第 18 卷 第 4 期 河 海 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 2016 年 8 月 DOI:10 3876 / j issn 1671 4970 2016 04 005 毛 泽 东 社 会 主 义 经 济 建 设 思 想 述 论 以 1958 年 第 一 次 郑 州 会 议 至 1959 年 庐 山 会 议 前 夕 的 纠 左 为 中 心 的 考 察 刘 正 妙 ( 湖 南 科 技 大 学 马 克 思 主 义 学 院, 湖 南 长 沙 411201) 摘 要 :1958 年 11 月 第 一 次 郑 州 会 议 至 1959 年 庐 山 会 议 前 夕, 在 纠 正 已 经 察 觉 的 左 倾 错 误 的 过 程 中, 中 共 中 央 和 毛 泽 东 就 如 何 搞 好 具 有 中 国 特 色 的 社 会 主 义 经 济 建 设 提 出 了 若 干 重 要 理 论 观 点 : 经 济 建 设 的 指 导 理 论 必 须 是 中 国 马 克 思 主 义, 以 切 实 维 护 人 民 群 众 利 益 作 为 经 济 建 设 的 出 发 点 和 落 脚 点, 以 稳 步 推 进 经 济 体 制 改 革 和 处 理 好 计 划 规 律 与 价 值 规 律 关 系 充 分 发 展 商 品 生 产 为 经 济 建 设 提 供 动 力, 必 须 坚 持 综 合 平 衡 协 调 发 展 的 建 设 方 针 和 实 事 求 是 的 工 作 方 法 等 这 些 思 想 有 效 地 指 导 了 国 民 经 济 调 整 工 作, 也 为 新 的 历 史 时 期 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 建 设 提 供 了 宝 贵 经 验 和 理 论 准 备 关 键 词 : 毛 泽 东 ; 纠 左 ; 社 会 主 义 ; 经 济 思 想 中 图 分 类 号 :A84 文 献 标 志 码 :A 文 章 编 号 :1671 4970(2016)04 0021 06 从 1958 年 冬 到 1959 年 庐 山 会 议 前 夕, 毛 泽 东 和 党 中 央 其 他 领 导 人 多 次 深 入 实 际, 调 查 研 究, 研 读 马 列 著 作 ; 密 集 地 召 开 政 治 局 扩 大 会 议 和 中 央 全 会, 纠 正 已 经 察 觉 到 的 左 倾 错 误 在 这 一 过 程 中, 他 们 就 经 济 建 设 的 指 导 理 论 出 发 点 和 落 脚 点 动 力 和 方 针 等, 提 出 了 一 些 具 有 创 见 的 理 论 观 点, 为 之 后 的 探 索 提 供 了 很 有 价 值 的 思 考 和 积 累, 也 为 新 的 历 史 时 期 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 建 设 提 供 了 宝 贵 经 验 和 理 论 准 备 一 经 济 建 设 的 指 导 理 论 : 中 国 马 克 思 主 义 1959 年 2 月 14 日, 毛 泽 东 在 一 次 谈 话 中 讲 述 了 对 待 马 克 思 主 义 应 有 态 度 : 作 为 科 学 的 理 论, 马 列 主 义 基 本 原 理 永 远 是 普 遍 的 真 理, 是 不 过 时 的 ; 但 是 经 典 作 家 提 出 的 个 别 论 断, 如 马 克 思 关 于 无 产 阶 级 革 命 首 先 在 西 方 几 个 国 家 同 时 取 得 胜 利 的 结 论, 会 随 着 实 践 的 改 变 而 改 变 在 新 的 历 史 条 件 下, 我 们 不 能 固 守 某 些 个 别 结 论, 而 应 根 据 具 体 实 际 提 出 新 的 理 论 和 观 点, 创 新 和 发 展 马 克 思 列 宁 主 义 [1]589-591 一 方 面, 马 克 思 主 义 基 本 原 理 是 强 大 的 思 想 武 器 和 工 具, 必 须 毫 不 动 摇 地 坚 持 学 习 在 毛 泽 东 看 来, 马 列 主 义 主 要 由 三 部 分 内 容 组 成 : 一 是 马 列 主 义 的 哲 学, 这 是 理 论 基 础 ; 二 是 马 列 主 义 的 经 济 学, 这 是 用 马 列 主 义 的 观 点 来 阐 释 分 析 经 济 现 象 的 学 说 ; 三 是 马 列 主 义 革 命 学 说 [1]591 这 三 部 分 不 能 分 割, 是 马 列 主 义 的 有 机 联 系 的 组 成 部 分 这 些 基 本 原 理 是 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论, 是 永 远 都 不 能 怀 疑 否 定 和 改 变 的 在 纠 正 左 倾 错 误 的 过 程 中, 毛 泽 东 多 次 提 倡 领 导 干 部 要 学 习 马 列 主 义 基 本 原 理, 使 自 己 获 得 一 个 清 醒 的 头 脑, 以 利 于 指 导 我 们 伟 大 的 经 济 工 作 [1]500 毛 泽 东 关 于 领 导 干 部 要 加 强 学 习 马 列 主 义 基 本 原 理 的 观 点 被 我 们 党 长 期 坚 持 在 新 的 历 史 时 期, 面 对 极 其 复 杂 的 国 内 外 经 济 形 势, 面 对 纷 繁 多 样 的 经 济 现 象, 关 于 如 何 搞 好 经 济 建 设, 习 近 平 指 出, 我 们 认 真 学 习 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 基 本 原 理 和 方 法 论, 有 利 于 我 们 掌 握 科 学 的 经 济 分 析 方 法, 认 识 经 济 运 动 过 程, 把 握 社 会 经 济 发 展 规 律, 提 高 驾 驭 收 稿 日 期 :2016 05 05 基 金 项 目 : 教 育 部 哲 学 社 会 科 学 研 究 重 大 课 题 攻 关 项 目 (11JZD002); 湖 南 省 哲 学 社 会 科 学 项 目 (13JD21); 湖 南 省 教 育 厅 项 目 (13C296) 作 者 简 介 : 刘 正 妙 (1984 ), 男, 湖 南 临 湘 人, 副 教 授, 博 士, 从 事 毛 泽 东 思 想 研 究 21
