第 十 明 會 教 始 終 第 一 明 依 教 分 宗 者 夫 如 來 成 道 體 應 真 源 理 事 二 門 一 多 相 徹 智 境 圓 寂 何 法 不 周 只 為 器 有 差 殊 軌 儀 各 異 始 終 漸 頓 隨 根 不 同 設 法 應 宜 大 小 全 別 時 分 因 果 延 促 不 同 化

修 訂 日 期 : 2005/04/24 發 行 日 期 : 2006/2/2 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) http://www.cbeta.org 資 料 底 本 : 大 正 新 脩 大 正 藏 經 Vol. 36, No. 1739 原 始 資 料 : 蕭 鎮 國 大 德 提 供, 維 習 安 大 德 提 供 之 高 麗 藏 CD 經 文, 北 美 某 大 德 提 供 No. 1739 [cf. No. 279] 新 華 嚴 經 論 卷 第 一 長 者 李 通 玄 撰 夫 以 有 情 之 本 依 智 海 以 為 源 含 識 之 流 總 法 身 而 為 體 只 為 情 生 智 隔 想 變 體 殊 達 本 情 亡 知 心 體 合 今 此 大 方 廣 佛 華 嚴 經 者 明 眾 生 之 本 際 示 諸 佛 之 果 源 其 為 本 也 不 可 以 功 成 其 為 源 也 不 可 以 行 得 功 亡 本 就 行 盡 源 成 源 本 無 功 能 隨 緣 自 在 者 即 此 毘 盧 遮 那 也 以 本 性 為 光 智 隨 根 應 大 悲 濟 物 以 此 為 名 依 本 如 是 設 其 教 澤 滂 流 法 界 以 潤 含 生 於 是 寄 位 四 天 示 形 八 相 菩 提 場 內 示 蘭 若 以 始 成 普 光 法 堂 處 報 身 之 大 宅 普 賢 長 子 舉 果 德 於 藏 身 文 殊 小 男 創 啟 蒙 於 金 色 以 海 印 之 三 昧 周 法 界 而 降 靈 用 普 眼 之 法 門 示 塵 中 之 剎 海 依 正 二 報 身 土 交 參 因 果 兩 門 體 用 相 徹 以 釋 天 之 寶 網 影 十 剎 以 重 重 取 離 垢 之 摩 尼 明 十 身 而 隱 隱 無 邊 剎 境 自 他 不 隔 於 毫 端 十 世 古 今 始 終 不 移 於 當 念 其 為 廣 也 以 虛 空 而 為 量 其 為 小 也 處 極 微 而 無 跡 十 方 無 卷 匪 虧 於 小 相 之 中 纖 塵 不 舒 含 十 方 而 非 礙 恒 居 智 海 分 果 德 於 五 位 之 門 常 住 法 堂 示 進 修 於 九 天 之 上 此 方 如 是 十 剎 同 然 聖 眾 如 雲 海 會 相 入 智 凡 不 礙 狀 多 鏡 以 納 眾 形 彼 此 無 妨 若 千 燈 而 共 一 室 此 經 總 有 四 十 品 之 勝 典 玄 開 果 德 之 法 門 百 萬 億 之 妙 言 咸 舉 佛 華 之 行 海 十 身 十 會 闡 十 十 之 法 門 十 處 十 方 啟 十 通 而 疎 十 辯 出 現 品 內 示 因 果 以 結 始 終 給 孤 獨 園 利 人 天 而 明 法 界 目 連 鶖 子 隔 視 聽 於 對 顏 六 千 比 丘 啟 十 明 於 路 上 覺 城 東 際 五 眾 咸 臻 古 佛 廟 前 同 登 十 智 善 財 發 明 導 首 用 彰 來 眾 齊 然 又 成 五 位 法 門 具 德 行 其 軌 範 令 使 啟 蒙 易 達 解 行 無 疑 遂 信 首 文 殊 之 前 正 證 妙 峯 之 頂 經 過 五 眾 成 一 百 一 十 之 法 門 至 慈 氏 之 園 結 會 一 生 之 佛 果 返 示 文 殊 之 初 友 明 以 果 同 因 後 入 普 賢 之 身 彰 體 用 圓 極 此 經 名 大 方 廣 佛 華 嚴 經 者 大 以 無 方 為 義 方 以 理 智 為 功 廣 即 毫 剎 相 含 佛 乃 體 用 無 作 華 喻 行 門 可 樂 能 敷 理 事 之 功 嚴 即 依 正 莊 嚴 經 即 貫 穿 縫 綴 世 主 妙 嚴 品 者 菩 薩 示 生 皆 為 世 主 同 臻 海 會 故 號 妙 嚴 品 者 類 會 同 流 法 門 均 隔 為 品 此 經 總 有 四 十 品 之 勝 典 此 品 建 初 故 稱 第 一 是 故 言 大 方 廣 佛 華 嚴 經 世 主 妙 嚴 品 第 一 釋 此 一 部 之 經 總 作 十 門 分 別 第 一 明 依 教 分 宗 第 二 明 依 宗 教 別 第 三 明 教 義 差 別 第 四 明 成 佛 同 別 第 五 明 見 佛 差 別 第 六 明 說 教 時 分 第 七 明 淨 土 權 實 第 八 明 攝 化 境 界 第 九 明 因 果 延 促 P. 1

第 十 明 會 教 始 終 第 一 明 依 教 分 宗 者 夫 如 來 成 道 體 應 真 源 理 事 二 門 一 多 相 徹 智 境 圓 寂 何 法 不 周 只 為 器 有 差 殊 軌 儀 各 異 始 終 漸 頓 隨 根 不 同 設 法 應 宜 大 小 全 別 時 分 因 果 延 促 不 同 化 佛 本 身 施 詮 各 異 國 土 淨 穢 增 減 不 同 地 位 因 果 自 有 投 分 創 學 之 流 未 諳 教 跡 執 權 成 實 迷 不 進 修 若 不 咸 舉 眾 宗 類 其 損 益 無 以 了 其 迷 滯 者 矣 今 略 分 十 法 以 辯 闡 猷 使 得 學 者 知 宗 遷 權 就 實 不 滯 其 行 速 證 菩 提 第 一 小 乘 戒 經 為 情 有 宗 第 二 菩 薩 戒 為 情 有 及 真 俱 示 為 宗 第 三 般 若 教 為 說 空 彰 實 為 宗 第 四 解 深 密 經 為 不 空 不 有 為 宗 第 五 楞 伽 經 以 五 法 三 自 性 八 識 二 無 我 為 宗 第 六 維 摩 經 以 會 融 染 淨 二 見 現 不 思 議 為 宗 第 七 法 華 經 會 權 就 實 為 宗 第 八 大 集 經 以 守 護 正 法 為 宗 第 九 涅 槃 經 明 佛 性 為 宗 第 十 大 方 廣 佛 華 嚴 經 即 以 此 經 名 一 切 諸 佛 根 本 智 慈 因 圓 果 滿 一 多 相 徹 法 界 理 事 自 在 緣 起 無 礙 佛 乘 為 宗 已 上 分 宗 皆 是 承 前 先 德 所 立 宗 旨 設 有 小 分 增 減 不 同 為 見 解 各 別 大 義 名 目 亦 多 相 似 如 西 域 及 此 方 諸 德 各 立 宗 教 後 當 更 明 第 一 小 乘 戒 為 情 有 宗 者 為 如 來 創 為 凡 夫 造 業 處 言 是 應 作 是 不 應 作 說 善 不 善 如 此 立 教 未 為 實 有 如 此 有 教 且 約 凡 情 虛 妄 之 處 橫 繫 諸 惡 以 教 制 之 令 生 人 天 是 故 戒 序 云 若 欲 生 天 上 及 生 人 中 者 常 當 護 戒 足 勿 令 有 毀 損 眾 生 有 為 作 業 虛 妄 非 實 未 得 法 身 智 身 非 為 實 有 宗 且 為 情 有 宗 於 小 乘 中 為 軌 持 教 也 如 華 嚴 經 持 戒 即 不 然 經 云 身 是 梵 行 耶 身 業 四 威 儀 乃 至 佛 法 僧 十 眾 七 遮 和 尚 羯 摩 壇 頭 等 是 梵 行 耶 如 是 諦 觀 求 梵 行 者 了 不 可 得 是 故 名 為 清 淨 梵 行 者 如 梵 行 品 說 如 是 清 淨 行 者 名 持 佛 性 戒 得 佛 法 身 故 乃 至 初 發 心 時 便 成 正 覺 以 持 佛 性 戒 故 與 佛 體 齊 理 事 平 等 混 真 法 界 如 是 持 戒 不 見 自 身 能 持 戒 者 不 見 他 身 有 破 戒 者 非 凡 夫 行 非 賢 聖 行 不 見 自 身 發 菩 提 心 不 見 諸 佛 成 等 正 覺 若 好 若 惡 若 有 少 法 可 得 不 名 淨 行 當 知 是 性 戒 即 法 身 也 法 身 者 則 如 來 智 慧 也 如 來 智 慧 者 即 正 覺 也 是 故 不 同 小 乘 有 取 捨 故 第 二 如 梵 網 經 菩 薩 戒 為 情 有 及 真 俱 示 為 宗 者 如 來 為 凡 夫 之 中 有 大 心 眾 生 樂 行 慈 悲 有 忻 求 佛 果 者 謂 毘 盧 遮 那 佛 為 本 身 千 百 億 為 化 身 頓 令 識 末 還 本 故 經 言 如 是 千 百 億 各 接 微 塵 眾 俱 來 至 我 所 又 言 若 人 受 佛 戒 即 入 諸 佛 位 位 同 大 覺 已 真 是 諸 佛 子 即 為 性 戒 故 即 為 真 宗 此 乃 為 大 心 眾 生 頓 示 法 身 性 戒 下 劣 者 得 漸 一 教 應 二 根 如 是 千 百 億 各 接 微 塵 眾 俱 來 至 我 所 明 捨 權 而 就 實 此 為 實 有 教 當 教 之 內 頓 示 權 實 故 不 同 小 乘 前 亦 無 常 後 亦 無 常 為 但 生 人 天 故 雖 然 立 實 有 宗 不 同 華 嚴 經 毘 盧 遮 那 所 說 也 此 經 仍 隨 化 身 所 化 方 來 至 本 身 也 圓 教 之 宗 一 下 頓 示 本 身 法 界 大 智 報 身 因 果 理 事 齊 彰 又 華 嚴 經 中 世 界 量 與 梵 網 經 中 蓮 華 形 量 亦 不 同 廣 狹 全 別 廣 如 下 文 所 說 P. 2

第 三 般 若 教 為 說 空 彰 實 為 宗 者 如 來 初 為 人 天 凡 夫 說 二 乘 教 繫 著 理 事 俱 實 不 能 離 障 為 說 空 教 破 所 執 著 故 般 若 經 中 說 十 八 種 法 世 間 三 寶 四 諦 三 世 等 一 切 皆 空 空 亦 空 廣 如 經 說 此 乃 空 却 無 明 諸 障 等 業 無 明 總 盡 障 業 皆 無 自 性 涅 槃 自 然 顯 著 此 為 真 有 不 空 名 宗 雖 然 為 真 有 所 說 教 門 多 有 成 壞 故 未 可 為 圓 如 華 嚴 經 具 實 報 相 好 莊 嚴 能 虛 能 實 當 部 之 內 當 品 之 中 十 菩 薩 等 上 下 自 相 綸 貫 空 有 之 法 不 獨 孤 行 又 以 普 賢 文 殊 交 參 理 事 相 徹 互 相 交 映 一 部 之 典 品 品 相 徹 句 句 相 參 一 部 之 中 四 十 品 經 同 入 一 言 之 內 十 萬 頌 之 齊 麾 一 成 即 一 切 成 一 壞 即 一 切 壞 總 以 性 齊 時 齊 故 如 上 等 齊 說 法 亦 齊 如 是 齊 故 如 今 成 佛 與 三 世 佛 齊 成 佛 故 為 無 三 世 故 為 無 時 故 不 同 此 教 成 壞 別 時 故 因 果 前 後 第 四 解 深 密 經 為 不 空 不 有 為 宗 者 如 來 說 於 有 教 空 教 之 後 說 此 一 部 之 教 和 會 有 無 二 見 為 不 空 不 有 教 說 九 識 為 純 淨 無 染 識 如 暴 水 生 多 波 浪 諸 波 浪 等 以 水 為 依 五 六 七 八 等 識 皆 以 阿 陀 那 識 為 依 故 如 深 密 經 云 如 淨 鏡 面 若 有 一 影 生 緣 現 前 唯 一 影 起 若 二 若 多 影 生 緣 現 前 有 多 影 起 非 此 鏡 面 轉 變 為 影 亦 無 受 用 滅 盡 可 得 此 明 五 六 七 八 識 所 依 第 九 淨 識 處 也 又 云 如 是 菩 薩 雖 由 法 住 智 為 依 止 為 建 立 故 此 經 意 欲 令 於 識 處 便 明 識 體 本 唯 不 離 真 智 故 如 彼 暴 流 不 離 水 體 而 生 波 浪 又 如 明 鏡 依 彼 淨 體 無 所 分 別 含 多 影 像 不 礙 有 而 常 無 故 如 是 自 心 所 見 識 相 不 離 本 體 無 作 淨 智 所 現 影 像 都 無 自 他 內 外 等 執 任 用 隨 智 無 所 分 別 以 破 空 有 二 繫 為 不 空 不 有 故 深 密 經 頌 曰 阿 陀 那 識 甚 深 細 一 切 種 子 如 暴 流 我 於 凡 愚 不 開 演 恐 彼 分 別 執 為 我 阿 陀 那 識 甚 深 細 者 引 彼 凡 流 就 識 成 智 不 同 二 乘 及 漸 始 學 菩 薩 破 相 反 成 空 不 同 凡 夫 繫 而 實 有 不 同 彼 故 不 空 不 有 何 法 不 空 為 智 能 隨 緣 照 機 利 物 故 何 法 不 有 為 智 正 隨 緣 時 無 性 相 故 無 生 住 異 滅 故 以 是 義 故 名 不 空 不 有 此 經 雖 復 如 是 於 心 識 之 處 令 知 空 有 無 二 華 嚴 經 即 不 然 但 影 本 身 法 界 一 真 之 根 本 智 佛 體 用 故 混 真 性 相 法 報 之 海 直 為 上 根 人 頓 示 佛 果 德 一 真 法 界 本 智 以 為 開 示 悟 入 之 門 不 論 隨 妄 而 生 識 等 法 華 經 以 佛 智 慧 示 悟 眾 生 使 得 清 淨 故 出 現 於 世 故 不 為 餘 乘 若 二 若 三 又 三 乘 之 人 於 佛 性 相 之 法 如 來 不 許 彼 智 解 故 法 華 經 云 種 種 性 相 義 我 及 十 方 佛 乃 能 知 是 事 舍 利 弗 辟 支 佛 及 不 退 諸 菩 薩 皆 悉 不 能 知 以 法 華 經 會 三 乘 權 學 來 歸 佛 乘 實 法 界 故 門 前 三 駕 且 受 權 乘 露 地 白 牛 方 明 實 德 以 是 義 故 於 中 有 少 分 義 意 與 華 嚴 經 相 扶 龍 女 所 乘 即 是 白 牛 之 乘 又 與 善 財 同 其 所 得 是 故 華 嚴 教 門 直 彰 本 體 用 法 界 佛 果 門 直 授 上 根 凡 夫 令 其 悟 入 不 同 深 密 經 中 安 立 五 六 七 八 九 識 施 設 權 門 如 深 密 經 權 施 第 九 阿 陀 那 識 意 有 異 途 為 二 乘 之 人 久 厭 患 生 死 修 空 滅 識 直 趣 空 寂 又 第 二 時 說 般 若 時 教 為 迴 二 乘 及 漸 學 菩 薩 多 空 破 有 以 六 波 羅 蜜 為 行 所 乘 於 中 二 乘 雖 少 分 迴 心 及 漸 學 菩 薩 樂 空 增 勝 為 彼 權 學 菩 薩 三 乘 初 對 治 門 還 與 小 乘 初 對 治 門 小 分 相 似 但 有 一 分 慈 悲 增 勝 未 證 法 身 佛 性 根 本 智 等 道 理 但 以 空 門 而 為 所 乘 六 波 羅 蜜 而 為 行 相 初 對 治 門 還 同 二 乘 無 常 不 淨 白 骨 微 塵 等 觀 P. 3

