( 阿 汉 双 语 第 42 讲 ) 一 卅 柯 韩 文 成 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبة الجمعة بتاريخ 19 من شعبان 1434 ه الموافق 28 2013 م / 6 / 伊 历 1434 年 8 月 19 日 / 公 历 2013 年 6 月 28 日 主 麻 演 讲 ال ح ي اة ال زو ج ي ة : ح ق وق و و اج ب ات 夫 妻 生 活 的 权 利 与 义 务 ن الحمد ہلل نحمد ه ونستعين ه ونستغفر ه, عوذ باہلل من شرور ا نفس نا وم ن سي ي ات ا عمال نا م ن يهد ه الله فلا م ض ل ل ه, وم ن ي ضل ل فلا هادي ل ه, وا شهد ا ن لا ا له ا لا الله وحد ه لا شريك ل ه, وا شهد ا ن مح مد ا عبد ه ورسول ه, صل ى الله عليه وعلى ا ل ه وصحب ه وسل م. {ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ات ق وا الل ه ح ق ت ق ات ه و لا ت م وت ن ا لا و ا نت م مس ل م ون {}ا ل عمران: 102 }. 1
{ي ا ا ي ه ا ال ناس ات ق وا ر ب ك م ال ذ ي خ ل ق ك م م ن ن ف س و اح د ة و خ ل ق م ن ه ا ز و ج ه ا و ب ث م ن ه م ا ر ج الا ك ث يرا و ن س اء و ات ق وا الل ه ال ذ ي ت س اءل ون ب ه و الا ر ح ام ا ن الل ه ك ان ع ل ي ك م ر ق يبا {} النساء: 1}. {ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ات ق وا الل ه و ق ول وا ق و لا س د يدا _ي ص ل ح ل ك م ا ع م ال ك م و ي غ ف ر ل ك م بن وب ك م و م ن ي ط ع الل ه و ر س ول ه ف ق د ف از ف و زا ع ظ يما {} الا حزاب: 71-70 }. ا ما بعد: فا وصيكم عباد الله ونفس ي بتقوى الله تعال ى وطاعت ه. ا ي ها المسلمون : ا ن م ن الن ع م العظيمة ال تي ا س داها ا لينا رب نا الكريم ج ل جلال ه : نعمة الزواج نعمة اقتران ال ذك ر بالا ن ث ى بالر باط ال شرعي والميثاق الغليظ بل ا ن الزواج ا ية م ن ا يات الله تعالى الك برى ال تي تد ل على كمال عظ م ت ه وح ك م ت ه, قال تعالى:{ و م ن ا ي ات ه ا ن خ ل ق ل ك م م ن ا نف س ك م ا ز و اجا ل ت س ك ن وا ا ل ي ه ا و ج ع ل ب ي ن ك م مو دة و ر ح م ة ا ن ف ي ہل ك لا ي ات ل ق و م ي ت ف كر ون {} الروم: 21.{ فالعلاقة ال زوجي ة علاق ة خا صة وممي زة وعقد ال زواج عقد فريد ورباط كريم ج ع ل الا سلام ل ه مكانة عالية, ومنزلة سامية, ح تى قال رسول الله ρ:" ا ن ا ح ق ال شروط ا ن ت و فوا ب ه : ما اس ت ح ل ل ت م ب ه الف ر وج " [متفق عليه من حديث عقبة بن عامر τ]. عباد الله : ولم ا كان الزواج بهذ ه المنزلة والقداس ة, ف ق د ش ر ع المول ى سبحان ه لل زو ج ين ا حكام ا, وج ع ل لكل واحد منهما على الا خ ر حقوق ا ح تى تسير حيات هما في غاية المو دة والو ي ام فعل ى ال زوجين ا ن يتطاو ع ا و لا يختل ف ا, وا ن يتذاكر ا ويتناصح ا 2