社 会 主 义 市 场 经 济 能 力, 更 好 回 答 我 国 经 济 发 展 的 理 论 和 实 践 问 题, 提 高 领 导 我 国 经 济 发 展 能 力 和 水 平 [2] 另 一 方 面, 马 列 主 义 经 典 作 家 在 个 别 问 题 上 的 结 论 和 论 断 会 根 据 时 代 发 展 而 改 变, 因 此, 我 们 必 须 根 据 中 国 国 情 和 时 代 要 求 提 出 新 的 理 论 观 点, 解 决 新 的 问 题, 而 绝 对 不 能 教 条 主 义 地 固 守 马 列 主 义 的 某 个 结 论 在 第 一 次 郑 州 会 议 期 间, 某 些 理 论 工 作 者 教 条 式 地 理 解 马 克 思 关 于 商 品 经 济 的 观 点, 毛 泽 东 就 对 此 提 出 了 批 评 他 说, 有 些 干 部 在 读 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 的 时 候 是 马 克 思 主 义 者, 但 是 遇 到 建 设 实 践 中 某 些 具 体 问 题, 他 们 的 马 克 思 主 义 就 打 了 折 扣 了 [3]432 此 后, 毛 泽 东 在 读 苏 联 政 治 经 济 学 教 科 书 时 更 进 一 步 地 提 出, 我 们 必 须 认 真 学 习 马 克 思 这 些 老 祖 宗 的 书, 遵 守 他 们 提 出 的 基 本 原 理, 这 是 首 要 的 但 是, 任 何 国 家 的 共 产 党 人, 任 何 国 家 的 思 想 界, 都 必 须 创 造 新 的 理 论, 写 出 新 的 著 作, 培 养 自 己 的 理 论 家, 来 为 当 前 的 政 治 服 务, 光 靠 老 祖 宗 是 不 行 的 现 在, 我 国 已 经 进 入 社 会 主 义 时 代, 产 生 了 不 少 新 问 题, 如 果 仅 仅 只 有 实 践 论 矛 盾 论, 不 适 应 新 的 需 要, 创 作 新 的 著 作, 产 生 新 的 理 论, 也 是 不 行 的 在 这 里, 毛 泽 东 意 识 到, 通 过 学 习 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学, 在 经 典 马 克 思 主 义 理 论 的 基 础 上, 更 进 一 步, 发 展 出 新 的 马 克 思 主 义 理 论, 才 能 更 好 地 指 导 我 们 的 经 济 建 设 实 践 以 上 论 述 表 明, 在 纠 正 左 倾 错 误 的 过 程 中, 毛 泽 东 等 人 深 刻 地 意 识 到, 要 搞 好 具 有 中 国 特 色 的 社 会 主 义 经 济 建 设, 必 须 毫 不 动 摇 地 坚 持 马 列 主 义 基 本 原 理, 必 须 根 据 变 化 了 的 实 际 情 况 提 出 与 现 实 相 符 合 的 新 的 理 论, 否 则 就 不 是 马 克 思 主 义 的 态 度 他 的 以 上 论 断, 从 指 导 思 想 本 身 的 角 度 论 证 了 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 的 创 新 性 和 开 拓 性 习 近 平 在 谈 到 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 建 设 时 就 强 调, 学 习 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学, 是 为 了 更 好 指 导 我 国 经 济 发 展 实 践, 既 要 坚 持 其 基 本 原 理 和 方 法 论, 更 要 同 我 国 经 济 发 展 实 际 相 结 合, 不 断 形 成 新 的 理 论 成 果 二 经 济 建 设 的 出 发 点 和 落 脚 点 : 切 实 维 护 人 民 群 众 利 益 切 实 维 护 好 人 民 群 众 的 利 益, 是 马 克 思 主 义 群 众 利 益 观 的 核 心 内 容, 是 无 产 阶 级 政 党 的 根 本 宗 旨 和 价 值 取 向 [4] 也 就 是 说, 以 马 克 思 主 义 为 根 本 指 导 思 想 的 中 国 共 产 党 在 经 济 建 设 中 只 有 以 维 护 广 大 人 民 群 众 的 切 身 利 益 为 出 发 点 和 落 脚 点, 才 能 克 服 各 种 困 难, 取 得 胜 利, 否 则 就 只 能 失 败 毛 泽 东 说, 一 定 要 将 群 众 利 益 置 于 首 位, 时 刻 记 得 自 己 的 政 策 22 措 施 一 定 要 适 合 当 前 群 众 的 觉 悟 水 平 和 当 前 群 众 的 迫 切 要 求 凡 是 忽 视 这 两 条 的, 一 定 行 不 通, 注 定 会 失 败 [5]33 关 心 群 众 生 活 是 维 护 群 众 利 益 的 重 要 体 现 在 大 跃 进 运 动 中, 不 少 地 方 普 遍 实 行 大 兵 团 作 战, 吃 公 共 食 堂, 有 些 劳 动 群 众 每 天 只 睡 三 四 个 小 时, 高 度 疲 劳 就 这 个 问 题, 第 一 次 郑 州 会 议 进 行 了 专 门 讨 论 会 议 期 间, 毛 泽 东 说 : 要 下 一 个 命 令, 忙 时 必 须 睡 足 六 小 时, 少 了 一 个 钟 头 就 是 没 有 完 成 任 务, 要 受 批 评 除 了 睡 觉 工 作 吃 饭 以 外, 还 要 有 点 自 由 时 间 吃 饱 吃 好, 还 要 加 一 个 睡 足 歇 足, 歇 者 就 是 午 休 忙 时 至 少 睡 六 个 钟 头, 平 时 睡 八 个 钟 头 [1]489 按 照 毛 泽 东 的 意 思, 第 一 次 郑 州 会 议 制 定 了 要 实 行 劳 逸 结 合, 