夷 山 的 慢 亭 峰 上 设 宴 招 待 乡 民, 乡 民 应 邀 站 着 仙 人 架 起 的 虹 桥 来 到 峰 顶 赴 宴, 彩 慢 亭 中, 奏 起 仙 乐, 武 夷 君 等 仙 人 会 见 乡 民, 为 乡 民 斟 酒, 仙 凡 同 席, 其 乐 融 融 宴 毕, 众 乡 民 仍 站 虹 桥 下 山 待 乡 民 刚 到 达 山 下, 天 空 中 骤 起 一 阵 大 风 雨, 将 虹 桥 吹 断, 一 块 块 桥 板 飞 插 进 了 九 曲 溪 之 四 曲 大 藏 峰 的 岩 壁 洞 中, 这 便 是 后 来 人 们 看 得 见 的 虹 桥 板 这 个 传 说 最 早 见 载 于 宋 代 祝 穆 的 武 夷 山 记, 清 代 董 天 工 将 其 收 人 所 编 的 武 夷 山 志 传 说 中 的 武 夷 君, 应 是 上 古 时 聚 居 武 夷 山 区 闽 越 族 先 民 的 部 落 首 领 故 事 虽 经 后 人 加 工, 但 从 中 仍 可 窥 见 古 越 先 民 部 落 首 领 与 族 人 相 聚 同 乐 的 生 活 场 景 李 寄 斩 蛇 ( 南 平 ) 讲 述 古 时 候 南 平 庸 岭 的 山 洞 中, 有 一 条 几 丈 长 的 大 蛇, 经 常 出 来 咬 死 人, 当 地 官 吏 和 百 姓 都 非 常 惧 怕 大 家 给 蛇 建 庙 奉 祀, 以 牛 羊 作 祭 品 给 它 吃 但 大 蛇 并 不 满 足, 它 显 灵 给 人, 要 人 每 年 送 给 它 一 名 十 二 三 的 少 女 作 祭 品 九 年 中 大 蛇 已 吃 掉 九 名 少 女 第 十 年, 有 一 位 叫 李 寄 的 少 女, 自 告 奋 勇 要 去 当 祭 品, 她 带 着 宝 剑 和 猎 犬, 到 蛇 洞 口 以 麻 糍 引 蛇 出 洞, 在 猎 犬 的 配 合 下 奋 力 斩 杀 了 大 蛇, 终 于 为 民 除 去 一 大 祸 害 这 个 传 说 最 早 见 载 于 晋 代 干 宝 的 搜 神 记, 地 点 在 闽 中 庸 岭 ( 将 乐 县 ), 故 事 结 局 为 李 寄 斩 蛇 后 被 闽 越 王 封 为 王 妃, 现 在 的 故 事 结 局 为 李 寄 不 愿 意 受 封, 仍 留 在 家 乡 故 事 主 要 情 节 基 本 没 有 变 异 它 反 映 了 闽 越 地 区 进 入 阶 级 社 会 以 后, 蛇 也 有 了 恶 蛇 与 善 蛇 之 分, 李 寄 斩 蛇 便 是 恶 蛇 型 传 说 的 代 表 作 品 蛇 王 宫 ))( 长 汀 ) 讲 述 一 条 修 练 千 年 的 蛇 王 变 成 蛇 郎 君, 三 次 相 救 被 财 主 蛤 蟆 头 抢 夺 的 村 姑 荷 花, 当 地 百 姓 十 分 敬 仰, 为 其 修 建 蛇 王 宫 塑 起 蛇 郎 君 神 像 受 到 崇 祀 的 故 事 故 事 虚 构 性 强, 情 节 曲 折, 内 容 丰 满, 它 是 善 蛇 型 的 典 型 口 头 文 学 作 品 诸 娘 人 与 唐 部 人 ( 福 州 ) 讲 述 闽 越 无 诸 国 被 唐 朝 兵 打 败 后, 一 部 分 幸 存 的 无 诸 国 男 子 逃 亡 到 海 上, 成 了 民, 无 诸 国 的 女 人 被 抢 掳 去 配 给 唐 朝 兵 的 军 官 和 士 兵 当 老 妈 ( 妻 子 ), 因 为 丈 夫 都 是 唐 朝 兵, 无 诸 国 的 女 人 便 称 他 们 为 唐 部 人 唐 部 人 见 到 的 都 是 无 诸 国 的 女 人, 便 叫 她 们 为 诸 娘 子 流 亡 到 海 上 的 无 诸 国 男 人, 为 了 找 到 自 己 的 妻 子 儿 女, 经 常 偷 偷 上 岸 闹 出 事 来, 官 方 便 限 他 们 在 每 年 春 节 的 初 一 至 初 三 上 岸 这 样 就 有 了 春 节 期 间 民 上 岸 去 各 家 各 户 唱 贺 年 诗 的 风 俗 历 史 上, 闽 越 国 因 无 诸 的 后 裔 余 善 反 叛, 被 汉 武 帝 派 来 大 军 镇 压, 以 至 灭 国 大 批 的 闽 越 族 人 被 迁 徒 江 淮 间, 少 部 分 则 逃 遁 人 山 林 或 流 亡 海 上, 其 时 在 汉 武 帝 元 封 六 年 ( 公 元 前 110 年 ) 诸 娘 子 与 唐 部 人 反 映 的 即 是 闽 越 国 遭 到 覆 灭 的 历 史, 只 是 战 胜 者 是 汉 武 帝 的 军 队 而 非 唐 朝 兵 这 个 传 说 悲 壮 地 体 现 了 闽 越 的 终 结, 古 越 文 化 作 为 闽 地 文 化 主 体 的 历 史 也 划 上 了 一 个 句 号 3 文 中 所 涉 及 民 间 故 事, 皆 出 自 中 国 民 间 故 事 集 成 福 建 卷, 中 国 ISBN1998 年 版 172 一
福 建 民 间 故 事 与 福 建 文 化 二 福 建 民 间 故 事 与 中 原 文 化 秦 汉 以 后, 随 着 中 原 人 口 多 次 大 规 模 迁 人 福 建 4, 中 原 文 化 对 福 建 文 化 产 生 重 大 影 响 福 建 民 间 故 事 中, 一 部 分 源 于 中 原 口 传 文 学 作 品 中 原 的 神 话 传 说 和 故 事 有 的 在 福 建 直 接 传 承, 有 的 演 变 为 异 文 流 传 如 盘 古 女 蜗 成 亲 ( 上 杭 ) 讲 述 盘 古 开 天 辟 地 后, 便 用 泥 巴 造 人, 被 大 洪 水 把 泥 人 统 统 淹 死 ; 盘 古 伤 心 病 倒, 但 却 感 动 了 女 蜗 女 蜗 去 和 盘 古 成 亲, 生 儿 育 女 再 繁 衍 人 类 这 个 神 话 把 流 传 在 福 建 的 盘 古 神 话 和 中 原 女 蜗 神 话 结 合 在 一 起, 演 绎 出 盘 古 女 蜗 结 合 繁 衍 人 类 的 新 神 话 孔 子 无 奈 拗 事 馆 })( 将 乐 ) 讲 述 孔 子 周 游 各 地 时, 骑 马 经 过 一 拗 事 馆, 得 知 拗 事 即 辩 驳, 辩 赢 了 可 得 一 件 物 品, 辩 输 了 要 留 下 一 件 物 品 孔 子 辩 不 过 馆 主 人, 输 掉 白 马 铁 拐 李 不 服 气, 也 来 拗 事, 输 掉 了 驴 子 杀 猪 的 大 汉 一 来 辩, 就 驳 倒 馆 主 人, 替 孔 子 和 铁 拐 李 赢 回 了 白 马 与 驴 子 孔 子 见 了, 哭 笑 不 得 这 个 故 事 是 孔 子 和 项 橐 传 说 的 变 异 战 国 策 秦 策 载 嘿 生 七 岁, 而 为 孔 子 师 淮 南 子 亦 有 项 橐 难 孔 子 的 记 述 在 近 代 发 现 的 敦 煌 变 文 孔 子 项 橐 相 问 书 故 事 在 福 建 经 过 演 变 加 工, 除 孔 子 外, 不 但 出 现 铁 拐 李 杀 猪 大 汉 这 样 的 新 人 物, 而 且 也 增 添 了 新 的 内 容 祖 师 斗 法 ()l 项 昌 ) 讲 述 鲁 班 原 来 锯 木 不 用 锯, 只 要 用 墨 线 就 能 弹 开 木 头 有 一 天, 鲁 班 叫 徒 弟 去 给 墨 线 盒 装 水, 徒 弟 半 路 上 遇 到 风 水 先 生 杨 贵 平, 杨 贵 平 让 徒 弟 把 尿 撒 迸 墨 线 盒 里, 破 了 鲁 班 的 弹 木 法 鲁 班 得 知 后, 便 用 马 桶 底 做 了 个 木 八 卦, 换 了 杨 贵 平 的 石 八 卦, 杨 贵 平 用 这 个 木 八 卦 看 风 水, 也 不 灵 了 这 个 故 事 把 中 原 的 鲁 班 传 说 和 风 水 传 说 糅 合 在 一 起, 后 来 加 工 的 痕 迹 明 显 甘 罗 解 梦 ))( 泰 宁 ) 