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法 華 三 昧 懺 儀 研 習 營 釋 果 慨. 象 岡 道 場 2015 年 7 月 2~10 日

法 華 三 昧 懺 儀 ~ 三 業 供 養 法 釋 果 慨. 象 岡 道 場 2015 年 7 月 5 日 ( 上 )

第 三 明 行 者 修 三 業 供 養 法 ( 初 入 道 場 至 法 座 前 先 敷 尼 師 壇 正 身 倚 立 應 先 慈 念 一 切 眾 生 欲 興 救 度 次 當 起 殷 重 心 慚 愧 懇 惻 存 想 如 來 三 寶 畟 塞 十 方 虛 空 影 現 道 場 是 時 手 執 香 爐 燒 眾 名 香 散 種 種 華 供 養 三 寶 即 尋 五 體 投 地 口 自 唱 言 ) 一 切 恭 敬 一 心 敬 禮 十 方 常 住 佛 ( 心 隨 身 口 一 心 頂 禮 無 分 散 意 了 知 此 身 如 影 不 實 於 能 禮 所 禮 心 無 所 得 一 切 眾 生 亦 同 入 此 禮 佛 法 界 海 中 總 禮 十 方 佛 一 拜 已 次 當 正 身 威 儀 口 自 唱 言 ) 一 心 敬 禮 十 方 常 住 法 ( 禮 一 拜 已 次 當 正 身 威 儀 口 自 唱 言 ) 一 心 敬 禮 十 方 常 住 僧 ( 禮 一 拜 已 用 心 方 法 不 異 上 禮 佛 中 說 禮 三 寶 竟 即 當 胡 跪 右 膝 著 地 正 身 威 儀 一 心 燒 香 散 華 端 身 正 意 次 當 口 自 唱 言 )

嚴 持 香 華 如 法 供 養 願 此 香 華 雲 遍 滿 十 方 界 供 養 佛 經 法 并 菩 薩 聲 聞 緣 覺 眾 及 一 切 天 仙 受 用 作 佛 事 ( 次 當 運 心 想 此 香 華 於 念 念 中 遍 至 十 方 一 切 佛 土 作 種 種 眾 寶 莊 嚴 諸 臺 樓 觀 上 妙 諸 色 作 種 種 妓 樂 上 妙 音 聲 歌 唄 讚 歎 作 種 種 栴 檀 沈 水 上 妙 諸 香 作 種 種 肴 膳 湯 藥 上 妙 眾 味 作 種 種 衣 服 瓔 珞 流 泉 浴 池 上 妙 諸 觸 作 眾 禪 定 智 慧 清 淨 實 相 無 量 上 妙 法 門 悉 皆 充 滿 法 界 以 為 佛 事 供 養 十 方 三 世 諸 佛 一 切 三 寶 願 三 寶 攝 受 亦 熏 一 切 眾 生 發 菩 提 心 於 一 一 佛 前 悉 見 己 身 如 此 供 養 等 無 有 異 又 願 六 道 四 生 悉 入 我 供 養 法 界 海 中 了 知 如 是 供 養 悉 從 心 生 無 有 自 性 心 不 取 著 此 念 成 已 即 五 體 投 地 口 自 唱 言 ) 供 養 已 一 切 恭 敬

鏟 子 泥 土 空 氣 飯 人 花 水 蚯 蚓 施 肥 陽 光

華 嚴 法 界 緣 起 圖 ( 動 畫 版 ) X ( 心 ) ( 食 )...

前 十 三 句 ---- 上 供 諸 佛 色 塵 聲 塵 香 塵 以 為 微 妙 光 明 臺 諸 天 音 樂 天 寶 香 諸 天 肴 膳 天 寶 衣 不 可 思 議 妙 法 塵 味 塵 觸 塵 法 塵 六 塵 代 表 了 所 有 的 生 命 境 界 一 個 香 花 - 出 生 六 塵 的 供 養 資 具

一 一 塵 出 一 切 塵 一 出 一 切 - 在 空 間 上 無 礙 的 變 現 一 一 塵 出 一 切 法 從 空 間 上 面 無 窮 無 盡 的 開 展 旋 轉 無 閡 互 莊 嚴 由 一 個 香 花 產 生 空 間 上 無 礙 的 - 無 窮 無 盡 的 六 塵 供 養 資 具

供 養 儀 遍 至 十 方 三 寶 前 十 方 法 界 三 寶 前 皆 有 我 身 修 供 養 我 身 於 諸 佛 前 修 六 塵 的 供 養

六 道 眾 生 一 一 皆 悉 遍 法 界 彼 彼 無 雜 無 障 閡 盡 未 來 際 作 佛 事 供 養 圓 滿 無 缺 而 後 永 恆 無 盡 的 - 盡 未 來 際 而 行 持 供 養 之 法

普 熏 法 界 諸 眾 生 蒙 熏 皆 發 菩 提 心 同 入 無 生 證 佛 智 供 養 已 一 切 恭 敬

法 華 三 昧 懺 儀 ~ 法 華 經 概 說 ( 一 ) 釋 果 慨. 象 岡 道 場 2015 年 7 月 5 日 ( 下 )

無 量 義 經 說, 以 佛 眼 觀 一 切 諸 法, 不 可 宣 說 所 以 者 何? 以 諸 眾 生 性 欲 不 同 性 欲 不 同, 種 種 說 法 種 種 說 法, 以 方 便 力 四 十 餘 年 未 顯 真 實 是 故 眾 生 得 道 差 別, 不 得 疾 成 無 上 菩 提 並 預 先 告 知 將 有 法 華 經 的 教 說