بطاعة الله تبارك وتعالى, في تب ع ا الا حكام ال شرعي ة الثابتة بالكتاب والس نة, و لا يقد ما عل يها عادة م و روثة, ا و هو ى م تبع ا, قال الله ع ز وج ل : {و م ا ك ان ل م و م ن و لا م و م ن ة ا ہا ق ض ى الل ه و ر س ول ه ا م را ا ن ي ك ون ل ه م ال خ ي ر ة م ن ا م ر ه م و م ن ي ع ص الل ه و ر س ول ه ف ق د ض ل ض لا لا مب ينا {} الا حزاب: 36 }. وعلى ال زوجين كذلك - ا ن يلتزم ك ل منهم ا بما ف ر ض الله تبارك وتعالى عليه م ن حق للا خ ر, ونستطيع ا ن ن ل خ ص هذ ه الحقوق ل نقول : ا ن الواجب على المرا ة ت جاه زوج ها: ا ن تطيع ه فيما يا مر ها ب ه في جميع الا مور, سواء ا كانت م ما تتعل ق بخا صة نفس ه ا م م ما يشتركان فيه ا م ن تربية ا ولاد هما وصلاح ا سر ت هما, ا م م ما تتعل ق بال زوجة وحد ها, وذلك في حدود استطاعت ها وقدرت ها فا ن الله تعالى لا يكل ف نف س ا ا لا وسع ها, وا ن تكون طاعت ها ل ه فيما ليس بمنك ر فا ن ما الطاعة في المعروف, ولا طاعة لمخلوق في معصية الخال ق. : ρ ا ي الن ساء خير قال :" ع ن ا بي هريرة τقال : قيل لرسول الله ال تي تسر ه ا ذا ن ظ ر, وتطيع ه ا ذا ا م ر, ولا تخالف ه في نف س ها ولا مال ها بما ي كر ه "[ا خرج ه ا حمد وال نساي ي ]. وح ق ال زوج في الط اعة ح ق ا كيد وشديد ف ق د قالت ع مة ح صين بن محص ن : " قلت : نعم. ا تي ت رسول الله ρ في بعض الحاج ة فقال : " ا ي هذ ه : ا ہ ات ب ع ل قال :"كيف ا نت ل ه " قالت : ما ا ل وه ا ي : لا ا قص ر في طاعت ه وخدمت ه ا لا ما ع ج ز ت عن ه. قال :" فانظ ر ي ا ين ا نت منه فا ن ما هو جنت ك ونار ك "[ ا خرج ه ا حم د وغير ه ]. 3
ولهذ ه الط اعة فضل عظيم, وثواب جزيل ف ق د قال ρ :"ا ذا ص ل ت المرا ة ] خ م س ها, وح صن ت فرج ها, وا طاع ت بعل ها, د خ ل ت م ن ا ي ا بواب الج نة شاء ت " ا خرج ه ا حمد وغير ه ]. ا ي ها المو منون : وا ن ما كانت الط اعة واجبة لل زوج بسبب ما ف ضل الله تعالى ب ه الر جال على الن ساء, م ن الق وة والعقل والح ز م, و بما ا وجب الله تعالى عليهم م ن الا نفاق على {} النساء: {34 ا ي : الن