創 世 紀 9:1-29; 神 的 憐 憫 及 與 挪 亞 立 約 韋 江 傳 道 暖 身 問 題 : 當 別 人 無 意 識 地 踩 到 你 的 腳, 確 一 句 話 不 說 就 走 開 的 時 候, 你 會 怎 麼 樣 做? 注 意 : 大 綱 中 問 題 較 多, 但 顯 然 不 是 所 有 的 都 需 要 討 論 到, 比 較 多 的 是 供 你 們 參 考 所 以, 每 一 個 帶 領 者 需 要 自 己 挑 選, 要 討 論 的 問 題 這 段 經 文 的 中 心 : 這 段 經 文 的 中 心, 是 在 講 到 神 的 憐 憫 和 神 與 人 所 立 的 約 特 別 值 得 注 意 的 是, 神 對 挪 亞 後 裔 的 祝 福, 與 挪 亞 對 迦 南 的 咒 詛 的 對 比, 可 以 看 到 神 的 恩 典, 與 人 的 罪 性 的 對 比 大 綱 : I. 神 對 挪 亞 及 其 後 裔 的 祝 福 (9:1-7) 結 構 : A 神 對 挪 亞 及 其 後 裔 的 祝 福 (1-4) B 神 命 令 挪 亞 及 其 後 裔 要 愛 惜 生 命 (5-6) A 神 重 申 對 挪 亞 的 後 代 的 祝 福 (7) 解 釋 : 從 這 個 結 構, 我 們 可 以 看 到, 中 心 是 要 愛 惜 生 命 因 為 人 是 按 照 神 的 形 像 造 的, 無 論 怎 樣 讓 人 失 去 生 命 的, 神 都 不 能 允 許 這 一 點, 對 當 時 的 以 色 列 人 來 說, 有 著 特 殊 的 意 義 那 就 是 他 們 不 可 以 隨 便 相 殘, 就 像 亞 當 的 兒 子 們 一 樣 1. 神 對 挪 亞 及 其 後 裔 的 命 令 (1-4) a) 祝 福 : 人 類 要 生 養 眾 多 (1) 解 釋 : 這 一 節 與 第 七 節 是 直 接 對 應 的, 特 別 是 都 提 到 了 生 養 眾 多 解 釋 : 這 是 神 第 三 次 祝 福 人 類 (1:28,5:2), 也 是 人 第 三 次 被 告 知 要 生 養 眾 多, 遍 佈 全 地 (1:28,8:17) 這 樣 的 祝 福, 也 與 上 章 中, 洪 水 後 的 再 創 造 聯 繫 在 一 起 了, 讓 我 們 看 到 一 個 再 造 的 完 整 的 過 程 問 題 : 生 養 眾 多, 遍 佈 全 地 的 目 的 是 什 麼? 見 第 一 次 查 經 的 講 義 b) 供 應 : 允 許 人 食 用 一 切 活 物 (2-3) 解 釋 : 然 而, 這 樣 一 個 再 造 的 過 程, 也 不 完 全 與 起 初 的 創 造 是 一 樣 的 首 先, 我 們 看 到 的 是 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥, 都 必 驚 恐, 懼 怕 你 們 這 與 第 一 章 中 的 和 諧 境 況 似 乎 是 完 全 地 不 同 了, 似 乎 是 彼 此 為 仇 了 在 後 面 的 第 五 節, 我 們 看 到 獸 開 始 傷 害 人 的 性 命 了, 讓 這 一 觀 察 顯 得 更 加 明 顯 其 次, 我 們 看 到 動 物 被 明 確 地 賜 給 人 做 為 食 物 了 似 乎 這 種 賜 予 是 這 一 起 不 和 諧 的 開 始 問 題 : 為 什 麼 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥, 都 必 驚 恐, 懼 怕 你 們? 驚 恐, 懼 怕 在 原 文 中 多 用 來 描 寫 軍 隊 雙 方 交 戰 時 的 害 怕 心 態 這 裏 凸 顯 了 人 與 動 物 的 敵 對 狀 況, 似 乎 人 與 獸 是 彼 此 不 相 容 的 這 與 創 1
