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中 国 当 代 政 治 与 治 理 当 代 中 国 政 治 思 想 研 究 的 方 法 论 探 析 从 方 法 的 多 元 到 范 式 的 转 变 李 宁 内 容 提 要 新 中 国 成 立 以 后, 当 代 中 国 政 治 思 想 的 研 究 历 经 了 研 究 方 法 的 一 元 到 多 元 的 变 化, 尤 其 是 八 九 十 年 代 以 后, 在 西 方 政 治 思 想 具 有 范 式 性 质 的 政 治 语 言 的 引 入 以 及 对 库 恩 范 式 理 论 诸 多 解 释 的 背 景 下, 我 国 政 治 思 想 界 对 研 究 范 式 的 危 机 进 行 了 反 思 性 讨 论, 在 此 讨 论 过 程 中 提 出 了 多 重 研 究 范 式, 范 式 的 泛 滥 成 为 新 时 期 思 想 理 论 界 研 究 的 一 大 特 点 在 中 国 政 治 思 想 史 本 土 研 究 范 式 稀 缺 的 前 提 下, 如 何 构 建 当 下 的 中 国 政 治 思 想 研 究 的 范 式, 也 成 为 学 界 关 注 的 重 要 课 题 关 键 词 研 究 方 法 研 究 范 式 当 代 中 国 政 治 思 想 研 究 李 宁, 河 海 大 学 马 克 思 主 义 学 院 副 教 授 210098 方 法 论 是 研 究 一 个 学 科 的 科 学 方 法, 它 主 要 揭 示 一 个 学 科 的 科 学 性 质 基 本 规 律 文 化 蕴 含 以 及 学 术 前 沿 等 等 具 体 到 中 国 政 治 思 想 史 研 究 方 面, 曹 德 本 指 出, 中 国 政 治 思 想 史 研 究 方 法 论 中 的 三 个 问 题 : 一 是 中 国 政 治 思 想 史 学 科 定 位 ; 二 是 中 国 政 治 思 想 史 发 展 历 程 ; 三 是 中 国 政 治 思 想 史 学 术 创 新 中 国 政 治 思 想 史 研 究 的 方 法 论 在 新 中 国 成 立 以 后 六 十 多 年 的 学 术 发 展 变 迁 中 历 经 了 方 法 的 多 元 和 范 式 的 转 变, 成 为 今 后 政 治 思 想 研 究 学 术 创 新 的 重 要 学 术 史 基 础 一 关 于 研 究 方 法 的 探 讨 : 方 法 的 一 元 到 多 元 20 世 纪 六 七 十 年 代, 中 国 政 治 思 想 史 的 主 要 研 究 方 法 是 阶 级 分 析 法, 这 一 方 法 几 乎 成 为 各 学 科 的 主 要 研 究 方 法 相 对 于 把 阶 级 分 析 方 法 作 为 唯 一 正 确 的 科 学 方 法,1964 年 史 学 月 刊 第 7 期 发 表 的 一 篇 怎 样 研 究 中 国 政 治 思 想 史 对 政 治 思 想 研 究 方 法 的 分 析 别 具 一 格 文 章 指 出, 研 究 中 国 政 治 思 想 史, 第 一, 要 客 观 的 研 究, 而 不 要 臆 造 空 想 ; 第 二, 要 系 统 的 研 究, 而 不 要 断 章 取 义 ; 第 三, 要 错 综 的 研 究, 而 不 要 单 调 孤 立 ; 第 四, 要 从 历 史 观 点 上 研 究, 而 不 要 犯 时 代 错 误 ; 第 五, 要 站 在 时 代 的 而 且 进 步 的 立 场 上 研 究, 而 不 要 徒 列 陈 言 文 章 从 五 个 方 面 论 述 了 中 国 政 治 思 想 研 究 的 具 体 方 法, 凸 显 了 客 观 态 度 和 主 观 立 场 历 史 考 证 和 现 代 意 义 的 相 需 为 用 的 研 究 方 法 和 旨 趣, 避 免 庸 俗 繁 琐 的 纯 客 观 主 义 或 考 证 万 能 主 义 这 对 于 当 今 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 具 有 重 要 的 方 法 论 价 值, 尤 其 是 在 当 时 特 定 曹 德 本 : 关 于 中 国 政 治 思 想 史 研 究 方 法 论 的 几 个 问 题, 北 京 政 治 学 研 究 2003 年 第 2 期 嵇 文 甫 : 怎 样 研 究 中 国 政 治 思 想 史, 开 封 史 学 月 刊 1964 年 第 7 期 145 江 苏 社 会 科 学 2016/1

当 代 中 国 政 治 思 想 研 究 的 方 法 论 探 析 的 历 史 和 政 治 环 境 中 更 具 有 特 殊 的 意 义 20 世 纪 70 年 代 直 接 论 述 中 国 政 治 思 想 研 究 方 法 的 文 章 几 乎 没 有, 直 至 80 年 代 随 着 学 术 研 究 的 复 苏, 学 界 才 开 始 了 对 这 一 问 题 的 再 认 识 和 较 多 的 探 讨, 而 且 很 多 方 法 的 探 讨 并 没 有 超 出 上 文 论 述 的 基 本 内 容 在 政 治 学 恢 复 之 初, 其 基 本 研 究 方 法 仍 然 呈 现 出 比 较 明 显 的 单 一 性, 阶 级 分 析 是 其 主 要 分 析 途 径, 规 范 的 阐 释 和 注 释 是 其 基 本 论 述 方 法, 历 史 的 叙 述 和 分 析 是 其 基 本 研 究 途 径, 宏 观 意 义 的 阐 述 是 其 基 本 关 注 层 次 80 年 代 以 后, 研 究 者 们 在 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 中 努 力 摆 脱 政 治 教 条 主 义 的 束 缚, 但 是 方 法 论 的 转 换 并 非 朝 夕 之 力 可 以 奏 效 这 一 时 期, 虽 然 马 克 思 主 义 的 其 他 理 论 逐 渐 得 到 了 学 者 们 的 重 视, 国 外 学 术 界 的 一 些 理 论 和 方 法 也 逐 渐 被 介 绍 到 中 国, 这 给 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 提 供 了 更 多 的 理 论 借 鉴 但 总 的 来 看, 对 于 现 代 政 治 学 的 基 本 理 论 和 研 究 方 法 依 然 重 视 不 够, 尤 其 在 如 何 将 外 国 的 现 代 理 论 作 为 方 法 论, 然 后 与 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 有 机 结 合 起 来 这 一 问 题 上, 成 就 并 不 多 不 少 学 者 认 为, 西 方 资 产 阶 级 政 治 思 想 史, 是 一 门 理 论 性 阶 级 性 很 强 的 学 科 对 西 方 政 治 思 想 研 究 方 法 的 借 鉴 还 是 非 常 局 限 的 但 也 有 学 者 认 为,80 年 代 起 始, 从 研 究 方 法 上 看, 尽 管 大 多 数 学 者 仍 然 以 马 克 思 主 义 理 论 作 为 最 主 要 的 方 法 论, 用 来 分 析 研 究 历 史 上 的 各 种 政 治 学 说, 但 是 这 一 时 期 已 经 有 研 究 者 有 意 识 地 试 图 从 长 期 束 缚 和 困 扰 人 们 头 脑 的 政 治 教 条 主 义 中 走 出 来 有 些 研 究 者 的 方 法 论 已 经 不 再 仅 仅 局 限 于 阶 级 分 析, 而 是 辩 证 地 实 事 求 是 地 看 待 历 史 上 的 思 想 命 题 和 思 想 家 ; 也 有 研 究 者 借 鉴 和 运 用 现 代 政 治 学 的 理 论 方 法 分 析 中 国 传 统 政 治 思 想, 力 求 在 研 究 中 保 持 学 术 的 客 观 性 与 思 维 理 性 刘 泽 华 提 出, 在 政 治 思 想 史 的 研 究 中, 一 定 要 坚 持 阶 级 分 析, 但 阶 级 分 析 方 法 并 不 是 要 求 人 们 简 单 地 把 每 一 个 人 和 每 一 个 思 想 命 题 都 统 统 排 到 阶 级 的 行 列 中, 即 使 在 政 治 思 想 史 范 围 内, 也 不 能 把 每 一 种 命 题 统 统 还 原 为 阶 级 的 命 题, 因 为 政 治 思 想 的 对 象 本 身 并 不 都 是 阶 级 的 [4] 这 开 始 突 破 了 阶 级 分 析 的 藩 篱, 向 思 想 史 的 本 真 回 归 刘 泽 华 是 当 代 中 国 比 较 早 的 涉 足 中 国 政 治 思 想 史 研 究 领 域 的 学 者,80 年 代 先 后 出 版 了 先 秦 政 治 思 想 史 和 中 国 传 统 政 治 思 想 反 思, 比 较 全 面 地 提 出 了 中 国 政 治 思 想 史 研 究 的 理 论 方 法, 分 为 列 传 式 研 究 流 派 研 究 社 会 思 潮 和 时 代 重 大 课 