既 抓 生 产, 又 抓 生 活 的 方 针 其 他 领 导 人 在 各 种 不 同 场 合 强 调 了 这 一 方 针 1958 年 12 月, 周 恩 来 在 河 北 安 国 县 视 察 时 说 : 劳 动 时 间 过 长, 把 人 闹 得 根 本 没 有 回 旋 的 余 地, 连 续 干 群 众 受 不 了 [6] 1959 年 1 月, 邓 小 平 主 持 中 共 中 央 书 记 处 会 议 时 也 强 调 : 劳 力 使 用 首 先 要 确 保 计 划, 今 年 劳 力 使 用 不 能 像 去 年 那 样 紧 今 年 劳 动 力 中 浮 肿 病 不 少, 一 定 要 实 行 八 小 时 劳 动, 最 忙 十 二 小 时, 否 则 要 出 大 乱 子 [7]4 概 言 之, 毛 泽 东 等 人 意 识 到, 建 设 社 会 主 义 的 根 本 出 发 点 就 是 要 维 护 和 满 足 人 民 群 众 的 根 本 利 益, 如 果 在 为 群 众 谋 利 益 的 过 程 中, 只 一 味 追 求 长 远 利 益, 追 求 积 累, 忽 视 当 前 利 益, 特 别 是 他 们 的 身 体 健 康, 不 仅 会 劳 命 伤 财, 不 利 于 人 力 资 源 的 开 发 和 持 续 利 用, 而 且 会 伤 害 党 群 关 系, 动 摇 执 政 合 法 性 的 根 基 站 在 人 民 群 众 的 立 场, 尊 重 人 民 群 众 的 意 见 按 照 人 民 群 众 的 要 求 制 定 政 策 和 方 针, 是 维 护 群 众 利 益 的 重 要 保 障 [8] 1959 年 3 月 15 日 的 党 内 通 信 中, 毛 泽 东 强 调, 我 们 所 有 决 策 政 策 和 方 针, 都 必 须 以 人 民 群 众 的 利 益 为 根 本 出 发 点, 必 须 尊 重 人 民 群 众 意 见, 否 则 终 究 是 行 不 通 的 在 人 民 公 社 体 制 调 整 的 过 程 中, 其 他 领 导 人 也 认 识 到, 整 社 关 系 到 广 大 人 民 群 众 的 直 接 利 益, 必 须 反 复 征 求 群 众 的 意 见 和 看 法, 得 到 他 们 的 真 正 认 可 和 同 意 在 进 行 整 社 的 时 候, 应 该 实 行 高 度 的 民 主, 遇 事 同 群 众 商 量, 虚 心 听 取 群 众 的 意 见 [9] 他 们 对 当 时 制 定 和 执 行 政 策 中 存 在 的 主 观 主 义 作 风 提 出 了 严 厉 批 评 1958 年 11 月, 毛 泽 东 讲 到 : 强 迫 命 令, 不 好, 要 提 倡 民 主 作 风, 反 对 强 迫 命 令 [3]443-444 1959 年 4 月, 毛 泽 东 在 讲 到 农 作 物 问 题 时 又 说 : 上 面 死 硬 的 密 植 命 令, 不 但 无 用, 而 且 害 人 不 浅 因 此, 根 本 不 要 下 这 种 死 硬 的 命 令 [5]48 这 里, 毛 泽 东 深 刻 地 认 识 到, 命 令 主 义 虽 然 表 面 看 起 来 可 以 节 省 一 定 的 时 间
和 人 力, 但 实 际 上 可 能 会 导 致 低 效 率 或 者 无 效, 进 而 损 害 群 众 利 益 难 能 可 贵 的 是, 他 也 没 有 以 命 令 主 义 的 形 式 反 对 命 令 主 义 此 后, 他 还 说 : 在 研 究 试 验 和 推 广 任 何 新 办 法 的 时 候, 一 定 要 预 先 防 止 主 观 主 义 和 命 令 主 义 [10]288 不 与 民 争 利 是 维 护 群 众 利 益 的 必 然 要 求 第 二 次 郑 州 会 议 期 间, 毛 泽 东 指 出, 人 民 公 社 化 和 大 跃 进 中 存 在 剥 夺 农 民 的 现 象, 这 种 无 偿 占 有 劳 动 人 民 的 劳 动 成 果 的 情 况 是 是 我 们 所 不 许 可 的 我 们 在 历 史 上 对 剥 削 阶 级 还 实 行 赎 买 的 政 策, 现 在, 我 们 怎 么 可 以 无 偿 占 有 劳 动 人 民 的 劳 动 成 果 呢? [5]12 以 人 民 群 众 的 利 益 为 出 发 点, 始 终 代 表 和 维 护 广 大 人 民 群 众 的 利 益, 也 就 是 我 们 党 在 当 前 反 复 强 调 的 以 人 为 本 在 这 里, 毛 泽 东 和 中 国 共 产 党 人 不 是 一 般 地 强 调 以 人 为 本, 而 是 从 历 史 观 方 法 论 的 高 度 来 看 这 个 问 题 三 经 济 建 设 的 动 力 : 稳 步 推 进 经 济 体 制 改 革 在 所 有 制 问 题 上, 毛 泽 东 在 第 一 次 郑 州 会 议 上 强 调 : 不 能 混 淆 社 会 主 义 同 共 产 主 义 集 体 主 义 所 有 制 同 全 民 所 有 制 的 界 限, 现 阶 段 我 们 仍 处 于 社 会 主 义 而 非 共 产 主 义 阶 段, 人 民 公 社 基 本 上 是 集 体 所 有 制 而 非 全 民 所 有 制, 不 要 毫 无 根 据 地 宣 布 立 即 进 入 共 产 主 义, 也 不 要 匆 匆 忙 忙 地 由 集 体 所 有 制 向 全 民 所 有 制 过 渡 即 使 将 来 实 现 了 全 民 所 有 制, 也 不 是 说 就 实 现 了 共 产 主 义, 不 能 降 低 共 产 主 义 的 标 准 中 共 八 届 六 中 全 会 通 过 的 关 于 人 民 公 社 若 干 问 题 的 决 议, 充 分 体 现 了 毛 泽 东 关 于 所 有 制 的 讲 话 精 神 并 且 所 有 发 展, 决 议 指 出, 实 现 两 个 过 渡 必 须 以 一 定 程 度 的 生 产 力 发 展 为 基 础 不 热 心 于 发 展 生 产 力, 而 急 于 宣 布 人 民 公 社 马 上 实 行 全 民 所 有 制 和 进 入 共 产 主 义, 不 仅 是 一 种 轻 率 的 表 现, 而 且 将 使 共 产 主 义 的 伟 大 