華神同學們對於生命倫理議題的認知和看法

華 神 信 仰 與 文 化 研 究 中 心 研 究 員 許 余 秀 珍 華 神 同 學 們 對 於 生 命 倫 理 議 題 的 認 知 和 看 法 問 卷 調 查 結 果 之 報 告 一 : 引 言 (INTRODUCTION) 自 從 2000 年 6 月, 人 類 基 因 圖 譜 的 草 圖 首 次 被 公 布 後, 這 不 但 是 生 物 學 上 的 一 個 里 程 碑, 也 帶 動 了 基 因 科 技 的 發 展 有 空 前 的 大 躍 進 基 因 科 技 不 單 單 侷 限 於 醫 學 方 面, 例 如 基 因 治 療 或 器 官 再 造 (tissue regeneration), 它 的 用 途 同 時 也 引 發 了 一 些 社 會 關 注 的 問 題 : 例 如 複 製 人 幹 細 胞 研 究 基 因 改 造 食 物 的 安 全 性 基 因 科 技 有 別 於 其 他 的 高 科 技, 是 因 為 前 者 直 接 操 控 遺 傳 資 訊, 而 觸 及 了 生 命 本 質 的 深 層 架 構 1 因 此 基 因 科 技 所 衍 生 出 來 的 生 命 倫 理 議 題, 也 成 為 一 個 新 興 的 學 問, 並 在 全 世 界 普 遍 受 到 重 視 在 2002 的 下 半 年, 臺 灣 的 時 報 文 教 基 金 會 國 科 會 人 文 處 及 中 研 院 社 科 所, 共 同 舉 辦 了 一 場 名 為 基 因 科 技 與 人 文 對 話 的 一 系 列 演 講 及 座 談 會, 探 討 了 幹 細 胞 的 研 究 基 因 科 技 與 智 慧 財 產 權 複 製 人 與 自 然 人 基 因 檢 驗 與 社 會 正 義 這 四 大 議 題 主 辦 單 位 邀 請 了 國 內 的 科 學 家 醫 學 生 命 倫 理 方 面 的 人 文 學 者 智 慧 財 產 權 方 面 的 法 律 專 家 共 同 進 行 溝 通 和 對 話 這 次 的 活 動, 也 反 映 了 國 內 對 生 命 科 技 的 重 視, 並 且 希 望 普 羅 大 眾 對 基 因 科 技 所 衍 生 的 倫 理 法 律 社 會 問 題, 有 更 深 一 層 的 了 解 基 於 基 因 科 技 日 新 月 異 的 發 展, 所 衍 生 出 來 的 生 命 倫 理 議 題, 基 督 徒 應 該 懂 得 如 何 從 合 乎 信 仰 的 角 度 去 作 出 回 應 神 學 院, 貴 為 培 育 牧 者 的 學 院, 也 可 能 需 要 加 強 這 方 面 的 課 程, 幫 助 準 傳 道 人 有 這 方 面 的 裝 備, 日 後 在 事 奉 工 場 上, 教 導 或 輔 導 會 1 宣 大 偉, 現 代 遺 傳 科 技 與 生 命 倫 理, 宗 教 與 科 學 - 中 華 文 化 脈 絡 觀 點 國 際 學 術 研 討 會,2002/5/5, 台 北 1

友 因 此, 研 究 中 心 設 計 一 份 問 卷, 希 望 首 先 了 解 一 下 神 學 生 們 對 於 生 命 倫 理 議 題 的 認 知 和 看 法 二 : 方 法 (METHODS) 問 卷 分 兩 大 部 份 ( 參 附 表 ) 第 一 部 份 共 有 十 三 題, 目 的 主 要 在 了 解 作 答 者 的 神 學 立 場 ( 一 至 三 題 ), 對 生 命 倫 理 所 用 的 詞 彙 ( 像 是 人 工 流 產 安 樂 死 胚 胎 幹 細 胞 等 等 ) 認 識 的 程 度 ( 第 四 題 ), 對 生 命 倫 理 一 些 不 同 處 境 的 選 擇 題 ( 第 五 至 十 題 ); 最 後 問 卷 嘗 試 了 解 同 學 們 是 否 有 興 趣 更 進 一 步 了 解 基 因 科 技 所 衍 生 出 來 的 倫 理 議 題, 和 是 否 曾 經 接 觸 過 有 關 生 命 倫 理 的 個 案 至 於 第 二 部 份 共 有 十 條 題 目, 都 是 選 擇 題, 目 的 是 要 收 集 作 答 著 的 個 人 背 景 資 料 問 卷 收 回 後, 經 過 電 腦 輸 入, 由 麥 耀 光 老 師 用 SPSS 這 個 統 計 的 軟 體 做 了 統 計 學 上 的 分 析 (ANOVA,t-test) 以 下 便 是 整 理 後 的 結 果 : 三 : 結 果 (RESULTS) I. 同 學 資 料 問 卷 分 發 給 華 神 一 二 三 年 級 的 同 學 來 填 寫, 一 年 級 收 回 51 份 問 卷, 二 年 級 收 回 62 份 問 卷, 三 年 級 收 回 23 份 問 卷, 此 外, 沒 有 固 定 年 級 的 選 修 生, 也 有 15 份 問 卷 所 以 加 起 來 總 共 收 回 了 151 份 的 問 卷 在 這 151 人 當 中, 男 生 佔 了 45%(68 人 ), 而 女 生 則 佔 了 55%(82 人 ) 在 這 151 人 當 中, 年 齡 的 分 佈,20 到 30 歲 的 年 齡 層 佔 25%,30 到 40 歲 佔 36%,41 到 50 歲 佔 23%,50 歲 以 上 則 佔 16% 2

有 81% 的 同 學 信 主 年 日 在 十 年 以 上 至 於 母 會 型 態, 有 68% 的 同 學 屬 於 傳 統 教 會, 餘 下 的 32% 屬 於 小 組 教 會 在 會 友 分 配 方 面, 白 領 階 級 / 專 業 人 士 超 過 半 數 的 教 會 佔 60%( 參 圖 一 ) 圖 一 : 母 會 會 友 分 配 超 過 半 數 低 於 半 數 18 人 (12%) 90 人 (60%) 沒 有 分 別 39 人 (26%) 沒 有 作 答 4 人 (3%) 0 20 40 60 80 100 至 於 靈 恩 立 場, 大 部 份 的 同 學 採 取 中 間 路 線 : 有 65% 的 同 學 表 達 對 於 靈 恩 開 放 卻 謹 慎, 而 24% 表 達 非 靈 恩 但 不 反 對 只 有 3% 的 同 學 是 純 靈 恩, 也 有 5% 的 同 學 是 反 靈 恩 的 ( 參 圖 二 ) 圖 二 : 靈 恩 立 場 靈 恩 5 人 (3%) 對 靈 恩 開 放 卻 謹 慎 98 人 (65%) 非 靈 恩 但 不 反 對 36 人 (24%) 反 靈 恩 沒 有 作 答 8 人 (5%) 4 人 (3%) 0 20 40 60 80 100 120 至 於 大 學 / 大 專 主 修 科 系, 有 40% 的 同 學 是 文 科 出 身, 其 餘 科 系 的 分 佈 是 蠻 平 均 3