题 的 研 究 和 政 治 思 想 中 [5] 的 重 要 概 念 范 畴 的 研 究 对 各 种 政 治 思 想 进 行 的 比 较 研 究 政 治 思 想 与 政 治 实 践 的 关 系 研 究 当 然, 刘 泽 华 在 提 出 这 些 研 究 方 法 的 同 时, 还 提 出 要 区 分 价 值 性 认 识 和 是 非 判 断 性 认 识 有 学 者 这 样 评 价 他 的 著 作 中 国 传 统 政 治 思 维 : 最 成 功 之 处 在 于 不 采 取 史 的 叙 述 而 采 用 对 理 论 结 构 的 分 析, 以 结 [6] 构 研 究 的 方 式, 依 理 论 的 内 在 逻 辑, 第 一 次 全 面 完 整 地 展 示 了 中 国 轴 心 时 代 政 治 理 论 和 学 说 的 全 貌 90 年 代 以 后, 政 治 学 研 究 方 法 论 问 题 再 次 提 上 政 治 学 界 的 研 究 日 程 正 如 有 些 学 者 指 出 的, 与 其 他 社 会 科 学 学 科 相 比, 我 国 政 治 学 的 基 础 理 论 比 较 薄 弱, 在 许 多 问 题 上, 尚 处 于 有 观 点 无 理 论 的 状 [7] 态, 有 些 研 究 存 在 着 观 点 武 断 缺 乏 周 密 的 论 证 的 现 象 八 九 十 年 代, 学 界 陆 续 提 出 了 一 些 其 它 的 研 究 方 法 王 沪 宁 从 系 统 的 方 法 入 手, 论 述 了 有 效 的 研 究 方 法 的 重 要 性 他 指 出, 政 治 思 想 史 的 内 容 庞 杂, 要 进 行 系 统 和 全 面 的 研 究, 必 须 寻 找 有 效 的 方 法 系 统 方 法 就 是 一 种 行 之 有 效 的 方 法 每 一 专 门 的 政 治 思 想 史 都 应 该 放 在 世 界 总 体 的 政 治 思 想 史 中 加 以 研 究, 才 能 从 宏 观 的 角 度 了 解 它 在 世 界 政 治 思 想 史 中 的 地 位 和 作 用 ; 每 一 位 政 治 思 想 家 的 思 想 王 浦 劬 : 中 国 高 校 哲 学 社 会 科 学 发 展 报 告 :1978-2008 ( 政 治 学 卷 ), 桂 林 广 西 师 范 大 学 出 版 社, 第 93 页 刘 康 : 中 国 政 治 思 想 史 研 究 发 展 刍 议 基 于 方 法 的 更 新 和 领 域 的 拓 展, 北 京 中 国 石 油 大 学 学 报 2012 年 第 3 期 葛 荃 : 近 百 年 来 中 国 政 治 思 想 史 研 究 综 论, 济 南 文 史 哲 2006 年 第 5 期 [4][5] 刘 泽 华 : 中 国 政 治 思 想 史 研 究 对 象 和 方 法 问 题 初 探, 天 津 社 会 科 学 1985 年 第 2 期 [6] 宗 德 生 : 走 出 思 想 史 研 究 的 旧 格 局 读 中 国 传 统 政 治 思 维, 天 津 社 会 科 学 1993 年 第 3 期 [7] 刘 翰 海 洋 龙 : 50 年 来 的 中 国 政 治 学, 北 京 政 治 学 研 究 1999 年 第 4 期 146 2016/1 江 苏 社 会 科 学

中 国 当 代 政 治 与 治 理 都 是 一 个 系 统, 它 由 各 种 不 同 的 部 分 逻 辑 地 组 织 在 一 起, 要 注 意 到 每 一 位 政 治 思 想 家 自 成 一 体 的 系 统, 不 可 千 篇 一 律, 一 个 模 式, 做 到 系 统 研 究 系 统 分 析 系 统 了 解 系 统 方 法 的 提 出 对 于 政 治 思 想 史 的 研 究 指 出 了 一 个 重 要 的 研 究 路 径 在 新 的 时 代 条 件 下, 进 行 学 术 方 法 上 的 创 新 不 断 被 不 少 学 者 关 注 和 提 倡, 并 从 不 同 视 角 提 出 了 如 何 创 新 的 问 题 曹 德 本 指 出, 学 术 方 法 上 的 创 新 主 要 体 现 在 两 方 面 的 结 合, 即 弘 扬 超 越 中 国 传 统 文 化 与 借 鉴 融 合 外 国 进 步 文 化 相 结 合 弘 扬 超 越 中 国 传 统 文 化 与 借 鉴 外 国 进 步 文 化, 这 是 一 个 问 题 的 两 个 方 面, 二 者 是 辩 证 的 统 一, 只 讲 弘 扬 超 越 中 国 传 统 文 化 不 讲 借 鉴 融 合 外 国 进 步 文 化 不 行, 只 讲 借 鉴 融 合 外 国 进 步 文 化, 不 讲 弘 扬 超 越 中 国 传 统 文 化 也 不 行, 实 现 二 者 的 完 美 结 合, 这 是 学 术 方 法 上 的 重 要 创 新 杨 海 蛟 等 也 论 述 了 学 术 创 新 的 问 题, 他 们 指 出, 思 想 史 研 究 的 创 新 不 在 于 标 新 立 异, 而 在 于 寻 找 更 加 充 分 和 新 颖 的 思 想 解 释 当 前, 政 治 思 想 史 研 究 领 域 本 土 话 语 权 比 较 薄 弱 : 其 一, 中 国 政 治 思 想 史, 特 别 是 现 当 代 政 治 思 想 史 在 政 治 思 想 史 研 究 的 体 系 中 缺 乏 理 论 说 服 力, 既 没 有 能 够 标 志 自 身 研 究 水 平 的 成 果, 也 难 以 独 立 表 明 该 研 究 的 学 术 性 其 二, 西 方 政 治 思 想 史 研 究 缺 乏 与 西 方 政 治 思 想 史 研 究 的 对 话 能 力, 作 为 外 在 解 释 缺 乏 有 效 的 理 论 范 式, 许 多 研 究 尚 处 于 跟 风 和 转 评 的 阶 段, 许 多 专 题 则 是 西 方 论 者 几 年 前 甚 至 十 几 年 前 的 研 究 领 域 其 三, 政 治 思 想 史 研 究 与 政 治 宣 传 之 间 处 于 比 较 紧 张 的 关 系, 某 些 政 治 宣 传 武 断 地 割 裂 政 治 思 想 史 研 究 中 历 史 性 和 科 学 性 之 间 的 关 系 其 四, 理 论 创 新 不 足 导 致 了 研 究 话 语 的 薄 弱, 上 述 简 单 模 仿 缺 乏 现 实 观 照 和 自 我 认 同 感 等 问 题, 导 致 了 政 治 思 想 史 研 究 本 身 的 理 论 创 新 不 足 他 们 鲜 明 地 指 出 了 当 下 政 治 思 想 史 学 术 创 新 的 几 个 关 键 新 世 纪 还 出 现 了 一 些 对 过 去 政 治 思 想 史 经 典 书 籍 的 重 新 介 绍 和 解 读, 这 是 政 治 思 想 学 术 方 法 创 新 的 重 要 基 础 和 来 源 在 此 方 面, 对 萧 公 权 的 政 治 思 想 史 研 究 方 法 的 解 读 很 具 有 代 表 性, 他 的 中 国 政 治 思 想 史 2010 年 也 在 大 陆 重 新 再 版 有 学 者 对 萧 公 权 的 研 究 方 法 进 行 如 下 的 总 结 : 政 治 学 的 观 [4] 点, 历 史 学 的 方 法, 充 分 的 原 始 资 料 的 确, 新 方 法 引 入 的 同 时 不 是 要 摒 弃 传 统 政 治 思 想 史 的 研 究 方 法, 而 是 应 在 继 承 批 判 的 基 础 上 进 一 步 丰 富 和 发 展 整 体 来 说, 研 究 方 法 的 更 新 是 八 九 十 年 代 以 来 学 界 关 注 的 一 个 研 究 重 点, 研 究 方 法 的 多 元 化 已 经 被 不 少 学 者 所 提 倡 有 学 者 总 结 了 政 治 思 想 史 研 究 必 须 要 结 合 的 几 种 方 法 : 政 治 文 化 方 法 政 治 心 理 学 方 法 社 会 学 方 法, 并 认 为, 无 论 借 鉴 哪 一 种 方 法, 都 会 对 中 国 政 治 思 想 史 这 个 百 年 学 科 形 成 推 动 和 [5] 促 进, 都 意 味 着 对 人 类 知 识 领 域 的 拓 展 和 创 新 张 分 田 也 指 出, 如 果 没 有 哲 学 社 会 学 法 学 经 济 学 文 化 学 伦 理 学 等 其 他 视 角 的 介 入, 其 研 究 结 果 充 其 量 只 能 反 映 政 治 思 想 这 头 大 象 的 胴 体 不 同 学 科 会 形 成 特 定 的 对 象 视 角 方 法 范 式, 这 就 产 生 了 学 科 独 立 性 的 问 题, 一 旦 学 科 独 立 性 被 放 大 到 [6] 不 合 理 的 地 步, 原 本 积 极 的 学 科 分 工 也 就 极 易 演 化 成 消 极 的 盲 人 摸 象 研 究 方 法 的 多 元 已 成 为 中 外 社 会 科 学 界 研 究 的 共 识 纵 观 人 类 文 明 史, 人 们 在 认 识 上 的 每 一 次 进 步, 都 离 不 开 认 识 方 法 的 更 新 和 完 善, 