世 記 一 章 的 情 況 完 全 不 同 極 大 的 可 能 性 乃 是, 因 為 罪 的 緣 故, 人 與 獸 之 間 的 和 諧 就 喪 失 了 還 有 另 外 一 種 可 能 就 是, 無 論 是 人 還 是 獸, 在 經 歷 過 大 洪 水 之 後, 都 不 再 覺 得 有 安 全 感 了, 因 此 彼 此 為 敵 了 再 有, 因 為 人 被 允 許 食 用 動 物, 使 得 彼 此 之 間 的 關 係, 自 然 成 為 了 敵 對 狀 態 但 不 管 怎 麼 說, 人 類 對 世 界 的 掌 管, 已 經 失 去 了 原 有 的 和 諧 了 問 題 : 為 什 麼 在 這 裏 被 允 許 開 始 吃 肉, 而 不 是 像 創 世 記 開 始 的 時 候, 是 吃 素 的? 聖 經 上 並 沒 有 明 確 說 明 有 些 猜 測 認 為, 是 因 為 挪 亞 一 家 在 方 舟 上 呆 的 時 間 過 長, 身 體 大 不 如 前 了, 需 要 特 別 補 充 體 力 因 此, 可 以 很 快 補 充 體 力 的 肉 食 被 允 許 這 種 想 法, 有 一 點 像, 早 期 航 海 家 所 經 歷 的 樣 子 一 樣 還 有 一 種 可 能, 就 是 在 當 時, 世 界 剛 剛 重 新 被 造, 蔬 菜, 果 物 還 沒 有 完 全 長 出 來, 需 要 動 物 食 物 來 彌 補 食 物 的 不 足 c) 禁 止 : 不 許 生 吃 動 物, 就 是 帶 血 的 肉 (4) 解 釋 : 這 是 禁 止, 實 際 上 是 與 二 章 17 節 的 禁 令, 從 結 構 上 而 言 是 一 樣 的 因 此, 這 裏 不 允 許 吃 帶 血 的 肉, 有 一 種 含 義, 就 是 要 看 看 人 類 是 不 是 願 意 順 服 神, 按 照 神 的 命 令 去 行 問 題 : 為 什 麼 不 允 許 吃 帶 血 的 肉? 按 當 時 的 衛 生 條 件, 生 肉 ( 帶 血 的 肉 ) 是 最 容 易 帶 來 感 染 的, 尤 其 是 在 大 洪 水 剛 過, 腐 屍 遍 野 的 境 況 下 另 一 方 面, 血 也 有 其 象 徵 的 意 義, 就 是 代 表 生 命 願 意 遵 守 神 的 命 令, 表 示 我 們 願 意 不 隨 便 傷 害 生 命 問 題 : 這 對 當 時 的 以 色 列 人 來 說, 有 什 麼 意 義? 2. 神 保 守 人 的 生 命 (5-6) 這 對 當 時 的 以 色 列 百 姓 有 相 當 大 的 意 義 一 方 面, 是 解 釋 了 他 們 文 化 上 的 不 吃 生 肉 的 習 俗 ; 另 一 方 面, 也 讓 他 們 看 到, 遵 守 這 一 習 俗 也 是 在 表 明, 他 們 不 隨 便 傷 人 性 命, 願 意 按 照 神 的 命 令 而 行 的 順 服 心 態 a) 人 的 生 命 不 容 傷 害 (5) 解 釋 : 從 兩 節 聖 經, 是 這 一 段 的 結 構 中 心, 目 的 是 要 人 愛 惜 生 