希臘悲劇: 索福克里斯《伊底帕斯王》(II)

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 1 希 臘 悲 劇 : 索 福 克 里 斯 伊 底 帕 斯 王 (II) Sophocles's Oedipus the King 講 座 日 期 : 2006, 12/27 陳 吉 斯 淡 江 大 學 英 文 系 專 任 助 理 教 授 kiss7445@mail.tku.edu.tw: Office: (02)26215656 ext-2966 Room: FL632 圖 1. Chorus 大 家 先 看 到 439 頁, 現 在 回 顧 一 下 第 一 場 戲 說 到 哪 些 事 情? 第 一 場 戲 主 要 是 兩 個 演 員 在 對 質 辯 論, 一 個 是 Teiresias, 一 個 是 Oedipus Oedipus 派 人 去 找 誰 是 兇 手, 首 先 他 派 Creon 去 問 Apollo 的 oracle,apollo 的 oracle 說 殺 死 國 王 的 兇 手 沒 有 找 出 來, 所 以 讓 底 比 斯 城 有 了 污 染, 那 兇 手 現 在 就 在 底 比 斯 城 接 下 來 Oedipus 需 要 有 人 告 訴 他 兇 手 是 誰, 要 找 出 兇 手, 所 以 找 預 言 家 Teiresias, 但 是 Teiresias 欲 言 又 止, 他 不 想 講, 因 為 他 知 道 真 相, 真 相 就 是 Oedipus 就 是 兇 手 所 以 在 439 頁 342 行 這 個 地 方,Teiresias 說 : Alas, how terrible is wisdom when it brings no profit to the man that s wise! 他 說 : 對 於 真 正 有 智 慧 的 人 來 講, 當 智 慧 沒 辦 法 帶 給 他 任 何 好 處 時, 智 慧 真 的 是

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 2 非 常 的 可 怕! 這 句 話 在 戲 劇 上 面 來 講 也 算 是 一 個 irony 他 講 的 這 句 話 有 沒 有 道 理? 劇 情 我 們 都 知 道 了,Oedipus 就 是 兇 手, 那 現 在 Teiresias 知 道 真 相 的 人, 也 是 說 有 智 慧 的 人, 但 他 說 How terrible is wisdom, 是 不 是 知 道 真 相 的 人 就 非 常 可 靠 呢? 他 是 知 道 真 相 的 人, 那 Oedipus 還 不 知 道 真 相, 如 果 知 道 真 相 的 時 候 會 不 會 很 可 怕? 最 後 他 把 自 己 弄 瞎, 對 於 真 正 有 智 慧 的 人 來 講, 當 智 慧 沒 辦 法 帶 給 他 任 何 好 處 時, 智 慧 真 的 是 非 常 的 可 怕! 是 不 是 這 樣? 這 個 大 家 想 一 下, 因 為 這 個 跟 整 齣 戲 的 主 題 是 直 接 有 關 係 的 這 齣 戲 的 主 題, 主 要 action 是 在 講 說 要 找 出 殺 死 King Laius 的 兇 手, 才 能 夠 替 底 比 斯 城 解 除 災 難, 這 是 主 要 主 題 ; 要 找 到 這 個 兇 手, 就 必 須 知 道 Oedipus 他 自 己 的 身 分, 是 次 要 的 主 題 但 是 在 這 齣 戲 裡 面, 你 會 看 到 有 兩 個 字 眼 不 斷 出 現, 或 是 兩 組 意 象 不 斷 出 現, 一 組 是 視 覺 vision 意 象, 是 說 看 的 見 或 者 是 瞎 子,Oedipus 罵 Teiresias 是 瞎 子, 他 說 你 有 眼 睛 可 是 你 看 不 到, 那 這 個 在 後 面 還 是 會 看 到 第 二 組 意 象 是 講 命 運, 命 運 的 腳 步, 跟 命 運 有 關 係 就 是 這 齣 戲 裡 面 有 提 到 三 個 神 諭, 三 個 oracles 按 照 時 間 先 後 順 序, 第 一 個 oracle 是 Oedipus 剛 出 生 的 時 候, 國 王 跟 王 后 去 問 神, 神 諭 說 : 將 來 這 個 孩 子 會 殺 死 他 爸 爸 取 他 媽 媽 第 二 個 神 諭, 也 是 Apollo 的 oracle, 是 Oedipus 長 大 的 時 候, 因 為 人 家 笑 他 不 是 自 己 父 母 所 親 生, 所 以 他 去 問 阿 波 羅 的 oracle, 神 諭 說 的 很 類 似 他 會 殺 他 爸 爸 娶 他 媽 媽 第 三 個 oracle, 是 底 比 斯 發 生 瘟 疫,Apollo 的 oracle 說 兇 手 現 在 就 在 底 比 斯 城, 沒 有 找 到 兇 手 之 前 底 比 斯 城 不 會 安 定 整 齣 戲 是 被 這 三 個 神 諭 串 在 一 起 Stasimon 1 (ll 526-575) 第 一 次 歌 隊 評 唱 接 下 來 看 到, 第 一 場 戲 的 評 唱, 在 443 頁 第 二 欄, 也 是 一 樣 歌 唱 隊 左 擁 右 唱, 左 詠 叫 Strophe, 右 唱 叫 Antistrophe, 我 們 看 Strophe 所 講 的 在 530 行 Now is the time for him to run with a stronger foot than Pegasus for the child of Zeus leaps in arms upon him with fire and the lightning bolt, and terribly close on his heels are the Fates that never miss. (443-4) 在 這 裡 所 提 到 的 532 行 的 stronger foot 的 foot 圈 起 來 536 行 的 close on his heels. 那 觀 眾 聽 到 都 知 道 這 在 影 射 誰 443 頁 531 行, 是 在 講 說 根 據 阿 波 羅 的 神 諭, 現 在 兇 手 就 在 底 比 斯 城, 那 這 個 兇 手 他 必 須 要 有 很 堅 強 的 腿, 要 跑 的 快, 因 為 正 義 之 神 Zeus 還 有 理 性 之 神 Apollo 都 在 追 他, 也 就 是 說 追 求 真 相 的 腳 步 跟 殺 人 兇 手 的 腳 步 在 比 賽 現 在 在 找 出 第 三 個 命 運 的 腳 步, 他 現 在 是 講 哪 一 個 人 的 命 運, 在 這 裡 Chorus 所 講 的 是 兇 手 的 腳 步, 和 正 義 之 神 跟 命 運 之 神 的 腳 步 比 賽 這 邊 講 的 命 運 之 神 應 該 指 的 是 Erinyes 復 仇 女 神 那 我 們 這 邊 指 的 都 知 道 是 Oedipus, 那 Oedipus 的 名 字 的 意 義 就 是 swollen feet 對 不 對, 有 雙 關 語, 那 讀 者 與 聽 眾 聽 到 這 個 雙 關 語 的 時 候 就 會 想 到 說, 這 個 從 小 就 被 爸 爸 把 腳 刺 穿 的 這 個 孩 子, 他 一 輩 子 的 腳 步 都 踏 在 命 運 的 步 伐 後 面, 所 謂 的 命 運 就 是 oracle 然 後 Antistrophe 接 下 來 就 講 說 : Lately from snowy Parnassus clearly the voice flashed forth, bidding each Theban