方 入 空 觀 二 乘 趣 滅 菩 薩 留 生 以 空 無 我 等 觀 折 伏 我 法 不 令 增 長 元 來 未 是 法 身 佛 性 根 本 智 為 見 未 真 故 樂 空 增 勝 以 是 義 故 解 深 密 經 方 便 安 立 第 九 識 為 純 淨 識 云 八 識 以 淨 識 為 依 止 故 即 欲 直 為 說 第 八 種 子 識 為 如 來 藏 者 為 彼 學 徒 畏 苦 習 故 即 說 業 種 恒 真 怖 難 信 故 是 故 權 且 安 立 第 九 阿 陀 那 識 為 淨 識 故 欲 令 不 滅 識 性 長 大 菩 提 故 是 故 維 摩 經 云 未 具 佛 法 亦 不 滅 受 而 取 證 也 受 既 不 滅 想 識 亦 然 如 楞 伽 經 直 為 根 熟 者 說 第 八 識 業 種 為 如 來 藏 下 文 更 明 維 摩 經 云 塵 勞 之 稠 為 如 來 種 等 修 道 之 士 品 類 異 途 解 行 差 殊 千 端 萬 別 除 二 乘 之 外 菩 薩 之 乘 有 四 品 不 同 一 修 空 無 我 菩 薩 二 漸 見 佛 性 菩 薩 三 頓 見 佛 性 菩 薩 四 以 如 來 自 性 清 淨 智 以 五 位 加 行 起 差 別 智 滿 普 賢 行 成 大 慈 悲 菩 薩 究 竟 不 出 剎 那 際 充 滿 十 方 佛 果 門 此 略 示 名 目 下 文 廣 明 如 華 嚴 經 說 有 一 類 菩 薩 經 百 千 億 那 由 他 劫 行 六 波 羅 蜜 不 生 佛 家 猶 名 假 名 菩 薩 廣 會 在 下 文 以 雖 見 佛 性 未 知 業 障 猶 名 假 名 菩 薩 第 五 楞 伽 經 以 五 法 三 自 性 八 識 二 無 我 為 宗 者 此 經 於 南 海 中 楞 伽 山 說 如 來 於 此 山 下 過 羅 婆 那 夜 叉 王 與 摩 諦 菩 薩 乘 化 宮 來 請 佛 如 來 於 此 山 上 說 法 其 山 高 峻 下 瞻 大 海 傍 無 門 戶 得 神 通 者 堪 能 昇 往 乃 表 心 地 法 門 無 心 無 證 者 方 能 昇 也 下 矚 大 海 表 其 心 海 本 自 清 淨 因 境 風 所 轉 識 浪 波 動 欲 明 達 境 自 空 心 海 自 寂 心 境 俱 寂 事 無 不 照 猶 如 大 海 無 風 日 月 參 羅 煥 然 明 白 此 經 意 直 為 根 熟 菩 薩 頓 說 種 子 業 識 為 如 來 藏 異 彼 二 乘 滅 識 趣 寂 者 故 亦 為 異 彼 般 若 修 空 增 勝 者 故 直 明 識 體 本 性 全 真 便 明 識 體 即 成 智 用 如 彼 大 海 無 風 即 境 像 更 明 心 海 法 門 亦 復 如 是 了 真 即 識 成 智 此 經 異 彼 深 密 經 義 別 立 九 識 接 引 初 根 漸 令 留 惑 長 大 菩 提 故 不 令 其 心 植 種 於 空 亦 不 令 心 猶 如 敗 種 解 深 密 經 乃 是 入 惑 之 初 門 楞 伽 維 摩 直 示 惑 之 本 實 楞 伽 即 明 八 識 為 如 來 藏 淨 名 即 觀 身 實 相 觀 佛 亦 然 淨 名 與 楞 伽 同 深 密 經 文 與 此 二 部 少 別 也 如 華 嚴 經 不 爾 佛 身 及 境 界 法 門 行 相 玄 自 不 同 說 楞 伽 經 即 是 化 身 所 說 境 即 是 穢 土 峯 所 居 法 門 說 識 境 界 為 真 問 答 即 以 大 慧 菩 薩 為 首 化 身 明 教 是 權 大 慧 且 論 議 簡 擇 如 華 嚴 經 教 佛 身 即 是 本 真 法 報 境 界 即 是 華 藏 所 居 法 門 即 是 佛 果 法 界 為 門 問 答 即 是 文 殊 普 賢 理 事 智 之 妙 用 五 位 行 相 因 果 互 融 十 剎 十 身 體 徹 相 入 若 論 同 別 未 可 具 言 更 待 下 文 依 位 廣 別 第 六 維 摩 經 以 不 思 議 為 宗 者 維 摩 經 與 華 嚴 經 十 種 別 一 種 同 十 種 別 者 一 淨 土 莊 嚴 別 二 佛 身 諸 相 報 化 別 三 不 思 議 德 神 通 別 四 所 設 法 門 對 根 別 五 諸 有 聞 法 來 眾 別 六 說 教 安 立 法 門 別 七 淨 名 菩 薩 建 行 別 八 所 闡 法 門 處 所 別 九 常 隨 佛 眾 別 十 所 付 法 藏 流 通 別 一 種 入 道 方 便 同 一 淨 土 莊 嚴 別 者 如 維 摩 經 中 所 說 淨 土 如 來 以 足 指 按 地 即 三 千 大 千 世 界 若 干 百 千 珍 寶 嚴 飾 譬 如 寶 莊 嚴 佛 無 量 功 德 寶 莊 嚴 土 一 切 大 眾 歎 未 曾 有 而 皆 自 見 坐 寶 蓮 花 而 未 說 無 盡 佛 剎 莊 嚴 等 事 在 一 毫 塵 中 如 華 嚴 經 中 具 說 十 佛 毘 盧 遮 那 境 界 十 蓮 華 藏 世 界 海 一 一 世 界 海 有 無 盡 世 界 海 圓 滿 十 方 佛 境 界 眾 生 境 界 互 相 涉 入 不 相 P. 4

障 礙 眾 寶 莊 嚴 如 光 如 影 廣 如 經 說 不 但 獨 言 三 千 大 千 世 界 嚴 淨 二 佛 身 諸 相 報 化 別 者 說 此 維 摩 經 是 三 十 二 大 人 之 相 化 佛 所 說 說 華 嚴 經 佛 是 九 十 七 大 人 之 相 及 十 華 藏 世 界 海 微 塵 數 大 人 之 相 實 報 如 來 之 所 說 也 三 不 思 議 德 神 通 別 者 如 維 摩 經 說 菩 薩 神 通 以 須 彌 之 高 廣 內 芥 子 中 能 以 四 大 海 水 入 一 毛 孔 又 小 室 之 內 能 容 三 萬 二 千 師 子 之 座 各 各 高 八 萬 四 千 由 旬 八 千 菩 薩 五 百 聲 聞 百 千 天 人 維 摩 詰 致 其 右 手 掌 擎 其 大 眾 往 詣 菴 羅 又 以 手 斷 取 東 方 妙 喜 佛 國 來 至 此 處 示 於 大 眾 送 還 本 處 如 是 神 變 且 為 權 學 三 乘 聲 聞 菩 薩 等 眾 現 如 斯 事 何 以 故 為 權 教 聲 聞 菩 薩 等 見 道 未 實 自 他 未 亡 所 現 神 變 依 根 所 見 皆 有 往 來 分 齊 限 量 又 是 一 時 之 間 聖 意 以 神 力 變 化 起 諸 小 根 令 漸 增 進 故 非 是 法 爾 力 故 如 華 嚴 經 中 以 本 法 力 法 如 是 故 能 以 一 塵 之 內 含 容 十 方 一 切 佛 剎 眾 生 剎 總 在 塵 中 世 界 不 小 微 塵 不 大 十 方 世 界 所 有 微 塵 一 一 塵 中 總 皆 如 是 如 經 所 說 菩 薩 於 一 小 眾 生 身 中 成 等 正 覺 廣 度 眾 生 其 小 眾 生 不 知 不 覺 當 知 佛 以 權 教 引 小 根 故 身 外 見 佛 現 神 通 力 而 有 來 去 實 教 之 中 以 自 本 覺 自 覺 本 心 身 心 性 相 與 佛 無 異 無 有 內 外 往 來 諸 見 是 故 毘 盧 遮 那 佛 不 移 本 處 而 身 遍 坐 一 切 道 場 十 方 來 眾 不 移 本 處 而 隨 化 往 都 無 來 去 亦 無 神 力 所 致 是 故 經 言 法 如 是 故 經 中 每 言 以 佛 神 力 法 如 是 故 者 以 佛 神 力 推 佛 為 尊 法 如 是 故 推 其 本 德 都 無 變 化 一 一 國 剎 身 心 性 相 以 依 本 故 不 隨 妄 故 大 小 諸 境 皆 如 光 如 影 互 相 映 徹 周 遍 十 方 都 無 往 來 都 無 分 齊 即 一 一 眾 生 有 諸 毛 孔 之 內 周 遍 十 方 不 同 權 教 以 其 神 力 分 齊 往 來 擎 來 送 去 致 斯 妄 見 違 本 法 身 障 真 菩 提 本 覺 性 智 是 故 淨 名 菩 薩 現 斯 神 變 已 方 陳 實 教 維 摩 經 云 觀 身 實 相 觀 佛 亦 然 我 觀 如 來 前 際 不 來 後 際 不 去 今 即 不 住 如 阿 閦 佛 品 廣 明 是 故 權 根 小 見 樂 欲 希 奇 菩 薩 稱 根 粗 施 接 引 令 生 樂 學 方 授 實 門 不 可 執 化 成 真 恒 迷 智 境 識 權 就 實 遷 入 法 界 之 門 有 作 之 法 難 成 隨 緣 無 作 易 辦 作 者 勞 而 無 功 不 作 隨 緣 自 就 無 功 之 功 功 不 虛 棄 有 功 之 功 功 皆 無 常 多 劫 積 修 終 歸 敗 壞 不 如 一 念 緣 起 無 生 超 彼 三 乘 權 學 等 見 四 所 設 法 門 對 根 別 者 此 維 摩 經 對 二 乘 根 令 迴 向 菩 薩 菩 提 入 大 乘 故 又 對 大 乘 中 滯 淨 菩 薩 悲 智 未 滿 者 令 進 修 故 即 如 眾 香 世 界 諸 來 菩 薩 眾 欲 還 本 土 請 佛 世 尊 願 賜 小 法 如 來 依 根 見 彼 菩 薩 滯 於 淨 土 悲 智 心 劣 便 為 說 法 令 學 有 盡 無 盡 解 脫 門 下 文 云 不 離 大 慈 大 捨 大 悲 深 發 一 切 智 心 而 不 忽 忘 教 化 眾 生 終 不 厭 倦 於 四 攝 法 常 念 順 行 在 諸 禪 定 如 地 獄 想 於 生 死 中 如 園 觀 想 見 來 求 者 如 善 師 想 廣 如 維 摩 經 說 此 經 對 此 二 乘 三 乘 悲 智 未 滿 令 且 漸 修 增 長 悲 智 未 即 一 下 頓 示 佛 門 未 即 說 言 十 住 初 心 便 成 正 覺 未 即 示 其 廣 大 妙 事 皆 有 分 齊 故 五 諸 有 來 眾 聞 法 別 者 如 維 摩 經 中 所 有 來 眾 除 文 殊 慈 氏 等 大 菩 薩 眾 舍 利 弗 等 影 響 聲 聞 餘 外 來 眾 總 是 三 乘 之 中 權 學 之 眾 設 有 於 中 菩 薩 生 於 諸 趣 同 類 俱 來 皆 欲 成 就 三 乘 權 學 漸 令 增 進 未 說 圓 滿 諸 佛 本 乘 如 華 嚴 經 中 所 有 來 眾 皆 是 乘 如 來 乘 P. 5

佛 智 果 德 自 體 法 身 具 普 賢 行 而 隨 影 現 十 方 剎 海 一 切 道 場 還 成 如 來 所 乘 本 法 無 有 一 箇 三 乘 根 機 設 有 根 機 如 盲 如 聾 不 知 不 覺 猶 如 盲 人 對 於 日 月 猶 如 聾 人 聞 天 樂 音 如 業 貧 人 對 天 寶 藏 如 大 福 德 處 於 地 獄 亦 如 餓 鬼 臨 大 海 邊 三 乘 之 器 道 力 未 窮 未 迴 心 者 常 居 法 界 海 中 諸 佛 境 界 與 佛 同 德 同 身 終 不 能 信 不 能 知 別 求 佛 見 如 華 嚴 經 云 佛 子 設 有 菩 薩 於 無 量 百 千 億 那 由 他 劫 行 六 波 羅 蜜 修 集 種 種 菩 提 分 法 若 未 聞 此 如 來 不 思 議 功 德 法 門 或 時 聞 已 不 信 不 解 不 順 不 入 不 得 名 為 真 實 菩 薩 以 不 能 生 如 來 家 故 當 知 聞 法 眾 全 別 維 摩 經 中 娑 婆 之 眾 彼 此 未 亡 香 積 諸 徒 垢 淨 全 在 當 知 此 類 並 是 見 解 未 真 守 一 方 之 淨 剎 雖 名 菩 薩 諦 道 未 圓 如 是 之 徒 未 詳 佛 意 雖 有 忻 菩 提 之 志 願 滯 淨 剎 以 居 心 彼 與 法 身 智 身 玄 隔 是 故 法 華 經 云 不 退 諸 菩 薩 其 數 如 恒 沙 亦 復 不 能 知 即 如 華 嚴 經 之 樂 自 身 與 佛 身 無 別 自 智 與 佛 智 無 差 性 相 含 容 一 多 同 別 居 法 界 海 之 智 水 示 作 魚 龍 住 涅 槃 之 大 宅 現 陰 陽 而 化 物 主 伴 自 在 交 映 相 參 師 弟 互 融 因 果 通 徹 並 如 斯 之 眾 也 六 設 教 安 立 法 門 別 者 此 維 摩 經 以 淨 名 居 士 現 少 許 不 思 議 之 通 變 令 二 乘 迴 心 又 處 於 生 死 現 身 有 疾 令 知 染 淨 無 二 又 表 菩 薩 大 悲 有 疾 具 陳 不 二 之 門 建 定 慧 觀 智 用 彰 不 求 之 法 最 要 故 云 夫 求 法 者 於 一 切 法 應 無 所 求 然 未 似 華 嚴 經 具 陳 十 住 十 行 十 迴 向 十 地 等 覺 五 位 六 位 行 相 因 果 同 別 法 門 七 淨 名 菩 薩 示 行 別 者 淨 名 為 表 大 悲 示 入 生 死 現 其 病 行 華 嚴 經 毘 盧 遮 那 以 大 悲 示 入 生 死 成 正 覺 行 彰 大 智 能 出 世 故 八 所 闡 法 門 處 所 別 者 說 維 摩 經 在 毘 耶 離 城 菴 羅 園 及 在 淨 名 之 室 說 華 嚴 經 在 摩 竭 國 菩 提 場 中 及 一 切 世 界 及 一 切 塵 中 說 九 常 隨 佛 眾 別 者 說 維 摩 經 時 聲 聞 為 常 隨 佛 眾 但 具 五 百 說 華 嚴 經 時 總 是 一 乘 大 菩 薩 眾 為 常 隨 佛 眾 具 十 佛 剎 微 塵 數 大 眾 總 是 具 普 賢 文 殊 體 用 等 眾 十 所 付 法 藏 流 通 別 者 此 維 摩 經 囑 累 品 中 說 佛 告 彌 勒 菩 薩 言 彌 勒 我 今 以 是 無 量 億 阿 僧 祇 劫 所 集 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 法 付 囑 於 汝 故 即 以 其 經 付 囑 已 成 菩 薩 已 生 佛 家 者 華 嚴 經 如 來 出 現 品 中 付 囑 流 通 即 以 其 經 付 囑 凡 夫 初 心 始 能 見 道 生 在 佛 家 者 何 以 然 者 此 經 難 入 許 人 能 證 以 自 證 故 方 堪 能 說 表 三 乘 是 權 但 以 聖 勸 修 證 有 得 法 未 成 實 故 所 有 說 法 者 亦 未 實 故 華 嚴 經 云 此 經 珍 寶 不 入 一 切 餘 眾 生 手 唯 除 如 來 法 王 真 子 生 如 來 家 種 如 來 相 諸 善 根 者 佛 子 若 無 此 等 佛 之 真 子 如 是 法 門 不 久 散 滅 問 曰 若 許 佛 之 真 子 即 十 方 世 界 無 盡 無 邊 以 世 界 微 塵 莫 知 其 數 何 須 慮 此 經 若 無 真 子 即 便 散 滅 答 曰 此 經 義 者 付 囑 凡 夫 令 覺 悟 入 此 法 門 故 令 生 佛 家 使 其 轉 教 佛 種 不 斷 即 令 凡 夫 得 入 真 境 若 囑 累 諸 大 菩 薩 凡 夫 無 緣 諸 聖 自 明 無 凡 夫 修 學 者 凡 夫 道 中 佛 種 即 斷 此 經 散 滅 以 此 義 故 付 囑 凡 夫 令 修 不 付 已 前 大 菩 薩 舊 見 道 者 P. 6