本 經 地 位 方 等 根 器 大 阿 含 般 若 根 器 深 華 嚴 五 時 法 華 涅 槃

通 別 圓 滿 究 竟 藏 化 儀 圓 教 化 形 式 漸 秘 密 正 直 捨 方 便, 但 說 無 上 道 頓 化 法 不 定 內 容

明 朝 末 年 憨 山 大 師 說, 不 讀 法 華, 不 知 如 來 救 世 之 苦 心

經 中 之 王 法 華 經 包 含 了 所 有 佛 說 的 道 理, 攝 受 大 小 根 器 的 眾 生 都 回 歸 大 乘, 回 歸 到 最 高 法 門, 就 像 大 海 納 百 川 一 樣, 開 權 教 顯 圓 實, 大 開 大 合, 這 就 是 會 三 乘 歸 一 乘 的 會 三 歸 一 由 於 法 華 經 闡 揚 一 味 一 雨 的 最 上 佛 法, 故 又 稱 為 經 中 之 王

法 華 經 出 自 佛 心 種 子 由 羅 什 帶 到 中 國 因 智 者 大 師 而 開 花

法 華 經 的 成 立 史 田 村 芳 朗 說

第 一 類 西 元 50 年 前 後 (2~9)

第 二 類 西 元 100 年 前 後 缺 提 婆 達 多 品

第 三 類 西 元 150 年 前 後 (23~28)

現 存 法 華 諸 經 本 缺 提 婆 達 多 品 普 門 品 偈 誦

本 經 的 名 稱 妙 法 蓮 華 經 薩 達 磨 芬 陀 利 迦 蘇 坦 覽 (Saddharma-puṇḍrikasūtra) 正 法 妙 法 ; 白 蓮 花 ; 經 這 一 部 經 就 像 蓮 花 那 麼 清 淨, 它 宣 說 著 非 常 微 妙 正 確 的 佛 法

本 經 內 容 區 分 法

實 法 本 門 權 法 迹 門

本 門 迹 門 佛 身 法 門

開 權 顯 實 明 如 來 設 教 之 始 終 法 華 經 云 : 舍 利 弗, 我 今 亦 復 如 是, 知 諸 眾 生 有 種 種 欲, 深 心 所 著, 隨 其 本 性, 以 種 種 因 緣 譬 喻 言 辭 方 便 力, 而 為 說 法 舍 利 弗, 如 此 皆 為 得 一 佛 乘, 一 切 種 智 故 又 云 : 聲 聞 若 菩 薩, 聞 我 所 說 法, 乃 至 於 一 偈, 皆 成 佛 無 疑 十 方 佛 土 中, 唯 有 一 乘 法, 無 二 亦 無 三, 除 佛 方 便 說, 但 以 假 名 字, 引 導 於 眾 生

開 迹 顯 本 明 如 來 本 迹 之 廣 遠 法 華 經 云 : 自 我 得 佛 來, 所 經 諸 劫 數, 無 量 百 千 萬, 億 載 阿 僧 祇, 常 說 法 教 化, 無 數 億 眾 生, 令 入 於 佛 道 爾 來 無 量 劫, 為 度 眾 生 故, 方 便 現 涅 盤, 而 實 不 滅 度, 常 住 此 說 法 我 常 住 於 此, 以 諸 神 通 力, 令 顛 倒 眾 生, 雖 近 而 不 見

學 習 對 象 佛 身 統 一 生 滅 不 生 滅 法 的 統 一 及 聲 聞 弟 子 成 佛 授 記 本 門 迹 門

序 品 第 一 釋 尊 在 靈 鷲 山 說 畢 無 量 義 經 時, 此 土 與 他 土 現 六 種 瑞 相 靈 山 一 會 的 大 眾 看 到 此 現 象, 不 知 何 故 所 致, 因 此 彌 勒 菩 薩 代 表 一 會, 向 智 者 文 殊 菩 薩 尋 問 瑞 相 的 緣 由 文 殊 答 說, 過 去 世 日 月 燈 明 佛 時, 出 現 與 此 相 同 的 瑞 相, 不 久 燈 明 佛 說 妙 法 蓮 華 經, 因 此 這 一 定 是 現 在 的 釋 迦 牟 尼 佛 也 將 說 法 華 經 所 致

跡 門 正 宗 分

方 便 品 第 二 此 稱 為 無 問 自 說 雖 然 沒 有 人 發 問, 但 釋 尊 自 大 禪 定 起, 以 智 慧 第 一 的 舍 利 弗 為 對 告 眾 ( 談 話 的 對 象 ), 對 他 說 諸 佛 的 智 慧 究 盡 諸 法 的 實 相 接 著 應 舍 利 弗 的 懇 請, 說 開 三 顯 一, 示 四 佛 知 見, 表 明 這 是 出 世 的 一 大 事 因 緣, 及 前 權 後 實 是 諸 佛 說 法 的 儀 式

諸 法 實 相 如 是 相 如 是 性 表 現 於 外 如 是 體 如 是 力 如 是 作 潛 伏 功 能 如 是 因 習 因 串 習 如 是 緣 隱 藏 於 內 如 是 果 習 果 運 作 造 作 如 是 本 末 究 竟 助 因 如 是 報 果 報