讲 述 甘 罗 十 二 岁 时, 到 京 城 寻 父, 遇 到 皇 帝 做 了 恶 梦, 满 朝 文 武 大 臣 无 人 能 解 甘 罗 自 告 奋 勇 去 为 皇 帝 解 梦 新 皇 登 基, 便 封 甘 罗 当 军 师 故 事 中 的 甘 罗 是 战 国 人, 十 二 岁 时 被 秦 封 为 上 卿, 他 的 传 说 有 许 多 异 文, 在 福 建 家 喻 户 晓 周 瑜 鲁 肃 诸 葛 亮 行 酒 令 ( 尤 溪 ) 讲 述 赤 壁 大 战 前 诸 葛 亮 到 江 东 联 合 孙 权 共 同 抗 曹, 周 瑜 嫉 妒 诸 葛 亮 的 才 智, 在 酒 席 上 与 他 行 酒 令 唇 枪 舌 剑 相 斗, 鲁 肃 也 以 行 酒 令 化 解 二 人 的 矛 盾 这 个 传 说 对 三 国 演 义 人 物 刻 画 得 形 象 生 动 关 公 智 服 周 仓 关 公 巧 斩 蔡 阳 关 公 遇 害 成 神 ( 拓 荣 ) 等 传 说 虽 源 于 三 国, 但 经 过 民 间 不 断 的 加 工, 人 物 形 象 更 加 突 出 太 白 回 书 讲 述 李 白 进 京 考 试, 因 杨 国 忠 高 力 士 妒 才 嫉 能, 名 落 孙 山 不 久, 番 邦 派 使 者 向 朝 庭 呈 天 心 联 夹 番 书, 文 武 百 官 无 法 破 解 李 白 揭 榜 人 朝, 在 番 书 的 四 个 字 上, 每 字 加 上 一 笔, 成 为 未 必 敢 来, 番 使 惊 服 事 后, 李 白 不 愿 封 官, 只 要 皇 帝 给 他 一 块 金 牌, 到 处 喝 酒 不 要 钱, 成 为 酒 仙 和 诗 仙 这 个 传 说 很 富 戏 剧 性 和 浪 漫 色 彩, 在 戏 曲 里 也 有 这 一 剧 目, 可 能 从 民 间 传 说 改 编 搬 上 戏 曲 舞 台 韩 巧 遇 草 药 仙 ( 惠 安 ) 讲 述 唐 昭 宗 时 翰 林 学 士 韩 人 闽 后, 到 惠 安 崧 洋 山 游 玩, 晚 上 留 宿 在 采 药 老 翁 茅 舍, 与 老 翁 谈 论 了 一 夜 的 中 草 药 第 二 天 清 晨, 韩 发 现 自 己 睡 在 崧 洋 洞 中, 茅 屋 和 老 翁 均 不 见, 洞 中 只 留 下 一 部 神 农 百 草 药 书, 才 知 自 己 遇 到 神 农 药 仙 传 说 反 映 了 唐 代 北 方 和 人 闽 人 士 与 当 地 百 姓 融 洽 相 处, 中 原 文 化 在 闽 地 交 流 传 播 的 生 动 场 景 除 以 上 这 些 历 史 人 物 传 说 外, 牛 郎 织 女 孟 姜 女 梁 山 伯 与 祝 英 台 白 蛇 传 这 四 大 民 间 传 说, 在 福 建 也 广 为 流 传, 并 且 产 生 出 相 关 的 异 文 故 事, 如 马 文 才 与 梁 祝 双 状 元 ( 寿 宁 ) 讲 4 汪 征 鲁 主 编 福 建 史 纲, 福 建 人 民 出 版 社,2003 年 版, 第 23 页
中 国 俗 文 化 研 究 第 三 辑 述 梁 山 伯 祝 英 台 死 后, 马 文 才 也 死 了 三 人 到 了 阎 王 殿, 阎 王 让 梁 山 伯 与 祝 英 台 还 阳 做 夫 妻, 让 马 文 才 做 十 八 层 地 狱 中 头 层 地 狱 的 判 官 梁 祝 二 人 回 到 阳 间, 梁 山 伯 考 中 状 元, 祝 英 台 以 丝 线 穿 过 番 邦 进 贡 的 九 曲 连 环 珠, 也 被 皇 帝 封 为 女 状 元 祝 英 台 的 红 裙 变 映 山 红 ( 安 溪 ) 讲 述 祝 英 台 在 出 嫁 时, 下 花 轿 拜 祭 梁 山 伯 坟 墓, 墓 门 突 开, 祝 英 台 纵 身 就 跳 进 去, 马 俊 ( 即 马 文 才 ) 赶 快 去 拉, 结 果 只 拉 下 祝 英 台 的 一 角 红 裙 马 俊 把 红 裙 挂 到 树 枝 上, 红 裙 便 变 成 了 映 山 红 孟 姜 女 出 世 ( 福 鼎 ) 讲 述 了 秦 始 皇 到 月 宫 游 玩, 他 的 脏 手 摸 了 仙 女 的 手, 仙 女 便 全 身 变 乌 青, 玉 皇 大 帝 将 这 乌 青 的 仙 女 斩 成 两 段 丢 下 南 天 门 仙 女 的 下 身 投 胎 成 了 孟 姜 女, 上 身 投 胎 成 了 范 喜 良 秦 始 皇 遮 日 )}( 寿 宁 ) 讲 述 秦 始 皇 要 把 太 后 做 皇 后, 太 后 说 你 敢 乱 伦, 除 非 你 遮 得 住 白 日 秦 始 皇 就 下 令 全 国 三 丁 抽 一 五 丁 抽 二 去 筑 万 里 长 城, 杞 良 也 被 抽 来 筑 长 城, 累 死 后 被 填 进 长 城 基 下 孟 姜 女 万 里 寻 夫 到 长 城, 听 说 丈 夫 遭 屈 死, 就 放 声 大 哭 太 后 也 在 皇 宫 中 大 哭 两 人 哭 倒 了 长 城 八 万 里 白 蛇 和 青 蛇 ))( 屏 南 ) 讲 述 白 蛇 和 许 汉 文 结 成 夫 妻, 开 药 店 为 人 看 病 卖 药 过 日 子 法 海 教 唆 许 汉 文 在 前 端 午 节 让 白 蛇 饮 雄 黄 酒 现 出 原 形 许 汉 文 躲 进 庙 中, 法 海 将 他 藏 在 金 钟 下 白 蛇 来 讨 丈 夫, 许 汉 文 变 心 不 回 去 白 蛇 绕 金 钟 三 周, 许 汉 文 变 成 一 堆 白 骨 三 年 后 法 海 将 白 蛇 捉 去 压 在 雷 峰 塔 下 青 蛇 带 着 白 蛇 的 儿 子 去 学 法 归 来, 救 出 白 蛇, 将 法 海 镇 进 雷 锋 塔 里 牛 郎 织 女 与 记 节 习 俗 ( 周 宁 ) 讲 述 织 女 下 凡 和 牛 郎 结 成 夫 妻, 王 母 娘 娘 派 天 兵 天 将 抓 回 织 女, 牛 郎 用 蔑 箩 挑 起 两 个 儿 子 也 追 上 天 王 母 用 金 钗 划 出 一 条 银 河, 将 牛 郎 织 女 分 隔 在 银 河 两 岸 喜 鹊 见 了, 搭 成 鹊 桥 让 两 人 在 桥 上 相 会, 民 间 便 形 成 记 节 习 俗, 新 娶 媳 妇 要 在 端 午 节 为 邻 居 的 男 孩 女 孩 扎 红 丝 线, 到 七 月 七 日 剪 下 丝 线, 同 炒 熟 的 五 谷 一 起 抛 到 屋 顶 给 喜 鹊 吃, 一 是 酬 谢 喜 鹊 为 牛 郎 织 女 搭 鹊 桥, 二 是 请 喜 鹊 为 人 间 的 姻 缘 牵 红 线 四 大 传 说 在 福 建 产 生 的 异 文, 表 达 了 对 故 事 中 主 人 公 争 取 婚 姻 自 主 的 深 切 同 情 和 对 现 实 生 活 的 美 好 企 盼 福 建 一 些 地 方 传 说 故 事, 也 受 中 原 同 类 型 传 说 故 事 影 响 而 形 成, 如 出 钱 石 ( 南 平 ) 讲 述 五 里 亭 下 的 大 石 旁, 住 着 一 位 老 阿 伯, 靠 打 草 鞋 度 日 赤 脚 大 仙 将 大 石 点 化 成 现 钱 石, 让 过 路 人 每 次 可 以 拨 出 两 个 钱 向 老 阿 伯 买 草 鞋, 一 个 贪 心 的 石 匠, 凿 裂 大 石, 从 此 大 石 不 再 出 钱 了 类 似 的 传 说 出 油 岩 出 米 石 等, 许 多 县 市 都 有 流 传 河 南 曾 有 过 出 油 岩 出 钱 石 的 故 事, 可 见 福 建 这 种 类 型 的 传 说 故 事, 最 早 很 可 能 是 从 中 原 传 人 而 又 附 会 于 当 地 风 物 而 形 成 的 地 方 传 说 鲁 班 借 龙 宫 ( 云 霄 ) 讲 述 鲁 班 为 造 一 座 漂 亮 房 屋, 去 东 海 龙 王 借 来 龙 宫 做 样, 答 应 三 天 归 还 