一 種 入 道 方 便 同 者 維 摩 經 云 夫 求 法 者 於 一 切 法 應 無 所 求 及 觀 身 實 相 觀 佛 亦 然 我 觀 如 來 前 際 不 來 後 際 不 去 今 即 無 住 等 是 初 觀 智 門 略 同 於 入 道 行 相 門 戶 次 第 軌 則 全 別 廣 如 下 明 第 七 法 華 經 會 權 入 實 為 宗 者 此 經 引 彼 三 乘 之 人 歸 一 乘 實 教 故 引 眾 流 而 歸 大 海 攝 三 乘 而 還 一 源 藏 法 師 等 前 諸 大 德 會 為 共 教 一 乘 為 三 乘 同 聞 法 故 華 嚴 經 為 別 教 一 乘 為 不 與 三 乘 同 聞 故 參 詳 此 理 會 此 二 門 法 華 經 引 權 器 以 歸 真 華 嚴 者 頓 大 根 而 直 受 雖 一 乘 名 合 法 事 略 同 論 其 軌 範 有 多 差 別 今 欲 備 舉 事 廣 難 周 略 舉 十 門 用 知 綱 目 十 門 者 一 教 主 別 二 放 光 別 三 國 土 別 四 請 法 主 別 五 大 會 莊 嚴 真 化 別 六 序 分 之 中 列 眾 別 七 龍 女 轉 身 成 佛 別 八 龍 女 成 佛 所 居 國 土 別 九 六 千 之 眾 發 心 別 十 授 諸 聲 聞 遠 記 別 一 教 主 別 者 說 此 法 華 經 即 是 化 身 佛 說 還 過 去 滅 度 多 寶 佛 來 證 成 此 經 三 世 諸 佛 同 共 宣 說 如 華 嚴 經 即 不 然 教 主 則 是 毘 盧 遮 那 為 教 主 故 即 是 法 報 理 智 真 身 具 無 量 相 海 功 德 之 所 莊 嚴 三 世 諸 佛 同 為 一 際 一 時 法 界 報 相 重 重 無 有 障 礙 古 今 一 際 非 三 世 故 舊 佛 非 過 去 今 佛 非 新 出 為 根 本 智 性 相 齊 理 事 不 異 故 如 是 本 佛 說 頓 受 大 根 故 不 是 化 佛 故 不 似 法 華 經 有 舊 滅 度 多 寶 如 來 今 佛 出 世 說 法 華 經 以 是 義 故 言 教 主 別 二 放 光 別 者 說 法 華 經 雖 放 眉 間 毫 相 果 光 所 照 境 界 但 言 萬 八 千 土 皆 如 金 色 仍 有 限 量 不 稱 無 邊 無 量 無 盡 故 但 彰 果 法 不 彰 因 位 華 嚴 一 部 經 典 教 行 因 果 表 法 光 明 始 終 具 十 後 當 更 明 三 國 土 別 者 說 法 華 經 三 變 世 界 令 成 淨 土 移 諸 天 人 置 於 他 土 然 後 安 置 他 方 來 眾 變 此 穢 境 令 成 淨 剎 說 華 嚴 經 時 即 此 娑 婆 世 界 即 是 蓮 華 藏 世 界 一 一 世 界 互 相 含 入 如 經 云 一 一 世 界 滿 十 方 十 方 入 一 亦 無 餘 世 界 不 增 亦 不 減 無 比 功 德 故 如 是 又 云 諸 佛 成 道 在 一 小 眾 生 身 中 化 無 量 眾 其 彼 小 眾 生 不 知 不 覺 只 為 凡 聖 同 體 無 移 轉 相 纖 塵 之 內 自 他 同 體 不 同 法 華 之 會 移 轉 人 天 方 明 淨 剎 此 乃 對 權 根 自 他 滯 見 者 之 所 建 立 是 故 今 明 國 土 別 也 四 請 法 主 別 者 說 法 華 經 時 請 法 主 者 即 是 舍 利 弗 以 為 勸 請 之 首 說 華 嚴 經 時 佛 令 文 殊 普 賢 隨 位 菩 薩 各 自 說 自 位 法 門 為 說 法 首 佛 表 果 法 舉 果 為 因 大 悲 行 成 根 本 智 果 體 自 成 故 無 言 不 說 也 以 大 悲 行 從 無 作 根 本 智 起 故 文 殊 普 賢 表 因 位 可 說 說 佛 果 法 示 悟 眾 生 阿 僧 祇 品 世 間 數 法 廣 大 難 量 唯 佛 究 竟 不 屬 五 位 中 因 果 門 故 是 佛 自 位 內 法 門 還 佛 自 說 隨 好 光 明 功 德 品 則 是 如 來 自 成 因 果 後 佛 自 說 法 爾 之 力 恒 常 福 智 光 明 之 法 門 示 為 不 屬 五 位 之 內 行 相 因 果 故 佛 亦 自 說 此 明 佛 果 無 二 愚 也 除 此 二 品 經 外 諸 餘 三 十 八 品 皆 是 五 位 之 內 行 相 法 門 是 故 佛 不 自 說 總 令 十 信 十 住 十 行 等 當 位 之 內 菩 薩 自 說 佛 但 放 光 表 之 其 所 放 光 表 法 之 相 後 P. 7

當 廣 明 當 說 華 嚴 經 時 一 無 聲 聞 及 小 菩 薩 為 請 法 主 皆 佛 果 位 內 諸 大 菩 薩 自 相 問 答 安 立 佛 果 法 門 行 相 為 悟 大 根 者 故 頓 將 佛 果 直 受 為 因 因 即 以 果 為 因 果 即 以 因 為 果 如 種 種 子 等 以 定 慧 力 思 之 可 見 是 故 今 言 請 法 主 別 五 大 會 莊 嚴 真 化 別 者 如 法 華 會 令 三 千 大 千 世 界 清 淨 莊 嚴 其 諸 化 眾 亦 皆 充 滿 所 來 諸 佛 皆 云 是 化 華 嚴 經 即 不 爾 即 有 十 處 十 會 眾 皆 滿 十 方 不 移 本 處 而 充 法 界 一 一 身 相 及 身 毛 孔 國 剎 重 重 菩 薩 佛 身 互 相 徹 入 雜 類 眾 生 亦 皆 無 礙 身 土 相 徹 如 影 含 容 所 來 之 眾 不 壞 法 身 而 隨 相 好 法 身 相 好 一 際 無 差 即 相 全 真 無 有 化 也 不 同 餘 教 說 化 說 真 有 相 參 會 是 故 今 言 大 會 別 也 六 序 分 之 中 列 眾 別 者 法 華 會 中 先 列 聲 聞 眾 萬 二 千 人 俱 次 列 摩 訶 波 闍 波 提 比 丘 尼 與 眷 屬 六 千 人 俱 此 為 姨 母 次 列 耶 輸 陀 羅 比 丘 尼 此 是 佛 為 太 子 時 夫 人 佛 為 大 子 時 有 三 夫 人 一 名 瞿 夷 二 名 耶 輸 三 名 摩 奴 舍 瞿 夷 是 善 財 童 子 十 地 法 雲 地 善 知 識 表 十 地 法 悅 能 慈 故 為 法 利 生 法 悅 身 心 是 其 妻 義 次 列 菩 薩 八 萬 人 俱 次 列 諸 天 龍 鬼 等 華 嚴 經 即 不 然 先 列 菩 薩 上 首 有 十 佛 世 界 微 塵 數 不 論 其 從 者 次 列 執 金 剛 神 眾 以 後 諸 神 龍 天 等 眾 部 類 總 有 五 十 五 眾 一 一 部 從 各 別 各 各 部 從 各 有 佛 世 界 微 塵 數 眾 或 有 部 從 直 言 無 量 且 於 初 會 通 菩 提 場 眾 有 五 十 五 部 眾 其 於 十 會 之 眾 後 當 更 明 大 義 論 之 佛 身 眾 海 無 邊 法 界 以 重 重 一 一 諸 身 普 含 容 而 無 際 一 身 即 以 法 界 為 量 自 他 之 境 不 亡 法 界 即 自 身 遍 周 能 所 之 情 見 絕 約 略 論 之 如 是 十 會 列 眾 後 當 更 明 從 初 七 會 都 不 聞 聲 聞 之 名 八 會 之 中 始 有 比 丘 之 眾 至 位 方 明 行 相 七 龍 女 轉 身 成 佛 別 者 如 法 華 經 龍 女 於 剎 那 之 際 即 轉 女 身 具 菩 薩 行 南 方 成 佛 如 華 嚴 經 即 不 然 但 使 自 無 情 見 大 智 逾 明 即 萬 法 體 真 無 轉 變 相 如 維 摩 經 中 舍 利 弗 謂 天 女 曰 何 故 不 轉 女 身 天 女 謂 舍 利 弗 我 十 二 年 來 求 女 人 相 了 不 可 得 當 何 所 轉 如 菴 提 遮 女 謂 舍 利 弗 自 男 生 我 女 當 知 萬 法 本 自 體 如 有 何 可 轉 如 華 嚴 經 入 法 界 品 中 善 財 童 子 善 知 識 文 殊 普 賢 比 丘 比 丘 尼 長 者 童 子 優 婆 夷 童 女 仙 人 外 道 五 十 三 人 各 各 自 具 菩 薩 行 自 具 佛 法 隨 諸 眾 生 見 身 不 同 不 云 有 轉 若 以 法 眼 觀 無 俗 不 真 若 以 世 間 肉 眼 觀 無 真 不 俗 以 法 華 經 對 權 教 三 根 見 未 盡 者 令 成 信 種 且 將 女 相 速 轉 成 佛 令 生 奇 特 方 始 發 心 趣 真 知 見 不 堪 本 法 而 起 善 根 此 明 且 引 三 權 令 歸 一 實 又 破 彼 時 劫 定 執 三 僧 祇 令 於 剎 那 證 三 世 性 本 來 一 際 無 始 無 終 稱 法 平 等 裂 三 乘 之 見 網 撤 菩 薩 之 草 菴 令 歸 法 界 之 門 入 佛 之 真 實 宅 故 令 龍 女 成 佛 明 非 過 去 久 修 年 始 八 歲 又 表 今 非 舊 學 轉 女 時 分 不 逾 剎 那 具 行 佛 果 無 虧 毫 念 法 本 如 是 自 體 無 時 權 學 三 根 自 將 見 隔 自 迷 實 法 返 稱 為 化 不 知 躬 已 事 如 斯 全 處 宅 中 猶 懷 滯 見 云 何 界 外 玄 指 僧 祇 此 見 不 離 定 乖 永 劫 迴 心 見 謝 方 始 舊 居 何 如 此 時 滅 諸 見 業 徒 煩 多 劫 苦 因 方 迴 華 嚴 經 法 界 緣 起 門 明 凡 聖 一 真 猶 存 見 隔 見 在 即 凡 情 亡 即 佛 稱 性 緣 起 俯 仰 進 退 屈 身 謙 敬 皆 菩 薩 行 無 有 一 法 可 轉 變 相 有 生 住 滅 是 故 不 同 P. 8

龍 女 轉 身 成 佛 八 龍 女 成 佛 所 居 國 土 別 者 即 言 南 方 無 垢 世 界 非 此 娑 婆 解 云 心 得 應 真 故 稱 無 垢 正 順 本 覺 故 號 南 方 為 南 北 為 正 故 又 南 方 為 明 為 虛 南 為 离 离 中 虛 八 卦 中 离 法 心 心 虛 無 故 即 還 依 世 俗 八 卦 表 之 餘 方 雖 無 八 卦 之 名 其 方 法 是 一 法 也 故 雖 然 理 既 如 是 有 理 即 有 事 故 還 須 有 國 眾 所 歸 依 若 有 別 住 南 方 自 他 彼 此 猶 隔 此 乃 猶 順 三 乘 分 別 引 權 根 而 生 信 解 遷 就 佛 乘 故 為 三 乘 餘 執 勢 分 難 摧 且 有 一 分 迴 心 自 他 之 情 未 絕 不 同 華 嚴 頓 印 法 界 之 體 自 他 相 徹 一 一 微 塵 之 內 住 因 陀 羅 網 之 門 是 故 今 言 所 居 國 土 別 九 六 千 之 眾 發 心 別 者 如 法 華 經 云 龍 女 成 佛 時 娑 婆 世 界 菩 薩 聲 聞 舉 眾 皆 遙 見 龍 女 成 佛 普 為 時 會 人 天 說 法 心 大 歡 喜 悉 遙 敬 禮 又 下 文 娑 婆 世 界 三 千 眾 生 住 不 退 地 三 千 眾 生 達 菩 提 心 而 得 受 記 智 積 菩 薩 及 舍 利 弗 一 切 眾 會 默 然 信 受 雖 智 積 菩 薩 及 舍 利 弗 而 為 智 士 寄 在 迷 流 為 利 啟 蒙 故 遣 教 行 益 濟 凡 學 令 成 軌 躅 娑 婆 之 眾 既 遙 敬 禮 六 千 發 意 彼 此 未 亡 俱 順 三 乘 權 學 有 為 菩 提 未 得 普 門 法 界 本 覺 菩 提 自 他 同 體 以 是 義 故 有 遙 敬 禮 華 嚴 經 即 不 然 即 以 普 門 法 界 普 見 法 門 如 來 藏 身 三 昧 境 因 陀 羅 網 莊 嚴 法 門 世 界 海 旋 重 重 妙 智 一 時 同 得 為 一 證 一 切 證 一 斷 一 切 斷 故 即 自 身 之 內 有 十 方 諸 佛 剎 剎 海 莊 嚴 佛 身 之 內 即 自 身 之 境 重 重 隱 現 十 方 世 界 法 合 如 斯 猶 如 眾 流 歸 於 大 海 雖 未 入 海 潤 性 無 差 若 入 大 海 皆 同 醎 味 一 切 眾 生 亦 復 如 是 迷 之 與 悟 雖 然 有 殊 本 來 佛 海 元 本 不 出 云 何 法 華 經 中 娑 婆 之 眾 有 遙 敬 禮 以 此 事 儀 法 則 與 華 嚴 全 別 只 如 法 界 品 內 六 千 之 眾 剎 那 十 眼 逾 明 五 百 小 童 一 生 十 身 咸 證 餘 眾 皆 爾 善 財 南 詢 諸 友 佛 果 慈 氐 已 圓 復 入 普 賢 之 身 法 門 總 備 理 事 齊 亘 無 法 不 彰 法 界 既 處 塵 中 何 得 有 遙 敬 禮 是 故 今 言 六 千 之 眾 發 心 別 十 授 聲 聞 遠 記 別 者 為 法 華 之 中 龍 女 雖 復 頓 印 法 界 無 時 之 門 全 彰 佛 果 三 乘 權 學 有 信 順 之 心 餘 風 未 殄 未 能 頓 證 遠 劫 方 登 故 受 遠 記 不 同 華 嚴 迷 則 處 凡 悟 則 是 佛 設 有 餘 習 以 佛 知 見 而 用 治 之 無 佛 知 見 但 成 折 伏 不 得 入 佛 駛 水 之 流 還 經 遠 劫 方 能 入 也 為 三 乘 初 心 信 根 下 劣 故 不 能 離 縛 籠 繫 煩 多 樂 著 生 死 雖 求 出 世 根 器 下 劣 滯 住 退 還 如 來 於 是 以 生 老 病 死 無 常 不 淨 剎 那 滅 壞 念 念 不 住 如 是 等 觀 使 令 觀 之 令 生 厭 離 厭 離 心 成 心 居 淨 穢 如 來 於 化 教 之 中 為 此 根 故 雖 復 勸 修 悲 智 以 求 佛 果 仍 推 淨 土 在 於 餘 方 為 彼 三 乘 見 分 未 亡 見 此 娑 婆 恒 常 是 穢 說 因 說 果 破 彼 疑 心 暫 化 令 淨 攝 却 神 力 還 常 見 穢 三 乘 教 即 自 有 明 文 即 因 斯 無 常 觀 智 習 性 難 迴 龍 女 雖 頓 示 佛 乘 雖 信 未 能 即 證 以 是 義 故 法 華 會 內 所 受 記 別 皆 蒙 遠 劫 法 華 漸 引 來 歸 華 嚴 常 時 直 授 發 心 即 佛 故 以 此 義 故 行 根 不 同 同 門 有 二 一 乘 如 來 乘 直 至 道 場 如 來 乘 者 即 一 乘 也 如 華 嚴 經 賢 首 品 中 一 切 世 間 群 生 類 尠 有 欲 求 聲 聞 乘 求 緣 覺 者 轉 復 少 求 大 乘 者 甚 希 有 求 大 乘 者 猶 為 易 能 信 此 法 甚 為 難 又 經 云 若 有 諸 眾 生 其 心 厭 沒 者 為 說 聲 聞 道 令 離 於 眾 苦 若 復 有 眾 生 其 心 少 明 利 P. 9

為 說 因 緣 法 令 得 辟 支 佛 若 復 有 眾 生 樂 學 慈 悲 心 廣 饒 益 眾 生 為 說 菩 薩 道 若 復 有 眾 生 決 定 樂 大 事 為 示 於 佛 身 轉 無 盡 佛 法 此 乃 華 嚴 經 中 分 四 乘 義 也 如 法 華 經 中 門 前 三 駕 且 示 權 門 露 地 白 牛 方 明 正 教 唯 有 一 乘 法 無 二 亦 無 三 二 三 門 外 之 權 宗 方 明 露 地 之 實 教 四 乘 契 會 二 教 共 同 施 設 化 儀 各 有 差 殊 又 法 華 經 云 唯 此 一 事 實 餘 二 即 非 真 准 此 一 文 似 立 三 乘 論 其 契 會 還 成 四 法 唯 此 一 事 實 者 即 佛 乘 事 實 餘 二 者 即 菩 薩 大 乘 通 緣 覺 聲 聞 是 餘 二 為 緣 覺 聲 聞 厭 苦 相 似 故 足 為 龜 鏡 可 以 明 鑑 二 龍 女 一 剎 那 之 際 印 三 世 性 又 從 凡 夫 即 聖 不 移 毫 分 此 乃 與 善 財 童 子 解 行 入 道 法 門 略 同 善 財 一 生 成 佛 者 不 離 剎 那 際 證 三 世 性 古 今 總 齊 還 與 龍 女 一 剎 那 際 轉 身 具 行 成 佛 一 時 總 畢 皆 稱 本 法 法 如 是 故 立 時 劫 者 眾 生 情 塵 也 善 財 證 此 名 為 一 生 三 世 時 劫 既 盡 更 有 何 生 故 名 為 一 生 諸 餘 施 設 十 種 不 同 前 已 論 訖 龍 女 轉 身 善 財 不 變 為 轉 無 所 轉 有 異 故 新 華 嚴 經 論 卷 第 一 P. 10

