第 十 期 Number 10: WHAT IS A PERSON? 人 为 何 物 作 者 格 瑞 汉 姆 迈 克 费 兰 彼 得 穆 尔 by Graham McFarlane & Pete Moore 要 想 让 自 己 能 够 做 出 合 理 的 决 定, 特 别 是 那 些 有 关 生 与 死 的 问 题, 那 么 必 须 了 解 人 是 怎 么 形 成 的 对 此 问 题 存 在 着 许 多 争 论, 这 并 不 出 奇, 本 文 对 各 种 现 行 观 点 分 别 加 以 介 绍, 旨 在 促 进 更 合 理 的 思 考 我 是 谁? 这 是 人 生 的 一 个 基 本 问 题 在 长 达 数 个 世 纪 里, 它 一 直 困 饶 着 那 些 哲 学 家 们 答 案 的 一 个 方 面 在 于 解 答 人 是 怎 么 形 成 的, 这 决 不 仅 仅 是 一 个 学 术 话 题, 你 的 结 论 将 影 响 你 对 人 生 死 亡 残 疾 等 关 键 问 题 的 思 索 首 先, 我 们 要 思 考 一 下 人 与 其 他 动 物 间 的 不 同 之 处 根 据 现 代 遗 传 学, 我 们 知 道, 人 类 的 基 因 中 有 98% 与 黑 猩 猩 相 同, 还 有 75% 与 圆 形 蠕 虫 ( 如 线 虫 ) 相 同 因 此, 从 遗 传 学 的 角 度 讲, 人 类 和 它 们 非 常 相 似, 但 是 从 伦 理 道 德 方 面 来 说, 绝 大 多 数 人 都 相 信, 我 们 比 动 物 要 优 秀 得 多 科 技 水 平 也 会 影 响 我 们 对 于 人 生 从 何 时 起 到 何 时 终 的 看 法 例 如 孕 前 遗 传 检 查 和 产 前 检 查 就 为 了 发 现 胚 胎 和 胎 儿 的 缺 陷, 从 而 使 我 们 产 生 终 止 其 生 命 的 想 法 如 果 你 不 认 为 早 期 的 胚 胎 已 经 具 备 了 人 的 形 象, 那 么, 就 不 会 因 此 而 感 到 困 扰, 然 而 如 果 你 相 信 胚 胎 是 一 个 小 小 的 人, 那 么, 你 就 会 视 这 种 做 法 如 同 谋 杀 在 生 命 即 将 结 束 时, 我 们 可 以 通 过 先 进 的 器 械, 精 心 的 照 顾 来 维 持 身 体 官 能 的 运 作, 这 样 又 使 我 们 产 生 了 疑 问, 生 命 终 止 于 何 时 呢? 一 个 大 脑 皮 层 已 不 再 运 作 的 人 是 还 生 还 是 死? 如 果 要 将 他 ( 她 ) 的 重 要 器 官 移 植 给 其 他 需 要 的 患 者, 需 要 经 过 你 的 同 意, 那 么 你 就 要 立 即 回 答 这 个 问 题 了 另 外, 对 于 人 是 如 何 形 成 的 作 出 评 价, 可 以 帮 助 我 们 分 析 缩 短 或 终 止 一 个 人 生 命 的 行 为 是 否 正 确 从 生 物 学 的 角 度 看 人 的 生 长 从 卵 子 精 子 结 合 开 始, 直 到 新 生 儿 的 出 生, 这 一 生 长 过 程 十 分 复 杂, 而 且 也 很 难 为 人 们 所 理 解 不 过, 更 多 地 了 解 这 一 生 物 过 程 有 益 于 我 们 进 行 对 人 是 从 何 时 形 成 并 拥 有 生 命 的 讨 论, 下 面 我 们 将 介 绍 一 些 较 为 通 行 的 观 点 受 精 很 多 的 基 督 徒 和 非 基 督 徒, 甚 至 无 信 仰 者 都 相 信 在 精 子 与 卵 子 结 合 为 一 体 的 一 瞬 间, 一 个 新 生 命 人 就 出 现 了 从 根 本 上 讲, 受 精 带 来 了 新 的 基 因 结 合 以 及 新 的 生 物 个 体 的 开 始 此 后 发 生 的 一 切 只 不 过 是 一 个 生 长 过 程 人 之 所 以 成 为 人 的 形 象, 正 是 因 为 他 ( 她 ) 属 于 人 类 的 一 员 反 对 这 种 观 点 的 人 认 为, 既 然 受 精 卵 是 唯 一 的, 那 么 就 并 不 知 道 它 会 分 裂 而 产 生 双 胞 胎, 如 果 第 一 天 的 胎 儿 就 只 是 一 个 人, 那 么, 我 们 该 如 何 看 待 双 胞 胎 呢? 