到 了 期 限, 还 未 完 工, 就 将 借 来 的 宫 殿 周 围 钉 上 木 桩, 殿 四 角 挂 上 铜 铃 龙 王 派 小 龙 将 军 和 鲤 鱼 先 锋 虾 兵 蟹 将 来 搬 取 宫 殿, 因 钉 了 木 桩 而 搬 不 动, 小 龙 被 晒 死 在 屋 脊 上, 鲤 鱼 粘 在 大 门 上 鲁 班 和 弟 子 们 见 了, 觉 得 照 这 个 样 子 造 屋 更 好 看, 这 种 形 状 的 房 屋 就 在 闽 南 流 传 开 了 鲁 班 传 说 故 事 在 福 建 流 传 中 产 生 了 新 的 丰 富 内 容 此 外, 十 二 生 肖 两 兄 弟 十 兄 弟 虎 外 婆 蛇 郎 君 以 及 巧 女 呆 女 婿 等 类 型 的 传 说 和 故 事, 传 播 地 域 早 已 很 广, 福 建 也 广 为 流 传, 并 形 成 有 具 有 当 地 特 色 的 内 容 中 原 文 化 与 福 建 文 化 的 融 汇, 对 福 建 历 史 文 化 的 发 展 产 生 重 要 作 用 5, 也 使 福 建 民 间 故 事 更 加 丰 富 和 绚 丽 多 彩 5 邱 荣 洲 主 编 福 建 古 代 史, 北 京 广 播 学 院 出 版 社,1995 年 版, 第 101 页 174 一
福 建 民 间 故 事 与 福 建 文 化 三 福 建 民 间 故 事 与 海 外 文 化 福 建 东 临 大 海, 漫 长 的 海 岸 线 为 沟 通 海 外 创 造 了 得 天 独 厚 的 条 件, 与 日 本 朝 鲜 东 南 亚 印 度 阿 拉 伯 以 及 非 洲 等 国 家 和 地 区 都 有 悠 久 的 交 往 历 史 福 建 侨 民 侨 居 世 界 各 地, 使 福 建 成 为 著 名 的 侨 乡 华 侨 为 当 地 经 济 发 展 和 增 进 中 外 友 好 关 系 作 出 了 卓 著 的 贡 献 福 建 民 间 故 事 中, 反 映 侨 乡 民 俗 与 华 侨 受 国 爱 乡 薪 传 中 华 文 化 与 吸 收 域 外 文 化 的 传 说 故 事 数 不 胜 数, 许 多 故 事 脍 炙 人 口 传 承 不 衰, 成 为 鼓 舞 后 人 奋 发 向 上 的 口 传 教 科 书 这 些 独 具 特 色 的 民 间 文 学 作 品, 使 福 建 民 间 故 事 更 加 丰 富 多 彩, 更 具 动 人 的 艺 术 魅 力 陈 嘉 庚 择 婿 ( 晋 江 ) 讲 述 爱 国 侨 领 陈 嘉 庚 在 南 洋 开 办 的 橡 胶 园 里, 有 一 位 新 来 不 久 的 年 青 杂 工 叫 李 光 前, 不 但 做 工 勤 劳, 学 习 也 很 努 力 他 不 贪 享 乐, 拾 金 不 昧, 把 橡 胶 园 当 成 自 家 一 样 来 爱 护 陈 嘉 庚 非 常 赞 赏 李 光 前 这 种 勤 奋 忠 实 精 神, 在 众 多 的 青 年 中 将 他 选 为 自 己 的 女 婿, 表 达 出 华 侨 在 海 外 薪 传 中 华 传 统 美 德 的 高 尚 情 操 俨 万 金 油 大 王 胡 文 虎 ( 永 定 ) _/ / 讲 述 爱 国 华 侨 胡 文 虎 接 掌 缅 甸 仰 光 的 永 安 堂 中 药 铺 后, 决 心 要 把 中 药 制 成 能 与 西 药 竞 争 的 膏 药 和 药 水 不 久, 虎 标 万 金 油 在 永 安 堂 生 产 出 来, 并 且 销 路 越 来 越 大 接 着 又 生 产 出 虎 标 八 卦 丹 头 痛 粉 清 快 水 等 药 虎 标 业 务 扩 展 到 整 个 东 南 亚, 远 销 欧 美, 胡 文 虎 被 称 为 万 金 油 大 王 故 事 反 映 了 胡 文 虎 海 外 弘 扬 中 医 药 文 化 的 不 平 凡 历 程 建 造 华 人 池 ( 永 定 ) 讲 述 胡 文 虎 得 知 上 海 外 国 租 界 的 公 园 门 口 挂 着 华 人 与 狗 不 得 人 内 的 牌 子, 非 常 气 愤, 他 在 巴 烈 班 让 建 造 一 座 游 泳 池, 命 名 为 华 人 池, 门 口 褂 一 块 牌 子, 写 着 只 准 华 人 人 内 游 泳 有 两 个 外 国 人 偷 偷 摸 摸 人 池 内 游 泳, 被 一 群 中 国 人 扭 送 到 门 外, 大 长 了 中 国 人 的 志 气 这 个 传 说 体 现 了 胡 文 虎 对 中 华 民 族 的 热 爱, 中 华 民 族 不 可 侮 的 精 神 深 深 埋 藏 在 他 的 内 心 兴 学 一 千 所 ( 永 定 ) 讲 述 抗 战 期 间 胡 文 虎 从 海 外 捐 款 300 万 元 给 蒋 介 石, 要 在 全 国 兴 建 一 千 所 小 学 抗 战 胜 利 后, 胡 文 虎 派 人 回 国 了 解 情 况, 想 不 到 南 京 当 局 只 办 了 不 到 300 所 乡 间 小 学, 其 余 捐 款 全 部 被 侵 吞, 胡 文 虎 气 得 大 骂 国 民 党 腐 败 传 说 体 现 了 胡 文 虎 爱 国 兴 学 的 热 心, 也 反 映 出 国 民 党 蒋 介 石 政 权 的 腐 朽 本 质 阿 交 识 奇 信 ( 福 清 ) 讲 述 穷 苦 青 年 过 番 去 南 洋 做 苦 工, 省 吃 俭 用 积 了 一 百 块 大 洋, 托 回 乡 的 陈 三 带 给 家 里 的 妻 子 阿 秀 陈 三 偷 看 阿 明 的 附 信, 见 信 上 没 有 字, 只 画 着 四 条 狗 和 八 只 鳖, 到 家 后 便 只 交 给 阿 秀 五 十 快 大 洋, 阿 秀 看 过 信, 向 陈 三 要 他 少 交 的 五 十 块 钱, 陈 三 却 不 认 账 阿 秀 找 里 正 来 评 理, 阿 明 信 上 画 得 清 清 楚 楚, 四 狗 ( 九 ) 三 十 六 八 鳖 ( 八 ) 六 十 四, 不 正 好 一 百 块 么? 陈 三 无 话 可 说, 里 正 叫 他 把 少 交 的 钱 还 给 阿 秀 这 个 故 事 反 映 了 因 为 不 识 字, 从 南 洋 带 钱 回 来 也 十 分 不 容 易 思 乡 月 口 曲 ( 安 溪 ) 讲 述 林 仁 林 义 堂 兄 弟 去 吕 宋 谋 生, 林 仁 遭 遇 坎 坷, 沦 为 乞 丐 ; 林 义 得 到 发 展, 当 上 老 板 两 人 都 无 法 还 乡 后 林 仁 在 林 义 家, 唱 起 南 曲 远 望 乡 里, 林 义 深 受 感 动, 他 们 一 起 返 回 家 乡 林 义 的 妻 子 说, 没 有 那 一 首 南 曲, 林 仁 已 把 家 乡 忘 记 了 这 个 故 事 以 唱 南 曲 的 情 节 体 现 无 论 在 逆 境 或 顺 逆 中, 华 侨 不 忘 家 人 不 忘 故 乡 的 情 结 情 义 值 千 金 ))( 莆 田 ) 讲 述 老 华 侨 回 家 乡, 儿 子 以 为 他 带 回 很 多 钱, 因 此 格 外 热 情 后 知 父 亲 几 十 年 只 有 一 千 元 积 蓄, 用 完 这 些 钱 后 儿 子 对 父 亲 变 了 态 度, 连 泠 饭 剩 汤 也 不 给 父 亲 吃 邻 居 小 王 把 老 华 侨 接 去 供 养, 6 卢 美 松 闽 中 稽 古, 厦 门 大 学 出 版 社,2 2 年 版, 第 146~ 154 页
