第 一 課 : 舊 約 先 知 書 導 論 I. 我 們 將 採 用 何 種 方 式 來 研 討 這 麼 多 的 資 料? 試 想 想, 光 是 以 賽 亞 書 就 和 新 約 中 保 羅 所 有 的 書 信 一 樣 多 的 頁 數 A. 我 們 所 採 取 的 基 本 方 式 必 須 是 歸 納 法 且 是 有 選 擇 性 的 這 是 什 麼 意 思 呢? 歸 納 法 就 是 從 一 些 特 殊 的 事 實 或 個 別 的 例 子, 經 過 推 理 而 得 到 一 個 通 則 與 它 相 對 的 就 是 演 繹 法 : 從 已 知 的 推 論 到 未 知 ; 從 一 般 的 通 則 推 論 到 特 別 的 個 例 ; 由 一 個 前 提 推 論 到 一 個 合 邏 輯 的 結 論 可 是 在 我 們 有 限 的 時 間 之 內, 如 何 能 做 到 這 點? B. 基 於 我 們 已 決 定 要 採 用 這 個 歸 納 方 式, 就 會 發 現 我 們 常 常 要 在 至 少 六 個 必 不 可 免 的 鴻 溝 和 難 以 瞭 解 的 障 礙 上 搭 建 橋 樑 六 個 不 可 避 免 的 鴻 溝 1. 歷 史 上 的 鴻 溝 : 何 九 9 以 法 蓮 深 深 地 敗 壞, 如 在 基 比 亞 的 日 子 一 樣 耶 和 華 必 記 念 他 們 的 罪 孽, 追 討 他 們 的 罪 惡 甚 麼 是 基 比 亞 的 日 子? 答 案 可 在 士 師 記 19-20 章 中 找 到 另 一 個 例 子 : 阿 摩 司 一 章 1 節 當 猶 大 王 烏 西 雅, 以 色 列 王 約 阿 施 的 兒 子 耶 羅 波 安 在 位 的 時 候, 大 地 震 前 二 年, 提 哥 亞 牧 人 中 的 阿 摩 司 得 默 示 論 以 色 列, 那 一 個 大 地 震? 參 考 撒 十 四 5 必 如 猶 大 王 烏 西 雅 年 間 的 人 逃 避 大 地 震 一 樣 2. 文 化 上 的 鴻 溝 : 何 七 8 以 法 蓮 與 列 邦 人 攙 雜, 以 法 蓮 是 沒 有 翻 過 的 餅 以 西 結 二 十 一 21 因 為 巴 比 倫 王 站 在 岔 路 那 裡, 在 兩 條 路 口 上 要 占 卜 他 搖 籤 ( 註 : 原 文 作 " 箭 ") 求 問 神 像, 察 看 犧 牲 的 肝 3. 語 言 上 的 鴻 溝 : 何 二 16 耶 和 華 說 :" 那 日 你 必 稱 呼 我 伊 施 ( 註 : 就 是 " 我 夫 " 的 意 思 ), 不 再 稱 呼 我 巴 力 ( 註 : 巴 力 Baali 就 是 " 我 主 " 的 意 思 ) 巴 力 (Baal), 外 邦 的 偶 像 4. 地 理 上 的 鴻 溝 : 何 二 14,15 又 賜 她 亞 割 谷 ( 書 七 26; 註 :" 亞 割 " 就 是 " 連 累 " 的 意 思 ) 作 為 指 望 的 門 ( 書 七 26): 眾 人 在 亞 干 身 上 堆 成 一 大 堆 石 頭, 直 存 到 今 日 於 是, 耶 和 華 轉 意, 不 發 他 的 烈 怒 因 此 那 地 方 名 叫 亞 割 谷 ( 註 :" 亞 割 " 就 是 " 連 累 " 的 意 思 ), 直 到 今 日 5. 生 物 上 的 鴻 溝 : 何 十 四 5 8 百 合 花, 橄 欖 樹, 黎 巴 嫩 的 香 柏 樹 等 6. 心 理 上 的 鴻 溝, 這 是 最 重 要 也 是 最 難 做 到 的 : 何 十 一 8 以 法 蓮 哪, 我 怎 能 捨 棄 你? 以 色 列 啊, 我 怎 能 棄 絕 你? 我 怎 能 使 你 如 押 瑪? 怎 能 使 你 如 洗 扁? 我 回 心 轉 意, 我 的 憐 愛 大 大 發 動 其 他 的 例 子 : 哀 歌 一 12; 二 15 II. 