四 佛 知 見 諸 佛 世 尊 唯 以 一 大 事 因 緣 故 出 現 於 世 諸 佛 世 尊 欲 令 眾 生 開 佛 知 見 使 得 清 淨 故, 出 現 於 世 欲 示 眾 生 佛 之 知 見 故, 出 現 於 世 欲 令 眾 生 悟 佛 知 見 故, 出 現 於 世 欲 令 眾 生 入 佛 知 見 道 故, 出 現 於 世

重 要 經 文 十 方 佛 土 中, 唯 有 一 乘 法, 無 二 亦 無 三 除 佛 方 便 說, 但 以 假 名 字, 引 導 於 眾 生,

千 二 百 羅 漢, 悉 亦 當 作 佛

名 為 華 光 如 來 剎 為 離 垢 時 為 大 寶 莊 嚴 真 是 佛 子, 從 佛 口 生, 從 法 化 生, 得 佛 法 分

我 昔 從 佛 聞 如 是 法, 見 諸 菩 薩 授 記 作 佛, 而 我 等 不 與 斯 事, 甚 自 感 傷 失 於 如 來 無 量 知 見 世 尊, 我 常 獨 處 山 林 樹 下, 若 坐 若 行, 每 作 是 念 : 我 等 同 入 法 性, 云 何 如 來 以 小 乘 法 而 見 濟 度? 是 我 等 咎, 非 世 尊 也 所 以 者 何 若 我 等 待 說 所 因, 成 就 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 者, 必 以 大 乘 而 得 度 脫.. 今 日 乃 知 真 是 佛 子, 從 佛 口 生, 從 法 化 生, 得 佛 法 分

譬 喻 品 第 三 述 成 吾 今 於 天 人 沙 門 婆 羅 門 等 大 眾 中 說, 我 昔 曾 於 二 萬 億 佛 所, 為 無 上 道 故 常 教 化 汝 汝 亦 長 夜 隨 我 受 學, 我 以 方 便 引 導 汝 故 生 我 法 中 舍 利 弗, 我 昔 教 汝 志 願 佛 道, 汝 今 悉 忘, 而 使 自 謂 已 得 滅 度 我 今 還 欲 令 汝 憶 念 本 願 所 行 道 故, 為 諸 聲 聞 說 是 大 乘 經, 名 妙 法 蓮 華 教 菩 薩 法 佛 所 護 念

須 菩 提 迦 旃 延 摩 訶 迦 葉 摩 訶 目 犍 連

火 宅 喻 舍 利 弗, 如 彼 長 者 雖 復 身 手 有 力, 而 不 用 之, 但 以 殷 勤 方 便 勉 濟 諸 子 火 宅 之 難, 然 後 各 與 珍 寶 大 車 如 來 亦 復 如 是, 雖 有 力 無 所 畏, 而 不 用 之, 但 以 智 慧 方 便, 於 三 界 火 宅 拔 濟 眾 生, 為 說 三 乘 聲 聞 辟 支 佛 佛 乘, 而 作 是 言 : 汝 等 莫 得 樂 住 三 界 火 宅, 勿 貪 粗 敝 色 聲 香 味 觸 也 若 貪 著 生 愛, 則 為 所 燒 汝 速 出 三 界, 當 得 三 乘 聲 聞 辟 支 佛 佛 乘, 我 今 為 汝 保 任 此 事, 終 不 虛 也

憍 陳 如 比 丘 等 五 百 弟 子 大 通 智 勝 佛 與 十 六 王 子 間 的 宿 世 因 緣 阿 難 羅 睺 羅 等 二 千 人

憍 曇 彌 耶 輸 陀 羅 提 婆 達 多 龍 女 總 授 記

單 元 對 象 備 註 譬 喻 品 第 三 舍 利 弗 上 根 授 記 品 第 六 四 大 聲 聞 ( 迦 葉 須 菩 提 迦 旃 延 目 連 ) 五 百 弟 子 授 記 品 第 八 授 學 無 學 人 記 品 第 九 提 婆 達 多 品 第 十 二 勸 持 品 第 十 三 富 樓 那 及 憍 陳 如 等 五 百 羅 漢 羅 睺 羅 阿 難 及 二 千 位 學 無 學 阿 羅 漢 提 婆 達 多 龍 女 姨 母 憍 曇 彌 耶 輸 陀 羅 中 根 下 根 學 無 學 惡 人 可 成 佛 畜 生 成 佛 女 人 可 成 佛 法 師 品 第 十 聞 此 妙 法 而 多 少 信 受 者 及 末 代 總 授 記 信 此 法 者, 都 給 予 成 佛 的 記 別 2015/7/15 法 華 經 與 改 變 的 力 量 - 釋 果 慨 50

受 持 讀 誦 解 說 書 寫 身 口 意 誓 願 安 樂 行 弘 經 三 軌 入 如 來 之 室 大 慈 悲 穿 如 來 衣 柔 和 忍 辱 坐 如 來 座 一 切 法 空

他 經 但 記 菩 薩, 不 記 二 乘 但 記 善 不 記 惡 但 記 男 不 記 女 但 記 人 天 不 記 畜 今 經 皆 記 隨 智 顗 法 華 文 句 卷 7 上 釋 授 記 品, 大 正 34 97 上 - 中