新 華 嚴 經 論 卷 第 二 長 者 李 通 玄 撰 第 八 大 集 經 以 守 護 正 法 為 宗 者 為 此 經 在 於 欲 界 向 上 色 界 向 下 安 立 寶 坊 集 諸 人 天 上 下 二 界 天 人 魔 梵 及 八 部 鬼 神 龍 等 及 他 方 菩 薩 皆 就 寶 坊 諸 鬼 神 等 有 不 往 者 四 天 王 放 熱 鐵 輪 遂 之 令 往 至 佛 所 如 來 悉 勅 令 守 護 正 法 眾 魔 王 中 唯 有 一 箇 魔 王 不 順 佛 勅 待 諸 眾 生 成 佛 盡 我 當 發 菩 提 心 第 九 涅 槃 經 明 佛 性 為 宗 者 與 華 嚴 有 十 種 別 一 種 同 十 種 別 者 一 說 法 處 別 二 境 界 莊 嚴 別 三 大 會 來 眾 別 四 所 建 法 輪 主 伴 別 五 所 來 之 眾 聞 法 別 六 報 土 淨 穢 別 七 佛 身 權 實 別 八 出 生 滅 度 現 相 別 九 示 教 行 相 別 十 從 初 為 友 軌 範 別 一 種 同 者 如 雪 山 有 草 名 曰 肥 膩 牛 若 食 者 純 得 醍 醐 無 有 青 黃 赤 白 黑 色 一 說 法 處 別 者 涅 槃 經 在 拘 尸 那 國 阿 利 羅 拔 提 河 邊 娑 羅 雙 樹 間 說 華 嚴 經 在 摩 竭 提 國 菩 提 場 中 寶 菩 提 樹 下 說 故 言 說 法 處 別 二 境 界 莊 嚴 別 者 如 說 此 大 涅 槃 經 時 娑 羅 雙 樹 吉 祥 福 地 縱 廣 三 十 二 由 旬 大 眾 充 滿 其 間 無 空 缺 處 爾 時 四 方 無 邊 身 菩 薩 以 其 眷 屬 所 坐 之 處 或 如 針 鋒 或 如 錐 頭 微 塵 十 方 如 微 塵 等 諸 佛 世 界 諸 大 菩 薩 悉 來 集 會 又 文 云 爾 時 三 千 大 千 世 界 以 佛 神 力 故 地 皆 柔 軟 無 有 丘 墟 沙 土 礫 石 荊 棘 毒 草 眾 寶 莊 嚴 猶 如 西 方 無 量 壽 佛 極 樂 世 界 是 時 大 眾 悉 見 十 方 如 微 塵 等 諸 佛 世 界 如 於 明 鏡 自 觀 己 身 觀 諸 佛 土 亦 復 如 是 又 下 文 娑 羅 雙 樹 忽 然 變 白 廣 如 經 說 如 說 華 嚴 經 時 有 十 蓮 華 藏 世 界 海 又 上 下 二 十 重 最 下 重 中 略 言 十 佛 世 界 微 塵 數 廣 大 國 周 圍 一 一 國 有 十 佛 剎 微 塵 數 諸 小 國 以 為 眷 屬 以 上 倍 增 如 是 十 蓮 華 藏 世 界 中 金 剛 為 地 樹 臺 樓 閣 殿 堂 池 海 皆 眾 寶 莊 嚴 如 經 所 說 如 是 我 聞 一 時 佛 在 摩 竭 提 國 阿 蘭 若 法 菩 提 場 中 始 成 正 覺 其 地 堅 固 金 剛 所 成 上 妙 寶 輪 及 眾 寶 華 清 淨 摩 尼 以 為 嚴 飾 諸 色 相 海 無 邊 顯 現 如 是 以 下 直 至 一 切 佛 土 不 思 議 劫 所 有 莊 嚴 悉 皆 含 容 顯 現 中 間 兩 紙 已 來 經 是 歎 佛 境 界 所 有 莊 嚴 又 下 文 華 藏 世 界 品 廣 說 如 此 莊 嚴 則 是 如 來 自 身 實 報 之 所 莊 嚴 非 如 此 涅 槃 經 中 以 佛 神 力 為 眾 生 故 暫 化 令 淨 所 以 然 者 為 此 涅 槃 經 來 眾 三 乘 根 眾 雜 故 若 不 以 佛 神 力 持 無 功 自 見 如 華 嚴 經 中 一 乘 根 純 無 有 雜 眾 如 聲 聞 為 根 別 故 在 其 會 內 元 來 不 見 經 中 雖 然 還 有 以 佛 神 力 下 文 還 有 法 如 是 故 又 言 佛 神 者 應 真 曰 神 非 同 實 是 凡 夫 加 令 暫 見 名 之 曰 神 當 知 華 藏 莊 嚴 本 明 實 報 涅 槃 神 力 暫 爾 權 施 又 涅 槃 經 推 佛 淨 土 在 於 西 方 過 三 十 二 恒 河 沙 佛 土 之 外 不 在 此 處 故 即 明 知 是 化 非 為 實 故 三 大 會 來 眾 別 者 說 此 大 涅 槃 經 所 有 來 眾 總 是 人 天 種 性 三 乘 之 眾 皆 是 憶 念 如 來 涕 淚 盈 目 荷 奉 香 薪 嗟 苦 悲 哀 戀 承 佛 日 如 是 等 眾 宜 堪 聞 佛 滅 度 之 眾 除 諸 一 乘 菩 薩 入 佛 智 等 眾 餘 皆 例 然 華 嚴 經 所 來 之 眾 皆 性 智 海 中 佛 果 位 內 諸 菩 薩 眾 P. 11

純 是 一 乘 更 無 別 種 人 天 神 眾 皆 悉 同 根 入 佛 智 流 具 佛 知 見 初 會 之 中 十 佛 世 界 微 塵 等 諸 菩 薩 眾 皆 從 如 來 善 根 海 生 善 根 海 者 則 是 如 來 法 身 智 海 大 智 所 生 一 切 諸 佛 以 法 身 根 本 智 以 為 根 本 所 生 若 不 如 是 所 有 行 門 總 屬 有 為 如 此 之 眾 從 初 發 心 入 佛 智 海 寄 治 十 信 十 住 十 行 十 迴 向 十 地 等 覺 六 位 淺 深 行 相 差 別 不 同 涅 槃 三 乘 同 攝 人 天 善 種 同 來 至 會 華 嚴 經 三 乘 之 眾 不 霑 其 會 設 在 會 內 如 聾 不 聞 當 知 涅 槃 會 三 乘 菩 薩 聲 聞 人 天 眾 不 同 華 嚴 此 是 一 乘 位 中 菩 薩 眾 也 初 發 心 位 階 同 佛 位 入 佛 智 流 同 佛 知 見 為 真 佛 子 也 四 所 建 法 輪 主 伴 別 者 涅 槃 經 勸 請 之 首 即 是 迦 葉 菩 薩 文 殊 師 利 菩 薩 師 子 吼 菩 薩 舍 利 弗 等 為 法 軌 度 勸 請 之 首 魔 王 波 旬 勸 請 如 來 入 涅 槃 如 華 嚴 經 建 法 之 首 即 是 普 賢 文 殊 覺 首 法 慧 功 德 林 金 剛 幢 金 剛 藏 等 如 是 十 首 十 慧 十 林 十 幢 十 藏 佛 果 位 內 大 菩 薩 等 建 立 五 位 佛 果 之 行 相 法 門 故 以 諸 位 明 位 位 中 有 佛 果 故 故 如 華 嚴 經 所 有 建 立 法 度 問 答 諸 菩 薩 皆 是 十 方 此 土 諸 菩 薩 眾 盡 是 神 洞 真 源 智 齊 法 界 十 方 應 現 不 來 而 到 不 去 而 至 稱 法 性 之 施 設 非 往 來 之 所 致 纖 塵 之 內 乃 有 無 盡 身 雲 微 毫 之 中 顯 現 難 思 相 海 十 方 法 界 一 切 皆 然 一 切 處 忽 然 而 有 無 所 從 來 忽 爾 而 無 亦 無 所 去 於 一 切 處 一 切 時 於 有 情 身 相 境 界 山 河 大 海 十 方 虛 空 示 現 色 像 有 無 自 在 無 盡 重 重 皆 是 如 是 大 菩 薩 眾 是 故 不 同 涅 槃 經 中 迦 葉 菩 薩 聲 聞 舍 利 弗 生 在 人 家 示 同 凡 位 引 彼 三 乘 之 種 見 佛 涅 槃 而 生 悲 感 涕 流 盈 目 而 來 集 會 五 所 來 之 眾 聞 法 別 者 此 涅 槃 經 為 諸 聲 聞 二 乘 權 教 菩 薩 行 諸 觀 行 未 離 執 障 樂 著 諸 行 執 持 行 相 於 此 行 相 迷 無 作 法 身 無 證 無 修 本 來 自 體 也 以 行 修 生 修 顯 建 立 菩 提 涅 槃 能 所 等 證 如 來 為 此 根 故 於 此 涅 槃 經 說 諸 行 無 常 是 生 滅 法 生 滅 滅 已 寂 滅 為 樂 所 行 善 行 及 能 證 菩 提 是 生 法 故 所 證 涅 槃 是 滅 法 故 既 心 存 能 所 生 滅 不 休 以 生 滅 不 休 便 滯 真 理 今 此 涅 槃 經 中 故 說 諸 行 及 能 證 菩 提 所 證 涅 槃 二 俱 滅 故 方 應 真 理 故 諸 行 無 常 是 生 滅 法 生 滅 滅 已 寂 滅 為 樂 是 故 如 來 隱 身 不 現 及 諸 能 所 心 盡 名 大 涅 槃 二 乘 涅 槃 可 有 能 所 有 修 有 證 是 故 名 為 有 為 無 漏 是 故 如 來 涅 槃 無 有 能 所 是 故 涅 槃 經 中 純 陀 向 文 殊 師 利 菩 薩 言 莫 謂 如 來 同 於 諸 行 復 次 文 殊 師 利 為 知 而 說 不 知 而 說 而 言 如 來 同 於 諸 行 若 言 如 來 同 於 諸 行 則 不 得 言 於 三 界 中 為 人 天 中 自 在 法 王 是 故 大 涅 槃 經 令 彼 三 乘 令 知 諸 行 菩 提 能 證 所 證 涅 槃 悉 是 無 常 生 者 本 無 不 證 諸 滅 無 行 無 修 名 大 涅 槃 是 名 圓 寂 是 故 涅 槃 經 令 諸 三 乘 樂 著 行 者 離 行 離 修 有 所 證 者 令 行 無 證 無 修 如 華 嚴 經 所 有 他 方 來 眾 此 土 人 天 霑 其 會 位 從 始 發 心 即 達 理 事 自 在 理 行 無 礙 文 殊 理 普 賢 行 一 時 頓 印 如 印 印 泥 一 時 頓 印 無 有 先 後 中 間 等 皆 依 本 法 法 爾 合 然 若 存 始 終 因 果 先 後 皆 是 凡 情 皆 是 生 滅 有 成 有 壞 皆 是 隨 根 破 繫 不 開 成 佛 正 宗 諸 教 引 生 之 門 皆 入 華 嚴 理 智 果 海 方 為 契 當 教 門 明 著 龜 鏡 宛 然 宜 可 遍 攬 經 文 觀 智 隨 照 豁 然 開 悟 智 日 雲 披 頓 陟 妙 峯 俄 登 智 海 凡 聖 二 見 因 定 水 而 滌 除 悲 智 二 門 以 法 身 而 方 現 此 華 嚴 經 直 為 最 上 大 心 者 說 如 將 寶 位 直 P. 12

受 凡 庸 如 夜 夢 千 秋 覺 已 隨 滅 如 涅 槃 經 所 說 雪 山 有 草 名 曰 肥 膩 牛 若 食 者 純 得 醍 醐 無 有 青 黃 赤 白 黑 色 最 上 大 心 者 亦 復 如 是 頓 見 佛 性 便 成 正 覺 不 從 小 位 漸 漸 而 來 是 故 今 言 來 眾 聞 法 別 以 涅 槃 經 攝 末 從 體 未 論 智 慈 真 俗 並 用 無 礙 六 報 土 淨 穢 所 居 別 者 涅 槃 經 佛 報 土 指 在 西 方 過 三 十 二 恒 河 沙 佛 土 有 釋 迦 報 土 為 三 乘 權 學 垢 淨 未 亡 見 此 娑 婆 穢 惡 不 淨 如 來 於 是 權 指 報 土 在 於 西 方 華 嚴 實 教 法 門 則 此 娑 婆 世 界 清 淨 無 垢 十 方 世 界 清 淨 無 瑕 為 實 教 菩 薩 垢 淨 盡 故 境 界 純 淨 權 教 菩 薩 無 垢 淨 處 自 生 穢 故 故 指 報 土 在 於 西 方 七 佛 身 權 實 別 者 如 涅 槃 經 中 三 十 二 相 如 來 是 權 涅 槃 圓 寂 真 理 是 實 為 一 切 報 相 無 量 莊 嚴 皆 依 真 而 有 故 如 華 嚴 經 毘 盧 遮 那 佛 理 事 無 二 不 壞 法 身 而 隨 相 海 無 量 無 盡 即 相 即 性 即 報 即 理 如 光 如 影 自 在 無 礙 且 略 明 權 實 廣 待 下 文 八 出 生 滅 度 現 相 別 者 此 涅 槃 經 為 諸 人 天 聲 聞 緣 覺 二 乘 之 人 施 設 從 兜 率 天 降 神 受 生 及 入 涅 槃 八 相 成 道 亦 為 諸 大 乘 菩 薩 說 不 從 兜 率 天 降 神 母 胎 說 常 樂 我 淨 無 始 無 終 不 生 不 滅 然 且 隱 身 不 現 仍 推 報 土 在 於 西 方 去 此 三 十 二 恒 河 沙 佛 土 之 外 有 釋 迦 報 土 以 此 娑 婆 則 為 化 土 穢 境 有 此 事 別 引 彼 權 根 華 嚴 經 即 不 然 直 示 本 身 本 法 出 超 情 見 無 始 無 終 三 世 相 絕 一 圓 真 報 不 生 不 滅 不 常 不 斷 性 相 無 礙 自 在 果 海 法 門 直 受 上 上 根 人 教 門 行 相 勢 分 如 是 不 同 權 學 依 次 第 漸 漸 而 成 只 如 蹬 峯 九 仞 不 可 以 絕 其 蹤 履 十 層 之 級 者 不 可 以 亡 其 跡 常 見 官 階 一 品 但 以 為 臣 聞 古 士 夫 忽 有 身 登 九 五 明 珠 頓 照 普 見 無 方 澤 淋 大 海 渧 渧 皆 滿 一 塵 空 性 法 界 無 差 品 類 有 情 強 生 留 繫 根 器 不 等 權 實 不 同 以 此 教 門 千 差 萬 別 須 知 權 實 識 假 修 真 不 可 久 滯 權 宗 迷 其 實 教 者 也 九 示 教 行 相 別 者 如 涅 槃 經 十 地 菩 薩 於 如 來 性 品 中 說 菩 薩 位 階 十 地 尚 不 了 了 知 見 佛 性 則 從 凡 夫 十 信 心 後 十 住 之 位 小 分 而 見 如 來 之 性 安 立 十 住 十 行 十 迴 向 十 地 階 降 漸 漸 而 修 等 覺 位 中 方 明 果 行 圓 滿 妙 覺 之 位 方 是 如 來 亦 說 雪 山 有 草 名 曰 肥 膩 牛 若 食 者 純 得 醍 醐 無 有 青 黃 赤 白 黑 色 亦 復 說 頓 成 之 教 當 知 此 經 還 有 五 乘 六 乘 七 八 九 十 乘 等 法 門 種 性 又 此 經 中 餘 聲 聞 乘 緣 覺 乘 外 有 三 種 菩 薩 乘 通 彼 二 乘 為 五 乘 也 并 取 人 天 五 戒 十 善 即 為 六 乘 七 乘 故 又 三 乘 之 人 同 聞 各 得 自 法 互 參 有 九 乘 其 三 種 菩 薩 乘 行 相 云 何 一 修 無 我 法 門 乘 二 從 十 住 至 十 地 漸 見 佛 性 乘 三 如 雪 山 肥 膩 草 牛 若 食 者 純 得 醐 醍 乘 不 從 乳 酪 生 熟 蘇 等 漸 漸 方 成 如 來 性 品 中 說 菩 薩 摩 訶 薩 既 見 性 已 咸 作 是 言 甚 奇 世 尊 我 等 流 轉 無 量 生 死 常 為 無 我 之 所 惑 亂 即 是 法 華 華 嚴 經 中 說 有 諸 菩 薩 經 無 量 劫 修 六 波 羅 蜜 得 六 神 通 讀 誦 通 利 八 萬 四 千 法 藏 猶 故 不 信 此 深 經 典 是 其 例 也 所 得 神 通 不 依 性 起 為 修 眾 善 及 無 我 等 觀 報 勝 諸 天 又 如 北 越 單 人 先 世 亦 修 無 我 所 觀 報 生 彼 國 壽 千 年 衣 食 自 然 粳 米 七 寸 火 珠 熟 之 香 所 及 處 皆 來 共 食 無 有 佛 法 不 得 解 脫 皆 是 過 去 行 解 訛 謬 故 致 斯 咎 令 其 所 得 永 不 得 亡 如 此 涅 槃 經 都 會 人 天 外 道 三 乘 差 別 畢 竟 皆 歸 佛 性 涅 槃 圓 寂 無 性 真 P. 13