的 ( 參 圖 三 ) 圖 三 : 大 學 / 大 專 主 修 科 系 文 科 理 科 生 命 科 學 工 科 商 科 其 他 26 人 (17%) 16 人 (11%) 21 人 (14%) 21 人 (14%) 10 人 (7%) 57 人 (38%) 0 10 20 30 40 50 60 有 65% 的 同 學 是 本 地 人, 大 部 分 時 間 居 住 在 台 灣 15% 的 同 學 是 僑 生, 餘 下 的 10%, 則 是 曾 經 在 外 國 住 過 一 段 時 間 的 本 地 人 多 數 的 僑 生, 來 自 東 南 亞 的 國 家, 如 馬 來 西 亞 印 尼 II. 第 一 部 份 的 題 目 調 查 結 果 第 一 題 : 有 86% 的 同 學 同 意 聖 經 是 上 帝 無 誤 的 啟 示, 並 且 應 儘 量 按 照 字 面 之 意 來 解 釋 這 句 話 2 第 二 題 : 對 於 主 耶 穌 在 這 個 世 代 之 內 很 可 能 會 再 來 的 說 法, 回 答 同 意 或 不 知 道 的 同 學 的 比 例 很 接 近 (47% 同 意 ;45% 的 不 知 道 ), 餘 下 的 8% 則 表 示 不 同 意 第 三 題 : 在 等 候 主 再 來 的 期 間, 信 徒 應 努 力 佈 道 和 傳 福 音, 對 於 文 化 建 設 與 改 2 吳 獻 章 老 師 認 為, 餘 下 14% 選 擇 不 同 意 的 同 學, 他 們 並 非 反 對 聖 經 是 上 帝 無 誤 的 啟 示, 而 是 不 同 意 按 照 字 面 之 意 來 解 釋 這 句 話, 認 為 可 以 用 寓 意 法 解 釋 4

造 不 用 太 關 心, 反 正 這 世 界 和 屬 它 的 一 切 將 要 過 去, 有 93% 的 同 學 不 同 意 這 個 說 法, 只 有 5% 的 同 學 是 同 意 的 以 上 三 題, 不 論 是 靈 恩 立 場 或 非 靈 恩 立 場 的 同 學 小 組 或 傳 統 教 會 的 同 學, 回 答 上 都 沒 有 明 顯 的 差 異 3 第 四 題, 是 針 對 同 學 於 生 命 倫 理 學 裡 所 使 用 的 一 些 詞 彙 的 了 解 和 認 識, 調 查 結 果 發 現 一 些 較 為 普 遍 廣 泛 流 傳 ( 媒 體 經 常 報 導 ) 的 詞 彙, 譬 如, 人 工 流 產 或 墮 胎 (abortion) 安 樂 死 (euthanasia) 和 複 製 人 (cloning), 明 顯 較 多 為 同 學 熟 悉 而 因 為 基 因 科 技 的 發 展, 新 近 才 出 現 的 名 詞, 如 基 因 強 化 或 基 因 增 進 (genetic enhancement) 胚 胎 植 入 前 基 因 診 斷 (pre-implantation genetic diagnosis, PGD) 基 因 歧 視 (genetic discrimination), 完 全 沒 聽 過 的 同 學 就 相 繼 增 加 例 如 基 因 歧 視, 就 有 將 近 一 半 的 同 學 沒 有 聽 過 ( 參 圖 四 ) 3 明 顯 一 詞 是 指 p<0.05; 貫 穿 整 報 告 5

圖 四 : 對 以 下 名 詞 的 了 解 度 90 80 完 全 沒 聽 過 在 媒 體 上 聽 聞 過 70 60 曾 上 過 這 方 面 的 課 程 或 講 座 百 分 比 50 40 30 20 10 0 人 工 流 產 或 墮 胎 安 樂 死 複 製 人 人 工 生 殖 術 胚 胎 幹 細 胞 基 因 篩 檢 基 因 強 化 或 基 因 增 進 胚 胎 植 入 前 基 因 診 斷 基 因 歧 視 對 於 人 工 流 產 這 個 名 詞, 明 顯 較 多 傳 統 教 會 的 同 學, 比 起 小 組 教 會 的 同 學, 上 過 這 方 面 的 課 程 或 講 座 或 看 過 這 方 面 的 文 章, 明 白 它 們 與 倫 理 學 之 間 的 關 係 而 明 顯 較 多 信 主 有 十 年 以 上 的 同 學, 比 起 信 主 五 到 十 年 的 同 學, 上 過 這 方 面 的 課 程 另 外, 調 查 也 發 現 靈 恩 立 場 的 同 學, 比 較 沒 有 上 過 這 方 面 的 課 程 對 於 安 樂 死 這 個 名 詞, 有 明 顯 較 多 的 女 同 學 比 男 同 學 曾 上 過 這 方 面 的 課 程, 而 不 單 只 是 從 媒 體 上 聽 聞 過 另 外, 明 顯 較 多 20 至 30 歲 年 齡 層 的 同 學, 比 起 50 歲 以 上 的 同 學, 上 過 這 方 面 的 課 程 而 傳 統 教 會 比 小 組 教 會 同 學, 也 明 顯 較 多 上 這 方 面 的 課 程 對 於 複 製 人 這 個 名 詞, 明 顯 較 多 靈 恩 立 場 的 同 學 沒 有 上 過 這 方 面 的 課 程 另 外, 明 顯 較 多 20 至 30 歲 年 齡 層 的 同 學 和 41-50 歲 上 的 同 學, 上 過 這 方 面 的 課 程 但 對 於 基 因 歧 視 這 個 名 詞, 明 顯 較 多 41-50 歲 上 的 同 學 從 媒 體 上 ( 如 報 紙 雜 6