ساء, كم ا قال الله ع ز وج ل : {الر ج ال ق وام ون ع ل ى الن س اء ي ق وم ون عليه ن بالا مر وال نهي, كما يقوم الو لاة على ال رعايا {ب م ا ف ضل الل ه ب ع ض ه م ع ل ى ب ع ض و ب م ا ا نف ق وا م ن ا م و ال ه م {} النساء : 34}, وكما قال سبحانه:{و ل لر ج ال ع ل ي ه ن د ر ج ة {}البقرة: 228 }. وم ن الا مور ال تي يجب على ال زوجة ا ن تطيع زوج ها فيه ا: ا ن لا تصوم تط وع ا وه و حاض ر في الب ل د ا لا با ذن ه, وا ن لا ت دخ ل بيت ه ا حد ا ا لا با ذن ه ل ما ا خرج ه الب خار ي ومسلم ع ن ا بي هريرة τ, ع ن ال نبي ρا ن ه قال :" لا يح ل لامرا ة ا ن تصو م وزوج ها شاه د ا لا با ذن ه, ولا تا ذن في بيت ه ا لا با ذن ه ", وفي رواية لا حمد وا بي." داود وال نساي ي :" ولا تصوم امرا ة وزوج ها شاهد يوم ا غير رمضان ا لا با ذن ه ويجب كذلك ا ن تطيع ه في دعوت ه لها ا لى الف راش ففي صحيح الب خاري ومسلم, عن ا بي هريرة τقال : قال رسول الله ρ :"ا ذا دعا ال رجل امرا ت ه ا لى فراش ه ف ل م تا ت ه ف ب ات عليها غضبان, لعن ت ها الملاي كة ح تى تصبح ", وفي رواية :"... ا لا كان ال ذي في ال سماء ساخ ط ا عل يها ح تى يرض ى عن ها ". وعن عبد الله بن ا بي ا و فى τ, قال : ل ما ق د م معاذ م ن ال شام س ج د لل نبي ρ.قال :"ما هذا يا معا ب! " قال : ا تي ت ال شام فواف ق ت هم يسجدون لا س اق ف ت هم 4
وب ط ار ق ت هم, ف و د د ت في نفس ي ا ن نفعل ذلك بك. فقال رسول الله ρ:" ف لا تفعل وا فا ن ي ل و كنت ا م ر ا ا حد ا ا ن ي سج د لغير الله, لا م ر ت المرا ة ا ن تسجد لزوج ها. وال ذي نفسي بيد ه, لا ت و د ي المرا ة ح ق رب ها ح تى تو دي ح ق زوج ها, و ل و سا له ا نف س ها وه ي على ق ت ب ا ي : ر ح ل بعي ر لم تمنع ه "[ا خرج ه ا حمد واب ن ماج ة ]. بارك الله لي ولك م بالقرا ن العظيم, ونفعني وا ياكم بما فيه م ن الا يات والذ كر الحكيم, ا قول قولي هذا وا ستغفر الله العظيم لي ولك م ولساي ر المسلمين فاستغف ر وه ا ن ه ه و الغفور ال رحيم. 一 切 荣 耀 属 于 安 拉 乎, 我 们 赞 颂 主 求 主 佑 助 求 主 宽 恕, 求 主 保 佑 我 们 免 遭 自 身 恶 行 的 伤 害 ; 受 主 指 引 者 无 人 能 迷 误 之, 遭 主 弃 绝 者 无 人 能 引 导 之 ; 我 见 证 只 有 安 拉 乎 是 应 受 崇 拜 的 主, 独 一 无 二 的 主 ; 我 见 证 先 知 穆 罕 默 德 是 主 的 仆 人 和 使 者, 愿 主 赐 福 安 于 他 和 圣 裔 及 全 体 圣 伴 们! 信 士 们 啊! 