中 国 俗 文 化 研 究 第 三 辑 小 王 日 子 不 宽 裕, 但 总 把 好 吃 的 留 给 老 华 侨, 自 己 情 愿 少 吃 甚 至 挨 饿 老 华 侨 被 小 王 的 高 尚 品 德 感 动, 把 十 几 万 元 的 积 蓄 都 送 给 他 故 事 反 映 了 侨 乡 人 崇 尚 中 华 民 族 传 统 美 德, 鞭 策 了 那 些 除 了 钱 便 六 亲 不 认 的 丑 恶 现 象 补 伯 不 爱 闹 热 ( 石 狮 ) 讲 述 补 伯 到 苏 洛 国 谋 生 苏 洛 国 的 新 国 王 与 补 伯 在 经 纪 中 相 识, 补 伯 向 他 介 绍 闽 南 安 平 桥 泉 州 东 西 塔 等 中 国 历 史 文 化 古 迹, 国 王 率 领 人 马 和 补 伯 一 起 来 中 国 访 问 补 伯 回 到 家 乡, 婉 谢 国 王 邀 他 同 去 北 京 故 事 反 映 了 华 侨 为 中 外 友 好 交 流 做 了 许 多 默 默 无 闻 的 重 要 贡 献 寡 妇 塔 ))( 福 清 ) 讲 述 上 径 乡 十 八 家 男 人 合 置 一 条 大 船 往 返 南 洋 经 商 一 次 大 船 返 航, 在 上 径 港 外 遇 夜 雾 难 辨 方 向, 触 礁 船 碎 人 亡 十 八 家 寡 妇 悲 痛 万 分, 为 使 后 来 的 船 只 靠 港 不 再 迷 航, 她 们 想 方 设 法 在 鳌 峰 上 建 成 一 座 七 层 石 塔, 轮 流 每 夜 上 塔 点 灯, 寡 妇 欧 姐 在 一 个 风 雨 之 夜 上 塔 点 灯, 下 塔 时 被 狂 风 吹 落 大 海 为 了 纪 念 那 十 八 家 姐 妹, 人 们 叫 那 座 石 塔 为 寡 妇 塔 这 个 传 说 十 分 悲 壮, 反 映 了 侨 乡 人 舍 已 为 人 的 崇 高 精 神 三 保 龙 洞 ))( 石 狮 ) 讲 述 明 代 郑 和 下 西 洋 时, 遇 恶 劣 天 气 和 瘟 疫, 船 队 停 泊 爪 哇 岛 郑 和 将 生 病 的 副 手 王 景 弘 和 其 他 人 安 置 在 一 个 大 山 洞 里 养 病, 待 将 来 船 队 还 航 时 再 一 同 回 国 王 景 弘 等 人 康 复 后, 教 会 当 地 土 人 吃 熟 食 和 垦 荒 种 地 以 及 纺 纱 织 布 的 本 领, 还 为 他 们 治 病 后 来, 郑 和 船 队 因 故 未 回 爪 哇 岛, 王 景 弘 和 部 属 都 娶 了 土 人 的 姑 娘 成 家, 在 爪 哇 岛 繁 衍 子 孙 人 们 在 大 山 洞 里 塑 起 郑 和 塑 像, 命 名 为 三 保 龙 洞, 每 年 都 来 敬 香, 一 直 延 续 到 现 在 这 个 传 说 反 映 了 他 们 传 播 华 夏 文 明 的 执 着 精 神 茉 莉 仙 子 讲 述 很 久 以 前, 闽 南 有 个 叫 阿 全 的 小 伙 子 到 吕 宋 岛 一 个 庄 园 做 工, 庄 园 里 有 位 叫 吉 沙 的 姑 娘 爱 上 了 勤 劳 的 阿 全 残 暴 的 庄 园 主 将 阿 全 赶 出 庄 园, 把 吉 沙 关 进 土 牢 在 茉 莉 仙 子 的 帮 助 下, 吉 沙 逃 出 土 牢, 来 到 阿 全 身 旁 当 地 的 乡 亲 把 一 枝 带 叶 的 茉 莉 花 送 给 这 对 有 情 人, 并 帮 助 他 们 回 到 唐 山 现 在 闽 南 到 处 都 种 茉 莉 花, 就 是 当 初 吉 沙 姑 娘 带 来 的, 人 们 称 它 为 香 茉 莉 这 个 传 说 通 过 阿 全 和 吉 沙 坚 贞 的 爱 情 故 事, 反 映 了 华 侨 和 当 地 人 民 珍 惜 并 维 护 真 挚 的 情 谊, 并 使 其 永 远 相 传 刚 果 的 泉 州 荔 枝 ( 石 狮 ) 讲 述 泉 州 后 生 阿 明 卖 身 去 刚 果 博 科 镇 为 猪 猡 工, 临 行 前 摘 下 荔 枝 树 枝 当 挑 行 李 的 扁 担 阿 明 在 博 科 镇 被 监 工 的 洋 鬼 子 打 得 昏 死 过 去, 丢 进 了 荒 沟 当 地 老 人 纳 西 里, 悄 悄 救 回 阿 明 有 一 天, 狂 风 暴 雨 袭 来, 在 抢 修 纳 西 里 住 的 茅 棚 中, 阿 明 把 荔 枝 树 扁 担 插 进 地 里, 将 茅 棚 顶 住 后 来, 荔 枝 树 扁 担 长 成 荔 枝 树, 结 出 了 鲜 美 的 荔 枝 果 到 现 在, 刚 果 只 有 博 科 镇 出 产 荔 枝, 当 地 人 说 是 阿 明 从 中 国 泉 州 传 来 的 这 个 传 说 反 映 了 在 同 样 遭 受 外 国 殖 民 者 压 迫 下, 中 刚 人 民 建 立 起 了 深 厚 的 友 谊, 泉 州 荔 枝 在 博 科 镇 开 化 结 果, 象 征 中 非 人 民 的 友 谊 长 存 先 薯 亭 ( 长 乐 ) 讲 述 明 代 时, 长 乐 人 陈 振 龙 因 船 遭 台 风, 在 吕 宋 岛 停 靠 他 看 见 当 地 人 从 沙 地 里 挖 出 番 薯 吃, 便 想 买 种 带 回 家 乡 种 植 但 当 时 土 人 规 矩 极 严, 带 出 番 薯 有 生 命 危 险 当 地 老 华 侨 将 薯 藤 编 成 斗 笠 送 给 陈 振 龙, 教 他 把 薯 藤 编 成 船 缆 混 出 港 口 船 出 港 后, 陈 振 龙 把 薯 藤 浸 在 淡 水 中, 终 于 带 回 家 乡 从 此, 番 薯 被 引 种 到 福 建, 使 百 姓 度 过 了 许 多 饥 荒 灾 年 后 人 在 福 州 鸟 石 山 建 先 薯 亭, 纪 念 陈 振 龙 这 个 传 说 反 映 了 华 侨 为 帮 助 家 乡 贫 困 百 姓, 不 惜 冒 生 命 危 险 引 进 番 薯, 一 片 赤 子 之 心, 受 到 后 人 景 仰 四 福 建 民 间 故 事 与 民 俗 文 化 福 建 文 化 中 含 有 闽 越 文 化 中 原 文 化 宗 教 文 化 和 海 外 文 化 等 多 元 文 化 因 素, 故 备 五 方 之 俗 ( 宋 建 安 志 ) 因 此 福 建 民 间 故 事 中, 和 民 俗 有 关 的 传 说 故 事, 也 相 当 丰 富 和 绚 丽 多 一 176 一
福 建 民 间 故 事 与 福 建 文 化 彩, 无 论 岁 时 节 日 婚 嫁 喜 庆 生 产 劳 动 社 会 生 活 各 种 民 俗 事 象, 都 有 着 具 浓 郁 地 方 特 色 的 传 说 故 事 流 传 这 些 反 映 民 俗 事 象 的 口 头 文 学 作 品, 是 福 建 文 化 多 元 性 的 典 型 体 现 腊 月 祭 灶 和 过 年 民 俗, 不 同 地 区, 其 由 来 传 说 不 同, 祭 灶 的 传 说 ( 福 州 ) 讲 述 从 前 有 个 浪 子 叫 张 定 福, 赌 光 家 产, 把 妻 子 卖 给 富 翁, 沦 为 乞 丐 他 讨 饭 到 那 个 富 翁 家, 妻 子 仍 一 次 次 接 济 他 腊 月 二 十 四, 张 定 福 又 到 妻 子 那 里 讨 饭 当 他 得 知 上 次 妻 子 将 银 子 包 在 年 糕 里 给 他, 他 连 年 糕 也 输 掉 时, 便 撞 死 在 厨 房 墙 边 妻 子 将 张 定 福 埋 在 灶 洞 下, 并 在 灶 上 安 个 灵 位 供 奉 邻 里 问 所 供 何 神, 回 答 是 祭 灶 神 大 家 也 跟 着 在 自 家 立 灶 神 祭 祀, 便 有 了 祭 灶 习 俗 过 年 风 俗 的 来 历 ( 宁 化 ) 讲 述 古 时 候 有 个 叫 张 单 的, 帮 大 户 人 家 烧 火 帮 灶 过 日 子 玉 帝 小 女 儿 见 张 单 忠 厚 善 良, 下 凡 和 他 结 成 夫 妻 玉 帝 知 道 后 很 恼 火, 但 在 王 母 娘 娘 讲 情 下, 只 得 封 张 单 为 灶 王, 玉 帝 小 女 儿 便 成 了 灶 君 老 母 灶 王 与 灶 君 老 母 常 常 上 天, 玉 帝 不 高 兴, 只 准 他 们 每 年 年 底 回 去 一 次 于 是 灶 王 和 灶 君 老 母 每 年 腊 月 二 十 三 上 天, 灶 君 