命 解 釋 : 中 文 翻 譯 上 看 不 出 這 樣 的 結 構 上 的 意 思, 但 在 原 文, 及 多 數 英 文 聖 經 中, 我 們 會 看 到, 我 會 追 討, 重 複 出 現 了 三 次 目 的 是 表 明, 不 可 傷 人 生 命 的 目 的 回 想, 大 洪 水 前, 人 類 中 的 彼 此 暴 力, 我 們 就 不 難 理 解, 為 什 麼, 神 在 這 裏 特 別 強 調, 不 可 傷 人 了 其 實, 這 對 當 時 的 以 色 列 人 來 說, 是 非 常 重 要 的, 這 實 際 上 就 是 十 誡 中 不 可 殺 人 的 翻 版 b) 因 為 神 按 照 自 己 的 形 像 造 人 (6) 解 釋 : 這 裏 凡 流 人 血 的, 他 的 血 也 必 被 人 所 流, 實 際 上 是 體 現 了, 以 眼 還 眼, 以 牙 還 牙 的 原 則 其 實, 這 也 讓 以 色 列 人 瞭 解, 這 樣 的 說 法, 是 從 何 而 來 使 他 們 在 看 到 利 未 記 中 類 似 的 教 導 的 時 候, 知 道 那 律 法 是 從 何 而 來 問 題 : 為 什 麼 不 可 殺 人? 因 為 人 是 按 照 神 的 形 像 所 造 的 當 神 給 出 這 樣 當 答 案 的 時 候, 實 際 上 是 在 說, 因 為 人 是 神 所 造, 所 以 主 權 在 神 也 因 為 人 是 按 照 神 的 形 像 所 造, 所 以 人 都 是 神 所 愛 的 隨 意 傷 害 人 的, 就 是 在 干 犯 神 自 己 3. 神 重 申 對 挪 亞 的 後 代 的 祝 福 (7) 2
II. 神 與 挪 亞 及 其 後 裔 的 無 條 件 所 立 的 無 條 件 的 永 約 (8-17 17) 結 構 : A 立 約 (8-11) B 約 的 記 號 (12a) C 永 約 (12b) D 彩 虹 (13-16a) C 永 約 (16b) B 約 的 記 號 (17a) A 立 約 (17b) 1. 不 再 有 洪 水 的 毀 滅 (8-11 11) 問 題 : 為 什 麼 這 裏 神 需 要 立 約? 大 洪 水 後, 人 受 神 祝 福 後 的 首 先 的 疑 慮, 就 是 當 人 照 神 所 說, 生 養 眾 多, 遍 佈 全 地 的 時 候, 神 會 不 會 再 用 洪 水 來 毀 滅 這 一 切 因 此, 神 在 這 裏 立 約, 實 際 上 是 有 針 對 他 們 的 疑 慮 的 目 的 的 解 釋 : 我 們 其 實 可 以 看 到, 這 實 際 上 是 神 與 挪 亞 所 立 的 約 的 一 個 延 續 (6:17-18) 當 然, 這 兩 段 經 文 都 是 在 講 到 約 但 在 6:17-18 更 多 地 是 與 挪 亞 所 立 的 約, 而 這 裏 是 與 挪 亞 及 他 的 後 裔, 也 就 是 說 与 人 類 所 立 的 約 問 題 : 神 所 立 約 的 對 象 是 誰? 挪 亞 及 其 後 裔, 並 一 切 的 活 物! 更 確 切 地 說, 是 方 舟 中 所 出 來 的 一 切 的 活 物 其 目 的 是 讓 他 們 不 再 恐 懼 問 題 : 神 是 不 是 應 許 了, 不 再 毀 滅 世 界? 沒 有 神 應 許, 不 再 用 洪 水 來 毀 滅 這 地, 並 不 意 味 著 就 不 會 用 其 它 的 方 法 來 施 行 審 判 2. 