誌 電 視 電 台 等 ) 聽 聞 過 對 於 胚 胎 幹 細 胞 和 基 因 篩 檢 這 兩 個 名 詞, 明 顯 較 多 靈 恩 立 場 的 同 學 完 全 沒 有 聽 過 這 個 名 詞 對 於 基 因 強 化 或 基 因 增 進 這 兩 個 名 詞, 明 顯 較 多 一 年 級 的 同 學 比 起 三 年 級 同 學, 從 媒 體 上 聽 過 對 於 以 下 的 這 些 名 詞 ( 人 工 生 殖 手 術 複 製 人 胚 胎 幹 細 胞 基 因 篩 檢 基 因 強 化 或 基 因 增 進 胚 胎 植 入 前 基 因 診 斷 ), 明 顯 在 外 國 住 過 的 同 學 比 起 本 地 的 同 學 佔 有 優 勢, 而 本 地 的 同 學 又 比 僑 生 佔 有 優 勢 第 五 題 : 人 的 生 命 從 那 時 開 始? 有 93% 的 同 學 選 擇 卵 子 和 精 子 結 合 的 那 一 刻,6% 的 同 學 選 擇 胎 兒 有 心 跳 時 而 在 151 份 問 卷 裏, 只 有 一 位 同 學 回 答 胎 兒 有 人 的 模 樣 時 才 是 人 生 命 的 開 始 女 生 比 男 生 更 認 為 人 的 生 命 是 卵 子 和 精 子 結 合 的 那 一 刻 明 顯 較 多 一 年 級 的 同 學 選 擇 卵 子 及 精 子 結 合 的 那 刻, 而 三 年 級 同 學 則 比 較 偏 向 胎 兒 有 心 跳 時 明 顯 較 多 小 組 教 會 的 同 學 持 保 守 的 看 法, 即 生 命 是 在 卵 子 和 精 子 結 合 的 那 一 刻 第 六 題 : 您 認 為 在 什 麼 樣 狀 況 下, 可 以 容 許 人 工 流 產 或 墮 胎? 有 65% 的 同 學 選 擇 非 常 不 得 已 的 狀 況, 例 如 孕 婦 會 因 生 產 而 喪 命, 或 是 被 強 暴 懷 孕 至 於 選 擇 任 何 狀 況 都 不 可 墮 胎 的, 因 違 背 聖 經 不 可 殺 人 的 誡 律, 也 有 21% 的 同 學 此 外, 有 5% 的 同 學 認 為 要 是 腹 中 的 胎 兒 被 測 出 是 智 障 的 或 有 先 天 性 的 問 題, 可 以 容 許 人 工 流 產 在 151 位 同 學 當 中, 只 有 一 位 同 學 同 意 只 要 孕 婦 證 明 懷 孕 或 生 產 將 影 響 其 心 理 健 康 或 家 庭 生 活, 就 可 墮 胎 的 做 法 一 年 級 和 二 年 級 的 同 學 比 起 三 年 級 的 同 學, 選 擇 了 比 較 保 守 的 答 案 小 組 教 會 持 比 較 保 守 的 看 法, 比 較 偏 向 任 何 狀 況 都 不 容 許 墮 胎 7

第 七 題 : 若 有 會 友 在 懷 孕 的 過 程 中, 胎 兒 被 測 出 生 下 後, 將 是 一 名 嚴 重 的 智 障 兒, 當 會 友 尋 求 您 的 意 見 時, 有 72% 選 擇 禱 告, 求 神 來 醫 治, 並 告 訴 他 們 墮 胎 不 是 正 確 的 解 決 方 法 有 23% 會 看 情 形 而 定, 就 是 說, 若 這 對 夫 婦 有 能 力 負 擔, 則 鼓 勵 他 們 把 孩 子 生 下 來 ; 若 這 對 夫 婦 沒 有 能 力 負 擔, 則 建 議 他 們 去 墮 胎 此 外,4 % 會 建 議 墮 胎 男 生 比 較 務 實, 會 選 擇 答 案 有 能 力 負 擔, 才 把 孩 子 生 下 來 ; 若 沒 有 能 力 負 擔, 則 建 議 墮 胎 女 生 則 比 較 傾 向 禱 告, 求 神 來 醫 治 僑 生 比 較 傾 向 有 能 力 負 擔, 才 把 孩 子 生 下 來, 倒 是 明 顯 較 多 的 本 地 同 學 選 擇 禱 告 小 組 教 會 的 同 學 比 較 傾 向 禱 告, 傳 統 教 會 的 同 學 比 較 傾 向 先 衡 量 父 母 的 負 擔 另 外, 靈 恩 跟 非 靈 恩 同 學 的 差 異 是 明 顯 的 靈 恩 立 場 的 同 學 會 選 擇 迫 切 禱 告, 而 明 顯 較 多 非 靈 恩 立 場 的 同 學 會 以 夫 婦 的 負 擔 作 衡 量 第 八 題 : 對 於 長 期 未 能 生 育 的 夫 妻, 希 望 利 用 人 工 生 育 技 術 來 得 到 小 孩, 他 們 不 清 楚 這 樣 做 是 否 合 乎 聖 經 原 則, 因 此 來 向 您 請 教 有 20% 的 同 學 回 答 反 對 嘗 試 人 工 生 育 技 術, 並 舉 出 人 工 生 育 技 術 違 背 聖 經 原 則 的 地 方 ; 鼓 勵 他 們 應 學 習, 努 力 向 神 禱 告, 耐 心 等 候 神 的 應 許 有 45% 的 同 學 回 答 建 議 他 們 不 妨 去 嘗 試, 但 在 牽 涉 到 倫 理 的 問 題 上 加 強 輔 導, 例 如 只 做 2-3 個 受 精 卵, 把 全 部 植 入 妻 子 的 子 宮 而 36% 則 建 議 接 受 現 況, 鼓 勵 他 們 考 慮 領 養 被 別 人 遺 棄 的 小 孩 在 第 一 部 份 的 十 三 題 中, 有 三 條 問 題 ( 第 九 題 第 十 題 和 第 十 三 題 ) 讓 同 學 寫 出 他 們 選 擇 某 個 答 案 的 原 因 第 九 題 : 若 有 一 種 科 技 可 以 讓 您 的 下 一 代 在 出 生 時 就 擁 有 比 一 般 人 更 完 美 的 外 表 和 體 質 ( 例 如, 長 得 更 高 體 形 更 雄 偉 或 苗 條 記 憶 力 更 好 更 不 會 感 冒 或 過 敏 ), 您 會 願 意 去 嘗 試 嗎? 只 有 3% 的 同 學 願 意 去 嘗 試 有 52% 的 同 學 表 示 不 願 意, 而 44% 同 學 要 進 一 步 的 了 解 才 能 作 出 決 定 不 願 意 去 嘗 試 的 同 學 中, 女 生 佔 多 想 進 一 步 了 解 的 同 學 中 的, 男 生 佔 多 明 顯 較 多 在 外 國 住 過 的 臺 灣 人 比 沒 有 出 國 的 臺 灣 人, 會 選 擇 進 一 步 了 解 後 才 決 定 8