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 3 track him down, the unknown murderer. In the savage forests he lurks and in the caverns like the mountain bull. He is sad and lonely, and lonely his feet that carry him far from the navel of earth, but its prophecies, ever living, flutter around his head. (444) 那 Antistrophe 所 講 的 那 個 人 是 Teiresias, 他 說 從 這 個 巴 拉 斯 山 上 走 下 來, 帶 來 神 的 旨 意 的, 這 個 神 住 在 Parnassus, 就 是 阿 波 羅 住 的 地 方 那 這 邊 也 提 到 腳 步 是 He is sad and lonely, and lonely his feet. 是 Teiresias 的 腳 步, 象 徵 是 oracle 的 腳 步, 所 以 oracle 也 在 走 在 希 臘 三 大 悲 劇 家 裡 面, 批 評 家 都 認 為 Sophocles 是 比 較 重 視 宗 教 信 仰 的 人, 特 別 是 對 命 運 這 個 主 題 特 別 感 興 趣, 到 底 oracle 是 真 的 假 的? 是 因 為 相 信 oracle 才 會 實 現? 還 是 因 為 不 相 信 oracle 才 會 實 現, 這 齣 戲 在 探 討 這 個 問 題 Episode 2 (ll 576~970) 接 下 來 我 們 再 看 第 二 場 戲, 從 576 行, 第 二 場 戲 主 要 是 Creon 跟 Oedipus 兩 個 人 在 辯 論, 當 辯 論 的 不 可 開 交 的 時 候,Jocasta,Oedipus 的 媽 媽,Oedipus 現 在 的 太 太, 出 來 阻 止 他 們 兩 個 人 的 爭 執 首 先 Creon 進 場 時 是 很 生 氣, 是 因 為 聽 到 有 人 告 訴 他 Oedipus 懷 疑 他 圖 謀 不 軌, 要 不 然 為 什 麼 他 講 從 oracle 的 指 示,Oedipus 有 嫌 疑, 然 後 接 下 來 Teiresias 也 說,Oedipus 就 是 兇 手, 所 以 Oedipus 說 他 們 兩 個 串 通 好, 聽 到 這 樣 的 說 法 的 時 候,Creon 非 常 的 生 氣, 他 被 國 王 指 名 說 要 謀 反, 生 氣 的 要 來 跟 國 王 對 質 這 個 時 候 的 Chorus 在 戲 裡 面 指 的 是 城 市 裡 面 一 些 elder citizens, 他 們 出 來 講 : Perhaps it was a sudden gust of anger that forced that insult from him, and no judgment. (444) Creon 現 在 講 的 這 些 話 應 該 是 因 為 太 生 氣 了, 在 講 氣 話, 這 邊 是 他 的 缺 點 (harmartia) 那 這 種 缺 點 跟 Oedipus 的 缺 點 不 相 上 下, 都 是 非 常 的 驕 傲 (hubris) 再 翻 到 446 頁 看 到 最 左 邊 664 行 一 直 到 691 行, 話 比 較 長, 生 氣 時 講 不 了 這 麼 長 的 話, 所 以 我 們 可 以 體 會 出 來 他 現 在 比 較 心 平 氣 和 Creon 要 衝 到 皇 宮 之 前 是 很 生 氣 的, 一 邊 講 一 邊 罵, 那 到 皇 宮 之 前, 他 的 情 緒 已 經 平 穩 下 來, 所 以 現 在 講 比 較 長 的 話 是 為 了 要 跟 Oedipus 評 理, 要 講 什 麼 道 理 呢? 看 到 659 行 I, at least, I was not born with such a frantic yearning to be a king-but to do what kings do. And so it is with every one who has learned wisdom and self-control. (446) Creon 說 : 我 不 是 那 麼 有 野 心 的 人, 我 想 做 的 事 情 都 是 一 個 國 家 領 導 者 應 該 要 做 的 事 情! 這 裡 當 然 有 暗 示 他, 他 也 可 以 當 國 家 領 導 者! 他 的 權 利 僅 次 於 Oedipus 跟 Jocasta, 但 是 他 一 生 的 行 為 都 是 做 一 個 國 家 領 導 者 該 做 的 事 情, 然 而 作 為 一 個 領 導 者 他 要 學 習 智 慧 跟 自 我 控 制, 等 於 就 是 暗 示 Oedipus 不 懂 得 自 我 控 制, 而 他 自 己 就 是 懂 得 控 制, 之 前 是 非 常 生 氣, 現 在 講 話 就 是 比 較 心 平 氣 和 了 再 看 到 這 一 段 中 間 的 部 份 第 675

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 4 行 I am no treason lover, of my nature, nor would I ever dare to join a plot. Prove what I say. Go to the oracle at Pytho and inquire about the answers, if they are as I told you. (446) Creon 說 : 這 種 陰 謀 詭 計 不 是 我 的 本 性, 我 個 性 不 喜 歡 做 這 種 事 情, 那 我 講 的 話 都 是 事 實, 如 果 你 不 相 信 的 話, 你 自 己 到 Apollo s oracle 去 問 問 看, 就 會 證 明 這 個 不 是 我 編 出 來 的 接 下 來 看 到 686 行 To throw away an honest friend is, as it were, to throw your life away, which a man loves the best. In time you will know all with certainty; time is the only test of honest men, one day is space enough to know a rogue. (446) Creon 繼 續 說 : 像 你 這 個 樣 子, 等 於 把 你 的 好 友 拋 棄, 這 是 最 不 應 該 的 事 情 意 思 是 說, 他 們 本 來 是 朋 友, 現 在 說 他 是 謀 反, 就 是 拋 棄 他 這 個 朋 友, 然 後 他 又 說 : 要 證 明 一 個 人 是 誠 實 的, 可 能 要 一 輩 子, 因 為 事 實 的 真 相 要 到 很 久 以 後 慢 慢 才 會 顯 現 出 來 ; 但 是 要 證 明 一 個 人 是 不 是 無 賴, 一 天 就 夠 了, 看 他 講 話 的 口 氣 還 是 心 有 不 平 他 是 壓 抑 他 的 生 氣, 暗 中 還 是 在 講 Oedipus 是 個 惡 棍, 而 他 自 己 是 honest man; 他 這 樣 說 Oedipus 聽 了 就 會 生 氣, 這 時 候 旁 觀 的 Chorus 就 說 : His words are wise, king if one fears to fall. Those who are quick of temper are not safe. 