以 彩 虹 為 約 的 記 號 (12 12-16 16) 解 釋 : 這 裏 特 別 提 到 記 號 聖 經 中 比 較 多 地 提 到 三 種 記 號, 一 種 是 這 裏 的 彩 虹, 另 一 種 是 割 禮, 還 有 一 種 是 安 息 日 這 些 都 是 與 約 有 關 的 解 釋 : 在 希 伯 來 文 中, 彩 虹, 與 弓 是 同 一 個 字 把 弓 掛 在 天 上, 乃 是 說 結 束 敵 對 狀 態 的 意 思 問 題 : 彩 虹 是 不 是 神 當 時 所 創 造 的? 答 案 應 該 是 不 是 因 為 這 裏 神 說, 我 使 雲 彩 蓋 地 的 時 候, 必 有 虹 現 在 雲 彩 中 而 不 是 我 在 雲 彩 中 創 造 了 雲 彩 更 有 人 認 為, 在 大 洪 水 之 前, 地 上 並 沒 有 下 雨, 只 有 霧 氣 升 騰, 滋 潤 全 地 (2:6) 因 此, 也 就 沒 有 雲 彩 只 是 在 大 洪 水 之 後, 雲 彩 才 出 現 因 此, 也 就 有 了 彩 虹 因 此, 彩 虹 的 創 造 早 就 完 成 只 是 這 之 前 沒 有 出 現 的 條 件 而 已 問 題 : 是 不 是 神 需 要 看 見 彩 虹, 才 紀 念 我 們? 他 會 忘 記 嗎? 不 是, 彩 虹 是 永 約 的 記 號, 而 不 是 永 約 本 身 因 此, 永 約 並 不 會 因 我 們 人 看 不 看 見 彩 虹 而 改 變 既 是 永 約, 就 一 定 是 不 隨 時 間, 環 境, 條 件 改 變 的 當 然, 彩 虹 的 一 個 目 的, 是 讓 我 們 看 到, 知 道 神 已 經 與 我 們 立 了 永 約, 而 有 安 全 感 另 一 方 面, 乃 是 讓 我 們 看 到, 只 要 彩 虹 繼 續 存 在, 神 就 會 紀 念 我 們, 不 會 忘 記 問 題 : 神 紀 念 我 們 是 什 麼 意 思? 是 不 是 神 就 一 直 在 旁 邊 看 著, 等 著 挑 我 的 毛 病? 3
III. 不 是 這 裏 的 紀 念 乃 是 與 8:1 中, 神 紀 念 挪 亞 是 一 個 用 法, 乃 是 一 種 正 面 的 表 達 方 法 3. 神 重 申 所 立 的 約 (17 17) 解 釋 : 這 樣 一 個 大 洪 水 之 後, 對 人 祝 福, 與 人 立 約 的 過 程, 對 以 色 列 百 姓 有 著 非 常 深 遠 的 意 義 因 為 這 樣 一 個, 懲 罰 罪 惡, 而 後 對 人 祝 福, 立 約 的 過 程, 也 正 是 以 色 列 百 姓, 在 曠 野 中 所 經 歷 的 因 為, 每 一 次 以 色 列 百 姓 的 叛 逆 之 後, 神 固 然 懲 罰 這 些 罪 惡, 但 隨 後 確 依 然 祝 福, 帶 領 以 色 列 百 姓, 並 不 因 他 們 的 過 犯 而 遺 棄 他 們 這 對 當 時 的 以 色 列 百 姓 來 說, 不 能 不 說 是 一 個 大 好 消 息 特 別 是 看 到, 雖 然 挪 亞 時 代 的 百 姓, 完 全 敗 壞, 但 神 在 懲 罰 之 後, 繼 續 與 人 類 立 約 ; 使 得 以 色 列 百 姓, 看 到 神 的 信 實 和 慈 愛, 使 得 他 們 可 以 確 信, 雖 然 他 們 常 常 遠 離 神, 但 神 一 定 不 會 拋 棄 他 們, 必 定 按 照 他 的 應 許, 帶 領 他 們 進 入 迦 南 美 地 罪 惡 帶 來 挪 亞 後 裔 的 被 咒 詛 和 彼 此 相 爭 (18 18-29 29) 1. 