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 亦 是 如 此 二 具 有 范 式 性 质 的 政 治 语 言 的 引 入 : 范 式 对 当 代 中 国 政 治 思 想 研 究 的 影 响 范 式 (paradigm) 概 念 是 美 国 科 学 哲 学 家 托 马 斯 库 恩 最 早 提 出 来 的, 是 库 恩 历 史 主 义 科 学 哲 学 的 核 心 库 恩 认 为 科 学 界 是 由 一 个 流 行 的 范 式 所 控 制 的, 那 个 范 式 代 表 科 学 界 的 世 界 观, 它 指 导 和 决 定 王 沪 宁 : 关 于 政 治 思 想 史 的 体 系 与 研 究, 北 京 政 治 学 研 究 1986 年 第 5 期 曹 德 本 : 关 于 中 国 政 治 思 想 史 研 究 方 法 论 的 几 个 问 题, 北 京 政 治 学 研 究 2003 年 第 2 期 杨 海 蛟 亓 光 : 中 国 政 治 学 恢 复 以 来 政 治 思 想 史 研 究 透 视, 天 津 政 治 思 想 史 2010 年 第 4 期 [4] 陈 克 艰 : 思 想 的 理 解 与 考 证 读 萧 公 权 中 国 政 治 思 想 史, 上 海 史 林 2007 年 第 5 期 [5] 刘 康 : 中 国 政 治 思 想 史 研 究 发 展 刍 议, 北 京 中 国 石 油 大 学 学 报 2012 年 第 3 期 [6] 张 分 田 : 中 国 政 治 思 想 史 研 究 必 须 拓 展 学 术 视 野, 天 津 师 范 大 学 学 报 2012 年 第 2 期 147 江 苏 社 会 科 学 2016/1

当 代 中 国 政 治 思 想 研 究 的 方 法 论 探 析 问 题 数 据 和 理 论 的 选 择 一 直 到 另 一 个 范 式 将 其 取 代 库 恩 还 在 必 要 的 张 力 中 指 出 : 一 个 范 式 就 是 一 个 科 学 共 同 体 的 成 员 所 共 有 的 东 西, 而 反 过 来, 一 个 科 学 共 同 体 由 共 有 一 个 范 式 的 人 组 成, 范 式 一 词 无 论 实 际 上 还 是 逻 辑 上, 都 很 接 近 于 科 学 共 同 体 这 个 词 一 个 范 式 是 也 仅 仅 是 一 个 科 学 共 同 体 成 员 所 共 有 的 东 西 反 过 来 说, 也 正 由 于 他 们 掌 握 了 共 有 的 范 式 才 组 成 了 这 个 科 学 共 同 体, 尽 管 这 些 成 员 在 其 他 方 面 并 无 任 何 共 同 之 处 范 式 是 包 括 规 律 理 论 标 准 方 法 等 在 内 的 一 整 套 信 念, 是 某 一 学 科 领 域 的 世 界 观, 持 同 一 范 式 的 科 学 家 因 其 有 着 共 同 的 信 念 价 值 标 准 理 论 背 景 和 研 究 方 法 技 术 而 组 成 了 一 个 科 学 共 同 体 把 西 方 范 式 引 入 国 内 学 界, 主 要 在 20 世 纪 90 年 代 以 后, 范 式 对 中 国 政 治 思 想 研 究 的 介 入 对 当 代 政 治 思 想 界 产 生 了 重 大 影 响 张 执 中 撰 文 深 刻 剖 析 了 剑 桥 学 派 重 要 代 表 人 物 波 科 克 (John Po cock) 的 政 治 思 想 史 研 究 方 法 他 认 为 波 科 克 提 出 了 具 有 范 式 性 质 的 政 治 语 言 方 法 根 据 波 科 克 的 看 法, 研 究 政 治 思 想 史 就 是 要 研 究 历 史 活 动 家 之 间 的 对 话 或 者 言 语 行 动 系 列, 而 这 些 对 话 或 言 语 行 动 总 是 发 生 在 一 定 的 历 史 环 境 条 件 之 中 语 言 在 此 指 社 会 地 历 史 地 形 成 的 习 惯 说 话 方 式 和 思 考 方 式 它 们 在 一 定 时 间 中 定 型, 成 为 一 定 社 会 一 定 时 代 的 稳 定 的 政 治 讨 论 手 段 波 科 克 还 称 它 们 为 习 语 或 语 汇, 是 因 为 一 定 的 思 维 与 说 话 方 式 总 是 体 现 于 一 定 的 语 言 结 构 与 习 惯 用 语 之 中 一 种 习 惯 的 说 话 方 式 具 有 范 式 的 性 质, 波 科 克 在 此 借 用 了 库 恩 范 式 的 概 念 在 政 治 论 说 领 域, 参 与 者 所 使 用 的 语 言 具 有 同 样 的 功 能 它 们 既 为 人 们 提 供 认 识 与 表 达 的 手 段 ( 其 精 神 功 能 ), 又 限 定 他 们 的 思 想 与 言 论 于 一 定 的 方 式 之 中 ( 其 权 威 功 能 ) 在 此 意 义 上, 政 治 语 言 可 被 看 做 政 治 论 说 的 范 式 政 治 语 言 在 本 性 上 是 含 糊 的 多 义 的 它 们 不 可 被 完 全 等 同 于 科 学 领 域 中 范 式 那 样 的 东 西 为 了 避 免 混 淆 与 误 解, 波 科 克 后 来 不 再 使 用 范 式 一 词, 而 只 强 调 政 治 语 言 的 某 些 范 式 性 质 波 科 克 强 调 的 这 种 具 有 某 些 范 式 性 质 的 政 治 语 言 的 分 析 方 法 对 于 当 代 中 国 政 治 思 想 的 研 究 提 供 了 重 要 的 方 法 论 他 和 昆 廷 斯 金 纳 (Quentin Skinner) 为 代 表 的 剑 桥 学 派 研 究 路 径 成 为 世 界 主 流, 对 传 统 的 研 究 方 法 研 究 路 径 产 生 了 巨 大 的 颠 覆 作 用, 思 想 史 不 仅 要 研 究 公 认 的 经 典 文 本, 还 应 在 更 宽 广 的 范 围 内 探 究 每 个 社 会 都 在 谈 论 的 不 断 变 化 的 政 治 语 言 只 有 置 身 于 这 种 大 背 景 下 或 不 同 的 语 境 中, 才 能 更 好 地 理 解 这 些 思 想 传 统 史 学 研 究 的 明 显 缺 陷 就 是 它 的 研 究 方 法 是 非 历 史 性 的 昆 廷 斯 金 纳 在 近 代 政 治 思 想 的 基 础 中 指 出, 尽 量 不 去 专 门 研 究 主 要 的 理 论 家, 而 是 集 中 探 讨 产 生 他 们 作 品 的 比 较 一 般 的 社 会 和 知 识 源 泉 他 强 调 要 考 虑 一 下 构 想 出 这 些 主 要 文 本 的 知 识 环 境, 即 在 此 之 前 的 著 作 和 所 继 承 的 关 于 政 治 社 会 的 假 设, 以 及 比 较 短 暂 的 同 时 代 的 对 于 社 会 和 政 治 思 想 的 贡 献 的 来 龙 去 脉, 因 为 在 任 何 特 定 时 期 可 供 使 用 的 规 范 词 汇 的 性 质 和 限 度 也 有 助 于 决 定 选 择 出 具 体 问 题 加 以 讨 论 的 方 式 [4], 也 有 学 者 把 它 归 纳 为 观 念 史 的 分 析 方 法 总 之, 剑 桥 学 派 所 提 倡 的 研 究 方 法, 则 是 指 以 历 史 语 境 主 义 为 核 心 的 系 列 方 法 论, 这 也 是 剑 桥 学 派 的 立 足 根 本 这 种 历 史 语 境 主 义 的 研 究 方 法 或 者 具 有 范 式 性 质 的 政 治 语 言 方 法, 对 国 内 学 界 理 解 并 借 用 范 式 对 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 起 到 了 重 要 推 动 对 于 库 恩 的 范 式 理 论, 国 内 学 者 在 九 十 年 代 还 曾 做 出 过 这 样 的 解 释 : 库 恩 形 成 了 他 的 科 学 革 命 结 构 理 论 科 学 进 步 的 图 景 被 概 括 为 下 列 图 式 : 前 科 学 常 规 科 学 危 机 革 命 新 的 常 规 科 学 新 的 危 机 ; 其 理 论 核 心 就 是 研 究 范 式, 它 包 括 世 界 观 性 质 的 形 而 上 原 则, 一 般 性 的 理 论 假 定 和 应 用 这 些 假 定 的 定 律 和 技 术 一 门 科 学 所 以 形 成 就 在 于 有 统 一 的 范 式 常 规 科 学 就 是 在 一 定 的 范 式 中 作 解 释 难 题 的 活 动 而 范 式 的 应 用 一 旦 遭 遇 太 多 的 困 难 就 引 起 危 机 ; 革 命 则 是 范 式 托 马 斯 库 恩 : 科 学 革 命 的 结 构, 金 吾 伦 胡 新 和 译, 北 京 大 学 出 版 社 2003 年 版, 第 158 页 张 执 中 : 从 哲 学 方 法 到 历 史 方 法 约 翰 波 科 克 谈 如 何 研 究 政 治 思 想 史, 北 京 世 界 历 史 1990 年 第 6 期 昆 廷 斯 金 纳 : 自 由 主 义 之 前 的 自 由, 李 宏 图 译, 上 海 三 联 书 店 2003 年 版, 第 120 页 [4] 昆 廷 斯 金 纳 : 近 代 政 治 思 想 的 基 础 前 言, 北 京 商 务 印 书 馆 2002 年 版, 第 3-4 页 148 2016/1 江 苏 社 会 科 学