你 们 要 虔 诚 地 敬 畏 安 拉 乎, 只 应 以 顺 从 者 的 身 份 死 亡 (3:102) 世 人 啊! 你 们 要 敬 畏 造 化 了 你 们 的 主, 他 创 造 一 人, 并 从 中 造 出 其 配 偶, 由 他 俩 繁 衍 出 许 许 多 多 的 男 女 你 们 要 敬 畏 你 们 相 互 以 其 名 义 进 行 诉 求 的 主, 并 敬 重 亲 属 关 系, 安 拉 乎 是 监 察 你 们 的 主 (4:1) 70 信 士 们 啊! 你 们 要 敬 畏 安 拉 乎, 说 正 确 的 话, 71 安 拉 乎 就 会 改 善 你 们 的 行 为, 宽 恕 你 们 的 罪 过 顺 从 安 拉 乎 及 其 使 者 的 人 必 获 巨 大 的 成 功 (33:70-71) 安 拉 乎 的 仆 民 啊! 首 先 我 嘱 告 自 己 和 你 们 要 敬 畏 并 顺 从 至 高 无 上 的 主 各 位 穆 斯 林 : 婚 姻 是 造 物 主 赐 予 我 们 的 一 大 恩 典, 它 让 男 女 以 合 法 的 关 系 和 庄 严 的 契 约 结 合 在 一 起, 5
这 也 是 证 明 主 的 伟 大 智 慧 完 美 绝 伦 的 一 项 奇 迹, 至 尊 主 说 : 他 的 奇 迹 之 一, 是 为 你 们 从 同 类 中 造 化 了 配 偶, 以 便 你 们 彼 此 相 依, 并 使 你 们 互 相 产 生 感 情 和 怜 惜 这 对 觉 悟 的 民 众 确 实 有 很 多 启 发 (30:21) 所 以, 婚 姻 是 一 种 特 殊 的 关 系, 婚 约 是 一 种 独 特 而 高 尚 的 契 约, 伊 斯 兰 赋 予 其 崇 高 的 地 位, 以 至 于 先 知 ( 主 赐 福 安 ) 说 过 : 你 们 最 该 履 行 的 条 约 是 : 将 羞 体 合 法 化 的 契 约 ( 阿 格 拜 本 阿 米 尔 传 述 两 大 圣 训 录 ) 安 拉 乎 的 仆 民 啊! 由 于 婚 姻 的 地 位 如 此 神 圣, 至 尊 主 制 定 了 各 项 法 律, 规 定 了 双 方 的 权 利 和 义 务, 以 确 保 夫 妻 生 活 和 睦 幸 福 所 以, 夫 妻 双 方 应 该 互 相 忍 让 保 持 一 致, 相 互 提 醒 顺 从 安 拉 乎, 遵 守 经 训 之 规, 勿 将 人 为 陋 俗 和 个 人 好 恶 凌 驾 于 教 法 之 上, 至 尊 主 说 : 当 安 拉 乎 及 其 使 者 决 定 任 何 事 情 时, 男 女 信 士 不 宜 挑 三 拣 四 违 抗 安 拉 乎 及 其 使 者 的 人, 显 然 已 迷 失 正 道 (33:36) 夫 妻 双 方 应 各 自 向 对 方 履 行 安 拉 乎 规 定 的 义 务, 这 些 权 利 和 义 务 归 纳 如 下 : 一 妻 子 对 丈 夫 应 尽 的 义 务 : 凡 事 依 顺 丈 夫, 无 论 个 人 之 事, 或 共 同 参 与 之 事, 如 教 育 孩 子 和 改 善 家 庭 事 务 等 当 然 这 是 在 力 所 能 及 的 范 围 内, 至 尊 主 不 要 求 人 力 所 不 及 之 事 妻 子 依 顺 丈 夫 是 指 好 事 方 面, 而 非 助 纣 为 虐, 不 能 因 依 顺 人 而 违 抗 主 圣 伴 艾 卜 胡 莱 赖 ( 主 降 喜 悦 ) 传 述 : 有 人 问 主 的 使 者 : 哪 一 种 妻 子 最 好? 使 者 回 答 : 丈 夫 见 了 心 花 怒 放, 丈 夫 之 令 不 被 拒 绝, 在 个 人 问 题 和 钱 财 上 不 让 丈 夫 反 感 的 妻 子 ( 艾 哈 迈 德 圣 训 录 奈 萨 依 圣 训 录 ) 依 随 丈 夫 是 妻 子 应 尽 的 义 务, 胡 绥 尼 本 米 赫 塞 尼 的 姑 妈 传 述 : 我 去 找 主 的 使 者 办 事, 使 者 问 我 : 这 位 女 士! 你 是 有 丈 夫 的 人 吗? 我 说 : 是 的 使 者 说 : 你 待 丈 夫 如 何? 我 说 : 我 尽 力 依 顺 和 服 侍 他 使 者 说 : 就 看 你 怎 样 待 他 了, 他 就 是 你 的 天 堂 和 火 狱 ( 艾 哈 迈 德 圣 训 录 等 ) 这 种 依 顺 会 得 到 主 的 丰 厚 回 赏, 先 知 ( 主 赐 福 安 ) 说 : 如 果 一 个 女 人 能 做 到 礼 五 番 拜 保 守 贞 操 对 丈 夫 依 顺 的 话, 她 就 可 以 从 任 何 一 道 门 随 意 进 入 天 堂 ( 艾 哈 迈 德 圣 训 录 等 ) 6