他 们 还 指 出 受 精 卵 着 床 子 宫 内 膜 的 失 败 率 约 在 25% 到 75% 之 间, 如 果 说 那 些 未 能 成 功 着 床 的 受 精 卵 都 是 死 去 的 人, 恐 怕 很 牵 强 另 第 1 页 共 5 页
外, 整 个 受 精 过 程 最 少 需 要 24 小 时, 因 此 也 很 难 界 定 所 谓 受 精 的 一 瞬 间 着 床 着 床 是 指 受 精 卵 进 入 母 体 子 宫 内 膜, 它 也 称 的 上 是 成 长 过 程 中 的 又 一 座 里 程 碑, 母 子 间 的 关 系 从 此 刻 起 正 式 形 成 受 精 卵 会 释 放 出 人 绒 毛 膜 促 性 腺 激 素 它 能 抑 制 月 经 的 出 现, 并 防 止 受 精 卵 被 冲 走 因 此, 如 果 在 受 精 后 5 到 6 天 开 始 的, 整 个 过 程 越 7 8 天 的 着 床 失 败 那 么 怀 孕 也 就 失 败 了 反 对 者 指 出, 着 床 时 整 个 神 经 系 统 尚 未 建 立 运 作, 他 们 认 为, 既 然 人 们 将 脑 死 从 此 之 后, 它 才 逐 渐 出 现 暗 色 条 纹, 不 断 聚 集, 最 终 形 成 一 个 完 整 的 胎 儿 正 是 因 为 这 个 原 因, 沃 诺 克 委 员 会 才 将 14 天 作 为 界 限, 认 为 在 此 之 前 并 不 存 在 人 的 形 式, 而 可 以 将 受 精 卵 用 于 科 学 实 验 神 经 板 在 精 子 与 卵 子 结 合 后 约 17 天, 神 经 管 开 始 形 成 如 果 你 认 为 出 现 神 经 系 统 是 认 定 一 个 人 出 现 的 标 志, 那 么, 这 一 刻 就 是 了 人 们 普 遍 认 为 经 过 一 个 长 期 的 过 程 而 形 成 的 第 一 个 神 经 系 统, 就 是 人 的 脑 部 七 周 后, 各 种 人 体 器 官 已 基 本 形 成, 现 在 受 精 卵 已 清 楚 地 呈 现 出 人 形, 成 为 胎 儿 了 早 期 的 思 想 家 如 亚 里 士 多 德 ( 公 元 前 383-322 年 ) 天 主 教 神 学 家 以 及 哲 学 家 托 马 斯 奎 纳 斯 (1225 1274 年 ) 都 认 为 此 刻 标 志 着 受 精 卵 被 赐 予 灵 魂, 成 了 真 正 的 人 伊 斯 兰 教 的 经 文 认 为, 从 出 现 的 第 一 天 起, 受 精 卵 就 是 神 圣 不 可 侵 犯 的, 而 在 受 精 后 大 约 6 天, 神 才 为 它 注 入 人 的 灵 魂 数 年 间, 医 学 界 发 表 了 一 系 列 关 于 人 的 本 性 以 及 人 类 需 要 的 宣 言, 值 得 我 们 认 真 地 思 考 悉 尼 宣 言 (1968 年 ) 目 的 在 于 确 定 人 的 死 亡 时 间, 现 代 技 术 的 发 展 使 得 确 定 一 个 人 的 死 亡 时 间 更 为 困 难 在 新 条 件 下, 那 些 简 单 的 标 准, 如 心 跳 停 止 呼 吸 停 止 都 不 足 以 证 明 人 已 死 亡 该 宣 告 声 明 只 有 资 格 的 医 师 才 有 权 对 此 作 出 判 断 英 国 皇 家 医 学 院 荣 誉 干 事 及 全 体 教 员 研 讨 备 忘 录 (1979 年 ) 心 脏 停 止 跳 动 不 再 作 为 死 亡 的 依 据, 脑 死 亡 成 为 确 定 患 者 死 亡 的 标 准, 因 为 脑 死 亡 后, 人 体 器 官 才 终 止 运 作 并 且 这 一 观 点 完 全 符 合 