理 未 示 報 相 無 自 他 圓 該 理 事 智 用 無 礙 重 重 仍 立 自 他 淨 穢 等 別 故 說 釋 迦 報 土 過 西 方 三 十 二 恒 河 沙 之 剎 由 根 未 全 堪 教 從 根 設 引 彼 三 乘 有 繫 直 彰 佛 性 圓 寂 真 如 理 門 未 得 示 報 相 重 重 礙 諸 有 見 便 生 惑 著 便 障 法 身 如 涅 槃 經 中 十 地 後 佛 果 法 門 乃 是 華 嚴 經 中 十 住 初 心 之 所 見 處 即 雪 山 之 草 名 為 肥 膩 牛 若 食 者 純 得 醍 醐 無 有 青 黃 赤 白 黑 色 如 華 嚴 經 中 十 住 菩 薩 初 心 見 道 頓 見 自 他 無 始 無 終 無 古 無 今 本 來 是 佛 身 心 性 相 本 是 佛 生 以 此 佛 門 以 為 解 脫 乘 如 來 乘 直 至 道 場 善 財 童 子 一 萬 諸 龍 六 千 比 丘 五 百 優 婆 塞 五 百 優 婆 夷 五 百 童 子 五 百 童 女 頓 彰 五 位 總 齊 佛 果 理 智 之 門 初 住 則 十 地 初 住 即 佛 位 若 初 住 不 即 佛 位 者 如 世 卿 臣 從 初 九 品 至 階 一 品 但 得 名 臣 不 得 名 王 當 知 權 教 安 立 五 位 諸 地 次 第 一 一 而 蹬 至 三 祇 之 滿 劫 但 為 菩 薩 不 名 為 佛 不 名 為 乘 如 來 乘 直 至 道 場 但 為 修 無 我 觀 悲 勝 二 乘 不 見 佛 性 名 為 菩 薩 若 小 見 性 者 亦 得 佛 乘 如 大 海 中 一 毫 之 渧 乃 至 多 渧 一 一 渧 中 皆 得 大 海 如 是 菩 薩 五 位 之 中 十 住 十 地 一 一 位 內 皆 有 佛 果 如 彼 海 水 一 毫 之 渧 不 離 佛 性 行 諸 行 故 以 彼 佛 性 而 有 進 修 如 華 嚴 經 直 以 佛 全 果 不 動 智 等 十 智 如 來 示 凡 信 修 如 有 凡 夫 頓 昇 寶 位 身 持 王 位 遍 知 臣 政 一 切 群 品 無 不 該 含 華 嚴 經 中 法 門 菩 薩 行 相 亦 復 如 是 從 初 發 心 十 住 之 始 頓 見 如 是 如 來 法 身 佛 性 無 作 智 果 遍 行 普 賢 一 切 萬 行 隨 緣 不 滯 悉 皆 無 作 涅 槃 經 云 佛 性 非 是 作 但 為 客 塵 煩 惱 所 覆 故 今 從 十 住 初 位 以 無 作 三 昧 自 體 應 真 煩 惱 客 塵 全 無 體 性 唯 真 體 用 無 貪 嗔 癡 任 運 即 佛 故 一 念 相 應 一 念 成 佛 一 日 相 應 一 日 成 佛 何 須 劫 數 漸 漸 而 修 多 劫 積 修 三 祇 至 果 心 緣 劫 量 見 障 何 休 諸 佛 法 門 本 非 時 攝 計 時 立 劫 非 是 佛 乘 十 從 初 為 友 軌 範 別 者 如 涅 槃 經 中 說 雪 山 童 子 遇 羅 剎 而 發 心 重 半 偈 而 輕 命 聞 諸 行 無 常 是 生 滅 法 生 滅 滅 已 寂 滅 為 樂 言 佛 性 涅 槃 不 可 以 行 修 不 可 以 心 證 為 不 可 以 行 修 行 是 有 為 是 無 常 故 不 可 以 心 證 有 能 所 故 是 故 行 不 可 以 修 其 性 心 不 可 以 證 其 理 為 心 則 性 更 無 能 所 故 是 故 純 陀 言 莫 謂 如 來 同 於 諸 行 如 華 嚴 經 善 財 童 子 所 立 軌 範 從 文 殊 師 利 發 菩 提 心 至 末 後 普 賢 菩 薩 五 十 三 善 知 識 一 一 皆 云 我 光 發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 云 何 教 我 學 菩 薩 道 行 菩 薩 行 不 云 諸 行 無 常 等 事 何 以 故 為 此 華 嚴 經 明 緣 起 法 界 門 理 事 無 二 無 緣 不 寂 無 事 不 真 十 方 世 界 一 真 性 海 大 智 圓 周 為 國 土 境 界 總 為 性 海 為 一 真 法 界 非 有 情 無 情 隨 業 說 故 為 華 嚴 中 純 真 境 界 總 為 智 故 十 住 菩 薩 以 慧 為 國 十 行 菩 薩 以 智 為 國 十 迴 向 十 地 以 妙 為 國 不 說 情 與 無 情 二 見 差 別 以 華 嚴 經 為 彰 本 法 異 三 乘 權 學 教 故 是 無 情 是 有 情 有 生 有 滅 故 是 故 涅 槃 經 中 以 雪 山 童 子 說 諸 行 無 常 者 三 乘 根 種 性 行 下 劣 故 佛 令 以 行 調 柔 折 伏 麁 惡 方 堪 入 道 便 於 所 說 計 行 成 實 障 無 作 性 廢 契 真 理 以 是 義 故 說 諸 行 無 常 能 所 證 亦 是 生 滅 法 不 同 善 財 一 念 發 心 頓 無 能 所 了 三 世 性 性 絕 古 今 自 覺 自 心 本 來 是 佛 不 成 正 覺 不 證 菩 提 身 心 性 相 無 證 修 者 不 成 不 壞 本 來 如 是 隨 緣 動 寂 不 壞 有 無 所 行 諸 行 皆 唯 智 起 是 故 不 說 諸 行 無 常 P. 14

一 種 同 者 如 涅 槃 經 中 雪 山 肥 膩 草 喻 又 如 光 明 遍 照 高 貴 德 王 菩 薩 品 說 一 切 眾 生 皆 有 佛 性 佛 法 眾 僧 無 有 差 別 三 寶 性 相 常 樂 我 淨 一 切 諸 佛 無 有 畢 竟 入 於 涅 槃 華 嚴 經 云 如 來 不 出 世 亦 無 有 涅 槃 如 涅 槃 中 訶 二 乘 曲 見 佛 從 兜 率 天 宮 降 神 處 胎 是 八 相 成 道 皆 為 曲 見 即 如 華 嚴 經 智 入 三 世 而 無 來 往 十 方 諸 佛 以 無 古 今 性 成 大 菩 提 一 念 見 道 古 今 見 盡 新 故 總 無 還 同 已 前 億 千 劫 佛 不 可 說 劫 佛 一 時 成 佛 亦 與 未 來 不 可 說 劫 佛 一 時 成 佛 以 自 證 見 三 世 無 時 故 以 無 時 故 即 無 去 來 設 使 眾 生 不 自 見 知 自 己 身 心 本 來 正 覺 自 己 身 心 正 覺 全 德 本 無 有 滅 設 有 眾 生 若 自 見 知 自 己 身 心 本 來 正 覺 於 自 正 覺 本 來 無 生 本 如 是 故 本 無 能 覺 所 覺 者 故 若 有 覺 者 還 如 是 覺 本 無 能 覺 及 所 覺 者 故 如 是 本 覺 佛 之 境 界 無 凡 無 聖 無 定 無 亂 不 修 不 證 不 智 不 愚 不 生 不 滅 三 乘 權 教 為 下 劣 者 說 引 來 至 此 華 嚴 實 教 頓 受 佛 門 涅 槃 經 雖 說 佛 性 法 身 理 與 華 嚴 共 同 所 說 報 土 佛 身 及 相 智 用 全 別 如 前 十 門 准 知 只 如 法 華 涅 槃 兩 部 之 教 雖 化 佛 所 為 皆 欲 令 彼 二 乘 及 人 天 種 類 成 就 一 乘 之 法 是 故 法 華 經 中 破 三 乘 遠 繫 故 令 龍 女 以 其 本 法 剎 那 之 際 便 得 菩 提 涅 槃 經 破 闡 提 之 無 佛 性 故 令 屠 兒 廣 額 賢 劫 之 中 而 成 正 覺 又 雪 山 肥 膩 草 牛 若 食 者 純 得 醍 醐 不 作 乳 蘇 方 成 妙 藥 一 下 直 頓 體 不 變 移 如 彼 龍 女 所 得 之 果 此 法 華 涅 槃 二 部 之 教 勢 分 大 義 皆 令 三 乘 捨 權 入 實 成 就 法 界 一 實 真 門 自 餘 諸 教 皆 方 便 說 設 有 但 論 理 事 少 分 而 談 於 中 事 儀 不 能 全 具 唯 是 華 嚴 法 界 毘 盧 遮 那 根 本 佛 門 理 事 性 相 輪 圓 具 足 諸 餘 漸 學 究 竟 總 歸 時 諸 學 者 隨 路 流 滯 隨 於 權 教 於 中 繫 者 多 劫 方 迴 種 性 下 愚 自 生 艱 難 非 是 聖 旨 故 致 如 斯 問 曰 如 涅 槃 經 中 屠 兒 廣 額 賢 劫 之 中 而 成 正 覺 者 如 佛 所 說 賢 劫 之 中 千 佛 出 世 於 中 定 數 教 有 明 文 更 著 廣 額 一 人 千 數 有 剩 云 何 數 內 重 成 佛 耶 答 曰 三 乘 權 學 繫 未 亡 者 重 成 不 得 至 其 體 達 三 世 盡 劫 佛 皆 總 一 時 同 成 正 覺 本 無 先 後 無 妨 礙 為 法 本 體 性 無 時 故 凡 情 橫 繫 妄 作 時 生 妄 見 網 中 見 佛 出 世 而 實 諸 佛 應 真 會 本 無 出 無 沒 是 故 華 嚴 經 云 諸 佛 不 出 世 亦 無 有 涅 槃 諸 佛 但 自 體 應 真 任 性 圓 寂 稱 性 緣 起 對 現 色 身 無 來 無 去 無 造 作 故 第 十 大 方 廣 佛 華 嚴 經 即 以 此 經 名 根 本 佛 乘 為 宗 又 以 因 圓 果 滿 法 界 理 事 自 在 緣 起 無 礙 為 宗 為 此 經 名 大 方 廣 佛 華 嚴 經 還 以 佛 乘 為 宗 此 經 說 毘 盧 遮 那 自 體 智 悲 果 德 普 示 眾 生 還 令 大 心 眾 生 信 佛 果 德 用 成 因 位 既 生 信 已 還 修 理 智 萬 行 大 悲 果 德 用 成 初 證 初 發 心 時 便 成 正 覺 理 行 雙 修 使 體 用 自 在 不 一 理 不 孤 行 長 其 偏 見 此 經 有 十 種 甚 深 廣 大 無 比 法 與 諸 經 別 一 是 一 切 諸 佛 自 體 根 本 理 智 大 悲 法 界 圓 滿 無 限 之 乘 非 是 三 乘 權 施 設 故 甚 深 廣 大 無 比 二 佛 身 即 是 法 報 本 身 無 量 相 海 之 所 莊 嚴 一 一 毛 孔 含 容 法 界 一 切 境 界 重 重 無 盡 甚 深 廣 大 無 比 P. 15

三 此 經 說 一 切 諸 佛 本 報 國 土 十 蓮 華 藏 世 界 海 一 一 蓮 華 藏 最 下 世 界 皆 有 十 佛 世 界 微 塵 數 廣 大 剎 清 淨 莊 嚴 一 一 廣 大 剎 復 有 十 佛 世 界 微 塵 數 諸 小 剎 眷 屬 圍 遶 已 上 倍 倍 增 廣 一 一 華 藏 世 界 皆 滿 虛 空 互 相 徹 入 重 重 無 盡 甚 深 廣 大 無 比 四 此 經 說 有 菩 提 樹 高 顯 殊 特 金 剛 為 身 琉 璃 為 幹 眾 雜 妙 寶 以 為 枝 條 寶 華 雜 色 摩 尼 為 果 與 華 間 列 逾 金 剛 藏 菩 薩 身 中 所 現 菩 提 樹 其 身 周 圍 十 萬 三 千 大 千 世 界 高 百 萬 三 千 大 千 世 界 枝 條 廣 狹 與 樹 相 稱 廣 大 無 比 五 此 經 說 普 光 明 殿 包 含 法 界 眾 妙 實 飾 光 影 重 重 眾 寶 樓 閣 臺 榭 階 砌 莊 嚴 皆 光 映 徹 遍 周 法 界 廣 大 無 比 六 此 經 有 一 切 處 文 殊 師 利 一 切 處 普 賢 體 用 相 徹 充 滿 法 界 理 事 無 礙 纖 塵 之 內 行 海 無 盡 甚 深 廣 大 無 比 七 此 經 有 如 來 於 剎 那 際 從 兜 率 天 降 神 母 胎 成 佛 說 法 化 終 涅 槃 然 不 癈 報 身 常 居 菩 薩 眾 海 充 遍 十 方 無 盡 身 雲 皆 真 金 色 目 髮 紺 青 身 色 光 明 互 相 照 徹 如 是 眾 海 皆 齊 法 界 十 方 無 間 無 有 纖 虛 空 缺 之 處 體 徹 相 入 色 像 重 重 無 妨 無 礙 隨 所 宜 堪 對 現 色 身 令 諸 眾 生 發 菩 提 心 而 無 失 時 如 是 眾 海 皆 廣 大 無 比 八 此 經 若 有 大 心 眾 生 於 此 法 門 深 生 信 心 不 讀 餘 經 深 明 體 用 以 小 方 便 疾 得 菩 提 初 發 心 時 十 住 之 首 位 齊 佛 果 如 來 出 現 品 中 說 云 設 有 菩 薩 於 無 量 百 千 那 由 他 劫 行 六 波 羅 蜜 修 集 種 種 菩 提 分 法 若 未 聞 此 如 來 不 思 議 大 威 德 法 門 或 時 聞 已 不 信 不 解 不 順 不 入 名 為 假 名 菩 薩 以 不 能 生 如 來 家 故 若 得 聞 此 如 來 無 量 不 可 思 議 無 障 無 礙 智 慧 法 門 已 信 解 隨 順 悟 入 當 知 此 人 生 如 來 家 隨 順 一 切 如 來 境 界 又 下 文 佛 子 菩 薩 摩 訶 薩 成 就 如 是 功 德 少 作 功 力 得 無 師 自 然 智 普 賢 菩 薩 言 見 佛 聞 法 不 生 信 者 亦 成 解 脫 智 種 作 食 少 金 剛 等 喻 廣 如 經 說 此 經 有 如 是 大 威 德 不 思 議 法 門 超 諸 三 乘 廣 大 無 比 九 此 經 有 表 法 之 首 善 財 童 子 不 離 一 念 而 經 一 生 不 離 一 處 遍 至 十 方 經 歷 五 十 三 善 知 識 得 一 百 一 十 城 之 法 門 一 一 菩 薩 法 門 諸 藝 行 相 身 色 形 貌 攝 生 之 軌 皆 齊 法 界 具 足 無 盡 廣 大 行 門 不 離 一 生 便 成 正 覺 更 無 始 終 前 後 之 際 則 廣 大 如 法 界 究 竟 如 虛 空 如 是 廣 大 無 比 十 此 經 有 十 佛 境 界 十 無 盡 法 門 十 智 十 地 十 身 十 眼 十 耳 十 鼻 十 辯 十 寶 十 山 王 十 龍 王 十 剎 塵 十 海 一 一 各 具 十 不 可 說 境 界 譬 喻 無 盡 法 門 廣 大 無 比 又 此 經 有 十 種 德 一 如 大 海 眾 流 所 歸 諸 流 入 已 隨 則 廣 大 皆 同 海 德 此 經 亦 爾 若 有 眾 生 能 生 信 入 者 則 同 如 來 性 海 智 海 果 德 二 如 世 間 一 切 井 泉 以 海 為 體 若 人 飲 者 皆 得 海 味 一 體 無 異 但 隨 業 力 不 得 鹹 味 此 經 亦 爾 若 有 大 心 眾 生 聞 持 信 入 便 得 如 來 法 身 佛 性 大 悲 智 味 闡 提 之 人 無 所 堪 任 P. 16