各 位 信 士 : 妻 子 之 所 以 依 顺 丈 夫, 是 因 为 造 物 主 将 男 性 在 体 力 智 力 和 毅 力 方 面 造 化 得 优 越 于 女 性, 也 由 于 责 成 男 性 养 活 女 性 之 故, 如 至 尊 主 说 : 男 人 是 守 护 女 人 的, 因 为 安 拉 乎 使 一 部 分 人 强 过 另 一 部 分, 并 因 为 他 们 花 钱 养 家 (4:34) 即 男 人 守 护 女 人 如 同 官 员 守 护 百 姓 一 样 又 如 至 尊 主 说 : 男 人 高 女 人 一 等 (2:228) 妻 子 依 顺 丈 夫 的 事 情 之 一 : 丈 夫 未 出 远 门 时, 不 经 丈 夫 同 意 不 要 封 副 功 斋 ; 未 经 丈 夫 同 意 不 要 让 人 进 屋, 因 为 先 知 ( 主 赐 福 安 ) 说 过 : 丈 夫 在 家 时, 妻 子 未 经 丈 夫 同 意 不 宜 封 斋, 未 经 丈 夫 同 意 不 要 让 人 进 他 的 屋 子 ( 艾 卜 胡 莱 赖 传 述 布 哈 里 圣 训 录 穆 斯 林 圣 训 录 ) 在 莱 麦 丹 月 之 外, 丈 夫 在 家 时 妻 子 不 要 封 斋, 除 非 经 过 丈 夫 同 意 ( 艾 哈 迈 德 圣 训 录 艾 卜 达 伍 德 圣 训 录 奈 萨 依 圣 训 录 ) 妻 子 必 须 依 顺 丈 夫 的 行 房 要 求, 先 知 ( 主 赐 福 安 ) 说 : 如 果 丈 夫 要 求 妻 子 行 房 而 未 从, 让 丈 夫 生 气 地 过 了 夜, 那 么 天 使 们 都 会 诅 咒 她, 直 到 天 明 另 一 个 传 述 说 : 甚 至 天 上 的 一 切 都 会 对 她 生 气, 直 到 她 让 丈 夫 满 意 ( 艾 卜 胡 莱 勒 传 述 布 哈 里 圣 训 录 穆 斯 林 圣 训 录 ) 圣 伴 阿 卜 顿 拉 本 艾 卜 奥 菲 ( 主 降 喜 悦 ) 传 述 : 穆 阿 兹 从 沙 目 地 区 回 来 后, 看 见 先 知 时 行 叩 拜 礼, 先 知 问 : 穆 阿 兹! 你 这 是 在 干 什 么? 穆 阿 兹 说 : 我 去 了 沙 目 地 区, 看 见 那 里 的 人 们 对 他 们 的 主 教 和 祭 祀 进 行 叩 拜, 我 想 我 们 也 应 该 这 样 尊 重 您 先 知 听 后 说 道 : 不 许 你 们 这 样 做! 假 如 我 能 命 人 给 安 拉 乎 之 外 的 人 叩 头, 那 么 我 早 就 命 令 妻 子 给 丈 夫 叩 头 了 以 主 宰 我 生 命 的 主 起 誓! 妻 子 只 有 对 丈 夫 尽 了 义 务, 才 算 对 主 尽 了 义 务 即 便 丈 夫 要 求 妻 子 在 驼 鞍 上 发 生 关 系, 她 没 有 拒 绝 也 罢 ( 艾 哈 迈 德 圣 训 录 伊 本 玛 杰 圣 训 录 ) 愿 主 以 神 圣 的 古 兰 经 赐 福 我 和 你 们, 使 我 们 大 家 受 益 于 天 经 的 睿 智 教 诲 我 讲 这 些, 是 为 了 祈 望 主 饶 恕 我 和 你 们 以 及 所 有 的 穆 斯 林, 大 家 向 主 忏 悔 吧! 主 是 至 恕 至 慈 的 7
الخطبة الثانية 第 二 部 分 الحم بد ل رب العالمين, والعاقبة للمتقين, ولا عدوان ا لا على الظ المين, وا شهد ا ن لا ا له ا لا الله وحد ه لا شريك ل ه, الا له الح ق المبين, وا شهد ا ن مح مد ا عبد ه ورسول ه, ا مام المتقين وخات م المرسلين, ال له م صل وسل م على عبد ك ورسول ك مح مد وعلى ا ل ه وصحب ه ا جمعين, وم ن ت ب ع ه م با حسان ا لى يوم الد ين. ا ما بعد : فيا عباد الله : اتق وا الله ح ق تقواه, واعم ل وا بطاعت ه ورضاه. ا ي ها المسلمون : وكما ا ن لل زوج على زوجت ه حقوق ا, فكذلك في المق اب ل : ا ن لل زوجة على زوج ها حقوق ا: فا ن عليه ا ن ي حس ن ا