宗 教 信 仰 中 关 于 灵 魂 脱 离 肉 体 的 观 念 赫 尔 辛 基 宣 言 ( 修 订 版 1975 年 ) 该 宣 言 讨 论 了 关 于 科 学 试 验 的 问 题, 指 出 在 动 物 试 验 中, 要 高 度 重 视 试 验 环 境 及 人 道 的 对 待 动 物, 特 别 提 醒 医 学 界 注 意 的 是, 进 行 人 体 试 验 时, 必 须 将 患 者 的 健 康 放 在 首 位 奥 斯 陆 宣 言 (1970 年 ) 该 宣 言 承 认 了 在 生 育 对 母 亲 不 利 的 情 况 下 流 产 的 合 法 性 并 将 这 一 概 念 纳 入 日 内 瓦 宣 言 框 架 之 中, 在 医 生 的 宣 言 里, 加 入 我 将 最 大 限 度 地 维 护 人 类 自 胎 儿 起 的 生 命 亡 作 为 一 个 人 死 亡 的 标 志 那 么, 在 大 脑 甚 至 神 经 尚 未 出 现 的 时 候 认 定 一 个 人 已 经 存 在, 是 否 合 适 呢? 直 到 受 精 后 14 天 为 止, 受 精 卵 不 过 是 一 个 细 胞 团, 人 的 形 成 胎 动 第 2 页 共 5 页
在 传 统 上, 对 于 母 亲 第 一 次 感 觉 到 子 宫 内 的 胎 动, 人 们 非 常 重 视 它 出 现 于 受 精 后 的 16 到 18 周 令 人 不 解 的 是, 根 据 超 声 波 扫 描 显 示, 在 此 之 前 数 周, 胎 儿 就 已 经 开 始 运 动 了, 之 所 以 始 终 未 被 察 觉, 是 因 为 他 们 实 太 轻 的 缘 故 生 命 力 目 前, 对 新 生 儿 的 精 心 照 看 足 以 保 证 早 产 儿 的 生 存 有 些 早 产 儿 甚 至 在 成 型 后 22 周 就 出 生 了 如 果 一 个 过 早 离 开 母 亲 子 宫 的 孩 子 可 以 生 存, 并 长 大 成 人 的 话, 那 么 对 于 那 些 尚 未 出 世 的 胎 儿 来 说, 也 应 当 认 为 他 们 已 经 具 备 了 人 的 特 性 反 对 者 指 出, 事 实 上 早 产 儿 自 身 已 具 备 的 器 官 机 能 很 难 维 持 他 们 的 生 存 不 过 也 有 人 认 为, 人 类 只 有 到 十 几 岁, 甚 至 更 晚 的 时 候, 身 体 器 官 才 真 正 足 以 维 持 自 身 的 生 存 因 此, 上 述 的 情 况 没 有 任 何 意 义 出 生 婴 儿 脱 离 子 宫 的 束 缚, 呼 吸 了 外 界 的 空 气, 并 取 得 了 法 律 赋 予 的 人 的 资 格 许 多 人 认 为, 抛 开 法 律 不 谈, 出 生 本 身 就 是 孩 子 一 生 中 最 有 意 义 的 时 刻 之 一 无 论 是 提 早 出 生 的 儿 童, 或 是 晚 出 生 了 几 天 几 周 的 儿 童, 对 于 他 们 作 为 一 个 人 的 发 展 而 言, 并 没 有 什 么 大 的 影 响 自 我 意 识 这 是 指 一 个 人 开 始 意 识 到 自 己 和 其 他 人 都 是 不 同 的 独 特 个 体 问 题 是 人 在 出 生 数 周 甚 至 是 数 月 后 才 开 始 拥 有 这 种 自 我 意 识, 而 在 死 亡 之 前 往 往 会 丧 失 掉 另 外, 还 有 一 些 高 等 动 物 也 象 人 一 样 拥 有 自 我 意 识 是 结 论 吗? 