命 地 湧 菩 薩 護 持 法 華 上 行 無 邊 行 淨 行 安 立 行 菩 薩 如 來 現 神 通 力 以 右 手 三 次 撫 摸 無 量 菩 薩 的 頭 頂, 全 部 付 囑 歷 史 究 竟, 現 相 實 相, 生 滅 不 生 不 滅

功 德 佛 之 演 法 目 的 在 度 眾, 此 依 據 是 佛 之 行 願 ; 然 眾 生 能 受 益 多 深, 此 依 據 則 在 眾 生 之 信 解 上 佛 之 演 法 度 眾 無 非 欲 令 眾 生 終 能 成 就 如 佛 般 之 莊 嚴 功 德, 然 眾 生 終 因 信 解 受 持 不 同, 則 一 切 眾 生 所 成 之 功 德 亦 將 有 別

品 別 經 意 分 別 功 德 品 一 生 一 念 信 解 者 二 解 其 言 趣 三 深 心 信 解 四 頂 戴 如 來 已 趣 道 場 者 隨 喜 功 德 品 法 師 功 德 品 一 最 初 會 中 聞 而 隨 喜 者 二 往 詣 僧 坊, 須 臾 聽 受 者 三 於 他 人 能 勸 令 坐 聽, 若 分 坐 令 坐 者 四 與 人 共 往 聽 法 華 經 者 六 根 清 淨

空 中 說 法 實 法 本 門 權 法 迹 門

法 華 三 昧 懺 儀 ~ 法 華 經 概 說 ( 二 ) 釋 果 慨. 象 岡 道 場 2015 年 7 月 6 日 ( 上 )

東 方 寶 威 德 上 王 佛 東 方 淨 華 宿 王 智 如 來 以 法 護 人 希 望 自 信 忍 辱 行 以 人 護 法 虔 誠 供 養 感 恩 善 知 識 的 重 要

單 元 常 不 輕 菩 薩 品 20 得 大 勢 藥 王 菩 薩 本 事 品 23 對 告 眾 內 容 宿 王 華 威 音 王 如 來 常 不 輕 菩 薩 我 深 敬 汝 等, 不 敢 輕 慢, 所 以 者 何? 汝 等 皆 行 菩 薩 道, 當 得 作 佛 日 月 淨 明 德 佛 為 一 切 眾 生 喜 見 菩 薩 說 法 華 經 妙 音 菩 薩 品 24 觀 世 音 菩 薩 普 門 品 25 文 殊 華 德 無 盡 意 淨 光 莊 嚴 王 國 淨 華 宿 王 智 如 來 妙 音 菩 薩 觀 世 音 菩 薩 普 門 示 現 陀 羅 尼 26 妙 莊 嚴 王 本 事 品 27 藥 王 菩 薩 和 勇 施 菩 薩 二 聖, 毘 沙 門 天 王 和 持 國 天 王 二 天, 以 及 鬼 子 母 神 十 羅 剎 女, 諸 善 神 先 後 五 次 發 誓 念 陀 羅 尼 咒, 守 護 法 華 經 的 修 行 者 雲 雷 音 宿 王 華 智 佛 妙 莊 嚴 王 夫 人 名 淨 德, 二 子 名 淨 藏 淨 眼

髻 珠 喻 衣 珠 喻 藥 草 喻 火 宅 喻 醫 子 喻 挖 井 喻 化 城 喻 窮 子 喻

法 華 經 的 修 持 先 背 弘 傳 序, 然 後 拜 觀 音 菩 薩 背 普 門 品, 接 著 熟 讀 方 便 品 及 如 來 壽 量 品 這 用 意 在 於, 先 藉 由 背 弘 傳 序 了 解 法 華 經 梗 概 ; 再 接 以 信 仰 的 淬 發, 持 念 禮 拜 觀 音 菩 薩 及 相 關 的 普 門 品 之 後, 釐 清 理 論 架 構, 迹 門 部 分 讀 方 便 品, 本 門 部 分 則 讀 如 來 壽 量 品 再 來, 以 普 賢 菩 薩 勸 發 品 修 法 華 三 昧, 再 進 入 安 樂 行 品 的 安 樂 行 義, 修 無 相 行 如 此 即 為 一 完 整 的 法 華 經 修 持 法 門

一 乘 法 三 乘 法 人 天 善 法 A B C

下 手 處 從 目 前 可 以 做 的 為 實 施 權 乃 佛 法 之 宗 要 也 開 權 顯 實 一 開 始, 先 發 菩 提 心 教 觀 綱 宗 釋 義

法 華 三 昧 懺 儀 ~ 奉 請 釋 果 慨. 象 岡 道 場 2015 年 7 月 6 日 ( 下 )

中 ( 不 共 般 若 ) 假 ( 發 菩 提 心 ) 空 ( 共 般 若 )

空 觀 照 真 諦 轉 凡 成 聖 生 滅 空 因 緣 所 生 無 有 自 性 假 藉 因 緣 才 能 活 動 無 真 實 性 無 不 變 性 無 獨 立 性 無 常 當 體 即 空 一 切 的 煩 惱 以 自 我 為 中 心, 我 不 可 得, 內 心 就 寂 靜

假 假 觀 照 俗 諦 隱 藏 於 內 如 是 相 如 是 性 表 現 於 外 如 是 果 如 是 報 如 是 體 習 果 果 報 如 是 力 如 是 作 潛 伏 功 能 如 是 本 末 究 竟 運 作 造 作 如 是 因 習 因 串 習 如 是 緣 助 因 當 體 即 假