他 講 的 是 有 些 道 理, 如 果 不 理 性 的 話, 那 國 家 會 容 易 遭 殃 Oedipus 不 聽 他 說 : When he that plots against me secretly moves quickly, I must quickly counterplot. If I wait taking no decisive measure his business will be done, and mine be spoiled. (446) 當 我 的 敵 人 在 秘 密 行 動 的 時 候, 那 我 必 須 比 他 更 敏 捷, 想 出 應 對 之 道 這 段 話 顯 現 他 的 驕 傲, 對 他 自 己 的 判 斷 非 常 有 自 信 ; 接 下 來 大 家 會 發 現, 他 們 兩 個 講 的 話 會 越 來 越 短, 開 始 你 一 句 我 一 句, 越 講 越 短 ; 在 中 間 的 部 份 Creon 是 說 : Creon: I too have some share in the city; it is not yours alone. Chorus: Stop, my lord! Here-and in the nick of time I see Jocasta coming from the house; with her help lay the quarrel that now stirs you. (446) 我 對 這 個 國 家 也 是 很 有 地 位, 這 不 是 你 一 個 人 的 國 家! 這 句 話 是 只 能 在 心 裡 想 而 不 能 講 出 來 的 話, 不 能 跟 國 王 講, 當 Creon 講 出 這 句 話 的 時 候, 在 旁 邊 的 Chorus 在 旁 邊 制 止 : 你 不 要 再 講 了, 再 講 下 去, 會 有 事 情 發 生! 這 個 時 候 Jocasta 出 來 了,Chorus 就 叫 Jocasta 趕 快 過 來 ;Jocasta 說 : For shame! Why have you raised this foolish squabbling brawl? Are you not ashamed to air your private griefs when the country s sick? (446) 現 在 國 家 陷 於 水 深 火 熱 之 中, 你 們 兩 個 國 家 的 棟 樑 還 在 這 裡 像 小 孩 子 一 樣 的 吵 架, 你 們 不 覺 得 丟 臉 嗎? 以 她 的 角 色 講 這 句 話 是 很 有 道 理 的, 因 為 一 個 是 她 的 哥 哥, 一 個 是 她 的 先 生, 她 還 不 曉 得 他 是 她 的 兒 子, 所 以 她 用 親 密 的 口 吻 跟 他 講 話, 說 他 們 像 小 孩 子 一 樣 吵 架

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 5 再 翻 過 來 看 到 751 行,Creon 這 時 候 不 想 跟 她 吵, 但 還 是 站 在 批 評 的 角 度 對 Oedipus 發 表 他 的 建 議 或 可 說 是 評 論 : I see you sulk in yielding and you re dangerous when you are out of temper; natures like yours are justly heaviest for themselves to bear. (448) 我 知 道 你 陷 入 這 樣 的 苦 境, 身 為 國 王 要 處 理 國 家 的 災 難 會 很 痛 苦, 可 是 像 你 這 樣 的 脾 氣, 沒 辦 法 處 理 事 情 ; 像 你 這 樣 的 脾 氣, 會 引 來 災 難 的! 那 Oedipus 說 : 你 不 要 管 我!Leave me alone! Take yourself off, I tell you. Creon 說 : I ll go, you have not known me, but they have, and they have known my innocence. 你 不 了 解 我 沒 關 係, 其 他 人 了 解 我 這 時 Chorus 講 : There was some misconceived suspicion of a story, and on the other side the sting of injustice. Jocasta: So, on both sides? Chorus: Yes. 現 在 Creon 和 Oedipus 這 兩 個 人 互 相 猜 忌, 是 沒 有 必 要 的 猜 忌 misconceived suspicion Oedipus 認 為 Creon 要 謀 反, 而 Creon 認 為 Oedipus 要 藉 機 把 他 除 掉! 他 們 的 理 由 都 是 他 們 站 在 正 義 之 方, 對 方 是 injustice, 然 後 Creon 就 下 場 了 現 在 剩 下 Jocasta 跟 Oedipus, 那 Jocasta 就 問 他 說 : Tell me, my lord, I beg of you, what was it that roused your anger so? 他 說 你 告 訴 我 到 底 為 什 麼 你 那 麼 生 氣 780 行 這 邊,Oedipus 就 說 Creon 對 他 不 利 Creon says that I m the murderer of Laius. Jocasta: Of his own knowledge or on information? 那 到 底 是 他 自 己 查 出 來 的? 還 是 他 被 告 知 的?Creon 這 麼 說, 到 底 是 他 自 己 去 查 出 來 的? 還 是 他 聽 來 的? 如 果 是 他 自 己 查 來 的, 那 可 能 他 有 關 係 可 是 如 果 是 他 聽 來 的, 責 任 不 在 他 這 消 息 不 是 他 傳 來 的 那 Oedipus 說 : He sent this rascal prophet to me, since he keeps his own mouth clean of any guilt. 他 說 是 Creon 派 Teiresias 來 講 的, 那 事 實 上 Creon 之 前 也 有 講 那 Jocasta 就 說 : 不 要 聽 這 個 prophet 所 講 的 話, 他 現 再 要 以 一 個 親 身 經 驗 的 例 子, 來 證 明 所 有 的 prophecies 不 太 妥 當 他 說 : Do not concern yourself about this matter; listen to me and learn that human beings have no part in the craft of prophecy. Of that I ll show you a short proof. There was an oracle once that came to Laius, --I will not say that it was Phoebus s own, Phoebus 就 是 阿 波 羅 所 講 的 去 問 oracle 下 面 的 這 些 女 祭 司 所 講 的 話 他 說 不 是 阿 波 羅 親 自 講 的, 是 他 的 女 祭 司 but it was from his servants and it told him that it was fate that he should die a victim at the hands of his own son, a son to be born of Laius and me. But, see now, he, the king, was killed by foreign highway robbers at a place where there roads meet-so goes the story; and for the son--before three days were out after his birth