宗 教 信 仰 不 同, 对 于 人 生 起 点 的 理 解 也 不 同 对 于 基 督 徒 而 言, 先 了 解 一 定 的 生 物 学 知 识, 然 后 再 从 圣 经 中 寻 找 答 案 是 非 常 重 要 的, 同 样 重 要 的 是 要 记 住 无 论 人 的 生 长 过 程 如 何 我 们 都 是 由 上 帝 创 造 的, 并 且 他 深 爱 着 我 们 对 个 性 的 讨 论 很 多 人 曾 经 试 图 终 止 关 圣 经 中 某 些 关 于 人 的 天 性 及 人 生 的 论 述 圣 经 中 并 没 有 对 人 生 的 开 始 和 终 止 时 间 作 出 明 确 的 描 述, 不 过, 有 的 人 认 为 某 些 章 节 对 此 作 出 了 指 导 创 世 纪 1,2 基 督 徒 认 为 圣 经 告 诉 我 们, 上 帝 有 意 创 造 了 宇 宙 万 物, 在 这 个 自 然 有 序 的 环 境 中, 上 帝 按 自 己 的 形 象 和 样 式 创 造 了 人, 并 使 人 类 与 其 具 有 特 殊 的 关 系 ( 创 世 纪 1:26) 创 世 纪 9:5-6 上 帝 宣 称, 他 认 为 人 类 具 有 最 高 的 价 值, 因 为 人 类 是 照 他 的 形 象 造 的 ( 诗 篇 139) 诗 篇 的 作 者 讲 述 了 他 所 经 历 的 无 边 无 限 的 神 的 慈 爱 无 论 身 在 何 处, 他 都 能 感 受 到 这 种 无 始 无 终 的 爱, 作 者 认 为 上 帝 对 他 的 保 护 和 照 看, 甚 至 从 他 在 母 腹 中 就 开 始 了 多 数 神 学 家 都 认 为, 可 以 以 此 来 推 断 作 者 的 意 图 人 生 的 起 点 是 在 精 子 和 卵 子 相 结 合 的 一 瞬 间 路 加 福 音 1:41 新 约 中 记 载, 两 个 孕 妇 相 遇 了, 玛 利 亚 怀 的 是 耶 稣, 伊 丽 莎 白 怀 的 是 施 洗 约 翰 福 音 的 作 者 路 加 记 载 到, 但 伊 丽 莎 白 听 到 玛 利 亚 问 安 时, 胎 儿 就 在 腹 中 跳 动, 自 己 也 被 圣 灵 所 充 满 很 多 人 认 为, 胎 动 是 一 种 信 息, 它 表 明 胎 儿 对 于 其 他 人 的 出 现 可 以 做 出 反 映 于 人 是 由 哪 些 个 性 构 成 的 讨 论 有 些 人 反 对 这 种 讨 论, 认 为 它 将 会 把 人 的 身 体 分 裂 成 毫 不 相 干 的 两 部 分 这 就 给 我 们 提 出 了 一 个 问 题 只 拥 有 有 生 命 的 身 体 是 否 就 可 以 是 一 个 人 呢? 圣 经 里 说, 人 与 万 物 不 同, 因 为 我 们 是 按 照 神 的 形 像 所 造 圣 经 没 有 对 此 作 出 明 确 的 解 释 神 学 家 路 易 斯 詹 森 认 为, 可 以 从 七 个 方 面 来 描 述 人 的 特 性 一 个 主 体 圣 经 中 对 人 个 性 的 理 解, 首 先 认 为 人 是 由 上 帝 所 创 造 并 且 要 遵 循 上 帝 的 规 第 3 页 共 5 页
则, 每 个 人 都 是 上 帝 的 产 物, 因 此, 我 们 的 个 性, 最 主 要 的 体 现 在 与 上 帝 的 关 系 中 一 个 肉 体 化 的 主 体 作 为 主 体, 人 也 自 然 的 拥 有 自 己 的 身 体 在 历 史 上, 思 想 家 曾 想 把 人 的 肉 体 与 思 想 和 精 神 分 离 开 来 不 过, 当 代 的 神 学 家 一 致 认 为 这 些 要 素 是 牢 不 可 分 的 物 质 世 界 的 一 部 分 创 世 纪 的 开 篇 中, 明 确 了 人 是 属 于 世 界 的 一 部 分 上 帝 创 造 了 世 界, 又 取 世 上 的 一 些 尘 土 吹 入 生 气, 创 造 了 人 与 其 他 动 物 ( 创 世 纪 6:17) 在 犹 太 语 中, 生 灵 就 是 指 所 有 的 活 物 可 以 与 其 他 人 相 互 联 系 创 世 纪 中 记 载, 上 帝 人 认 为 亚 当 独 居 不 好, 因 此 为 他 创 造 了 一 个 伴 侣 夏 娃 圣 经 中 其 余 的 故 事 讲 述 的 全 都 是 不 同 人 之 间 如 何 建 立 相 互 关 系 相 互 依 赖 具 有 社 会 性 在 社 会 交 往 中, 人 的 个 性 才 能 够 表 现 出 