然 如 來 智 性 常 作 生 因 三 猶 如 大 海 有 四 寶 珠 一 名 積 集 寶 二 名 無 盡 藏 三 名 遠 離 熾 然 四 名 具 足 莊 嚴 此 四 寶 珠 一 切 凡 夫 諸 龍 神 等 所 不 能 見 此 經 亦 爾 一 切 二 乘 及 權 教 菩 薩 行 六 波 羅 蜜 未 迴 心 者 所 不 能 見 唯 除 最 上 佛 乘 大 心 眾 生 能 見 此 經 而 生 信 入 自 見 自 心 同 佛 知 見 大 智 之 寶 此 如 來 出 現 品 中 說 云 此 諸 眾 生 云 何 具 有 如 來 智 慧 愚 癡 迷 惑 不 知 不 見 我 教 以 聖 道 令 其 永 離 妄 想 執 著 於 自 身 中 得 見 如 來 廣 大 智 慧 與 佛 無 異 四 者 猶 如 大 海 一 切 諸 龍 魚 等 同 在 海 中 而 有 出 生 此 經 亦 爾 能 說 一 切 眾 生 心 海 一 念 之 中 有 無 量 諸 佛 於 諸 眾 生 心 海 而 興 出 世 成 等 正 覺 如 此 經 如 來 出 現 品 云 佛 子 菩 薩 摩 訶 薩 應 知 自 心 念 念 常 有 佛 成 等 正 覺 何 以 故 諸 佛 如 來 不 離 此 心 成 正 覺 故 如 自 心 然 一 切 眾 生 心 亦 復 如 是 五 猶 如 大 海 能 受 大 雨 無 量 大 雨 一 時 渧 入 若 水 及 海 皆 同 海 味 無 有 前 後 此 經 亦 爾 為 此 經 說 十 住 初 心 初 發 心 時 便 成 正 覺 同 得 如 來 一 切 智 味 經 云 以 小 方 便 疾 得 菩 提 如 善 財 龍 女 等 其 人 也 六 猶 如 大 海 大 身 眾 生 之 所 都 止 此 經 亦 爾 最 上 大 心 眾 生 之 所 都 止 澤 沼 之 龍 不 樂 其 居 七 此 經 猶 如 大 海 不 宿 死 屍 此 經 亦 爾 若 有 見 聞 信 樂 而 能 悟 入 永 離 凡 夫 權 學 闡 提 死 屍 直 同 如 來 法 身 智 海 八 此 經 猶 如 大 海 潮 無 失 時 此 經 亦 爾 若 有 眾 生 根 堪 聞 者 則 得 聞 之 隨 其 樂 欲 則 得 聞 之 五 乘 法 化 而 無 失 時 如 來 出 現 品 云 佛 子 如 來 音 聲 亦 復 如 是 無 主 無 作 無 有 分 別 非 入 非 出 但 從 如 來 功 德 法 力 出 於 四 種 廣 大 音 聲 其 四 者 何 一 曰 汝 等 當 知 一 切 諸 行 皆 悉 是 苦 所 謂 地 獄 苦 畜 生 苦 餓 鬼 苦 無 福 德 苦 著 我 我 所 苦 作 諸 惡 行 苦 欲 生 人 天 當 修 善 根 生 人 天 中 離 諸 難 處 眾 生 聞 已 捨 離 顛 倒 修 諸 善 行 離 諸 難 處 生 人 天 中 此 是 人 天 乘 二 曰 汝 等 當 知 一 切 諸 行 眾 苦 熾 然 如 熱 鐵 丸 諸 行 無 常 是 磨 滅 法 涅 槃 寂 靜 無 為 安 樂 遠 離 熾 然 消 諸 熱 惱 眾 生 聞 已 勤 修 善 法 於 聲 聞 乘 得 隨 順 音 聲 忍 此 是 聲 聞 乘 三 曰 汝 等 當 知 聲 聞 乘 者 隨 他 語 解 智 慧 狹 劣 更 有 上 乘 名 獨 覺 乘 悟 不 由 師 汝 等 應 學 樂 勝 道 者 聞 此 音 已 捨 聲 聞 道 修 獨 覺 乘 此 是 獨 覺 乘 四 曰 汝 等 當 知 過 二 乘 位 更 有 勝 道 名 為 大 乘 菩 薩 所 行 順 六 波 羅 蜜 不 斷 菩 薩 行 不 捨 菩 提 心 處 無 量 生 死 而 不 疲 厭 過 於 二 乘 名 為 大 乘 此 是 菩 薩 大 乘 又 曰 第 一 乘 勝 乘 最 勝 乘 上 乘 無 上 乘 利 益 一 切 眾 生 乘 若 有 眾 生 信 解 廣 大 諸 根 猛 利 宿 種 善 根 為 諸 如 來 神 力 所 加 有 勝 樂 欲 希 求 佛 果 聞 此 音 已 發 菩 提 心 此 是 佛 乘 佛 子 如 來 音 聲 不 從 身 出 不 從 心 出 而 能 利 益 無 量 眾 生 佛 子 是 為 如 來 音 聲 第 一 相 當 知 如 來 音 聲 常 隨 五 乘 眾 生 應 所 聞 故 猶 如 大 海 潮 無 失 時 故 九 此 經 猶 如 大 海 體 無 作 用 以 因 緣 故 而 生 四 大 寶 珠 於 此 四 寶 能 生 一 切 諸 珍 寶 等 若 無 此 四 寶 一 切 諸 寶 無 所 得 生 四 寶 名 前 已 說 訖 此 經 亦 爾 如 來 一 性 清 淨 海 P. 17

一 切 眾 生 而 共 有 之 不 能 演 說 而 如 來 隨 眾 緣 起 四 大 智 四 無 量 心 而 能 出 生 一 切 法 門 無 量 道 寶 利 安 眾 生 無 所 乏 少 於 此 性 海 若 無 四 智 四 無 量 心 設 有 聖 果 皆 隨 聲 聞 緣 覺 二 乘 之 行 於 此 性 海 雖 成 就 四 智 四 無 量 法 寶 而 彼 性 海 無 作 者 以 無 得 無 證 法 如 是 故 十 猶 如 大 海 以 清 淨 德 而 能 影 現 七 金 山 須 彌 寶 山 四 天 王 等 所 有 莊 嚴 莫 不 於 中 分 明 顯 現 此 經 亦 爾 具 說 如 來 法 身 性 海 具 德 莊 嚴 十 佛 身 十 蓮 華 藏 五 位 十 智 十 波 羅 蜜 十 定 十 忍 因 果 報 得 諸 道 品 法 莫 不 分 明 顯 現 其 事 此 經 大 體 以 性 起 大 智 法 界 為 體 用 於 性 起 大 智 法 界 體 用 門 安 立 諸 地 差 別 化 生 之 法 是 故 於 此 法 中 起 信 發 大 菩 提 心 十 住 初 首 便 即 見 性 起 法 身 智 慧 便 成 正 覺 然 始 即 從 性 起 智 慧 之 位 行 諸 行 相 教 化 眾 生 即 覺 行 圓 滿 佛 不 同 權 教 先 行 菩 薩 行 學 假 真 如 障 故 為 觀 當 情 真 如 成 障 所 行 之 行 並 是 有 為 所 發 菩 提 心 並 未 離 生 滅 所 斷 分 別 無 明 由 觀 折 伏 十 地 之 位 方 能 見 性 經 三 祇 劫 方 始 成 佛 仍 須 百 劫 別 修 相 好 若 將 此 大 方 廣 佛 華 嚴 經 佛 所 本 乘 同 彼 化 身 引 彼 權 學 上 中 下 流 全 非 信 解 去 佛 玄 遠 未 解 經 意 久 大 曠 劫 終 無 成 佛 之 期 若 上 上 根 人 信 解 此 經 明 知 不 謬 即 當 乘 如 來 乘 直 至 道 場 當 所 乘 時 即 是 道 場 更 無 可 至 如 法 華 經 亦 是 佛 乘 則 是 化 佛 引 彼 三 乘 令 知 實 法 即 三 界 火 宅 門 前 三 乘 羊 車 鹿 車 大 牛 之 車 即 是 上 中 下 根 三 乘 為 上 根 之 人 有 一 分 慈 悲 故 勝 餘 二 乘 為 觀 假 故 未 有 實 見 名 為 不 真 菩 薩 此 三 上 中 下 根 之 人 俱 有 惡 三 界 苦 中 下 根 人 聲 聞 緣 覺 惡 而 求 出 上 根 菩 薩 厭 而 不 離 為 慈 悲 勝 彼 二 乘 故 有 饒 益 之 心 此 三 種 人 俱 不 知 三 界 體 相 一 真 佛 境 如 出 現 品 中 廣 明 佛 對 此 故 說 佛 所 有 功 德 報 相 皆 是 修 生 令 諸 權 學 修 治 作 意 經 三 祇 劫 修 無 成 佛 之 期 是 故 門 前 之 駕 是 佛 權 施 露 地 白 牛 方 明 法 界 性 相 本 唯 真 智 所 有 分 別 皆 是 智 為 是 故 法 華 經 云 種 種 性 相 義 我 及 十 方 佛 乃 能 知 是 事 聲 聞 及 緣 覺 不 退 諸 菩 薩 皆 悉 不 能 知 即 是 門 前 三 乘 也 為 未 明 是 法 住 法 位 世 間 相 常 住 為 三 乘 同 有 厭 苦 集 樂 修 滅 道 之 心 未 明 苦 集 本 唯 智 起 不 了 滅 道 本 自 無 修 無 造 無 作 化 諸 群 品 如 幻 住 世 性 絕 無 明 則 是 佛 故 一 念 相 應 一 念 佛 一 日 相 應 一 日 佛 何 須 苦 死 要 三 僧 祇 但 自 了 三 界 業 能 空 業 處 任 運 接 生 即 是 佛 也 何 須 變 易 方 言 成 佛 龍 天 變 易 豈 為 佛 耶 三 乘 之 人 亦 能 變 易 何 故 待 三 僧 祇 佛 方 成 故 十 地 之 上 方 能 見 性 是 故 經 頌 云 若 以 色 性 大 神 力 而 欲 望 見 調 御 士 彼 則 翳 目 顛 倒 見 彼 為 不 識 最 勝 法 佛 者 覺 也 覺 業 性 真 業 無 生 滅 無 得 無 證 不 出 不 沒 性 無 變 化 本 來 如 如 即 是 佛 故 隨 緣 六 道 行 菩 薩 行 變 化 神 通 接 引 迷 流 佛 非 變 化 淨 名 經 云 雖 成 正 覺 轉 于 法 輪 不 捨 菩 薩 之 道 是 菩 薩 行 故 以 此 善 財 十 住 初 心 於 妙 峯 山 上 德 雲 比 丘 所 得 憶 念 一 切 諸 佛 境 界 智 慧 光 明 普 見 法 門 即 便 成 正 覺 然 後 始 詣 諸 友 求 菩 薩 道 行 菩 薩 行 當 知 正 覺 體 用 之 時 即 心 無 作 處 即 是 佛 故 不 須 修 行 設 當 行 滿 亦 不 移 今 故 如 化 佛 示 成 化 相 之 時 苦 行 麻 麥 剃 髮 持 衣 捨 諸 飾 好 藉 草 等 事 為 化 外 道 樂 苦 行 者 及 三 乘 之 根 有 放 逸 者 經 中 佛 已 和 會 非 佛 自 須 如 是 等 行 無 增 上 慢 者 豈 須 如 是 一 念 任 無 作 性 佛 智 慧 現 前 無 得 無 證 則 是 佛 也 還 如 善 財 證 覺 P. 18

之 後 方 求 菩 提 道 菩 薩 行 何 以 然 者 為 覺 道 之 後 方 堪 入 纏 處 纏 無 縛 始 能 為 眾 生 說 法 解 縛 若 自 有 縛 能 解 彼 縛 無 有 是 處 說 時 前 後 法 是 一 時 故 當 知 若 欲 行 菩 薩 行 先 成 正 覺 是 故 善 財 十 住 初 首 於 妙 峯 山 頂 此 像 須 彌 山 頂 上 說 十 住 法 門 德 雲 比 丘 所 得 憶 念 一 切 諸 佛 境 界 智 慧 光 明 普 見 法 門 解 云 以 處 表 法 者 為 至 法 際 無 相 可 得 如 上 高 山 至 相 盡 處 故 以 無 相 性 能 現 色 身 無 心 性 中 知 見 自 在 觀 機 攝 益 名 之 為 妙 善 害 煩 惱 名 之 曰 峯 具 足 知 見 出 過 情 境 智 逾 高 遠 不 動 為 山 釋 法 門 者 憶 念 者 常 無 念 也 一 切 諸 佛 境 界 者 無 念 則 無 內 外 中 間 無 內 外 中 間 故 則 佛 境 界 也 智 慧 光 明 者 應 物 觀 根 名 之 曰 智 簡 機 權 實 名 之 曰 慧 應 機 破 惑 名 之 為 光 心 垢 解 脫 名 之 曰 明 法 眼 遐 明 等 眾 生 界 名 之 曰 普 恒 無 所 得 名 之 曰 見 創 證 斯 理 名 曰 法 門 此 一 位 之 中 悲 智 齊 足 具 差 別 智 入 俗 接 凡 一 如 善 財 所 行 軌 範 從 初 住 位 與 佛 齊 光 等 覺 位 中 行 唯 卑 下 始 同 人 席 童 女 童 男 不 閑 教 跡 虛 相 誹 毀 達 心 明 體 龜 鏡 宛 然 問 曰 法 華 經 門 前 三 乘 大 牛 車 與 露 地 白 牛 之 車 一 種 是 牛 有 何 異 也 答 曰 門 前 三 乘 對 三 界 苦 且 令 離 火 宅 所 燒 權 免 火 難 非 云 成 佛 為 權 教 菩 薩 樂 行 悲 心 有 饒 益 志 自 離 火 難 不 離 三 界 有 一 分 度 眾 生 心 勝 二 乘 自 求 解 脫 故 且 得 一 分 之 運 載 之 心 名 之 為 大 牛 望 二 乘 處 大 故 十 地 見 性 方 成 佛 故 猶 經 多 劫 始 能 真 故 望 彼 二 乘 但 名 菩 薩 大 乘 非 名 佛 乘 法 華 經 云 唯 有 一 乘 法 無 二 亦 無 三 則 引 彼 三 乘 總 歸 一 乘 猶 說 小 乘 遠 成 佛 記 為 雖 有 信 許 成 佛 迴 習 稍 難 故 標 遠 劫 龍 女 剎 那 之 頃 便 至 佛 身 則 明 真 證 達 苦 即 真 無 所 厭 故 是 故 門 前 之 乘 對 三 乘 設 露 地 白 牛 方 明 至 無 依 之 處 露 地 者 即 佛 地 也 為 佛 智 無 依 止 故 故 云 露 地 白 牛 者 即 法 身 悲 智 也 以 法 身 無 相 名 之 為 白 智 能 觀 機 悲 心 濟 物 名 之 為 牛 為 取 牛 能 運 載 故 為 以 無 作 法 身 悲 智 濟 物 故 喻 同 牛 也 以 濟 益 名 之 曰 牛 門 前 之 牛 何 異 此 牛 為 門 前 之 牛 觀 空 增 勝 破 三 界 苦 處 且 有 一 分 慈 悲 離 一 分 麁 三 業 苦 三 祇 未 滿 未 見 佛 性 不 證 智 身 根 本 智 不 言 白 色 不 言 露 地 為 假 真 如 及 空 觀 當 情 猶 有 所 依 故 不 言 白 色 也 有 所 依 故 不 言 露 地 也 今 諸 子 馳 走 雖 至 露 地 同 索 三 車 羊 車 鹿 車 大 牛 之 車 者 明 三 乘 人 出 三 界 苦 且 免 火 難 雖 復 迴 心 信 此 一 乘 至 於 初 地 猶 將 未 及 為 三 乘 習 氣 未 亡 故 但 隨 佛 語 而 隨 信 之 猶 心 本 成 堅 信 故 還 索 三 乘 未 敢 忻 大 故 佛 便 誘 引 令 成 信 力 等 與 大 車 故 言 非 己 所 望 今 皆 與 之 此 即 明 三 乘 迴 心 如 門 前 牛 車 不 云 白 色 不 云 裝 飾 為 有 漏 故 且 得 一 分 勝 人 天 樂 未 得 無 作 智 身 功 德 妙 樂 故 不 同 露 地 白 牛 之 乘 具 言 裝 飾 高 廣 等 事 此 乃 門 前 與 露 地 之 乘 全 別 不 同 諸 有 餘 意 下 文 更 明 是 故 法 華 經 是 會 權 入 實 此 華 嚴 經 即 諸 佛 根 本 所 乘 又 彼 經 龍 女 所 表 此 經 善 財 所 陳 和 會 善 財 龍 女 行 相 下 文 廣 明 佛 之 意 者 化 彼 三 權 咸 歸 此 實 故 此 經 名 為 一 切 智 根 本 佛 乘 P. 19