中 觀 照 中 諦 中 空 有 同 時 空 有 無 礙 當 體 即 中 以 無 我 相 人 相 眾 生 相 壽 者 相, 修 一 切 善 法, 即 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提

因 緣 有, 要 努 力 自 性 空, 不 執 著

緣 生 無 性 當 體 即 空 空 假 中 通 體 空 觀 別 次 第 三 觀 即 空 即 假 即 中 藏 析 空 觀 化 儀 圓 一 心 三 觀 諸 行 無 常 是 生 滅 法 生 滅 滅 已 寂 滅 為 樂

主 要 教 義

一 二 三 四 五 六 七 八 九 十

一 心 奉 請 南 無 釋 迦 牟 尼 南 無 過 去 多 寶 世 尊 南 無 釋 迦 牟 尼 十 方 分 身 諸 佛 南 無 妙 法 蓮 華 經 中 一 切 諸 佛 南 無 十 方 一 切 常 住 佛. 南 無 十 方 一 切 常 住 僧 妙 法 蓮 華 經 中 一 切 天 龍 夜 叉 乾 闥 婆 阿 修 羅 迦 樓 羅 緊 那 羅 摩 睺 羅 伽 人 非 人 等 一 切 冥 空 各 及 眷 屬 ( 如 是 次 第 一 遍 奉 請 竟 即 五 體 投 地 復 更 胡 跪 燒 香 散 華 從 初 次 第 稱 名 奉 請 如 是 奉 請 滿 三 遍 已 即 當 口 自 宣 言 )

請 佛 我 三 業 性 如 虛 空 空 釋 迦 牟 尼 亦 如 是 空 第 一 義 諦 裡 沒 有 佛 眾 生, 沒 有 差 別, 但 我 們 不 能 得 利 不 起 真 際 為 眾 生 與 眾 俱 來 受 供 養 假 中

請 法 法 性 如 空 不 可 見 空 常 住 法 寶 難 思 議 假 我 今 三 業 如 法 請 假 唯 願 顯 現 受 供 養 中

唯 願 本 師 釋 迦 牟 尼 世 尊 多 寶 如 來 分 身 諸 佛 大 慈 大 悲 受 我 奉 請 來 到 道 場 大 乘 妙 法 蓮 華 經 真 淨 法 門 哀 憫 覆 護 受 我 奉 請 來 到 道 場 文 殊 師 利 菩 薩 彌 勒 菩 薩 下 方 上 行 等 菩 薩 普 賢 菩 薩 等 妙 法 蓮 華 經 中 一 切 諸 大 菩 薩 摩 訶 薩 大 慈 大 悲 受 我 奉 請 來 到 道 場 舍 利 弗 等 一 切 諸 大 聲 聞 悉 皆 慈 悲 受 我 奉 請 來 到 道 場 一 切 十 方 三 寶 憐 憫 覆 護 受 我 奉 請 來 到 道 場 一 切 天 龍 八 部 等 悉 生 哀 憫 受 我 奉 請 來 到 道 場

是 諸 聖 眾 願 悉 證 明 我 於 今 日 欲 為 十 方 一 切 六 道 眾 生 修 行 大 乘 無 上 菩 提 破 一 切 障 道 重 罪 願 得 法 華 三 昧 普 現 色 身 於 一 念 中 供 養 一 切 十 方 三 寶 於 一 念 中 普 度 一 切 十 方 六 道 一 切 眾 生 令 入 一 乘 平 等 大 慧 故 於 三 七 日 一 心 精 進 如 經 所 說 修 行 願 一 切 諸 佛 菩 薩 普 賢 大 師 本 願 力 故 受 我 懺 悔 令 我 所 行 決 定 破 諸 罪 障 法 門 現 前 如 經 所 說 ( 行 者 當 自 以 智 力 陳 說 請 佛 所 為 之 意 )

一 二 三 四 五 六 七 八 九 十

容 顏 甚 奇 妙 我 適 曾 供 養 聖 主 天 中 王 哀 憫 眾 生 者 管 理 人 間 病 痛 者 光 明 照 十 方 今 復 還 親 覲 迦 陵 頻 伽 聲 我 等 今 敬 禮 藥 王 菩 薩 本 事 品 第 二 十 三 化 城 喻 品 第 七 以 此 歎 佛 功 德 修 行 大 乘 無 上 善 根 奉 福 上 界 天 龍 八 部 大 梵 天 王 三 十 三 天 閻 羅 五 道 六 齋 八 王 行 病 鬼 王 各 及 眷 屬 此 土 神 祇 僧 伽 藍 內 護 正 法 者 又 為 國 王 帝 主 土 境 萬 民 師 僧 父 母 善 惡 知 識 造 寺 檀 越 十 方 信 施 廣 及 法 界 眾 生 願 藉 此 善 根 平 等 熏 修 功 德 智 慧 二 種 莊 嚴 同 會 無 生 成 種 智 道