在 151 份 問 卷 裡, 有 62 份 寫 出 原 因 願 意 的 原 因 有 兩 個 :(1) 讓 下 一 代 健 康 是 很 重 要 的, 在 不 違 反 婚 姻 關 係 的 範 疇 內, 可 以 接 受 ;(2) 生 活 更 愉 快, 省 醫 藥 費 不 願 意 的 原 因, 大 多 數 提 到 上 帝 的 權 柄 ; 神 創 造 的 必 須 尊 重 ; 神 量 給 我 們 的 是 最 好 ; 自 然 是 最 好, 科 技 會 有 風 險 以 下 是 兩 個 頗 具 創 意 的 答 案 : 人 類 犯 罪 的 惡 果 必 須 靠 耶 穌 基 督 之 救 恩 才 能 解 決 根 本 問 題, 而 不 是 靠 某 種 技 術 ; 回 歸 神 所 造 自 然 律 中 的 平 衡, 從 群 體 的 觀 點 來 看, 個 體 的 最 佳 化 (optimization) 並 不 見 得 是 群 體 最 好, 而 當 群 體 受 到 影 響, 也 將 抹 殺 個 體 之 最 佳 化 的 結 果 至 於 進 一 步 了 解 後 才 決 定 的 原 因, 大 部 份 認 為 要 是 沒 有 和 聖 經 的 真 理 為 反, 沒 有 和 信 仰 有 抵 觸, 那 就 可 以 嘗 試 第 十 題 : 若 有 一 種 科 技 可 以 讓 您 和 您 的 配 偶 百 分 之 百 決 定 孩 子 的 性 別, 您 會 願 意 去 嘗 試, 有 93% 的 同 學 表 示 不 願 意, 只 有 7% 的 同 學 願 意 用 科 技 的 方 法 來 預 定 孩 子 的 性 別 在 151 份 問 卷 裡, 有 76 份 寫 出 原 因 回 答 願 意 的 同 學, 大 部 份 原 因 跟 個 人 的 喜 好 和 經 濟 上 的 考 量 有 關 不 願 意 的 原 因 大 部 份 提 到 : 主 權 在 神 ; 不 要 破 壞 神 所 定 的 自 然 律 ; 生 男 生 女 是 上 帝 的 決 定 ; 若 所 有 人 都 去 嘗 試, 將 造 成 男 女 比 例 失 衡 ; 性 別 最 好 是 隨 機 分 配, 對 人 類 較 有 益 處 第 十 一 題 : 對 現 代 的 基 因 科 技 所 衍 生 出 來 的 倫 理 問 題 會 感 到 有 興 趣 了 解 嗎? 有 145 位 同 學 的 回 答 有 興 趣, 只 有 五 名 同 學 是 回 答 沒 有 興 趣 女 生 較 男 生 對 倫 理 問 題 有 興 趣 傳 統 教 會 回 答 有 興 趣 的 同 學 較 小 組 教 會 多 一 點, 而 靈 恩 立 場 的 同 學 對 於 倫 理 問 題 比 較 沒 有 興 趣 在 151 份 問 卷 裡, 有 40 份 寫 出 原 因 有 興 趣 的 原 因 大 多 如 下 : 對 牧 會 傳 福 音 有 正 面 的 幫 助 ; 牧 者 需 要 回 應 時 代 問 題, 並 且 提 出 基 督 徒 應 當 有 的 立 場 ; 會 友 會 遇 到 倫 理 問 題, 牧 者 會 被 問 到, 若 傳 道 人 對 科 學 的 發 展 有 敏 銳, 幫 助 在 輔 導 過 程 的 準 確 性 回 答 沒 有 興 趣 的 其 中 一 位 同 學, 舉 出 的 原 因 是 太 複 雜, 不 能 都 懂 第 十 二 題 : 覺 得 聖 經 的 教 導 對 處 理 現 代 的 生 命 倫 理 問 題 是 否 有 幫 助, 有 95% 的 同 9

學 覺 得 有 幫 助, 餘 下 的 5% 則 回 答 不 知 道 沒 有 同 學 回 答 毫 無 幫 助 第 十 三 題 : 您 曾 經 接 觸 過 有 關 生 命 倫 理 的 個 案 ( 如 墮 落 試 管 嬰 兒 安 樂 死 ) 嗎? 有 33% 的 同 學 曾 接 觸 過 生 命 倫 理 的 個 案, 而 女 生 接 觸 個 案 的 機 會 比 男 生 多 明 顯 較 多 31 至 40 歲 年 齡 層 的 同 學, 比 起 20 至 30 歲 年 齡 層 的 同 學, 接 觸 過 生 命 倫 理 的 個 案 明 顯 較 多 小 組 教 會 的 同 學 比 起 傳 統 教 會 的 同 學, 接 觸 過 有 關 生 命 倫 理 的 個 案 而 在 151 份 問 卷 裡, 有 34 份 描 述 了 接 觸 過 的 個 案 個 案 的 類 型 如 下 : 類 型 數 目 人 工 流 產 或 墮 胎 26 試 管 嬰 兒 6 安 樂 死 vs. 安 寧 照 顧 2 有 關 墮 胎 的 個 案, 有 以 下 的 狀 況 : 懷 孕 母 親 的 身 體 狀 況 婚 前 性 行 為 未 婚 懷 孕 離 婚 害 怕 生 下 智 障 小 孩 經 濟 考 量 四 : 結 論 (CONCLUSION) 這 份 問 卷 調 查, 針 對 2004 年 下 學 期 在 華 神 接 受 裝 備 的 同 學, 對 基 因 科 技 所 衍 生 的 生 命 倫 理 議 題, 做 了 個 初 步 的 了 解 問 卷 調 查 發 現 以 下 的 現 象 : 1. 對 於 生 命 倫 理 學 裡, 經 常 受 媒 體 報 導 而 出 現 的 詞 彙, 譬 如, 人 工 流 產 或 墮 胎 (abortion) 安 樂 死 (euthanasia) 和 複 製 人 (cloning), 明 顯 較 多 為 同 學 熟 悉 而 因 為 基 因 科 技 的 發 展, 新 近 才 出 現 的 名 詞, 如 基 因 強 化 或 基 因 增 進 10