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 6 King Laius pierced his ankles and by the hands of others cast him forth upon a pathless hillside. So Apollo failed to fulfill his oracle to the son, that he should kill his father, and to Laius also proved false in that the thing he feared, death at his son s hands, never came to pass. So clear in this case were the oracles, so clear and false. Give them no heed, I say: he shows to us himself. (448) 他 說, 如 果 這 是 神 的 意 思 的 話, 神 會 親 自 跟 你 講, 而 不 用 透 過 這 些 祭 司 來 講 因 為 當 初 聽 到 的 說 國 王 會 被 他 兒 子 殺 死, 可 是 國 王 是 在 三 叉 路 上, 三 條 路 交 會 的 地 方, 被 一 群 強 盜 殺 死 了, 不 是 被 他 兒 子 殺 死 的 然 後 他 的 兒 子 呢, 也 沒 有 機 會 把 他 殺 死, 因 為 他 在 出 生 三 天 之 後 就 被 他 爸 爸 拿 去 腳 刺 穿, 然 後 拿 去 丟 掉 了, 也 沒 有 機 會 殺 死 他 爸 爸 Oedipus 聽 到 這 樣 這 樣 的 時 候, 嚇 了 一 跳 O dear Jocasta, as I hear this from you, there comes upon me a wandering of the soul-i could run mad. 他 覺 得, 他 快 發 瘋 了 他 是 聽 到 什 麼 他 覺 得 快 發 瘋 了? 他 說 三 叉 路 這 件 事 件, 還 有 說, 那 個 人 的 腳 被 刺 穿, 因 為 他 這 個 傷 痕 是 從 小 帶 到 大 的, 他 腳 上 的 商 八 是 他 的 註 冊 商 標 就 好 像 我 們 講 說,Odysseus 的 註 冊 商 標 是 什 麼? 他 腳 上 面 的 傷 疤, 這 個 他 有 一 個 註 冊 商 標 第 一 個 第 二 個, 是 三 叉 路 那 個 事 件 他 有 做 過 這 樣 的 事 情, 所 以 他 就 問 他 到 底 三 叉 路 在 什 麼 地 方, 那 Jocasta 就 跟 他 描 述 哪 三 條 路 他 越 聽 越 害 怕, 他 的 確 走 過 那 條 路, 在 那 邊 發 生 事 故 827 行 O God, I think I have called curses on myself in ignorance. 糟 糕 了, 他 在 不 知 不 覺 替 自 己 下 了 詛 咒 那 他 現 在 問 說, 當 初 見 證 這 個 謀 殺 案 的 到 底 是 誰?Jocasta 就 跟 他 講 說 : 是 當 初 的 一 個 servant, 一 個 僕 人, 那 現 在, 自 從 她 碰 到 這 個 情 況 之 後 呢, 她 就 不 願 待 在 宮 中 了, 所 以 她 現 在 去 當 牧 羊 人, 當 shepherd 那 Oedipus 就 講 說 : 那 現 在 可 能 要 把 這 個 shepherd, 這 個 牧 羊 人 找 來 問 話, 看 看 到 底 是 誰? 然 後 Oedipus 就 在 回 顧 他 的 身 世 他 小 時 候 在 什 麼 地 方 被 國 王 從 小 這 樣 照 顧 的 就 在 這 樣 的 身 分 的 疑 雲 壟 罩 在 宮 廷 之 下, 第 一 第 二 場 結 束 了, 然 後 現 在 來 看 第 二 場 的 歌 唱 隊 評 唱 我 們 看 到 451 頁, 右 邊 這 一 欄 Antistrophe: Insolence breeds the tyrant, insolence if it is glutted with a surfeit, unseasonable, unprofitable, climbs to the rooftop and plunges sheer down to the ruin that must be, and there its feet are no service. 它 說 傲 慢 會 滋 長 暴 政 什 麼 意 思? 從 前 面 所 看 來,Chorus 講 過 很 多 次 Creon 和 Oedipus 都 有 那 種 容 易 生 氣 的 缺 點 那 觀 眾 知 道, 他 們 兩 個 都 很 驕 傲, 那 現 在 特 別 是 Oedipus 那 現 在 為 什 麼 要 講 傲 慢 跟 tyrant? 大 家 要 注 意 到,tyrant 這 個 字 在 現 在 跟 古 時 候 希 臘 的 用 法 是 不 一 樣 的 我 們 現 在 講 tyrant 是 暴 君 獨 裁 者, 在 希 臘 那 個 時 代 不 是 獨 裁 者 的 意 思, 因 為 早 期 希 臘 他 們 是 一 個 城 市 裡 面, 不 是 只 有 一 個 統 治 者, 是 大 家 一 起 討 論 事 情, 那 等 到 政 治 局 勢 在 改 變, 特 別 是 有 外 患 的 時 候, 慢 慢 形 成 這 種 需 要 要 讓 國 家 的 統 治 權 歸 一 個 人, 讓 一 個 人 來 統 治, 那 時 候 叫 做 tyrant 那 我 們 現 在 的 意 思 把 它 轉 變 成 負 面 的, 在 當 時 後 是 沒 有 這 齣 戲 希 臘 文 原 來 叫 做 Oedipus Tyrannus, 現 在 英 文 翻 譯 成 Oedipus the King Tyrant 在 那 個 時 候 的 意 思 翻 成 英 文 應 該 是 king 的 意 思 在 這 邊 的 意