一 二 三 四 五 六 七 八 九 十

一 心 敬 禮 本 師 釋 迦 牟 尼 佛 一 心 敬 禮 過 去 多 寶 佛 一 心 敬 禮 十 方 分 身 釋 迦 牟 尼 佛.. 一 心 敬 禮 大 乘 妙 法 蓮 華 經 十 方 一 切 尊 經 十 二 部 真 淨 法 寶 一 心 敬 禮 文 殊 師 利 菩 薩 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 一 心 敬 禮 藥 王 菩 薩 藥 上 菩 薩 摩 訶 薩. 一 心 敬 禮 法 華 經 中 舍 利 弗 等 一 切 諸 大 聲 聞 眾 一 心 敬 禮 十 方 一 切 諸 尊 大 權 菩 薩 及 聲 聞 緣 覺 得 道 賢 聖 僧 一 心 敬 禮 普 賢 菩 薩 摩 訶 薩 ( 三 唱 此 菩 薩 是 法 華 懺 悔 主 行 者 當 自 作 心 的 對 此 菩 薩 胡 跪 說 罪 懺 悔 并 發 願 等 其 餘 諸 佛 菩 薩 悉 作 證 明 三 七 日 中 皆 悉 如 是 ) 普 為 四 恩 三 有 及 法 界 眾 生 悉 願 斷 除 三 障 歸 命 懺 悔

禮 佛 想 云 能 禮 所 禮 性 空 寂 空 感 應 道 交 難 思 議 我 此 道 場 如 帝 珠 假 釋 迦 如 來 影 現 中 我 身 影 現 釋 迦 前 頭 面 接 足 歸 命 禮 中

法 華 三 昧 懺 儀 ~ 懺 悔 釋 果 慨. 象 岡 道 場 2015 年 7 月 7 日 ( 上 )

普 為 四 恩 三 有 及 法 界 眾 生 悉 願 斷 除 三 障 歸 命 懺 悔

我 及 眾 生 無 始 常 為 三 業 六 根 重 罪 所 障 不 見 諸 佛 不 知 出 要 但 順 生 死 不 知 妙 理 我 今 雖 知 由 與 眾 生 同 為 一 切 重 罪 所 障 今 對 普 賢 十 方 諸 佛 前 普 為 眾 生 歸 命 懺 悔 唯 願 加 護 令 障 消 滅

一 二 我 與 眾 生 無 始 來 今 由 愛 見 故 隨 順 貪 欲 愛 分 別 執 著 見 內 計 我 人 外 加 惡 友 故 於 今 日 從 無 始 來 不 知 諸 法 本 性 空 寂 廣 造 眾 惡 今 知 空 寂 為 求 菩 提 為 眾 生 故 廣 修 諸 善 遍 斷 眾 惡 念 十 方 佛 有 大 福 慧 能 救 拔 我 及 諸 眾 生 從 二 死 海 置 三 德 岸 三 不 隨 喜 他 一 毫 之 善 隨 喜 凡 聖 一 毫 之 善 法 身 德 般 若 德 解 脫 德 四 唯 遍 三 業 廣 造 眾 罪 勤 策 三 業 翻 昔 重 過 五 事 雖 不 廣 惡 心 遍 布 發 菩 提 心 斷 惡 修 善 六 晝 夜 相 續 無 有 間 斷 斷 相 續 心 七 覆 諱 過 失 不 欲 人 知 發 露 懺 悔 八 不 畏 惡 道 生 大 怖 畏 九 無 慚 無 愧 生 重 慚 愧 十 撥 無 因 果 深 信 因 果 分 段 生 死 變 異 生 死

法 華 三 昧 懺 儀 ~ 懺 悔 釋 果 慨. 象 岡 道 場 2015 年 7 月 7 日 ( 下 )

吃 白 飯 白 吃 飯 飯 白 吃

存 在 行 動 存 在 非 行 動 行 動

佛 言 吾 法 念 無 念 念 行 無 行 行 言 無 言 言 修 無 修 修 四 十 二 章 經 解

一 二 三 四 五 六 七 八 九 十

至 心 懺 悔 禮 三 寶 造 罪 緣 由 懺 罪 十 方 諸 佛

P8 下

明 勸 請 法 我 比 丘 ( 某 甲 ) 至 心 勸 請 十 方 法 界 無 量 佛 唯 願 久 住 轉 法 輪 含 靈 抱 識 還 本 淨 然 後 如 來 歸 常 住 ( 勸 請 已 禮 三 寶 說 是 語 已 五 體 投 地 行 者 若 欲 自 出 意 說 多 少 隨 心 自 說 下 三 法 亦 如 是 ) 為 了 利 樂 更 多 更 多 的 眾 生, 唯 願 每 一 尊 佛, 都 能 永 住 世 間, 不 入 涅 槃, 這 是 為 了 悲 憫 眾 生

明 隨 喜 法 我 比 丘 ( 某 甲 ) 至 心 隨 喜 諸 佛 菩 薩 諸 功 德 凡 夫 靜 亂 有 相 善 漏 與 無 漏 一 切 業 比 丘 ( 某 甲 ) 咸 隨 喜 ( 隨 喜 已 禮 三 寶 ) 隨 喜 是 他 人 有 福 有 德, 不 論 是 誰, 不 論 多 少, 雖 不 是 我 自 己 的 功 德, 我 也 一 律 感 同 身 受, 心 生 歡 喜 能 夠 見 聞 得 福 隨 喜 的 人, 一 定 也 是 一 位 有 福 報 有 智 慧 的 人