我 們 對 先 知 和 他 的 信 息 有 甚 麼 期 望? A. 我 們 能 從 先 知 和 他 的 信 息 中 學 到 什 麼 在 彼 前 一 10 13 和 彼 後 一 19 21, 神 告 訴 我 們 先 知 是 怎 樣 的 人, 他 們 所 說 的 信 息 有 怎 樣 的 性 質 B. 知 道 未 來 將 會 對 我 們 現 在 有 極 大 的 實 用 價 值 雖 然 先 知 所 寫 的 大 部 分 並 不 是 預 言, 但 我 們 卻 一 點 都 不 敢 低 估 他 們 所 講 的 關 於 未 來 異 象 的 重 要 性 彼 得 保 羅 和 約 翰 這 三 位 使 徒 都 深 深 的 強 調, 我 們 若 知 道 未 來 將 會 發 生 某 些 事 情, 對 現 有 的 生 活 將 有 非 常 實 際 1-1
的 影 響 下 列 的 經 節 都 對 預 言 所 蘊 涵 的 真 理 有 些 敘 述, 請 用 一 兩 個 字, 將 每 一 節 所 要 表 達 的 特 殊 挑 戰 寫 出 1. 林 後 四 17 2. 林 前 十 五 58 3. 帖 前 四 17 4. 彼 後 三 11 和 約 壹 三 2,3 附 註 : 從 這 些 性 質 中, 我 們 可 培 養 出 理 智, 不 會 感 情 衝 動, 就 不 會 被 日 漸 流 行 的 兜 售 預 言 者 所 說 的 假 恐 懼 和 幻 想 所 迷 惑 III. 先 知 和 預 言 A. 到 底 希 伯 來 文 用 哪 些 字 來 形 容 先 知 通 常 翻 譯 成 先 知 或 先 見 ; 參 考 歷 代 志 上 二 十 九 章 29 節? 知 道 這 些 字 的 意 義 後, 能 如 何 幫 助 我 們 更 瞭 解 他 們 的 生 活? 幾 個 形 容 先 知 的 頭 銜 : Nabhi : 宣 告 Hozeh : 守 望 者 Roen : 守 望 者 參 考 歷 代 志 上 二 十 九 章 29 節 大 衛 王 始 終 的 事, 都 寫 在 先 見 撒 母 耳 的 書 上 和 先 知 拿 單 並 先 見 迦 得 的 書 上 可 在 下 列 經 節 中 找 到 這 頭 銜 : 結 三 章 17 21 節 ; 三 十 三 章 6 9 節 ; 耶 六 章 17 節 ; 哈 二 章 1 節 ; 賽 二 十 一 章 8,11,12 節 ; 五 十 六 章 10 節 ; 六 十 二 章 6 節 ; 歷 代 誌 上 二 十 九 章 29 節 ( 可 找 到 希 伯 來 文 三 個 先 知 的 字 ) 描 述 性 的 頭 銜 : 守 望 者 ;( 觀 看 城 外 所 發 生 的 事 並 解 釋, 看 到 危 險 時 向 城 裏 的 人 呼 喊 報 警 ) 那 生 在 現 今 世 代 的 我 呢? 先 知 書 是 不 是 也 對 我 說 了 些 什 麼 呢? 下 列 這 些 觀 點 極 度 的 重 要 1. 神 從 不 改 變, 因 此, 祂 所 說 的 關 於 神 的 所 有 的 事, 也 都 是 對 我 說 的 例 如 : 賽 五 十 七 15; 這 節 經 節 對 我 說 了 些 什 麼 關 於 神 的 事? 因 為 那 至 高 至 上 永 遠 長 存 ( 註 : 原 文 作 " 住 在 永 遠 ") 名 為 聖 者 的 如 此 說 :" 我 住 在 至 高 至 聖 的 所 在, 也 與 心 靈 痛 悔 謙 卑 的 人 同 居 ; 要 使 謙 卑 人 的 靈 甦 醒, 也 使 痛 悔 人 的 心 甦 醒 神 的 屬 性 祂 的 性 格 祂 的 作 為 祂 的 回 應 方 式 2. 如 果 我 目 前 所 處 的 景 況 與 當 初 的 讀 者 相 同, 那 麼 神 對 他 們 所 說 的, 也 都 是 對 我 所 說 的 例 如 : 你 是 神 的 羊 一 隻 小 羊 嗎? 