لى زوجت ه ويعاشر ها بالمعروف, كم ا ا م ر بذلك ر ب الع زة ج ل جلال ه فقال : {و ع اش ر وه ن ب ال م ع ر وف ف ا ن ك ر ه ت م وه ن ف ع س ى ρ يف ا ن ت ك ر ه وا ش ي ي ا و ي ج ع ل الل ه ف يه خ ي را ك ث ير ا {} النساء: 19}. وقال ال نب ي خطبت ه في ح جة الوداع :" ا ي : ا سيرات,... ا لا واس ت و ص وا بالن ساء خير ا فا ن ه ن ع و ان عند كم ليس تملكون منه ن شيي ا غير ذلك, ا لا ا ن يا تين بفاحشة مبي نة....[τ " الحديث,[ا خرج ه الت رمذ ي وابن ماج ة م ن حديث عمر و بن الا ح و ص وعن ا بي هريرة τ, قال : قال رسول الله لا ي ف ر ك مو م ن ض ا ي: لا ي بغ " :ρ مو منة ا ن ك ر ه منها خ ل ق ا رض ي منها ا خر "[ ا خرج ه مسلم ]. 8
وا خرج البخار ي عن عاي شة رض ي الله عنها ا ن ها س ي ل ت : ما كان ال نب ي ρيصن ع في بيت ه قالت :"كان يكون في م ه نة ا هل ه - تعني: خدمة ا هل ه - فا ذا ح ض ر ت ال صلاة خر ج ا لى ال صلاة ". وا خرج ا حمد عنها رض ي الله عنها ا ن ها س ي ل ت : ما كان رسول الله ρيعم ل في بيت ه قالت :"كان بشر ا م ن الب ش ر : ي فل ي ثوب ه, وي ح ل ب شات ه, ويخد م نفس ه ". وعلى ال زوج كذلك - ا ن لا يظلم زوجت ه, فلا يهجر ها ا لا ا ذا كانت تستح ق الهج ر ف ع لا, وذلك في الا مر العظيم ال ذي يستح ق الهج ر, ولا يهجر ها ا لا في المضجع فلا يتحول عنها ا لى دار ا خرى, وكذلك لا يضرب ها بدون حق, وا ذا ضر ب لل ضرورة فلا يكون ال ضر ب م ب ر ح ا ا ي: مو ذ ي ا, ولا يضرب الوجه فقد قال معاوية ابن ح ي د ة τ: يا رسول الله : ما ح ق زوجة ا حد نا عليه قال :" ا ن ت طعم ها ا ذا ط ع م ت, وت كسو ها ا ذا اك ت س ي ت, ولا ت ق ب ح الوجه ا ي: لا تق ل : قب ح الله وجه ك, ولا تضر ب ا ي: الوجه, ولا تهج ر ا لا في البيت, كيف وقد ا ف ض ى بعض كم ا لى بعض ا لا بما ح ل عليه ن"[ا خرج ه ا بو داود وا حمد ]. عباد الله : ا ذا ع ر ف ال زوجان هذه الحقوق وعم لا بها, ا حياهما الله تبارك وتعالى حياة ملو ها الهناء وال سعادة, وكان لهما الجزاء الا و فى عند رب هما كما قال الله ع ز } م ن ع م ل ص ال حا م ن ہك ر ا و ا نث ى و ه و م و م ن ف ل ن ح ي ي نه ح ي اة ط ي ب ة وج ل : و ل ن ج ز ي نه م ا ج ر ه م ب ا ح س ن م ا ك ان وا ي ع م ل ون {} النحل: 97 }. ث م ص ل وا وس ل موا -رحم ك م الله - عل ى خير الو ر ى وا مام اله د ى كما ا مر رب كم ج ل وع لا فقال ع ز م ن قاي ل :{ا ن الل ه و م لا ي ك ت ه ي ص ل ون ع ل ى ال نب ي ي ا ا ي ه ا ال ذ ين 9