明 迴 向 法 我 比 丘 ( 某 甲 ) 至 心 迴 向 三 業 所 修 一 切 善 供 養 十 方 恒 沙 佛 虛 空 法 界 盡 未 來 願 迴 此 福 求 佛 道 ( 廻 向 已 禮 三 寶 ) 迴 向 的 意 思 是 :1. 迴 己 向 人,2. 迴 小 向 大,3. 迴 有 限 向 無 限, 4. 迴 有 漏 向 無 漏

明 發 願 法 我 比 丘 ( 某 甲 ) 至 心 發 願 願 命 終 時 神 不 亂 正 念 直 往 生 安 養 面 奉 彌 陀 值 眾 聖 修 行 十 地 勝 常 樂 ( 發 願 已 禮 三 寶

願 於 此 身 行 道 無 障 四 魔 不 起 得 深 三 昧 入 諸 法 門 弘 通 正 法 度 脫 眾 生 捨 命 之 時 正 念 成 就 乃 至 未 來 世 中 常 值 三 寶 正 信 家 生 出 家 修 道 供 養 三 寶 受 持 大 乘 諸 波 羅 蜜 悉 皆 見 前 與 一 切 眾 生 成 等 正 覺

一 二 三 四 五 六 七 八 九 十

南 無 十 方 佛 南 無 十 方 法 南 無 十 方 僧 南 無 釋 迦 牟 尼 佛 南 無 釋 迦 牟 尼 分 身 佛 南 無 文 殊 師 利 菩 薩 南 無 多 寶 佛 南 無 妙 法 蓮 華 經 南 無 普 賢 菩 薩 ( 如 是 稱 諸 佛 菩 薩 摩 訶 薩 名 字 即 當 誦 經 誦 經 之 法 在 下 廣 明 行 者 非 但 覺 了 誦 經 音 聲 性 空 亦 當 知 身 心 如 雲 如 影 舉 足 下 足 心 無 所 得 不 住 行 相 亦 知 此 身 影 現 十 方 充 滿 法 界 無 不 普 現 圍 遶 諸 佛 如 是 旋 遶 三 匝 乃 至 七 匝 三 七 匝 七 七 匝 百 匝 無 有 定 數 當 自 斟 量 若 行 道 欲 竟 當 還 如 前 稱 三 寶 名 字 燒 香 正 念 作 契 唄 唄 竟 至 本 禮 佛 處 歸 依 三 寶 一 心 正 念 當 口 自 唱 言 ) 自 歸 依 佛 當 願 眾 生 體 解 大 道 發 無 上 心 ( 說 竟 作 禮 復 言 ) 自 歸 依 法 當 願 眾 生 深 入 經 藏 智 慧 如 海 ( 說 竟 作 禮 復 言 ) 自 歸 依 僧 當 願 眾 生 統 理 大 眾 一 切 無 閡 和 南 聖 眾

一 二 三 四 五 六 七 八 九 十

行 者 即 於 前 行 道 中 稱 諸 佛 菩 薩 名 字 竟 一 心 正 念 誦 法 華 經 但 誦 有 二 種 人 一 具 足 誦 二 不 具 足 誦 具 足 誦 者 行 者 先 已 誦 妙 經 一 部 通 利 令 入 道 場 可 從 第 一 而 誦 一 品 二 品 或 至 一 卷 行 道 欲 竟 即 止 誦 經 如 前 稱 諸 佛 菩 薩 名 三 自 歸 依 竟 還 本 坐 處 若 意 猶 未 欲 坐 禪 更 端 坐 誦 經 亦 得 多 少 隨 心 斟 酌 但 四 時 坐 禪 不 得 全 廢 事 須 久 坐 若 人 本 不 習 坐 但 欲 誦 經 懺 悔 當 於 行 坐 之 中 久 誦 經 疲 極 可 暫 歛 念 消 息 竟 便 即 誦 經 亦 不 乖 行 法 故 云 不 入 三 昧 但 誦 持 故 見 上 妙 色 二 不 具 足 誦 者 所 謂 行 者 本 未 曾 誦 法 華 經 今 為 行 三 昧 故 當 誦 安 樂 行 一 品 極 令 通 利 若 旋 遶 時 誦 此 品 若 一 遍 二 三 遍 隨 意 多 少 若 兼 誦 法 華 餘 品 亦 得 但 不 得 誦 餘 經 典 籍 夫 誦 經 之 法 當 使 文 句 分 明 音 聲 辯 了 不 寬 不 急 繫 緣 經 中 文 句 如 對 文 不 異 不 得 謬 誤 當 次 靜 心 了 音 聲 性 如 空 谷 嚮 雖 不 得 音 聲 而 心 歷 歷 照 諸 句 義 言 詞 辯 了 運 此 法 音 充 滿 法 界 供 養 三 寶 普 施 眾 生 令 入 大 乘 一 實 境 界

法 華 三 昧 懺 儀 ~ 禪 觀 釋 果 慨. 象 岡 道 場 2015 年 7 月 8 日 ( 下 )

一 二 粗 三 四 五 六 七 八 九 十 細

行 者 行 道 誦 經 竟 當 就 坐 處 入 繩 床 中 齊 整 衣 服 端 身 正 坐 閉 眼 合 口 調 和 氣 息 寬 放 身 心 一 一 如 坐 禪 前 方 便 中 說 然 後 歛 念 正 觀 破 壞 罪 業 云 何 明 正 觀 如 菩 薩 法 不 斷 結 使 不 住 使 海 觀 一 切 法 空 如 實 相 是 名 正 觀 一 切 妄 想 顛 倒 所 作 罪 福 諸 法 皆 從 心 起 離 心 之 外 則 無 罪 福 及 一 切 法 若 觀 心 無 心 則 罪 福 無 主 知 罪 福 性 空 則 一 切 諸 法 皆 空 如 是 觀 時 能 破 一 切 生 死 顛 倒