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 7 思 就 是 說, 當 一 個 國 王, 他 容 易 傲 慢, 這 兩 個 一 體 兩 面 hubris 是 過 度 的 驕 傲,insolence 是 傲 慢, 哪 一 個 比 較 嚴 重? 是 驕 傲 比 較 嚴 重 還 是 insolence? Insolence 驕 傲 是 說 他 對 自 己 很 有 自 信, 過 度 自 信 就 變 成 是 驕 傲 了, 所 以 自 信 和 驕 傲 是 一 體 兩 面 的, 你 如 果 沒 有 自 信 的 人 絕 對 不 會 驕 傲 但 是 傲 慢 呢? 驕 傲 到 不 相 信 別 人 的 話, 別 人 的 話 都 聽 不 進 去 認 為 我 一 定 是 對 的, 你 一 定 是 錯 的 被 自 己 的 自 信 掩 蓋 到 沒 辦 法 聽 進 別 人 的 批 評, 這 樣 就 叫 做 傲 慢 所 以 我 們 中 文 講 說 : 權 力 會 製 造 傲 慢, 最 大 的 權 利 能 滋 長 最 大 的 傲 慢, 就 是 這 個 道 理 Stasimon 2 (ll 971-988) 第 二 次 歌 隊 評 唱 那 再 翻 過 來 strophe 又 在 講 了 這 樣 的 脾 氣 會 帶 來 災 難 的 If a man walks with haughtiness of hand or word and gives no heed to justice and the shrines of Gods despises-may an evil doom smite him for his ill-starred pride of heart! 講 說 一 個 人 傲 慢, 對 自 己 的 言 行 不 謹 慎 的 話, 那 他 會 被 神 降 來 災 難 Episode 3 (ll 999-1191) Rising action Climax *Reversal of fortune * Alatheia: unconcealment of the truth Beginning 圖 2. Diagram of the action of a Greek tragedy Ending 再 來 我 們 看 第 三 場 那 第 三 場 第 四 場 呢, 就 是 這 個 戲 謎 底 要 慢 慢 出 來 了 先 看 看 投 影 片 上 的 這 張 圖 片 ( 圖 2) 希 臘 的 戲 劇, 當 代 有 三 場 四 場, 四 場 比 較 多 情 節 的 安 排 呢? 剛 剛 開 始, 由 Chorus 或 是 某 一 個 演 員 獎 出 這 齣 戲 的 主 題 那 我 們 知 道 這 齣 戲 的 action 是 什 麼? 這 部 戲 的 action 是 要 找 出 兇 手, 然 後 這 個 action

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 8 就 越 來 越 激 烈, 這 個 激 烈 的 過 程 叫 Rising action, 是 由 演 員 在 那 邊 辯 論 兇 手 是 誰, 互 相 懷 疑, 然 後 到 達 最 高 潮, 兩 個 人 的 爭 吵 到 最 高 潮 那 在 這 個 過 程 當 中, 為 什 麼 會 爭 吵? 就 是 因 為 有 很 多 事 情 真 相 還 不 明 瞭, 所 以 才 會 爭 吵 但 是 演 戲 的 過 程 真 相 慢 慢 的 透 漏 一 點 一 點, 然 後 到 了 climax, 所 以 接 下 來 第 三 場 第 四 場 是 要 結 束 了 那 這 時 候, 謎 底 有 很 多 的 線 索, 很 多 的 proof 慢 慢 湊 齊 了, 到 最 後 結 束 ending 的 時 候 呢, 所 有 的 真 相 都 會 大 白 那 真 相 大 白 希 臘 是 叫 做 aletheia, 真 理 大 學 的 名 字 那 Lethe, 意 思 是 遺 忘, 忘 掉 了 把 遺 忘 的 事 情 找 回 來, 就 是 記 起 來, 所 以 這 齣 戲 會 有 很 多 誤 會, 很 多 不 明 瞭, 是 因 為 很 多 事 情 的 真 相 大 家 都 忘 掉 了, 那 現 在 這 齣 戲 就 是 要 把 那 些 遺 忘 的 真 相 一 一 的 找 回 來 但 是 戲 在 最 開 始 的 時 候, 還 不 知 道 真 相 的 時 候,Oedipus 地 位 最 高, 也 最 驕 傲 等 到 真 相 慢 慢 湊 齊 的 時 候 呢, 他 對 自 己 的 看 法 慢 慢 改 變 了 等 到 真 相 全 部 都 明 瞭 的 時 候, 他 的 命 運 之 輪 降 到 最 低 好, 大 家 看 到 458 頁 我 們 說, 第 三 場 和 第 四 場 是 要 找 出 答 案 的 兩 條 主 要 線 索 第 三 場 是 由 messenger, 從 Corinth 來 的 messenger 來 講 出 Oedipus 的 身 分 那 第 四 場 呢, 在 把 當 初 那 個 命 案 看 到 的 那 個 人 帶 出 來 核 對, 然 後 再 加 上 他 也 是 知 道 Oedipus 身 分 的 人, 把 這 些 線 索 湊 齊 了 那 這 個 messenger 一 來 的 時 候,Oedipus 就 非 常 的 困 擾, 一 直 把 他 從 小 最 害 怕 的 事 情, 就 是 oracle, 拿 出 來 跟 他 的 太 太 討 論, 然 後 Jocasta 就 來 安 慰 他, 他 說 : 到 底 那 個 oracle 可 不 可 信? 大 家 看 到 458 頁,1068 行 Jocasta 對 Oedipus 講 的 這 番 話 Why should man fear since chance is all in all for him, and he can clearly foreknow nothing? Best to live lightly, as one can, unthinkingly. As to your mother s marriage bed,-don t fear it. Before this, in dreams too, as well as oracles, many a man has lain with his own mother. But he to whom such things are nothing bears his life most easily. (458) 這 邊 他 是 問 Oedipus,Oedipus 是 因 為 擔 心 oracle 好 像 會 實 現,oracle 是 說 他 會 殺 他 爸 爸 娶 他 媽 媽 他 現 在 在 懷 疑 Jocasta 會 不 會 真 的 是 他 媽 媽, 他 也 還 沒 有 辦 法 證 明, Jocasta 就 跟 他 講, 像 這 樣 的 事 情 呢, 是 小 孩 子 在 成 長 過 程 中, 特 別 是 男 孩 子 會 有 的 經 驗, 小 時 候 因 為 跟 媽 媽 比 較 近, 那 不 管 男 孩 子 或 女 孩 子 在 成 長 的 過 程, 都 會 跟 爸 爸 媽 媽 很 親, 不 過 就 是 說, 通 常 會 看 到 爸 爸 比 較 疼 女 兒, 媽 媽 比 較 疼 男 孩 一 般 來 說, 不 一 定 都 是 這 樣, 但 在 孩 子 慢 慢 長 大 了, 父 親 有 把 男 孩 子 帶 到 成 人 世 界 的 責 任, 要 告 訴 他 怎 麼 樣 才 算 是 長 大, 所 以 會 常 常 提 醒 他 不 能 常 常 黏 媽 媽, 會 做 出 很 多 很 多 的 舉 動, 會 讓 那 個 男 孩 子 會 有 反 抗 的 心 理, 有 這 樣 的 經 驗, 心 理 學 家 講 說 男 孩 子 對 爸 爸 會 有 排 斥, 那 女 孩 子 對 媽 媽 會 有 排 斥, 媽 媽 要 教 導 女 孩 子 長 大 是 怎 麼 樣 子, 但 這 孩 子 偏 偏 不 想, 可 是 爸 爸 會 很 喜 歡 她 小 孩 子 的 樣 子, 但 媽 媽 會 覺 得 這 女 孩 子 不 長 大 心 理 學 家 後 來 就 在 這 齣 劇 的 這 個 地 方, 引 用 Jocasta 講 的 這 一 番 話, 這 是 每 一 個 男 孩 子 都 有 的 心 理, 叫 戀 母 情 節, 奧 國 的 心 理 學 家 佛 洛 依 德 他 把 這 個 情 節, 即 Jocasta 描 述 的 這 個 心 態 呢, 把 它 稱 做 Oedipus complex, 那 女 孩 子 比 較 喜 歡 爸 爸, 比 較 抗 拒 媽 媽, 稱 做 Electra complex 在 Orestes 三 部 曲 裡 面, 叫 他 哥 哥 Orestes 一 定 要 去 殺 他