{ قو ا. ا م ن وا ص ل وا ع ل ي ه و س ل م وا ت س ل يما {}الا حزاب: 56 الله ل رسو ل ρ:" م ن ص ل ى ع ل ي ص لا ة ص ل ى الل ه ع ل ي ه ب ه ا ع ش را " [ا خرجه م س ل م ]. الله م صل وس ل م عل ى عبد ك ونبي ك محمد وعل ى ا ل ه وصحب ه ا جمعين الل ه م اغفر لنا ول وال د ينا ول لمو منين والمو منات وم ن له ح ق وف ض ل علينا يار ب العالمين. الل ه م ا ص ل ح ن ا و ا ص ل ح بر ي ات ن ا و ت ب ع ل ي ن ا ا ن ك ا ن ت ال ت واب ال رح يم. الل ه م ار ز ق ن ا م ح اس ن الا خ لا ق و اه د ن ا ل ه ا لا ي ه د ي ل ه ا ا لا ا ن ت, و ق ن ا م س او ي الا خ لاق لا ي ق ي م س او ي ه ا ا لا ا ن ت. الل ه م اغ ف ر ل ل م و م ن ين و ال م و م ن ات, و ال م س ل م ين و ال م س ل م ات, الا ح ي اء م ن ه م و الا م و ات, ا ن ك س م يع ق ر يب م ج يب ال دع و ات. الل ه م ا ع ز الا س لا م و ال م س ل م ين, و ا ہ ل الش ر ك و ال م ش ر ك ين, و د م ر الل ه م ا ع د اء ك ا ع د اء الد ين.الله م ا ص ل ح و لا ة ا م ور ن ا و و ف ق ه م ل م ا ت ح ب و ت ر ض ى و خ ذ ب ن و اص يه م ل ل ب ر و ال تق و ى. و اج ع ل ه ذ ا ال ب ل د ا م ن ا م ط م ي ن ا س خ اء ر خ اء و س اي ر ب لا د ال م س ل م ين. رب نا ا ت نا في ال دنيا حس نة وفي الا خرة حس نة وق نا عذاب ال نار. و ا خ ر د ع و ان ا ا ن ال ح م د ل له ر ب ال ع ال م ين. 赞 颂 安 拉 乎 万 世 之 主, 善 果 属 于 敬 主 之 人, 不 义 者 将 自 食 恶 果 我 见 证 只 有 安 拉 乎 是 应 受 崇 拜 的 主, 独 一 无 二 真 实 昭 然 的 主 ; 我 见 证 先 知 穆 罕 默 德 是 主 的 仆 人 和 使 者, 是 敬 畏 者 的 楷 模 和 万 使 之 尊, 愿 主 永 远 赐 福 安 于 先 知 穆 罕 默 德 和 圣 裔 全 体 圣 伴 及 其 弘 扬 善 行 的 后 继 者 们! 安 拉 乎 的 仆 民 啊! 你 们 要 虔 诚 地 敬 畏 安 拉 乎, 要 以 顺 从 博 取 主 的 喜 悦 各 位 穆 斯 林 : 二 丈 夫 对 妻 子 应 尽 的 义 务 : 善 待 妻 子 与 之 恩 爱 相 处, 至 尊 主 说 : 你 们 要 和 她 们 恩 爱 相 处, 即 便 你 们 厌 烦 她 们, 也 许 安 拉 乎 就 在 你 们 所 厌 之 事 中 会 造 就 很 多 好 处 (4:19) 10