中 国 当 代 政 治 与 治 理 的 变 换 张 文 显 认 为, 范 式 的 实 质 是 科 学 活 动 中 的 整 合 与 升 华, 范 式 的 转 变 实 质 就 是 提 出 一 套 全 新 的 发 现 问 题 和 解 决 问 题 的 方 法 当 然, 库 恩 创 造 了 范 式 理 论, 但 他 自 己 并 不 是 范 式 (Paradigm) 的 教 条 主 义 者 有 学 者 明 确 指 出 : 库 恩 很 清 楚, 新 规 范 是 从 旧 规 范 产 生 的, 他 们 通 常 混 合 着 传 统 规 范 以 前 用 过 的 许 多 概 念 上 和 操 作 上 的 语 汇 和 注 解 因 此, 范 式 的 变 换 和 革 新 对 于 政 治 思 想 的 研 究 意 义 非 凡, 但 所 谓 的 革 新 并 不 是 另 起 炉 灶, 而 是 在 传 统 范 式 基 础 之 上 的 革 新 的 确, 方 法 本 身 的 变 化, 更 多 的 是 一 种 研 究 技 术 手 段 的 革 新 而 六 十 多 年 来 政 治 思 想 研 究 状 况 的 变 化, 反 映 的 恰 恰 是 思 想 史 的 研 究 理 念 的 革 新 所 带 来 的 研 究 的 革 命 性 变 化 研 究 范 式 不 仅 涉 及 研 究 方 法 研 究 课 题 等 研 究 路 径 这 样 的 表 层 内 涵, 更 涉 及 研 究 者 的 价 值 观 念 研 究 视 野 和 理 论 取 向 等 深 层 [4] 次 要 求, 二 者 既 相 互 区 别, 又 互 为 表 里 在 西 方 学 界 研 究 范 式 的 影 响 下, 当 代 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 也 开 始 了 关 于 对 中 国 政 治 思 想 史 范 式 的 讨 论 或 者 不 自 觉 间 已 经 把 范 式 作 为 中 国 政 治 思 想 史 研 究 的 一 种 分 析 工 具 三 范 式 的 泛 化 : 当 代 中 国 政 治 思 想 研 究 范 式 的 革 新 20 世 纪 90 年 代 以 后, 中 国 政 治 学 作 为 一 门 独 立 的 学 科 在 逐 渐 得 以 恢 复, 一 方 面 是 来 自 政 治 学 发 展 本 身 的 需 要, 尤 其 是 受 到 国 外 政 治 学 研 究 范 式 和 历 史 研 究 范 式 的 影 响, 另 一 方 面 也 是 来 自 于 现 实 的 政 治 发 展 的 要 求 由 此, 中 国 政 治 思 想 史 研 究 范 式 发 生 了 重 要 变 化 1. 范 式 的 危 机 中 国 近 现 代 史 研 究 范 式 对 中 国 政 治 思 想 史 研 究 范 式 的 推 动 新 中 国 成 立 以 后 的 三 十 多 年, 理 论 界 虽 然 没 有 明 确 对 范 式 问 题 进 行 思 考, 但 正 如 后 来 学 界 所 总 结 的 那 样, 政 治 思 想 研 究 在 无 形 中 形 成 了 比 较 稳 定 的 革 命 范 式, 这 对 政 治 思 想 史 领 域 的 研 究 影 响 极 大 可 以 说, 在 20 世 纪 50 年 代, 对 马 克 思 主 义 和 非 马 克 思 主 义 的 讨 论 基 本 是 二 元 对 立 的 状 态, 这 一 状 况 一 直 持 续 到 八 九 十 年 代, 学 界 开 始 明 确 对 政 治 思 想 的 范 式 问 题 做 出 理 性 地 思 考 和 讨 论 八 九 十 年 代 以 后, 关 于 中 国 近 现 代 史 研 究 范 式 的 讨 论 较 多, 某 种 程 度 上 也 推 动 着 政 治 思 想 史 研 究 范 式 的 讨 论 不 少 学 者 用 革 命 范 式 和 现 代 化 范 式 分 析 中 国 近 现 代 史 以 及 政 治 思 想 史 有 学 者 对 这 两 大 范 式 进 行 了 比 较, 并 再 次 强 调 革 命 范 式 的 重 要 理 论 和 现 实 意 义 如 杜 文 君 指 出, 近 年 对 中 国 近 现 代 史 上 帝 国 主 义 侵 略 中 国 作 出 的 新 评 价, 有 人 认 为 应 该 从 世 界 文 明 史 的 角 度 去 理 解 和 肯 定 帝 国 主 义 侵 略 中 国 的 历 史 必 然 性 和 历 史 正 当 性, 承 认 殖 民 征 服 是 一 种 历 史 进 步 的 举 动, 并 自 诩 为 这 是 马 克 思 主 义 的 观 点 宣 扬 帝 国 主 义 奴 化 思 想, 颠 倒 了 爱 国 主 义 和 卖 国 主 义 的 本 质 界 限, 如 果 按 照 这 种 观 点 评 价 中 国 近 现 代 史 上 侵 略 与 反 侵 略 斗 争, 将 会 得 出 侵 略 有 理 卖 国 有 功 与 爱 国 有 罪 反 帝 无 理 的 荒 谬 结 论 那 么, 在 现 代 中 国 政 治 思 想 史 上, 每 一 种 思 潮 理 论 都 要 在 救 亡 图 存 这 个 国 家 的 需 要 的 基 本 点 上, 在 反 帝 反 封 建 的 社 会 实 践 中, 接 受 最 公 正 的 评 判 筛 选 而 决 定 弃 取, 现 代 中 国 社 会 的 基 本 矛 盾 为 我 们 提 出 了 评 价 各 种 政 治 思 想 理 论 的 客 观 标 准, 即 凡 是 有 利 于 维 护 帝 国 主 义 侵 略 和 封 建 专 制 主 义 的 思 想 理 论 观 点 是 反 动 的 或 错 误 的 而 一 切 有 助 于 中 国 的 独 立 民 主 富 强 和 社 会 进 步 的 思 想 理 论 观 点 则 有 程 度 不 同 的 革 命 性 和 进 步 性, 这 个 评 价 标 准 与 历 史 的 主 题 政 治 思 想 史 的 主 题 相 [5] 一 致, 并 且 比 后 者 有 更 大 的 包 容 性 也 有 学 者 持 不 同 看 法 : 人 类 社 会 的 发 展 是 历 史 合 力 的 产 物, 认 识 历 史 的 角 度 也 应 是 多 样 化 的 简 陈 少 明 : 论 思 想 史 的 重 建, 上 海 学 术 月 刊 1993 年 第 7 期 张 文 显 于 宁 : 当 代 中 国 法 哲 学 研 究 范 式 的 转 换 从 阶 级 斗 争 范 式 到 权 利 本 位 范 式, 北 京 中 国 法 学 2001 年 第 1 期 李 小 江 : 对 话 汪 晖 : 管 窥 中 国 大 陆 学 术 风 向 与 镜 像, 北 京 社 会 科 学 文 献 出 版 社 2014 年 版, 第 237 页 [4] 汪 业 周 : 论 马 克 思 主 义 中 国 化 研 究 范 式 的 问 题 向 度, 连 云 港 淮 海 工 学 院 学 报 2012 年 第 18 期 [5] 杜 文 君 : 关 于 中 国 现 代 政 治 思 想 史 研 究 中 的 几 个 问 题, 长 春 东 北 师 大 学 报 1991 年 第 2 期 149 江 苏 社 会 科 学 2016/1

当 代 中 国 政 治 思 想 研 究 的 方 法 论 探 析 单 地 以 一 种 范 式 而 排 斥 另 一 种 范 式 都 会 导 致 片 面 性 和 局 限 性 任 何 规 范 都 只 是 历 史 的 产 物, 因 而 只 具 有 相 对 的 科 学 性 任 何 规 范 都 是 一 定 历 史 时 代 的 产 物, 一 般 而 言, 它 可 以 独 步 一 时, 却 不 可 能 称 雄 古 今 随 着 时 间 推 移 和 社 会 环 境 的 变 化, 社 会 现 实 提 出 来 需 要 研 究 的 问 题 也 要 发 生 变 化 新 的 问 题 可 能 是 传 统 规 范 忽 略 的 问 题, 也 可 能 是 超 出 了 传 统 规 范 可 以 合 理 解 释 的 问 题 范 围 另 一 方 面, 随 着 研 究 工 作 进 展, 传 统 规 范 提 供 研 究 的 问 题 范 围 越 来 越 狭 小, 它 所 倡 导 的 研 究 领 域 出 现 研 究 饱 和 现 象, 研 究 变 得 重 复 单 调 到 这 样 的 时 候, 就 会 有 比 较 多 的 人, 对 传 统 规 范 的 功 用 和 权 威 发 生 疑 问, 尝 试 修 正 传 统 规 范 或 者 寻 找 新 的 规 范 两 大 范 式 的 对 立 虽 然 明 显, 但 整 体 