新 華 嚴 經 論 卷 第 二 新 華 嚴 經 論 卷 第 三 長 者 李 通 玄 撰 第 二 明 依 宗 教 別 者 夫 大 覺 出 興 稱 真 智 而 自 在 法 身 無 際 等 群 品 以 同 軀 任 器 現 形 應 根 施 教 如 空 谷 響 應 擊 成 音 谷 響 無 心 亦 無 處 所 但 以 隨 緣 而 能 普 應 如 來 設 教 亦 復 如 是 稱 自 根 緣 得 自 心 之 法 隨 增 廣 而 成 熟 之 亦 無 常 宗 而 成 立 教 對 病 施 藥 病 痊 藥 除 一 念 之 間 雨 無 量 法 稱 周 法 界 對 現 色 身 法 既 無 窮 宗 教 無 盡 無 前 後 際 普 備 諸 根 但 為 眾 生 自 分 前 後 且 如 毘 盧 遮 那 之 教 無 始 無 終 稱 性 無 方 無 斷 無 絕 隨 其 根 類 自 見 入 胎 出 家 說 始 終 教 行 入 寂 涅 槃 其 實 如 來 本 不 如 是 即 法 華 經 亦 說 吾 從 成 佛 已 來 經 無 量 阿 僧 祇 劫 以 性 海 圓 智 一 念 即 無 量 劫 也 如 是 圓 智 何 有 前 後 者 焉 此 經 云 入 剎 那 際 三 昧 示 現 初 生 涅 槃 又 如 經 中 兜 率 天 子 三 生 十 地 第 二 生 上 猶 從 惡 道 中 來 蒙 光 照 身 生 於 兜 率 天 上 得 離 垢 三 昧 便 見 如 來 住 金 剛 寶 地 化 大 菩 薩 在 閻 浮 提 始 入 母 胎 又 法 華 經 云 眾 生 見 劫 盡 大 火 所 燒 時 我 此 土 安 穩 何 有 前 後 教 之 差 別 也 但 隨 一 期 同 而 且 異 約 立 先 德 十 家 之 教 約 為 軌 範 餘 可 淮 知 第 一 後 魏 菩 提 留 支 立 一 音 教 第 二 陳 朝 真 諦 三 藏 立 二 教 第 三 後 魏 光 統 律 師 立 三 種 教 第 四 齊 朝 大 衍 法 師 立 四 種 教 第 五 護 身 法 師 立 五 種 教 第 六 陳 朝 南 嶽 思 禪 師 智 者 等 立 四 教 第 七 新 羅 國 元 曉 法 師 造 此 經 疏 亦 立 四 教 第 八 唐 朝 吉 藏 法 師 立 三 種 教 第 九 梁 朝 光 宅 寺 雲 法 師 立 四 教 第 十 唐 朝 江 南 印 法 師 立 二 教 第 一 後 魏 菩 提 留 支 立 一 音 教 者 謂 一 切 聖 教 唯 是 如 來 一 圓 音 教 但 隨 根 異 故 種 種 差 殊 如 經 一 雨 所 潤 等 經 云 佛 以 一 音 演 說 法 眾 生 隨 類 各 得 解 第 二 陳 朝 真 諦 三 藏 立 二 教 者 謂 一 漸 二 頓 約 漸 悟 菩 薩 大 由 小 起 所 設 具 有 三 乘 之 教 名 為 漸 即 涅 槃 等 經 若 約 直 往 頓 機 大 不 由 小 起 所 設 教 唯 菩 薩 乘 故 名 為 頓 即 華 嚴 經 是 大 遠 法 師 亦 同 此 說 第 三 後 魏 光 統 律 師 承 習 佛 陀 三 藏 立 三 種 教 者 一 漸 二 頓 三 圓 光 法 師 釋 意 一 為 根 未 熟 先 說 無 常 後 乃 說 常 先 說 空 後 說 不 空 等 如 是 漸 次 名 為 漸 教 二 為 根 熟 之 輩 於 一 法 中 具 足 演 說 一 切 法 謂 常 與 無 常 空 不 空 等 教 一 切 具 說 更 無 由 漸 故 名 為 頓 三 為 上 達 之 人 分 契 佛 境 者 說 於 如 來 解 脫 無 礙 究 竟 果 德 圓 極 祕 密 自 在 法 門 故 名 圓 P. 20

教 於 前 二 教 之 上 分 為 三 教 第 四 齊 朝 大 衍 法 師 立 四 教 者 一 因 緣 教 謂 小 乘 薩 婆 多 等 部 二 假 名 教 謂 成 實 論 及 經 部 等 三 不 真 教 謂 般 若 說 即 空 理 明 一 切 不 實 等 四 真 宗 謂 華 嚴 涅 槃 法 界 真 理 佛 性 等 第 五 護 身 法 師 立 五 教 者 為 於 前 四 教 內 真 如 佛 性 以 為 真 教 即 涅 槃 經 是 第 五 法 界 教 即 華 嚴 經 明 法 界 自 在 無 礙 門 是 第 六 陳 朝 南 嶽 思 禪 師 智 者 禪 師 等 立 四 教 者 一 三 藏 教 亦 名 小 乘 教 如 法 華 經 云 亦 不 親 近 貪 著 小 乘 三 藏 學 者 智 論 中 小 乘 為 三 藏 大 乘 為 摩 訶 衍 藏 二 名 通 教 亦 名 漸 教 謂 大 乘 經 中 通 說 三 乘 通 備 三 根 又 如 大 品 經 中 乾 慧 地 等 通 三 乘 者 是 三 名 別 教 亦 名 頓 教 謂 頓 說 大 乘 經 中 所 說 法 門 道 理 不 通 小 乘 者 是 也 四 謂 圓 教 亦 名 祕 密 教 說 法 界 自 在 具 足 圓 滿 一 即 一 切 一 切 即 一 無 礙 法 門 華 嚴 法 華 經 等 是 也 第 七 唐 朝 海 東 新 羅 國 元 曉 法 師 造 此 經 疏 亦 立 四 教 者 一 三 乘 別 教 謂 如 四 諦 教 緣 起 經 等 二 三 乘 通 教 謂 如 般 若 解 深 密 經 等 三 一 乘 分 教 如 瓔 珞 經 及 梵 網 經 等 四 一 乘 滿 教 謂 如 華 嚴 經 普 賢 教 釋 此 四 別 如 彼 疏 中 第 八 唐 朝 吉 藏 法 師 立 三 種 教 者 謂 三 法 輪 一 根 本 法 輪 即 華 嚴 經 最 初 說 二 枝 末 法 輪 即 三 乘 等 於 後 所 說 三 攝 末 歸 本 法 輪 即 法 華 經 四 十 年 後 說 迴 三 入 一 之 教 第 九 梁 朝 光 宅 寺 雲 法 師 立 四 教 者 謂 如 法 華 經 中 臨 門 三 車 即 三 乘 四 衢 道 中 所 授 大 白 牛 車 為 第 四 乘 以 臨 門 牛 車 亦 同 羊 鹿 俱 不 得 故 若 不 爾 長 者 宅 內 引 諸 子 時 云 此 三 車 指 在 門 外 諸 子 出 宅 即 合 得 車 如 何 出 已 索 本 所 指 之 車 而 不 得 故 後 更 索 耶 故 知 是 權 同 於 羊 鹿 也 以 是 大 乘 權 教 方 便 說 故 具 釋 如 彼 法 華 疏 中 第 十 唐 朝 江 南 印 法 師 立 二 教 者 一 釋 迦 經 名 屈 曲 教 以 遂 機 性 隨 計 說 故 二 華 嚴 經 盧 舍 那 十 身 平 等 教 彼 法 師 立 二 教 略 有 四 別 一 主 別 謂 彼 釋 迦 化 身 所 說 此 舍 那 十 身 所 說 二 處 別 謂 彼 娑 婆 世 界 木 樹 草 座 上 所 說 此 於 蓮 華 藏 世 界 寶 樹 金 座 上 所 說 三 眾 別 彼 與 聲 聞 及 菩 薩 說 此 唯 菩 薩 極 位 同 說 四 說 別 謂 彼 但 是 當 方 所 說 此 要 十 方 同 說 如 華 嚴 經 中 說 已 上 十 家 所 釋 並 依 今 唐 朝 藏 法 師 所 集 同 異 各 是 一 家 並 是 當 世 英 才 智 超 群 品 皆 為 統 賢 靈 之 法 將 開 佛 日 之 明 燈 不 可 是 非 加 其 名 但 知 仰 敬 其 高 旨 只 如 思 智 二 德 位 已 昇 堂 雲 公 演 法 雨 華 亭 下 悟 靈 山 於 即 夕 法 眼 逾 明 登 果 位 於 今 辰 道 齊 遐 古 只 如 佛 說 內 外 中 間 之 言 遂 即 入 定 後 有 五 百 阿 羅 漢 各 解 此 言 佛 出 定 後 同 問 世 尊 誰 當 佛 意 佛 言 並 非 我 意 諸 人 問 佛 既 不 當 佛 意 將 無 得 罪 佛 言 雖 非 我 意 各 順 正 理 堪 為 聖 教 有 福 無 罪 況 此 諸 德 所 說 各 有 典 據 然 今 唐 朝 藏 法 師 承 習 儼 法 師 為 門 人 立 教 深 有 道 理 亦 可 敘 其 指 趣 一 小 乘 教 二 大 乘 始 教 三 終 教 四 頓 教 五 圓 教 初 小 乘 可 知 二 始 教 者 深 密 經 中 立 第 三 時 教 同 許 定 性 二 乘 俱 不 成 佛 故 今 會 總 為 一 教 此 說 未 盡 大 乘 法 理 是 故 立 為 大 乘 始 教 三 終 教 者 定 性 二 乘 無 佛 性 者 及 闡 提 悉 當 成 佛 方 盡 大 乘 至 極 之 說 P. 21

故 立 為 終 教 然 上 始 終 二 教 並 依 地 位 漸 次 修 成 俱 為 漸 教 四 頓 教 者 但 一 念 不 生 即 名 為 佛 不 從 地 位 漸 次 而 說 故 立 為 頓 教 如 思 益 經 云 得 諸 法 正 性 者 不 從 一 地 至 一 地 楞 伽 經 云 初 地 即 八 地 乃 至 無 所 有 何 次 第 又 下 十 地 品 中 十 地 猶 如 空 中 鳥 跡 豈 有 差 別 也 具 如 諸 法 無 行 經 等 說 五 圓 教 者 得 一 位 即 一 切 位 一 切 位 即 一 位 故 十 信 滿 心 即 攝 六 位 成 正 覺 等 依 普 賢 法 界 帝 網 重 重 主 伴 具 足 故 名 圓 教 如 此 經 等 說 藏 法 師 作 如 是 和 會 又 西 域 戒 賢 遠 承 彌 勒 無 著 近 踵 護 法 難 陀 依 深 密 經 瑜 伽 等 論 立 三 種 教 佛 初 鹿 園 說 小 乘 法 雖 說 生 空 猶 未 說 法 空 真 理 以 非 了 義 即 四 阿 含 等 經 是 第 二 時 中 雖 依 遍 計 所 執 自 性 說 諸 法 空 然 猶 未 說 依 他 圓 成 唯 識 道 理 故 亦 非 了 義 即 諸 部 般 若 等 教 是 第 三 時 中 方 就 大 乘 正 理 具 說 三 性 三 無 性 等 唯 識 二 諦 方 為 了 義 即 解 深 密 經 等 又 此 三 位 各 以 三 義 釋 一 攝 機 二 說 教 三 顯 理 且 初 唯 攝 聲 聞 唯 說 小 乘 唯 顯 生 空 二 唯 攝 菩 薩 唯 說 大 乘 唯 顯 二 空 三 普 攝 諸 機 通 說 諸 乘 具 顯 空 有 是 故 前 二 攝 機 顯 理 各 有 闕 故 非 了 義 後 一 機 無 不 攝 教 無 不 具 理 無 不 圓 故 故 為 了 義 第 二 智 光 法 師 遠 承 文 殊 龍 樹 近 稟 提 婆 清 辯 依 般 若 等 經 中 觀 等 論 亦 立 三 教 謂 佛 初 鹿 園 為 諸 小 根 說 小 乘 法 明 心 境 俱 有 第 二 時 中 為 彼 中 根 說 法 相 大 乘 明 境 空 心 有 唯 識 道 理 以 根 猶 劣 故 未 能 全 入 平 等 真 空 故 作 是 說 第 三 時 中 為 上 根 說 無 相 大 乘 辯 心 境 俱 空 平 等 一 味 為 真 了 義 又 此 三 位 亦 三 義 釋 先 攝 機 者 初 時 唯 攝 二 乘 人 機 第 二 通 攝 大 小 二 機 以 此 宗 許 一 分 二 乘 不 向 佛 果 三 唯 攝 菩 薩 通 於 漸 頓 以 諸 二 乘 悉 向 佛 果 更 無 餘 路 故 二 約 教 者 初 說 小 乘 二 說 通 三 後 唯 一 乘 三 約 顯 理 者 初 破 外 道 自 性 故 說 緣 生 法 定 是 實 有 二 漸 次 破 二 乘 緣 生 實 有 執 故 說 此 緣 生 以 為 假 有 以 彼 怖 畏 此 真 空 故 猶 存 假 有 而 接 引 之 後 時 方 就 究 竟 大 乘 說 此 緣 生 即 是 性 空 平 等 一 味 不 礙 二 諦 是 故 法 相 大 乘 有 所 得 等 屬 第 二 教 非 真 了 義 此 三 教 次 第 如 智 光 論 師 說 此 乃 西 國 法 將 立 教 各 有 一 途 皆 詮 聖 教 在 彼 一 方 軌 式 仰 惟 高 旨 未 可 僉 量 但 通 玄 自 參 聖 教 以 管 窺 天 以 述 意 懷 用 呈 後 哲 准 其 教 旨 略 立 十 種 教 總 該 佛 日 出 興 始 終 教 意 何 者 為 十 第 一 時 說 小 乘 純 有 教 第 二 時 說 般 若 破 有 明 空 教 第 三 時 說 解 深 密 經 為 和 會 空 有 明 不 空 不 有 教 第 四 時 說 楞 伽 經 明 說 假 即 真 教 第 五 時 說 維 摩 經 明 即 俗 恒 真 教 第 六 時 說 法 華 經 明 引 權 歸 實 起 信 教 第 七 時 說 涅 槃 經 令 諸 三 乘 捨 權 向 實 教 第 八 時 說 華 嚴 經 於 剎 那 之 際 通 攝 十 世 圓 融 無 始 終 前 後 通 該 教 P. 22

第 九 共 不 共 教 第 十 不 共 共 教 第 一 時 說 小 乘 純 有 教 者 為 諸 凡 夫 繫 著 世 法 以 為 實 有 隨 於 色 塵 作 諸 不 善 以 不 善 故 墮 於 苦 趣 還 將 有 法 轡 勒 彼 心 以 戒 防 護 制 諸 不 善 故 名 純 有 教 於 小 乘 中 還 說 無 表 性 戒 等 通 其 大 體 但 隨 根 性 用 事 不 同 如 二 乘 菩 薩 亦 爾 經 云 若 人 受 佛 戒 則 入 諸 佛 位 亦 以 性 戒 論 之 又 云 如 是 千 百 億 各 接 微 塵 眾 俱 來 至 我 所 者 初 以 報 化 身 引 接 後 以 令 歸 法 身 實 報 若 上 根 者 法 身 事 理 一 時 為 依 本 故 第 二 時 說 般 若 破 有 明 空 教 者 既 說 小 乘 實 有 令 成 軌 範 制 其 身 語 意 得 住 善 法 則 說 生 空 等 觀 方 說 法 空 教 破 彼 繫 著 漸 向 法 身 第 三 時 說 解 深 密 經 為 和 會 空 有 教 者 為 於 前 空 有 二 教 和 會 令 邊 見 者 不 滯 空 有 二 門 為 不 空 不 有 教 為 二 乘 人 滅 識 證 寂 住 寂 無 知 為 迴 彼 故 寄 說 第 九 阿 陀 那 識 為 純 淨 識 五 六 七 八 等 識 常 依 彼 九 識 以 為 依 止 凡 愚 不 了 妄 執 為 我 如 水 暴 流 不 離 水 體 諸 波 浪 等 以 水 為 依 五 六 七 八 識 常 以 淨 識 為 依 故 漸 迴 二 乘 之 心 達 識 成 智 何 故 安 立 九 識 為 淨 識 者 為 二 乘 人 久 於 生 死 業 種 六 七 八 識 有 怖 畏 故 恐 彼 難 信 方 便 於 生 死 種 外 別 立 淨 識 漸 漸 引 之 意 欲 使 令 留 惑 不 滅 使 令 悲 智 漸 漸 得 生 深 密 經 云 如 是 菩 薩 雖 由 法 住 以 智 為 依 止 漸 令 空 見 者 達 識 成 智 第 四 時 說 楞 伽 經 說 假 即 真 教 者 如 楞 伽 經 直 為 大 乘 根 堪 之 者 頓 說 第 八 業 種 之 識 名 為 如 來 藏 識 又 云 得 相 者 是 識 不 得 相 者 是 智 又 經 云 藏 識 海 常 住 境 界 風 所 動 此 經 直 於 無 明 業 種 以 明 智 門 明 與 無 明 其 性 不 二 起 信 論 亦 同 此 說 此 教 雖 說 無 明 業 種 成 智 猶 希 出 俗 未 現 同 纏 也 第 五 時 說 維 摩 經 即 俗 恒 真 教 者 為 維 摩 經 中 不 以 聲 聞 二 乘 及 三 乘 菩 薩 為 知 法 者 故 是 以 十 大 弟 子 杜 口 於 毘 耶 彌 勒 光 嚴 息 芳 言 於 法 夕 此 經 破 前 四 種 教 中 菩 薩 聲 聞 染 淨 未 亡 常 欣 出 俗 即 以 淨 名 身 居 俗 士 明 即 俗 恒 真 壞 彼 淨 相 常 懷 染 淨 故 說 無 明 有 愛 為 如 來 種 等 使 令 三 乘 之 眾 淨 相 心 亡 出 俗 入 纏 平 等 無 礙 方 明 實 德 為 有 實 宗 還 現 實 報 淨 土 如 佛 以 足 指 接 地 所 現 之 土 是 也 為 三 乘 根 劣 藉 佛 神 通 信 劣 土 亡 非 自 證 故 自 餘 之 意 前 判 教 分 宗 門 中 已 說 是 故 此 維 摩 經 名 即 俗 恒 真 教 故 以 文 殊 為 法 身 以 維 摩 詰 明 入 纏 之 行 即 以 法 身 為 體 以 行 為 用 乃 令 體 用 自 相 問 答 為 三 乘 樂 學 如 如 空 理 厭 假 修 真 積 行 多 生 方 成 佛 者 令 歸 法 界 性 相 理 事 因 果 同 時 此 經 同 別 前 判 教 分 宗 門 中 已 說 第 六 時 說 法 華 經 引 權 歸 實 教 者 為 羅 漢 隨 空 會 寂 緣 覺 會 十 二 緣 生 法 皆 無 體 性 六 根 識 及 名 色 心 境 三 事 自 性 無 生 如 是 二 人 皆 心 識 滅 三 界 業 滅 智 慈 不 生 又 為 析 法 明 空 以 空 破 惑 樂 生 淨 土 及 留 惑 潤 生 菩 薩 並 不 了 一 切 眾 生 無 明 諸 惑 皆 從 一 切 如 來 根 本 性 淨 普 光 明 無 中 邊 智 之 所 生 皆 有 淨 土 穢 土 自 佛 他 佛 欣 厭 等 諸 邪 見 不 稱 真 障 引 此 三 根 令 歸 本 智 故 即 以 妙 法 蓮 華 令 知 無 明 生 死 性 本 唯 智 體 性 自 無 染 P. 23