理 想 受 到 歪 曲 和 庸 俗 化 在 第 二 次 郑 州 会 议 上, 以 上 思 想 又 有 所 发 展 毛 泽 东 说, 六 中 全 会 的 决 议 阐 明 了 集 体 所 有 制 过 渡 到 全 民 所 有 制 与 社 会 主 义 过 渡 到 共 产 主 义 所 需 要 经 过 的 发 展 阶 段 但 是 没 有 讲 清 楚 公 社 的 集 体 所 有 制 也 有 一 个 发 展 过 程, 这 是 一 个 不 足 [10]68 人 民 公 社 内 部 实 际 上 存 在 着 公 社 生 产 大 队 和 生 产 队 三 级 所 有 制, 但 当 前 却 混 淆 了 三 级 所 有 制 之 间 的 区 别, 实 际 上 是 不 承 认 在 公 社 体 制 中 具 有 极 大 重 要 性 的 生 产 大 队 生 产 队 两 种 所 有 制 形 式 毛 泽 东 的 这 些 看 法, 后 来 被 写 进 关 于 人 民 公 社 管 理 体 制 的 若 干 规 定 规 定 具 体 划 分 了 公 社 生 产 大 队 生 产 队 的 权 限 范 围, 规 定 了 生 产 队 是 人 民 公 社 的 基 本 核 算 单 位, 初 步 解 决 了 人 民 公 社 内 部 所 有 制 关 系 问 题 在 分 配 问 题 上, 针 对 三 面 红 旗 大 试 验 中 的 严 重 平 均 主 义 问 题, 毛 泽 东 在 第 二 次 郑 州 会 议 上 的 讲 话 中 严 厉 批 评 说 : 人 家 都 没 有 饭 吃, 你 天 天 搞 共 产 主 义, 向 富 队 去 共 产, 这 怎 么 行? 这 是 抢 产 主 义 无 偿 占 有 别 人 的 劳 动 成 果, 这 是 不 许 可 的 [1]622 他 还 说, 一 平 ( 实 行 贫 富 拉 平 平 均 分 配 ), 二 调 ( 对 生 产 队 大 部 分 财 产 无 偿 调 拨 ), 三 提 款 ( 银 行 发 放 的 贷 款 一 律 收 回 ), 违 背 了 马 列 主 义, 违 反 了 客 观 规 律, 实 质 是 修 正 主 义 误 以 为 社 会 主 义 就 是 共 产 主 义, 搞 不 清 按 劳 分 配 与 按 需 分 配 以 及 集 体 所 有 制 与 全 民 所 有 制 的 关 系, 只 会 欲 速 而 不 达 [11] 为 了 制 止 平 均 主 义, 关 于 人 民 公 社 管 理 体 制 的 若 干 规 定 ( 草 案 ) 规 定 和 整 顿 人 民 公 社 的 方 针 是 : 统 一 领 导, 队 为 基 础 ; 分 级 管 理, 权 力 下 放 ; 三 级 核 算, 各 计 盈 亏 ; 分 配 计 划, 由 社 决 定 ; 适 当 积 累, 合 理 调 剂 ; 物 资 劳 动, 等 价 交 换 ; 按 劳 分 配, 承 认 差 别 随 后, 上 海 政 治 局 会 议 进 一 步 提 出 了 制 止 平 均 主 义 的 具 体 措 施 党 中 央 和 毛 泽 东 批 评 了 所 有 制 上 的 急 于 过 渡 错 误, 强 调 要 划 清 楚 集 体 所 有 制 和 全 民 所 有 制 的 界 限, 指 出 在 分 配 问 题 上, 我 们 不 能 搞 共 产 主 义 的 按 需 分 配, 更 加 不 能 实 行 绝 对 平 均 主 义, 不 能 在 生 产 力 不 发 达 的 时 候 急 于 进 入 共 产 主 义 社 会 [12] 这 表 明, 中 国 共 产 党 人 在 纠 左 错 误 过 程 中 对 生 产 力 和 生 产 关 系 的 相 互 关 系 的 认 识 向 前 迈 进 了 一 大 步, 对 于 适 应 生 产 力 调 整 生 产 关 系 而 非 不 断 调 整 生 产 关 系 来 发 展 生 产 力 防 止 陷 入 超 越 社 会 发 展 阶 段 的 空 想 论 错 误, 是 非 常 宝 贵 的 思 想 财 富 四 经 济 建 设 的 助 力 器 : 处 理 好 计 划 规 律 与 价 值 规 律 关 系, 充 分 发 展 商 品 生 产 1958 年 11 月 6 日, 毛 泽 东 在 第 一 次 郑 州 会 议 上 说 : 要 提 倡 每 一 个 公 社 生 产 商 品, 不 要 忌 讳 商 品 这 两 个 字 它 现 在 还 有 作 用 你 不 生 产 商 品, 就 只 有 饭 吃, 生 活 不 能 富 裕, 没 有 工 资 或 工 资 很 少 [1]493 11 月 10 日, 他 又 说, 社 会 主 义 建 设 中, 应 当 利 用 商 品 生 产 来 团 结 几 亿 农 民 建 立 人 民 公 社 后, 我 们 要 有 计 划 地 大 大 发 展 社 会 主 义 的 商 品 生 产 [3]437 他 还 说, 商 品 生 产 不 能 与 资 本 主 义 混 为 一 谈 我 们 很 多 干 部 怕 商 品 生 产 无 非 是 怕 资 本 主 义 现 在 是 国 家 同 人 民 公 社 做 生 意, 资 本 主 义 被 排 除 和 限 制, 我 们 不 仅 不 要 怕 而 且 要 大 力 发 展 商 品 生 产 商 品 生 产 同 资 本 主 义 制 度 相 联 系 就 是 资 本 主 义 的 商 品 生 产, 同 社 会 主 义 制 度 相 联 系 就 是 社 会 主 义 的 商 品 生 产 只 有 物 质 极 度 丰 富 之 后, 才 可 能 使 商 品 流 通 趋 于 消 失 [1]504-505 随 后, 关 于 人 民 公 社 若 干 问 题 的 决 议 强 调 了 毛 泽 东 关 于 商 品 存 在 的 必 要 性 的 23