来 讲,20 世 纪 90 年 代, 学 界 对 于 中 国 历 史 ( 主 要 是 近 现 代 史 ) 分 析 的 传 统 范 式 分 歧 有 了 很 大 的 缓 和, 尤 其 是 用 现 代 化 范 式 来 分 析 和 解 释 历 史, 包 括 政 治 思 想 史 的 成 果 大 大 增 加 一 百 多 年 来 的 中 国 近 代 史 不 仅 仅 是 一 场 革 命 史, 一 百 年 来 的 中 国 近 代 史 实 际 上 是 一 部 现 代 化 史, 当 然, 这 一 结 论 是 对 历 史 事 件 历 史 人 物 政 治 思 想 等 方 面 进 行 阐 释 的 基 础 上 得 出 的 新 结 论 有 学 者 指 出, 中 国 近 现 代 政 治 思 想 的 四 条 基 本 线 索 是 爱 国 主 义 革 命 主 线 现 代 化 主 线 从 师 夷 长 技 到 以 俄 为 师, 再 到 马 克 思 主 义 中 国 化 等 的 学 习 主 线 四 条 线 索 哪 条 最 为 重 要, 是 学 术 界 长 期 争 论 不 休 的 一 个 问 题, 并 大 体 上 形 成 革 命 范 式 和 现 代 化 范 式 这 两 种 倾 向 四 条 线 索 的 相 互 依 存, 相 互 促 进 一 般 而 言, 爱 国 主 义 是 原 动 力, 现 代 化 是 目 标, 革 命 是 主 要 手 段, 向 外 国 学 习 是 主 要 途 径 对 这 四 种 主 导 性 的 思 潮 都 必 须 实 事 求 是 地 评 价, 肆 意 否 定 任 何 一 种 思 潮, 粗 暴 斩 断 任 何 一 条 线 索, 都 会 破 坏 历 史 的 完 整 性, 破 坏 前 人 在 极 其 艰 难 的 条 件 下 所 取 得 的 进 步 成 果 因 此, 一 种 单 一 的 理 论 框 架 或 分 析 范 式 对 于 学 术 研 究 的 局 限 是 非 常 明 显 的 90 年 代, 不 少 学 者 都 已 经 关 注 到 了 中 国 问 题 研 究 的 范 型 ( 范 式 ) 危 机 史 学 理 论 研 究 1993 年 第 1 期 刊 发 了 黄 宗 智 的 中 国 经 济 史 中 的 悖 论 现 象 与 当 前 的 规 范 认 识 危 机 一 文, 文 章 原 载 于 英 文 版 的 近 现 代 中 国 (Modern China) 第 17 卷 第 3 期, 文 章 发 表 后 在 美 国 理 论 界 史 学 界 激 起 很 大 反 响 他 认 为, 中 国 社 会 经 济 史 的 研 究 正 处 于 一 场 规 范 认 识 的 危 机 之 中 李 怀 印 基 于 黄 宗 智 的 分 析 进 一 步 指 出, 中 国 史 研 究 的 范 型 危 机 (Para digmatic crisis) 是 世 界 性 历 史 研 究 危 机 的 一 部 分, 是 因 为 从 世 界 范 围 来 看, 近 几 十 年 来 在 关 于 西 方 和 非 西 方 社 会 现 代 发 展 历 史 的 研 究 中, 同 样 存 在 两 个 相 互 对 立 的 架 构 ( constructs), 而 这 两 种 架 构 对 经 验 现 象 的 解 释 力 同 样 是 有 限 的 可 以 说, 同 样 存 在 一 场 范 型 危 机 [4] 2. 范 式 的 泛 滥 中 国 政 治 思 想 史 多 重 范 式 的 讨 论 针 对 范 式 的 危 机, 各 学 科 出 现 了 越 来 越 多 的 范 式 讨 论, 比 如 历 史 学 界 提 出 的 新 革 命 史 范 式 新 现 代 化 范 式 新 社 会 史 范 式 等, 政 治 学 界 也 有 政 治 现 代 化 范 式 国 家 史 范 式 的 讨 论, 这 些 范 式 的 提 出 对 中 国 政 治 思 想 的 研 究 转 型 有 着 很 大 影 响 中 国 政 治 思 想 史 界 也 从 不 同 角 度 出 发 提 出 了 多 重 研 究 范 式, 一 时 间, 关 于 范 式 的 讨 论 成 为 了 热 点 戚 兴 元 提 出 了 政 治 思 想 史 研 究 的 四 种 基 本 范 式 : 历 史 研 究 逻 辑 研 究 意 识 形 态 研 究 和 价 值 研 究 这 既 是 对 既 往 史 论 结 合 方 法 的 具 体 化, 又 是 打 破 多 种 学 科 方 法 牵 制 政 治 思 想 史 研 究 而 不 能 形 成 合 力 局 面 的 有 益 改 革, 将 上 述 四 种 研 究 范 式 有 机 统 一 地 运 用 到 不 同 主 题 的 研 究 过 程 中, 逐 步 形 成 了 评 介 结 合 以 介 为 主 的 做 法 纯 评 失 去 依 托, 纯 介 雷 同 再 现 研 究 者 应 当 立 足 评 与 介 理 论 与 实 践 历 史 与 当 代 史 与 论 的 多 重 基 础 上 进 行 全 方 位 多 层 次 立 体 式 的 研 究 [5] 黄 其 松 则 提 出 了 哲 学 史 历 史 主 义 解 释 学 问 答 逻 辑 四 种 范 式 哲 学 史 研 究 范 式 侧 重 于 对 文 本 的 理 解 和 解 释, 以 便 挖 掘 其 中 张 亦 工 : 中 国 近 代 史 研 究 的 规 范 问 题, 北 京 历 史 研 究 1988 年 第 3 期 冯 林 : 重 新 认 识 百 年 中 国 : 近 代 史 热 点 问 题 研 究 与 争 鸣, 北 京 改 革 出 版 社 1998 年 版, 封 面 刘 强 伦 : 关 于 中 国 近 代 政 治 思 想 史 研 究 的 思 考, 长 沙 湖 南 行 政 学 院 学 报 2008 年 第 4 期 [4] 李 怀 印 : 略 谈 中 国 经 验 与 现 代 发 展 理 论 的 范 型 创 新, 北 京 史 学 理 论 研 究 1993 年 第 2 期 [5] 戚 兴 元 : 政 治 思 想 史 研 究 方 法 论 探 析, 临 汾 山 西 师 大 学 报 ( 社 会 科 学 版 )2009 年 第 1 期 150 2016/1 江 苏 社 会 科 学

中 国 当 代 政 治 与 治 理 的 意 义 哲 学 史 范 式 认 为 思 想 史 研 究 是 为 了 探 寻 永 恒 的 智 慧 与 不 变 的 结 构, 因 此 它 忽 视 读 者 与 作 者 的 历 史 性, 因 为 这 对 理 解 思 想 没 有 任 何 障 碍 ; 历 史 主 义 研 究 范 式 则 侧 重 于 通 过 理 解 和 解 释 作 者 的 生 命 活 动 从 而 理 解 和 解 释 思 想 在 历 史 主 义 范 式 中, 作 者 的 历 史 性 得 到 了 极 大 的 重 视 在 历 史 主 义 范 式 看 来, 理 解 思 想 就 是 理 解 作 者 的 历 史 性 生 命 活 动 解 释 学 重 视 读 者 的 历 史 性, 突 出 了 读 者 在 解 释 场 中 的 中 心 地 位, 并 且 试 图 通 过 视 域 融 合 效 果 历 史 等 观 念 的 阐 释 找 到 使 理 解 更 为 真 实 有 效 的 路 径 受 此 启 发, 文 章 还 就 柯 林 伍 德 的 问 答 逻 辑 作 了 进 一 步 阐 释, 尝 试 将 读 者 与 作 者 的 历 史 性 结 合 起 来, 从 而 理 解 思 想 探 寻 文 本 的 意 义 他 们 各 自 从 自 身 的 学 术 理 解 出 发 提 出 了 政 治 思 想 史 的 研 究 范 式, 为 我 们 展 示 了 丰 富 的 思 想 史 研 究 路 径 还 有 学 者 从 古 代 政 治 思 想 史 为 研 究 基 础, 提 出 了 各 种 范 式 彭 传 华 通 过 古 代 中 国 政 治 思 想 史 对 王 船 山 政 治 思 想 研 究, 综 述 了 四 种 范 式 所 谓 四 种 范 式 是 指 王 船 山 政 治 思 想 研 究 的 四 种 基 本 形 式 : 理 学 研 究 范 式 民 族 主 义 研 究 范 式 两 军 对 垒 研 究 范 式 马 克 思 主 义 研 究 范 式 林 存 光 指 出, 所 谓 范 式 乃 是 指 基 于 对 中 国 政 治 思 想 的 问 题 意 识 与 义 理 结 构 之 核 心 理 念 与 特 色 的 某 种 实 质 性 看 法 而 进 行 的 研 究 或 展 开 的 论 述 如 果 说 中 国 传 统 政 治 思 想 围 绕 着 统 治 的 问 题 而 展 开, 而 统 治 之 为 统 治 又 必 然 涉 及 三 个 基 本 关 系 要 素 即 政 治 主 体 ( 谁 之 统 治 ) 统 治 方 式 ( 怎 样 统 治 ) 与 统 治 对 象 ( 统 治 什 么 ) 的 话, 那 么, 侧 重 于 或 围 绕 着 这 三 大 要 素 之 一 而 提 出 某 种 实 质 性 的 看 法 并 就 中 国 政 治 思 想 的 