老 母 在 天 上 办 一 件 事 拖 一 天, 一 直 拖 到 年 三 十 夜 才 双 双 下 凡,_ 所 以, 过 年 便 有 了 祭 灶 扫 尘 做 豆 腐 杀 猪 杀 鸡 蒸 糕 温 酒 守 岁 开 得 风 俗 尉 谈 手 灶 君 有 多 种 说 法, 上 述 两 个 故 事, 为 其 中 的 浪 子 说 和 神 仙 说 两 种 说 法 在 福 建 不 同 地 区 的 异 文 帐 二 月 二 的 由 来 ))( 畲 族, 福 鼎 ) 讲 述 畲 族 祖 公 头 带 领 大 家 到 小 麻 洋 开 山 迁 基, 从 厝 基 后 石 洞 里 爬 出 来 赤 黄 和 青 黄 两 条 大 蛇, 它 们 不 肯 离 开 原 地, 托 梦 给 祖 公 头, 原 来 是 红 面 将 军 和 蓝 面 将 军 祖 公 头 便 择 二 月 二 为 两 位 将 军 起 庙 奉 祀, 并 定 每 年 这 一 天 为 畲 族 会 亲 节 这 个 传 说 和 汉 族 地 区 二 月 二 ( 祭 土 地 神 ) 具 有 不 同 的 民 俗 文 化 内 容 端 午 节 挂 葛 蒲 的 来 历 ( 南 平 ) 讲 述 农 民 起 义 军 首 领 黄 巢 暗 访 时, 看 见 一 妇 女 怀 抱 五 岁 的 孩 子 手 牵 三 岁 的 孩 子 赶 路, 他 问 明 原 因 后, 很 受 感 动, 交 代 农 妇 在 家 门 口 挂 上 葛 蒲, 义 军 就 不 会 去 扰 乱 此 事 传 开, 家 家 户 户 都 挂 葛 蒲, 义 军 果 然 秋 毫 无 犯 那 天 正 好 是 端 午 节, 后 来 便 成 为 端 午 节 挂 葛 蒲 的 习 俗 这 个 传 说 与 五 月 是 端 午, 屈 ( 原 ) 公 骑 艾 虎, 高 悬 葛 蒲 剑, 定 把 妖 邪 除 的 传 统 习 俗 大 不 相 同, 它 把 端 午 节 挂 葛 蒲 的 由 来 与 黄 巢 起 义 军 联 系 在 一 起, 别 具 特 色 分 龙 节 ))( 畲 族, 福 安 ) 讲 述 早 先 时 候 福 安 畲 山 龙 多 作 旱, 百 姓 杀 猪 宰 羊 求 雨, 几 条 龙 争 夺 供 品, 雨 又 下 得 地 上 成 了 汪 洋 玉 皇 大 帝 便 在 夏 至 后 的 辰 日, 为 那 些 龙 划 定 地 界, 各 司 其 职, 及 时 行 雨, 因 此 便 有 了 分 龙 节 分 龙 节 亦 为 汉 族 地 区 农 业 气 象 习 俗, 但 福 建 畲 族 分 龙 节 传 说 更 具 幻 想 色 彩, 故 事 也 十 分 生 动 团 圆 节 ( 仙 游 ) 讲 述 寡 妇 莲 香, 含 辛 茹 苦 养 育 儿 子 元 元, 元 元 中 举 做 官 后, 寡 妇 以 为 儿 子 忘 了 母 子 情 义, 便 躲 人 深 山 食 山 果 度 日 元 元 返 乡, 为 寻 找 母 亲, 将 糯 米 棵 做 成 山 果 模 样, 粘 在 山 中 树 枝 上, 果 然 引 回 母 亲, 母 子 终 于 团 圆, 这 一 天 正 好 是 冬 至 日, 此 后 便 有 了 冬 至 过 团 圆 节 的 习 俗 这 个 传 说 以 母 子 团 圆 的 故 事, 诠 释 冬 至 成 为 当 地 团 圆 节 习 俗 的 由 来 诸 娘 人 与 唐 部 队 ))( 福 州 ) 讲 述 唐 朝 兵 打 败 无 诸 国, 把 无 诸 国 的 男 人 都 赶 到 海 上, 成 了 民 ; 掳 去 无 诸 国 的 女 人, 分 给 官 兵 当 老 妈 ( 妻 子 ) 民 经 常 偷 偷 上 岸, 寻 访 自 己 的 亲 人 唐 朝 兵 怕 他 们 闹 事, 只 准 他 们 每 年 正 月 初 一 到 初 三 上 岸 民 便 在 这 三 天, 上 岸 到 各 家 各 户 唱 圆 年 诗, 借 此 打 探 亲 人 信 息 女 人 们 便 将 要 说 的 话, 写 成 小 字 条, 包 人 斋 棵, 斋 棵 上 点 一 个 红 点, 表 示 里 面 有 东 西 后 来 形 成 民 过 年 到 人 家 唱 圆 年 诗 的 风 俗, 一 直 得 以 传 承 红 布 糕. 羊 姑 酒 ( 仙 游 ) 讲 述 后 溪 村 和 石 史 村 是 相 邻 的 两 个 村 庄, 后 溪 村 出 了 几 个 秀 才, 石 史 村 出 了 个 御 史 大 夫 后 溪 人 不 让 石 史 人 骑 马 从 村 前 过, 石 史 人 上 京 找 御 史 大 夫 替 他 们 出 气, 御 史 大 夫 劝 一 177 一
中 国 俗 文 化 研 究 第 三 辑 两 村 人 和 好 石 史 人 回 村 后, 备 一 匹 红 布 和 十 块 方 糕 到 后 溪 村 赔 礼 后 溪 人 也 以 一 只 羊 和 一 坛 酒 作 为 回 礼 以 后 相 继 成 为 地 方 化 解 纠 纷 的 习 俗 传 说 反 映 了 福 建 一 些 地 方 社 会 生 活 习 俗 的 来 历, 体 现 了 以 和 为 贵 的 传 统 美 德 有 关 婚 嫁 的 习 俗, 福 建 不 同 地 区 风 俗 不 同, 哭 嫁 与 伴 娘 ( 畲 族, 拓 荣 ) 讲 述 很 久 以 前, 畲 族 姑 娘 画 眉 的 父 母 收 了 财 礼, 把 她 嫁 给 财 主 的 痴 呆 儿 子, 姑 娘 在 出 嫁 前 伤 心 痛 哭, 她 哭 诉 爹 娘 不 该 贪 财, 哭 骂 财 主 仗 财 黑 心, 哭 别 五 亲 六 戚 姑 娘 出 嫁 后, 便 自 杀 在 洞 房 里 从 那 以 后, 姑 娘 出 嫁 才 有 了 伴 娘, 并 陪 唱 哭 嫁 歌, 成 为 婚 嫁 风 俗 龙 驾 轿 ))( 莆 田 ) 讲 述 清 代 莆 田 人 彭 鹏 任 之 河 知 县, 妻 子 徐 姑 教 彭 鹏 用 竹 篓 装 石 头 治 理 河 水 决 口 成 功 皇 帝 召 彭 鹏 夫 妻 饮 宴, 吃 一 道 菜, 提 拔 一 级, 放 炮 一 响, 连 吃 十 二 道 菜, 连 升 十 二 级, 放 炮 十 二 响 皇 后 特 赐 龙 驾 轿 送 徐 姑 回 乡 此 后, 莆 田 民 间 形 成 习 俗, 女 子 出 嫁 乘 坐 龙 驾 轿, 办 酒 请 客 以 十 二 道 菜 为 限, 起 桌 和 散 桌 要 放 炮 一 些 民 俗 传 说, 流 传 于 海 峡 两 岸, 体 现 了 闽 台 同 源 的 骨 肉 亲 情, 如 好 兄 弟 ( 晋 江 ) 讲 述 从 前 晋 江 渔 村 有 两 个 亲 如 兄 弟 的 好 朋 友, 出 海 打 渔 遭 遇 风 浪, 哥 哥 为 救 弟 弟, 死 于 海 中 弟 弟 抱 住 哥 哥 丢 来 的 木 板, 漂 流 到 台 湾 基 隆, 被 当 地 渔 民 救 起, 后 在 台 湾 娶 妻 成 家 十 年 后, 弟 弟 打 听 到 家 乡 兄 弟 俩 父 母 都 健 在, 就 以 两 兄 弟 的 名 义 经 常 带 信 寄 钱 给 两 家 两 家 父 母 思 念 亲 人, 弟 弟 和 妻 子 便 带 着 哥 哥 的 尸 骨, 乘 船 一 路 为 哥 哥 招 魂 回 到 家 乡, 家 乡 人 为 弟 弟 的 情 义 深 深 感 动 此 后, 凡 遇 死 于 海 难 的 人, 都 给 予 收 埋 并 称 之 为 好 兄 弟, 每 月 初 一 十 五 到 海 边 祭 祀, 成 为 海 峡 两 岸 渔 民 和 行 船 人 的 一 种 风 俗, 沿 袭 至 今 福 建 有 关 民 俗 文 化 的 传 说 故 事, 涉 及 的 民 俗 事 象 相 当 广 泛, 内 容 十 分 丰 富, 是 民 俗 文 化 研 究 和 开 发 利 用 的 重 要 资 源 7 五 福 建 民 间 故 事 与 艺 术 福 建 