观 点, 提 出, 在 今 后 相 当 长 的 历 史 时 期 内, 人 民 公 社 的 商 品 生 产, 以 及 国 家 和 公 社 公 社 和 公 社 之 间 的 商 品 交 换, 需 要 有 一 个 很 大 的 发 展 [13]610 在 这 里, 毛 泽 东 明 确 界 定 了 社 会 主 义 制 度 下 的 商 品 经 济 的 性 质, 提 出 了 其 存 在 的 必 要 性 : 一 是 巩 固 工 农 联 盟 的 需 要 二 是 满 足 人 民 群 众 日 益 增 长 的 物 质 文 化 需 求 的 需 要 三 是 实 现 共 同 富 裕 的 需 要 也 即 是 说, 毛 泽 东 不 仅 认 识 到 两 种 所 有 制 的 存 在 是 商 品 生 产 存 在 的 前 提, 还 认 识 到 其 存 在 最 终 由 生 产 力 发 展 水 平 来 决 定 他 的 这 一 认 识 已 经 自 觉 或 不 自 觉 地 隐 含 了 我 们 党 后 来 提 出 的 商 品 经 济 的 充 分 发 展 是 社 会 主 义 不 可 逾 越 的 发 展 阶 段 这 一 含 义 深 刻 的 马 克 思 主 义 的 命 题 应 该 强 调 的 是, 毛 泽 东 提 出 以 上 论 点, 并 不 是 基 于 书 斋 里 的 纯 粹 的 理 论 推 演, 而 是 基 于 中 国 具 体 国 情, 基 于 当 时 中 国 生 产 力 发 展 水 平, 这 对 今 天 的 特 色 社 会 主 义 建 设 就 更 具 有 启 发 意 义 商 品 经 济 与 价 值 规 律 是 联 系 在 一 起 的, 价 值 规 律 是 商 品 经 济 的 基 本 规 律 在 第 一 次 郑 州 会 议 上, 毛 泽 东 针 对 当 时 出 现 的 否 定 价 值 规 律 的 错 误, 提 出 : 所 有 经 济 单 位, 都 要 利 用 价 值 规 律 作 为 经 济 核 算 工 具, 以 便 不 断 地 改 进 生 产 管 理 工 作, 不 断 地 扩 大 再 生 产 在 第 二 次 郑 州 会 议 上, 他 再 次 强 调 : 价 值 法 则 和 等 价 交 换, 不 仅 适 用 于 人 民 公 社 集 体 所 有 制 的 内 部, 也 不 仅 实 行 于 全 民 所 有 制 的 产 品 跟 集 体 所 有 制 的 产 品 之 间, 而 且 也 实 际 上 实 行 于 国 有 企 业 各 部 门 之 间 [1]613 毛 泽 东 在 这 里 肯 定 了 价 值 规 律 的 客 观 性 和 普 遍 性 此 后,1959 年 3 月 30 日 他 又 在 一 个 报 告 的 批 语 中 说 道, 我 们 不 能 忽 视 旧 账, 算 账 才 能 实 行 那 个 客 观 存 在 的 价 值 法 则 这 个 法 则 是 一 个 伟 大 的 学 校, 只 有 好 好 利 用 它, 我 们 广 大 干 部 和 群 众 才 能 学 到 知 识, 才 有 可 能 建 设 我 们 社 会 主 义 和 共 产 主 义, 否 则 一 切 都 不 可 能 [5]34 这 样 就 将 按 价 值 规 律 办 事 的 重 要 性 提 高 到 社 会 主 义 建 设 事 业 成 败 的 高 度 上 来 了 60 年 代, 毛 泽 东 社 会 主 义 经 济 建 设 思 想 发 生 了 一 些 变 化, 但 他 一 直 坚 持 了 对 价 值 规 律 的 以 上 认 识 1962 年 七 千 人 大 会 期 间, 他 在 修 改 刘 少 奇 的 工 作 报 告 时 特 别 加 上 了 一 句 话 : 按 劳 分 配 和 等 价 交 换 这 个 原 则 是 社 会 主 义 建 设 阶 段 绝 不 能 不 严 格 遵 守 的 马 克 思 主 义 的 两 个 基 本 原 则 [14]8 在 这 里, 毛 泽 东 认 识 到, 价 值 规 律 与 计 划 规 律 作 为 社 会 主 义 社 会 中 存 在 的 重 要 客 观 规 律, 必 须 处 理 好 两 者 之 间 的 关 系 : 虽 然 随 着 社 会 主 义 制 度 的 创 立 产 生 了 社 会 主 义 制 度 特 有 的 国 民 经 济 有 计 划 发 展 规 律, 但 是, 由 于 生 产 力 还 不 发 达, 商 品 经 济 必 然 还 长 时 期 存 在, 所 以 作 为 一 切 商 品 交 换 之 普 遍 规 律 的 价 值 规 律 也 必 然 客 观 地 存 在, 我 们 不 能 忽 视 其 作 用, 在 制 定 计 划 的 时 候 无 视 价 24 值 规 律, 更 加 不 能 人 为 地 去 消 灭 它 ; 价 值 规 律 在 资 本 主 义 社 会 中 会 作 为 异 己 力 量 自 发 地 起 调 节 作 用, 因 此 在 社 会 主 义 经 济 建 设 中 我 们 在 利 用 价 值 规 律 的 同 时 要 重 视 计 划 调 节, 使 计 划 规 律 能 够 有 效 遏 制 价 值 规 律 的 负 面 作 用, 进 而 实 现 经 济 建 设 健 康 进 行 以 上 论 述 表 明 毛 泽 东 和 中 国 共 产 党 人 较 清 醒 地 认 识 到 社 会 主 义 建 设 在 强 调 计 划 规 律 的 主 导 地 位 的 同 时 必 须 发 展 商 品 经 济, 利 用 价 值 规 律, 这 在 马 克 思 主 义 发 展 史 上 是 空 前 的, 超 越 了 马 列 经 典 作 家 的 论 述, 表 明 了 中 国 共 产 党 人 敢 于 探 索 勇 于 创 新 的 精 神 但 距 离 社 会 主 义 市 场 经 济 的 概 念 还 较 为 遥 远 不 过, 如 果 继 续 沿 着 这 一 思 路 探 索, 对 于 克 服 三 面 红 旗 大 试 验 中 的 错 误 具 有 重 要 意 义 五 经 济 建 设 的 方 针 : 综 合 平 衡 协 调 发 展 国 民 经 济 的 运 行 应 该 是 一 个 相 互 协 调 大 体 均 衡 的 过 程 如 果 不 能 保 持 平 衡, 各 部 门 各 行 业 之 间 的 比 例 关 系 不 恰 当, 国 民 经 济 就 不 可 能 正 常 运 行 在 社 会 主 义 全 面 建 设 即 将 开 展 时, 毛 泽 东 对 此 是 有 着 较 为 清 醒 的 认 识 的 论 十 大 关 系 提 出 的 正 确 处 理 社 会 主 义 建 设 中 的 几 种 关 系, 就 是 一 个 综 合 平 衡 问 题 关 于 正 确 处 理 人 民 内 部 矛 