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 9 媽 媽,Agamemnon 的 女 兒 但 是 在 這 齣 戲 裡 面 呢, 這 個 地 方 突 顯 出 來 有 兩 個 對 命 運 的 看 法, 一 個 是 比 較 神 秘 的, 認 為 oracle 的 確 有 他 的 真 實 性, 雖 然 說 不 曉 得 為 什 麼 他 會 實 現, 那 Jocasta 是 用 比 較 入 世 的, 心 理 的 角 度 來 詮 釋 我 們 未 來 會 發 生 的 事 情 和 害 怕, 但 可 是 我 們 看 戲 的 人 知 道 Jocasta 的 話 有 些 道 理, 但 也 有 些 她 沒 有 看 到 messenger 他 並 不 是 要 來 揭 穿 Oedipus 就 是 兇 手, 他 本 來 是 有 好 事 情 要 來 跟 Oedipus 說 他 要 繼 任 成 柯 林 多 的 國 王, 因 為 他 的 爸 爸 已 經 過 世 了, 但 是 Oedipus 還 是 很 擔 心, 擔 心 因 為 他 的 媽 媽 就 是 因 為 柯 林 多 王 后, 也 因 為 他 傷 心 而 死, 但 是 這 個 時 候, 這 個 Messenger 跟 他 說 不 用 害 怕, 因 為 這 國 王 皇 后 都 不 是 你 的 親 生 父 母, 你 是 小 時 候 被 我 撿 到, 某 一 個 人 交 給 我, 你 不 用 擔 心 oracle,oedipus 聽 到 了 這 下 糟 糕 了, 他 真 正 要 害 怕 的, 不 是 柯 林 多 的 國 王 和 皇 后, 而 是 底 比 斯 的 國 王 和 皇 后, 所 以 答 案 已 經 90% 猜 到, 他 就 是 兇 手, 只 是 要 把 證 據 找 到, 因 為 有 可 能 是 巧 合, 現 在 看 到 461 頁 1170 行 O Oedipus, God help you! God keep you from the knowledge of who you are. 這 個 時 候 Jocasta 已 經 知 道 他 就 是 她 的 孩 子, 她 就 對 他 說 : Oedipus, 希 望 神 幫 助 你, 不 要 知 道 你 是 誰 461 頁 1181 行 Oedipus:Break out what will! I at least shall be willing to see my ancestry, though humble. Perhaps she is ashamed of my low birth, for she has all a woman s high-flown pride. But I account myself a child of Fortune, beneficent Fortune, and I shall not be dishonored. She s the mother from whom I spring; the months, my brothers, marked me, now as small, and now again as mighty. Such is my breeding, and I shall never prove so false to it, as not to find the secret of my birth. (461) Oedipus 在 這 個 地 方 還 有 一 絲 絲 的 希 望, 因 為 柯 林 多 的 使 者 跟 他 說, 他 不 是 柯 林 多 國 王 皇 后 親 生 的, 他 出 生 是 非 常 下 賤 的, 他 是 被 撿 來 的 孤 兒, 他 還 不 願 意 相 信 說 他 是 底 比 斯 的 王 子, 他 說 他 是 命 運 之 子, I account myself a child of Fortune. 他 是 認 為 他 從 一 個 孤 兒, 出 生 很 卑 賤 的, 竟 然 會 被 柯 林 多 的 國 王 領 養 他 認 為 他 是 命 運 之 子, 可 是 觀 眾 聽 到 這 句 話 後, 對 於 命 運 之 子 的 看 法 是 什 麼? 他 是 命 運 之 子 沒 有 錯, 可 是 他 被 命 運 捉 弄 了, 他 是 認 為 命 運 對 他 很 好, 他 不 曉 得 命 運 對 他 很 不 好, 這 裡 又 是 一 個 戲 劇 性 的 反 諷 (dramatic irony) Episode 4 (ll 1208-1300) 跳 過 第 三 場, 觀 眾 都 知 道 發 生 什 麼 事 情, 第 四 場 就 是 已 經 揭 穿 Oedipus 的 身 份, 那 等 到 身 份 全 部 都 了 解 後,Oedipus 就 非 常 的 因 為 現 在 證 據 都 集 中 在 他 身 上, 特 別 是 他 自 己 去 發 現 的, 而 不 是 別 人 告 訴 他 的, 是 他 自 己 去 發 現 的, 沒 有 人 證 明 他 是 兇 手, 是 他 自 己 證 明 自 己 是 兇 手 的, 在 這 個 情 況 之 下, 當 他 了 解 真 現 之 後 看 他 怎 麼 講,465 頁 1296 行 Oedipus: O, O, O, they will all come, all come out clearly! Light of the sun, let me

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 10 look upon you no more after today! I who first saw the light bred of a match accursed, and accursed in my living with them I lived with, cursed in my killing. 該 來 的 總 要 來, 是 不 是? 現 在 已 經 真 相 大 白, 他 說 :Light of the sun, let me look upon you no more after today! 對 著 陽 光 講, 今 天 我 看 你 的 最 後 一 眼, 接 下 來, 他 知 道 他 要 把 自 己 刺 下, 看 他 最 後 一 眼, 他 的 個 性 真 的 很 拗, 就 是 接 下 來 他 說 的 : I who first saw the light bred of a match accursed, and accursed in my living with them I lived with, cursed in my killing. 