挪 亞 的 後 裔 (18 18-19 19) 問 題 : 這 裏 為 什 麼 提 到, 含 是 迦 南 的 父 親? 這 必 須 與 當 時 以 色 列 人 所 處 的 環 境 聯 繫 起 來 首 先, 他 們 對 迦 南 人 不 陌 生 他 們 知 道 他 們 住 在 哪 裡 其 次, 這 些 迦 南 人 是 與 他 們 為 敵 的, 也 是 神 要 求 他 們 去 剪 除 的 若 是 從 這 樣 一 個 家 譜 上, 可 以 看 到 迦 南 人 也 是 與 他 們 有 聯 繫 的, 那 麼 緊 接 著 的 問 題 就 是, 為 什 麼 他 們 要 被 除 滅 他 們 要 去 奪 取 迦 南 人 的 土 地, 為 什 麼? 解 釋 : 這 裏, 我 們 看 到 神 祝 福 的 一 個, 直 接 的 結 果 就 是, 他 們 似 乎 已 經, 是 生 養 眾 多, 遍 佈 全 地 了, 因 為 這 裏 提 到, 他 們 分 散 在 全 地 問 題 : 若 是 他 們 已 經 分 散 全 地 的 話, 挪 亞 當 時 是 與 三 個 兒 子 住 在 一 起 嗎? 其 實, 聖 經 上 並 沒 有 告 訴 我 們, 這 兩 節 是 發 生 在 下 面 的 故 事 之 前, 還 是 之 後 很 可 能, 這 兩 節 的 聖 經, 只 是 在 對 應, 這 章 開 始 時, 神 對 挪 亞 的 祝 福 而 並 不 一 定 是 按 照 時 間 的 順 序, 而 排 列 的 2. 罪 使 得 彼 此 關 係 的 破 裂 (20 20-23 23) a) 失 敗 的 行 為 (20 20-21 21) 解 釋 : 挪 亞 就 作 起 農 夫 來, 可 能 有 一 些 進 一 步 的 意 義 在 裏 面 農 夫 原 文 中 的 意 思 乃 是 一 個 屬 土 地 的 人 這 可 以 有 兩 方 面 的 意 思 首 先, 可 以 是 指 他 的 職 業, 乃 是 他 在 履 行 神 要 亞 當, 治 理 這 地 的 命 令 因 此, 我 們 可 以 看 到, 挪 亞 實 際 上 是 在 神 重 新 創 造 世 界 之 後, 重 新 在 履 行 當 初, 神 要 亞 當 所 作 的 事 情 這, 其 實 是 神 重 新 創 造 世 界 的 一 部 分 另 外, 屬 土 地 的 人, 也 可 以 表 明, 挪 亞 也 是 土 所 造 的, 是 出 於 塵 土 的 似 乎, 與 當 時 神 創 造 亞 當, 又 連 接 在 一 起 了 問 題 : 這 段 聖 經, 是 在 表 達 挪 亞 喝 醉 酒 不 好 呢? 還 是 挪 亞 赤 著 身 子 不 好? 雖 然, 聖 經 中 有 許 多 這 樣 的 教 導, 要 求 我 們 不 要 醉 酒 但 這 裏, 作 者 似 乎 更 多 地 在 表 達, 挪 亞 的 赤 身 露 體, 是 失 敗 的 行 為 若 是 我 們 注 意 到, 前 面 的 經 文 一 直 在 給 我 們 這 樣 的 印 象, 就 是 似 乎 挪 亞 在 神 重 新 創 造 世 界 之 後 所 扮 演 的 角 色, 就 如 同 神 當 初 創 造 這 個 世 界 時, 亞 當 的 角 色 一 樣 的 話 我 們 就 可 以 體 會 到, 這 裏 挪 亞 的 過 犯, 實 際 上 是 與 亞 當 的 犯 罪 是 並 行 的 若 是, 我 們 留 意 到 亞 當, 夏 娃 犯 罪 後, 首 先 注 意 到 4