盾 的 问 题 强 调 的 统 筹 兼 顾, 也 表 明 毛 泽 东 站 在 全 局 的 高 度 思 考 和 处 理 问 题, 而 要 做 到 统 筹 兼 顾, 特 别 重 要 的 是 要 在 战 略 上 思 考 综 合 平 衡 但 是, 随 着 时 间 推 移, 毛 泽 东 逐 步 改 变 了 综 合 平 衡 中 稳 步 前 进 的 经 济 建 设 方 针, 取 而 代 之 提 出 积 极 平 衡 观 点 许 多 其 他 领 导 人 也 极 力 支 持 和 提 倡 用 积 极 平 衡 论 促 进 经 济 建 设 大 跃 进 所 谓 积 极 平 衡 是 指 不 断 地 提 高 落 后 的 指 标 和 定 额, 使 它 适 应 于 先 进 的 指 标, 向 先 进 的 定 额 看 齐 总 是 企 图 压 低 先 进 的 指 标 和 定 额, 使 它 迁 就 落 后 的 指 标, 向 落 后 的 定 额 看 齐, 这 是 消 极 的 平 衡 [15] 不 过, 从 马 克 思 主 义 哲 学 观 点 来 看, 社 会 主 义 经 济 建 设 中 的 积 极 平 衡 论 非 常 难 以 实 现 的 事 物 只 有 处 于 相 对 平 衡 状 态 才 有 可 能 保 持 质 的 相 对 稳 定 性 和 确 定 性, 才 能 被 认 知 和 改 造 如 果 因 为 事 物 的 平 衡 终 究 会 被 不 平 衡 打 破 和 取 代, 就 不 承 认 平 衡 形 态, 乃 至 主 观 地 破 坏 平 衡, 我 们 就 难 以 认 识 和 分 析 事 物 旧 的 平 衡 随 着 时 间 的 推 移 会 被 打 破, 但 破 与 立 是 相 统 一 的 事 实 上, 大 跃 进 运 动 就 是 因 为 执 行 了 积 极 平 衡 的 经 济 建 设 方 针, 导 致 国 民 经 济 建 设 比 例 严 重 失 调 : 一 是 消 费 与 积 累 比 例 关 系 失 调, 积 累 特 别 高, 没 有 照 顾 消 费, 人 民 生 活 水 平 无 法 提 高 二 是 工 农 业 生 产 比 例 失 调, 工 业 生 产 投 资 过 大 过 快, 农 业 生 产 受 到 冲 击 三 是 工 业 和 交 通 运 输 业
之 间 比 例 失 调 工 业 的 快 速 发 展 带 给 交 通 运 输 部 门 非 常 大 的 压 力 四 是 工 业 内 部 比 例 失 调, 问 题 重 重 [16] 在 纠 正 左 的 错 误 的 过 程 中, 毛 泽 东 一 定 程 度 上 认 识 到 积 极 平 衡 的 危 害, 多 次 提 出 国 民 经 济 建 设 要 搞 综 合 平 衡 1959 年, 他 在 第 二 次 郑 州 会 议 上 说, 必 须 按 农 业 工 业 运 输 业 服 务 业 和 其 他 各 方 面 的 合 理 需 要, 加 以 统 筹 安 排, 务 使 各 方 面 的 劳 动 力 分 配 达 到 应 有 的 平 衡 [1]603 6 月 11 日, 他 又 说, 搞 社 会 主 义 建 设, 要 特 别 重 视 综 合 平 衡 问 题 比 如 社 会 主 义 建 设 需 要 钢 铁 等 种 种 物 资, 缺 一 样 就 无 法 综 合 平 衡 农 业 也 要 有 综 合 平 衡, 农 业 包 括 农 林 牧 副 渔 五 个 方 面 [17] 6 月 13 日, 他 再 次 讲 到 : 不 晓 得 讲 了 多 少 年 的 有 计 划 按 比 例 发 展, 就 是 不 注 意, 不 是 综 合 平 衡 各 个 工 业 部 门 的 联 系, 工 业 部 门 和 农 业 部 门 的 联 系, 重 轻 农 的 联 系, 就 没 有 顾 到 今 年 还 可 以 抓 七 个 月, 这 七 个 月 就 要 搞 平 衡 [18] 此 后, 他 还 说, 平 衡 问 题 是 整 个 经 济 的 根 本 问 题, 有 了 综 合 平 衡, 才 会 有 群 众 路 线 [5]80 毛 泽 东 的 上 述 认 识 表 明 他 不 仅 充 分 意 识 到 了 经 济 建 设 中 综 合 平 衡 的 重 要 性 和 必 要 性 把 它 提 升 到 贯 彻 党 的 生 命 线 群 众 路 线 的 高 度 ; 而 且 阐 明 了 经 济 建 设 中 哪 些 领 域 亟 待 平 衡 新 的 历 史 时 期, 党 和 政 府 一 直 把 大 跃 进 运 动 中 的 破 坏 综 合 平 衡 作 为 重 要 教 训, 以 综 合 平 衡 理 论 安 排 国 民 经 济 计 划, 实 现 了 国 民 经 济 健 康 持 续 协 调 较 高 速 度 的 科 学 发 展 这 进 一 步 说 明 了 这 一 战 略 思 想 的 正 确 性, 也 从 实 践 层 面 证 明 了 毛 泽 东 综 合 平 衡 思 想 的 高 屋 建 瓴 因 此 综 合 平 衡 思 想 不 但 是 毛 泽 东 探 索 社 会 主 义 经 济 建 设 的 重 要 成 果, 也 是 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 的 源 头 活 水 六 经 济 建 设 的 工 作 方 法 : 实 事 求 是 三 面 红 旗 大 试 验 的 错 误, 从 工 作 方 法 上 说, 是 由 于 违 背 了 实 事 求 是 的 思 想 路 线, 陷 入 了 主 观 唯 心 主 义 因 此, 在 纠 正 错 误 的 过 程 中, 毛 泽 东 对 社 会 主 义 建 设 中 必 须 坚 持 实 事 求 是 的 工 作 方 法 有 了 新 的 认 识 坚 持 实 事 求 是, 必 须 尊 重 客 观 实 际, 反 对 弄 虚 作 假 的 浮 夸 风 在 武 昌 会 议 上, 毛 泽 东 特 别 讲 到 了 要 反 对 工 作 中 的 作 假 问 题 他 说, 要 老 老 实 实, 不 要 作 假 现 在 危 险 的 问 题 是, 不 仅 底 层 作 假, 而 且 我 们 相 信, 从 中 央 省 地 区 到 县 都 相 信, 特 别 是 前 三 级 相 信, 这 