因 其 文 化 多 元 并 蓄, 因 此 各 门 类 艺 术 也 琳 琅 满 目, 绘 画 音 乐 舞 蹈 戏 曲 等 都 相 当 有 特 色 在 福 建 民 间 故 事 中, 有 关 福 建 各 种 艺 术 的 传 说 故 事 非 常 丰 富, 内 容 十 分 精 彩 1 表 现 某 类 艺 术 祖 师 的 来 历 如 戏 状 元 雷 海 青 ( 畲 族, 福 鼎 ) 讲 述 雷 海 青 自 小 精 通 各 种 乐 器, 并 会 演 戏 唐 明 皇 召 雷 海 青 戏 班 进 宫 演 出, 封 雷 海 青 为 戏 状 元, 并 赐 给 他 尚 方 宝 剑 后 雷 海 青 带 戏 班 回 到 家 乡, 在 给 岳 父 祝 寿 演 戏 时, 为 被 徐 家 大 女 婿 二 女 婿 欺 压 的 百 姓 伸 冤, 将 两 个 恶 棍 斩 首, 并 让 徐 员 外 出 谷 千 石, 周 济 贫 苦 百 姓 从 此 后, 畲 乡 戏 班 都 供 奉 雷 海 青 为 戏 祖 宗 南 寿 祖 师 ))( 晋 江 ) 讲 述 五 代 时 蜀 王 孟 昶 自 小 喜 欢 音 乐 宋 太 祖 坐 天 下 后, 收 孟 昶 的 宠 妾 花 蕊 夫 人 为 妃 花 蕊 夫 人 在 宫 中 祷 拜 孟 昶 画 像, 被 宗 太 祖 看 见, 问 是 何 神 : 回 答 是 保 佑 人 丁 兴 旺 的 张 仙 因 孟 昶 向 来 喜 好 音 乐, 便 被 南 音 管 弦 人 奉 为 南 音 祖 师 2 说 明 某 种 艺 术 形 成 是 如 何 产 生 的 如 茶 灯 舞 的 来 由 ( 光 泽 ) 讲 述 很 久 以 前, 有 一 位 美 丽 的 姑 娘 叫 茶 姑, 爱 上 了 勤 劳 的 后 生 傅 山 不 料 官 府 抓 壮 丁, 傅 山 被 抓, 从 此 杳 无 音 讯 茶 姑 日 夜 思 念, 肝 肠 寸 断 在 一 年 的 采 茶 季 节, 茶 姑 在 茶 山 上 绝 望 地 边 舞 边 唱, 最 后 倒 在 茶 丛 里 为 纪 念 茶 姑, 人 们 制 作 了 花 蓝 灯, 模 仿 茶 姑 的 舞 姿, 跳 起 茶 灯 舞, 这 茶 灯 舞 便 一 直 流 传 至 今 畲 歌 与 祖 牌 ( 畲 族, 宁 德 ) 讲 述 很 久 以 前, 畲 山 有 个 孩 子, 嫌 恶 母 亲 一 位 美 丽 的 畲 家 姑 娘, 便 唱 歌 感 化 他 母 亲 又 来 为 孩 子 送 饭 时, 孩 子 便 去 迎 接, 母 亲 不 知 孩 子 已 经 变 7 王 耀 华 主 编 福 建 文 化 概 览, 福 建 教 育 出 版 社,1994 年 版, 第 88 一 107 页 一 178 一
晚 电 臼 福 建 民 间 故 事 与 福 建 文 化 好, 吓 得 被 树 根 绊 倒 跌 死 孩 子 把 那 树 根 制 成 木 牌, 写 上 母 亲 姓 氏, 逢 年 过 节 祭 拜 后 来, 畲 家 人 都 学 着 用 树 头 制 祖 牌 供 奉 又 因 为 姑 娘 以 唱 歌 使 那 孩 子 痛 改 前 非, 所 以 学 唱 畲 歌 便 成 为 畲 家 人 普 遍 的 活 动 了 三 角 戏 ( 光 泽 ) 讲 述 有 一 个 穷 孩 子, 在 财 主 家 做 小 长 工 一 年 冬 天 大 雪 封 山, 财 主 还 逼 小 孩 去 砍 柴 小 孩 坐 在 雪 山 上 大 哭, 被 路 过 的 的 狐 仙 看 见, 便 教 他 唱 戏, 陪 他 挨 村 挨 户 唱 戏 过 日 子 有 一 回 唱 戏 时, 天 上 的 田 公 元 帅 看 见 了, 也 来 和 他 们 一 起 唱, 田 公 元 帅 扮 生, 狐 仙 扮 旦, 小 长 工 扮 丑, 成 为 了 人 们 喜 爱 的 三 角 戏 3 反 映 艺 术 家 对 艺 术 事 业 孜 孜 不 倦 的 追 求 如 郑 佑 学 琴 ( 惠 安 ) 讲 述 明 代 时 惠 安 崇 武 城 的 琴 师 郑 佑, 为 了 提 高 演 奏 水 平, 专 门 去 羊 城 寻 找 名 师 指 导, 郑 佑 琴 艺 大 为 长 进 后 郑 佑 游 历 金 陵, 与 歌 妓 马 湘 兰 结 为 琴 伴 夫 妻 回 到 故 乡, 郑 佑 以 全 部 精 力 编 成 南 曲 集 成, 马 湘 兰 为 他 演 奏 和 修 订 曲 谱 经 两 人 的 努 力, 古 老 的 琴 曲 得 以 流 传 下 来 4 颂 扬 艺 术 家 一 身 正 气 高 风 亮 节, 他 们 以 艺 术 形 式 揭 露 和 谴 责 贪 官 污 吏 与 残 暴 势 力 如 陈 经 帮 作 画 治 贪 官 ( 莆 田 ) 讲 述 莆 田 陈 经 邦 辞 官 归 里 丨 太 子 当 皇 帝 后, 托 人 到 他 家 问 候, 尸 砂 丿 并 了 解 福 建 官 员 政 绩 陈 经 邦 便 画 了 四 幅 画 : 第 一 幅 两 个 烛 台, 烛 台 上 红 烛 没 有 火 光 ; 第 二 幅 一 对 石 狮, 狮 脖 上 挂 一 串 串 金 线 ; 第 三 幅 五 个 道 士, 帽 子 歪 歪 斜 斜 ; 第 四 幅 一 个 池 塘, 只 长 一 张 青 莲 叶 四 幅 画 带 给 皇 帝 看, 皇 帝 便 查 办 了 福 建 的 两 台 两 司 五 道 等 贪 官 污 吏, 升 福 州 叶 知 府 为 总 督 画 画 嘲 旅 长 ( 仙 游 ) 讲 民 国 初 年 间, 驻 军 钱 旅 长 派 人 向 李 耕 要 画, 李 耕 画 了 丶 一 幅 六 子 戏 如 来 给 那 位 旅 长 旅 长 得 画, 非 常 高 兴 有 人 却 对 旅 长 说, 这 幅 画 是 嘲 讽 他 在 钱 孔 里 翻 跟 斗 旅 长 大 为 怒 火, 只 得 把 画 还 给 李 耕, 要 他 另 画 一 张, 而 李 耕 却 跑 到 乡 下 去 了 5 反 映 某 种 艺 术 的 创 新 和 发 展, 从 而 达 到 一 个 新 的 艺 术 境 界 如 瓮 子 周 巧 雕 转 头 狮 ( 惠 安 ) 讲 述 惠 安 石 雕 师 傅 瓮 子 周 学 习 石 雕 技 艺 时, 能 勤 动 脑 筋, 敢 于 创 新, 把 他 师 傅 不 小 心 雕 破 相 的 石 狮 改 雕 成 转 头 狮, 使 石 狮 更 为 活 泼 可 爱, 他 的 师 傅 见 了, 十 分 赞 赏 此 后, 雕 石 狮 的 师 傅 不 断 创 新, 形 成 了 南 派 石 狮 艺 术 的 独 特 风 格 (6) 赋 予 某 种 艺 术 品 扬 善 惩 恶 的 神 力, 以 美 丽 的 幻 想 表 达 劳 动 者 的 爱 憎 和 思 想 感 情 如 神 鸭 ( 宁 化 ) 进 述 清 朝 时, 扬 州 八 怪 之 一 的 宁 化 画 家 黄 慎, 随 母 亲 回 到 家 乡 母 亲 要 吃 鸭 子, 黄 慎 没 有 钱 买, 便 画 了 一 张 鸭 画, 向 农 民 换 回 一 只 活 鸭 给 母 亲 吃 老 农 民 将 这 张 鸭 画 排 在 中 堂, 画 上 的 鸭 子 竟 会 和 家 中 的 鸭 子 一 起 下 池 塘 嬉 水, 成 了 神 鸭 这 事 传 到 财 主 剥 皮 老 鼠, 那 里, 他 一 次 一 次 来 夺 抢 神 鸭 画 神 鸭 卷 起 塘 水 把 财 主 的 狗 腿 子 淹 死, 用 嘴 把 财 主 一 只 眼 睛 戳 瞎, 然 后 朝 老 农 民 叫 了 三 声, 便 飞 走 了 龙 灯 ( 莆 田 ) 进 述 莆 田 有 个 叫 胡 秋 的 花 灯 艺 人, 元 宵 节 时 做 了 一 盏 凤 凰 灯, 被 官 府 大 人 夺 去 送 入 京 城 皇 宫, 皇 帝 观 灯 时, 将 凤 凰 灯 烧 掉, 又 下 令 官 府 命 胡 秋 重 做 胡 秋 不 听 命, 被 抓 进 京 城 关 进 大 牢 皇 帝 派 人 威 逼 胡 秋 扎 灯, 胡 秋 在 牢 中 扎 出 一 条 龙 灯 这 龙 灯 送 人 金 銮 殿, 张 牙 舞 爪 撕 碎 了 皇 帝 和 宠 臣, 还 喷 出 火 焰 烧 毁 了 皇 宫 最 后, 五 彩 金 龙 驮 着 胡 秋, 向 家 乡 飞 去 从 上 述 各 种 类 型 艺 术 的 传 统 故 事 中, 可 以 看 出 这 些 艺 术 和 现 实 生 活 都 是 密 切 相 联 系 的, 不 但 体 现 了 包 括 艺 术 家 在 内 的 广 大 劳 动 者 的 勤 劳 智 慧 和 爱 憎 分 明 的 高 尚 品 德, 而 且 具 有 浓 郁 的 地 方 特 色