那 麼 賽 四 十 11 就 正 是 對 你 而 說 的! 他 必 像 牧 人 牧 養 自 己 的 羊 群, 用 膀 臂 聚 集 羊 羔 抱 在 懷 中, 慢 慢 引 導 那 乳 養 小 羊 的 賽 二 十 五 6 呢? 萬 民 當 然 是 指 神 的 所 有 的 子 民 你 是 嗎? 那 麼 這 個 應 許 就 是 給 你 的 在 這 山 上, 萬 軍 之 耶 和 華 必 為 萬 民 用 肥 甘 設 擺 筵 席, 用 陳 酒 和 滿 髓 的 肥 甘 並 澄 清 的 陳 酒 設 擺 筵 席 請 參 考 林 前 十 五 54; 啟 十 九 9; 二 一 4 1-2
3. 如 果 我 目 前 所 處 的 景 況 與 當 初 的 讀 者 不 相 同, 我 仍 然 需 要 去 找 出 他 們 當 初 所 應 當 看 見 的 千 古 不 變 的 原 則 約 拿 和 但 以 理 將 會 告 訴 他 們 的 孫 子 說, 該 從 他 們 祖 父 輩 的 經 歷 中, 學 習 到 哪 些 千 古 不 變 的 原 則 教 訓? 因 此, 將 聖 經 應 用 在 我 的 生 活 中 到 底 是 什 麼 意 思? 是 去 發 現 聖 經 對 我 說 什 麼 嗎? 不 是! 應 用 不 只 是 這 樣 (1) 應 用 是 你 對 神 真 正 的 回 應 是 將 下 列 兩 項 在 生 活 中 實 際 行 出 來 : a. 神 直 接 對 你 說 了 什 麼 上 面 的 1 和 2 項, 或 者 是 b. 神 的 千 古 不 變 的 原 則 3 項 (2) 聖 經 應 用 在 你 的 生 活 裡, 是 什 麼 意 思? a. 嚴 格 地 說, 除 非 你 真 在 生 活 中 行 出 來, 否 則 你 根 本 沒 有 應 用 出 來 應 用 是 真 正 地 行 出 來, 不 是 僅 僅 知 道 該 如 何 應 用 而 已 b. 引 用 新 約 的 一 個 例 子 : 你 正 在 查 考 馬 太 福 音 5 章 23 和 24 節 所 以, 你 在 祭 壇 上 獻 禮 物 的 時 候, 若 想 起 弟 兄 向 你 懷 怨,24 就 把 禮 物 留 在 壇 前, 先 去 同 弟 兄 和 好, 然 後 來 獻 禮 物 你 與 當 初 讀 者 所 處 的 景 況 不 同 你 沒 有 他 們 所 擁 有 的 聖 殿 裡 的 祭 壇, 所 以 就 應 該 去 找 到 他 們 所 該 遵 從 的 那 不 變 的 原 則 上 述 之 3 項 例 如 : 你 若 不 關 心 弟 兄 姊 妹, 神 就 不 會 接 受 你 所 獻 的 禮 物 我 們 可 以 將 不 變 的 原 則, 進 一 步 變 得 與 我 個 人 更 有 關 係 : 如 果 我 昨 天 得 罪 了 朋 友, 就 應 該 先 去 改 正 我 的 錯 失, 否 則 就 無 權 來 奉 獻 任 何 東 西 給 神 這 就 是 應 用 嗎? 不 是! 這 只 是 用 另 一 種 方 式 來 闡 述 這 段 經 文 的 不 變 的 原 則 應 用 是 指, 當 我 為 我 所 做 的 錯 事, 親 自 去 向 那 位 朋 友 道 歉, 那 才 算 數 B. 神 要 求 以 色 列 人 如 何 分 辨 真 先 知 和 假 先 知? 1. 申 十 八 18 22 2. 申 十 三 1 5 3. 你 在 讀 經 時, 有 沒 有 遇 到 過 其 他 的 試 驗 方 法? C. 我 們 怎 能 確 定, 聖 經 裡 的 先 知, 不 是 猶 太 人 的 巫 師 靈 媒 術 士 或 魔 術 師 呢? 請 注 意 到 但 以 理 書 2 章 2 節 中 所 提 到 的 那 些 人 1. 鑰 節 : 申 十 八 10 14 2. 