就 非 常 危 险 经 济 事 业 要 越 搞 越 细 密, 越 搞 越 实 际 越 科 学 [1]527 毛 泽 东 的 这 一 观 点 后 来 在 他 起 草 的 关 于 人 民 公 社 若 干 问 题 的 决 议 中 再 次 得 以 强 调 决 议 指 出, 当 前 社 会 主 义 建 设 工 作 中 要 特 别 警 惕 浮 夸 现 象 这 是 同 我 们 党 的 实 事 求 是 的 作 风 相 悖 的, 是 对 我 们 的 社 会 主 义 建 设 事 业 的 发 展 有 害 的 [13]621 在 这 里, 决 议 将 浮 夸 风 的 危 害 提 升 至 损 害 党 的 实 事 求 是 的 思 想 路 线 和 社 会 主 义 建 设 事 业 的 高 度, 说 明 了 党 中 央 对 反 浮 夸 风 的 关 注 和 重 视 1959 年 6 月 4 日, 邓 小 平 在 主 持 中 共 中 央 书 记 处 会 议 时 也 讲 到 : 当 前 提 出 的 数 字, 主 观 片 面 性 很 大, 各 部 门 都 有 前 一 段, 苏 联 经 验 也 不 用 了, 相 当 浮 夸 在 建 设 方 面 还 是 要 承 认 自 己 没 有 经 验, 虚 心 一 点 好 这 一 时 期 造 成 党 内 最 大 损 失 的 是 浮 夸 风 [7]21 毛 泽 东 等 人 在 全 党 不 断 地 提 出 要 反 对 浮 夸 风, 对 纠 正 当 时 普 遍 存 在 的 脱 离 实 际 不 实 事 求 是 不 讲 真 话 唱 高 调 瞎 指 挥 的 坏 风 气, 起 到 了 重 要 推 动 作 用 坚 持 实 事 求 是, 必 须 将 革 命 干 劲 与 科 学 精 神 结 合 起 来 1958 年 11 月 23 日, 毛 泽 东 在 讲 话 中 指 出, 破 除 迷 信 以 来, 收 效 极 大, 敢 想 敢 说 敢 做, 但 有 一 部 分 破 得 过 头 了, 忽 视 了 科 学 真 理 凡 迷 信 一 定 要 破 除, 凡 真 理 一 定 要 保 护 [1]527 应 当 说, 在 大 跃 进 中 强 调 破 除 迷 信, 对 提 高 广 大 干 群 的 社 会 主 义 建 设 积 极 性 是 起 到 了 重 要 作 用 的 但 是, 在 破 除 迷 信 的 过 程 中 也 出 现 了 一 些 乱 说 胡 想 蛮 干 的 不 好 现 象 毛 泽 东 发 现 了 这 一 问 题 因 此, 他 在 八 届 六 中 会 议 期 间 撰 写 的 一 篇 文 章 中 再 次 指 出, 头 脑 要 冷 又 要 热, 这 是 统 一 性 的 两 个 方 面 冲 天 干 劲 是 热 科 学 分 析 是 冷 在 毛 泽 东 看 来, 热 就 是 要 有 满 腔 的 革 命 热 情, 高 昂 的 工 作 干 劲 冷 就 是 冷 静 的 头 脑, 对 客 观 事 物 作 冷 静 分 析 搞 社 会 主 义 建 设, 既 要 有 热, 又 要 有 冷, 两 者 缺 一 不 可 他 批 评 了 那 些 头 脑 发 热 的 人, 说 : 有 些 同 志 不 想 使 自 己 头 脑 有 稍 许 冷 静 的 时 间, 不 乐 意 做 分 析, 只 喜 欢 热 这 种 态 度 是 不 利 于 做 领 导 工 作 的, 他 们 可 能 跌 跟 头, 这 些 人 应 当 注 意 提 醒 一 下 自 己 的 头 脑 [19] 1959 年 2 月, 邓 小 平 在 中 共 上 海 市 委 工 业 会 议 上 也 讲 到, 搞 建 设 既 要 鼓 足 干 劲, 也 要 谦 逊 踏 实 破 除 迷 信, 本 身 就 是 要 提 倡 科 学 所 以 一 定 要 破 除 迷 信, 解 放 思 想, 敢 想 敢 说 敢 做 但 是 另 一 方 面, 主 要 的 应 该 抓 技 术 革 命 技 术 革 新 改 良 工 具, 不 要 指 望 提 高 劳 动 强 度 [7]18-19 总 而 言 之, 中 国 共 产 党 人 认 识 到, 搞 建 设 要 冷 热 结 合, 把 科 学 科 学 精 神 与 革 命 干 劲 结 合 起 来, 把 尊 重 科 学 客 观 规 律 与 发 挥 主 观 能 动 性 结 合 起 来, 否 则 就 会 产 生 片 面 性 概 括 地 说, 毛 泽 东 在 1958 年 底 至 1959 年 庐 山 会 议 前 夕, 以 一 个 伟 大 的 马 克 思 主 义 者 特 有 的 深 邃 的 洞 察 力 和 缜 密 的 思 维 能 力, 从 纷 繁 复 杂 的 历 史 现 象 和 现 实 的 实 践 中, 寻 找 问 题, 纠 正 错 误, 总 结 经 验, 提 出 了 以 上 一 系 列 具 有 一 定 逻 辑 联 系 的 重 要 的 理 论 25
观 点 : 中 国 马 克 思 主 义 是 经 济 建 设 的 指 导 思 想, 决 定 社 会 主 义 经 济 建 设 的 方 向 如 果 说 不 以 马 克 思 主 义 为 指 导, 我 国 经 济 建 设 就 会 走 上 邪 路 ; 人 民 群 众 的 根 本 利 益 是 经 济 建 设 的 出 发 点 和 落 脚 点, 是 马 克 思 主 义 政 党 领 导 人 民 群 众 进 行 社 会 主 义 建 设 的 根 本 要 求 ; 在 社 会 主 义 制 度 下 进 行 经 济 建 设, 有 了 正 确 的 指 导 思 想 和 价 值 取 向, 关 键 就 是 要 完 善 经 济 体 制, 重 视 商 品 生 产 和 交 换, 妥 善 处 理 好 计 划 与 价 值 规 律 的 关 系, 为 经 济 建 设 提 供 强 大 动 力 ; 最 后, 社 会 主 义 经 济 建 设 要 顺 利 进 行, 一 方 面 必 须 处 理 好 各 方 面 的 关 系, 搞 好 综 合 平 衡, 否 则, 经 济 建 设 中 的 短 板 会 影 响 全 局 工 作 另 一 方 面, 要 坚 持 实 事 求 是 的 领 导 方 法 和 工 作 方 法, 否 则, 再 好 的 经 济 建 设 方 针 路 线 和 政 策 