中 国 俗 文 化 研 究 第 三 辑 六 福 建 民 间 故 事 与 宗 教 文 化 福 建 的 宗 教 极 为 兴 盛, 特 别 是 佛 教 和 道 教 长 期 影 响 着 福 建 人 民 的 生 活 福 建 佛 教 目 前 共 有 寺 庙 430 多 座, 僧 尼 1.2 万 余 人, 居 士 约 13 万 人, 无 论 寺 庙 数 和 僧 尼 数 都 居 中 国 大 陆 汉 族 地 区 首 位 福 建 省 汉 族 地 区 经 国 务 院 批 准 的 佛 教 重 点 寺 庙 有 14 座, 约 占 全 国 汉 族 地 区 重 点 寺 庙 的 10% 福 建 道 教 现 有 宫 观 60 多 处, 道 士 2600 多 人 福 建 各 类 民 间 信 仰 更 是 不 胜 枚 举 福 建 许 多 民 间 故 事 不 同 程 度 地 受 到 宗 教 文 化 的 影 响 鬼 谷 子 算 命 ))( 寿 宁 ) 讲 鬼 谷 子 算 命 极 准, 算 自 己 独 生 子 终 究 要 遭 大 难, 死 于 非 命, 儿 子 却 逢 凶 化 吉, 表 示 心 好 的 人 自 然 会 逢 凶 化 吉 理 发 祖 师 吕 洞 宾 ( 建 阳 ) 讲 明 代 福 建 有 个 元 帅 叫 人 给 他 剃 头, 因 他 头 发 硬 难 剃 好, 他 便 杀 了 一 个 又 一 个 剃 头 师 傅 吕 洞 宾 恰 好 从 福 建 经 过, 变 成 剃 头 师 傅, 剃 了 元 帅 的 头 发, 救 了 众 多 剃 头 师 傅, 故 被 福 建 剃 头 的 奉 为 祖 师 吕 洞 宾 与 四 大 金 刚 ( 福 鼎 ) 讲 吕 洞 宾 云 游 天 下 时, 遇 见 以 拳 砸 地 出 水 井 的 拳 打 井 把 松 树 插 在 自 己 腰 上 乘 凉 的 腰 插 松 将 山 叠 起 高 可 顶 天 的 堆 山 起 一 脚 可 将 一 座 山 踏 碎 的 踏 山 倒 吕 洞 宾 先 是 邀 他 们 进 京 考 武 状 元, 后 怕 他 们 乱 了 京 城, 百 姓 遭 殃, 就 把 他 们 送 上 天, 成 了 天 上 的 四 大 金 刚 铁 拐 李 和 薯 岭 ))( 南 平 ) 讲 铁 拐 李 到 葫 芦 山 张 郎 家 讨 饭, 张 家 叫 狗 把 他 赶 走 ; 后 被 于 罗 陆 离 招 呼 回 家, 陆 离 用 原 准 备 给 老 妈 坐 月 子 喝 的 一 瓮 米 酒 招 待 铁 拐 李, 后 于 罗 地 方 土 地 肥 厚, 种 下 的 薯 条 又 大 又 香, 人 称 薯 岭, 而 葫 芦 山 石 多 土 瘦, 只 长 茅 草 杂 树 张 果 老 斗 妖 ))( 光 泽 ) 讲 张 果 老 奉 玉 帝 之 命 到 光 泽 县 饶 头 猴 子 山 砍 圆 木 到 天 宫 去 修 厝, 遇 到 薪 蛇 精 作 怪 阻 拦, 张 果 老 与 薪 蛇 精 一 番 恶 斗, 把 蛇 精 赶 进 山 洞, 自 己 取 了 一 块 石 头 用 嘴 一 吹, 化 成 一 扇 石 门 把 洞 口 堵 住, 于 是 就 有 了 今 天 光 泽 飞 岩 洞 的 奇 观 韩 湘 子 成 仙 ( 南 平 ) 讲 韩 湘 子 原 是 马 快, 因 老 母 去 世 而 悲 痛 欲 绝, 感 动 了 王 母 娘 娘, 王 母 娘 娘 变 为 老 丐 婆, 韩 湘 子 像 对 待 母 亲 一 样 孝 敬 她, 不 惜 吞 下 她 屙 出 的 脏 物, 王 母 娘 娘 深 受 感 动, 将 他 带 上 天 成 仙 土 地 庙 为 什 么 没 土 地 婆 ( 福 安 ) 讲 原 先 土 地 婆 和 土 地 公 在 土 地 庙 里 很 要 好, 后 因 土 地 公 送 兄 弟 俩 金 子 而 引 发 兄 弟 残 杀, 土 地 婆 见 状 气 坏 了, 就 腾 云 驾 雾 地 恨 恨 地 走 了 葱 菜 成 成 神 ))( 泉 州 ) 讲 宋 代 蔡 襄 主 持 建 造 洛 阳 桥 时, 土 地 公 变 为 老 翁, 划 一 只 小 船 停 在 江 口, 船 上 坐 着 观 音 大 士 变 的 绝 色 姑 娘, 要 愿 娶 这 姑 娘 的 人 往 船 上 掷 钱, 掷 中 姑 娘 者 则 嫁 与, 以 此 将 钱 支 持 建 桥 有 泗 州 人 葱 菜 成 掷 钱 时 受 吕 洞 宾 暗 施 法 力 掷 中 姑 娘, 却 不 料 船 翻, 葱 菜 成 悲 愤 跳 进 江 中, 被 观 音 变 化 上 西 天 成 佛 他 格 外 同 情 痴 男 怨 女, 故 男 女 凡 恋 爱 受 挫, 都 到 凉 亭 来 叩 拜 泗 州 佛 赵 公 财 神 ( 建 阳 ) 讲 在 衙 门 当 粮 差 的 赵 公 喜 欢 吃 鸡, 后 幡 然 醒 悟 认 为 吃 鸡 杀 生 作 恶 多, 出 家 当 了 和 尚, 后 又 骑 虎 升 天 当 了 财 神, 受 人 奉 拜 阿 弥 驮 佛 ( 福 安 ) 讲 一 个 叫 阿 弥 的 差 役 做 尽 歹 恶, 后 在 她 妻 子 帮 助 下, 他 知 道 连 禽 兽 都 怨 恨 自 己, 醒 悟 后 出 家 当 了 和 尚 十 几 年 后, 由 于 收 留 了 一 个 佛 变 的 烂 疮 驼 背, 驮 着 驼 背 上 西 天 成 佛 了 跷 腿 的 四 大 金 刚 ))( 厦 门 ) 讲 厦 门 佛 寺 中 的 天 王 殿 四 尊 金 刚 都 是 一 腿 立 一 腿 跷, 缘 于 当 时 为 和 尚 的 朱 元 璋 命 令 他 们 把 腿 跷 起 以 便 打 扫, 后 忘 了 叫 四 大 金 刚 把 腿 再 放 下 放 下 屠 刀 立 地 成 佛 ( 南 平 ) 讲 一 个 修 行 几 十 年 的 女 善 人 见 女 人 难 产 不 救, 另 一 个 一 世 杀 猪 杀 羊 的 屠 夫 帮 难 产 的 女 人 顺 利 生 下 男 孩, 观 音 认 为 屠 8 何 绵 山 福 建 宗 教 文 化, 天 津 社 会 科 学 出 版 社,2004 年 版, 第 1 一 2 页 一 180 一