他 現 在 承 認 說 前 面 說 講 的 誤 會, 他 認 為 是 命 運 支 持 的, 他 認 為 是 被 詛 咒 的, 然 後, 他 詛 咒 跟 他 住 在 一 起, 他 的 下 一 代, 就 是 他 想 法 很 偏 激 的 地 方, 他 為 什 麼 要 這 麼 做, 他 自 己 受 苦 就 好 了, 他 是 一 個 就 性 格 來 講, 他 是 有 高 貴 的 性 格 的, 勇 於 認 錯, 但 是 在 還 沒 有 找 到 證 據 之 前, 他 認 為 自 己 是 清 白 的, 但 是 找 到 證 據 之 後, 他 要 認 錯, 要 認 錯, 就 要 贖 罪, 贖 罪 第 一 個 就 是 把 眼 睛 挖 下 來, 所 以 他 現 在 要 跟 陽 光 說 拜 拜 了, 那 可 是 為 什 麼 還 要 詛 咒 自 己 的 下 一 代, 有 沒 有 辦 法 體 會 他 的 心 境 這 一 個 月 裡 面 來, 我 們 已 經 看 到 幾 個 燒 炭 自 殺 的 新 聞, 就 是 父 母 親 有 債 務, 家 境 非 常 的 有 問 題, 他 死 了, 他 要 死, 他 要 找 自 己 的 家 人 陪 葬, 遺 書 上 面 講, 就 是 講 那 些 無 辜 的 小 孩, 他 不 希 望 那 些 小 孩 叫 別 人 爸 爸, 然 後 他 要 解 決 自 己 的 命 運, 然 後 他 自 己 夠 苦, 他 不 願 孩 子 更 苦, 但 他 也 不 想 要 他 的 小 孩 叫 別 人 爸 爸 這 樣 的 心 境 和 Oedipus 的 心 境 是 不 是 一 樣, 是 有 一 個 不 太 負 責 任, 但 是 因 為 是 對 自 己 太 驕 傲 了, 也 就 是 說 要 自 己 去 掌 握 命 運, 但 是 他 孩 子 的 命 運 並 不 是 掌 握 在 他 手 上 的, 但 是 他 就 是 要 掌 握, 他 沒 辦 法 掌 握 自 己 的 命 運 就 要 去 掌 握 小 孩 的 命 運, 就 好 像 說, 他 沒 辦 法 選 擇 他 是 被 誰 生 的, 但 他 覺 得 他 可 以 掌 握 他 的 下 一 代, 這 樣 的 想 法 是 非 常 悲 劇 的 想 法 接 下 來 我 們 看 這 齣 戲, 最 後 Oedipus 的 媽 媽 跟 太 太, 後 來 messenger 出 來 報 告 說, 已 經 在 自 己 的 臥 室 上 吊 自 殺 了, 拿 著 媽 媽 的 那 個 披 肩, 那 是 希 臘 的 習 俗, 他 們 女 性 母 親 有 一 條 披 肩, 然 後 她 媽 媽 用 披 肩 來 自 殺, 然 後 Oedipus 也 把 自 己 眼 睛 挖 下 來 在 希 臘 戲 劇 裡 面, 這 種 血 淋 淋 的 場 面, 都 不 是 在 舞 台 上 面 表 演, 而 是 用 報 告 出 來 的, 觀 眾 是 要 去 思 考 事 情 是 怎 麼 發 生 的, 然 後 是 怎 麼 解 決 的, 觀 眾 不 需 要 去 看 那 些 慘 痛 的 場 面 是 什 麼 Exodos (ll 1342-1656) 結 語 現 在 來 看 結 語,Chorus 最 後 講 了 一 段 話,470 頁 Chorus: You that live in my ancestral Thebes, behold this Oedipus,- him who knew the famous riddles and was a man most masterful; not a citizen who did not look with envy on his lot- see him now and see the breakers of misfortune swallow him! Look upon that last day always. Count no mortal happy till he has passed the final limit of his life secure from pain. (470) 他 說, 他 對 著 底 比 斯 的 人, 所 有 的 民 眾 講,Chorus 是 底 比 斯 的 長 老, 底 比 斯 的 民 眾 看 看 這 個 Oedipus 這 個 人, 過 去 是 值 得 大 家 尊 重 的 人, 敬 愛 的 人, 因 為 他 解 除 了 底 比

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 11 斯 的 瘟 疫, 他 解 謎, 表 示 他 很 有 智 慧, 也 很 有 勇 氣, 敢 面 對 這 種 怪 獸, 但 現 在 呢, 沒 有 人 會 羨 慕 他, 因 為 他 解 謎 了, 他 有 這 種 能 力, 所 以 從 一 個 平 凡 人 變 成 國 王, 好 像 以 前 有 人 會 羨 慕 他, 現 在 沒 有 敢 羨 慕 他 了! 以 前 命 那 麼 好, 現 在 命 運 變 得 那 麼 悲 慘, 比 較 之 下, 他 講 出 了 這 樣 的 感 想, 他 說, 人 呢, 沒 有 到 死 的 時 候, 不 曉 得 什 麼 叫 幸 運? 什 麼 叫 悲 慘? 中 文 講 說, 蓋 棺 材 才 能 論 定, 棺 材 還 沒 蓋 上 去, 一 生 好 壞 還 不 曉 得, 你 覺 得 這 個 戲 演 到 這 個 地 方, 是 一 種 悲 觀 的 看 法? 還 是 達 觀 的 看 法? 悲 觀 就 是 說, 戴 著 有 色 眼 鏡 來 看, 世 界 都 是 黑 暗 的, 達 觀 就 是 說, 把 事 情 的 來 龍 去 脈 看 出 來 了, 好 的 就 是 這 樣, 壞 的 就 是 這 樣, 好 的 以 後 也 會 變 成 壞 的, 壞 的 以 後 可 能 也 會 變 成 好 的, 就 是 有 好 有 壞, 看 清 楚 而 已 現 在 這 齣 戲 的 結 束 是 悲 觀 的 嗎? 是 不 是 悲 觀 的? 上 次 有 跟 同 學 報 告 過, 這 齣 戲 事 實 上 是 用 間 接 的 方 式 來 講 雅 典 的 事 情 雅 典 的 國 王 Pericles 因 為 挪 用 Delian League 的 公 款 來 建 造 雅 典 衛 城, 而 為 雅 典 帶 來 災 難, 那 個 時 候 的 雅 典 跟 這 齣 戲 一 樣, 也 有 瘟 疫, 情 況 是 一 模 一 樣, 只 不 過 是 換 名 字 而 已, 那 所 以 大 家 可 以 揣 摹 當 初 的 觀 眾 在 看 這 齣 戲 的 時 候 的 那 種 心 情, 就 好 像 在 看 自 己 的 國 家 自 己 的 親 人 發 生 的 事 情 一 樣, 所 以 這 是 用 一 個 間 接 的 角 度 來 反 省 自 己 希 臘 的 神 話 故 事 也 有 一 個 類 似 的 神 話 故 事 英 雄 Perseus, 面 對 可 怕 的 怪 獸 蛇 髮 女 妖 Medusa, 據 說 親 眼 看 到 她 的 人 全 身 就 會 變 成 石 頭, 沒 辦 法 動 然 後 就 死 掉 了 那 Perseus 被 派 去 剷 除 這 個 怪 獸 Medusa 那 他 用 什 麼 方 法 呢? 因 為 他 有 Athena 的 幫 忙,Athena 把 她 的 盾 牌 借 給 他, 以 及 Hermes 把 他 的 寶 鞋 借 給 他, 所 以 他 可 以 遇 到 危 險 趕 快 飛 走 那 他 還 有 另 外 一 個 寶 物, 乾 坤 袋, 把 Medusa 的 頭 砍 下 來 之 後 可 以 放 在 裡 面 別 人 不 會 看 到, 但 是 最 重 要 的 是 面 對 這 個 危 險 只 要 他 一 看 到 就 完 了, 可 是 不 看 她 怎 麼 把 Medusa 的 頭 砍 下 來? 