都 无 法 落 实, 导 致 浪 费 和 低 效 虽 然, 由 于 他 没 有 从 根 本 上 认 识 到 三 面 红 旗 的 错 误, 以 上 有 些 认 识 在 之 后 的 实 践 中 甚 至 出 现 了 反 复, 但 是, 在 新 的 历 史 时 期, 毛 泽 东 探 索 中 的 宝 贵 经 验 和 正 确 认 识 得 以 被 继 承 创 新 和 发 展, 成 为 了 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 理 论 体 系 的 直 接 来 源 ; 探 索 中 的 失 误 和 教 训 得 以 总 结 和 反 思, 为 改 革 开 放 找 到 突 破 口, 开 辟 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 建 设 道 路 提 供 借 鉴 毛 泽 东 对 社 会 主 义 经 济 建 设 道 路 的 探 索 与 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 建 设 道 路 既 存 在 联 系 又 存 在 区 别, 前 者 为 后 者 奠 定 了 基 础, 后 者 是 对 前 者 的 飞 跃 毛 泽 东 时 代 就 开 始 探 索 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 建 设 道 路, 到 邓 小 平 时 代 终 于 找 到 开 辟 了 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 建 设 道 路 从 这 意 义 上 讲, 毛 泽 东 是 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 建 设 道 路 的 先 行 者 [ 9 ] 刘 崇 文, 陈 绍 畴. 刘 少 奇 年 谱 (1898 1969): 下 册 [ M]. 北 京 : 中 央 文 献 出 版 社,1996:444. [10] 毛 泽 东. 建 国 以 来 毛 泽 东 文 稿 : 第 8 册 [ M]. 北 京 : 中 央 文 献 出 版 社,1993. [11] 刘 建 武. 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 的 由 来 与 发 展 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社,2009:59 60. [12] 刘 正 妙, 彭 昕. 毛 泽 东 社 会 主 义 矛 盾 思 想 研 究 : 以 毛 泽 东 读 社 会 主 义 政 治 经 济 学 批 注 和 谈 话 为 中 心 的 考 察 [J]. 湖 南 科 技 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ),2015(2):1 5. [13] 中 共 中 央 文 献 研 究 室. 建 国 以 来 重 要 文 献 选 编 : 第 11 册 [M]. 北 京 : 中 央 文 献 出 版 社,1995. [14] 毛 泽 东. 建 国 以 来 毛 泽 东 文 稿 : 第 10 册 [ M]. 北 京 : 中 央 文 献 出 版 社,1996:8. [15] 宋 连 生. 总 路 线 大 跃 进 人 民 公 社 化 运 动 始 末 [M]. 昆 明 : 云 南 人 民 出 版 社,2002:71. [16] 薄 一 波. 若 干 重 大 决 策 与 事 件 的 回 顾 [M]. 北 京 : 中 共 党 史 出 版 社,2008:501 503. [17] 中 共 中 央 文 献 研 究 室. 毛 泽 东 年 谱 (1949 1976): 第 4 册 [M]. 北 京 : 中 央 文 献 出 版 社,2013:686. [18] 逄 先 知, 金 冲 及. 毛 泽 东 传 (1949 1976): 下 册 [ M]. 北 京 : 中 央 文 献 出 版 社,2003:949. [19] 毛 泽 东. 毛 泽 东 著 作 选 读 : 下 册 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社, 1986:808 809. ( 责 任 编 辑 : 许 宇 鹏 ) 参 考 文 献 : [ 1 ] 中 共 中 央 文 献 研 究 室. 毛 泽 东 年 谱 (1949 1976): 第 3 册 [M]. 北 京 : 中 央 文 献 出 版 社,2013. [ 2 ] 习 近 平. 立 足 我 国 国 情 和 我 国 发 展 实 践, 发 展 当 代 中 国 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 [ N]. 人 民 日 报, 2015 11 25 (01). [ 3 ] 毛 泽 东. 毛 泽 东 文 集 : 第 7 卷 [ M]. 北 京 : 人 民 出 版 社,1999. [ 4 ] 刘 建 武. 人 民 群 众 的 实 践 是 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 形 成 发 展 的 根 本 途 径 [ J]. 毛 泽 东 研 究,2014 ( 1): 86 93. [ 5 ] 毛 泽 东. 毛 泽 东 文 集 : 第 8 册 [ M]. 北 京 : 人 民 出 版 社,1999. [ 6 ] 中 共 中 央 文 献 研 究 室. 周 恩 来 年 谱 (1949 1976): 中 卷 [M]. 北 京 : 中 央 文 献 出 版 社,1998:197. [ 7 ] 邓 小 平. 邓 小 平 文 集 : 下 卷 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社,2014. [ 8 ] 彭 大 成. 毛 泽 东 思 想 的 永 恒 价 值 [ J]. 湖 湘 论 坛,2016 (1):5 13. 26