(genetic enhancement) 胚 胎 植 入 前 基 因 診 斷 (pre-implantation genetic diagnosis, PGD) 基 因 歧 視 (genetic discrimination), 聽 過 的 同 學 就 明 顯 地 減 少 2. 靈 恩 立 場 的 同 學, 比 起 其 他 同 學, 對 生 命 倫 理 議 題 的 認 識 明 顯 比 較 少 調 查 也 發 現 其 中 一 個 原 因, 可 能 是 前 者 對 這 些 議 題 沒 有 太 大 的 興 趣 3. 明 顯 較 多 傳 統 教 會 的 同 學 表 達 對 生 命 倫 理 議 題 有 興 趣, 但 卻 是 小 組 教 會 的 同 學 較 多 接 觸 有 關 生 命 倫 理 的 議 題 其 中 一 個 解 釋, 可 能 是 小 組 教 會 裏 的 區 牧 小 組 長 和 組 員 間 關 係 比 較 親 密, 比 較 容 易 談 論 這 些 屬 於 較 為 隱 私 的 問 題 而 傳 統 教 會 裏 的 牧 者 和 會 友 比 較 疏 遠, 會 友 可 能 不 太 會 主 動 找 牧 者 談 這 些 問 題 4. 絕 大 部 份 的 同 學 (93%) 認 為 人 的 生 命 是 從 卵 子 和 精 子 結 合 的 那 一 刻 開 始 的 ; 調 查 結 果 也 顯 示 有 高 達 87% 的 同 學 在 理 論 上 反 對 墮 胎 ; 而 在 這 些 同 學 中,1/4 選 擇 任 何 狀 況 都 不 可 墮 胎 的, 而 其 餘 的 3/4 則 選 擇 除 非 在 非 常 不 得 已 的 狀 況, 例 如 孕 婦 會 因 生 產 而 喪 命, 或 是 被 強 暴 懷 孕, 才 容 許 墮 胎 不 過, 當 被 問 到 一 個 實 際 的 例 子 : 即 若 腹 中 的 胎 兒 被 測 出 是 智 障 的 或 有 先 天 性 的 問 題, 有 4-5% 的 同 學 認 為 這 樣 的 狀 況 下, 是 可 以 容 許 墮 胎 甚 至 有 23% 會 依 據 夫 婦 的 經 濟 狀 況 而 決 定 墮 胎 與 否, 就 是 說, 若 這 對 夫 婦 有 能 力 負 擔, 則 鼓 勵 他 們 把 孩 子 生 下 來 ; 若 這 對 夫 婦 沒 有 能 力 負 擔, 則 建 議 他 們 去 墮 胎 5. 對 於 使 用 人 工 生 育 技 術 ( 例 如 體 外 受 精 試 管 嬰 兒 ) 生 養 小 孩, 只 有 20% 的 同 學 持 反 對 意 見, 可 見 比 起 天 主 教 的 信 徒, 基 督 徒 在 這 點 上 確 實 持 較 開 放 的 態 度 但 對 於 使 用 科 技 增 進 外 表 的 特 質, 或 用 來 決 定 孩 子 們 的 性 別, 大 部 份 的 同 學 都 持 反 對 意 見, 特 別 是 在 決 定 孩 子 的 性 別 上, 有 高 達 93% 同 學 表 示 不 願 意 去 嘗 試 6. 雖 然 只 有 1/3 同 學 親 身 接 觸 過 生 命 倫 理 的 個 案, 而 最 常 見 的 個 案 是 人 工 流 產 ( 墮 胎 ) 但 是 超 過 90% 的 同 學 對 生 命 倫 理 有 興 趣, 並 覺 得 聖 經 的 教 導 對 生 命 倫 理 的 問 題 是 有 幫 助 的 基 督 教 倫 理 學, 顧 名 思 義, 是 以 基 督 教 信 仰 來 作 道 德 判 斷 的 立 足 點, 並 反 省 基 督 徒 11

行 事 為 人 該 堅 持 的 道 德 價 值 4 由 於 基 督 教 信 仰 有 其 獨 特 之 處 ( 例 如 人 是 按 照 神 的 形 像 被 造 的 ), 因 此 在 某 些 倫 理 議 題 上, 特 別 是 有 關 生 命 倫 理 這 方 面, 因 為 涉 及 到 人 的 起 源 位 格 (personhood) 價 值 和 尊 嚴, 與 非 基 督 教 倫 理 的 價 值 取 向 有 所 出 入, 得 出 的 結 論 也 就 有 明 顯 的 差 異 基 督 教 倫 理 學 是 一 個 以 效 法 基 督 為 內 容 的 倫 理 學, 是 把 倫 理 學 建 基 於 神 學 之 上 5 效 法 基 督 有 一 個 很 重 要 的 倫 理 學 結 論, 就 是 以 基 督 為 萬 物 之 尺 度 這 是 一 個 以 神 的 兒 子 耶 穌 基 督, 而 非 以 人 為 準 繩 的 客 觀 道 德 標 準 因 此, 基 督 教 倫 理 學 會 鼓 勵 我 們 勤 讀 聖 經, 反 省 耶 穌 的 行 動 在 今 天 社 會 的 意 義, 從 而 為 倫 理 判 斷 尋 找 客 觀 的 根 據 點 著 眼 點 或 支 持 點 基 督 教 倫 理 學 告 訴 我 們, 道 德 價 值 是 絕 不 能 相 對 的, 不 能 因 人 而 異 因 地 而 異 或 因 事 而 異 身 為 基 督 徒 的 我 們 必 須 共 同 以 耶 穌 基 督 為 尺 度 為 基 礎, 而 不 是 被 社 會 文 化 潮 流 牽 著 鼻 子 走 6 生 命 倫 理 學 所 涉 及 的 議 題, 不 但 牽 涉 到 個 人 倫 理, 同 時 也 更 是 社 會 倫 理 美 國 著 名 的 基 督 教 倫 理 學 家 尤 達 (John Howard Yoder) 在 耶 穌 政 治 這 本 書 中, 提 出 了 以 下 深 具 影 響 力 的 見 解 7 他 指 出 耶 穌 不 但 是 我 們 的 救 主, 也 是 我 們 生 活 中 的 主 ; 所 以 無 論 是 個 人 生 活 或 社 會 生 活, 耶 穌 都 是 我 們 的 典 範 耶 穌 的 倫 理 並 不 只 是 個 人 倫 理, 也 有 社 會 倫 理 因 此 任 何 尊 重 聖 經 的 基 督 教 社 會 倫 理, 都 必 須 以 耶 穌 的 典 範 為 依 據 ; 換 句 話 說 說, 這 是 一 個 以 基 督 為 中 心 的 社 會 倫 理 因 此 尤 達 認 為, 做 耶 穌 的 門 徒 及 神 國 的 群 體, 教 會 的 社 會 價 值 觀 念 無 可 避 免 地 有 其 突 出 性 或 獨 特 性 (otherness), 並 和 拒 絕 神 國 的 廣 泛 社 會 迥 然 不 同, 甚 至 彼 此 水 火 不 相 容 8 教 會 有 以 下 的 兩 項 社 會 使 命 : 一 教 會 要 忠 於 其 突 出 性, 成 為 社 會 中 的 模 範 群 體, 在 群 體 生 活 上 建 立 良 好 榜 樣, 以 身 作 則, 告 訴 世 人 如 何 建 立 正 確 的 社 會 4 5 6 7 8 羅 秉 祥, 公 理 婆 理 話 倫 理 ( 香 港 : 更 新 資 源 有 限 公 司, 2002), 頁 4 同 上 註, 頁 28 同 上 註, 頁 30 同 上 註, 頁 35 同 上 註, 頁 38 12