ii. 的 就 是 彼 此 的 赤 身 露 體 的 話, 我 們 就 可 以 比 較 確 定 地 說, 這 裏 作 者 是 在 表 達, 挪 亞 酒 醉 後, 行 為 上 的 不 妥 b) 對 不 良 行 為 的 態 度 : 散 佈, 還 是 遮 蓋?(22 22-23 23) i. 散 佈 (22 22) 解 釋 : 這 裏 再 次, 講 到 迦 南 的 父 親 含, 而 不 是 說 含 本 身, 讓 我 們 看 到 作 者 強 調 的 目 的 就 是 這 件 事, 與 如 今 迦 南 人 所 受 的 結 果 的 關 係 而 這 正 是 作 者 的 本 意 問 題 : 含 的 錯 誤 到 底 在 哪 裡, 是 看 到 了 父 親 赤 身 露 體 錯 了 呢, 還 是 他 出 去 告 訴 他 的 弟 兄 們 錯 了 呢? 筆 者 認 為, 是 兩 件 事 都 錯 了 有 一 些 神 學 家 認 為, 含 看 見 他 父 親 的 赤 身 露 體 並 不 是 錯 我 不 這 樣 認 為, 因 為 若 是 看 見 父 親 的 赤 身 露 體 不 是 錯 的 話, 那 麼 閃 和 雅 弗 就 不 必 倒 退 著 進 去 為 他 父 親 蓋 上 衣 服 了, 在 哪 裡 特 別 強 調, 他 們 就 看 不 見 父 親 是 赤 體 的 若 是 我 們 聯 想 到 亞 當 夏 娃 犯 罪 之 初, 最 先 意 識 到 的, 就 是 彼 此 赤 身 露 體, 需 要 遮 蓋 因 此, 在 當 時 的 文 化 中, 特 別 是 以 色 列 的 文 化 中, 看 見 別 人 赤 身 露 體 本 身, 就 應 當 被 認 為 是 錯 誤 的 事 情 因 為, 我 們 在 申 命 記 22:30,27:20 講 到, 不 可 掀 開 你 父 親 的 衣 襟, 這 樣 的 教 導 若 是, 我 們 留 意 那 前 後 的 經 文 的 話, 我 們 會 發 現, 哪 裡 把 看 見 父 親 的 身 體, 與, 與 繼 母 行 淫 等 同 起 來 了, 也 就 是 亂 倫 的 意 思 這 樣 的 行 為 在 我 們 如 今, 也 是 認 為 是 非 常 錯 誤 的 另 外, 在 十 誡 中 特 別 提 到, 要 孝 敬 父 母 在 當 時 的 傳 統, 替 父 母 遮 蓋 過 錯, 是 孝 敬 父 母 的 舉 動 但 顯 然, 含 沒 有 這 樣 作 很 可 能, 他 這 樣 作 是 表 示 出 他 對 父 親 的 行 為 的 鄙 視 因 為, 他 不 單 沒 有 替 父 親 遮 蓋, 反 而 去 散 佈 父 親 的 不 良 行 為 這 樣 的 舉 動, 又 怎 樣 可 以 被 認 為 是 孝 敬 父 母 呢?! 遮 蓋 (23 23) 問 題 : 為 什 麼 閃 和 雅 弗 的 舉 動 就 是 好 的 呢? 他 們 不 是 也 是 一 樣 知 道 了 父 親 的 醜 行 嗎? 