聖 經 中 的 先 知 很 少 有 神 志 恍 惚 或 靈 魂 出 竅 失 神 的 經 歷 以 西 結 書 八 章 1 3 節 可 能 是 非 常 少 見 的 例 子, 也 請 參 考 林 後 十 二 1 4 相 反 的, 當 神 向 他 們 啟 示 話 語 時, 他 們 完 全 是 清 醒 非 常 正 常 的 這 與 異 教 徒 先 知 常 有 的 鬼 附 身 般 神 情 恍 惚 的 情 況, 是 完 全 相 反 的 以 西 結 書 五 章 1 12 節 中, 先 知 的 行 為 看 起 來 是 相 當 的 奇 怪, 可 是 若 仔 細 觀 察 一 下, 就 會 發 現, 先 知 的 行 為 仍 充 滿 了 理 性 : 當 先 知 作 一 件 奇 怪 的 事 時, 他 都 會 解 釋 他 所 做 的 D. 雖 然 在 經 節 中 並 沒 說 出 有 條 件, 可 是, 神 的 有 些 應 許 是 否 是 有 條 件 的 呢? 從 耶 十 八 7 11 和 拿 三 4,9,10 與 四 2 來 看, 我 們 怎 麼 知 道 神 的 應 許 不 論 是 審 判 或 是 祝 福 一 定 會 實 現 呢? 你 認 為 如 何? 為 什 麼? 1-3
耶 十 八 章 7-11" 我 何 時 論 到 一 邦 或 一 國 說, 要 拔 出 拆 毀 毀 壞 ; 我 所 說 的 那 一 邦, 若 是 轉 意 離 開 他 們 的 惡, 我 就 必 後 悔, 不 將 我 想 要 施 行 的 災 禍 降 與 他 們 我 何 時 論 到 一 邦 或 一 國 說, 要 建 立 栽 植 ; 他 們 若 行 我 眼 中 看 為 惡 的 事, 不 聽 從 我 的 話, 我 就 必 後 悔, 不 將 我 所 說 的 福 氣 賜 給 他 們 現 在 你 要 對 猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 說 :' 耶 和 華 如 此 說 : 我 造 出 災 禍 攻 擊 你 們, 定 意 刑 罰 你 們 你 們 各 人 當 回 頭 離 開 所 行 的 惡 道, 改 正 你 們 的 行 動 作 為 " V. 釋 經 的 一 些 指 南 A. 讀 經 時, 我 們 該 看 自 己 是 新 約 時 代 的 信 徒, 正 在 看 神 對 舊 約 時 代 的 信 徒 所 說 的 信 息 1. 我 們 必 須 先 從 作 者 和 他 聽 眾 的 角 度 來 看 那 段 聖 經 2. 然 後, 我 們 才 能 從 新 約 的 角 度 來 看 那 段 聖 經, 且 做 一 點 適 當 的 必 須 的 調 整 雖 然 神 從 來 都 不 改 變, 可 是 人 所 處 的 環 境 已 改 變 B. 新 約 中 有 些 地 方 解 釋 了 舊 約 先 知 書 的 信 息, 我 們 就 該 儘 量 地 學 習 這 些 例 子, 用 同 樣 的 方 法 去 解 釋 先 知 書 1. 釋 經 的 一 般 原 則 按 著 字 面 的 意 思 解 釋 a. 彌 五 2; 參 考 太 二 4 6 " 伯 利 恆 以 法 他 啊, 你 在 猶 大 諸 城 中 為 小, 將 來 必 有 一 位 從 你 那 裡 出 來, 在 以 色 列 中 為 我 作 掌 權 的 ; 他 的 根 源 從 亙 古 從 太 初 就 有 " b. 亞 九 9; 參 考 約 十 二 16 錫 安 的 民 哪, 應 當 大 大 喜 樂! 耶 路 撒 冷 的 民 哪, 應 當 歡 呼! 看 哪, 你 的 王 來 到 你 這 裡! 他 是 公 義 的, 並 且 施 行 拯 救, 謙 謙 和 和 地 騎 著 驢, 就 是 騎 著 驢 的 駒 子 c. 