主 旨 与 特 色 展 开 研 究 与 论 述, 便 会 形 成 为 一 种 研 究 范 式 其 一, 可 称 之 为 政 术 或 治 道 的 范 式 其 二, 可 称 之 为 民 本 主 义 或 民 学 的 范 式 其 三, 可 称 之 为 王 权 主 义 的 范 式 他 认 为, 对 中 国 传 统 政 治 思 想 的 解 读, 并 不 存 在 单 一 的 或 唯 一 正 确 的 视 角 与 范 式, 每 一 特 定 的 视 角 与 范 式 都 揭 示 了 中 国 政 治 思 想 的 某 一 方 面 的 特 质 或 特 征, 并 在 此 基 础 上 提 出 一 种 从 政 治 主 体 的 视 角 来 重 新 解 读 中 国 古 典 ( 先 秦 诸 子 ) 政 治 哲 学 思 想 的 思 路 与 范 式 姚 中 秋 对 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 范 式 进 行 了 检 讨 他 认 为, 古 典 政 治 思 想 史 范 式 在 现 代 的 政 治 思 想 史 叙 事 中 基 本 被 忽 略, 导 致 中 国 政 治 思 想 史 之 图 景 高 度 残 缺 ; 具 有 强 烈 的 现 代 意 识 形 态 性 质 的 政 治 思 想 史 范 式, 其 中 又 可 以 分 为 反 专 制 之 启 蒙 主 义 的 政 治 思 想 史 范 式 苏 俄 版 本 的 马 克 思 主 义 理 论 研 究 范 式 他 认 为, 现 代 中 国 政 治 思 想 史 具 有 强 烈 的 现 代 意 识 形 态 性 质, 从 而 导 致 其 始 终 无 法 进 入 中 国 政 治 思 想 的 丰 富 世 界 中 20 年 代 开 始 传 入 的 马 克 思 主 义 理 论, 其 实 主 要 是 其 苏 俄 版 本, 又 给 中 国 固 有 之 政 治 思 想 贴 上 奴 隶 主 思 想 封 建 地 主 思 想 之 标 签, 因 而 断 定 其 是 落 后 的 应 当 予 以 抛 弃 的 如 此 范 式 的 政 治 思 想 史 致 力 于 分 析 特 定 时 代 之 政 治 思 想 的 历 史 进 步 意 义 及 历 史 局 限 性, 总 体 上 则 秉 持 一 种 否 定 态 度 他 还 认 为, 现 代 中 国 政 治 思 想 研 究 之 基 本 思 维 框 架 是 肤 浅 的 中 西 对 比, 研 究 者 普 遍 以 外 部 视 角 看 待 中 国 而 形 成 一 套 扭 曲 的 批 判 性 知 识 体 系 ; 逆 向 的 中 国 特 殊 论 导 致 中 国 政 治 思 想 之 普 遍 [4] 性 和 永 恒 性 的 瓦 解, 中 国 政 治 思 想 史 取 消 了 自 身 的 思 想 和 现 实 意 义 葛 荃 分 析 了 中 国 政 治 思 想 研 究 的 困 顿 和 超 越, 提 出 了 东 方 范 式 和 中 国 话 语 的 达 成, 即 秉 承 中 国 传 统 文 化, 基 于 当 代 中 国 国 情 与 特 色, 借 鉴 域 外 文 化 的 适 用 内 容, 为 当 代 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 设 计 与 实 践, 提 供 正 当 性 与 合 理 性 阐 释, 构 建 其 继 承 与 创 新 为 一 体 的 政 治 价 值 系 统 [5] 王 浦 劬 在 总 结 政 治 学 研 究 分 析 范 式 的 嬗 变 时 指 出, 学 术 研 究 范 式 转 变 的 演 进 脉 络 和 内 在 的 逻 辑 体 现 为 从 继 续 革 命 政 治 向 协 调 政 治 的 转 变 从 协 调 政 治 向 公 共 政 治 的 演 变 从 公 共 政 治 向 治 理 政 治 的 演 变 从 治 理 政 治 黄 其 松 : 论 政 治 思 想 史 研 究 的 四 种 范 式, 北 京 政 治 学 研 究 2010 年 第 6 期 彭 传 华 : 四 种 范 式 三 大 困 境 王 船 山 政 治 思 想 研 究 综 述, 长 沙 船 山 学 刊 2008 年 第 1 期 林 存 光 : 重 读 中 国 古 典 政 治 哲 学 兼 论 中 国 政 治 思 想 史 研 究 诸 范 式, 天 津 政 治 思 想 史 2011 年 第 1 期 [4] 姚 中 秋 : 重 建 中 国 政 治 思 想 史 范 式, 上 海 学 术 月 刊 2013 年 第 7 期 [5] 葛 荃 : 政 治 文 明 东 方 范 式 和 中 国 话 语 的 达 成 从 近 代 百 年 看 中 国 政 治 思 想 研 究 的 困 顿 与 超 越, 北 京 人 民 论 坛 2014 年 第 6 期 151 江 苏 社 会 科 学 2016/1

当 代 中 国 政 治 思 想 研 究 的 方 法 论 探 析 向 和 谐 政 治 的 演 变 近 年 来, 还 有 越 来 越 多 的 学 者 借 用 西 方 政 治 学 社 会 史 研 究 的 理 论 范 式 来 研 究 中 国 政 治 思 想 史, 确 实 取 得 了 不 少 成 果 但 同 时, 也 给 研 究 者 带 来 了 一 些 问 题 与 困 惑 比 如, 对 史 料 与 理 论 关 系 形 成 颠 倒 的 错 误 认 知 许 多 学 者 开 始 运 用 公 共 空 间 市 民 社 会 国 家 与 社 会 等 范 式 进 行 思 想 史 的 研 究, 研 究 中 常 常 采 用 的 是 先 立 论 后 举 例 子 的 程 序 这 样 可 以 扩 大 研 究 视 域, 但 是 如 果 运 用 不 当 则 会 出 现 以 论 代 史 的 现 象, 而 达 不 到 论 从 史 出 的 要 求 其 次 是 阐 释 的 过 度 与 概 念 的 滥 用 当 带 有 后 现 代 色 彩 的 话 语 分 析 模 式 传 入 中 国 时, 给 研 究 者 带 来 了 一 种 不 良 的 暗 示 在 研 究 中 可 以 从 文 本 到 文 本, 依 据 自 己 的 理 解 去 阐 释 历 史 这 种 暗 示 的 危 险 是, 从 文 本 到 文 本 的 方 法 会 产 生 阐 释 过 度 的 现 象 针 对 西 方 政 治 哲 学 热, 有 学 者 从 中 国 政 治 思 想 史 学 术 评 价 体 系 的 角 度 进 行 了 反 思 : 中 国 学 术 界 兴 起 的 西 方 政 治 哲 学 热 很 大 程 度 上 忽 略 了 本 国 学 术 界 中 人 文 学 与 社 会 科 学 处 于 长 期 的 分 裂 状 态 这 一 宏 大 背 景, 中 国 政 治 思 想 研 究 要 想 拓 展 自 身 的 学 术 研 究 的 范 围 和 深 度, 就 不 能 简 单 复 制 西 方 政 治 哲 学 的 研 究 路 径, 必 须 在 评 价 体 系 建 设 方 面 纳 入 上 述 大 背 景, 认 真 思 考 人 文 学 和 社 会 科 学 之 间 错 综 复 杂 的 关 系 中 国 政 治 思 想 领 域 的 评 价 体 系 应 多 关 注 问 题 导 向 型 的 研 究, 因 为 这 样 在 回 答 问 题 的 过 程 中 我 们 可 以 综 合 运 用 人 文 学 和 社 会 科 学 研 究 的 路 径, 从 而 和 以 往 研 究 中 存 在 的 过 于 浓 厚 的 价 值 判 断 色 彩 保 持 距 离 总 体 上 看, 近 些 年 关 于 中 国 政 治 思 想 史 研 究 范 式 的 讨 论 出 现 了 多 重 范 式 的 状 态, 甚 至 有 泛 滥 之 倾 向, 这 一 方 面 给 中 国 政 治 思 想 史 研 究 的 深 化 提 供 了 多 种 可 能, 但 同 时 也 让 读 者 的 眼 睛 更 加 迷 乱 3. 