先 知 ( 主 赐 福 安 ) 在 辞 朝 演 说 中 讲 道 : 注 意! 你 们 要 遵 嘱 善 待 妻 子, 她 们 成 了 你 们 的 俘 虏, 除 此 之 外 你 们 对 她 们 没 有 什 么 特 权, 除 非 她 们 有 公 开 的 淫 乱 行 为 ( 阿 慕 尔 本 艾 哈 外 斯 传 述 提 尔 米 济 圣 训 录 伊 本 玛 杰 圣 训 录 ) 先 知 ( 主 赐 福 安 ) 还 说 : 男 信 士 不 要 嫌 弃 女 信 士, 如 果 他 嫌 弃 她 的 某 个 品 行, 就 会 喜 欢 她 的 另 一 个 性 格 ( 艾 卜 胡 莱 赖 传 述 穆 斯 林 圣 训 录 ) 有 人 问 圣 妻 阿 依 莎 ( 主 降 喜 悦 ): 先 知 曾 在 家 里 干 些 什 么 事? 她 回 答 说 : 他 帮 家 人 做 一 些 家 务 活, 到 了 礼 拜 时 间 就 去 礼 拜 ( 布 哈 里 圣 训 录 ) 又 有 人 问 她 ( 主 降 喜 悦 ): 先 知 在 家 里 干 过 什 么 活? 她 回 答 说 : 他 就 是 一 个 凡 人 : 去 除 衣 服 里 的 虱 子 给 羊 挤 奶 自 理 生 活 ( 艾 哈 迈 德 圣 训 录 ) 丈 夫 不 得 虐 待 妻 子, 不 得 与 她 分 居, 除 非 真 的 发 生 了 值 得 分 居 的 大 事 即 便 如 此, 分 居 也 只 是 分 开 卧 室, 而 非 移 居 别 处 丈 夫 不 得 无 故 殴 打 妻 子, 即 使 在 迫 不 得 已 的 情 况 下 也 不 允 许 毒 打, 更 不 允 许 打 脸 穆 阿 维 叶 本 海 代 ( 主 降 喜 悦 ) 曾 问 先 知 : 主 的 使 者 啊! 我 们 对 妻 子 应 尽 的 义 务 是 什 么? 先 知 说 : 你 有 饭 吃 就 给 她 饭 吃, 你 有 衣 穿 就 给 她 衣 穿 ; 不 要 说 她 脸 长 得 难 看, 更 不 要 打 脸 ; 不 要 分 居, 除 非 在 家 里 你 们 相 互 都 成 一 体 了, 怎 么 还 能 那 样 对 待 呢? 除 非 她 们 做 了 该 受 罚 的 事 情 ( 艾 卜 达 伍 德 圣 训 录 艾 哈 迈 德 圣 训 录 ) 安 拉 乎 的 仆 民 啊! 如 果 夫 妻 双 方 都 了 解 并 遵 守 这 些 权 利 和 义 务, 那 么 至 尊 主 必 然 会 使 他 俩 过 上 幸 福 美 满 的 生 活, 他 们 俩 也 肯 定 会 从 主 那 里 得 到 最 丰 厚 的 回 报 至 尊 主 说 : 行 善 的 男 女 信 士, 我 必 使 其 过 上 美 好 的 生 活, 并 以 其 最 佳 善 行 回 报 他 们 (16:97) 愿 主 赐 福 我 们 大 家! 现 在 让 我 们 遵 照 主 的 命 令, 祝 福 人 类 的 精 华 和 正 道 领 袖 先 知 穆 罕 默 德, 至 尊 主 说 : 安 拉 乎 和 他 的 天 神 们 在 祝 福 先 知, 信 士 们 啊! 你 们 应 当 为 他 祈 福, 应 当 向 他 祝 安 (33:56) 先 知 ( 主 赐 福 安 ) 也 说 : 谁 祝 福 我 一 次, 安 拉 乎 必 祝 福 他 十 次 ( 穆 斯 林 圣 训 录 ) 11
主 啊! 求 您 赐 福 安 于 先 知 穆 罕 默 德 及 其 后 裔 和 全 体 圣 伴 们 主 啊! 求 您 饶 恕 我 们, 饶 恕 我 们 的 父 母, 饶 恕 所 有 的 男 女 信 士, 饶 恕 所 有 帮 助 过 我 们 和 有 恩 于 我 们 的 人 主 啊! 求 您 改 善 我 们 和 我 们 的 子 孙 后 代, 求 您 接 受 我 们 的 忏 悔, 您 是 准 许 忏 悔 和 至 慈 的 主 ; 求 您 赐 给 我 们 美 好 的 品 德, 求 您 指 引 我 们 培 养 优 良 的 品 德, 只 有 您 才 能 指 引 我 们 获 得 优 良 的 品 德 ; 求 您 保 佑 我 们 不 要 有 可 耻 的 行 为, 只 有 您 才 能 护 佑 我 们 免 犯 可 耻 的 行 为 ; 主 啊! 求 您 饶 恕 所 有 的 男 女 信 士 和 穆 斯 林, 宽 恕 他 们 中 的 活 人 和 亡 人, 您 是 至 听 至 近 有 求 必 应 的 主 ; 主 啊! 求 您 使 伊 斯 兰 和 穆 斯 林 变 得 强 大, 使 以 物 配 主 行 为 和 以 物 配 主 者 变 得 卑 贱, 消 灭 与 您 和 正 教 为 敌 的 人 主 啊! 求 您 改 善 我 们 的 领 导 者 们, 使 他 们 从 事 您 喜 欢 的 事 业, 迫 使 他 们 敬 主 从 善 ; 主 啊! 求 您 使 我 们 的 家 园 和 所 有 穆 斯 林 国 家 国 泰 民 安 ; 我 们 的 主 啊! 求 您 赐 予 我 们 今 世 幸 福 和 后 世 幸 福, 使 我 们 免 遭 火 狱 之 灾 最 后 的 祈 祷 仍 是 赞 颂 安 拉 乎 万 世 之 主! 12