其 實 問 題, 不 是 在 知 不 知 道, 而 是 在 於, 我 們 知 道 後 怎 樣 作 閃 和 雅 弗 知 道 了 以 後, 他 們 不 是 去 散 佈, 反 而 是 去 替 父 親 遮 蓋, 這 是 孝 敬 父 母 的 表 現 不 但 如 此, 他 們 也 謹 守 他 們 自 己 的 行 為, 想 盡 辦 法 不 去 看 父 親 的 赤 體 對 這 一 點 的 理 解, 我 們 必 須 要 想 到, 當 時 的 聽 眾 是 以 色 列 人, 在 利 未 記 和 申 命 記 中, 都 提 到 不 可 看 父 親 或 姐 妹 的 赤 體, 因 那 意 味 著 淫 亂 的 意 思 因 此, 這 個 故 事 其 實 是 更 多 地 針 對 當 時 的 以 色 列 民 而 寫 的 3. 咒 詛 與 祝 福 (24 24-27 27) a) 事 後 的 反 應 (24 24) 問 題 : 含 是 挪 亞 的 小 兒 子 嗎? 為 什 麼 第 十 八 節 給 我 們 的 印 象 好 像 不 是 這 樣? 確 實, 十 八 節 給 我 們 的 印 象 是, 閃 是 老 大, 而 雅 弗 是 老 小 這 樣 的 認 識, 是 基 於 我 們 認 為 作 者 是 按 照 年 齡 排 列 他 們 名 字 的 這 樣 的 認 同 但 是, 這 樣 的 認 同 沒 有 任 何 的 證 據 相 反, 希 伯 來 文 的 文 法 到 是 建 議, 十 八 節 的 排 列, 並 不 一 定 是 按 照 時 間 的 順 序 排 的, 因 為 在 希 伯 來 文 中 有 把 短 音 節 的 字 排 在 前 面 的 習 慣, 以 便 於 講 述 5
問 題 : 為 什 麼 這 裡 需 要 特 別 提 到 含 是 挪 亞 的 小 兒 子 呢? 這 裡 特 別 提 到 小 兒 子, 其 實 是 為 了 給 這 之 後, 挪 亞 的 咒 詛 作 了 鋪 墊 b) 咒 詛 與 祝 福 (25 25-27 27) i. 迦 南 被 咒 詛 的 原 因 (25 25) 問 題 : 挪 亞 的 咒 詛 真 的 那 麼 有 影 響 力 嗎? 有 些 神 學 家 認 為, 上 古 時 代, 家 長 是 兼 祭 司 之 職 的, 尤 其 是 敬 虔 的 家 長, 所 發 的 咒 詛 或 祝 福 是 受 神 的 感 動 與 啟 示 的, 故 他 們 的 咒 詛 有 著 不 可 更 改 的 效 果 問 題 : 為 什 麼 這 裡 是 迦 南 受 咒 詛, 而 不 是 含? 不 是 含 犯 的 錯 嗎? 有 些 神 學 家 認 為, 因 為 含 是 挪 亞 自 己 的 孩 子, 所 以, 他 並 不 願 咒 詛 他 而 因 為 含 是 小 兒 子, 所 以 含 的 咒 詛, 落 在 他 的 小 兒 子, 迦 南 的 身 上 其 次, 迦 南 的 原 文 字 根 的 意 思 乃 是, 降 卑 的 意 思, 或 者 說 伏 在 別 人 以 下 的 意 思, 也 就 是 奴 僕 的 意 思 因 此, 說 到 這 個 咒 詛, 其 實 可 能 就 是 對 迦 南 這 個 字 的 當 時 的 解 釋 ii. 閃 被 祝 福 的 原 因 (26 26) 問 題 : 這 裡 為 什 麼 特 別 提 到, 耶 和 華 閃 的 神 是 應 當 稱 頌 的? 這 裏 極 大 的 可 能 是, 挪 亞 在 預 言, 閃 和 他 的 後 代 要 被 揀 選, 耶 和 華 會 成 為 他 們 所 信 靠 的 上 帝 事 實 上, 這 正 是 以 後 的 發 展 的 情 況, 亞 伯 拉 罕 及 其 後 裔, 成 為 神 所 揀 選 的 而 同 樣 的 預 言, 我 們 並 沒 有 在 含 和 雅 弗 身 上 看 到, 說 明 這 些 人 的 後 代, 並 不 是 神 的 揀 選, 也 不 信 耶 和 華 神 問 題 : 為 什 麼 這 裡 特 別 寫 道, 對 迦 南 要 作 閃 的 奴 僕? 