賽 五 十 三 7,8; 參 考 徒 八 32 35 7 他 被 欺 壓, 在 受 苦 的 時 候 卻 不 開 口 ( 註 : 或 作 " 他 受 欺 壓, 卻 自 卑 不 開 口 ") 他 像 羊 羔 被 牽 到 宰 殺 之 地, 又 像 羊 在 剪 毛 的 人 手 下 無 聲, 他 也 是 這 樣 不 開 口 因 受 欺 壓 和 審 判, 他 被 奪 去, 至 於 他 同 世 的 人, 誰 想 他 受 鞭 打 從 活 人 之 地 被 剪 除, 是 因 我 百 姓 的 罪 過 呢? 2. 新 約 中 有 些 章 節 似 乎 不 是 按 著 一 般 正 規 的 方 法, 用 字 面 來 解 釋 舊 約 的 經 文, 那 該 如 何 辦 呢? 舉 例 說 : 太 二 15 引 用 了 何 十 一 1: 以 色 列 年 幼 的 時 候 我 愛 他, 就 從 埃 及 召 出 我 的 兒 子 來 保 羅 在 羅 九 25,26 節 就 像 神 在 何 西 阿 書 上 說 :" 那 本 來 不 是 我 子 民 的, 我 要 稱 為 ' 我 的 子 民 '; 本 來 不 是 蒙 愛 的, 我 要 稱 為 ' 蒙 愛 的 ' 從 前 在 甚 麼 地 方 對 他 們 說,' 你 們 不 是 我 的 子 民 ', 將 來 就 在 那 裡 稱 他 們 為 ' 永 生 神 的 兒 子 ' " 引 用 了 何 二 23 我 必 將 他 種 在 這 地 素 不 蒙 憐 憫 的, 我 必 憐 憫 ; 本 非 我 民 的, 我 必 對 他 說 :' 你 是 我 的 民 ' 他 必 說 :' 你 是 我 的 神 '" 對 這 點 學 者 們 抱 持 著 兩 種 不 同 的 觀 點 : a. 首 先 去 閱 讀 Walter Kaiser 所 著 的 The Uses of the Old Testament in the New43-53 頁 他 認 為 若 按 字 面 意 思 去 解 釋 的 話 包 括 參 考 較 廣 的 上 下 文, 應 該 只 會 得 到 一 種 解 釋 b. 然 後 去 看 Richard Longenecker 所 寫 的 Biblical Exegesis in the New Testament Period144-145 頁 他 說, 我 們 若 對 新 約 時 代 猶 太 拉 比 解 釋 舊 約 的 方 式 包 括 所 謂 的 pesher 的 方 式 有 較 好 的 瞭 解, 就 能 明 白 新 約 作 者 也 用 了 同 樣 的 方 式 來 解 釋 舊 約 他 們 在 聖 靈 的 引 導 之 下, 就 能 超 脫 出 舊 約 作 者 最 初 的 用 意, 而 對 舊 約 經 文 有 更 廣 泛 的 瞭 解 1-4
c. 若 要 看 另 一 個 與 Longenecker 類 似 的 觀 點, 請 參 考 W. W. Klein, C. C. Blomberg 及 R. L. Hubbard 所 著 An Introduction to Biblical Interpretation119-132 及 149-150 頁 C. 認 出 在 先 知 書 中 一 些 特 別 的 文 體 1. 我 們 將 會 發 現 在 先 知 書 中, 有 一 大 部 分 是 用 詩 詞 的 形 式 所 寫 的 注 意 先 知 所 用 的 象 徵 符 號 誇 大 詞 句 (hyperbole) 感 情 和 不 同 形 式 的 平 行 用 法 2. 我 們 將 會 遇 到 一 點 點 的 末 世 (apocalyptic: 揭 開 ) 文 體, 大 部 分 在 但 以 理 書 二 七 至 十 二 章 和 撒 迦 利 亞 書 一 7 六 8 它 們 的 特 徵 是 : a. 用 很 多 象 徵 性 的 符 號, 且 是 很 特 異 的 象 徵 b. 透 過 夢 或 異 象 而 得 的 啟 示 c. 