時 十 方 佛 各 伸 右 手 摩 行 者 頭, 作 如 是 言 : 善 哉 善 哉! 善 男 子! 汝 誦 讀 大 乘 經 故, 十 方 諸 佛 說 懺 悔 法 菩 薩 所 行, 不 斷 結 使 不 住 使 海 觀 心 無 心, 從 顛 倒 想 起, 如 此 想 心 從 妄 想 起 ; 如 空 中 風 無 依 止 處 如 是 法 相, 不 生 不 滅 何 者 是 罪? 何 者 是 福? 我 心 自 空, 罪 福 無 主 一 切 法 如 是, 無 住 無 壞 如 是 懺 悔, 觀 心 無 心 法 不 住 法 中, 諸 法 解 脫, 滅 諦 寂 靜 如 是 想 者, 名 大 懺 悔 名 莊 嚴 懺 悔 名 無 罪 相 懺 悔 名 破 壞 心 識 行 此 懺 悔 者, 身 心 清 淨, 不 住 法 中 猶 如 流 水 念 念 之 中 得 見 普 賢 菩 薩 及 十 方 佛

禪 觀 默 照 ( 一 ) 發 大 悲 心 : 大 悲 心 就 是 菩 提 心, 也 是 能 夠 讓 我 們 徹 悟 成 佛 的 心 ( 二 ) 放 捨 諸 相 放 捨 諸 相 就 是 不 執 著 任 何 現 象, 實 際 上 就 是 無 住 心 心 不 住 於 心 理 現 象 不 住 於 身 體 現 象 不 住 於 環 境 現 象 所 有 心 內 心 外 的 一 切 現 象, 都 是 有 的, 但 不 要 去 執 著 它, 不 要 去 在 乎 它, 便 是 放 捨 諸 相 如 何 放 捨 諸 相? 就 是 從 放 鬆 身 心 安 定 身 心 著 手

( 三 ) 休 息 萬 事 事, 是 不 可 能 沒 有 的, 吃 飯 走 路 打 坐 睡 覺 上 洗 手 間 打 掃 環 境 等, 每 一 樣 都 是 事, 但 你 千 萬 不 要 把 前 一 念 已 發 生 過 的 事, 以 及 後 一 念 尚 未 發 生 的 事, 牽 掛 在 身 上 剛 剛 做 的 事 已 經 做 過 了, 可 以 有 記 憶, 但 不 必 牽 掛 ; 還 沒 有 發 生 的 事, 可 以 有 計 畫, 但 不 要 懸 念 ; 凡 跟 當 下 所 用 的 方 法 不 相 應 者, 全 是 閒 事, 必 須 隨 時 放 下, 這 就 是 休 息 萬 事 了

法 華 三 昧 懺 儀 架 構 明 三 七 日 行 法 華 懺 法 勸 修 第 一 明 三 七 日 行 法 前 方 便 第 二 明 正 入 道 場 三 七 日 修 行 一 心 精 進 方 法 第 三 明 初 入 道 場 正 修 行 方 法 第 四 略 明 修 證 相 第 五

下 根 證 相 ( 戒 根 清 淨 ) 中 根 證 相 ( 定 根 清 淨 ) 上 根 證 相 ( 慧 根 清 淨 ) 下 品 中 品 得 諸 靈 異 好 夢, 諸 根 明 利, 道 心 勇 發 緣 眾 生 證 慈 悲 喜 捨, 善 心 開 發 入 諸 三 昧 坐 禪 中 見 諸 瑞 相, 覺 出 入 息 長 短 細 微, 身 心 慶 悅 得 法 喜 見 身 三 十 六 物 了 了 分 樂 別, 或 見 內 外 諸 身 不 淨, 白 骨 狼 籍, 由 是 發 諸 禪 定, 身 心 快 樂 寂 然 正 定 智 慧 分 明 了 達 諸 法, 通 達 十 二 部 經 義 面 見 普 賢 菩 薩, 得 三 昧 陀 羅 尼, 於 一 句 中 通 達 一 切 義 說 無 窮 盡 上 品 於 行 道 坐 禪 中, 身 心 安 樂 寂 淨, 於 靜 心 中 見 自 身 戒 清 淨 相 坐 禪 身 心 安 靜, 心 緣 世 間 陰 入 界 法, 厭 離 世 間, 憫 念 一 切, 無 蓋 覆 及 諸 惡 法 於 禪 定 中 見 普 賢 菩 薩, 釋 迦 多 寶 世 尊 及 十 方 佛, 得 無 閡 大 陀 羅 尼, 獲 六 根 清 淨

我 喜 歡 你 們 的 基 督, 我 不 喜 歡 你 們 的 基 督 徒 你 若 信 仰 某 個 真 理, 但 卻 不 活 出 它, 那 你 實 際 上 只 是 個 虛 假 不 誠 實 的 人 基 督 徒 不 是 一 群 信 耶 穌 的 教 徒, 而 是 活 出 耶 穌 樣 式 的 門 徒 -- 擷 取 自 甘 地 自 傳