所 以 智 慧 女 神 Athena 告 訴 他 : 你 用 這 個 盾 牌 去 看 她, 從 盾 牌 反 射 的 形 象 看 她, 而 不 是 直 接 看, 然 後 再 來 殺 她 但 這 個 不 是 物 理 學, 物 理 學 的 話 直 接 看 也 是 光, 倒 影 也 是 光, 就 物 理 來 講 應 該 沒 什 麼 差 別 可 是 這 是 描 述 心 理, 一 個 是 說 直 接 去 面 對 非 常 可 怕 的 事 情, 當 你 碰 到 突 然 而 來 的 災 難, 譬 如 說 昨 天 恆 春 大 地 震, 假 如 你 是 身 處 同 樣 地 方, 那 個 時 候 你 會 怎 麼 樣? 突 然 而 來, 沒 有 預 先 知 道, 你 會 非 常 害 怕, 可 能 你 不 知 道 該 怎 麼 辦 才 好 當 遇 到 一 件 很 危 險 的 事 情, 要 面 對 很 危 險 的 事 情 的 時 候 應 該 要 間 接 面 對 它, 漸 進 的 先 去 了 解 它, 然 後 再 來 採 取 什 麼 樣 的 對 策 所 以 Sophocles 的 一 生 跟 我 們 現 在 不 一 樣, 他 雖 然 是 一 個 大 文 學 家, 可 是 他 也 是 將 軍, 也 參 加 過 跟 波 斯 的 戰 役, 所 以 他 有 很 豐 富 的 人 生 經 驗 有 這 樣 人 生 經 驗 的 人, 他 應 該 也 有 資 格 對 雅 典 的 國 王 提 出 建 議, 對 雅 典 人 民 提 出 建 議, 可 是 他 用 的 方 法 是 間 接 的, 他 不 能 夠 直 接 批 判

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 12 接 下 來 我 們 來 回 顧 亞 里 斯 多 德 對 悲 劇 的 定 義, 他 說 : Aristotle s definition of Tragedy Tragedy is the imitation of an action that is serious and also having magnitude, complete in itself; in language with pleasurable accessories, each kind brought in separately in the parts of the work; in a dramatic, not in a narrative form; with incidents arousing pity and fear, wherewith to accomplish its catharsis of such emotions. 第 一 句 他 說 悲 劇 是 一 種 action 的 模 仿, 所 謂 的 action 就 是 一 齣 戲 裡 面 所 有 故 事 的 腳 色 在 進 行 的 那 一 件 事, 不 是 動 來 動 去 的 action 就 像 說 我 們 看 電 影 拍 攝 導 演 說 : Action! 不 是 說 開 始 動 作, 是 說 這 齣 戲 的 劇 情 開 始 進 展 那 麼 這 齣 戲 的 action 是 什 麼?Oedipus the King action 是 什 麼?action 在 prologue 的 時 候 就 講 出 來 了, to find out the killer of King Laius 找 出 殺 死 King Laius 的 兇 手, 然 後 解 除 第 一 次 的 瘟 疫 那 imitation 就 是 希 臘 人 認 為 文 學 跟 藝 術 它 是 在 模 仿 現 實 人 生, 這 種 模 仿 的 內 容 是 嚴 肅 的, 它 通 常 講 的 事 件 不 僅 是 對 故 事 中 的 主 角 的 生 死 有 影 響 力, 也 對 整 個 國 家 的 興 亡 有 影 響 力 每 個 故 事 的 主 角 命 運 的 起 伏 對 整 個 國 家 的 興 衰 也 有 關 係, 這 樣 的 主 題 對 戲 劇 家 才 夠 嚴 肅, and also having magnitude, complete in itself,complete 就 是 說 這 齣 戲 要 講 action 要 有 開 始 中 間 結 束, 講 出 一 件 事 要 發 展 要 結 束, 不 能 懸 在 半 空 中 沒 有 結 局 narrative 必 須 從 嚴 肅 連 結 到 嚴 重, 這 件 事 情 影 響 的 範 圍 要 夠 大, 它 用 的 語 言 是 詩 歌 的 語 言 而 非 散 文 的 語 言, brought in separately in the parts of the work parts of the work 我 們 第 一 次 介 紹 悲 劇 的 時 候 有 說 過, 悲 劇 的 結 構 有 Prologue Episode Stasimon 這 樣 的 穿 插, 最 後 Exodos 這 樣 的 構 造 是 悲 劇 的 結 構 in a dramatic, not n a dramatic form 悲 劇 的 故 事 是 要 由 真 人 在 舞 臺 上 面 扮 演 的, 不 像 史 詩 是 由 一 個 人 用 它 的 口 才 模 仿, 它 是 要 在 舞 台 上 演 出 的 這 個 悲 劇 他 創 作 的 目 的 是 什 麼? with incidents arousing pity and fear 他 藉 著 故 事 中 種 種 的 事 件 環 繞 在 故 事 當 中 的 英 雄 以 及 他 的 人 民 來 激 發 觀 眾 的 同 情 心 與 害 怕 最 終, wherewith to accomplish its catharsis of such emotions. 藉 著 觀 眾 看 戲 的 時 候 替 故 事 當 中 的 主 角, 例 如 :Oedipus, 替 他 擔 心 同 情 他, 觀 眾 都 知 道 他 會 發 生 什 麼 事 情, 只 有 他 自 己 不 曉 得, 所 以 我 們 同 情 他 的 遭 遇 所 以 替 他 擔 心 替 他 害 怕, 就 好 像 遇 到 Medusa 一 樣, 間 接 而 非 直 接 的 碰 到 Medusa 觀 眾 他 們 活 的 那 個 世 界 也 是 有 令 他 們 害 怕 的 事 情, 但 是 用 間 接 的 方 式, 看 別 人 的 事 情 來 影 射 自 己 類 似 的 遭 遇, 藉 著 看 戲 來 激 發 這 種 同 情 心 跟 害 怕, 為 戲 中 的 人 害 怕 同 情 就 可 以 把 累 積 在 心 裡 面 的 那 些 情 緒 把 它 淨 化 掉 Catharsis 就 是 淨 化, 心 中 裡 面 有 擔 憂, 你 雖 然 很 同 情 他 但 是 看 久 了 會 不 舒 服 所 以 921 地 震 我 們 知 道 地 震 之 後 有 地 震 後 症 候 群, 家 裡 面 沒 有 人 發 生 什 麼 事 情, 但 在 電 視 上 面 看 到 報 導 或 是 目 睹 過 那 些 形 象 你 會 害 怕, 那 些 害 怕 你 沒 抒 發 出 來 是 會 生 病 的 所 以

西 概 95s1_08-2 Oedipus the King 13 Aristotle 認 為 看 戲 有 這 種 功 能, 可 以 把 內 心 淤 積 的 恐 懼 害 怕 藉 著 看 戲 將 它 抒 發 釋 放 出 來 錄 音 整 理 第 八 組 組 長 : 劉 明 讓 組 員 : 陸 翬 何 盈 盈 王 偉 馨 石 君 琦 卓 雙 安 陳 冠 富 陳 思 翰 張 紹 彥