秩 序, 這 是 教 會 關 心 社 會 的 策 略 教 會 要 實 踐 社 會 關 懷, 首 先 就 讓 教 會 成 為 教 會 二 教 會 要 堅 持 神 國 的 價 值 觀, 不 可 貪 圖 成 為 建 制 的 一 部 份, 而 妥 協 了 神 國 的 價 值 觀, 自 廢 武 功, 失 去 抗 衡 或 批 判 的 聲 音 美 國 Oregon State University 的 哲 學 教 授 Courtney Campbell 的 看 法 和 尤 達 也 很 類 似 Campbell 認 為 宗 教 群 體 在 自 由 相 互 尊 重 平 等 和 公 正 這 些 基 本 的 規 範 上, 能 夠 提 供 相 關 的 倫 理 背 景 因 此, 宗 教 群 體 能 夠 在 世 俗 國 家 中 提 供 有 價 值 的 緩 衝 地 帶, 能 夠 成 為 抵 抗 的 源 頭, 能 夠 在 一 個 對 美 好 的 生 活 和 美 好 的 社 會 抱 不 可 知 論 態 度 的 社 會 中, 提 供 真 善 美 意 義 的 一 個 源 頭 雖 然 社 會 大 眾 會 認 為 在 科 學 研 究 或 在 生 物 技 術 方 面, 宗 教 群 體 好 像 總 是 擔 負 著 唱 反 調 者 和 進 步 的 障 礙 一 類 的 角 色, 但 這 些 異 議 對 於 鑑 定 和 評 估 在 科 學 工 業 和 政 治 壓 力 下 所 追 求 的 生 物 技 術 研 究 路 線, 是 極 有 意 義 的 而 任 何 一 個 堅 持 有 公 正 程 序 和 機 會 平 等 的 社 會, 聽 取 由 宗 教 傳 統 闡 述 的 觀 點, 應 該 不 會 少 於 有 哲 學 醫 學 和 科 學 傳 統 論 述 所 提 出 的 觀 點 9 其 實, 在 一 些 生 命 倫 理 的 議 題 上, 基 督 徒 妥 善 的 回 應 的 確 是 可 以 突 顯 出 教 會 的 獨 特 性 和 神 國 的 價 值 觀 譬 如 說, 當 胎 兒 被 檢 測 出 來 有 智 障 或 是 其 他 先 天 性 的 問 題, 這 時 候 絕 大 多 數 的 人, 首 先 會 看 到 智 障 兒 對 家 庭 經 濟 和 家 族 成 員 造 成 的 精 神 壓 力, 和 照 顧 一 名 智 障 兒 所 要 付 出 的 沈 重 代 價 因 此 為 了 大 人 的 利 益, 就 不 如 把 胎 兒 拿 掉 好 了 但 筆 者 聽 過 不 少 見 證, 就 是 當 父 母 被 告 知 這 類 不 幸 的 消 息 後, 甚 至 婦 產 科 醫 師 都 建 議 他 們 考 慮 墮 胎 手 術, 但 基 於 基 督 教 的 信 仰, 父 母 認 為 胎 兒 是 神 給 的 產 業, 是 按 照 神 的 形 像 被 創 造 的 於 是 他 們 就 拒 絕 墮 胎, 要 求 牧 師 和 會 友 為 他 們 迫 切 禱 告, 結 果 生 下 一 名 健 全 的 孩 子 筆 者 舉 這 個 例 子, 並 非 想 說 我 們 的 神 是 有 求 必 應 的 觀 世 音 菩 薩, 而 是 這 樣 的 做 法 給 週 遭 的 人 看 見 基 督 徒 的 信 心, 和 神 的 恩 典 和 大 能, 使 神 的 名 得 到 榮 耀 所 以, 除 了 要 鼓 勵 會 友 禱 告 仰 望 神 之 外, 陪 伴 這 個 家 庭 做 詳 細 的 思 考, 走 合 神 心 意 9 Courtney Campbell, 劉 平 潘 玉 儀 譯, 有 意 義 的 抵 抗 : 宗 教 與 生 物 技 術, 維 真 學 刊 11(2):17-32,2003 13