這 些 信 息 通 常 與 世 界 末 日 有 關, 大 多 談 到 末 日 的 毀 滅 和 審 判 D. 儘 量 去 體 諒 舊 約 作 者 所 受 的 時 代 角 度 的 限 制 試 想 他 們 要 將 關 於 彌 賽 亞 要 來 的 應 許 拼 湊 在 一 起 的 困 難 : 賽 九 1;1 但 那 受 過 痛 苦 的, 必 不 再 見 幽 暗 從 前 神 使 西 布 倫 地 和 拿 弗 他 利 地 被 藐 視, 末 後 卻 使 這 沿 海 的 路, 約 旦 河 外, 外 邦 人 的 加 利 利 地 得 著 榮 耀 彌 五 2; 亞 九 9; 十 四 4;4 那 日, 他 的 腳 必 站 在 耶 路 撒 冷 前 面 朝 東 的 橄 欖 山 上 這 山 必 從 中 間 分 裂, 自 東 至 西, 成 為 極 大 的 谷 山 的 一 半 向 北 挪 移, 一 半 向 南 挪 移 瑪 三 1; 萬 軍 之 耶 和 華 說 :" 我 要 差 遣 我 的 使 者 在 我 前 面 預 備 道 路 你 們 所 尋 求 的 主, 必 忽 然 進 入 他 的 殿 ; 立 約 的 使 者, 就 是 你 們 所 仰 慕 的, 快 要 來 到 " 誰 會 想 到 何 十 一 1 也 是 關 於 彌 賽 亞 的 預 言 呢? 我 們 將 不 斷 地 讀 到 對 耶 路 撒 冷 的 審 判 和 苦 難 栩 栩 如 生 地 描 繪 先 知 以 賽 亞 心 中 所 想 的, 是 哪 一 次 的 黑 暗 危 機 呢? 主 前 701 年?586 年? 168 年? 主 後 70 年? 撒 迦 利 亞 書 十 四 1,2 耶 和 華 的 日 子 臨 近, 你 的 財 物 必 被 搶 掠, 在 你 中 間 分 散 2 因 為 我 必 聚 集 萬 國 與 耶 路 撒 冷 爭 戰, 城 必 被 攻 取, 房 屋 被 搶 奪, 婦 女 被 玷 污, 城 中 的 民 一 半 被 擄 去 ; 剩 下 的 民 仍 在 城 中, 不 致 剪 除 所 描 述 的, 是 不 久 之 後 將 來 到 的 耶 路 撒 冷 被 圍 攻? 還 是 啟 示 錄 二 十 9 節 所 寫 的 千 禧 年 結 束 後 的 最 後 一 次 圍 城? E. 我 們 應 當 對 耶 和 華 說 的 經 文 與 明 明 是 人 所 說 的 經 文, 兩 者 相 互 交 織 在 一 起 的 事 感 到 相 當 的 困 惑 請 寫 下 代 表 這 兩 者 的 經 文 1. 耶 和 華 說 之 經 文 的 範 例 : 耶 一 4,5,9: 4 耶 利 米 說, 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 : 5" 我 未 將 你 造 在 腹 中, 我 已 曉 得 你 ; 你 未 出 母 胎, 我 已 分 別 你 為 聖 ; 我 已 派 你 作 列 國 的 先 知 " 9 於 是 耶 和 華 伸 手 按 我 的 口, 對 我 說 :" 我 已 將 當 說 的 話 傳 給 你 二 十 六 2: 2" 耶 和 華 如 此 說 : 你 站 在 耶 和 華 殿 的 院 內, 對 猶 大 眾 城 邑 的 人, 就 是 到 耶 和 華 殿 來 禮 拜 的, 說 我 所 吩 咐 你 的 一 切 話, 一 字 不 可 刪 減 人 的 話 語 的 範 例 : 耶 一 6; 6 我 就 說 :" 主 耶 和 華 啊, 我 不 知 怎 樣 說, 因 為 我 是 年 幼 的 " 二 十 14 18: 1-5