范 式 的 建 构 中 国 政 治 思 想 史 本 土 研 究 范 式 的 稀 缺 按 照 库 恩 的 理 论, 在 新 的 研 究 范 式 产 生 并 最 终 确 立 其 主 导 地 位 之 前 一 般 都 有 一 个 专 业 显 著 不 稳 [4] 定 时 期, 若 干 方 法 或 学 派 相 互 竞 争, 现 实 的 重 大 变 化 往 往 需 要 概 念 上 的 创 新 与 之 相 适 应 在 过 去 的 二 十 多 年, 中 国 的 政 治 思 想 界 应 该 说 是 处 于 一 种 方 法 或 学 派 的 竞 争 状 态, 有 对 中 国 传 统 治 学 方 法 和 范 式 的 叙 述 和 发 展, 有 对 西 方 思 想 史 治 学 方 法 和 范 式 的 介 绍 和 应 用, 也 有 基 于 自 己 的 理 论 知 识 和 价 值 倾 向 提 出 的 各 种 各 样 的 范 式 的 创 新 有 学 者 以 中 国 近 代 思 想 史 研 究 的 角 度 指 出, 创 新 最 好 不 要 遗 漏 这 样 一 些 努 力 : 首 先, 思 想 家 个 案 研 究 亟 待 加 强, 其 中 特 别 要 提 倡 加 强 对 思 想 家 经 典 文 本 的 深 入 解 读, 理 解 思 想 家 本 身 的 范 式 和 逻 辑, 而 不 是 像 个 差 劲 的 历 史 从 业 者 那 样 满 足 于 呈 现 思 想 家 论 点 大 全 其 次, 不 必 追 求 宏 大 叙 事, 而 要 提 倡 研 究 者 实 事 求 是 按 照 自 己 可 能 把 握 的 材 料 范 围 所 具 备 的 解 读 能 力, 选 择 较 为 专 门 的 问 题 视 点 和 相 应 的 叙 述 范 式 因 为 真 正 值 得 期 待 的, 恐 怕 是 各 种 中 观 微 观 问 题 的 发 现 视 点 的 增 加, 诸 如 近 代 人 们 的 价 值 范 型 身 体 意 识 新 名 词, 等 等 这 一 类 论 题 本 身 就 已 经 在 提 供 思 想 史 研 究 的 某 些 重 要 范 式, 可 惜 [5] 这 类 研 究 现 在 不 是 多 了, 而 是 太 少 了 李 怀 印 从 史 学 的 角 度 分 析 : 在 过 去 二 十 年, 中 国 史 学 家 有 的 满 足 于 借 用 西 方 理 论 概 念 或 方 法, 却 很 少 加 以 创 新 调 适, 以 指 导 自 己 的 研 究 或 解 释 研 究 成 果, 有 的 则 沉 溺 于 自 己 的 新 发 现, 而 不 是 运 用 理 论 和 概 念 去 阐 明 其 研 究 成 果 的 意 义, 或 者 思 考 其 研 究 对 于 理 解 更 重 大 的 历 史 或 史 学 问 题 的 含 义 李 王 浦 劬 : 从 阶 级 斗 争 到 人 民 共 和 我 国 政 治 学 研 究 的 逻 辑 转 换 析 论, 北 京 马 克 思 主 义 中 国 化 60 年 北 京 市 政 治 学 行 政 学 学 会 理 论 研 讨 论 文 集,2009 年 7 月 郑 大 华 : 建 立 本 土 化 的 中 国 思 想 史 研 究 理 论 与 范 式, 北 京 中 国 社 会 科 学 报 2013 年 6 月 19 日 第 B04 版 钟 诚 : 中 国 政 治 思 想 研 究 的 学 术 评 价 体 系 建 设 从 人 文 学 与 社 会 科 学 的 关 系 看, 岳 阳 云 梦 学 刊 2013 年 第 1 期 [4] 张 文 显 于 宁 : 当 代 中 国 法 哲 学 研 究 范 式 的 转 换 从 阶 级 斗 争 范 式 到 权 利 本 位 范 式, 北 京 中 国 法 学 2001 年 第 1 期 [5] 毛 丹 : 期 待 研 究 范 式 的 多 元 化, 杭 州 浙 江 学 刊 2002 年 第 2 期 152 2016/1 江 苏 社 会 科 学

中 国 当 代 政 治 与 治 理 怀 印 把 这 种 现 象 称 作 史 学 的 内 卷 化, 他 进 而 提 出 : 21 世 纪 一 个 根 本 的 挑 战, 是 摆 脱 对 外 来 的 理 论 和 方 法 的 依 赖, 并 且 不 再 满 足 于 纯 史 实 的 研 究, 在 摈 弃 20 世 纪 的 旧 诠 释 架 构 之 后, 独 立 自 主 地 建 构 中 国 近 现 代 史 的 诠 释 架 构 姚 中 秋 甚 至 提 出, 需 要 呼 唤 一 种 新 范 式 的 确 立, 其 核 心 诉 求 是 反 历 史 主 义 它 回 归 古 典 史 学 范 式, 以 承 认 中 国 古 代 之 政 治 思 想 之 永 恒 和 普 遍 属 性 为 前 提 它 逐 渐 告 别 历 史 主 义, 打 破 古 今 之 别 的 迷 信, 而 具 有 政 治 哲 学 之 取 向 它 致 力 于 通 过 激 活 转 变 发 皇 先 人 之 政 治 价 值 理 念 制 度, 予 以 新 生 转 进, 以 参 与 中 国 的 现 代 秩 序 之 构 建 的 事 业 的 确, 不 管 从 史 学 的 角 度 论 述 中 国 政 治 思 想 史 的 变 迁, 还 是 从 政 治 学 的 理 论 阐 释 中 国 政 治 思 想 史 的 结 构, 独 立 自 主 地 建 构 中 国 政 治 思 想 史 的 诠 释 框 架 则 是 当 下 政 治 思 想 界 的 主 要 议 题 笔 者 无 力 清 晰 地 描 摹 出 一 个 本 土 化 的 中 国 政 治 思 想 史 研 究 的 新 范 式, 但 认 为, 未 来 的 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 范 式 至 少 应 该 包 含 以 下 几 个 最 基 本 的 方 面 : 第 一, 打 破 森 严 的 学 科 壁 垒, 加 大 三 重 学 科 的 理 论 和 方 法 的 沟 通 和 交 流 总 结 60 多 年 来 的 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 历 程, 可 以 发 现, 当 代 中 国 的 政 治 思 想 研 究 已 经 成 为 马 克 思 主 义 理 论 学 科 政 治 学 和 历 史 学 三 重 学 科 的 共 同 研 究 课 题 正 如 有 的 学 者 所 指 出 的 : 由 于 时 代 和 条 件 的 限 制, 我 国 的 政 治 学 很 大 程 度 上 是 以 传 统 的 马 克 思 主 义 政 治 教 育 学 科 体 系 和 科 学 社 会 主 义 的 学 科 体 系 为 基 础 恢 复 起 来 的, 所 以, 中 国 政 治 学 在 其 发 展 的 早 期, 在 学 科 范 式 和 研 究 范 式 上 都 带 有 这 些 传 统 学 科 的 色 彩 这 个 现 实 决 定 了 中 国 政 治 学 发 展 要 实 现 专 业 化 规 范 化 和 科 学 化, 缩 短 与 国 际 水 平 的 差 距, 首 先 要 解 决 的 问 题 是 转 换 其 学 科 范 式 和 研 究 范 式 从 研 究 范 式 转 换 来 看, 这 个 时 期 的 研 究 逐 渐 从 传 统 的 政 治 思 维 范 式 走 出 来, 开 始 用 政 治 学 的 理 论 逻 辑 和 范 畴 体 系 来 思 考 政 治 问 题, 并 在 具 体 的 研 究 中 运 用 规 范 的 政 治 学 概 念 来 分 析 和 说 明 问 题 还 有 学 者 认 为, 中 国 政 治 学 研 究 的 根 本 矛 盾 是 人 文 与 科 学 之 间 的 冲 突 中 国 政 治 学 研 究 中 存 在 的 最 大 困 难 是 其 学 科 界 限 的 模 糊 性 和 不 确 定 性 中 国 政 治 学 界 似 乎 没 有 认 真 地 对 待 自 身 的 一 个 基 本 问 题 : 政 治 学 究 竟 应 当 属 于 人 文 学 科, 还 是 属 于 社 会 科 学, 即 它 是 软 性 的 humanities 还 是 刚 性 的 social sciences? [4] 构 建 本 土 化 的 当 代 中 国 政 治 思 想 的 研 究 范 式, 应 走 出 传 统 的 马 克 思 主 义 政 治 教 育 的 学 科 体 系, 推 进 马 克 思 主 义 理 论 学 科 现 代 政 治 学 历 史 学 ( 尤 其 是 思 想 史 ) 的 综 合 研 究 第 二, 运 用 精 英 思 想 和 民 众 思 想 相 结 合 思 想 和 效 应 相 结 合 的 二 维 分 析 方 法, 使 当 代 中 国 政 治 思 想 的 研 究 内 容 从 一 元 走 向 多 元 纵 观 60 多 年 来 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 轨 迹, 不 少 学 者 都 认 为 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究, 应 从 中 心 到 边 缘, 从 思 想 精 英 到 民 间 读 书 人, 从 各 类 思 想 到 实 践 效 应, 全 面 地 分 析 和 研 究 年 鉴 学 派 史 学 家 认 为, 历 史 研 究 就 是 要 坚 决 地 脱 出 历 史 事 件 纯 政 治 因 素 和 历 史 人 物 的 框 框, 以 便 更 好 抓 住 真 实 历 史 的 动 力, 即 成 千 上 万 的 基 层 人 物 和 成 千 上 万 的 优 秀 人 物 这 两 个 成 千 上 万 把 那 些 广 告 橱 窗 中 充 当 摆 设 的 人 像 抛 在 一 边, 自 己 创 造 着 真 实 的 历 史 [5] 张 静 如 早 在 1990 年 代 初 谈 党 史 研 究 问 题 的 时 候 就 指 出, 对 人 民 群 众 的 态 度 和 作 用 的 描 述 比 较 抽 象, 诸 如 引 起 广 大 人 民 群 众 的 不 满 和 