的 路, 也 是 牧 者 應 該 扮 演 的 角 色 那 麼, 要 是 生 下 來 的 小 孩 是 智 障 兒 的 話, 那 怎 麼 辦? 在 這 種 情 形 下, 若 牧 者 能 呼 籲 教 會 總 動 員, 從 不 同 的 方 面, 幫 助 這 個 家 庭 一 起 分 擔 這 個 擔 子, 正 所 謂 分 擔 的 擔 子 額 外 的 輕 省, 這 可 能 就 是 尤 達 所 說 的 讓 教 會 成 為 教 會 的 實 際 行 動! 若 這 對 父 母 的 環 境 真 是 窮 困, 沒 辦 法 肩 負 起 養 育 智 障 兒 的 責 任, 而 他 們 所 屬 教 會 的 資 源 也 有 限, 那 麼 在 國 外 是 有 一 些 基 督 教 的 機 構 願 意 協 助 基 督 徒 領 養 有 殘 障 的 孩 子 10 只 是 這 類 的 機 構, 在 台 灣 本 土 就 比 較 少 ; 可 能 在 中 國 人 的 觀 念 上, 還 是 拒 絕 領 養 有 殘 障 的 小 孩 此 外, 若 基 督 徒 夫 妻 尋 求 人 工 生 育 技 術 去 解 決 不 孕, 其 實 也 需 要 一 些 倫 理 上 的 輔 導 使 用 體 外 受 精 方 式 製 造 胚 胎, 醫 生 一 般 來 說 會 製 造 多 過 需 要 的 ( 做 十 個 左 右 的 胚 胎, 但 只 將 其 中 的 一 半 植 入 婦 女 子 宮 內 ), 其 餘 則 冷 凍 起 來, 原 因 是 害 怕 手 術 不 成 功 時, 可 以 再 使 用 而 這 些 冷 凍 的 胚 胎, 最 後 不 是 被 銷 毀, 就 是 被 用 來 作 為 醫 學 研 究 的 實 驗 品 但 若 植 入 的 胚 胎 都 成 功 著 床 的 話, 醫 生 為 了 避 免 多 胞 胎 懷 孕 產 生 的 問 題, 而 父 母 則 為 了 經 濟 上 的 考 量, 就 會 施 行 減 胎 手 術, 亦 即 是 墮 胎 了 有 位 基 督 徒 姊 妹 就 要 求 醫 生 只 製 造 兩 個 胚 胎, 兩 個 都 植 入, 一 個 都 不 浪 費 11 筆 者 認 為 這 是 值 得 效 法 的, 雖 然 要 冒 一 點 風 險, 因 為 若 兩 個 胚 胎 都 不 著 床 的 話, 那 就 前 功 盡 廢 了, 但 這 樣 做 卻 可 避 免 使 用 減 胎 手 術, 符 合 基 督 教 尊 重 生 命 的 倫 理 觀 念 在 引 言 中, 筆 者 曾 提 出 神 學 院 應 加 強 生 命 倫 理 學 的 課 程, 幫 助 傳 道 人 及 信 徒 以 基 督 教 信 仰 回 應 這 個 時 代 議 題 另 外, 調 查 結 果 顯 示 95% 的 同 學 對 基 因 科 技 所 衍 生 出 來 的 倫 理 議 題 感 到 興 趣, 並 且 認 為 聖 經 的 教 導 對 處 理 這 些 議 題 有 幫 助 超 宗 派 的 神 學 院, 像 華 神, 如 何 去 設 計 一 套 基 督 教 生 命 倫 理 學 課 程? 這 是 一 項 值 得 神 學 院 師 長 牧 者 基 督 徒 倫 理 學 者 和 法 律 專 家 共 同 參 與 和 討 論 的 問 題 除 了 開 辦 合 適 的 課 程 以 外, 也 可 以 考 慮 講 座 研 討 會, 甚 至 和 非 基 督 徒 的 學 者 進 行 這 方 面 的 座 談 會 韓 甲 華, 走 出 墮 胎 的 迷 霧, 真 愛 家 庭 雜 誌 24:6-9,2005 周 一 心, 基 督 信 仰 與 生 命 倫 理 規 範, 今 日 中 國 社 會 的 倫 理 探 討 研 討 會,2003/11/01, 台 北 10 11 14

最 後, 調 查 結 果 也 反 映 了 一 個 現 象 : 就 是 基 督 徒 群 體 雖 然 在 信 仰 世 界 觀 道 德 價 值 觀 都 很 類 似, 但 在 面 對 倫 理 抉 擇 時, 未 必 會 達 到 一 致 的 共 識 那 是 因 為 基 督 教 倫 理 學 有 四 個 依 據, 包 括 聖 經 教 會 傳 統 思 維 及 切 身 體 會 信 徒 在 處 理 倫 理 問 題 時, 只 要 在 這 個 四 個 依 據 上 其 中 一 項 彼 此 有 出 入, 也 可 能 導 致 不 同 的 結 論 12 因 此, 引 用 展 望 會 的 一 句 話 : 不 是 給 他 們 魚 吃, 而 是 給 他 們 捕 魚 的 工 具, 與 其 對 所 有 的 倫 理 問 題 都 提 供 一 個 標 準 的 解 決 方 案, 可 能 更 有 幫 助 的 是 一 些 經 過 師 長 牧 者 們 討 論 反 省 過 而 確 立 的 大 方 向 及 大 原 則 作 指 引 (roadmap) 周 功 和 在 信 望 愛 : 聖 經 倫 理 學 導 論 一 書 中 提 出 可 以 按 照 信 心 盼 望 愛 心 三 大 範 疇 來 討 論 基 督 教 倫 理 在 信 的 範 疇 下, 從 聖 經 的 準 則 觀 點 來 思 考 倫 理 在 望 的 範 疇 下, 採 用 處 境 觀 點 來 了 解 與 應 用 聖 經 的 教 訓 在 愛 的 範 疇 下, 從 動 機 的 觀 點 來 探 討 人 的 心 理 與 行 為 13 筆 者 盼 望 這 份 調 查, 可 以 促 使 基 督 徒 學 者 聚 在 一 起, 在 規 劃 生 命 倫 理 的 議 題 上, 設 計 一 套 可 靠 的 指 標 及 大 方 向, 幫 助 信 徒 實 踐 時 讓 信 仰 落 實 於 現 實 的 處 境 中 12 13 羅 秉 祥, 公 理 婆 理 話 倫 理 ( 香 港 : 更 新 資 源 有 限 公 司, 2002), 頁 7 周 功 和, 信 望 愛 : 聖 經 倫 理 學 導 論 ( 臺 北 : 中 華 福 音 神 學 院,2000) 15

附 表 親 愛 的 華 神 同 學 : 平 安! 研 究 中 心 想 了 解 一 下 同 學 們 對 於 生 命 倫 理 議 題 的 認 知 和 看 法, 所 以 設 計 這 份 問 卷, 希 望 大 家 現 在 可 以 抽 出 一 些 時 間 來 填 寫 結 果 整 理 後, 將 會 公 佈 給 大 家 知 道 問 卷 分 兩 大 部 份, 總 共 廿 三 題, 請 回 答 所 有 的 題 目 這 份 問 卷 會 以 不 記 名 的 方 式 來 進 行, 請 各 位 放 心 填 寫 謝 謝 大 家 的 幫 忙! 以 馬 內 利! 華 神 研 究 中 心 研 究 員 許 余 秀 珍 1