来, 相 互 的 依 赖 表 明 我 们 对 相 互 照 顾 的 需 求 基 督 教 神 学 家 相 信 耶 稣 是 一 个 完 美 的 人, 他 在 人 间 所 做 的 正 是 神 他 的 父 亲 所 希 望 的, 而 支 撑 他 行 为 的 正 是 圣 灵 因 此 耶 稣 向 我 们 展 示 了 人 与 人 之 间 应 当 相 互 依 赖 的 思 想 历 史 性 每 个 人 都 生 活 在 历 史 的 框 架 中, 拥 有 共 同 的 祖 先, 我 们 的 个 性 体 现 了 我 们 的 文 化 历 史 背 景 平 等 而 独 立 尽 管 在 经 济, 教 育 和 心 理 方 面 有 所 不 同, 每 个 人 都 拥 有 平 等 的 权 利 不 过 我 们 也 并 非 是 完 全 相 同 的, 神 学 家 指 出, 人 是 由 平 等 但 却 不 同 的 圣 父 圣 子 与 圣 灵 所 创 造 的 受 到 认 识 并 崇 拜 神 的 教 悔 人 的 特 点 之 一 就 是 具 有 认 识 神 回 应 神 的 能 力 结 论 要 弄 清 楚 人 的 个 性 的 问 题, 需 要 考 虑 肉 体 精 神 及 相 互 间 的 关 系 有 一 些 基 督 徒 认 为 生 命 始 于 受 精, 另 一 些 则 认 为 生 命 始 于 更 晚 些 的 时 间 无 论 如 何 回 答 这 个 问 题, 都 将 深 深 地 影 响 我 们 如 何 看 待 别 人, 以 及 如 何 作 出 周 密 的 决 定 所 有 的 基 督 徒 都 承 认 人 是 按 照 上 帝 的 形 象 所 创 造, 并 为 他 所 深 爱 着 因 此, 人 具 有 无 比 的 价 值 这 种 观 念 的 形 成, 有 利 于 社 会 更 加 认 真 地 对 待 照 顾 他 人 的 工 作, 特 别 是 要 为 那 些 最 弱 小 的 人 们 提 供 照 顾 推 荐 阅 读 : 麦 克 方 丹 AI(1990) 个 性 的 呼 唤 剑 桥 出 版 麦 克 卡 西 B(1997) 受 精 与 信 仰 人 类 受 精 伦 理 詹 森 L (1980) 路 威 研 究 吉 沃 斯 MA 与 白 瑞 RJ (1998) 科 学 生 命 与 基 督 徒 信 仰 调 查 与 评 估 阿 波 罗 出 版 社 琼 斯 DG(1999) 医 疗 技 术 世 界 中 人 的 价 值 念 珠 出 版 社 怀 亚 特 J(1998) 生 与 死 基 督 徒 信 仰 在 当 代 医 护 中 的 困 惑 IVP CMF 已 出 书 目 基 督 徒 医 学 联 谊 会 会 刊 已 出 书 目 第 一 期 伦 理 学 入 门 第 二 期 动 物 实 验 第 三 期 基 督 徒 的 伦 理 观 第 四 期 青 少 年 性 别 特 征 第 五 期 看 护 伦 理 学 格 雷 汉 姆. 麦 克 弗 兰 医 生 为 伦 敦 圣 经 学 院 讲 师, 彼 德 穆 尔 医 生 是 一 位 自 由 作 家 及 编 辑, 研 究 内 容 涉 及 科 学 医 学 及 伦 理 学 第 六 期 第 七 期 止 第 八 期 第 九 期 自 杀 人 工 生 育 治 疗 的 撤 消 和 终 依 赖 与 沉 溺 医 生 协 助 下 的 以 上 文 章 可 从 www.cmf.org.uk/ethics/brief/bri ef.htm 搜 寻, 或 免 费 从 CMF 索 取 以 上 系 列 资 料 的 复 本 可 以 从 CMF( 基 督 徒 医 学 联 谊 会 ) 获 取 地 址 : 伦 敦 waterloo 路 157 号 电 话 :0171 928 4694 该 系 列 由 CMF 医 学 研 究 会 编 辑 编 辑 人 : 彼 得 莫 尔 博 士 CMF 为 注 册 慈 善 机 构 登 记 号 :1039823 第 4 页 共 5 页
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