願 我 生 的 那 日 受 咒 詛! 願 我 母 親 產 我 的 那 日 不 蒙 福! 給 我 父 親 報 信 說 :" 你 得 了 兒 子 ", 使 我 父 親 甚 歡 喜 的, 願 那 人 受 咒 詛! 願 那 人 像 耶 和 華 所 傾 覆 而 不 後 悔 的 城 邑 ; 願 他 早 晨 聽 見 哀 聲, 晌 午 聽 見 吶 喊 因 他 在 我 未 出 胎 的 時 候 不 殺 我, 使 我 母 親 成 了 我 的 墳 墓, 胎 就 時 常 重 大 我 為 何 出 胎 見 勞 碌 愁 苦, 使 我 的 年 日 因 羞 愧 消 滅 呢? 2. 有 時 候 甚 至 很 難 分 別 哪 一 節 是 屬 於 哪 一 類 呢! 在 耶 八 18 至 九 6 這 段 中, 是 誰 在 說 話? 8:18 我 有 憂 愁, 願 能 自 慰, 我 心 在 我 裡 面 發 昏!19 聽 啊! 是 我 百 姓 的 哀 聲 從 極 遠 之 地 而 來 說 :" 耶 和 華 不 在 錫 安 嗎? 錫 安 的 王 不 在 其 中 嗎?" 耶 和 華 說 :" 他 們 為 甚 麼 以 雕 刻 的 偶 像 和 外 邦 虛 無 的 神, 惹 我 發 怒 呢?"20" 麥 秋 已 過, 夏 令 已 完, 我 們 還 未 得 救!"21 先 知 說 :" 因 我 百 姓 的 損 傷, 我 也 受 了 損 傷 我 哀 痛, 驚 惶 將 我 抓 住 22 在 基 列 豈 沒 有 乳 香 呢? 在 那 裡 豈 沒 有 醫 生 呢? 我 百 姓 為 何 不 得 痊 愈 呢?"9:1 但 願 我 的 頭 為 水, 我 的 眼 為 淚 的 泉 源, 我 好 為 我 百 姓 ( 註 : 原 文 作 " 民 女 " 7 節 同 ) 中 被 殺 的 人 晝 夜 哭 泣 2 惟 願 我 在 曠 野 有 行 路 人 住 宿 之 處, 使 我 可 以 離 開 我 的 民 出 去 因 他 們 都 是 行 姦 淫 的, 是 行 詭 詐 的 一 黨 3" 他 們 彎 起 舌 頭 像 弓 一 樣, 為 要 說 謊 話 他 們 在 國 中 增 長 勢 力, 不 是 為 行 誠 實, 乃 是 惡 上 加 惡, 並 不 認 識 我 " 這 是 耶 和 華 說 的 4" 你 們 各 人 當 謹 防 鄰 舍, 不 可 信 靠 弟 兄 ; 因 為 弟 兄 盡 行 欺 騙, 鄰 舍 都 往 來 讒 謗 人 5 他 們 各 人 欺 哄 鄰 舍, 不 說 真 話 ; 他 們 教 舌 頭 學 習 說 謊, 勞 勞 碌 碌 地 作 孽 6 你 的 住 處 在 詭 詐 的 人 中, 他 們 因 行 詭 詐, 不 肯 認 識 我 " 這 是 耶 和 華 說 的 F. 我 們 真 的 願 意 讓 神 和 祂 的 話 來 塑 造 我 們 的 信 仰, 而 不 是 讓 我 們 既 有 的 信 仰 來 扭 曲 聖 經 的 意 思 嗎? VI. 先 知 書 導 論 的 結 論 A. 願 我 們 永 不 忘 記, 神 的 目 的 永 遠 比 我 們 所 想 像 的 更 偉 大! 羅 11:33 深 哉, 神 豐 富 的 智 慧 和 知 識! 他 的 判 斷 何 其 難 測! 他 的 蹤 跡 何 其 難 尋! 林 前 13:11 我 作 孩 子 的 時 候, 話 語 像 孩 子, 心 思 像 孩 子, 意 念 像 孩 子 ; 既 成 了 人, 就 把 孩 子 的 事 丟 棄 了 12 我 們 如 今 彷 彿 對 著 鏡 子 觀 看, 模 糊 不 清, 到 那 時, 就 要 面 對 面 了 我 如 今 所 知 道 的 有 限, 到 那 時 就 全 知 道, 如 同 主 知 道 我 一 樣 這 個 事 實 對 我 們 該 有 何 影 響? B. 最 後, 從 望 遠 鏡 我 們 得 到 三 個 教 訓 1. 透 視 ; 需 要 舊 約 與 新 約 同 時 提 供 遠 近 的 景 象 2. 讓 聖 靈 給 我 們 聚 焦 3. 潔 淨 我 們 的 生 活 ;( 乾 淨 的 鏡 片 ) 1-6