反 抗 得 到 广 大 人 民 群 众 的 响 应 和 支 持 之 类 的 说 法 屡 见 不 鲜 究 其 原 因 还 是 研 究 不 够 其 实, 每 一 历 史 进 程, 人 民 群 众 都 是 参 与 的, 只 不 过 形 式 不 同 而 已 我 们 的 任 务 就 是 通 过 研 究, 把 社 会 下 层 群 众 活 动 同 上 层 人 物 活 动 连 接 起 来, 把 社 会 下 层 群 众 活 动 同 重 大 的 政 治 经 济 文 化 现 象 连 接 起 来 [6] 研 究 缺 乏 向 下 的 视 野, 李 怀 印 : 重 构 近 代 中 国 : 中 国 历 史 写 作 中 的 想 象 与 真 实, 北 京 中 华 书 局 2013 年 版, 第 270 页 姚 中 秋 : 重 建 中 国 政 治 思 想 史 范 式, 上 海 学 术 月 刊 2013 年 第 7 期 林 尚 立 : 政 治 学 与 政 治 发 展 : 中 国 政 治 学 发 展 20 年, 北 京 政 治 学 研 究 1998 年 第 2 期 [4] 张 国 清 : 从 政 治 学 到 政 治 科 学 中 国 政 治 学 研 究 的 难 题 与 范 式 转 换, 厦 门 大 学 学 报 2004 年 第 5 期 [5] 法 埃 马 努 厄 尔 勒 华 拉 杜 里 : 新 史 学 的 斗 士 们, 姚 蒙 译, 北 京 世 界 历 史 译 从 1980 年 第 4 期 [6] 张 静 如 : 以 社 会 史 为 基 础 深 化 党 史 研 究, 北 京 历 史 研 究 1991 年 第 1 期 153 江 苏 社 会 科 学 2016/1

当 代 中 国 政 治 思 想 研 究 的 方 法 论 探 析 这 是 很 长 时 间 思 想 史 研 究 和 中 共 党 史 研 究 都 存 在 的 问 题, 因 此, 未 来 的 研 究 范 式 应 尽 量 实 现 精 英 思 想 和 民 众 思 想 相 结 合 思 想 和 效 应 相 结 合 的 二 维 分 析 方 法, 正 如 有 些 学 者 所 提 出 的 : 要 开 阔 研 究 视 野, 在 研 究 党 内 精 英 人 物 思 想 的 同 时 注 重 普 通 党 员 群 体 的 研 究 ; 在 从 宏 观 上 描 绘 中 共 思 想 图 景 的 同 时, 关 注 微 观 层 面 上 的 思 想 脉 动 ; 从 微 观 的 政 治 思 想 史 资 料 出 发, 不 仅 包 括 政 治 领 导 人 的 言 谈 和 认 识 出 发, 也 更 应 该 从 政 治 制 度 政 策 的 应 用 效 应, 即 民 众 的 认 识 和 看 法 着 手, 来 评 判 政 治 的 价 值 和 效 应 第 三, 系 统 总 结 和 研 究 20 世 纪 以 来 中 国 政 治 思 想 史 的 已 有 成 果, 关 注 当 代 中 国 政 治 思 想 史 研 究 的 若 干 中 国 问 题 分 析 六 十 多 年 的 中 国 政 治 思 想 史 研 究 状 况, 可 以 发 现 : 不 管 是 前 期 研 究 成 果 呈 现 出 来 的 简 单 化 和 政 治 化 特 点, 还 是 后 期 研 究 成 果 的 丰 富 和 多 元, 里 面 都 蕴 含 着 当 代 中 国 的 学 术 旨 趣, 体 现 着 不 同 的 学 术 生 态, 分 析 这 些 成 果 关 注 的 课 题 以 及 它 们 产 生 的 环 境, 这 些 共 同 构 成 了 当 代 中 国 的 复 杂 面 向, 也 是 理 解 当 代 中 国 的 重 要 途 径 之 一 以 此 为 基 础, 能 让 我 们 更 为 清 晰 地 认 识 到 60 多 年 来 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 境 遇, 同 时, 也 为 今 后 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 提 供 镜 鉴, 正 如 有 些 学 者 所 提 出 的 要 关 注 解 读 中 国 问 题, 政 治 思 想 史 研 究 也 应 该 以 高 度 的 责 任 感 关 注 现 实 政 治, 回 应 现 实 政 治, 才 能 获 得 拓 展 的 空 间 从 中 国 本 身 发 现 历 史, 挖 掘 中 国 问 题, 揭 示 中 国 问 题 是 当 代 中 国 政 治 思 想 研 究 的 基 本 学 术 路 径 第 四, 多 种 研 究 方 法 和 范 式 的 并 存 和 互 济 六 十 多 年 的 中 国 政 治 思 想 史 的 研 究 表 明, 我 们 曾 经 很 长 一 段 时 间 处 于 学 术 的 低 谷, 单 一 的 研 究 范 式 极 大 桎 梏 了 学 术 研 究 的 创 造 性, 学 术 的 丰 富 和 繁 荣 需 要 多 元 研 究 范 式 的 共 同 滋 养 左 玉 河 在 总 结 学 术 界 关 于 中 国 近 代 史 新 旧 范 式 时 指 出 了 三 种 意 见 : 一 是 以 现 代 化 范 式 取 代 革 命 史 范 式, 即 所 谓 取 代 派 ; 二 是 用 一 种 范 式 包 纳 另 一 种 范 式, 即 所 谓 相 容 派 ; 三 是 提 倡 两 种 范 式 共 存 并 立, 认 为 不 仅 应 当 并 存, 而 且 应 该 倡 导 史 学 范 式 的 多 元 并 存, 即 所 谓 并 存 派 他 认 为, 革 命 史 范 式 和 现 代 化 范 式 不 可 替 代 更 换, 也 很 难 相 容 兼 采, 那 么 可 行 的 办 法 就 是 共 存 并 立, 以 宽 容 的 态 度 对 待 两 种 范 式, 参 加 范 式 之 争 的 多 数 学 者 表 达 了 这 种 意 愿 这 三 种 同 样 适 合 于 中 国 政 治 思 想 史 的 范 式 分 析, 也 有 学 者 指 出, 对 于 中 国 近 代 史 研 究 中 的 不 同 范 式, 应 当 扩 散 并 存 互 济, 而 不 是 取 代 排 斥 包 括 这 一 共 识 对 学 术 研 究 产 生 了 积 极 的 影 响 当 然, 扩 散 并 存 互 济 并 不 会 自 然 而 然 地 达 到 杨 念 群 指 出, 国 内 史 界 似 乎 只 习 惯 两 种 状 态, 一 是 一 统 天 下, 一 是 各 走 极 端, 始 终 很 难 认 同 边 界 模 糊 的 状 态 所 带 来 的 美 感 所 谓 一 统 天 下 是 指 史 学 界 长 期 笼 罩 在 一 种 宏 大 模 式 的 支 配 下, 前 有 革 命 史 叙 事, 后 有 现 代 化 模 式, 都 是 讲 究 抛 弃 细 节, 专 讲 历 史 趋 势 与 走 向, 即 使 偶 涉 历 史 细 节, 也 不 过 是 为 说 明 趋 势 的 发 展 程 度 而 已 两 种 模 式 表 面 上 是 对 立 的, 实 际 上 又 互 有 联 系, 一 个 最 重 要 的 特 [4] 点 就 是 人 在 其 中 消 失 了 黄 宗 智 更 是 明 确 提 出 : 我 们 应 该 双 手 并 用, 不 能 只 是 碎 片 的 堆 积, 也 不 能 只 是 宏 大 的 空 谈 对 于 理 论 的 使 用, 首 先 要 求 去 意 识 形 态 化, 对 现 存 理 论 要 带 有 一 定 的 自 省 和 批 判, 尽 可 能 掌 握 多 种 理 论 传 统, 以 经 验 证 据 来 决 定 取 舍 最 好 是 借 助 与 其 对 话 来 创 建 自 己 新 的 概 念, 更 高 的 境 界 则 是 从 多 种 理 论 传 统 的 交 锋 点 来 形 成 自 己 研 究 的 问 题 意 识 这 才 是 建 立 真 正 具 有 中 国 主 体 性 的 学 术 和 理 论 的 途 径 当 然, 这 不 是 一 个 人 或 几 个 人, 甚 或 一 代 人 所 能 做 得 到 的, 但 我 坚 信, 这 是 [5] 个 正 确 的 方 向 责 任 编 辑 : 史 拴 拴 赵 淑 梅 : 十 年 来 中 共 政 治 思 想 史 研 究 趋 向, 北 京 党 史 2011 年 第 6 期 左 玉 河 : 中 国 近 代 史 研 究 的 范 式 之 争 与 超 越 之 路, 开 封 史 学 月 刊 2014 年 第 6 期 徐 秀 丽 : 中 国 近 代 史 研 究 中 的 范 式 问 题, 北 京 清 华 大 学 学 报 2015 年 第 1 期 [4] 杨 念 群 : 新 史 学 发 表 以 后,21 世 纪 我 们 能 做 些 什 么, 杭 州 浙 江 学 刊 2002 年 第 2 期 [5] 黄 宗 智 : 我 们 要 做 什 么 样 的 学 术? 国 内 十 年 教 学 回 顾, 广 州 开 放 时 代 2012 年 第 1 期 154 2016/1 江 苏 社 会 科 学