這 實 際 上, 也 是 與 他 們 要 面 臨 的 挑 戰 分 不 開 的 在 當 時 的 以 色 列 民, 已 經 知 道 神 已 經 把 迦 南 地 賜 給 了 他 們, 因 此 他 們 要 進 迦 南 地 也 許 我 們 可 以 想 起, 最 初 以 色 列 百 姓 進 迦 南 的 失 敗 的 情 形 了 因 為, 他 們 看 到 迦 南 人 強 壯, 就 不 敢 進 入 迦 南, 領 取 神 所 賜 的 恩 典, 以 至 於 他 們 沒 有 一 個 可 以 活 著 見 到 迦 南 地 的 ( 民 14) 我 相 信, 他 們 心 中 一 定 會 問, 為 什 麼 是 迦 南 地 呢? 這 裏, 挪 亞 的 咒 詛, 為 這 一 問 題 提 供 了 答 案 因 為, 在 挪 亞 的 咒 詛 中, 迦 南 必 做 閃 的 奴 僕 而 以 色 列 人 正 是 閃 的 後 代 這 從 另 一 個 層 面, 對 以 色 列 人 起 到 了 鼓 勵 的 作 用, 使 他 們 不 懼 怕 所 面 對 的 民 族, 而 願 意 相 信 神 的 帶 領 iii. 雅 弗 也 蒙 神 的 祝 福 (27 27) 解 釋 : 雅 弗 一 字 正 是 擴 張 的 意 思 因 此, 挪 亞 對 雅 弗 的 祝 福, 其 實 是 與 他 的 名 字 的 本 意 相 聯 繫 的 而 在 那 個 時 代, 擴 張 其 實 就 是 意 味 著 祝 福 若 我 們 看 雅 弗 的 後 代 的 話, 他 們 所 居 住 的 地 方, 並 不 是 以 色 列 要 去 奪 取, 佔 領 的 地 方 或 句 話 說, 這 些 民 族 是 可 以 結 盟 的 當 然, 其 中 有 些 民 族, 日 後 對 以 色 列 也 有 威 脅 和 欺 壓, 但 對 當 時 而 言, 這 些 民 族 是 可 以 交 朋 友 的, 因 此, 可 以 住 在 閃 的 帳 篷 裡 的 4. 挪 亞 壽 終 (28 28-29 29) 解 釋 : 這 兩 節 聖 經 實 際 上 是 應 該 與 五 章 三 十 二 節 連 接 在 一 起 的 只 不 過 其 中 穿 插 了 大 洪 水 的 事 情 而 已 6
總 結 : 問 題 : 在 人 類 敗 壞, 終 日 所 思 想 的 盡 都 是 惡 以 後, 神 用 大 洪 水 來 施 行 審 判 但 神 在 懲 罰 以 後, 對 人 類 的 態 度 如 何? 問 題 : 為 什 麼 神 這 樣 地 愛 惜 人 類? 問 題 : 為 什 麼 神 這 樣 強 調 要 愛 惜 生 命? 這 與 當 時 以 色 列 人 所 處 的 境 況 有 什 麼 聯 繫? 問 題 : 神 在 大 洪 水 后 對 人 類 的 祝 福 本 身, 對 當 時 的 以 色 列 人 有 什 麼 正 面 的 意 義? 問 題 : 人 類 在 大 洪 水 以 後, 那 其 中 的 罪 惡 是 否 被 完 全 地 除 去? 問 題 : 從 挪 亞 對 後 裔 的 咒 詛, 與 神 對 人 類 的 祝 福 的 對 比 中, 你 可 以 看 到 什 麼? 問 題 : 特 別 在 這 一 段, 突 出 迦 南 被 咒 詛 的 目 的 是 什 麼? 7