福 建 民 间 故 事 与 福 建 文 化 夫 与 佛 有 缘, 领 着 他 升 天 而 去, 女 善 人 则 活 活 气 死 敲 木 鱼 ( 福 安 ) 讲 唐 僧 取 经 带 回 的 经 书 被 鲤 鱼 精 吞 食, 鲤 鱼 精 拼 死 不 把 经 书 吐 出, 唐 僧 只 好 用 目 连 杖 轻 轻 敲 打 鲤 鱼 精 的 头, 敲 一 下 吐 一 个 字, 从 此 和 尚 念 经 总 要 用 木 棒 敲 打 张 嘴 的 木 鱼 保 童 神 临 水 奶 ))( 福 州 ) 讲 陈 靖 姑 为 解 福 州 旱 情 和 拯 救 六 百 幼 童, 上 天 与 玉 帝 理 论, 玉 帝 无 奈 降 下 大 雨, 但 减 了 陈 靖 姑 阳 寿 人 们 为 纪 念 陈 靖 姑, 替 她 建 庙 立 祠 香 火 供 奉 福 建 还 流 传 着 许 多 妈 祖 的 传 说 妈 祖 出 世 )}( 莆 田 ) 讲 妈 祖 林 默 是 龙 女, 为 救 海 难 收 伏 妖 魔 而 投 胎 林 愿 家 中 ; 窥 天 井 得 天 书 ( 莆 田 ) 讲 林 默 为 救 海 难 而 对 井 默 诵 观 音 经, 终 得 天 书, 由 此 解 决 了 大 小 不 知 多 少 事 情 ; 妈 祖 降 怪 ( 莆 田 ) 讲 妈 祖 用 计 降 服 了 经 常 在 海 上 兴 风 作 浪 的 嘉 应 嘉 佑 两 个 妖 怪 ; 收 服 晏 公 )}( 莆 田 ) 讲 妈 祖 将 原 常 在 东 海 作 怪 的 海 神 晏 公 收 为 手 下 阙 仙 班 总 管, 即 现 在 妈 祖 庙 中 黑 脸 鼓 眼 的 菩 萨 ; 镇 两 妖 ( 莆 田 ) 讲 妈 祖 用 计 收 服 妖 精 千 里 眼 万 里 耳, 此 二 妖 后 成 为 妈 祖 救 海 难 时 的 得 力 助 手 ; 伏 机 救 亲 ( 莆 田 ) 讲 林 默 身 在 家 中 织 布, 神 魂 在 海 上 救 起 阿 爸 和 阿 姐, 被 拍 醒 后, 阿 兄 无 法 救 了 ; 妈 祖 书 库 ( 莆 田 ) 讲 妈 祖 读 过 的 书 变 为 石 头, 成 为 湄 州 岛 南 面 海 岸 边 的 一 大 景 观 ; 铁 马 渡 海 ( 莆 田 ) 讲 妈 祖 常 跨 着 铁 马 在 方 重 海 面 上 救 海 难 ; 焚 屋 引 航 ( 莆 田 ) 讲 妈 祖 在 黑 夜 中 为 替 船 队 引 航 不 惜 点 燃 自 己 的 房 屋 ; 妈 祖 升 天 ))( 莆 田 ) 讲 妈 祖 原 是 龙 女 下 凡 投 胎 林 愿 家, 二 十 八 年 后 在 湄 州 之 顶 升 天 返 回 天 上 ; 济 度 饥 荒 ( 莆 甲 ) 讲 宋 代 莆 田 泉 州 一 带 五 谷 歉 收, 妈 祖 设 计 让 广 东 商 客 运 来 大 米, 缓 解 了 饥 荒 ; 圣 泉 救 疫 净 ( 莆 田 ) 讲 南 宋 时 莆 田 某 端 午 节 瘟 疫 盛 行, 妈 祖 显 灵 让 人 们 喝 下 甘 泉, 治 愈 了 瘟 疫 ; 雾 海 神 灯 ( 莆 田 ) 讲 明 永 乐 年 间, 钦 差 太 监 和 统 领 指 挥 陈 庆 在 出 使 西 洋 各 国 途 中 遇 海 盗, 妈 祖 显 灵 后 反 败 为 胜 ; 师 泉 井 ))( 莆 田 ) 讲 清 代 施 琅 率 军 来 莆 田 驻 扎 平 海 卫, 妈 祖 显 灵 让 士 兵 喝 到 甘 泉 ; 乾 隆 拜 妈 祖 ( 莆 田 ) 讲 乾 隆 游 江 南 到 了 莆 田, 在 船 开 往 湄 州 岛 途 中 风 浪 大 作, 妈 祖 显 灵 救 了 乾 隆, 乾 隆 回 京 后 御 书 海 不 扬 波 的 金 匾 送 往 湄 州 妈 祖 庙 ; 三 宝 建 庙 ( 莆 田 ) 讲 商 人 三 宝 经 商, 遇 妈 祖 显 灵 发 了 大 财, 他 捐 款 修 建 了 妈 祖 庙 一 些 地 方 传 说 也 多 与 宗 教 有 关 鼓 山 的 传 说 ( 福 州 ) 讲 神 晏 和 尚 在 鼓 山 智 斗 恶 龙, 最 终 打 死 恶 龙, 建 起 寺 庙, 被 命 为 涌 泉 寺 涌 泉 寺 的 传 说 ))( 福 州 ) 讲 闽 王 王 审 知 与 鼓 山 的 关 系, 及 喝 水 岩 韦 驮 像 的 来 历, 华 严 寺 改 称 涌 泉 寺 的 缘 由 等 九 仙 山 ))( 德 化 ) 讲 天 帝 的 子 女 九 太 子 和 九 公 主 下 凡 到 人 间 造 福, 不 想 再 回 天 廷, 他 们 成 仙 后, 后 代 子 孙 称 离 天 只 有 尺 五 的 高 峰 为 九 仙 山, 将 他 们 栖 身 的 石 洞 叫 九 仙 洞 大 帽 山 与 三 进 屿 ( 连 江 ) 讲 三 兄 弟 在 妈 祖 等 神 仙 帮 助 下, 各 自 奋 力 除 灭 兴 风 作 浪 危 害 渔 民 的 妖 怪, 死 后 变 成 三 座 进 ( 士 ) 屿 慢 亭 宴 和 虹 桥 板 ( 武 夷 山 ) 讲 武 夷 君 等 十 三 位 仙 人 在 慢 亭 峰 宴 请 乡 民, 乡 民 乘 坐 过 的 虹 桥 被 大 风 雨 吹 断, 变 成 了 插 在 岩 洞 中 的 虹 桥 板 瓜 果 洞 的 传 说 ( 将 乐 ) 讲 神 仙 赤 松 子 在 玉 华 洞 种 出 荔 枝, 不 让 杨 贵 妃 派 来 的 官 兵 盗 走, 成 为 洞 中 奇 景 五 龙 屿 ))( 厦 门 ) 讲 东 海 龙 王 为 厦 门 岛 推 云 播 雨 解 除 大 旱, 被 玉 帝 斩 首, 龙 王 和 五 位 太 子 一 起 变 为 五 龙 屿 ( 即 鼓 浪 屿 ) 水 南 塔 的 传 说 ( 建 瓯 ) 讲 唐 代 善 见 和 尚 建 光 孝 寺, 并 以 金 钟 化 成 宝 塔, 镇 住 丢 人 河 里 的 宝 钵 万 寿 桥 ( 福 州 ) 讲 述 元 明 时 代 和 尚 王 法 助 化 缘 建 造 万 寿 桥, 桥 未 完 工, 断 指 圆 寂 三 十 年 后, 王 御 史 来 续 断 指, 把 桥 建 成 雪 峰 寺 的 传 说 ( 闽 侯 ) 讲 唐 代 义 存 和 尚 严 冬 在 象 骨 峰 下 的 枯 树 洞 里 参 禅, 感 化 大 财 主 蓝 文 卿 捐 田 捐 屋, 建 成 了 雪 峰 寺 清 水 岩 ))( 安 溪 ) 讲 清 水 祖 师 收 伏 九 十 九 个 山 鬼, 并 去 内 地 募 化 杉 木, 修 建 成 岩 寺 风 山 寺 ( 南 安 ) 讲 风 山 寺 中 所 奉 的 郭 圣 王 将 杨 一 181 一
中 国 俗 文 化 研 究 第 三 辑 道 士 女 儿 聘 为 夫 人, 杨 道 士 与 郭 圣 王 斗 法, 结 果 身 亡, 从 此 寺 中 所 塑 的 塑 像 杨 小 姐 与 郭 圣 王 形 影 相 随 资 国 寺 ))( 福 鼎 ) 讲 官 村 叶 家 第 七 个 孩 子 尾 珍 珠 箭 射 京 城 皇 帝 金 交 椅, 为 避 灾 祸, 全 家 皈 依 佛 门, 将 宅 第 改 为 助 国 寺 ( 后 被 称 为 资 国 寺 ) 甘 露 岩 ))( 泰 宁 ) 讲 叶 府 夫 人 曾 在 甘 露 庵 求 子, 其 子 高 中 状 元, 为 报 恩, 奏 请 皇 上 抽 调 宫 中 巧 匠, 建 造 了 甘 露 寺 佛 跳 墙 ( 福 州 ) 讲 一 位 厨 师 为 宴 请 钦 差 大 人, 无 奈 之 中 将 二 十 几 种 原 料 放 进 锅 中 一 起 煮, 不 料 味 道 特 鲜 美, 连 在 念 经 参 禅 的 和 尚 都 个 个 口 水 直 流, 一 个 小 和 尚 爬 上 墙 头 四 处 张 望, 故 称 此 菜 为 佛 跳 墙 念 佛 的 由 来 ( 光 泽 ) 讲 光 泽 云 峰 山 上 有 一 大 庙, 住 着 一 个 长 老 和 弟 子 阿 弥, 阿 弥 热 情 招 待 村 中 砍 柴 人, 砍 柴 人 将 碗 也 弄 破 缸 也 打 破, 师 父 返 回 后, 阿 弥 代 人 受 过, 师 傅 罚 他 下 山 买 缸 挑 水, 阿 弥 走 到 半 山 腰 连 桶 带 人 栽 到 山 崖 下, 被 白 云 托 住 升 天, 成 为 观 音 娘 娘 身 边 童 子, 山 下 百 姓 听 到 阿 弥 升 天, 都 说 是 他 自 己 积 的 德, 乡 间 老 婆 婆 念 叨 自 己 家 孩 子 要 像 阿 弥 一 样, 人 们 常 念 阿 弥 托 福, 后 来 就 念 成 了 阿 弥 陀 佛 何 锦 山, 男, 福 建 广 播 电 视 大 学 教 授,jte1 文 化 研 究 所 所 长