但 迷 悟 不 同 無 有 二 性 以 蓮 華 像 之 引 彼 三 根 令 歸 本 故 是 故 法 華 經 云 世 間 相 常 住 一 如 判 教 分 宗 門 中 已 說 第 七 時 說 涅 槃 經 令 諸 三 乘 捨 權 向 實 教 者 為 餘 三 乘 教 中 為 責 慢 故 為 不 信 故 說 有 情 畢 竟 不 得 成 佛 令 起 信 進 修 行 於 此 經 中 明 一 切 有 情 皆 有 佛 性 如 佛 無 異 但 為 無 明 覆 故 不 見 前 為 三 權 末 後 是 實 是 三 乘 中 修 假 真 如 及 空 教 三 祇 之 滿 極 是 見 性 之 初 門 於 中 佛 與 迦 葉 菩 薩 問 答 亦 和 會 初 成 正 覺 時 為 大 菩 薩 說 法 界 法 門 時 道 理 故 更 有 餘 同 別 意 前 判 教 分 宗 門 中 已 說 涅 槃 經 是 三 乘 中 捨 權 就 實 相 盡 見 性 之 門 法 華 即 是 捨 權 就 實 法 界 緣 起 理 事 性 相 之 門 一 部 之 經 俱 三 乘 中 第 六 時 教 但 為 化 相 門 中 說 時 前 後 故 分 涅 槃 經 為 第 七 時 教 然 其 智 境 無 有 次 第 古 今 時 也 第 八 時 說 華 嚴 經 於 剎 那 際 通 攝 三 世 及 十 世 同 圓 融 教 者 如 經 說 云 入 剎 那 際 三 昧 降 神 受 生 八 相 成 道 入 涅 槃 總 不 移 時 為 依 本 性 理 智 本 無 時 故 非 權 依 本 也 故 名 為 入 非 是 本 法 性 中 而 有 出 入 三 昧 以 化 儀 軌 則 施 方 便 言 不 可 隨 言 滯 其 化 跡 令 諸 群 品 都 無 所 歸 是 故 諸 明 人 莫 隨 其 言 言 佛 世 尊 一 人 入 剎 那 際 三 昧 諸 佛 世 尊 常 於 法 身 智 海 與 眾 生 數 等 諸 三 昧 門 應 眾 生 見 本 無 出 入 應 如 是 知 如 來 三 昧 出 入 之 相 此 經 教 門 無 始 無 終 是 佛 實 報 果 德 性 相 圓 周 若 求 其 頭 尾 長 短 始 終 路 絕 該 括 諸 教 諸 行 世 間 境 界 一 切 行 解 依 本 總 作 一 時 一 際 法 門 本 如 是 故 該 彼 三 世 諸 時 為 一 際 一 剎 那 時 故 猶 如 眾 流 皆 歸 海 故 出 此 法 外 別 生 情 量 總 是 權 門 非 究 竟 說 如 此 法 門 佛 不 出 世 亦 無 涅 槃 為 依 本 法 非 情 教 故 依 本 法 也 即 無 出 入 依 權 學 者 即 說 出 世 入 般 涅 槃 從 初 發 心 十 住 之 首 以 三 昧 力 頓 印 三 界 三 世 一 際 諸 法 一 味 解 脫 涅 槃 常 寂 滅 味 更 無 始 終 因 果 一 際 諸 性 一 性 諸 智 一 智 諸 相 一 相 諸 行 一 行 三 世 一 念 一 念 三 世 乃 至 十 世 如 是 等 法 自 在 無 礙 此 經 法 門 無 始 無 終 名 為 常 轉 法 輪 是 故 此 經 教 門 依 本 安 立 以 備 大 根 依 本 一 際 不 立 始 終 為 非 虛 妄 見 故 入 一 總 得 餘 為 法 界 一 際 故 不 同 權 學 見 未 盡 故 入 餘 總 得 一 為 法 界 體 無 礙 故 如 圓 珠 無 方 如 明 鏡 頓 照 如 虛 空 無 隔 如 響 無 依 如 影 不 礙 如 化 人 所 生 故 此 法 門 者 是 該 括 始 終 一 際 圓 滿 無 礙 無 成 無 壞 無 出 無 沒 常 轉 法 輪 若 人 了 得 此 法 門 者 佛 智 自 然 智 無 師 智 之 所 現 前 為 此 法 無 出 沒 故 還 以 自 然 無 出 沒 智 而 自 能 得 之 非 情 計 思 量 之 所 能 得 也 一 切 權 教 法 門 總 在 其 中 一 時 而 說 為 諸 權 教 不 出 法 界 無 三 世 故 各 依 自 見 無 量 差 殊 此 一 乘 教 是 始 成 正 覺 時 說 若 依 情 是 最 初 成 佛 時 說 若 依 智 是 無 始 終 說 第 九 共 不 共 教 者 為 說 諸 大 乘 經 人 天 三 乘 同 聞 得 益 各 別 又 華 嚴 經 云 於 一 毛 端 處 及 以 一 塵 中 諸 佛 轉 法 輪 眾 生 解 差 別 又 經 云 菩 薩 在 一 小 眾 生 身 中 成 等 正 覺 轉 法 輪 度 無 量 眾 生 其 小 眾 生 不 知 不 覺 此 乃 常 與 眾 生 共 及 以 大 小 乘 共 在 佛 海 中 身 之 與 心 本 無 差 別 然 見 佛 不 見 佛 聞 法 不 聞 法 解 脫 知 見 大 小 及 苦 樂 各 各 不 同 是 故 名 為 共 不 共 教 又 經 云 入 剎 那 際 三 昧 示 現 從 兜 率 天 降 神 母 胎 出 現 轉 P. 24

法 輪 入 涅 槃 此 乃 於 無 時 之 中 諸 眾 生 等 自 得 時 分 見 初 中 後 於 一 音 法 內 自 得 人 天 小 乘 大 乘 佛 乘 自 得 道 果 各 各 不 同 見 佛 住 劫 受 命 長 短 各 自 差 別 而 實 如 來 性 無 造 作 無 生 無 滅 然 以 無 作 法 性 無 垢 白 淨 之 智 自 體 清 淨 與 一 切 眾 生 本 來 體 同 故 稱 眾 生 應 聞 不 違 彼 念 為 法 性 智 本 無 造 作 者 以 法 性 智 自 在 故 能 稱 彼 念 令 無 失 時 如 是 佛 共 法 共 智 共 時 共 身 共 心 共 乘 以 知 見 解 脫 各 各 不 共 故 言 共 不 共 教 亦 如 五 百 聲 聞 共 在 華 嚴 會 而 如 聾 如 盲 是 其 事 也 第 十 不 共 共 教 者 如 華 嚴 經 中 十 方 雲 集 諸 來 菩 薩 及 佛 國 土 所 從 來 方 不 同 各 別 所 共 同 聲 說 法 總 同 聞 法 獲 益 能 同 能 別 又 於 會 中 天 龍 八 部 人 非 人 等 各 各 差 殊 同 得 聞 毘 盧 遮 那 果 德 法 門 具 同 具 別 自 在 諸 餘 三 乘 亦 有 如 是 不 共 共 教 准 例 可 知 如 是 十 教 總 是 如 來 於 本 法 界 一 剎 那 際 一 時 一 聲 頓 印 如 響 隨 諸 眾 生 自 分 根 力 漸 頓 不 同 是 故 於 今 以 圓 數 故 略 分 十 種 教 門 用 彰 進 修 解 行 差 別 如 上 十 時 教 門 總 是 如 來 無 心 三 世 智 海 一 時 說 故 由 根 聞 故 大 小 及 時 分 差 別 自 根 而 生 三 明 教 義 差 別 者 夫 三 界 大 雄 應 真 寂 寞 身 心 性 相 都 無 所 為 然 以 性 起 大 悲 稱 法 同 體 從 無 作 智 隨 緣 教 生 況 一 雨 普 滋 任 生 各 異 或 名 同 而 義 別 即 漸 教 十 地 圓 教 十 地 等 或 言 別 而 義 同 十 方 世 界 法 門 皆 是 四 諦 法 門 或 理 事 兩 乖 或 體 用 相 徹 或 初 或 漸 或 頓 或 圓 法 不 自 施 依 根 教 立 根 羸 即 法 劣 器 廣 即 道 圓 稱 物 所 宜 大 小 隨 見 或 同 言 而 解 別 異 語 而 齊 知 當 類 所 堪 應 時 施 設 或 樂 門 前 之 駕 廢 遊 露 地 之 乘 且 約 最 上 之 徒 及 以 漸 漸 之 眾 粗 陳 十 法 義 理 差 殊 使 得 始 學 之 流 不 以 滯 權 而 妨 實 者 也 其 十 門 者 一 佛 日 出 興 教 主 別 二 光 明 表 法 現 相 別 三 問 答 所 詮 主 伴 別 四 所 示 因 圓 果 滿 別 五 地 位 所 行 行 相 別 六 重 令 善 財 證 法 別 七 六 位 菩 薩 來 眾 別 八 所 施 法 門 理 事 別 九 與 諸 三 乘 得 果 別 十 所 付 法 藏 流 通 別 第 一 佛 日 出 興 教 主 別 者 此 教 即 以 毘 盧 遮 那 為 教 主 也 毘 者 此 云 種 種 盧 遮 那 此 云 光 明 遍 照 又 毘 之 云 遍 以 大 智 種 種 光 明 照 諸 眾 生 根 機 此 即 以 法 身 悲 智 為 名 不 同 權 教 以 姓 為 號 牟 尼 者 此 云 寂 默 但 且 讚 法 體 無 說 不 言 悲 智 但 有 三 十 二 相 八 十 種 好 不 具 無 邊 相 海 故 又 是 剃 除 鬢 髮 非 是 頂 著 華 冠 佛 故 是 同 三 乘 出 俗 故 不 同 此 教 即 俗 即 真 無 出 入 故 如 毘 盧 遮 那 如 來 大 約 且 以 九 十 七 種 大 人 之 相 頂 上 華 冠 具 足 嚴 好 三 十 二 種 寶 王 化 無 量 寶 種 種 莊 嚴 手 著 環 釧 頸 串 瓔 珞 廣 如 經 說 隨 好 無 盡 第 二 光 明 表 法 現 相 別 者 除 如 來 十 身 相 海 品 九 十 七 種 相 中 所 放 光 明 亦 除 夜 摩 天 等 所 放 光 明 但 且 直 論 表 法 光 明 始 終 有 十 一 一 皆 表 因 果 次 第 十 信 十 住 十 行 十 迴 向 十 地 等 位 其 中 行 相 無 有 雜 亂 不 同 餘 教 化 佛 放 光 或 放 一 光 而 無 十 或 全 身 悉 放 而 無 次 或 放 果 光 而 無 因 或 放 因 光 而 無 果 如 法 華 經 直 放 眉 間 毫 相 果 光 而 無 足 輪 下 信 位 因 光 如 大 品 經 中 佛 放 足 輪 下 光 及 全 身 一 時 盡 放 光 明 一 時 普 攝 三 乘 因 果 P. 25

直 從 下 向 上 以 放 光 明 以 成 漸 次 從 凡 向 聖 多 劫 積 修 行 滿 之 後 方 成 果 德 不 同 此 經 放 光 從 果 成 因 以 因 成 果 因 果 一 體 不 壞 進 修 第 一 先 放 齒 間 十 種 光 明 莊 嚴 法 界 一 切 道 場 為 初 登 正 覺 十 方 告 眾 使 令 咸 集 如 經 廣 明 此 為 莊 嚴 告 眾 雲 集 光 故 第 二 放 眉 間 果 光 入 足 輪 中 以 果 成 因 起 信 之 首 第 三 還 從 足 輪 下 放 出 所 入 果 光 用 照 金 色 世 界 不 動 智 佛 還 是 果 佛 亦 是 根 本 金 剛 智 體 文 殊 師 利 即 是 初 心 及 究 竟 成 果 已 來 所 覺 根 本 法 身 成 智 之 母 以 彼 眉 間 果 光 入 足 輪 中 即 是 以 果 成 因 還 以 足 輪 下 所 入 之 果 光 復 出 照 金 色 世 界 不 動 智 佛 即 是 用 因 成 果 用 果 成 因 以 果 頓 示 用 成 初 信 之 門 即 以 智 首 等 十 首 菩 薩 用 成 信 位 其 位 行 相 後 當 廣 明 第 四 說 十 住 品 時 昇 須 彌 頂 上 如 來 於 足 指 端 放 光 以 明 發 足 之 始 見 道 之 初 以 三 昧 力 住 法 之 頂 從 前 信 位 入 真 實 證 須 彌 山 者 明 因 止 而 慧 明 以 入 十 住 聖 位 之 中 要 定 方 能 真 慧 明 也 故 十 住 位 菩 薩 下 名 共 同 皆 名 為 慧 第 五 如 來 昇 夜 摩 天 上 放 足 趺 上 光 以 明 用 成 行 位 此 天 離 地 際 故 說 十 行 位 也 表 依 空 起 行 用 也 表 法 以 明 先 證 法 身 根 本 智 慧 始 行 萬 行 第 六 昇 兜 率 天 宮 如 來 膝 上 放 光 說 十 迴 向 表 此 天 處 欲 界 之 中 理 事 無 礙 故 名 迴 向 初 發 心 住 時 理 事 無 礙 非 獨 此 處 方 有 迴 向 但 以 次 第 名 言 法 須 安 立 然 實 體 中 一 一 位 中 皆 具 足 也 膝 者 明 屈 申 迴 旋 自 在 說 迴 向 義 也 表 真 俗 自 在 故 生 死 涅 槃 已 自 在 成 智 悲 故 也 第 七 他 化 自 在 天 中 放 眉 間 毫 相 果 德 光 明 說 十 地 位 也 為 十 地 菩 薩 因 果 位 終 故 還 像 此 天 依 他 起 化 無 自 心 化 故 表 十 地 菩 薩 但 為 眾 生 所 須 教 化 自 無 業 化 又 於 欲 界 之 際 即 無 欲 故 還 同 四 禪 及 出 三 界 之 法 門 故 異 彼 小 乘 修 生 涅 槃 出 三 界 惑 故 又 異 權 教 菩 薩 於 第 四 禪 中 成 十 地 故 又 從 兜 率 天 超 過 化 樂 天 至 他 化 自 在 天 者 表 十 地 位 法 遍 法 界 故 不 須 次 第 上 界 四 禪 亦 在 其 會 不 來 而 到 不 往 而 至 不 動 而 見 故 上 下 諸 天 皆 處 其 中 十 方 世 界 悉 在 毛 孔 但 以 表 法 階 降 如 是 實 無 上 下 彼 此 往 來 十 一 地 普 賢 佛 華 三 昧 會 在 第 三 禪 天 說 來 文 未 足 第 八 如 來 普 光 明 殿 說 如 來 出 現 品 放 眉 間 毫 光 灌 文 殊 頂 明 前 他 化 自 在 天 上 十 地 果 終 第 三 禪 中 等 覺 位 畢 設 法 已 成 陳 施 本 教 行 相 規 模 規 模 既 終 因 果 圓 備 設 教 既 畢 方 乃 出 現 未 說 法 門 何 名 出 現 又 世 主 妙 嚴 品 中 始 成 正 覺 出 現 起 自 信 心 修 行 五 位 五 位 既 成 佛 果 自 現 後 出 現 品 中 則 明 自 己 修 證 果 終 自 己 稱 法 所 見 出 現 又 明 從 初 始 終 於 佛 法 界 體 上 安 諸 地 位 次 第 之 門 於 始 於 終 長 明 出 現 本 來 一 際 無 前 無 後 放 光 灌 文 殊 之 頂 以 果 光 灌 果 法 以 文 殊 是 佛 法 身 根 本 智 欲 令 文 殊 普 賢 菩 薩 共 相 問 答 結 會 五 位 始 終 因 果 體 用 徹 故 文 殊 菩 薩 知 而 故 問 經 云 誰 為 佛 長 子 我 今 當 問 誰 於 是 如 來 放 口 中 光 灌 普 賢 口 P. 26