第 一 部 分 1. 您 同 意 聖 經 是 上 帝 無 誤 的 啟 示, 並 且 應 儘 量 按 照 字 面 意 來 解 釋 這 句 話 嗎? 同 意 ; 不 同 意 2. 您 同 意 主 耶 穌 在 這 個 世 代 之 內 很 可 能 會 再 來 的 說 法 嗎? 同 意 ; 不 同 意 ; 不 知 道 3. 在 等 候 主 再 來 的 期 間, 信 徒 應 努 力 佈 道 和 傳 福 音, 對 於 文 化 建 設 與 改 造 不 用 太 關 心, 反 正 這 世 界 和 屬 它 的 一 切 將 要 過 去, 您 同 意 以 上 這 看 法 嗎? 同 意 ; 不 同 意 ; 不 知 道 4. 您 對 以 下 的 名 詞 了 解 多 少 : 完 全 沒 聽 過 人 工 流 產 或 墮 胎 (abortion) 人 工 生 殖 術 (IVF) 安 樂 死 (euthanasia) 複 製 人 (cloning) 胚 胎 幹 細 胞 (embryonic stem cells) 基 因 歧 視 (genetic discrimination) 基 因 篩 檢 (genetic screening) 基 因 強 化 或 基 因 增 進 (genetic enhancement) 胚 胎 植 入 前 基 因 診 斷 (pre-implantation genetic diagnosis, PGD) 在 媒 體 上 ( 如 報 紙 雜 曾 上 過 這 方 面 的 課 程 誌 電 視 電 台 等 ) 聽 或 講 座 或 看 過 這 方 面 聞 過, 但 不 清 楚 它 們 與 的 文 章, 明 白 它 們 與 倫 倫 理 學 有 甚 麼 關 係 理 學 之 間 的 關 係 5. 您 認 為 人 的 生 命 從 那 時 開 始? A. 卵 子 及 精 子 結 合 的 那 刻 B. 胎 兒 有 心 跳 時 C. 胎 兒 有 人 的 模 樣 時 2

6. 您 認 為 在 甚 麼 狀 況 下, 可 以 容 許 / 接 受 人 工 流 產 或 墮 胎? A. 任 何 狀 況 都 不 行, 因 違 背 聖 經 不 可 殺 人 的 誡 律 B. 在 非 常 不 得 已 的 狀 況 ; 例 如 孕 婦 會 因 生 產 而 喪 命, 或 是 被 強 暴 懷 孕 C. 腹 中 的 胎 兒 被 測 出 是 智 障 或 有 其 他 先 天 性 的 問 題 D. 只 要 孕 婦 證 明 懷 孕 或 生 產 將 影 響 其 心 理 健 康 或 家 庭 生 活, 就 可 墮 胎 7. 若 有 會 友 在 懷 孕 的 過 程 中, 胎 兒 被 測 出 生 下 後, 將 是 一 名 嚴 重 的 智 障 兒, 會 友 尋 求 您 的 意 見, 您 會 : A. 叫 他 們 向 神 迫 切 禱 告, 您 也 為 他 們 代 禱, 求 神 來 醫 治, 並 告 訴 他 們 墮 胎 不 是 正 確 的 解 決 方 法 B. 若 這 對 夫 婦 有 能 力 負 擔, 則 鼓 勵 他 們 把 孩 子 生 下 來 ; 若 這 對 夫 婦 沒 有 能 力 負 擔, 則 建 議 他 們 去 墮 胎 C. 建 議 他 們 去 墮 胎, 反 正 可 以 從 頭 來 過 8. 您 的 教 會 有 一 對 長 期 未 能 生 育 的 夫 妻, 希 望 利 用 人 工 生 育 技 術 來 得 到 小 孩, 他 們 不 清 楚 這 樣 做 是 否 合 乎 聖 經 原 則, 因 此 來 向 您 請 教 作 為 傳 道 人 的 您, 會 提 供 他 們 怎 樣 的 輔 導 呢? A. 反 對 他 們 去 嘗 試, 並 舉 出 人 工 生 育 技 術 違 背 聖 經 原 則 的 地 方 ; 鼓 勵 他 們 應 學 習, 努 力 向 神 禱 告, 耐 心 等 候 神 的 應 許 B. 建 議 他 們 不 妨 去 嘗 試, 但 在 牽 涉 到 倫 理 的 問 題 上 加 強 輔 導, 例 如 只 做 2-3 個 受 精 卵, 把 全 部 植 入 妻 子 的 子 宮 C. 建 議 他 們 接 受 現 況, 並 鼓 勵 他 們 考 慮 領 養 被 別 人 遺 棄 的 小 孩 9. 若 有 一 種 科 技 可 以 讓 您 的 下 一 代 在 出 生 時 就 擁 有 比 一 般 人 更 完 美 的 外 表 和 體 質 ( 例 如, 長 得 更 高 體 形 更 雄 偉 或 苗 條 記 憶 力 更 好 更 不 會 感 冒 或 過 敏 ), 您 會 願 意 去 嘗 試 嗎? A. 願 意 B. 不 願 意 C. 進 一 步 了 解 後 才 決 定 原 因 : 10. 若 有 一 種 科 技 可 以 讓 您 和 您 的 配 偶 百 分 之 百 決 定 孩 子 的 性 別, 您 會 願 意 去 嘗 試 嗎? A. 願 意 B. 不 願 意 原 因 : 3

11. 您 對 現 代 的 基 因 科 技 所 衍 生 出 來 的 倫 理 問 題 會 感 到 有 興 趣 了 解 嗎? A. 有 興 趣 B. 沒 有 興 趣 原 因 : 12. 您 覺 得 聖 經 的 教 導 對 處 理 現 代 的 生 命 倫 理 問 題 有 幫 助 嗎? A. 有 幫 助 B. 毫 無 幫 助 C. 不 知 道 13. 您 曾 經 接 觸 過 有 關 生 命 倫 理 的 個 案 ( 如 墮 胎 試 管 嬰 兒 安 樂 死 ) 嗎? A. 有 B. 沒 有 若 有 的 話, 請 簡 單 描 述 個 案 : 第 二 部 分 1. 性 別 : 男 ; 女 2. 年 齡 :20-30 ;31-40 ;41-50 ;50 以 上 3. 年 級 : 一 年 級 ; 二 年 級 ; 三 年 級 4. 信 主 年 日 : 少 於 5 年 ;5 至 10 年 ;10 年 以 上 5. 母 會 形 態 : 傳 統 ; 小 組 6. 母 會 會 友 分 配 : 白 領 階 級 / 專 業 人 士 超 過 半 數 ; 白 領 階 級 / 專 業 人 士 低 於 半 數 ; 沒 有 分 別, 很 平 均 7. 服 事 有 負 擔 對 象 : 兒 童 ; 青 少 年 ; 青 年 ; 伉 儷 ; 耆 英 ; 其 他 : 8. 靈 恩 立 場 : 靈 恩 ; 對 靈 恩 開 放 卻 謹 慎 ; 非 靈 恩 但 不 反 對 ; 反 靈 恩 9. 大 學 / 大 專 主 修 科 系 : 文 科 ; 理 科 ; 生 命 科 學 ; 工 科 ; 商 科 10. 您 是 : 僑 生 ; 本 地 人, 但 曾 在 外 國 住 過 ( 留 學 工 作 ; 旅 遊 不 算 ) ; 本 地 人, 大 部 份 時 間 居 住 在 台 灣 多 謝 幫 忙! 4